時間：2022-05-18 03:53:07
導語：在校園論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
1文獻資源對校園文化的影響
1.1文獻資源支撐著校園文化的開展
高校的歷史傳統(tǒng)、管理人才、校園環(huán)境、師資隊伍及師德、師風、設施都是校園文化的體現(xiàn)。其中，圖書館的文獻資源與高校校園文化天然的有著密切的聯(lián)系。高校圖書館的文獻資源有力地支撐著校園文化的開展。事實上，一個沒有充足的文獻資源的高校圖書館，不可能使本校的校園文化有效展開。高校圖書館是一個重要的文化機構，是文化信息最集中的地方，同時也是高校文化的物質(zhì)象征。高校圖書館文化同時也是校園文化中的一部分，兩者相互影響，相互促進，相輔相成。
1.2文獻資源可以激發(fā)升格高校校園文化的活力
圖書館是高校收藏各類文獻資源的主體，豐富的文獻資源及二次開發(fā)，不僅影響著高校教學、科研水平，而且直接關系校園文化的開展。因此才會有圖書館、教學、科研并稱為高校的三大支柱的說法。一所高校圖書館藏書的多少及質(zhì)量狀態(tài)，在一定程度上反映著學校的教學、科研狀況，反映著高校積淀傳承下來的文化成果。而這種長期積累沉淀的文明，自然地匯聚成特色的校園文化。因此，高校升本后，不能簡單地按其他本科院校的圖書館建設方案一簇而就，需要通過文獻資源的傳承和積累，激發(fā)本校有特色的校園文化，讓這種校園文化能繼續(xù)傳承和發(fā)揚。
2文獻資源是校園文化建設的迫切要求
學校從?？粕駷楸究?，決對不是簡單的錄取分數(shù)線提高了，也不是從三年制變成四年制的變化。隨著我校升本成功，在學生的培養(yǎng)目標上，從培養(yǎng)具有專業(yè)知識和技能的中、高級應用型人才轉變成培養(yǎng)掌握本學科基礎理論、專業(yè)知識和基本技能，并具有一定科學研究能力的高級人才。在學校職能上從以教學為主，轉變成以教學科研并舉。學校培養(yǎng)目標，職能的轉變，反饋給圖書館，最重要的就是文獻資源結構的轉變。圖書館的文獻資源建設要適應升本后學校教學、科研的要求。
2.1文獻資源可以激發(fā)校園文化認知性
高等學校是人類知識傳承的重要場所。隨著學校升級為本科，僅靠課堂所學而掌握某一方面、某一專業(yè)的知識已經(jīng)遠遠不能適應本科人才的需要。本科學生應是跨專業(yè)、跨學科、跨門類的具有“通才”素養(yǎng)的“知識全面的人”。本科院校的學生，除了課堂上學習的專業(yè)知識外，更多要靠圖書館提供盡可能全面的文獻資源。因此，升本學校圖書館在文獻資源建設上除了要保持以前?？齐A段藏書的專業(yè)性外，還要保證文獻資源的學科建設和學術性，以此支持教學、科研和學生學習的全面需要，推進和強化學生對校園文化的認識度。
2.2文獻資源可以強化學生人生觀教育
人生觀是指對人生的目的、意義和道德的根本看法和態(tài)度，它影響的主要是人們的精神意念或意志行動。高校學生正處于人生觀形成的關鍵時期。圖書館文獻資源對學生人生觀、世界觀的形成和發(fā)展起著重大的潛移默化作用。在一個有若良好的學風和優(yōu)越的學習環(huán)境的高校里，圖書館對求知欲旺盛的學生有著巨大的吸引力。升本后的高校圖書館在圖書采購中不僅要根據(jù)本校學科建設和人才培養(yǎng)的方案去組織，還必須考慮本科學生在人格培養(yǎng)方面的需要，精選那些事跡感人、思想高尚、文筆高雅、有正確價值觀、充滿正能量的人生價值文化用書，精選那些不同時期代表人類文化前進方向的優(yōu)秀作品，從而在潛移默化和實踐活動中樹立正確的人生觀、世界觀。
2.3文獻資源可以提高校園審美文化
升本高校學生不僅僅滿足專業(yè)學習，也有更多時間追求高雅藝術。高校豐富多彩的文化娛樂活動，包含著藝術性、創(chuàng)造性、娛樂性，是真善美娛樂活動，一般情況而言，本科學校圖書館不僅收藏著專業(yè)圖書，也收藏著各種類型的藝術欣賞圖書，包括美的藝術、實用藝術或民俗藝術等書籍。同時，作為理工科學校，升本后圖書館也需要增加歷史文化、文學藝術、名著、名畫、名曲、名片等經(jīng)典作品，這些歷史美學方面的文獻資源，是學生陶情冶性的精神食糧。學生對美的追求，是不會區(qū)別專業(yè)的。圖書館的審美文化資源對于枯燥的理工生活、對學生全面的發(fā)展、對高校校園文化的開展都是重要的精神食糧。
2.4文獻資源可以促進校園文化創(chuàng)新
升本高校從專業(yè)教育轉向?qū)W科教育，從技能培訓轉入理論培養(yǎng)。但是創(chuàng)新是學科、產(chǎn)業(yè)進步的基本。作為高校學生，他們常常有最新的思想觀念，敢于在內(nèi)容和形式上進行創(chuàng)新性變革。作為人類知識寶庫的圖書館，它是高校開展校園文化創(chuàng)新活動不可缺少的系統(tǒng)。升本高校圖書館需要迅速的轉變服務方式，應用現(xiàn)代化技術，提供全方位的社會新信息，通過專業(yè)性、學科性、前沿性的二次文獻的加工和整理將分散在不同載體、不同文種中的同一內(nèi)容或同一主題的知識和信息，加以發(fā)揚、集中和整理，編輯成二次文獻，可引導學生及時獲取有價值的信息，對校園文化的創(chuàng)新活動尤其具有重要意義。
3結語
升本高校圖書館要想成學生的“第二課堂”，要充分加速資源建設和發(fā)掘內(nèi)身的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵產(chǎn)生的文化魅力往往激發(fā)左右校園文化的活力。館藏資源是圖書館的基本構成要素，也是圖書館賴以存在和開展活動的物質(zhì)基礎。因此，圖書館必須以本身的類型、任務和本科讀者需要為依據(jù)，經(jīng)過幾年的資源建設，使讀者通過閱讀涵養(yǎng)自身，培育其創(chuàng)造的欲望和活力，成為校園文化的活躍的參與者，推動校園文化的生氣勃勃的發(fā)展。
作者：孫小平 單位：南通理工學院圖書館
一、校園網(wǎng)絡安全方面存在的問題
（一）中小學學生網(wǎng)絡安全防范意識薄弱，不良信息肆意傳播
中小學學校網(wǎng)絡的主要用戶是在校學生，他們對網(wǎng)絡安全不夠重視，法律意識也不是很強。對網(wǎng)絡新技術充滿好奇。在好奇心的驅(qū)使，在網(wǎng)絡中隨意瀏覽網(wǎng)頁和訪問陌生網(wǎng)絡地址，致使電腦受到病毒、木馬有害程序的攻擊而導致數(shù)據(jù)丟失、機器癱瘓，還會傳播一些不良的文化，影響到學生的學習和生活。
（二）校園網(wǎng)網(wǎng)絡病毒廣泛存在
校園網(wǎng)與internet相連且速度快和規(guī)模大，在享受internet方便快捷的同時，也面臨著來自internet攻擊的風險。網(wǎng)絡病毒的危害性是極大的，其傳播速度快，波及范圍廣，造成的危害都是很大的。病毒侵入某一網(wǎng)絡以后，根據(jù)其設定的程序，有效地收集相關有價值的信息，然后通過自動探測網(wǎng)內(nèi)的其它計算機的漏洞，進行攻擊。
（三）校園網(wǎng)管理存在問題
很多學校的網(wǎng)絡管理員的都具有一定的專業(yè)水平，基本可以勝任本職工作，但是可能是學校對網(wǎng)絡安全不是很重視，或者因為個人某些方面的原因，造成工作熱情不高、責任心不強，所以很少花心思去維護網(wǎng)絡、維護硬件。同時學校對學生的網(wǎng)絡規(guī)范使用教育也缺乏足夠的宣傳力度，還有的學校缺乏必要的網(wǎng)絡信息監(jiān)控措施，允許學生通過校園網(wǎng)直接訪問互聯(lián)網(wǎng)，導致一些學生無意的接觸到大量的非法網(wǎng)站，不但造成數(shù)據(jù)和信息的丟失，而且嚴重影響了學生的身心健康，同時也對建立和諧校園產(chǎn)生不良影響。
（四）校園網(wǎng)管理技術較為單一
當前，很多的中小學校都只是依靠單一的技術或者獨立的安全產(chǎn)品來保證校園網(wǎng)絡的安全。隨著網(wǎng)絡安全風險的逐步提高，當校園網(wǎng)絡受到安全隱患時，這些較為獨立的安全產(chǎn)品一般會各自為戰(zhàn)，使得原有的安全防范措施不能夠發(fā)揮應有的作用，這很難滿足目前中小學校校園網(wǎng)對于安全的需求。
（五）校園網(wǎng)維護存在問題
維護的工作量是很大的，并且很困難，需要一定的人力、物力，然而大多數(shù)學校在校園網(wǎng)的設備投入和人員投入很不充足，有限的經(jīng)費也往往主要用在網(wǎng)絡設備購置上，對于網(wǎng)絡安全建設，普遍沒有較系統(tǒng)的投入。
二、如何加強校園網(wǎng)絡安全管理
（一）加強學生的網(wǎng)絡安全教育和管理
中小學學校要對學生進行網(wǎng)絡規(guī)范教育，使學生充分認識到網(wǎng)絡的利與弊，同時學校也應加強對學生的法制教育，增強學生的法律意識，進而減少網(wǎng)絡犯罪行為。中小學學校應加強校園文化建設，正確的指導學生多從事一些有益身心的社會活動，避免學生迷戀于虛擬的網(wǎng)絡，迷失了自我。只有這樣，才能凈化網(wǎng)絡環(huán)境，培養(yǎng)學生的自律意識，使網(wǎng)絡在學校的教育工作上，發(fā)揮其積極作用。使網(wǎng)絡更好的服務于教育，服務于信息科技的發(fā)展，服務于社會的前進。
（二）制定可行的校園網(wǎng)絡安全管理制度
為了確保整個校園網(wǎng)絡的安全有效運行，制定出可行的校園網(wǎng)絡安全管理制度。
1）建立一個信息安全管理機構，制定統(tǒng)管全局的網(wǎng)絡信息安全規(guī)定；
2）制定激勵制度，增強網(wǎng)管人員的責任心并激發(fā)網(wǎng)管人員的工作熱情；
3）加強網(wǎng)管人員的專業(yè)技能培訓工作，從技術上提升他們對網(wǎng)絡攻擊的應對能力；
4）學校其它專業(yè)也應安排網(wǎng)絡安全基本知識的教育，普及非計算機專業(yè)師生信息安全知識的教育；
5）加大網(wǎng)絡安全建設的資金投入。
（三）對學生實施上網(wǎng)行為管理
在教學開放網(wǎng)絡的同時，使用網(wǎng)絡行為管理軟件（例：海蜘蛛軟路由）進行管理。如設定網(wǎng)頁關鍵詞過濾；過濾具有不良信息的網(wǎng)站；控制學生所上的網(wǎng)站。做到不允許的網(wǎng)站不能訪問，一旦學生訪問不允許訪問的網(wǎng)站時，強制跳到預定的網(wǎng)站。真正達到允許上的網(wǎng)學生能上網(wǎng)，不允許上的網(wǎng)學生不能上網(wǎng)。
（四）實現(xiàn)域用戶身份認證的過程
在校園網(wǎng)提供更高層次服務時，對于用戶身份的認證及其服務權限的管理需求也在不斷提高。以前較為獨立的系統(tǒng)很難達到身份認證的需求，因此需要一個完備的系統(tǒng)，對整個校園網(wǎng)用戶進行身份的認證和管理。配備網(wǎng)關認證流控設備，要求所有的內(nèi)網(wǎng)用戶假如想要訪問外網(wǎng)都需要進行用戶認證。對非法接入的用戶和設備應該嚴厲打擊。這種辦法不但可以確保網(wǎng)絡的安全性，同時還能夠很好的提升網(wǎng)絡帶寬的利用率，極大的提高了效率。
三、結語
中小學校校園網(wǎng)絡的安全管理問題是一個較為復雜的系統(tǒng)工程，需要全員動員，全方位進行管理。只有如此才能有效地防范網(wǎng)絡的不良影響，才能使校園網(wǎng)絡真正服務于教育，使中小學生在網(wǎng)絡的世界中得到更有益的知識。
作者：錢凱超 單位：紹興市上虞區(qū)職業(yè)教育中心
一、高校校園文化與廉政文化之間辯證關系
（一）廉政文化與先進文化的關系
1.兩者具有同一性。
廉政文化是新時期社會實踐發(fā)展的必然結果，是對先進文化思想的發(fā)展、豐富和創(chuàng)新。如廉政文化中有關“算好人才七筆帳，走好人生每一步”，與先進文化中有關懲防結合的廉政指導思想是一脈相承的。先進文化的本質(zhì)特征是“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，科學的、民族的、大眾的”。在實踐中，先進文化思想要統(tǒng)攬文化領域的一切工作，當然包括對廉政建設領域的一切相關問題，如堅持以人為本的理念，以文化人、以文育人等觀點，符合“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求，是先進文化思想本身不斷發(fā)展的必然結果。
2.兩者的差異性。
首先是存續(xù)時間上的差別，先進文化將與黨、國家、民族的存續(xù)和發(fā)展伴隨始終，但廉政文化應隨著腐敗現(xiàn)象的消亡而消失。其次是調(diào)整人群上的差別，先進文化具有民族性，也就是說中華民族的每個成員都應自覺的在先進文化思想的指導下為民族的發(fā)展與進步而努力。但廉政文化是有特定對象的，它主要指向的應當是作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的每一名黨員及各類國家組織的公職人員。再次是建設手段上的差別，先進文化建設一方面需要依靠國家及政權的力量，另一方面則需要民族的自覺、公民的自覺；廉政文化建設則不同，它更需要執(zhí)政黨加強自身建設的自覺，需要各類國家組織和公職人員提高自身素養(yǎng)的自覺、奉公守法的自覺。
（二）高校校園文化與廉政文化的關系
1.兩者的同一性。
