時(shí)間：2023-03-16 15:42:48
導(dǎo)語(yǔ)：在審美素質(zhì)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.1、健心功能
健美操運(yùn)動(dòng)的教育功能不僅體現(xiàn)在健身方面，在健心方面的功能也非常顯著。在參加健美操運(yùn)動(dòng)時(shí)，一般會(huì)有歡快的音樂(lè)伴奏，從而使練習(xí)者擺脫內(nèi)心的煩擾，緩解心理和精神上的壓力，提高自身的意志品質(zhì)和心理調(diào)節(jié)能力，消除心理障礙，讓自己的內(nèi)心得到調(diào)整和充分的休息，讓參與者經(jīng)常保持一個(gè)輕松、愉悅的心態(tài)。
1.2、美育功能
健美操運(yùn)動(dòng)有益于肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)的勻稱與和諧發(fā)展，尤其是對(duì)于體態(tài)偏胖或者體姿不夠優(yōu)美的女生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間的健美操運(yùn)動(dòng)可以幫助女生改善身體姿勢(shì)，塑造出良好的形體，提高學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，讓人煥發(fā)出一種良好的氣質(zhì)和形象。
2、健美操教學(xué)對(duì)女生身體素質(zhì)的影響
2.1、能讓女生的體態(tài)更加優(yōu)美
健美操課程的教學(xué)，健美塑形是主要教學(xué)目標(biāo)之一，這也是很多女生選擇上健美操課程的主要原因。健美操的各個(gè)動(dòng)作，時(shí)常要求學(xué)生抬頭、挺胸、收腹、平肩，很多動(dòng)作要求練習(xí)者臀部和大腿要夾緊，這就有效的鍛煉了女生身體的很多部位，有助于學(xué)生體態(tài)和氣質(zhì)的塑造。此外，健美操運(yùn)動(dòng)對(duì)女生的體態(tài)也有較高的要求，女生在訓(xùn)練過(guò)程中要展現(xiàn)出優(yōu)美的身體曲線，所以可以促進(jìn)女生身體形態(tài)上的可喜變化，讓訓(xùn)練者的體態(tài)更加優(yōu)美。
2.2、開(kāi)發(fā)女生的身體潛能，增強(qiáng)體質(zhì)
在健美操運(yùn)動(dòng)中，會(huì)涉及到很多跑、跳、走等基本動(dòng)作和較復(fù)雜的上下肢配合動(dòng)作，所以長(zhǎng)時(shí)間的健美操教學(xué)可以促進(jìn)女生肌肉和力量上的變化，促進(jìn)女生身體器官功能上的改善，不斷開(kāi)發(fā)身體潛能，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的作用。例如，健美操作為一種有氧運(yùn)動(dòng)，在健美操課堂上的有序練習(xí)，可以使女生在吸氣時(shí)胸廓充分?jǐn)U展，呼氣時(shí)胸廓盡量壓縮，從而改善肺部的工作能力；同時(shí)可以增強(qiáng)練習(xí)者的心肌收縮能力使心臟和整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)的功能處于較好水平。此外，長(zhǎng)時(shí)間的健美操練習(xí)，還可以增強(qiáng)身體的代謝能力，所以健美操教學(xué)對(duì)增強(qiáng)女生體質(zhì)方面的作用是十分顯著的。
2.3、提高女生的身體柔韌性
柔韌性主要是指人體關(guān)節(jié)活動(dòng)的最大范圍，良好的身體柔韌性可以降低關(guān)節(jié)扭傷和肌肉拉傷的可能性，對(duì)人的日常生活、工作和學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。而影響人體柔韌性的因素當(dāng)中，處了關(guān)節(jié)自身結(jié)構(gòu)外，還與人體韌帶、肌腱、肌肉以及軟骨組織等存在著密切的關(guān)系。在健美操教學(xué)課堂上，會(huì)涉及到多種類型的動(dòng)作組合，提高人體關(guān)節(jié)的靈活性，尤其是女生在練習(xí)健美操時(shí)，可以使身體的膝、踝、腰、髖等多個(gè)部位得到鍛煉和舒展，對(duì)肌肉的伸展效果非常顯著。此外，健美操運(yùn)動(dòng)中一般包含著大量的跑跳動(dòng)作和踢腿動(dòng)作，很多動(dòng)作的連貫性比較強(qiáng)，具有動(dòng)作幅度大、變化多、節(jié)奏快等特征，這就使得在平時(shí)較少參加體育鍛煉的女生的活動(dòng)范圍不斷增大，提高了身體在運(yùn)動(dòng)時(shí)的自由度和柔韌性。
3、健美操教學(xué)對(duì)女生心理素質(zhì)的影響
3.1、培養(yǎng)女生的樂(lè)觀情緒和健康心境
與男生相比，女生的情感更為豐富，情緒的變化上更加頻繁，所以更容易出現(xiàn)情感上的波動(dòng)以及不良情緒。而健美操教學(xué)可以促進(jìn)女生樂(lè)觀情緒和健康心境的塑造。首先，健美操運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏比較明快，風(fēng)格比較熱烈，加上帶有較強(qiáng)韻律感的音樂(lè)，可以讓練習(xí)者感受到青春活力和激情，潛意識(shí)的排遣掉內(nèi)心的不良情緒，讓自己的整個(gè)身心投入了到積極向上、歡快愉悅的氛圍中，獲取激情的感染和美的享受。其次，女生在練習(xí)健美操時(shí)，會(huì)感受到自身體態(tài)上的積極變化，所以不僅可以讓女生在情緒上高漲，還可以產(chǎn)生心理上的滿足感，獲取積極的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。再次，健美操教學(xué)通常是以集體教學(xué)形式開(kāi)展的，女生在集體氛圍下通過(guò)形態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行自我展示，可以滿足個(gè)人的表現(xiàn)欲，從而讓自己的心態(tài)更加樂(lè)觀、健康和積極。
3.2、增強(qiáng)女生的意志品質(zhì)
在女生的成長(zhǎng)道路上，難免會(huì)遇到困難和挫折，所以只有具有良好的意志品質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)挫折與逆境，才能更容易走向成功。健美操教學(xué)雖然都是從基本的動(dòng)作訓(xùn)練開(kāi)始的，但是訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn)是身體的力度訓(xùn)練和軟度訓(xùn)練，所以需要女生在訓(xùn)練過(guò)程中有自覺(jué)性、忍耐力和自制力等基本品質(zhì)。同時(shí)，由于健美操運(yùn)動(dòng)對(duì)身體節(jié)奏感和協(xié)調(diào)性的要求相對(duì)較高，很多初學(xué)者對(duì)完成動(dòng)作存在客觀上的困難主觀上的畏懼感，但是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的練習(xí)之后，女生的意志力和自信心會(huì)得到顯著提高，逐步擁有了戰(zhàn)勝苦難、迎接挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)毅力和良好品質(zhì)。
3.3、可以治愈女生的心理疾病
目前，心理疾病正嚴(yán)重威脅著各類學(xué)生的心理健康，在大學(xué)生中存在心理疾病的人數(shù)約占總數(shù)的20%左右，尤其是女生患心理疾病的比例相對(duì)較高。而基于健美操運(yùn)動(dòng)競(jìng)技性、娛樂(lè)性、藝術(shù)性、健身性等多種教育功能，健美操教學(xué)在治愈女生心理疾病方面的優(yōu)勢(shì)十分明顯，而且具有患者易接受、見(jiàn)效快、反彈小、無(wú)副作用、便于自我治療等優(yōu)點(diǎn)。例如，在治愈女生焦慮癥和抑郁癥等女生常見(jiàn)心理疾病時(shí)的效果更加顯著。
4、健美操教學(xué)對(duì)女生身心素質(zhì)的其他影響
4.1、提高女生藝術(shù)審美能力
健美操教學(xué)是一種在歡快音樂(lè)節(jié)奏下，充分展示形體美的運(yùn)動(dòng)，練習(xí)者只有做到身體、形態(tài)、心靈上的三位合一，才能準(zhǔn)確、熟練的完成各個(gè)技術(shù)動(dòng)作，讓健美操運(yùn)動(dòng)具有真正的美感和質(zhì)感。從整體上看，健美操運(yùn)動(dòng)對(duì)女生具有十分豐富的鍛煉價(jià)值和美育價(jià)值，會(huì)引導(dǎo)女生向往健康、激情與活力，樹(shù)立起健康、科學(xué)的審美觀念，而不是盲目的瘦身，如通過(guò)節(jié)食代替體育鍛煉，容易引起女生身體素質(zhì)的下降或營(yíng)養(yǎng)不良。同時(shí)，女生在健美操課堂上長(zhǎng)時(shí)間接受美的熏陶與感染，可以在潛意識(shí)中激發(fā)女生對(duì)美的情感，樹(shù)立正確的審美觀，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)欣賞能力的不斷提高。
4.2、提高女生的人際交往能力
在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不愿意參加體育鍛煉，學(xué)生在校的人際交往面也越來(lái)越狹窄，有時(shí)會(huì)造成學(xué)生心理狀態(tài)的失衡。女生在健美操課堂上，可以通過(guò)集體練習(xí)的形式增加人際交往的寬度和深度，為學(xué)生的人際交往提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，可以幫助學(xué)生克服情感上的孤獨(dú)感，消除自卑、害羞、嫉妒等不良情緒，產(chǎn)生與他人之間的親近感和信任感，學(xué)會(huì)互相幫助、以誠(chéng)待人，擴(kuò)大社會(huì)接觸，從而提高女生的社會(huì)適應(yīng)能力和人際交往能力。例如，在健美操教學(xué)活動(dòng)中，不僅僅會(huì)有語(yǔ)言這一種交流方式，女生的表情、動(dòng)作、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)也能夠傳遞信息，尤其是對(duì)于那些性格比較內(nèi)向的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)體態(tài)語(yǔ)達(dá)到人際交流和交往的目的。不僅如此，健美操教學(xué)還要求團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的成員配合默契、協(xié)調(diào)一致，具備集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，這對(duì)女生人際交往能力的提升都是至關(guān)重要的。
4.3、培養(yǎng)女生的終身體育意識(shí)
終身體育意識(shí)的培養(yǎng)是目前體育教學(xué)的重要目標(biāo)之一，健美操運(yùn)動(dòng)由于內(nèi)容豐富而且多彩，具有較強(qiáng)的先進(jìn)性和時(shí)代感，所以可以滿足不同層次女生健身塑形、休閑娛樂(lè)、舒緩情緒等方面的運(yùn)動(dòng)需求，幫助女生樹(shù)立終身體育意識(shí)，養(yǎng)成良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。
5、結(jié)語(yǔ)
論文關(guān)鍵詞：中學(xué)美育教育;美術(shù)教學(xué);特色教育
論文摘要：本文從美術(shù)課程的改革及將美育特色納入雙語(yǔ)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，對(duì)雙語(yǔ)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作出可行性規(guī)劃。同時(shí)指向未來(lái)、迎接競(jìng)爭(zhēng)，指出了美育教育的基本特點(diǎn)和實(shí)施方法。
一、引言
美育課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是美育教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革，課程改革的一重要特點(diǎn)就是十分重視教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)從以學(xué)生發(fā)展為本的前提出發(fā)，從學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的角度提出了具體的標(biāo)準(zhǔn)，破除了陳舊的教育觀念，為切實(shí)搞好教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革作了全方位的闡釋和要求，滲透著美育課程的性質(zhì)與價(jià)值的具體精神，是學(xué)校美育教學(xué)工作遵循的重點(diǎn)。
我校作為一所民漢合校，將美育特色納入學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在預(yù)測(cè)未來(lái)環(huán)境變化的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所作出的帶有變革性的可行性規(guī)劃。要把美育特色納入學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，使它真正發(fā)揮推動(dòng)作用，就需要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新特色教育的內(nèi)容，增加對(duì)師生的吸引力，使得它在校內(nèi)獲得持續(xù)的成功和支持;更需要進(jìn)一步深化特色教育，揭示和承載更多的現(xiàn)代教育觀念，并遷移到各項(xiàng)工作和所有教師身上，最終促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提高。
