時間：2023-03-17 17:57:35
導語：在審美教學論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
簡單來講，審美就是對美的事物進行欣賞。在我們的生活中，有很多美的元素，教師引導學生發(fā)現(xiàn)生活中美的元素，會豐富小學生的審美活動。在生活中，人們創(chuàng)造美，欣賞美，教師可以從這雙重身份出發(fā)，讓小學生更多地觀察與欣賞生活中的美。生活中美的形式不同，自然景色具有原始美，植物、動物的形象都是學生審美的對象;人們所創(chuàng)造的社會具有物質(zhì)美，建筑物的形態(tài)、人類的禮貌行為都蘊含著美的元素。讓小學生投入到生活中，發(fā)現(xiàn)生活中的美術(shù)，生活中的美，對于小學生審美興趣的激發(fā)有重要意義。在教學中，教師可以將生活中的元素引入到課堂中，讓小學生意識到原來生活如此豐富多嬌，如此值得欣賞，給小學生開辟一條審美能力發(fā)展的道路。比如學習《動物朋友》的時候，教師就可以從“寵物”這一主題入手，讓小學生討論與分享自己家或者自己見過的寵物。在討論中，小學生需要對某一寵物的外形進行描述，表達其對于該寵物的看法，這其實就是小學生審美的過程。當小學生通過討論與分享融入到美術(shù)課堂中時，教師可以為學生呈現(xiàn)更多的寵物。像蜥蜴、寵物豬、茶杯犬等，吸引小學生的注意力，拓展小學生的眼界，讓小學生的討論更加熱烈，進一步發(fā)現(xiàn)生活中的美。在欣賞這些寵物時，美術(shù)教師可以向小學生傳遞愛護動物的觀點，對學生的情操進行陶冶，培養(yǎng)學生的社會責任感。
二、注重美術(shù)作品創(chuàng)造，培養(yǎng)審美能力
創(chuàng)造美是審美的最高境界，學生能夠創(chuàng)造美，是學生審美能力得以形成的重要表現(xiàn)。創(chuàng)造能力與審美能力是兩個難以分離的部分，共同作用于學生綜合能力的提高。當代小學美術(shù)教師可以通過作品創(chuàng)造來激發(fā)小學生的審美情境，促進小學生感受美術(shù)之美。小學美術(shù)教學內(nèi)容豐富多彩，教師在課堂中讓學生繪畫，做美術(shù)工藝品，都是引導學生創(chuàng)造美術(shù)作品的活動。當自己創(chuàng)造了美術(shù)作品，小學生心里會油然而生一種美術(shù)學習成就感，促進學生審美能力提高。比如在講解《印花布》的時候，教師引導學生欣賞一些民國時期的印花布、當代的印花布，發(fā)現(xiàn)印花布的線條美與色彩美，培養(yǎng)學生審美能力。當學生瀏覽了一些印花布之后，教師可以給每位學生一張白紙，讓學生將自己想象為一名染布技師，利用自己手中的畫筆，勾勒自己頭腦中完美的線條，涂上匹配的色彩。學生創(chuàng)作的過程，就是其審美的過程，也是彰顯學生審美結(jié)果與審美能力的過程。學生利用線條來表達自己的個性，利用色彩搭配來彰顯自己的色彩愛好，顯示自己在美術(shù)方面的靈敏嗅覺。學生可以根據(jù)自己的審美標準創(chuàng)造出個性化的美術(shù)作品，證明學生的審美能力在進步。在小學美術(shù)教學中，教師要對學生的創(chuàng)作激情進行激發(fā)，讓創(chuàng)作過程促進學生審美能力的提高，讓審美能力的提高服務(wù)于學生順利創(chuàng)作美術(shù)作品。
三、總結(jié)
按照中國語言文學教學課程的審美對象、學生主體的性質(zhì)與特點，教師能夠通過精心構(gòu)造符合當代學生需求的審美教學情境，在根本上對學生的審美意識、審美行為、審美情感進行深入地熏陶，從而為進一步地培養(yǎng)出良好的審美觀念而提供健康的教學環(huán)境。這其中最主要的原因是因為學生作為教學的主體，具有最大化的主觀能動性，而不是被強制地停留在某一空間，所以教師要行之有效地培養(yǎng)中國語言文學審美意識就務(wù)必要讓學生從心理上接受美。例如教師在講解“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”這兩句詩時，可以利用先進的多媒體教學工作來為學生展現(xiàn)這一極為現(xiàn)實的情景，而后再要求學生依據(jù)該詩句所展現(xiàn)的場景來探討出該詩句是否含有另外含義。杜甫利用“啄余鸚鵡?！币约啊皸哮P凰枝”來形容一幅較為寧靜、美好、和諧、穩(wěn)定的畫面，其運用這些詞語不但是為了更好地表達自身懷念故鄉(xiāng)的濃厚感情，而且還在根本上體現(xiàn)出過往繁榮富強的唐朝盛世時期已經(jīng)難以復返的事實。一般而言，中國語言文學教學過程中要構(gòu)建創(chuàng)新、豐富、有趣的情景，就需要靈活地應(yīng)用各種方式與途徑，在系統(tǒng)上、整體上調(diào)動起學生參與審美項目的積極性與熱情，最終讓學生在潛移默化的推動作用下感悟美、享受美、傳播美。
二、靈活應(yīng)用教材內(nèi)在美點是培養(yǎng)中國語言文學審美意識的前提條件
對于中國語言文學教學任務(wù)而言，教師若僅僅講解語言特征、語法應(yīng)用等內(nèi)容，就難以顯示出歷史悠久的中國語言文學的精華與魅力，難以從獨特視角來深入剖析語言美，所以教師在講解語言特點期間可以結(jié)合教材情境、內(nèi)容氛圍、情感線路等方面，協(xié)助學生察覺教材當中的內(nèi)在美點，從整體上尋找出課文語言文學的審美情懷，讓學生不但感受到美的存在與特征，并能夠深深地體會到美所具備的獨特情操，最終將學生的審美意識和審美行為、審美情感有效地融合一起，將當代中國語言文學課程審美教育工作貫切落實，使其不再停留于“表面功夫”上。例如《綠》這篇課文，其主要通過闡述梅雨潭閃閃綠色的魅力來將課文主旨上升到歌頌祖國大好河山的層次上，若作者從一開始就贊美自然、歌頌祖國，就會使得文章變得無趣空泛，難以激發(fā)學生學習中國語言文學的熱情，為此教師向?qū)W生提問：為什么作者要利用綠色來贊美祖國呢？為什么不用五彩繽紛的色彩呢？眾所周知，綠色在意義上代表著和平、安靜、青春，而作者盡情描述這一大片綠色則主要能夠反映出其渴望寧靜穩(wěn)定的生活，同時結(jié)合作者寫作當時的社會環(huán)境———正值軍閥混戰(zhàn)的嚴重階段，也由此可以看得出作者缺少必要的戰(zhàn)斗勇氣。在中國語言文學教學當中落實審美意識培養(yǎng)工作，就是想引導學生在感受、體會、享受、掌握、傳播美之后，更進一步地剖析研究其所涉及的內(nèi)在意義與實質(zhì)價值，最終撥動當代教學主體的心靈琴弦，從而使廣大學生的感性與理性兩方面相互融合、相互聯(lián)系，全面提升他們自身的審美能力。
三、充分打開學生的創(chuàng)新思維能力是培養(yǎng)中國語言文學審美意識的重要通道
眾所周知，中國語言文學的藝術(shù)美不是藍天白云，微微抬頭就能見之；不是林蔭綠道，輕輕步入就能感之；也不是充沛空氣，舉手投足就能碰之。其一般會隱藏于語言藝術(shù)當中最為深層、最為復雜、最為寬廣的空間當中，當然也會存在于豐富多彩、形象生動的意境當中，可是教師應(yīng)當如何引導學生去挖掘自身潛在的創(chuàng)新思維能力，如何協(xié)助學生將最大限度的潛力化作為最優(yōu)化的審美想象呢？在中國語言文學課程教學過程中，教師可以在語言文學與學生主體間構(gòu)筑起能夠相互聯(lián)系、相互促進、相互影響的審美關(guān)系，為廣大學生提供行之有效的審美意識培養(yǎng)通道。上述所提到的通道其實是指藝術(shù)形象，這一藝術(shù)形象包含著無數(shù)藝術(shù)美，只有將形象以及美有效地結(jié)合起來，方能夠更有效地展現(xiàn)出中國語言文學教學的藝術(shù)特點，方能夠更深入地掌握語言文學的審美趣味。例如“春山綠平野，夕陽紅半山”這一對佳聯(lián)，教師則可以先讓學生根據(jù)對聯(lián)句面意思來描繪出大致的畫面，而學生通過描繪過程中紅綠的對比，來發(fā)現(xiàn)到該對聯(lián)所反映的畫面顏色鮮明、自然生動、印象深刻，并且這對對聯(lián)在語言結(jié)構(gòu)層面上屬于對偶句，能夠體現(xiàn)出中國語言文化和傳統(tǒng)民族文化之間所存在的促進關(guān)系。由此可見學生充分打開自身的創(chuàng)造性思維能力，是培養(yǎng)自身良好審美意識的關(guān)鍵前提，是提高自身綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，也是推動當代中國語言文學教學實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，為此廣大教師應(yīng)當在開展教學任務(wù)的過程中務(wù)必要著重關(guān)注與重視學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力與邏輯思維能力。
