時(shí)間：2023-08-23 16:53:51
導(dǎo)語(yǔ)：在歷史建筑保護(hù)要求的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】城市建設(shè)；歷史建筑；保護(hù)意識(shí)；合理更新
中圖分類(lèi)號(hào)：TU87 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2014）03-147-01
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，我們的城市建設(shè)也加速了步伐。但是，作為建筑學(xué)子，筆者除了關(guān)注新銳建筑的不斷問(wèn)世外，關(guān)注更多的是我國(guó)歷史建筑由于法律的不健全和人們的淡薄意識(shí)遭受到的嚴(yán)重破壞。歷史建筑是不可再生資源，雖然通過(guò)拆舊建新城市的面貌得到了大的改觀，但是歷史建筑的破壞甚至消失也給城市帶來(lái)了巨大的損失。
一、歷史建筑的保護(hù)原則
（一）保護(hù)歷史建筑的意義
歷史建筑，具有多方面的保護(hù)價(jià)值，它不僅是藝術(shù)品，也是我國(guó)文化史和社會(huì)史的“實(shí)物見(jiàn)證”，是人類(lèi)文明的重要載體。歷史不能摒棄，文明需要繼承。歷史建筑自然也是我國(guó)城市風(fēng)貌中不可或缺的一部分。目前而言，歷史建筑的保護(hù)價(jià)值可能不比古建筑，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，優(yōu)秀歷史建筑的價(jià)值和意義會(huì)大幅上升。無(wú)論古建筑還是歷史建筑都凝聚了中華民族的感情性格、審美追求和理想寄托。保護(hù)它們，不僅是保護(hù)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，而且是保護(hù)國(guó)家的輝煌歷史。
二、國(guó)內(nèi)如何依據(jù)自身情況合理保護(hù)歷史建筑
（一）我國(guó)目前對(duì)歷史建筑的保護(hù)方式
我國(guó)對(duì)歷史建筑的保護(hù)是與我國(guó)歷史文化名城保護(hù)制度相聯(lián)系的，我國(guó)《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB50357.2005）規(guī)定，保護(hù)指對(duì)保護(hù)項(xiàng)目及其環(huán)境所進(jìn)行的科學(xué)的調(diào)查、勘測(cè)、鑒定、登錄、修繕、維修、改善等活動(dòng)。
保護(hù)修復(fù)歷史建筑是基于保持名城特色、名城風(fēng)貌、傳統(tǒng)風(fēng)貌和歷史風(fēng)貌的考慮，在實(shí)際工程中，除了優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)作為古跡文物加以完整保留外，對(duì)那些并非文物建筑或者保護(hù)建筑的歷史建筑的保護(hù)，不可能也不應(yīng)該象保護(hù)文物建筑那樣，僅僅以維持建筑的現(xiàn)狀，被動(dòng)地延長(zhǎng)建筑的壽命進(jìn)行全部原狀保存。因此保護(hù)方式應(yīng)當(dāng)是對(duì)外部形象的完整性進(jìn)行真實(shí)地修復(fù)，內(nèi)部加以加固、改造和再利用，以改善居住條件、適應(yīng)新的使用功能。再利用不適用于那些有著嚴(yán)格保護(hù)要求的文物建筑或保護(hù)建筑，但卻適合歷史文化街區(qū)中大多不應(yīng)被拆除的老舊歷史建筑。由于大部分年代較久遠(yuǎn)的歷史建筑普遍需要抗震加固和修繕，因此對(duì)歷史建筑的修復(fù)再利用是目前主要的保護(hù)方式。
（二）我國(guó)歷史建筑保護(hù)存在的問(wèn)題
最早關(guān)注歷史城市保護(hù)問(wèn)題的是歐洲的一些國(guó)家。經(jīng)過(guò)多個(gè)多世紀(jì)的探索與實(shí)踐，人們對(duì)城市歷史文化環(huán)境的理解不斷深入，歷史城市保護(hù)的理論與方法也在逐步完善，由于各個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族都有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng).因而，他們各自對(duì)城市歷史文化環(huán)境的理解都不相同，保護(hù)的方法也存在很大差異特別是城市歷史街區(qū)的保護(hù)，不僅涉及科學(xué)和藝術(shù)的內(nèi)容，還包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多方面，這就說(shuō)明不同國(guó)家不同地區(qū)的歷史建筑的保護(hù)還是應(yīng)該從自身的實(shí)際情況出發(fā)。筆者認(rèn)為，目前在我國(guó)歷史建筑的保護(hù)仍存在一些較為嚴(yán)重的問(wèn)題。
1.對(duì)歷史建筑的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)或缺乏。在城市化過(guò)程中，一些地方為了政績(jī)，違法文物保護(hù)法進(jìn)行一些項(xiàng)目的建設(shè)，使得古建筑遭受破壞。同時(shí)相關(guān)部門(mén)對(duì)保護(hù)古建筑的宣傳力度不夠，使得在城市建筑過(guò)程中造成一些歷史建筑物的破壞；2.歷史建筑保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足。大多經(jīng)費(fèi)都被投用于古建筑的保護(hù)和修繕上，歷史建筑的保護(hù)經(jīng)費(fèi)的不足，使得歷史建筑不能得到及時(shí)的修繕，加快了歷史建筑的損壞；3.建設(shè)性破壞。隨著經(jīng)濟(jì)和城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，城市人口的不斷增加，城市的迎來(lái)了建設(shè)的熱潮。然而，在建設(shè)過(guò)程中為了眼前利益，部分建設(shè)項(xiàng)目的選址不顧歷史建筑的存在；政府部門(mén)為了政績(jī)，將一些具有保存價(jià)值的歷史建筑毀于一旦；對(duì)建設(shè)區(qū)的歷史建筑，在施工過(guò)程中沒(méi)有得到合理的保護(hù)；4.開(kāi)發(fā)性破壞。歷史建筑特別是歷史街區(qū)是人民文化游息的好場(chǎng)所，是發(fā)展旅游和提高本地知名度的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，為此各地都熱衷于對(duì)歷史建筑開(kāi)發(fā)利用，但在開(kāi)發(fā)利用時(shí)歷史建筑卻不能得到很好的保護(hù)，造成了許多人為的破壞；
三、城市化進(jìn)程下古建筑保護(hù)的原則及措施
（一）全面規(guī)劃
在對(duì)歷史建筑的保護(hù)中，我們要做的是從整體著眼進(jìn)行多方位的、系統(tǒng)的研究。在城市改造規(guī)劃中我們要全面考慮老城區(qū)的歷史性、現(xiàn)實(shí)性、發(fā)展性。要充分借鑒國(guó)內(nèi)外成功地保護(hù)古城文化的理念、方式，取長(zhǎng)補(bǔ)短。要從人性出發(fā)，提倡公眾參與，提倡以人為本的原則。
（二）合理更新
在改造老城區(qū)中首先要保護(hù)古代建筑的原真性，完整地保護(hù)歷史原物才能保存下全部的歷史信息。在古建筑修繕中要盡可能運(yùn)用原工藝、原材料，堅(jiān)持“整舊如故、以存其真”的原則。其次，要保持歷史建筑的整體性。不僅要保護(hù)建筑，還要保護(hù)其環(huán)境、街區(qū)、景觀等。這樣才能體現(xiàn)出歷史的原貌，使人能感受到歷史的延續(xù)。最后，要保持歷史建筑的持續(xù)性。要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)修繕歷史建筑，要將保護(hù)工作一代一代傳下去。
（三）延續(xù)活力
精心保護(hù)和充分利用歷史建筑會(huì)增加城市的品位，產(chǎn)生很好的景觀效果。發(fā)揮歷史建筑在觀光旅游業(yè)中的作用，讓開(kāi)發(fā)和利用相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。有很多歷史建筑已經(jīng)失去了其原本的實(shí)用價(jià)值。對(duì)這種建筑要賦予其新的實(shí)用功能，挖掘其再利用的因素，使其獲得新生。將歷史建筑和現(xiàn)代建筑融合起來(lái)也是一種有效的延續(xù)方法。
引言
隨著城市的發(fā)展，城市的一些老建筑逐漸不能適應(yīng)新時(shí)代的建筑使用要求。新的建筑功能布局以及新的建筑使用功能，對(duì)于現(xiàn)有的建筑物提出了更高的要求。而一些歷史建筑，特別是一些代表著一個(gè)時(shí)代的歷史建筑，見(jiàn)證了城市的發(fā)展；這些歷史建筑為了適應(yīng)時(shí)代要求，也需要對(duì)其進(jìn)行改建修繕，在保持其建筑特色的基礎(chǔ)上，使其滿足新的使用功能和建筑要求。
在對(duì)歷史建筑的修繕（加固）設(shè)計(jì)中，需要考慮保留原有建筑特色、確保基本結(jié)構(gòu)安全、修繕建筑損傷部位、采用新材料新工藝等因素。
保留原有建筑特色
歷史建筑蘊(yùn)含的歷史和其特有的建筑特色是兩大主要靈魂，對(duì)其修繕設(shè)計(jì)時(shí)，這兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)作為主要問(wèn)題來(lái)考慮。有時(shí)，為了保留建筑特色，甚至不惜將內(nèi)部全部拆空，僅僅保留外部建筑立面。
以上海華山路某歷史建筑為例，該建筑為一幢上世紀(jì)20年代建造的房屋，房屋為砌體結(jié)構(gòu)承重，木結(jié)構(gòu)樓蓋（見(jiàn)圖片1）。該建筑擬改建為某會(huì)所。由于內(nèi)部結(jié)構(gòu)為木結(jié)構(gòu)，且年久失修，木結(jié)構(gòu)腐蝕嚴(yán)重。為滿足新的使用要求，采用將房屋外墻立面建筑風(fēng)格保留，內(nèi)部結(jié)構(gòu)全部拆除，在內(nèi)部新建鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。為確保外墻在內(nèi)部結(jié)構(gòu)拆除過(guò)程中的安全，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)拆除前，新建一鋼結(jié)構(gòu)支撐（見(jiàn)圖片2），對(duì)四周墻體進(jìn)行支撐并對(duì)墻體進(jìn)行拉結(jié)，確保房屋建筑外立面完好無(wú)損。
（圖片1：房屋外景）（圖片2：內(nèi)部鋼支撐）
滿足結(jié)構(gòu)后續(xù)使用安全
