時(shí)間：2023-06-30 16:07:54
導(dǎo)語(yǔ)：在校園德育文化建設(shè)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：職校；校園文化建設(shè)；德育；實(shí)效
校園文化指的是學(xué)校所具有的特定精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則，是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化
的總和。校園文化是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分，它體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)。
健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)中職教育的發(fā)展，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是，不容置疑，很多中職學(xué)校由于觀念、資金等方面的原因，校園文化建設(shè)明顯滯后，不利于發(fā)揮其教育和導(dǎo)向功能，也必定會(huì)影響職業(yè)教育的健康發(fā)展。校園文化建設(shè)，是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，其中物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。筆者下面主要從物質(zhì)文化建設(shè)的角度，結(jié)合本校在這方面取得的經(jīng)驗(yàn)，介紹中職校園文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。
一、校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重專(zhuān)業(yè)性
校園文化建設(shè)的專(zhuān)業(yè)性，是中職校園文化建設(shè)區(qū)別于小學(xué)、初中等其他普通學(xué)校最根本的特征。中職學(xué)校肩負(fù)著為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)全面發(fā)展、具有綜合職業(yè)能力、在生產(chǎn)服務(wù)一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的重任。中職學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，既是貫徹黨的教育方針，滿足全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，又對(duì)提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
在校園文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)考慮對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)認(rèn)知、專(zhuān)業(yè)情感、專(zhuān)業(yè)知識(shí)等方面的教育。比如，筆者所在的學(xué)校在汽車(chē)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)車(chē)間做了一些相關(guān)的布置。墻壁上做了汽車(chē)車(chē)標(biāo)、我國(guó)主要汽車(chē)生產(chǎn)公司的發(fā)展概況、本地主要4S店的發(fā)展等宣傳板。學(xué)生進(jìn)入車(chē)間的剎那，映入眼簾的是形形的展板，展板上介紹的許多知識(shí)，慢慢地會(huì)印在他們的腦海中，這會(huì)對(duì)他們起到潛移默化的教育作用。
校企合作，是解決中職學(xué)校辦學(xué)過(guò)程中資金、設(shè)備、師資等方面困境的有效手段，同時(shí)校企合作車(chē)間進(jìn)入校園，這本身就是校園文化建設(shè)的一個(gè)方面。我?，F(xiàn)在有四家校企合作4S店的車(chē)間。這些車(chē)間的門(mén)頭、墻上的規(guī)章制度、里面的設(shè)備等都是生動(dòng)直觀的教育素材，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育。
二、校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重地域性
地域性資源學(xué)生比較熟悉，自己家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木、一人一事，學(xué)生往往都樂(lè)于接受，容易取得共鳴，在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)盡量選取本地的一些素材，把這些素材移植到校園中，必然會(huì)成為校園文化建設(shè)中的有效素材。徐州擁有6000多年的悠久歷史，是西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的故鄉(xiāng)，西漢王朝建立后他封其弟為楚
王，并將徐州要塞封于其弟，楚王定都徐州，延傳了十八代，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久，數(shù)百年的兩漢盛世造就了博大精深的兩漢文化。其中漢代三絕——漢墓群、漢兵馬俑、漢畫(huà)像石，更是中華文化之瑰寶。
漢畫(huà)像石素有漢代“石上史詩(shī)”之譽(yù)，它通過(guò)石刻藝術(shù)畫(huà)面，充分展現(xiàn)出漢代人的精神世界和日常生活，內(nèi)容豐富多彩，畫(huà)面生動(dòng)形象，具有珍貴的歷史價(jià)值。在我校教學(xué)樓一樓大廳的墻壁上懸掛著幾幅漢畫(huà)像石拓片，內(nèi)容為“車(chē)馬出行圖”“宴樂(lè)圖”，“車(chē)馬出行圖”是漢畫(huà)像石中最常見(jiàn)的場(chǎng)景之一，成為漢畫(huà)像石的代表作，在徐州泉山西坡一處巖體、學(xué)校附近的兩山口山崖上、徐州高鐵站附近的鳳凰山山體上，都有以不同方式復(fù)制的“車(chē)馬出行圖”，彰顯著厚重而鮮明的徐州文化特色。學(xué)生走進(jìn)教學(xué)樓大廳，兩漢文化的符號(hào)頃刻間映入眼簾，帶給他們美的享受的同時(shí)，更重要的是使他們領(lǐng)悟到家鄉(xiāng)厚重而悠久的歷史文化，激發(fā)他們愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的熱情。這些拓片還是導(dǎo)游類(lèi)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的素材，“宴樂(lè)圖”又可以對(duì)烹飪專(zhuān)業(yè)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)思想教育。
三、校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重教育性
校園文化對(duì)學(xué)生的教育作用，是其最重要的功能。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極參與到其中。學(xué)生參與到校園文化建設(shè)中，既包括物質(zhì)文化層面，又涵蓋了精神文化的內(nèi)容。比如，我校學(xué)工處、團(tuán)委要求各班級(jí)設(shè)計(jì)班標(biāo)粘貼于班級(jí)教室的前門(mén)上，班標(biāo)內(nèi)容包括含有圖（文）的班級(jí)標(biāo)志、班級(jí)的口號(hào)、班主任照片和寄語(yǔ)、班長(zhǎng)的照片和誓言等內(nèi)容，每次班標(biāo)做完張貼后，都會(huì)吸引本班和外班大量學(xué)生的圍觀，他們對(duì)此很感興趣，談?wù)?、指點(diǎn)樂(lè)此不疲，學(xué)生在制作、圍觀評(píng)論的同時(shí)，也是一個(gè)接受教育的過(guò)程。
另外還要求每個(gè)班級(jí)制作宣傳欄，宣傳欄中有表?yè)P(yáng)、有批評(píng)、有班級(jí)日常管理的記錄、有優(yōu)秀作品的選登，這張宣傳欄不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的物化體現(xiàn)，更多的是學(xué)生各種活動(dòng)的凝結(jié)，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)和教育。班標(biāo)、宣傳欄制作并不復(fù)雜，所需要的物力代價(jià)也不高，但是其所起到的教育作用是不可低估的。
四、校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重思想性
蘇霍姆林斯基說(shuō)，要使學(xué)校的每一面墻壁“說(shuō)話”，我們的教育源和教師就無(wú)形中增加了若干倍。校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)突出思想性，特別在職業(yè)學(xué)校，這一點(diǎn)顯得尤為重要。通過(guò)這些思想性很強(qiáng)的校園文化元素，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育、專(zhuān)業(yè)思想教育、養(yǎng)成教育、感恩教育。我校在教學(xué)樓前的廣場(chǎng)上矗立著一方花崗巖巨石，上有名家題書(shū)“進(jìn)德礪技”的校訓(xùn)，學(xué)生走進(jìn)校門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以看到，每天都在提醒他們，提高道德修養(yǎng)、學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能。
在教室前面黑板的上方張貼著“嚴(yán)格要求 修煉自我”的標(biāo)
語(yǔ)，在教室側(cè)面的墻壁上懸掛著諸如“感恩祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)給了我們幸福的生活；感恩父母，因?yàn)楦改葛B(yǎng)育了我們；感恩老師，因?yàn)槔蠋熃探o了我們知識(shí)”“今天我的身體進(jìn)步了沒(méi)有？今天我的知識(shí)進(jìn)步了沒(méi)有？今天我的道德進(jìn)步了沒(méi)有”等內(nèi)容的條幅，教室的走廊里還有警示性很強(qiáng)的裝飾字畫(huà)、名人名言，學(xué)生置身其中，抬眼即達(dá)，必然會(huì)耳濡目染，潛移默化地受到思想教化，這些都會(huì)強(qiáng)化校園文化建設(shè)的育人效果。
五、校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重藝術(shù)性
校園文化必須通過(guò)一定的形式表現(xiàn)出來(lái)，文中所探討的校園
