時(shí)間：2023-03-16 15:42:48
導(dǎo)語(yǔ)：在藝術(shù)評(píng)鑒論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（一）教學(xué)方法和教學(xué)手段落后
高校原有的課程設(shè)置以及傳統(tǒng)的教學(xué)方法及手段顯然不能適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)人才的要求。對(duì)于新一代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，強(qiáng)大的信息量和求知欲、表現(xiàn)欲使得他們對(duì)教師有更高的要求和期望。
（二）缺乏獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)考核體系
對(duì)實(shí)踐性的課程與活動(dòng)沒(méi)有專門的考核和評(píng)價(jià)方式，導(dǎo)致參與實(shí)踐教學(xué)的老師受到的重視不夠，缺乏應(yīng)有的激勵(lì)機(jī)制。
（三）實(shí)踐教學(xué)設(shè)施及基地不健全
很多高校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生缺乏舞臺(tái)鍛煉的機(jī)會(huì)，學(xué)校沒(méi)有為他們積極建立、提供相對(duì)較為穩(wěn)定、集中的實(shí)踐場(chǎng)所，使他們的專業(yè)知識(shí)始終停留在理論的層面上。所以，高校音樂(lè)專業(yè)必須對(duì)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改革。建立一支有熱情、有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍，為他們建立起專門的實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系，為實(shí)踐教學(xué)營(yíng)造良好的環(huán)境，多方拓展、建立相對(duì)穩(wěn)定的校內(nèi)外實(shí)踐基地，為學(xué)生們創(chuàng)造各種社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。
二、高校藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)研究與實(shí)施方案
近年來(lái)，高校的實(shí)踐教學(xué)普遍弱化，而藝術(shù)類學(xué)科又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的表演及創(chuàng)編能力要求較高，這就要求必須加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐課程比重，積極提高實(shí)踐教學(xué)方法的的改革。
（一）建立完整和相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系
在堅(jiān)持“厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)”的原則下，對(duì)一些難度較大，但實(shí)用性不太強(qiáng)的理論課程進(jìn)行一些必要的課時(shí)縮減，有意識(shí)地增加實(shí)踐教學(xué)模塊的建設(shè)。如舞蹈、管樂(lè)、民樂(lè)排練實(shí)踐模塊；建立系合唱隊(duì)、學(xué)生劇團(tuán)、演出管理機(jī)構(gòu)等等?？梢杂行У靥岣邔W(xué)生必須具備的能力和技能，使其可以更好地適應(yīng)社會(huì)。而這些實(shí)踐類模塊的建設(shè)，應(yīng)該在教學(xué)中形成常態(tài)保持下來(lái)。
（二）與校外相關(guān)單位聯(lián)系，建立穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)與實(shí)習(xí)基地，為培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才提供平臺(tái)
為師生搭建技能鍛煉和舞臺(tái)實(shí)踐的平臺(tái)，與地方政府、廠礦企業(yè)、部隊(duì)等多家單位建立關(guān)系，既推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)的發(fā)展又提供給學(xué)生展現(xiàn)自身才能的機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)音樂(lè)學(xué)專業(yè)人材培養(yǎng)模式奠定了基礎(chǔ)。
（三）安排教師參與藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)教師的實(shí)踐指導(dǎo)能力
在實(shí)踐教學(xué)中，安排教師參加實(shí)踐教學(xué)，讓教師在參與中得到鍛煉和提高，很多新的教學(xué)理念如以課題帶動(dòng)教學(xué)、在藝術(shù)實(shí)踐中提高專業(yè)水平以及互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的教學(xué)方式，都應(yīng)是教師所必須接受和學(xué)習(xí)的。
（四）畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的把關(guān)和質(zhì)量評(píng)價(jià)
畢業(yè)生主要教學(xué)任務(wù)是畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），擬定學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題及指導(dǎo)教師，在畢業(yè)實(shí)習(xí)中結(jié)合個(gè)人的選題有針對(duì)性地實(shí)習(xí)，并收集畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的素材和資料，使兩個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)緊密的結(jié)合起來(lái)。
（五）完善藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)管理制度，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)管理
將實(shí)踐教學(xué)作為常態(tài)來(lái)抓，完善管理制度。作為課程種類，要有教學(xué)計(jì)劃，考核方式。對(duì)實(shí)踐課程老師嚴(yán)格管理，使其明白實(shí)踐課程與理論課程同等重要，不能讓藝術(shù)實(shí)踐流于形式，走過(guò)場(chǎng)。對(duì)于學(xué)生而言，更要使其明白實(shí)踐對(duì)于其能力培養(yǎng)的重要作用，使得各層次的學(xué)生都能得到鍛煉，并為實(shí)踐能力強(qiáng)的學(xué)生提供廣闊空間以及脫穎而出的機(jī)會(huì)。
三、高校音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐質(zhì)量評(píng)價(jià)模式探索
建立完整和相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系和改革模式，有利于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教師專業(yè)水平的更新與完善。藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的改革，必定帶來(lái)質(zhì)量評(píng)價(jià)模式重新制定。對(duì)于高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生而言，評(píng)價(jià)學(xué)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)不再是單純的作業(yè)、應(yīng)試；而是與社會(huì)需求接軌的專業(yè)能力展現(xiàn)。比如專業(yè)水準(zhǔn)的演出、畢業(yè)音樂(lè)會(huì)、創(chuàng)編作品匯演、參與社會(huì)性的演出活動(dòng)以及相關(guān)論文及項(xiàng)目的發(fā)表及結(jié)題。在藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，高校音樂(lè)專業(yè)應(yīng)在逐步探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行應(yīng)用推廣，多角度探索藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的新形式，并同時(shí)形成一整套的質(zhì)量評(píng)價(jià)模式。
關(guān)鍵詞： 德國(guó)功能翻譯理論 文學(xué)翻譯批評(píng)
1.功能翻譯理論的形成
功能翻譯理論于20世紀(jì)70年代產(chǎn)生于德國(guó)，此學(xué)派杰出的貢獻(xiàn)者為凱瑟琳娜?賴斯（Katharina Reiss）、漢斯?威米爾（Hans Vermeer）、賈斯塔?赫茲?曼塔利（Justa Holz Manttari）和克里斯蒂安?諾德（Christiane Nord）。賴斯1971年出版著作《翻譯批評(píng)的可能性與限制》，她將文本功能列為翻譯批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)之一，提出把翻譯行為要達(dá)到的特殊目的作為翻譯批評(píng)的新模式，從而形成了功能翻譯理論的雛形。因此，從一開(kāi)始功能翻譯理論就是翻譯批評(píng)理論。后來(lái)，賴斯的學(xué)生威米爾徹底擺脫以原語(yǔ)為中心的等值論的束縛，創(chuàng)立了功能派的基本理論：翻譯目的論（skopostheory），即翻譯方法、策略、內(nèi)容的選擇由譯文預(yù)期目的和功能決定。曼塔利建立了行為翻譯理論。而后，20世紀(jì)90年代初，諾德對(duì)所有理論進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，寫(xiě)成了《目的――析功能翻譯理論》一書(shū)。此書(shū)系統(tǒng)地概括了整個(gè)理論，并針對(duì)功能理論的不足提出了忠誠(chéng)原則，完善了功能理論。她給翻譯的定義如下：翻譯是能發(fā)揮某種功能的目的語(yǔ)文本，它與其原語(yǔ)文本保持的聯(lián)系將根據(jù)預(yù)期或被要求達(dá)到的功能得以具體化。（Christiane Nord1991：28）
2.功能理論的基本原則
目的論指出，“目的原則”是所有翻譯遵循的首要原則，即：翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯的過(guò)程，結(jié)果決定方法。（Christiane Nord 1991：28）賴斯和威密爾認(rèn)為目的原則是翻譯的最高原則。除了目的原則外，目的論還有兩個(gè)法則：連貫性法則（Coherence rule）和忠實(shí)性法則（fidelity rule）。連貫性法則指譯文必須與目的語(yǔ)文化和交際環(huán)境相一致，從而使讀者易于理解和接受。忠實(shí)性法則是指原文與譯文之間存在語(yǔ)際連貫一致。連貫性法則和忠實(shí)性法則都從屬于目的原則，而忠實(shí)性法則又從屬于連貫性法則。如果目的法則要求原文與譯文的功能不同，則忠實(shí)法則不再適用；如果目的法則需要譯文不通順，則連貫性法則不再適用。（仲偉合、鐘鈺1999：48）功能派還提出了翻譯充分性（Adequacy）的問(wèn)題，即：譯文應(yīng)當(dāng)充分滿足翻譯要求，譯文相當(dāng)于某個(gè)特殊目的要翻譯充分。
除了目的原則以外，功能翻譯理論的另一大支柱為“忠誠(chéng)原則”（loyalty principle），這一原則由諾德提出。僅以目的原則為依據(jù)，翻譯可能會(huì)走向極端不忠實(shí)。為了彌補(bǔ)這一理論缺陷，做到對(duì)讀者負(fù)責(zé)，諾德提出了忠誠(chéng)原則。忠誠(chéng)原則不同于對(duì)等論中的忠實(shí)，忠實(shí)是指原文與譯文對(duì)等；而忠誠(chéng)是指原文作者、翻譯發(fā)起者和譯文讀者之間的多邊關(guān)系，忠誠(chéng)原則就是要力求這幾種關(guān)系在譯文中達(dá)到一致。（文軍、高曉鷹2003：40）
翻譯有三個(gè)特性：目的性、交際性和跨文化性。功能翻譯理論中的行為翻譯論特別指出了翻譯交際行為的互動(dòng)性和文化傳遞功能。一部成功的譯作不應(yīng)僅是對(duì)原文語(yǔ)言的一種摹仿，而應(yīng)該是一部傳遞文化、促進(jìn)文化交流的工具書(shū)。原文與譯文在接受環(huán)境、讀者方面都不盡相同，因此，對(duì)原文中一些異域文化的特殊現(xiàn)象，譯者應(yīng)該作必要的闡釋，如此更有利于譯作實(shí)現(xiàn)其翻譯目的。功能翻譯理論意識(shí)到了文化的重要性，強(qiáng)調(diào)譯本的文化傳遞功能，這對(duì)進(jìn)行文學(xué)翻譯批評(píng)有推動(dòng)作用。
3.功能翻譯理論用于文學(xué)批評(píng)的優(yōu)勢(shì)
功能翻譯理論為翻譯批評(píng)提供了全新的研究視角，它使我們能從宏觀和微觀兩個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)翻譯活動(dòng)：目的原則和忠誠(chéng)原則使我們可以從宏觀上給譯者、譯作以總體的評(píng)價(jià)；忠實(shí)法則和連貫法則為譯本微觀細(xì)節(jié)的研究提供了依據(jù)。它使翻譯批評(píng)超越了以往“信達(dá)雅”、“直譯”、“意譯”層面上的機(jī)械對(duì)比，從而使翻譯評(píng)論者可以從更宏觀、動(dòng)態(tài)的視角給譯者、譯作更客觀的評(píng)價(jià)。
功能翻譯理論超越了以往以譯文對(duì)等或以譯文是否完美為標(biāo)準(zhǔn)的狹隘評(píng)價(jià)譯文的窠臼，突破了常規(guī)模式；它尊重翻譯活動(dòng)的客觀規(guī)律，對(duì)整個(gè)翻譯活動(dòng)進(jìn)行描述并分析，而不是強(qiáng)加給翻譯各種各樣的規(guī)定；它給譯者制定最低度的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)譯者如何去做，而不是像傳統(tǒng)翻譯理論以最高限定標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則；它給譯者更多主動(dòng)權(quán)，將譯者從“奴仆”的地位解放出來(lái)，從而更好地發(fā)揮其主體性；功能翻譯理論把整個(gè)翻譯活動(dòng)放到一個(gè)宏觀的空間中去，以目的原則和忠誠(chéng)原則為準(zhǔn)則，多角度、動(dòng)態(tài)地分析譯文更能給譯文、譯者以客觀、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。
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一、文情可鑒的可行性———“博觀”、“六觀”、“沿波討源”
