時(shí)間：2023-09-06 17:05:32
導(dǎo)語(yǔ)：在家庭教育智慧課堂的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.家庭教育對(duì)人才培養(yǎng)的作用
孩子從出生到正式步入社會(huì)，是在一個(gè)特定的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)著，家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展起到重要作用。家庭教育的目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)之前，培養(yǎng)孩子身心健康地發(fā)展，為孩子打開(kāi)走向成功之門(mén)。
1.1“學(xué)會(huì)做人”，是家庭教育的起點(diǎn)和基點(diǎn)
教子做人，是家庭教育的主要的和根本的任務(wù)。教子做人，就是要重視子女思想品德的教育，以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)椋⒆訌臒o(wú)意識(shí)到有意識(shí)，從不懂事到懂事，從不能分辨到能夠分辨事物的好壞對(duì)錯(cuò)，都是在家長(zhǎng)的行為中獲得的。引導(dǎo)孩子通過(guò)自己的努力糾正不良習(xí)慣，形成好的習(xí)慣，就有利于孩子道德認(rèn)識(shí)的形成和道德行為的健康發(fā)展。如果做父母的由于對(duì)孩子的溺愛(ài)，對(duì)孩子犯下的錯(cuò)不及時(shí)地給予糾正，有的甚至袒護(hù)，影響了孩子道德的認(rèn)識(shí)和道德行為的發(fā)展。因此，提高孩子鑒別能力，針對(duì)問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子德分辨的能力，并以此規(guī)范自己的行為是做人的關(guān)鍵。
1.2“學(xué)會(huì)求知”，是家庭教育培養(yǎng)子女智慧開(kāi)發(fā)的前提
教育子女“學(xué)會(huì)求知”，這是家庭教育子女智慧開(kāi)發(fā)的前提。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，重知識(shí)、重能力、重創(chuàng)造、重發(fā)展是人才的重要標(biāo)志。家庭教育在子女的智力開(kāi)發(fā)和文化知識(shí)學(xué)習(xí)上，培養(yǎng)子女良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力是重要內(nèi)容，孩子一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將為他今后的學(xué)業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再聰明的孩子在困難面前也會(huì)半途而廢。好習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子自主發(fā)展的動(dòng)力。沒(méi)有動(dòng)力，孩子的可持續(xù)發(fā)展就會(huì)受到限制，甚至?xí)绊懙胶⒆訚摿Φ拈_(kāi)發(fā)。學(xué)習(xí)能力指不僅具有知識(shí)運(yùn)用的能力，還具有把握知識(shí)并提出符合客觀規(guī)律要求的標(biāo)新立異的主張和想法。在“求知”上機(jī)械照搬、因循守舊，在人生的道路上是不會(huì)成功的。
1.3“學(xué)會(huì)勞動(dòng)”，是家庭教育培養(yǎng)子女綜合能力的關(guān)鍵
“學(xué)會(huì)勞動(dòng)”，就是重視教育子女從小參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)及社會(huì)公益勞動(dòng)等。如果父母培養(yǎng)子女的自理能力及勞動(dòng)習(xí)慣，子女從小學(xué)會(huì)勞動(dòng)，將終生受益。調(diào)查表明，目前有許多家庭，“勞動(dòng)”已成為家庭教育中被忽視的角落。據(jù)統(tǒng)計(jì)，基本不做家務(wù)勞動(dòng)的初中生和高中生占一般以上。專(zhuān)家指出，當(dāng)代中國(guó)少年兒童突出的道德缺陷是懶惰、懦弱和自私，原因是多方面的，其中與家庭教育有直接關(guān)系。勤勞、勇敢、奉獻(xiàn)是良好品德的基礎(chǔ)，安排好子女參加家務(wù)勞動(dòng)，引導(dǎo)參加社會(huì)公益勞動(dòng)，既是家庭教育的必修課和基礎(chǔ)課，也是培養(yǎng)子女綜合能力提高的關(guān)鍵。
2.把握家庭教育的特性，才能更好實(shí)施教育方法
家庭教育就是父母、長(zhǎng)輩對(duì)未成年孩子所實(shí)施的綜合性教育。家庭教育特點(diǎn)歸納為三個(gè)方面。
2.1家庭教育的早期性
我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”家庭是人生的第一個(gè)課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一任啟蒙之師，如果孩子從小在家庭的懷抱里接受父母良好的教育，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)所有的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都是不可輕視的。從人的身心發(fā)展的重要時(shí)期看，幼兒期的孩子是進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，也是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期。因?yàn)槿说脑S多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作、習(xí)慣、性格等，因此家庭教育的早期性，也就是人們常說(shuō)的早期教育。
2.2家庭教育的連續(xù)性
孩子從小到大，幾乎大部分時(shí)間生活在家庭之中，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行，甚至可以說(shuō)家長(zhǎng)以一種連續(xù)不斷地、隨時(shí)隨地的自身言行潛移默化地教育影響著子女，中國(guó)傳統(tǒng)家教注重“身教重于言教”。
父慈子才孝，兄友弟則恭。父母的言行舉止，猶如一本沒(méi)有文字的教科書(shū)，會(huì)潛移化地對(duì)孩子產(chǎn)生終生影響，甚至具有強(qiáng)烈的暗示和感染的力量，這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其作用相當(dāng)大，甚至伴隨著人的一生。
2.3家庭教育的及時(shí)性
常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題。家庭教育的及時(shí)性就是對(duì)孩子的不良行為習(xí)慣及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，使其消滅在萌芽狀態(tài)之中。因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育應(yīng)根據(jù)孩子特性和個(gè)性，采取不同形式和不同方法的教育形式，對(duì)孩子因材施教，為孩子走向社會(huì)奠定成功的起點(diǎn)。
3.家庭教育方法是塑造成功人才的關(guān)鍵
教育不是一件只憑本能就可以做好的事情，它必須遵循教育的客觀規(guī)律性，既要面對(duì)客觀條件和教育對(duì)象千差萬(wàn)別，又要在實(shí)施教育中必須具有隨機(jī)性和創(chuàng)造性。作為父母，教子必須掌握科學(xué)的教育方法。方法的選擇至關(guān)重要，如果方法錯(cuò)誤，孩子的潛能與才干不但無(wú)法被發(fā)現(xiàn)，反而會(huì)被誤導(dǎo)，影響孩子的一生。
3.1目前家庭教育存在的問(wèn)題
