時間：2023-09-11 17:27:30
導(dǎo)語：在創(chuàng)意海報設(shè)計的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】圖形 創(chuàng)意 海報設(shè)計 形式 表達(dá)
一、圖形與表達(dá)
圖形是視覺符號表達(dá)的形式語言之一，可以直接準(zhǔn)確地表達(dá)出海報設(shè)計的含義。在文化與信息的傳播中，圖形起到不可忽視的傳達(dá)與影響的作用。在圖形創(chuàng)意中，運(yùn)用符號學(xué)的理論與方法能直接影響圖形造型和思維的表達(dá)，它的存在也使圖形創(chuàng)意的形態(tài)造型與思維表達(dá)更加明確，表達(dá)的形式語言也更加鮮明和具有互動性。
（一）圖形
對圖形的研究，包括圖形的定義、圖形的功能分類兩個方面。
1.圖形的定義
圖形是一種承載著特定信息的視覺符號，是運(yùn)用載體傳達(dá)線條和符號及含義的信息，它反映了事物各類特征和變化規(guī)律的表達(dá)形式。圖形的狹義概念是指一種具有創(chuàng)意性并能表達(dá)某種概念或闡釋某種思想的視覺符號；一種是用形象和色彩直觀、準(zhǔn)確地傳播信息、交流思想和含義并被大眾所理解的視覺語言；另一種是不同于語言和文字，通過不同的造型手法進(jìn)行視覺信息傳播的視覺形式。圖形的廣義概念，主要是由平面、立體、動態(tài)等圖形結(jié)構(gòu)將圖形運(yùn)用到設(shè)計學(xué)的各個學(xué)科中，圖形的來源是非常豐富和廣泛的，將大千世界作為創(chuàng)意背景去認(rèn)知、解讀圖形語言的表達(dá)，進(jìn)行形態(tài)發(fā)現(xiàn)和對造型的研究與斟酌，會創(chuàng)意出美的圖形符號，更好地服務(wù)社會，引導(dǎo)人們更快、更準(zhǔn)確地認(rèn)知和解讀圖形的象征與含義。
2.圖形的功能分類
圖形能達(dá)到文字所不能及的視覺效果，更可以在視覺中體現(xiàn)信息的主體含義，即是視覺中心。其功能性明顯在不同的方面得到體現(xiàn)。第一是圖形的傳播功能，其中一個重要的作用就是傳達(dá)個性化的信息，它作為一個載體，在傳播的時候主要是針對目標(biāo)受眾群體和市場，通過圖形的視覺語言準(zhǔn)確傳達(dá)出某種觀念，或表達(dá)某種含義和訴求。在受眾的理解與接受的基礎(chǔ)上實現(xiàn)圖形信息的傳播與互動，體現(xiàn)著圖形的信息價值和作用，達(dá)到預(yù)期的視覺傳達(dá)效果。第二是圖形的社會功能，圖形在傳播某種觀念或某種文化價值，在傳播了某種文化觀念的同時，價值體現(xiàn)了觀念和生活方式的狀態(tài)。運(yùn)用圖形符號化，在一定程度上影響了受眾思想感情、價值觀念、審美觀念、行為準(zhǔn)則和對新生活方式的追求。概括的圖形，使人們更容易記憶，最終成為一種識別的習(xí)慣和一種社會表象，文化要素融入信息傳播的活動中。在一定的范圍內(nèi)承擔(dān)著社會的責(zé)任。第三是圖形的審美功能，在理解不同文化的深層含義時，反映文化心理結(jié)構(gòu)與時代精神的審美是圖形的又一特征，針對不同藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式來進(jìn)行圖形創(chuàng)意與審美的表達(dá)，注重圖形外在形態(tài)的優(yōu)美性和內(nèi)在感情及性格的審美特征，這將有助于受眾對圖形信息傳播過程中，審美造型帶來的愉悅感和心理美感認(rèn)知度的產(chǎn)生，用欣賞的思維與心態(tài)去閱讀視覺符號信息傳達(dá)的含義，是圖形功能傳承的目的。
（二）表達(dá)
對表達(dá)的闡釋，主要以圖形語言的表達(dá)與繪畫語言的表達(dá)為中心。
1.圖形語言的表達(dá)
圖形語言是以特定的造型方式來表達(dá)人的思想和感情世界，再加以個人的主觀意識的融合。運(yùn)用特定的形象，即具象、抽象、意象等圖形語言要素為媒介。通過非固化的外部形式語言來傳達(dá)人們思想與感情的訴求形式。它是形象化設(shè)計創(chuàng)意活動，是建立在形象要素基礎(chǔ)上的圖形語言結(jié)構(gòu)，是感情化、個性化的發(fā)展方向，是將自然形象進(jìn)行概括和提煉的過程，使圖形語言上升為理性的認(rèn)知與表達(dá)的高度，成為抽象化、精煉化的符號語言。它借用邏輯秩序的手段來進(jìn)行思想與感情的交流。構(gòu)成圖形語言的基本要素是圖形的視覺形象和寓意功能，就是“圖”與“意”?！皥D”與“意”之間的關(guān)系是密不可分的相互促進(jìn)的關(guān)系，同時也是相輔相成的關(guān)系?！皥D”可以表達(dá)“意”，設(shè)計師可以通過圖形來表達(dá)思想與情感并融入主觀意識、觀念、審美概念?！皥D”也可以產(chǎn)生“意”，受眾通過自己的經(jīng)歷對圖形含義加以深入感受與聯(lián)想，并通過豐富想象的思維進(jìn)一步充實和拓展圖形形象的寓意，使圖形表達(dá)更加具備美的形式和極富感染力的視覺效果。
2.繪畫語言的表達(dá)
從審美角度分析，繪畫語言是人類得到生存宇宙的啟發(fā)而創(chuàng)造出的以自我為心中的一個小宇宙。它是對人們的智慧、能力、意志、情感的自我內(nèi)涵和自我肯定與否定，表達(dá)出設(shè)計師對真、善、美的追求，寄托了畫家的情感和意識及情操的體現(xiàn)。繪畫中最重要的就是形式語言，然而營造形式感的首要因素就是繪畫語言的表達(dá)。它包括表現(xiàn)形式的構(gòu)成元素、構(gòu)圖、肌理、視覺心理、形式美的語序與規(guī)律等。因此，繪畫是以畫家的直覺感受去表達(dá)直觀形象為特點(diǎn)的視覺藝術(shù)，繪畫語言是產(chǎn)生在視覺藝術(shù)的基礎(chǔ)上，無論具象、意象還是抽象的表達(dá)形式。可以說形式語言是創(chuàng)造者思想與感情轉(zhuǎn)化為具體表達(dá)形式的一座橋梁，也是最終實現(xiàn)視覺效果傳達(dá)的載體，運(yùn)用的過程交織著畫家的感情和理性、繼承與創(chuàng)意等方面的因素融入。
二、創(chuàng)意與海報設(shè)計
西蒙·弗洛伊德認(rèn)為藝術(shù)是意識之外的升華。這種觀點(diǎn)也適用于海報設(shè)計，它最終是將設(shè)計師的各種意識升華展示給人們；任何設(shè)計都離不開好的創(chuàng)意，雖然形式語言是設(shè)計師獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)，但是海報創(chuàng)意就不是一個單純的反映，而是要追求視覺效果的同時，體現(xiàn)特點(diǎn)的內(nèi)涵，它具有獨(dú)特的創(chuàng)意形式和表達(dá)方法，不僅要依靠設(shè)計師的個人閱歷，還要借用繪畫語言的效果，更要綜合文化的多元素，運(yùn)用專業(yè)知識和專業(yè)技能，將科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合形成新的創(chuàng)意思維。
（一）創(chuàng)意
創(chuàng)意的內(nèi)容，它包括創(chuàng)意思維、創(chuàng)意表達(dá)兩方面，下面分別闡述：
1.創(chuàng)意思維
思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括與間接的反映。以新穎獨(dú)特的思維活動揭示客觀事物本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系，并指引人去獲得對問題的新解釋，從而產(chǎn)生前所未有的思維成果稱為創(chuàng)意思維，也稱為創(chuàng)造性思維。它給人帶來新穎并具有社會進(jìn)步意義的成果，是一個人智力水平高度發(fā)展的產(chǎn)物。創(chuàng)意思維與創(chuàng)造性活動相關(guān)，是多種思維活動的統(tǒng)一與結(jié)合，但是發(fā)散思維和靈感思維在其中也起到重要作用。創(chuàng)意思維一般經(jīng)歷準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期和驗證期四個階段。其主要的創(chuàng)意思維模型是斯滕伯格的創(chuàng)造力三維模型理論，一般創(chuàng)意思維涉及邏輯思維、形象思維等，是各種思維的綜合過程。創(chuàng)意思維的過程實際上是通過主觀的意識、情感融入設(shè)計師所見所聞提取出設(shè)計的目的和宗旨，創(chuàng)意思維往往不是獨(dú)立的存在，而是由抽象思維和形象思維、邏輯思維和直覺思維、發(fā)散思維和收斂思維等相互參透、相互作用與影響的結(jié)果。
2.創(chuàng)意表達(dá)
圖形創(chuàng)意的思維常常是應(yīng)用在視覺傳達(dá)設(shè)計中，思維的表達(dá)則完全是依附于圖形創(chuàng)意設(shè)計的表達(dá)，即是依據(jù)形式美的原則與規(guī)律。通過具象、意象抽象、具象或結(jié)合的創(chuàng)意表達(dá)，將創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)化為可視的圖形語言。
具象表達(dá)是現(xiàn)實創(chuàng)意設(shè)計最基礎(chǔ)的方法，設(shè)計師通過觀察、分析、研究等思維過程，將其創(chuàng)意思維付諸實踐，轉(zhuǎn)化為寫實造型或風(fēng)格的視覺形象。運(yùn)用現(xiàn)實化的表達(dá)手法，更明了地體現(xiàn)設(shè)計師的想法。抽象表達(dá)通過點(diǎn)、線、面等造型元素的拆分、組合及藝術(shù)的表現(xiàn)手法和形式，不僅僅是表達(dá)現(xiàn)實的事物，而且是通過對幾何造型、分割構(gòu)成等規(guī)律融入想象力與聯(lián)想力的創(chuàng)造。然而，具象與抽象的結(jié)合，則是主要體現(xiàn)在形象的從繁到簡、典型性與概括性，圖形構(gòu)成與升成的過程。從整體角度分析，在點(diǎn)、線、面構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上，綜合具象的生動、形象的性格化與抽象的理性寓意，得到新的具象圖形和某種設(shè)計的構(gòu)想。
（二）海報設(shè)計
海報設(shè)計包括海報的崛起、海報的要素，即圖形的應(yīng)用、文字的應(yīng)用、色彩的應(yīng)用。
1.海報的崛起
“海報”一詞演變到今天，它的范圍已不僅僅是職業(yè)性戲劇演出的專用張貼物。如今，海報是為面向廣大群眾報道或傳達(dá)有關(guān)戲劇、電影、體育比賽、文化信息、報告會等視覺信息的招貼，有的還加以藝術(shù)化與科學(xué)化的設(shè)計。因為它同其他媒體一樣，具有向受眾傳達(dá)某一物體、事件的特性，所以海報又是媒體的一種。但是海報具有在放映或演出場所、街頭廣場張貼的特性，加以藝術(shù)化與科學(xué)化設(shè)計的海報，海報又是電影、戲劇、體育宣傳畫的一種，招貼也稱為“海報”或“宣傳畫”，屬于戶外廣告形式，分布在街道、影劇院、展覽會、商業(yè)鬧區(qū)、車站、碼頭、公園等公共場所。因此，國外又稱之為“瞬間”的街頭藝術(shù)。招貼相比其他廣告形式具有畫面大、內(nèi)容廣泛、藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、遠(yuǎn)視效果強(qiáng)烈的特點(diǎn)。海報是人們極為常見的一種視覺信息形式，多應(yīng)用在電影、戲劇、比賽、文藝演出等活動中。海報中通常要傳達(dá)清楚活動的性質(zhì)、主辦單位、時間、地點(diǎn)等詳細(xì)內(nèi)容。海報的語言要求簡明扼要，視覺形式語言要做到新穎美觀和概括準(zhǔn)確地傳達(dá)視覺信息。
