時(shí)間：2023-09-19 18:52:05
導(dǎo)語(yǔ)：在素質(zhì)教育的首要任務(wù)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】物理 教學(xué)改革 能力培養(yǎng) 培養(yǎng) 探索
素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)建立堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在物理教學(xué)中注重能力培養(yǎng)，是近年來(lái)物理教學(xué)思想的根本變革，培養(yǎng)能力應(yīng)該作為物理教學(xué)的首要任務(wù)。
1.素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，物理教學(xué)應(yīng)該建立多樣化的教學(xué)模式必須建立面向全體學(xué)生的教育觀
面向全體學(xué)生的教育觀，不是也不應(yīng)該是對(duì)所有的學(xué)生采用統(tǒng)一的教學(xué)要求，那種“一刀切”的教學(xué)模式不是真正的面向全體學(xué)生。我們應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生是存在差異的，學(xué)生先天遺傳的智力水平，后天發(fā)展的能力傾向與興趣愛(ài)好是多樣化的，多層次的。承認(rèn)差異，依據(jù)差異對(duì)不同的學(xué)生制定相應(yīng)的教學(xué)要求與教學(xué)目標(biāo)，并進(jìn)行組織教學(xué)教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
2.素質(zhì)教育要求以學(xué)生為本，物理教學(xué)必須充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。以學(xué)生為本是現(xiàn)代教育的基本出發(fā)點(diǎn)與基本目標(biāo)
在物理學(xué)科教學(xué)中，探索物理課堂教學(xué)形式的最優(yōu)化是我們廣大物理教師追求的目標(biāo)，因?yàn)檎n堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的主渠道。物理課堂教學(xué)要重視整體性原則，做到師生互動(dòng)，這就是說(shuō)既要以教師為主導(dǎo)，更要以學(xué)生為主體，兩者不能偏頗。以教師為主導(dǎo)，要求教師起向?qū)ё饔?，?dǎo)演作用，要求教師運(yùn)用各種媒體和手段創(chuàng)造適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的情景；以教師為主導(dǎo)，要求教師做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴與合作者；以教師為主導(dǎo)，是為了更好地落實(shí)以學(xué)生為主體。我們應(yīng)該提倡充分展示教學(xué)過(guò)程的教學(xué)模式。這里有兩層含義，一是要充分地展示教師的教學(xué)過(guò)程，二是要展示學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的思維過(guò)程。
物理教學(xué)必須注重對(duì)學(xué)生科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)。要把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格作為物理教學(xué)的重要目標(biāo)加以落實(shí)。任何學(xué)科教學(xué)都不只是學(xué)科知識(shí)與學(xué)科能力的教學(xué)，物理教學(xué)要樹(shù)立知識(shí)與能力并重，知識(shí)與能力協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)觀，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，調(diào)查，探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。物理教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)作為主要的目標(biāo)加以貫徹執(zhí)行。
3.素質(zhì)教育要求學(xué)生得到主動(dòng)的發(fā)展，物理教學(xué)必須使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)，學(xué)生的親身體驗(yàn)過(guò)程是他們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程
教材上寫的，教師講的，從媒體上得到的等，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是間接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)要轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)具有持久的生命力。物理教學(xué)的形式要靈活多樣，如讓學(xué)生在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下自學(xué)，互學(xué)，討論；如布置給學(xué)生一些研究性的課題，讓學(xué)生搜集與尋找資料，親身實(shí)踐，自我制作，這樣的體驗(yàn)效果遠(yuǎn)超過(guò)教師在課堂上教給他現(xiàn)成答案的效果。在學(xué)生親身體驗(yàn)的過(guò)程中，教師必須允許學(xué)生有失敗，因?yàn)槭∫彩且环N直接經(jīng)驗(yàn)，從某種意義上說(shuō)，失敗的體驗(yàn)有時(shí)比成功的體驗(yàn)更為深刻，更有利于培養(yǎng)學(xué)生鍥而不舍的科學(xué)精神。學(xué)生失敗后，教師要給學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與啟發(fā)，幫助他們分析失敗的原因，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法，使他們?nèi)〉贸晒Α?/p>
關(guān)鍵詞：量化評(píng)價(jià)；工作考核機(jī)制；素質(zhì)創(chuàng)新能力
百年大計(jì)，教育為本。教育的重要性不言而喻，在以人為本、和諧發(fā)展的社會(huì)大主題下，素質(zhì)教育的提出可以說(shuō)為我國(guó)的教育確立了根本的方向。
一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面活潑、生動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。
二、素質(zhì)教育的重要性