目前部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的家庭教育中存在許多問(wèn)題。具體表現(xiàn)為：一是重智輕德。以分?jǐn)?shù)衡量孩子的成功，只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)孩子的品德個(gè)性、行為習(xí)慣、情緒情感、思想志向、興趣愛(ài)好不聞不問(wèn)，完全忽視對(duì)孩子的思想品德培養(yǎng)。有些家長(zhǎng)生怕一些非智力因素影響到孩子的學(xué)業(yè)。二是重“金”投資。許多獨(dú)生子女的家長(zhǎng)們認(rèn)為自己只要舍得投資，就會(huì)有收獲，不惜耗費(fèi)重金和精力，然而結(jié)果卻適得其反。三是對(duì)孩子.嬌寵溺愛(ài)，提供過(guò)多關(guān)心和幫助。家長(zhǎng)們對(duì)孩子包辦過(guò)多，替孩子做他們能做的一切。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依賴(lài)性，孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。父母的教育的誤區(qū)使許多孩子缺少對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心，缺乏良好的道德觀念和道德修養(yǎng)，身心得不到健康發(fā)展；缺少豐富的個(gè)性和創(chuàng)造性，缺少創(chuàng)造性思維和活動(dòng)，獨(dú)立思考能力和動(dòng)手的實(shí)踐能力較差。過(guò)弱的文化熏陶，使學(xué)生的人文素質(zhì)不高；過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢；過(guò)重的功利主義導(dǎo)向，全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠。對(duì)孩子的“輕德”、“重金”、“溺愛(ài)”只能導(dǎo)致未來(lái)社會(huì)人才的“淹沒(méi)”?，F(xiàn)代對(duì)人才的要求是知識(shí)水平、適應(yīng)能力、合作能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)新能力等諸多方面的要求，這些家長(zhǎng)要高度重視。
3.2現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容
培養(yǎng)、提高孩子的綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事；具有基本生活技能、社會(huì)規(guī)范、理想志趣等方面全面發(fā)展是現(xiàn)代家庭教育的主要目標(biāo)。因此現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容：一是人才品質(zhì)的全面發(fā)展，即德、智、體、勞、美五個(gè)方面的發(fā)展。德是做人的前提條件，智是智能開(kāi)發(fā)關(guān)鍵，體是人才發(fā)展的保障，勞是技能和習(xí)慣養(yǎng)成的途徑，美是鑒賞能力和創(chuàng)造能力條件，它們每一個(gè)環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系和相互補(bǔ)充的。二是身心健康素質(zhì)的提高?？茖W(xué)的頭腦和科學(xué)的生活方式，積極的人生觀和良好的心理狀態(tài)，是人的全面發(fā)展所不可少的。三是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。能力培養(yǎng)不僅是智力上的發(fā)展，更需要生活能力和解決事情的能力的培養(yǎng)和鍛煉。家庭教育對(duì)創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)，應(yīng)貫穿于整個(gè)生活環(huán)境、整個(gè)身心發(fā)展、整個(gè)日常行為之中。因此，作為家長(zhǎng)要為孩子提供有利于創(chuàng)造力發(fā)展的人文環(huán)境，使環(huán)境成為孩子創(chuàng)造力發(fā)展的課堂，引導(dǎo)孩子質(zhì)疑、探究和發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)孩子主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們走出課本、體驗(yàn)生活、善于思考、勤于動(dòng)手、勇于實(shí)踐，引導(dǎo)他們多方面的興趣，發(fā)展他們的智慧優(yōu)勢(shì)，從而拓展孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道，拓展孩子發(fā)展的空間。
基于以上認(rèn)識(shí)，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴(lài)的老師。
一、做一個(gè)科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問(wèn)題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開(kāi)展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下，成功申請(qǐng)了市級(jí)課題《綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫(xiě)了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程方案》，我的活動(dòng)方案《奔向二00八》也被選送蘇州。2003年4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動(dòng)課題組研討活動(dòng)在我校順利開(kāi)展，并取得聽(tīng)課老師的一致好評(píng)。去年4月，我參加了全國(guó)首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會(huì)交流，并入選學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究03年4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動(dòng)課題組研討活動(dòng)在我校順利開(kāi)展，并取得聽(tīng)課老師的一致好評(píng)。去年4月，我參加了全國(guó)首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會(huì)交流，并入選學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國(guó)家級(jí)課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫(xiě)。
二、做一個(gè)富有愛(ài)心的教師
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。愛(ài)學(xué)生，要以尊重和依賴(lài)為前提，要做做到嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日?qǐng)?bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長(zhǎng)也積極共同探討教育孩子的方法，使家長(zhǎng)的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開(kāi)生面的家長(zhǎng)會(huì)》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評(píng)選中獲二等獎(jiǎng)。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日?qǐng)?bào)《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個(gè)理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開(kāi)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上，我把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源不只是老師，更多的是來(lái)自對(duì)書(shū)本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我在實(shí)踐的同時(shí)，也不忘時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)《展現(xiàn)變化規(guī)律 激發(fā)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認(rèn)識(shí)”教學(xué)案例對(duì)比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計(jì)》《論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)面對(duì)新課標(biāo)》相繼發(fā)表。2002年12月，在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競(jìng)賽中獲一等獎(jiǎng)。