20世紀(jì)，海報的制作是眾人皆知的宣傳手段，無論是企業(yè)宣傳某種商品，還是社會團(tuán)體策劃某種活動，在準(zhǔn)備階段都會向受眾張貼一張相關(guān)的海報。相對單調(diào)的宣傳頁而言，海報所承載的信息量比較大，因而也深受人們的注目。我國最早的海報出現(xiàn)在北宋時期，那時主要以商業(yè)海報為主。20世紀(jì)30年代的月份牌、60年代的宣傳畫，無疑都是特定時期海報的一種特殊形式。隨著社會的發(fā)展和改革開放的深入，到20世紀(jì)80—90年代，伴隨著我國香港設(shè)計師和內(nèi)地設(shè)計師海報設(shè)計作品的展覽與傳播，中國海報設(shè)計才真正被世人所關(guān)注。2003年，在中國杭州舉辦的首屆中國國際海報雙年展，對中國海報設(shè)計的發(fā)展動向產(chǎn)生了巨大的影響和推動。即便如此，我國海報的發(fā)展與國際上的設(shè)計還存在著相當(dāng)大的差距，這需要現(xiàn)今的設(shè)計師不斷努力，爭取達(dá)到世界先進(jìn)水平。從世界范圍內(nèi)分析，海報設(shè)計經(jīng)歷了百年的歷練與蛻變?；蛟S有人會說隨著科技的進(jìn)步與技術(shù)的發(fā)展，海報將會被新的宣傳媒體所替代，但是，我們看到的卻是海報設(shè)計與新型媒體的互融、互補(bǔ)性。由此可見，海報仍然在日常生活中起著舉足輕重的傳達(dá)作用。相信在未來，海報宣傳仍然是一種主流的方式進(jìn)行傳播，隨著印刷行業(yè)的發(fā)展，海報已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字設(shè)計與數(shù)字印刷的科技時代。
2.海報的要素
海報作為一種視覺傳達(dá)媒體，具有其他媒體無法代替的特征?？萍嫉难该桶l(fā)展，使媒體的宣傳手段越來越多樣化與多維化，而海報設(shè)計與表達(dá)則受到設(shè)計構(gòu)思、方法、視覺傳達(dá)等多種因素的制約，其中創(chuàng)意思維是優(yōu)秀設(shè)計的開始和成功傳達(dá)的保證。
（1）圖形的應(yīng)用
圖形是海報設(shè)計中最重要的基本元素，它可以是自然界中形狀與形態(tài)的元素，也可以是人們長期觀察和積累的視覺產(chǎn)物；它可以是獨(dú)特的造型，也可以是個人情感、主觀意識相結(jié)合后產(chǎn)生的獨(dú)特創(chuàng)意思維結(jié)果。圖形因其具有創(chuàng)新和特殊的造型，被融入到海報創(chuàng)意設(shè)計中。具象、抽象、意象是海報設(shè)計的主要形象因素，它們的外在形態(tài)和內(nèi)在的信息都彰顯著自身的優(yōu)缺點(diǎn)。所以，具象、抽象、意象經(jīng)常以相互融合的方式表達(dá)。具象圖形是通過形式美的原則和設(shè)計手法來表達(dá)海報設(shè)計的主題是以客觀事物的具體形態(tài)。一般是對現(xiàn)實事物的特征與藝術(shù)化的展示，在海報設(shè)計中表達(dá)豐富的內(nèi)容和思想感情，營造出不同的信息意境。抽象圖形是利用造型元素的符號化，通過重復(fù)、發(fā)射、均衡、特異、對稱等構(gòu)圖方式進(jìn)行重組重構(gòu)的排列，最終達(dá)到具象圖形無法達(dá)到視覺符號化的效果，這也是一種高度概括化與概念化的表達(dá)形式。抽象圖形不受任何對象和時空的限制，是一種極具科技感和現(xiàn)代感的符號形象，相比之下具象圖形更具有表現(xiàn)力和生命力。而抽象圖形突破了具象圖形繁瑣的表現(xiàn)，拓展了圖形的表現(xiàn)力，使海報設(shè)計中圖形聯(lián)想的延續(xù)性更加豐富和寓意深遠(yuǎn)。
（2）文字的應(yīng)用
海報中的文字是表達(dá)創(chuàng)意主題和抒發(fā)感情的直觀信息符號，具有舉足輕重的引導(dǎo)和解讀作用。不管中文還是外文，文字都是信息傳播的直接載體。海報中文字性表達(dá)體現(xiàn)為文案和字體設(shè)計兩個方面。文案具有清晰的表達(dá)海報主題的作用。字體設(shè)計是在文案的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深化海報內(nèi)容的創(chuàng)意型設(shè)計。文字可以說是海報設(shè)計的核心，任何其他的視覺元素都是為其服務(wù)的，同時文字也是為突出主題服務(wù)的。如果以字體設(shè)計為主的海報創(chuàng)意在形式和內(nèi)涵上，都應(yīng)用字體獨(dú)特之處吸引和感染目標(biāo)受眾群，相對文案來說不僅突出了主題，更重要的是具有形象的表現(xiàn)功能，極大地拓展了文字表達(dá)的空間外延，更加深化了字體承載的重要含義。
（3）色彩的應(yīng)用
色彩是一種復(fù)雜而又直觀的語言，比其他任何形式都更容易與人交流，兼有遠(yuǎn)距離和近距離的觀賞與閱讀的效果，是海報最直觀、最具有影響力的視覺誘導(dǎo)因素。不同的顏色，具有不同的色彩內(nèi)涵，能引起人們的注目和生理及感情上的反應(yīng)。同時，海報通過鮮明的顏色形象給人以美的傳遞。強(qiáng)化人們對色彩的認(rèn)知和選擇，發(fā)揮了色彩在海報傳達(dá)中的視覺引導(dǎo)作用。
三、海報設(shè)計中圖形創(chuàng)意的形式語言表達(dá)
在現(xiàn)代海報設(shè)計中，形式語言的重要性尤為突出。設(shè)計師融入主觀意識和自我情感創(chuàng)意出獨(dú)特的圖形整合到海報設(shè)計表達(dá)中，從而形成了一種全新的形式語言。圖形創(chuàng)意不單單可以表達(dá)海報表象的含義，還能表達(dá)出其更深層的內(nèi)涵，也可以使海報更具有記憶性、傳播性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性的傳達(dá)宗旨。
（一）形式語言的定義
形式語言是為了特定的應(yīng)用而構(gòu)成的設(shè)計語言。而視覺傳達(dá)設(shè)計中的形式語言是抽象的、感性的，它與人類的語言是不同的。但是它們都具有表達(dá)思想和情感的作用，傳達(dá)給受眾的不僅是客觀存在的實物，還可以傳達(dá)給受眾它們存在的意義與意境，海報不僅是物質(zhì)的傳播，更是一種精神層面上的表達(dá)與傳遞。
（二）海報中圖形創(chuàng)意的形式語言表達(dá)
形式語言的特點(diǎn)為高度的抽象化，是一套演繹系統(tǒng)，具有轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)。形式具有語言特征，其本身有一定的內(nèi)在信息，形式是人與環(huán)境之間進(jìn)行信息交流、設(shè)計的特殊語言系統(tǒng)，而這種表象式的分割系統(tǒng)不能分割解決?，F(xiàn)在設(shè)計以復(fù)雜、多元、混沌的狀態(tài)呈現(xiàn)，形式語言也呈現(xiàn)出相應(yīng)的狀態(tài)。所以，當(dāng)代設(shè)計師也要重新審視形式語言的發(fā)展趨勢，使海報能充分發(fā)揮作用和影響力。使現(xiàn)代海報設(shè)計不只停留在觀覺的表面，而是要去關(guān)注海報內(nèi)在的含義傳達(dá)。20世紀(jì)80—90年代，隨著電子技術(shù)的普及，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的浪潮迭起，給圖形創(chuàng)意設(shè)計在海報中的表達(dá)帶來了一片新天地。數(shù)字化沖擊著傳統(tǒng)海報的創(chuàng)意思維與表達(dá)、傳播與技術(shù)的方式。設(shè)計師可以通過軟件和計算機(jī)更完整和精確地表達(dá)出海報主題的形象、圖形以及豐富的色彩與變化萬千的字體。補(bǔ)充傳統(tǒng)手繪方式不能表達(dá)的形態(tài)和色彩，海報表達(dá)更具有鮮明性和生動性。設(shè)計師也可以在形式語言表達(dá)過程中尋找更多的靈感和創(chuàng)意思維，創(chuàng)意出特征鮮明的圖形，使海報設(shè)計更具有視覺沖擊力。使海報設(shè)計不再只停留在形式美，而是要通過更豐富和生動的創(chuàng)意圖形開發(fā)，使海報設(shè)計中的圖形創(chuàng)意具有更深層的寓意和象征。
結(jié)語
由此可見，海報設(shè)計進(jìn)入了只注重表象，缺少注重內(nèi)在含義的瓶頸時期。本文對圖形創(chuàng)意在海報設(shè)計中的形式語言表達(dá)的研究，結(jié)合海報中形式語言的表達(dá)，闡述了圖形與表達(dá)、圖形的定義與圖形功能分類、圖形語言的表達(dá)與繪畫語言的表達(dá)以及海報設(shè)計與創(chuàng)意思維等問題。重點(diǎn)論述了創(chuàng)意思維與圖形創(chuàng)意設(shè)計的表達(dá)、海報設(shè)計創(chuàng)意、形式語言等問題。因此，設(shè)計師需要發(fā)揮潛在的創(chuàng)意思維和想象力，創(chuàng)意出具有獨(dú)特性的圖形造型，通過設(shè)計師形式語言的表達(dá)應(yīng)用在海報設(shè)計中，使海報設(shè)計表達(dá)除了可以快速傳播信息外，還可以使設(shè)計師和受眾的內(nèi)在意識形成共鳴，產(chǎn)生促進(jìn)社會進(jìn)步的積極因素。
（注：本文為黑龍江藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題《圖形創(chuàng)意知覺在海報設(shè)計中的應(yīng)用研究》的研究成果，項目編號：2012B035）
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十月末的一個周末下午，我漫游在各大設(shè)計網(wǎng)站上――閱讀設(shè)計新聞，欣賞設(shè)計作品，瀏覽設(shè)計比賽信息。突然，我被首屆杰士邦杯產(chǎn)品包裝暨遠(yuǎn)離艾滋和諧生活公益海報創(chuàng)意設(shè)計大賽的一個廣告吸引住了（見下圖）。
“啊！總獎金獎品超過50萬元，不會是忽悠人吧??？”我曾參加過多次公益海報設(shè)計比賽，可以說，利用業(yè)余時間思考并創(chuàng)作公益海報是我的愛好，但從未想獲獎拿錢，每次參賽都是抱持找機(jī)會多加歷練的心態(tài)，因為我深知作為初涉這一行業(yè)的一員，自己需要鍛煉的機(jī)會，可以說多多益善。
看著“杰士邦杯大賽”的廣告，我想，鍛煉的機(jī)會又來啦！如果好運(yùn)來了，拿個入圍獎什么的豈不是一箭雙雕嗎？
于是我決定參加這次首屆杰士邦杯產(chǎn)品包裝暨遠(yuǎn)離艾滋和諧生活公益海報創(chuàng)意設(shè)計大賽。我已經(jīng)做過許多關(guān)于預(yù)防艾滋的公益海報，有的也獲過獎，最高的是一個“最具人氣獎”。決定參加這次首屆杰士邦杯產(chǎn)品包裝暨遠(yuǎn)離艾滋和諧生活公益海報創(chuàng)意設(shè)計大賽之后，我想這次要有所突破，找出以前作品的不足，爭取拿出比以前更好的作品。于是，我抱著一個平和的、鍛煉的心態(tài)，以“比以前做得更好”為目標(biāo)，開始了參賽的準(zhǔn)備。
從收集資料、畫草稿、上機(jī)制作、反復(fù)修改、寫設(shè)計說明，到上傳作品……經(jīng)過20多天的“奮戰(zhàn)”，作品終于搞定了！
截稿時間一天天臨近，網(wǎng)上的作品也越來越多，從幾百件到上千件，到3000多件，最后到6000多件，看著越來越多的作品，心想這次又是純粹的鍛煉，不會有戲了。
不料，12月中旬，杰士邦大賽組委會發(fā)短信通知我：“作品通過初選”。我的希望之火又被點(diǎn)燃了。
