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語(yǔ)文教育教學(xué)理論

時(shí)間:2023-09-28 16:01:27

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語(yǔ)文教育教學(xué)理論

第1篇

關(guān)鍵詞: 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)改革 關(guān)系處理

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》)提出:“語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要,評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革?!薄熬拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程的改革,應(yīng)以和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo),總結(jié)我國(guó)語(yǔ)文教育的成敗得失,借鑒各國(guó)母語(yǔ)教育改革的經(jīng)驗(yàn),遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律,努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語(yǔ)文課程,在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用?!边@說(shuō)明,語(yǔ)文教學(xué)改革是全面的、系統(tǒng)的,語(yǔ)文教學(xué)改革的目的是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。面對(duì)這種要求,處在教學(xué)一線的廣大教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革做了積極探索,取得了一定的成果,但在實(shí)際中也存在一些問題。筆者就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中工具性與人文性、學(xué)科性與綜合性、繼承性與創(chuàng)新性的關(guān)系做了研究。對(duì)于這三個(gè)關(guān)系的處理關(guān)系到教學(xué)改革的成功與否,意義重大。

一、工具性與人文性的關(guān)系

《新課標(biāo)》指出“工具性與人文性的統(tǒng)一”是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn),也是語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)。在教學(xué)中如何處理好工具性與人文性的關(guān)系至關(guān)重要。我們不能借口教學(xué)改革,只注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)而忽視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,也不能借口加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)而不顧人文素養(yǎng)的教育。

中國(guó)語(yǔ)文教育的工具性特點(diǎn)主要受原蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)理論的影響。他認(rèn)為“學(xué)校的首要任務(wù),就是授予學(xué)生以自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的深刻而確實(shí)的普通知識(shí)”,形成技能、技巧,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,使學(xué)生樹立正確的人生觀。受此影響,傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念把教學(xué)活動(dòng)的性質(zhì)限定在“特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)”的框架之內(nèi),把教學(xué)目標(biāo)集中在基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本能力的訓(xùn)練上,形成了語(yǔ)文教學(xué)以知識(shí)為中心,以教師為中心,以課堂為中心的“三個(gè)中心”。這種教育觀念忽視了語(yǔ)文教育的人文性,忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,在實(shí)踐中具有局限性。以人為本、以人的發(fā)展為中心的教育基本理念要求語(yǔ)文教學(xué)必須改變只見文不見人、技術(shù)化的傾向。這容易使人們認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)只重視人文性,認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)不重要的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),人為地將工具性與人文性對(duì)立。

實(shí)際上,二者是相互聯(lián)系、缺一不可的兩個(gè)方面,是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先,工具性是人文性的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)必須掌握最基本的聽說(shuō)讀寫能力?!罢Z(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響,在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”。如果學(xué)生沒有基本的語(yǔ)文知識(shí)就無(wú)法理解和領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)材料中的豐富內(nèi)涵,語(yǔ)文教學(xué)的人文性就無(wú)法發(fā)揮。

其次,人文性是工具性的提升和豐富?!罢Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。這充分說(shuō)明語(yǔ)文所包含的豐富人文內(nèi)涵。這種人文內(nèi)涵是在具備一定語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)后才能獲得的,并且是基礎(chǔ)知識(shí)的深化和提升。

最后,工具性和人文性是和諧統(tǒng)一的,二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是語(yǔ)文實(shí)踐。學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是在語(yǔ)文實(shí)踐中獲得并鞏固的,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是在語(yǔ)文實(shí)踐中不斷獲得并升華的。二者不但不矛盾,反而是辯證統(tǒng)一的。教師必須正確處理好二者的關(guān)系,推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革。

二、學(xué)科性與綜合性的關(guān)系

《新課標(biāo)》指出:“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng);是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑,應(yīng)該積極提倡?!薄缎抡n標(biāo)》正式把“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容和方式提出來(lái),意義深遠(yuǎn)?!罢Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”應(yīng)該是植根于語(yǔ)文學(xué)科的、與其他學(xué)科交叉融合的綜合性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師要樹立“大語(yǔ)文觀”。因此,語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重學(xué)科性,而且要注重綜合性,注重與其他學(xué)科、課程的交叉融合。既不能借口綜合性否定學(xué)科性,又不能借口學(xué)科性忽視綜合性,人為地制造學(xué)科性與綜合性的對(duì)立?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出:實(shí)行課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語(yǔ)文課程要增強(qiáng)綜合性,溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,溝通與生活的聯(lián)系,在語(yǔ)文課程中學(xué)到其他方面的知識(shí)和方法;在其他課程、其他場(chǎng)合中也可以學(xué)到語(yǔ)文,拓寬學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的天地。

首先,“學(xué)科性”是綜合性的基礎(chǔ)?!吧钐幪幗哉Z(yǔ)文”,語(yǔ)文學(xué)科滲透在生活的方方面面,體現(xiàn)在社會(huì)的方方面面。可以毫不夸張地說(shuō),只要有人的地方就有語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身就帶有綜合性質(zhì)。但是,只有具有一定的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)才能夠發(fā)現(xiàn)、欣賞生活中的語(yǔ)文學(xué)科之美,達(dá)到有效綜合。沒有語(yǔ)文學(xué)科做基礎(chǔ),綜合就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。

其次,語(yǔ)文“綜合性”是服務(wù)于語(yǔ)文“學(xué)科性”的。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”,是通過(guò)綜合學(xué)習(xí)更好地把握語(yǔ)文學(xué)科,豐富語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí),而不是掌握其他學(xué)科知識(shí)。正如《新課標(biāo)》所指出的那樣:“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?!庇纱丝梢姡熬C合性”只是培養(yǎng)語(yǔ)文探究實(shí)踐能力的外在手段,它可以根據(jù)不同的情況采用不同的“綜合性”,但歸根結(jié)底要體現(xiàn)內(nèi)在的“學(xué)科性”。

最后,綜合性和學(xué)科性是統(tǒng)一的。不管老師采用的“綜合性”有多么“綜合”,它畢竟是語(yǔ)文教學(xué)的一部分,是離不開“學(xué)科性”的。不管“綜合性”有多么華麗,它都是植根于“學(xué)科性”的。語(yǔ)文老師在開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)不要忘了這是語(yǔ)文課,一切都應(yīng)該建立在“語(yǔ)文學(xué)科性”的基礎(chǔ)上,避免把語(yǔ)文課上成只有“綜合”而沒有的“語(yǔ)文”的“雜課”。最近,北京多所小學(xué)在實(shí)施彈性課時(shí)中“開展主題課程,上課時(shí)間靈活化之后,教師們會(huì)有一個(gè)比較大的課程觀,進(jìn)行跨學(xué)科教研,不拘泥于自己?jiǎn)伍T課的知識(shí)了” [1],實(shí)現(xiàn)了學(xué)科性與綜合性的統(tǒng)一。