四、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
【關(guān)鍵詞】師生關(guān)系 學(xué)習(xí)方法 家庭教育 體驗(yàn)快樂(lè)
《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》建議英語(yǔ)教師關(guān)注學(xué)生的情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。而教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)過(guò)程。教師在傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的同時(shí)，要有相互間的感情交流。師生之間的相互尊重、愛(ài)護(hù)與信任，以及教學(xué)中的密切合作，可以促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)因。古人云：“親其師而信其道?！彼@而易見(jiàn)地告訴我們師生之間良好的和諧的人際關(guān)系的重要性。面對(duì)英語(yǔ)學(xué)困生，他們的情感也較為敏感，害怕老師的批評(píng)和另眼相看。要使學(xué)困生有一個(gè)有利其情感智慧和智力發(fā)展的良好環(huán)境。就要用發(fā)展的眼光去看待學(xué)困生，從生活中或另一學(xué)科中善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。比如，我班上有一個(gè)數(shù)學(xué)較好的學(xué)生，英語(yǔ)卻較不理想。在課堂上從不發(fā)言，也不積極投入。所以在平時(shí)，我時(shí)常跟學(xué)生聊大家的特長(zhǎng)，有意無(wú)意地夸大他的優(yōu)點(diǎn)，并在生活中關(guān)心他，使他也有話(huà)跟我聊，慢慢地我們就建立一種情感。這樣，在英語(yǔ)課堂上，他就不會(huì)放棄聽(tīng)講，反而會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感。慢慢地也看到了他開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)了。
一、激發(fā)興趣，大膽開(kāi)口，狠抓課堂注意力
1.圖片展示，形象記憶 由基礎(chǔ)好的同學(xué)先讀出新單詞，再讓他們重復(fù)，給予他們很多次的語(yǔ)言輸入信息時(shí)間，才能自信的在課堂中展現(xiàn)自我。也就很快體驗(yàn)到成功感。
2.復(fù)習(xí)上一課時(shí)，采用快速單詞重現(xiàn)法。英語(yǔ)后進(jìn)生大部分的短暫記憶力都是比較強(qiáng)。所以運(yùn)用快速閃現(xiàn)單詞進(jìn)行重現(xiàn)復(fù)習(xí)，既能加深讀音記憶，又能展現(xiàn)他們的特長(zhǎng)，提高了他們的自信心。
3.教學(xué)課堂中設(shè)計(jì)的任務(wù)要考慮英語(yǔ)學(xué)習(xí)后進(jìn)生的可接受性，比如在教了新句型時(shí)，我要求其他同學(xué)能表演對(duì)話(huà)，而對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)后進(jìn)生只要求能模仿對(duì)話(huà)；當(dāng)他們順利完成任務(wù)時(shí)也要毫不吝嗇的給他們“Well done！”“Excellent！”等這樣的表?yè)P(yáng)，這能很好保護(hù)他們的學(xué)習(xí)熱情。輕松可接受的英語(yǔ)課堂是后進(jìn)生提高自我的一個(gè)前提。最重要的是讓他們有了成功的體驗(yàn)，才最終能夠很好的控制自己的行為。
二、制定合適的獎(jiǎng)勵(lì)措施
《學(xué)生學(xué)習(xí)新策略》一書(shū)中提到學(xué)習(xí)的自主性原理，就是學(xué)習(xí)是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的積極自主的行為，只有學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，才有可能保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性，并有可能取得良好的學(xué)習(xí)效果。而對(duì)于英語(yǔ)后進(jìn)生，學(xué)習(xí)最大的問(wèn)題是毅力。所以大部分這樣的學(xué)生很難取得良好的學(xué)習(xí)效果。這就要求我們英語(yǔ)教師幫助并時(shí)常督促他們，使他們形成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，我就對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行談心，一方面把一學(xué)期的英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)分成短期的周目標(biāo)及月目標(biāo)。把目標(biāo)考核表一式兩份，一份在學(xué)生手頭，由組長(zhǎng)記錄他們的課堂積極參與次數(shù)和單詞課文的背誦情況。另一份張貼于我的辦公桌上，方便當(dāng)面及時(shí)表?yè)P(yáng)記錄和鼓勵(lì)他們的可見(jiàn)性手段的運(yùn)用。另一方面我采用了獎(jiǎng)勵(lì)措施的方法，在學(xué)生快要處于疲倦期時(shí)，我會(huì)進(jìn)行總結(jié)，一般會(huì)兩星期一次給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如精美的筆記本并附上學(xué)校印章和名句激勵(lì)他們。讓他們看到自己的成績(jī)，產(chǎn)生成就感，強(qiáng)化“心理優(yōu)勢(shì)”。學(xué)生有了信心，就會(huì)自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣他們成績(jī)就會(huì)提高，形成良性循環(huán)。同時(shí)，在班級(jí)里也能產(chǎn)生一種良性積極的效應(yīng)。
三、家庭教育的有效配合是促進(jìn)他們長(zhǎng)期發(fā)展的保障
家庭教育可以對(duì)孩子產(chǎn)生重大影響。我國(guó)教育家范崇燕說(shuō)：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是造就一個(gè)人的三大要素。學(xué)校教育與家庭教育二者是相輔相成的，只有二者有效的配合，形成有機(jī)互動(dòng)的整體，才能有效的開(kāi)展好當(dāng)前的教育工作，所以作為學(xué)校教育的執(zhí)行者教師與家庭教育的執(zhí)行者家長(zhǎng)，必須緊密配合，加強(qiáng)溝通，互相探討孩子的教育問(wèn)題，才能真正的把孩子的教育工作開(kāi)展好。對(duì)于初中學(xué)習(xí)的后進(jìn)生，很多部分是在家庭中缺少關(guān)注，孩子在父母中缺失了情感優(yōu)勢(shì)和信任優(yōu)勢(shì)。所以要使這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上長(zhǎng)期有效的發(fā)展，家庭參與是必不可少的組成部分。我們應(yīng)定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，使家長(zhǎng)了解孩子在校的情況。在孩子取得成績(jī)時(shí)，更有必要讓家長(zhǎng)看到孩子的進(jìn)步。比如；我經(jīng)常在家長(zhǎng)來(lái)校接孩子時(shí)，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)他們，使家長(zhǎng)相信自己的孩子在校優(yōu)秀的表現(xiàn)，從而產(chǎn)生親情的信任優(yōu)勢(shì)。有一次，我校頒發(fā)班級(jí)十大品德優(yōu)秀學(xué)生時(shí)，我也悄悄通知了幾個(gè)家長(zhǎng)到來(lái)，看到自己孩子在校受到表?yè)P(yáng)，他們內(nèi)心不知有多高興，當(dāng)孩子看到家長(zhǎng)，也充滿(mǎn)了自豪感。在接下來(lái)的生活和學(xué)習(xí)上他們就形成了良性發(fā)展。同時(shí)也遏制了他們產(chǎn)生不良的情緒。這樣以來(lái)，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是生活上，他們就能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)和意想不到的收獲。