12月24日平安夜，我接到了杰士邦大賽組委會的電話，通知我的兩套作品入圍前三十，并讓我12月28日參加現(xiàn)場各獎項評獎活動和頒獎儀式。但是由于年底工作太忙，沒能抽身去廣州參加這些令人向往的活動。我心里慶幸：這真是意外的、令人驚喜的圣誕禮物！
12月29日，我剛到公司打開電腦，杰士邦組委會QQ跟我說：“你獲了一個金獎和一個銅獎”，我說：“別忽悠我了”。杰士邦組委會說：“是真的”，至此我才相信。我想杰士邦組委會不可能“忽悠我”。我又一次“驚喜”。
我本想在這次比賽中“比以前做得更好”而已，沒想到卻入圍前三十，更沒想到能獲得首屆杰士邦杯產(chǎn)品包裝暨遠(yuǎn)離艾滋和諧生活公益海報創(chuàng)意設(shè)計大賽的金獎和銅獎。對此，我是“大大地驚喜”。
對于這次獲獎，我體會頗多。我堅信：奮斗不一定有“大大地驚喜”，但是不奮斗就一定沒驚喜。
我的創(chuàng)意的心得是：
1、海報設(shè)計主題要鮮明
海報設(shè)計總是具有特定的內(nèi)容與主題，因此圖形語言也要結(jié)合主題，絕不能無的放矢地隨意表達(dá)，應(yīng)是在理性分析的基礎(chǔ)上選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，以獨(dú)特的視覺元素富有創(chuàng)意地將思想表現(xiàn)出來。
2、海報設(shè)計視覺沖擊力要強(qiáng)
海報設(shè)計一般是放在戶外的，廣告效果的好壞與作品本身能不能吸引觀者的眼球有著密切的關(guān)系，一幅視覺沖擊力強(qiáng)的作品會使得人們情不自禁地停住腳步，有耐心地去關(guān)注作品所表現(xiàn)的內(nèi)容，從而留下深刻的印象，讓人流連忘返。
3、海報設(shè)計要讓圖形說話
海報設(shè)計中圖形語言追求的是以最簡潔有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題，好的海報設(shè)計作品無需文字注解，只需看圖形后便能使人們迅速理解作者的意圖。
4、海報設(shè)計要有內(nèi)涵
一幅優(yōu)秀的海報設(shè)計作品除了能成功傳達(dá)主題內(nèi)容外，還要具備一定的內(nèi)涵，只有這樣才能與觀者產(chǎn)生情感與心靈上的交流，從而達(dá)到更高的境界。
5、海報設(shè)計要形成個性
沒有個性就沒有藝術(shù)，從古至今，無數(shù)藝術(shù)家都在不懈地追求藝術(shù)的個性化表現(xiàn)，正是如此才使得他們在藝術(shù)造詣上有了巨大的發(fā)展，同時也使得藝術(shù)本身向多元化發(fā)展，更加繁榮昌盛。海報設(shè)計的個性往往體現(xiàn)在創(chuàng)意的獨(dú)特，圖形的新穎到位、版式構(gòu)成形式的引人注目等。
從“以賽代練、以展代考”的內(nèi)涵分析了課程體系建設(shè)的內(nèi)容，主要分為“綜合素質(zhì)”核心課程與專業(yè)素質(zhì)教育課程；以平面設(shè)計專業(yè)課程《海報設(shè)計>為例，論述了基礎(chǔ)知識的教授和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、課程相關(guān)競賽獲獎作品的探討和分析、設(shè)計競賽實訓(xùn)和展覽等三個階段實訓(xùn)內(nèi)容；從學(xué)生受益方面對“以賽代練、以展代考”的教學(xué)效果進(jìn)行評價；提出“以賽代練、以展代考”適合高職學(xué)生自身發(fā)展的課程體系建設(shè)的建議。
關(guān)鍵詞：
“以賽代練” “以展代考” 課程體系 海報設(shè)計 效果評價
中圖分類號：G642.3
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1003-0069 （2015） 05-0102-02
縱觀全國，大部分高職院校平面設(shè)計專業(yè)課程體系陳舊、復(fù)雜，尤其是在傳統(tǒng)的課程體系下，部分專業(yè)教師仍然存在大鍋飯現(xiàn)象，教學(xué)任務(wù)不明確、規(guī)劃模糊、資源整合不足等問題，教學(xué)的效果和質(zhì)量很難達(dá)到預(yù)期效果。另外，部分缺乏相應(yīng)社會實踐經(jīng)驗的新教師進(jìn)入高職教學(xué)也是無法回避的事實。從學(xué)生來說，在舊的課程體系下，學(xué)生畢業(yè)后無法立即參與到企業(yè)第一線的工作，往往要經(jīng)歷1-2年的實踐才能完全與市場接軌。此外，學(xué)生在校期間的作業(yè)練習(xí)多為模擬項目，設(shè)計作品沒有得到市場的檢驗。
鑒于平面設(shè)計專業(yè)的相關(guān)設(shè)計競賽眾多，本文以理論學(xué)習(xí)結(jié)合實踐，推行“以賽代練、以展代考”課程體系來探索平面設(shè)計專業(yè)課程的設(shè)計思路，并以海報設(shè)計課程為例具體來分析其實施過程。
一 “以賽代練、以展代考”課程體系的內(nèi)涵與課程體系建設(shè)
1.“以賽代練、以展代考”的內(nèi)涵
“以賽代練”、“以展代考”的課程體系，積極探索啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
“以賽代練”指的是在課堂學(xué)習(xí)中組織學(xué)生組成參賽設(shè)計團(tuán)隊，在堅持學(xué)生主體定位的同時，選擇具有大賽經(jīng)驗的教師進(jìn)行教授和專門輔導(dǎo)，實現(xiàn)專業(yè)教師資源共享，并根據(jù)專業(yè)優(yōu)勢，形成具有本專業(yè)特色的參賽思路。同時系部將積極鼓勵學(xué)生參加有一定影響力的職業(yè)技能賽事，并對獲獎學(xué)生和指導(dǎo)教師給予獎勵。
“以展代考”指的是課程結(jié)束后課程作業(yè)將在系部展廳以展覽的方式呈現(xiàn)，秉承公平、公正的原則，學(xué)生課程成績將由本專業(yè)教師組成評分團(tuán)對學(xué)生課程作業(yè)展覽效果進(jìn)行打分，學(xué)生成績?nèi)∽詫I(yè)教師所打分?jǐn)?shù)的平均分。
2.“以賽代練、以展代考”的課程體系建設(shè)
新的課程體系建設(shè)應(yīng)遵循“以賽代練、以展代考”分綜合素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育兩個模塊。
“綜合素質(zhì)”核心課程由“品格育成與人生礪煉”、“形象塑造與自我展示”、“職業(yè)規(guī)劃與創(chuàng)業(yè)體驗”等課程組成，結(jié)合平面設(shè)計專業(yè)行業(yè)的特點(diǎn)，對原有的公共基礎(chǔ)課進(jìn)行整合，實現(xiàn)與高職院?，F(xiàn)有公共課程有機(jī)融合，與后續(xù)專業(yè)技能培養(yǎng)課程有效銜接。課程體系充分體現(xiàn)了“在技能培養(yǎng)中育成素質(zhì)”的育人思路，全面提升高職學(xué)生綜合素質(zhì)，錘煉學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。
專業(yè)素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在“以賽代練、以展代考”課程體系上?！耙再惔?、以展代考”主要課程有“設(shè)計基礎(chǔ)”、“圖形語言”、“編排設(shè)計”、“字體設(shè)計”、“標(biāo)志設(shè)計”、“書籍設(shè)計”、“包裝設(shè)計”、“海報設(shè)計”等課程，對于沒有設(shè)計競賽支撐的課程采取“以展代考”，如“設(shè)計基礎(chǔ)”、“圖形語言”、“編排設(shè)計”等基礎(chǔ)課程。
二 專業(yè)課程貫穿“以賽代練、以展代考”案例分析
以平面設(shè)計專業(yè)課程《海報設(shè)計>為例，本課程一般安排在高職院校第四學(xué)期，每周20課時，共六周計120課時。
《海報設(shè)計》課程教學(xué)主要分為三個階段：第一階段主要是對課程基礎(chǔ)知識的教授和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)：第二階段主要是對課程相關(guān)競賽獲獎作品的探討和分析：第三階段主要是設(shè)計競賽實訓(xùn)和展覽階段。三個階段應(yīng)遵循按部就班的學(xué)習(xí)原則，不能顛倒或排除某個階段。
第一階段――海報設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)階段。教學(xué)內(nèi)容提綱如下：
（1）海報設(shè)計基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)。在《海報設(shè)計》課程中，基礎(chǔ)知識包括海報設(shè)計的概念、歷史、分類以及重要的發(fā)展階段。通過本階段的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解海報設(shè)計基本常識和概念。
（2）海報設(shè)計表現(xiàn)手法學(xué)習(xí)。要求學(xué)生掌握海報設(shè)計的表現(xiàn)技法，其中包括：直接展示法、合理夸張法、以小見大法、運(yùn)用聯(lián)想法、富于幽默法、借用比喻法、以情托物法、懸念安排法等，并通過實訓(xùn)對每種手法進(jìn)行針對性訓(xùn)練。
（3）海報設(shè)計原則學(xué)習(xí)。通過理論與案例分析讓學(xué)生掌握海報設(shè)計的原則，并通過海報設(shè)計原則實訓(xùn)，完成相應(yīng)的作業(yè)練習(xí)。
第二階段――海報設(shè)計競賽獲獎作品解讀階段。
本階段的學(xué)習(xí)主要分為兩部分。第一部分：要求任課教師帶領(lǐng)學(xué)生分析欣賞各大賽事的獲獎作品，共同探討作品的設(shè)計內(nèi)涵和深意，目的是培養(yǎng)學(xué)生更高的理性視覺欣賞能力，為后期的實踐奠定基礎(chǔ)。第二部分：讓學(xué)生自主賞析，要求學(xué)生在課后搜集獲獎作品資料，制作成PPT，在課堂上扮演教師角色與其他學(xué)生進(jìn)行作品分享。
具體的教學(xué)實踐設(shè)計如下：在第一部分中，要求教師帶領(lǐng)學(xué)生對獲獎作品進(jìn)行全面的賞析，賞析類別涵蓋公益海報、意識形態(tài)海報、政治海報、商業(yè)海報等，教師主要講解和分析獲獎作品的設(shè)計背景、設(shè)計思路、表現(xiàn)手法、設(shè)計內(nèi)涵等方面。同時在講解作品的同時應(yīng)將作品設(shè)計者進(jìn)行詳細(xì)介紹，增加學(xué)生的知識儲備量。為了提高學(xué)生的興趣和積極性教師可自行制作玩轉(zhuǎn)課堂視頻，同時也有利于課程資源的循環(huán)使用。
在第二部分中，教師與學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，每位學(xué)生按照老師的要求搜集和整理獲獎海報及設(shè)計者簡介，制作成PPT且不少于20張，每位學(xué)生用時不能少于8分鐘，每天抽取兩名學(xué)生上臺進(jìn)行作品賞析。通過這種訓(xùn)練，學(xué)生對作品的賞析能力不僅得到很好的提高，語言表達(dá)能力也會有所加強(qiáng)。
第三階段――設(shè)計競賽實訓(xùn)與展覽階段。