高校校園文化是大學的靈魂，是學校賴以生存和發(fā)展的重要根基和血脈，也是學校個性特征的重要標志；它集中地體現(xiàn)著學校的品格，是辦好大學最重要的精神資源和無形資產(chǎn)，是學校核心競爭力的重要組成部分，是高校社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容，是高校借以提高師生社會責任意識和奉獻意識的重要載體。它具有思想性、引導性、群眾性的特點，對廣大師生起著潛移默化的教育和熏陶作用，反映的是師生的風采情懷，廣大師生直接參與和直接享用。而廉政文化在高校的廉政建設中具有引導人、教育人、塑造人、鼓舞人的重要作用。
2.兩者的耦合性。
耦合就是指兩個或兩個以上的實體相互依賴于對方的一個量度。高校校園文化和廉政文化結合起來就是一個耦合體，即校園廉政文化。校園廉政文化內(nèi)容是包含校園文化與廉政文化兩部，是高校黨風廉政教育的基礎和重要載體。黨風廉政教育要面向全黨、全社會，就必須尋找有效的載體。把廉政文化活動作為高校黨風廉政教育的載體，較之于其他載體，廉政文化更具有親和力、吸引力和感染力，從而也更具特殊效果。從這個意義上來講，校園廉政文化是師生把中心獻給祖國、關心獻給他人、愛心獻給社會、孝心獻給父母、責任心留給自己的重要教育引導因素，是加強高校思想政治建設，反“西化”、促“深化”的重要措施。通過開展校園廉政文化建設，可以堅定師生的社會主義道路自信、制度自信、行動自信，有助于接地氣、揚正氣、聚人氣。校園廉政文化的內(nèi)涵包括：廉政文化是進步內(nèi)容與完美形式的統(tǒng)一，它以健康向上、形象化的藝術形式影響著師生的情緒，傳播一定的思想觀念，對師生的思想認識、道德情操起著潛移默化、熏陶感染的作用，能使高校的黨政干部站得更高、看得更遠、想得更深，進一步明確人生的真正價值和道德情操，進而從內(nèi)心深處牢固確立“不想腐敗，不會腐敗，不要腐敗”的思想。廉政文化內(nèi)容豐富，廉政文化內(nèi)容營造的是健康向上的廉潔氛圍；營造的是權為師生所用、情為師生所系、利為師生所謀的廉潔氛圍；營造的是遵紀守法、辦事公道、克己奉公的廉潔氛圍。廉政文化表現(xiàn)形式多樣，諸如文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、曲藝、美術、書法等等，幾乎涵蓋所有的文藝門類，使廣大師生易于接受、樂于參加、喜于觀看，做到潛移默化、潤物無聲，在不知不覺中接受教育。廉政文化教育的對象廣泛，廉政文化教育對象是廣大師生。
二、強化高校校園文化與廉政文化之耦合建設對策
1.把好“方向盤”。
理論是行動的指南，要加強教育引導，注重廉政理論的學習與教育。要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，把握先進文化的前進方向，以社會主義核心價值體系引領廉政校園文化建設，在弘揚中華民族優(yōu)秀文化和繼承學校優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，積極吸收借鑒國內(nèi)外文化建設的優(yōu)秀成果，緊緊圍繞學校發(fā)展使命和目標愿景，以精神凝聚為基石、以理念創(chuàng)新為核心、以形象塑造為平臺、以制度建設為保障、以行為規(guī)范為表征，著力構建推進高校競爭力提升的大學文化，為高校事業(yè)科學發(fā)展提供強大的精神保障和智力支持。要堅持“以人為本、育人為先、重在建設、協(xié)調(diào)發(fā)展”的原則，緊緊圍繞高校的發(fā)展戰(zhàn)略，系統(tǒng)規(guī)劃、整體推進、分步實施。注重繼承和創(chuàng)新相結合、科學精神與人文精神相結合、發(fā)展共性與突出個性相結合；注重挖掘并利用傳統(tǒng)文化資源，用飽含地域風味的文化藝術熏陶濡染師生員工；注重充實校園文化建設的內(nèi)涵，完善文化發(fā)展戰(zhàn)略，打造文化建設的核心競爭力。
2．打好“預防針”。
“凡是預則立，不預成廢”。預先搞好警示教育，是貫徹懲防并舉的重要舉措。筑牢思想防線，要創(chuàng)新廉政教育舉措。教育是構建懲治和預防腐敗體系的基礎，也是高校反腐倡廉工作的重點，要著力抓好三方面教育。一是開展廉政主題教育。在黨員干部層面，著重抓好黨性黨風和黨紀宣傳教育；在普通教職工層面，抓好職業(yè)道德和廉潔宣傳教育，強化師德師風建設；在青年學生層面，緊扣廉潔和誠信教育主題，培養(yǎng)學生廉潔與誠信意識。二是開展廉政警示教育，高校要堅持把開展廉政警示教育作為狠抓反腐倡廉宣傳教育的有效載體和重要手段。突出主題，運用正反兩方面的典型開展示范教育與警示教育，增強教育的針對性和有效性，把涉及人、財、物等重要崗位、重點部位的工作人員作為重點教育對象，進行談話提醒。三是開展廉潔教育，校園廉政文化建設是高校反腐倡廉建設的重要內(nèi)容，應將廉潔教育納入大學生教育培養(yǎng)的全過程。如開設廉潔教育課程等，推進廉潔教育進校園，積極營造“以廉為榮、以貪為恥”的廉政文化氛圍。
3．劃好“眾人槳”。
團結就是力量，團結就是勝利，群眾的力量是巨大的。要發(fā)揮和衷共濟的團隊精神，充分調(diào)動師生參與廉政文化建設的激情。一是成立組織機構，高校應成立廉政文化建設領導小組及協(xié)調(diào)機構，統(tǒng)籌組織協(xié)調(diào)全校校園文化建設工作。同時明確各部門在校園文化建設中的工作任務和工作職責。各基層單位也要成立相應工作機構，定期研究并開展校園廉政文化建設工作。結合自身實際，采取切實措施，努力形成有鮮明特色的文化。二是要發(fā)揮黨團組織、學生會和學生社團在校園文化建設中的重要作用，充分調(diào)動師生員工參與校園文化建設的主動性、積極性和創(chuàng)造性。三是提供必要的經(jīng)費保障，應將校園廉政文化建設納入學校事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃之中，校園文化建設的經(jīng)費納入學校的預算，在人、財、物等方面加大投入，切實解決校園文化建設過程中遇到的實際問題和困難，確保各項工作的順利開展。四是立足實際謀劃，從高校的自身實際出發(fā)，通過廣大師生員工的共同努力，形成學校精神催人奮進、管理制度科學民主、文化生活豐富多彩、校園環(huán)境優(yōu)美舒適，既充滿生機活力、又具有深厚底蘊和鮮明特色的大學文化。
4.筑好“精神園”。
精神是支柱，是無堅不催的隱形力量。24字核心價值觀與“中國夢”所倡導的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會愿景，都需要人民群眾弘揚蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣、遠大志氣和一身骨氣。中華民族有上下五千年的歷史，其精神家園在不同時期都有穩(wěn)定的因素和核心內(nèi)容，并為大眾所廣泛認知、高度認同。如“和而不同”“自強不息”“厚德載物”“革故鼎新”等，這些元素固化成中華民族的歷史血脈、核心觀念，凝聚成生生不息、博大精深的精神家園，涵養(yǎng)出實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史底蘊。當前，由于我國經(jīng)濟體制的深度變革、不同群體利益格局的深刻調(diào)整、多種社會矛盾的劇烈碰撞、大量新興媒體的廣泛運用、各種社會思潮的激烈交鋒，民眾的思想出現(xiàn)了多元、多變的新情況。“行百里者半九十”，中華民族偉大復興的追夢之旅，猶如人之登山，猶如爬坡過坎，離山頂愈近，愈需要教育引導，愈需要凝心聚力，愈需要精神支撐，愈需要重振氣力。要把社會主義核心價值觀“三個倡導”內(nèi)容納入高校教育總體規(guī)劃，貫穿全過程教育之中，做到春風化雨、潤物無聲。相關職能部門要切實做好社會主義核心價值觀的“三進”工作，即系統(tǒng)進教材、生動進課堂、扎實進頭腦，構建起大學生面向未來的堅固精神家園，轉化成當下的幸福感、滿足感和超越當下、超越個體的歸屬感與希望感。
5.吃好“特色餐”。
特色文化是具有學校鮮明個性的文化，可以是精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化建設中的某一個具體方面或某些元素的綜合，并有相對穩(wěn)定和成效顯著的特色成果，在文化育人中發(fā)揮著獨特的作用。高校應充分挖掘地域文化的精髓，濃縮其養(yǎng)分并將其融入校園文化建設之中，努力形成富有地域特色的大學文化。中華民族的仰韶文化、諸子百家、秦磚漢瓦、唐詩宋詞、明清小說等文化瑰寶中所蘊含的雄渾大氣、厚重篤實、敢于亮劍、勇于爭先的精神品格都為高校的大學文化建設提供了豐富的資源儲備，對高校形成獨特大學文化就有積極作用。高校應加強與地方文化部門的橫向聯(lián)系，擴大高校在地方文化建設中的發(fā)言權和影響力。做好傳統(tǒng)項目的總結凝練。繼續(xù)扶持并做好語言文化、體育文化、社團文化建設，在此基礎上進一步整合總結凝練，使其成為高校文化建設的亮點和品牌。著力培育和打造一批有特色的廉政文化品牌項目。
作者：王華彪 楊麗娜 林青 單位：河北建筑工程學院
1虛擬蜜罐技術研究
一般情況下，虛擬蜜罐系統(tǒng)將蜜罐技術Honeypot與虛擬化技術結合起來，在欺騙服務器設置不存在的漏洞，然后形成仿真流量，并且偽裝成現(xiàn)實所不存在的相關文件地址，對整個網(wǎng)絡進行模擬，充分利用看似真實和有利用價值的虛假信息使Honeypot更具備吸引力。
1.1設計IP空間欺騙
用一臺服務器就能夠?qū)崿F(xiàn)多主機虛擬，主要是在網(wǎng)卡上設計許多個IP，此IP都要具備自身的MAC地址，這好像存在許多計算機，但實際只有一臺。
1.2網(wǎng)絡流量仿真
為了能有效蒙蔽攻擊者，虛擬蜜罐系統(tǒng)對網(wǎng)絡流量進行仿真，由于系統(tǒng)不會形成網(wǎng)絡流量，因此攻擊者難以依據(jù)流量的具體來源進行判斷。然后進行系統(tǒng)的動態(tài)配置，為了創(chuàng)建一個真實的虛擬網(wǎng)絡，利用系統(tǒng)的動態(tài)配置完成系統(tǒng)正常行為的模擬，從而使此虛擬系統(tǒng)狀態(tài)為動態(tài)，由于部分具備豐富經(jīng)驗的黑客，會通過長期觀察的方法檢測虛擬蜜罐自身的真實性，若是系統(tǒng)的狀態(tài)始終不變，就很容易被黑客發(fā)現(xiàn)，造成虛擬蜜罐失效，難以實現(xiàn)長期誘騙攻擊者的作用。
1.3組織信息進行欺騙
為使虛擬蜜罐具備真實性，部分資源信息對外開放，例如為了不使攻擊者所察覺，DNS中的個人信息可以在虛擬蜜罐中設計相應的虛假信息，從而有效蒙蔽攻擊者。
1.4端口的重定向技術
運用重定向的服務，完成地址的及時轉換，把虛假網(wǎng)絡與真實網(wǎng)絡有效區(qū)分，同時利用計算機替換可信度相對較低的欺騙，然后使利用虛擬地址融合在欺騙的系統(tǒng)之中。另外，為了降低公共默認端口的損壞機率，一定要通過端口的重定向進行隱蔽，以達到虛擬蜜罐配置的目標。
2虛擬蜜罐在校園網(wǎng)安全中的應用
通過對校園網(wǎng)中出現(xiàn)的安全問題分析，研究表明，校園網(wǎng)中存在的安全隱患主要是因為管理人員信息安全意識不高，并且校園網(wǎng)中的信息安全軟件和硬件等相關配置欠缺，從而造成了管理人員難以管理。虛擬蜜罐技術中的蜜罐軟件Honeyd具備簡單實效和支持插件等特點，能夠?qū)π@網(wǎng)的網(wǎng)絡安全防護進行有效補充。Honeyd作為一項先進的網(wǎng)絡框架，將很多的虛擬蜜罐和相應的網(wǎng)絡形式進行融合。此外，Honeyd支持IP協(xié)議，可依據(jù)虛擬蜜罐的相關配置提供服務，準確的處理網(wǎng)絡發(fā)送給蜜罐的網(wǎng)絡請求。
2.1利用虛擬蜜罐技術強化WEB服務器的安全性
通常，校園網(wǎng)中的信息資源通過WEB應用系統(tǒng)提供服務，大多數(shù)院校主要利用網(wǎng)絡防火墻技術對訪問用戶進行限制，但是在運行過程中，因多數(shù)WEB應用系統(tǒng)自身存在漏洞，因此WEB服務器常受到互聯(lián)網(wǎng)中的異常攻擊。
2.2查找安全隱患，進行預防
計算機病毒是校園網(wǎng)資源的致命威脅，病毒的擴散會造成網(wǎng)絡癱瘓，導致教育教學工作難以進行。一般的策略是強制用戶安全認證，在客戶端安裝病毒防護等安全軟件，但是對于新型病毒卻難以進行防護。利用虛擬蜜罐系統(tǒng)中的主動捕獲防范，能及時的發(fā)現(xiàn)新的安全威脅，然后利用傳統(tǒng)安全技術進行防御，從而加強校園網(wǎng)信息安全。綜上所述，虛擬蜜罐技術在校園網(wǎng)中的應用，提高了校園網(wǎng)絡的安全性能，有效的保證了院校信息化建設的順利推進，為教育教學工作提供了保障。
3結束語
在校園信息化建設中，虛擬蜜罐技術是基于虛擬化和傳統(tǒng)網(wǎng)絡安技術結合的新的信息安全技術，已經(jīng)廣泛應用于校園網(wǎng)的安全建設中。在校園網(wǎng)中利用蜜罐軟件創(chuàng)建虛擬蜜罐，主動獲取相應的攻擊信息，總結攻擊信息的防范措施，從而提高了院校校園網(wǎng)的安全性。
作者：劉亮 徐步東 單位：山東師范大學
1高職院校校園文化建設
1.1高職院校校園文化建設中存在問題
當前，相比于本科類院校，高職院校的校園文化建設質(zhì)量不高，文化建設模式不科學。此外，還有一些高職院校沒有對校園文化建設引起足夠重視，并加入職業(yè)元素，人為將其邊緣化。