不過(guò)，劉勰不是簡(jiǎn)單的指出知音難遇的種種原因所在，他的論述也沒(méi)有僅僅停留在“知音其難”、“文情難鑒”這些現(xiàn)象層面上，而是建設(shè)性的提出了一個(gè)相反的理論命題，即“知音”可遇，文情可鑒。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步的論述了人們能夠克服偏好，作出公正而全面批評(píng)的可行性。對(duì)此，劉勰提出了具體可行性的方法:凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器，故圓照之象，務(wù)先博觀，閱喬岳以形培塿，酌滄波以喻畎澮，無(wú)私于輕重，不偏于憎愛(ài)，然后能平理若衡，照辭如鏡矣。此處，劉勰對(duì)鑒賞者在品鑒作品時(shí)提出了一些基本要求。至于如何實(shí)現(xiàn)這種要求，他提到兩個(gè)方面:一是批評(píng)鑒賞者的修養(yǎng)，一是批評(píng)鑒賞者的態(tài)度。具體來(lái)說(shuō)，就鑒賞者而言，首先應(yīng)針對(duì)“圓照之象”，提高自己的修養(yǎng)，“務(wù)先博觀”。所謂“圓照”，是指與偏好相反，能進(jìn)行全面而合理的批評(píng)。要做到“圓照”，必先“博觀”。所謂“博觀”，則含有多積累、多觀察、多體驗(yàn)的意義。鑒賞者還應(yīng)擺正自身的態(tài)度，通過(guò)閱讀考察大量文學(xué)作品及其情狀，加以仔細(xì)的比較研究，摒除個(gè)人的愛(ài)憎好惡，評(píng)價(jià)作品不存私心，鑒賞態(tài)度上不帶偏見(jiàn)，從而做到“平理若衡，照辭如鏡”。鑒賞者的修養(yǎng)和態(tài)度，是做好文學(xué)批評(píng)鑒賞工作的根本條件。但要解決“文情難鑒”的現(xiàn)實(shí)困難，最終實(shí)現(xiàn)“文情可鑒”，還必須有較為具體的途徑可循。接著劉勰指出鑒賞者還應(yīng)從六個(gè)方面對(duì)作品進(jìn)行考察來(lái)判斷其優(yōu)劣。其文曰:是以將閱文情，先標(biāo)六觀:一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商，斯術(shù)既形，則優(yōu)劣見(jiàn)矣。一觀位體，注重考察作品所采取的體制問(wèn)題，見(jiàn)于《體性》篇;二觀置辭，注重考察作品如何運(yùn)用辭采的問(wèn)題，見(jiàn)于《麗辭》、《比興》、《夸飾》等篇;三觀通變，注重考察作品的因革問(wèn)題，即考察此部作品與前代作品有何承繼關(guān)系，又有什么獨(dú)創(chuàng)之處，見(jiàn)于《通變》篇;四觀奇正，注重考察作品在奇與正兩種表現(xiàn)手法上的表現(xiàn)，即如何“執(zhí)正以馭奇”的問(wèn)題，見(jiàn)于《定勢(shì)》篇;五觀事義，注重考察作品如何“據(jù)事以類義，援古以證今”的問(wèn)題，見(jiàn)于《事類》篇;六觀宮商，注重考察作品的聲律問(wèn)題，見(jiàn)于《聲律》篇?！斑@六個(gè)方面中，位體、置辭、宮商都是屬于形式方面的，通變、奇正、事義三者和內(nèi)容有關(guān)，但又與表現(xiàn)手法有密切的聯(lián)系。”劉勰在《文心雕龍•宗經(jīng)》篇中提出判斷好的詩(shī)文作品有“六義”即六條標(biāo)準(zhǔn)，首列“情深而不詭”;在《附會(huì)》篇中論述作文的四要點(diǎn)，首列“以情志為神明”。他在《知音》篇中論述評(píng)論作品的“六觀”，主要著眼于形式與藝術(shù)表現(xiàn)，卻沒(méi)有直接提及“文”與“情”的關(guān)系，然而這并不意味著劉勰輕視作品的思想內(nèi)容。其實(shí)，《知音》篇所謂“將閱文情，先標(biāo)六觀”，就是說(shuō)若要了解文情，先得從“六觀”入手，但又不是止于”六觀”。《知音》篇又說(shuō):夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯。世遠(yuǎn)莫見(jiàn)其面，覘文輒見(jiàn)其心。他要求批評(píng)鑒賞者“披文以入情”。位體、置辭等六個(gè)方面，主要是就作品的形式和藝術(shù)表現(xiàn)而言，也就是作品的“文”;鑒賞者就必須通過(guò)“博觀”，“六觀”，循著作品的文辭去探討作者的思想感情，就如“沿波討源”，是“雖幽必顯”的。所以說(shuō)，劉勰在這方面并沒(méi)有輕視作品思想內(nèi)容的傾向。
二、創(chuàng)作者與鑒賞者的潛在交流過(guò)程———“情動(dòng)辭發(fā)”、“披文入情”
“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，這兩句話簡(jiǎn)明扼要地指出了文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程和文學(xué)欣賞過(guò)程之間的逆反過(guò)程。劉勰強(qiáng)調(diào)文學(xué)鑒賞過(guò)程的實(shí)現(xiàn)要以情感投入為前提，這是非常獨(dú)到的見(jiàn)解。誠(chéng)然，不管是文學(xué)創(chuàng)作還是文學(xué)鑒賞，都是飽含情感的精神活動(dòng)，而正是在這一契合點(diǎn)上，鑒賞者通過(guò)閱讀與創(chuàng)作者也才有了潛在交流的可能。歷史上眾多的文學(xué)鑒賞實(shí)踐也恰恰證明了這一點(diǎn)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)•豪爽》言:“王處仲每酒后，輒詠‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！匀缫獯蛲賶?，壺邊盡缺?！币乃d，晉朝大將軍王敦與曹操一樣，有著老當(dāng)益壯的雄心壯志，故常常吟詠曹詩(shī)來(lái)宣泄一己之情懷。南宋文天祥讀杜甫詩(shī)時(shí)，亦有同樣的切身體驗(yàn)。其《集杜詩(shī)自序》云:“凡吾所欲言者，子美先代為言之，日玩之不置，但覺(jué)為吾詩(shī)，忘其為子美詩(shī)也?！敝劣趧③膶ⅰ爸簟弊鳛槲膶W(xué)鑒賞活動(dòng)的目的，強(qiáng)調(diào)鑒賞者與創(chuàng)作者之間的情感交流與溝通，更是精到之見(jiàn)，對(duì)后世影響很大。如清代浦起龍《讀杜心解序》云:“吾讀杜十年，索杜于杜，弗得;索杜于百氏詮釋之杜，愈亦弗得。既乃攝吾之心印杜之心，吾之心悶悶然而往，杜之心活活然而來(lái)，邂逅于無(wú)何有之鄉(xiāng)，而吾之解出焉。”意謂不能以杜解杜，也不能單從別人的詮釋中領(lǐng)悟杜詩(shī)。揭示了鑒賞者與創(chuàng)作者之間的情感交流與溝通的重要性。然而，文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程和文學(xué)欣賞過(guò)程又是相區(qū)別的。就創(chuàng)作者而言，應(yīng)先“情動(dòng)”，有了思想感情，然后“辭發(fā)”，并把它體現(xiàn)在一定的文辭形式中;就鑒賞者者而言，首先“披文”，接觸的應(yīng)是作品的文辭形式，然后“入情”，通過(guò)它來(lái)領(lǐng)會(huì)體悟作者的思想感情，即是所謂“沿波討源”。二者的過(guò)程雖然相反，但文辭形式這個(gè)要素對(duì)于創(chuàng)作者和鑒賞者來(lái)說(shuō)都是非常重要的。作者必須憑借優(yōu)美的文辭形式來(lái)表現(xiàn)思想感情，從而實(shí)現(xiàn)打動(dòng)和教育讀者的目的;鑒賞者只有仔細(xì)考察文辭形式，才能較準(zhǔn)確理解作者的思想感情深度，最終對(duì)作品的優(yōu)劣作出合理而公正的判斷。從創(chuàng)作者的角度來(lái)談文學(xué)的創(chuàng)作問(wèn)題，劉勰在《镕裁》篇就有所論及，提出了“三準(zhǔn)”之說(shuō):“是以草創(chuàng)鴻筆，先標(biāo)三準(zhǔn):履端于始，則設(shè)情以位體;舉正于中，則酌事以取類;歸馀于終，則撮辭以舉要。”所謂“三準(zhǔn)”，是指寫(xiě)作過(guò)程中的前面三個(gè)步驟，也就是先假定作者已有了一定的思想感情，然后考察如何采取恰當(dāng)?shù)奈霓o形式來(lái)表現(xiàn)它。與“三準(zhǔn)”說(shuō)不同，劉勰《知音》篇的“六觀”，是從批評(píng)者的角度來(lái)談文學(xué)鑒賞問(wèn)題的。鑒賞者接觸的首先是作品的文辭形式，因此必須通過(guò)文辭形式來(lái)探求作者的思想感情。除了“六觀”之外，劉勰還指出了關(guān)于鑒賞者的鑒賞能力問(wèn)題。他說(shuō):“事遠(yuǎn)莫見(jiàn)其面，覘文輒見(jiàn)其心。豈成篇之足深，患識(shí)照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情，況形之筆端，理將焉棄?”劉勰認(rèn)為，能否真正做到覘其文而見(jiàn)其心，關(guān)鍵不在于作品的深?yuàn)W難鑒，而在于鑒賞者“識(shí)照”能力的高低。所以他又說(shuō):“故心之照理，譬目之照形，目瞭則形無(wú)不分，心敏則理無(wú)不達(dá)。”這樣，劉勰便把鑒賞者主觀方面的能力問(wèn)題作為鑒賞過(guò)程中的主要矛盾提了出來(lái)。正因?yàn)樵谖膶W(xué)作品和鑒賞者之間，鑒賞者是矛盾的主要方面，因此，他提出“俗監(jiān)之迷者，深廢淺售”的問(wèn)題。所謂“俗監(jiān)之迷者，深廢淺售”，是說(shuō)由于鑒賞者“識(shí)照”能力不夠，導(dǎo)致文學(xué)作品鑒賞中典雅深?yuàn)W的作品遭棄，而平庸淺薄的作品卻得以兜售的不良現(xiàn)象。在劉勰看來(lái)，這是由于鑒賞者修養(yǎng)、識(shí)見(jiàn)低下所致，因而他提倡鑒賞者自身鑒賞能力的培養(yǎng)。因?yàn)橹挥刑岣哞b賞能力，才能正確地進(jìn)行鑒賞并且獲得藝術(shù)美感的享受，也只有這樣，文學(xué)作品才能充分顯現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力。至此，劉勰的《知音》篇為我們構(gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)中一個(gè)包括創(chuàng)作者、作品和鑒賞者之間的互動(dòng)交流系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，作者“情動(dòng)辭發(fā)”是該系統(tǒng)的重要前提，鑒賞者“披文入情”是關(guān)鍵途徑，“覘文輒見(jiàn)其心”則是鑒賞活動(dòng)的最終目的。
三、結(jié)語(yǔ)
目前對(duì)于初中語(yǔ)文教師的教育技能要求很高，其中最為顯著的是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教師的創(chuàng)意教學(xué)的能力。創(chuàng)意教學(xué)的時(shí)代意義在于突破語(yǔ)文教師傳統(tǒng)教學(xué)模式、適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求、提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)興趣、應(yīng)對(duì)教育改革發(fā)展趨勢(shì)。其重要理念在于：活潑多元、主動(dòng)參與、資源運(yùn)用、班級(jí)互動(dòng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與問(wèn)題解決。創(chuàng)意教學(xué)即建立健康、積極、活潑、創(chuàng)新的教育體制，促使學(xué)校落實(shí)創(chuàng)造思考教學(xué)，使“教學(xué)有創(chuàng)意、學(xué)習(xí)有興趣”、“學(xué)生能將創(chuàng)造力與生活結(jié)合”，“培養(yǎng)一流、優(yōu)秀的人才”?？傊?，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，初中語(yǔ)文教師必須體會(huì)到創(chuàng)新的意義，并積極應(yīng)用于日常教學(xué)工作上，面對(duì)不同的學(xué)生、情境，隨時(shí)變化語(yǔ)文課程教材的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的使用、與教師成長(zhǎng)的途徑，以發(fā)掘出最佳的教學(xué)策略，應(yīng)用于日常教學(xué)工作上。
二、初中語(yǔ)文教師教育技能的提升策略
（一）采取自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，促進(jìn)彼此專業(yè)素養(yǎng)
自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種歷程，個(gè)體能夠采取主動(dòng)態(tài)度、分析自己學(xué)習(xí)需求、建立學(xué)習(xí)目標(biāo)、鑒定學(xué)習(xí)資源與發(fā)展學(xué)習(xí)策略，這種學(xué)習(xí)方式，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)中，特別重要。自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者具有積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)風(fēng)格，選用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，并能對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)鑒的過(guò)程。例如，可以采用閱讀模式，閱讀與語(yǔ)文教學(xué)工作有關(guān)的知識(shí)、論文、期刊、報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)資源等。其次，書(shū)寫(xiě)是提升教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。教師在教學(xué)過(guò)程中，將其所思、所想、所作、所為，以及事實(shí)、推論等書(shū)寫(xiě)下來(lái)，與同事討論、分享后，加以反省。這種活動(dòng)不僅可以使教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，察覺(jué)隱含于其中的信念、假定、理論、甚或是偏見(jiàn)，而且可將理念加以試驗(yàn)，由此發(fā)展并深化語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)。因此，教師的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)可以是自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師要自己引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并獨(dú)立持續(xù)進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。而且能夠運(yùn)用基本的學(xué)習(xí)技巧，安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)步驟，并有效運(yùn)用時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（二）利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社群
