時(shí)間：2022-02-15 03:48:10
導(dǎo)語：在數(shù)學(xué)德育滲透論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 德育滲透 實(shí)踐
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）32-0060-01
小學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，他們正處于探索和認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵期，在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育滲透，能夠拉近語文和生活實(shí)踐的聯(lián)系，激發(fā)小學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，幫助教師更好的完成教學(xué)任務(wù)，并提高小學(xué)生思想道德文化教育水平。
一、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的原則
1.熏陶感染、潛移默化原則
小學(xué)語文新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，要成為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，而不是附加任務(wù)，這為小學(xué)語文教學(xué)德育滲透提出了更高的要求。想要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的德育滲透，就要重視當(dāng)代小學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)，樂于獨(dú)立思考的特點(diǎn)，加強(qiáng)語文教學(xué)中德育滲透內(nèi)容的融入力度，從而使小學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)環(huán)境中跟隨教師的引導(dǎo)，正確的思考問題。只有在潛移默化中實(shí)現(xiàn)德育滲透，構(gòu)建師生平等的教學(xué)氛圍，才能讓小學(xué)生不反感德育滲透，從而從心理上認(rèn)同教師的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的思想教育。
2.品語明道，文道統(tǒng)一原則
小學(xué)語文教材中的教學(xué)內(nèi)容是由專家和學(xué)者精心選擇的，不僅適合小學(xué)生語言能力和語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，還符合小學(xué)生的興趣愛好和生活實(shí)際。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師一定要將德育教育融入語言教學(xué)中，在語言文字的品讀中、在語文知識(shí)的講解中實(shí)現(xiàn)德育滲透。為此，教師要靈活的運(yùn)用德育教育方法，避免語文德育滲透中空洞枯燥的說教教育，將德育教育融入小學(xué)語文生動(dòng)的教學(xué)元素中，從而在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.以小見大，聯(lián)系生活原則
德育滲透的目的是讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并使小學(xué)生能夠以正確的態(tài)度和方法對(duì)待生活中遇到的人和事。小學(xué)語文作為一種應(yīng)用知識(shí)和能力教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。這為德育滲透的開展打下良好的基礎(chǔ)，能夠最大化的提高德育滲透的效果。因此，教師在小學(xué)語文德育滲透的實(shí)踐中，要善于與生活實(shí)際建立聯(lián)系，通過課堂教學(xué)來指引學(xué)生的生活實(shí)踐，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中真正能夠有收獲。
二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐
1.借助教材，讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)
小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透，必須扎根于教材，扎根于課堂教學(xué)。為了激發(fā)教材內(nèi)容在德育方面的作用，教師一定要學(xué)會(huì)靈活的運(yùn)用教材內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)課文與德育教育的聯(lián)系點(diǎn)，并將其影響力擴(kuò)大。這就要求教師抓住課堂德育滲透的關(guān)鍵點(diǎn)，通過構(gòu)建德育滲透的教學(xué)情境來讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠在情感體驗(yàn)中感悟，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲得思想道德的升華。
2.注重課外實(shí)踐，在課外活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透
小學(xué)階段的語文學(xué)科不僅限于課堂之上，還包含很多課堂下的知識(shí)拓展和閱讀訓(xùn)練內(nèi)容。想要更好的實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)德育滲透，教師在課外活動(dòng)中也要實(shí)現(xiàn)德育滲透。為此，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)一些優(yōu)質(zhì)的語文課外活動(dòng)，在鞏固課堂學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。
3.在課堂活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透
小學(xué)語文教材中很多內(nèi)容都有著較強(qiáng)的故事性和情境性，為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師通常會(huì)在這些課文的教學(xué)中運(yùn)用分角色朗讀或表演情景劇等方式。這些有效的教學(xué)方法不僅有助于教學(xué)質(zhì)量的提高，也是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文德育滲透的有效途徑。教師在這類課堂活動(dòng)中，可以通過情境創(chuàng)設(shè)來提高學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握課文的同時(shí)，得到思想和心理上的升華，獲得正確的感悟，樹立正確的價(jià)值觀。
4.利用多媒體設(shè)備加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透效果
多媒體設(shè)備已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵輔助設(shè)備，靈活的運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，有助于更好的完成德育滲透的目的。通過在語文教學(xué)中播放視頻、音頻、動(dòng)畫，向?qū)W生展示圖片、文字，能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，從而構(gòu)建符合德育滲透要求的教學(xué)情境，提高德育滲透的質(zhì)量。
綜上所述，當(dāng)代的小學(xué)生出生于信息時(shí)代，他們從小受到社會(huì)上各種文化和思潮的影響，正處于價(jià)值觀和人生觀養(yǎng)成的關(guān)鍵期。在小學(xué)語文教學(xué)德育滲透實(shí)踐中，教師一定要把握好德育滲透的原則，并靈活的運(yùn)用德育滲透的方法，在完成基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
在教學(xué)中，我不會(huì)輕言放棄學(xué)困生，而是告訴他們：“我們是一個(gè)整體，要共同進(jìn)退。”學(xué)生看在眼里，記在心上，養(yǎng)成了互幫互助的良好品行，從而整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