歷史建筑多為上世紀(jì)30年代建筑，該部分建筑多為混合結(jié)構(gòu)，部分為磚木結(jié)構(gòu)，混凝土結(jié)構(gòu)較少。對(duì)不同結(jié)構(gòu)形式的建筑，修繕加固的方法不盡相同，但基本原則是一致的，即保證結(jié)構(gòu)后續(xù)使用安全。
對(duì)于歷史建筑的修繕設(shè)計(jì)，一直存在著不同的聲音。有專家主張按照現(xiàn)行規(guī)范，對(duì)其進(jìn)行修繕改造，并考慮結(jié)構(gòu)抗震；亦有專家提出，歷史建筑使用年限已經(jīng)超限，應(yīng)當(dāng)在后續(xù)修繕設(shè)計(jì)中，降低要求標(biāo)準(zhǔn)。如何把握歷史建筑的后續(xù)修繕設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，則成為一個(gè)值得探討的課題。
對(duì)于歷史建筑修繕設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮最基本的結(jié)構(gòu)后續(xù)安全使用問(wèn)題。在修繕設(shè)計(jì)時(shí)，常規(guī)的修繕加固設(shè)計(jì)方法則被較多的運(yùn)用，一些新工藝、新方法也正被加以推廣和利用。
歷史建筑中占到較大比例的是混合結(jié)構(gòu)。對(duì)于混合結(jié)構(gòu)的修繕加固方法，歷史建筑加固方法與傳統(tǒng)建筑加固方法基本相同，只是歷史建筑考慮到保留原有特色的因素，對(duì)某些重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域不能進(jìn)行大的改造。在加固方法的運(yùn)用上，盡量采用些新技術(shù)，通過(guò)新技術(shù)減震、隔震、增加阻尼等來(lái)盡量滿足結(jié)構(gòu)后續(xù)使用安全和改善其抗震性能。加固方案還應(yīng)考慮整體結(jié)構(gòu)承載性能的改善，不能因?yàn)閷?duì)局部構(gòu)件進(jìn)行了補(bǔ)強(qiáng)，而造成整體結(jié)構(gòu)剛度的不均勻性增大，從而對(duì)整體結(jié)構(gòu)承載能力產(chǎn)生不利影響。
此外，在對(duì)歷史建筑進(jìn)行修繕設(shè)計(jì)時(shí)，建筑方案應(yīng)盡量在現(xiàn)有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行改善性改動(dòng)，而盡量避免拆除大量承重墻體等對(duì)原有結(jié)構(gòu)受力極不利的建筑布置方案。
結(jié)語(yǔ)
歷史建筑在得到保護(hù)的同時(shí)，能夠繼續(xù)發(fā)揮其后續(xù)使用功能是對(duì)歷史的繼承，也是對(duì)既有建筑的綜合利用，如何在修繕（加固）過(guò)程中，對(duì)歷史建筑的特色外貌進(jìn)行了保護(hù)，又對(duì)建筑進(jìn)行了必要的修繕（加固），將成為我們從事這方面工作者共同努力的方向。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：歷史建筑；色彩特征；地域特征；研究方法；保護(hù)措施
1 引言
不同形態(tài)的地域環(huán)境必然產(chǎn)生各式各樣的生活方式與習(xí)俗，繼而產(chǎn)生不同的地域文化，形成帶有明顯地域色彩的文化景觀。其中，作為一種重要的文化載體，建筑在地域文化多樣性中扮演了重要的角色。建筑的色彩，作為建筑最直觀的外在表現(xiàn)，直接反映了不同的地域文化，是文化多樣性的直接體現(xiàn)。但是，高速的城市化進(jìn)程逐漸改變了這種地域文化特征，地域文化與傳統(tǒng)文化也在急速消逝，統(tǒng)一的鋼筋混凝土建筑后面表現(xiàn)的是文化的蒼白。歷史建筑色彩特征不僅僅是地域文化的外在體現(xiàn)，同時(shí)還是不同地區(qū)的地域性和民族性的有力見(jiàn)證，是寶貴的精神文化財(cái)富，需要得到保護(hù)和傳承。因此，對(duì)歷史建筑色彩的研究和保護(hù)很有必要，而且迫在眉睫。
2 課題背景
經(jīng)濟(jì)的全球化促進(jìn)了不同地域的文化交流，但是隨之而來(lái)的是，文化交流的不平衡性，對(duì)某些地區(qū)的地域文化造成了強(qiáng)烈沖擊，使之逐漸消失其原有的色彩，其中重要的體現(xiàn)就是建筑的色彩的地域差異逐漸模糊。
相比與國(guó)內(nèi)，許多國(guó)家很早就認(rèn)識(shí)到歷史建筑的色彩在表現(xiàn)地域文化中所代表的重要意義與價(jià)值，并在保護(hù)歷史建筑色彩方面做了很多工作，收到了很好的效果，對(duì)國(guó)內(nèi)相關(guān)方面的研究和實(shí)踐提供了參考。
在法國(guó)，從七十年代起，就成立專門(mén)組織對(duì)巴黎進(jìn)行色彩研究設(shè)計(jì)，取得了豐碩的研究成果，對(duì)巴黎形成特有的城市文化起到了積極的促進(jìn)作用。在英國(guó)，提出了“城市景觀”，以及“色彩景觀”的研究概念，把建筑色彩作為城市景觀中重要的組成因素進(jìn)行研究，挖掘其中蘊(yùn)含的歷史、文化、人文、美學(xué)。歐洲的其他國(guó)家也在該領(lǐng)域的研究取得了顯著的成就。
在美國(guó)，《三維空間的色彩設(shè)計(jì)》的作者科帕茨在其著作中，研究了色彩三維感知的基礎(chǔ)理論以及色彩在三維空間上的具體應(yīng)用，并首次結(jié)合建筑材料探索了色彩研究在歷史建筑保存、恢復(fù)及休整等方面所起到的作用。
在亞洲，建筑色彩研究最先進(jìn)的是日本，對(duì)該項(xiàng)研究做了專門(mén)法規(guī)，為其提供了法律依據(jù)。目前，在我國(guó)城市色彩的研究方面，僅有哈爾濱、武漢、南京等少數(shù)大城市從城市色彩定位、主色調(diào)確定等方面做了色彩研究，并且將城市色彩以各種導(dǎo)則或法規(guī)頒布。
隨著城市色彩研究的逐漸深入，國(guó)內(nèi)外針對(duì)城市建筑色彩的研究也有一定的發(fā)展，但尚無(wú)針對(duì)歷史建筑色彩作具體論述的著作。
3 歷史建筑色彩的特征與研究
3.1 歷史建筑色彩的地域特征
建筑的地域特征的定義為“在具有一定的自然地理或社會(huì)文化意義的空間范圍內(nèi)，建筑所表現(xiàn)出來(lái)的共同特征”。
建筑色彩是建筑材料、建筑表面處理方式、、名俗、氣候等許多要素的綜合作用的結(jié)果，其復(fù)雜性決定了建筑色彩的地域特色必然存在，建筑色彩的地域性同時(shí)受到地域自然環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境的影響，在長(zhǎng)期的傳承下，形成相對(duì)穩(wěn)定的色彩風(fēng)格和工藝，并深刻反映當(dāng)?shù)氐臍v史與文化背景。
3.2 歷史建筑色彩的研究方法
通常，歷史建筑色彩的調(diào)查主要包括兩方面的內(nèi)容：一是相關(guān)歷史背景信息的收集，包括該歷史建筑的基本概況，以及歷史沿革等；二是建筑色彩相關(guān)信息的收集與獲取。
歷史建筑背景信息的調(diào)查收集包括地理區(qū)位，歷史沿革等。上文已論述了地域的差異將必然造成歷史建筑的多樣化。該方面的調(diào)查方法是以查閱歷史資料，記錄拍照的方式為主。
3.3 歷史建筑色彩信息的提取與分析
從建成至今，歷史建筑在自然環(huán)境下長(zhǎng)久日曬、雨淋、風(fēng)化的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)不同程度的褪色、變色、脫落等現(xiàn)象。對(duì)歷史建筑色彩的保護(hù)，實(shí)際上就是在原有建筑色彩的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)、修復(fù)的過(guò)程。除了需要對(duì)文獻(xiàn)查閱、梳理和總結(jié)外，還應(yīng)該對(duì)具體的、需要保護(hù)的歷史建筑色彩的現(xiàn)狀實(shí)地考察，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。
4 歷史建筑色彩的保護(hù)原則及方法
4.1 歷史建筑色彩保護(hù)的原則
4.1.1 真實(shí)性原則
對(duì)歷史建筑色彩的保護(hù)必須遵循真實(shí)性，符合其原型，對(duì)其的保護(hù)也要盡量使其恢復(fù)舊貌。否則，若失去真實(shí)性，對(duì)歷史建筑色彩的保護(hù)也將失去意義。
4.1.2 整體性原則
對(duì)歷史建筑色彩的保護(hù)不僅僅是對(duì)某一個(gè)單一建筑進(jìn)行保護(hù)，還包括與之相關(guān)的周邊建筑與環(huán)境。
4.1.3 可持續(xù)性原則
對(duì)歷史建筑色彩的保護(hù)還要體現(xiàn)時(shí)代性，保護(hù)不僅是簡(jiǎn)單的仿制，而是在繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，先進(jìn)工藝來(lái)實(shí)現(xiàn)。它要求我們要對(duì)色彩原型有深刻的理解，并在此基礎(chǔ)上，尋求新的合適的方法途徑，創(chuàng)造出能夠聯(lián)系與傳承原型的新的色彩方案。
4.2 保護(hù)方法
4.2.1 建筑色彩的繼承性保護(hù)
對(duì)于色彩面貌保存比較完好的具有明顯地域特征的歷史建筑和色彩比較容易保存的建筑，通常采用繼承性保護(hù)。具體方法是，剔除固有色中不和諧的部分，保留并提取其建筑色彩的精華部分，建筑色彩的保護(hù)方案則要從原始建筑的色彩中提取。
4.2.2 喚醒建筑色彩的集體記憶
在人類(lèi)社會(huì)中，不同群體各自的特征大都在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展演變中逐步形成，這些特征以各種不同的形式保留下來(lái)，一代代的傳承，成為一個(gè)群體的的“集體記憶”，這些記憶構(gòu)成了一個(gè)群體集體認(rèn)同的基礎(chǔ)。歷史建筑的色彩，也是構(gòu)保存集體記憶的一個(gè)重要形式。地域色彩的消失，相當(dāng)于將人們關(guān)于集體記憶的一部分抹去。對(duì)建筑色彩的保護(hù)，必須要重視這種內(nèi)在的因素，喚醒人們對(duì)建筑色彩的集體認(rèn)同感，這也是對(duì)建筑色彩地域性保護(hù)的根本目標(biāo)-文化的傳承。
5 結(jié)束語(yǔ)
歷史建筑的色彩是寶貴的文化遺產(chǎn)，它承載了人類(lèi)文明發(fā)展、進(jìn)步歷程。對(duì)歷史建筑色彩的研究和保護(hù)在我國(guó)還處于起步階段，相關(guān)的理論和實(shí)踐還有待發(fā)展。文章對(duì)歷史建筑色彩的地域性研究及保護(hù)方法的研究，盡管存在一定的缺陷與問(wèn)題，但是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn)
[1]馬卓.建筑色彩的地域性淺析[J].陜西建筑，2008，8：9-11.
[2]宋建明.色彩設(shè)計(jì)在法國(guó)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1999，34.