四、有效結(jié)合語言文學的審美主題與內(nèi)在美點是培養(yǎng)中國語言文學審美意識的核心平臺
開展中國語言文學教學中的審美意識培養(yǎng)工作，務(wù)必要激發(fā)起學生對語言文學的積極性、自由性、質(zhì)疑性等情感，唯有如此，方可以從根本上發(fā)掘?qū)W生語言文學審美能力，調(diào)動學生語言文學審美情感，落實學生語言文學審美體驗。為了在最大限度調(diào)動起學生參與審美意識培養(yǎng)工作的積極性與熱情，教師應(yīng)當在教學過程中有效地結(jié)合起語言文學審美主題與內(nèi)在美點，從而為廣大學生提供行之有效的審美意識培養(yǎng)通道。首先，對于語言文學審美主題，教師應(yīng)當按照教材內(nèi)容的審美特質(zhì)，由不同的視角或者層面來清晰地指出審美主題，引導學生立足于審美體驗的前提下，科學有效地開展自由式的語言文學鑒賞工作。眾所周知，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每一位學生對中國語言文學的鑒賞體會、所思所想都存在一定的差異性，為此針對學生而開展的審美意識培養(yǎng)工作則不應(yīng)當局限于某一特定區(qū)域或者范圍，應(yīng)當盡量讓學生陶醉于自身無限的想象當中，從而實現(xiàn)無邊界的語言文學審美目的。再者，對于培養(yǎng)中國語言文學審美意識而言，準確尋找出語言文學的內(nèi)在美點是重中之重，一旦尋找失敗，則難以實現(xiàn)全面化的審美教育目標。為了引導學生更好地尋找、了解、研究語言文學內(nèi)在美點，教師應(yīng)當從知識的多方面著手，通過縱向與橫向的相互對比或者頭腦風暴等思維鍛煉模式，科學恰當?shù)卦鰪姰敶鷮W生的審美意識，與此同時教師還應(yīng)當適當?shù)貫閷W生展現(xiàn)每個人對于美的界限，從而讓學生更好地接受與辨別真假、善惡、美丑、好壞等事物。
五、結(jié)語
關(guān)鍵詞：小學語文；教學；美育
一、為學生呈現(xiàn)形象美
當教師為學生傳遞美和指導學生發(fā)現(xiàn)美的時候，學生未必能夠體會到，這是由小學生的生理和心理特點所決定的。小學生的注意力不是非常穩(wěn)定，有時候注意力比較集中，有些時候不夠集中。因此，僅僅依靠教師的講解是遠遠不夠的，這不能夠使學生有效地理解抽象的美。這就需要教師通過運用一些比較形象的方式為學生呈現(xiàn)美，要么通過多媒體的形式，要么通過配上音樂的形式，要么通過圖畫的形式，也可以讓學生進行表演。圖畫在呈現(xiàn)美的時候顯得比較直觀。比如，教師在為學生講解《爬山虎的腳》這篇課文的時候，倘若一味地講解爬山虎的腳、莖、葉，那么就會使學生失去興趣。鑒于此，教師需要讓學生親自參與，選出幾個學生在講臺上畫爬山虎。結(jié)果學生都很認真，在畫完之后還相互找不足，并且按照教材上的講解不斷地修正。在這個過程中，學生加深了對爬山虎的認識與理解。接下來，教師讓所有的學生在下面畫爬山虎，然后再進行比較，看看是誰畫得最美。這樣，所有的學生都進行參與，一方面，使學生有了親身的感受；另一方面，學生通過教材上的講解，每個人都非常地快樂，并且也非常投入，在快要下課的時候，學生的手里都有一幅美的作品。
二、指導學生感悟情感美
在小學語文審美教學中，教師指導學生感悟情感美是非常重要的，也是不可缺少的。通常來講，教師需要在小學語文審美教學中滲透情感，以陶冶學生的情操，有效地感染學生。其中，學生產(chǎn)生情感的重要因素就是感悟。因此，教師需要對學生進行點撥、引導、啟發(fā)，以使學生感悟語言的美。只有如此，才能夠使學生自主地探索、體驗和實踐，讓學生在潛移默化中受到熏陶和感染，并且漸漸地進入感悟的理想狀態(tài)。事實上，只要是名篇佳作，都包含著作者真摯而又濃烈的情感。因此，教師在進行小學語文教學的時候，需要讓學生更加深入地理解文章的真正內(nèi)涵，且要為學生再現(xiàn)作者的創(chuàng)作激情，使學生切實體會到課文豐富的情感，以不斷地激發(fā)學生美好的情感，從而使學生產(chǎn)生情感上的共鳴，受到啟發(fā)和教育。
三、整體建構(gòu)的審美教學
小學語文教材中的所有課文都是一個不可分割的整體，由于課文敘述了作者的內(nèi)心世界，展示了作者的世界觀和人生觀，是審美、情感、思維、知識等教育要素的綜合體。學生不能夠?qū)Ω兄蜗筮M行整體上的把握，就不會有獨到的見解。在教學實踐中可以從以下幾個方面實施整體建構(gòu)的審美教學：
1.從整體上把握詞語
盡管課文中的詞語是一種小的單位，可也是一個個的整體，教師一定要用心去發(fā)現(xiàn)和留意。比如，在《碧螺春》這篇課文中，形容碧螺春的詞語是非常多的，教師可以通過詞串的形式指導學生積累詞匯，使學生從整體上感知，以更加全面和深入地理解碧螺春的形、味、香、色。教師一定要常常注意課文中一些詞語間的聯(lián)系，把一些相關(guān)的詞語組成有機的整體，使學生在整體當中體會美。
2.從整體上理解內(nèi)容
學生對美的體會來自于“知覺的整體性”，而需要從課文的整體內(nèi)容所構(gòu)建的氛圍和意境層面上獲得“知覺的整體性”。因此，教師在進行講解的時候，首先一定要從大處著眼，指導學生融會貫通。其次應(yīng)當抓住課文的難點和重點知識；最后開拓學生的視野，把教材當成學生進行學習的向?qū)?，達到見木知林的目的。
3.整體回歸結(jié)構(gòu)
審美教學的實施一定要按照“整體―部分―整體”的教學思路。首先，縱觀全文，對課外有一個初步的認知和整體的感受；其次，化整體為局部，分別加以理解，明確部分與部分之間的關(guān)系；最后，化局部為整體，對課文的前后內(nèi)容實施連貫的回歸與思索，把握文課文的主旨。這樣，學生就能夠從整體上進行體會，從整體上進行審美，實現(xiàn)一定的深度與廣度。
四、拓展創(chuàng)造美
在小學語文審美教學中，拓展創(chuàng)造美是一種非常有效的方式。事實上，將所學習到的知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N能力是教育的最終目的，而不斷地增強學生創(chuàng)造美的能力是審美教學的最終目的。學生自我提高、自我完善和自我發(fā)展的重要方式就是創(chuàng)造美。因此，教師在進行小學語文審美教學的時候，需要循序漸進、因勢利導，且要因人而異，最大限度地體現(xiàn)學生的主體性，以提高學生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，且要在這個過程中不斷地使自我得以完善，實現(xiàn)自己的全面發(fā)展。
綜上所述，教師在小學語文教學中一定要注重審美教學，并且要滲透在整個小學語文教學實踐活動中。教師需要指導學生發(fā)現(xiàn)美，并獲得情感上的共鳴，心理上的滿足，從而讓學生在享受美的過程中，陶冶情操，收獲知識，以及健全人格。
參考文獻：
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新的音樂教材形式上更加豐富多彩，添加很多卡通與插圖，為我們描繪出一個美的世界；內(nèi)容上更加具有豐富而且具有審美價值，融進了很多結(jié)合了優(yōu)秀的作品；更加貼合學生生活，體現(xiàn)了教材與學生的互動。在教學中，教師要善于引導學生從教材中欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、研究教材文本之美，這是低成本高效益的審美教育途徑。
1.善用插圖
小學音樂教材中，教材單元都配有趣的圖片。學生第一看關(guān)注的就是這些圖片，教師要充分利用這個良好契機，引導學生對圖片進行欣賞，然后從圖片之美引入對樂曲的好奇心，激發(fā)了學生的學習興趣，而且使學生對樂曲的欣賞與學習有審美準備。例如：在《小白船》的教學中，讓學生欣賞圖片中的月亮、星星、小船組成的圖畫，說出來這幅畫美在哪里？制造了什么樣的意境？然后通過樂曲的欣賞感受、驗證這種美。這樣的教學不僅把音樂與美術(shù)貫通，而且能充分利用美術(shù)與音樂之間的天然聯(lián)系，整合審美資源、深化審美感受。另外，教材中有一些小的故事、小問題、小互動設(shè)計等，這些素材都是編者精心設(shè)計的，對音樂教學有著極大幫助，教師要充分利用這些素材，為樂曲的學習做鋪墊。
2.與作品互動