三、繼承性與創(chuàng)新性的關(guān)系

《新課標(biāo)》的實(shí)施鼓勵(lì)廣大語(yǔ)文教師根據(jù)實(shí)際情況積極創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。有的教師認(rèn)為在新的課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是嶄新的,與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)有根本區(qū)別。這種認(rèn)識(shí)是非常片面的。《新課標(biāo)》不是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的全盤否定,而是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄與發(fā)展。教學(xué)改革要對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)批判地繼承,并在繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展、有所創(chuàng)新。繼承性與創(chuàng)新性并不矛盾,是統(tǒng)一整體的兩個(gè)方面。

首先,繼承性是創(chuàng)新性的基礎(chǔ)和前提。再好的教學(xué)改革也要有適合其存在和成長(zhǎng)的土壤。我們要在對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)存在的問題進(jìn)行反思的同時(shí),繼承好的傳統(tǒng)、好的經(jīng)驗(yàn)和好的做法。比如,熟讀精思、質(zhì)疑問難、整體閱讀、整體感悟、誦讀品味、以讀代講、背誦積累、邊讀邊想等,這些經(jīng)證明為行之有效的教學(xué)方法或訓(xùn)練方法,都要根據(jù)實(shí)際情況恰當(dāng)運(yùn)用,絕不能“像倒洗澡水一樣把孩子也一起倒掉”。因此,沒有繼承就談不上發(fā)展,更不會(huì)有創(chuàng)新。

其次,創(chuàng)新是繼承發(fā)展的必然。比如,在傳統(tǒng)教學(xué)中,廣大語(yǔ)文教師對(duì)擅長(zhǎng)的分段、概括段落大意、概括中心思想這樣的教學(xué)方法情有獨(dú)鐘?!缎抡n標(biāo)》并沒有提到相應(yīng)內(nèi)容。因此,一些教師對(duì)此感到困惑,不知道語(yǔ)文教學(xué)中是不是就不能分段、概括段落大意、概括中心思想。實(shí)際上,在閱讀教學(xué)中,通過(guò)分段、概括段落大意、概括中心思想能夠幫助學(xué)生全面理解課文內(nèi)容,把握文章要義,應(yīng)該說(shuō)是一種十分有用的閱讀方法。既然有用就可以繼承,但問題是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中把它作為唯一的方法教學(xué),加上對(duì)這種方法的機(jī)械套用和不適宜的強(qiáng)化,使閱讀教學(xué)成為一種僵化的教學(xué)模式。在繼承的基礎(chǔ)上必須有所發(fā)展,有所創(chuàng)新。發(fā)展和創(chuàng)新都是在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)模式的批判繼承的基礎(chǔ)上的發(fā)展和創(chuàng)新。在積極實(shí)踐新的教育理念,探索新的教學(xué)方法的同時(shí),我們要多一些辯證思考,準(zhǔn)確地理解和詮釋現(xiàn)代課程理念,使語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)新的境界。

最后,繼承性與創(chuàng)新性是統(tǒng)一的。任何改革都是繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一體,教學(xué)改革更是如此,這是由教育教學(xué)發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)決定的。比如,語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,每一次修訂都是根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要加以修訂的,而修訂不是憑空想象的,而是在前面實(shí)施的課程標(biāo)準(zhǔn)的修改基礎(chǔ)上的修訂,不是全盤否定。這種修訂本身就體現(xiàn)了繼承性與創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

總之,在新形勢(shì)下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革必須處理好工具性與人文性、學(xué)科性與綜合性、繼承性與創(chuàng)新性的關(guān)系,在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中不斷推進(jìn)教學(xué)改革,才能真正開拓語(yǔ)文教學(xué)的新境界。

第2篇

(一)主體不同

舉例子的主體是教師,教師通過(guò)事例來(lái)論證觀點(diǎn),加深學(xué)生印象,以便學(xué)生理解。而案例教學(xué)法作為一種教學(xué)方法,它的主體是學(xué)生,教師是起拋磚引玉的作用,學(xué)生要根據(jù)提供的案例進(jìn)行分析、思考和討論,通過(guò)學(xué)生自身的參與、開動(dòng)腦筋,最終理解教育政策法規(guī)的基本知識(shí)和原理。

(二)地位不同

二者在教學(xué)中的地位不同,舉例子是整個(gè)課堂教學(xué)的一種輔助手段,而案例教學(xué)法是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心,通過(guò)完整的案例教學(xué)設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究。

(三)流程不同

舉例子沒有固定和程序化的流程,教師只要在某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解之前或之后都可以隨時(shí)應(yīng)用,一般用時(shí)比較短,而案例教學(xué)有完整的過(guò)程,包括案例呈現(xiàn)、提出問題、小組討論、小組代表發(fā)言、教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)等基本的流程,因此耗時(shí)長(zhǎng),一般都在半個(gè)小時(shí)以上。

(四)作用不同

舉例子的作用雖然能幫助學(xué)生更好地理解,但它沒有學(xué)生的參與,沒有凝結(jié)學(xué)生自身的智慧和思考,因此在培養(yǎng)學(xué)生能力方面欠缺。在案例教學(xué)法中,學(xué)生通過(guò)互動(dòng)、研討、查閱等方式來(lái)獲得對(duì)知識(shí)和原理的理解。能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)理論加的理解及應(yīng)用能力,培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)論性、分析性、推理性的思維和概括能力。

二、案例教學(xué)法與《教育政策法規(guī)》課程的契合性

《教育政策法規(guī)》課程是教師教育類的必修課程,這門課程主要是讓未來(lái)步入教師崗位的師范類學(xué)生,了解教育法的基本原理、掌握學(xué)校、教師和學(xué)生等教育法律關(guān)系主體的基本權(quán)利和義務(wù),理解教育法律責(zé)任和教育法律救濟(jì)等方面的主要觀點(diǎn),通過(guò)理論的學(xué)習(xí),要求學(xué)生能夠?qū)ι钪械慕逃蓡栴}及教育法律現(xiàn)象依法進(jìn)行分析與評(píng)論,提高其依法執(zhí)教的能力,逐步形成和提高教育法律意識(shí),最終理解并確立依法治教、依法治校和依法執(zhí)教的教育法學(xué)理念。該課程理論性較強(qiáng),特別是對(duì)一些教育法律條款,學(xué)生并沒有最直接的感性經(jīng)驗(yàn)。因此,如果單純地用講授法進(jìn)行知識(shí)講授,學(xué)生很難將知識(shí)內(nèi)化,并且容易產(chǎn)生《教育政策法規(guī)》課程非??菰镫y懂的感受。不利于增強(qiáng)學(xué)生的教育法律意識(shí),更不利于將所學(xué)轉(zhuǎn)化到教育行為中去。而案例是溝通理論和實(shí)踐的橋梁。通過(guò)案例教學(xué)法大大縮短了教學(xué)情境與實(shí)際生活情境的差距,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在對(duì)案例的分析和討論中,一方面提高了學(xué)生用教育法律原理分析教育法律現(xiàn)象的能力,最重要的是潛移默化地使其懂得了依法治教的重要性,并促使學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀層面上樹立依法治教的決心。有位學(xué)生在《教育政策法規(guī)》課程快要結(jié)束時(shí),這樣總結(jié):一直以為教育政策法規(guī)是很空泛的,離自己很遙遠(yuǎn),其實(shí)不然,在教學(xué)過(guò)程中的很多鮮活生動(dòng)而又震撼人生的案例無(wú)不牽動(dòng)著我的心,于是,我開始思考,今后怎樣去做一個(gè)好老師,關(guān)心學(xué)生,保護(hù)孩子們的生命安全、保障學(xué)生的合法權(quán)益,任重而道遠(yuǎn)。