現(xiàn)在無(wú)論是高新技術(shù)的開(kāi)發(fā)與利用，還是社會(huì)的和諧與穩(wěn)定無(wú)一不與人的素質(zhì)有直接的關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要具有開(kāi)拓和創(chuàng)新精神的人才，學(xué)校教育如何適應(yīng)科技技術(shù)發(fā)展的新形勢(shì)，成為一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。在這種形勢(shì)下，各發(fā)達(dá)國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家均制訂了自己的教育改革規(guī)劃，其共同之點(diǎn)都是注重素質(zhì)培養(yǎng)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
三、建立素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系
具體為：（1）品德培養(yǎng)目標(biāo)。（2）能力培養(yǎng)目標(biāo)。（3）身體素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。（4）審美素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。
四、提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本
1.建立和完善教師繼續(xù)教育制度
隨著教育的發(fā)展，過(guò)去的許多知識(shí)已不能適應(yīng)現(xiàn)階段的教育實(shí)際。教師必須樹(shù)立終身教育的觀念，樹(shù)立教育者先受教育的觀點(diǎn)，才能逐步提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。
2.健全教師工作考核機(jī)制
建立和完善教師工作考核體系：（1）緊抓工作態(tài)度考核。（2）盤活教師的用人機(jī)制。（3）探索教師教育質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制。
3.形成尊師重教的氛圍
教師擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)人才的任務(wù)，教師是崇高神圣的職業(yè)，應(yīng)該受到全黨全社會(huì)的尊敬。在全社會(huì)倡導(dǎo)和形成尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)氣，既是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，又是時(shí)展的要求。
現(xiàn)階段我認(rèn)為有效實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育首先要做到以下幾點(diǎn)：（1）以人為本，挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；（2）統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，營(yíng)造良好的創(chuàng)新素質(zhì)教育環(huán)境；（3）創(chuàng)新教學(xué)，多種方式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力；（4）完善素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。
一、提高學(xué)生思想品質(zhì)是素質(zhì)教育的要求
根據(jù)素質(zhì)教育的新形勢(shì),教育要面向全體學(xué)生,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨,以育人為根本。因此,素質(zhì)教育的首要任務(wù)是提高學(xué)生的思想道德水平,教會(huì)學(xué)生做人。而思想品德課正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育最簡(jiǎn)捷的途徑、最有效的手段,是各學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的內(nèi)容的精華。
二、提高學(xué)生思想道德是黨的教育方針的要求
培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,這不僅包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,而且把德育放在首位。因此要完成我國(guó)社會(huì)主義教育任務(wù)之一的德育教育,必須發(fā)揮思想品德課的作用。
怎樣才能發(fā)揮思想品德課在素質(zhì)教育中的作用呢?
1.要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想品德發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。初中生剛剛認(rèn)識(shí)社會(huì)又缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),有些事自以為是,實(shí)際上對(duì)人對(duì)事有時(shí)缺乏正確判斷力;他們模仿性強(qiáng),同時(shí)又有很大可塑性,易于接受外界影響,正是“嫩枝易彎也易直”。針對(duì)這一特點(diǎn),我們對(duì)學(xué)生思想教育要做到抓早抓小。抓早就是要思品課教師認(rèn)真上好每年級(jí)的思品課,要從初一年級(jí)抓起,時(shí)刻圍繞素質(zhì)教育進(jìn)行教學(xué)。抓小就是結(jié)合思品課從小事抓起,防微杜漸,使學(xué)生明白對(duì)錯(cuò),分清榮辱,使學(xué)生心靈不受侵蝕,保持純潔健康的品質(zhì)。
2.目的要求要切合實(shí)際,這是教育是否成功的前提。要做到這一點(diǎn),就要在確定教學(xué)目的前,先從調(diào)查研究入手,分析本年級(jí)本班學(xué)生的情況和特點(diǎn),然后依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃和每單元、每堂課的具體目的和要求。
3.每堂課的課題要小一些,靈活一些。學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德觀念,是從一個(gè)個(gè)小而具體的概念逐步形成的,從認(rèn)識(shí)無(wú)數(shù)小道理達(dá)到認(rèn)識(shí)大道理。課題太大,涵義太深,教師不容易講透徹,學(xué)生印象不深刻,就達(dá)不到教育的效果。
4.教學(xué)要點(diǎn)要簡(jiǎn)單明了。教學(xué)要點(diǎn)是為達(dá)到一堂課的教學(xué)目的所必須講清的幾個(gè)主要之點(diǎn),它是教師的教學(xué)提綱,是學(xué)生領(lǐng)會(huì)某個(gè)道理的要領(lǐng)。
5.材料要生動(dòng)形象。思想品德課運(yùn)用的材料,是幫助學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí),啟發(fā)道德實(shí)踐的基礎(chǔ)。因此要重視選材,材料要生動(dòng)、形象、立意深刻、有感染力、緊扣中心。