二、中學(xué)美育課程改革的注意點(diǎn)
(一)以美術(shù)教育課程為載體，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。
美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。九年義務(wù)教育階段，美術(shù)課程價(jià)值中的一個(gè)重要方面就是陶冶學(xué)生的情操，提高其審美能力。美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。中學(xué)的美術(shù)教育通過(guò)情感、形象、審美等教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞與表現(xiàn)，并在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技能，以此提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的審美情趣。我校雙語(yǔ)班少數(shù)民族學(xué)生的美術(shù)教育屬于基礎(chǔ)教育的范疇，其目的是普遍提高少數(shù)民族學(xué)生的審美素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。
所謂審美素質(zhì)，就是感受、鑒賞和創(chuàng)造美的能力，其核心是審美情趣和審美能力。要提高審美素質(zhì)，需要以提高其他素質(zhì)(如文化素質(zhì)、人格素質(zhì)、道德素質(zhì)等)為前提，更需要通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞來(lái)提高。所謂情趣，簡(jiǎn)而言之，即情調(diào)趣味。情趣呈現(xiàn)方式有平庸、低俗、高雅之分。情趣的高雅是審美的高品位。所謂審美能力，就是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美判斷和評(píng)價(jià)的能力。審美能力是通過(guò)與優(yōu)秀的藝術(shù)作品不斷接觸而培養(yǎng)出來(lái)的。它既要求學(xué)生對(duì)自然和藝術(shù)作品長(zhǎng)期的感性接觸和體驗(yàn)，又要求學(xué)生有相應(yīng)的知識(shí)，包括對(duì)美術(shù)語(yǔ)言的了解和藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。正如馬克思所說(shuō)的:“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。
在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過(guò)程中，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)遵循審美規(guī)律，不要替代學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象進(jìn)行比較，開(kāi)展討論，讓學(xué)生開(kāi)體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，從而提高他們的審美情趣。審美能力的培養(yǎng)，一般分為兩個(gè)層面進(jìn)行。
第一個(gè)層面:通過(guò)一般的教學(xué)方法，即觀察、了解、認(rèn)識(shí)、記憶、理解、訓(xùn)練等基本方法，掌握一般的美術(shù)知識(shí)和基本技能。其中包括對(duì)美術(shù)語(yǔ)言、美術(shù)類別、多種流派和風(fēng)格的掌握，對(duì)相關(guān)聯(lián)的歷史背景和有特定意義的形體、線條、色彩等符號(hào)象征的理解，對(duì)各個(gè)民族的文化意識(shí)、思想傾向、歷史發(fā)展、時(shí)代精神的了解。
第二個(gè)層面:運(yùn)用美術(shù)教育的特殊方法，達(dá)到對(duì)藝術(shù)作品深刻蘊(yùn)意和外在形式美的理解。它融會(huì)了感知、情感、想象、創(chuàng)造等眾多因素，是一種形象生動(dòng)、真實(shí)直觀的理解。這就要求學(xué)生以一種審美的眼光來(lái)看待自然和藝術(shù)品，還要有情感的投入。因?yàn)榍楦行允敲佬g(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所感知的“美”有深刻的情感體驗(yàn)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生美的共鳴。一旦審美主體(學(xué)生)與審美對(duì)象融為一體，審美主體的想象力就會(huì)得到自由發(fā)展和升華。
(二)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)。
“激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)”是根據(jù)美術(shù)教育的美學(xué)特征和審美心理活動(dòng)特征所提出來(lái)的。首先，教師要具有創(chuàng)新精神，同時(shí)又要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使他們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中能創(chuàng)造性的應(yīng)用美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行質(zhì)疑和探索，并且通過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。因此，我們的美術(shù)教學(xué)必須形成以激發(fā)創(chuàng)新精神為先導(dǎo)，以探索研究為中心，以創(chuàng)造實(shí)踐為主線，以培養(yǎng)能力為宗旨的格局。
美術(shù)教學(xué)是一種形象塑造與審美欣賞的特殊文化教育，它不但作用于學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提高，而且還作用于學(xué)生人格的完善。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先要確立學(xué)生實(shí)踐的主體地位，通過(guò)多種手段引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之具備主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生執(zhí)著的探索精神。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，主要通過(guò)具有審美價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)身臨其境的情景，讓學(xué)生在審美魅力的作用下受到潛移默化的感染。同時(shí)，我們還應(yīng)將審美觀念帶入到學(xué)生日常行為、班級(jí)管理和校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在生活中感覺(jué)到美的存在，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中懂得創(chuàng)造美。此外，我們還應(yīng)該加強(qiáng)少數(shù)民族文化和內(nèi)地文化的交流，消除在文化上的隔閡，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
三、總結(jié)
美育教育具有情感性的基本特點(diǎn)，注重情感，以情動(dòng)人，突出感受性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中創(chuàng)新;善于表達(dá)各自的審美體驗(yàn)，使學(xué)生敢創(chuàng)新，會(huì)創(chuàng)新。
在美育教育中，應(yīng)全面抓起。在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域滲入美育教學(xué)，通過(guò)各學(xué)科課堂教學(xué)、藝術(shù)興趣小組活動(dòng)，變教會(huì)為自主學(xué)會(huì)，讓民族學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。要全面提升少數(shù)民族學(xué)生素養(yǎng)，給予民族學(xué)生適宜的人文環(huán)境和主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，給予民族學(xué)生自我發(fā)展的舞臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中求知，在實(shí)踐中創(chuàng)造，為真正培養(yǎng)德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)和接班人做出作為一名教育工作者應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
中學(xué)物理教師中普遍存在“美育只是藝術(shù)學(xué)科的事，而與物理學(xué)科無(wú)關(guān)”之固有偏見(jiàn)，而無(wú)“教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)，物理教學(xué)理所當(dāng)然地也應(yīng)對(duì)學(xué)生理直氣壯地進(jìn)行美育”的情懷。物理教學(xué)中的美育是指物理教師在充分認(rèn)識(shí)美育在物理教學(xué)中的作用后，深挖“物理美”的內(nèi)容，緊抓其特征，運(yùn)用有效策略，采取各種形式向?qū)W生展示物理美的真諦，從而達(dá)到以美優(yōu)教，以美育人的目的。
一、物理學(xué)美育的內(nèi)容與特征
物理學(xué)中的美包括自然美、科學(xué)美和人格美等諸多美育內(nèi)容，而這些“美”透著“簡(jiǎn)單、和諧、對(duì)稱、新奇和多樣性的統(tǒng)一”等美學(xué)特征，其本質(zhì)就是“真”。
自然美除了指物質(zhì)的構(gòu)成和運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)出的“簡(jiǎn)單”：物質(zhì)都由簡(jiǎn)單的粒子組成、光沿簡(jiǎn)單的直線傳播、星云沿簡(jiǎn)單的幾何曲線——橢圓運(yùn)動(dòng)；還指物理現(xiàn)象如倒影彩虹、風(fēng)雨雷電、露霧霜雪等的美妙和諧；還指宏觀物體、微觀粒子在運(yùn)動(dòng)中的時(shí)空分布高度對(duì)稱，如星系轉(zhuǎn)動(dòng)、波的傳播等的時(shí)間周期性，又如物體的平衡、晶體的點(diǎn)陣空間等的空間對(duì)稱性。
科學(xué)美是人類在探索發(fā)現(xiàn)物理變化規(guī)律的過(guò)程中所創(chuàng)造出的成果或形式，是一種觀念形態(tài)的美。它包括：（1）物理實(shí)驗(yàn)美。如儀器與裝置美、實(shí)驗(yàn)操作美、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象美、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的表達(dá)與分析的邏輯美等。（2）物理描述美。如文字的精煉簡(jiǎn)潔，模型圖的直觀簡(jiǎn)單，公式的和諧對(duì)稱等。（3）物理理論美。因其最能真實(shí)地反映客觀實(shí)際，具有很高的美學(xué)價(jià)值，且其表達(dá)形式還體現(xiàn)出邏輯美和結(jié)構(gòu)美。（4）物理探究的思想方法美。如物理學(xué)家巧妙地從復(fù)雜的真實(shí)世界中，把研究對(duì)象一一分割，抽象出最簡(jiǎn)單的諸如質(zhì)點(diǎn)、點(diǎn)電荷、光線等，優(yōu)美的理想模型概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，變復(fù)雜為簡(jiǎn)單，既簡(jiǎn)潔又合理，既抽象又形象，給師生帶來(lái)研究物質(zhì)世界美的享受。
人格美是指如愛(ài)迪生、周光召、牛頓、愛(ài)因斯坦一樣的物理巨人在探索物理時(shí)所表現(xiàn)出的不怕困難、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志；不計(jì)名利的高尚品格；敏于觀察、勤于思考和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；熱愛(ài)科學(xué)、追求真理的獻(xiàn)身精神；愛(ài)國(guó)愛(ài)民的美好情操，等等，這些都是寶貴的精神財(cái)富，是審美教育的重要內(nèi)容。
二、物理學(xué)美育的目標(biāo)和任務(wù)
物理教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的熱情，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，使其成為：身心健康、全面發(fā)展和有道德的人作為美育的根本任務(wù)。具體地講就是在物理教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)自然現(xiàn)象、自然法則思維藝術(shù)的審美情趣；提高感受、鑒別和理解美的能力；激發(fā)愛(ài)美本性，像科學(xué)家那樣追真尚善、揚(yáng)美怡情。