三、案例教學(xué)法在《教育政策法規(guī)》應(yīng)用的四個(gè)基本點(diǎn)

(一)案例的選擇和呈現(xiàn)

關(guān)于案例的選擇,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為,在選擇案例時(shí)因注意案例的真實(shí)性、典型性、啟發(fā)性等。在《教育政策法規(guī)》課程中除了遵循這些基本的原則外,還會(huì)有意地從兩個(gè)角度進(jìn)行篩選。一是最新發(fā)生的案例,二是身邊發(fā)生的案例。因?yàn)樽钚潞蜕磉叞l(fā)生的案例更能引起學(xué)生的共鳴,讓學(xué)生覺得教育法離自己并不遙遠(yuǎn),違反教育法的現(xiàn)象和行為就發(fā)生在自己的周圍,犯罪的都得到了嚴(yán)懲,這樣更有說(shuō)服意義。另外,在教學(xué)實(shí)踐中,還應(yīng)注意教育政策法規(guī)的案例應(yīng)有正面案例和反面案例的結(jié)合。呈現(xiàn)一定的反面案例,有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)教育法律現(xiàn)象和問題,但如果過(guò)多地呈現(xiàn)反面案例,學(xué)生就只會(huì)注意到教育法律多么不完善,教育有多么黑暗,所以適當(dāng)?shù)丶尤胝姘咐苁箤W(xué)生在認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有教育法律不完善的同時(shí),更能看到公平、正義和希望。在選好案例之后,要注意采用不同的呈現(xiàn)方式,可以教師自己閱讀該案例,可以讓學(xué)生自己來(lái)閱讀案例,也可以通過(guò)課件呈現(xiàn),還通過(guò)視頻來(lái)呈現(xiàn),也可以進(jìn)行更創(chuàng)新的嘗試,比如,角色扮演、情景再現(xiàn)等方式??傊⒁飧鶕?jù)不同的目標(biāo)和內(nèi)容案例呈現(xiàn)的多樣化,以免總用一種方式呈現(xiàn)對(duì)學(xué)生造成單調(diào)刺激。

(二)精心設(shè)計(jì)問題

為促進(jìn)學(xué)生對(duì)教育政策法規(guī)基本知識(shí)的理解和討論的有效性,問題的設(shè)計(jì)是需要仔細(xì)斟酌的部分,設(shè)計(jì)問題時(shí)要根據(jù)問題的理論進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì),根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可以把問題分為不同的類型,以對(duì)問題回答的要求不同為例,可把問題分為四類:一是判別類問題:主要是對(duì)事物加以判定。代表性詞語(yǔ)是:“是不是”?“對(duì)不對(duì)?”“、行不行、“”好不好?”“、能不能?”“、會(huì)不會(huì)?”等等。二是描述類問題:主要是對(duì)客觀事物加以陳述和說(shuō)明。代表性詞語(yǔ)是“:是什么?”、“怎么樣?”等等。三是探索類問題:主要是對(duì)事物的原因、規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系加以闡釋。代表性詞語(yǔ)是:“為什么?”“、你從中能發(fā)現(xiàn)什么?”“、你該如何?”等等。四是發(fā)散類問題:主要是從多角度、多方面、多領(lǐng)域去認(rèn)識(shí)客觀事物。代表性詞語(yǔ)是:“除此之外,還有哪些方法?”“、你從中體會(huì)到了什么?”“、你是怎樣理解的?”、“說(shuō)說(shuō)你的看法?”等等。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí),不要僅僅局限在一個(gè)層面上,要善于從多種角度問問題。

(三)組織好討論

在討論環(huán)節(jié),應(yīng)完成兩個(gè)目標(biāo):一是任務(wù)目標(biāo),即根據(jù)教師提供的問題進(jìn)行討論,最終在小組成員的共同努力下,總結(jié)討論內(nèi)容,并形成結(jié)論。二是社交目標(biāo),即加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生之間的合作,包括表達(dá)、溝通、傾聽、分享技巧。因?yàn)閺睦碚撋现v,案例教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和與人溝通的能力,但實(shí)踐中最終能不能培養(yǎng)出學(xué)生的團(tuán)結(jié)、合作、交流、溝通能力,需要教師人為地設(shè)定社交目標(biāo)。從目前的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,教師普遍重視任務(wù)目標(biāo),忽視社交目標(biāo)。教師在明確提出小組的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)的同時(shí),教師還需要向?qū)W生解釋小組活動(dòng)的成功標(biāo)準(zhǔn)(例如,是不是每個(gè)人都參與了討論,是不是仔細(xì)聆聽他人的觀點(diǎn)等)。在討論中,保證每一個(gè)學(xué)生的參與性。在每次小組討論時(shí),可以指派小組組長(zhǎng),并且不同的討論問題小組組長(zhǎng)輪流擔(dān)任。請(qǐng)小組組長(zhǎng)對(duì)每位同學(xué)的發(fā)言做好記錄,最后由小組組長(zhǎng)進(jìn)行匯報(bào)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,學(xué)生的參與機(jī)會(huì)不多,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了老師講,自己聽,也習(xí)慣了不經(jīng)歷自己的獨(dú)立思考,直接由教師給出答案,所以在使用案例教學(xué)時(shí),起初學(xué)生是有些不適應(yīng)的,不敢大膽說(shuō)出自己的想法。為了提高學(xué)生的積極性,教師可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些考核方式和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生更好地參與小組討論。