教育家加里寧說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币簿褪钦f“身教”重于“言教”。教師在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力，如教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使智育、德育巧妙結(jié)合，相得益彰，這樣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的推動(dòng)作用。
二、從課本內(nèi)容挖掘德育素材，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透
1.從數(shù)學(xué)教材、教學(xué)方法進(jìn)行德育滲透。
（1）以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
我們應(yīng)充分利用教材后的“小資料”、“你知道嗎”等內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如：祖沖之對(duì)圓周率進(jìn)行運(yùn)算得出杰出成果3.1415926＜π＜3.1415927；我國著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生，等等，這都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育很好的教材。
（2）用數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹立崇高理想。
榜樣對(duì)青年學(xué)生具有最大的感染力和說服力，在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡是非常必要的。如：華羅庚從幼年未受過正規(guī)教育，經(jīng)過自己的刻苦努力，為數(shù)學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)；著名數(shù)學(xué)家陳景潤頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，他不惜以生命為代價(jià)堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)。向?qū)W生生動(dòng)地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)。這樣做有利于造就跨世紀(jì)的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
（3）在情景教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
教材中的情景引入（教師根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景）、教學(xué)過程中的合作學(xué)習(xí)都可以很好地對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人。
（4）在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。
數(shù)學(xué)概念很多都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來的，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。
例如：圓柱和圓錐的體積公式推導(dǎo)、統(tǒng)計(jì)中路線的問題等。在教學(xué)中我充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對(duì)與相對(duì)、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與一般、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問題的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)來進(jìn)行德育教育。例如，在學(xué)習(xí)了折線統(tǒng)計(jì)圖（某地的水土流失情況統(tǒng)計(jì)），學(xué)生可以從題目中聯(lián)系生活實(shí)際考慮到我們生活的環(huán)境存在的問題，讓學(xué)生利用課后時(shí)間進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在鞏固所學(xué)知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育。
三、德育滲透應(yīng)注意的問題
在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透應(yīng)注意遵循以下原則：
1.量力性原則。
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征、思想實(shí)際、掌握知識(shí)的情況和思維發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地選擇德育素材，做到量力而行、因材施教、因人施教。
2.適度性原則。
防止形式主義，將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)。
3.系統(tǒng)性原則。
數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要遵循教育原則，將德育貫穿于教與學(xué)的全過程中，持之以恒長期地進(jìn)行熏陶、滲透，才能收到良好效果。
4.情感性原則。
講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感的感染作用。教師動(dòng)之以情，才能激學(xué)子之情。
5.重點(diǎn)性原則。
突出一個(gè)主要的觀點(diǎn)進(jìn)行教育，不求面面俱到。
6.策略性原則。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育要注意策略，不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育教育重在經(jīng)常性地滲透，做到“潤物細(xì)無聲”，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決問題的能力，掌握正確的數(shù)學(xué)思想和方法，真正提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
論文關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透德育教育培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)蘇霍姆林斯基社會(huì)主義課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)目標(biāo)愛國主義
實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候?！罢n課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過數(shù)學(xué)課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過“問題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告或小論文，通過探究社會(huì)問題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語學(xué)科的德育過程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過程中，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語教學(xué)的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；?、系列化，來指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。作者簡介：郎立文（真實(shí)姓名）北京市延慶縣職業(yè)技術(shù)教育中心德育教研員，曾多篇論文獲市、縣獎(jiǎng)項(xiàng)。思想意識(shí)超前，結(jié)合實(shí)際寫出屬實(shí)的文章。本文是為了實(shí)施“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，組織我縣職業(yè)學(xué)校教師進(jìn)行的學(xué)科滲透德育工作研討會(huì)，本次具有學(xué)科代表性、專業(yè)代表性的研討會(huì)的成果有一定的推廣性.