物理美育把使學(xué)生克服對(duì)物理學(xué)美的無(wú)視、無(wú)聞、無(wú)覺(jué)的美盲狀態(tài)，逐步形成對(duì)物理學(xué)美的敏銳而充分的感知能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和提高其審美的比較和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象和聯(lián)想能力作為初級(jí)目標(biāo)；把使學(xué)生獲得正確鑒別和善于欣賞物理學(xué)美的知識(shí)與能力作為中級(jí)目標(biāo)；把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生物理學(xué)美的創(chuàng)造能力與興趣作為高級(jí)目標(biāo)。
三、物理學(xué)美育的功能和作用
1.以美育德，可以完善學(xué)生人格。
在物理殿堂中，學(xué)生癡醉于天體運(yùn)動(dòng)的完美構(gòu)圖、衛(wèi)星發(fā)射的壯觀場(chǎng)面、電磁作用的廣闊空間……感動(dòng)于哥白尼為真理獻(xiàn)身的悲壯行為、牛頓致力科學(xué)物我兩忘的曲折經(jīng)歷、伽利略面對(duì)宗教的錯(cuò)誤審判不屈不撓堅(jiān)持研究科學(xué)的品質(zhì)……不知不覺(jué)喜歡真善美，厭惡假丑惡，性格變得純真、坦誠(chéng)，心靈得以凈化人，品格變得完善，志存高遠(yuǎn)，淡泊名利……
2.以美啟智，可以促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)。
物理學(xué)規(guī)律多、理論深，平淡說(shuō)教難收到好的效果。但在智育中滲透美育，定會(huì)達(dá)到以美啟智的目的。如在講晶體的空間點(diǎn)陣、平面鏡成像時(shí)，教師展示對(duì)稱的物理圖像，給學(xué)生以強(qiáng)烈的美感，學(xué)生便能輕松掌握相關(guān)知識(shí)。又如在講F=ma和E=mc2時(shí)，教師剖析其簡(jiǎn)潔與和諧美，將理性的美形象化，學(xué)生便能深刻地理解“牛二定律”與“質(zhì)能關(guān)系”的深廣內(nèi)涵。
3.以美健體，可以促進(jìn)學(xué)生身心健康。
巴甫洛夫說(shuō)：“愉快可以促進(jìn)人體健康發(fā)展?！贬t(yī)學(xué)和心理學(xué)也證明，人在審美愉悅中，健康水平會(huì)大大提高。物理是美的，學(xué)生經(jīng)常著迷于“對(duì)稱的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、和諧的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”；陶醉于牛頓力學(xué)理論，振奮于實(shí)驗(yàn)“空瓶吞雞蛋”、“人造彩虹”、“紙鍋燒水”的新奇美……教師不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生展示這些物理美，可進(jìn)促進(jìn)身心和諧發(fā)展。
4.以美促勞，可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。
愛(ài)美、追美、造美是人的天性。一切美的創(chuàng)造都來(lái)源于生活，依賴于實(shí)踐?！爸⒑弥?、樂(lè)之”是中學(xué)生“求知、求善、求美”的動(dòng)力源泉。中學(xué)生喜歡看優(yōu)美的物理現(xiàn)象，喜歡做有趣的物理實(shí)驗(yàn)，喜歡探究新奇的物理問(wèn)題。正是這些審美實(shí)踐活動(dòng)豐富了他們的審美經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)他們不停地追求更加完美，這就是審美的促勞作用。
四、物理學(xué)美育的實(shí)施策略和形式
物理教學(xué)中滲透美育可以采取自由靈活的方式，使學(xué)生既感受到物理知識(shí)的感性美和理性美，又能體會(huì)教學(xué)過(guò)程的靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美，具體講有以下策略和形式。
1.裝扮環(huán)境，營(yíng)造物理美的氛圍。
在教室、實(shí)驗(yàn)室、走廊里張貼體現(xiàn)物理美的掛圖，或者帶有哲理話語(yǔ)和物理學(xué)家頭像的掛圖；在學(xué)?？萍紮淮袄镎故緝?yōu)秀的物理實(shí)驗(yàn)制作和報(bào)道最新物理學(xué)進(jìn)展與物理學(xué)前沿的情況，構(gòu)建校園美育氛圍，對(duì)學(xué)生審美情趣的導(dǎo)向和培育具有潛移默化的作用。
2.創(chuàng)設(shè)情境，感知物理美的形象。
在課堂上老師借助教材中“色彩斑斕的光現(xiàn)象”、“霧松”“古老而現(xiàn)代的力學(xué)”等豐富的圖畫(huà)情境或利用多媒體適時(shí)提供合適的動(dòng)畫(huà)、影像情境加深學(xué)生感知物理的自然美；通過(guò)引入優(yōu)美的詩(shī)句，精講短小的物理故事，編順口溜等多種形式創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的語(yǔ)言情境，引導(dǎo)學(xué)生感知物理的簡(jiǎn)潔美；運(yùn)用假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)、符號(hào)、圖解、標(biāo)本、模型等因素，展示物理學(xué)知識(shí)獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和聯(lián)系，使學(xué)生感知物理的意境美。
3.強(qiáng)化情感體驗(yàn)，深化物理美的感受。
物理美特有的若干內(nèi)容比較內(nèi)在含蓄，需要教師在鉆研教材時(shí)，做到“入境動(dòng)情”，設(shè)身處地地體會(huì)教材中美的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)好教學(xué)中對(duì)美的情感體驗(yàn)活動(dòng)。以美衍趣，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的美感體驗(yàn)，而且又激起了學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的更濃厚的興趣。
4.鼓勵(lì)審美實(shí)踐，指導(dǎo)物理美的創(chuàng)造。
世界上極具前衛(wèi)地位的加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院的研究生說(shuō)：“花了這么多錢(qián)和時(shí)間，我們學(xué)到了如何思想?！边@反映出美國(guó)藝術(shù)教育的重點(diǎn)是突出觀念和思維，這也是西方現(xiàn)代藝術(shù)教育的重點(diǎn)。如何訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)思想，成為西方現(xiàn)代藝術(shù)教育者研究的目標(biāo)。在這樣的背景下，90年代開(kāi)中國(guó)藝術(shù)教育界也因此開(kāi)展了系列學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。中央美術(shù)學(xué)院由周至禹教授領(lǐng)軍，率先對(duì)本部設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行改革，并已成體系。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的學(xué)科特點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維組織課程的建設(shè)。
眾所周知，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，現(xiàn)代的藝術(shù)教育——尤其是設(shè)計(jì)教育，是極其強(qiáng)調(diào)“思維訓(xùn)練”的。而設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課同樣強(qiáng)調(diào)“思維”訓(xùn)練，不同的是根據(jù)課程特點(diǎn)，偏重于對(duì)“藝術(shù)的思維”訓(xùn)練，而且是在“藝術(shù)的表現(xiàn)”過(guò)程中去領(lǐng)悟，以達(dá)到教學(xué)目的。整個(gè)過(guò)程中“藝術(shù)的”這個(gè)前綴非常重要，因?yàn)樵谡麄€(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，沒(méi)有哪門(mén)課能如此直接地把學(xué)生領(lǐng)入與“藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言”對(duì)話的語(yǔ)境，并讓學(xué)生迅速進(jìn)入“藝術(shù)思維”的狀態(tài)。在此過(guò)程中，老師對(duì)學(xué)生審美廣度與深度的引領(lǐng)，很容易讓學(xué)生步入一個(gè)全新的藝術(shù)審美高度，學(xué)生對(duì)造型以及
技法的理解不再是概念化的，而是個(gè)性化的。最終，達(dá)到作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程教育的全部教學(xué)目的。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀
“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的大專院校已經(jīng)達(dá)到1400多所，每年畢業(yè)生數(shù)量約10多萬(wàn)人，面對(duì)如此龐大的發(fā)展數(shù)量，中國(guó)需要什么樣的設(shè)計(jì)人才引起了我們的思索。我們一定要根據(jù)各院校特點(diǎn)，利用豐富的藝術(shù)資源，注重學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生本身的整體素質(zhì)的培養(yǎng)，突出實(shí)驗(yàn)性與前瞻性。學(xué)生真正要適應(yīng)社會(huì)，真正培養(yǎng)的實(shí)際上是他的心理要適應(yīng)社會(huì)，而不是技術(shù)要適應(yīng)社會(huì)，技術(shù)要高于社會(huì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生首先接觸到的幾門(mén)基礎(chǔ)課——素描、色彩以及色彩構(gòu)成往往抹煞了藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系和培養(yǎng)有較強(qiáng)的個(gè)性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、有前瞻性及較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)這層功能。三門(mén)課程的教學(xué)實(shí)驗(yàn)改革，各校唯一的共同點(diǎn)是都強(qiáng)調(diào)造型和技術(shù)能力的培養(yǎng)。除去這兩點(diǎn)外，還應(yīng)教什么，目的何在？我認(rèn)為這才是真正解決現(xiàn)存問(wèn)題的關(guān)鍵。什么才是高于單一課程，貫穿藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本源問(wèn)題？毋庸置疑，是藝術(shù)審美。藝術(shù)審美引領(lǐng)著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中一切要素的走向。所以，深刻意識(shí)到素描、色彩以及色彩構(gòu)成課程除卻造型、技法以及單一的色彩配比以外，還能通過(guò)“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”給設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供最直接的藝術(shù)審美訓(xùn)練的平臺(tái)。而恰恰設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的藝術(shù)思維與表現(xiàn)能力的高低，對(duì)能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)時(shí)代設(shè)計(jì)教育的目的與要求，起著至關(guān)重要的作用。上述三門(mén)基礎(chǔ)造型課程，在全國(guó)各院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中體現(xiàn)為兩大傾向：一種是強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)性”、理性化的教學(xué)，其弊病是缺乏對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美修養(yǎng)的培養(yǎng)，容易養(yǎng)成學(xué)生膚淺的形式主義觀念和漠視設(shè)計(jì)藝術(shù)性的匠人品位，對(duì)學(xué)生造型創(chuàng)新思維的培養(yǎng)僅停留在空洞的形式層面。二是脫離設(shè)計(jì)特殊性，強(qiáng)調(diào)造型表現(xiàn)的技術(shù)性，造成學(xué)生思維禁錮，審美僵化，使之較難與后續(xù)課程鏈接。兩種傾向都容易導(dǎo)致課程內(nèi)容偏缺與方法盲目?！八囆g(shù)視覺(jué)思維的訓(xùn)練”“藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的審美體驗(yàn)”往往被忽略掉，恰恰這是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生理解設(shè)計(jì)與技術(shù)的關(guān)系、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)的關(guān)系的橋梁。這也理應(yīng)是這些基礎(chǔ)課課程所要承載的教學(xué)內(nèi)容，而并非要到進(jìn)入設(shè)計(jì)專業(yè)課程后才要做或才能做到的事。