1.1.1校園文化的社團活動缺乏技術技能的體現(xiàn)。大學生社團作為學生業(yè)余文化團體組織，被親切地稱為“第二課堂”，其建設成效直接影響著校園文化的最終發(fā)展成效。但目前高職院校在進行大學生社團建設時，普遍存在技術技能水平不足問題。以滄州職業(yè)技術學院社團為例，我院社團共百余個，其中專業(yè)社團僅為11個，在社團中所占比例為11%，其余均為學生興趣社團。這從側面顯示了高職學生社團存在專業(yè)技能水平低和相關文化教育培訓缺失問題。
1.1.2技能型人才培養(yǎng)目標在校園文化中體現(xiàn)不夠。校園文化是學校的名片，彰顯著其辦學精神和理念。而校訓、?；?、校歌、校園環(huán)境是校園文化建設的重要組成，是其文化精髓的凝結和體現(xiàn)。在制定校訓、校徽和校歌時，學校應該從本校的教育和教學實際出發(fā)，突出自身特色，充分發(fā)揮這些內(nèi)容在校園文化建設中的作用。但反觀一些學校的校園文化建設實際，我們可以發(fā)現(xiàn)一些學校在制定校訓時，其內(nèi)容過于寬泛，既沒有體現(xiàn)出職業(yè)教育的特色，也沒有凸顯出本校的辦學個性，直接影響了其校園文化的可持續(xù)發(fā)展。我院的校訓“知行合一、厚德強技”高度概括了職業(yè)教育的技能性特征，同時也體現(xiàn)出了其職業(yè)人才培養(yǎng)的目標和方向。另外，我院還依據(jù)本校的歷史傳承及學院的發(fā)展創(chuàng)作了職業(yè)技術學院之歌，體現(xiàn)了我院的辦學特色、辦學理念。
1.1.3校園文化中缺少企業(yè)文化的滲透。隨著高職校企合作領域的進一步拓展，學校和企業(yè)間的聯(lián)系日益密切。但高職院校和企業(yè)間的交往合作多集中在學生能力培養(yǎng)層面，較少涉及文化建設。在文化建設目標的確定上，學校和企業(yè)存在一定分歧，學校要求突出理論能力的培養(yǎng)和提升，企業(yè)則更傾向于培養(yǎng)學生的崗位實踐能力和職業(yè)素質(zhì)。校園文化與企業(yè)文化相脫節(jié)直接影響了高職校園文化建設的科學性與針對性。高職教育作為一種職業(yè)教育，其主要目的是培養(yǎng)一線職業(yè)應用人才。這一性質(zhì)決定了高職院校在進行校園文化創(chuàng)建時，必須合理調(diào)整其建設目標和發(fā)展方向，使其與企業(yè)文化建設的實際需求相一致。若高職校園文化建設過分偏重理論教育，忽視職業(yè)素質(zhì)內(nèi)容就容易導致其文化建設的失敗。
1.2高職院校校園文化作用
1.2.1示范功能。校園文化建設的意義在于通過創(chuàng)造一個良好的人才培養(yǎng)和知識學習環(huán)境，從而有效地增強其凝聚力和創(chuàng)造力，提升其綜合競爭力，增加其競爭優(yōu)勢。要想更好地提升其人才培養(yǎng)質(zhì)量，高職院校就必須積極發(fā)揮校園文化的示范功能，以校園文化中那些積極的精神力量和內(nèi)容去鼓舞人、影響人、感染人。而在此過程中，教師的言行對學生的成長和發(fā)展影響極大。教師必須以身作則，做到知行合一，引導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，增強其社會責任感和使命感，明確其人生方向。
1.2.2約束功能。校園文化經(jīng)過一段時間的發(fā)展和完善，逐漸得到全體師生成員的認可后，便會對成員產(chǎn)生一種約束與規(guī)范作用，引導其積極向上，自覺遵守學校各項管理制度。校園文化的約束作用能夠增強師生成員的是非觀念，使其明確美丑衡量標準，從而正確處理其生活中存在的諸多問題，成功化解矛盾。
1.2.3導向與凝聚功能。高職校園文化從形式到內(nèi)容均體現(xiàn)了其辦學要求和發(fā)現(xiàn)方向。良好的校園文化可以影響學生的思想活動和行為方式，并規(guī)范和約束其言行。校園文化具有很強的導向和凝聚功能。這種凝聚功能一旦形成，便具有極強的吸引力和控制力，能夠?qū)⑷熒蓡T團結在一起，使其為共同的發(fā)展目標而不懈努力和奮斗。高校院校的校園文化具有明顯的職業(yè)化色彩，一方面要求教師在進行人才培養(yǎng)活動時，必須突出其職業(yè)教育特色；另一方面也給學生指明了其學習的目標和方向，使其自覺安排學習活動，不斷提升其專業(yè)素質(zhì)。
2學生社團
2.1高職院校學生社團的內(nèi)涵
學生社團是指學生為了實現(xiàn)會員的共同意愿和滿足個人興趣愛好的需求、自愿組成的、按照其章程開展活動的群眾性學生組織。這些社團可打破年級、系科以及學校的界限。團結興趣愛好相近的同學，發(fā)揮他們在某方面的特長，開展有益于學生身心健康的活動。學生社團涉及的主題眾多，既包含學術和文藝等方面，也有社會問題等內(nèi)容。常見的大學生社團主要有書法社、籃球社、美術社、動漫社、曲藝社、課外實踐社等。這些社團均屬于業(yè)余社團，由學生在教師的引導和幫助下自發(fā)形成。此外，高職院校中還成立了一些專業(yè)社團，以達到提高學生專業(yè)實踐水平和綜合技能的目的，受到了廣大師生的一致歡迎和好評。大學生社團是我校校園文化建設的主要依靠力量，是高校第二課堂的開辟者和引導者。大學生社團每年以各種積極向上、活潑新穎的社團活動吸引了大批學生。學生通過參與社團活動一方面有效地提升了其專業(yè)實踐能力，另一方面也逐步增強了其集體觀念，提高了其團隊協(xié)作能力和人際交往能力。
2.2高職院校學生社團的作用
2.2.1大學生社團活動有利于促進大學生全面發(fā)展。大學生社團的形成和發(fā)展有效地補充了課堂教育的不足。學生們可以利用課余時間積極參加社團組織活動，一方面增長知識和見聞；另一方面了解和掌握大量實時資訊，為其今后的學習和工作奠定堅實基礎。大學生社團活動有利于促進學生的全面發(fā)展，使其不斷提升其專業(yè)水平和綜合能力。
2.2.2大學生社團在學生心理成熟、人格完善上具有重要作用。一項調(diào)查結果顯示，目前約有20%的大學生存在一定的心理障礙。目前，雖然一些高校已經(jīng)開始認識到大學生心理輔導和教育的重要性，并開設了心理咨詢室。但總體來看，收效并不顯著。而大學生社團作為一種規(guī)模性的校內(nèi)學生組織，可以有效地幫助學生順利度過心理過渡時期，并使其人格趨于完善，心理趨于成熟。
2.2.3學生社團活動的開展有效地提升了大學生的綜合素質(zhì)和實踐能力。近年來，隨著高職招生規(guī)模的進一步擴大，學校原有的實訓設備已經(jīng)無法滿足學生的實際需求。而大學生社團的出現(xiàn)則有效彌補了大學生校內(nèi)實訓的功能缺陷。學生們可以通過參與社團組織的各項實踐活動提升其綜合素質(zhì)和實踐能力。在我院連續(xù)兩屆社團節(jié)中，從舞臺設計、節(jié)目彩排、展臺擺設到活動經(jīng)費的來源事無巨細都是各社團齊心協(xié)力完成，學生得到很好的鍛煉，更加接近社會。
3高職院校學生社團與校園文化建設的關系構建
3.1學生社團是校園文化建設的重要載體
高職大學生社團是高職校園文化建設的主要陣地和主體力量，承擔著文化建設的重任。因此，大學生社團必須積極發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性，高效整合和利用手頭資源，以市場需求為導向，建立具有本校特色的校園文化，并積極進行主題宣傳活動，提高校園文化的影響力和知名度。同時，在日常建設和發(fā)展過程中，高職大學生社團還必須合理安排各項文化建設活動，并制定階段性發(fā)展目標，利用校園文化的引導作用、激勵作用和規(guī)范作用積極進行職業(yè)人才培養(yǎng)。此外，大學生社團還是聯(lián)系學校與學生的橋梁和紐帶，在優(yōu)化人才培養(yǎng)環(huán)境、提升學生綜合素質(zhì)和推動校園文化建設上發(fā)揮著至關重要的作用。
3.2和諧的校園文化為高校學生社團發(fā)展奠定基礎
不可置疑，校園文化產(chǎn)生于高校學生社團之前校園文化早在學校成立之初進開始出現(xiàn)和形成。而高校學生社團只有一百多年的發(fā)展歷史，各方面都有待進一步完善和補充。學生社團的成立和發(fā)展需要一個相對穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境。和諧良好的校園文化有利于高校學生社團的進一步發(fā)展壯大。在學生社團的發(fā)展過程中，一些社團常會在價值導向、管理機制建設、文化創(chuàng)建等方面出現(xiàn)問題，直接影響了社團的可持續(xù)發(fā)展。此外，一些社團由于人員流動性過大，導致社團內(nèi)活動難以正常開展，呈現(xiàn)出松散、缺乏組織、管理不到位的狀態(tài)。對此，高職大學生社團應該不斷完善自身建設，積極解決管理中存在的各種問題，大力推進校園文化建設。
3.3高職院校學生社團與校園文化，相互促進、共同發(fā)展
高校學生社團是校園文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其發(fā)展質(zhì)量代表著其文化建設的實際水平和成效。一方面，大學生社團作為校園文化建設的主體之一，為校園文化建設積極建言獻策，直接推動了校園文化的發(fā)展；另一方面校園文化的發(fā)展客觀上創(chuàng)造了一個有利環(huán)境，使其能夠順利開展各項文化建設活動。由此可見，高校學生社團和校園文化建設是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進的關系，它們共同統(tǒng)一于高校建設當中。但需要注意的一點是，這種相互促進的發(fā)展關系只是一種理想狀態(tài)。在實際發(fā)展中，高校學生社團和校園文化建設總會存在一些問題，需要管理者對癥下藥，及時制定科學有效的解決對策。只有這樣，高職院校才能更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢，最終實現(xiàn)校園文化建設的預期目標。
作者：張艷杰 路大勇 單位：滄州職業(yè)技術學院
一、新媒體與民辦高職校園文化建設關系密切
（一）民辦高職院校校園文化最主要特點集
中于“民辦”“職業(yè)性”與“一切以學生為中心”民辦高職院校校園文化是在民辦高職院校特定環(huán)境下，以高職學生為主體，以學生課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園建設為主要空間，涵蓋高職院校領導和教職員工，以校園精神為主要特征的一種群體文化。它作為社會文化的一種“亞文化”，是社會文化作用于學生的“中介”，也是民辦高職院校賴以生存和發(fā)展的重要根基和不竭動力，是學校的精神和靈魂。民辦高職院校應市場需求而生，學生高考分數(shù)較低，動手能力強于動腦能力，且學校需自籌辦學經(jīng)費，其生存與發(fā)展和生源密切相關，受就業(yè)市場的影響程度遠遠高于公辦高職院校，但同樣也受到教育主管部門的管轄，承擔大學的育人職責。因此民辦高職院校的校園文化既有公辦院校校園文化的基礎和優(yōu)勢，又形成了自己獨特的風格。民辦高職院校校園文化最主要的特點都集中于“民辦”“職業(yè)性”與“一切以學生為中心”。
（二）新媒體在民辦高職院校中可以發(fā)揮獨特功能
新媒體所提供的海量的資源、開放的環(huán)境、即時多樣化的互動方式，都深受高校師生喜愛與追捧，新媒體環(huán)境下的高校校園文化建設呈現(xiàn)出多樣性、自主性、動態(tài)性和交互性等新的特點。在民辦高職校園文化建設過程中，新媒體可以發(fā)揮獨特功能。第一，新媒體可以在不花錢的基礎上拓展校園文化載體。新媒體改變了傳統(tǒng)的文體活動、社會實踐和理論學習的形式，可以增加更新潮實用的溝通方式，例如微博、微信、QQ、校園貼吧、論壇、校長信箱等，實現(xiàn)師生之間更為平等、廣泛、深入、實時的交流。第二，新媒體可以促進校園文化內(nèi)容的創(chuàng)新。高校師生可以通過新媒體同時承擔信息的者與接受者的雙重角色，尤其是對于民辦高職院校的學生來說，這是一個沒有歧視的空間，可以盡情展示自己的個性與才華，并通過別人的評價與交流，刺激自己的創(chuàng)作靈感，有利于形成原創(chuàng)的、創(chuàng)新的校園文化內(nèi)容。第三，新媒體可以提高思想政治教育效果。它把課堂上的枯燥理論轉化為大學生喜聞樂見的媒體內(nèi)容，把課堂授課轉化為平等的互動交流，把團體教學轉變?yōu)閭€性化教育，營造健康向上、活潑生動的校園文化氛圍，真正做到“有教無類，因材施教”。第四，新媒體有助于更快打造校園文化品牌。尤其是在民辦高職院校當中，新媒體是最便捷的傳播工具，能以最小的成本獲得最大的效益，助推校企合作、形象宣傳、專業(yè)建設等的品牌成效顯著。
二、新媒體在民辦高職校園文化建設中的現(xiàn)狀與存在問題
為深入了解新媒體在民辦高職院校校園文化建設中的現(xiàn)狀，我在武漢商貿(mào)職業(yè)學院開展了一次問卷調(diào)查。本次調(diào)查通過網(wǎng)絡共發(fā)出問卷169份，回收有效問卷169份，調(diào)查對象為武漢商貿(mào)職業(yè)學院在校的教職工與大一、大二、大三學生，范圍涉及全校各個學院與部門。
（一）根據(jù)問卷調(diào)查結果分析，新媒體在民辦高職當中使用者眾多，但用于校園文化建設的利用度仍有很大的提升空間