一、歷史文化街區(qū)中的問(wèn)題
歷史文化街區(qū)保護(hù)與重點(diǎn)文物保護(hù)不同，歷史文化街區(qū)量大面廣，生活在其中的居民眾多，因此無(wú)法像重點(diǎn)文物那樣“完全”保護(hù)起來(lái)，歷史文化街區(qū)的居民還要在那里生活，所以要“維護(hù)生活的延續(xù)性”。1976年11月26日聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《內(nèi)羅畢建議》提出，城市規(guī)劃和土地開(kāi)發(fā)的基本任務(wù)是保護(hù)歷史地區(qū)并使它們與現(xiàn)代社會(huì)生活相結(jié)合。1987 年10月國(guó)際古跡遺址理事會(huì)通過(guò)的《華盛頓》更進(jìn)一步認(rèn)為歷史城區(qū)的保護(hù)、保存和修復(fù)及其發(fā)展應(yīng)和諧地適應(yīng)現(xiàn)代生活的各種需要，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)新的功能和活動(dòng)應(yīng)該與歷史城區(qū)的特征相適應(yīng)?？梢?jiàn)在歷史文化街區(qū)維護(hù)生活的延續(xù)性是被普遍接受的。
歷史文化街區(qū)保護(hù)的根本目標(biāo)是保護(hù)歷史文化街區(qū)的整體風(fēng)貌及保護(hù)歷史遺跡的真實(shí)性。這一根本目標(biāo)與歷史文化街區(qū)居民對(duì)現(xiàn)代生活的追求是一對(duì)難于調(diào)和的矛盾?，F(xiàn)實(shí)中歷史文化街區(qū)的整體風(fēng)貌和真實(shí)性常常妥協(xié)于居民對(duì)現(xiàn)代生活的追求，這對(duì)矛盾是歷史文化街區(qū)保護(hù)的基本矛盾，在全世界范圍內(nèi)都是如此，而在我國(guó)似乎這一矛盾更加突出。
在我國(guó)通常是地方政府投入巨資對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行規(guī)劃整治，整治后整個(gè)街區(qū)“煥然一新”，但隨著時(shí)間推移，許多問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)。
（一）原住民越來(lái)越少
我國(guó)歷史文化街區(qū)的建筑大都是清末民國(guó)時(shí)期的，這類(lèi)建筑的居住空間和居住設(shè)備與現(xiàn)代生活要求相差較大，大多數(shù)中青年人不愿住在老街區(qū)，他們更向往現(xiàn)代化的居住區(qū)，特別是在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商強(qiáng)大的廣告攻勢(shì)下，似乎不住在“高尚”社區(qū)就不是成功人士。在這種潮流下，高學(xué)歷高收入人群不斷搬離老街區(qū)，老街就成了老年人和低收入階層的居住地。政府的規(guī)劃整治并不能改變這一趨勢(shì)，如果歷史文化街區(qū)在整治后，街區(qū)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有起色，則老街居民繼續(xù)搬離。如果整治后成功吸引大批旅游者，老街居民在旅游經(jīng)濟(jì)上收益頗豐，則更加快了老街居民搬離的速度（如麗江古城）。
（二）街區(qū)經(jīng)濟(jì)日益蕭條
大部分歷史文化街區(qū)整治后并不能如地方政府所愿形成新的旅游經(jīng)濟(jì)，而原來(lái)的商業(yè)卻日益蕭條。歷史文化街區(qū)通常是原來(lái)城市的繁華商業(yè)中心，但改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，大批更符合現(xiàn)代商業(yè)要求的新建筑新街區(qū)出現(xiàn)了，它們逐漸替代了老街的商業(yè)地位，使老街經(jīng)濟(jì)日益蕭條。
歷史文化街區(qū)的整治通常需要封閉進(jìn)行，多種現(xiàn)代市政管線一般采取地下敷設(shè)方式，因路面開(kāi)挖，街區(qū)的商業(yè)被迫停業(yè)，因而更促使了城市商業(yè)重心向新建成區(qū)轉(zhuǎn)移，這也是影響街區(qū)商業(yè)繁榮的重要原因。
（三）保護(hù)老街區(qū)與改善生活矛盾突出
在我國(guó)，歷史文化街區(qū)保護(hù)范圍的劃定是政府和專家的事，街區(qū)的居民并沒(méi)有多少機(jī)會(huì)參與，最多只是象征性的參與，老街居民相對(duì)缺乏對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)意識(shí)，當(dāng)歷史文化街區(qū)保護(hù)損害到他們利益時(shí)，他們就很難贊成保護(hù)，他們寧愿自己的房子不被劃入保護(hù)范圍。對(duì)于低收入階層，改善生活是他們最熱切的愿望。老街日益蕭條的經(jīng)濟(jì)，必然會(huì)使他們?yōu)楦纳粕疃鴮?duì)老屋進(jìn)行改造。改造的方便性與低成本是低收入業(yè)主首要考慮的因素，其后果是歷史風(fēng)貌的大量破壞。
（四）歷史建筑破損日益加劇
在我國(guó)由地方政府主導(dǎo)的歷史文化街區(qū)規(guī)劃整治主要是對(duì)街區(qū)建筑外貌的整治，而對(duì)歷史建筑的內(nèi)部加固改造甚少。近百年甚至百年以上的磚木結(jié)構(gòu)建筑敏感而且脆弱，建筑破損隨時(shí)發(fā)生。歷史建筑維修涉及面廣，需要的材料種類(lèi)繁多，施工工序復(fù)雜。并且傳統(tǒng)材料日漸稀少，傳統(tǒng)工匠更是難覓，其結(jié)果就是：如果要求歷史建筑修舊如舊，其維修造價(jià)必然昂貴，而且如此老舊的磚木結(jié)構(gòu)建筑五年一小修，十年一大修是難免的。顯然如此昂貴的維修造價(jià)，中低收入階層的業(yè)主都是難以負(fù)擔(dān)的。整日忙于生計(jì)的中低收入階層業(yè)主，通常放任房屋破損，沒(méi)有及時(shí)的維修自然會(huì)導(dǎo)致老屋破損加劇。破損到實(shí)在不行了，業(yè)主們才會(huì)用廉價(jià)的現(xiàn)代材料修補(bǔ)一下。這種修補(bǔ)實(shí)際上是對(duì)歷史建筑的一次又一次的破壞。如果這種情況持續(xù)下去，幾十年后，我們的歷史建筑恐怕是面目全非了。
歷史文化街區(qū)是我們祖輩千百年?duì)I造出來(lái)的城市物質(zhì)形態(tài)，正是這些具體的物質(zhì)形態(tài)，才使得我們獨(dú)特的區(qū)域氣質(zhì)和歷史文脈可觸、可感。街區(qū)的建筑已經(jīng)從家庭遮風(fēng)避雨的基礎(chǔ)生活必需品，變成市民共同的精神家園。保護(hù)這些敏感而脆弱的歷史建筑需要知識(shí)、精力和財(cái)力，目前歷史建筑的業(yè)主絕大部分是中低收入階層，他們欠缺的正是知識(shí)、精力和財(cái)力。從全國(guó)范圍來(lái)看，歷史文化街區(qū)，包括歷史文化名鎮(zhèn)名村，在歷史建筑的維修、維護(hù)方面欠賬巨大，所以我們有必要反思傳統(tǒng)的歷史文化街區(qū)保護(hù)方式。
二、用“產(chǎn)權(quán)置換”改良傳統(tǒng)的歷史街區(qū)保護(hù)方式
實(shí)際上老街居民多數(shù)希望拆遷，因?yàn)樗麄儧](méi)有精力和財(cái)力來(lái)伺候敏感而脆弱的老屋，他們寧愿拆遷，拆遷了就能得到新房，新房在居住方面更舒適和方便，更重要的，新房似乎比老屋更值錢(qián)，所以他們希望拆遷。另一方面仍居住在歷史文化街區(qū)的現(xiàn)居民，由于老齡化、受教育程度低、經(jīng)濟(jì)底子薄等原因，實(shí)際阻礙了歷史文化街區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化復(fù)興。
（一）產(chǎn)權(quán)置換
產(chǎn)權(quán)置換的基本思路是：政府授權(quán)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，開(kāi)發(fā)商用新建的現(xiàn)代住房產(chǎn)權(quán)置換歷史建筑產(chǎn)權(quán)，然后對(duì)歷史建筑進(jìn)行整修，最后將歷史建筑作為古董收藏品出售給高收入階層。在產(chǎn)權(quán)置換模式中政府具體要做的事有：組織各類(lèi)專家編制歷史文化街區(qū)保護(hù)更新規(guī)劃；選擇歷史文化街區(qū)保護(hù)更新具體的實(shí)施方式；通過(guò)招投標(biāo)確定實(shí)施歷史文化街區(qū)整治工程的開(kāi)發(fā)商；派遣歷史文化街區(qū)保護(hù)專家協(xié)助并監(jiān)督開(kāi)發(fā)商；在財(cái)政上支持歷史文化街區(qū)整治工程，如減免稅收，提供低息貸款，承擔(dān)一些必要公共基礎(chǔ)設(shè)施投資等。選擇實(shí)施歷史文化街區(qū)整治工程的開(kāi)發(fā)商時(shí)，應(yīng)注重選擇那些有社會(huì)責(zé)任心的，對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘的開(kāi)發(fā)商。在產(chǎn)權(quán)置換模式中開(kāi)發(fā)商要做的事有：首先開(kāi)發(fā)商要投資建設(shè)一個(gè)新的現(xiàn)代化居住區(qū)；然后與歷史文化街區(qū)業(yè)主談判有關(guān)產(chǎn)權(quán)置換事宜，用新房產(chǎn)權(quán)置換老屋產(chǎn)權(quán)；根據(jù)政府編制的保護(hù)規(guī)劃，并在政府的監(jiān)督下具體實(shí)施歷史文化街區(qū)整治工程，包括改造市政基礎(chǔ)設(shè)施、整修歷史建筑等；將整治后的歷史建筑出售、出租或自主經(jīng)營(yíng)。
（二）產(chǎn)權(quán)置換的優(yōu)點(diǎn)
1.有利于更好保護(hù)歷史建筑
歷史文化街區(qū)的歷史建筑作為古董收藏品出售給高收入階層，古董的價(jià)值在于它的原真性及由此蘊(yùn)含的大量歷史文化信息。古董收藏品是一種投資品，它的價(jià)值也在于它的原真性，因此其所有者必然盡力保護(hù)其原真性。高收入階層有精力、有財(cái)力保護(hù)好歷史建筑，他們有能力聘請(qǐng)保護(hù)專家為他們出謀劃策。
2.減少地方政府財(cái)政支出
在產(chǎn)權(quán)置換模式中，歷史文化街區(qū)整治工程的投資主要由開(kāi)發(fā)商承擔(dān)，地方政府只需投資個(gè)別公共基礎(chǔ)設(shè)施。這改變了我國(guó)歷史文化街區(qū)的整治工程歷來(lái)由政府買(mǎi)單的慣例。我國(guó)絕大部分地方政府的財(cái)政都很緊張，地方政府需要投入的公共事業(yè)很多，地方政府更關(guān)心與基本生活關(guān)系密切的住房、醫(yī)療、就業(yè)等，因?yàn)檫@些關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定，和社會(huì)穩(wěn)定相比歷史文化街區(qū)的保護(hù)可能排名比較靠后，等地方政府投入可能要很久，而歷史文化街區(qū)保護(hù)工作往往是迫在眉睫，因?yàn)榻謪^(qū)的破損正在加劇。
3.調(diào)動(dòng)地方政府保護(hù)歷史文化街區(qū)的積極性
歷史文化街區(qū)保護(hù)涉及面廣，需要政府牽頭組織，政府積極的態(tài)度對(duì)歷史文化街區(qū)保護(hù)至關(guān)重要。當(dāng)開(kāi)發(fā)商將整治一新的歷史建筑出售給高收入階層時(shí)，地方政府可以得到豐厚的房地產(chǎn)交易稅費(fèi)的收入。既能改變老街區(qū)破舊衰敗的面貌，又能得到豐厚的財(cái)政收入，地方政府何樂(lè)不為。實(shí)際上地方政府也看重投入產(chǎn)出，以往地方政府投入巨資整治歷史文化街區(qū)，大都希望整治后的歷史文化街區(qū)能帶來(lái)豐厚的旅游經(jīng)濟(jì)收入，如果希望落空，地方政府的投入沒(méi)有回報(bào)，那么下一階段的歷史文化街區(qū)整治通常遙遙無(wú)期。
4.改善歷史文化街區(qū)居民的生活水平
費(fèi)時(shí)費(fèi)力的歷史建筑維修使老業(yè)主們不勝煩惱，老街居民更向往設(shè)施完備的舒適方便的現(xiàn)代居住區(qū)。所以只要補(bǔ)償合理，他們?cè)敢庥美衔輷Q新房。
5.高收入階層得到一個(gè)新的投資渠道