文化中的“物質(zhì)文化”本身就是一種直觀的物質(zhì)表現(xiàn)形式，在注重其教育性、思想性等方面教育功能的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注重藝術(shù)性。
草坪中的警示牌，做成花朵的形狀，看起來(lái)可愛(ài)美觀，能與周?chē)沫h(huán)境融為一體；鐫刻著校訓(xùn)的花崗巖巨石，給人以厚重、堅(jiān)強(qiáng)的感覺(jué)，又仿佛把校園外的山景拉得更近，使其融入了校園，感覺(jué)景在校中、校在景中、人在景中。校園文化的藝術(shù)性，可以提升校園文化的美感，使整個(gè)校園環(huán)境優(yōu)美、高雅。每一件“藝術(shù)品”都會(huì)給學(xué)生以美感，學(xué)生在欣賞美、感受美的同時(shí)接受熏陶，修身養(yǎng)德。
學(xué)校是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要陣地，是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。校園文化建設(shè)的任務(wù)，就是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)
者。職業(yè)學(xué)校必須結(jié)合本校的實(shí)際，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)校園文化建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出健康、優(yōu)美、高雅的校園文化，為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，提高學(xué)生的素質(zhì)，提高學(xué)校的綜合辦學(xué)水平和整體品位。
參考文獻(xiàn)：
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基金項(xiàng)目：
江蘇省高校黨建與思想政治教育研究會(huì)重點(diǎn)課題“高校校園文化與和諧校園建設(shè)”。課題編號(hào)：SGSY2009ZDO54。
作者簡(jiǎn)介：
丁云亮（1974-），男，江蘇徐州人，徐州市中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校一級(jí)
關(guān)鍵詞：高職院校；校園文化建設(shè)；德育環(huán)境；營(yíng)造
高職院校德育環(huán)境對(duì)高職生思想品德的形成具有其他因素不可替代的重要作用。良好的德育環(huán)境的營(yíng)造（德育環(huán)境的優(yōu)化）同高品位校園文化建設(shè)密切相關(guān)。深入探討校園文化建設(shè)在德育環(huán)境營(yíng)造過(guò)程中的作用，不僅具有重要的理論意義，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
1高職院校德育環(huán)境
是指高職院校內(nèi)與德育對(duì)象品德的形成和發(fā)展密切相關(guān)的外部事物的總和。高職院校德育環(huán)境作為教育因素的一部分，在高職生品德形成中具有舉足輕重的作用。
1.1高職院校德育環(huán)境的特征
1.1.1作用對(duì)象的針對(duì)性。德育是高職院校教育的重要組成部分，高職院校德育環(huán)境的作用力始終指向?qū)W校的培養(yǎng)對(duì)象——高職生，并以影響和提高高職生的思想品德為宗旨。
1.1.2作用要素的系統(tǒng)性。高職院校德育環(huán)境是由各種與高職生思想品德形成和發(fā)展有關(guān)的外部事物所構(gòu)成，諸種構(gòu)成要素并非機(jī)械的獨(dú)立的存在，而是相互聯(lián)系和協(xié)調(diào)一致的，并共同對(duì)高職生思想品德產(chǎn)生影響，表現(xiàn)出一種系統(tǒng)整體效應(yīng)。
1.1.3教育方式的隱含性。這是環(huán)境育人的一個(gè)突出特點(diǎn)，它不像課堂教學(xué)那樣具有外在的明確要求，而是設(shè)置一種場(chǎng)景或氛圍，讓教育對(duì)象置身其中，受到感染和熏陶，與環(huán)境產(chǎn)生情感上的共鳴，從而將環(huán)境中隱含的教育目的在人與環(huán)境的交流互動(dòng)中得到認(rèn)同，自覺(jué)修正和規(guī)范自己的行為。
1.1.4教育作用的雙向性。高職院校德育環(huán)境是人工創(chuàng)設(shè)的，具有明確的目的性。如果對(duì)德育對(duì)象加以正確的引導(dǎo)和規(guī)范，就可以成為優(yōu)化環(huán)境的主要力量，使環(huán)境反過(guò)來(lái)對(duì)德育對(duì)象施加更為積極的影響，形成一種良性循環(huán)。
1.2高職院校德育環(huán)境的有效影響與德育對(duì)象的能動(dòng)選擇
為了強(qiáng)化學(xué)校德育環(huán)境的有效影響，高職院校環(huán)境的營(yíng)造必須符合德育目標(biāo)的要求，這是強(qiáng)化環(huán)境有效影響的關(guān)鍵所在。在高職院校德育環(huán)境對(duì)高職生發(fā)揮影響作用的同時(shí)，高職生對(duì)于來(lái)自高職院校德育環(huán)境的影響具有能動(dòng)選擇性，這種能動(dòng)的選擇表現(xiàn)為積極的接受、或消極的抵觸，甚至有意識(shí)地?cái)[脫些環(huán)境的影響，轉(zhuǎn)而主動(dòng)地接受環(huán)境的影響。
1.3校園文化與德育環(huán)境的關(guān)系
1.3.1高職院校德育環(huán)境是高品位的校園文化。德育環(huán)境作為培養(yǎng)高職生品德的重要外部條件，其構(gòu)成要素是高標(biāo)準(zhǔn)的，即只有高品位的校園文化才能作為高職院校德育環(huán)境的構(gòu)成要素。這種高品位既體現(xiàn)在內(nèi)容上，也體現(xiàn)在形式上。從內(nèi)容上來(lái)講，要具有明確的導(dǎo)向性，用正面的、向上的、符合時(shí)代要求的德育內(nèi)容來(lái)影響學(xué)生；從形式上來(lái)講，要與德育內(nèi)容相適應(yīng)，既保證內(nèi)容的實(shí)施，又易于高職生接受，即要有可控性與系統(tǒng)性。
1.3.2校園文化建設(shè)是優(yōu)化高職院校德育環(huán)境的重要途徑。德育環(huán)境對(duì)高職生的教育主要體現(xiàn)為一種潛移默化的影響作用，校園文化以其對(duì)高職生特有的影響力存在于校園之中，是構(gòu)成高職教育的一個(gè)重要組成部分。通過(guò)校園文化建設(shè)，營(yíng)造健康向上的校園文化環(huán)境氛圍，是形成良好學(xué)校德育環(huán)境的重要途徑之一。
2努力營(yíng)造良好的物質(zhì)文化環(huán)境
2.1校園物質(zhì)文化環(huán)境的含義
校園物質(zhì)文化環(huán)境主要是由高職院校的建筑設(shè)計(jì)、設(shè)施設(shè)備、活動(dòng)綠地、綠化美化和景點(diǎn)設(shè)置等所構(gòu)成的。它是校園文化建設(shè)的硬件部分和物化表現(xiàn)形式。只有當(dāng)一定的實(shí)物具有一定的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出一定的文化觀念時(shí)，這些實(shí)物才能成為校園文化的物質(zhì)載體，并由它們構(gòu)成校園物質(zhì)文化環(huán)境，對(duì)高職生思想品德產(chǎn)生影響。
2.2校園物質(zhì)文化環(huán)境的營(yíng)造
營(yíng)造良好的校園物質(zhì)文化環(huán)境，必須以黨和國(guó)家的教育方針以及高職院校特有的培養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)，正確處理硬件建設(shè)與軟件建設(shè)（主要是思想教育和文化熏陶的要求）的關(guān)系。
3努力營(yíng)建良好的宣傳輿論環(huán)境
3.1必須確立幾個(gè)重要的思想認(rèn)識(shí)
3.1.1必須牢固確立黨對(duì)宣傳輿論的領(lǐng)導(dǎo)。始終堅(jiān)持并不斷加強(qiáng)和改善黨對(duì)宣傳輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)，是營(yíng)造良好宣傳輿論環(huán)境的關(guān)鍵。
3.1.2必須牢固確立育人意識(shí)。宣傳輿論為高職院校育人工作服務(wù)，從而保證教育方針的貫徹和落實(shí)，使高職生真正處在學(xué)習(xí)成才的宣傳輿論陣地，以正確的價(jià)值觀念引導(dǎo)宣傳輿論工作，以高尚的精神弘揚(yáng)宣傳輿論的主旋律，以優(yōu)秀的作品充實(shí)宣傳輿論的內(nèi)容。
3.1.3必須認(rèn)識(shí)宣傳輿論環(huán)境在高職院校德育工作中的重要性。重視對(duì)宣傳輿論環(huán)境的營(yíng)建，要以建設(shè)為重點(diǎn)，把宣傳輿論工作列入高職院校的重要工作內(nèi)容之中，正確處理宣傳輿論與其它工作的關(guān)系，常抓不懈。
3.2加強(qiáng)理論研究，提供科學(xué)指導(dǎo)
要加強(qiáng)對(duì)宣傳理論研究，主要是重視對(duì)宣傳主體、宣傳內(nèi)容、宣傳環(huán)節(jié)、宣傳客體，宣傳效應(yīng)的研究，改進(jìn)和加強(qiáng)宣傳輿論工作。
3.3樹(shù)立學(xué)生典型
作為教育者要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和樹(shù)立優(yōu)秀典型，從而為營(yíng)造宣傳輿論環(huán)境增添光彩。
3.4加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的管理，重視對(duì)傳播渠道的監(jiān)控。加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒尤其是現(xiàn)代傳媒的管理，是營(yíng)造良好宣傳輿論環(huán)境的時(shí)代要求，是實(shí)現(xiàn)黨和政府對(duì)宣傳輿論工作領(lǐng)導(dǎo)的必要保證。
4努力營(yíng)造和諧的人際關(guān)系環(huán)境
4.1和諧人際關(guān)系環(huán)境的特征
和諧人際關(guān)系環(huán)境具有真誠(chéng)性、情感性、愉悅性和熏陶性四個(gè)特征，和諧的人際關(guān)系環(huán)境能起到某些課堂教育所起不到的作用。
4.2營(yíng)造和諧人際關(guān)系的措施
4.2.1堅(jiān)持以人為本。
4.2.2理順各種關(guān)系。
4.2.3重視情感的培育和投入。
4.2.4繼承傳統(tǒng)文化。
4.2.5尊重人，理解人，關(guān)心人，信任人。
作者:宋晶晶 單位:河南護(hù)理職業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]冀學(xué)鋒.當(dāng)代高校德育研究[M].北京氣象出版社，2001.