(四)教師的反思

第3篇

1.優(yōu)化課堂“教”“學(xué)”比重,提高課堂效率

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):從我手上經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn),奇怪的是,留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn),與眾不同的孩子。由此可見,在物理教育教學(xué)方法探究過(guò)程中,教師應(yīng)在保持課程進(jìn)度一致性的同時(shí),兼顧不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,將物理教學(xué)的“教”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合起來(lái),做到既能有條不紊的詮釋物理知識(shí),又使給學(xué)生留下充足的思考、交流和探索的時(shí)間。從而在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的良好學(xué)習(xí)氛圍中,提升班級(jí)物理課堂的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。眾所周知,富有生活氣息、趣味性強(qiáng)的物理知識(shí),不僅能緊緊抓住學(xué)生的課堂注意力,同時(shí)也為學(xué)生活用物理知識(shí)進(jìn)行了科學(xué)有效的指導(dǎo)。例如:在學(xué)習(xí)“光沿直線傳播”這一物理知識(shí)點(diǎn),教師不妨利用多媒體技術(shù)通過(guò)圖像、視頻、文字等形式為學(xué)生講解這一知識(shí)點(diǎn)。在講解之后,教師可以讓學(xué)生思考若是光不沿直線傳播會(huì)產(chǎn)生什么樣的現(xiàn)象?光沿著直線傳播給我們的日常生活帶來(lái)了哪些便利?我們應(yīng)如何有效利用光的特性。這種教與學(xué)相結(jié)合的物理課堂,不僅能有效激發(fā)學(xué)生思考物理問題、參與物理實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性,同時(shí),也為學(xué)生科學(xué)、有效地進(jìn)行自主物理學(xué)習(xí)提供良好的導(dǎo)向和指引作用。

2.喚醒學(xué)習(xí)熱情,提高自主學(xué)習(xí)能力

俗話說(shuō):要想知道梨的滋味,應(yīng)該親自嘗一嘗。由此可見,喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),是物理課堂實(shí)現(xiàn)“授之以漁”的第一步,也是提升學(xué)生自主能力的前提條件。因此,在物理教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,教師應(yīng)從班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),選取貼近生活、時(shí)代感強(qiáng)、實(shí)用性高的物理素材來(lái)增強(qiáng)物理課堂的實(shí)用性、層次性和實(shí)踐性,從而真正做到因材施教、有的放矢,進(jìn)而在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提升。在物理教育教學(xué)中,教師應(yīng)勇于打破“一刀切”的教學(xué)模式,結(jié)合多種形式的物理活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的日常生活,讓物理學(xué)習(xí)充滿學(xué)生生活的方方面面。例如:教師可以通過(guò)物理競(jìng)賽、物理常識(shí)大比拼、物理科學(xué)實(shí)驗(yàn)小組等活動(dòng),來(lái)豐富學(xué)生的課余生活。同時(shí),教師可以讓學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生進(jìn)行常規(guī)性、基礎(chǔ)性物理練習(xí);而對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生則讓其進(jìn)行提高性、發(fā)散性物理訓(xùn)練。這種分層次、梯度化的物理教學(xué)不僅能滿足不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,同時(shí)也為學(xué)生依據(jù)自身能力確立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)、開展恰當(dāng)?shù)奈锢韺W(xué)習(xí)提供了科學(xué)、有效的指導(dǎo)。

二、結(jié)語(yǔ)

第4篇

什么是語(yǔ)感呢?“語(yǔ)感是一種文學(xué)修養(yǎng),是長(zhǎng)期的規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接迅速地感悟領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力?!闭Z(yǔ)感的表現(xiàn)形式是感性的、直覺的,它依靠直覺思維而不依賴分析思維。其實(shí)質(zhì)是,感性中暗含著理性,直覺中沉淀著思考。

而語(yǔ)感教學(xué),也就是一種以培養(yǎng)語(yǔ)感為主要目的的教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)感教學(xué)要將語(yǔ)感實(shí)踐與語(yǔ)感分析二者兼顧。語(yǔ)感實(shí)踐,就是放手讓學(xué)生去親自接觸、感受語(yǔ)言材料和運(yùn)用語(yǔ)言。語(yǔ)感分析,不是語(yǔ)言表面特征的分析,如這是什么詞性,這是什么方式,這里采用了什么修辭,那里又運(yùn)用了什么表達(dá)方式等等,而是分析語(yǔ)言的語(yǔ)境意義,分析語(yǔ)言的使用。例如,“這朦朧的桔紅的光,實(shí)在照不了多遠(yuǎn);但這小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我,我似乎覺得眼前有無(wú)限光明?!边@里是在贊頌小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神,給人鼓舞,使人看到光明。在教學(xué)中,要指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的表現(xiàn)力,逐步提高學(xué)生的語(yǔ)感力。

以往的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐也可證明:在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師是否自覺地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感受,或感受深淺與否,直接影響訓(xùn)練的質(zhì)量和效果。對(duì)學(xué)生而言,由于對(duì)語(yǔ)言文字的感受能力是個(gè)體實(shí)踐的產(chǎn)物。其感受深淺與否,也將直接影響語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和語(yǔ)言感受能力的形成。數(shù)年前,外地某校對(duì)近千名中學(xué)生進(jìn)行一次調(diào)查,他們發(fā)現(xiàn),作文寫得好的學(xué)生有一個(gè)共同特點(diǎn):他們的語(yǔ)言形象感受(時(shí)間發(fā)展感、空間移動(dòng)感、事物變化運(yùn)動(dòng)感等)強(qiáng),語(yǔ)言邏輯感受力(條理感、主次輕重感、并列感、遞進(jìn)感、對(duì)比感、綜合概括感等),以及語(yǔ)言內(nèi)含的思想感情、態(tài)度分寸感受力等均較強(qiáng)。這些集中表現(xiàn)在作文上;語(yǔ)言干凈、準(zhǔn)確、生動(dòng)流暢;內(nèi)容比較豐滿、富有感情、想象力;結(jié)構(gòu)清晰、條理清楚、主次、輕重、詳略比較得當(dāng)。而作文寫得差的學(xué)生,這些語(yǔ)言感受力均顯得薄弱。

語(yǔ)感是閱讀的基本能力。葉圣陶先生說(shuō):“至于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”“多讀作品,多訓(xùn)練語(yǔ)感,必將能駕馭文字?!眳问逑嫦壬仓赋觯骸罢Z(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”“一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了,他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)?!奔訌?qiáng)語(yǔ)文課的語(yǔ)感教學(xué),就是要讓學(xué)生具備一定的語(yǔ)感能力,從而具備一定的學(xué)習(xí)能力,這樣,語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)有出路。

那么,如何進(jìn)行語(yǔ)感教學(xué)呢?

我認(rèn)為,語(yǔ)感教學(xué)的實(shí)施可以從兩條途徑走。一是要增加學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。課堂上要避免講風(fēng)盛行的現(xiàn)象,要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言,增強(qiáng)語(yǔ)言的感知力。如趙大鵬在講授《榆錢飯》一課時(shí),要求學(xué)生先掃除認(rèn)讀障礙,然后,通過(guò)自讀談?wù)劇鞍l(fā)現(xiàn)”,談哪個(gè)詞用得好,妙處何在?哪個(gè)句子寫得好,好在哪?……他讓學(xué)生獨(dú)立閱讀、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)拔,逐步讓學(xué)生自己感知課文的語(yǔ)言。因此我們應(yīng)盡可能在課內(nèi)給學(xué)生創(chuàng)造讀、說(shuō)、寫的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言的過(guò)程中增強(qiáng)語(yǔ)感。另外,課余時(shí)間也可增加學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。比如,收聽廣播,每日一詩(shī),天天寫日記,抄名人名言,辦手抄報(bào),搞小記者采訪,等等。這些活動(dòng)既增長(zhǎng)了知識(shí)才干,又提供了語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì),增強(qiáng)了語(yǔ)感。

二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。語(yǔ)言和思維是相互依賴的,語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí),因此語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練總是結(jié)合在一起的。怎樣進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練呢?