在我國(guó)投資渠道匱乏一直困擾著高收入階層，可靠的投資渠道似乎只有房地產(chǎn)，但由于國(guó)務(wù)院的房地產(chǎn)限購(gòu)政策，這一投資渠道也被限制了。歷史建筑將為高收入階層提供一個(gè)安全的投資渠道。
6.房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商獲得豐厚的投資回報(bào)
開(kāi)發(fā)商將整治好的歷史建筑作為古董收藏品出售給高收入階層，由于歷史建筑的不可再生性，歷史文化街區(qū)內(nèi)歷史建筑的有限性，以及歷史建筑所處的絕佳區(qū)位等，保證了歷史建筑可以賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。
產(chǎn)權(quán)置換使那些鐘情于傳統(tǒng)文化，且有精力有實(shí)力的人成為歷史建筑的產(chǎn)權(quán)人，這無(wú)疑會(huì)對(duì)歷史街區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化復(fù)興起重要作用。產(chǎn)權(quán)置換使歷史建筑得到更好保護(hù)，使政府支出減少，使開(kāi)發(fā)商盈利，使老街居民得到他們想要的新房，使投資者多了一種選擇，這是一個(gè)各方皆贏的解決方案。
三、關(guān)于活態(tài)遺產(chǎn)傳承問(wèn)題
有研究者反對(duì)全部搬遷歷史文化街區(qū)原來(lái)的居民，認(rèn)為這將完全改變了街區(qū)的人文環(huán)境，丟掉了地方特色與文化傳承。全部搬遷原居民確會(huì)導(dǎo)致這樣的后果，但現(xiàn)實(shí)是老街區(qū)里大部分高收入階層和大部分中、青年已經(jīng)搬離，剩下的大部分是老人、小孩和流動(dòng)性很大的低收入外來(lái)人口，老街的人文環(huán)境早已面目全非。幾十年內(nèi)，老人們將相續(xù)離世，到那時(shí)更談不上什么文化傳承了。我們?cè)谂Ρ３掷辖謪^(qū)的人文環(huán)境和文化傳承，但結(jié)果卻是活態(tài)遺產(chǎn)的逐漸消亡。雖然一些研究者為挽救活態(tài)遺產(chǎn)提出了不少建議，一些地方政府也做了諸多努力，但活態(tài)遺產(chǎn)逐漸消亡的基本趨勢(shì)并無(wú)根本性改變。
反觀現(xiàn)實(shí)中集中改造的老城區(qū)和城中村，動(dòng)遷居民們集中搬遷到新建成區(qū)，由于相對(duì)完整保留了原來(lái)的鄰里關(guān)系，我們看到原來(lái)的習(xí)俗禮儀、節(jié)慶活動(dòng)大多保留下來(lái)。在現(xiàn)代居住區(qū)完成文化傳承的意義更為深遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀兛梢钥吹絺鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)是如何傳承與發(fā)展的，這對(duì)把握傳統(tǒng)文化未來(lái)走向極為重要。
產(chǎn)權(quán)置換將使老街居民居住在一起，保持相對(duì)完整的鄰里關(guān)系，并能吸引部分中、青年回流，因此產(chǎn)權(quán)置換將實(shí)際有利于活態(tài)遺產(chǎn)的傳承。這種發(fā)生在現(xiàn)代居住區(qū)的傳承更具有可持續(xù)性，對(duì)正走向現(xiàn)代化的中國(guó)更有意義。
四、產(chǎn)權(quán)置換的可行性
（一）前期實(shí)踐
類(lèi)似產(chǎn)權(quán)置換的思想和實(shí)踐在美國(guó)早就出現(xiàn)。美國(guó)佐治亞州的薩凡納市（Savannah）至今保留許多19世紀(jì)的建筑。1954年非政府組織“薩凡納歷史基金會(huì)”（Historic Savannah Foundation， HSF）成立，該組織利用捐贈(zèng)資金和銀行貸款購(gòu)買(mǎi)歷史建筑并出售給愿意對(duì)其進(jìn)行修繕的購(gòu)買(mǎi)者，到1968年已保護(hù)了130棟歷史建筑，事實(shí)證明這種運(yùn)作在經(jīng)濟(jì)上也是成功的。
在我國(guó)也有類(lèi)似的實(shí)踐，2003年1月1日施行的《蘇州古建筑保護(hù)條例》鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外組織和個(gè)人購(gòu)買(mǎi)或者租用古建筑。在蘇州政府的主導(dǎo)下已成功出售幾處古建筑，但由于缺乏有效操作模式，蘇州的古建筑出售進(jìn)展緩慢。
我國(guó)各地歷史建筑保護(hù)資金匱乏問(wèn)題，近幾年尤為突出。為了籌集古建筑的維修資金，黃山市政府于2009年12月21日出臺(tái)了《黃山市古民居認(rèn)領(lǐng)保護(hù)利用暫行辦法》，根據(jù)該辦法認(rèn)保人只享有對(duì)其認(rèn)保的歷史建筑的監(jiān)督維修權(quán)和對(duì)認(rèn)保經(jīng)費(fèi)使用情況的咨詢權(quán)，認(rèn)保人幾乎是花錢(qián)做公益事業(yè)。歷史建筑的產(chǎn)權(quán)還是歸屬原來(lái)的產(chǎn)權(quán)人，認(rèn)保人因?yàn)榈貌坏綒v史建筑的產(chǎn)權(quán)，所以在認(rèn)保方面并不積極。黃山市的實(shí)踐表明，如果得不到歷史建筑的產(chǎn)權(quán)，歷史建筑鐘情者的熱情就十分有限。
（二）利益各方
產(chǎn)權(quán)置換模式中主要利益相關(guān)者有三方，即歷史建筑原產(chǎn)權(quán)人、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商、歷史建筑購(gòu)買(mǎi)人。首先是歷史建筑原產(chǎn)權(quán)人，多年的舊城改造證明，絕大部分老街居民愿意用老屋換新房。老街居民與開(kāi)發(fā)商的談判是自愿和對(duì)等的，這里沒(méi)有強(qiáng)制征收的問(wèn)題，也沒(méi)有釘子戶利用工期訛詐開(kāi)發(fā)商的問(wèn)題。如果開(kāi)發(fā)商和個(gè)別居民談不成，也不妨礙保護(hù)整治工程的進(jìn)行。其次是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，其熱情取決于歷史建筑購(gòu)買(mǎi)人，如果購(gòu)買(mǎi)人踴躍，出價(jià)較高，則開(kāi)發(fā)商必然熱情高漲。最后是歷史建筑購(gòu)買(mǎi)人，高收入階層是否愿意出資購(gòu)買(mǎi)歷史建筑是產(chǎn)權(quán)置換模式成功的關(guān)鍵，目前歷史建筑投資市場(chǎng)還沒(méi)有形成，是否有人愿意投資歷史建筑確是未知數(shù)，以下分三個(gè)方面討論。
1.歷史建筑的投資價(jià)值
歷史建筑具備古董投資品的特征，即數(shù)量有限性和不可再生性，并同樣蘊(yùn)含豐富的歷史文化信息。在我國(guó)有限的歷史文化名城里，歷史文化街區(qū)范圍有限，街區(qū)內(nèi)的歷史建筑自然十分有限。我們應(yīng)該意識(shí)到，隨著歲月流逝，歷史建筑已經(jīng)從原來(lái)的普通生活必需品變成古董投資品，就像數(shù)百年前一個(gè)作為日常生活必需品的青花瓷碗，到今日它已不再是日常生活必需品那樣。歷史建筑與一般古董的主要不同點(diǎn)是其不可移動(dòng)性，因此歷史建筑投資市場(chǎng)將是區(qū)域性市場(chǎng)，但這不會(huì)妨礙歷史建筑成為投資品，就像房地產(chǎn)市場(chǎng)是區(qū)域性市場(chǎng)，我國(guó)目前各階層主要投資品正是房地產(chǎn)。溫州炒房團(tuán)可以到全國(guó)各地投資房地產(chǎn)，收藏家應(yīng)該也會(huì)到全國(guó)各地投資歷史建筑。
2.投資偏好
近幾年在安徽徽州一帶及江西婺源、景德鎮(zhèn)、九江，浙江衢州、東陽(yáng)等地販賣(mài)老屋的生意十分火爆，由此可見(jiàn)歷史建筑的需求巨大。歷史文化街區(qū)位居城市絕佳區(qū)位，歷史建筑大都“有天有地”，這些都是高收入階層的投資偏好。
3.投資風(fēng)險(xiǎn)
投資風(fēng)險(xiǎn)是投資者重點(diǎn)考慮的因素之一，開(kāi)發(fā)商在原居民動(dòng)遷和歷史建筑整修方面的所起的作用，將極大降低收藏家的投資風(fēng)險(xiǎn)。如果政府再給予政策扶持，如規(guī)定歷史建筑不在房地產(chǎn)限購(gòu)范圍之內(nèi)，將進(jìn)一步降低收藏歷史建筑的風(fēng)險(xiǎn)，最終可以將投資風(fēng)險(xiǎn)控制在可接受的范圍內(nèi)。
綜上所述我們相信產(chǎn)權(quán)置換是可行的，歷史建筑將在收藏家手上得到較好的保護(hù)，歷史文化街區(qū)將迎來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮和文化復(fù)興。
房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商和古董投資者代表市場(chǎng)，歷史文化街區(qū)保護(hù)事業(yè)引入市場(chǎng)因素應(yīng)該是意義重大，遠(yuǎn)不是幾次探討就能解決的課題，本文希望能引起更多的研究者對(duì)引入市場(chǎng)因素這一課題的重視，并進(jìn)行更深入的探討。
參考文獻(xiàn)：
1.阮儀三 孫萌.我國(guó)歷史街區(qū)保護(hù)與規(guī)劃的若干問(wèn)題研究.城市規(guī)劃.2001.10
經(jīng)濟(jì)的全球化促進(jìn)了不同地域的文化交流，但是隨之而來(lái)的是，文化交流的不平衡性，對(duì)某些地區(qū)的地域文化造成了強(qiáng)烈沖擊，使之逐漸消失其原有的色彩，其中重要的體現(xiàn)就是建筑的色彩的地域差異逐漸模糊。相比與國(guó)內(nèi)，許多國(guó)家很早就認(rèn)識(shí)到歷史建筑的色彩在表現(xiàn)地域文化中所代表的重要意義與價(jià)值，并在保護(hù)歷史建筑色彩方面做了很多工作，收到了很好的效果，對(duì)國(guó)內(nèi)相關(guān)方面的研究和實(shí)踐提供了參考。在法國(guó)，從七十年代起，就成立專門(mén)組織對(duì)巴黎進(jìn)行色彩研究設(shè)計(jì)，取得了豐碩的研究成果，對(duì)巴黎形成特有的城市文化起到了積極的促進(jìn)作用。在英國(guó)，提出了“城市景觀”，以及“色彩景觀”的研究概念，把建筑色彩作為城市景觀中重要的組成因素進(jìn)行研究，挖掘其中蘊(yùn)含的歷史、文化、人文、美學(xué)。歐洲的其他國(guó)家也在該領(lǐng)域的研究取得了顯著的成就。在美國(guó)，《三維空間的色彩設(shè)計(jì)》的作者科帕茨在其著作中，研究了色彩三維感知的基礎(chǔ)理論以及色彩在三維空間上的具體應(yīng)用，并首次結(jié)合建筑材料探索了色彩研究在歷史建筑保存、恢復(fù)及休整等方面所起到的作用。在亞洲，建筑色彩研究最先進(jìn)的是日本，對(duì)該項(xiàng)研究做了專門(mén)法規(guī)，為其提供了法律依據(jù)。目前，在我國(guó)城市色彩的研究方面，僅有哈爾濱、武漢、南京等少數(shù)大城市從城市色彩定位、主色調(diào)確定等方面做了色彩研究，并且將城市色彩以各種導(dǎo)則或法規(guī)頒布。隨著城市色彩研究的逐漸深入，國(guó)內(nèi)外針對(duì)城市建筑色彩的研究也有一定的發(fā)展，但尚無(wú)針對(duì)歷史建筑色彩作具體論述的著作。
2歷史建筑色彩的特征與研究
2.1歷史建筑色彩的地域特征
建筑的地域特征的定義為“在具有一定的自然地理或社會(huì)文化意義的空間范圍內(nèi)，建筑所表現(xiàn)出來(lái)的共同特征”。建筑色彩是建筑材料、建筑表面處理方式、、名俗、氣候等許多要素的綜合作用的結(jié)果，其復(fù)雜性決定了建筑色彩的地域特色必然存在，建筑色彩的地域性同時(shí)受到地域自然環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境的影響，在長(zhǎng)期的傳承下，形成相對(duì)穩(wěn)定的色彩風(fēng)格和工藝，并深刻反映當(dāng)?shù)氐臍v史與文化背景。
2.2歷史建筑色彩的研究方法