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G627 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）13―0025―01
校園文化是在學(xué)校的發(fā)展中慢慢形成的，是物質(zhì)文化與精神文化的一種積淀，是學(xué)校教育中重要的隱性課程之一。校園文化對(duì)學(xué)生、老師的思想品質(zhì)、道德操情具有潛移默化的作用，它對(duì)各學(xué)科的輔助教育功能也不容忽視。所以，作為教育工作者，我們要結(jié)合各課程的教學(xué)任務(wù)，結(jié)合教師的工作需要和學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的需要，從各方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)與發(fā)展，打造屬于自己學(xué)校風(fēng)格與辦校特色的校園文化，使我們的教育事業(yè)更上一層，也使在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的師生有一個(gè)和諧健康的環(huán)境。俗話說(shuō)“近朱者亦，近墨者黑”，沒(méi)有良好的教育環(huán)境，沒(méi)有和諧與文明的校園文化，學(xué)生很容易受到不良風(fēng)氣影響。所以，作為培養(yǎng)人的學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的外部環(huán)境，用濃厚的校園文化陶冶、感染學(xué)生的思想品德，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
一、利用科技力量，建設(shè)和諧校園
隨著社會(huì)的發(fā)展，生活中到處都充滿著科技的味道，電子產(chǎn)品已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的東西。作為學(xué)校的管理者，我們應(yīng)該考慮運(yùn)用科技力量建設(shè)我們的和諧校園，這也是時(shí)展的需求。在教學(xué)中少不了電教設(shè)備、多媒體等，學(xué)生的活動(dòng)也需要廣播、電視，學(xué)生的安全應(yīng)更離不了監(jiān)控、門(mén)禁、可視網(wǎng)、校校通等一些安全監(jiān)管設(shè)施。有了這些電子設(shè)備，學(xué)生的安全我們隨時(shí)都能掌握、了解，作出及時(shí)的糾正，提前做好防范，讓學(xué)生避免發(fā)生不必要的安全事故。有了這些電子設(shè)備，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候不但不會(huì)顯得單調(diào)、枯燥，而且還會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。同時(shí)，這些設(shè)備，也能豐富學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生在除了籃球、乒乓球、踢毽子、扔沙包這些傳統(tǒng)的活動(dòng)外，有更多的選擇，開(kāi)拓學(xué)生的視野，也在娛樂(lè)中學(xué)一些課本上沒(méi)有的知識(shí)與技能。
二、普及科技知識(shí)，提高綜合素質(zhì)
社會(huì)在進(jìn)步，校園建設(shè)也要跟著進(jìn)步，校園的進(jìn)步不但體現(xiàn)在師資力量上，更體現(xiàn)在校園生活中。如為了培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)與綜合素質(zhì)，作為學(xué)校管理者，可以在校園里設(shè)置一些展示廚窗，擺一些關(guān)于國(guó)防科技知識(shí)，如戰(zhàn)艦、軍艦、飛機(jī)等的模型，或世界各國(guó)先進(jìn)的、有一定影響的軍事設(shè)備以及有關(guān)科技的歷史事跡、歷史人物等等，供學(xué)生們了解、學(xué)習(xí)。比如，我們?cè)谥v思想品德《祖國(guó)江山的保衛(wèi)者》一課時(shí)，教師就可以充分利用櫥窗陳設(shè)的模型向?qū)W生介紹國(guó)防知識(shí)，讓學(xué)生近距離了解現(xiàn)代武器裝備，國(guó)際科技發(fā)展等等，讓學(xué)生感受現(xiàn)代軍事技術(shù)的偉大魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)科技的興趣與熱愛(ài)。此外，為了豐富學(xué)生的科技知識(shí)，我們定期舉辦科技日，組織學(xué)生了解學(xué)校的一些科技設(shè)施，觀聽(tīng)科技講座，舉辦機(jī)器人、航模比賽等。學(xué)生在這樣的校園里，會(huì)耳濡目染，有意無(wú)意地走近科技知識(shí)，并對(duì)科技產(chǎn)生興趣。當(dāng)然，為了讓學(xué)生深入地了解科學(xué)技術(shù)與我們社會(huì)發(fā)展的重要性，與我們生活的重要性，也可以請(qǐng)一些科技工作者來(lái)學(xué)校給學(xué)生辦講座，讓學(xué)生更深入地了解科技與我們生活的關(guān)系，以及科技給我們生活帶來(lái)的方便與提升。這樣的校園，必定能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，提高學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)。
校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，深入貫徹落實(shí)黨的教育方針，以服從和服務(wù)學(xué)校中心工作，為學(xué)校改革發(fā)展提供精神動(dòng)力為出發(fā)點(diǎn)，以育人為根本目標(biāo)，努力構(gòu)建符合時(shí)展要求，為廣大師生喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有實(shí)效的，多元化的社會(huì)主義校園物質(zhì)文化和精神文化體系。學(xué)生社團(tuán)作為青年學(xué)生以相同或相似的或自身需要為基礎(chǔ)而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設(shè)中不可分割的一部分。
注重學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，充分發(fā)揮社團(tuán)的德育功效，活躍校園生活，豐富校園文化，營(yíng)造良好育人氛圍的探索中，從學(xué)生需要出發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立一些對(duì)自身發(fā)展有益的民間組織，把興趣轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自我發(fā)展的能力，讓社團(tuán)成為學(xué)校精神文明建設(shè)的一支重要力量。
一、 社團(tuán)-----學(xué)生自我意識(shí)的搖籃，自主發(fā)展的舞臺(tái)，自我教育的陣地。
學(xué)生社團(tuán)作為青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，成為青年學(xué)生“認(rèn)識(shí)自我，展示自我，發(fā)展自我”的舞臺(tái)，在激發(fā)學(xué)生的“自主潛能”，強(qiáng)化學(xué)生的“自我意識(shí)”方面發(fā)揮了有效作用，是青年學(xué)生進(jìn)行“自我教育”的有效途徑。因此在社團(tuán)建設(shè)中要突出體現(xiàn)一個(gè)“自”字。
1、“變官辦為民辦”，激發(fā)學(xué)生的“自主潛能”，強(qiáng)化學(xué)生的“自我意識(shí)”。學(xué)生社團(tuán)是青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，因此，學(xué)生作為社團(tuán)建設(shè)的主體，學(xué)校在成立社團(tuán)時(shí)要尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，體現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，信念，突出學(xué)生的需要。
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，學(xué)生社團(tuán)極其化身“第二課堂”、“興趣小組”等組織建設(shè)中，一直存在著一種倒掛，往往是老師組織，學(xué)生參加，通過(guò)建立“定時(shí)間，定地點(diǎn)，定人員”制度，確保社團(tuán)的順利開(kāi)展。社團(tuán)類(lèi)型的確定往往因老師工作和教學(xué)的需要而定，學(xué)生在這些社團(tuán)中選擇參加學(xué)校并進(jìn)行人員調(diào)配以確保社團(tuán)的“生命”，指導(dǎo)老師提出活動(dòng)意見(jiàn)，學(xué)生只需按要求參與，而往往“獲獎(jiǎng)”的，“表現(xiàn)”的，“指導(dǎo)”的總還是集中的“特長(zhǎng)生”。所以往往使社團(tuán)形式單一化，大多數(shù)同學(xué)對(duì)社團(tuán)缺乏積極性，制約了社團(tuán)的健康發(fā)展。
“變官辦為民辦”，社團(tuán)建設(shè)由“自上而下”轉(zhuǎn)為“自下而上”，打破原有的老師組織，制定教學(xué)計(jì)劃，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與的“第二課堂”形式，建立學(xué)生“業(yè)余社團(tuán)”。針對(duì)學(xué)生自身強(qiáng)烈的自我發(fā)展意識(shí)和自我展示的欲望，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，創(chuàng)建業(yè)余社團(tuán)，變“教師需要”為“學(xué)生需要”，從學(xué)生從自身發(fā)展的需要，自己的特長(zhǎng)、愛(ài)好和興趣出發(fā)，來(lái)確定組織合種社團(tuán)，開(kāi)展哪些活動(dòng)，需要誰(shuí)來(lái)參加，邀請(qǐng)誰(shuí)來(lái)指導(dǎo)等等，從而激發(fā)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并保證了活動(dòng)的針對(duì)性和有效性，更重要的是在創(chuàng)建的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生的“自主潛能”，強(qiáng)化了學(xué)生的“自我意識(shí)”，提高了學(xué)生“自我服務(wù)，自我管理”的能力。
2、學(xué)生社團(tuán)是青年學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。
社團(tuán)建設(shè)要注意形成社團(tuán)特點(diǎn)，發(fā)掘社員的個(gè)人潛能，突出學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)，為青年學(xué)生的自主發(fā)展提供一方舞臺(tái)。因此在社團(tuán)建設(shè)的眾多事務(wù)中，教師應(yīng)走回幕后，處于指導(dǎo)位置，把更多的“自主權(quán)”交給了學(xué)生，讓青年學(xué)生擔(dān)當(dāng)起處理社團(tuán)事務(wù)，決定發(fā)展目標(biāo)，實(shí)施發(fā)展計(jì)劃，總結(jié)調(diào)整等一系列的工作。通過(guò)嘗試，讓學(xué)生感覺(jué)到：“以前沒(méi)有做到的現(xiàn)在做到了”，“經(jīng)過(guò)努力可以有更大的提高和進(jìn)步”，“成功在于嘗試”……使學(xué)生對(duì)自身潛能的開(kāi)發(fā)充滿興趣，對(duì)自身的發(fā)展充滿了信心。
3、學(xué)生社團(tuán)是青年學(xué)生自我教育的陣地。
業(yè)余社團(tuán)的建立，更多的讓學(xué)生自主的來(lái)完成一項(xiàng)“事業(yè)”，讓青年學(xué)生在工作中感受“付出與收獲”，嘗試“成功與挫折”，培養(yǎng)了學(xué)生克服困難，挑戰(zhàn)自我的良好品質(zhì)；在創(chuàng)造性的工作中，體味“一分耕耘，一分收獲”，培養(yǎng)腳踏實(shí)地的良好作風(fēng)；在集體生活中感受“一榮俱榮，一損俱損”，正確認(rèn)識(shí)“自身成長(zhǎng)與集體的關(guān)系”；學(xué)生更加關(guān)心社團(tuán)的成長(zhǎng)和發(fā)展，主動(dòng)的去想辦法，出主意，在交流中體會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)與合作”，培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)作精神。
二、社團(tuán)-----青年學(xué)生了解社會(huì)的窗口，服務(wù)社會(huì)的通道，社會(huì)意識(shí)形成的催化劑
學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生觀察社會(huì)，了解社會(huì)的窗口，是學(xué)生接觸社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的通道，是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)意識(shí)形成的催化劑。因此，在社團(tuán)建設(shè)的形式和方式上，應(yīng)注意社團(tuán)的開(kāi)放性，向社會(huì)拓展，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在接觸社會(huì)，感受社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，強(qiáng)化青年學(xué)生的社會(huì)意識(shí)。
三、社團(tuán)------校園文化建設(shè)的常青樹(shù)
學(xué)生社團(tuán)作為校園文化建設(shè)中的一棵常青樹(shù)，在不同的時(shí)期都對(duì)青年學(xué)生的發(fā)展起到來(lái)不可估量的作用，而作為一個(gè)組織要保持旺盛的生命力，就應(yīng)該跟上時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。因此，社團(tuán)建設(shè)中，我們應(yīng)該把握：
1、把握時(shí)代性，強(qiáng)化導(dǎo)向性
把握社團(tuán)建設(shè)的時(shí)代性特點(diǎn)，強(qiáng)化社團(tuán)建設(shè)的導(dǎo)向性功能。社團(tuán)建設(shè)要貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向，遵循教育規(guī)律。在融會(huì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義理想信念教育的同時(shí)，側(cè)重加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育培養(yǎng)。通過(guò)在社團(tuán)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生滲透做人的教育、合作精神教育、奮斗精神教育和人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、互助協(xié)作精神、勇于進(jìn)取的品質(zhì)和科學(xué)的思維方式以及高品位的文化素養(yǎng)，從而從根本上培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
2、堅(jiān)持原則性，突出多元性
社團(tuán)建設(shè)無(wú)論采用何種形式，育人宗旨必須始終堅(jiān)持，不能改變。在把握社團(tuán)建設(shè)的學(xué)識(shí)性，專(zhuān)業(yè)性，娛樂(lè)性的同時(shí)，還必須從學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等多元因素綜合考慮，增強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。
關(guān)鍵詞 隱性德育課程 校園文化 德育功能
中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Primary and Middle School Campus Culture Construction from the Hidden Moral Education Curriculum Perspective
Abstract Moral education is an important part of school education. Hidden curriculum plays a great role in the implementation process of moral education. As an important part of hidden curriculum， campus culture exerts a subtle influence on the formation and development of the students' morality. The article elaborates the hidden moral education function of Primary and middle school campus culture， put forward the culture construction measures and give play to the culture's hidden moral education function.