就語(yǔ)文教師而言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是教師的另類空間，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是多樣化的，例如虛擬學(xué)校、遠(yuǎn)距教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教室等等，可以提供各種不同的學(xué)習(xí)型態(tài)及終身教育的機(jī)會(huì)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的具體途徑相當(dāng)多，首先要發(fā)展科技信念，如相信網(wǎng)絡(luò)溝通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用視頻會(huì)議方式，進(jìn)行同步學(xué)習(xí)，如開(kāi)會(huì)或?qū)W習(xí)，讓網(wǎng)絡(luò)上的使用者，可以同時(shí)看到畫(huà)面，聽(tīng)到聲音。另外，要提供不同主題的討論，讓教師能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行多元化思考，并以學(xué)生為中心，設(shè)置課堂脈絡(luò)情境，這有助于對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，將不同討論主題應(yīng)用在教學(xué)實(shí)務(wù)上。
（三）運(yùn)用行動(dòng)研究，落實(shí)課程與教學(xué)革新
近年來(lái)，許多學(xué)者認(rèn)為行動(dòng)研究是語(yǔ)文教師改進(jìn)教學(xué)與輔導(dǎo)、課程發(fā)展、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展、及教育改革的重要手段之一。行動(dòng)研究包括由語(yǔ)文教師個(gè)人獨(dú)立完成的“個(gè)別行動(dòng)研究”和與其它教師合作的“協(xié)同行動(dòng)研究”。行動(dòng)研究核心即是反省，反省是促進(jìn)專業(yè)的手段，甚至是專業(yè)的本質(zhì)。專業(yè)人員就是運(yùn)用反省來(lái)構(gòu)思問(wèn)題，設(shè)計(jì)與評(píng)鑒解決問(wèn)題的方法。在教師主體思考下，教師可以發(fā)出聲音，與同事相互討論教育議題，澄清自己信念與價(jià)值。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：文學(xué)；翻譯；美學(xué)
中圖分類號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）12-0204-02
一、文學(xué)翻譯與美學(xué)
“人是按照美的規(guī)律來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造的?！边@是馬克思在《1844經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所說(shuō)的，它說(shuō)明美與人的各個(gè)方面都有著十分密切的聯(lián)系，這聯(lián)系當(dāng)然也包括人所創(chuàng)作的文學(xué)。在文學(xué)的各種社會(huì)功能中，能夠充分體現(xiàn)其本質(zhì)的就是它的美學(xué)特性。文學(xué)作品，跟一般應(yīng)用文（如經(jīng)貿(mào)信函合同、法律文本、政府公文、新聞報(bào)道評(píng)論等）是不一樣的，一個(gè)重要特征就是能給讀者以審美享受，并且具有一種只有美學(xué)才有的特點(diǎn)。在某種程度上說(shuō)，它是一種藝術(shù)美，一種能將語(yǔ)言美、情感美、形式美、內(nèi)容美等匯聚融合的藝術(shù)美。文學(xué)翻譯，作為一門審美的藝術(shù)，它所展示于人的美學(xué)效果正是它的獨(dú)特性所在。讓譯作讀者能有跟原作讀者擁有相似的美感，讓文學(xué)作品的審美得以再現(xiàn)，以及用其他國(guó)家語(yǔ)言把這種藝術(shù)美如實(shí)地展現(xiàn)給讀者，這是文學(xué)翻譯的目的和任務(wù)所在。文學(xué)翻譯的獨(dú)特性以及它的目的和任務(wù)都離不開(kāi)譯者的審美意識(shí)。文學(xué)翻譯的過(guò)程，既是創(chuàng)造美和再現(xiàn)美的過(guò)程，也是譯者對(duì)原作審美理解和審美再現(xiàn)的過(guò)程，它也是一個(gè)十分復(fù)雜的相互交流過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)方面：一方面它是一個(gè)譯者與原作者的交流過(guò)程；另一方面，它還是一個(gè)譯者與譯作讀者的交流過(guò)程。這兩個(gè)方面既需要讀者用美學(xué)的原則去賞析和評(píng)鑒，也需要譯者在遵循美學(xué)規(guī)律的同時(shí)去進(jìn)行一次具有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一般說(shuō)來(lái)，譯者對(duì)文藝學(xué)、修辭學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域相關(guān)知識(shí)的掌握程度會(huì)影響到文學(xué)翻譯的好壞優(yōu)劣，這一點(diǎn)人們是比較容易理解的。文學(xué)翻譯是不是會(huì)受到美學(xué)的影響，這一點(diǎn)則很容易受到忽視。美的理論性研究是美學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容，它屬于哲學(xué)的一部分一藝術(shù)哲學(xué)，這就決定了評(píng)鑒文學(xué)作品及其翻譯價(jià)值的一個(gè)方法可以是美學(xué)。文學(xué)翻譯的一大趨勢(shì)就是從美學(xué)的角度對(duì)其展開(kāi)分析和解釋，美學(xué)可以作為一個(gè)重要課題歸人在文學(xué)翻譯理論中，這一點(diǎn)已經(jīng)被人們所關(guān)注和認(rèn)可。
二、翻譯與美學(xué)研究現(xiàn)狀
在西方，不管是哲學(xué)家、翻譯家還是文學(xué)家，他們都有自己的美學(xué)思想?！袄砟睢笔前乩瓐D最出名的美學(xué)思想的基礎(chǔ)之一；“模仿說(shuō)”則是其弟子亞里士多德最看重的美學(xué)理念；古希臘畢達(dá)哥拉斯對(duì)美的看法是“美是和諧與比例”；古羅馬著名的哲學(xué)家西塞羅，提出了一個(gè)極有影響力的主張，即“辭章之美”；早在17世紀(jì)，歌德就倡導(dǎo)通過(guò)文學(xué)翻譯建立“世界文學(xué)”；英國(guó)的德萊頓則將“翻譯是藝術(shù)”的論斷明確寫(xiě)入《論翻譯》（On Translation）。到了20世紀(jì)，托爾曼就在《翻譯藝術(shù)》（Art of Translation）里提出了文學(xué)翻譯是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，可以根據(jù)翻譯與繪畫(huà)的比較去了解文學(xué)翻譯的本質(zhì)、過(guò)程和標(biāo)準(zhǔn)；譯者的審美感知，特別是對(duì)文學(xué)作品“真值”的感知，可以用于確定譯作翻譯的好壞，這是法國(guó)譯論家瓦勒利（Paul Valery）觀點(diǎn)；費(fèi)爾斯蒂納在《翻譯聶魯達(dá)》（Translating Neruda）中指出，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌翻譯是一種批判的藝術(shù)和行為，它既是一種藝術(shù)創(chuàng)造行為，也是一種批判，在這個(gè)意義上說(shuō)，它是一種雙重性活動(dòng)。從中西方翻譯理論的歷史來(lái)看，譯界對(duì)翻譯本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是不斷深入的。隨著翻譯活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，翻譯學(xué)家們從早期對(duì)文學(xué)翻譯藝術(shù)本質(zhì)的主觀印象式經(jīng)驗(yàn)之談轉(zhuǎn)入了另一個(gè)階段，即開(kāi)始正式地系統(tǒng)地去研究翻譯與創(chuàng)作之間在藝術(shù)規(guī)律上的內(nèi)在聯(lián)系。在意大利，20世紀(jì)20年代出版了一本《美學(xué)原理》，作者是克羅齊，它直接提出，“文學(xué)翻譯是藝術(shù)的再創(chuàng)造”。而吉里?列維則在60年代提出文學(xué)翻譯的目的：原作相應(yīng)的藝術(shù)感染力要能夠被讀者感受得到，并且可以使讀者在譯作里體驗(yàn)到美的享受。由此可見(jiàn)，從文藝學(xué)和美學(xué)的視角去剖析與討論文學(xué)翻譯，這并非不正常現(xiàn)象，而讓翻譯問(wèn)題進(jìn)入美學(xué)的范圍也是正常的。譯作在譯入語(yǔ)文化中的接受程度以及原作和翻譯策略的選擇傾向會(huì)受到讀者、譯者以及安德烈?勒費(fèi)維爾（Andre Lefevere）“贊助人”的美學(xué)原則的影響，這種影響自始至終貫穿著整個(gè)翻譯過(guò)程。正因如此，美學(xué)對(duì)翻譯理論的影響已經(jīng)被許多國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者所關(guān)注，把美學(xué)理論當(dāng)做一項(xiàng)工具以便深入研究文學(xué)翻譯的種種問(wèn)題也已經(jīng)成為一個(gè)趨勢(shì)。如今，不管是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，探討翻譯理論和美學(xué)理論的著作多如牛毛，但是關(guān)于文學(xué)翻譯或是翻譯美學(xué)的專著或是文章卻是鳳毛麟角，人們所知道的國(guó)外較為著名的就是出版于1999年的Translating Life：Studies in Translational Aesthetics，而國(guó)內(nèi)僅有《翻譯美學(xué)》、《文學(xué)翻譯比較美學(xué)》、《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》以及《實(shí)用翻譯美學(xué)》等幾部把翻譯和美學(xué)聯(lián)系在一起進(jìn)行探討的著作。
三、翻譯美學(xué)的歸屬問(wèn)題
文學(xué)翻譯的美學(xué)問(wèn)題，就其本質(zhì)而言它屬于翻譯美學(xué)范疇內(nèi)的問(wèn)題。我國(guó)翻譯美學(xué)研究在理論上覺(jué)醒的標(biāo)志是傅仲選先生出版于1993年的《實(shí)用翻譯美學(xué)》，因?yàn)樗俏覈?guó)第一部以獨(dú)立形式出現(xiàn)的翻譯美學(xué)專著。緊接著，翻譯美學(xué)課在一些高等院校如湖南師范大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)等大學(xué)正式開(kāi)設(shè)，從此，翻譯美學(xué)得以正名，并開(kāi)始了它的發(fā)展歷程。可是，如果從美學(xué)的角度去探討和踐行文學(xué)翻譯，不管是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，其歷史可以追溯一千年以前，古代很多大師級(jí)學(xué)者留下了許多經(jīng)典而又有著頑強(qiáng)生命力的美學(xué)財(cái)富。如孔子的“盡善盡美”；老子的“信言不美，美言不信”；孟子的“充實(shí)是美”；荀子的“不全不瘁不足以為美”；支謙的“文質(zhì)說(shuō)”，等等。近現(xiàn)代嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”、朱光潛的“藝術(shù)論”、林語(yǔ)堂的“美學(xué)論”、許淵沖的“三美論”、傅雷的“神似說(shuō)”等等理論都包含著許多美學(xué)元素。
文學(xué)翻譯的美學(xué)問(wèn)題到底是該把它歸于翻譯問(wèn)題還是把它歸于美學(xué)問(wèn)題，這是許多學(xué)者一直以來(lái)都在探討和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。筆者認(rèn)為從文學(xué)翻譯的本質(zhì)和它的過(guò)程來(lái)看，將它歸為美學(xué)范疇可能更好。羅新璋先生曾經(jīng)明確提出：“文學(xué)，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種藝術(shù)；文學(xué)翻譯，自然也應(yīng)該是一種藝術(shù)實(shí)踐。在充分理解原作的基礎(chǔ)上，文學(xué)翻譯，應(yīng)該按照美的規(guī)律去進(jìn)行融合再造，以充分發(fā)揮它的藝術(shù)再現(xiàn)功能?！睆倪@個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，文學(xué)翻譯既是一種美的創(chuàng)造也是一種藝術(shù)創(chuàng)造。文學(xué)翻譯理論的基本框架在張今先生的《文學(xué)翻譯原理》里得以初步展現(xiàn)。他也曾明確指出：“文學(xué)翻譯原理是文學(xué)翻譯理論的一個(gè)分支，主要研究文學(xué)翻譯的性質(zhì)和一般規(guī)律，它是一門理論科學(xué)，研究的是它作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程的實(shí)質(zhì)和一般規(guī)律，所以可以把它稱為翻譯藝術(shù)學(xué)或是翻譯美學(xué)?！倍蹲g介學(xué)》的作者謝天振先生則直切要害：“在中國(guó)，翻譯史上的文學(xué)傳統(tǒng)，翻譯與民族文學(xué)發(fā)展的特別密切關(guān)系，使得從文學(xué)研究的立場(chǎng)出發(fā)去研究翻譯，不僅有此可能，也有此必要。”
【關(guān)鍵詞】新課程理念；小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)
在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方法是貫穿始終的。教師運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方法，圍繞教學(xué)目的要求組織指導(dǎo)讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，使學(xué)生又將知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言能力。這個(gè)過(guò)程既符合由感性到理性再到實(shí)踐這個(gè)人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律，又體現(xiàn)了閱讀教學(xué)中學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的特殊規(guī)律。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力成為教師必須關(guān)注的問(wèn)題。
1、課堂閱讀教學(xué)要充分形成師生互動(dòng)