通常，歷史建筑色彩的調(diào)查主要包括兩方面的內(nèi)容：一是相關(guān)歷史背景信息的收集，包括該歷史建筑的基本概況，以及歷史沿革等；二是建筑色彩相關(guān)信息的收集與獲取。歷史建筑背景信息的調(diào)查收集包括地理區(qū)位，歷史沿革等。上文已論述了地域的差異將必然造成歷史建筑的多樣化。該方面的調(diào)查方法是以查閱歷史資料，記錄拍照的方式為主。
2.3歷史建筑色彩信息的提取與分析
從建成至今，歷史建筑在自然環(huán)境下長(zhǎng)久日曬、雨淋、風(fēng)化的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)不同程度的褪色、變色、脫落等現(xiàn)象。對(duì)歷史建筑色彩的保護(hù)，實(shí)際上就是在原有建筑色彩的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)、修復(fù)的過(guò)程。除了需要對(duì)文獻(xiàn)查閱、梳理和總結(jié)外，還應(yīng)該對(duì)具體的、需要保護(hù)的歷史建筑色彩的現(xiàn)狀實(shí)地考察，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。
3歷史建筑色彩的保護(hù)原則及方法
3.1歷史建筑色彩保護(hù)的原則
3.1.1真實(shí)性原則
對(duì)歷史建筑色彩的保護(hù)必須遵循真實(shí)性，符合其原型，對(duì)其的保護(hù)也要盡量使其恢復(fù)舊貌。否則，若失去真實(shí)性，對(duì)歷史建筑色彩的保護(hù)也將失去意義。
3.1.2整體性原則
對(duì)歷史建筑色彩的保護(hù)不僅僅是對(duì)某一個(gè)單一建筑進(jìn)行保護(hù)，還包括與之相關(guān)的周邊建筑與環(huán)境。
3.1.3可持續(xù)性原則
對(duì)歷史建筑色彩的保護(hù)還要體現(xiàn)時(shí)代性，保護(hù)不僅是簡(jiǎn)單的仿制，而是在繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，先進(jìn)工藝來(lái)實(shí)現(xiàn)。它要求我們要對(duì)色彩原型有深刻的理解，并在此基礎(chǔ)上，尋求新的合適的方法途徑，創(chuàng)造出能夠聯(lián)系與傳承原型的新的色彩方案。
3.2保護(hù)方法
3.2.1建筑色彩的繼承性保護(hù)
對(duì)于色彩面貌保存比較完好的具有明顯地域特征的歷史建筑和色彩比較容易保存的建筑，通常采用繼承性保護(hù)。具體方法是，剔除固有色中不和諧的部分,保留并提取其建筑色彩的精華部分，建筑色彩的保護(hù)方案則要從原始建筑的色彩中提取。
3.2.2喚醒建筑色彩的集體記憶
在人類(lèi)社會(huì)中，不同群體各自的特征大都在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展演變中逐步形成，這些特征以各種不同的形式保留下來(lái)，一代代的傳承，成為一個(gè)群體的的“集體記憶”，這些記憶構(gòu)成了一個(gè)群體集體認(rèn)同的基礎(chǔ)。歷史建筑的色彩，也是構(gòu)保存集體記憶的一個(gè)重要形式。地域色彩的消失，相當(dāng)于將人們關(guān)于集體記憶的一部分抹去。對(duì)建筑色彩的保護(hù)，必須要重視這種內(nèi)在的因素，喚醒人們對(duì)建筑色彩的集體認(rèn)同感，這也是對(duì)建筑色彩地域性保護(hù)的根本目標(biāo)-文化的傳承。
4結(jié)束語(yǔ)
關(guān)鍵詞：青島歷史建筑、改造、修繕、建筑保護(hù)
青島，是一座坐落在中國(guó)土地上，卻有著諸多異域風(fēng)格特別是歐洲建筑風(fēng)格的海濱城市，其中不乏那些與海天一色的自然風(fēng)光相媲美的歷史建筑，她們錯(cuò)落有致，疏密排列，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去片片紅屋點(diǎn)綴在青山綠水之間構(gòu)成了青島最典型優(yōu)美的畫(huà)卷：紅瓦綠樹(shù)、碧海藍(lán)天，交織相融、美不勝收。
但是在改革開(kāi)放初期這種美景卻被破壞了。由于重新規(guī)劃的城市建設(shè)，其中一些不可多得的具有歷史代表性的老建筑，卻慘遭毀壞，甚至是拆除。與此同時(shí)，全國(guó)各地的老建筑也有共同的遭遇。直到后來(lái)通過(guò)輿論界，包括民間長(zhǎng)期不懈的努力呼吁：要求政府、相關(guān)部門(mén)保護(hù)我們的歷史建筑、歷史街區(qū)、老城墻，因?yàn)檫@些都是城市自身的文化底蘊(yùn)，城市建筑的精華沉淀，城市發(fā)展的歷史命脈，盲目的拆除以及違法搭建都是對(duì)城市的破壞。于是全國(guó)開(kāi)展了一系列的保護(hù)措施，包括調(diào)查研究老建筑、修繕老建筑、保護(hù)老建筑，甚至開(kāi)放老建筑。將一批不完全具備全國(guó)重點(diǎn)文物單位卻又具有典型性、歷史性的老建筑，劃分為優(yōu)秀歷史建筑。
在青島這些異國(guó)風(fēng)格的建筑中有不少經(jīng)典作品，例如：德國(guó)設(shè)計(jì)師畢婁哈設(shè)計(jì)的基督教建筑――天主教堂，該教堂始建于1932年，位于市南區(qū)浙江路北端，采用意大利文藝復(fù)興時(shí)期的裝飾形式，是青島地區(qū)最大的哥特式建筑，也是我國(guó)唯一的祝圣教堂。雖然現(xiàn)在國(guó)家有了較明確的保護(hù)方針，但也不可避免我們的歷史建筑在保護(hù)中被破壞。其實(shí)保護(hù)歷史建筑最好的方法就是有人居住或使用，因?yàn)橹灰腥朔孔硬艜?huì)有生氣。
我國(guó)歷史建筑保護(hù)中也有較好的例子：平遙古城里的所有居民至今還保留著原有的住址，若出現(xiàn)年久失修等問(wèn)題，居民只需上報(bào)相關(guān)部門(mén)，就會(huì)得到免費(fèi)修復(fù)。在青島歷史建筑的保護(hù)中也存在改造修繕良好的案例，目前青島市歷史建筑保護(hù)大體分為三種模式：
一、政府修繕。政府投資歷史建筑是根據(jù)重視程度區(qū)分，一些有商業(yè)價(jià)值的老建筑往往得到的投入多，而一些已經(jīng)衰敗或者沒(méi)有太大利用價(jià)值的老建筑投入就少。
例如百年劈柴院。青島政府通過(guò)居民置換和特色產(chǎn)業(yè)植入等方法，在2007年，最大限度地恢復(fù)了劈柴院的原貌，使它又充滿了生機(jī)，并挖掘出新的旅游商機(jī)，使老建筑在現(xiàn)代建筑中發(fā)揮了出色作用。老舍故居的二樓設(shè)置茶館也是如此。
還有一個(gè)較成功保護(hù)的案例，信號(hào)山南麓具有歐洲皇家風(fēng)范的德國(guó)古堡式建筑迎賓館的改造。迎賓館分為地下一層、地上三層，總建筑面積4000余平方米，磚石鋼木結(jié)構(gòu)，屋頂設(shè)計(jì)豐富多變，墻身用大量石材料裝飾，石雕刻花，券柱式外廊，石砌墻角和檐口，半透明木構(gòu)墻，使建筑造型獨(dú)特，氣勢(shì)雄偉，成為青島近代建筑的奇葩。在這之前它經(jīng)歷過(guò)多重身份的更迭：1908年 “總督官邸”、1930年 “市長(zhǎng)官舍”、1934年 “迎賓館”。這種稱謂的變遷，不僅是一座建筑延伸的痕跡，也是一個(gè)城市發(fā)展的軌跡。這個(gè)“外來(lái)的”建筑物在青島開(kāi)啟了她獨(dú)特的使命。
九十年代初期，昔日的總督官邸正式對(duì)外開(kāi)放了。1999年，迎賓館的功能開(kāi)始定位于歷史建筑博物館，這對(duì)于歷史舞臺(tái)上的她是一個(gè)轉(zhuǎn)變。對(duì)于迎賓館這樣的優(yōu)秀歷史建筑來(lái)說(shuō)，居住功能是起初設(shè)計(jì)的主動(dòng)因，現(xiàn)在卻附帶了標(biāo)本建筑的意味，正是因?yàn)榫幼」δ艿闹鸩酵嘶┪镳^功能的啟用。經(jīng)過(guò)時(shí)間的流逝與洗禮，我們開(kāi)始用理性的眼光看待這座滄桑的建筑，使當(dāng)初的舶來(lái)品――酒吧、宴會(huì)、發(fā)廊、咖啡廳等成為城市功能不可或缺的元素，她的建筑結(jié)構(gòu)、布局以及優(yōu)質(zhì)的建筑材料并不能完全滿足我們的視線，更讓人深思的是她與青島這座城市本身建立的一種微妙關(guān)系。
二、隸屬企業(yè)產(chǎn)權(quán)的老建筑，經(jīng)過(guò)規(guī)劃審批后由企業(yè)出資修繕。
例如原膠澳郵局（現(xiàn)青島安徽路5號(hào)），由其產(chǎn)權(quán)人出錢(qián)修繕，建成山東省內(nèi)首座郵電博物館，為其換上了新身份。
近幾年在國(guó)內(nèi)逐漸出現(xiàn)了一種新穎的保護(hù)優(yōu)秀歷史建筑的模式：在限制條件下對(duì)部分優(yōu)秀歷史建筑進(jìn)行拍賣(mài)，有能力的企業(yè)或個(gè)人可以拍下老建筑，再對(duì)其進(jìn)行修繕和恢復(fù)使用。例如，湖南路39號(hào)的東萊銀行舊址，始建于1914年，同迎賓館一樣她也經(jīng)歷了不同的身份：1923年起為東萊銀行，1963年為青島市檔案館，1993年平安保險(xiǎn)公司入住，2002年平安保險(xiǎn)公司搬走后一直空置。該樓為石磚木鋼筋結(jié)構(gòu)，坐北向南，三面呈“山”字形，西面呈“凹”形，有地下室。直到今年8月，97歲的東萊銀行舊址不僅拍出9000萬(wàn)元，新主人還要花5000萬(wàn)元維修費(fèi)，意味著荒廢多年的歷史建筑要“復(fù)活”了。相比一些正在慢慢衰老而無(wú)人問(wèn)津的老建筑，它無(wú)疑是幸運(yùn)的。東萊銀行舊址拍賣(mài)或?qū)⒊蔀橐粋€(gè)保護(hù)的“范本”。
類(lèi)似的優(yōu)秀歷史建筑青島還有200多個(gè)，有的閑置，有的被改變?cè)玻径噔?，與已經(jīng)通過(guò)國(guó)家或省市認(rèn)定的文保單位不同，優(yōu)秀歷史建筑的保護(hù)在法律上還存在空白。
三、屬于私人產(chǎn)權(quán)，由個(gè)人出資修繕保護(hù)。經(jīng)調(diào)查青島市優(yōu)秀歷史建筑產(chǎn)權(quán)大部分屬于個(gè)人，然而這些居民當(dāng)中有很大一部分不具備很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，根本無(wú)力應(yīng)對(duì)高額的老建筑修繕費(fèi)。
這三種保護(hù)方式需要完善，是片面的。事實(shí)上由于資金少、維修限制多、保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)等綜合原因，青島市歷史建筑的保護(hù)并不樂(lè)觀。政府經(jīng)費(fèi)少，無(wú)法均衡投入也是主因，被合理保護(hù)和重新利用的只是少數(shù)優(yōu)秀的具有代表性的歷史建筑，絕大多數(shù)的老建筑沒(méi)有那么幸運(yùn)，它們還是屹立在水深火熱中，隨時(shí)面臨倒塌的危險(xiǎn)，或者在重新裝修過(guò)程中面目全非。近幾年引起爭(zhēng)議較大的老建筑拆除案例也是歷歷在目，例如2005年，有著70多年歷史的省級(jí)優(yōu)秀歷史建筑新新公寓(華僑飯店)一夜之間被拆除。2007年同樣是省級(jí)優(yōu)秀歷史建筑位于浙江路7號(hào)的張勛公館舊址，在一次“裝修”中遭到嚴(yán)重破壞，雖然相關(guān)部門(mén)已經(jīng)叫停，但是現(xiàn)在從外觀上看這座老樓已經(jīng)失去原來(lái)面貌，面目全非了。2009年，位于觀象一路上有百年歷史的望火樓在修繕時(shí)遭到建設(shè)性破壞，經(jīng)過(guò)媒體大量曝光后才被保護(hù)了起來(lái)。青島市這幾年推行了“7號(hào)議案”，將各個(gè)歷史建筑聚集區(qū)進(jìn)行“圈地”保護(hù)，這也是苦于沒(méi)有保護(hù)立法和細(xì)則之舉措。城市里的老建筑保護(hù)起來(lái)仍比較困難，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行立法，其次政府要提供專項(xiàng)資金，合理利用文物并探索營(yíng)利模式。此外，無(wú)論是政府還是企業(yè)或個(gè)人對(duì)老建筑的加建改建，也應(yīng)該存留原貌的痕跡，尊重建筑本身，以體現(xiàn)時(shí)光的延續(xù)性，歷史建筑不僅是個(gè)人財(cái)富，也是青島市的財(cái)富。
結(jié)束語(yǔ)：