教材的核心是樂曲，在教學中教師要營造良好氛圍，誘導學生感情動蕩產(chǎn)生情感共鳴的情境，引導學生融入到作品中去，在互動中感受韻律之美。首先，與歌詞交流。歌詞本身具有節(jié)奏美、意境美、韻律美、和音美。如：《魯冰花》中的歌詞“天上的星星不說話,地上的娃娃想媽媽,天上的眼睛眨呀眨,媽媽的心啊魯冰花……”表現(xiàn)了女孩對家鄉(xiāng)、母親的深切思念和凄婉傷感的情緒，使人深深地沉浸在魂牽夢縈的不盡思念之中。其次，與伴奏交流，音樂節(jié)奏來源于自然界，來源于生活。如：汽車的喇叭聲，火車的隆隆聲，蟲鳥的鳴叫聲，下雨的滴答聲等，在教學中可以聯(lián)系生活中的節(jié)奏引領(lǐng)學生為歌（樂）曲伴奏。如在教學《雨滴》時，把i5555555|25555555|75555555|i5555555|采用密集的節(jié)奏，讓學生用手指彈擊坐的“凳鼓”，突出強拍模仿雨水聲，在學生有節(jié)奏的伴奏聲中，學生如醉如癡。再次，與歌曲交流，如在《賣報歌》教學時，老師先用輕松快樂的形象范唱歌曲，讓學生說說老師唱得怎么樣?學生馬上覺得：這個小報童很可憐，不能用這么歡快的情緒來演唱。那么到底怎么唱呢？讓學生討論，得出：第一段的速度唱得稍快些，反映等派報時焦急的心情；第二段最后一句速度唱得稍慢，表達內(nèi)心的凄苦；第三段速度可稍快，表現(xiàn)出小報童對未來充滿希望。
二、走進教材，發(fā)掘背后的文化之美
針對教材中的教學主題，教師不僅要引導學生欣賞教學的圖文之美、體驗教材作品中的節(jié)律之美，還要進一步發(fā)掘教材本身的文化之美，把對美的欣賞提升到更高的高度。
1.發(fā)掘背后的語言
針對小學生的特點，文化的發(fā)掘要結(jié)合學生實際，可以從樂曲體現(xiàn)的生活文化、樂曲作者的創(chuàng)作背景、樂曲抒發(fā)的情感、樂曲體現(xiàn)的民族特色文化、樂曲代表的時代文化精神等。例如：在《我們要做雷鋒式的好少年》中，教師要從雷鋒文化現(xiàn)象出發(fā)，充分向?qū)W生介紹雷鋒的生平事跡與故事，介紹雷鋒精神對于時展與社會文化的積極意義，在這個基礎(chǔ)上，引導學生從文化與情感的深度去領(lǐng)悟樂曲本身的精神之美。
2.補充素材促進理解
對教學內(nèi)容的文化背景的發(fā)掘，可以提高學生讓學生更加深刻地理解作品的內(nèi)涵，讓學生更加深刻地體會、默化作品中蘊含的音樂之美，提高教學的效果。例如：像挪威作曲家辛丁的《春天悄悄來臨》，學生一般來講無法很快領(lǐng)會作品的表達方式，在教學中教師可以結(jié)合作者家鄉(xiāng)的春天風景，也可增加與春天有關(guān)的其他欣賞曲等，讓學生全面體會作品的意境。再如：在作品《盼》的教學中，同樣也面臨著學生對于作品的歷史背景與作品表達的顯示情感的陌生問題，文化的發(fā)掘與補充能夠才是學生理解這些音樂語言的基本條件。
其實，中小學音樂教材中，很多經(jīng)典名曲的理解都離不開對文化背景的發(fā)掘，因為作品中注入的那種來自作者的真、善、美，才是我們進行審美教育的優(yōu)越材料、實現(xiàn)音樂教學審美為核心的基礎(chǔ)和前提。
三、加工教材，創(chuàng)造課堂教學之美
葉圣陶說過：“教材只是個例子”。教師要打破傳統(tǒng)的教材觀，創(chuàng)造性地、個性化地使用教材，拓寬課程的內(nèi)涵和外延，對教材進行增、減、重組，從而達到優(yōu)化課堂教學的效果。
1.開發(fā)教材，讓教材與實際結(jié)合
教師要重視對教材進行“二次開發(fā)”。在了解和把握課程標準、學科特點、教學目標、教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，以教材為載體，靈活有效地組織教學。同樣的教材，不同民族、不同地域、不同學生、不同背景、不同老師。在教學中，要善于把教材內(nèi)容與實際充分結(jié)合起來加工教材，才能全面激發(fā)學生的審美意識與潛力。例如：歌曲《其多列》是一首表現(xiàn)孩子們結(jié)伴上山砍柴、揀竹葉時演唱的歌曲。學生剛?cè)雽W，認識的字很少，這首歌曲對他們來說難度很大，同時城鎮(zhèn)學生對歌詞大意與場景也很陌生。在教學中，有的老師把內(nèi)容調(diào)整到學期末教學，效果好多了。
2.補充教材，襯托文本內(nèi)容
教學中，教師要善于對教材內(nèi)容進行補充，讓教材與學生的生活與認知規(guī)律靠攏。例如：《我們才不怕大灰狼》是動畫片《三只小豬》的主題曲，兒童在欣賞、觀看動畫片時，最關(guān)心的不是三只小豬的快樂、也不是大灰狼的倉皇，而是其中的矛盾沖突。教學中教師要圍繞這個中心設(shè)計教學，充分展開和突出這個環(huán)節(jié)的教學，引起學生的廣泛參與。
3.個性化教材，讓課堂更加實在
在教學中，教師還可以結(jié)合師生的特長之處，對教材內(nèi)容進行加工，設(shè)計個性化教學。如：在教學第四冊《跳起舞》中，班級學生或者老師就有跳舞的特長，在教學的設(shè)計中就可以充分發(fā)揮教師與學生的這個特長，在課堂上向?qū)W生進行現(xiàn)場表現(xiàn)新疆舞蹈，然后大家一起學、一起玩，學生的學習熱情自然而發(fā)。
四、走出教材，讓課堂散發(fā)生活之美
音樂之美只有融入學生生活，才能對心靈產(chǎn)生影響，促進學生的健康發(fā)展。所以，在教學中要積極利用生活素材，營造生活素材，引導學生在生活中體味音樂教材之美。
1．讓教學生活化
在課堂中，教師要對教材內(nèi)容進行生活內(nèi)容的補充。如：在教學合唱歌曲《鐘聲叮叮當》時，我聯(lián)系生活發(fā)現(xiàn)：合唱聲部的鐘聲很像中國寺廟的撞鐘一強一弱有規(guī)律地響著，而主旋律的鐘聲像是模仿教堂的排鐘，有起伏地敲著，非常動聽。于是我以聆聽模仿有規(guī)律的撞鐘聲為切入點，讓學生形象地感受到合唱聲部也是來源于生活，也是生動形象的，最后學生不僅愛唱合唱聲部了，而且把鐘聲的高低、強弱模仿得淋漓盡致。接著讓學生聆聽像音樂一樣的鐘聲和美妙的歌曲，再啟發(fā)學生理解音樂、想象音樂。如：“音樂鐘在跳優(yōu)美的舞蹈”，讓學生在想象中感受音樂6／8拍的節(jié)奏美；“音樂旋律的起伏像弧線一樣美”，通過動作、畫一畫來充分感受旋律的高低起伏的美，最后歌曲主旋律的演唱水到渠成。
2.走出課堂
針對音樂教材內(nèi)容，還可以組織學生走出去，走進大自然與社會，充分利用教育資源，提高教學效果。如我們可以根據(jù)地方音樂文化習俗，選取恰當?shù)慕嵌群筒牧希帉懢哂械胤教厣男１窘滩?，進行富有特色的教學。例如：海南是黎族少數(shù)民族的聚集地，黎族人在“三月三”跳起竹竿舞，音樂教師把竹竿舞蹈帶進課堂，或把學生帶到節(jié)日聚會上，讓學生身臨其境地上一堂生動的音樂課；“舞獅”是南方逢年過節(jié)及各種喜慶場面都能見到的壯觀場景，在第一冊《過新年》中，可以讓學生扮成生龍活虎的小獅子，滾、爬、踢、打地表演獅子。北方的《過新年》就可以“扭秧歌”，聽聽秧歌節(jié)奏，學學秧歌舞，學生樂在其中。北京的《國旗國旗真美麗》可以到天安門廣場看升旗，聽國歌唱國歌，身臨其境地感受國歌響起時雄壯威嚴的氣氛等。
五、提升教材，讓課堂閃現(xiàn)生命之美
1.讓思維與情感飛翔
音樂什么是對生命本身的潤色，是生命火花的閃耀。在教學中，我們要善于尊重學生的情感與智慧，激發(fā)學生的創(chuàng)造力與想象力，讓每一個生命的火花綻放，讓音樂促進每一個生命的茁壯成長。
例如：在《愉快的夢》的教學中，教師讓學生把歌詞中神奇的夢境讀一讀：“搖啊搖啊搖啊，我的夢之船，在綠色的海上輕輕蕩漾?！痹诿雷x中初步感受歌詞的意境美，節(jié)奏美；隨后，引導學生按2／4拍的感覺讀和6／8拍的感覺讀，讓學生在對比讀中感受出感受歌詞那飄搖的韻律。
師：感覺怎么樣？
生1：第1種感覺很快樂。
生2：第2種感覺很輕很美。
生3：我喜歡第2種，感覺夢飄得很遠。
學生竟能有這么豐富的想象力！教學不僅調(diào)動了孩子們的積極性，還讓他們在形式的遞進中逐步感受歌曲的意境美、歌詞的音韻美和節(jié)奏美，在美感的升華中感受歌曲的意境。
2.讓心靈得到熏陶
在教學中，要善于提升音樂的育人功能。音樂是人類的心靈體驗，是人心理的折射，可以陶冶情操、凈化靈魂。良性音樂能提高大腦皮層的興奮性，可改善人的情緒，振奮人的精神。完備的音樂審美心理結(jié)構(gòu)，已成為人類心理健康水平提高的重要標志。
【關(guān)鍵詞】 語文；閱讀教學；審美教育；滲透
針對中專生展開的語文閱讀教學中，培養(yǎng)學生的審美能力非常重要，這對于學生的審美素養(yǎng)的形成與價值體系的構(gòu)建都會產(chǎn)生非常直觀的影響。教師要充分利用課本中有價值的教學素材，對于這些篇章中的審美要素要有更為深入的挖掘。這不僅能夠深化學生對于文本的理解與認知，這也能夠更好的滲透對于學生的審美教育，讓學生的審美能力得到有效構(gòu)建。
一、培養(yǎng)學生正確的審美觀念