課堂閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流信息傳遞的過(guò)程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí)，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教。在閱讀教學(xué)中，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的學(xué)。在教學(xué)，可以讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，教師給學(xué)生布置作業(yè)，題目是“讀書(shū)的好點(diǎn)子”，然后提出要求：“您對(duì)本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何要求，請(qǐng)?zhí)岢鼋ㄗh，越多越好?！睆膶W(xué)生的建議中選取可行的建議，并將這些建議運(yùn)用到閱讀教學(xué)中，這種方法受到學(xué)生的大力支持，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生覺(jué)得自己的建議被采納，引發(fā)了學(xué)生興趣，積極主動(dòng)的參與到閱讀教學(xué)中。
2、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要有梯度
閱讀的對(duì)象是文章，閱讀的主要目標(biāo)是讀懂，這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知，對(duì)文本負(fù)載的重要信息的提取與整合，對(duì)文章內(nèi)容與表達(dá)方式準(zhǔn)確的加以分析和概括，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是認(rèn)讀與解讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)。
認(rèn)讀雖然簡(jiǎn)單，但也會(huì)受到學(xué)生選擇不一的干擾，此時(shí)就需要教師引導(dǎo)歸納，將學(xué)生的疑惑歸結(jié)到一個(gè)焦點(diǎn)上，然后順利有序的引出更高層次的問(wèn)題，并加以解決。解讀，必須做到準(zhǔn)確把握文章的方式方法和表達(dá)的內(nèi)容。就像寫(xiě)文章一樣，閱讀也該有個(gè)整體思路，這個(gè)思路即由整體到局部，再由局部到整體。在這一環(huán)節(jié)中，教師要從學(xué)生的差異出發(fā)，設(shè)計(jì)不同層次的活動(dòng)內(nèi)容，由認(rèn)讀到鑒賞，甚至到評(píng)價(jià)與創(chuàng)新，應(yīng)體現(xiàn)出梯度。
在教學(xué)設(shè)計(jì)的梯度化中，每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，處于不同層次的學(xué)生的積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度及問(wèn)題解決、問(wèn)題的滿意度都趨于最佳狀態(tài)，才能各有所得，各有提高。
3、語(yǔ)文閱讀能力的具體培養(yǎng)措施
積累階段：這是一個(gè)動(dòng)態(tài)而連續(xù)的過(guò)程，更是后面階段能力具備和發(fā)展的基礎(chǔ)。積累的內(nèi)容包括：語(yǔ)言材料方面：字音、字形、字義的基礎(chǔ)知識(shí)要打牢，能夠準(zhǔn)確的判斷單復(fù)句并能分析其結(jié)構(gòu)，要熟練的把握文體特征、語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)；思想感情方面：能夠閱讀范文和課外讀物，學(xué)會(huì)理解或吸收比較豐富的思想感情，為理解新材料中復(fù)雜思想感情和新觀念奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，還要積累一定的文化知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，以及寫(xiě)作技巧等方面的知識(shí)，這些對(duì)學(xué)生的閱讀作用很大。教師應(yīng)結(jié)合教材作必要的介紹，然后要求學(xué)生積累。
理解階段：語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，只有發(fā)展了思維能力，理解能力才能應(yīng)“源”而生，所以這一階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的判斷、分析、綜合的思維力和聯(lián)想、想象力，它們?cè)诶斫膺^(guò)程中起著重要作用。
評(píng)鑒階段：即對(duì)文字材料的內(nèi)容和形式進(jìn)行評(píng)價(jià)和鑒賞的階段。只有掌握相當(dāng)?shù)目茖W(xué)文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)，才能進(jìn)行抽象思維的閱讀，才能評(píng)鑒作品。小學(xué)階段可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)具體的人物舉動(dòng)、故事情節(jié)、作品特點(diǎn)、某一觀點(diǎn)做評(píng)價(jià)的能力，能寫(xiě)成一點(diǎn)一議的小論文。
高級(jí)職稱論文的字?jǐn)?shù)
每個(gè)刊物的字?jǐn)?shù)都是不一樣的，要是發(fā)省級(jí)刊物的話一般字?jǐn)?shù)在2000字到3000字之間不等，一般多數(shù)在2500字左右
關(guān)于教師的職稱論文
反思高中化學(xué)教師的教師素養(yǎng)
摘 要：據(jù)化學(xué)教學(xué)論介紹，化學(xué)教師素質(zhì)是指在化學(xué)教育教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的，決定化學(xué)教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
關(guān)鍵詞：新課程;化學(xué)教師;素養(yǎng)
探討現(xiàn)代化學(xué)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題具有十分重要的意義。它不僅是素質(zhì)教育和社會(huì)發(fā)展的需要，也是化學(xué)教師適應(yīng)課程改革的需要。
1、現(xiàn)代化學(xué)教師教師素養(yǎng)構(gòu)建的依據(jù)
構(gòu)建現(xiàn)代化學(xué)教師素質(zhì)要充分考慮以下幾個(gè)方面：一是現(xiàn)代教師職業(yè)本身的獨(dú)特性。教師是獨(dú)特的專業(yè)人才，要有全面教育學(xué)生的能力，在教育過(guò)程中的操作還必須嫻熟，規(guī)范，具有示范性和創(chuàng)造性。二是未來(lái)教育發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)。教師應(yīng)前瞻性地看到未來(lái)教育具有重視素質(zhì)教育、通才教育、終身教育、創(chuàng)造教育和主體性教育的特點(diǎn)。三是新世紀(jì)教育教學(xué)理論的創(chuàng)新和化學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn)，尤其是新課程改革的需要。
2、現(xiàn)代化學(xué)教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)
(1)具備健全的身心素質(zhì)：
健全的身心素質(zhì)是其它素質(zhì)的保障，教師只有具備健全的身心，才能勝任教師的工作。健全的身心素質(zhì)包括健康的生理素質(zhì)和心理素質(zhì)。只有具備健康的生理素質(zhì)，化學(xué)教師才能具備做實(shí)驗(yàn)的要求：嫻熟的操作能力，敏銳的觀察能力，正常的交流能力。心理素質(zhì)包括智力因素(注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力)和非智力因素(指動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等)。只有具備良好的智力因素和非智力因素，教師才能順利而持久地開(kāi)展工作和創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。一些名人名言也說(shuō)明了心理素質(zhì)的重要性，如愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”俄國(guó)生理學(xué)家謝切諾夫說(shuō)過(guò)：“一切智慧根源都在記憶，記憶是整個(gè)心理生活的基本條件。”
(2)具備先進(jìn)的教育理念：
先進(jìn)的教育理念是整個(gè)現(xiàn)代化學(xué)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中重要的組成部分，是形成化學(xué)教師具體素質(zhì)的先導(dǎo)。要具備先進(jìn)的教育理念首先要具備先進(jìn)的教師觀和先進(jìn)的學(xué)生觀：教師已經(jīng)從單一的知識(shí)傳授者變?yōu)榧嘟巧谝簧淼拇龠M(jìn)者、引導(dǎo)者、研究者、學(xué)習(xí)者、建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者等，學(xué)生也不再僅僅是被動(dòng)的接受者，而是具有能動(dòng)性、主體性、創(chuàng)造性、發(fā)展性的人。因此，針對(duì)新課程必修模塊的基礎(chǔ)性的特點(diǎn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)要促進(jìn)學(xué)生能力的培養(yǎng)，決不能就知識(shí)而教知識(shí)。比如模塊三《金屬及其化合物》中代表金屬Na、Al、Fe、Cu的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)完以后，學(xué)生可能覺(jué)得金屬之間關(guān)系不大，感到知識(shí)凌亂難記。但是此時(shí)教師若趁熱引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到Na代表了活潑金屬;Al代表了兩性金屬;Fe代表了變價(jià)金屬;Cu代表了不活潑金屬，同時(shí)通過(guò)Na，Al，F(xiàn)e分別與O2，H2O的反應(yīng)的差異，總結(jié)出不同金屬跟O2，H2O反應(yīng)的情況與金屬活動(dòng)性的關(guān)系，用金屬活動(dòng)性來(lái)統(tǒng)攝Na、Al、Fe、Cu的性質(zhì)，就有效地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和遷移能力，歸納能力和教材中的重要思想――分類思想。在新課改形勢(shì)下，教師不僅能正確使用新教材，還要研究建設(shè)新教材。在教學(xué)中要結(jié)合實(shí)際評(píng)鑒各種教材，分析各種情況，改變?cè)u(píng)價(jià)方式，即以一種研究者、學(xué)習(xí)者、建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者的身份參與到新課改中去，為完善新課改添磚加瓦.。
另外，先進(jìn)的教育理念還要樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)過(guò)程觀。教學(xué)是教師和學(xué)生的互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。我們批判過(guò)分突出教師的師道尊嚴(yán)觀和過(guò)分突出學(xué)生的無(wú)師自通觀。先進(jìn)的教學(xué)過(guò)程觀意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著合作性意義建構(gòu)?；瘜W(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，探究性實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成都起重要作用。那如何才能真正達(dá)到這種效果呢?這就離不開(kāi)教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生的主動(dòng)參與，師生的共同研討。
(3)具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)：
我們知道：“無(wú)知便無(wú)能”，“空口袋是立不起來(lái)的”。這些話說(shuō)明了知識(shí)對(duì)形成能力起了基礎(chǔ)性的作用?，F(xiàn)代教師具備的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三大系統(tǒng)：一是廣博的科學(xué)文化知識(shí);二是精深的化學(xué)學(xué)科專業(yè)知識(shí);三是豐富的教育理論知識(shí)。
現(xiàn)代化學(xué)教師具備精深的化學(xué)學(xué)科專業(yè)知識(shí)是合理知識(shí)結(jié)構(gòu)中的核心。是化學(xué)教師勝任化學(xué)教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性知識(shí)，是化學(xué)教師其職責(zé)的專業(yè)要求。一個(gè)在知識(shí)上漏洞百出的化學(xué)教師決不會(huì)是個(gè)好老師?；瘜W(xué)教師也只有在學(xué)好本體性知識(shí)的基礎(chǔ)上才有可能按知識(shí)的科學(xué)性和科學(xué)規(guī)律，教材意圖設(shè)計(jì)教學(xué)。比如，同樣涉及膠體的制備和丁達(dá)爾現(xiàn)象知識(shí)，在新課程必修模塊和過(guò)渡必修教材中，其功能有明顯不同。在新課程必修模塊中本課題是在學(xué)習(xí)純凈物的分類之后，學(xué)習(xí)混合物的分類方法的，引入膠體的制備和丁達(dá)爾現(xiàn)象的目的是為了說(shuō)明膠體的性質(zhì)確實(shí)與溶液有所不同。因此，本課題的目標(biāo)并非膠體的制備，而應(yīng)理解為以分散質(zhì)粒子的大小為分類標(biāo)準(zhǔn)，將分散系分為溶液，膠體和濁液。當(dāng)然，僅僅具備精深的化學(xué)學(xué)科專業(yè)知識(shí)是不夠的，還需要左膀右臂――廣博的科學(xué)文化知識(shí)和豐富的教育理論知識(shí)。前者涉及當(dāng)代科學(xué)和人文的基本知識(shí)以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能技巧，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思維等科學(xué)素養(yǎng)。后者是指教師要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、課程論、學(xué)習(xí)論、教育測(cè)量學(xué)、教育評(píng)價(jià)學(xué)、教育倫理學(xué)、教育藝術(shù)論、教育技術(shù)學(xué)等課程，這些理論的學(xué)習(xí)有助于教師理解教育政策，課程目標(biāo)，完善教學(xué)和教育，提升科研水平等。像新課程標(biāo)準(zhǔn)提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)程性和終結(jié)性評(píng)價(jià)，由此可見(jiàn)像以前“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的評(píng)價(jià)觀是極其狹隘的，相當(dāng)不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