三、教學(xué)的具體內(nèi)容與方法
1.在“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”的體驗(yàn)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美素養(yǎng)的訓(xùn)練。審美的覺(jué)悟需要通過(guò)感官對(duì)環(huán)境和客體的體驗(yàn)、思維對(duì)視覺(jué)的想象，最終由手準(zhǔn)確地在載體上表達(dá)出來(lái)，觀看、想象和構(gòu)繪三者構(gòu)成了視覺(jué)思維的全過(guò)程。根據(jù)所授基礎(chǔ)課程的自身特點(diǎn)突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的單一思路，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)雙重性，建立合理的教學(xué)目的、課程內(nèi)容，以及與后續(xù)設(shè)計(jì)課程之間的良好銜接關(guān)系。有助于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系。在掌握具象和抽象造型規(guī)律的基礎(chǔ)之上注重學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)的培養(yǎng)、藝術(shù)視覺(jué)思維能力的訓(xùn)練和藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)規(guī)律的體驗(yàn)，并通過(guò)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)更深刻的認(rèn)知和理解造型與色彩之間的高級(jí)和諧。最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)視覺(jué)洞察力與藝術(shù)思維創(chuàng)造力以及藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)力的和諧進(jìn)化。
2.從目標(biāo)式教學(xué)轉(zhuǎn)型為過(guò)程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)理解力、領(lǐng)悟力及藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造力。周至禹教授在中央美院設(shè)計(jì)系實(shí)驗(yàn)教學(xué)叢書(shū)《過(guò)渡——從自然形態(tài)到抽象形態(tài)》中寫(xiě)道：“重要的仍然是過(guò)渡過(guò)程中的思維訓(xùn)練，用腦畫(huà)畫(huà)，啟發(fā)心智，用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維探索造型要素的各種可能性，其意義甚過(guò)了局部作業(yè)的完整性。”
傳統(tǒng)基礎(chǔ)課是目標(biāo)式教學(xué)方式，有礙學(xué)生感性認(rèn)知的發(fā)生、發(fā)展。另外，主觀心理色彩研究是色彩構(gòu)成教學(xué)的重要內(nèi)容。以往的教學(xué)實(shí)踐，主要以手繪形式表現(xiàn)“色彩聯(lián)想”和“采集重構(gòu)”作業(yè)。其訓(xùn)練的單一性很難完成學(xué)生對(duì)色彩的真實(shí)感受和更高級(jí)透徹的理解。而“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”看重教學(xué)中的過(guò)程，對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美素質(zhì)和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，是通過(guò)啟發(fā)視覺(jué)洞察力、開(kāi)拓視覺(jué)思維想象力、體悟藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言這些階段過(guò)程性課題實(shí)現(xiàn)的。異是萌發(fā)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造力的原動(dòng)力，過(guò)程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性及創(chuàng)造力。
顯然，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、及較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感，是設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的最終目的。
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總體實(shí)施方案
師范生當(dāng)代文學(xué)課程改革的基本思路是從教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)體系兩方面展開(kāi)改革。要點(diǎn)如下：
（一）教學(xué)方法上，實(shí)行專題化教學(xué)，重置教學(xué)內(nèi)容，并使教學(xué)形式多樣化
1.為使當(dāng)代文學(xué)課教學(xué)回歸文學(xué)本體，提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)及審美素養(yǎng)，遵循“淡化史的線索，突出作家作品閱讀”的原則，突破當(dāng)前流行的面面俱到的“大文學(xué)史”教學(xué)模式，以某類文體、某類作家作品、某種文學(xué)現(xiàn)象等為線索，打破教材章節(jié)割斷和時(shí)間限制，將分散的知識(shí)予以縱深歸納，將教學(xué)內(nèi)容劃分為若干專題后予以教學(xué)。2.與新時(shí)代語(yǔ)境、師范生特定培養(yǎng)目標(biāo)協(xié)調(diào)，在現(xiàn)有教材內(nèi)容陳舊的情況下，自創(chuàng)性適當(dāng)增加新的專題板塊。3.為增加教學(xué)的生動(dòng)感和及時(shí)有效性。激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)，形成教、學(xué)良性互動(dòng)，在自主編寫(xiě)出較成熟的個(gè)性化、特色化、專題化教材之前，以自編教學(xué)大綱為依據(jù)，將自制多媒體課件、教材、作品選、學(xué)科網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)等資源予以創(chuàng)造性綜合利用，建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
(二)教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革
緊密配合更新后的教學(xué)內(nèi)容，以多樣化作業(yè)形式和靈活的過(guò)程性評(píng)價(jià)方式激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)能力。做法如下：1.除設(shè)置開(kāi)放性的思考題啟發(fā)學(xué)生相關(guān)思索、布置專題性學(xué)術(shù)小論文以外，為提升學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)體合作精神，增強(qiáng)其師范專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生組建課程學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。各隊(duì)每學(xué)期各有分工又團(tuán)結(jié)協(xié)作地完成某一專題研究和展示，教師根據(jù)其團(tuán)結(jié)協(xié)作程度、PPT質(zhì)量、講解效果等予以綜合打分，作為該組每位成員的統(tǒng)一成績(jī)，按平時(shí)成績(jī)的40%計(jì)算。2.為提高學(xué)生作品閱讀與寫(xiě)作能力，提升其獨(dú)立思考能力和審美素養(yǎng)，借鑒本校人文學(xué)院王曉初教授2011年提出的現(xiàn)代文學(xué)課程改革思路——要求全學(xué)期學(xué)生寫(xiě)作讀書(shū)筆記共15篇。其中2篇以電子文稿形式隨時(shí)發(fā)送給教師，教師給出精要點(diǎn)評(píng)和修改意見(jiàn)。其余13篇讀書(shū)筆記期末一并檢查，并給與成績(jī)，兩次成績(jī)各占50%，計(jì)算為平時(shí)成績(jī)的40%。3.學(xué)生課程成績(jī)按期末50%，平時(shí)成績(jī)50%計(jì)算。
具體實(shí)施方案
遵循上述整體改革思路，具體應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)重設(shè)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法以及課程考核評(píng)價(jià)改革等方面展開(kāi)師范生中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)改革嘗試。
(一)提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和和師范專業(yè)素養(yǎng)
學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和師范專業(yè)素養(yǎng)對(duì)其就業(yè)產(chǎn)生一定的良好引導(dǎo)和示范作用。推行以教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)形式專題化、課程學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)化為標(biāo)志的專題化教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)。主要工作如下：
1.教學(xué)方法改革：實(shí)行專題化教學(xué)，重置教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式多樣化(1)將授課內(nèi)容整體分為四大板塊——首先是框架性、貫通性的宏觀概括；其次是重要文體發(fā)展演變及代表作家作品；第三是當(dāng)代文學(xué)與古代文學(xué)、世界文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)聯(lián)；最后是與師范生專業(yè)實(shí)際存在密切關(guān)聯(lián)的“兒童書(shū)寫(xiě)”等。各板塊內(nèi)部再細(xì)分為若干專題性內(nèi)容。比如可以將《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)2》課程即新時(shí)期以來(lái)的當(dāng)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容具體劃分成十六個(gè)專題——專題一：“新時(shí)期以來(lái)的重要文學(xué)思潮”、專題二：“新時(shí)期以來(lái)小說(shuō)、詩(shī)歌發(fā)展概述”、專題三：“新時(shí)期以來(lái)散文、戲劇發(fā)展概述”、專題四：“新時(shí)期以來(lái)中國(guó)女性寫(xiě)作代表作家選講”、專題五：“現(xiàn)代主義思潮對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響——以小說(shuō)、詩(shī)歌為例”、專題六：“80后寫(xiě)作的創(chuàng)作訴求與藝術(shù)魅力”、專題七：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家名作”、專題八：“當(dāng)代文學(xué)作品與影視傳媒之間的互動(dòng)”、專題九：“中國(guó)古典四大名著與新時(shí)期小說(shuō)”、專題十：“中國(guó)古代文學(xué)雅韻在新時(shí)期文學(xué)中的承傳”、專題十一：“現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的共鳴交響——以張愛(ài)玲、沈從文小說(shuō)為例”、專題十二：“當(dāng)代小說(shuō)中的兒童書(shū)寫(xiě)”、專題十三：“當(dāng)代散文、詩(shī)歌中的兒童書(shū)寫(xiě)”、專題十四：“新世紀(jì)小說(shuō)選講”、專題十五：“新世紀(jì)詩(shī)歌、散文選講”，專題十六：“當(dāng)代著名文學(xué)刊物巡禮”。(2)針對(duì)師范生特定培養(yǎng)方案，以自編教學(xué)大綱為依據(jù)，將自制多媒體課件、教材、作品選、光盤(pán)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)等資源予以創(chuàng)造性綜合利用，建立網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)——主要提供相關(guān)作品完整的電子文本、作家傳記性影像、作品影視劇精彩片段、名家講座視頻、最新研究進(jìn)展報(bào)道以及復(fù)習(xí)題庫(kù)、學(xué)生有關(guān)作品的個(gè)性化解讀論文、師生分別制作的相關(guān)多媒體課件等——幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)，增加教學(xué)的生動(dòng)性和及時(shí)有效性，形成教、學(xué)良性互動(dòng)。