給英語(yǔ)后進(jìn)生一個(gè)搭建知識(shí)的平臺(tái)，讓不同層次的學(xué)生都能體會(huì)到成功的喜悅，沒(méi)有人不喜歡成功的滋味，沒(méi)有人不喜歡被別人欣賞，欣賞一個(gè)人，是促使他們做得更好的動(dòng)力。讓我們更多了解他們，攜手他們進(jìn)入學(xué)習(xí)的樂(lè)園，讓他們給生活添一份驚喜。
猶太人對(duì)子女的教育方法，在當(dāng)今世人看來(lái)，既有些“另類(lèi)”，又有些匪夷所思。但正是他們獨(dú)辟蹊徑的教育方法，才使得這個(gè)民族以“頭腦聰明”、“游刃有余”著稱(chēng)于世。
猶太人在家庭教育過(guò)程中，采取了一系列讓人驚訝甚至是瞠目結(jié)舌的方法――
書(shū)本涂蜜。在猶太人的家中，最多的“家產(chǎn)”不是金錢(qián)，而是書(shū)籍。猶太人深知，書(shū)籍是知識(shí)的載體，因而對(duì)讀書(shū)非常重視，從小就有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行讀書(shū)教育。
為了能讓孩子從小認(rèn)識(shí)到書(shū)本的重要性，喜歡上讀書(shū)，父母?jìng)冊(cè)诤⒆舆扪綄W(xué)語(yǔ)時(shí)，便在家中的書(shū)籍上涂上蜂蜜，引導(dǎo)孩子去舔書(shū)本。這樣的教育方法，意在告訴孩子：書(shū)本是甜的。因此，猶太人的孩子，個(gè)個(gè)養(yǎng)成了從小愛(ài)讀書(shū)的良好習(xí)慣。
孩子成年后，為了讓他們繼續(xù)熱愛(ài)讀書(shū)，父母?jìng)冇衷诤⒆拥姆块g和床頭上，分別擺放書(shū)柜、書(shū)櫥，使孩子時(shí)時(shí)刻刻看到的是書(shū)，隨手便可以接觸到書(shū)，隨時(shí)都可以坐下來(lái)讀書(shū)。讀書(shū)，便成了猶太人生活中必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
據(jù)有關(guān)組織調(diào)查，猶太人平均年讀書(shū)15本以上，少年和中年人最多，達(dá)到了20本，是世界上人均擁有圖書(shū)、人均讀書(shū)數(shù)量最多的，以猶太人為主要人口的以色列也就成了世界上國(guó)民人均藏書(shū)量、讀書(shū)最多的國(guó)家。
智慧第一。猶太父母有一個(gè)共識(shí)：智慧是世界上最珍貴的東西，財(cái)富無(wú)法同他們相提并論。因此，在猶太人家庭中，孩子六七歲時(shí)，便要接受“家庭考試”――試題只有千古不變的一道：“如果某一天家中失火，或是你身上的財(cái)物被搶?zhuān)銜?huì)帶什么東西逃跑？”如果孩子回答是書(shū)籍，父母很會(huì)滿(mǎn)意地獎(jiǎng)勵(lì)孩子一些藏書(shū)；如果孩子回答是其它的東西，如錢(qián)財(cái)、玩具等，父母?jìng)儾粣啦患?，?huì)進(jìn)一步啟發(fā)孩子：“世間有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，隱藏在每一個(gè)家庭中。你知道它是什么嗎？”孩子答不上來(lái)時(shí)，父母就會(huì)告訴孩子：“是智慧！智慧是這個(gè)世界上誰(shuí)也搶不走的東西，只要你活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你！”
這樣的“家庭考試”會(huì)讓孩子終生難忘，尤其是父母?jìng)儗?duì)智慧重要性的描述，更使他們?cè)谟仔〉男撵`中，深深地烙下了“智慧第一，千古不易”的烙印，使孩子們一生一世都崇尚智慧、學(xué)習(xí)智慧、積累智慧。真可謂是“一道考題，終生受益”！
學(xué)以致“疑”。猶太人最不喜歡自己的孩子在學(xué)習(xí)中“死摳”書(shū)本、盲從書(shū)本，他們非常支持孩子對(duì)書(shū)本產(chǎn)生疑問(wèn)。猶太父母認(rèn)為，學(xué)習(xí)只是一種模仿，沒(méi)有任何的創(chuàng)新；而懷疑，才可以透過(guò)知識(shí)的表象，啟開(kāi)智慧的大門(mén)。學(xué)而不問(wèn)，不會(huì)使人進(jìn)步。
自從參加工作以來(lái)，我首先在師德上嚴(yán)格要求自己，要做一個(gè)合格的人民教師！認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識(shí)，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴(lài)的老師。
一、做一個(gè)科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問(wèn)題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開(kāi)展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下，成功申請(qǐng)了市級(jí)課題《綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫(xiě)了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程方案》，我的活動(dòng)方案《奔向20xx》也被選送蘇州。20xx年4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動(dòng)課題組研討活動(dòng)在我校順利開(kāi)展，并取得聽(tīng)課老師的一致好評(píng)。去年4月，我參加了全國(guó)首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會(huì)交流，并入選學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國(guó)家級(jí)課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫(xiě)。
二、做一個(gè)富有愛(ài)心的教師
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。愛(ài)學(xué)生，要以尊重和依賴(lài)為前提，要做做到嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日?qǐng)?bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長(zhǎng)也積極共同探討教育孩子的方法，使家長(zhǎng)的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開(kāi)生面的家長(zhǎng)會(huì)》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評(píng)選中獲二等獎(jiǎng)。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日?qǐng)?bào)《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個(gè)理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開(kāi)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)課上，我把數(shù)學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)知識(shí)與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源不只是老師，更多的是來(lái)自對(duì)書(shū)本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我在實(shí)踐的同時(shí)，也不忘時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)《展現(xiàn)變化規(guī)律 激發(fā)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)教學(xué)案例論文評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例，試卷，課件，教案)教學(xué)探例》《“圓柱的認(rèn)識(shí)”教學(xué)案例對(duì)比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計(jì)》《論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)面對(duì)新課標(biāo)》相繼發(fā)表。20xx年12月，在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競(jìng)賽中獲一等獎(jiǎng)。