Key words hidden moral education curriculum； campus culture； moral education function
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校教育的靈魂。傳統(tǒng)德育主要是通過(guò)品德課、思想政治課、班會(huì)課等顯性德育課程來(lái)實(shí)施。在如今經(jīng)濟(jì)全球化、文化價(jià)值多元化的復(fù)雜時(shí)代背景下，中小學(xué)生品德形成的影響因素變得復(fù)雜化，僅僅依靠傳統(tǒng)的顯性德育課程很難取得滿意的效果，隱性德育課程以它在德育中的優(yōu)勢(shì)日益受到了教育工作者的重視。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一個(gè)重要場(chǎng)所，校園文化本身蘊(yùn)涵著豐富的德育資源，對(duì)學(xué)生品德形成具有潛移默化的重要影響。因此，建設(shè)良好的校園文化對(duì)提高德育效果具有切實(shí)的意義。
1 隱性德育課程
隱性德育課程是隱性課程和德育課程的下位概念。1968年，美國(guó)教育家杰克遜在其著作《課堂生活》中首次明確提出了“隱性課程”。杰克遜認(rèn)為，學(xué)生不僅從學(xué)校生活中學(xué)到文化知識(shí)，而且從學(xué)校的章程制度、活動(dòng)等非學(xué)術(shù)課程中獲得價(jià)值、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和心理上的成長(zhǎng)，他把這種“非正式的、潛在的一部分的、暗默的文化傳遞”稱為隱性課程（hidden curriculum）?！半[性課程”在20世紀(jì)80年代傳入我國(guó)，又稱“隱蔽課程”、“潛在課程”、“非正式課程”。作為廣義的學(xué)校課程的重要組成部分，隱性課程是相對(duì)于學(xué)校顯性課程（也稱為常規(guī)課程或正規(guī)課程）而言的一個(gè)概念，是學(xué)校情境中以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，即學(xué)校教育中除了正規(guī)課程以外的，其他對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的因素。
隱性課程在本質(zhì)上是一種價(jià)值性的影響，和德育有著天然的聯(lián)系。和思想品德課、思想政治課、班會(huì)課等顯性德育課程不同，隱性德育課程沒(méi)有明確的課程大綱、課程計(jì)劃等要求，不是學(xué)科意義上的課程，它是教育者為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，通過(guò)一定的教育環(huán)境和教育活動(dòng)，通過(guò)受教育者無(wú)意識(shí)、非特定的心理反應(yīng)使其獲得良好品德經(jīng)驗(yàn)的教育因素。學(xué)校德育課程中顯性課程與隱性課程往往是聯(lián)系在一起的，有直接和顯性課程的地方，就有隱性德育課程存在。隱性德育課程以間接、內(nèi)隱的方式潛在地隱含在各種顯性教育背后，滲透在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)、環(huán)境氛圍之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，這種影響具有潛在性和無(wú)意識(shí)性、累積性和遲效性、穩(wěn)定性和持久性。它可以避免直接、顯著的德育課程可能導(dǎo)致的逆反心理，具有真正的“誘導(dǎo)”特性，有助于加強(qiáng)學(xué)生道德認(rèn)知和道德情感的聯(lián)系，促進(jìn)道德品質(zhì)的內(nèi)化。
2 中小學(xué)校園文化及其隱性德育功能
2.1 中小學(xué)校園文化的內(nèi)涵
中小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育階段，中小學(xué)階段的學(xué)生大腦結(jié)構(gòu)和功能發(fā)展迅速，獨(dú)立性和自我意識(shí)逐步增強(qiáng)，但心理發(fā)展仍不成熟，而這一階段是他們思想、觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行品德培養(yǎng)尤為重要。校園文化不僅是學(xué)生接受知識(shí)文化教育，更是接受行為規(guī)范教育、品德教育的重要形式。
中小學(xué)校園文化是指在中小學(xué)校特定的育人環(huán)境中，在長(zhǎng)期教育活動(dòng)中，逐步形成的全體教師、學(xué)生所認(rèn)同的帶有本校特色的價(jià)值觀念、行為方式、道德規(guī)范、教學(xué)原則、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校傳統(tǒng)等因素的綜合。它是以廣大師生為主體，以學(xué)生為核心，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間的多方面、多類(lèi)型的文化活動(dòng)，幾乎全方位地反映了校園生活并滲透于校園生活的各個(gè)方面，以潛移默化的方式影響著教師和學(xué)生在學(xué)校教育活動(dòng)的思維行為方式、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等。校園文化在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上由校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化三個(gè)層次構(gòu)成。校園物質(zhì)文化主要是指學(xué)校所處的地理位置、自然環(huán)境、規(guī)劃格局，學(xué)校里教學(xué)設(shè)施和生活資料，包括教室、實(shí)驗(yàn)室、辦公室、圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、宿舍以及校園的花圃、樹(shù)木、道路等物質(zhì)環(huán)境，是校園文化外顯的物質(zhì)形態(tài)。校園制度文化是是指學(xué)校各種規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則，這是學(xué)校教育教學(xué)工作得以正常進(jìn)行的重要保證。制度文化作為規(guī)范人們行為的手段，帶有一定的強(qiáng)制性，但是它所體現(xiàn)出的校園文化，卻有重要的引導(dǎo)、激勵(lì)和約束功能，發(fā)揮著育人的隱性作用。
2.2 中小學(xué)校園文化的隱性德育功能
校園文化作為一種隱性的教育資源，在中小學(xué)校德育中發(fā)揮著巨大的作用。中小學(xué)校園文化的隱性德育功能主要有以下幾個(gè)方面：
（1）思想導(dǎo)向功能。校園各種各樣的文化活動(dòng)、教師言行及所形成的校園環(huán)境、文化氛圍、價(jià)值觀念等使學(xué)生耳濡目染，無(wú)聲無(wú)息地影響著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生的價(jià)值取向、思想觀念等。在如今價(jià)值多元化的社會(huì)大背景下，學(xué)校校園文化的導(dǎo)向功能就顯得更加重要。
（2）情感陶冶功能。健康良好的校園文化能創(chuàng)造一個(gè)陶冶心靈、豐富情感的場(chǎng)所，一方面，以校風(fēng)班風(fēng)、人際關(guān)系、心理氣氛等方式表現(xiàn)出來(lái)的一種觀念形態(tài)，對(duì)學(xué)校的各方面起指導(dǎo)性的作用；另一方面，與其觀念體系相適應(yīng)的優(yōu)美、整潔、有序的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境以及精神氛圍，又對(duì)生活在其中的每個(gè)人起著陶冶情操的作用。這種指導(dǎo)作用和陶冶作用是無(wú)形的，又是無(wú)所不在的，對(duì)人的影響巨大而深遠(yuǎn)，甚至影響人的一生。
（3）行為規(guī)范功能。學(xué)校的條例、守則等行為準(zhǔn)則，雖然是以顯性課程的方式強(qiáng)制著校園人的行為。但當(dāng)這些準(zhǔn)則成為既定的規(guī)范被廣大師生認(rèn)可并認(rèn)真遵守后，就會(huì)內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)的行為習(xí)慣，形成一種濃厚的精神氛圍，反過(guò)來(lái)又無(wú)形地規(guī)范著校園中的每一個(gè)人的行為。
（4）人格健全功能。健全的人格是學(xué)生品德形成的一個(gè)重要標(biāo)志，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健全人格的教育是德育的一個(gè)重要內(nèi)容。健康豐富的校園文化為學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展提供了良好的環(huán)境和空間。校園優(yōu)美怡人的環(huán)境、規(guī)范有序的生活、積極向上的的風(fēng)貌、豐富多彩的活動(dòng)以及和諧融洽的氣氛，能讓學(xué)生的心理需求得到滿足，發(fā)展興趣特長(zhǎng)，探索知識(shí)領(lǐng)域，從中不斷認(rèn)識(shí)到自我的價(jià)值，發(fā)揮自己的個(gè)性潛能，形成健康的心理素質(zhì)，對(duì)學(xué)生健全人格的形成有著十分重要的作用。
3 加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，發(fā)揮隱性德育功能
中小學(xué)校園文化強(qiáng)大的隱性德育功能要求學(xué)校重視并加強(qiáng)校園文化建設(shè)，挖掘其巨大的德育價(jià)值，提高德育實(shí)效。
3.1 增強(qiáng)校園文化建設(shè)意識(shí)
當(dāng)前我國(guó)的中小學(xué)教育還沒(méi)有真正地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上來(lái)，學(xué)生的學(xué)科競(jìng)賽、統(tǒng)考成績(jī)以及升學(xué)率仍然是衡量學(xué)校綜合水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校重智育，輕德育，不重視校園文化建設(shè)，文化活動(dòng)開(kāi)展不多。即使開(kāi)展一些活動(dòng)，也不注重實(shí)際效果。有的學(xué)校的管理者則把校園文化僅僅理解為校園環(huán)境的美化，往往花費(fèi)大量財(cái)力打造所謂“形象工程”。于是，學(xué)校校舍越來(lái)越漂亮、現(xiàn)代化，教學(xué)設(shè)施越來(lái)越完善，但對(duì)代表精神文化的校風(fēng)建設(shè)、價(jià)值觀念、學(xué)校精神等卻關(guān)注得不夠。因此，學(xué)校要增強(qiáng)校園文化建設(shè)的意識(shí)，明確校園文化建設(shè)的意義，把校園文化建設(shè)當(dāng)作學(xué)校工作的一個(gè)重要內(nèi)容。首先，學(xué)校管理者要增強(qiáng)校園文化建設(shè)意識(shí)，如設(shè)立校長(zhǎng)論壇，舉辦校長(zhǎng)培訓(xùn)等，使學(xué)校管理者理解校園文化的內(nèi)涵與作用，明確校園文化建設(shè)的意義，樹(shù)立校園文化建設(shè)的理念。其次，要通過(guò)各種形式的培訓(xùn)、研討活動(dòng)，提高教師綜合素質(zhì)，增強(qiáng)教師的校園文化建設(shè)意識(shí)，使教師成為校園文化建設(shè)的主動(dòng)者。
3.2 加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)
校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，其建設(shè)狀況對(duì)校園文化有著直接的影響。優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的教科書(shū)，它能陶冶情操、美化心靈、啟迪智慧。校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手，從學(xué)校的實(shí)際條件出發(fā)，把校園建成一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、氣氛協(xié)調(diào)的場(chǎng)所。校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：一是科學(xué)性。校園的建筑要要整體規(guī)劃，合理布局，教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)、住宅區(qū)要相對(duì)獨(dú)立，各有特色；結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，盡可能完善各種校園設(shè)施。二是教育性。物質(zhì)文化建設(shè)要注意它的隱性德育作用，寓德育于物質(zhì)文化建設(shè)中，讓校園的每一個(gè)角落成為育人的課堂，如張貼著名科學(xué)家和學(xué)者的畫(huà)像，著名治學(xué)和教育的名言，催人奮進(jìn)的標(biāo)語(yǔ)，設(shè)置校園文化墻，教師、學(xué)生風(fēng)采展示，師生活動(dòng)剪影等；加大校園的凈化力度，使校園的每一個(gè)角落要保持潔凈、衛(wèi)生。三是藝術(shù)性。建筑的設(shè)計(jì)裝飾，花木的栽種，物品的陳設(shè)，都要富有藝術(shù)意味，給人一種美的享受，學(xué)生在受到美的熏陶的同時(shí)也得到了心靈的凈化。