實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候?！罢n課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過數(shù)學(xué)課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過“問題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告或小論文，通過探究社會(huì)問題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語學(xué)科的德育過程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過程中，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語教學(xué)的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；⑾盗谢?，來指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
【中圖分類號(hào)】G620
教育的首要任務(wù)是育人，其次才是培養(yǎng)人才。俗語說：“智育不好是次品；身體不好是廢品；德育不好是危險(xiǎn)品?！笨梢姷掠诮逃刑幱诤诵牡匚?，對(duì)學(xué)生的成長起至關(guān)重要的作用。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑，結(jié)合教材內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是我們教學(xué)目標(biāo)之一。課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育，往往也會(huì)收到良好的效果。
一、結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)教學(xué)目的教育
做任何事情都有一定目標(biāo)，教學(xué)也要有目標(biāo)。結(jié)合教學(xué)過程，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)目的之一是解決生活中的實(shí)際問題。例如在二年級(jí)教學(xué)平移和旋轉(zhuǎn)后，讓學(xué)生到生活中去尋找平移、旋轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)應(yīng)用題是結(jié)合生產(chǎn)和生活實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育的好材料。如百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題，內(nèi)容涉及到出席率、出油率、發(fā)芽率、出苗率、成活率等百分率知識(shí)，在生產(chǎn)生活應(yīng)用很廣泛、很普遍，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生向家長或身邊的人請(qǐng)教，結(jié)合生產(chǎn)和生活實(shí)例設(shè)計(jì)教學(xué)、練習(xí)，這樣不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)能解決生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問題。學(xué)生明確了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)目的，學(xué)習(xí)成績會(huì)有所提高，也為教學(xué)任務(wù)的完成奠定了基礎(chǔ)。
二、結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)史的教育
為了引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛，了解數(shù)學(xué)的變革過程，我們?cè)诮虒W(xué)同時(shí)，滲透數(shù)學(xué)史的教育。例如：一年級(jí)教學(xué)數(shù)字時(shí)，向?qū)W生介紹我國古代的幾種計(jì)數(shù)的方法，會(huì)大大調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使枯燥的教學(xué)變得充實(shí)了。還有講圓周長公式時(shí)，要講圓周率∏。我們向?qū)W生介紹二千年前我國的《周髀算經(jīng)》中就有“周三徑一”的說法；約一千五百年前，我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之，算出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，成為世界上第一個(gè)把圓周率的值計(jì)算精確到6位小數(shù)的人。這項(xiàng)成果比國外至少早一千多年。教學(xué)質(zhì)數(shù)、合數(shù)，向?qū)W生介紹著名數(shù)學(xué)家陳景潤對(duì)“哥德巴赫猜想”的研究成果，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的求知欲，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)。
三、結(jié)合教材內(nèi)容，挖掘德育素材
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不明顯，我們應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，善于挖掘教材中的德育因素。例如：在“丈量土地”教學(xué)中，要向?qū)W生介紹中國領(lǐng)土面積雖大，但耕地少，我們以占世界的7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口。還有我國水土流失嚴(yán)重，教育學(xué)生珍惜每一寸土地、保護(hù)土地、保護(hù)資源。在應(yīng)用題教學(xué)中“我國國土東西短長、南北長、貓頭鷹吃田鼠、植樹、南京長江大橋、節(jié)約用水、用電、用煤、用氣”等數(shù)學(xué)問題分別滲透著環(huán)保意識(shí)、愛國意識(shí)、節(jié)約能源意識(shí)，這些都是鮮活的德育素材。我們?nèi)绻芮‘?dāng)?shù)姆e極加以引導(dǎo)，可以收到意想不到的效果。