(4)具備完整的能力結(jié)構(gòu)：
現(xiàn)代化學(xué)教師的能力結(jié)構(gòu)素質(zhì)指化學(xué)教師成功地完成化學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)所必須的個(gè)性心理特征，它是在化學(xué)教育教學(xué)中體現(xiàn)的，又是在化學(xué)教育教學(xué)中發(fā)展的。它在現(xiàn)代化學(xué)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
化學(xué)教師的中心工作是化學(xué)教學(xué)，首當(dāng)其沖要具備教學(xué)工作能力，它是現(xiàn)代化學(xué)教師的能力結(jié)構(gòu)素質(zhì)中的核心部分。要順利而完美地完成一節(jié)課，化學(xué)教師要有強(qiáng)大的教學(xué)設(shè)計(jì)能力，出色的組織調(diào)控能力，良好的多訊道表達(dá)能力以及合理的教學(xué)測(cè)量評(píng)價(jià)能力。另外，教師具備良好的教育能力為形成融洽的師生關(guān)系和順利地完成教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)，它是現(xiàn)代教師應(yīng)有的一種通用能力，是整個(gè)教師能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。還有，未來(lái)教育發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代教師提出了一個(gè)極大的挑戰(zhàn)――現(xiàn)代教師必須具備自我發(fā)展能力，吃“老本”的教師終將被時(shí)代所淘汰?，F(xiàn)代教師要有計(jì)劃地爭(zhēng)取參與脫產(chǎn)式或不脫產(chǎn)式的學(xué)習(xí)，以使自己能夠更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充學(xué)術(shù)養(yǎng)料，提高技能技巧;還要有強(qiáng)烈的科研意識(shí)，在化學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在研究中解決問(wèn)題，以教推研，以研促教;不僅如此，還要不斷創(chuàng)新，不斷作出個(gè)性化的成果，這一點(diǎn)非常重要。比如，新課改的重要特征之一是面向?qū)W生的生活，即課程設(shè)計(jì)上要面向?qū)W生周圍的日常生活環(huán)境，已有生活經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)生活發(fā)展趨勢(shì)。但是中國(guó)地區(qū)如此之大，學(xué)生如此之多，面向?qū)W生生活的教材是每個(gè)地區(qū)具有各自的一套教材嗎?顯然這是不實(shí)際的。但是實(shí)際教學(xué)中又存在不同的學(xué)生有不同的生活背景和不同的個(gè)性，怎么辦呢?所以筆者認(rèn)為就需要教師的二次創(chuàng)作能力，把書(shū)本上涉及的生活材料能結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)氐纳畈牧希菇滩恼嬲孛嫦驅(qū)W生的生活。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：Adobe Photoshop 圖像處理 教學(xué)設(shè)計(jì)
Adobe Photoshop是一款集繪圖、編輯處理、色彩校正、藝術(shù)加工、特殊效果應(yīng)用的數(shù)字成像制作系統(tǒng)，使用者可以將自己心中想象的藝術(shù)形象通過(guò)軟件的操作來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，軟件已經(jīng)成為美術(shù)設(shè)計(jì)人員必備的工具，adobe Photoshop被廣泛應(yīng)用于廣告業(yè)、商業(yè)、建筑業(yè)、影視娛樂(lè)業(yè)、機(jī)械制造業(yè)，掌握好軟件的應(yīng)用和操作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的實(shí)用性和技術(shù)性。因此在實(shí)際教學(xué)中要首先把學(xué)生吸引到信息技術(shù)的教學(xué)中來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。下面就從Adobe Photoshop教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的布局、教學(xué)實(shí)踐的評(píng)價(jià)三個(gè)方面來(lái)談?wù)勅绾芜^(guò)改進(jìn)Adobe Photoshop課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，以提高課堂教學(xué)的效果。
一、精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容走出對(duì)教材的依賴
信息技術(shù)課程一般情況下表現(xiàn)的技術(shù)化比較中，做到像語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史等科目那樣生動(dòng)有趣的教學(xué)不是一件容易的事，同時(shí)讓學(xué)生產(chǎn)生興趣也很難，這幾需要我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中認(rèn)真研究學(xué)生接受心理，精心設(shè)計(jì)課程的教學(xué)步驟，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
（1）、以提升學(xué)習(xí)興趣來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。信息技術(shù)的第一節(jié)課對(duì)于提升每個(gè)學(xué)生的興趣最為關(guān)鍵。作為知識(shí)的傳授者，第一步要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。那么怎么來(lái)激發(fā)他們的熱情呢？首先要從圖片欣賞課開(kāi)始介入教學(xué)，為學(xué)生展示大量的精彩圖片，在欣賞圖片的同時(shí)要不斷的設(shè)置疑問(wèn)，尤其是第一節(jié)課的疑問(wèn)至關(guān)重要，一個(gè)個(gè)連續(xù)的疑問(wèn)會(huì)不斷牽動(dòng)學(xué)生的思維向前走。比如我們欣賞黃昏的照片，照片紅的和黃色、藍(lán)色交融，還有地面的黑色，，這里要設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：這張圖片美不美？這些色彩是怎么拍出來(lái)的，交互色怎么會(huì)呈現(xiàn)的那么明顯？而后我們會(huì)引出軟件的調(diào)色、和濾鏡問(wèn)題。關(guān)于調(diào)色盒濾鏡的問(wèn)題也會(huì)不斷提出，這樣一步一步牽著寫(xiě)生的興趣往下走，學(xué)生就會(huì)對(duì)Adobe Photoshop這個(gè)圖像處理軟件產(chǎn)生極大的興趣和好奇。在完成了興趣引導(dǎo)第一步后，我們不能放松深入的探究，接著教學(xué)中要采取實(shí)際的效果體驗(yàn)呈現(xiàn)。比如，拿出濾鏡的使用的效果來(lái)推進(jìn)和提升興趣點(diǎn)，拿出一張拍攝一般的圖片在學(xué)生的觀察中做一個(gè)技術(shù)的濾鏡處理，讓圖片能夠在一般的情況下，變成一幅令人滿意的的照片，讓學(xué)生在頃刻之間體驗(yàn)到濾鏡的神奇效果。完成了以上教學(xué)牽引之后，我們要在增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心上做一點(diǎn)小的設(shè)計(jì)：給他們展示歷屆學(xué)生的優(yōu)秀作品，讓他們覺(jué)得學(xué)好Adobe Photoshop圖片制作軟件是一件有趣而又提高藝術(shù)修養(yǎng)的好事情
（2）、用教學(xué)實(shí)踐提升教學(xué)效果。如今許多家庭有了數(shù)碼照相機(jī)。許多的同學(xué)也基本具備了使用數(shù)碼照相機(jī)的能力。因此在教學(xué)中，我們著重圍繞如何用Adobe Photoshop處理數(shù)碼相片這一主題設(shè)計(jì)了系列專題，安排如何消除照片中的紅眼現(xiàn)象，白平衡調(diào)整應(yīng)用、處理曝光不足的數(shù)碼照片，照片偏色調(diào)整和自已動(dòng)手制作人像藝術(shù)照等教學(xué)內(nèi)容。大多數(shù)的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)際操作能夠獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)自主學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣同時(shí)也享受到了成功的喜悅。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性的運(yùn)用教材，不僅使學(xué)生掌握了軟件技術(shù)，更多的是鞏固了學(xué)習(xí)成果。
3.根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將Adobe Photoshop的教學(xué)分為基礎(chǔ)知識(shí)、圖像色彩的處理、濾鏡的使用、綜合實(shí)踐共四個(gè)教學(xué)單元。教學(xué)中可以將綜合實(shí)踐安排在最后的十幾分鐘里。即使做不完，可以留個(gè)欲望給學(xué)生，使得學(xué)習(xí)任務(wù)之間是相互關(guān)聯(lián)，循序漸進(jìn)螺旋式上升過(guò)程，便于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的理解和掌握。
二、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)方法
靈活地采取教學(xué)手段，是適應(yīng)當(dāng)你前中學(xué)生的心里需要，但是每種教學(xué)方法也不肯是完美的，不管哪種教學(xué)方法總會(huì)有其長(zhǎng)處和短處，尤其是對(duì)較為技術(shù)形式比較中的Adobe Photoshop教學(xué)肯定需要教師要按照課堂實(shí)際靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法。以下是在Adobe Photoshop教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)幾種主要教學(xué)方法的比較和分析，供同行參考。
三、用有效的評(píng)價(jià)推進(jìn)信息技術(shù)教學(xué)成果
首先建立明確的評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)信息技術(shù)課程良好的學(xué)習(xí)興趣能有效促進(jìn)學(xué)生信息能力的發(fā)展。實(shí)際上對(duì)信息技術(shù)課程有興趣的只是比重較大，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生仍然存在，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)評(píng)價(jià)就成了推動(dòng)的手段。為了達(dá)到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要求，學(xué)生就不得不努力學(xué)習(xí)，并且對(duì)每個(gè)學(xué)生提出了目標(biāo)要求，并堅(jiān)持對(duì)他們的制作的作品進(jìn)行檢查和評(píng)比。同時(shí)也利用多媒體教學(xué)手段，在自習(xí)時(shí)間讓他們做一個(gè)圖片的制作的練習(xí)，緩解一下他們主課的壓力，這樣就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。其次是采用多種形式并用的評(píng)價(jià)方式。對(duì)Adobe Photoshop課程的評(píng)價(jià)方式應(yīng)當(dāng)主要采用學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、班級(jí)抽評(píng)和教師總評(píng)等形式。在不同的評(píng)價(jià)過(guò)程中要允許每個(gè)學(xué)生推薦自己的作品，要講出理由和風(fēng)格以及特點(diǎn)，在學(xué)生小組和班級(jí)的互評(píng)中，要針對(duì)選擇出來(lái)的學(xué)生自己認(rèn)為好的作品要集中在一起，等待教師評(píng)價(jià)。這時(shí)的教師評(píng)價(jià)是十分關(guān)鍵的，評(píng)價(jià)中要把每個(gè)作品認(rèn)真了解，既要指出作品中的優(yōu)點(diǎn)，更要對(duì)學(xué)生作品存在的缺點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的評(píng)鑒，拿出修改意見(jiàn)。對(duì)于一些優(yōu)秀的學(xué)生作品，要利用學(xué)校的網(wǎng)站和其他教育網(wǎng)站進(jìn)行公布。尤其是在學(xué)校舉辦重大活動(dòng)是，要組織學(xué)生開(kāi)展Adobe Photoshop圖像制作比賽，對(duì)選出來(lái)的作品讓學(xué)生一起參與投票的評(píng)選，通過(guò)這樣的互評(píng)方式共享學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提高學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的積極性。
Adobe Photoshop是一個(gè)復(fù)雜的信息技術(shù)教育資源，需要教師有靈活的教學(xué)觀念，有創(chuàng)新的教學(xué)方法，只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完成教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：教科書(shū)；使用取向；教師專業(yè)發(fā)展
中圖分類號(hào)：G423.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-6124（2015）02-0023-13
一、引言：教科書(shū)的使用
近年，各國(guó)相繼推行課程改革，以切合世界發(fā)展的需要。然而，教科書(shū)在學(xué)校教育過(guò)程中，仍是不可或缺的工具，教科書(shū)都是教學(xué)和學(xué)習(xí)的最重要素材 （McCutcheon，2002；Westbury，1985；黃顯華、霍秉坤，2005；葉興華，2009）。一般估計(jì)，教科書(shū)的形式可能會(huì)隨社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步而改變，但仍是難以取代的工具（Foster & Nicholls，2008；陳月茹，2009）。因此，教科書(shū)研究一直備受重視（如石鷗，2013；教育研究院，2012）