著名臺灣籍平面設(shè)計師蔡仕偉先生說：“海報設(shè)計的學(xué)習(xí)原則應(yīng)該遵循多看、多想、多聽、多問、多做”的步驟?！岸嗫础敝傅氖强匆恍┳髌氛褂[、優(yōu)秀設(shè)計師作品以及設(shè)計競賽的獲獎作品等；“多想”指的是在看作品的同時要懂得思考和品味，設(shè)計師為什么要這樣做；“多聽”指的是多聽老師的授課掌握基本知識、多聽大師的講座或視頻拓展自己的視野：“多問”指的是在看或聽的時候?qū)τ谧约翰唤獾膯栴}要及時請教老師或身邊的同學(xué)；最后才是“多做”通過不斷的練習(xí)讓自己的技能得到訓(xùn)練。
通過第一、第二階段的學(xué)習(xí)積累，學(xué)生的眼界和思維得到提高，對于原有的審美思維方式進(jìn)行重新的定義，所以在第三階段的設(shè)計實訓(xùn)可以很好避免一些低級設(shè)計方案和方案撞車情況。第三階段主要是參加國內(nèi)外的一些專業(yè)的海報設(shè)計競賽。具體步驟如下：
（1）競賽主題解讀。競賽主題解讀非常容易讓學(xué)生忽略，所以在前期競賽教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真地分析比賽要求，而不是把競賽要求直接扔給學(xué)生。尤其重要的是對競賽主題的分解。例如安徽省科普創(chuàng)意設(shè)計大賽主題是“科普創(chuàng)意”，教師就要帶領(lǐng)學(xué)生對“科普創(chuàng)意”進(jìn)行解讀，“科普創(chuàng)意”包括多個方面，如環(huán)境問題、安全問題、人權(quán)問題等。環(huán)境問題又可以分解成水污染、霧霾污染、噪音污染、森林破壞、垃圾分類等；安全問題又可以分解成食品安全、酒駕安全、安全施工等；人權(quán)問題又可以分解成保護(hù)婦女和兒童權(quán)益、尊老愛幼、關(guān)愛殘疾人等。通過對主題的分析，學(xué)生很容易找到創(chuàng)意的切入點(diǎn)進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。
（2）相關(guān)競賽獲獎作品資料搜集并共享。相關(guān)競賽獲獎作品資料的搜集主要是兩個目的。第一讓學(xué)生全方位了解目此競賽相關(guān)獲獎作品的質(zhì)量，做到心中有數(shù)。對于特別獨(dú)特的手法或創(chuàng)意，學(xué)生在設(shè)計的同時可以借鑒。第二避免學(xué)生作品出現(xiàn)抄襲或“撞車”的情況。
（3）頭腦風(fēng)暴。頭腦風(fēng)暴階段要求每位學(xué)生不少于10個創(chuàng)意方案，且創(chuàng)意角度應(yīng)不同。方案制作成PPT在課程上進(jìn)行匯報，只有進(jìn)行大量的頭腦風(fēng)暴創(chuàng)意方案，才能有最好的設(shè)計方案誕生。
（4）方案篩選與修改。在頭腦風(fēng)暴進(jìn)行的創(chuàng)意中，選擇合理充分的創(chuàng)意方案進(jìn)行完善和修整，通過學(xué)生方案的調(diào)整和完善，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意篩選和方案確定的能力。
（5）方案設(shè)計與調(diào)整。方案確定后主要是后期的執(zhí)行，教師在方案的設(shè)計制作中應(yīng)及時跟進(jìn)，盡量在第一時間解決學(xué)生出現(xiàn)的技術(shù)問題或其他問題，確保設(shè)計方案的順利進(jìn)行。
（6）交稿。按照競賽文件的要求，仔細(xì)填寫報名表等相關(guān)文件，并按照遞交要求進(jìn)行作品格式調(diào)整，最后完成交稿。
（7）展覽。在對創(chuàng)意概念的執(zhí)行完成后，所有學(xué)生按照授課教師的要求挑選三件海報作品，尺寸調(diào)整為120x80cm并打印，按照學(xué)號順序排列在展廳張貼布展，標(biāo)簽貼在作品右下方。在展覽的過程，由授課教師進(jìn)行海報作品講解和評價，將課程的效果再次升華。
三 “以賽代練、以展代考”教學(xué)效果評價
“以賽代練、以展代考”課程體系的實踐，取得了較好的教學(xué)效果，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
（1）學(xué)生的設(shè)計水平不僅得到提升，綜合素質(zhì)也得到發(fā)展。通過師生間的交流互動，使學(xué)生體會到團(tuán)隊合作的力量。而且作品獲獎不僅給學(xué)生帶來一些收入，還可以充實和完善自己的作品集，為以后的就業(yè)增加砝碼。當(dāng)然得獎的機(jī)會可能會特別小，所以聲譽(yù)和獎金是伴隨成功隨之而來的額外獎勵，而不是你的目標(biāo)?！耙再惔殹备且环N自我技能的修煉，通過“以賽代練”課程的實踐，學(xué)生在國內(nèi)外取得了驕人的成績，主要包括威尼斯雙年展最佳國際設(shè)計獎、德國紅點(diǎn)傳達(dá)設(shè)計獎、河南公益廣告大賽三等獎、方正字體設(shè)計競賽三等獎、第四屆全國大學(xué)生廣告大賽安徽分賽區(qū)一等獎、烏克蘭哈爾科夫“四方塊”國際環(huán)境海報三年展優(yōu)秀獎、第二屆大學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計大賽二等獎、中國包裝創(chuàng)意設(shè)計大賽大賽二等獎、第二屆亞洲生肖設(shè)計大賽全場大獎等，學(xué)生在國內(nèi)外獲獎累計達(dá)100余項。“以展代考”有利于促進(jìn)各個班級學(xué)生之間的相互交流，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。
（2）“以賽代練、以展代考”課程體系的實踐督促了專業(yè)教師要不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識，及時掌握設(shè)計動向。通過“以賽代練、以展代考”有利地提高了教師教學(xué)課程質(zhì)量，帶動了教師們的干勁，讓教師真正把心放在學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)上，同時拉近了師生間的距離。最終鍛煉出一支干勁十足、業(yè)務(wù)熟練的教師隊伍。
怎么才能突破我們固有的定勢思維去創(chuàng)造一個既簡又繁的獨(dú)特視覺，是我們一直要探究的重要課題。打破受眾對常規(guī)完美形象的需求，制造視覺殘像，讓受眾產(chǎn)生聯(lián)想；打破正常的視覺次序，運(yùn)用倒置錯位等方式，引起受眾的高度注意；打破視覺要素的常規(guī)運(yùn)用，進(jìn)行有意的刪減，讓受眾產(chǎn)生懸疑，這些都是設(shè)計師創(chuàng)造“破圖”常用的方式。這些圖形和畫面在震撼受眾視覺的同時，也使受眾與作品產(chǎn)生了心靈的互動，達(dá)到信息傳達(dá)事半功倍的效果。
下面，筆者通過對現(xiàn)代海報設(shè)計中的“破”形象、“破”次序、“破”原則的視覺表現(xiàn)形式和打破風(fēng)格有“破”有“立”的創(chuàng)意思維的分析和總結(jié)，倡導(dǎo)現(xiàn)代設(shè)計師應(yīng)在“有破有立”的創(chuàng)意思維里良性成長。
一、打破形象，補(bǔ)足視覺
說到殘缺，我們無不想到美學(xué)世界最負(fù)盛名的殘缺之美《斷臂的維納斯》。斷了一只手臂的維納斯似乎是令人遺憾的，藝術(shù)家們也曾試圖讓其完美無缺，續(xù)接的手臂或舉或抬、或屈或展、或空或?qū)?，諸多方案均不理想，最終藝術(shù)家們放棄了至善至美的完美姿態(tài)，保存了維納斯的殘缺……人們發(fā)現(xiàn)殘缺本身也是一種美。也有人認(rèn)為，維納斯沒有了手臂，她的體態(tài)、容貌、神情和笑容仍然很美，甚至更美了，這正體現(xiàn)了設(shè)計師“別有用心”的襯托。所以恰到好處的“殘缺”處理，正是一種藝術(shù)表現(xiàn)的手法，它應(yīng)該是美的，是感染內(nèi)心的視覺塑造。在海報設(shè)計中適當(dāng)進(jìn)行“殘缺”處理，可以打破人們心里完美的視覺形象，用不完整的視覺元素引起人們對美的想象。此外，調(diào)動大腦思考以及視覺的補(bǔ)足也應(yīng)當(dāng)是視覺形象運(yùn)用的突破形式。
崗特?蘭堡為德國嘎赫尼?S?菲舍爾設(shè)計的海報，是由一個巨大而不完整的書和無數(shù)的人們渾然一體而組成的廣告。書有3／4部分都被人群替代，但書的本質(zhì)“縮影”部分完全能讓觀眾正確地理解和“填充”。這種視知覺的“完結(jié)效應(yīng)”運(yùn)用得恰到好處，充分地表現(xiàn)了書是人類文化的結(jié)晶，它起始于人、亦終結(jié)于人，從群眾中來、又到群眾中去這一主題。這種視覺殘缺與視覺補(bǔ)足也正是現(xiàn)代海報設(shè)計簡化發(fā)展的重要趨勢，它滿足了信息時代信息傳達(dá)的簡化需求和受眾接受信息的心理需求，是海報設(shè)計中視覺元素運(yùn)用的突破。
二、打破次序，錯位圖形
人在觀看過程中，視覺會存在某些天生的慣性，它是有一定的規(guī)律、次序和節(jié)奏的，這種次序通常是規(guī)范的上、下、左、右的先后順序。在沒有太多外界干擾情況下，視覺總是先把握對象模糊而整體的形象，然后根據(jù)需要選擇想要注意的地方。但若視覺上出現(xiàn)了倒置、反向、錯位等特別的“破”像時，視覺會被意象思維牽引，更傾向于感性的直覺表現(xiàn)，而非邏輯推理。這種給人快樂、趣味、刺激的視覺不僅滿足了現(xiàn)代主義受眾的感性心理，還成功地讓設(shè)計作品所傳達(dá)的信息與受眾之間得到交流感悟。
2008埃德蒙頓方程式賽車廣告中，看賽車的人物表情非?？鋸?，同時采用剪切、錯位、反向的圖形表現(xiàn)手法，非常幽默地表現(xiàn)出賽車“速度這么快”的主題，致使看車的人如此驚奇。打破常規(guī)的視覺次序不僅造成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，還充滿了幽默、詼諧的情趣，在博眾人一笑之余留下深思的效果。
三、打破原則，空缺要素
海報設(shè)計的構(gòu)成元素即設(shè)計的視覺語言，視覺語言是人們通過視覺載體能夠識別的語言內(nèi)容。這種語言在畫面中以不同的形式反映不同的主題，傳達(dá)信息給受眾。海報設(shè)計中的構(gòu)成要素包括具象要素（固有視覺要素）和抽象要素（人為理念要素）。其具象要素包括插圖、色彩、文字，三者融為一體，相互聯(lián)系，相互和諧都為表現(xiàn)同一主題服務(wù)。作為三要素之一的文字要素在海報設(shè)計中起著相當(dāng)重要的作用。
在《Fedex》的海報中，作者打破常規(guī)設(shè)計原則，直接空缺海報設(shè)計的重要元素文案，整個廣告只有一個元素:畫面。畫面中把印有競爭對手DHL快遞公司標(biāo)志的包裝箱裝在印有自己快遞公司標(biāo)志的包裝盒子里，這不僅表現(xiàn)了快遞公司快遞業(yè)務(wù)的特點(diǎn)，還更高明地攻擊了競爭對手，同時通過遮疊省略的手法讓畫面顯得單純,又很有說服力。省略文案的設(shè)計是海報設(shè)計的一種突破，《Fedex》海報無疑算是設(shè)計的精品。其美妙的創(chuàng)意、充滿誘惑力量的魅力，讓一切文字和LOGO都顯得矯飾和多余，這讓我們看到真正創(chuàng)意的力量，并為之感到驚嘆。
四、打破風(fēng)格，超越自我
20世紀(jì)60年代，鼎盛于具有濃烈商業(yè)氣息的美國并深深扎根于美國商業(yè)文明的一種形式主義叫波普風(fēng)潮。其主要特征是提倡大眾化、通俗化，追求新奇、怪異的造型和絢麗的色彩。風(fēng)靡一時的波譜設(shè)計可謂是“成也蕭何，敗也蕭何”，它最終成為商業(yè)、藝術(shù)、設(shè)計相互影響、相互交融的產(chǎn)物，主要代表人藝術(shù)家安迪?沃霍爾也隨之成為了過去。學(xué)者分析其深層的失敗原因為“為形式而形式”，只單純“破”，卻沒有“立”。