又如：在教學(xué)中“時(shí)間”的時(shí)候，就可以花幾分鐘時(shí)間教育學(xué)生科學(xué)安排時(shí)間、準(zhǔn)確去掌握時(shí)間、做時(shí)間的主人，教育小學(xué)生從小就要珍惜時(shí)間。還比如：在教學(xué)“人民幣的認(rèn)識(shí)”時(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)人民幣上面的圖案進(jìn)行講解，讓學(xué)生知道要愛護(hù)它，也就是愛我們自己的祖國，自然滲透，使學(xué)生受到愛國主義和熱愛家鄉(xiāng)的教育，激勵(lì)學(xué)生為祖國的繁榮富強(qiáng)而從小努力學(xué)習(xí)。
在教學(xué)應(yīng)用題和“多位數(shù)的讀法”時(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容與生活實(shí)際，列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)和我們本地建設(shè)的一些數(shù)據(jù)資料，編出例題和習(xí)題。這樣，一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一方面也從中體會(huì)到我們國家、我們家鄉(xiāng)取得的輝煌成就，既加強(qiáng)了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，又使數(shù)學(xué)中的思想教育得以時(shí)代化，學(xué)生容易產(chǎn)生共鳴，有新鮮感。
教材給我們提供了豐富的資源，我們只需要加以利用就好。有時(shí)只是短短的幾句話就能起到效果，比我們枯燥地講上一節(jié)課要有效得多。
四、結(jié)合數(shù)學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
小學(xué)是基礎(chǔ)教育時(shí)期，在打好基礎(chǔ)的同時(shí)，必須培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí)，先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審題邊思考，題目有沒有抄錯(cuò)，先算什么，后算什么，能否簡算。在計(jì)算時(shí)要求學(xué)生一步一步回頭，自覺進(jìn)行檢查，做錯(cuò)了及時(shí)糾正，分析錯(cuò)誤原因，防止下次再錯(cuò)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己脤W(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣通過數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真，嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考，克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。通過數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，學(xué)生養(yǎng)成了認(rèn)真完成作業(yè)、計(jì)算仔細(xì)、書寫整潔、自覺檢查等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
五、結(jié)合數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育
德育不僅表現(xiàn)在課堂上，還應(yīng)該與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如：學(xué)過簡單數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家里每天使用塑料袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個(gè)班學(xué)生的家里一個(gè)星期、一個(gè)月、一年使用塑料袋的數(shù)量，結(jié)合塑料袋給環(huán)境造成的白色污染，這樣既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育，又鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)。另外，根據(jù)學(xué)生愛好開展各種活動(dòng)，比如開展知識(shí)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)家小故事會(huì)等，相信這樣一定會(huì)起到多重教育的作用。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育方式方法還很多，但無論什么方式方法，都要從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，充分利用數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，深挖教材中所蘊(yùn)含的德育因素，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、年齡特點(diǎn)，做到思想性和科學(xué)性和諧統(tǒng)一，同時(shí)要注意策略性，做到順其自然，不把品德強(qiáng)塞給學(xué)生，要注意適時(shí)適度，學(xué)生樂于接受，也一定不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性，達(dá)到既教書又育人的良好效果。
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué);德育;美育
【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)06-0206-01
數(shù)學(xué)課程改革的全面實(shí)施，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容提出了新的要求，學(xué)生不僅要體會(huì)到數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，具有一定創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要培養(yǎng)新時(shí)期全面發(fā)展的合格人才，德育學(xué)科是素質(zhì)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，因此在學(xué)生教學(xué)過程中教師要努力鉆研、善于挖掘教材中的德育和美育因素，本文就數(shù)學(xué)教學(xué)中德育和美育的滲透作一點(diǎn)探索。
1 運(yùn)用數(shù)學(xué)哲理培養(yǎng)正確價(jià)值觀和良好的個(gè)性品質(zhì)