1992年，Weinbrenner （1992）討論教科書(shū)研究時(shí)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)教科書(shū)研究有三類缺失：1）理論上的缺失s直至現(xiàn)在為止，缺乏詳盡而公認(rèn)的“教科書(shū)理論”。教科書(shū)的教導(dǎo)和方法上的功能仍未能充分了解。2）經(jīng)驗(yàn)上的缺失s對(duì)師生在課堂上或課外應(yīng)用教科書(shū)的情況所知甚少。3）方法上的缺失s在教科書(shū)研究的領(lǐng)域中，仍未能設(shè)計(jì)出一套可信的探究方法和工具，亦未能發(fā)展出一套必要的分類方法。有關(guān)教科書(shū)之課題復(fù)雜，牽涉層面極廣，教科書(shū)的研究仍有待繼續(xù)開(kāi)發(fā)。然而，經(jīng)過(guò)20年，教科書(shū)研究已有一定進(jìn)展，包括理論上的研究（如范印哲，2003；Pingel，2009；Mikk，2000；藍(lán)德順，2006）、實(shí)證上的研究（如葉興華，2009；楊國(guó)揚(yáng)，2013；王世偉，2008）、方法上的探討（Nicholls，2003；王玄雅，2005；張芬芬，2012）。
在上述三方面的教科書(shū)探討中，實(shí)證上的研究特別受關(guān)注。近二十多年來(lái)，實(shí)證研究大致可分兩方面：一是教科書(shū)的內(nèi)涵，它包含多樣而繁雜的內(nèi)容、無(wú)數(shù)富有爭(zhēng)論的議題、各式各樣的設(shè)計(jì)；二是教科書(shū)的使用方式，尤其是教師如何使用教科書(shū)和影響教師使用教科書(shū)的因素（如Sosniak & Stodolsky，1993；Brown & Edelson，2003；Remillard & Bryans，2004；Stein et al.，2007；Llyod，2008；Tarr，2008；洪若烈，2003；葉興華，2009，2012）。關(guān)于教科書(shū)使用，引起眾多問(wèn)題。一方面，它被視為是教學(xué)的重要的資源；另一面，教師因過(guò)度依賴教學(xué)指引或教師手冊(cè)引發(fā)教學(xué)和學(xué)習(xí)的問(wèn)題。洪若烈（2003，P177-178）認(rèn)為，依賴教科書(shū)從事教學(xué)并不足夠，因?yàn)闆](méi)有教科書(shū)可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)所需的一切材料，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。因此，必須認(rèn)真探討教科書(shū)使用的問(wèn)題。
本文聚焦探討教師使用教科書(shū)的情況及問(wèn)題。首先，本文介紹過(guò)去20年教科書(shū)使用的研究成果；其次，從上述研究成果中分析教師使用教科書(shū)所展現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)癥在于教師過(guò)度倚賴教科書(shū)；最后，分析解決問(wèn)題的取向，建議必須關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展。作者認(rèn)為，針對(duì)教師過(guò)度依賴教科書(shū)的問(wèn)題，需分析教科書(shū)、教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)等因素之關(guān)系，從而理順解決的取向。
二、教科書(shū)使用研究綜述
如上所述，中外學(xué)者對(duì)于教師使用教科書(shū)之研究，近年如雨后春筍，數(shù)量甚多。研究題目包括教科書(shū)使用之情況、教科書(shū)之使用模式、影響教師如何教教科書(shū)之因素等。本文作者于ERIC、臺(tái)灣及香港{1}，檢索“textbook usage”（“教科書(shū)使用”）一詞的相關(guān)論文，簡(jiǎn)單以表列出（參江恬儀，2009；葉興華，2012；楊國(guó)揚(yáng)，2013；Son，2008）（見(jiàn)表1）。
上表（見(jiàn)表1）已展示近年教科書(shū)研究的焦點(diǎn)，學(xué)者不僅重視教科書(shū)內(nèi)容分析，而且漸趨重視教科書(shū)使用的研究。綜合上述學(xué)者的看法，教科書(shū)的使用方式可以分為兩種：一種是分三類使用教科書(shū)的取向；另一種是分兩類使用的取向。分三類取向的包括：一是按教科書(shū)施教；二是主要按教科書(shū)施教，但加入其他教學(xué)材料；三是主要按自行編制的教學(xué)材料，以教科書(shū)輔助。這三類取向的劃分，與鐘啟泉、崔允t（2003，P90）歸納教師使用教材的三種模式相近：1）“教”教材：屬傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為教材就是學(xué)科內(nèi)容；教師側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材所提供的系統(tǒng)化知識(shí)。2）利用教材“教”：教師按自身的實(shí)踐與研究，探討學(xué)科課程與教材，利用教材作教學(xué)資源。3）不使用教材：以教師或教師群體自主編制教材。
另一種教科書(shū)使用取向的分為兩類：一是完全依照教科書(shū)――教科書(shū)是教學(xué)的主要或唯一資源；二者是參照教科書(shū)――調(diào)整教科書(shū)內(nèi)容，教科書(shū)只是一種而非全部的教學(xué)資源。這些教師并未完全依照課本，而視需要選擇、重新組織以及增加教材內(nèi)容。對(duì)于這兩類教科書(shū)使用者，洪若烈（2003，P180）詳細(xì)分析兩類使用教科書(shū)取向的特點(diǎn)。首先，他認(rèn)為若教師完全依照教科書(shū)，會(huì)把教科書(shū)視作課程，會(huì)完全依照教科書(shū)教學(xué)，大致遵循下列步驟：1）概覽教科書(shū)單元和課次，決定各單元和課次的教學(xué)時(shí)間；2）掌握教師手冊(cè)的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容組織；3）運(yùn)用教師手冊(cè)的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)活動(dòng)和評(píng)量；4）使用教師手冊(cè)提供的內(nèi)容和活動(dòng)，進(jìn)行教學(xué)；5）按教師手冊(cè)評(píng)量學(xué)習(xí)效果。按這種教學(xué)取向，教師是權(quán)威，掌控課堂的教學(xué)活動(dòng)：教師教學(xué)內(nèi)容主要按教科書(shū)，學(xué)生依教科書(shū)學(xué)習(xí)；教師的教學(xué)方法備受限制，通常是閱讀課本與回答問(wèn)題。課堂內(nèi)，教師為教學(xué)的中心，教科書(shū)則為主要的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法主要是講述和問(wèn)答。受依賴教科書(shū)決定教學(xué)內(nèi)容的影響，大多數(shù)教師采取傳統(tǒng)的教學(xué)，以教師為中心，注重講述、問(wèn)答、知識(shí)，保證完成教科書(shū)的內(nèi)容，學(xué)生較少批判或應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
其次，若教師只視教科書(shū)為參考工具，會(huì)認(rèn)為教科書(shū)的內(nèi)涵不一定全部重要或有用，會(huì)視教科書(shū)為教學(xué)的有效工具，因而選擇或調(diào)整。教師參照教科書(shū)的教學(xué)形式，多采取下列步驟：1）檢視教科書(shū)和教師手冊(cè)，選擇列入課堂教學(xué)的主題和單元；2）考慮學(xué)習(xí)者的興趣和能力，刪減或增加單元的內(nèi)容；3）決定主題和單元的教學(xué)次序和時(shí)間；4）使用教師手冊(cè)或教學(xué)指引提供的活動(dòng)，自行設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)；5）使用其他圖片、影片、幻燈片、錄音帶、圖書(shū)資料等教學(xué)資源（洪若烈，2003，P181）。
此外，研究顯示教師使用教科書(shū)，仍偏重依賴教科書(shū)；教科書(shū)仍是教師教學(xué)最為重要的工具，一般教師仍高度依賴這種教學(xué)工具。相對(duì)而言，一些國(guó)外研究指出，教師并非全部全依教科書(shū)教學(xué)（如：Stodolsky，1989；Sosniak & Stodolsky，1993）。
三、教科書(shū)使用所衍生的問(wèn)題
一直以來(lái)，教科書(shū)是課堂教學(xué)的主要依據(jù)，甚至是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的全部（洪若烈，2003）。教科書(shū)是教師最重視的教學(xué)材料，這情況于華人地區(qū)更為明顯（Lam & Lidstone，2001）。林智中、余玉珍（2013，P112-113）提及，內(nèi)地地理科教師更把教完教科書(shū)內(nèi)容視為教學(xué)的目標(biāo)和專業(yè)責(zé)任。美國(guó)Educatioinal Products Information Exchange （1977）曾進(jìn)行大型研究，調(diào)查12 000位教師的意見(jiàn)，顯示課堂教學(xué)活動(dòng)近90%與教科書(shū)有關(guān)。該研究發(fā)現(xiàn)：1）在課堂中，平均62.5%的教學(xué)時(shí)間與教科書(shū)的架構(gòu)和序列相近，而且，不同校區(qū)也出現(xiàn)相類情形；2）54%教師曾接受使用教科書(shū)的培訓(xùn)，其中25%由出版社提供，15%由學(xué)區(qū)教育顧問(wèn)提供，以及14%由其他機(jī)構(gòu)提供；3）教師很少使用其他教學(xué)參考資料，只有30%使用本地發(fā)展的課業(yè)和測(cè)驗(yàn)等教材。Yager（1992）的研究也發(fā)現(xiàn)，美國(guó)90%以上的老師在90%的教學(xué)時(shí)間中，都使用教科書(shū)教學(xué)?？梢?jiàn)，教科書(shū)是重要的教學(xué)工具。NCES（2003）研究七個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)情況時(shí)，發(fā)現(xiàn)各國(guó)教師普遍都使用教科書(shū)或相關(guān)習(xí)作紙，如澳洲：91%；捷克：100%；香港：99%；日本：92%；荷蘭：100%；瑞士：95%；美國(guó)：98%（NCES，2003，p.114）。楊國(guó)揚(yáng)（2013，P43）研究分析高中教師實(shí)際使用審定本教科書(shū)之比重，發(fā)現(xiàn)考試科目及藝能科目的教師皆在中高依賴度上呈現(xiàn)較高的比例 （見(jiàn)表2）。教科書(shū)明顯是教師課堂教學(xué)的重要資源；然而，教師依賴教師書(shū)則引發(fā)連串教學(xué)問(wèn)題，以下分述之。
1. 教科書(shū)之習(xí)寫(xiě)與背誦
一般而言，教科書(shū)指最有代表性的官方讀本，根據(jù)學(xué)校課程編寫(xiě)。因此，學(xué)生只要熟讀教科書(shū)，便可應(yīng)付考試。亞洲地區(qū)學(xué)生較重視考試，容易更注意標(biāo)準(zhǔn)答案。教師于教學(xué)時(shí)依賴教科書(shū)，使學(xué)生和教師都重視知識(shí)，講求記憶，以應(yīng)付考試要求。因此，偏重使用教科書(shū)課本內(nèi)容，易于造成習(xí)寫(xiě)和背誦的學(xué)習(xí)取向。臺(tái)灣一項(xiàng)研究顯示，小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要型態(tài)，主要是依據(jù)課本進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和習(xí)寫(xiě)習(xí)作（柯華葳、幸曼玲、林秀地，1996，P14-17）。葉興華（2011，P64-65）對(duì)這種現(xiàn)象分析甚詳：“……教師之所以如此重視教科書(shū)內(nèi)容的習(xí)寫(xiě)與背誦，恐與我國(guó)公民中小學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)仰賴紙筆測(cè)驗(yàn)有關(guān)。為了追求紙筆測(cè)驗(yàn)評(píng)分的公平性，測(cè)驗(yàn)題目多以封閉且固定式的答案為主。在此種評(píng)量形態(tài)下，為了讓學(xué)生獲取高分，要求學(xué)生背誦教科書(shū)內(nèi)容，習(xí)寫(xiě)習(xí)作或不斷練習(xí)測(cè)驗(yàn)卷?！彪m然，習(xí)寫(xiě)和背誦是學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的方法，但著重運(yùn)用相類方法，則容易使學(xué)習(xí)流于表面而缺乏理解。
2. 照本宣科
教師偏重使用教科書(shū)教學(xué)，容易偏好使用講述，甚至照本宣科。葉興華（2009，P294）針對(duì)臺(tái)灣五位小學(xué)教師進(jìn)行研究，深入了解他們使用教科書(shū)的情況。結(jié)果顯示，教師最常使用教科書(shū)的方法是講述教科書(shū)、針對(duì)教科書(shū)內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)答?？氯A葳、幸曼玲、林秀地（1996，P18）也有相類研究結(jié)果。他們對(duì)小學(xué)教師教學(xué)深入研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)課室教學(xué)多采講課傳遞教科書(shū)內(nèi)容，提問(wèn)也主要是復(fù)述教科書(shū)內(nèi)容的答案。周祝瑛、陳威任（1996，P20-21）的研究也有相類發(fā)現(xiàn)，教師主要以講述教科書(shū)為教授課程內(nèi)容。他們進(jìn)一步分析講述與考試的關(guān)系，認(rèn)為它直接傳輸內(nèi)容，有助學(xué)生應(yīng)付考試。然而，這種教學(xué)法在高層次思考學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)保留、提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，均較其他方法遜色（陳健生，2004）。
3. 教科書(shū)未能照顧學(xué)習(xí)差異
教科書(shū)為教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)提供重要的教學(xué)內(nèi)容；經(jīng)政府當(dāng)局審定后，能提供一般教師教學(xué)需要。然而，這類教科書(shū)難于有多種版本，難于照顧不同學(xué)生的需要。林智中、余玉珍（2013，P112-113）曾分析：“……在教科書(shū)編寫(xiě)時(shí)，作者和編輯需作出取舍，他們定必以人數(shù)最多的中游能力學(xué)生組群為編寫(xiě)對(duì)象；故教科書(shū)在理念設(shè)計(jì)上就根本未有顧及最好和最差學(xué)生的學(xué)習(xí)需要?！边@種情況使教科書(shū)未能照顧個(gè)別學(xué)生的需要。再者，教師在課堂教學(xué)時(shí)依賴教科書(shū)，更強(qiáng)化了個(gè)別學(xué)生未受照顧的現(xiàn)象。近年，各地均推行普及教育，不同程度、不同能力、不同性向的學(xué)生均聚首于同一課室之中，更容易突顯個(gè)別學(xué)生的需要。教師依賴教科書(shū)，更難于照顧學(xué)生的差異。