在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，靳埭強(qiáng)先生在海報作品中把漢字、書法、水墨等傳統(tǒng)元素與西方設(shè)計相結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格無疑是破而立的典范，值得我們學(xué)習(xí)和深究。
靳埭強(qiáng)先生個人風(fēng)格的形成也經(jīng)歷了不同階段的探索和發(fā)展：1967年開始從事設(shè)計工作時，在注重民族文化和本土意識結(jié)合的同時，更注重與現(xiàn)念的融合，他廣泛地攝取歐美、日本的先進(jìn)經(jīng)驗，積極演化為自己的風(fēng)格。在20世紀(jì)80年代，他將水墨運(yùn)用于招貼，尤其是文化類招貼，采用書法性線條、水墨特效和清晰的文字在視覺空間上造成強(qiáng)烈的對比，顯示出高雅的情懷和東方文化的神韻風(fēng)格。靳埭強(qiáng)先生的“破”而“立”不僅是對自己設(shè)計風(fēng)格完美的突破，更是置身于中國文化龐大根基上的心靈釋放，含蓄、優(yōu)美、人性而又不失現(xiàn)代感。靳埭強(qiáng)在為他中央美術(shù)學(xué)院個人展所創(chuàng)作的一幅招貼《勇破陳規(guī)》中，用一把珍貴的古董尺和兩個半圓組成“B”字（代表Broken突破），又把這把珍貴的尺子折斷了，更表現(xiàn)出他打破規(guī)矩和禁忌的決心。
畢加索說過：“創(chuàng)造之前必先破除?！逼瞥齻鹘y(tǒng)陳舊的觀念、規(guī)則，破除頭腦中的思維定勢，在海報設(shè)計中圖形的創(chuàng)造也應(yīng)遵循這一 原則。突破常規(guī)的視覺形象、次序、表現(xiàn)形式是值得我們更好地學(xué)習(xí)和探究的，同時建立獨(dú)特的風(fēng)格有“破”有“立”，才是我們發(fā)展創(chuàng)意思維的根本。當(dāng)然作為新一代的平面設(shè)計師，我們在完善和提高自己的同時不能盲目借鑒，為破圖形而破圖形，為破視覺而破視覺，為破風(fēng)格而破風(fēng)格的創(chuàng)作方式在現(xiàn)代海報設(shè)計中會顯得十分蒼白。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：公益海報設(shè)計多維思考
一.關(guān)于公益海報與多維思考
1.什么是公益海報
公益海報最明顯的特點(diǎn)就是所表達(dá)的內(nèi)容是以宣傳公共道德、公共修養(yǎng)等以全民公共信息為主題，同時具有非商業(yè)性的一種海報形式。其對社會的精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)社會主義正能量方面具有舉足輕重的作用。通常是張貼于各種公共場所，通過印刷的形式進(jìn)行展示的一種形式。通常能讓觀眾產(chǎn)生對某一社會現(xiàn)象的關(guān)注。公益海報是一種喜聞樂見的視覺傳達(dá)藝術(shù)形式之一，不僅從美的角度來表達(dá)主題，同樣也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新手法，具有明顯的時代特點(diǎn)和地域性。
2.什么是多維思考
多維思考，顧名思義，就是指在多個維度上面進(jìn)行思考的方式。理解多維思考，還需要明白“維”是什么。其原是在數(shù)學(xué)上的一個概念，在文章中可以理解為“維度”，即從多個維度去思考公益海報設(shè)計。
二.公益海報設(shè)計的多維思考
1.從社會維度思考
在全球化的今天，各種信息技術(shù)高速發(fā)展，對傳統(tǒng)文化有著極大的沖擊。不同的國家、地區(qū)、組織等在進(jìn)行公益海報設(shè)計時都會對當(dāng)時的社會熱點(diǎn)和熱門話題進(jìn)行元素提取。例如我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會越來越繁榮，伴隨而來的是中國傳統(tǒng)文化與外來文化的碰撞對世界的影響也越來越大。如何對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，就會成為公益海報設(shè)計的熱點(diǎn)。包括靳埭強(qiáng)設(shè)計獎活動也常以中國傳統(tǒng)文化為主題開展活動。同樣，“中國夢”成為時代熱點(diǎn)，各種以“中國夢”為主題的公益海報也涌現(xiàn)出來，如圖1所示?？梢钥吹剑瑥纳鐣S度去選擇公益海報主題，是符合公益性質(zhì)以及社會要求的。其是以海報的形式，對社會民眾正確認(rèn)識時下的社會思維起到關(guān)鍵的作用。通常具有反思、警示、宣揚(yáng)、監(jiān)督的意義，也反映了民眾的愿望，可以引起全民的共鳴，對社會的和諧健康發(fā)展起著積極的作用。
2.從創(chuàng)意與表現(xiàn)的維度思考
對圖像、色彩、字體等進(jìn)行重新的組合，是視覺設(shè)計常用的表現(xiàn)手法。如何通過元素的選擇、主題的選擇和設(shè)計創(chuàng)意表現(xiàn)來達(dá)到提升公益海報的感情渲染力，起到廣泛的宣傳效果，是設(shè)計師在創(chuàng)意與表現(xiàn)中思考最多的問題。圖像的設(shè)計常常會大量用到，因為讀圖時代使其具有極其強(qiáng)烈的視覺效果，對信息的傳達(dá)起到重要的作用。在表現(xiàn)手法上，留白、比喻、借代、聯(lián)想等都作為創(chuàng)意的思維思路，以創(chuàng)新性的視覺表現(xiàn)來突出公益主題。文字是可以直接傳達(dá)具體信息的一種形式，在公益海報設(shè)計中合理與圖像結(jié)合，對公益海報的表現(xiàn)效果也是非常重要的。同樣，色彩的創(chuàng)意也是對人的感官甚至是心理都有明顯的暗示作用，純度高的色彩讓人感到熱烈，而純度低的色彩卻讓人感到清靜，正確應(yīng)用不同的色彩對比，對引導(dǎo)受眾對公益主題的思考起到聯(lián)想與暗示的作用。數(shù)字媒體的時代，各種創(chuàng)意層出不窮。強(qiáng)烈沖擊受眾的工作與生活，也同樣影響著設(shè)計師的思考方式。各種數(shù)字繪畫技術(shù)、數(shù)字繪畫屏、虛擬現(xiàn)實等現(xiàn)代化手段都會應(yīng)用到公益海報設(shè)計之中。
3.從藝術(shù)特性維度思考
雖然通過招貼的形式來宣傳是公益海報的形式，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、影視媒體的發(fā)展也對印刷類的媒體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。再由于公益性而非盈利性，使其發(fā)展處于尷尬的地位。常見的都是時事熱點(diǎn)為主題的公益海報作品，政府部門主導(dǎo)較多。從藝術(shù)特性的角度來看，設(shè)計師需要針對不同的人群進(jìn)行視覺分析，做到有側(cè)重點(diǎn)的畫面安排，努力達(dá)到引人入勝的效果。時代的發(fā)展，媒體的變遷，多元化文化元素的整合，使公益海報也在不斷更新它的藝術(shù)特性和視覺表現(xiàn)。如何加強(qiáng)對公益海報藝術(shù)性的把握，成為設(shè)計師思考的維度之一。為達(dá)到豐富多彩的視覺藝術(shù)感染力，又切合公益主題，打造出受眾認(rèn)可的作品，方能有效表達(dá)公益的主題，起到公益海報特有的藝術(shù)宣傳功能。
4.從設(shè)計要素維度思考
公益海報富含太多的社會理想，與人民的日常生活和工作密不可分。因此，如何讓一幅公益海報恰如其分地體現(xiàn)其設(shè)計內(nèi)涵，就要對設(shè)計要素進(jìn)行思考。首先是其設(shè)計方案要考慮生活化，體現(xiàn)時代與普通大眾性，切勿與商業(yè)設(shè)計混為一談。公益海報應(yīng)該是設(shè)計師、社會大眾之間互相平等的溝通。生活中常見的公益廣告都可以體現(xiàn)為廣大人民服務(wù)的特點(diǎn)，例如禁煙廣告，用簡單的手法保護(hù)不吸煙的公共利益。其次，公益海報的取材應(yīng)該往細(xì)致化去發(fā)展，要明確表達(dá)的主題和屬性，提煉出能起到一針見血的要素。例如圖2所示的綠色出行的海報，藍(lán)天、白云、綠色、鳥語、花香，不都是現(xiàn)社會人民所期盼的環(huán)境嗎？不需要太多的文字說明，也不要五彩繽紛的色彩搭配，也不需要精致的圖形刻畫，便出色地展現(xiàn)了公益的主題?？此坪唵螀s能讓人過目不忘。
5.從類型維度思考
公益海報可以說有許多不同的種類，其設(shè)計結(jié)構(gòu)也不盡相同。但不管怎么變化，都有一個共同的精神脈絡(luò)——公益性。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)有：
“社會熱點(diǎn)”類公益海報，通常是人們口中的熱門話題，例如“留守兒童”、“城市交通”、“老齡化”等。
“社會道德”類公益海報，一般以宣揚(yáng)社會美德為主題，例如“尊老愛幼”等，在城市農(nóng)村都隨處可見，這也說明公益海報是大眾化的視覺藝術(shù)，對人們道德意識和社會美德的形成與提高都可以起到重要的作用。
“環(huán)境保護(hù)”類公益海報，當(dāng)人們在享受科技發(fā)展所帶來的便捷與快樂時，由于對環(huán)境的過度破壞，“保護(hù)環(huán)境”類公益海報也經(jīng)常在各種各樣的公共場見到。特別是在一些大城市更是隨處可見。
“理想與信念”類公益海報。這類公益海報通常是以人們的身體和心理的健康為主題，生命是人們生存的基礎(chǔ)，信念是人們追求進(jìn)步的精神動力。因此，“理想與信念”的公益海報更具深刻的意義，是國家、社會、公民對生命和夢想的重視體現(xiàn)。
三.結(jié)語
海報這一詞演變到現(xiàn)在，已經(jīng)從單純的戲劇張貼物變成的具有商業(yè)性的廣告海報。如同廣告一樣，具有像受眾傳遞信息的功能。因其形式比較簡明，得到了廣大設(shè)計者的力捧。由簡單的招貼海報到現(xiàn)在的海報設(shè)計，其種類和形式層出不窮，多形式的當(dāng)下，立體海報、浮雕海報、3D海報等等層出不窮，在這種多視覺形式的設(shè)計下，設(shè)計者也可以另辟蹊徑，以嗅覺為一個突破點(diǎn)進(jìn)行海報設(shè)計畫龍點(diǎn)睛的一筆，以嗅覺吸引，再用視覺鎖定受眾。
二、海報設(shè)計的五大基本元素和新元素香味的介入
1)海報設(shè)計有五大元素，圖片、文案、企業(yè)的標(biāo)示、創(chuàng)意點(diǎn)、色彩。這五大類是海報設(shè)計的必備元素，是一張海報的基本藝術(shù)素養(yǎng)，是其成為視覺傳達(dá)的重要手段之一。因其自身主題鮮明，畫面精美，藝術(shù)內(nèi)涵豐富，成就了自身在平面設(shè)計中的地位，氣味是一種具有誘惑力的東西，它刺激嗅覺神經(jīng)，通過遠(yuǎn)距離將氣味分子傳播出去，抓住了嗅覺遠(yuǎn)感的特點(diǎn)。就像食物相對于饑餓的人具有誘惑力；香水對于女人具有誘惑力；雨后青草對于動物具有誘惑力。氣味能夠很好的抓住人們的吸引力，即使是注意力不集中的狀態(tài)，也可以引起人們的關(guān)注，海報設(shè)計引入嗅覺感官這一新形式是比較具有可行性的。