以武漢商貿(mào)職業(yè)學院為例，在校師生達1萬余人，目前，學校、學院、各級學生組織共開通新浪官方認證微博50多個，比較有名氣的主要有“@武漢商貿(mào)職業(yè)學院每日一拍”和“@青春商貿(mào)”，再加上學校大部分師生開通的個人微博，武漢商貿(mào)職業(yè)學院多級別、多層次的“微博矩陣”已經(jīng)基本成型。隨后，“武漢商貿(mào)職業(yè)學院”微信平臺正式開通，由武漢商貿(mào)職業(yè)學院網(wǎng)絡中心負責運營，直接與學校10多個官方網(wǎng)站鏈接推送，自動更新。在武漢商貿(mào)職業(yè)學院使用頻率最高的新媒體依次是QQ、微博、微信、百度貼吧，使用者主要為35歲以下的師生群體，大部分為女性，使用時間集中于下午和晚上，平時上網(wǎng)最主要在于朋友聯(lián)絡和獲取或工作或?qū)W習事務通知，其次是獲取時事類新聞，以及體育娛樂信息。從信息獲取來源調(diào)查，校園內(nèi)最新資訊主要還是來自于學校及學院各大網(wǎng)站、微博、身邊人的口頭描述、貼吧、學校新聞網(wǎng)等渠道，其中除人際傳播外，其他都可以由學校控制信息源。主流信息與文化可以由學校引導。73.37%的被訪者認為微博、微信、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體給自己的生活帶來了便利，72.19%的受訪者認為新媒體可以很好地促進校園文化的建設，25.44%的受訪者也同意新媒體對校園文化建設的促進作用，85.8%的受訪者同意將校園文化建設的重點放在新媒體的運用上，86.39%的受訪者會關注學校、學院等下屬組織開通的官方網(wǎng)站和官方微博等。59.76%的受訪者表示，運用新媒體參與一些群體性的討論或是關注新媒體為載體的活動，更多的還是看信息群體是否能吸引他，36.09%的受訪者很愿意參加這種新媒體活動，53.25%的受訪者很樂意在新媒體平臺上但當校園文化的傳播者，只有4.73%的受訪者不太愿意，而42.01%的受訪者愿意視情況而定，至少對使用新媒體傳播校園文化并不抗拒。
（二）經(jīng)過調(diào)查采訪發(fā)現(xiàn)，民辦高職院校在新媒體建設中存在的問題主要體現(xiàn)在幾個方面
一是新媒體內(nèi)容更新不及時。在民辦高職中，新媒體平臺都已經(jīng)基本建成，但是更新情況不容樂觀。已建好的網(wǎng)站與官方微博的內(nèi)容更新具有隨意性，不能形成固定時間與固定人員，有時大量更新，有時卻一個星期也不見動靜，內(nèi)容更新也缺乏新意，既不能體現(xiàn)本單位特色，又不能吸引更多關注，并未達到宣傳效果。二是傳統(tǒng)媒體與新媒體的聯(lián)動缺失。傳統(tǒng)媒體如校報、校園廣播、LED屏幕、各種宣傳櫥窗和校園電視，但是校報更新時間慢，廣播內(nèi)容與宣傳櫥窗內(nèi)容不能及時與新媒體內(nèi)容保持一致基調(diào)，各自為政，不能發(fā)揮傳統(tǒng)媒體與新媒體的聯(lián)動作用，宣傳效果大打折扣。三是缺乏有影響力的意見領袖的引導。59.76%的受訪者表示，運用新媒體參與一些群體性的討論或是關注新媒體為載體的活動，更多的還是看信息群體是否能吸引他。從其他學校的情況來看，黨委書記和校長都有人人網(wǎng)、新浪微博的官方認證賬號，并固定時間與訪客互動，因而形成了固定的粉絲群與訪問量，并由于校友效應在不斷擴大影響力。而在我校，目前還沒有開通固定的校領導直接和師生對話的新媒體平臺。四是線上線下活動的聯(lián)動不及時。據(jù)調(diào)查顯示，只有15.98%的受訪者每天上網(wǎng)時間在2小時以下，大多數(shù)都是2-4小時，每天上網(wǎng)時長在5小時以上的占27.22%。很多在線上活躍的學生更多時間泡在網(wǎng)上，在現(xiàn)實生活中并不積極主動。而很多線上很熱門的文化活動都并沒有轉化為線下的實體活動，因此影響力大打折扣，文化品牌的塑造效應也未能達到預期效果。
三、利用新媒體推進民辦高職院校校園文化建設的對策
校園文化是學校個性品格和精神風貌的重要標志，是學校核心競爭力的重要組成部分。新媒體的風靡在民辦高職院校已經(jīng)是大勢所趨，在激烈的生源市場競爭中，具有文化軟實力、能更好地展現(xiàn)自己的學校才能吸引到更多更優(yōu)質(zhì)的學生加入。如何利用新媒體來推進民辦高職院校校園文化建設已經(jīng)是熱門課題。我主要結合武漢商貿(mào)職業(yè)學院的實際情況，提出幾條有效途徑。
（一）開發(fā)建設各種新媒體平臺，整合校園新媒體資源
2012年以來，我國新媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出新的態(tài)勢，微信融合了手機與QQ通訊的雙重優(yōu)勢，呈爆發(fā)式增長，微博成為表達民意、反映輿情的重要渠道，3G網(wǎng)絡和智能手機使移動化發(fā)展態(tài)勢突出，“人隨網(wǎng)走”已經(jīng)發(fā)展成為“網(wǎng)隨人走”。各學院、各部門都應該有屬于自己的官方網(wǎng)站、官方微博和官方微信，再自建校園社區(qū)與交流平臺，建立屬于自己校園的即時通信工具，開發(fā)相關APP，如此，所有的官方微博、微信、網(wǎng)站齊聚校園社區(qū)與交流平臺，師生可以用最少流量、最少時間獲得最多信息，極大地方便了師生，也最快地展現(xiàn)了自己的文化。
（二）內(nèi)容建設必須以學生為本,突出體現(xiàn)時代特色
根據(jù)調(diào)查結果，在民辦高職院校中，新媒體的使用者以大專學生為主，不管是從“以人為本”的科學發(fā)展觀角度來說，還是從校園文化建設主體來說，或者是新媒體特點來說，利用新媒體來促進民辦高職院校校園文化建設，就必須堅持一切以學生為中心的原則。校園文化建設與新媒體傳播的內(nèi)容必須注重學生的主體性,從學生成長成才的角度出發(fā),、傳播學生易于接受的信息。民辦高職院校學生動手能力較強、家境較為寬松、形象思維能力強于邏輯思維能力、自制力較差、自卑心理比較嚴重等特點具有普遍性。因此,在校園文化的建設中,都要弘揚主流文化,更注重關心學生、尊重學生,發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點，樹立榜樣典型，及時溝通與發(fā)現(xiàn)學生的各種需求，以學生喜聞樂見的形式來傳播正能量，鼓勵學生積極進取。官方微博可及時公布校史館、圖書館等建設狀況和使用方式，生動展現(xiàn)學校建筑風貌、校園美景，傳遞辦學歷史和人文情懷，激發(fā)師生校友對母校的熱愛之情。通過微信公共平臺，開展推薦經(jīng)典書目等學習欄目，提倡健康心理、勵志向上的和諧校園生活。共青團微博客通過校園活動、晚會現(xiàn)場直播等，注重內(nèi)容深度，傳遞出獨具特色的現(xiàn)場感，加強師生與學校的存在感、參與感和親近感。
（三）促進傳統(tǒng)媒體與新媒體的聯(lián)動建設
目前，校園網(wǎng)上已經(jīng)可以鏈接學校官方微博和微信，但也只局限于一個微博和微信，而聯(lián)動的方式不能僅僅是微博和微信單純地復制校園網(wǎng)的鏈接，微博、微信平臺應該將報紙、校園網(wǎng)、人文講壇、主題活動等內(nèi)容進行凝練與集納。各種媒體產(chǎn)品可以靈活組合，各媒體內(nèi)容可以更加方便地實現(xiàn)相互嵌入與聯(lián)動。
（四）促進線上與線下聯(lián)動的渠道聯(lián)動
一方面，以微博等新媒體為線上支持，對魅力人文講座、各種專業(yè)競賽、各類藝術節(jié)、文藝演出、社團活動等線下活動進行直播，并在現(xiàn)場建立“微博墻”，實現(xiàn)時時互動交流；另一方面，將學校舉辦的一些活動，例如十八屆三中全會精神論文征集、黨員先鋒工程活動、專業(yè)介紹等進行微博、微信宣傳，將內(nèi)容轉化成微博、微信語言，以生動活潑的方式提升知名度，也是促進線上線下活動的有力舉措。
（五）塑造校園意見領袖，實現(xiàn)無障礙溝通
要積極參與新媒體建設，除了構建學校官方、共青團體系、學生會、社團等組織的平臺，如微博、微信、QQ空間、虛擬工作室等體系之外，最重要也最有影響力的一些天然意見領袖也應該成立自己的媒體平臺，如校黨委書記、校長、院長、黨總支書記、學科帶頭人、專業(yè)帶頭人、知名教授、輔導員、班主任等，學校應該設計一個自己的平臺，整合這些意見領袖的媒體平臺，集中管理，形成宣傳合力，才能構建全方位、立體型的文化渲染平臺。
（六）發(fā)揮師生的主觀能動性，組建新媒體文化建設工作的專門隊伍
人才是利用新媒體推動校園文化建設的關鍵要素，新媒體的建設既需要管理與技術人才，又需要寫作人才。首先必須組建一支由精兵強將組成的網(wǎng)絡文化建設的專門隊伍，輔之以有效的管理制度和管理辦法，保證隊伍的穩(wěn)定性與先進性，能夠加強各部門和學院間的協(xié)調(diào)有序的工作。同時，必須提高指導教師的水平，及時開展業(yè)務工作培訓，根據(jù)新情況新任務隨時召開專題研討，以提高工作隊伍的綜合素質(zhì)和業(yè)務能力。在網(wǎng)絡條件下，大學生一改以往的單一被動形象，既是校園文化建設中受教育者，同時又成為校園文化建設中的建設者。因此，要不斷吸收有能力、肯奉獻的學生加入網(wǎng)絡文化建設隊伍，定期組織專業(yè)思想理論與業(yè)務培訓，不斷提高學生的思想水平與業(yè)務能力，保證學生明辨是非的能力，提高拒腐防變能力，快速成長成才。
四、總結
重視文化軟實力的重要性和開展文化體制改革、發(fā)展與繁榮的緊迫性，在新媒體時代利用各種新媒體與傳統(tǒng)媒體聯(lián)動，整合媒體資源，結合線下活動，不斷開創(chuàng)校園文化建設的新局面，以高度的政治責任感和歷史使命感、以創(chuàng)新的精神加強新媒體應用與管理，扎實做好校園文化建設和管理的各項工作，是民辦院校在校園文化品牌建設中后來居上的最大捷徑。
作者：鄧翠平 單位：武漢商貿(mào)職業(yè)學院
1系統(tǒng)體系結構
1．1系統(tǒng)硬件拓撲結構
該系統(tǒng)主要由工控機、微波讀寫天線(RSU)、LED顯示屏、攝像機、道閘、票箱、服務器等設備組成。整個系統(tǒng)的硬件拓撲結構如圖1所示。在整個系統(tǒng)中，安裝在崗亭環(huán)島立柱上的微波讀寫天線(RSU)與車載電子標簽(OBU)，通過專用短距離通信技術(DSRC)進行信息交換;微波讀寫天線與控制器通過高低電平信號量進行通信;天線與工控機之間則通過天線內(nèi)部PC通信模塊實現(xiàn)信息交換。車輛檢測器分別與地感線圈和控制器連接，獲取并傳遞地感信號。攝像機、音箱、LED顯示屏和報警燈都與工控機連接，由應用程序直接控制。
1．2系統(tǒng)軟件體系結構
智能化系統(tǒng)分為以前端崗亭為主的C/S系統(tǒng)和以后臺管理中心服務器為輔的B/S系統(tǒng)(本文主要介紹C/S系統(tǒng)部分)。系統(tǒng)主要分為崗亭數(shù)據(jù)庫層、前端崗亭信息采集層、數(shù)據(jù)傳輸層、管理中心服務器數(shù)據(jù)存儲層和后臺B/S信息表現(xiàn)層五個部分。各崗亭數(shù)據(jù)庫層主要存儲本崗亭的數(shù)據(jù);前端崗亭信息采集層主要采集本崗亭車輛通行信息;數(shù)據(jù)傳輸層是基于WinSock通信機制的，將各崗亭的部分數(shù)據(jù)同步傳輸?shù)焦芾碇行姆掌鲾?shù)據(jù)庫層中;管理中心服務器數(shù)據(jù)存儲層主要存儲各崗亭車輛通行及收費信息;后臺B/S信息表現(xiàn)層主要是給管理人員提供一個對各個校區(qū)及各個通道車流量等相關信息進行查詢的平臺。
2車輛進出場工作流程
智能化系統(tǒng)針對不同性質(zhì)的車輛做出相應的操作，車輛進出場的工作流程如圖3所示。車輛駛入通信區(qū)觸發(fā)線圈，RSU與車上的OBU電子標簽雙向通信，采用二分法在白名單中查找車牌號，如果有該車牌號，系統(tǒng)讀取并記錄ETC標簽信息，控制器接收微波讀寫器或票箱的信號，直接控制開閘。如果沒有，進場時，語音提示讀卡;判斷卡是否有效，如果卡無效，管理人員處理并取卡，否則，讀取并記錄卡的相關信息，控制開閘;出場時，交卡，智能化系統(tǒng)根據(jù)讀取的信息先判斷是否為短期通行車，如果不是，就需要按規(guī)定繳納費用，否則，直接開閘。開閘以后，進出場車輛通過時，抓拍線圈控制攝像機抓拍圖像;保存車輛進出場記錄至數(shù)據(jù)庫;如果車輛完全通過，道閘欄桿自動回落，否則，一直抬升。
3系統(tǒng)功能模塊
校園智能車輛管理系統(tǒng)按功能可劃分為六個模塊:登錄模塊、系統(tǒng)管理模塊、系統(tǒng)設置模塊、卡片管理模塊、用戶管理模塊和出入口管理模塊。(1)登錄模塊。驗證登錄者身份，包括本地登錄和遠程登錄。(2)系統(tǒng)管理模塊。包括當班記錄查詢、當班統(tǒng)計、交接班、重新登錄和操作日志。該模塊可以按不同條件查詢，統(tǒng)計出車輛進出場的數(shù)量和收費情況、操作員輪班情況，顯示詳細操作日志。(3)卡片管理模塊。對IC卡和內(nèi)部車輛的白名單進行管理。包括IC卡檢測與發(fā)行，IC卡批量發(fā)行，以節(jié)約發(fā)卡時間，同時包括下載、上傳白名單模塊，用來實時更新內(nèi)部車輛信息(4)用戶管理模塊。對用戶的相關信息進行管理。根據(jù)用戶權限的不同分為管理員和普通用戶。普通用戶只能修改自己的信息。(5)系統(tǒng)設置模塊。對系統(tǒng)的參數(shù)進行設置。包括通道設置和收費規(guī)則設置。(6)出入口管理模塊。對車輛的進出校門車道進行管理，包括出入口多車道監(jiān)控模塊和IC卡收費模塊。車輛圖像抓拍、車輛信息的識別等。
4系統(tǒng)運行效果