歷經(jīng)百年，青島歷史建筑已成為這座城市中最響亮的名片，更成為身在他鄉(xiāng)的青島人懷舊追憶的精神寄托。青島市規(guī)劃部門(mén)通過(guò)對(duì)島城保護(hù)要素普查發(fā)現(xiàn)，青島市目前共有372處建筑遺產(chǎn)需要進(jìn)行保護(hù)，包括137處文保單位和235處近現(xiàn)代優(yōu)秀歷史建筑。文物保護(hù)單位按照文物保護(hù)的法律法規(guī)進(jìn)行保護(hù)和使用，而優(yōu)秀歷史建筑由于沒(méi)有單獨(dú)立法，只能參照文物保護(hù)單位進(jìn)行保護(hù)和使用，保護(hù)力度大大削弱。正是因?yàn)檫@些歷史建筑，才使青島市的魅力顯得璀璨而絢麗，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)這些老建筑，保持青島城市建筑的可持續(xù)性。不同時(shí)代，不同風(fēng)格的建筑語(yǔ)言，都在特定的地方起著自己獨(dú)特的作用，充分利用時(shí)代留下的文化遺產(chǎn)對(duì)我們現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有著不可估量的潛在影響。
參考文獻(xiàn)：
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孰料無(wú)獨(dú)有偶，在2009年，南京因老城南拆遷改造爆出了上書(shū)國(guó)務(wù)院總理的新聞，與發(fā)生在北京的“梁林故居”保拆之爭(zhēng)可謂同出一轍。老城南是南京歷史最悠久的傳統(tǒng)舊城區(qū)，也是南京城的發(fā)源地。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著南京市“推平式”的舊城改造步子不斷加快，一片片歷史街區(qū)瀕臨消失，于是老城南成了守護(hù)古城的最后“領(lǐng)地”?！赌暇┦谐鞘锌傮w規(guī)劃(1991－2010)》，曾將老城南劃定為“歷史文化保護(hù)區(qū)”，即后來(lái)被《文物保護(hù)法》和《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》所稱的歷史文化街區(qū)。依據(jù)《江蘇省歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)條例》，2002年《南京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》和2003年《南京老城保護(hù)與更新規(guī)劃》都重申了對(duì)老城南的保護(hù)。然而南京市政府確定2009年全市十大項(xiàng)目工程時(shí)，竟將危舊房改造規(guī)模最大的項(xiàng)目———南捕廳四期工程選定在這里。于是居住在這里的4200戶居民被告知:必須在6月底前完成動(dòng)遷。頓時(shí)引起了當(dāng)?shù)鼐用駨?qiáng)烈不滿。老城南該不該列為危舊房改造項(xiàng)目?南捕廳該不該大量拆遷改建?在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，江蘇省和南京市學(xué)術(shù)界本來(lái)就有兩種迥然不同的聲音。此時(shí)的動(dòng)遷通知無(wú)疑提供了一個(gè)引爆燃點(diǎn)。當(dāng)?shù)鼐用?、志愿者、新聞媒體、學(xué)術(shù)界紛紛加入，瞬間掀起軒然大波。以致29名專家學(xué)者集體上書(shū)國(guó)務(wù)院總理，呼吁南京歷史文化名城保護(hù)告急。根據(jù)總理批示，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和國(guó)家文物局很快組成聯(lián)合調(diào)查組前往南京。至此老城南拆建叫停。南捕廳一帶的房屋大都建在清末民初以來(lái)的不同歷史時(shí)期，如今這里已經(jīng)看不到集中成片的明清建筑。建筑形式和房屋結(jié)構(gòu)混雜，密度高，日照通風(fēng)條件差，市政設(shè)施不配套，院落擁擠，明顯具有棚戶區(qū)的一些聚落形態(tài)特征。盡管在危舊房屋改造的前期調(diào)查中，了解到這一帶零星散落地保存著幾十處重要近現(xiàn)代建筑，不過(guò)根據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》和《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》，以及《江蘇省歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)條例》的規(guī)定，許多專家學(xué)者認(rèn)為南捕廳街區(qū)已經(jīng)達(dá)不到歷史文化街區(qū)的法定條件，主張劃定為歷史文化風(fēng)貌區(qū)，在盡可能多地保護(hù)傳統(tǒng)街道格局和重要近現(xiàn)代建筑的前提下，實(shí)施拆遷改造。而上書(shū)疾呼的專家學(xué)者和志愿者并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，認(rèn)為老城南位于秦淮河兩岸，是南京的根，承載著厚重的歷史文化。南京的方言、云錦、絨花、白局、燈會(huì)、鹽水鴨等傳統(tǒng)民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大都發(fā)源于此，有些重要?dú)v史事件也發(fā)生在這里，還有許多歷史名人曾在這里居住。所以即使老城南現(xiàn)存建筑質(zhì)量和居住條件比較差，也不等于沒(méi)有保留價(jià)值。他們反對(duì)降低歷史文化街區(qū)定位，改為歷史文化風(fēng)貌區(qū)，一再要求完整保護(hù)現(xiàn)存的南捕廳街區(qū)，停止破壞性的“舊城改造”。顯而易見(jiàn)，學(xué)術(shù)界分歧的焦點(diǎn)同樣集中在如何界定歷史文化街區(qū)和歷史建筑的概念。正是由于我國(guó)目前沒(méi)有明確統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法可依，無(wú)章可循，因此才形成兩種截然對(duì)立的主張，不僅圍繞“梁林故居”和南捕廳街區(qū)的拆與留展開(kāi)了激烈博弈，釀成尖銳的社會(huì)矛盾，而且也將歷史文化名城的保護(hù)和監(jiān)管置于尷尬境地。北京與南京分處大江南北，是中國(guó)歷史上兩座著名的古代都城。無(wú)論過(guò)去，還是現(xiàn)在，不僅擁有優(yōu)越的行政資源、智力資源和豐厚的文化底蘊(yùn)，而且還是不同時(shí)期國(guó)家最高權(quán)力的象征。發(fā)生在兩“京”的大小事，無(wú)不具有指標(biāo)性、普適性和示范性，足以影響全國(guó)，起著牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。如今圍繞梁林故居引發(fā)保拆之爭(zhēng)和南京老城南拆遷改造掀起軒然大波，絕非巧合與偶然，而是蓄勢(shì)已久的各地大量同類(lèi)矛盾和問(wèn)題的集中反映。出現(xiàn)這些矛盾和問(wèn)題，反映出我國(guó)歷史文化名城保護(hù)制度存在思想理論缺失，乃至連構(gòu)成歷史文化名城基本要素的概念界定也含混不清，無(wú)怪乎保護(hù)監(jiān)管難以適從。
解析歷史文化街區(qū)概念界定的模糊與缺憾
歷史文化街區(qū)概念在我國(guó)最早出現(xiàn)在2002年公布的《文物保護(hù)法》。2007年修訂后的《文物保護(hù)法》原文保留了這部分內(nèi)容。《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》和《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》延展了《文物保護(hù)法》的法定概念，并在行政法的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史建筑的定義分別作了表述。但是在實(shí)施過(guò)程發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)法律、法規(guī)和技術(shù)規(guī)范確定的概念比較寬泛模糊，表述不盡一致，尚存頗多缺憾?！段奈锉Ｗo(hù)法》第十四條第二款確定:“保存文物特別豐富并且具有重大歷史價(jià)值或者革命紀(jì)念意義的城鎮(zhèn)、街道、村莊，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布為歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)，并報(bào)國(guó)務(wù)院備案。”在這部經(jīng)過(guò)修訂的行政法里，將歷史文化街區(qū)與歷史文化名城的核定公布條件完全等同起來(lái)，只字不差，本身就是一大缺陷。從理論上說(shuō)，“街”與“城”在歷史城市的空間結(jié)構(gòu)上處于兩個(gè)完全不同的層次，不僅聚落規(guī)模差異很大，而且兩者空間形態(tài)、文化內(nèi)涵及其屬性特征也都有著本質(zhì)的區(qū)別，不應(yīng)等量齊觀。一律采用寬泛的概念，要求“街”也像“城”那樣，保存特別豐富的文物，同時(shí)具有重大歷史價(jià)值或者革命紀(jì)念意義，委實(shí)很難。姑且不說(shuō)評(píng)價(jià)“保存文物特別豐富”，是評(píng)價(jià)保存文物的數(shù)量多寡，還是文物的品位和等級(jí)高低，對(duì)此法律法規(guī)并沒(méi)有作出明確規(guī)定，更沒(méi)有對(duì)保存文物的豐富程度制定量化標(biāo)準(zhǔn)。如此一來(lái)，必然會(huì)給人們的主觀評(píng)價(jià)預(yù)留下很大的自由裁量空間，不可避免地帶來(lái)隨意性。至于對(duì)核定的對(duì)象是否同時(shí)“具有重大歷史價(jià)值或者革命紀(jì)念意義”，法律法規(guī)同樣缺乏明晰準(zhǔn)確的規(guī)定，反映了我國(guó)歷史文化名城保護(hù)監(jiān)管具有初始階段的粗放式特征。按照現(xiàn)行《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》規(guī)定，“歷史文化街區(qū)用地面積不小于1公頃”。試想在如此狹小的地塊里，怎么可能擁有“特別豐富”的文物?又怎么可能同時(shí)“具有重大歷史價(jià)值或者革命紀(jì)念意義”?從我國(guó)已經(jīng)核定公布的118個(gè)歷史文化名城了解，目前真正原汁原味保留完貌的歷史文化街區(qū)所剩無(wú)幾。即使比較完美的歷史文化街區(qū)，也很難完全符合法定概念給出的三個(gè)條件。由此可見(jiàn)，無(wú)論理論，還是實(shí)踐，都要求對(duì)于歷史文化街區(qū)的概念界定，有別于歷史文化名城，凸顯街區(qū)的屬性特征，并且做到概念明晰化。《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》屬于行政法規(guī)，關(guān)于歷史文化街區(qū)的概念雖然有所延展，但是將其定義放在了條例附則里表述，第四十七條第二款作出這樣的規(guī)定:“歷史文化街區(qū)，是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域?！边@里沿用了“保存文物特別豐富”的寬泛模糊概念，但沒(méi)有就此進(jìn)行細(xì)化分解，同時(shí)卻又令人費(fèi)解地刪去了法律規(guī)定的“并且具有重大歷史價(jià)值或者革命紀(jì)念意義”內(nèi)容，另外增加了三項(xiàng)構(gòu)成要素，一是“歷史建筑集中成片”，二是“體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌”，三是“具有一定規(guī)模”。也就是說(shuō)，行政法規(guī)在界定歷史文化街區(qū)的概念時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了其空間形態(tài)特征的重要性，弱化了其歷史文化內(nèi)涵。應(yīng)當(dāng)說(shuō)強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)特征是完全必要的，然而忽視對(duì)歷史文化內(nèi)涵的價(jià)值評(píng)估，無(wú)異于失去了保護(hù)的根本。發(fā)生在北京和南京的兩起風(fēng)波，追根溯源，均與此息息相關(guān)。《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》是2005年7月15日由建設(shè)部的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。但是該規(guī)范對(duì)歷史文化街區(qū)概念的界定卻與《文物保護(hù)法》表述不一。其中術(shù)語(yǔ)解釋2.0.4規(guī)定:“經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布應(yīng)予重點(diǎn)保護(hù)的歷史地段，稱為歷史文化街區(qū)?！边@里所稱由省級(jí)人民政府核定公布“應(yīng)予重點(diǎn)保護(hù)的歷史地段”，不僅于法無(wú)據(jù)，而且對(duì)“應(yīng)予重點(diǎn)保護(hù)的歷史地段”既沒(méi)有明確其空間形態(tài)特征，也沒(méi)有涉及到它的歷史文化價(jià)值所涵蓋的內(nèi)容。至于何謂“重點(diǎn)保護(hù)”，什么條件或什么情況下“應(yīng)予重點(diǎn)保護(hù)”，規(guī)范沒(méi)有說(shuō)明。目前法律、法規(guī)和技術(shù)規(guī)范對(duì)歷史文化街區(qū)確定的概念過(guò)于寬泛模糊，看似明確，實(shí)則含混不清，相互之間對(duì)法定概念表述缺乏有機(jī)銜接，甚至出現(xiàn)矛盾，這是導(dǎo)致思想認(rèn)識(shí)出現(xiàn)分歧和混亂的重要原因之一。尤其在歷史文化名城保護(hù)監(jiān)管中，這種狀況使得規(guī)劃、文物行政主管部門(mén)無(wú)所適從，操作層面面臨著許多困難，很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。