2)一張好的海報設(shè)計出爐時，最先吸引觀眾眼球的是在畫面中最搶眼的圖片，然后才會觀察到海報的內(nèi)容，文案是海報中對主題進(jìn)行闡述的文字解釋，圖片將視覺吸引住了后，正統(tǒng)的文字信息對這一事物或事件的重要信息的補(bǔ)充；企業(yè)標(biāo)示則是一個企業(yè)的形象代表，通過一個簡單的圖形造型傳達(dá)企業(yè)的文化理念，也是海報設(shè)計上必不可少的內(nèi)容之一；創(chuàng)出新意，也指所創(chuàng)出的新意或意境，可見一個好的創(chuàng)意點(diǎn)在海報設(shè)計里面有著舉足輕重的作用；色彩是當(dāng)光線照射到物體后使視覺神經(jīng)產(chǎn)生感受，而有色的存在，比喻某種情調(diào)或思想傾向，海報選擇的色彩會影響作品的情趣和人們的回應(yīng)程度。3)這里我們主要探究的是一種新形式：香味海報。香味海報作為海報設(shè)計的一個比較新穎的形式，一改過往視覺海報在大家心目中的形象，它跟一般的海報展示有所不同，所呈現(xiàn)的不止是有視覺上的畫面，它在視覺的基礎(chǔ)上，給海報增加了一種氣味，兼?zhèn)湫嵊X吸引的功能，不僅不會忽略海報設(shè)計基本的要求，還會另這張海報在展出的同時香氣怡人，這種海報設(shè)計的新形式充滿玩味而卻又優(yōu)雅兼?zhèn)洌ㄟ^視覺和嗅覺的雙重攻擊，來達(dá)到海報宣傳的目的，或許有的時候正是這些沒有形質(zhì)的東西，往往會給受眾于不覺間在心上留下不可察的印痕。相信香味海報的推出會受到大眾的喜愛，就像在長沙的古街“太平街”有一個叫“CHARMKAISER”的小店，它出售的是很特別的東西，它共收集了上千種氣味，有長沙臭豆腐、糖油粑粑的氣味，還有榴蓮、粽子、糕點(diǎn)等各種美食，蔬果以及生活、自然、心境等上千種常見的、罕見的、難以想象的氣味。這些氣味都被收納在一個個小小玻璃瓶中，很是奇妙，這便是稱之為氣味的博物館，是運(yùn)用嗅覺提出氣味體驗的新概念。這和我們提出的香味海報有異曲同工之妙，真實記錄了事物或東西本身的味道，并能把這種氣味傳遞到不同的時間與空間。氣味是植根于社會背景當(dāng)中的，它對一個社會的文化政治和人類神經(jīng)學(xué)研究都有深遠(yuǎn)影響，將它運(yùn)用到海報設(shè)計的形式中，是對視覺傳達(dá)的一個挑戰(zhàn)，也是一個新的進(jìn)步。
三、海報設(shè)計的新形式香味海報的探索
1)嗅覺是人類最基本的功能之一，它反映我們的現(xiàn)實、泄漏我們的欲望、激發(fā)我們的回憶、構(gòu)成我們周圍的環(huán)境，香味海報的廣告營銷便是利用這一特點(diǎn)而產(chǎn)生的一種不同于傳統(tǒng)的視覺和聽覺的新型營銷方式，將人體的嗅覺功能挖掘出來，通過嗅覺刺激使人心情舒暢，或使人興奮開朗，在此基礎(chǔ)之上，再與視覺畫面相搭配，可以結(jié)合成一個很好的海報設(shè)計形式，并且有待于發(fā)展成未來設(shè)計行業(yè)的新形勢。通過將事或物本身具有的氣味提取或再現(xiàn)在海報上，將產(chǎn)品的功能性放大，直接展示在宣傳的海報上，類似于營銷手段中的直銷方式。這對于具有氣味的產(chǎn)品，例如香水、鮮花、餐廳、蛋糕甜點(diǎn)、女士內(nèi)衣、嬰兒用品等等之類的店的戶外招貼海報展示是比較具有新意的。
2)讓我們來進(jìn)行一個案例的設(shè)想，女性內(nèi)衣店的海報設(shè)計成氣味展示海報這便是一個很好的概念。將香味海報招貼在一些人流經(jīng)過的商圈門口，用自然的風(fēng)吹散氣味來進(jìn)行吸引。展示的高度可以是一米以上的高度，在我們的嗅覺范圍之內(nèi)，將氣味的功效最大化。女人對于氣味具有天生的敏銳度，內(nèi)衣又是每個女人必不可少的東西，香味的海報對于女性內(nèi)衣之類的產(chǎn)品是比較具有可行性的?？梢?，同樣具有味道的一些產(chǎn)品也是可以運(yùn)用香味海報進(jìn)行招貼的。海報設(shè)計是視覺傳達(dá)的表現(xiàn)形式之一，香味海報的出現(xiàn)完善了海報設(shè)計的形式，通過版面的構(gòu)成在將人們的視線吸引，再加上香味的誘惑并獲得嗅覺瞬間的刺激，從而達(dá)到了傳播的目的。相信香味海報只是海報設(shè)計中眾多形式之一，然而設(shè)計者們在氣味海報設(shè)計的探索是無止境的。
四、香味海報未來的發(fā)展
1)海報設(shè)計不僅是平面設(shè)計中的重要組成部分，也因其自身獨(dú)特的藝術(shù)形式，逐漸的演變成為一種藝術(shù)品。海報因其畫面大、遠(yuǎn)視強(qiáng)、藝術(shù)性高等特點(diǎn)，分布在各街道、商業(yè)鬧區(qū)、車站、展覽會、公園等公共場所，國外也稱之為“瞬間”的街頭藝術(shù)。香味海報設(shè)計是海報設(shè)計的另一種類型，設(shè)計包涵的范疇比較廣泛，形式也比較新穎，在一點(diǎn)的程度上具備優(yōu)越性，但是也具有一定的局限性，并不是東西和事物都是適應(yīng)香味海報的，本身具有氣味的東西或事物會比較適合使用香味海報。利用香味展示來將自己的優(yōu)勢表現(xiàn)出來，通過嗅覺吸引可以直接將大眾的腳步挽留，這樣的形式為氣味海報打開了一個良好的開端。
（阜陽師范學(xué)院 信息工程學(xué)院，安徽 阜陽 236041）
摘要：本文闡述了在數(shù)字媒體的語境下，通過感官性，娛樂性，參與性和主動性來詮釋海報語言，將“動”的概念融入“靜”的海報當(dāng)中，從而使藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)課程——海報設(shè)計煥發(fā)出新的魅力.
關(guān)鍵詞 ：數(shù)字媒體；互動參與；海報語言；藝術(shù)設(shè)計
中圖分類號：J524文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-260X（2015）02-0068-03
海報又稱為招貼畫，是運(yùn)用文字、圖形、色彩、版式等視覺元素根據(jù)一定的創(chuàng)意主題進(jìn)行編排的一種街頭廣告，一般是貼在室內(nèi)或室外的墻體上.其最大特點(diǎn)就是平面化和二維性，靠好的創(chuàng)意來吸引人們的注意力.新媒體時代人們更多注重的是三維甚至四維效果的體現(xiàn)以及人性化的交互體驗.藝術(shù)設(shè)計課程中的海報設(shè)計也應(yīng)不斷的改革和創(chuàng)新，從“危機(jī)”中找尋“機(jī)遇”.互動式海報設(shè)計在傳統(tǒng)平面海報當(dāng)中融入感官上的互動，使它突破二維形態(tài)的局限，從靜態(tài)表達(dá)轉(zhuǎn)為動態(tài)，讓平面海報變得親切而又富含創(chuàng)意.
1 數(shù)字媒體時代下的互動式海報設(shè)計
1.1 互動式設(shè)計
新媒體時代下，人與人之間的信息交流更為便捷，每一天，人們都在用自己的感官體驗同身邊的事物進(jìn)行互動交流.交互設(shè)計是近些年在設(shè)計界提出的較熱門的設(shè)計理念，它多用于產(chǎn)品設(shè)計，以人與產(chǎn)品的互動為主，旨在讓顧客有效而愉悅的使用產(chǎn)品.
目前，互動式設(shè)計在新媒體領(lǐng)域的運(yùn)用越來越廣泛，如網(wǎng)頁界面的圖標(biāo)設(shè)計、網(wǎng)頁廣告互動等，在街頭也有很多廣告融入各種媒體技術(shù)，集聲、像、互動于一體，表現(xiàn)出其震撼的廣告效果，如圖1是加多寶自動售貨機(jī)，只要路人在其機(jī)器前大喊一聲“過年來罐加多寶！”聲音的分貝數(shù)達(dá)到售貨機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，加多寶售貨機(jī)就會自動掉下一罐加多寶.這種通過互動就能得到獎勵的廣告吸引了圍觀的路人，一罐飲料可以換來那么多行人的關(guān)注，其廣告效果成幾何倍數(shù)增長.得到很多群眾的贊嘆：竟然有如此有創(chuàng)意的宣傳方法.這個有趣詼諧的創(chuàng)意來自于澳大利亞的“人體實驗自動販賣機(jī)”，在參與者按照機(jī)器的指示操作之后，就可以獲得薯片.自然的將廣告融入生活，吸引顧客與其互動，在引起顧客興趣的同時起到了宣傳的作用，這就是互動式設(shè)計的魅力所在.
1.2 數(shù)字媒體互動式海報設(shè)計
互動式設(shè)計追求視覺表現(xiàn)和傳播方式上與人的互動關(guān)系，這種“互動”將成為當(dāng)代海報吸引人群的關(guān)鍵.而傳統(tǒng)海報主要是以平面的二維方式展示，大眾看來，傳統(tǒng)海報是靜態(tài)的、簡單的、二維平面的，不易聯(lián)想到其動態(tài)效果.因此如何將二維靜態(tài)的平面海報轉(zhuǎn)化為能和觀眾互動的動態(tài)形式，是設(shè)計者首要解決的問題.
互動式海報不是“呆板”的陳列品，它不僅僅是單方面的去陳述，而是通過從圖形、文字、色彩等編排，將原來二維轉(zhuǎn)向三維甚至四維，再結(jié)合不同的材質(zhì)及人的聽覺、嗅覺、觸覺等，使人和海報產(chǎn)出互動和交流.而傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計平面海報作品是運(yùn)用圖形設(shè)計元素來傳達(dá)信息，這種信息是從一個方向傳達(dá)出的，由圖形本身來告訴給觀眾，觀眾只會被動的接受這些信息.這種平面的展示效果，不能同觀眾互動交流，其傳達(dá)效果就會弱化很多.海報僅僅貼在墻上所獲得的注意度不高，很難吸引觀眾；平面型海報單方面的去表達(dá)情感信息，不一定能引起觀眾共鳴，容易被人遺忘；平面海報只能對某一地點(diǎn)某些受眾有作用，在發(fā)展上有局限性.這種單一的海報作品已跟不上時代的需求和人的感官體驗.
如圖2由巴西聲樂公司制作的《互動聲音海報》，海報中心圖標(biāo)表示此款海報能發(fā)出的聲音.其海報材質(zhì)就是電影后期特殊配音材質(zhì).普通人也許不了解電影電視音效的制作，這一系列海報讓觀眾了解到部分音樂制作過程.使觀眾在觸碰的同時把聽覺也融入其中，打破傳統(tǒng)平面廣告單一靠視覺傳達(dá)的局限性，使海報的信息傳遞手段由生理感受上的被動接收轉(zhuǎn)向滿足心理感知的主動獲取的層面.
2 互動式海報設(shè)計的特點(diǎn)
2.1 感官性
現(xiàn)代社會人們在無形中已接受了各種形形的信息，因此，一般的傳統(tǒng)平面海報已不能給受眾帶來感官上的刺激以留下深刻印象.平面海報主要通過對作品的空間認(rèn)知、材料運(yùn)用、造型肌理等元素實現(xiàn)對觀眾感官上的刺激，達(dá)到其表現(xiàn)的主題.
如圖3國產(chǎn)驚悚懸疑電影《林妹妹》，首次使用了互動式電影海報，開創(chuàng)了國內(nèi)運(yùn)用互動式海報設(shè)計的先例.畫面中出現(xiàn)的是男主角，毫無表情的臉隱藏在黑暗當(dāng)中，背景音樂若有若無，搭配上時而一閃而過的光效，當(dāng)參與者使用鼠標(biāo)翻轉(zhuǎn)拼圖，拼圖下若隱若現(xiàn)一張女人的臉孔，整張海報驚悚恐怖的氣氛讓人不寒而栗.海報通過恐怖的音效和詭異的氣氛體現(xiàn)出影片中人與人之間的復(fù)雜關(guān)系.如圖4是英國廣播公司（BBC）的年度海報設(shè)計，其巧妙地將海報一分為二，貼在墻面的拐角處，人們在墻的一邊只能看到海報的一部分，一眼看上去并不能看清楚整張海報，也就無法得知海報上全部信息，觀眾會用一種疑問的眼光來審視它，而當(dāng)人們轉(zhuǎn)過路口后心中的疑問便豁然開朗：“S E E BOTH SIDES OF THE STORY”，譯為片面的看待事物會影響人們正確的判斷與理解，BBC的責(zé)任就是為觀眾提供全面的報道，這種展示是通過這個轉(zhuǎn)角完美的表達(dá)出來.
2.2 參與性
觀眾與作品互動產(chǎn)生的情趣表現(xiàn)也反映出人們的愛好、需求和價值觀等.互動式海報站在觀眾角度，將感受、互動過程作為設(shè)計表現(xiàn)方式,它滿足了參與者在接收信息的過程中選擇與參與的互動愿望.看重與觀眾的情感交流，在引導(dǎo)參與者的過程中發(fā)揮感染力和影響力，然后引起參與者的共鳴.