系統(tǒng)在某高校投入運行以來，取得了良好的效果。不同類型的車輛進出校園的日均車流量都發(fā)生了明顯的變化，其系統(tǒng)實施前后的相關數(shù)據(jù)的統(tǒng)計。
5結束語
智能化車輛管理系統(tǒng)經(jīng)歷了幾年的時間，從最初的停車場管理系統(tǒng)發(fā)展到智能化車輛收費管理系統(tǒng)，達到了緩解校園內(nèi)交通壓力和規(guī)范交通秩序的目的。該系統(tǒng)的順利實施也為校園管理人員對校園內(nèi)停車場的規(guī)劃和停車位的預測提供科學、有利的決策依據(jù)。
作者：馬開元 張瑞軍 卜祥龍 趙惠玲 汪文博 單位：武漢科技大學管理學院
1加強網(wǎng)絡媒體輿情收集
在危機事件中，加強對網(wǎng)絡輿情的收集，對校園危機管理有著重要意義。首先，確定網(wǎng)絡危機輿情收集的范圍。網(wǎng)上輿情收集主要集中于兩方面：一是各媒體新聞網(wǎng)頁中關于危機新聞的報道；二是各主要網(wǎng)上論壇和BBS中關于危機討論的信息，網(wǎng)上新聞報道和網(wǎng)上論壇共同構成了網(wǎng)絡輿情。其次，借用各種網(wǎng)上輿情收集工具和方法。目前，一些研究機構和企業(yè)陸續(xù)推出了網(wǎng)上信息收集系統(tǒng)和軟件。網(wǎng)上輿情收集工具可以自動搜索各相關網(wǎng)站的危機新聞，還可通過主題詞定向收集關鍵主題的帖子，并記錄回帖內(nèi)容和數(shù)量，以及發(fā)帖人的IP地址。
2構建基于網(wǎng)絡媒體的信息公開機制
學校通過網(wǎng)絡媒體將權威信息及時傳遞給全體師生和社會公眾，可有效掌握正確的輿論導向，杜絕謠言產(chǎn)生。首先，構建以學校官方網(wǎng)站為主體的網(wǎng)上信息公開系統(tǒng)。面對危機，學校的官方網(wǎng)站應該以最快的速度搶先給出信息報道，這是網(wǎng)絡媒體溝通應對措施中最重要的一點。學校在信息中應當克服兩種不良傾向：一是報喜不報憂的信息，二是危機時刻的“失語”和信息延遲。其次，培養(yǎng)適應網(wǎng)絡媒體要求的新聞發(fā)言人。應根據(jù)不同的校情，建立不同層級的新聞制度，培養(yǎng)符合網(wǎng)絡媒體要求的新聞發(fā)言人。在危機發(fā)生后，讓網(wǎng)絡媒體成為學校管理者的有效工具，成為化解危機的“潤滑劑”。
3重視基于網(wǎng)絡媒體的輿論引導
在校園危機管理過程中，結合網(wǎng)絡媒體的優(yōu)勢，通過有效的網(wǎng)絡媒體輿論引導來還原事實危機的客觀性，有利于重塑社會各界對學校的信任。首先，重視網(wǎng)絡媒體“議程設置”理論的運用。在校園危機管理中，學?？梢苑e極地運用新媒體的議程設置功能，塑造輿論，引導輿論。學校應當與網(wǎng)絡媒體合作，共同設置危機新聞的內(nèi)容和排序，來引導師生和社會公眾對危機的看法。其次，危機中“權威意見”的運用。危機發(fā)生后，爭取有公信力的“第三方”出面為自己說話，是危機公關能否成功的一個重要因素。所謂“第三方”，指各權威機構，如政府部門、主管部門等。可以是一些權威人士，如行業(yè)專家。也可以是權威媒體，如新華社、人民日報等。一旦這樣的網(wǎng)絡媒體刊登了某方面信息，往往很容易被其他媒體轉載，成為“新聞通稿”，這樣效果較好。
4注重基于網(wǎng)絡媒體的恢復作用
危機處理階段的結束，并不意味著校園危機管理過程的終結，而是危機管理進入一個新的階段——危機的善后處理階段。學校管理者應利用網(wǎng)絡媒體進行后續(xù)報道，做到危機過程的“有始有終”。并通過便于查詢的事件回顧，為師生和社會公眾展示完整的危機事件過程和多角度多層次的分析，使公眾冷靜地產(chǎn)生理性思考，挖掘危機事件的原因，尋求今后避免此類危機和改進政策的方法。同時，通過網(wǎng)絡媒體的正面宣傳與公眾有效溝通，實現(xiàn)形象的重塑，甚至將其提升到一個新的高度。
5總結
要正視網(wǎng)友的評論。與媒體的相對理性和客觀不同，眾多網(wǎng)民的評論是情感主導型的，在危機事件中，他們關注的焦點往往不是組織處理方式的合理性，而是在面對學生和教師時所表現(xiàn)出來的態(tài)度。因此，學校在運用網(wǎng)絡媒體溝通時，不能忽視網(wǎng)民的態(tài)度，除了要讓網(wǎng)絡媒體報道更多有利于學校危機處理的新聞，也要贏得網(wǎng)民的同情和支持。
作者：陳加思 單位：杭州市交通職業(yè)高級中學
一、高校校園文化建設的重要性
1、高校校園文化建設能夠豐富大學生的課余生活。
校園文化活動可以豐富大學生的課余文化生活，對于學生在積極參與校園文化建設中增強自身的知識儲備和人文思想等有著積極的作用，對于高校大學生德智體美的發(fā)展有極大的促進作用。
2、高校校園文化建設能夠協(xié)調(diào)校園人際關系。
高校校園是當代大學生融入社會、參加工作的最后一站，也是他們形成正確價值觀的關鍵場所。有效的校園人際關系對于學生的成長以及正確價值觀的實現(xiàn)有著重要的意義，而在高校進行校園文化建設的過程中，師生要共同努力，共同構建相互尊重、信任的良好的校園環(huán)境。因此，良好的校園文化生活是形成這種良好人際關系的前提與基礎。
3、高校校園文化建設是高校宣傳校園文化的有效方式與途徑。
學校通過各種活動形式、組織內(nèi)容等，能夠展現(xiàn)當代大學生的精神風貌，增加學生們的學術思想與文化內(nèi)涵。加強高校的校園文化建設，改變當前高校校園文化活動內(nèi)容單一、質(zhì)量不高的局面，就要從豐富校園文化活動的思想與知識層面入手，從而可以使校園文化建設得到有效地提升與優(yōu)化。
二、高校思想政治教育的重要性
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟快速增長，社會發(fā)展速度加快，在給我們帶來更高生活水平的同時，也對我們的思想產(chǎn)生了一定的負面影響。例如，拜金主義、享樂主義等各種腐化敗壞的思想，通過各種各樣的渠道影響著人們的生活與工作，對當代大學生尤是如此。高校對大學生進行思想政治教育，能夠提升大學生的內(nèi)在涵養(yǎng)，能夠使學生在接受健康思想與先進文化的基礎上，從紀律、理想、道德等各個方面來武裝自己，抵制各種腐化敗壞的思想，保證自身的健康成長。
三、高校校園文化建設與思想政治教育之間的影響與作用
（一）高校校園文化建設對思想政治教育的影響與作用
1、滿足學生的心理需要，促進學生的心理健康發(fā)展。
當前，大學生正處于自身發(fā)展的黃金時期，他們朝氣蓬勃、充滿力量，是未來國家建設的主要力量。要切實增強當代大學生的專業(yè)技能與知識，擴展他們的興趣愛好，高校就要開展豐富、多樣的校園文化活動，為其建立一個可以充分展現(xiàn)自我的平臺。而校園文化建設的加強恰恰是豐富校園文化活動的基礎與前提。
2、豐富學生的思想內(nèi)涵。
高校校園文化建設對于當代大學生的思想內(nèi)涵的增強有著一定的積極作用。現(xiàn)今，我國社會就業(yè)壓力較大，在這種情況下，大學生們承擔著家庭與社會等各方的壓力，對其思想與身體都造成了一定的傷害。所以，高校要切實增強校園文化的建設，從而豐富學生的思想內(nèi)涵，引導學生建立積極的人生觀念，有效地促進學生們的健康成長。
（二）高校思想政治教育對校園文化建設的影響與作用
1、對校園文化建設的指導作用。
從高校思想政治教育與文化建設的內(nèi)容來說，校園文化建設是高校進行思想政治教育的重要內(nèi)容之一。校園文化的有效建設對于高校思想政治教育的教學方式以及教育效果等都要著一定的積極作用。但是，從根本上來說，高校的思想政治教育仍是校園文化建設的引導者，其主導者的地位是不可動搖的。
2、對校園文化建設的制約作用。
在實際的校園文化建設中，我們不能否認其中必然存在著的具有一定負面影響的文化產(chǎn)物，這對大學生的道德素質(zhì)以及思想文化培養(yǎng)等都有一定的消極作用。而在高校思想政治教育的限制與制約下，這些具有負面影響的文化產(chǎn)物將很難出現(xiàn)在校園文化活動中，從而為當代高校校風建設起到了一定的積極促進作用。
四、高校校園文化建設和思想政治教育的現(xiàn)狀
（一）分屬不同部門，無法實現(xiàn)教育資源的高效組合
從高校的實際工作來看，當前高校的校園文化建設以及思想政治教育仍分屬不同的教育部門。一般來說，高校校園文化的建設與管理屬于學校團委以及宣傳部的工作范圍，其大都是通過學生組織，如學生會、學生社團等來開展活動。而高校的思想政治教育則分屬于學校的思想政治教研中心等機構，其主要是通過教師課堂教授來進行的。這兩者之間的影響與滲透較少，不能進行有效的融合與統(tǒng)一，從而降低了學校資源優(yōu)化配置的有效性，限制了校園文化建設以及思想政治教育的優(yōu)勢性能發(fā)揮。
（二）物質(zhì)文化建設與精神文化建設發(fā)展失衡
從高校校園文化建設的實際工作來看，當前，高校的校園文化建設大都注重物質(zhì)文化的建設與發(fā)展，卻忽視了精神文化的建設。而物質(zhì)文化建設僅是校園文化的外在表現(xiàn)，精神文化的發(fā)展才是校園文化建設的內(nèi)涵。但是，當前許多高校都陷入了這一誤區(qū)：僅是對校園文化的物質(zhì)文化方面進行探索與挖掘，忽視了校園文化建設的真正內(nèi)涵。這種缺乏精神文化內(nèi)涵的校園文化建設，對于學生思想方面的引領也就失去了其本身的意義。
五、高校校園文化建設與高校思想政治教育有機結合的主要途徑
（一）積極營造良好的育人環(huán)境
高校想要切實實現(xiàn)校園文化建設與思想政治教育的有機結合，就需要要在進行校園文化建設的基礎上，積極地營造良好的育人環(huán)境，這樣才能將校園物質(zhì)文化建設和精神文化建設結合在一起，并將其納入學校人文精神教育的總體規(guī)劃綱要之中。就校園文化建設來說，良好育人環(huán)境的營造，對于學生社團的活動組織等有著積極的引導作用。而對于思想政治教育來說，育人環(huán)境的營造，能夠督促教師在專業(yè)課中融入人文精神的內(nèi)涵，充分發(fā)揮思想政治教育的有效性，從而促進學生的心理健康與自身發(fā)展。
（二）完善相關制度的建設
為了使當代大學生建立良好的思想道德品質(zhì)以及行為規(guī)范，就要在對其進行思想政治教育的基礎上，制定規(guī)范化、標準化的管理制度，從而對其各種不良行為進行規(guī)范與約束，切實督促當代大學生的良好發(fā)展。但是，我們?nèi)孕枰⒁猓贫鹊慕⑴c完善并不是讓大學生被動性地被這些制度、規(guī)范所管制、所約束，而是要使得其將自身的行為與制度要求結合起來，從而逐步地引導自身形成良好的行為習慣。再者，相關制度的建立對于校園文化的良好建設也有一定的積極作用。制度的建立對于具有負面影響的不良文化產(chǎn)物的產(chǎn)生也有一定的限制作用，從而切實為當代大學生提供一個積極、健康的學習與生活環(huán)境。
（三）師資力量的合理配置
要切實實現(xiàn)校園文化建設以及思想政治教育的有機結合，高校還需培養(yǎng)一批具有較高綜合素質(zhì)的教師學生隊伍。首先，這支隊伍中需要擁有具備良好馬克思主義理論素質(zhì)的教師人才，同時，還需要擁有對學生負責、樂于奉獻的輔導員以及優(yōu)秀學生干部等。綜合各個部門優(yōu)秀人才的教師與學生隊伍，對于高校校園文化建設以及思想政治教育的有機結合有著積極的促進作用。在實際工作中，我們可以讓思想政治教育教師擔任班主任，或者擔任學生組織或社團的指導教師，從而使教師能夠充分地參與到校園文化建設中來，貼近學生生活，以更好地對學生進行思想政治教育，實現(xiàn)校園文化建設以及思想政治教育雙贏。良好的校園文化氛圍是一種潛在的教育力量，對于學生的良好發(fā)展與健康成長等有著積極的促進作用。而思想政治教育對于學生的正確價值觀、人生觀的建立有著引導作用，對于學生的未來發(fā)展也有著一定的積極影響。而在當前復雜的社會環(huán)境中，將高校校園文化建設以及思想政治教育進行有機結合，對于學生未來的發(fā)展有著重要的作用。同時，當代大學生還是我國未來建設的主要力量，其良好的發(fā)展對于我國綜合國力的提升有著不可替代的作用。
作者：陳玲玲 單位：河南警察學院社科部
一、高職校園文化的特點
（一）高職院校校園文化要和企業(yè)文化相結合
因為高職教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)學生的職業(yè)能力，所以，高職校園文化在建設的過程中要和企業(yè)文化相結合，是教育和企業(yè)生產(chǎn)相結合的必然發(fā)展趨勢。在校園文化的建設過程中結合企業(yè)文化，可以讓學生更加了解企業(yè)，實現(xiàn)校企互動，實現(xiàn)校園文化和企業(yè)文化的相互滲透和影響，從而促進高職院校校園文化的形成。
（二）高職院校校園文化要以職業(yè)文化為中心
在人們長期從事職業(yè)的過程中會形成一種職業(yè)文化，它的主要內(nèi)容包括行為規(guī)范、思維方式及價值理念，在這個過程中會形成職業(yè)榮譽感和職業(yè)使命感，并讓人們自覺遵守職業(yè)規(guī)范和職業(yè)禮儀。將職業(yè)文化滲透到校園文化中，學生會對職業(yè)精神有更深層次的理解，利于他們職業(yè)能力的形成。
（三）高職院校校園文化具有地區(qū)特色
高職教育的發(fā)展和當?shù)氐墓I(yè)區(qū)域發(fā)展息息相關，是地區(qū)工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并符合當?shù)丶夹g應用型人才的培養(yǎng)需求。所以，高職校園文化要具有地區(qū)特色。