四、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
目前，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會(huì)的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿(mǎn)足培養(yǎng)面向信息化社會(huì)創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿(mǎn)足于用粉筆來(lái)教學(xué)了，而要把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進(jìn)一步把我們的課堂進(jìn)行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的教學(xué)設(shè)計(jì)》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會(huì)學(xué)科整合的實(shí)踐與思考》在國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評(píng)優(yōu)課活動(dòng)，均獲三等獎(jiǎng)。第一屆參賽學(xué)科是社會(huì)課，課題是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)課，課題是平面圖形的初步認(rèn)識(shí)。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為老師和學(xué)生搭建了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)習(xí)的平臺(tái)，為學(xué)校的教育信息化進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。因我在這方面所作的努力，20xx年被評(píng)為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進(jìn)個(gè)人。
自從參加工作以來(lái)，我首先在師德上嚴(yán)格要求自己，要做一個(gè)合格的人民教師！認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識(shí)，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴(lài)的老師。
一、做一個(gè)科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問(wèn)題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開(kāi)展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下，成功申請(qǐng)了市級(jí)課題《綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫(xiě)了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程方案》，我的活動(dòng)方案《奔向二00八》也被選送蘇州。2003年4月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動(dòng)課題組研討活動(dòng)在我校順利開(kāi)展，并取得聽(tīng)課老師的一致好評(píng)。去年4月，我參加了全國(guó)首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會(huì)交流，并入選學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國(guó)家級(jí)課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫(xiě)。
二、做一個(gè)富有愛(ài)心的教師
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。愛(ài)學(xué)生，要以尊重和依賴(lài)為前提，要做做到嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日?qǐng)?bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長(zhǎng)也積極共同探討教育孩子的方法，使家長(zhǎng)的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開(kāi)生面的家長(zhǎng)會(huì)》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評(píng)選中獲二等獎(jiǎng)。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日?qǐng)?bào)《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個(gè)理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開(kāi)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上，我把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源不只是老師，更多的是來(lái)自對(duì)書(shū)本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我在實(shí)踐的同時(shí)，也不忘時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)《展現(xiàn)變化規(guī)律 激發(fā)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認(rèn)識(shí)”教學(xué)案例對(duì)比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計(jì)》《論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)面對(duì)新課標(biāo)》相繼發(fā)表。2002年12月，在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競(jìng)賽中獲一等獎(jiǎng)。
四、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
目前，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會(huì)的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿(mǎn)足培養(yǎng)面向信息化社會(huì)創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿(mǎn)足于用粉筆來(lái)教學(xué)了，而要把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進(jìn)一步把我們的課堂進(jìn)行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的教學(xué)設(shè)計(jì)》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會(huì)學(xué)科整合的實(shí)踐與思考》在國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評(píng)優(yōu)課活動(dòng)，均獲三等獎(jiǎng)。第一屆參賽學(xué)科是社會(huì)課，課題是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)課，課題是平面圖形的初步認(rèn)識(shí)。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為老師和學(xué)生搭建了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的平臺(tái)，為學(xué)校的教育信息化進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。因我在這方面所作的努力，2002年被評(píng)為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進(jìn)個(gè)人。