2.教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革：配合更新后的教學(xué)內(nèi)容，以開(kāi)放性思考題、專題講演和讀書(shū)筆記等多種形式考查學(xué)生獨(dú)立思考能力、寫(xiě)作能力、綜合實(shí)踐能力首先，設(shè)置開(kāi)放性的思考題啟發(fā)學(xué)生相關(guān)思索、增加其人生感悟，提高其文學(xué)素養(yǎng)。比如，在講解張愛(ài)玲五十年代小說(shuō)之前，針對(duì)賈平凹所坦承的對(duì)張愛(ài)玲作品的迷戀以及莫言對(duì)她小說(shuō)的批評(píng)這兩種代表性不同意見(jiàn)，可以預(yù)先布置思考題：“你覺(jué)得張愛(ài)玲上述作品最打動(dòng)讀者的是哪些特質(zhì)？這些特質(zhì)在其1949年后的創(chuàng)作中仍存在嗎？有新變化否？”從而讓學(xué)生對(duì)張愛(ài)玲一貫的創(chuàng)作特質(zhì)有所思考。再如，針對(duì)容易令學(xué)生產(chǎn)生疏離乃至反感情緒的“十七年”文學(xué)，可以設(shè)置這樣兩個(gè)思考題。問(wèn)題一，“在巨大的政治壓力下，為了保持文學(xué)的審美特性，十七年文學(xué)中作家們分別進(jìn)行了哪些創(chuàng)作上的努力？請(qǐng)結(jié)合具體作品予以分析。這種努力給予你什么樣的啟示？”問(wèn)題二，“請(qǐng)問(wèn)，你覺(jué)得自己更像20世紀(jì)中國(guó)的哪位作家？結(jié)合創(chuàng)作特色、個(gè)人氣質(zhì)予以闡釋。假設(shè)你生活在十七年文學(xué)環(huán)境中，請(qǐng)問(wèn)你會(huì)做出怎樣的選擇？為什么？”實(shí)踐證明，這樣的問(wèn)題不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)于作品思想內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)的了解，同時(shí)在一定程度上也可以使他們加深對(duì)作家創(chuàng)作心態(tài)、藝術(shù)化人生的認(rèn)識(shí)。更進(jìn)一步而言，20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)作家在艱難曲折的語(yǔ)境中堅(jiān)持不懈地捍衛(wèi)文學(xué)尊嚴(yán)的言行，會(huì)讓年輕的大學(xué)生們經(jīng)過(guò)盡可能設(shè)身處地的感知后產(chǎn)生尊敬、遺憾、悲憫等復(fù)雜體驗(yàn)，對(duì)于提升他們的人文素養(yǎng)非常有益。其次，全班各學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)每學(xué)期完成專題講座一次，要求必須與教師之前擬定的該學(xué)期任一專題性教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)，作為對(duì)該教學(xué)內(nèi)容的延伸闡釋。這樣劃定主要范圍的目的，是進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)教師所講授的專題內(nèi)容的理解，使其課內(nèi)、課外活動(dòng)獲得有效銜接。具體做法是：各組成員集體協(xié)商確定專題主要內(nèi)容和基本思路后，每人各有分工——或?qū)ふ椅淖?、圖片、音頻、視頻等材料，或進(jìn)行多媒體課件制作，或進(jìn)行文字潤(rùn)色，最后由一位或幾位同學(xué)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)輔以多媒體課件展示完成講解，組內(nèi)其他同學(xué)同時(shí)進(jìn)行作品朗誦、作家生平介紹、根據(jù)作品改編的課堂劇表演等輔工作，教師和其他組成員根據(jù)其團(tuán)結(jié)協(xié)作程度、多媒體課件整體質(zhì)量、講解效果等進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，并通過(guò)考評(píng)強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)。
(二)提高學(xué)生閱讀、寫(xiě)作和獨(dú)立思考的能力，提升其審美素養(yǎng)
為將知識(shí)傳達(dá)與能力培養(yǎng)結(jié)合，課堂教學(xué)與學(xué)生課外閱讀、寫(xiě)作相結(jié)合，提高學(xué)生的作品閱讀、寫(xiě)作能力和獨(dú)立思考能力，提升其審美素養(yǎng)，圍繞對(duì)經(jīng)典作品的細(xì)讀展開(kāi)對(duì)話式教學(xué)。主要進(jìn)行如下工作：
1.提供50部審美價(jià)值、時(shí)代特質(zhì)兼具的作品閱讀書(shū)目（涵蓋小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇四大體裁，含必讀、選讀兩部分）。必讀作品主要包括兼具藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)影響力和爭(zhēng)議聚焦性或者三者中有一或兩點(diǎn)特別突出的作品。在布置這一書(shū)目的同時(shí)，向?qū)W生推薦反映這方面研究最新進(jìn)展的論著、論文，如《六十年與六十部：共和國(guó)文學(xué)檔案（1949——2009）》（楊匡漢、楊早著，三聯(lián)書(shū)店出版社，2009年版），以指導(dǎo)他們樹(shù)立“以點(diǎn)帶面”的視野和“以問(wèn)題意識(shí)為核心”的意識(shí)，兼顧不同歷史時(shí)段、風(fēng)格流派和作家類別，從作家、作家和文學(xué)史三個(gè)角度，對(duì)當(dāng)代文學(xué)的整體創(chuàng)作風(fēng)貌予以系統(tǒng)化觀照。
2.利用課堂教學(xué)，示范性地解讀各范式經(jīng)典作品，在解讀中適當(dāng)融入文學(xué)理論視野（主要結(jié)合社會(huì)歷史批評(píng)、精神分析批評(píng)、女性主義批評(píng)、審美批評(píng)以及接受美學(xué)—讀者反應(yīng)批評(píng)等常用批評(píng)方法的基本理路），尤其注重對(duì)經(jīng)典作品的細(xì)讀，教師推薦國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)典論著（歐陽(yáng)子細(xì)讀白先勇小說(shuō)的著作《王謝堂前的燕子》等），以引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)掌握深入文本的有效途徑，提高解讀能力。
3.借助各種形式展開(kāi)師生、生生之間有關(guān)作品細(xì)讀的對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生文對(duì)經(jīng)典作品的個(gè)性化、多元化理解。教師通過(guò)電子郵件對(duì)學(xué)生電子讀書(shū)筆記進(jìn)行深入點(diǎn)評(píng)，對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)探討，以切實(shí)提高學(xué)生閱讀和寫(xiě)作能力；教師定期針對(duì)學(xué)生電子讀后感情況予以全班范圍內(nèi)的及時(shí)輔導(dǎo)；各學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部進(jìn)行讀書(shū)筆記互相批改工作；全班每學(xué)期舉行兩次有關(guān)必讀作品的讀書(shū)筆記現(xiàn)場(chǎng)交流、討論活動(dòng)。要尊重學(xué)生對(duì)作品的獨(dú)立見(jiàn)解、不同意見(jiàn)，鼓勵(lì)他們通過(guò)細(xì)讀和參閱資料等對(duì)文本不斷加深理解，建議他們將想法提煉成文，向各類刊物積極投稿，爭(zhēng)取獲得發(fā)表機(jī)會(huì)，以進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和信心。
4.以考促學(xué)，通過(guò)考評(píng)激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的深入閱讀積極性。學(xué)生整個(gè)學(xué)期的總評(píng)成績(jī)大致由四部分構(gòu)成——課堂提問(wèn)占10%，專題成績(jī)占20%，讀書(shū)筆記占20%，期末考試占50%，從而一定程度上避免了學(xué)生考前拼命死記硬背誦題庫(kù)內(nèi)容、平時(shí)敷衍倦怠局面的發(fā)生。
結(jié)束語(yǔ)
論文摘要：藝術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)都具有深遠(yuǎn)意義。因此，要充分運(yùn)用藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生的思想情操在潛移默化的熏陶中得到提高，并成為一個(gè)具有高尚修養(yǎng)的人；運(yùn)用藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象思維教育，讓學(xué)生在“自由”的空間發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、藝術(shù)思維能力；運(yùn)用藝術(shù)教育增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，在藝術(shù)中鍛煉孩子的體質(zhì)，發(fā)展孩子的感知運(yùn)動(dòng)能力、動(dòng)手操作能力以及豐富的想象力、積極的創(chuàng)造力等等，使學(xué)生既增強(qiáng)體質(zhì)又得到藝術(shù)的熏陶；運(yùn)用藝術(shù)教育提高學(xué)生的審美素質(zhì)，使學(xué)生在藝術(shù)教育的潛移默化中學(xué)會(huì)辨別真、善、美與假、丑、惡，提高學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
藝術(shù)教育作為一門(mén)人文學(xué)科，其根本目的是從精神上塑造人、教育人，使人得到全面發(fā)展。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育教育的主要內(nèi)容和途徑，是全面提高學(xué)生文化素質(zhì)、促進(jìn)校園精神文明建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。在素質(zhì)教育中，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用，它不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)都具有深遠(yuǎn)意義。因此在教學(xué)中我充分運(yùn)用藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的德、智、體、美等等方面進(jìn)行培養(yǎng)，收到了一定的成效。
一、 運(yùn)用藝術(shù)教育塑造學(xué)生的品格
藝術(shù)教育是人格修養(yǎng)的入門(mén)途徑，藝術(shù)教育的價(jià)值在于以美的規(guī)律去塑造人的心靈，在潛移默化中使學(xué)生在情感陶冶中獲得人格的升華。身為一名音樂(lè)教師，要充分發(fā)揮音樂(lè)的藝術(shù)特征，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中獲得人格的升華，受到良好的品德教育。如：在教學(xué)生學(xué)習(xí)《上學(xué)歌》時(shí)，我和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間進(jìn)行情境表演，使學(xué)生受到了從小懂禮貌、愛(ài)學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助的教育。
二、運(yùn)用藝術(shù)教育拓展學(xué)生的思維