審美教育通常需要經(jīng)歷一個有效的積累過程，尤其是對于很多中專生而言，他們自身的基礎(chǔ)水平本來就較為薄弱，對于很多閱讀文章的理解也不夠深入。正是因為如此，教師才要循序漸進的展開對于學生的審美教育。教師首先要培養(yǎng)學生具備正確的審美觀念，對于什么是美要形成正確認知。很多學生在這一點上都不具備良好的認識能力，自身的審美意識也十分缺乏。教師要加強對于學生的教學引導，要讓學生具備更好的文學鑒賞能力，這是審美能力能夠得以形成的基礎(chǔ)。課本中有很多非常經(jīng)典的教學素材，這些文本的學習中對于學生基本價值觀念的構(gòu)建往往能夠發(fā)揮很好的引導功效。教師要透過對于這些文本的講授來幫助學生培養(yǎng)正確的審美觀念，這樣才能夠更好的讓審美教育在閱讀教學中得以實踐。
很多學生自身的審美觀念都較為缺乏，對于到底什么是美沒有良好的認識。教師要充分發(fā)揮教學文本的積極教學功效，要給予學生更多有價值的引導。如，在學習《故宮》、《人民英雄紀念碑》這些文章時要讓學生意識到，這種美不僅因為它們是具體的客觀的審美對象，而且還因為它們是我國勞動人民勞動和智慧的結(jié)晶。楊朔散文《荔枝蜜》中小蜜蜂的美，并非因為小蜜蜂有華麗的外表，而是因為其終年累月默默無聞地勤勞工作，為人類釀造最甜最美的蜜的一種無私奉獻精神。很多學生都缺乏對于這些美的要素的認知，對于美的認識也仍然停留在很膚淺的層面。正是因為如此，教師才要加強對于學生的教學引導，要讓學生明白，社會上那些助人為樂、見義勇為、一心為公等英雄人物和事業(yè)是美的，但也有人把學雷鋒的人看作是“傻子”。這說明只有具備了正確審美觀的人，才能感受、理解和評價客觀存在的美。
二、體會自然中的美
審美教育可以有很多教學切入點，值得學生欣賞與感受的內(nèi)容也有很多。首先，教師要讓學生能夠體會自然中的美，這是一個很好的教學開端。大部分學生對于自然界中的美都能夠產(chǎn)生共鳴，并且學生也能夠感受到那種美的享受。課本中對于自然景物的描寫的文章也非常多，這些都可以成為審美教育的良好素材。教師在針對這些文本展開教學時不僅要讓學生對于文意有基本認知，更是要透過文章的語言層面挖掘其后帶給我們的很多領(lǐng)會與感悟，這才是審美教育的意義所在。透過對于自然中的美的體會是審美教育的第一個階段，這也是培養(yǎng)學生具備更好的審美意識的一個關(guān)鍵過程。
語文課本中有很多非常經(jīng)典的對自然景物的描寫，經(jīng)過作家的審美處理，使自然景物更具體、形象、生動、細膩、逼真，給人以美的享受。朱自清的《春》，峻青的《海濱仲夏夜》《濟南秋色賦》，姚鼐的《登泰山記》等都是膾炙人口的優(yōu)美散文，教師在講課過程中，必須努力再現(xiàn)課文中描寫的自然景象和優(yōu)美畫面，給予學生自然美的教育與熏陶，從而培養(yǎng)、陶冶學生的審美情操。透過自然中的美來展開對于學生的審美教育是一個很好的方式，課本中也有著很多有價值的教學資源。教師要充分利用這些好的教學素材，這才能夠提升審美教育的成效。
三、體會社會生活中的美
審美教育同樣可以從社會生活中展開，這也是一個很好的教學切入點。社會生活中的教學實例往往更為豐富，課本中也有著大量對于這些內(nèi)容的描寫文本。無論是對于一個典型人物的刻畫，還是對于一個人物的品格的一種體現(xiàn)，這些都是很好的教學素材。教師要讓學生對于社會生活形成更深入的感知，要讓大家對于社會生活中所傳遞出的一些值得學生深思的人和事有更好的感悟。這些事物中往往都包含著很有價值的審美素材，透過對于這些內(nèi)容的挖掘?qū)龠M學生自身的審美能力朝著更為積極的方向發(fā)展。
課本中有著很多很有代表性的篇章，教師要透過這些文章的閱讀教學來深化對于學生審美能力的培養(yǎng)。如，《驛路梨花》一文中，所描寫的以哈尼小姑娘梨花為代表的青年一代為方便過路人，精心照料小茅屋的感人事跡；《誰是最可愛的人》一文中，所反映的中國人民志愿軍的崇高的國際主義和愛國主義的精神，無疑都在強烈地震撼著人們的心靈。語文教學就應(yīng)該充分發(fā)揮作品的感人力量和教育作用，使學生思想、感情、心靈受到感染，從而形成正確的美丑、善惡、是非的判斷標準。這些都會帶給學生非常積極的教學影響，并且能夠促進學生自身的審美能力更好的得到發(fā)展與構(gòu)建。這才是高效課堂教學應(yīng)當有的方式所在。
想要更好的在中專語文閱讀教學中實現(xiàn)對于學生審美能力的培養(yǎng)，這需要教師選取更好的教學方法與教學策略。教師首先要讓學生形成正確的審美觀念，要讓學生對于什么是美具備基本的判斷能力。教師也要充分挖掘課本中有價值的教學素材，要讓學生體會到自然中的美以及社會生活中的美。這些事物中往往都包含著很有價值的審美教育元素，透過對于這些內(nèi)容的挖掘?qū)龠M學生自身的審美能力朝著更為積極的方向發(fā)展。
【參考文獻】
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【關(guān) 鍵 詞】 語文；審美教育；古詩；小學
古詩教學是小學語文教學的重要內(nèi)容。怎樣教學小學語文教材中的古詩呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發(fā)掘思想內(nèi)涵。無可否認，這些方面在小學語文古詩教學中都是有著重要意義的。但作為一種文學作品，小學語文古詩教學更要特別注意進行審美教育。
一、小學語文古詩教學中審美教育的意義
審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過審美教育，可以培養(yǎng)學生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質(zhì)、性格、情操、心理、信念、意志，進而塑造人的靈魂。小學語文古詩教學應(yīng)堅持用美的形象去感染學生，用美的情感去打動學生，用美的信息去激發(fā)學生，讓他們在求知、析義、明理、動情的過程中，在善與美、情與理、言與行的統(tǒng)一實踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進身心全面而和諧的發(fā)展。
《小學語文課程標準》將培養(yǎng)學生愛美的情趣作為小學語文教學的要求，足以表明小學語文教學中審美教育的重要性。而小學語文古詩教學有著對學生進行審美教育的得天獨厚的條件?，F(xiàn)行小學語文教材中所選入的古詩，一般都是傳統(tǒng)的名家名作，具有相當高的美學價值和強大的藝術(shù)魅力，可以說是自然美、社會美與藝術(shù)美的薈萃。這些古詩的內(nèi)容豐富多采，思想健康積極，形象生動多姿，情感充沛真切。在小學語文古詩教學中，如果能夠引導學生通過正確理解與欣賞古詩的語言美、聲韻美，進而認識詩的意境美，體驗詩人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發(fā)展學生的想象創(chuàng)新能力，促進他們的各種素質(zhì)全面提高。
二、小學語文古詩教學中審美教育的原則
在小學語文古詩教學中進行審美教育，既要遵循語文教學的一般原則，又要遵循古詩教學的特殊原則。
（一）從屬原則
小學語文古詩教學中的審美教育要從屬于小學語文古詩教學。要以古詩的語言文字為媒介，以指導學生理解運用古詩中的語言文字為手段，以培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力為目的，實現(xiàn)古詩教學中的美育目標。
（二）滲透原則
小學語文古詩教學中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識的傳授中，滲透在古詩的意境體驗中，滲透在聽說讀寫能力的訓練中。同時，它還滲透于古詩教學本身。在小學語文古詩教學中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學方法的選擇與運用是否切實有效，富于變化；教師的語言是否準確生動，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書是否簡明扼要，富于美感……都將影響古詩教學中審美教育的實施。
（三）情感原則
小學語文古詩教學中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩中的情感分析和情感體驗，要做到導情、帶情、動情、傳情，情貫始終。
（四）趣味原則
小學語文古詩教學中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩中語言文字的理解，來自于古詩意境的再現(xiàn)和情感的體驗。
三、小學語文古詩教學中審美教育的方法