關(guān)鍵詞：中國(guó)美國(guó)教育觀差異
當(dāng)今世界多元化的發(fā)展正穩(wěn)步向前，國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)也越演越烈。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中說(shuō)到：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)......”而要培養(yǎng)優(yōu)秀少年，教育是關(guān)鍵。教育從很大方面有得益于文化的傳承。由于文化背景等方面的因素，不同的國(guó)家教育理念必然存在一定的差異。就如美國(guó)擁有著并不長(zhǎng)久的歷史，但它的發(fā)展業(yè)績(jī)卻是每個(gè)人所看到的，追根溯源還是在教育問(wèn)題上，美國(guó)教育倡導(dǎo)從小培養(yǎng)孩子的自信、個(gè)性發(fā)展及創(chuàng)造性，自信心是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在具體的教學(xué)活動(dòng)中，產(chǎn)生自己的見(jiàn)解，發(fā)明自己的方法。相反的，在中國(guó) “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”是典型的好學(xué)生，中華上下五千年的悠久歷史，傳承著先人思想精髓，同時(shí)也使人們被許多傳統(tǒng)和習(xí)俗所約束著。古人有“學(xué)而優(yōu)則仕”，以至于出現(xiàn)“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。”的現(xiàn)象；現(xiàn)今中國(guó)雖對(duì)外開(kāi)發(fā)，但教育問(wèn)題上仍然有待引進(jìn)先進(jìn)教育觀進(jìn)行改進(jìn)。
1. 中美文化背景的不同
中美教育發(fā)展水平及差異也是相當(dāng)大，這在很大程度上是由于文化底蘊(yùn)的不同而帶來(lái)的結(jié)果。此外思維方式上、情感態(tài)度上都有出入。教育是一種文化現(xiàn)象，不同教育反映出的是不同社會(huì)文化內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，中美文化差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
①個(gè)人主義。個(gè)人主義向來(lái)深植于美國(guó)文化里，美國(guó)憲法清楚地表明：個(gè)人尊嚴(yán)的重要性、人的自由和正義之權(quán)不可剝奪。所欲美國(guó)人強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、個(gè)人的權(quán)利、個(gè)人的自由。而中國(guó)人“國(guó)治而家”，安更崇尚的是一種集體主義精神，強(qiáng)調(diào)集體精神。
②獨(dú)立性。通常美國(guó)人的獨(dú)立性較強(qiáng)，甚至也不一定樂(lè)于接受父母的幫忙；而父母亦鼓勵(lì)子女自立自強(qiáng)。而我國(guó)的青少年缺乏獨(dú)立性甚至獨(dú)立意識(shí)。
③競(jìng)爭(zhēng)性。美國(guó)社會(huì)的發(fā)展依靠競(jìng)爭(zhēng)來(lái)作為推動(dòng)力。大部分美國(guó)人的工作和生活作風(fēng)事“努力工作”，表現(xiàn)出很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。而中國(guó)人一般遵循古人的謙虛，禮讓。
一種社會(huì)文化會(huì)形成相應(yīng)的教育觀，正是由于這種社會(huì)環(huán)境和文化傳統(tǒng)的差異，從而構(gòu)成了中美不同形式的教育觀。
2. 中美家庭教育觀的差異
國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授蔡美兒出版的一本名叫《虎媽?xiě)?zhàn)歌》的書(shū)在美國(guó)引起轟動(dòng)，該書(shū)介紹了她如何以中國(guó)式教育方法管教兩個(gè)女兒，她的教育方法轟動(dòng)了美國(guó)教育界，并引起美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論。這是一個(gè)關(guān)于中美不同家庭教育方式的典型的例子?！耙粋€(gè)能夠管理一個(gè)國(guó)家和世界的。人一定是一個(gè)受過(guò)良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人。”這這句話(huà)正體現(xiàn)了家庭教育是興國(guó)安邦的基石。俗話(huà)說(shuō)“父母是孩子的第一任老師”，這足以體現(xiàn)父母的引導(dǎo)對(duì)孩子今后的發(fā)展方向的重要性。
“望子成龍，望女成鳳”是世上每個(gè)父母的心愿。但中美家庭教育方面存在一定差異。首先是教育的目的。什么樣的目的就決定了什么樣的發(fā)張展方向。美父母重在于鍛煉孩子獨(dú)立能力，鼓勵(lì)孩子自己去體驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)生活中的規(guī)律；而中國(guó)父母不會(huì)把孩子的獨(dú)立性放在首位，相反的，還要時(shí)時(shí)為孩子精打細(xì)算，甚至規(guī)劃未來(lái)，對(duì)他們?cè)谏钐^(guò)限制，而經(jīng)濟(jì)方面又太過(guò)放縱。其次，教育的內(nèi)容。美國(guó)家庭教育內(nèi)容廣泛，體力、交際、情感等獲得全方面的發(fā)展，而中國(guó)父母偏于智力的開(kāi)發(fā)，特別強(qiáng)調(diào)孩子的成績(jī)，相對(duì)忽視了生活能力和技巧的培養(yǎng)。最后，家庭教育的方式。美國(guó)家庭重視個(gè)人權(quán)利，采用民主平等的方式和孩子相處，尊重孩子的個(gè)性和選擇；而中國(guó)，父母更具有權(quán)威，孩子在家的表決權(quán)很少，甚至自己的興趣愛(ài)好也要受限于父母的管制。
3. 中美學(xué)校教育上的不同
美國(guó)學(xué)校從小尊重孩子，崇尚個(gè)性的發(fā)展。學(xué)校力求教育適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的需求，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在課堂上學(xué)生隨時(shí)可以同老師進(jìn)行交流，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，老師主要起引出問(wèn)題的作用，而發(fā)現(xiàn)結(jié)果是要學(xué)生自己去探索，問(wèn)題的答案不是唯一的關(guān)鍵，更主要是要有思考問(wèn)題，探索結(jié)果的思維。課程上沒(méi)有全國(guó)性的課程標(biāo)準(zhǔn)，可自行編訂。課程設(shè)置靈活，內(nèi)容廣而不深，強(qiáng)調(diào)生活中的基礎(chǔ)，注重實(shí)踐、思維的培養(yǎng)。同時(shí)，美國(guó)大多數(shù)學(xué)生都有權(quán)接受高等教育的機(jī)會(huì)，使之得到充分的教育資源，但美國(guó)高等教育以“寬進(jìn)嚴(yán)出”來(lái)達(dá)到選拔人才的目的。
而在中國(guó)，學(xué)校形成一定的靜態(tài)教育模式。尊師重道，老師講，學(xué)生在下面聽(tīng)，注重知識(shí)的積累和灌輸，強(qiáng)調(diào)的是問(wèn)題最終答案，而學(xué)生通過(guò)自己探索發(fā)現(xiàn)問(wèn)題結(jié)果的過(guò)程并不重視。培養(yǎng)學(xué)生的求同思維，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。此外，中?guó)的教育資源比較稀缺，使得高等教育形成了“嚴(yán)進(jìn)寬出”的整體局面。
4. 分析總結(jié)