蘇靈揚(yáng)指出：“教師之所以稱為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更具有創(chuàng)造性?！雹偎越處熗ㄟ^(guò)藝術(shù)教育可以發(fā)揮學(xué)生的想象思維，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造的思維潛能，進(jìn)而提高學(xué)生的文化水平。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一?！雹谒囆g(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能，從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺(jué)的、潛移默化的方式，對(duì)人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全完美的人格。多元智能理論是美國(guó)著名心理學(xué)家加德納③于1983年提出的一種全新的智力理論。多元智能理論在對(duì)大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)例進(jìn)行觀察分析的基礎(chǔ)上證實(shí)了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元的。語(yǔ)言——言語(yǔ)智能、音樂(lè)——節(jié)奏智能、身體——運(yùn)動(dòng)智能、視覺(jué)——空間智能，都與藝術(shù)有直接聯(lián)系，這些智能是音樂(lè)視覺(jué)、文藝創(chuàng)作等藝術(shù)形式的基本要素。所以藝術(shù)教育的關(guān)鍵應(yīng)在于培養(yǎng)兒童的藝術(shù)思維，也就是說(shuō)不僅要使兒童學(xué)會(huì)創(chuàng)作和表現(xiàn)簡(jiǎn)單的作品，更重要的是使他們理解和欣賞自身及其他文化作品的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)在高度個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)中探索自己和他人的情感世界，學(xué)會(huì)藝術(shù)地工作和生活，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，讓藝術(shù)融入個(gè)人的生活之中。
三、運(yùn)用藝術(shù)教育增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)
在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)方面，我們也可以運(yùn)用藝術(shù)教育。因?yàn)樵趯W(xué)生的身體發(fā)展中也有美，也有藝術(shù)，可以在藝術(shù)中鍛煉孩子的體質(zhì)，發(fā)展孩子的感知運(yùn)動(dòng)能力、動(dòng)手操作能力以及豐富的想象力、積極的創(chuàng)造能力等等。只有在藝術(shù)中鍛煉人的體質(zhì)，才能使體質(zhì)得到全方位的發(fā)展。近幾年來(lái)，我一直堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)、體育雙愛(ài)好，取得了很好的成效。例如：在排練文藝節(jié)目《踢毽舞》、《我的課間我做主》時(shí)，使學(xué)生在藝術(shù)性的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中能接受到各種感覺(jué)信息的刺激，能探索和嘗試各種活動(dòng)的途徑與方法，既有體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)、音樂(lè)的節(jié)奏感又有舞蹈的優(yōu)美特點(diǎn)，這三方面結(jié)合起來(lái)練習(xí)，使學(xué)生既增強(qiáng)了體質(zhì)又得到了藝術(shù)的熏陶。
四、運(yùn)用藝術(shù)教育提高學(xué)生的審美素質(zhì)
作為一名教育工作者，要努力挖掘?qū)W科教學(xué)中的藝術(shù)教育因素，同時(shí)將藝術(shù)教育的一些教學(xué)手段運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)，充分展現(xiàn)對(duì)稱與平衡、節(jié)奏與韻律等等方面美的規(guī)律，根據(jù)學(xué)科教學(xué)目的任務(wù)，遵循藝術(shù)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生感受理解鑒賞和表現(xiàn)美，努力塑造完美人生。因此，在教學(xué)中就要運(yùn)用各種教學(xué)手段在學(xué)生面前直觀地展示生活中真善美的事物，如圖片、實(shí)物、多媒體等，在展示過(guò)程中要注意把握事物發(fā)展的特點(diǎn)，選擇最能體現(xiàn)事物的畫(huà)面視覺(jué)中心，使學(xué)生在藝術(shù)教育的潛移默化中，提高辨別真善美與假丑惡的能力。例如在學(xué)習(xí)《太陽(yáng)最紅，最親》這首歌時(shí)，我先讓學(xué)生聽(tīng)，讓他們感受音樂(lè)美，再講一講是什么樣的人、有一些什么樣的經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，再讓學(xué)生重新品味“形象美”和自己的情感感覺(jué)，則能更進(jìn)一步感受這首歌的內(nèi)涵。
總之，藝術(shù)教育在孩子身上起著不可估量的作用。我堅(jiān)信，只要我們持之以恒、廣泛深入地開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)，就一定能在每個(gè)孩子身上看到藝術(shù)教育之花的綻放、藝術(shù)教育之果的累累。
參考文獻(xiàn)
①蘇靈揚(yáng)《教師，塑造新一代人的工程師和藝術(shù)家》，《教育研究》1981年第3期。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育；教學(xué)法；改革
一、我國(guó)高師院校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀分析
高師院校音樂(lè)教育是我國(guó)藝術(shù)教育的重要組成部分，與我國(guó)教育改革發(fā)展相伴隨，高師院校音樂(lè)教育在學(xué)科建設(shè)、師資培養(yǎng)、招生規(guī)模、器材設(shè)備、教材建設(shè)、課程改革、教學(xué)管理和科學(xué)研究等方面都有較大發(fā)展，一個(gè)基本適合我國(guó)國(guó)情的高師院校音樂(lè)教育體系初步形成。
首先，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)大約有600多所高校設(shè)有音樂(lè)藝術(shù)院系，有百余所高師院校設(shè)有音樂(lè)教育專業(yè)，一些高師院校音樂(lè)系科相繼設(shè)立碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)。這說(shuō)明我國(guó)高師院校音樂(lè)系科已具備培養(yǎng)高層次音樂(lè)教育人才的能力，為促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，辦學(xué)形式多樣。為適應(yīng)中等學(xué)校音樂(lè)教育對(duì)師資的多方面要求，高師院校音樂(lè)系科實(shí)行多層次、多形式的辦學(xué)，除了擴(kuò)大招收全日制學(xué)生外，還增設(shè)函授專業(yè)、夜大學(xué)、成人音樂(lè)教育專業(yè)，開(kāi)辦高等音樂(lè)教育專業(yè)自學(xué)考試、助教進(jìn)修班、講師研討班，加快培養(yǎng)、培訓(xùn)中等學(xué)校音樂(lè)師資的速度。
再次，教育改革不斷推進(jìn)。近年來(lái)，一些高師院校音樂(lè)系科針對(duì)專業(yè)適應(yīng)面窄、培養(yǎng)模式單一、課程體系難以充分體現(xiàn)師范特色和缺乏靈活性、多樣性、課程結(jié)構(gòu)不盡合理、教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊等情況，積極進(jìn)行探索與改革，取得一定成效。如一些高師院校音樂(lè)系科根據(jù)未來(lái)社會(huì)對(duì)音樂(lè)教育人才的要求，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增加選修課程，開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)表演藝術(shù)欣賞、世界民族音樂(lè)概論等課程。
最后,科研工作穩(wěn)步發(fā)展。許多從事高師院校音樂(lè)教育工作者在高師院校音樂(lè)教育改革、教學(xué)研究、介紹國(guó)外音樂(lè)教學(xué)信息等方面發(fā)表諸多文章。這些學(xué)術(shù)論文在指導(dǎo)教學(xué)、開(kāi)展教育科研活動(dòng)方面起到積極的促進(jìn)作用。然而，隨著招生數(shù)的增加和音樂(lè)教育專業(yè)點(diǎn)的增設(shè)，高師院校音樂(lè)教育也出現(xiàn)一些問(wèn)題。
二、音樂(lè)教育改革的幾點(diǎn)對(duì)策
(一)樹(shù)立科學(xué)理念，理順管理體制
華中理工大學(xué)的老校長(zhǎng)楊叔子院士曾說(shuō)過(guò)，科學(xué)研究天道，人文研究人道?？茖W(xué)為人文奠基，人文為科學(xué)導(dǎo)航?？茖W(xué)必須與人文交融，科學(xué)與人文的交融便是天人合一。姜丹認(rèn)為，要堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育并重的教育理念，將音樂(lè)藝術(shù)教育與校園物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，把主體對(duì)象轉(zhuǎn)向全體在校學(xué)生。姜丹指出，理順管理體制是普通高校音樂(lè)藝術(shù)教育改革的基礎(chǔ)，目前我國(guó)部分普通高校已建立起成熟有效的音樂(lè)藝術(shù)教育管理模式。以清華大學(xué)為例，該校現(xiàn)設(shè)藝術(shù)教育中心，隸屬人文學(xué)院，由學(xué)校主管藝術(shù)教育的副校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)。其運(yùn)行的實(shí)績(jī)積極有效，為教育部及其他兄弟院校所推崇。其他高校也應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，努力探索符合各自特點(diǎn)的、權(quán)威高效的音樂(lè)藝術(shù)教育管理體制。
(二)改進(jìn)課程結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)方式
改進(jìn)課程結(jié)構(gòu)是音樂(lè)藝術(shù)教育改革的關(guān)鍵，要堅(jiān)持藝術(shù)門(mén)類齊全、兼顧藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐、積極建設(shè)準(zhǔn)專業(yè)水平的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體的指導(dǎo)思想，每一類課程要兼顧音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、音樂(lè)實(shí)踐、音樂(lè)美學(xué)三個(gè)層面。適當(dāng)保留并完善傳統(tǒng)的教學(xué)方式，努力探索由知識(shí)傳授型向個(gè)性化教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)融技能、鑒賞、現(xiàn)場(chǎng)展示相結(jié)合的多元立體教學(xué)。
(三)更新教育觀念
音樂(lè)教育要提高教學(xué)水平，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，音樂(lè)教師應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，在音樂(lè)教育中從以下幾方面進(jìn)行教育探索：
1、以興趣培養(yǎng)為驅(qū)動(dòng)力。在音樂(lè)教學(xué)中要提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)，就要使學(xué)生與音樂(lè)之間保持著一種親密的關(guān)系，以學(xué)生積極學(xué)習(xí)為前提，讓他們?cè)谙硎芤魳?lè)的過(guò)程中快樂(lè)的學(xué)習(xí)。因此教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行興趣教學(xué)的探索，開(kāi)展多元化的教學(xué)方式豐富教學(xué)模式。
2、音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體。作為被教者，學(xué)生始終是充當(dāng)音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)展的主角。在教學(xué)中無(wú)論采取任何教學(xué)方式，怎么樣的教學(xué)模式，始終是教師的探究問(wèn)題，而這些問(wèn)題探究的主體則源自于學(xué)生，他受學(xué)生的啟迪同時(shí)又服務(wù)于學(xué)生。因此在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中的重要性。
3、音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。教學(xué)中教師首先應(yīng)當(dāng)肯定學(xué)生的創(chuàng)造思維，允許他們?cè)趧?chuàng)造中大膽的嘗試。同時(shí)教師還應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的根據(jù)學(xué)生的自身情況進(jìn)行指導(dǎo)和鼓勵(lì)，通過(guò)與學(xué)生一起探討和協(xié)作的方式，師生一道完成音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程，豐富和教學(xué)內(nèi)涵，也促進(jìn)教師與學(xué)生之間的關(guān)系變得融洽，更重要的是他對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)進(jìn)行了很好的鍛煉，讓學(xué)生在今后的音樂(lè)中善于創(chuàng)作，樂(lè)于創(chuàng)作。科學(xué)家貝弗里奇說(shuō)：“音樂(lè)有助于直覺(jué)——在感情上音樂(lè)帶給的，近似于創(chuàng)造思維活動(dòng)帶給人的，而適當(dāng)?shù)囊魳?lè)能幫助造成適合于創(chuàng)造性思維的情緒?！睈?ài)因斯坦甚至說(shuō)： “真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的思維過(guò)程?！闭?yàn)槿绱?，許多成功的科學(xué)家都與音樂(lè)有不解之緣。音樂(lè)所給予他們的是無(wú)盡的創(chuàng)造力。