6.講明觀點(diǎn)。講清道理,明確道德準(zhǔn)則要求是品德課最重要、最基本的要求。教師要把觀點(diǎn)講準(zhǔn)確,把概念講清楚,把道理講充分。要使學(xué)生明確什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,什么是好的,什么是壞的,什么是榮,什么是恥等觀念。
教師是課堂的設(shè)計(jì)者和指揮者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。因此，在歷史教學(xué)中滲透德育，使其發(fā)揮良好的育人作用，沒(méi)有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。
首先，歷史教師必須有德。
即歷史教師必須先學(xué)會(huì)做人，國(guó)愛(ài)黨的人，做嚴(yán)于律己、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，做胸懷坦蕩、誠(chéng)實(shí)正直的人，做誨人不倦、愛(ài)生如子的人。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師和引路人，其言行舉止會(huì)被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。因此，人們有理由發(fā)出這樣的疑問(wèn)：教師不愛(ài)國(guó)，何以引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)?教師不愛(ài)黨，何以引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)黨?教師治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，何以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)?只有心靈美的教師，才可能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生，而不稱職的教師是會(huì)誤人子弟的。德高為范，教師修養(yǎng)不高，不僅制約著學(xué)生的全面發(fā)展，給學(xué)生的身心健康帶來(lái)負(fù)面影響，而且使學(xué)生從心理上疏遠(yuǎn)老師，在行動(dòng)上排斥老師，教師的說(shuō)教也會(huì)顯得蒼白無(wú)力。所以，只有具有高尚靈魂的教師，才能真正成為“人類靈魂的工程師”。
其次，歷史教師必須有識(shí)。
“有識(shí)”即有扎實(shí)的歷史專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。業(yè)務(wù)精．學(xué)高為師。歷史文獻(xiàn)，浩如煙海；中學(xué)歷史內(nèi)容豐富，史料繁雜。評(píng)述某一歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象，往往需要綜合運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)，以大量的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)內(nèi)容為背景，這就要求歷史教師要有廣博的知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底，不拘泥于中學(xué)歷史課本和教學(xué)參考書涉及的內(nèi)容，隨時(shí)注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果；也不能只憑某些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)處理教材內(nèi)容，而缺乏信息量和剖析事理的深度，揭示不出歷史現(xiàn)象掩蓋的歷史發(fā)展規(guī)律，也缺乏德育滲透的力度，很難收到印象深刻的教育效果，這樣的教師充其量只是個(gè)“教書匠”，而不是“教育家”。惟有掌握較為淵博的歷史知識(shí)，才可能形成知識(shí)綜合、知識(shí)遷移的能力；才可能在備課中見(jiàn)微知著，講課中深入淺出；才可能在滲透德育中不斷啟迪學(xué)生的心智。因此，教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)業(yè)務(wù)能力的提高，不斷充實(shí)自己，不斷更新知識(shí)，用自己的真才實(shí)學(xué)去教育學(xué)生。
再次，歷史教師必須有能。
即熟練掌握教育學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能。教師掌握了淵博的專業(yè)知識(shí)還不夠，還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力；還要能夠因材施教，具有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力。有些教師，學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，但不善言辭，缺乏嫻熟的教學(xué)技巧，壺里有餃倒不出，使課堂了無(wú)生氣、枯燥無(wú)味，教書育人任務(wù)難以完成。
關(guān)鍵詞：德育教育；主導(dǎo)方向；注重實(shí)際
德育教育一直都是學(xué)校教育中不可缺少的部分，在素質(zhì)教育背景下更是處于核心和首要位置。在當(dāng)前的社會(huì)變革中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了較快發(fā)展，這對(duì)學(xué)校的德育教育帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。
一、將德育教育擺在學(xué)校教育的首要位置
在當(dāng)前的小學(xué)教育中，教育者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到教會(huì)學(xué)生做人是教學(xué)的首要任務(wù)，而德才是做人的根本。在小學(xué)的學(xué)校管理過(guò)程中，要明確德育教育的核心位置，將德育擺在學(xué)校教育的首要位置，作為一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓，并將其滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。例如，在教學(xué)的工作中，可以發(fā)揮各個(gè)學(xué)科的德育教育的功能，挖掘各種學(xué)科中蘊(yùn)含的豐富德育因素加以教育。此外，教師的品質(zhì)、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方式也是德育教育的一個(gè)方面，應(yīng)該加以重視。
二、構(gòu)建德育教育的主導(dǎo)方向內(nèi)容