古詩的美是多方呈現(xiàn)的，語言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學語文古詩教學中進行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因為古詩本身是一個整體，這些方法通常是同步或者綜合運用的。
（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩語言的美
古詩是用古代漢語寫成的，與現(xiàn)代漢語的差距較大。要欣賞古詩的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學語文古詩教學中字詞句的理解，有一個度的問題。隨便疏通一下，讓學生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩的語言魅力。
在小學語文古詩教學中，要注意讓學生初步認識古代漢語中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風吹草低見牛羊”的“見”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動詞；要讓學生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。
古詩的語言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動、含蓄和變化。教師要在教學中幫助引導學生進行分析、體會。如教學《題臨安邸》時，就要注意讓學生體會“暖風熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個字，將那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，確實生動形象、凝煉傳神。而教學《早發(fā)白帝城》時，則要注意讓學生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實不只是小船的輕快，更是詩人心情的輕松。當然，要讓學生體會到這些，是需要適當介紹古詩的背景的。
（二）在融合情境中體味古詩意境的美
小學語文教材中的古詩多數(shù)是寫景的。教學這些古詩，要特別注意讓學生感受古詩的融情于景、情境交融，進而體味古詩的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風云變幻的西湖景象。詩人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風卷地、水如天，由遠及近，動靜結(jié)合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。
（三）在分析情感中感受古詩境界的美
在小學語文教材中，有少數(shù)古詩敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進步意義。教學這些古詩，要注意引導學生分析作者深沉的情感，感受詩作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個人臨終之時有多少話想說??！“死去元知萬事空”，詩人什么也不掛念。只有一件事情讓詩人直到死也牽腸掛肚，那就是國家的興亡，民族的命運――“但悲不見九州同”！詩人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學《示兒》，必須讓學生充分感受詩人濃烈的愛國情感，感受詩人相信國家一定能夠統(tǒng)一的堅定信念。
（四）在講解理趣中領(lǐng)悟古詩哲理的美
小學語文教材中，還有一些古詩蘊含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風吹又生”，《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂游原》中的“夕陽無限好，只是近黃昏”等等。教學這些古詩，除了引導學生讀懂基本意思以外，還要根據(jù)實際講清詩中蘊含的哲理，讓學生初步領(lǐng)悟詩的哲理美。古詩中的哲理，一般是以議論的形式出現(xiàn)的。這些議論的詩句，是詩的有機組成部分，不是外加的說教。因此，講解這些哲理詩句，不能與詩的描寫或者敘述脫節(jié)。如《鋤禾》，詩先用“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤勞動的情境，然后緊接著抒發(fā)作者的感慨――“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農(nóng)民的辛勤血汗凝聚而成。教學《鋤禾》，只有在學生已經(jīng)充分感受了農(nóng)民勞動辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們在領(lǐng)悟詩中哲理的同時，受到應(yīng)有的教育。
【參考文獻】
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職業(yè)院校尤其是中職學校絕大部分學生來自農(nóng)村貧困戶和城市困難及低收入家庭，到職業(yè)學校就讀，學習一技之長以便將來走上社會謀生是他們的最大愿望。那么，面對這樣一群學生，如何提高他們的知識技能和審美素養(yǎng)呢？在實際教學過程中，我們的做法往往只注重知識的傳授，忽略了學生的感性素質(zhì)培養(yǎng)，導致學生在審美教育中還是側(cè)重于作品年代、創(chuàng)作背景、作者生平成就、社會影響、審美價值以及在美術(shù)史上的地位等方面知識的學習。其目的還是通過“畫以載道”闡明作品背后承載的社會意義。并且學生也很難有機會到博物館、美術(shù)館中去面對面地接受偉大藝術(shù)杰作之藝術(shù)美的熏陶，無法去直觀感受、去體會。比如欣賞歷史古跡、風景名勝時，在老師的指導下學生往往是記下了一些專有名詞、歷史典故，忽略了學生對美的感受，假如他們把遠方的山、眼前的樹、腳下的石頭和古老滄桑的建筑仔細端詳一下，這種美的感受可能勝過老師的千言萬語。再比如美術(shù)作品欣賞，學生不知道何處是好，對寫實類型的作品只能說出“畫得真像”、“很逼真”，對寫意、抽象類型的作品則更是直呼看不懂，實際上在這方面都是感性審美教育的失缺導致的。記得在一次學術(shù)講座中，有人問著名美術(shù)理論家邵大箴先生：“如何才能學會欣賞美術(shù)作品？”邵先生回答是：“多看，看多了就自然知道畫得好不好?！比绾涡蕾p書法？范曾先生說：“我要告訴大家一個訣竅，這個書法好，那個書法不好，感覺最重要，它給你快樂的感覺沒有，給你愉悅沒有？它給了你哪種不可言說的感動？有了這個東西，你就認為這個字是好的?！眱晌幌壬鸁o意中說出了審美教育的重要方面，即感性素質(zhì)的培養(yǎng)，而這些恰恰是職業(yè)學校審美教育中極其缺失的。
二、推進民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學校審美教育的重要意義
（一）民間工藝美術(shù)有自己獨特的審美體系
民間工藝美術(shù)的作者主要是農(nóng)民，其創(chuàng)作完全帶有自發(fā)的性質(zhì)，很少是專業(yè)藝人，因而顯得質(zhì)樸、率真，沒有任何拘泥與做作，表現(xiàn)出強烈的地方性特色，體現(xiàn)著世代相傳的文化積淀，比如剪紙、木板年畫、織繡、傳統(tǒng)壁畫、泥塑等，從中可以窺見人民大眾的審美心態(tài)，也能體察到民族的精神所在，具有極高的審美價值。這是一種理想主義的藝術(shù)，洋溢著樂觀的生活態(tài)度，美好的理想追求，從材料、工藝、技巧、制作過程到夸張、象征、擬人等藝術(shù)手段的運用，獨特的色彩觀念，富有寓意的符號化特征，美妙的裝飾圖案，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和審美趣味，特別是那無與倫比的表現(xiàn)技巧展示出來的創(chuàng)造之美、技藝之美，體現(xiàn)著鄉(xiāng)土文明中手工藝人的生命情感與崇高行為，無疑對職業(yè)學校學生的審美素質(zhì)教育具有多重意義。
（二）民間工藝美術(shù)更貼近職業(yè)學校學生審美教育的實際