(四)通過(guò)多元化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)
1、視聽(tīng)手段。視覺(jué)手段：幻燈、音像設(shè)備及資料；聽(tīng)覺(jué)手段：音響設(shè)備及資料。
2、計(jì)算機(jī)音樂(lè)技術(shù)手段，多媒體及課件：電腦音樂(lè)設(shè)備及軟件。
(五)讓音樂(lè)教育提高學(xué)生的審美能力
音樂(lè)教育，就是憑借自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美等內(nèi)容進(jìn)行審美知識(shí)和審美情趣的教育，進(jìn)行審美鑒賞和審美能力的教育。優(yōu)秀的音樂(lè)作品通過(guò)外在的聲音美和內(nèi)在的內(nèi)容美、結(jié)構(gòu)美，反映了人類對(duì)美的追求，它在啟發(fā)人的內(nèi)心美感和提高人的審美素質(zhì)方面所起的作用是其他教育不能替代的。因此，把音樂(lè)教育滲透到其它教育中去，充分利用美對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格的培養(yǎng)。
1．音樂(lè)教育提高審美情趣。當(dāng)我們聆聽(tīng)一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品時(shí)，我們領(lǐng)略到的絕不僅僅只是它的旋律、節(jié)奏、音色和聲音，是通過(guò)這些因素激活我們心中美的情趣，陶醉于美妙的音樂(lè)中，能感受到生命的活力，使我們用積極的態(tài)度去面對(duì)世界，拼搏人生。所以，我們應(yīng)該運(yùn)用音樂(lè)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成追求真、善、美，具有全面素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)人才。
2．音樂(lè)教育培養(yǎng)提高鑒賞能力。在課堂上，教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)的培養(yǎng)，使他們懂得單靠聽(tīng)流行歌曲是不能提高欣賞水平和審美素質(zhì)的，必須加強(qiáng)高雅音樂(lè)的熏陶和鑒賞。中華民族悠久燦爛的音樂(lè)文化是提高審美素質(zhì)的極好教材，欣賞優(yōu)秀的中外音樂(lè)作品是提高審美素質(zhì)的有效方式。在強(qiáng)化學(xué)生欣賞音樂(lè)的同時(shí)，要培養(yǎng)他們感受、體驗(yàn)和鑒賞音樂(lè)美的能力，交給他們一把打開(kāi)通向音樂(lè)殿堂大門(mén)的鑰匙。另外，教師還要使學(xué)生明確什么樣的作品是優(yōu)秀的，什么樣的作品是一般的，用正確的理論指導(dǎo)他們建立正確的審美觀。
音樂(lè)教育的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，整個(gè)教育系統(tǒng)的發(fā)展完善不僅需要一大批德才兼?zhèn)渚哂虚_(kāi)拓意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者，更需要一批用知識(shí)武裝頭腦的教職人才。音樂(lè)教育的發(fā)展是民族全面素質(zhì)提高的重要一環(huán)，為此音樂(lè)教育者有責(zé)任也有義務(wù)保持清醒的認(rèn)識(shí)，為整個(gè)系統(tǒng)的建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使我們國(guó)家的音樂(lè)教育工作在思想觀念，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段，教學(xué)方法，經(jīng)驗(yàn)交流，教學(xué)管理上環(huán)環(huán)相扣，相輔相承，將我們的五千年的燦爛音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大。
【參考文獻(xiàn)】
1、馮紹秀 淺談音樂(lè)教學(xué)模式與音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)。華北煤炭醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào) 2003.2.
教師文化素養(yǎng)是教師通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、錘煉、積淀而形成的涵養(yǎng)，直接決定學(xué)生的人格和自身素質(zhì)，對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和前途有著重要影響［1］。教師文化素養(yǎng)的內(nèi)涵極其豐富，主要包括人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、審美素養(yǎng)三個(gè)部分。“人文素養(yǎng)是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)和基本態(tài)度的外現(xiàn)，其核心是人文精神;科學(xué)素養(yǎng)是對(duì)科學(xué)與專業(yè)基本知識(shí)的了解和掌握，還包括科研方法、態(tài)度和精神等;審美素養(yǎng)的核心是指人對(duì)美的感知、鑒賞和創(chuàng)造的能力”［2］。教師的人文素養(yǎng)主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和尊重、對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)、幫助學(xué)生樹(shù)立自信等;教師的科學(xué)素養(yǎng)表現(xiàn)為教育教學(xué)與學(xué)生的智力及心理發(fā)展、社會(huì)需要等相適應(yīng)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力及科學(xué)精神;教師的審美素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容中美的內(nèi)涵的挖掘，還表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)施過(guò)程中對(duì)美的形式的追求(包括教師的語(yǔ)言、體態(tài)、服飾等)。簡(jiǎn)言之，教師綜合文化素養(yǎng)是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成的道德情操、學(xué)識(shí)水平、價(jià)值觀念、行為風(fēng)范等有機(jī)整體，反映了教師的綜合素質(zhì)［3］。提高教師的文化素養(yǎng)不僅是進(jìn)行教育教學(xué)改革和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要支撐，也是促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展和優(yōu)化的著力點(diǎn)。
二、提高英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)的必要性
英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)的高低是決定英語(yǔ)教育深化改革程度的關(guān)鍵。英語(yǔ)教師只有具備較高的文化素養(yǎng)，才能提升學(xué)校文化品位和文化格調(diào)，推進(jìn)素質(zhì)教育不斷向前發(fā)展。首先，提高英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)是科技時(shí)代文化發(fā)展的要求和體現(xiàn)。英語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)與時(shí)展息息相關(guān)，教師如果不常更新信息和知識(shí)結(jié)構(gòu)，就無(wú)法適應(yīng)教學(xué)改革的需要，從而影響高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。為此，英語(yǔ)教師要通過(guò)各種手段不斷地提高自身文化素養(yǎng)，為培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才提供活力源泉［4］。其次，提高英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)是英語(yǔ)改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的新要求。2013年《全日制普通高中英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，高中英語(yǔ)課程不僅要滿足國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求，還要促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展和人文素養(yǎng)的提升。英語(yǔ)教師作為學(xué)校實(shí)施教育的主體，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵在于提高自身的文化素質(zhì)。此外，在新課程改革中，課程的綜合化是改革的一個(gè)基本理念，各學(xué)科之間相互滲透、相互融合，因而英語(yǔ)教師必須具有多學(xué)科文化知識(shí)，才能靈活自如地使用教材，開(kāi)闊學(xué)生的視野，使外語(yǔ)教學(xué)充滿人文氣息。再次，提高英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)是教師專業(yè)發(fā)展和提升教學(xué)質(zhì)量的需求。一般來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)教師的綜合文化素養(yǎng)是教師履行職責(zé)和取得教學(xué)效果的前提，是教書(shū)育人的基礎(chǔ)。教師文化素養(yǎng)的高低對(duì)學(xué)生有著直接、廣泛的影響，因而英語(yǔ)教師必須具備相應(yīng)的文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)，才能有效地履行教書(shū)育人的職責(zé)。因此，提高英語(yǔ)教師的綜合文化素養(yǎng)不僅是加強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在需求，也是課程改革和時(shí)代信息發(fā)展的呼喚，所以教師文化素養(yǎng)的提高有其重要意義和必要性。
三、英語(yǔ)教師綜合文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
1．調(diào)查目的
文化素養(yǎng)在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位，而學(xué)生的文化素質(zhì)同教師隊(duì)伍的文化素養(yǎng)密切相關(guān)。沒(méi)有整體文化素養(yǎng)較高的教師，要促進(jìn)我國(guó)未來(lái)人才培養(yǎng)無(wú)疑是紙上談兵。因此，本課題組成員對(duì)四平地區(qū)9所代表性的高中實(shí)驗(yàn)校進(jìn)行了英語(yǔ)教師綜合文化素養(yǎng)配置現(xiàn)狀調(diào)查，分析當(dāng)前我市英語(yǔ)教師的資源配置狀況，以探求提高高中英語(yǔ)教師綜合文化素養(yǎng)的有效途徑。
2．調(diào)查對(duì)象與方法
本次調(diào)查對(duì)象為四平地區(qū)9所代表性高中實(shí)驗(yàn)校的242名英語(yǔ)教師，占四平地區(qū)高中英語(yǔ)教師總數(shù)的69%。課題組采用調(diào)查問(wèn)卷和高中英語(yǔ)教師英語(yǔ)基本知識(shí)素養(yǎng)測(cè)試兩種方法，從主客觀兩方面對(duì)英語(yǔ)教師進(jìn)行了有關(guān)學(xué)歷、職稱、工作年限、綜合文化素養(yǎng)(包括人文、科學(xué)及審美三方面素養(yǎng))、英語(yǔ)基本知識(shí)素養(yǎng)(包括英語(yǔ)口語(yǔ)、語(yǔ)音、英美概況及英美文學(xué)知識(shí))的調(diào)查。共收回有效調(diào)查問(wèn)卷237份。
3．調(diào)查結(jié)果和結(jié)論