新形勢(shì)下，德育教育內(nèi)容應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和需要，即要繼承我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也要符合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的價(jià)值觀念，也要符合基本的價(jià)值體系。因此，要構(gòu)建德育教育的主導(dǎo)方向內(nèi)容，促進(jìn)德育教育目的順利實(shí)現(xiàn)。首先，要構(gòu)建以愛(ài)國(guó)主義為中心的德育教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民；其次，要構(gòu)建以社會(huì)主義基本價(jià)值觀為核心的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信、公正、關(guān)愛(ài)、寬容等；再次，要構(gòu)建全球最關(guān)心的“關(guān)心”德育教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心健康、關(guān)心學(xué)習(xí)、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心自己和關(guān)心他人。
三、注重實(shí)際行動(dòng)的德育教育
行動(dòng)是德育教育的基礎(chǔ)和目的，也是教育的內(nèi)容和方法，應(yīng)該在小學(xué)德育教育中加以運(yùn)用。在小學(xué)德育教育中，可以通過(guò)以下途徑來(lái)加強(qiáng)工作：第一，給學(xué)生布置品德踐行作業(yè)。結(jié)合德育教育內(nèi)容，布置一些道德實(shí)踐作業(yè)，如：公益宣傳、打掃公共衛(wèi)生、撿垃圾等等。第二，創(chuàng)設(shè)為他人服務(wù)的崗位。通過(guò)班干部輪換、小小值日生、為同學(xué)修椅子等等活動(dòng)，讓學(xué)生參與到服務(wù)他人的實(shí)踐活動(dòng)中。第三，創(chuàng)設(shè)道德情境。組織一定的道德游戲，讓學(xué)生在歡快愉悅的道德情境中接受德育教育。第四，道德敘事途徑。通過(guò)道德敘事，將好人好事講出來(lái)，可以在學(xué)生之間起到感性模仿的作用，從而實(shí)現(xiàn)德育教育。
關(guān)鍵詞：中國(guó)；素質(zhì)教育；存在問(wèn)題
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002—7661（2012）20—263—01
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已成為當(dāng)今世界各國(guó)壯大自己的武器，而作為能夠推動(dòng)科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的教育就越來(lái)越受到國(guó)家的重視。中國(guó)自恢復(fù)高考以來(lái)，培養(yǎng)了大量的“人才”，然而，中國(guó)近幾十年的快速發(fā)展使教育呈現(xiàn)了一個(gè)巨大的漏洞，那就是我們當(dāng)今的教育體制已不再適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
應(yīng)試教育從“學(xué)而優(yōu)則仕”理念的提出，到現(xiàn)在的高考制度，滲透在中國(guó)教育的全過(guò)程，為中華民族的發(fā)展發(fā)揮了重要的積極的作用，然而，科舉考試和現(xiàn)代教育的高考都是“一考定終身”，考試內(nèi)容和形式的單一造成了應(yīng)試教育的面過(guò)窄，造成教育與社會(huì)需要脫節(jié)和高分低能現(xiàn)象，而這與當(dāng)今中國(guó)所需的高素質(zhì)人才相矛盾，因此應(yīng)試制度不能選拔出當(dāng)代最有用的人才。
當(dāng)代教育體制在一定基礎(chǔ)上禁錮了國(guó)人的思想。高考時(shí)代，上學(xué)和高考幾乎成為多數(shù)中國(guó)人的最主要出路。而近幾年就業(yè)崗位的缺少和高等教育資源的不足，造成升學(xué)的“過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)”。面對(duì)即將到來(lái)的“黑色六月”、千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的殘酷現(xiàn)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)其實(shí)是考試成績(jī)?cè)絹?lái)越重視。而政府迫于群眾壓力，把高考升學(xué)率作為政績(jī)，學(xué)校和老師迫于家長(zhǎng)和行政壓力把教學(xué)質(zhì)量其實(shí)是考試成績(jī)視為生命線。由此，我們可以看出，應(yīng)試教育已成為阻礙民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的障礙。
如何對(duì)中國(guó)教育進(jìn)行改革已直接關(guān)系到中華民族能否振興。
多數(shù)人都知道這樣幾個(gè)例子：中國(guó)孩子在中小學(xué)階段學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，在世界奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中得獎(jiǎng)率比歐美的孩子大得多，有很多神童和小天才?？墒堑剿奈迨畾q出成果的時(shí)候，便不如歐美，在“諾貝爾”獎(jiǎng)獲得者及影響世界的重大成果中中國(guó)人卻很少；歐美孩子的思維是開(kāi)放的，一個(gè)問(wèn)題有好幾個(gè)答案，中國(guó)孩子的思維是死板的，一個(gè)問(wèn)題就一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，中國(guó)孩子崇拜課本和老師，不敢創(chuàng)新等等。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？罪魁禍?zhǔn)拙褪菓?yīng)試教育！
某學(xué)校的一位語(yǔ)文教師在上課時(shí)從不向?qū)W生講解課文的大意、段落的分法等問(wèn)題，而是讓學(xué)生自己看自己喜歡的書籍，二十幾年后，他所教的一個(gè)班就出了十幾位作家。這在當(dāng)時(shí)幾乎成為了一個(gè)神話。從這幾個(gè)例子我們可以得出，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育存在巨大的差別，素質(zhì)教育才是當(dāng)代中國(guó)該選的教育機(jī)制。
大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育已成為中國(guó)立足世界的未來(lái)，素質(zhì)教育的教學(xué)必須注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以開(kāi)發(fā)鍛煉學(xué)生智力和能力為目的，而非以傳授知識(shí)為唯一目的。即“授之以漁”而非“授之以魚”。
素質(zhì)教育從學(xué)生本身發(fā)展出發(fā)因材施教，把培養(yǎng)有道德、有文化的社會(huì)有用人才作為教育目的的教育模式。素質(zhì)教育尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)不同層次、不同領(lǐng)域的人才。而不只是培養(yǎng)智力優(yōu)秀的學(xué)問(wèn)家；尊重學(xué)生的人格和發(fā)展選擇，而不是把教育強(qiáng)加給學(xué)生，不是按照一個(gè)模式塑造人，素質(zhì)教育應(yīng)該把育人放在第一位。