二、圖書館在高職院校校園文化建設中的作用
高職院校的圖書館里面藏有大量圖書，它的主要功能就是豐富學生的文化知識，引導學生的思想，讓他們形成正確的價值觀，是課堂思想教育的補充，所以，圖書館在高職院校校園文化建設中發(fā)揮著巨大的作用，并且不可替代。
（一）具有道德導向作用
高職院校的校園文化一定要具有積極的作用，對學生道德的形成起到指引作用。高職院校的圖書館文化輻射功能非常強烈，學生作為接受教育的主體，在信息的把握上主觀傾向比較明顯。圖書館具有多樣的文獻資源和美好的讀書環(huán)境，可以在潛移默化中影響學生的道德形成。和課堂的知識灌輸相比，學生在圖書館屬于主動接受知識，更容易讓他們接受，并且滲透方式十分自然。圖書館還可以以學生的思想活動為基礎，積極開展一系列活動，向他們推薦優(yōu)秀的期刊，了解一些先進事跡，從而培養(yǎng)他們的責任心、不怕吃苦的精神及高尚情操，形成校園文化建設的良好氛圍，促進校園文化的發(fā)展。
（二）能夠陶冶學生的精神
高職院校的圖書館藏有很多書籍，書籍的內(nèi)容涉及的范圍較廣，學生在圖書館中閱讀書籍，可以開闊他們的視野，讓他們受到高尚道德的熏陶，從而讓他們形成健全、高尚的人格。此外，圖書館的閱讀氛圍寧靜而雄厚，也會在一定程度上凈化學生的心靈，陶冶他們的精神，讓他們的內(nèi)心平靜，從而更好的獲取知識。此外，學生在閱讀過程中會不斷思考，可以鍛煉他們的思維能力和獨立解決問題的能力，增強他們克服困難的勇氣，這樣他們在學習過程中遇到問題就會勇于探索，達到精神和心靈的完美提高。
（三）具有輔助教育的作用
高職院校的學生只要有時間就可以在圖書館獲取知識，不受課堂的限制，并且他們在圖書館獲取知識的方法十分靈活。全校的學生都可以在圖書館學習獲取知識，所以圖書館的教育對象非常廣泛，它就是一所“沒有圍墻的大學”，是對課堂教育的補充，同時這也符合高職院校學生的知識需求，因為他們除了學習專業(yè)知識以外，還想獲取更多的知識，如社會知識和人生體驗等。在圖書館中，他們除了溫習學科知識，還可以閱讀自己喜歡的知識，開發(fā)他們的潛能。所以，在圖書館這個第二課堂中，學生可以開闊眼界、充實精神生活，補充課堂教育的不足，輔助校園文化的建設。
（四）具有社會實踐作用
高職院校的學生可以在圖書館中參與圖書的管理工作，這樣可以鍛煉學生的實踐能力，所以圖書館對于學生實踐能力的培養(yǎng)非常有優(yōu)勢，為他們提供了展示才華的舞臺。學生參與圖書館的管理工作，既可以培養(yǎng)熱愛書籍和良好的閱讀習慣，又可以在管理的過程中提高他們的責任心和為他人服務的思想，對于對于他們將來在工作中人際關系的處理非常有幫助。此外，高職院校的圖書館還可以舉辦多樣的活動，如書畫攝影展、讀書會等，這樣可以鍛煉他們?nèi)矫娴哪芰?，為他們將來擔當社會的各種角色打好基礎。對于高職原來來說，校園文化建設中也包含學生實踐能力的培養(yǎng)，圖書館正具有這方面的作用。
（五）具有文化娛樂作用
在圖書館人們可以獲得各種各樣的信息，并受到教育和安慰，并且在讀書館閱讀是一種有益的娛樂方法。隨著高職院校的圖書館書目種類的不斷增多，學生在圖書館的時間的也逐漸增多，它在學生業(yè)余文化生活中的地位也越來越重要。高職院校的圖書館結構寬敞、造型美觀、具有現(xiàn)代化的多功能學術報告廳及聲像視聽室等，可以豐富學生的文化生活，從而促進校園文化的發(fā)展。
三、結束語
由上面的論述可知，圖書館在高職院校的校園文化建設中具有道德導向、陶冶情操、文化娛樂、輔助教育、社會實踐五方面的作用。所以，在今后的高職院校建設中，圖書館的管理和建設一定要與時俱進，不斷發(fā)揮自身的優(yōu)勢，成為校園文化的主力，積極推動校園文化建設的發(fā)展。
作者：王穎 單位：商洛職業(yè)技術學院圖書館
一、形成以“尊重”為核心的價值理念
學校的核心價值理念是學校最重要、最根本、最持久的信仰與追求。通過對我校歷史與現(xiàn)狀的思考，核心價值觀能夠凝聚學校的精神，形成教育合力；通過對師生成長與發(fā)展規(guī)律的思考，核心價值觀能夠發(fā)揮潛力、彰顯個性、增強內(nèi)動力；通過對我們辦學的成績與問題的反思，核心價值觀能夠使學校不斷創(chuàng)造新成績，不斷創(chuàng)出新特色，形成核心競爭力。如何把以”尊重“為核心的價值理念變成校園里的現(xiàn)實，我認為，可持續(xù)發(fā)展教育所倡導的尊重理念與我們辦學中的感悟與追求十分吻合。從和諧與“尊重”的的關系上講，尊重是和諧的前提與基礎?？释蛔鹬兀墙處熀蛯W生最基本的心理需求。正如叔本華曾說的那樣：“要尊重每一個人，要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。”只有得到尊重，他們才能將自己的才能發(fā)揮到最大程度，潛能創(chuàng)造才能得到最大程度的發(fā)掘。
二、學校教育要體現(xiàn)“尊重”核心價值理念的具體內(nèi)涵
將“尊重”確定為我校的校園文化靈魂，可以較好的表達我們共同的價值理理想、追求和行動原則。我們更期望過尊重文化的構建，將“尊重差異讓每一名師生都獲得最大限度的發(fā)展”得以實現(xiàn)，讓師生在充分感受尊重的過程中學會尊重，真正為每一個人的可持續(xù)發(fā)展動力。
我們所說“尊重”的是，以每個學生一生的幸福奠基為出發(fā)點，以培養(yǎng)具有發(fā)展意識的未來公民為目標，具體落實在學生的身心健康、人際交往、學習能力、自信心理等綜合能力的培養(yǎng)上。一方面，學校環(huán)境特色化、人文化，學習氛圍興趣化、生動化，體現(xiàn)對學生能力差異的關注。另一方面，突出對學生個性需求的尊重、對文化多樣性的尊重以及對整體發(fā)展的需求，通過多樣化的課程學習，讓不同的學生能夠的得到不同的發(fā)展，體驗不同的學習樂趣，有效的使學生的視野更加開闊，文化底蘊更加深厚、綜合能力更強[1]。
三、將尊重理念導入課堂教學實踐中
為了充分體現(xiàn)對學生的差異尊重，讓每個學生都享有學校的樂趣，讓每個學生都學有所獲，作為老師應該明確學生的目標，營造“尊重”的教學氛圍，以教學情感為切入點，提高教學效果，讓學生參與進來提出問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納學法。在尊重學生的同時也轉變了老師的觀念，對改變老師的教學行為起到了很好的引導作用。不僅重點關注自己的教學設計是否順利實施，學生的學習是否達到預期目標，更注重課前的準備，隨時關注學生的認知水平、學習方式的差異、學習中暴露的問題，尊重學生的差異，尊重學生對所學知識的獨特見解，以人性化的教學充分發(fā)揮學生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，引導學生解決新的問題。
四、營造尊重的校園文化環(huán)境
一個良好的校園文化環(huán)境能直接影響學生的心理素質(zhì)，營造一個以人為本的充滿尊重氛圍的校園文化環(huán)境，以環(huán)境熏陶學生的尊重品質(zhì)。蘇霍姆林斯基曾說：“學校的物質(zhì)基礎......是對學生精神世界施加影響的手段，是培養(yǎng)他們的觀點、信念和良好習慣的手段?！毙@良好的物質(zhì)環(huán)境能給學生帶來積極的情緒，向上的精神面貌。在一個環(huán)境、建筑、與人和諧統(tǒng)一的氛圍里，學校作為一個理想的學習場所會給人一種安慰與尊重的感覺，處處散發(fā)著濃郁的尊重氣息。另外，校園制度的文化環(huán)境的變革要注重人性化，如果一味的注重制度的強制性、權威性而缺乏人性關懷，就沒有從根本上實現(xiàn)服務于人尊重人的準則。因此，學校的規(guī)章制度的制訂和實施要盡量體現(xiàn)尊重意識、投射尊重色彩，諸如我們少用一點“嚴禁、不準”等措詞嚴肅的字眼，多用一點“請、要求”等語言溫馨的字眼，更顯得對學生的尊重，這樣人性化的管理，人情味也更加濃厚。
五、指導學生學會“尊重”，懂得尊重
尊重，是人與人之間的準則。因為尊重所以理解；因為尊重所以寬容；因為尊重所以豁達；因為尊重所以禮貌；因為尊重所以常懷感恩之心，因為尊重所以常帶溫和的微笑；因為尊重所以用心傾聽。我們?nèi)笔裁炊紕e丟了——尊重。學校和老師應該是民主、平等的關系，加強與學生的對話交流，尊重學生的人格、情感、權利，這樣才能讓學生懂得尊重他人的人格、尊重他人的權利、尊重他人的價值。我們要從尊重教育的保障制度上引導學生樹立尊重的觀念，從尊重教育的實際措施中讓學生行動起來。通過長久的倡導以“尊重”為核心的校園文化理念，讓學生懂得尊重的深刻內(nèi)涵，提升他們深層次的尊重品質(zhì)，把它內(nèi)化為學生自身一種固有的美德。日后學生所表現(xiàn)出來的文明素養(yǎng)的大為提高，將對他們的人生道路將會有更加積極的影響。
六、結語
社會需要不同的人才，每個人到社會有應該有一席之地。孔子說因材施教，所謂因材就是強調(diào)每個學生的不同。作為新時代的老師，應該尊重學生個性，尊重學生的志向和抱負，為孩子挖掘更豐富的教育資源，為他們自由成長創(chuàng)造更廣闊的空間。
作者：黃中平 單位：重慶豐都縣三元中學校
1高校行政管理在校園文化建設中的重要作用
高校行政管理是指高校教員職工為了完成教學目標，依靠一定的部門和制度，采取一定的手段和措施，利用高校各種資源，發(fā)揮管理和行政職能。文化建設方面是高校工作中的一個重點，在工作開展中要志存高遠，更要腳踏實地，要狠抓落實，更要堅持不懈。事物都是運動變化發(fā)展的，當今社會發(fā)展日新月異、瞬息萬變，校園文化建設也要緊跟時展的步伐，全方位多角度的把握各種新資訊，高校要及時更新思想觀念，與時俱進。高校逐漸建立以人為本的行政管理模式，同時還要制定相應的績效考評機制，督導和推動校園文化建設的發(fā)展。高校行政管理是校園文化建設的重要保障，其具有服務功能。高校行政管理包含校園日常管理的方方面面，事無巨細，是一個復雜浩大的工程，必須把行政管理任務執(zhí)行到位，保質(zhì)保量的完成各項任務，這樣才能避免一系列的安全隱患和安全事故，才能保證校園文化建設正常進行，才能加深文化建設的內(nèi)涵，才能確保高校這個巨大機器正常運轉以達到良性發(fā)展。高校行政管理是校園文化建設的潤滑劑。高校中各個部門都具有自己的特點，無論在工作程序、工作日程安排、工作方式上都不盡相同。高校是一個龐大的集團，要想各個部門分工協(xié)作，相互支持，相互配合，將各項工作目標落實到實處，就需要行政管理的這個潤滑劑，起到調(diào)配、協(xié)調(diào)、督促的作用。高校行政管理要對校園文化建設工作采取定時或不定時的研究總結，及時發(fā)現(xiàn)和反饋問題，提出改進意見和措施，及時改正。避免在校園文化建設中各部門理解程度不一致、協(xié)作上的問題、配合上的不和諧，這樣才能使校園文化建設高效高質(zhì)量的完成。
2高校行政管理在校園文化建設中的問題分析
第一，高校行政管理過于“行政化”，嚴格的管理制度，強制性的紀律規(guī)范，制約校園文化建設，缺少活力，毫無生氣。有些制度在一定程度上挫傷了文化工作者的積極性與進取心，使其對工作失去了興趣，產(chǎn)生了消極怠工的心理，缺乏深入的學習和研究，這樣不利于校園文化建設的內(nèi)涵發(fā)展。第二，對于高校行政管理人員的素質(zhì)有待進一步提高。我國高校行政管理機構龐大冗雜，其組成人員也相對復雜。有些行政管理人員并沒有經(jīng)過層層選拔進入工作崗位，在工作中存在著不正之風如形式主義之風、官僚主義之風。部分行政管理人員不重視自身理論的學習，不努力提高自身業(yè)務素質(zhì)，工作中存在拖延、懈怠等問題，導致很多工作不能落實到位，這樣不利于校園文化建設高效高質(zhì)量的開展。
3提高高校行政管理在校園文化建設中作用的對策
第一，大力加強高校行政管理人員能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。隊伍的好壞直接影響工作開展的質(zhì)量。首先要從源頭上把關，切實做好高校行政管理人員的錄用工作，層層選拔，認真挑選，要將綜合素質(zhì)過硬的人才安置在行政管理的位置上。其次要加強行政管理人員素質(zhì)的培養(yǎng)，重點是兩個方面，專業(yè)化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。不斷加強高校行政管理隊伍建設，營造寬松舒適的氛圍，提高工作的主動性、積極性、創(chuàng)造性，更好地為校園文化建設服務。第二，建立以人為本的高校行政管理機制，努力激發(fā)師生職工的能動性。高校行政管理人員應該擺脫過度“行政化”的影響，對自己有清楚的認識和定位，端正工作態(tài)度，加強服務意識，樹立大局觀念，堅持以人為本的管理理念，尊重管理對象，及時掌握管理對象的困難和需求，督促并協(xié)調(diào)好校園文化建設各項工作的健康、順利發(fā)展。建立符合校園實際情況的指導性組織，提高行政管理人員的積極性，有主人翁意識，獻計獻策，真正成為校園文化建設的推動者和引領者。第三，積極組織開展校園文化活動，營造文化建設的良好氛圍。高校行政管理應該充分利用各種有利資源，組織開展活動宣傳文化建設的理念，提高校園文化的影響力和滲透力。例如高校社團就是很好的文化傳播主體，學校要加大對社團的扶持力度，促進其匯集人才，鼓勵其開展形式多樣的校園文化活動。同時高校也要扶持一些理論型社團組織、學術研究團隊，為學生提供寬松自由的發(fā)展平臺。
4結束語