數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的抽象與模型，許多的教學(xué)內(nèi)容，都可以從生活入手，充分利用數(shù)學(xué)來源于生活，把數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)還原到生活中，在提高學(xué)生的知識(shí)與技能的同時(shí)還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感到樂趣和成就感，從而激勵(lì)學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)和研究。
例如，我們進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的第一章數(shù)學(xué)內(nèi)容是豐富的圖形世界，有一節(jié)內(nèi)容是幾何體的三視圖，對(duì)于抽象的概念學(xué)生很難把握其精髓和實(shí)質(zhì)，因此我舉“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”例子，這首詩讓學(xué)生很快就明白了為什么同一個(gè)幾何體從不同的角度去看結(jié)果就不相同，學(xué)生把握了三視圖的本質(zhì)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到了解人和事需要從多角度進(jìn)行觀察，才能正確全面掌握本質(zhì)，防止以偏賅全。
2 善于運(yùn)用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育
在人類探索知識(shí)和文明發(fā)展的歷史長河中，數(shù)學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了漫長的滄桑歲月，它的發(fā)展影響著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程，對(duì)此，教師應(yīng)注意挖掘教材中的有關(guān)材料，向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)家對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和嚴(yán)密的推理、分析過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)熱烈的向往和探索。
例如在學(xué)習(xí)直角三角形“勾股定理”時(shí)，先讓學(xué)生查閱資料，搜集這個(gè)定理的產(chǎn)生過程和不同的證明方法，以及它在生活上的應(yīng)用，讓學(xué)生自己撰寫小論文，給他們提供一個(gè)自主探究的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，還能受到良好的數(shù)學(xué)文化教育。
在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先將它最本質(zhì)的內(nèi)涵傳達(dá)給學(xué)生，它通過平面內(nèi)的點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)形成的一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。因此有了直角坐標(biāo)系以后，人們才得以用代數(shù)的方法研究幾何問題，從而達(dá)到了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想。而這種巧妙的方法和技藝是誰創(chuàng)立的呢？這時(shí)候同學(xué)們的好奇心就完全被吸引過來了，專注的神情表明想和我一起來揭開它神秘的面紗。平面直角坐標(biāo)系的創(chuàng)始人是笛卡兒，他用平面上的一點(diǎn)到兩條固定直線的距離來確定點(diǎn)的位置，用坐標(biāo)來描述空間上的點(diǎn)，使幾何問題不僅可以歸結(jié)成為代數(shù)形式，還可以利用代數(shù)變換來發(fā)現(xiàn)和證明幾何性質(zhì)，把曲線看成點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)的軌跡，不僅建立了點(diǎn)與實(shí)數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且把“形”和“數(shù)”兩個(gè)對(duì)立的對(duì)象統(tǒng)一起來，建立了曲線和方程的對(duì)應(yīng)關(guān)系。讓學(xué)生知道任何一個(gè)定理、公式的形成均來自不斷的思索和實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、敢于探索的習(xí)慣。還可以把我們的人生比做一個(gè)無形的坐標(biāo)系，在這里每一個(gè)人都會(huì)找到自己的位置，因此在我們整個(gè)人生發(fā)展的最關(guān)鍵時(shí)期，要確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，用自己的努力和踏實(shí)書寫屬于自己的人生軌跡。
3 寓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)于美育
數(shù)學(xué)家羅素說過：“數(shù)學(xué)中有至高的美?！睌?shù)學(xué)的美真實(shí)地存在于我們所學(xué)習(xí)的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)中，很多老師對(duì)于概念課的講授都有同樣的感受，就是學(xué)生經(jīng)常對(duì)概念和定義的理解模糊，因此在講解定義和概念時(shí)，應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生體味其語言的精煉、準(zhǔn)確，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)語言的簡潔美，有意識(shí)地分析和挖掘蘊(yùn)藏在公式、定理、法則背后的數(shù)學(xué)美，深刻感受數(shù)學(xué)內(nèi)在奇妙結(jié)構(gòu)的完美的和諧統(tǒng)一性，例如三角形雖然形式千變?nèi)f化，但內(nèi)角和始終不變。從而達(dá)到啟迪學(xué)生的審美意識(shí)，形成強(qiáng)烈的認(rèn)知趨向和身心滿足，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率。