中美兩國(guó)的教育方式都各有千秋，同時(shí)也有不足之處。在當(dāng)今快步調(diào)的世界，競(jìng)爭(zhēng)越演越烈，歸根結(jié)底各國(guó)綜合能力的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)逐漸一步步走入國(guó)際化的大舞臺(tái)，備受矚目的同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，這要求我們國(guó)家人才的儲(chǔ)備有待增加。我國(guó)近十幾年來(lái)，一直對(duì)教育進(jìn)行不懈的探索、改革。教育的改革最終發(fā)生在課堂上，課堂是改革的主心場(chǎng)，而思想上的轉(zhuǎn)變則是真正改革的關(guān)鍵。
美國(guó)的教育模式相對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)可能過(guò)于松散，但就我國(guó)目前的教育，追求快、難、多，很多東西不得不省略和舍棄，而省略和舍棄的確實(shí)卻包含著很多對(duì)增長(zhǎng)智慧和發(fā)展創(chuàng)造力來(lái)說(shuō)最需要的條件、最根本的基礎(chǔ)。所以，美國(guó)的一些教育方法還是可以拿來(lái)參考借鑒的。現(xiàn)在教育改革正迎面一步步進(jìn)入我們的課堂，這是對(duì)教育的一個(gè)挑戰(zhàn)，也是對(duì)教師的一個(gè)挑戰(zhàn)，相信今后中國(guó)的的課堂不僅能讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，也能獲得學(xué)生時(shí)期的歡樂(lè)，同時(shí)培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好探索能力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。
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一、用同情心對(duì)待孩子
同事受傷了，我們會(huì)去探望，并且給予安慰；朋友工作出了差錯(cuò)，被扣工資，我們會(huì)給予關(guān)懷。但如果孩子因?yàn)榕c同學(xué)玩受了傷，作為家長(zhǎng)的我們會(huì)怎么做呢？送去醫(yī)院、責(zé)罵一番，或者，不聞不問(wèn)，我們的同情心在孩子身上一點(diǎn)也沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，這種不同情，深深傷害了孩子的感情和自尊心。父母總是覺(jué)得孩子是“我的”，所以不同情。在自然界，幼小的動(dòng)物尚且因?yàn)樯眢w和感知能力的弱小而被其父母照顧，何況人類(lèi)。常以同情心去體會(huì)孩子生活中的不快樂(lè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，同情心是一道神奇的陽(yáng)光，使家長(zhǎng)與孩子之間建立起真正的信任，從而使教育變得順理成章。
二、讓家庭成為孩子快樂(lè)的源泉
對(duì)于家庭成員，我們熟知的是對(duì)方的名字、長(zhǎng)相，父母常常只注意現(xiàn)實(shí)的家庭瑣事或家庭開(kāi)銷(xiāo)，而沒(méi)有時(shí)間和興趣去探知自己及孩子的感情。試想我們?cè)袔状魏秃⒆幼聛?lái)談自己的理想和目標(biāo)，又有幾次向孩子詢(xún)問(wèn)：“你擔(dān)心什么？你快樂(lè)和不快樂(lè)的事是什么？”我們總覺(jué)得這會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，因此我們和孩子的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。即使最忙碌的家長(zhǎng)，每個(gè)星期也應(yīng)有一兩個(gè)晚上和孩子輕松地用餐，這時(shí)請(qǐng)千萬(wàn)不要數(shù)落孩子的不足。一家人吃飯時(shí)是爭(zhēng)論還是談話(huà)，是稱(chēng)贊還是訓(xùn)斥，是一個(gè)很好的測(cè)量計(jì)，它可以看出這個(gè)家庭是在疏遠(yuǎn)分離，還是越來(lái)越親近。每天晚上大家聚在餐桌前，一起閑聊，應(yīng)該成為孩子記憶中最美好的生活片段。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子請(qǐng)他的朋友來(lái)家做客，這樣，父母可以認(rèn)識(shí)孩子的朋友，也可以使孩子感到在家里受到尊重。家長(zhǎng)還可以和孩子合作完成一件事，比如做水果飲料，種植植物，養(yǎng)小動(dòng)物，這樣做會(huì)使參與活動(dòng)的人心情為之振奮。我曾和女兒一起做了一桌豐盛的飯菜，從買(mǎi)菜、烹調(diào)，到裝盤(pán)上桌，都是我倆共同操作的。當(dāng)我們坐在飯桌前分享美味時(shí)，女兒興奮地叫了起來(lái)。家庭能傳遞給孩子巨大的力量，什么不快樂(lè)都被克服。同時(shí)，孩子在參與活動(dòng)的過(guò)程中，也會(huì)逐步形成不同于一般兒童的價(jià)值觀。
三、父母的品行是家庭中的寶貴財(cái)富
由于孩子大部分的時(shí)間是在家庭中度過(guò)的，家庭環(huán)境包括父母的言行舉止，對(duì)孩子的影響是非常大的。有的家庭盡管清貧，地處偏遠(yuǎn)，但和睦的氣氛和淳樸的家人使孩子養(yǎng)成了良好的道德、倫理觀念；有的家庭總是充滿(mǎn)各種矛盾、沖突、斗爭(zhēng)，各種自私、虛偽、狡詐充斥其間，孩子自然會(huì)受到影響。子女的道德和品質(zhì)受父母影響很大，倒不是說(shuō)遺傳的原因，而是因?yàn)闈撘颇挠绊?。父母的每一點(diǎn)善良、寬容、積極樂(lè)觀、富有同情心的品德，以及整潔、勤勞、節(jié)儉的習(xí)慣都會(huì)從孩子身上反映出來(lái)，這些品德和習(xí)慣無(wú)論多么微小，都會(huì)像星光一樣永遠(yuǎn)留在孩子的記憶里。每一件事物的產(chǎn)生都是有原因的，每一個(gè)原因都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。一個(gè)虐待自己父母的人，在年老體弱時(shí)可能會(huì)受到同樣的待遇；一個(gè)太自私的父母，他們的孩子也會(huì)變得很自私；一個(gè)懶惰、游手好閑的父母，他們的孩子會(huì)變得更加懶惰。當(dāng)然，這不是絕對(duì)的。因?yàn)楹⒆与S著年齡的增長(zhǎng)，閱歷不斷增加，同時(shí)受來(lái)自書(shū)本和其他人的影響，自我教育能力會(huì)不斷增強(qiáng)，從而形成自己的判斷能力。但把孩子從惡劣的環(huán)境中拯救出來(lái)是艱難的，他需要一位富有愛(ài)心和同情心的老師，需要社會(huì)的幫助和支持。有責(zé)任心的父母會(huì)勇敢地面對(duì)生活中的不幸和失敗，他們的孩子也同樣會(huì)頑強(qiáng)地生活。父母善于諒解，他們的孩子也會(huì)學(xué)會(huì)寬容。父母經(jīng)?？磿?shū)越來(lái)越平靜、快樂(lè)，孩子也會(huì)由于受到良好的影響而變得有教養(yǎng)和智慧。所以父母的品行不僅影響著自己的人生，而且在造就孩子的人生。父母不要期望孩子天生就具有大量的美德，高尚的品德和高尚的智慧一樣，要經(jīng)過(guò)緩慢的形成過(guò)程。孩子就是孩子，他們會(huì)有很多缺點(diǎn)，偶爾會(huì)犯一些錯(cuò)誤，父母要耐心地對(duì)待每一個(gè)孩子可能經(jīng)常表現(xiàn)出的缺點(diǎn)，在教育孩子的同時(shí)要先教育自己。
四、避免過(guò)度教育
[關(guān)鍵詞] 家庭教育 學(xué)校教育 社會(huì)教育
探討青少年教育問(wèn)題談到最多的就是“子弟教育”問(wèn)題，都?xì)w責(zé)于要在學(xué)校教育方面下功夫，而家庭、社會(huì)教育完全不去談及，甚至政府、公安部門(mén)都這樣認(rèn)為。把孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的一切不良問(wèn)題全都?xì)w結(jié)于學(xué)校教育的失誤和不是，包括學(xué)生生活習(xí)慣、家務(wù)勞動(dòng)、人身安全、犯罪行為等教育，把責(zé)任都推卸給學(xué)校負(fù)責(zé)，這樣的教育就等于學(xué)校教育。這是夸張和泛化了學(xué)校作用，把沉重的任務(wù)都推在學(xué)校身上，讓其負(fù)擔(dān)本身壓力和外力壓力。怎樣正確看待學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，下面談?wù)剬?duì)這一問(wèn)題的看法。
一、充分注重家庭基礎(chǔ)教育