3.3 加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)
校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容就是校園精神文化建設(shè)，它要集中體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的特色和精神面貌，決定著校園文化建設(shè)的水平。
（1）培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣，是校園文化建設(shè)水平的主要標(biāo)志。校風(fēng)是構(gòu)成教育環(huán)境的內(nèi)在因素，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的精神面貌。從一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)、校歌、規(guī)章制度等可以了解到一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)。良好的校風(fēng)極具感染力，能使一個(gè)人在做不符合規(guī)范的事情時(shí)，感受到無(wú)形的壓力，從而自覺(jué)地接受規(guī)范；能增強(qiáng)每一個(gè)校園人對(duì)學(xué)校的感情，激勵(lì)人心，催人上進(jìn)，自覺(jué)抵制不良的心理和行為，抵御外界不良的誘惑。學(xué)風(fēng)是學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，如生活、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等方面的習(xí)慣和表現(xiàn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)學(xué)生人品人格的形成和發(fā)展，對(duì)學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都具有重要意義。良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，需要學(xué)校建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，保障規(guī)章制度的完善和嚴(yán)格執(zhí)行。
（2）加強(qiáng)校園教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在教學(xué)活動(dòng)中形成的工作作風(fēng)，是教師知識(shí)技能、教育理論和道德品質(zhì)等素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。良好的教風(fēng)是良好校風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，在學(xué)校教育中，教師作為教育活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，本身就是一部無(wú)時(shí)無(wú)處不在被學(xué)生閱讀的“活教科書(shū)”，教師的言行舉止及所表現(xiàn)的品德修養(yǎng)具有巨大的榜樣力量，對(duì)學(xué)生的熏陶感染是任何教科書(shū)都不能替代的。學(xué)校管理者勤政廉政、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)高效的工作作風(fēng)，教師敬業(yè)愛(ài)崗、開(kāi)拓進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé)的教風(fēng)，能在學(xué)校形成一種良好的氛圍，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成積極向上、勤奮踏實(shí)、遵紀(jì)守法等良好品格。
（3）構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系。校園人際關(guān)系是指領(lǐng)導(dǎo)與教師之間、教師與教師之間的、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的校內(nèi)人際關(guān)系能營(yíng)造和諧的校園氛圍，使廣大師生合作協(xié)調(diào)，團(tuán)結(jié)一致，促進(jìn)各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師之間熱情與寬容、團(tuán)結(jié)與互助的融洽與和諧，潛移默化地影響著學(xué)生與老師及同輩的關(guān)系。師生之間民主與平等、尊重與信任、理解與合作的和諧關(guān)系，能拉近學(xué)生與教師的心理距離，讓學(xué)生感到老師是一個(gè)可以信任的朋友，“親其師，才能信其道”，對(duì)老師的教育會(huì)自覺(jué)地接受并內(nèi)化。同輩群體之間的融洽關(guān)系讓學(xué)生心情愉快，容易消除緊張心理，克服不良情緒，對(duì)于學(xué)生健康的心理、健全的人格、良好的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀念的形成有著很大的促進(jìn)作用。
（4）開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。學(xué)校教育的主渠道是課堂教學(xué)，但在課堂教學(xué)之外，應(yīng)充分有效地利用現(xiàn)有條件開(kāi)展校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)要富有吸引力，內(nèi)容要豐富多彩、形式要生動(dòng)多樣，既要做到思想性和知識(shí)性，又有兼顧娛樂(lè)性和時(shí)代性。如各種主題的演講、征文、朗誦比賽，節(jié)日慶祝的文藝匯演、游藝活動(dòng)，實(shí)踐性強(qiáng)的志愿者服務(wù)活動(dòng)、植樹(shù)活動(dòng)以及定期的書(shū)畫(huà)展、體育比賽和賑災(zāi)、義賣(mài)等。在活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生自主組織，主動(dòng)參與，積極投入，讓學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展能力的同時(shí)，情感得到陶冶，心靈得到凈化，思想觀念逐步提升。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，它需要一代又一代教育工作者從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，傳承創(chuàng)新，構(gòu)建起充滿活力、健康向上、特色鮮明的校園文化，充分發(fā)揮其巨大的隱性德育功能，促進(jìn)學(xué)校教育工作的穩(wěn)步發(fā)展和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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[2] 王邦虎.校園文化論[M].北京：人民教育出版社，2000.
校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，深入貫徹落實(shí)黨的教育方針，以服從和服務(wù)學(xué)校中心工作，為學(xué)校改革發(fā)展提供精神動(dòng)力為出發(fā)點(diǎn)，以育人為根本目標(biāo)，努力構(gòu)建符合時(shí)展要求，為廣大師生喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有實(shí)效的，多元化的社會(huì)主義校園物質(zhì)文化和精神文化體系。學(xué)生社團(tuán)作為青年學(xué)生以相同或相似的或自身需要為基礎(chǔ)而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設(shè)中不可分割的一部分。
注重學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，充分發(fā)揮社團(tuán)的德育功效，活躍校園生活，豐富校園文化，營(yíng)造良好育人氛圍的探索中，從學(xué)生需要出發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立一些對(duì)自身發(fā)展有益的民間組織，把興趣轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自我發(fā)展的能力，讓社團(tuán)成為學(xué)校精神文明建設(shè)的一支重要力量。
一、 社團(tuán)-----學(xué)生自我意識(shí)的搖籃，自主發(fā)展的舞臺(tái)，自我教育的陣地。
學(xué)生社團(tuán)作為青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，成為青年學(xué)生“認(rèn)識(shí)自我，展示自我，發(fā)展自我”的舞臺(tái)，在激發(fā)學(xué)生的“自主潛能”，強(qiáng)化學(xué)生的“自我意識(shí)”方面發(fā)揮了有效作用，是青年學(xué)生進(jìn)行“自我教育”的有效途徑。因此在社團(tuán)建設(shè)中要突出體現(xiàn)一個(gè)“自”字。
1、“變官辦為民辦”，激發(fā)學(xué)生的“自主潛能”，強(qiáng)化學(xué)生的“自我意識(shí)”。學(xué)生社團(tuán)是青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，因此，學(xué)生作為社團(tuán)建設(shè)的主體，學(xué)校在成立社團(tuán)時(shí)要尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，體現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，信念，突出學(xué)生的需要。
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，學(xué)生社團(tuán)極其化身“第二課堂”、“興趣小組”等組織建設(shè)中，一直存在著一種倒掛，往往是老師組織，學(xué)生參加，通過(guò)建立“定時(shí)間，定地點(diǎn)，定人員”制度，確保社團(tuán)的順利開(kāi)展。社團(tuán)類(lèi)型的確定往往因老師工作和教學(xué)的需要而定，學(xué)生在這些社團(tuán)中選擇參加學(xué)校并進(jìn)行人員調(diào)配以確保社團(tuán)的“生命”，指導(dǎo)老師提出活動(dòng)意見(jiàn)，學(xué)生只需按要求參與，而往往“獲獎(jiǎng)”的，“表現(xiàn)”的，“指導(dǎo)”的總還是集中的“特長(zhǎng)生”。所以往往使社團(tuán)形式單一化，大多數(shù)同學(xué)對(duì)社團(tuán)缺乏積極性，制約了社團(tuán)的健康發(fā)展。
“變官辦為民辦”，社團(tuán)建設(shè)由“自上而下”轉(zhuǎn)為“自下而上”，打破原有的老師組織，制定教學(xué)計(jì)劃，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與的“第二課堂”形式，建立學(xué)生“業(yè)余社團(tuán)”。針對(duì)學(xué)生自身強(qiáng)烈的自我發(fā)展意識(shí)和自我展示的欲望，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，創(chuàng)建業(yè)余社團(tuán)，變“教師需要”為“學(xué)生需要”，從學(xué)生從自身發(fā)展的需要，自己的特長(zhǎng)、愛(ài)好和興趣出發(fā)，來(lái)確定組織合種社團(tuán)，開(kāi)展哪些活動(dòng)，需要誰(shuí)來(lái)參加，邀請(qǐng)誰(shuí)來(lái)指導(dǎo)等等，從而激發(fā)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并保證了活動(dòng)的針對(duì)性和有效性，更重要的是在創(chuàng)建的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生的“自主潛能”，強(qiáng)化了學(xué)生的“自我意識(shí)”，提高了學(xué)生“自我服務(wù)，自我管理”的能力。
2、學(xué)生社團(tuán)是青年學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。