4. 教科書(shū)未能切合教師需要
除教科書(shū)學(xué)生用書(shū)外，教科書(shū)還包括教學(xué)指引、教師手冊(cè)、備課用書(shū)、教師專門用書(shū)等，這些都有助教師教授課程內(nèi)容而設(shè)計(jì)。對(duì)于初任教師、不熟悉課本內(nèi)容的教師等，這些資料能協(xié)助教師教學(xué)。而且，教學(xué)參考資料不僅提供有效教學(xué)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)、學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)估等有詳盡分析，可以協(xié)助教師教學(xué)前掌握教學(xué)的可能情況（葉興華，2011，P64-65）。這種情況，在學(xué)生數(shù)目較多的課堂，尤為明顯{3}。然而，教學(xué)指引建議有時(shí)過(guò)于理想，不切合課堂內(nèi)使用（周祝瑛、陳威任，1996，P21；葉興華，2011，P65）。臺(tái)灣一項(xiàng)研究顯示，因某些實(shí)作型、課程涵蓋眾多專業(yè)領(lǐng)域的科目課程（如家政、生活科技、藝術(shù)生活、信息科技概論、美術(shù)、體育）未依據(jù)學(xué)科特性作設(shè)計(jì)，教科書(shū)設(shè)計(jì)無(wú)法切合教師教學(xué)需要，便會(huì)減少教師使用教科書(shū)（楊國(guó)揚(yáng)，2013，P77）。
四、教師轉(zhuǎn)化教科書(shū)
教師過(guò)度依賴教科書(shū)，視教科書(shū)為唯一的教材，會(huì)使教科書(shū)成為專擅的工具（tyranny of the textbook）（Jobrack，2012），引發(fā)弊端甚多。黃政杰（2003）頗全面地描述這些弊端，包括：教科書(shū)成為意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)墓ぞ撸缓鲆暺渌嘣慕滩?；教育淪為知識(shí)的記憶；忽略知識(shí)的分析、應(yīng)用和評(píng)鑒；忽略實(shí)踐在教育上的重要性；教學(xué)方法流于講述；評(píng)鑒限于狹隘的知識(shí)內(nèi)容；教科書(shū)成為教育標(biāo)竿和教育成就的衡量標(biāo)準(zhǔn)。要解決這些問(wèn)題，教師是關(guān)鍵的人物。誠(chéng)如Sosniak & Stodolsky （1993，P272）所言：“課程改革遭遇的問(wèn)題，責(zé)任不在教科書(shū)；教科書(shū)也不必然直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師是教學(xué)的經(jīng)理人，透過(guò)傳遞教科書(shū)內(nèi)容，掌握學(xué)生進(jìn)展?？梢?jiàn)，教師如何使用教科書(shū)，影響課程改革的成敗。”教科書(shū)屬“書(shū)面課程”，必須經(jīng)過(guò)教師轉(zhuǎn)化為運(yùn)作課程，才能提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以成為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)課程。
一般學(xué)者都認(rèn)為，教師使用教科書(shū)是教學(xué)中重要課題。教師必須善加運(yùn)用教科書(shū)，但亦應(yīng)懂轉(zhuǎn)化教科書(shū)內(nèi)容，以切合學(xué)生學(xué)習(xí)需要。周儀（2002）強(qiáng)調(diào)，教師善于解讀和運(yùn)用教科書(shū)，才展示教師從“教材的傳遞者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程的設(shè)計(jì)者”，以至學(xué)生從“被動(dòng)的接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)的探究者”。楊國(guó)揚(yáng)（2013）亦認(rèn)為，教師在教學(xué)中是教科書(shū)內(nèi)容忠實(shí)的傳遞者，還是把教科書(shū)透過(guò)教學(xué)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，研究者必須深入探討。換言之，教師在課堂上使用教科書(shū)的能力，有助于教師擺脫課程、教科書(shū)束縛，從而恢復(fù)教師專業(yè)自主。目前，內(nèi)地、臺(tái)灣、香港的學(xué)校教室中，教師是課堂中的主導(dǎo)者，教科書(shū)是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)最主要的資源；自然而然地，教師如何轉(zhuǎn)化教科書(shū)內(nèi)容，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵人物。
談及教師使用教科書(shū)的關(guān)鍵角色，不少學(xué)者著力甚多。Silver（2009，P29）探討數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，認(rèn)為教師在教材與學(xué)生學(xué)習(xí)之間，經(jīng)過(guò)兩個(gè)重要步驟：教師擬定課業(yè)（tasks）、教師與學(xué)生在課堂中使用的課業(yè)（見(jiàn)圖1）。他強(qiáng)調(diào)教師在這兩個(gè)步驟中，扮演關(guān)鍵的角色。Remillard（1999，2005）特別強(qiáng)調(diào)教師與課程要素之間的關(guān)系，包括四項(xiàng)：教師與課程以及教科書(shū)之間的關(guān)系；脈絡(luò)對(duì)教師計(jì)劃課程（planned curriculum）的影響；課堂中課程受教師本身、學(xué)生和脈絡(luò)的影響而形成的運(yùn)作課程（enacted curriculum）。因此，Remillard（2005）建立的基本架構(gòu)包括教師、課程、教師與課程間的參與關(guān)系、計(jì)劃課程和運(yùn)行課程等四個(gè)部分，同時(shí)突顯脈絡(luò)和學(xué)生兩個(gè)重要的影響因素（見(jiàn)圖2）。Remillard（2005）認(rèn)為，教師在設(shè)計(jì)“計(jì)劃課程”時(shí)會(huì)展示其調(diào)適的能力，又在施行“運(yùn)作課程”時(shí)展示其轉(zhuǎn)化的能力{4}。
按上述學(xué)者的分析，教師于教科書(shū)與學(xué)生學(xué)習(xí)之間扮演重要角色，教師把課程計(jì)劃及教科書(shū)內(nèi)容加以轉(zhuǎn)化，以不同方式呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或內(nèi)容，從而協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，教師對(duì)教科書(shū)的觀念極為重要。陳柏華（2007）曾整理教師的教材觀，以說(shuō)明教師具不同觀念會(huì)衍生不同使用教科書(shū)之模式（見(jiàn)表3）。若教師認(rèn)為教科書(shū)即教學(xué)內(nèi)容，其運(yùn)用模式會(huì)傾向照本宣科；若教師認(rèn)為教科書(shū)是提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生思考和建構(gòu)知識(shí)，則運(yùn)用模式會(huì)傾向探究和學(xué)生自主。
五、建議：回歸教師專業(yè)
毋庸置疑，教科書(shū)在學(xué)校教學(xué)中占著無(wú)可取代的地位{5}，誠(chéng)如石鷗（2011，P362）所言：“除了教科書(shū)，人們很難找到其他開(kāi)啟民智、了解公共信息的途徑。外在世界被熟悉與認(rèn)知，主要是通過(guò)教科書(shū)。教科書(shū)為當(dāng)時(shí)的學(xué)生和民眾同外部世界的聯(lián)系提供了紐帶，同時(shí)也幫助他們形成了對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。教科書(shū)一課一課，一頁(yè)一頁(yè)地把這世界從不同角度（歷史、地理、文學(xué)等）展示出來(lái)。一批又一批的年輕人就是手捧著這些課本成長(zhǎng)起來(lái)的?！比欢處熯^(guò)度依賴教科書(shū)，便會(huì)形成未能照顧學(xué)生需要、照本宣科、只鼓勵(lì)記憶背誦的學(xué)習(xí)方法等現(xiàn)象。本文作者認(rèn)為，要解決教師過(guò)度依賴教科書(shū)的問(wèn)題，必須從教師專業(yè)入手，加強(qiáng)他們轉(zhuǎn)化的能力。
1. 教學(xué)要素之論述
本文作者認(rèn)為，針對(duì)教師過(guò)度依賴教科書(shū)的問(wèn)題，需分析教科書(shū)、教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)等因素之關(guān)系，從而理順解決的取向。
（1）教科書(shū)與教師教學(xué) 要提升教科書(shū)的作用，除教科書(shū)內(nèi)容和審定機(jī)制外，教科書(shū)的應(yīng)用仍扮演最重要的角色。然而，一直以來(lái)，師生在課堂上應(yīng)用教科書(shū)的研究甚少（黃顯華，2005，P187；Weinbrenner，1992），近年逐漸增加，且已取得一定成果（參：楊國(guó)揚(yáng)，2013；教育研究院，2012）。要處理教師使用教科書(shū)問(wèn)題，應(yīng)先探討教師和教科書(shū)之關(guān)系。教師群中對(duì)教科書(shū)有三類意見(jiàn)（Grant，1987，P7）：
教師甲：我不會(huì)用教科書(shū)。我準(zhǔn)備所有教材，因?yàn)槲冶热魏谓炭茣?shū)編者更了解我學(xué)生的需要。
教師乙：我教學(xué)時(shí)不能沒(méi)有教科書(shū)。我視它作處方；若一頁(yè)接一頁(yè)地教授，準(zhǔn)不會(huì)出錯(cuò)。
教師丙：我覺(jué)得教科書(shū)很有用，我教學(xué)時(shí)經(jīng)常使用它，但并非所有時(shí)間都用。
Ben-Peretz （1990，p.57）在《教師和課程的相遇：把教師從教科書(shū)的專橫統(tǒng)治解放出來(lái)》一書(shū)中指出，教師處理課程材料時(shí)有三種角色。本文作者加以修訂并列述：
1）教師是傳遞課程內(nèi)概念的人：教材是課程設(shè)計(jì)者傳遞課程概念的工具，是防范教師（teacher-proof）教學(xué)偏離課程的材料。教師的角色只是按本子辦事，照本宣科；教師能否合法地調(diào)適，備受爭(zhēng)議。
2）教師是課程實(shí)施的主動(dòng)者：教師在使用教科書(shū)的過(guò)程中具影響力；因此，課程設(shè)計(jì)者應(yīng)采用工作坊（workshop）和培訓(xùn)把教科書(shū)的精神轉(zhuǎn)給教師，然后讓他們發(fā)揮。
3）教師是課程設(shè)計(jì)者的伙伴：選取和轉(zhuǎn)化教材于特定的教學(xué)情境；因此，無(wú)一套預(yù)設(shè)的特定教材，教師根據(jù)教育目的因時(shí)制宜地闡釋和調(diào)適教材。
Ben-Peretz（1990，P57）強(qiáng)調(diào)，她探討教師與課程關(guān)系時(shí)采第三種角色的視角。黃顯華、霍秉坤（2005，P191）把教師使用教科書(shū)的模式歸納為兩類。第一類是專業(yè)型教師：他們由課程設(shè)計(jì)中選擇適當(dāng)?shù)母拍詈图记?，利用教科?shū)和學(xué)生一起探討，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。他們雖然不是學(xué)科專家，但以專業(yè)知識(shí)調(diào)適教科書(shū)的材料。第二類是依賴型教師：他們不重視學(xué)生的興趣、疑問(wèn)和困難；他們最關(guān)心學(xué)生完成教材的速度，只以學(xué)生能記憶教本的內(nèi)容為評(píng)估學(xué)生成績(jī)的方法，很少評(píng)估他們能否理解概念、這些概念和其他學(xué)習(xí)范疇（包括學(xué)生生活面對(duì)的問(wèn)題）的關(guān)系。在教學(xué)的過(guò)程中，他們只關(guān)心教科書(shū)中一頁(yè)、一章、一冊(cè)的安排。第一類教師是教科書(shū)的主人，第二類則是教科書(shū)的奴隸。
Woodward & Elliot（1990）探討教科書(shū)應(yīng)用和教師專業(yè)發(fā)展時(shí)指出：“雖然不是所有教師都依賴教科書(shū)，事實(shí)上是所有學(xué)校內(nèi)很多教師都有不同程度地采用教科書(shū)?！彼S即警告：“教科書(shū)的使用或過(guò)分使用對(duì)教師專業(yè)發(fā)展不利！”近年，越來(lái)越多地區(qū)采一綱多本的教科書(shū)政策（如內(nèi)地、臺(tái)灣），而且加入大量支持教學(xué)的資源。因此，教師選擇的教學(xué)材料不限于教科書(shū)，也可選擇參考書(shū)、測(cè)驗(yàn)卷、多媒體教材、掛畫(huà)、地圖、簡(jiǎn)報(bào)等教學(xué)輔助資源。然而，教師如何選擇多元化的教學(xué)材料，仍視乎他們的轉(zhuǎn)化能力。
除轉(zhuǎn)化教學(xué)內(nèi)容外，教師宜結(jié)合多元化的教學(xué)法，以增加教科書(shū)的效用。比方說(shuō)，結(jié)合講述與討論，藉問(wèn)題提升學(xué)生的記憶力，也可激發(fā)學(xué)生達(dá)致更高層次的思考能力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（Sternberg & Williams，2010）。Sternberg & Williams（2010）提出七種師生互動(dòng)層次：1）拒絕問(wèn)題；2）重復(fù)問(wèn)題當(dāng)做回應(yīng)；3）承認(rèn)不知道或直接回應(yīng)；4）鼓勵(lì)學(xué)生尋求權(quán)威型的答案；5）考慮其他選擇的解釋；6）除解釋外，考慮評(píng)估解釋的方法；7）除解釋外，考慮評(píng)估解釋方法及后續(xù)評(píng)估行動(dòng)。他們認(rèn)為，教師運(yùn)用的層次越高，越能鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展認(rèn)知技能。相類的教學(xué)技巧，都有助于教師更有效地使用教科書(shū)。
整體而言，教師應(yīng)視教科書(shū)為一種而非唯一的教學(xué)資源，增加補(bǔ)充教材；按個(gè)人認(rèn)知轉(zhuǎn)化教學(xué)內(nèi)容；并結(jié)合講述、問(wèn)答、討論、問(wèn)題探究等方法，以協(xié)助學(xué)生既掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又從事批判思考等高層次的學(xué)習(xí)。
（2）教科書(shū)與學(xué)生學(xué)習(xí) Ben-Peretz，M. 在《教師和課程的相處：把教師從教科書(shū)的專橫統(tǒng)治下解放出來(lái)》一書(shū)中，設(shè)計(jì)一套課程分析模型。模型由四個(gè)基本度向（dimensions）組成：教材、學(xué)習(xí)者、脈絡(luò)、教師。對(duì)“學(xué)習(xí)者”的說(shuō)明和各個(gè)子度向如下：