從教師年齡、學(xué)歷、職稱等結(jié)構(gòu)來(lái)看(表1)，四平地區(qū)高中中青年英語(yǔ)教師(31～40歲)占的比重較大，教師的文化程度多為本科學(xué)歷，碩士?jī)H11人(5．1%)，還有部分教師為非英語(yǔ)學(xué)科后改教英語(yǔ)，主要原因在于高考擴(kuò)招政策的實(shí)施導(dǎo)致教師的激增。從整體調(diào)查結(jié)果分析來(lái)看，英語(yǔ)教師的英語(yǔ)基本知識(shí)素養(yǎng)與學(xué)歷基本成正比。同時(shí)，英語(yǔ)教師的教學(xué)水平與教齡成弱正相關(guān)，有些老教師隨著教齡和資歷的增加，其教學(xué)業(yè)績(jī)反而下降，教學(xué)水平一般;而許多英語(yǔ)基本知識(shí)素養(yǎng)較高的青年教師雖然教齡短，但因?yàn)橛⒄Z(yǔ)基本功非常好，加上積極進(jìn)取，很快就成長(zhǎng)為綜合文化素養(yǎng)較高的優(yōu)秀教師。從英語(yǔ)教師人文、審美、科學(xué)文化素養(yǎng)調(diào)查問(wèn)卷來(lái)看，63%的英語(yǔ)教師人文素養(yǎng)較好，對(duì)職業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)程度達(dá)到75．1%。盡管90%以上的教師會(huì)使用多媒體，但僅有28．3%的教師有科研課題，其余教師幾乎無(wú)課題，也很少，英語(yǔ)教師的科學(xué)素養(yǎng)整體偏低。此外，英語(yǔ)教師在審美素養(yǎng)方面也較弱。從整體來(lái)看，英語(yǔ)教師的綜合文化素養(yǎng)相對(duì)較低，反映到教學(xué)上就是教學(xué)方法呆板、照本宣科，毫無(wú)課堂技藝;尤其在科研能力方面，缺乏自我發(fā)展意識(shí)和創(chuàng)新進(jìn)取精神，造成了英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)停滯不前。為此提高英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)勢(shì)在必行。
四、提高英語(yǔ)教師綜合文化素養(yǎng)的對(duì)策
要想成為一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師，取得理想的教學(xué)效果，教師不僅要增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)及個(gè)人魅力，還要注重自身文化素養(yǎng)各構(gòu)成要素的均衡發(fā)展，以態(tài)度和品質(zhì)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)產(chǎn)生積極影響，從而形成和諧融洽的師生關(guān)系，提高教學(xué)效果。首先，完善學(xué)校各級(jí)政策及措施，樹(shù)立英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)教育理念。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師要把提高教師文化素養(yǎng)理念放到建設(shè)先進(jìn)文化的高度，認(rèn)識(shí)到教師文化素養(yǎng)是建設(shè)優(yōu)秀學(xué)校文化的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要前提。此外，各學(xué)校對(duì)提高教師文化素養(yǎng)應(yīng)有總體規(guī)劃和安排，要將提高教師文化素養(yǎng)理念納入常規(guī)工作中考量，在評(píng)估體系中融入教師人文素養(yǎng)內(nèi)容;還要通過(guò)宣傳和加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良好的教師文化素養(yǎng)建設(shè)氛圍。其次，通過(guò)繼續(xù)教育，強(qiáng)化英語(yǔ)教師對(duì)文化知識(shí)的了解。英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)的構(gòu)建是個(gè)承續(xù)的、與周圍環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程，是在探索、實(shí)踐與追求中形成的。因此，通過(guò)繼續(xù)教育，充分利用社會(huì)信息資源強(qiáng)化英語(yǔ)教師文化內(nèi)涵是極為有效的路徑。高校可通過(guò)多種形式建立和完善教師進(jìn)修和培訓(xùn)制度，如假期集訓(xùn)、短期強(qiáng)化培訓(xùn)、開(kāi)展跨文化系列講座等，使英語(yǔ)教師通過(guò)不斷學(xué)習(xí)及時(shí)掌握和理解外語(yǔ)教育的最新理念，提高語(yǔ)言文化修養(yǎng);還要加強(qiáng)英語(yǔ)教師信息技術(shù)與外語(yǔ)文化課程結(jié)合能力，對(duì)教師進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，從而提高教師和學(xué)生的文化素養(yǎng)。再次，豐富學(xué)科知識(shí)，注重英語(yǔ)教師自身文化修養(yǎng)的提升。英語(yǔ)教師提高自身文化修養(yǎng)主要通過(guò)以下途徑:一是通過(guò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)等方式增加自身文化素養(yǎng)知識(shí)的積累，做到對(duì)中西文化的共同掌握和理解;二是通過(guò)學(xué)術(shù)研討、論文撰寫(xiě)等形式，拓展學(xué)術(shù)視野，把握最前沿知識(shí)，以適應(yīng)課改要求;三是在教學(xué)過(guò)程中采用多途徑和開(kāi)放式教學(xué)，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，以提高自身傳授英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的能力。
五、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：高校；公共藝術(shù)教育；剖析
一、高校公共藝術(shù)教育研究的意義
公共藝術(shù)教育是在學(xué)科綜合專業(yè)基礎(chǔ)和公共藝術(shù)專業(yè)方向基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別對(duì)各種公共藝術(shù)理論知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識(shí)等綜合內(nèi)容。自從我國(guó)教育部在2006年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》印發(fā)以來(lái)，公共藝術(shù)教育得到了前所未有的發(fā)展，很多高校陸續(xù)開(kāi)設(shè)了以公共藝術(shù)教育課程為主的選修課，如《音樂(lè)欣賞》、《藝術(shù)導(dǎo)論》、《舞蹈賞析》、《影視鑒賞》等。同時(shí)藝術(shù)理論的研究也出現(xiàn)了百花齊放的現(xiàn)象。但是高校公共藝術(shù)教育開(kāi)展至今尚存在很多不足，這就需要系統(tǒng)的對(duì)高校公共藝術(shù)教育進(jìn)行深入研究，以解決現(xiàn)階段的問(wèn)題，為今后的高校公共藝術(shù)教育提供有效的平臺(tái)。
二、期刊論文、學(xué)術(shù)論文研究?jī)?nèi)容現(xiàn)狀分析
（一）論文檢索結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析
2015年4月20日，筆者在知網(wǎng)中通過(guò)對(duì)“公共藝術(shù)教育”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，截止到2016年3月16日，共檢索到期刊論文1097篇；其中摘要中含有公共藝術(shù)教育的有317篇；關(guān)鍵詞含有公共藝術(shù)教育的有382篇；主題是公共藝術(shù)教育的有413篇。學(xué)位論文260篇；其中摘要中含有公共藝術(shù)教育的有33篇；關(guān)鍵詞含有公共藝術(shù)教育的有30篇；主題是公共藝術(shù)教育的有36篇。以同樣的方式在萬(wàn)方數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)進(jìn)行檢索得出以下結(jié)論。
根據(jù)表二我們不難看出，高校公共藝術(shù)教育研究的論文在2012年處于高峰狀態(tài)，隨后的兩年研究數(shù)量有所下降，應(yīng)該說(shuō)在2010-2014這五年期間從對(duì)高校公共藝術(shù)教育研究從穩(wěn)步上升到略有回落的現(xiàn)象，說(shuō)明學(xué)術(shù)界的研究從狂熱的探索到進(jìn)入思考的狀態(tài)，為迎來(lái)新的一次高校公共藝術(shù)教育改革做準(zhǔn)備。
（三）公共藝術(shù)教育期刊論文和學(xué)術(shù)論文年度研究熱點(diǎn)主題詞統(tǒng)計(jì)
期刊和學(xué)術(shù)論文的研究的內(nèi)容，主要是以主題詞所概括出來(lái)的，所以筆者檢索高頻率出現(xiàn)的四項(xiàng)主題詞來(lái)統(tǒng)計(jì)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。
由表三可以看出，5年間高校公共藝術(shù)教育的研究著重在課程、功能、教學(xué)、改革四個(gè)方面。
（四）公共藝術(shù)教育期刊論文和學(xué)術(shù)論文研究分支學(xué)科的統(tǒng)計(jì)通過(guò)對(duì)高校藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)情況統(tǒng)計(jì)，可以對(duì)研究者的研究領(lǐng)域有所了解。
通過(guò)表四可以看出，對(duì)于公共藝術(shù)教育中藝術(shù)教育的研究占有很大的比重達(dá)到66.3%，其次是音樂(lè)教育，占23%。對(duì)于美術(shù)、影視、舞蹈、書(shū)法的研究顯然較弱。這明顯說(shuō)明普通高校學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育和音樂(lè)教育更容易接受，對(duì)于美術(shù)、影視、舞蹈、書(shū)法的藝術(shù)門(mén)類接受能力也較弱。
三、2010年-2014年高校公共藝術(shù)教育研究現(xiàn)狀剖析
高校公共藝術(shù)教育從1995年研究至今已有20多年了，從最初的確定公共藝術(shù)教育概念，到近些年來(lái)的各項(xiàng)深入研究，無(wú)疑對(duì)高校公共藝術(shù)教育研究有了更深入的認(rèn)識(shí)。但是發(fā)展的同時(shí)也有著不斷地嘗試、不斷的探索與不斷的創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)2010年-2014年的高校公共藝術(shù)教育研究的統(tǒng)計(jì)分析，筆者總結(jié)出三個(gè)方面需要得到進(jìn)一步的改善。
第一，高校公共藝術(shù)教育應(yīng)在“美育”教育的功能方面的研究予以加強(qiáng)
邵陽(yáng)學(xué)院姚武認(rèn)為：全國(guó)的公共藝術(shù)教育大多還停留在提倡豐富學(xué)生文娛活動(dòng)方面，對(duì)于藝術(shù)教育、審美教育的方法和途徑還有待進(jìn)一步的探討。湖南理工學(xué)院徐振祥認(rèn)為：高校公共藝術(shù)教育重在提高學(xué)生個(gè)體文化藝術(shù)素養(yǎng)和感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
第二，高校公共藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)的科目、教材和課程教學(xué)內(nèi)容需得到統(tǒng)一；
中國(guó)美術(shù)學(xué)院教師曲琳琳認(rèn)為：各普通高校一般都是根據(jù)學(xué)校自身的師資量、教學(xué)水平開(kāi)設(shè)的公共藝術(shù)選修課程，增強(qiáng)了課程設(shè)置的隨意性。陜西警官職業(yè)學(xué)院仲晴晴認(rèn)為：公共藝術(shù)課程設(shè)置，需要分層次、選修必修兼有、統(tǒng)編教材。河池學(xué)院曾宏華認(rèn)為公共藝術(shù)課中音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容過(guò)于專業(yè)化，沒(méi)有找好課程定位。南通職業(yè)大學(xué)唐勁松認(rèn)為：公共藝術(shù)課程應(yīng)該是藝術(shù)教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，以增強(qiáng)知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性為原則。
第三，高校公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍需加強(qiáng)。
河南大學(xué)王新認(rèn)為：高校公共藝術(shù)課程教師應(yīng)精通藝術(shù)理論和專業(yè)技能，掌握教育理論和教學(xué)技能同時(shí)具有深厚的文化底蘊(yùn)和先進(jìn)的文化價(jià)值觀。
鄭州師范學(xué)院韓若男認(rèn)為：有很多非藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的教師也由于種種原因承擔(dān)了藝術(shù)類課程，最終將導(dǎo)致藝術(shù)教育的嚴(yán)重偏差。阻礙了公共藝術(shù)教育的快速發(fā)展。
鹽城師范學(xué)院潘龍瑞認(rèn)為：公共藝術(shù)教育專職教師少，教師的自身素質(zhì)也同樣存在的不同的差異，這就嚴(yán)重影響了學(xué)生的受教育程度。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳亞偉.陜西民辦高校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀分析.[J]品牌.2014.12