在講授黃金分割時(shí)，我先給同學(xué)們展示了幾幅蘊(yùn)含了黃金分割知識(shí)的漂亮圖片，再把黃金分割的概念給學(xué)生，但是對(duì)于這個(gè)概念和比例式學(xué)生經(jīng)常會(huì)混淆，很難扎實(shí)掌握，因此我給學(xué)生們講述了黃金分割的神奇魅力：
(1)古埃及胡夫金字塔：文明古國埃及的金字塔，形似方錐，大小各異。但這些金字塔底面的邊長與高都是黃金比例。
(2)蒙娜麗莎的微笑：蒙娜麗莎的頭和兩肩在整幅畫面中都完美地體現(xiàn)了黃金分割，使得這幅油畫看起來是那么的和諧和完美。
(3)我們的國旗上就有五顆星，還有不少國家的國旗也用五角星，這是為什么？因?yàn)樵谖褰切侵兴芯€段之間的長度關(guān)系都是符合黃金分割比例的。
有了以上生活中的實(shí)例，讓學(xué)生理解黃金分割的實(shí)質(zhì)是一種比例關(guān)系就很容易接受了，同學(xué)們聽著這些知識(shí)的講解時(shí)興奮不已，就在這個(gè)時(shí)候我對(duì)學(xué)生說：“心動(dòng)不如行動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诰毩?xí)本上畫一條線段，然后利用你所學(xué)習(xí)的知識(shí)，自己找出這條線段的黃金分割點(diǎn)。”
4 數(shù)學(xué)德育與美育教學(xué)中應(yīng)該注意的問題
4.1 新時(shí)期的數(shù)學(xué)教師應(yīng)該強(qiáng)化德育和美育意識(shí):“身正為師，學(xué)高為范”，因此一定要加強(qiáng)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，才能站在較高的認(rèn)知水平上分析和處理教材。以前對(duì)于教師有這樣一種要求：“如果你想要給學(xué)生一杯水，那首先你自己應(yīng)該有一桶水?！比欢诋?dāng)今的新時(shí)代背景下，我想現(xiàn)在的教師應(yīng)該是一眼靈動(dòng)的泉，淵博的知識(shí)和豐富的文化內(nèi)涵汩汩流淌，滋潤和澆灌著每一名學(xué)生的心田。
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。林崇德認(rèn)為："德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)。"目前，加強(qiáng)德育工作已成全體教育工作者的共識(shí)。但是我們對(duì)于德育工作投入了大量的人力、物力、財(cái)力，但是效果不盡如人意，實(shí)效性較差，德育工作陷入了困境。石鷗指出："盡管德育被提到首位，巨大的德育實(shí)踐并未收到應(yīng)有的道德效果。"，現(xiàn)代中學(xué)德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展的活力，必須探索產(chǎn)生這種困境的內(nèi)在的、根本的原因。只有找出原因，才能把握德育的方向，才能走出困境，提高中學(xué)德育工作的實(shí)效。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，"把德育放在學(xué)校一切工作的首位"已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)"課課有德育，人人是德育工作者"這一教育理念，積極開展"各學(xué)科滲透德育"，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行"五愛"教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
關(guān)鍵詞：德育滲透；德育意識(shí)；意志品質(zhì)；民族精神；示范作用
數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)、思維高度抽象的學(xué)科，具有邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)，而且一環(huán)扣一環(huán)。數(shù)學(xué)中的一些概念的界定、法則的運(yùn)用，結(jié)果的驗(yàn)證都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求和規(guī)定，而我們面對(duì)的學(xué)生是一批弱勢(shì)群體，他們文化基礎(chǔ)差，行為習(xí)慣差，眼高手低，世界觀還未形成，學(xué)生還處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性比較大。這時(shí)如能加以正確的引導(dǎo)和教育，都可以成才。根據(jù)學(xué)生的特長，因材施教，將應(yīng)試教育分離出來的成績不好的學(xué)生，培養(yǎng)成適用性的生產(chǎn)工人和技能型人才。適應(yīng)當(dāng)前國家發(fā)展的要求。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，更應(yīng)重視德育教育，這對(duì)他們一生的影響將是深遠(yuǎn)的，此時(shí)教師肩負(fù)的使命是任重道遠(yuǎn)的，特別是中職教育教學(xué)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)會(huì)感到枯燥無味，甚至是望而生畏，教師就要不斷地在教學(xué)中挖掘數(shù)學(xué)素材，在教學(xué)中融入數(shù)學(xué)史，課堂內(nèi)容就會(huì)豐富多彩。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和愛國思想的形成。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度及頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志，品質(zhì)修養(yǎng)。如何在教學(xué)中德育滲透呢？下面就從幾個(gè)方面淺談。
1 挖掘德育素材，增強(qiáng)德育意識(shí)
本人經(jīng)過多年的教學(xué)探索，認(rèn)為德育無時(shí)不在的滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的德育相結(jié)合，寓德于教，并根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)從導(dǎo)入新課和練習(xí)中挖掘大量的教育素材，適時(shí)而形象的進(jìn)行德育滲透，在教學(xué)中通過舉例，對(duì)銀行“零存整取”的業(yè)務(wù)，對(duì)利息的計(jì)算，讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，使學(xué)生把今天的學(xué)習(xí)同周圍生活聯(lián)系起來，學(xué)以致用，逐步提高思想意識(shí)，深入淺出地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