首先要進(jìn)行正確理解和掌握語(yǔ)音語(yǔ)義的訓(xùn)練,這是培養(yǎng)語(yǔ)感的最基本的訓(xùn)練。譬如對(duì)于詞語(yǔ)的理解,不僅僅是查閱字典、詞典,還要細(xì)細(xì)品味辨析。這就要注意下列幾種情況。第一注意一詞多義的情況,如《小桔燈》練習(xí)五,揣摩兩個(gè)“好”字的含義:

她又像安慰我似的說(shuō)“不久,我爸爸一定會(huì)回來(lái)的。那時(shí)我媽媽就會(huì)好了?!彼眯∈衷诿媲爱嬕粋€(gè)圓圈,最后按到我手上:“我們大家也都好了!”第一個(gè)“好”字,顯然指媽媽的病好了。這是承前文;而第二個(gè)“好”字是指“我們大家都過(guò)上好生活了?!边@就是一詞多義現(xiàn)象。第二要注意辨析近義詞。如《老山界》課后練習(xí)五第1題,這個(gè)練習(xí)引用文章中的一句話:“她的房子和籬笆都是用竹編成的,我們生怕有人拆下來(lái)當(dāng)火把點(diǎn),就寫了幾條標(biāo)語(yǔ),用米湯貼在外面顯眼的地方,告知我們的部隊(duì)不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把。”問“如果把‘生怕’改成‘怕’,把‘不準(zhǔn)’改成‘不要’,行嗎?為什么?”這兩組詞表達(dá)的程度有差別,運(yùn)用程度較深的“生怕”和“不準(zhǔn)”才能更好地寫出戰(zhàn)士對(duì)人民財(cái)產(chǎn)的精心愛護(hù)。從而體現(xiàn)出是勞苦大眾的軍隊(duì)。在具體語(yǔ)言環(huán)境中,借用同義詞進(jìn)行比較,就可以顯示出原文中詞語(yǔ)的含義和作用。第三要注意詞語(yǔ)的特殊用法。如:《我的老師》一文中“我用兒童狡猾的眼光查覺……”這里的“狡猾”則是“機(jī)靈”的意思。貶義褒用。除這些外,還可能有其他情況。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)的時(shí)候,就通過(guò)啟發(fā)、提問等方式讓學(xué)生思考、比較、辨別、分析,直至深入理解,從而形成良好的語(yǔ)感。

其次要對(duì)語(yǔ)言有所“發(fā)現(xiàn)”。就是說(shuō),在文章當(dāng)中,看哪個(gè)語(yǔ)言運(yùn)用得好,要說(shuō)明好在哪里,為什么用得好。在散文要注重發(fā)現(xiàn)它的形象性、生動(dòng)性、抒情性;在小說(shuō)中,要體會(huì)對(duì)表現(xiàn)人物思想性格所起的作用;在說(shuō)明文,重在分析其準(zhǔn)確性;在議論文重在感受其準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性。

再次是應(yīng)用語(yǔ)言的訓(xùn)練。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。只有確切地掌握了語(yǔ)言的含義,色彩情味以及用法之后,才能正確地使用語(yǔ)言,因此應(yīng)用語(yǔ)言的訓(xùn)練是一種培養(yǎng)語(yǔ)感的綜合訓(xùn)練。

第5篇

在進(jìn)行建設(shè)新式專業(yè)時(shí),我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要做一個(gè)詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)研,廣泛的收集市場(chǎng)和企業(yè)的相關(guān)資料;其次,高校在建設(shè)專業(yè)時(shí)一定要抓住重點(diǎn),突出自己院校的重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)專業(yè),以吸引更多的報(bào)考生;再次,高校在建設(shè)重點(diǎn)專業(yè)時(shí),一定要有本專業(yè)的優(yōu)勢(shì)人才,使其在專業(yè)建設(shè)上起到帶頭的作用,并且引導(dǎo)本專業(yè)的發(fā)展,在政策上一定要對(duì)帶頭人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)福利的激勵(lì),以使其能更好地發(fā)揮帶頭作用。高等職業(yè)院校在課程體系建設(shè)上一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力、專業(yè)技能、個(gè)人綜合素質(zhì)以及畢業(yè)以后的就業(yè)能力。

2加強(qiáng)高等職業(yè)院校的教學(xué)督導(dǎo)建設(shè)

在我國(guó)的高等院校當(dāng)中,教學(xué)督導(dǎo)是廣泛存在的,它不僅能夠提高高等職業(yè)院校的教學(xué)質(zhì)量,而且能夠使高等院校的管理更加的現(xiàn)代化,它的許多功能在促進(jìn)提高教育教學(xué)質(zhì)量方面有非常關(guān)鍵的作用。所以,在加強(qiáng)各高等職業(yè)院校的教學(xué)督導(dǎo)方面,本文有以下幾點(diǎn)意見:第一,現(xiàn)有的許多高等職業(yè)院校在教學(xué)督導(dǎo)建設(shè)方面做得不是很好,而且很不完善,在人員配置方面也是參差不齊,所以各高校必須建立一個(gè)高素質(zhì)的隊(duì)伍來(lái)保證教育教學(xué)工作的進(jìn)行;第二,我們現(xiàn)有的督導(dǎo)機(jī)制不健全,必須進(jìn)行相應(yīng)的完善,對(duì)教師進(jìn)行監(jiān)督考核,教師之間互相監(jiān)督、互相評(píng)審;并且鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行打分審評(píng);第三,教學(xué)督導(dǎo)在進(jìn)行工作時(shí),一定要本著公平公正的原則進(jìn)行教學(xué)督導(dǎo),不能以工作的原由對(duì)教師進(jìn)行個(gè)人恩怨的打擊報(bào)復(fù),在進(jìn)行監(jiān)督舉報(bào)時(shí),一定要做到有理有據(jù);第四,教學(xué)督導(dǎo)隊(duì)伍不能僅是對(duì)教師教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的監(jiān)督,更要用好的方式方法去引導(dǎo)教師,彌補(bǔ)他們?cè)诮逃虒W(xué)上的不足之處。