關(guān)鍵詞：歷史街區(qū)、集體記憶、一般性歷史建筑、建筑保護(hù)
中圖分類(lèi)號(hào)：G267文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
1 引言
城市的發(fā)展是一個(gè)新陳代謝的進(jìn)化過(guò)程。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化模式與人們生活模式的轉(zhuǎn)變，城市的形態(tài)不斷地進(jìn)行更新運(yùn)動(dòng)。
城市更新是城市化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)在改革開(kāi)放政策的帶動(dòng)下,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,城市化水平得到了迅速提高：一方面城市化水平在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的背景下快速提高，改善人們生活條件，美化城市環(huán)境和復(fù)興舊城中心經(jīng)濟(jì)，而另一方面若引導(dǎo)控制不當(dāng)，其則成為摧毀城市歷史文化的力量。正如我國(guó)過(guò)去一段時(shí)期的舊城改造，由于某些城市以GDP作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的準(zhǔn)繩，對(duì)保護(hù)歷史文化觀念的淡薄、管理機(jī)制的滯后，造成一批有價(jià)值的歷史街區(qū)遭到破壞，僅留下一些重點(diǎn)文物建筑成為城市斷點(diǎn)，而城市的特色風(fēng)貌也未能得到應(yīng)有的保護(hù)。而近幾年來(lái)合理進(jìn)行城市更新、保護(hù)城市歷史文化和延續(xù)城市文化的連續(xù)發(fā)展的呼聲日漸高漲，人們逐漸認(rèn)識(shí)到除了重點(diǎn)單體文物外，優(yōu)秀歷史街區(qū)還應(yīng)包括更廣泛的內(nèi)容，很多一般性歷史建筑在城市內(nèi)數(shù)量大、分布廣，且很多都可正常使用，它們承載著集體的多維價(jià)值和記憶，是構(gòu)成城市基本風(fēng)貌的基礎(chǔ)性建筑。
2歷史街區(qū)的價(jià)值和國(guó)際相關(guān)保護(hù)的發(fā)展
相對(duì)于單體文物建筑的價(jià)值，歷史地段環(huán)境和秩序的整體性決定歷史街區(qū)更具廣泛性、多層次的意義。從物質(zhì)層面講它是城市歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌（形態(tài)、景觀等）的片段；從文化層面講它是地方文化（風(fēng)土人情、習(xí)俗節(jié)日等）的縮影；從城市職能方面看則是歷史上和市民交往和社會(huì)生活事件的“孵化器”和載體。簡(jiǎn)言之 ,歷史街區(qū)關(guān)聯(lián)著城市居民的集體記憶與城市特色文化的形成。
以法、英為代表的西歐發(fā)達(dá)國(guó)家以及像日本的亞洲發(fā)達(dá)國(guó)家，早在20世紀(jì)60、70年代各自頒布了保護(hù)歷史街區(qū)的相關(guān)規(guī)劃法。其也是在經(jīng)歷了自二戰(zhàn)后至20世紀(jì)60年代末這一時(shí)期的“激進(jìn)式”的城市更新方式使舊城更新陷入更深層次的惡性循環(huán)后，才衍生出合理的更新模式。其間以波蘭華沙和德國(guó)慕尼黑采用的按歷史面貌回復(fù)古城取得了巨大的成效。70年代以后，西方城市的更新運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向小規(guī)?！皾u進(jìn)式”的開(kāi)發(fā)模式。尊重和完善舊城區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系和形態(tài)肌理；重新確立人再城市中的主導(dǎo)地位，恢復(fù)街區(qū)的規(guī)模尺度和完善街道廣場(chǎng)等公共活動(dòng)空間；強(qiáng)調(diào)公眾參與的社區(qū)環(huán)境綜合治理和“自主更新”；建立有效的保護(hù)城市文化風(fēng)貌的政策法規(guī)和管理體系。1976年聯(lián)合國(guó)《內(nèi)羅畢建議》的的問(wèn)世，標(biāo)志著世界文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍從《雅典》的“文物古跡”和《威尼斯》的“文物建筑所在地段”概念擴(kuò)展到歷史街區(qū)這一范疇，保護(hù)層面從實(shí)體物質(zhì)形態(tài)的保護(hù)過(guò)渡到注重城市傳統(tǒng)文化等非物質(zhì)形態(tài)更深層次的保護(hù)。
2我國(guó)城市更新的歷程和歷史街區(qū)現(xiàn)狀及保護(hù)問(wèn)題
改革開(kāi)放后我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)迅速?gòu)?fù)興。開(kāi)放性新區(qū)建設(shè)如火如荼，這在一定程度上緩和了就成面臨的各種壓力和矛盾。眾多古跡古建傳統(tǒng)風(fēng)貌的破壞現(xiàn)象得以抑制。然而隨著改革的深入，新的問(wèn)題不斷顯現(xiàn)：新區(qū)用地開(kāi)發(fā)的日趨飽和，舊城中心的持續(xù)吸引力讓部分投資者將開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)移到舊城區(qū)。由于經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)向與公眾保護(hù)意識(shí)的薄弱，致使全國(guó)范圍內(nèi)大拆大建的開(kāi)發(fā)現(xiàn)象屢屢發(fā)生；而容積率的高指標(biāo)和高密度的土地利用政策，使得高層建筑與傳統(tǒng)街區(qū)在不停地爭(zhēng)奪用地。歷史街區(qū)的整體風(fēng)貌和空間格局遭到嚴(yán)重的破壞，這種“建設(shè)行破壞”跟西方早期“推倒重建”的更新運(yùn)動(dòng)如出一轍。
20世紀(jì)80、90年代，我國(guó)相繼頒布了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》（后稱《文物保護(hù)法》）和《文物保護(hù)細(xì)則》等相關(guān)法規(guī)，同時(shí)國(guó)務(wù)院也相繼公布了三皮國(guó)家歷史文化名城名單，并提出“歷史文化區(qū)的保護(hù)”概念作為補(bǔ)充，標(biāo)志著我國(guó)的城市保護(hù)制度開(kāi)始形成文物古建和歷史文化名城的雙層保護(hù)體系。
然而,由于種種原因,仍然有許多優(yōu)秀的歷史保護(hù)風(fēng)貌區(qū)及有價(jià)值的得不到應(yīng)有的保護(hù)。
2.2方式單一與資金欠缺
我國(guó)大量的建筑遺產(chǎn)在我國(guó)限制性極強(qiáng)的《文物保護(hù)法》規(guī)定下只能有博物館化的單一再出路。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情況下，歷史建筑數(shù)量不斷增多，這種單
一的保護(hù)方式已經(jīng)不能滿足社會(huì)需求。分析原因就是缺乏具體的鼓勵(lì)性公共政策的配套，政府投入只用于改造試點(diǎn)。而《文物保護(hù)法》也規(guī)定了不可移動(dòng)文物的修繕和保養(yǎng)是由使用人和所有人來(lái)負(fù)責(zé)。而目前歷史建筑的使用人或產(chǎn)權(quán)人，大多數(shù)是無(wú)力擔(dān)負(fù)保護(hù)性維修費(fèi)用。部分有經(jīng)濟(jì)能力者，也不肯維修，而是寧可將房屋低價(jià)出租，或任其破敗而人去樓空。保護(hù)歷史建筑，實(shí)際上的狀況是仍處于不容開(kāi)發(fā)商插手，市政府又不給錢(qián)，主要靠城中村自己實(shí)施。
2.2歷史建筑保護(hù)和城市建設(shè)發(fā)展用地的矛盾
從很多地區(qū)的建筑保護(hù)方面而談，需要保護(hù)的古建筑相對(duì)不集中，而且也不是按照有關(guān)規(guī)劃法規(guī)執(zhí)行或者執(zhí)行不利，規(guī)劃失控。在編制保護(hù)規(guī)劃時(shí)，單項(xiàng)被保護(hù)對(duì)象與周邊環(huán)境的相應(yīng)關(guān)系不是很好，再加上其他種種原因(如經(jīng)濟(jì)、交通等因素)，通常執(zhí)行就地保護(hù)的原則。因此假如被保護(hù)的建筑離開(kāi)了具體環(huán)境，這樣就不能很好的反映它的歷史真性?？墒牵鞘薪ㄔO(shè)用地的整體性會(huì)被分布比較零散的歷史建筑造成很大影響，甚至在用地上造成特別大的浪費(fèi)。
2.3忽略公眾
當(dāng)今的保護(hù)工作還不是很完善，它把公眾參與的重要性忽略了。當(dāng)?shù)鼐用裢ǔＪ窃谡{(diào)查研究階段，需要認(rèn)識(shí)本地情況的時(shí)候才被想起。可是在規(guī)劃制定階段通常只關(guān)注政府的想法，進(jìn)而把當(dāng)?shù)鼐用竦脑V求和需要放在了一邊。由此產(chǎn)生規(guī)劃不能代替當(dāng)?shù)鼐用竦睦?，或者使他們的利益受到損害而難以實(shí)行的狀況。還有，當(dāng)前只有非常狹窄的保護(hù)范圍受政府控制。更多有價(jià)值的歷史建筑會(huì)隨著文物調(diào)查的進(jìn)一步深入和城市的進(jìn)一步擴(kuò)張會(huì)被發(fā)現(xiàn)，而且其中的某一部分最終會(huì)成為新一批的文物建筑。所以，社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)是把政府控制保護(hù)的范圍擴(kuò)展到包含保護(hù)歷史街區(qū)的范疇上去。
3 建筑保護(hù)措施對(duì)策探析
對(duì)建筑保護(hù)措施對(duì)策的制定，需要考慮到多方面的因素。筆者總結(jié)為以下幾方面。
3.1歷史建筑的恰當(dāng)利用