高校行政管理是校園文化建設的基礎，加強行政管理能更好的推進文化建設的和諧發(fā)展。為了更好地推動高校發(fā)展和改革、優(yōu)化育人環(huán)境、加強校園文化建設、提高學生綜合素質(zhì)、改進學生思想教育素質(zhì)、培養(yǎng)有知識有文化的國家棟梁，高校肩負的責任光榮而偉大，任重而道遠。
作者：趙薇 單位：寶雞職業(yè)技術學院
1相關概念
所謂連接理論是研究城市形體元素之間聯(lián)系規(guī)律的理論，其核心內(nèi)容是組織城市各行為場所相互聯(lián)系的線路。這一理論認為聯(lián)系是城市空間的最重要特征。便捷的空間聯(lián)系可以促進城市的繁榮。在城市空間的組織中，優(yōu)先考慮的應是交通系統(tǒng)，而不是空間的形式。所謂場所理論是研究城市形體環(huán)境的社會文化內(nèi)涵和人性特征的理論。是把對人的需求、文化、社會和自然等的研究加入到對城市空間的研究中的理論。通過對這些影響城市形體環(huán)境因素的分析，把握城市空間形態(tài)的內(nèi)在因素。城市設計者的共同任務就是綜合運用上述三種理論，創(chuàng)造一種具有清晰的虛實結構，完善的場所聯(lián)系，并考慮人的需求和文化脈絡的有特色的城市環(huán)境。當然，這三種理論的結合不僅僅是運用在城市設計中，也可以運用在其他的設計中，例如大學校園的規(guī)劃設計中，就可以用它來分析大學校園的空間。
2大學里的失落空間
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，我國迎來了大學校園建設的高潮，校園規(guī)劃設計的理念和方式也出現(xiàn)了很多新的特點。順應高等教育理念的轉變，塑造能夠促進交往、滿足學生前面發(fā)展需要的充滿活力和文化氣息的校園環(huán)境，已成為一種普遍的共識和追求。然而，近年來的大量實踐后，我們卻發(fā)現(xiàn)雖然很多校園外觀上看上去很美，但是學生們在校園里的生活比較單調(diào)，交往圈也較窄。因為除了教室、寢室、圖書館、食堂等，校園里基本上就沒地方可去。我們常看到的大片綠地和廣場成為了擺設，幾乎沒有人愿意到其中駐留、活動。這些無人愿意駐留、活動的空間我們就稱之為———失落空間。多看看大學，多去大學走一走，不難發(fā)現(xiàn)大學里的失落空間最主要的還是集中在那為了體現(xiàn)大學的大氣磅礴和威儀的中軸線上。這些中軸線的盡端常常是大角色（圖書館、主教學樓、大禮堂），軸線的兩側則是教學樓、辦公樓等。
2.1大學的中軸分析
在大學的建設概況中提到大學的中軸是大學的失落空間，接著可以運用圖-底理論來分析這些空間是真的“失落”嗎？把建筑物作為實體覆蓋到開敞的大學空間中建筑物是圖形，空間則是背景。（見圖1）由此人手我們便可對大學校園的空間結構進行分析。從圖中我們看到，建筑物覆蓋密度明顯小于外部空間，因而公共開敞空間沒有獲得“完形”（Configuration），這樣就創(chuàng)造出一種“消極的空間”，即“失落空間”，這些空間往往只是給人威武、宏偉的印象，鮮少有人愿意在里面長久的駐留，僅僅起到了交通聯(lián)系的作用。事實上，在具體的建筑景觀環(huán)境中，“圖形”與“背景”的關系是不間斷變化著，沒有人可以用一個單獨的視點來完成對空間的描述，而是人在時間維內(nèi)，通過先后的視覺刺激，對空間實體與實體之外的空間關系進行轉換而綜合成一個整體印象。宏偉、壯觀的等形容空間的詞就是在這樣的轉化下產(chǎn)生的，是我們對空間的一個整體印象。但是，宏偉、壯觀這樣的詞語在大學里面出現(xiàn)有些不妥，大學是教書育人的地方，它更需要的是親切宜人，是為師生創(chuàng)造交流學習的空間?！皥D形”和“背景”通過視覺感知是可以隨時替換的，黑色與白色的交界線或成為建筑的輪廓線，或成為空間的輪廓線。因此在大學校園的設計中可以通過這樣一種“圖形”與“背景”的關系來分析大學校園的空間，也可以用來分析失落空間。
2.2大學失落空間存在原因
通過對一些已經(jīng)建成的大學校園的空間分析，可以發(fā)現(xiàn)常見的組織方式（見圖2）。這是大學校園里最常見的組織方式：圖中空白的部分多為廣場，中間黑色部分多為圖書館，兩側為教學樓或者辦公樓。或者為草地，就如前面的分析，這樣的空間是很少有人去駐留的，是失落的。但是，為什么還有大量的這樣的空間存在呢？分析原因如下：①國家宏觀調(diào)控不力，大學城遍地開花，缺少相關法律法規(guī)的制約，區(qū)域資源配置和布局不當；②攀比成風，規(guī)模求大，以體現(xiàn)大學的“大”和“好”；③校園規(guī)劃設計過于追求圖面的軸線和形體視覺藝術效果，建筑標準一味求高，而對特定的區(qū)域基地條件、投資經(jīng)濟合理性、當代高等教育思想理念的改變、校園規(guī)劃設計中新的技術內(nèi)涵及人際互動需求卻考慮較少。
2．3消除失落空間的辦法
失落空間是規(guī)劃設計欠缺對人與建筑關系、人與人互動需要等要素的考慮下產(chǎn)生的，要消除失落空間，那就需要對失落空間進行再設計。再設計首先就認識到空間失落的原因，尺度過大的就要通過增加一些建構物或者做一些景觀設計來改進。例如“TEAM10”的成員朗方在規(guī)劃設計華盛頓時，就運用規(guī)則的林蔭道———一種在線性空間中能傳遞視線的密集行道樹的設計方法來體現(xiàn)紀念物之間和特色地形之間的彼此通視。林蔭道中規(guī)則栽植和修剪整齊的樹木能創(chuàng)造空間的封閉性、次序和景觀視廊。其次，可以運用環(huán)境行為學分析師生需要什么樣的空間，當然，能讓師生參與設計，或者說參與討論他們需要什么樣的空間，那是最好不過的。就如英格蘭紐卡斯爾的拜克社區(qū)，在將拜克社區(qū)的空間變成有意義的場所的過程中，設計師厄斯金就讓租戶參與到設計中，了解住戶的需要，為租戶設計積極的、有意義的空間環(huán)境。若在大學很難實現(xiàn)，那么當今興起的環(huán)境行為學就可以幫我們很大的忙，通過對校園里師生行為活動的觀察分析來思考師生需要什么樣的空間環(huán)境。最后，消除失落空間其實就是對現(xiàn)有的空間環(huán)境進行再設計，最簡單實用且有效的設計方法是，設計一些有私密性的、圍合的空間，看現(xiàn)在著名的、成功的空間，大多數(shù)都是圍合空間。
3結語
總之，想要成為好的、優(yōu)秀的學校不是在校園中軸線上下工夫，而是應該提高教學水平，為師生創(chuàng)造更多的人性化的空間，或者說創(chuàng)造更多的師生交流的空間，少一些失落的空間，最終歷史會告訴你這所大學的好與不好。
作者：金紅娜 車震宇 單位：昆明理工大學建筑與城市規(guī)劃學院
一、科學規(guī)劃少數(shù)民族地區(qū)醫(yī)學院
1．在推進校園文化多元化、國際化的同時，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的包容精神。
來自不同文化國度，帶有自身民族特色的留學生不僅可以使校園成為展示自己國家優(yōu)秀文化的舞臺，成為校園的一道亮麗風景，而且有助于沖擊當?shù)氐乃季S定勢，轉變教育理念，逐步營造多元化、國際化的校園文化氛圍，展示“有容乃大”的中華特質(zhì)。
2．有利于中國文化特別是少數(shù)民族文化在周邊國家的傳播和推廣。
由于地緣優(yōu)勢，少數(shù)民族地區(qū)醫(yī)學院校的生源主要來自東南亞、南亞、西北亞地區(qū)的越南、印度、哈薩克斯坦等國。通過科學規(guī)劃留學生的校園文化活動，可以培養(yǎng)留學生對中國文化、當?shù)厣贁?shù)民族文化、傳統(tǒng)醫(yī)學的熱愛和與當?shù)厝嗣耖g的友好感情。不少畢業(yè)校友都成為促進中外文化交流的使者。
3．有利于醫(yī)學專業(yè)留學生的人文素質(zhì)教育。
醫(yī)術是“仁術”，醫(yī)學生具備職業(yè)素質(zhì)教育的認知，才能肩負救死扶傷的重任。而跨文化交際能力、醫(yī)患溝通技能和臨床基本技能在內(nèi)的文化實踐活動，有助于培養(yǎng)留學生的職業(yè)素質(zhì)。
二、少數(shù)民族地區(qū)醫(yī)學院校外國留學生校園文化活動的現(xiàn)狀
少數(shù)民族地區(qū)醫(yī)學院校外國留學生校園文化活動主要存在著兩種現(xiàn)狀。一是邊緣化。外國留學生首先是學生，其次才是外國人，有些高校過于強調(diào)其特殊性，對組織留學生的課外活動等事務基本上不敢問津，導致不同國家的留學生形成一個個孤立的群體，相互間隔著一堵有形或無形的墻，因小摩擦釀成突發(fā)事件的現(xiàn)象屢見不鮮。二是雷同化。大部分高校都以運動會、晚會等文體活動、太極拳、包餃子等文化課作為留學生的校園文化活動內(nèi)容，缺乏創(chuàng)意和創(chuàng)新。
三、外國留學生校園文化活動的規(guī)劃與開展
為了配合我校自十七屆六中全會后提出的“加強領導，做好校園文化建設工程，建立校園文化建設的長效機制等文化建設目標”，需要科學規(guī)劃適合我校醫(yī)學留學生特色的校園文化活動，特別是作為高校文化的延伸，體現(xiàn)以愛為核心的醫(yī)學人文精神的實踐活動。
(一)解放思想，達成共識。
接收外國留學生既體現(xiàn)了我國外交的重要政策，也具有經(jīng)濟和社會效應，是高校國際交流的重中之重。從學校的院系和管理層面來說，只有達成了這樣的共識，才能以包容的心理，將本國學生和留學生同樣看待，并引導本國學生積極發(fā)揚主人翁意識，主動向留學生伸出友誼之手，從而營造全體關心留學生、努力培養(yǎng)他們成才的校園文化氛圍。我校的留學生教育管理事業(yè)一直都得到了歷任在校領導的高度重視，相關部門和管理老師都本著“外事無小事”的高度責任感，辛勤地工作在這一陣線上。由于多年積累下來的諸如“留學生只是外事部門的工作”等傳統(tǒng)觀念的影響，使留學生的教育管理缺乏有效配合的機制，并一度制約了來華留學事業(yè)的快速發(fā)展。2010年底、2011年初，我校黨委書記提出了把留學生的教育活動逐步融入學校大學工的體系，以適應教育部提出的“擴大規(guī)模、優(yōu)化結構、保證質(zhì)量、規(guī)范管理”的來華留學生指導方針，這一決策首先拉開了我校中外學生在校園文化實踐活動層面進行趨同管理的序幕。
(二)找準特色，合理組織
1．留學生校園文化活動的組織應遵循一定的原則和程序規(guī)范，并呈現(xiàn)不同的形式。
1)從原則來說
根據(jù)醫(yī)學院校的特點，首先是堅持科學精神和人文精神兼顧。我校目前擁有來自35多個國家和地區(qū)醫(yī)學專業(yè)的留學生約800人，以東南亞、南亞的國家居多，這些國家傳統(tǒng)上比較重視實踐能力的培養(yǎng)，屬于“實用為先”的教育理念。我校針對本國學生的思想政治等人文課程向來不對來華留學生開放，所以來華留學生缺乏人文素質(zhì)培養(yǎng)的課程計劃，有必要通過校園活動來彌補。其次是點面結合。既要立足于“面”，保證留學生豐富多彩的校園文化活動，又要根據(jù)不同的主題和要求分清主次，保證重點。三是按照分層次的邏輯順序。留學生的校園文化活動需要貫穿從入學至畢業(yè)離校的整個學習和生活過程。從入學教育開始，通過新生的主題班會等各種形式，介紹體現(xiàn)校園文化的?；?、校訓、標志性建筑、人文景觀等文化蘊涵，帶領新生參觀校史館使其從中體會大學的治學精神，增加對所選擇的學校的初步了解，減輕因初來乍到異國他鄉(xiāng)所帶來的疑慮和不安心理。四是勤儉節(jié)約。合理規(guī)劃與使用學校預撥的有限經(jīng)費，同時爭取來自企業(yè)、民間團體等社會的經(jīng)費支持。有些活動過程本身也是一種克服奢侈浪費習慣的教育過程。
2)從程序規(guī)范來講
首先是確定主題和場地。我校來華留學生的特色主題活動主要是“入學教育”、“文化體驗”、“感恩教育”、“社會義診”、“互幫共建”、“科普論壇”等。其次是編制活動方案。包括活動目標與意義、參加時間與人員、過程安排、經(jīng)費預算等。三是組織活動過程。包括執(zhí)行和督導。四是記錄與總結。
3)就活動的主體來說
以生為主，積極發(fā)揮中外學生干部的作用，管理人員只是充當督導的角色。為了增進中外學生的友誼與理解，近年來，我們積極推進中外學生在校園文化活動中的相互參與。如“1+1”模式下的醫(yī)學人文教育活動曾獲得了校級優(yōu)秀成果獎。彌補了學校中外學生相互促進、共同發(fā)展的新型培養(yǎng)模式的空白。
(三)搭建平臺，勇于實踐
我們主要通過以下五個“依托”為平臺，積極規(guī)劃來華留學生的校園文化活動。
1．依托漢語言文化。
留學生無論選擇何種專業(yè)，都離不開漢語的學習，漢字是漢語言的載體，也是留學生漢語學習的難點和重點。漢字的演變本身就是一部中國古代史，無論是其讀音還是偏旁與部首，都蘊含了一定的歷史文化。另外，漢字書寫過程衍生出來的書法則是漢字文化的藝術升華。留學生除了通過老師在課堂上的講授，還應積極參加大學社團的書法協(xié)會，以便鞏固對漢字的書寫技能，包括理解和認讀，品味字里乾坤，增進對我國歷史文化的深入了解。這是校園文化中極為重要的一環(huán)。
2．依托我國的傳統(tǒng)節(jié)日和習俗。
每個國家都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日和風俗習慣，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，還有作為中國最大傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)，其來歷和習俗同樣孕育著中華民族的獨特的文化。在傳統(tǒng)節(jié)日那天讓留學生體驗觀看諸如龍舟比賽、品嘗月餅、吃粽子、放鞭炮等相應的傳統(tǒng)習俗，并從中了解中國的傳統(tǒng)文化與悠久的歷史。這是校園文化的延伸，是高校文化實踐活動的重要組成部分。