然而當(dāng)代中國(guó)素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)是不容樂(lè)觀的，于升學(xué)和規(guī)范辦學(xué)的雙重壓力，實(shí)施素質(zhì)教育的主要學(xué)段高中和初中不得不在表面上喊著素質(zhì)教育，打著素質(zhì)教育之名，又不得不挖空心思做著應(yīng)試教育之實(shí)。而且當(dāng)前教育存在巨大的尷尬，那就是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的水火不容又不得不共同存在。這種尷尬來(lái)自于對(duì)素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的不同認(rèn)識(shí)、現(xiàn)行的人才制度和基本國(guó)情。
國(guó)家從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，提倡素質(zhì)教育，希望培養(yǎng)出熱愛(ài)黨國(guó)，思路開(kāi)闊，敢于創(chuàng)新的適合于各行各業(yè)的建設(shè)者。其實(shí)大多數(shù)家長(zhǎng)也認(rèn)可素質(zhì)教育，提倡孩子全面發(fā)展。但隨著孩子的逐漸長(zhǎng)大，如果孩子并沒(méi)有什么過(guò)人之能，而自己的事業(yè)也基本定型的時(shí)候，便開(kāi)始為孩子的前途擔(dān)憂，便會(huì)對(duì)孩子如何發(fā)展，走什么路進(jìn)行重新思考，大多會(huì)回到升學(xué)是唯一出路上來(lái)，便開(kāi)始在孩子學(xué)習(xí)成績(jī)上下功夫了。
把中考作為教育行政部門的考核指標(biāo)，理所當(dāng)然地對(duì)教育提出在素質(zhì)教育的同時(shí)抓好中考升學(xué)率。在這里，政府提的是素質(zhì)教育之名，看重的是應(yīng)試教育之實(shí)。
堅(jiān)決全面推行素質(zhì)教育，已成為當(dāng)代教育界的首要任務(wù)，教育制度的推行首要責(zé)任在政府。因?yàn)楦母锸且粋€(gè)從上到下、循序漸進(jìn)的過(guò)程，上層的行政措施如果不強(qiáng)勁，下層的局面必然就無(wú)法扭轉(zhuǎn)。
從課程選擇和設(shè)定上來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)以教師、家長(zhǎng)、學(xué)生為核心，共同來(lái)選擇和設(shè)計(jì)每個(gè)學(xué)校的校本課程。另外必須改革高考制度，由全國(guó)統(tǒng)一考試改為高校自主考試，不僅能體現(xiàn)不同高等學(xué)校的特色，逐漸形成百花齊放、豐富多彩的教育格局，而且還避免惡性競(jìng)爭(zhēng)?？梢允共煌膶W(xué)生之間、不同的學(xué)校之間在更大的空間里競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)互補(bǔ)與合作。
關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 素質(zhì)教育 貫徹與實(shí)施
素質(zhì)教育是一種相對(duì)于應(yīng)試教育而言的教育體系，它是跨世紀(jì)的一種全新的教育觀念和育人思想體現(xiàn)。它是以培養(yǎng)和提高全民素質(zhì)為宗旨，以做人教育為綱，以德育為主導(dǎo)，以智、體、美學(xué)等為主體的教學(xué)體系。
小學(xué)中的素質(zhì)教育是教育基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，這一新觀念和新思想應(yīng)體現(xiàn)在小學(xué)教育的每一門課中，當(dāng)然體育課也不例外。根據(jù)這一思想，我們?nèi)徱曮w育課堂教學(xué)的全過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，體育課的特點(diǎn)和任務(wù)已有了新的內(nèi)容：實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)要求每一位學(xué)生都要進(jìn)行有目的、有效果的實(shí)踐；教學(xué)組織工作復(fù)雜的特點(diǎn)要求工作要在復(fù)雜中分出重點(diǎn)，要側(cè)重于對(duì)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高；群眾性強(qiáng)的特點(diǎn)要求課堂教學(xué)符合全體學(xué)生，要了解學(xué)生群體綜合情況，從提高學(xué)生群體的素質(zhì)方面合理、有效的安排教學(xué)；思想性強(qiáng)的特點(diǎn)要求體育課堂教學(xué)要全面貫徹素質(zhì)教育的德育體系，并結(jié)合課的內(nèi)容，在充分挖掘體育教材的思想因素的前提下，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；科學(xué)性強(qiáng)的特點(diǎn)要求教師的教與學(xué)生的學(xué)更具有科學(xué)性，能夠更科學(xué)地為全面提高學(xué)生身體素質(zhì)及其它方面素質(zhì)服務(wù)。就體育課堂教學(xué)之任務(wù)而言，增強(qiáng)體質(zhì)是體育課堂教學(xué)之首要任務(wù)，而用素質(zhì)教育的思想和觀念去理解它，就會(huì)有新的體會(huì)。體育課課堂教學(xué)時(shí)間短，內(nèi)容又相對(duì)較多，在這一條件下大談增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)未免有些牽強(qiáng)。所以更重要的是在傳授技能同時(shí)，教師還應(yīng)培養(yǎng)和教會(huì)學(xué)生鍛煉身體的方法，使學(xué)生形成積極鍛煉身體的思想，這才是素質(zhì)教育中的體育課堂教學(xué)之任務(wù)。
那么，如何在課堂中貫徹和實(shí)施素質(zhì)教育呢？
貫徹和實(shí)施課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育，應(yīng)從以下幾個(gè)方面做工作：
首先，應(yīng)該明確體育教學(xué)中的素質(zhì)教育的重要作用和意義，這里所說(shuō)的明確是指老師明確、學(xué)生明確、全校范圍甚至全社會(huì)范圍內(nèi)明確?！吧眢w是革命的本錢”的道理人人都明白，但現(xiàn)在，幾乎所有的人都可以認(rèn)為體育是從屬于智育的，只要學(xué)習(xí)好，別的都可不顧。