民間工藝美術(shù)可以滿足人們多方面的審美需求，從職業(yè)技能教育的層面上講，民間工藝美術(shù)的手工技藝有助于學生形成樸素、健康、積極向上的審美觀，也有助于發(fā)揮學生的智慧和才能，形成直觀感受、動作思維，養(yǎng)成認真操作的習慣，以及提高熟悉并運用各種材料的組裝和表現(xiàn)力，這與職業(yè)教育對學生的培養(yǎng)目標并無二致。職業(yè)學校學生接受專業(yè)技能教育，就是要鍛煉一雙靈巧的雙手，清晰的程序思維，準確無誤的操控能力，鍛煉協(xié)調(diào)功能與形式統(tǒng)一的的本領(lǐng)，更重要的是通過手工制作來啟發(fā)創(chuàng)造性的思維，從而開掘出對傳統(tǒng)工藝之美的領(lǐng)悟能力。因此，民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學校教育，既是一種審美教育，又是一種技能教育，特別是這種建立在手工藝基礎(chǔ)上的獨立、分工、合作、標準有利于將集體智慧下的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化很好地保留下來，也體現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的特點，是職業(yè)教育最為生動的實踐形式，容易為學生所接受，也最為接近職業(yè)教育的本質(zhì)特征。
（三）有助于增強職業(yè)學校學生對民族傳統(tǒng)文化的認同
民族傳統(tǒng)文化一般來說分為三個層面，即上層、中層和下層，在藝術(shù)上也大體如此。作為下層文化的民間工藝美術(shù)在歷史上是相對于宮廷美術(shù)、官造工藝而獨立存在的，它是廣大勞動人民在勞動中世代相傳的產(chǎn)物，具有較好的穩(wěn)定性，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。實際上，古代的宮廷美術(shù)和文人美術(shù)都是從民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)發(fā)展而來，整個中國美術(shù)史的發(fā)展進程背后都能或多或少地看到民間美術(shù)的影子。我國是一個多民族國家，每個民族都有自己獨特的文化，它是形成整個民族文化的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的民族文化是整個中華文明的組成部分，是民族群體的靈魂，是中華傳統(tǒng)文化記憶的密碼。特別是豐富多彩的民間美術(shù)“，在發(fā)揮其實用功能的同時，以其傳統(tǒng)的、反映著民眾趣味和價值觀的造型樣式，與民眾共同創(chuàng)造著平凡有樂趣的生活，同時也在不斷地創(chuàng)造和豐富、完善著豐厚的民間文化傳統(tǒng)，讓人不能忽視?！钡?，隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，民間工藝美術(shù)的保護和發(fā)展遇到了前所未有的危機，傳統(tǒng)民間美術(shù)生態(tài)土壤正在加劇流失，文化生態(tài)鏈條正在加劇斷裂，有的甚至已經(jīng)無法修復彌補。因此在職業(yè)學校推進民間工藝美術(shù)教育，不僅能提高學生的審美素質(zhì)，而且能通過審美教育來增強學生對民族傳統(tǒng)文化的認同感、歸屬感和自豪感。
三、推進民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學校審美教育的有效措施
（一）國家層面的高度重視
2013年4月教育部印發(fā)《中等職業(yè)學校公共藝術(shù)課程教學大綱》（以下簡稱《大綱》），明確規(guī)定：“公共藝術(shù)課程是中等職業(yè)學校實施美育、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才的重要途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，是中等職業(yè)學校學生必修的一門公共基礎(chǔ)課?！薄洞缶V》還對藝術(shù)課程的教學內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和要求、教學實施進行了說明。國家教育行政部門用文件形式把公共藝術(shù)課程上升為學生必修課對職業(yè)學校來講還是第一次。2013年5月15日，教育部、文化部、國家民委又聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于推進職業(yè)院校民族文化傳承及創(chuàng)新工作的意見》，對推進職業(yè)院校民族文化傳承及創(chuàng)新的重要意義、指導思想、總體目標、重點任務(wù)、工作措施及組織保障等進行了明確。其中有兩點說明意義重大“，一是推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是發(fā)揮職業(yè)教育基礎(chǔ)性作用，發(fā)展壯大中華文化的基本要求。二是推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑?！庇辛藳Q定性的基礎(chǔ)指導文件，長期不受重視、松散不統(tǒng)一的公共文化藝術(shù)課就有了“硬杠杠”，課程建設(shè)也有了依據(jù)。
（二）抓好教材編寫工作
一是鼓勵優(yōu)秀民間藝人、工藝美術(shù)大師、技藝大師、非物質(zhì)文化傳承人參與，特別是一些優(yōu)秀民間藝人、技藝大師，他們所從事的創(chuàng)造活動，技術(shù)復雜，技巧高超，是在長年累月的實踐和積累中獲得的，也曾經(jīng)得到師傅、年長者手把手的傳授指點，是高級技術(shù)技能人才的最好代言人，請他們參與，可以保證教材編寫基礎(chǔ)更廣泛、更有針對性，更加科學合理，也更加符合職業(yè)教育特點。實際上，國家《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020）》中，在建立職業(yè)教育保障體系方面明確要求“傳承民族文化工藝中以德為先、追求技藝、重視傳統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)”。二是教材開發(fā)要有多樣性。全國各地職業(yè)教育發(fā)展層次、發(fā)展水平存在差異，職業(yè)學校學生的認知情況、生活習俗也有較大不同，發(fā)展較好的學校也都是行業(yè)特色、專業(yè)特色、文化特色鮮明的學校。如果用一本教材在全國通用顯然是不行的，不符合實際，一來不能滿足所有學校的教學需要，即使用了，對有的學校來說可能會造成“水土不服”；二來各地區(qū)存在文化差異，每個地方都有自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揮不了自己的文化特色，實際上是在拋棄自己的傳統(tǒng)文化，與推進社會主義國家文化大發(fā)展、大繁榮的愿景背道而馳。因此，教材的編寫要在尊重教育部《教學大綱》的基礎(chǔ)上進行靈活調(diào)整，開發(fā)出兼具多樣性、靈活性和實效性的地方教材作為補充。既有國家規(guī)劃教材領(lǐng)銜，又有各省地方教材補充，形成內(nèi)外有別、多樣互補、特色鮮明、多元統(tǒng)一的立體化美術(shù)教材體系。三是教材編寫要貼近實際，應(yīng)具有鮮明的地方特色。中國地域遼闊，自然人文景觀差異明顯，各地雖然經(jīng)濟發(fā)展有差距，但在文化上都各有自己獨特的優(yōu)勢。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遍布全國各地，幾乎每個省份都有大量的文化標志品種，美術(shù)教學資源十分豐富，都能夠開發(fā)自己的特色美術(shù)教材。就民間美術(shù)來講，代表性的有年畫、刺繡、泥塑、剪紙、玉雕等，在傳統(tǒng)手工藝方面，有陶瓷、漆藝、蠟染、編結(jié)、藍印花布、云錦、皮影、香包等；各民族還有一些技藝具有文化“活化石”價值，比如“苗繡”、“大理白族扎染”、“海南黎族織錦藝術(shù)”、“土家族織錦”等。而且每種優(yōu)秀民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工藝都有工藝美術(shù)大師、技藝大師傳承人，豐富的美術(shù)資源和美術(shù)教育資源為教材編寫提供了極大方便，教育行政部門可以把各個領(lǐng)域的專家組織起來，統(tǒng)籌規(guī)劃編寫教材，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，可以綜合起來分門別類地進行編寫，形成系列教材，最大限度地體現(xiàn)地方文化特色和民間美術(shù)成就。此項工作意義深遠，如果能做好，是對職業(yè)教育的重大貢獻，功莫大焉。
（三）加強師資培養(yǎng)