2 克服困難，培養(yǎng)學(xué)生的意志品德
我們知道，中職學(xué)生絕大部分是沒有考上普通高中的學(xué)生，是應(yīng)試教育的落榜生。學(xué)生底子薄文化基礎(chǔ)差，思想素質(zhì)等綜合素質(zhì)也相對(duì)較低，周圍環(huán)境差。有的學(xué)生是想學(xué)點(diǎn)技能，將來謀求一份職業(yè)，有的是升學(xué)無望，混一張文憑，思想不要求上進(jìn)，面對(duì)學(xué)生的上述各種情況，使德育工作顯而易見的擺在了重要位置上，因此，課堂教學(xué)在講授教學(xué)內(nèi)容中有目的、有計(jì)劃、有步驟的把德育滲透到教學(xué)中，那必然會(huì)收到良好的教育效果。在解題中培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折和失敗。遇到難解之題不灰心、不退縮，一步步攻克困難，不放棄努力，在解題中培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志。而數(shù)學(xué)抽象、枯燥，計(jì)算題較多，學(xué)習(xí)中學(xué)生要正視挫折，承受挫折，克服挫折，戰(zhàn)勝挫折，更要以堅(jiān)韌的毅力克服困難，當(dāng)今的90后，時(shí)常被困難嚇倒、退縮、甚至以不足掛齒的小事而選擇自殺，成為挫折的犧牲品，所以，首先要提高對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中適地滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解“成功需要付出”“失敗是成功之母”，在科學(xué)的道路上從來沒有平坦大道可走，只有不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和好奇心，穿國為偉大數(shù)學(xué)家陳景潤的故事，200多年前一位名叫哥德巴赫的德國數(shù)學(xué)家提出了‘任何一個(gè)偶數(shù)均可表示兩個(gè)素?cái)?shù)之和’，簡稱“1+1”。他一生也沒證明出來，他費(fèi)盡了腦筋，直到離開人世。哥德巴赫把數(shù)學(xué)難題留給了后人。而陳景潤卻暗下決心，盡管時(shí)間緊張，工作繁忙，他仍然堅(jiān)持不懈地鉆研數(shù)學(xué)。為了使自己夢(mèng)想成真，陳景潤不管是酷暑還是嚴(yán)冬，在那不足6平方米的小屋里，潛心鉆研，光是計(jì)算的草紙就足足裝了幾麻袋。經(jīng)過10多年的反復(fù)推算終于發(fā)表了《陳氏定理》論文，他的發(fā)表受到世界數(shù)學(xué)界高度重視和稱贊。通過活生生的感人故事；鼓勵(lì)學(xué)生做任何事結(jié)果不重要，無論成敗如何，都要不惜一切的努力！其次在課堂教學(xué)中教師不但要講解正確的方法，并且要努力提示解決問題的思維方式和選擇過程。當(dāng)然意志品質(zhì)的培養(yǎng)，還要因人而異，對(duì)意志薄弱，成績較差的學(xué)生應(yīng)樹立他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心，從簡入手，多提供他們獲得成功機(jī)會(huì)，對(duì)中等以上學(xué)生則使之看到不足，建立不斷攀登的恒心。從各個(gè)方面鍛煉他們的意志，培養(yǎng)他們的綜合能力。鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
3 講述中華數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)民族精神
在我國五千年的文明史中，數(shù)學(xué)歷史淵源流長，成就輝煌，對(duì)人類文明l展做出來巨大貢獻(xiàn)。而愛國主義教育又是德育教育的主要任務(wù)之一，學(xué)生也易于接受。許多我國古代杰出的數(shù)學(xué)成就對(duì)古代人類文明有著重要的影響，在數(shù)學(xué)教材中就有許多這方面的例子。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)介紹我國數(shù)學(xué)家的杰出成就，比如：祖沖之的圓周率計(jì)算，他能有如此輝煌的成就就是在前人通過若干歷史朝代的努力付出，刻苦鉆研、反復(fù)演算，最終求出證圓周率在3.1415926和3.1415927之間。這一數(shù)學(xué)成就領(lǐng)先世界一千多年。通過實(shí)例講解，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和愛國情節(jié)。中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，是我國文化的重要組成部分，在數(shù)學(xué)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)過程中，無數(shù)的我國數(shù)學(xué)家為了探索真理，以科學(xué)務(wù)實(shí)的精神，百折不撓，孜孜不倦的高尚品質(zhì)，正是學(xué)生的楷模。結(jié)合教學(xué)有目的滲透德育教育，使學(xué)生的愛國主義得到了教育并起到了事半功倍的效果。
4 潤物細(xì)無聲，起示范作用
綜觀當(dāng)前的教育形勢(shì)，舉國上下正在全力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的人才已成為教育者關(guān)注的焦點(diǎn)。
德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領(lǐng)先”旗幟;智育在傳統(tǒng)教學(xué)中有著深厚的根基，重視程度不言而喻;體育本著全民健身的宗旨，活動(dòng)有聲有勢(shì);勞動(dòng)教育或許與生活實(shí)踐比較密切，也相應(yīng)受到越來載多的人的關(guān)注;然而，美育？……美育沒有受到相應(yīng)的重視！此外，我們?cè)谡務(wù)撊宋木竦臅r(shí)候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發(fā)展之最高層面上，在討論藝術(shù)美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問題。懷特海曾經(jīng)指出，數(shù)學(xué)是真、善、美的辯證統(tǒng)一。一個(gè)正確的數(shù)學(xué)理論，反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是真;數(shù)學(xué)理論不管離現(xiàn)實(shí)多遠(yuǎn)，最后總能找到它的實(shí)際用途，體現(xiàn)其為人類服務(wù)的價(jià)值取向，這是數(shù)學(xué)的善;數(shù)學(xué)理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時(shí)人的創(chuàng)造性思維這就是數(shù)學(xué)的美。