1）對(duì)學(xué)習(xí)者的觀念：學(xué)習(xí)者是否有機(jī)會(huì)參與主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)者期望從教科書(shū)中獲得知識(shí)。
2）學(xué)習(xí)者可獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)：教材提供認(rèn)知能力的發(fā)展機(jī)會(huì)；教材提供情意能力的機(jī)會(huì)；教材提供心理肌動(dòng)發(fā)展機(jī)會(huì)。
3）計(jì)劃的教學(xué)重點(diǎn)：每個(gè)學(xué)習(xí)者是有特殊興趣和需要的個(gè)體；學(xué)習(xí)者被視為一群體的一分子，有共同興趣和需要。
4）風(fēng)格：學(xué)習(xí)者被視為可以在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境，無(wú)論是結(jié)構(gòu)性或非結(jié)構(gòu)性的環(huán)境下學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者被視為需要高度結(jié)構(gòu)性的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
Armbruster & Anderson（1991）提出認(rèn)知理論認(rèn)為，影響教科書(shū)學(xué)習(xí)成績(jī)的因素包括：
1）教科書(shū)的特性；
2）學(xué)習(xí)者所采取的認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者用以把課本內(nèi)的內(nèi)容放置在腦袋里的方法。這些信息處理的策略不只是指初期所需的注意力和把信息概念化（encoding），而是學(xué)習(xí)者如何意識(shí)和控制自己的思考和學(xué)習(xí)的元認(rèn)知（meta-cognition）；
3）在課文中安插一些有關(guān)問(wèn)題，可有效增加注意力和學(xué)習(xí)時(shí)間。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在閱讀時(shí)自行提出有關(guān)問(wèn)題可加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果；
4）選擇性地注意和處理自課本內(nèi)結(jié)構(gòu)所界定的重要信息。教導(dǎo)學(xué)習(xí)者找出和應(yīng)用課本中的內(nèi)在結(jié)構(gòu)可提高學(xué)習(xí)效果。
Lonka，Liudflom-Ylanne & Maury（1994）建議此類培訓(xùn)不應(yīng)只注重學(xué)習(xí)策略的表面行為，而應(yīng)重視引導(dǎo)他們對(duì)各種不同學(xué)習(xí)策略的效果在概念層次上加以理解。Weinstein & Mayer（1985）提出van Dijk & Kintsch（1983）模型和Mayer（1984）模型都可提供此類培訓(xùn)的概念工具，可提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的元認(rèn)知（meta-cognitive）意識(shí)。在培訓(xùn)的過(guò)程中，應(yīng)讓學(xué)生面對(duì)多種不同的學(xué)習(xí)情境，并引導(dǎo)學(xué)生在需要時(shí)修訂其學(xué)習(xí)策略。
（3）教師和學(xué)生的關(guān)系 除教師和教科書(shū)的關(guān)系外，另一重要的是教師和學(xué)生的關(guān)系。以下是教師與學(xué)生關(guān)系的三種教學(xué)風(fēng)格（Grant，1987）：
教師甲：學(xué)生是接受安排的；我是教師，是最有學(xué)識(shí)的。我有責(zé)任去決定最佳的教學(xué)方法，學(xué)生需按指示去學(xué)習(xí)。
教師乙：我根據(jù)教科書(shū)和課程綱要所列出的方法教導(dǎo)學(xué)生。
教師丙：我嘗試找出最適合學(xué)生的方法，且在教學(xué)過(guò)程中加以運(yùn)用。在這種教學(xué)風(fēng)格下，我的工作包括：1）估計(jì)學(xué)生的目的、學(xué)習(xí)風(fēng)格、愛(ài)好和厭惡、強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)；2）在課程綱要所列目的的基礎(chǔ)上，選擇適當(dāng)?shù)慕谭ê徒滩模?）決定如何采用、修訂、取代和不采用教科書(shū)提供的方法和內(nèi)容（黃顯華、霍秉坤，2005，P189-190）。
Barker（1992，P38）認(rèn)為如能協(xié)助學(xué)生有效地使用教科書(shū)，則能夠提高學(xué)習(xí)成果。這一策略包括下列程序：
1）閱讀前期：引導(dǎo)學(xué)生考察出版時(shí)間、目錄、圖、表、字匯表和附錄，教師亦應(yīng)和學(xué)生一起探究書(shū)本內(nèi)容可能出現(xiàn)的偏見(jiàn)。
2）閱讀期：迅速閱讀內(nèi)容一次，對(duì)全書(shū)的格式、寫(xiě)作風(fēng)格和整體面貌有所了解。在正式閱讀時(shí)，理解、聆聽(tīng)、反應(yīng)和其他指導(dǎo)的提供都可以誘發(fā)學(xué)生去理解探究學(xué)問(wèn)的方向。換言之，引導(dǎo)他建構(gòu)一套思考的框架。
3）閱讀后期：反省性討論，應(yīng)用性活動(dòng)，詞匯和概念的建立和發(fā)展，與相關(guān)的課題作有機(jī)的聯(lián)系，都有助于課本的理解。
Armbruster & Anderson（1991）指出，大量研究顯示：
1）培養(yǎng)學(xué)生利用已有知識(shí)以闡釋和記憶教科書(shū)的內(nèi)容；
2）鼓勵(lì)學(xué)生利用語(yǔ)意建構(gòu)（semantic mapping）技巧和列寫(xiě)大綱，建立課本內(nèi)容間有意義的關(guān)系；
3）學(xué)生應(yīng)了解在某時(shí)、某地、某原因和方法，應(yīng)用何種學(xué)習(xí)教科書(shū)的策略。
除培養(yǎng)學(xué)生自行掌握學(xué)習(xí)策略及教學(xué)內(nèi)容外，亦應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。魯潔（2003，P9）曾提出一個(gè)重要的問(wèn)題：“教材所給出的話題是不是能調(diào)動(dòng)起兒童已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，使他們感到這是一個(gè)對(duì)他們有意義而不是漠不相關(guān)的話題，怎樣讓他們從自己的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，怎樣激起他們解決這些問(wèn)題的愿望和需要？”本文作者認(rèn)為，這是所有老師使用教科書(shū)時(shí)，必須替學(xué)生考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。
2. 教師專業(yè)能力
毋庸置疑，教師使用教科書(shū)的轉(zhuǎn)化能力，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，學(xué)者提出改變教師對(duì)教科書(shū)的觀念及提升他們的轉(zhuǎn)化能力。洪若烈（2003）認(rèn)為教師宜建立使用教科書(shū)的正確觀念。教科書(shū)不是圣經(jīng)亦非教學(xué)的唯一資源。他認(rèn)為教師必須摒棄只教授教科書(shū)內(nèi)容和以教師為中心的教學(xué)觀念。林智中、余玉珍（2013，P117-118）強(qiáng)調(diào)提升教師選用教材的能力十分重要，而且更需按學(xué)生情況調(diào)適教材。他們列舉教師必須具備的知識(shí)和能力：
1）能充分了解學(xué)生的特點(diǎn)，包括學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)風(fēng)格、動(dòng)機(jī)和習(xí)慣；
2）能分析和掌握課程的精神、目標(biāo)以及評(píng)核要求；
3）具豐富的教學(xué)內(nèi)容知識(shí)，理解學(xué)生在學(xué)習(xí)某些內(nèi)容、概念或技能中可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)困難，以及如何更有效地教學(xué)；
4）掌握豐富的教學(xué)知識(shí)，能靈活運(yùn)用各種各樣的教學(xué)方法，以達(dá)致課程所要求的目標(biāo)；
5）能按學(xué)生的水平和興趣，調(diào)適教學(xué)目標(biāo)及要求；
6）能洞察和好好規(guī)劃一整個(gè)的學(xué)期，以致一整個(gè)學(xué)年的課程，從而按部就班地逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；
7）能利用評(píng)估資料改善教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習(xí)（林智中、余玉珍，2013，P117-118）。
葉興華（2011）與林智中、余玉珍（2013）有相近的看法，認(rèn)為要求教師跳脫教科書(shū)自行設(shè)計(jì)課程，耗費(fèi)時(shí)間，且無(wú)必要。然而，教師必須在使用教科書(shū)時(shí)，除適度增刪外，尚應(yīng)有效轉(zhuǎn)化教科書(shū)內(nèi)容，為學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。他強(qiáng)調(diào)要使教師有效使用教科書(shū)，更有效的方法應(yīng)為：培養(yǎng)教師教科書(shū)使用的能力，能以課程綱要為基準(zhǔn)，學(xué)生學(xué)習(xí)為依歸，增刪、轉(zhuǎn)化教科書(shū)的內(nèi)容（葉興華，2013，P66）。葉興華v2009，P291-297）曾以課堂觀察研究五位小學(xué)教師，發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)秀的教師，在掌握教學(xué)參考資料后，會(huì)結(jié)合教科書(shū)內(nèi)容、個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)修所得，從而設(shè)計(jì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的運(yùn)作課程。
在這方面，外國(guó)研究可提供更多啟發(fā)。不少研究顯示，雖然外國(guó)教師仍參考教科書(shū)施教，但并非全部教師將教科書(shū)視為權(quán)威而完全照本宣科。Stodolsky（1989）觀察39個(gè)班級(jí)的五年級(jí)社會(huì)科與數(shù)學(xué)教學(xué)，發(fā)現(xiàn)教師并非受教科書(shū)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略控制。Sosniak & Stodolsky（1993）觀察四位教師使用教科書(shū)的情形，發(fā)展教師并非完全依賴課本，而是選擇、重新組織、補(bǔ)充教材內(nèi)容。有些教師更根據(jù)個(gè)人判斷，將他們認(rèn)為成績(jī)稍遜學(xué)生單獨(dú)抽離出來(lái)，以較簡(jiǎn)單的課業(yè)或閱讀材料代替教科書(shū)。Baumann和Heubach（1996）調(diào)查研究小學(xué)教師使用基本的閱讀教材，發(fā)現(xiàn)教師采用部分教師手冊(cè)建議的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)補(bǔ)充其他教材，以完善教學(xué)材料的內(nèi)容。Grossman & Stodolsky（1995）的研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、科學(xué)、英文、社會(huì)等學(xué)科的教師對(duì)教學(xué)及教材之應(yīng)用，略有不同。整體而言，數(shù)學(xué)科老師最遵守課程要求及教科書(shū)內(nèi)容，他們最依知識(shí)的序列，最愿意與其他老師共同擬定考試題目，最贊成按學(xué)生能力差異分組v見(jiàn)表4）。這顯示美國(guó)教師自主度較高，也具專業(yè)能力自行決定。
六、結(jié) 語(yǔ)
本文探討教師專業(yè)在教科書(shū)轉(zhuǎn)化的重要性。教師過(guò)度依賴教科書(shū)，顯示教師專業(yè)成長(zhǎng)仍有待加強(qiáng)。本文作者認(rèn)為，針對(duì)教師過(guò)度依賴教科書(shū)的問(wèn)題，仍需分析教科書(shū)、教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)等因素之關(guān)系。然而，教科書(shū)的問(wèn)題仍應(yīng)以兩條腳走路，一為改善教科書(shū)的質(zhì)素，一為改善教師使用教科書(shū)之能力。誠(chéng)如張僑平、陳葉祥、黃毅英v2013，P129）強(qiáng)調(diào)：“一方面，我們需要課程的設(shè)計(jì)者v包括教科書(shū)的編者）能對(duì)學(xué)科的發(fā)展采取尊重的態(tài)度，且能給學(xué)科很大的自由度和發(fā)展空間；另一方面，作為課程實(shí)施者的教師，要具備能力搭建起學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程能力之間的橋梁?！碧剖缛Av2010）更直接地談及兩方面缺一不可：“因此除了一方面要求老師在課堂中應(yīng)進(jìn)行有意義的教學(xué)轉(zhuǎn)化之外，教科書(shū)編輯者與審定者也應(yīng)各自發(fā)揮其專業(yè)角色，使得由上至下的各層級(jí)轉(zhuǎn)化皆可以得以實(shí)現(xiàn)?！?/p>
注 釋：
{1} 國(guó)內(nèi)論文繁多，且本會(huì)議主辦者提及期望更多不同地區(qū)之論文，故針對(duì)西方、臺(tái)灣及香港之論文。
{2} 下述研究回顧，僅為簡(jiǎn)述，且只提“教科書(shū)使用”相關(guān)的結(jié)果。
{3} 亞洲地區(qū)的班人數(shù)較高；一般使用教科書(shū)更方便，但亦較難使用師生互動(dòng)的教學(xué)方法。
{4} 應(yīng)用Remillard（1999，2005）架構(gòu)的研究很多，如Chau（2014），Brown（2002），Remillard（1999），Remillard & Bryan（2004）.
{5} 教科書(shū)在學(xué)校教育扮演重要角色，這情況于重視考試的東方社會(huì)尤為顯著。本文強(qiáng)調(diào)教師在使用教科書(shū)時(shí)必須具備專業(yè)能力，以轉(zhuǎn)化教科書(shū)內(nèi)容，從而加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)。本文作者認(rèn)為教科書(shū)的素質(zhì)仍是重要的課題，只是本文不加探討而已。
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