目前，職業(yè)學校的美術(shù)教育師資還是比較缺乏的，因為審美教育長期不受重視，美術(shù)師資建設(shè)一直停留在低水平階段，有的職業(yè)學校在校生幾千人，只有1個美術(shù)教師。隨著國家對職業(yè)學校美育的重視，各個學校也會從不同渠道積極引進教師，師資緊張狀況有所改善，但是建設(shè)一支高水平師資隊伍仍然需要一個長期的過程。此外，還要加強對現(xiàn)有教師的培訓，教師的理論素養(yǎng)和基本技能決定了教學水平，現(xiàn)有的藝術(shù)類教師基本都是從高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)，優(yōu)點是理論素養(yǎng)比較全面，基本技能比較扎實，不足是缺乏對民間美術(shù)的理論認識和技能方面的訓練。為此，可以組織教師輪番到專門的院校去培訓學習，也可以定期安排到工藝大師工作室去實踐鍛煉。目前，山東工藝美術(shù)學院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院、湖南工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院、上海工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院等院校在傳承民間工藝美術(shù)方面做得比較好，是學習提高的理想之地，可以利用國家級、省級培訓項目開展培訓。如果學校條件允許，最好安排教師利用寒暑假到各民族地區(qū)去考察，以開闊視野，切身感受體驗民間的古老技藝，搜集整理第一手民間美術(shù)教學資料，把理論和實踐結(jié)合起來，不斷提升教師的教學水平和職業(yè)發(fā)展能力。
（四）保證規(guī)定課時開齊開足
作為審美教育的最主要課程，目前公共藝術(shù)課程開設(shè)的學時還是偏少，按教育部教學大綱規(guī)定，總共72學時，其中美術(shù)36學時，基礎(chǔ)模塊只有18學時，課時少，教學內(nèi)容多，教學質(zhì)量能否得到到保證還是個問題。以筆者所在學校為例，由于受其它專業(yè)課程影響，音樂和美術(shù)分在上、下兩個學期進行，而且并不是所有的班級都能開課，學生學了音樂就學不了美術(shù)，而且，尤其能夠體現(xiàn)職業(yè)教育手工傳承特色的內(nèi)容都安排在拓展模塊。因此，如何提高學生學習興趣，怎樣保證教學質(zhì)量，設(shè)計出更為合理的教學內(nèi)容應(yīng)是教材開發(fā)部門和編寫者首先要考慮的問題。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞：審美教育；小學語文；教學滲透
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-096-01
審美既是一種價值取向，又是一種精神體驗，還是一種具有可塑性的社會實踐。審美教育是審美與教育的有機結(jié)合，是審美在教育實踐活動中的生動體現(xiàn)。在小學語文教育中積極滲透審美教育，是小學語文教育的應(yīng)有之義，對促進小學生的全面健康成長的作用不容忽視。然而，由于受到傳統(tǒng)教育方式的影響和現(xiàn)代急功近利式教育理念的戕害，當前的小學語文教育中對審美教育的重視度不夠，存在著一些問題亟需解決。
一、在小學語文教育中滲透審美教育的重要性
對美好事物的欣賞、向往和追求，是人類區(qū)別于其他動物的一項重要標志。審美教育，是指在具體的教學實踐活動中，通過運用相關(guān)的美學觀念和方法，努力將教育的目標、內(nèi)容、方法環(huán)境等作為審美對象來對學生進行引導和啟發(fā)，從而使得學生能夠在接受教育中不知不覺提升對美的體驗、感受、鑒賞和創(chuàng)造能力，進而達到塑造學生健全人格、促進學生健康發(fā)展的目的。
語文是小學學科門類中審美教育元素和資源最為豐富的學科，它同時具有人文性、思想性、審美性與工具性等多種特點。小學生心理具有迅速、協(xié)調(diào)、開放、可塑等特點，正是開展審美教育的關(guān)鍵和重要時期。在小學語文教學過程中進行什么教育，有利于培育小學生的健康審美觀念，有利于增強小學生的審美能力，有利于培育高尚的審美情操，有利于幫助小學生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。此外，新課標要求，小學語文教育不僅要能夠提高小學生的語言表達能力和聽說讀寫能力，還要能夠有效地提升小學生的綜合審美能力。因此，在小學語文教學中積極滲透入審美教育，不僅十分必要，而且非常重要。
二、當前小學語文教育中滲透審美教育所存在的不足
1、忽視審美教育
由于受到幾十年應(yīng)試教育和傳統(tǒng)“識文斷字”思想的影響，在小學語文教育中，一些教師將教學的任務(wù)和目標立足于學生掌握了多少生字、新詞，背誦了多少課文，片面強調(diào)小學語文識文斷字的工具，而對審美教育的滲透問題重視不夠，使得小學語文教學中普遍存在側(cè)重文字知識而忽視審美教育的現(xiàn)象。
2、學生主體性未突出
教學是教與學的關(guān)系，其中學生是教學的主體。在小學語文教學中，一些教師不太注重對學生主體地位的尊重，不深入了解小學生的階段特點、認知水平和審美能力，完全以“我”為主，對審美知識進行灌輸式的傳播，使得審美教育難以真正達到切實效果。例如，在講解古詩《畫》時，教師先閱讀“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！?，然后講解出現(xiàn)“山”無色、“水”無聲、“花”還在、“鳥”不驚的原因在于這是畫上的，不是真實的，但是卻常常忽視進一步挖掘?qū)徝溃哼@幅畫美在什么地方？詩人這樣寫有什么巧妙之處？從而對小學生進行審美引導和教育。
3、缺乏考核評價體系
考核評價體系是小學語文教學的重要考量標準和“指揮棒”。而在現(xiàn)實的小學語文教學中，由于審美教育是一項很難量化的工作，使得當前的小學語文教學對審美教育的滲透問題還停留在倡導和時刻安排上，而缺乏科學有效考核評價體系，難以對審美教學的實施效果進行科學評價和監(jiān)督。
二、實現(xiàn)審美教育在小學語文教育中進行滲透的途徑探索
1、積極創(chuàng)設(shè)良好審美的學習情景
學習情景是開發(fā)學生思維和培養(yǎng)學生興趣的重要環(huán)境與氛圍，對審美教育的滲透具有很大的促進作用。在小學語文教學過程中，教師要樹立教學情景意識，積極營造真切、形象、生動的審美情景，不斷激發(fā)小學生的審美情趣和欲望。例如，在選入小學語文課本中的文章中，有許多如李白的《靜夜思》、杜甫的《絕句》、賀知章的《詠柳》等描寫美景的名詩名句，在講授這些美學詩文時，不能夠停留在對課文生字和意思的簡單理解上，而要結(jié)合小學生周圍的自然美景和生活體驗，積極創(chuàng)設(shè)教學情景，讓小學生在學習古詩詞中學會感受美和欣賞美。
2、積極引導小學生感受漢語的美
漢字是一種具有特殊美感的文字。漢字具有書法美、音樂美、建筑美等多種美學特征。在小學語文教學中，要讓學生積極與漢字“親密接觸”，激發(fā)學生的識字、寫字興趣，感受和領(lǐng)略漢字漢語文化的美妙。同時，應(yīng)針對不同階段和年級的小學生進行審美教育。例如，針對剛開始學習點橫豎撇捺等漢字的一、二年級學生，要努力讓他們從漢字基本筆畫中感受漢字的方正美；對于有一點漢字基礎(chǔ)，正處于寫字練字關(guān)鍵時期的三、四年級學生，要努力讓他們領(lǐng)略漢字的結(jié)構(gòu)美；針對五、六年級具有相對較強的漢字學習基礎(chǔ)的學生，則要在漢字的表意和情感上進行引導，讓他們感受到漢字的音樂美和氣韻美。
3、積極鼓勵學生發(fā)現(xiàn)和表達美
世界上美無處不在，但美不僅需要被發(fā)現(xiàn)，還需要被“創(chuàng)造”。小學語文教育的一項重要任務(wù)，就是要教會學生發(fā)現(xiàn)美和表達美。例如，在講解《哪座房子最漂亮》時，可以將課文內(nèi)容與小學生身邊的建筑物觀察實踐相結(jié)合，然后鼓勵小學生積極尋找周邊自己認為“最漂亮”的建筑，努力尋找出“漂亮點”，然后進行簡單的作文寫作，寫出自己心目中最漂亮的“房子”，從而在不知不覺中增強小學生的尋美、審美的意識。
小學語文教師是審美教育的指導者和推動者，必須具備較好的審美能力與素質(zhì)，才能在小學語文教育中促進審美教育的積極滲透。因此，加強審美教育在小學語文教學中的滲透過程中，除了對教學內(nèi)容、方法和手段等進行積極探索外，還要加強對小學語文教師審美能力和水平的培育和提升，通過自主學習、教育培訓、集中研討等方式和手段，不斷提升小學語文教師的審美情趣、審美能力和人格魅力。
參考文獻：
[1] 侯 敏.論小學語文教學中審美教育的滲透[D].內(nèi)蒙古師范大學，2011.