社團(tuán)建設(shè)要注意形成社團(tuán)特點(diǎn)，發(fā)掘社員的個(gè)人潛能，突出學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)，為青年學(xué)生的自主發(fā)展提供一方舞臺(tái)。因此在社團(tuán)建設(shè)的眾多事務(wù)中，教師應(yīng)走回幕后，處于指導(dǎo)位置，把更多的“自”交給了學(xué)生，讓青年學(xué)生擔(dān)當(dāng)起處理社團(tuán)事務(wù)，決定發(fā)展目標(biāo)，實(shí)施發(fā)展計(jì)劃，總結(jié)調(diào)整等一系列的工作。通過(guò)嘗試，讓學(xué)生感覺(jué)到：“以前沒(méi)有做到的現(xiàn)在做到了”，“經(jīng)過(guò)努力可以有更大的提高和進(jìn)步”，“成功在于嘗試”……使學(xué)生對(duì)自身潛能的開(kāi)發(fā)充滿興趣，對(duì)自身的發(fā)展充滿了信心。
3、學(xué)生社團(tuán)是青年學(xué)生自我教育的陣地。
業(yè)余社團(tuán)的建立，更多的讓學(xué)生自主的來(lái)完成一項(xiàng)“事業(yè)”，讓青年學(xué)生在工作中感受“付出與收獲”，嘗試“成功與挫折”，培養(yǎng)了學(xué)生克服困難，挑戰(zhàn)自我的良好品質(zhì)；在創(chuàng)造性的工作中，體味“一分耕耘，一分收獲”，培養(yǎng)腳踏實(shí)地的良好作風(fēng)；在集體生活中
感受“一榮俱榮，一損俱損”，正確認(rèn)識(shí)“自身成長(zhǎng)與集體的關(guān)系”；學(xué)生更加關(guān)心社團(tuán)的成長(zhǎng)和發(fā)展，主動(dòng)的去想辦法，出主意，在交流中體會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)與合作”，培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)作精神。二、社團(tuán)-----青年學(xué)生了解社會(huì)的窗口，服務(wù)社會(huì)的通道，社會(huì)意識(shí)形成的催化劑
學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生觀察社會(huì)，了解社會(huì)的窗口，是學(xué)生接觸社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的通道，是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)意識(shí)形成的催化劑。因此，在社團(tuán)建設(shè)的形式和方式上，應(yīng)注意社團(tuán)的開(kāi)放性，向社會(huì)拓展，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在接觸社會(huì)，感受社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，強(qiáng)化青年學(xué)生的社會(huì)意識(shí)。
三、社團(tuán)------校園文化建設(shè)的常青樹(shù)
學(xué)生社團(tuán)作為校園文化建設(shè)中的一棵常青樹(shù)，在不同的時(shí)期都對(duì)青年學(xué)生的發(fā)展起到來(lái)不可估量的作用，而作為一個(gè)組織要保持旺盛的生命力，就應(yīng)該跟上時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。因此，社團(tuán)建設(shè)中，我們應(yīng)該把握：
1、把握時(shí)代性，強(qiáng)化導(dǎo)向性
把握社團(tuán)建設(shè)的時(shí)代性特點(diǎn)，強(qiáng)化社團(tuán)建設(shè)的導(dǎo)向。社團(tuán)建設(shè)要貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向，遵循教育規(guī)律。在融會(huì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義理想信念教育的同時(shí)，側(cè)重加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育培養(yǎng)。通過(guò)在社團(tuán)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生滲透做人的教育、合作精神教育、奮斗精神教育和人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、互助協(xié)作精神、勇于進(jìn)取的品質(zhì)和科學(xué)的思維方式以及高品位的文化素養(yǎng)，從而從根本上培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
2、堅(jiān)持原則性，突出多元性
社團(tuán)建設(shè)無(wú)論采用何種形式，育人宗旨必須始終堅(jiān)持，不能改變。在把握社團(tuán)建設(shè)的學(xué)識(shí)性，專(zhuān)業(yè)性，娛樂(lè)性的同時(shí)，還必須從學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等多元因素綜合考慮，增強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。
校園文化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要體現(xiàn)，是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化，是校園中所有成員共同形成的一切物質(zhì)和精神財(cái)富的總和及其這種創(chuàng)造的形成過(guò)程，是一種無(wú)形的、巨大的教育力量，也是學(xué)校教育成功的重要基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著不可替代的作用。
二、加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境是抓好校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)
物質(zhì)文化的建設(shè)及管理直接地反映出學(xué)校的辦學(xué)水平。校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手，優(yōu)化育人環(huán)境。而在物質(zhì)文化建設(shè)中，主要要體現(xiàn)出“四性”，即科學(xué)性，整體規(guī)劃，合理布局；教育性，滲透思想教育的成份，寓德育于物質(zhì)文化建設(shè)中；藝術(shù)性，精心設(shè)計(jì)，嚴(yán)密組織，使內(nèi)容與形式完美結(jié)合，富有藝術(shù)意味，給人一種美的享受；經(jīng)濟(jì)性，物質(zhì)文化建設(shè)要有藝術(shù)性并具時(shí)代感，但卻不可一味追求時(shí)髦、高檔、漂亮，應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜、因校制宜，要考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用。在校園環(huán)境建設(shè)中要做到“四化”，即綠化、美化、凈化、靜化。校園美化不應(yīng)局限在校園整體布局、教學(xué)樓等建筑群的室內(nèi)外裝修及教學(xué)設(shè)施的更新添置等純粹的物質(zhì)文化層面上，更應(yīng)側(cè)重通過(guò)對(duì)校園環(huán)境的點(diǎn)綴來(lái)體現(xiàn)出全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如板報(bào)形式的創(chuàng)新，辦公室、教室的個(gè)性化布置，名人畫(huà)像、名人名言、藝術(shù)作品的選擇懸掛等。
三、加強(qiáng)制度文化建設(shè)，強(qiáng)化管理機(jī)制，這是校園文化建設(shè)的保證
制度是校園文化建設(shè)初級(jí)階段的產(chǎn)物，是為了達(dá)到無(wú)意境界而采取的—種有意識(shí)手段，是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效。先用制度來(lái)強(qiáng)化，而后用情境來(lái)內(nèi)化。學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度的建立過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)過(guò)師生充分醞釀和討論，最后再以條文的形式定下來(lái)。學(xué)校的規(guī)章制度要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一是全，規(guī)章制度應(yīng)該是全方位的，做到事事有章可循；二是細(xì)，內(nèi)容具體明確，操作性強(qiáng)；三是嚴(yán)，紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明。因?yàn)橹贫鹊膱?zhí)行有一個(gè)強(qiáng)制執(zhí)行、認(rèn)同執(zhí)行和自覺(jué)遵守的過(guò)程，可以說(shuō)制度的執(zhí)行力越強(qiáng)，制度文化環(huán)境的影響力就越深越遠(yuǎn)。
四、加強(qiáng)課余文化建設(shè)，豐富校園文化生活，這是校園文化建設(shè)的載體
根據(jù)學(xué)生朝氣蓬勃，充滿活力和創(chuàng)造欲強(qiáng)的特點(diǎn)，精心組織多種形式的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，努力使學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余盡情釋放潛能，展示特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展?！皩W(xué)校搭臺(tái)”，給予必要的行為指導(dǎo)和物質(zhì)支持；“學(xué)生唱戲”，成為校園文化活動(dòng)的組織者和參與者。學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，要遵循自主性、實(shí)踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則，做到“二有”（有計(jì)劃、有成果、又“三落實(shí)”（組織、經(jīng)費(fèi)、器材），“四定”（定人員、定地點(diǎn)、定時(shí)間、定內(nèi)容入鞏固和發(fā)展校本實(shí)踐活動(dòng)小組。活動(dòng)形式要豐富多彩，吸引全校師生一起參與。既要有思想性和知識(shí)性的，又要有娛樂(lè)性和實(shí)踐性的，還有必要設(shè)置全校性的學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)，如三月學(xué)雷鋒活動(dòng)、五一勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶紅歌比賽等等?；顒?dòng)要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂(lè)、活動(dòng)與休閑的關(guān)系，努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短，各得其所，各行其樂(lè)，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自己組織，主動(dòng)參與，寓教于樂(lè)。
校園文化是學(xué)校全體師生在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于優(yōu)化學(xué)校校園環(huán)境、促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，打造品牌學(xué)校都具有重要的意義。筆者所在的學(xué)校地處鄂西北?？悼h、興山縣、神農(nóng)架林區(qū)交界的歇馬鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)有2所中學(xué)，7所完全小學(xué)，是保康縣的教育大鎮(zhèn)。在對(duì)該鎮(zhèn)各校校園文化建設(shè)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)還存在一些問(wèn)題，就這些問(wèn)題結(jié)合本人工作實(shí)際談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、校園文化建設(shè)亟須解決的問(wèn)題
放眼農(nóng)村小學(xué)校園，樓房林立、場(chǎng)地寬敞、綠樹(shù)成蔭，昔日破舊的平房校舍已變成一座座嶄新的樓房，然而，小學(xué)校園文化建設(shè)工作仍然存在薄弱環(huán)節(jié)和不足，學(xué)校只重視“教書(shū)育人”，忽視環(huán)境、文化育人功能的現(xiàn)象十分普遍，大部分教師和個(gè)別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)還只是停留在膚淺的層面上。其主要問(wèn)題表現(xiàn)為：