如圖5《接吻互動海報》由日本某大學(xué)的設(shè)計團(tuán)隊制作，當(dāng)你親吻海報上的女主角時，女生就會做出例如臉紅的反應(yīng).事實上的，海報是通過探測參與者頭部與海報距離的感應(yīng)機(jī)器來實現(xiàn)互動，當(dāng)參與者與海報非常接近時，海報就會將預(yù)先設(shè)置的圖片切換過來.這種簡單的設(shè)置，引導(dǎo)參與者去理解“愛”的主題，從一個良好的互動溝通，達(dá)到海報傳播某種信息的目的，比平面海報更打動人.如圖6麥當(dāng)勞戶外拼圖游戲海報，參與者要通過拼圖才能復(fù)原海報原貌，激發(fā)路人的參與感，從而注意到海報宣傳的產(chǎn)品.如圖7《解碼》互動海報實驗，來自荷蘭設(shè)計師Trapped.原有的海報內(nèi)容隱藏在白紙之下，由行人自己去撕開上面的障礙，才能品味到下面的秘密.
2.3 娛樂性
互動式海報的娛樂性是通過設(shè)計師的設(shè)計指引，實現(xiàn)觀眾與海報互動，旨在過程的有趣體驗，使觀眾的大腦在體驗中保存了這段記憶，達(dá)到了更好的傳播效果.互動式海報以游戲的方式出現(xiàn)在海報中，參與者有選擇的進(jìn)行觀看和互動，通過詼諧的娛樂效果對受眾產(chǎn)生吸引力.
如圖8《生肖鼠》使海報與包裝融為一體.這個作品展開為海報，按要求折疊后變?yōu)樯ね婢咝蜗蟮膹?fù)合形態(tài).通過有趣味性的折疊過程，實現(xiàn)了二維與三維形態(tài)的轉(zhuǎn)換.大眾在折疊過程中品味到了中國傳統(tǒng)的“年”文化的樂趣.該組海報還設(shè)計了包裝的延伸產(chǎn)品，如把海報拆成賀卡、說明書等.折疊，拆分等手法體現(xiàn)出后現(xiàn)代設(shè)計的游戲心理，更貼近時代.如圖9趣味瑜伽互動式海報體現(xiàn)了以柔韌性為主的瑜伽運(yùn)動.在這一系列廣告海報中，當(dāng)路人將海報撫平時出現(xiàn)的是運(yùn)動中的人們，接著以海報的垂墜感順勢通過瑜伽動作來體現(xiàn)瑜伽過程中人體驚人的柔韌性.無獨(dú)有偶，圖10海報按照人們平常運(yùn)動時手指在各種不同的運(yùn)動身器材上的位置留出了圓孔，受眾出于好奇而在不自覺中完成了健身的動作，也理解了海報中的巧妙構(gòu)思——“健身其實十分輕松”.這種互動式的海報更符合新媒體時代下人們的心理需求，參與者在與海報互動的過程中感受到樂趣，并輕松接收海報中的信息.
2.4 主動性
互動式海報與周邊路人主動互動交流，人也能成為海報的一部分，從而在過程中詮釋海報的真正意圖.圖11《靈感來了》是一系列表達(dá)靈感類主題的路牌招貼，獨(dú)特之處在于海報中裝置了電燈泡，每當(dāng)電燈泡下有路人經(jīng)過就會被感應(yīng)到.當(dāng)路人行走到燈泡下面時燈泡就會發(fā)光.用詼諧可愛的方法主動與路人互動并使其領(lǐng)悟到海報中的信息.圖12，是某音樂網(wǎng)站的車站海報，海報中有一個黑色的圓形圖案，當(dāng)?shù)溶嚨穆啡俗诤笄?，就會在無意中與海報融為一體，黑色的圖形很快使某個路人成為有著“爆炸頭”型的潮人，顯示出海報中黑人音樂的主題.
3 數(shù)字媒體互動式海報設(shè)計的發(fā)展
新媒體時代數(shù)字化交互的性質(zhì)是互動式海報發(fā)展的前提.當(dāng)代互動式海報設(shè)計雖然處于萌芽狀態(tài)，但隨著我國互動式產(chǎn)品設(shè)計的推廣，互動式海報的感官性、參與性、娛樂性和主動性將在海報廣告設(shè)計中得到充分的利用.數(shù)字媒體時代下互動式海報的優(yōu)勢就在于交互性，擺脫單方面的傳遞信息，用新穎的表現(xiàn)形式吸引參與者的注意力，在參與過程中加深受眾對相關(guān)信息的理解.隨著新媒體時代數(shù)字化的發(fā)展，互動式海報設(shè)計將加快與傳統(tǒng)平面海報的融合，成為海報設(shè)計的主流.
4 結(jié)語
在新媒體時代潮流下，海報設(shè)計不斷進(jìn)行自我形態(tài)的進(jìn)化，互動式海報在傳統(tǒng)海報創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，加入了互動設(shè)計的感官性、參與性、娛樂性和主動性，使作品更有說服力，易引起參與者的共鳴，創(chuàng)新的表現(xiàn)形式有記憶點(diǎn)，最大化的讓海報與參與者進(jìn)行溝通互動.這樣便達(dá)到了海報宣傳的目的.
參考文獻(xiàn)：
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〔3〕阿茹娜.論平面廣告設(shè)計中的趣味性[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2008.
關(guān)鍵詞：紙藝；海報設(shè)計；空間
1 紙藝和海報設(shè)計融合的必然性
首先紙藝與海報的融合，有利于紙藝的發(fā)展與傳承。這里的傳承是在有所蹄選的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。有利于推動紙藝不斷更新，創(chuàng)造出屬于當(dāng)下文化的新形式。將紙藝融入海報設(shè)計空間的表現(xiàn)，可以幫助設(shè)計鞏固加深對于海報設(shè)計主體的理解、評價、認(rèn)知的能力，更加鮮明地展現(xiàn)海報設(shè)計作品的文化底蘊(yùn)，深入理解設(shè)計作品的內(nèi)涵。
在當(dāng)今社會，遍地商業(yè)設(shè)計的今天，紙藝融入海報設(shè)計中可以為其增加很多藝術(shù)氣息，文化修養(yǎng)。并且增加畫面的視覺沖擊力。滿足消費(fèi)者更多的品位和文化的需求。
2 海報設(shè)計中紙藝空間表現(xiàn)形式
海報二維平面表現(xiàn)在形式上給現(xiàn)今的社會審美帶來了一定的疲憊，空間的概念注入到二維平面中可以帶來很多新的體驗和突破。
2.1 “加法”
二維到三維添加融合式“加法”的方式，為海報形態(tài)空間由平面向立體轉(zhuǎn)化增添新的形式表現(xiàn)和視覺效果。在二維的基礎(chǔ)上尋找立體融合的訴求點(diǎn)，通過紙藝對其加工處理，巧妙的增強(qiáng)海報的視覺效果，并對受眾加深印象強(qiáng)化主題。例如“文字飛千里”立體海報，折千紙鶴送祝福是人們寄予美好祝愿的一個習(xí)俗，廣為流傳，當(dāng)日本福島核泄漏事件發(fā)生以后，設(shè)計師將立體千紙鶴的祝福引入海報當(dāng)中，十分巧妙地傳遞人們心中的祝愿。千紙鶴的加入不但沒有顯得特別突兀，反而加強(qiáng)了文字的主題與整體感。
2.2 “減法”
通過紙藝用“減法”的方式使得海報空間形態(tài)從二維到三維形態(tài)延伸，為其注入新的視覺立體形態(tài)。紙藝的加工方式有很多其中剪紙、紙浮雕、刻紙等對于紙材的“減法”方式應(yīng)用到海報設(shè)計中，可以使海報呈現(xiàn)半立體效果，更具吸引力。例如，Sulian Legendre為法國吉他大師Pierre Bensusan專輯《MUSIQUES》設(shè)計的海報，這組音樂相關(guān)的海報作品曾為他金獎。這張專輯融入了多種音樂元素，有中東、美國民遙、拉丁等。這一系列的最吸引人的地方就是將紙藝的折疊、剪切、穿插等手法的融入用“減法”的方式在變化中統(tǒng)一視覺形象，從而形成一系列的形態(tài)豐富造型各異的海報招貼。紙藝可以使海報的層次感更強(qiáng)，在不同角度觀看可以帶給受眾更強(qiáng)烈的空間感和趣味感。紙藝有其獨(dú)特的魅力可以在海報這種絕對靜止的畫面中看到“時間”傳達(dá)動態(tài)的信息，賦予海報新的競爭力和獨(dú)特的氣質(zhì)。
2.3 “互動”
紙藝參與到海報設(shè)計中，并將受眾加入海報的傳播與交流中完成設(shè)計，是一種新的體驗式的設(shè)計思路。這樣的表達(dá)方式可以讓受眾變成主動方，參與、觸摸、真實感受都可以迅速拉近設(shè)計師和受眾的距離。不僅可以增強(qiáng)對海報信息的記憶，還是一次與設(shè)計親密對話的過程。設(shè)計師黃炳培先生的“父女”“母子”海報設(shè)計就是一個很好的互動式海報，通過紙藝的折、疊、翻的過程，讓觀者觸摸到海報，并和作者一起完成海報信息的傳遞，將海報的訴求點(diǎn)直接放入互動環(huán)節(jié)中，和傳統(tǒng)的海報對比，信息傳遞的深度更加生動，為觀者帶來更多真實的體驗和內(nèi)心的觸動。
3 海報設(shè)計的紙藝藝術(shù)性與實用性的融合
海報設(shè)計的紙藝藝術(shù)性與實用性的融合，出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是海報的訴求點(diǎn)為基礎(chǔ)，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，藝術(shù)性必然要服從于實用性。任何革新都不能離開信息主題的傳達(dá)。海報空間二維到三維的過度延伸是為其提供更多的新的思維的碰撞，開辟新的設(shè)計道路，有利于海報在表現(xiàn)形式上的不斷深化。設(shè)計的靈魂是創(chuàng)新，對已知的海報陌生化處理，并對其進(jìn)行重新設(shè)計，從受眾的角度出發(fā)，打破傳統(tǒng)平面靜態(tài)的束縛，并對其空間進(jìn)行革新處理，增強(qiáng)受眾真實感受，為海報設(shè)計帶來全新的思考方式。
實用性是產(chǎn)生海報設(shè)計的根源，以受眾者為目標(biāo)和向?qū)?，一張沒有實用性的海報也是沒有它價值的。藝術(shù)性并不是表面的標(biāo)新立異，而是可以增強(qiáng)受眾的注意力，更加有趣生動的把設(shè)計展現(xiàn)出來。使海報能更加生動、形象的傳達(dá)主題意圖，從而獲得更多的價值。日本著名設(shè)計家田中一光先生曾說：“海報是一張充滿信息情報的紙作為世界各國人士之間交流的海報，具有設(shè)計上獨(dú)特的普遍手法和情感，優(yōu)秀的作品可以跨越國境，促膝談心，相互理解，近年各國招貼為人收藏，正因為有它的時代性和永久性。”紙藝與海報融合不僅可以將紙材加工運(yùn)用道其中，還可以與設(shè)計融為一體，充分地把實用性與藝術(shù)性完美的結(jié)合。
從設(shè)計師的角度出發(fā)，紙藝與海報設(shè)計的融合不再局限于二維空間的設(shè)計思維中，大大地擴(kuò)展了設(shè)計領(lǐng)域。無論對于表現(xiàn)形式上的變化還是思維方式的更新，無論對于視覺方面還是觸覺方面，設(shè)計師都可以從一個全新的方向去探索。
4 結(jié)語
無論紙藝使海報的形態(tài)空間向立體融合還是向動態(tài)空間延伸，紙藝最大的形態(tài)特點(diǎn)就是其不僅可以看到并且可以讓受眾在觸感上真實地感受到，而就是這里的真實感給平面的空間增添了新鮮的血液，使受眾對海報宣傳的真實性有了更多的更深層的感觸。而無論對于商業(yè)還是公益文化的宣傳而言，“信任”“真實性”是打開受眾的最直接的鑰匙。
參考文獻(xiàn)：