關(guān)鍵詞：中職 語文教學 審美教育 感知美 鑒賞美 創(chuàng)造美
課程改革的不斷推進，舊的教育方法與教育內(nèi)容逐漸被新的代替，中職語文教學改變原有教材施教的方式，更多關(guān)注審美教育。中等學校新課程改革標準也對審美教育進行倡導與規(guī)范：“審美教育在中職語文教學中有利于促進學生的情、知、意的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在語文教學中對學生的情感發(fā)展投入更多的關(guān)注，就能夠讓學生感受到美的召喚與熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)審美情趣與審美意識?！敝袑W新課改革標準立足于長遠方面，體現(xiàn)了對學生道德與情感的規(guī)范與培養(yǎng)，對于中職教育來說，審美教育也具有現(xiàn)實的指導意義。因此，對中職語文教學中的審美教育進行討論的實際價值重大。
一、中職語文教學和審美教育是教育發(fā)展的必然結(jié)合
對學生美的教育就是對學生的審美觀進行積極健康的引導，在審美能力與創(chuàng)造美的能力上進行發(fā)展，自古的教學都離不開對學生道德素質(zhì)與高尚情操的培養(yǎng)，著名思想家黑格爾曾經(jīng)說過：“審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美?！闭Z文教學中進行審美教育是及其重要的，美能感化生活，熏陶本心。
中職語文教學是建立在工具的使用、審美的實施與思想的層面三個維度構(gòu)建的學科。作為教學的實施者教師，在教育過程中理應(yīng)從美學規(guī)律出發(fā)，教育學生從教材中感受美、從生活中創(chuàng)造美，將樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的前提作為最終標準，不斷引導學生提高鑒賞能力，探討中職學生接受審美教育迫切性的原因，一方面是因為中職學生在入學時門檻較低，入學分數(shù)不高、文化內(nèi)涵與審美素養(yǎng)也不高；另一方面是因為中職學生年齡相對不大，心理與生理發(fā)展不成熟，對美的追求停留在表面，不能深入的從生活中發(fā)現(xiàn)美。如果在中職語文教學中結(jié)合審美教育，用美的魅力與審美的樂趣來吸引學生，在潛移默化中提高中職學生的審美內(nèi)涵。
二、中職語文教學中的審美教育的具體實施方法
（一）教師自身具備審美能力
21世紀以來，社會對人才的素質(zhì)要求越來越高，學生要想從復雜多變的社會中生存發(fā)展，就需要有一雙明辨是非的雙眼，要想讓學生擁有正確的審美觀和思想觀，是他們從稚嫩走向成熟的關(guān)鍵，也是社會發(fā)展中不可或缺的重要一環(huán)。因為學生審美素質(zhì)的培養(yǎng)要靠教師，所以對中職語文教師審美能力的要求也就越高。教師的審美能力強，他們在教學中、在教材里、在生活的方方面面，就能挖掘出更多更美的東西，就能在平日的語文教學中引導學生的審美行為，就能幫助學生在日常生活中如何判斷美和創(chuàng)造美，就能真正達到諦造美育教學、培養(yǎng)學生道德情操的目的。
（二）立足教學環(huán)境，提高學生對美的感知能力
在對中職語文教材進行仔細研讀中，筆者發(fā)現(xiàn)很多美的因素包含在字里行間，在教材選文的形式上，詩歌具有韻律美，散文具有神態(tài)美，小說具有情節(jié)美、議論文具有理性美、說明文具有內(nèi)容美。從內(nèi)容上看，有山水景物之美，有人文物狀之美、有科學文化之美……而想要讓中職學生發(fā)現(xiàn)教材中的這些美，就需要教師為之創(chuàng)造有力的教學環(huán)境，反復熏陶。
合理安排教學內(nèi)容，加強文選品味。給學生選擇審美感染力強的文選，實施板塊教學；巧用現(xiàn)代化教學設(shè)備，引導學生感受美。美的事物需要發(fā)現(xiàn)，對于感受性不強的中職學生，教師在教學環(huán)境的布置中應(yīng)多下功夫。教師應(yīng)學會利用現(xiàn)在化設(shè)備制作精良的課件來輔助教學。例如在講授《離騷》時，就應(yīng)該在教案PPT中加入古琴奏樂來增強感染力。
（三）重視教材，挖掘?qū)W生對對美的鑒賞能力
語文教學中對美的發(fā)現(xiàn)是建立在文本的深入剖析之上的，想要發(fā)現(xiàn)美，必須植根教材文本，精研字句，選擇切入點深入探討美學價值。在教材的深入學習過程中可以采取靈活的方式，例如小組研讀，集體討論的方式、學生自主研究，教師解答疑問的方式等。教師立足文本，帶領(lǐng)學生深入剖析教材，理解了文字背后的內(nèi)涵意蘊，就能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
（四）多管齊下，培養(yǎng)學生對美的創(chuàng)造能力
中職語文教學中的審美教育的本質(zhì)就是幫助學生掌握審美，能夠藝術(shù)的生活，所以，教師審美教育最終目標是幫助學生擁有創(chuàng)造美與表現(xiàn)美的能力。抽象的美如果想要靈活的表現(xiàn)出來，在語文教學中需要多寫與多說。寫作能夠培養(yǎng)學生的思維能力。在教學中，感受美文之后教師可以組織學生寫作實訓，對發(fā)現(xiàn)文章中的優(yōu)美之處加以模仿。這種多寫的方式既能夠讓學生對語文教材中的美有更深的了解，又能夠?qū)W習到的美加以運用與創(chuàng)新。多說與多寫類似，在語文教學中給學生說的機會與權(quán)力，可以通過學生演講的方式讓學生說出學到的美，也可以通過課堂小品、相聲或者廣播情景劇的形式讓學生展示美，這種互動形式的效果比教師一人課堂教學更為顯著。還可以將課堂教學與藝術(shù)元素相互融合，幫助學生接受審美教育，提高創(chuàng)造美的能力。
三、結(jié)束語
語文是一門人文類基礎(chǔ)學科，在培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)與思想道德上有重要作用，在社會意義上，語文教學更擔負了學生審美教育的社會使命，根據(jù)語文教學的特點與學科性質(zhì)，在中職語文教學中融合審美教育， 在具體教育實施中，應(yīng)結(jié)合中等職業(yè)類學生的特點，在教學要求中因材施教，依托不同的教學條件在教學環(huán)境、語文教材與教學方法等方面對學生實施審美教育，使學生都能夠發(fā)展成才為具有審美能力、具有創(chuàng)造美的能力的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
[1]李桃麗.中職語文教學中審美教育的初探[J]. 才智，2014，26：101.