3．依托少數(shù)民族獨特的地域文化。
廣西壯族自治區(qū)擁有壯、瑤、侗、苗、等12個民族，各民族均有各自的傳統(tǒng)風俗習慣和節(jié)日。如壯族“三月三”的對歌，苗族的蘆笙斗馬節(jié)等，每到少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我校都會認真組織留學生，通過homestay等多種形式，讓留學生親身體驗豐富多彩的當?shù)匚幕私庵袊贁?shù)民族的風土人情，擴大了視野，而針對享有中國政府獎學金的留學生而言，更是從中學會了感恩。
4．依托生源國的傳統(tǒng)文化和宗教節(jié)日。
我校留學生來自三十多個國家和地區(qū)，各國都有自己的傳統(tǒng)文化和宗教節(jié)日。如來自東南亞國家的“潑水節(jié)”;來自南亞國家的“灑紅節(jié)”、“燈節(jié)”(印度教節(jié)日);西亞、非洲伊斯蘭國家的“宰生節(jié)”等。以往一到這些節(jié)日，留學生都會自行聚在一起，熱鬧非凡，常常鬧到很晚才肯散去，第二天又出現(xiàn)缺勤現(xiàn)象。不僅擾亂了其他留學生和附近居民的休息，而且影響了第二天的課堂學習，嚴重時還有可能出現(xiàn)諸如火災、打架等突發(fā)事件。為此，我校采取了由主管部門老師督導，留學生學生會策劃組織，學生國際交流協(xié)會配合的方式，積極參與到留學生的這些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝中，不僅有序地督導了節(jié)日的慶祝過程，同時也贏得了留學生的理解和信賴，增進了師生和中外學生的友誼和跨文化的理解與交流。
5．依托醫(yī)學專業(yè)學術文化。
我校來華留學生擁有博士、碩士、本科、進修等多種層次，鼓勵留學生根據(jù)自己的專業(yè)和水平選擇不同的論壇和講座，養(yǎng)成與同班同學討論和互動的習慣，是提高專業(yè)學習能力的途徑之一。如參加我校研究生學院定期和不定期舉辦的面向研究生層次的“南湖論壇”;藥學院舉辦的面向本科層次的“藥苑”論壇;此外還有國內(nèi)外學者來訪所做的專家講座等。二是尊重和支持留學生要求自己承辦學習論壇或演講比賽的意見和建議。如我校留學生會去年在糖尿病日、結核病日、艾滋病日分別舉辦了全英文的“糖尿病論壇”、“結核病論壇”和“艾滋病論壇”等科普論壇，不少專業(yè)老師、專家、同學也受邀到場聆聽和指導。這些論壇的舉辦，使在座的老師和同學們刮目相看，增進了對留學生需求的理解，改進了以往對留學生的教學態(tài)度和教學模式。三是讓留學生融入每年暑期舉辦的大學生社會實踐活動中。從2010年開始，我們的不少留學生與中國學生一起參加了“三下鄉(xiāng)”，進行社會義診服務活動，收獲了友誼和知識。四是鼓勵留學生組織獻愛心活動。比如:利用業(yè)余時間到孤兒院、養(yǎng)老院看望和慰問孤兒、老人;到寧養(yǎng)院對病人進行臨終關懷;給遭遇困境的同學、老師捐款等。每年的“助殘日”，我們都到“結對子”的福建路小學培智班與智障孩A子搞活動，以培養(yǎng)以“愛”為核心的醫(yī)學人文精神。
四、結語
總之，要切實地把留學生的校園文化活動作為一項常態(tài)化的重要工作，不斷提升相關部門及管理人員服務留學生校園文化建設的大局意識，結合特色優(yōu)勢，進行科學規(guī)劃和頂層設計，注意在督導和管理過程中的不斷探索和創(chuàng)新，以便更好地提高醫(yī)學留學生的培養(yǎng)質(zhì)量，為周邊國家輸送越來越多的合格的醫(yī)學人才，增強少數(shù)民族地區(qū)醫(yī)學院校在周邊國家的影響力和競爭力。
作者：劉慶委 單位：廣西醫(yī)科大學國際教育學院
一、頂層設計思維與校園文化活動
1.頂層設計的概念。
頂層設計源于系統(tǒng)工程學的概念，強調(diào)一項大工程的完成，要以一致的理念、協(xié)調(diào)的功能、統(tǒng)一的結構和標準化的部件，對項目的各個層次、要素進行統(tǒng)籌考慮?！笆濉币?guī)劃中，該理念被首次引入改革領域，站在國家和人民的最高利益點對制約我國未來改革發(fā)展的全局性、關鍵性問題進行頂層判斷。黨的十八屆三中全會后，再度引發(fā)關于諸多領域“頂層設計”的暢想，成為當今中國經(jīng)濟社會轉型所關注的焦點。凝練地講，頂層設計是從全局的角度，以有效的資源，系統(tǒng)地統(tǒng)籌和規(guī)劃某項任務，從任務的各個方面、層次、要素進行全方位、深層次、戰(zhàn)略性設計。
2.校園文化活動頂層思維。
本文論述的校園文化活動是指相對于第一課堂教學的狹義概念的行為文化。校園文化活動的激勵引導、規(guī)范約束等功能，既體現(xiàn)在對青年學生的思想引領方面，也體現(xiàn)在技能提升、素質(zhì)拓展等方面。校園文化活動的組織策劃者，要站在頂層高度，以頂層思維設計校園文化活動，確保每一項校園文化活動在實施過程中有方向、有目標、有成效，消除校園文化活動中的自發(fā)性、盲目性、隨意性和偶然性，便于形成長期的文化積淀，成為團結和凝聚廣大青年的重要陣地。
二、威海職業(yè)學院（以下簡稱“我院”）校園文化活動現(xiàn)狀分析
1.我院的有益做法。
一是強化思想引領，以主流價值觀樹立學生高遠價值追求。面臨校園內(nèi)外各種思想文化的激蕩和各種非主流文化的沖擊，我院大力弘揚社會主義先進文化，以社會主義核心價值體系引領學生成長成才。通過開展“我的中國夢”“、與信仰對話”、“三觀三熱愛”、“忠孝雅誠”等教育活動，充分發(fā)揮主流文化對大學生的感染力和號召力，激勵廣大青年勵志修身，成長成才。二是注重素質(zhì)培養(yǎng)，以品牌文化活動推動學生綜合發(fā)展。我院注重將文化活動和專業(yè)特色相結合，積極探索校園文化活動形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，將大學生科技文化藝術節(jié)、社團文化月、資助文化月、公寓文化節(jié)等文化科技活動打造成頗具影響力的校園活動品牌。三是重視能力培養(yǎng)，以社會實踐活動促推學生成長成才。我院以大學生科技文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”和志愿者活動為實踐平臺，引導團員青年在志愿服務過程中將個人成長與社會擔當有機結合，在實踐中增長才干、提高素質(zhì)。
2.我院的突出問題。
豐富多彩的校園文化活動促推了校園文化建設的蓬勃發(fā)展，但也存在突出問題亟待解決。一是對校園文化活動“潤物無聲”的功能重視不足。在院系二級管理模式下，我院團委結合省市和學院黨委的指示精神制定了校園文化活動方案。但各系部在落實過程中只是單純地為了活動而活動，未將開展活動所需的工作理念、指導思想乃至學科優(yōu)勢、媒體支持等元素進行有機融合，忽略了文化活動“潤物無聲”的涵養(yǎng)功能。二是對文化活動整體系統(tǒng)性培育不夠。我院校園文化活動的功能單位設在院團委，從活動的規(guī)劃、選拔、培育和實踐等方面均由團委包辦，校園文化活動過多地被視為學生管理的方法和手段。而要完成第一、第二課堂的有機結合，提升校園文化建設內(nèi)涵，則需要整合教育渠道，將其放置在整體辦學方向、辦學特色和培養(yǎng)人才目標的大背景下來實施操作，將專業(yè)設置、師資配備、課程開設、教學科研、后勤服務等校內(nèi)資源有機整合，提升校園文化活動立意的高度，擴大學生的受益面。三是活動項目培育的質(zhì)量不高。目前，我院對活動項目的培育手段和方法較為單一，缺乏戰(zhàn)略規(guī)劃和精心培育，代表我院校園文化建設的特色活動較少，品牌活動和精品活動缺乏。四是活動中產(chǎn)生資源浪費、疲于應付現(xiàn)象。由于缺乏合理科學的規(guī)劃、管理，存在多個部門重復組織一項活動的現(xiàn)象，不僅浪費了人力、物力，也會導致一段時間內(nèi)活動過于密集，而各系部執(zhí)行起來疲于應付，影響活動質(zhì)量。
三、我院校園文化活動頂層設計路徑
1.高度重視，全員參與，明晰校園文化活動定位。
校園文化活動的準確定位，是校園文化活動制定者結合學校的辦學類型、辦學層次和辦學特色，經(jīng)過科學調(diào)研而形成清晰的校園文化目標性要求，進而構建校園文化核心競爭力。校園文化活動定位需要學院各部門全員參與，加強優(yōu)勢項目挖掘，發(fā)揮地域、學科專業(yè)、傳統(tǒng)積淀等比較優(yōu)勢，統(tǒng)籌考慮，科學規(guī)劃。尤其是高職院校，要建設特色校園文化活動，更應緊扣職業(yè)素養(yǎng)教育這一目標，爭取學院黨政部門的大力支持，在經(jīng)費支持、物質(zhì)保障上提供有力支撐；爭取專業(yè)教師的參與、配合與指導，引導更多師生參與到校園文化活動中，為擴大校園文化活動的輻射面和影響力創(chuàng)造良好條件。
2.分層設計、分類指導，凸顯校園文化活動特色性。談
到“珞珈文化”大家就會想到武漢大學，提及“未名湖畔宜聆教”大家就會想到北京大學，說起“清華園”就會想到清華大學。校園文化建設要突出特色，其重要組成部分的校園文化活動也要具有自己的特色。學校應在分層、分類指導的原則下精心設計校園文化活動，堅持多元化與全方位建設相結合，探索符合我院校園文化特點和學生文化活動規(guī)律的文化活動。浙江建設職業(yè)技術學院以建筑行業(yè)“祖師”魯班的歷史淵源為依托，打造以求實和創(chuàng)新為主要特征的具有行業(yè)特色的“魯班文化”。通過研究和挖掘魯班傳統(tǒng)文化，以建筑技能節(jié)、“魯班傳人”、“魯班之星”等系列主題活動教育青年形成“不畏艱辛、刻苦學藝、勇于實踐、敬業(yè)創(chuàng)新”的時代精神。學院在設計學生活動的內(nèi)容、形式上也充分考慮到學生在年齡、思想、心理、學習任務、認識水平等方面的明顯差異，不僅根據(jù)校級、院級、年級、班級分出層次，還根據(jù)不同層次的組織團體整合學生活動，體現(xiàn)出各具特色的階段性，最大程度地鍛煉不同年級、層次的學生參與學生活動的能力，發(fā)揮校園文化活動覆蓋、影響全體青年的作用。
3.打造精品、樹立品牌，擴大校園文化活動影響力。
校園文化活動充分體現(xiàn)著文化育人的功能，而文化育人是品牌校園文化活動的核心價值，學生在組織參加活動的過程中受到潛移默化的教育和感染。因此，提升校園文化活動的內(nèi)涵和層次就必須樹立精品意識和品牌意識，突出特點，彰顯特色，對優(yōu)勢文化活動項目進行品牌建設和維護。山東建筑大學的黃河源協(xié)會成立于2005年。協(xié)會的志愿者們連續(xù)9年赴黃河源頭，資助沿黃九省的貧困孩子1000多人，并建起全國第一所大學生希望小學———“長燕大學生希望小學”。他們的事跡曾被中央電視臺、新華社、山東電視臺、齊魯晚報等媒體報道上萬次，黃河源協(xié)會曾獲得全國優(yōu)秀大學生社團、山東省十大新聞人物、全國十大社會責任博客等榮譽，協(xié)會發(fā)起人王聿珩被評為感動山東優(yōu)秀人物、山東省道德模范、濟南市杰出志愿者、全國大學生優(yōu)秀人物等。近期，學校又在協(xié)會的基礎上創(chuàng)新志愿服務模式，成立全國首個大學生勵志公益社團，建立企業(yè)家、大學生、受助對象三位一體的公益平臺，實現(xiàn)大學生助人自助。山東建筑大學的成功經(jīng)驗在于根據(jù)社會實踐活動的不同類型，統(tǒng)籌學年學期不同的階段特點及學科專業(yè)的不同特點設計實踐活動項目。要形成完善的社會實踐育人體系致力于社會實踐活動的長態(tài)化和品牌化。好的項目堅持做、持續(xù)做，在做的過程中總結特點，提煉特色，形成了長效機制，品牌自然就形成了。由此，建設校園文化活動的品牌，要求我們在整體規(guī)劃、梳理整合、宣傳推廣上下功夫，使活動品牌在全院師生中產(chǎn)生較強的影響力和感召力，進而吸引更多的人參與到共同建設和維護品牌的活動中。
4.集中力量、整合資源，推進校園文化活動項目化運作。
項目管理作為一種有效的組織管理方法，在眾多領域內(nèi)已經(jīng)有了成功的應用。校園文化活動的項目化運作，其實質(zhì)就是有限資源約束下的競爭機制。通過招投標形式對項目的申報、審批、運作、檢查和驗收等程序進行有效管理，從而有效提高工作效率、減少工作成本、保證工作質(zhì)量。較優(yōu)秀的項目在認真審核后脫穎而出，項目執(zhí)行者在明確的項目目標驅(qū)動下充分發(fā)揮主觀能動性，調(diào)動各種資源，策劃和組織出新穎而有意義的活動，把活動辦成精品；在充分尊重各基層團組織創(chuàng)造性的同時，也能較好發(fā)揮學生在校園文化活動中的主體地位，使學生真正成為育人過程的實踐者和實施者。
四、結語
對校園文化活動進行頂層設計，以品牌活動項目化運作的方式將校內(nèi)外各種有限資源有效管理、合力配置，是遵循文化發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新校園文化建設載體的有效手段。當校園文化活動強化正面思想引領、激發(fā)青年參與熱情、擴大輻射影響力的目標得以實現(xiàn)，其凝聚青年、服務青年、輻射青年的能力終將得到提升，具有本院特色的校園文化建設也終會小有所成。
作者：都芯男 單位：山東理工大學