3加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)以及企業(yè)與高等職業(yè)院校的合作

在我國(guó),有很多高等校院擁有教學(xué)實(shí)踐基地,如果說(shuō)課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)理論的重要環(huán)節(jié),那么實(shí)踐教學(xué)基地便是將理論付諸于實(shí)際應(yīng)用的最好場(chǎng)所。所以,實(shí)踐教學(xué)基地在高校培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生方面是必不可少的。我國(guó)政府對(duì)建設(shè)教學(xué)基地的事情是非常重視的,國(guó)家對(duì)各省市的高校都撥付了大量的資金用于教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè),高校在建設(shè)教學(xué)基地時(shí)不僅要建設(shè)校內(nèi)的教學(xué)基地,而且要與企業(yè)聯(lián)手建設(shè)校外實(shí)踐教學(xué)基地,在這方面,哈爾濱理工大學(xué)就做得非常好,它不僅在校內(nèi)投入巨資建設(shè)了大量的實(shí)踐教學(xué)基地而且還與長(zhǎng)春一汽汽車廠聯(lián)手建設(shè)了校外基地,讓學(xué)生們不僅能夠自己親手操作現(xiàn)代化機(jī)器,而且還能見識(shí)到當(dāng)今市場(chǎng)最前沿的高新技術(shù)。高校在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)基地時(shí),一定要盡量地營(yíng)造出現(xiàn)代化企業(yè)的氛圍,使學(xué)生們學(xué)習(xí)的同時(shí)也能感受到一個(gè)企業(yè)的文化;在選擇現(xiàn)代化機(jī)器進(jìn)行教學(xué)時(shí),一定要引進(jìn)當(dāng)前世界上先進(jìn)技術(shù)設(shè)備,讓學(xué)生們切身體會(huì)到高新技術(shù)的魅力;各高校在建設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地時(shí)一定要考慮到經(jīng)濟(jì)效益,我們都知道,實(shí)踐教學(xué)基地在購(gòu)置技術(shù)設(shè)備上往往需要幾個(gè)億甚至幾十個(gè)億的資金,而只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地進(jìn)行教學(xué)使用,無(wú)疑是對(duì)資源的巨大浪費(fèi),所以我們的高校教師在進(jìn)行教學(xué)的閑暇之余可以將其轉(zhuǎn)化為有效的生產(chǎn)力,為高校創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)利益。

4加強(qiáng)高等職業(yè)院校的就業(yè)指導(dǎo)

第6篇

1.利用課本插圖引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。新課程改革后的歷史插圖就體現(xiàn)了貼近生活這個(gè)特點(diǎn)。這些插圖不僅形象生動(dòng),而且提供了與課本內(nèi)容相符的情境,使學(xué)生視角與生活和歷史直接接觸,不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)歷史的感受,而且激發(fā)了他們探究學(xué)習(xí)的興趣。因此,教師可以從利用課本插圖這個(gè)角度方面創(chuàng)造生活化的情境,積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如必修一專題六《民主政治的搖籃—古代希臘》一課中,就有“古代希臘地圖”“古希臘的陶罐”“阿波羅神廟”“古希臘公民賽跑”等插圖。這些圖像很好地反映了古希臘地理、社會(huì)生活等各方面的內(nèi)容,密切結(jié)合了課本知識(shí)。教師可以讓學(xué)生仔細(xì)觀察這些插圖并思考:“它們分別反映了什么內(nèi)容?”“通過(guò)這些圖像,你對(duì)古希臘有什么樣的印象?”等,通過(guò)聯(lián)系課文的內(nèi)容,發(fā)掘圖中隱藏的教學(xué)內(nèi)容,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維。

真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。新課程的課本里提供了許多供學(xué)生思考的題目,它們與課本的聯(lián)系較密切,又有一定的難度,非常適合引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如必修一專題六《民主政治的搖籃—古代希臘》中就有這樣一個(gè)問題:“一個(gè)現(xiàn)代的合格公民需要具備哪些基本素質(zhì)?”該問題不需要具備很多專業(yè)知識(shí),學(xué)生僅憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)就可做出回答,同時(shí)該問題又隱含著與古希臘公民素質(zhì)進(jìn)行對(duì)比的內(nèi)涵,學(xué)生可以在思考之中自然巧妙地學(xué)到知識(shí),而不會(huì)覺得刻意。

二、設(shè)計(jì)生活化的學(xué)習(xí)過(guò)程,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率

陶行知的“生活教育”理論主張“教育不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教,而是行動(dòng)中的美學(xué)”,主張學(xué)生應(yīng)該在“做中學(xué),學(xué)中做”,從而形成良好的“師生互動(dòng)”“生生互動(dòng)”的氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

1.利用身邊的知識(shí)來(lái)輔助課堂學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的生活化。歷史與生活密切聯(lián)系,生活中處處都是歷史,教師可以充分利用生活中的歷史知識(shí)來(lái)輔助學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。例如必修一專題四中的《政治建設(shè)的曲折歷程及其歷史性轉(zhuǎn)折》中,有一部分講的是“”的歷史。課前,我讓學(xué)生回家采訪自己的祖父母或其他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這段歷史的人,并把收集的事跡記錄下來(lái);課上,安排學(xué)生上臺(tái)分享自己的成果及心得。實(shí)踐證明,這樣的教學(xué)過(guò)程不僅生動(dòng)豐富,而且能夠使學(xué)生更深切地體悟歷史。

2.利用課本的知識(shí)來(lái)解決身邊問題,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的生活化。古語(yǔ)說(shuō)“讀史使人明智”,學(xué)習(xí)必須“經(jīng)世致用”。不管如何都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須能夠?yàn)楝F(xiàn)實(shí)服務(wù)。歷史雖然是文科,不像理科那樣能將所學(xué)的知識(shí)方便快捷地運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活,但這并不代表歷史課所學(xué)到的知識(shí)都不能運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活。例如,在上完必修三專題一的《百家爭(zhēng)鳴》后,我們便設(shè)計(jì)了一道題目:讓學(xué)生運(yùn)用儒、道、法、墨家等思想觀點(diǎn),對(duì)某些生活或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。如某個(gè)學(xué)生經(jīng)常在晚自習(xí)時(shí)講話,影響他人;或者就“以德治國(guó)”好還是“以法治國(guó)”好進(jìn)行辯論等。學(xué)生個(gè)個(gè)積極發(fā)言,見解也一個(gè)比一個(gè)新穎。在思想交流碰撞的過(guò)程中,學(xué)生的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性進(jìn)一步得到了培養(yǎng),逐漸形成自我的個(gè)性。

三、利用生活化的學(xué)習(xí)手段,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力

在陶行知“生活教育”理論中,“在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,他的“社會(huì)即學(xué)校”學(xué)說(shuō)更直接告訴我們“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大增加”。這啟示我們,在教育科技發(fā)達(dá)、教育資源豐富的今天,可以充分利用身邊的許多教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的生活化,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

1.以研究性學(xué)習(xí)為手段,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。研究性學(xué)習(xí)是新課改極力強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方式,也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的非常好的手段。它非常注重學(xué)生自己動(dòng)手收集材料、整理材料、分析材料、歸納材料的能力,通過(guò)這些過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。它也非常符合陶行知所主張的學(xué)生應(yīng)該在“做中學(xué),學(xué)中做”的要求。例如在研究性學(xué)習(xí)中,可以設(shè)計(jì)這樣一些課題“身邊的歷史”“本地古跡與名人”“本地的傳說(shuō)與歷史”等,吸引學(xué)生探究討論。