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系列化電影通常由于分期推出，時間跨度較大，例如第一部《007》電影于1962年10月5日公映后，其系列開始風(fēng)靡全球，到今天歷經(jīng)50年長盛不衰。未來可以預(yù)計的是，《007》系列電影還會繼續(xù)與時俱進(jìn)并推陳出新，如此長的時間跨度，相對于導(dǎo)演和明星職業(yè)周期的有限性，系列化電影不可能長期固定地依靠單一的導(dǎo)演和明星來形成品牌認(rèn)知度（《007》系列電影已經(jīng)使用了6任演員來主演詹姆斯?邦德），必須通過其他因素來建立有效公眾識別形象并不斷強(qiáng)化并進(jìn)行傳播，而作為電影前期宣傳的首要手段和后期公眾話題的典型媒介，電影海報設(shè)計時建立品牌化思維就顯得更為重要了。
一、創(chuàng)造高度概括的差異化識別符號
作為海報設(shè)計師，不僅應(yīng)該是電影海報的設(shè)計執(zhí)行者，也應(yīng)該是電影內(nèi)容本身的洞察者和受眾的傳播者，當(dāng)通過對內(nèi)容的理解和消化，預(yù)判電影未來有可能進(jìn)行系列化運(yùn)作時，設(shè)計師設(shè)計海報就應(yīng)該考慮到，這類電影海報，不僅僅是要表現(xiàn)出華麗的視覺畫面，也必須在設(shè)計中考慮為其建立有效的視覺識別符號系統(tǒng)，通過差異化的識別來建立公眾辨識度，以便于受眾在今后的電影系列推出時能較快地接受。所謂符號化傳播，就是將繁雜的信息進(jìn)行壓縮及提煉，并通過策劃和設(shè)計把這些信息表現(xiàn)為一種人們更容易認(rèn)可、更容易接受、更容易記憶的視覺或聽覺符號。因此海報的設(shè)計不能追求單一的畫面創(chuàng)意，除了要考慮其一部電影在多個場所、地區(qū)傳播的系列化，更要考慮其多部系列化電影前后承接的系統(tǒng)化，為其建立一目了然的VI系統(tǒng)（Visual identity，品牌形象識別系統(tǒng)）。VI作為建立視覺形象識別系統(tǒng)的重要手段，其精髓可以有效地運(yùn)用在“系列化電影”的海報設(shè)計中。國際著名的品牌研究專家艾克（Aaker）對品牌識別的歸納是“品牌識別是品牌戰(zhàn)略者們希望通過創(chuàng)造和保持的能引起人們對品牌美好印象的聯(lián)想物”①，這一思想在電影海報設(shè)計中也應(yīng)該充分體現(xiàn)。
Logo作為VI系統(tǒng)的核心符號，是現(xiàn)代品牌建立識別的符號基礎(chǔ)。通常在企業(yè)Logo設(shè)計的調(diào)性、風(fēng)格和創(chuàng)意內(nèi)涵中都暗含企業(yè)的文化、特點(diǎn)、性質(zhì)，這一點(diǎn)可以借鑒運(yùn)用在電影海報的設(shè)計中。當(dāng)然，電影海報不能直接等同于廣告，過于直白的商業(yè)目的有時會適得其反。其海報中類似于Logo的視覺符號既要能概括系列化影片的核心思想，又要巧妙融入在海報畫面之中并醒目突出。像《侏羅紀(jì)公園》系列，公眾最感興趣的就是關(guān)于電影中活靈活現(xiàn)的恐龍?zhí)匦?，讓人能仿佛真實地置身于侏羅紀(jì)時代一般，因此畫面的海報圖形要素中恐龍的出現(xiàn)是必不可少的，也是吸引受眾的重要手段，但只是在海報畫面上出現(xiàn)恐龍是不夠的，雖然具有了吸引受眾的基礎(chǔ)，但還沒有建立差異化的品牌識別，因為關(guān)于恐龍話題的電影不勝枚舉，像《恐龍計劃》（The Dinosaur Project，英國）、《失落的大陸》（Land of the Lost，美國）、《恐龍世紀(jì)》（Dinosaur，美國）等等，這些電影的海報也都出現(xiàn)了大幅引人入勝的恐龍圖形。為了能區(qū)別于其他與恐龍有關(guān)聯(lián)的電影，《侏羅紀(jì)公園》必須有更具識別性的視覺符號，《侏羅紀(jì)公園》系列電影海報設(shè)計上，圍繞主題片名設(shè)計了一個醒目的Logo符號，紅色的圓形之中結(jié)合一只暴龍的側(cè)面剪影，再通過片名的橫貫破立，形成了獨(dú)特的視覺識別符號，通過這一符號的建立，可以使受眾輕易地區(qū)分《侏羅紀(jì)公園》系列電影和其他關(guān)于恐龍話題電影，這也契合了鮑德里亞所說的“現(xiàn)代社會是一個符號消費(fèi)社會”觀點(diǎn)。
此外，通過提煉影片內(nèi)涵以高度概括的標(biāo)志形式，結(jié)合片名文字進(jìn)行圖形創(chuàng)意也是重要的手法。例如《007》系列電影，在觀眾群體形成了符號化的印記，幾乎只要是看到“007”這個數(shù)字就會聯(lián)想到電影的主人公詹姆斯?邦德，甚至“007”號特工的知名度要高于“邦德”的原名，“007”就是票房的號召力，以“007”這個主人公的數(shù)字代號來作為電影最核心的識別符號并加以設(shè)計成為必然。在《007》系列電影海報設(shè)計中，其最突出的識別符號就是以數(shù)字“007”中“7”與手槍設(shè)計而成了一個別具匠心的Logo識別圖形，因為作為受人喜愛的諜戰(zhàn)動作片，觀眾對“007”槍不離身、身手不凡的高超本領(lǐng)印象深刻，以最容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想的圖形和最熟悉的數(shù)字代碼來設(shè)計并加以強(qiáng)化是再合適不過的了?！?07》這個有意識的符號化設(shè)計也成為了結(jié)合電影海報進(jìn)行傳播的急先鋒，而且不會與其他的諜戰(zhàn)片搞混淆。雖然從視覺美感角度來要求，這個“槍形007”的字體在50年的漫長時間里為了順應(yīng)時代審美也幾經(jīng)細(xì)節(jié)調(diào)整，但這個符號作為007的代表在觀眾心里已經(jīng)根深蒂固了。
二、提煉原著故事中最具典型代表的視覺要素
一部電影，能夠成為經(jīng)典并持續(xù)地進(jìn)行系列化推陳出新，除了依靠高超的商業(yè)化包裝運(yùn)作，其本身也必然具有吸引公眾的故事內(nèi)容和話題要素。有些電影是通過故事或漫畫改編搬到銀幕的，這些故事在讀者群體中已經(jīng)有了良好的市場支持度，再順其自然地搬到屏幕后，成功幾率很高，也適合系列化運(yùn)作。當(dāng)代文化研究大師斯圖亞特?霍爾（Stuart Hall）在關(guān)于影像話語的“編碼”“解碼”概念中提出，影像話語的“意義”生產(chǎn)和傳播在流通領(lǐng)域，可以劃分為三個階段：第一階段，是影像話語的“意義”生產(chǎn)，即影像專業(yè)工作者對原材料加工，即所謂的“編碼”階段。第二階段是“成品”階段，即影像作品已經(jīng)完成而成為一個開放的、多義的話語系統(tǒng)。第三階段是觀眾的“解碼”階段，即觀眾依據(jù)各自的人生觀、價值觀對影像作品的“意義”進(jìn)行解讀。而這種“解碼”的結(jié)果可能和“編碼”的本意是相對一致的，也可能是紛繁蕪雜的，如像李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》（Life of Pi，美國）通過對原著的“解碼”進(jìn)行電影創(chuàng)作的二次“編碼”，因為其電影隱喻的表現(xiàn)和開放的結(jié)尾引起了觀眾在網(wǎng)絡(luò)上的解讀熱潮，這種持續(xù)的發(fā)酵作用甚至超過了李安當(dāng)初的預(yù)計，有些解讀是導(dǎo)演在“編碼”階段根本就無法考慮到的。同樣，作為有獨(dú)立思想的個體，電影海報設(shè)計師也會有自己的“解碼”方式，但作為一個商業(yè)品牌的創(chuàng)作執(zhí)行者，不能僅僅依靠自己的“解碼”來設(shè)計海報，而應(yīng)該從公眾“解碼”中提取引起共鳴的信息來設(shè)計突出“系列化電影”海報的品牌元素。
像《超人》系列電影里主人公身上的那件標(biāo)有“S”形氪星族徽的衣服和變身后內(nèi)褲外穿的典型特征成為影迷經(jīng)久不衰的討論話題，它不僅是個形象要素，也成為觀眾對故事好奇的“解碼”來源，而這個形象本身也是在DC漫畫公司創(chuàng)作的原作中就有體現(xiàn)的，再以真人亮相于電影，所以這個視覺特征本身就是很好的品牌化創(chuàng)意元素。在《超人》系列電影海報設(shè)計中，無論采用何種風(fēng)格，或?qū)憣嵤址ǎ虿瀹嬶L(fēng)格，抑或是三維科幻，這個“S”形族徽都是視覺突出的重點(diǎn)，對于這類電影，海報設(shè)計師就必須洞察原著，并做一定程度的市場調(diào)查，從市場中來了解公眾對故事的口碑和偏好，進(jìn)而找到最具典型的視覺要素，作為品牌化識別符號體現(xiàn)在系列電影海報設(shè)計中。類似的海報設(shè)計品牌塑造理念，在以《超人》為代表的奇幻類型電影里屢見不鮮，像《蜘蛛俠》《鋼鐵俠》《蝙蝠俠》《佐羅》等等，這類以塑造英雄為代表的系列化電影，通常都有一個與眾不同的主人公，他們具有異于常人的外表特征，蜘蛛俠、鋼鐵俠、蝙蝠俠等眾多英雄的獨(dú)特裝扮；或者是具有與眾不同的行動方式，如佐羅在行俠仗義之后都會用劍刻上一個“Z”字的象征符號，所以《佐羅》電影海報設(shè)計中把片面“Zorro”的”Z”字置換成佐羅用劍刻出的符號，這也吻合“羅蘭?巴特（Roland Barthes）在《關(guān)于形式和概念》一文中認(rèn)為單純的形式不具備象征性，而只有變成為‘某個概念的促成者’時‘姿勢就成為借用的工具’”的思想。②這些來自故事中的要素提煉，需要設(shè)計師能夠通過對原著故事的閱讀并領(lǐng)悟后在海報上加以突出設(shè)計，當(dāng)這些視覺符號通過海報強(qiáng)化設(shè)計后展現(xiàn)于觀眾時，很容易打動觀者引起共鳴，也符合品牌營銷大師羅瑟?瑞夫斯（Rosser Reeves）提出的品牌USP③（Unique selling proposition）理論，即“獨(dú)特的銷售主張”。
三、對國產(chǎn)電影系列化海報設(shè)計的啟示
2012年中國電影總票房排名全球第二，達(dá)到1703億，預(yù)計今年總票房將超過200億，④這是一個潛力巨大的電影市場，相比于好萊塢電影成熟的商業(yè)運(yùn)作，國產(chǎn)電影的商業(yè)化時間很短；與好萊塢“電影系列化”的大數(shù)量、長時間的品牌運(yùn)作相比，國產(chǎn)電影的系列化甚至可以說才剛剛開始起步，目前很多電影還只是通過二三部的初始嘗試建立一些市場口碑和在觀眾心目中留有了一定的印象，但還沒有形成真正的“電影系列化”的題材品牌。相信在未來，國產(chǎn)“電影系列化”的題材品牌會日益增多，而電影海報作為商業(yè)運(yùn)作鏈條上的一個環(huán)節(jié)，起著重要的作用。國產(chǎn)電影海報設(shè)計，除了要通過畫面華美的視覺效果和圖形上的創(chuàng)意來達(dá)到吸引受眾，更需要建立商業(yè)品牌的系統(tǒng)化思維來建立可持續(xù)的電影品牌目的，因為“單從功能主義角度來看，形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)等因素都處理得十分得當(dāng)，那么它則稱為是個好設(shè)計。但是這并不意味著它就是某個品牌所需要的好設(shè)計”⑤。 電影海報設(shè)計，需要從建立品牌系統(tǒng)角度來構(gòu)建，為國產(chǎn)電影的題材品牌商業(yè)化起到推波助瀾的作用。
注釋：
① David Aaker：BuildingStrong Brands，The Free Press，1996，p35。
② [法]羅蘭?巴特：《神話修辭術(shù)：批評與真實》，屠友祥、溫晉儀譯，上海人民出版社，2009年版，第179 頁。
③ Rosser Reeves：Reality in Advertising，1961，p24。