其次，我們要正確認(rèn)識(shí)體育課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育，這是至關(guān)重要的一點(diǎn)。體育課課堂教學(xué)不能只是培養(yǎng)學(xué)生健壯的身材，更重要的是對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提高來(lái)達(dá)到和完成素質(zhì)教育的要求和任務(wù)。還要注意的是體育教材中有著十分生動(dòng)、鮮明、有效地德、智、美、育的內(nèi)容，學(xué)生的紀(jì)律、意志、精神品質(zhì)都可以得到很好的培養(yǎng)和鍛煉。體育的隊(duì)列可以培養(yǎng)學(xué)生守紀(jì)律，聽(tīng)指揮的好品質(zhì)；體育課上的許多教材（如耐久跑、跳繩等）可以讓學(xué)生吃苦、鍛煉他們堅(jiān)強(qiáng)的意志；體育課中的武術(shù)、韻律操又可以使學(xué)生擁有良好的審美情趣和美的體驗(yàn)等等。這些都是可以說(shuō)明體育課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育的重要作用和意義。
再次，體育課的課堂教學(xué)在學(xué)生、老師及學(xué)校和社會(huì)的認(rèn)識(shí)要有一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，換言之，要提高全社會(huì)對(duì)體育課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)，要改變學(xué)生、老師對(duì)體育課的態(tài)度?，F(xiàn)今的體育課處于“四面楚歌”的境地，學(xué)生的嬌弱，家長(zhǎng)的不理解，老師的不配合以及學(xué)生的不重視都嚴(yán)重影響了體育教學(xué)。
第四，要想更好地貫徹體育教學(xué)中的素質(zhì)教育，要從合理安排教學(xué)，組織課堂教學(xué)等方面做大量科學(xué)細(xì)致的工作。小學(xué)生的心理和生理的活動(dòng)規(guī)律可用“三性”來(lái)概括。這三性及我們所講的趣味性、競(jìng)賽性、多樣性。寓教于趣是激發(fā)學(xué)生積極性的重要因素，這一點(diǎn)可以從語(yǔ)言、教材內(nèi)容以及精心的安排中得以體現(xiàn)。
小學(xué)生興奮時(shí)間和注意力持續(xù)時(shí)間短，厭惡過(guò)多重復(fù)的動(dòng)作，根據(jù)這一特點(diǎn)，以多樣性為指導(dǎo)，采取能使大腦產(chǎn)生良性興奮循環(huán)的教法，可以提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生群體素質(zhì)的提高。
“三性”是對(duì)小學(xué)生生理、心理特點(diǎn)的簡(jiǎn)明歸納，具有一定科學(xué)性，我們只要根據(jù)“三性”來(lái)安排教材，組織教學(xué)，就能從根本上把握體育課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育。
第五，體育課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育，應(yīng)注重教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮。素質(zhì)教育是對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)和學(xué)生群體素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，而學(xué)生在接受素質(zhì)教育培養(yǎng)的過(guò)程中，是不是自覺(jué)、主動(dòng)，是不是積極進(jìn)取，有沒(méi)有興趣都是至關(guān)重要的問(wèn)題。從辯證原理、唯物主義的基本立場(chǎng)來(lái)看，教師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程中的主體，而體育課堂教學(xué)的規(guī)律，學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律則是教學(xué)過(guò)程中的客體，客體決定主體，主體應(yīng)根據(jù)客體規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐，也就是說(shuō)，要按體育課堂教學(xué)之規(guī)律，學(xué)生身心發(fā)展之規(guī)律去充分發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。這也正是教學(xué)效果有所提高的體現(xiàn)和原因。
第六，體育課堂中進(jìn)行素質(zhì)教育，離不開(kāi)一支高素質(zhì)的體育教師隊(duì)伍。體育教師對(duì)素質(zhì)教育的正確理解以及自身的積極向上的人身觀，健康的身心、高尚的情趣、高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，高水平的覺(jué)悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)等等都是實(shí)施素質(zhì)教育的必備條件。為此要想貫徹體育課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育，體育教師就必須努力提高自身素質(zhì)。
以上是從體育課堂教學(xué)的思想、過(guò)程、教材安排、教學(xué)組織和教學(xué)主客體等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述，希望能說(shuō)明課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的重要性、必要性，同時(shí)也希望能夠提供一些貫徹實(shí)施體育課堂教學(xué)中素質(zhì)教育的方法和思路。
參考文獻(xiàn)：
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一、藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想不夠明確，藝術(shù)教育被忽視
一些學(xué)校只重視少數(shù)尖子生、忽視面向全體；重視比賽、忽視教學(xué)。僅僅把藝術(shù)教育的外顯成果作為響應(yīng)素質(zhì)教育的舉措。以音樂(lè)課、美術(shù)課為主的藝術(shù)課的開(kāi)設(shè)不正常，不少學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校仍然把音樂(lè)課、美術(shù)課看成是可開(kāi)可不開(kāi)的“雜課”。即使在課表上體現(xiàn)了規(guī)定的音樂(lè)課時(shí)量和美術(shù)課時(shí)量，但在執(zhí)行中，有的被敷衍了事，成了唱歌課、圖畫課，有的被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主課占用，更有的干脆讓學(xué)生自習(xí)。個(gè)別學(xué)校甚至取消了音樂(lè)課、美術(shù)課，使學(xué)生不能接受應(yīng)有的藝術(shù)教育。安排在課表中的音樂(lè)課、美術(shù)課形同虛設(shè)。教師備課照抄“專家教案”，“負(fù)責(zé)”的抄教材、抄備課資料，不“負(fù)責(zé)”的上期抄下期，下期抄上期，一次備好，幾年享用。
二、專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏
師資隊(duì)伍短缺，業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，這是農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育普遍存在的問(wèn)題。目前，在農(nóng)村中小學(xué)教師中，從正規(guī)師范院校畢業(yè)，受過(guò)藝術(shù)專業(yè)化、系統(tǒng)化教育和培訓(xùn)的教師少之又少，有的專業(yè)不對(duì)口，個(gè)別觀念陳舊，思想封閉，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)知識(shí)知之甚少。因此，在農(nóng)村中小學(xué)，藝術(shù)教育師資嚴(yán)重不足，音樂(lè)課美術(shù)課完全由其它課教師兼教，而且現(xiàn)有的任課教師在教學(xué)觀念、教學(xué)態(tài)度、學(xué)識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力等方面與藝術(shù)教學(xué)的實(shí)際需要存在著較大的差距。同時(shí)沒(méi)有建立藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)、測(cè)試體系，以致于教師的教學(xué)無(wú)壓力，無(wú)動(dòng)力，應(yīng)付了事。
三、藝術(shù)教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重短缺，現(xiàn)有的設(shè)備使用不當(dāng)
目前，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)設(shè)備的配置，雖然在“普九”工作中得到了改善，但有的學(xué)校管理不善，使用不當(dāng)，導(dǎo)致藝術(shù)教學(xué)設(shè)備損壞、流失的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，不能保證教學(xué)的正常開(kāi)展。個(gè)別學(xué)校甚至既沒(méi)有師資，又沒(méi)有設(shè)備，藝術(shù)教學(xué)無(wú)從談起。還有的學(xué)校將設(shè)備存進(jìn)庫(kù)房，多年不用，鍵盤類的樂(lè)器簧片因潮濕而生銹發(fā)不了音，弦樂(lè)器一般存在弦斷碼子倒的現(xiàn)象，教者不會(huì)用將設(shè)備閑置而報(bào)廢。有的學(xué)校有管理而無(wú)驗(yàn)收，開(kāi)學(xué)初將藝術(shù)設(shè)備發(fā)放給任課教師，學(xué)末收回來(lái)，過(guò)程管理不嚴(yán)，有的教師將設(shè)備拿回自己家中孩子玩或者借給他人使用，造成資源流失或者損壞。
四、學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不夠
在農(nóng)村，學(xué)生家長(zhǎng)的思想封閉，觀念陳舊，文化素質(zhì)低，知識(shí)面窄。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，他們只關(guān)心孩子語(yǔ)數(shù)外等“主課”的成績(jī)，認(rèn)為自己的子女既不是歌唱家的“料”，也不是畫家的“料”，音樂(lè)和美術(shù)，孩子學(xué)與不學(xué)，教師教與不教，沒(méi)有多大關(guān)系，以至輕視甚至阻礙孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)和美術(shù)。
還有這樣一個(gè)原因：素質(zhì)教育的全面實(shí)施，給學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展提出了新任務(wù)、提供了新機(jī)遇、也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，對(duì)藝術(shù)教師的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，這就使部分藝術(shù)教師原有學(xué)歷的知識(shí)結(jié)構(gòu)及教育教學(xué)思想嚴(yán)重落后于時(shí)代的要求。
以上這些問(wèn)題，嚴(yán)重影響了藝術(shù)教育的健康發(fā)展。因此，探索農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的途徑與方法，是當(dāng)前藝術(shù)教育面臨的首要任務(wù)。
五、總結(jié)
1.選用和培訓(xùn)師資是首要任務(wù)
教育行政部門和學(xué)校要重視音、體、美教師和特長(zhǎng)教師的選用和培訓(xùn)，采用脫產(chǎn)專職培訓(xùn)和自學(xué)成才、業(yè)余進(jìn)修、集中培訓(xùn)相結(jié)合的方法，加強(qiáng)藝術(shù)教育的師資力量。一方面，可以通過(guò)嚴(yán)格的考試和面試，從中小學(xué)中選拔一些思想政治素質(zhì)好，并具備一定音美知識(shí)的年輕教師到師范院校進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，充實(shí)音、美教學(xué)力量；另一方面，對(duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)、人員較緊張的學(xué)校采用假期集中培訓(xùn)，聘請(qǐng)一些有水平的教育專家授課，使教師們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到較系統(tǒng)、較實(shí)用的專業(yè)知識(shí)。
2.加強(qiáng)硬件建設(shè)
抓住鞏固“普九”成果的契機(jī)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的硬件建設(shè)，利用有限的教育資金，購(gòu)置各類音、美教學(xué)器材，使學(xué)校的音、美器材配備上規(guī)模、上檔次。在教育資金相對(duì)困難的情況下，要努力克服等、靠、要的思想，因地制宜，積極采取兩條腿走路的辦法。一方面，教育行政部門通過(guò)各種渠道積極籌措資金，幫助學(xué)校購(gòu)置藝術(shù)教育設(shè)備；另一方面，盡量依靠自力更生和充分利用本地資源條件，自制部分教學(xué)用具和器材。如簡(jiǎn)易的畫夾、畫架、畫板等，鼓勵(lì)學(xué)生自帶或自購(gòu)一些民間樂(lè)器，如二胡、笛子、葫蘆絲、巴烏等。
3.開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好藝術(shù)課
各校應(yīng)嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃開(kāi)齊、開(kāi)足音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)類課程。在統(tǒng)一使用的教材的情況下，根據(jù)不同地區(qū)、不同學(xué)校的特點(diǎn)，落實(shí)課程計(jì)劃。并本著“先專職，后兼職”的原則，安排好音、美教師。與此同時(shí)，要把重視藝術(shù)教育作為評(píng)價(jià)學(xué)校工作的一項(xiàng)指標(biāo)，作為每學(xué)期教師教學(xué)常規(guī)工作檢查的重要內(nèi)容，并經(jīng)常檢查督導(dǎo)，以保證音、美等藝術(shù)課教學(xué)落到實(shí)處。要大力加強(qiáng)多媒體電化教學(xué)手段在藝術(shù)課中的運(yùn)用，使教學(xué)內(nèi)容更形象、更直觀。