一是校園文化建設(shè)缺乏組織領(lǐng)導(dǎo)，缺乏整體設(shè)計(jì)和綜合管理，普遍處于松散無(wú)序狀態(tài)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化建設(shè)的重要意義認(rèn)識(shí)不足，不能自覺(jué)地建設(shè)校園文化；二是學(xué)校對(duì)社會(huì)文化缺乏積極有效反饋、篩選和導(dǎo)向、疏導(dǎo)，在學(xué)校當(dāng)中“讀書(shū)無(wú)用論”、講享受、搞攀比等非理性文化傾向成為時(shí)尚；三是在學(xué)校中占主要地位的是學(xué)生自發(fā)形成的通俗文化、淺層次文化，如校園童謠、流行歌曲，與學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的要求和校園的主導(dǎo)文化有較大的距離，需要正確的引導(dǎo)，促進(jìn)其層次的提高；四是學(xué)校組織的體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，教育活動(dòng)的形式過(guò)于單調(diào)，不注重普及性，對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的吸引力和凝聚力；五是師生在校園文化建設(shè)中的積極性和潛能未充分地發(fā)揮出來(lái)，需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)；六是教師文化素質(zhì)不能適應(yīng)校園文化建設(shè)的要求，特別是文化導(dǎo)向上的要求，教師隊(duì)伍自身的問(wèn)題亟須解決，如講進(jìn)取、講奉獻(xiàn)的風(fēng)氣淡薄了，無(wú)心施教的現(xiàn)象近年來(lái)時(shí)有出現(xiàn)；七是校園建筑、環(huán)境布置缺乏文化風(fēng)格，有些學(xué)校校舍墻體脫落、校舍校貌陳舊零亂，綠化美化缺乏文化品位，發(fā)揮不了物質(zhì)文化的教育功能。
二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的思考
校園環(huán)境對(duì)學(xué)生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪的作用，一個(gè)布局合理、生機(jī)盎然、整潔優(yōu)美、寧?kù)o有序、蓬勃向上、健康和諧的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，必然產(chǎn)生巨·大的影響。農(nóng)村小學(xué)要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，制定校園文化建設(shè)的規(guī)劃和目標(biāo)，同時(shí)，要始終堅(jiān)持高品位、深層次、求實(shí)效的原則，與調(diào)整學(xué)校布局、規(guī)范化學(xué)校創(chuàng)建、義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化工程相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)校的軟、硬件建設(shè)。
1．加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)，突出學(xué)校環(huán)境文化
優(yōu)美的校園自然環(huán)境對(duì)學(xué)生良好品格的形成具有潛移默化的影響。加強(qiáng)自然環(huán)境建設(shè)，要做到校舍建筑美觀別致，景點(diǎn)設(shè)置精心獨(dú)到，校園設(shè)施設(shè)備配置齊備，綠化、美化、凈化工作得體，整所學(xué)校的自然環(huán)境總體上達(dá)到新、齊、凈、綠、美的要求。
一是科學(xué)規(guī)劃校園，加強(qiáng)校舍建設(shè)。新建或擴(kuò)建校舍應(yīng)著重考慮校園合理布局，力求做到教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、生活區(qū)三區(qū)分離，以免相互影響。校園附設(shè)的建筑物比如校門(mén)、升旗臺(tái)、花壇等，要從審美學(xué)的角度來(lái)設(shè)計(jì)，盡可能做到美觀耐看。對(duì)于學(xué)校的校舍及一切的建筑物，應(yīng)重視維護(hù)，到一定時(shí)期予以維修更新，以保持常新。比如，對(duì)一些使用時(shí)間較長(zhǎng)、室內(nèi)墻皮脫落的辦公室和教學(xué)用房，要定期用油漆粉刷；對(duì)一些蓬頭垢面、陳舊破損的附屬設(shè)施，要維修更新。一句話，農(nóng)村小學(xué)校園的整體建設(shè)爭(zhēng)取做到“園林式”“花園式”。
二是重視校容校貌治理，確保校園美化、綠化、凈化。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況和周邊環(huán)境，做好綠化美化工作。校園內(nèi)要適當(dāng)設(shè)置綠地、花壇、景點(diǎn)，條件具備的學(xué)校要建設(shè)校園文化長(zhǎng)廊，達(dá)成庭園美化效果。對(duì)學(xué)校擴(kuò)建和改造校園工程，我們要高起點(diǎn)規(guī)劃，在功能設(shè)置、建筑裝修上要上檔次，在環(huán)境“三化”建設(shè)上要有新意、有特色。學(xué)校要建立環(huán)境衛(wèi)生管理制度，充分發(fā)揮學(xué)生自主管理和自我服務(wù)能力，愛(ài)惜做好花草樹(shù)木，做好校園清潔工作，努力達(dá)到“四無(wú)”要求，即無(wú)雜草雜物、無(wú)積水、無(wú)散養(yǎng)家禽、水泥地面無(wú)塵土。廁所定期沖洗，垃圾定點(diǎn)入坑，校舍天天打掃，校園內(nèi)無(wú)衛(wèi)生死角。
三是合理配置設(shè)施，建設(shè)好教育陣地。學(xué)校要設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)的旗桿、旗臺(tái)，建設(shè)適應(yīng)學(xué)校規(guī)模的宣傳櫥窗，加強(qiáng)學(xué)校德育室、校史室、少先隊(duì)活動(dòng)室、閱覽室及各功能室的建設(shè)。學(xué)校的校門(mén)、花壇、臺(tái)階等輔助建筑要體現(xiàn)出學(xué)校特色，從形式到色彩都力求發(fā)揮愉悅學(xué)生身心和文化影響的功能。同時(shí)，學(xué)校要在適當(dāng)位置設(shè)立體現(xiàn)學(xué)校特色的校風(fēng)、校訓(xùn)：辦學(xué)思想和辦學(xué)目標(biāo)等永久性標(biāo)語(yǔ)，以及內(nèi)容健康、富有教育意義的標(biāo)語(yǔ)牌。近年來(lái)，不少學(xué)校在辦公室、會(huì)議室和教室懸掛了國(guó)旗，在公共活動(dòng)專(zhuān)用室、實(shí)驗(yàn)室懸掛偉人、名家的肖像和格言，設(shè)置了文化科技走廊、畫(huà)廊，強(qiáng)調(diào)“普通話要成為校園語(yǔ)言”。通過(guò)隱性教育環(huán)境的暗示和潛移默化影響，不斷規(guī)范師生行為，提高師生人文素養(yǎng)。
通過(guò)以上做法，使農(nóng)村小學(xué)的校園展示出如詩(shī)如畫(huà)的美麗風(fēng)光。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶，觸景生情，因美生愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)大自然，進(jìn)而熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。優(yōu)美的校園環(huán)境還能規(guī)范學(xué)生的行為，試想：你會(huì)在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎？你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫(huà)嗎？不會(huì)！這些行為都會(huì)自動(dòng)消失。
2．營(yíng)造濃厚的人文氛圍，彰顯學(xué)校人文文化
校園文化建設(shè)要堅(jiān)持從教育工作的特點(diǎn)出發(fā)，以教育原則來(lái)組織、設(shè)計(jì)、實(shí)施，把著重點(diǎn)放在引導(dǎo)師生提高人文素養(yǎng)、全面貫徹教育方針上，全面優(yōu)化校園教育環(huán)境。
一是要加強(qiáng)理想信念教育。學(xué)校的根本任務(wù)是育人。校園文化建設(shè)要體現(xiàn)黨和國(guó)家的教育方針，緊緊圍繞培養(yǎng)合格人才這個(gè)根本任務(wù)展開(kāi)，一切著眼于人的發(fā)展。要加強(qiáng)思想品德課教學(xué)，結(jié)合校會(huì)、班會(huì)開(kāi)展時(shí)事政治學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)師生關(guān)心時(shí)事、關(guān)心政治、明辨是非的政治意識(shí)；借助節(jié)日、紀(jì)念日等有利時(shí)機(jī)，開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng)，引導(dǎo)師生撫今追昔，聆聽(tīng)歷史旋律．，了解社會(huì)發(fā)展；加強(qiáng)黨政工隊(duì)組織建設(shè)，創(chuàng)建適合學(xué)生特點(diǎn)的社團(tuán)組織，利用班隊(duì)會(huì)、國(guó)旗下講話、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式，強(qiáng)化師生的政治思想、品德行為教育，營(yíng)造良好的政治思想、道德文化氛圍，幫助師生解決政治思想、道德文化上的偏差，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平及明辨是非的能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的品德行為。
二是大力宣揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。學(xué)校要遵照學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)、故事會(huì)、文化講座、辯論會(huì)等形式，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)、民族自信心、自豪感，以及熱愛(ài)民族優(yōu)秀文化、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的感情。
三是要加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)。學(xué)校除了要在適當(dāng)位置設(shè)置體現(xiàn)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)標(biāo)牌以外，還要組織各種形式的討論學(xué)習(xí)活動(dòng)，使師生真正明確其基本內(nèi)涵，并通過(guò)強(qiáng)化管理，使之內(nèi)化為全體師生的自覺(jué)行動(dòng)。在學(xué)校范圍內(nèi)，要大力倡導(dǎo)刻苦讀書(shū)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于實(shí)踐的良好風(fēng)氣，宣揚(yáng)本校的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)勤奮好學(xué)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，積極塑造學(xué)校教書(shū)育人、教師為人師表、學(xué)生文明守紀(jì)的良好形象。
四是健全管理制度。校園制度文化是歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的統(tǒng)一，是師生員工活動(dòng)的準(zhǔn)則，是教育教學(xué)工作得以正常有序進(jìn)行的重要保證。學(xué)校要堅(jiān)持以人為本的管理理念，重視發(fā)揮師生的主體作用，制定教師、學(xué)生管理常規(guī)，建立健全教學(xué)、科研、生產(chǎn)和生活等規(guī)章制度。重視民主管理，要建立教代會(huì)制度和校務(wù)公開(kāi)制度，設(shè)置校長(zhǎng)信箱，暢通師生交流渠道。重視學(xué)校管理工作的過(guò)程評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合，規(guī)范師生校園行為，人人爭(zhēng)做校園文明使者。
只有加強(qiáng)以上工作，重視校園人文氛圍的創(chuàng)設(shè)，做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”，培養(yǎng)正確的集體輿論；做到“團(tuán)結(jié)和諧，文明守禮”，構(gòu)建寬松、互助、友愛(ài)的人際環(huán)境，學(xué)生才能夠在集體的熔爐中生鍛煉成鋼。
3．積極開(kāi)展教育活動(dòng)，孕育學(xué)校精神文化