2.以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為手段,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)在今天的生活中發(fā)揮著巨大的作用,教育教學(xué)當(dāng)然也不該遺漏它。新課程改革十分重視學(xué)生動(dòng)手學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用則提供了一個(gè)十分合適的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)上的海量信息為學(xué)生提供了尋找信息的廣闊平臺(tái),在尋找有效信息的過(guò)程中,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也得到了有效的鍛煉。網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生非常熟悉的學(xué)習(xí)工具,學(xué)生樂于接受也易于操作。不論是對(duì)于學(xué)習(xí)對(duì)象———知識(shí),還是對(duì)于學(xué)習(xí)的主體———學(xué)生,網(wǎng)絡(luò)都具有不可替代的重要作用。

第7篇

挖掘生命教育資源新課程的要求指出要讓學(xué)生學(xué)到生活化的知識(shí),也就是說(shuō)老師在教學(xué)時(shí)要將教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生能夠在生活中學(xué)以致用。這種生活化的教學(xué)就是生命教育滲透的重要載體,因此,地理老師要科學(xué)合理地將現(xiàn)實(shí)生活融入到地理課堂教學(xué)中,并且在其中結(jié)合生命教育,保證了生命教育的有效性。舉個(gè)例子,老師在教《地圖》這部分知識(shí)時(shí),要讓學(xué)生明白地圖是以平面為載體,用來(lái)反映現(xiàn)實(shí)具置以及其他地理元素的工具。地圖中最重要的構(gòu)成就是比例尺、圖例以及指向標(biāo),老師便要讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握這些地圖的要素,在學(xué)生學(xué)習(xí)了地圖的這些基本的內(nèi)容后,老師便可以拿出一張某酒店的逃生示意圖,然后提問學(xué)生“如果現(xiàn)在酒店的面食間發(fā)生了大火,而你在面食間的樓上,那么你如何才能最快地脫險(xiǎn),逃出酒店呢?”這時(shí)學(xué)生便饒有興趣地討論著,學(xué)生們將自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用,根據(jù)地圖的比例尺來(lái)確定最短又可行的路線,從而安全逃出酒店。通過(guò)這種教學(xué)方式,不僅可以使學(xué)生做到學(xué)以致用,提高初中地理的教學(xué)水平,同時(shí)也能使生命教育滲透到地理的教學(xué)中,提高學(xué)生的求生意識(shí)和求生能力。

二、組織開展課外實(shí)踐

提高學(xué)生生命意識(shí)老師在教學(xué)時(shí),不僅僅是讓學(xué)生了解和識(shí)記地理知識(shí),更重要的是將地理知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用,在運(yùn)用的過(guò)程中融入生命教育。這就需要老師較高的教學(xué)水平,合理有效地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從而在無(wú)形中增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí),實(shí)現(xiàn)生命教育。舉個(gè)例子,老師在教《中國(guó)的自然資源》這部分知識(shí)時(shí),老師可以讓與學(xué)生講述一些由于水資源匱乏導(dǎo)致很多人干渴而死的新聞,讓學(xué)生針對(duì)水資源與生命這個(gè)主題進(jìn)行討論,在學(xué)生討論完之后,老師便可以讓學(xué)生自由組成若干個(gè)小組對(duì)自己所在小區(qū)的用水量進(jìn)行調(diào)查,看看哪戶家庭的用水量最多,哪戶家庭的用水量是最少的,并且對(duì)這些用戶進(jìn)行平時(shí)生活用水習(xí)慣的訪問和調(diào)查,從中找出節(jié)約用水的生活小妙招。通過(guò)這種教學(xué)方式可以使學(xué)生充分地意識(shí)到生命與水資源之間的關(guān)系,明白水資源的寶貴以及生命的重要,使得學(xué)生在潛移默化中接受了生命的教育,深化了對(duì)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的生態(tài)意識(shí),懂得了生命的更深層次的含義,從而增強(qiáng)了學(xué)生的生命意識(shí),提高了初中地理的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

三、多媒體技術(shù)的應(yīng)用

現(xiàn)如今,多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中得到了廣泛地推廣,很多老師在教學(xué)時(shí)都會(huì)使用多媒體技術(shù)來(lái)提高課堂的教學(xué)效率,然而,老師使用多媒體技術(shù)更多的是用來(lái)展示課件,這就使得多媒體技術(shù)沒有充分地發(fā)揮其效用,從而在一定程度上阻礙了地理教學(xué)水平的提高。因此,地理老師在教學(xué)的過(guò)程中要充分地利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),不再只是播放課件,而是適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┬《唐蛘呤钦故疽恍﹫D片來(lái)更好地實(shí)施生命教育,保證初中地理的教學(xué)質(zhì)量。舉個(gè)例子,地理老師在教《自然環(huán)境》這部分知識(shí)時(shí),老師可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生展示一些自然環(huán)境的圖片,讓學(xué)生足不出戶就可以了解和感受大自然的神奇,與此同時(shí),老師還可以播放一些野外求生的小短片,讓學(xué)生充分利用地理知識(shí)來(lái)求生。例如,學(xué)生在森林里迷路了,那么學(xué)生可以根據(jù)樹木的繁密來(lái)確定東西方向,而樹木的東西方向是因?yàn)榈厍虻倪\(yùn)轉(zhuǎn)所決定的等等。通過(guò)結(jié)合多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的方式可以使學(xué)生在享受視覺和聽覺盛宴的同時(shí),也能強(qiáng)化自身的求生意識(shí),明白如何在野外獲得求生的可能,從而在地理教學(xué)中有效地實(shí)施了生命教育,有利于地理教學(xué)有效性的提高。

四、結(jié)束語(yǔ)

第8篇

一、語(yǔ)文教學(xué)與心理教學(xué)整合的重要性

語(yǔ)文是一門重點(diǎn)的學(xué)科,它在所有學(xué)科中起著非常重要的作用。語(yǔ)文教學(xué)是具有研究性、科學(xué)性的一種教學(xué)理念,它影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文學(xué)科中,有效地將心理教學(xué)融入其中,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育,能進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)能力。因此,在新時(shí)期里,心理教學(xué)是每一個(gè)語(yǔ)文教師必備的一項(xiàng)專業(yè)。