而這些觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)過程中是否得到充分的體現(xiàn)嗎？沒有！蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質(zhì)教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）已提出了數(shù)學(xué)教育必須注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，特別是“數(shù)學(xué)與文化”這一單元體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的一個(gè)重要功能是在美學(xué)方面，這種功能是鼓舞人們對(duì)數(shù)學(xué)的追求化為一種對(duì)完善的追求?；诖?，提出本課題的研究，或許對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)美育提供有益的啟示。
二、研究目標(biāo)和內(nèi)容
1.數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)。
美，作為現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，藝術(shù)作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產(chǎn)品的數(shù)學(xué)就具有上述美的特征。我們知道，數(shù)學(xué)的世界，是一個(gè)充滿了美的世界：數(shù)的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對(duì)稱，我們可以感受到布局的合理，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)系的和諧以及形式的簡潔。
數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多種多樣的，從數(shù)學(xué)內(nèi)容看，有概念之美、公式之美、體系之美等;從數(shù)學(xué)的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等;從狹義美學(xué)意義上看，有對(duì)稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經(jīng)通過對(duì)數(shù)學(xué)美表現(xiàn)的研究，我們可以肯定的回答，數(shù)學(xué)中含有美的因素，數(shù)學(xué)發(fā)展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。”
2.數(shù)學(xué)美的功能。
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域之中。人們不僅通過音樂，藝術(shù)，而且通過自然美、社會(huì)美、科學(xué)美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對(duì)使學(xué)生樹立正確的審美觀，提高學(xué)生的審美能力和審美創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生完善的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有著非常重要和積極的作用。
數(shù)學(xué)美的功能，主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
（1）數(shù)學(xué)美能夠培養(yǎng)人們創(chuàng)造、發(fā)明數(shù)學(xué)的激情。
（2）數(shù)學(xué)美能啟發(fā)人們探求真理的思路。
（3）數(shù)學(xué)美感有檢驗(yàn)真理的作用。
（4）寓美于教，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（5）數(shù)學(xué)美感能達(dá)到以美啟智，提高學(xué)生解決問題的能力。
3.數(shù)學(xué)美之教育途徑。
在科學(xué)美層次上，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)和藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操，完善思維品質(zhì)的作用。其中包括：科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，探索科學(xué)規(guī)律獲得的愉悅，科學(xué)思維方法的美妙等諸多方面。科學(xué)美的發(fā)掘，可以通過種種渠道進(jìn)行，包括視覺上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運(yùn)用中的“機(jī)智美”，解決生活實(shí)際問題時(shí)的“實(shí)用美”，撰寫小論文時(shí)的感受到的“創(chuàng)造美”。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們可以從中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)美的樂園，陶冶精神情操，激發(fā)他們的學(xué)興趣，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
提高學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)當(dāng)作為必要的審美示范，引導(dǎo)學(xué)生感知，欣賞數(shù)學(xué)美。另一方面，“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”，只有將美知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，審能教育才有意義，學(xué)生的審美能力才能得到進(jìn)一步提高，因此，數(shù)學(xué)美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應(yīng)用美。其具體探究途徑如下：
（1）展示隱含的美
（2）挖掘數(shù)學(xué)美
（3）創(chuàng)造數(shù)學(xué)美