教育在人有生命之后就開(kāi)始了征程，從嬰兒出生到上學(xué)，最先進(jìn)入家庭，他們成長(zhǎng)的搖籃是家庭，是實(shí)行教育全過(guò)程中進(jìn)行最根本、最起步教育的家庭群體，特別是早期教育，這是學(xué)校和社會(huì)教育都很難做到的根本功能。依據(jù)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)培育人才需求，現(xiàn)階段我國(guó)家庭教育是由家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)成員依照國(guó)家教育目標(biāo)配合幼兒園、學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃、要求對(duì)孩子實(shí)行有意識(shí)、有目的的教育實(shí)踐活動(dòng)。所以，正確對(duì)待家庭教育應(yīng)該依照國(guó)家教育目標(biāo)，參看園、校教育教學(xué)規(guī)劃、要求進(jìn)行，以配合園、校教育完滿(mǎn)完成孩子的健康成長(zhǎng)。
家庭教育有早期性、根本性、長(zhǎng)期性、持久性特征。家庭教育是人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育，與學(xué)校教育比起來(lái)更重要。良好的家庭教育能夠幫助他們分辨對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑等使人終生受益，為今后成長(zhǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。我們不應(yīng)把家庭教育單純等同于協(xié)助老師促進(jìn)孩子完成家庭作業(yè)，而要看作是促進(jìn)孩子發(fā)展的體系工程。教育本身重點(diǎn)是應(yīng)以品德教育為主的，培育孩子優(yōu)秀的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，包括家務(wù)勞動(dòng)、生活習(xí)慣、青春期教育、個(gè)性意志形成等方面，這樣才能提升孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。自古以來(lái)，有很多名人志士都是在幼年時(shí)期得到良好的家庭教育，日后才成為大家、名家的。所以，我們一定要注重家庭教育，家庭成員的看法對(duì)孩子成長(zhǎng)將起到不可估量的功能。
二、大力發(fā)展學(xué)校主體教育
在上學(xué)階段的青少年受到的教育是最系統(tǒng)、最集中、最牢固的，它為將來(lái)步入社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是人生中最為重要的環(huán)節(jié)。因?yàn)閷W(xué)校教育優(yōu)勢(shì)諸多，所以青少年教育的核心在學(xué)校。當(dāng)前學(xué)校是對(duì)孩子實(shí)行專(zhuān)門(mén)教育的機(jī)構(gòu)，實(shí)行對(duì)孩子知識(shí)、技能、品行等全方位的補(bǔ)充教育。在校學(xué)生由于受教育時(shí)間幾乎聚集，一天當(dāng)中除睡覺(jué)、吃飯外，在學(xué)校教育范圍內(nèi)進(jìn)行全部時(shí)間的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，因此，學(xué)生們不得不全心接受學(xué)校教育和各種知識(shí)傳播。雅致的校園、完整的校舍、潔凈的樓道及各種教學(xué)設(shè)備、環(huán)境布置等都可以陶冶人的情操，而舒適和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境也激勵(lì)學(xué)生們奮發(fā)圖強(qiáng)、努力拼搏、不斷向上。在這樣積極向上的學(xué)校氛圍里，完全可以滿(mǎn)足學(xué)生們對(duì)外部?jī)?yōu)秀環(huán)境的創(chuàng)新。學(xué)校育人作用是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，培育學(xué)生具有良好的思想品德，形成正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀，樹(shù)立正確的政治方向。所以，學(xué)校教育起著主體作用，對(duì)個(gè)人起著動(dòng)力、導(dǎo)向、保證作用。
三、社會(huì)教育是學(xué)校和家庭教育的延伸和繼續(xù)
社會(huì)教育無(wú)所不在，既是全方位的也是終其一生的。它對(duì)學(xué)生思想影響頗為廣泛，提出人的本質(zhì)是所有社會(huì)關(guān)系的總和。只要是社會(huì)生活的一切領(lǐng)域和人際關(guān)系等都會(huì)給學(xué)生滲透很多的影響力。特別是家庭情感危機(jī)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)侵入、安全誠(chéng)信、不良文化因素等，都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的危害和沖擊，因此，對(duì)各種社會(huì)信息要積極引導(dǎo)學(xué)生并及時(shí)反饋，在變化復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，讓學(xué)生不斷加強(qiáng)應(yīng)變和分析能力。在社會(huì)大課堂中，學(xué)生要經(jīng)歷各種各樣的社會(huì)角色，學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)則，增進(jìn)社會(huì)交際，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。學(xué)校面對(duì)社會(huì)，社會(huì)投入教育。只有把學(xué)校和社會(huì)教育聯(lián)合好，才能使教育切合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化的需求，也使人的智慧、潛能能夠全面展現(xiàn)。
四、學(xué)校、家庭和社會(huì)共擔(dān)教育責(zé)任，互相促進(jìn)，緊密相連
一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，同時(shí)也是家庭中的一員、一名在校學(xué)生、一個(gè)社會(huì)人。他的性格、能力和信念及責(zé)任心的成長(zhǎng)都在家庭環(huán)境中逐漸形成和發(fā)展開(kāi)來(lái)，在具有一定教育的基礎(chǔ)上走入學(xué)校進(jìn)行繼續(xù)教育。學(xué)校教育就是家庭教育的延續(xù)、引申、補(bǔ)充和完善，是連接家庭教育和社會(huì)教育的紐帶。當(dāng)然，優(yōu)秀的家庭教育也對(duì)學(xué)校教育附有某種程度的影響、補(bǔ)充和促進(jìn)。同時(shí)學(xué)校也需要積極與社會(huì)溝通，使社會(huì)了解學(xué)校情況，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量為學(xué)校教育施與積極幫助和除去不良隱患。家庭教育讓人尊師重教、尊老愛(ài)幼；學(xué)校教育使人知古鑒今、博覽群書(shū)；社會(huì)教育讓人知書(shū)達(dá)禮、和諧共處。學(xué)校、家庭和社會(huì)教育三者需要各盡其責(zé)、各司其職，盡管具備一定分工，但也要密切連接、缺一不可、互相促進(jìn)。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中忽略任何一方教育都可能會(huì)出現(xiàn)不良后果。需讓孩子多方面健康成長(zhǎng)，一定要樹(shù)立完整教育思想，體現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的自然平和。
總之，偉大的人民教育家陶行知先生創(chuàng)建“生活教育”，實(shí)踐和倡導(dǎo)“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！彼枷?，極為深遠(yuǎn)地影響著我們。一個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)育與發(fā)展過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)的教育工程，是由家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面的教育構(gòu)成，往往教育成效全是這三方面綜合的效果，假如三方面教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一，互相促進(jìn)，它們的合力就大，效果就好；反之，教育影響會(huì)被削弱。
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