一、當(dāng)前中小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀
受傳統(tǒng)教育思想的影響，一些地方各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)缺少對(duì)美術(shù)教育作用的認(rèn)識(shí)，不了解美術(shù)知識(shí)和技能與社會(huì)生活、工作的密切關(guān)系。經(jīng)濟(jì)全球化條件下隨著自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)高度綜合化發(fā)展的趨勢(shì)，美術(shù)成為了全球范圍內(nèi)各行各業(yè)的建設(shè)者不可缺少的藝術(shù)素養(yǎng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師認(rèn)識(shí)不到美術(shù)教育是對(duì)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力培養(yǎng)最具成效的學(xué)科之一，由此產(chǎn)生了應(yīng)試條件下，在升學(xué)考試的關(guān)鍵時(shí)期美術(shù)課程就得靠邊站的現(xiàn)狀。
我國(guó)美術(shù)教學(xué)由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育思想的影響，多數(shù)學(xué)生在小學(xué)教育階段美術(shù)學(xué)習(xí)匱乏。學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力缺乏自信，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)參與性較差；家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)支持率偏低，學(xué)生很難配備好美術(shù)用具，這會(huì)使美術(shù)課顯得枯燥乏味；在學(xué)校方面，美術(shù)教室利用率超低，有的鄉(xiāng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)甚至缺乏必要的美術(shù)專用教室，相應(yīng)的設(shè)備更是無(wú)法得到提供，美術(shù)教學(xué)設(shè)施殘缺不全且利用率超低。
雖然近幾年教育主管部門對(duì)美術(shù)教育非常重視，但中小學(xué)學(xué)校美術(shù)教師仍比較缺乏的問(wèn)題一直存在。兼職美術(shù)教師除了完成教學(xué)任務(wù)外，還兼班主任與其他課程教學(xué)。這些兼職的美術(shù)教師沒(méi)有進(jìn)修或自學(xué)過(guò)，僅憑自己的理解進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。即使這樣，絕大多數(shù)的美術(shù)教師都都還是身兼不同年級(jí)的美術(shù)課，有的教師達(dá)到四個(gè)年級(jí)。教師普遍覺(jué)得教學(xué)任務(wù)太重，任務(wù)完成不了。美術(shù)專業(yè)教師資源的匱乏是美術(shù)教育發(fā)展的一個(gè)重要的阻礙，必須得到慎重的解決。
二、相關(guān)美術(shù)教育改革措施
美術(shù)課的首要任務(wù)是美育，那么首先美術(shù)教材就應(yīng)該是關(guān)鍵，應(yīng)該具有示范性和欣賞性。通過(guò)對(duì)美術(shù)教材中名家作品的欣賞向?qū)W生展現(xiàn)美，啟發(fā)他們對(duì)美的認(rèn)知和追求，陶冶學(xué)生的情操，使得審美教育的作用真正得到發(fā)揮。美術(shù)課有開(kāi)發(fā)智力的功能，在開(kāi)拓學(xué)生藝術(shù)視野及培養(yǎng)觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造力方面有自身的優(yōu)勢(shì)，尤其是在發(fā)展學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造力。設(shè)立相關(guān)課程，進(jìn)行個(gè)性創(chuàng)作，這些創(chuàng)作或習(xí)作，不僅得到了學(xué)生的的喜愛(ài)，更是培養(yǎng)了他們創(chuàng)造人或物的想象力。他們對(duì)生活中美好事物的理解，更具創(chuàng)造性和表現(xiàn)性。
政府相關(guān)部門制定的相關(guān)政策要真正理解，逐步落實(shí)，深入人心，讓全社會(huì)都來(lái)關(guān)心、支持美術(shù)教育。積極學(xué)習(xí)國(guó)外各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，營(yíng)造一種良好的素質(zhì)教育氛圍。逐步解決師資問(wèn)題，作為啟蒙孩子的小學(xué)教師，學(xué)校要盡量安排具有一定功底的教師擔(dān)任美術(shù)課，并且要鼓勵(lì)他們堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高。更重要的是相關(guān)教育部門要有計(jì)劃地把擔(dān)任美術(shù)課的老師進(jìn)行培訓(xùn)、進(jìn)修。為了提高邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)教學(xué)，相關(guān)部門應(yīng)鼓勵(lì)藝校畢業(yè)生到邊遠(yuǎn)農(nóng)村支教，逐步充實(shí)邊貧農(nóng)村美術(shù)教師。
積極改善美術(shù)教學(xué)條件政府繼續(xù)采取照顧邊貧農(nóng)村中小學(xué)義教工程、希望工程政策。加大財(cái)政投入，爭(zhēng)取多方支援。擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，開(kāi)辦寄宿制學(xué)校，把非常邊遠(yuǎn)、學(xué)生人數(shù)少的村小、初小、教學(xué)點(diǎn)寄宿到相對(duì)集中的學(xué)校，這樣避免師資浪費(fèi)，提高辦學(xué)效益。各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要努力配合，采取有力措施，建立美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的特殊規(guī)律，大綱要求對(duì)美術(shù)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)要重視其教學(xué)態(tài)度、教學(xué)過(guò)程和效果，合理量化，形成激勵(lì)機(jī)制。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要盡可能做到態(tài)度習(xí)慣的養(yǎng)成和知識(shí)能力發(fā)展并重，并鼓勵(lì)大膽創(chuàng)造和個(gè)性發(fā)揮，既著眼于成績(jī)，更注重未來(lái)發(fā)展。