學(xué)校在組織和指導(dǎo)校園文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)盡量利用好學(xué)校的人力、財(cái)力、物力，大力開(kāi)展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)和主題明確的教育活動(dòng)，利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式，創(chuàng)造一種健康的文化環(huán)境，吸引學(xué)生廣泛參與。通過(guò)學(xué)校正確的導(dǎo)向，把學(xué)生淺層次文化引向高品位，沉淀為校園精神，不斷提高師生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)文化的辨析能力。主要應(yīng)做好以下工作： 一是開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍?；顒?dòng)是文化的載體，校園文化的主旨只有通過(guò)活動(dòng)才能充分體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校要定期組織讀書(shū)實(shí)踐教育活動(dòng)，舉辦文藝沙龍、文學(xué)社、書(shū)評(píng)、影評(píng)活動(dòng)，組織科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)，舉辦宿舍文化、文明班級(jí)、先進(jìn)教研組、示范辦公室等評(píng)選活動(dòng)，提高師生審美水平，豐富校園文化內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生心理健康指導(dǎo)，防止非理性文化傾向的負(fù)面影響?；顒?dòng)的組織要注意計(jì)劃性、系列化，結(jié)合形勢(shì)發(fā)展和學(xué)校中心工作周密安排。要注意突出活動(dòng)主題，內(nèi)容健康有益，活動(dòng)規(guī)模因地、因時(shí)制宜，保證活動(dòng)質(zhì)量和教育效果。要堅(jiān)持舉行開(kāi)學(xué)、放假、畢業(yè)典禮，定期組織表彰、授獎(jiǎng)、宣誓儀式并形成傳統(tǒng)，積極創(chuàng)建和諧的人文環(huán)境、優(yōu)雅的教學(xué)環(huán)境。
二是打造精神文化，創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。校園精神文化是校園文化的靈魂，是學(xué)校師生共創(chuàng)和認(rèn)同的文化價(jià)值的表現(xiàn)，具有催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的教育力量。因此，打造校園精神文化，著手要實(shí)、立意要高，切忌抽象、模糊的價(jià)值導(dǎo)向。要注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)師生中的先進(jìn)分子和骨干力量，充分發(fā)揮他們示范帶動(dòng)作用，做到“培養(yǎng)一個(gè)、帶動(dòng)一片”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要從自我做起，嚴(yán)于律己，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，重視培養(yǎng)師生的責(zé)任感、歸屬感和集體榮譽(yù)感，積極創(chuàng)設(shè)良好的輿論環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)校的爭(zhēng)先意識(shí)、教師的敬業(yè)意識(shí)、學(xué)生的文明意識(shí)。
關(guān)鍵詞：大眾文化；校園文化；對(duì)策研究
中圖分類(lèi)號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2011）-12-0-01
一、大眾文化產(chǎn)生及表現(xiàn)形式
改革開(kāi)放尤其是近年來(lái)，大眾文化已成為當(dāng)代中國(guó)的一種引人注目的文化現(xiàn)象，它過(guò)電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等傳播，反映了社會(huì)大眾的日常生活實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、感受，是當(dāng)代中國(guó)文化系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。在高校校園，大眾文化主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化、消費(fèi)文化、廣告文化、偶像文化等，已成為當(dāng)前大學(xué)生校園文化生活的一個(gè)重要組成部分，甚至是對(duì)學(xué)生極具影響力的部分。
二、大眾文化在高校校園中的影響
大眾文化在高校校園中的積極影響。首先，拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑和領(lǐng)域。大眾文化的發(fā)展加快了文化傳播的速度，其獲取知識(shí)和信息的渠道變化萬(wàn)千，獲得的信息已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課堂教育的范圍，使各層面學(xué)生都能真實(shí)地參與文化活動(dòng)。其次，豐富了校園文化生活。學(xué)生在課外活動(dòng)中所唱的多半是社會(huì)流行的歌曲,所跳的大多是社會(huì)流行的交誼舞、街舞等，經(jīng)?？吹碾娪啊㈦娨暷酥疗渌罘绞?也無(wú)不受到大眾文化的強(qiáng)烈影響,這使得校園文化日益告別單一色彩的限制,呈現(xiàn)五彩繽紛的局面，極大地滿足了學(xué)生的文化需要，豐富了業(yè)余文化生活。再次，對(duì)教師也提出了新的要求，要求教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，貼近學(xué)生生活和實(shí)際，進(jìn)行科學(xué)的教育教學(xué)。
大眾文化在高校校園中的消極影響。大眾文化以各種方式，暗示、誘導(dǎo)和宣揚(yáng)一種人生觀―享樂(lè)主義，是一種低俗、庸碌和沉淪的人生觀，部分學(xué)生受大眾文化的影響，人生價(jià)值觀出現(xiàn)偏差和誤區(qū)，不思進(jìn)取，甚至心靈扭曲；大眾文化不利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀，大眾文化強(qiáng)調(diào)的是一種實(shí)用主義、功利主義的價(jià)值原則，導(dǎo)致學(xué)生不愿意去體驗(yàn)深沉的、含蓄的、豐厚的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來(lái)越喪失親切感和認(rèn)同感，這實(shí)際上反映的是一種及時(shí)行樂(lè)的物欲主義的人生價(jià)值觀，勢(shì)必會(huì)削弱青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)同，動(dòng)搖學(xué)校德育的價(jià)值根基；大眾文化影響了高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)，受大眾文化的影響，大學(xué)生完全憑自己的興趣和愛(ài)好進(jìn)行學(xué)習(xí)，擺脫了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，忽視了對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。面對(duì)大量豐富的信息，只習(xí)慣于被動(dòng)接受，而疏于認(rèn)真思考，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的實(shí)際效果，這樣的求知方式不利于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的提高[1]；大眾文化的“俗”消解了校園文化的“雅”，大眾文化以它的娛樂(lè)性和消遣性為主，削弱了文化的深度，大眾文化的“俗”在取悅大眾的同時(shí)消解了精英文化的“雅”，使得當(dāng)代的大學(xué)生的審美文化完全不同于過(guò)去所流行的、以理想主義為主體的審美文化。
三、高校校園中大眾文化建設(shè)的對(duì)策及建議
建設(shè)和諧大學(xué)校園是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。在和諧校園建設(shè)中，要引導(dǎo)大眾文化朝著健康軌道發(fā)展，盡量消解其負(fù)面功能，切實(shí)為大學(xué)生素質(zhì)拓展教育發(fā)揮積極作用。
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)。堅(jiān)持用指導(dǎo)思想武裝大學(xué)生頭腦，通過(guò)潛移默化的思想影響和文化活動(dòng)陶冶，使的理想、信念和價(jià)值觀更加深入人心，真正成為廣大學(xué)生的主導(dǎo)意識(shí)和精神支柱。通過(guò)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心和自信心，自覺(jué)堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為校園文化建設(shè)的最強(qiáng)音，把樹(shù)立科學(xué)創(chuàng)新精神、提高科學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)、培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新人才作為建設(shè)校園文化的主要內(nèi)容，努力營(yíng)造有利于創(chuàng)新人才脫穎而出和科技自主創(chuàng)新的文化氛圍，使校園文化與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)，始終保持時(shí)代性、先進(jìn)性[2]。把社會(huì)主義榮辱觀滲透到大學(xué)生的日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中,引導(dǎo)廣大學(xué)生牢固樹(shù)立和認(rèn)真實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,強(qiáng)化道德責(zé)任意識(shí),不斷提升道德素質(zhì),構(gòu)筑學(xué)生德育高地。
重視高雅藝術(shù)，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。開(kāi)展高雅藝術(shù)活動(dòng)，就是要積極推動(dòng)校內(nèi)的高雅藝術(shù)展演活動(dòng)，精心組織高品位的校園文化演出活動(dòng)，給大學(xué)生以藝術(shù)的熏陶和精神的洗禮，具有良好的人文教育成效。例如提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”、校園文化藝術(shù)節(jié)、“挑戰(zhàn)杯”學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、文藝演出、歌詠比賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，營(yíng)造和諧健康的教育氛圍，形成有利于人才成長(zhǎng)的健康向上的校園文化氛圍。
發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在繁榮校園文化活動(dòng)中的積極作用。隨著大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方式出現(xiàn)的新變化，學(xué)生社團(tuán)成為高校中具有較強(qiáng)影響力和凝聚力的群體，成為校園文化建設(shè)的重要組成部分。高校要正確引導(dǎo)各類(lèi)社團(tuán)的發(fā)展方向，健全制度、規(guī)范管理，加大人力、物力、財(cái)力的投入，推動(dòng)社團(tuán)健康發(fā)展，使社團(tuán)所具有的群眾性、自主性、實(shí)踐性、白勵(lì)性、趣味性等特點(diǎn)得到有效發(fā)揮，推動(dòng)和引導(dǎo)校園文化活動(dòng)的健康發(fā)展。
四、建立健全高校校園大眾文化發(fā)展的保障機(jī)制
重視團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)。高校團(tuán)干部是校園文化建設(shè)的主要組織者和實(shí)施者。多數(shù)高校對(duì)團(tuán)學(xué)工作重視程度不夠，出現(xiàn)團(tuán)干部配備不到位，專(zhuān)職團(tuán)干部數(shù)量偏少，流動(dòng)機(jī)制不暢、轉(zhuǎn)崗難等問(wèn)題，影響了團(tuán)干部的工作積極性。高校應(yīng)重視團(tuán)學(xué)工作，定期研究共青團(tuán)工作，配齊配強(qiáng)團(tuán)干部；當(dāng)然團(tuán)組織自身必須有所作為，以成績(jī)求地位。
加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，保障學(xué)生文化活動(dòng)陣地。高校要保障學(xué)生開(kāi)展文化活動(dòng)的場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)投入，盡可能地為校園文化活動(dòng)提供活動(dòng)場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等必要支持，做到有固定的辦公室、有固定的活動(dòng)場(chǎng)所，切實(shí)發(fā)揮文化陣地的功能和作用，讓先進(jìn)文化思想和活動(dòng)形式占領(lǐng)校園文化陣地。
參考文獻(xiàn)：