1.有利于提高學(xué)生的身心健康

心理健康教育是指作為教學(xué)者來(lái)說(shuō)利用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面對(duì)教育者進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)多方面的教育教學(xué),更好地培養(yǎng)出良好的心理素質(zhì),從而使整體的教育教學(xué)水平和學(xué)生的素質(zhì)都得到有效提高。從心理教學(xué)上講,能夠影響一個(gè)人心理的原因有很多種。所以,不能單純地靠建造咨詢室來(lái)解決,要通過(guò)在學(xué)科之間的相互融合的方式進(jìn)行解決,這樣的整合方法,能夠在日常教學(xué)中潛移默化地幫助和解決學(xué)生的心理問題,從而進(jìn)一步提高學(xué)生的心理素質(zhì)。而從當(dāng)前的教學(xué)狀況來(lái)看,心理教師比較少,對(duì)于心理教育的展開是不容樂觀的。因此,必須將心理教育整合到語(yǔ)文教育中,不然學(xué)生的心理健康得不到保障。

2.有利于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展

在教育教學(xué)中,教學(xué)者是一個(gè)傳道、授業(yè)、解惑的角色。所以在教育教學(xué)中,不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更重要的是讓學(xué)生具有一個(gè)良好的健康的心理。所以在教學(xué)過(guò)程中要多多開展一些與心理活動(dòng)有關(guān)的教學(xué),這樣才能使學(xué)生的心理更加健康。

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,傳授知識(shí)和技能的同時(shí),還要去培養(yǎng)學(xué)生自身的心理素質(zhì)能力。其實(shí)初中語(yǔ)文教學(xué)就是學(xué)生心理的組織過(guò)程,提高學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而可以帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。讓學(xué)生懂得去思考、去探索、去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造等。利用這種方式,既可以提高整體的教學(xué)質(zhì)量,又能提高學(xué)生自身良好的心理素質(zhì)和品德,更能進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)技能的能力。所以,心理教育在教學(xué)過(guò)程中是必不可缺的一部分,是學(xué)生心理教學(xué)的重要途徑。而且有效地開展心理教育,能夠促進(jìn)師生之間的關(guān)系,讓教學(xué)者以朋友的方式被學(xué)生接納。在日常的學(xué)習(xí)中,更要注重學(xué)生本身的心理需求,從人性化的角度去教育和理解學(xué)生。所以,語(yǔ)文教學(xué)與心理健康教育的相互整合,更有效地改變了師生關(guān)系,進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)能力。

二、語(yǔ)文教學(xué)與心理教學(xué)整合的方法

首先,要明白心理教育不是單純的心理輔導(dǎo),而是將語(yǔ)文教學(xué)滲透到心理教學(xué)中。潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育,從而達(dá)到教育教學(xué)的良好發(fā)展。

1.確立教學(xué)目標(biāo),將心理教育融入其中

在教學(xué)過(guò)程中,首先明確教學(xué)目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)的確立,才能進(jìn)行下一步的工作。而教學(xué)目標(biāo)的好壞,直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量本身。所以,在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí),不僅要將本學(xué)科的知識(shí)融入進(jìn)去,更要將心理教育融入其中。通常在以往的教學(xué)中,只注重教學(xué)知識(shí)本身,而忽略學(xué)生的情緒和情感等心理活動(dòng)。因此,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之初,教學(xué)目標(biāo)的確立更要注重學(xué)生的內(nèi)心,將學(xué)生放在首位,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)和獨(dú)特的個(gè)性。比如,在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí),將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為:學(xué)習(xí)文章的樸實(shí)情感;從父親“背影”表現(xiàn)出作者對(duì)父輩的愛,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感悟能力;帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)對(duì)家人的感情,讓學(xué)生懂得同父母相處、珍惜親情等。通過(guò)這種教學(xué)目標(biāo)的確立,把心理教學(xué)融入其中,在課堂上根據(jù)教育目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。

2.豐富教學(xué)形式,將心理教育融入其中

第9篇

教科書按教學(xué)大綱要求,以地理環(huán)境、資源、人類活動(dòng)作為線索,確定教學(xué)內(nèi)容,要求學(xué)生認(rèn)識(shí)地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),人類通過(guò)利用地理環(huán)境中的各種資源發(fā)展生產(chǎn)。在利用合理時(shí)就能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步,利用不當(dāng)時(shí),則出現(xiàn)生態(tài)平衡遭受破壞,環(huán)境污染等危及人類生存的問題。

因此,課堂教學(xué)作為普及環(huán)境教育的重要渠道之一,應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生實(shí)施有計(jì)劃、有目的、有組織的環(huán)境教育,提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)思維。

根據(jù)我國(guó)目前的地理教材的實(shí)際情況,緊抓教材、立足課堂,以現(xiàn)有的課本內(nèi)容為基礎(chǔ),盡量挖掘與環(huán)境教育相關(guān)的內(nèi)容,自覺地、有效地滲透環(huán)境教育,是充分發(fā)揮教師在環(huán)境教育中的以身作則的一個(gè)顯著標(biāo)志。

教師合理計(jì)劃,認(rèn)真?zhèn)湔n,利用教材創(chuàng)建具有特色的教學(xué)模式,課堂中利用教材情景教學(xué),引出相關(guān)環(huán)境問題,依據(jù)地理學(xué)規(guī)律出發(fā)探索問題,分析問題,要求學(xué)生獨(dú)立思考、相互合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短、最終發(fā)現(xiàn)問題產(chǎn)生的根源。在提出解決方案時(shí),激發(fā)學(xué)生開拓思維,提出更深入的問題,讓學(xué)生舉一反三,融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)。

利用學(xué)生所掌握的知識(shí),滲透現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境問題,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境道德意識(shí),要求學(xué)生敬畏自然、尊重自然、保護(hù)環(huán)境,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的道德感和責(zé)任感;普及環(huán)境法律意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境權(quán)益意識(shí),自覺遵守環(huán)境保護(hù)法,養(yǎng)成良好的守法習(xí)慣,履行相應(yīng)的法律義務(wù),保障法律法規(guī)的順利實(shí)施;樹立環(huán)境責(zé)任意識(shí),要認(rèn)清環(huán)境問題產(chǎn)生的人為性,明確人類應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的環(huán)境責(zé)任,環(huán)境保護(hù)是每個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任,每個(gè)人必須牢固樹立環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識(shí)。

課堂教學(xué)是學(xué)校環(huán)境教育中最經(jīng)常、最有效、最現(xiàn)實(shí)的一種形式,但是相對(duì)于課堂教學(xué),地理課外的實(shí)踐更具有直觀性和參與性,課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸,其形式多樣,容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境知識(shí)的積極性,激發(fā)其熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈意愿,發(fā)揮學(xué)生在環(huán)境教育中的主體意識(shí)。

組織學(xué)生“從我做起,從身邊做起”,并利用地區(qū)優(yōu)勢(shì)和學(xué)校硬件設(shè)施進(jìn)行氣象、水文、地質(zhì)等的觀測(cè)、野外考察,開展當(dāng)?shù)厝丝诎l(fā)展、資源現(xiàn)狀及利用、環(huán)境現(xiàn)狀及保護(hù)的調(diào)查,了解破壞資源、污染環(huán)境對(duì)人類健康、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,合理利用資源、保護(hù)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)等,并要求學(xué)生寫出總結(jié)或調(diào)查報(bào)告,提出自己的建議。