保護(hù)歷史建筑的一個(gè)行之有效的方法是恰當(dāng)?shù)睦谩Ｔ诓贿`反規(guī)定與符合相關(guān)法律的前提下，對(duì)歷史建筑滇重地進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，是一件雙贏的事。根據(jù)具體問(wèn)題的分析，制定出利用與保護(hù)的具體方式。針對(duì)建筑遺產(chǎn)所采取的全部措施，都要對(duì)建筑具體價(jià)值進(jìn)行具體的分析，就是要把建筑分級(jí)。例如有些建筑不可以改變其使用的性質(zhì)，而是繼續(xù)利用，從而得到保護(hù)的目的；部分建筑要進(jìn)行博物館式的保存;有的建筑則可以僅保存外觀，把其內(nèi)部完全的進(jìn)行改造。可是實(shí)際實(shí)施中，會(huì)遇到部分的歷史建筑(特別是民宅)與私人房屋產(chǎn)權(quán)問(wèn)題有關(guān)，所以這項(xiàng)工作的具體實(shí)施還要經(jīng)過(guò)時(shí)間的驗(yàn)證。
3.2規(guī)劃編制以建立保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制
在新區(qū)歷史文化風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)范圍劃定時(shí)，要考慮把大多數(shù)有意義的歷史建筑劃入風(fēng)貌區(qū)中。并且要在在編制歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)，把中心城區(qū)域風(fēng)貌街巷保護(hù)規(guī)劃進(jìn)行必要的規(guī)劃導(dǎo)則、城市設(shè)計(jì)。一定要弄清楚每個(gè)歷史街巷的保護(hù)范圍、風(fēng)貌特征、控制要求、保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，而且應(yīng)該提出相關(guān)街區(qū)尺度、建筑風(fēng)貌、環(huán)境空間等情況的限定規(guī)劃，從而令歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)歷史建筑的保護(hù)具有可行性。在保護(hù)歷史建筑的規(guī)劃中，構(gòu)建完整而全的優(yōu)秀歷史建筑、文物建筑、保留歷史建筑的分類(lèi)別和分層級(jí)的保護(hù)體系。
3.3可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)理念
城市的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)演化的過(guò)程。要保證歷史街區(qū)的持久活力，必然涉及到遵循可持續(xù)發(fā)展的原則：a.明確劃分分級(jí)保護(hù)范圍和層次，實(shí)現(xiàn)資源的的最優(yōu)化配置，避免物力、人力和財(cái)力的浪費(fèi)。b.建立穩(wěn)定的鄰里關(guān)系、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到和諧的平衡狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)街區(qū)自身的良性循環(huán)。c.保證規(guī)劃設(shè)計(jì)的彈性和實(shí)際操作的漸進(jìn)式。d.逐漸從僵硬的“自上而下”單向的管理和調(diào)控方式過(guò)渡到政策宏觀調(diào)控和職能部門(mén)引導(dǎo)居民積極參與的社區(qū)自我更新于自我發(fā)展的雙向管理模式。
4結(jié)語(yǔ)
城市發(fā)展與歷史街區(qū)保護(hù)并不矛盾?！懊總€(gè)城市在形成過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一種自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。”曾經(jīng)擁有合理結(jié)構(gòu)的歷史街區(qū)在當(dāng)今城市的發(fā)展中必然出現(xiàn)不合理的因素。通過(guò)完全推倒重建企圖建立全新的秩序的方式也不會(huì)產(chǎn)生合理的結(jié)構(gòu)，這已被中西方城市更新歷程所證明了。只有遵循結(jié)構(gòu)沿自身肌理生長(zhǎng)的規(guī)律，保證新舊的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和特色風(fēng)貌的同時(shí)，不斷地給歷史街區(qū)注入新的活力，使其與新時(shí)代環(huán)境共同成長(zhǎng)，使人們?cè)谶@些新舊結(jié)合的空間中，不但能舒適地生活，而且還保存著對(duì)歷史的一段記憶。
參考文獻(xiàn)：
楊宏烈.張亦功民間歷史建筑保護(hù)策略研究[J].中國(guó)名城.2013(1): 69-72
關(guān)鍵詞：低層級(jí)歷史文化村鎮(zhèn) 保護(hù)與利用 蘇州 溪港村
1.研究背景
為擴(kuò)大古鎮(zhèn)古村的保護(hù)范圍，同時(shí)為申報(bào)省級(jí)乃至國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村做好儲(chǔ)備，蘇州市于2008年首次命名市級(jí)歷史文化村鎮(zhèn)，確定常熟市梅李鎮(zhèn)、古里鎮(zhèn)、尚湖鎮(zhèn)、昆山市錦溪鎮(zhèn)、太倉(cāng)市瀏河鎮(zhèn)為蘇州市歷史文化名鎮(zhèn)；常熟市南門(mén)壇上歷史街區(qū)、吳江市汾湖鎮(zhèn)黎里歷史街區(qū)、太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)直塘歷史街區(qū)為蘇州市歷史文化街區(qū)；常熟市古里鎮(zhèn)李市村、吳江市盛澤鎮(zhèn)龍泉嘴村、吳江市平望鎮(zhèn)溪港村為蘇州市歷史文化名村。這不僅進(jìn)一步豐富了蘇州現(xiàn)有的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，而且也第一次將這些散落的“遺珠”推至前臺(tái)，意義不言而喻。于此同時(shí)，我們也要看到，命名只是可喜的第一步，相對(duì)于更高級(jí)別的歷史文化村鎮(zhèn)，市級(jí)歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)工作仍然任重道遠(yuǎn)。在此背景下，筆者以吳江溪港村為例研究低層級(jí)歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)與利用，以期對(duì)蘇州城鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的構(gòu)建和地方級(jí)別歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)有所裨益。
2.古村概況
溪港村位于蘇州吳江平望鎮(zhèn)西北角7公里處，東接吳江南北干線綠色通道，南臨蘇浙皖高速公路，西靠鎮(zhèn)南洋村，北臨橫扇鎮(zhèn)苑東村。溪港原名韭溪，清光緒《平望續(xù)志》有記載：“韭溪，越伐吳，方會(huì)食諜，知吳殺子脊，即進(jìn)兵，棄韭于溪，故名?！毕鄞鍤v史悠久，早在春秋時(shí)期，就有先民沿韭溪搭屋定居。從明朝開(kāi)始，此地走出了不少文人名士，也曾隱居著一批明朝遺民，如潘怪章、吳炎等人。清代，溪港是吳江進(jìn)入太湖的水陸要沖，繁盛一時(shí)。陳志強(qiáng)曾寫(xiě)詩(shī)描述溪港古村當(dāng)年之景：“碧水淙淙橫彩霓，小街深宅接田畦。劉王翦害遺祠廟，勾踐遣軍傳韭溪。遠(yuǎn)浦歸帆揚(yáng)綠浪，平沙落雁啄黃泥。蘭舟點(diǎn)點(diǎn)連鶯湖，笠澤茫茫兩眼迷?！?008年1月，溪港村成為蘇州首批市級(jí)歷史文化名村。
2.1文物古跡
溪港村的空間形態(tài)主要是沿溪港的河街格局，或街巷臨水，或建筑臨水，其文物古跡和歷史建筑也是沿著河街兩側(cè)分布，主要包括：東林橋、劉猛將軍廟、周家廳、李八爺古宅樓和沿街傳統(tǒng)店鋪等。其中，東林橋和劉猛將軍廟為吳江市文物控制單位。東林橋?yàn)楣靶螁慰?，東西走向。初建無(wú)考，明代嘉靖年間（1522―1566）、清順治三年（1646）兩度重建，嘉慶三年（1798）重修。該橋南北兩側(cè)都鐫刻著對(duì)聯(lián)，南側(cè)的這一副頗具詩(shī)情畫(huà)意，是為：“浩渺波光涵笠澤，參差帆影接鶯湖”。東林橋的東堍為劉猛將軍廟，又稱東林祠。劉猛將軍廟建于元代，清治年間（1862－1874年）重建，祭祀元代將軍劉承忠。隨著時(shí)過(guò)境遷，吳江各地的劉王廟都消失了，惟獨(dú)留下了韭溪旁的這一座。現(xiàn)存山門(mén)、劉王殿各三間，均坐北面南，懸山頂，山門(mén)墻土砌有“禁賭碑”一塊。劉猛將軍廟在洋溢著陣陣純樸古風(fēng)的同時(shí)，與東林橋一起，構(gòu)成了水鄉(xiāng)特有的“橋廟相映”景觀。此外，清道光年間的《平望志》記載有韭溪八景：溪橋晚眺、平沙落雁、蘆渚新漲、遠(yuǎn)浦歸帆、東林精舍、龍舍漁翁、唐塔靈祠、耕讀夜泊。現(xiàn)如今多已不存，實(shí)為可惜。
2.2古村特色
由于歷史上的有利區(qū)位條件，溪港地處吳江進(jìn)入太湖的水路與陸路交匯要沖，集鎮(zhèn)沿港分布，因水成市，歷史上即為平望地區(qū)除鎮(zhèn)區(qū)外最重要的商業(yè)集市。溪港河穿村而過(guò)，古村沿港而居，空間格局獨(dú)特。溪港古村作為是歷史文化遺存的匯集之地，擁有相當(dāng)數(shù)量的文物古跡和歷史建筑，其中劉猛將軍廟是吳江地區(qū)唯一留存的劉王廟，與東林古橋一起，構(gòu)成了水鄉(xiāng)特有的“橋廟相映”景觀。河街空間格局完整，臨水建筑類(lèi)型豐富，具有很高的歷史文化價(jià)值。因此，溪港是吳江地區(qū)水鄉(xiāng)環(huán)境下典型的古村落，其歷史價(jià)值與特色集中表現(xiàn)為：水陸要沖，因水成市。
2.3民俗特色
溪港歷史悠久，關(guān)于韭溪的傳說(shuō)由來(lái)已久。古村除了有江南地區(qū)一般的民風(fēng)民俗外，還有其獨(dú)特的風(fēng)俗――劉猛將會(huì)。相傳農(nóng)歷正月十三日是猛將王――劉府上天王誕辰。農(nóng)歷正月十三日，每月農(nóng)歷十五亦有周邊鄉(xiāng)村居民至劉猛將軍廟祭拜，有日會(huì)和夜會(huì)之分。此外，辣油辣醬、薄荷糕等已有近百年的歷史，是地方的特色風(fēng)味。
3.存在問(wèn)題
相比較國(guó)家和省級(jí)歷史文化村鎮(zhèn)，溪港古村一方面同樣存在著基礎(chǔ)設(shè)施配套不完善、歷史建筑老化嚴(yán)重、建筑風(fēng)貌不盡協(xié)調(diào)等普遍性問(wèn)題甚至更為嚴(yán)重，另一方面卻缺乏國(guó)家級(jí)和省級(jí)歷史文化村鎮(zhèn)的特殊政策和保護(hù)經(jīng)費(fèi)，雖然2008年古村保護(hù)規(guī)劃已編制完成，但是在保護(hù)體制與資金上需要得到縣市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。
此外，由于溪港古村東側(cè)為吳江南北干線綠色通道，出入口的規(guī)劃設(shè)置對(duì)于溪港古村的保護(hù)是把影響巨大的“雙刃劍”，要科學(xué)論證審慎處理出入口的選址問(wèn)題，謹(jǐn)防因旅游開(kāi)發(fā)的一時(shí)之需而破壞了古村的千年寧?kù)o和永續(xù)發(fā)展。
4.歷史文化遺存的保護(hù)與利用
4.1保護(hù)范圍劃定
根據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》和《江蘇省歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃編制導(dǎo)則（試行）》，本次規(guī)劃為溪港歷史文化名村劃定兩個(gè)層次的保護(hù)界線：核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，這兩個(gè)部分相加就是規(guī)劃范圍，即建設(shè)控制地帶界線為規(guī)劃范圍界線。
4.1.1核心保護(hù)范圍
溪港古村核心保護(hù)范圍的劃定要盡可能的、最大程度的包含古村內(nèi)的真實(shí)歷史遺存，是古村歷史文化價(jià)值的核心體現(xiàn)區(qū)域，滿足兩個(gè)條件：（1）最大程度的保護(hù)規(guī)劃范圍內(nèi)的歷史建筑，即主要分布在溪港河街兩側(cè)；（2）最大程度的保護(hù)河街空間格局特色。因此，劃定的古村核心保護(hù)范圍：溪港河兩側(cè)20－40米進(jìn)深范圍，面積為1.2公頃。其保護(hù)要求為：（1）整體保護(hù)沿河街格局，保護(hù)溪港、南橫港河道空間。（2）核心保護(hù)范圍內(nèi)的建筑物、構(gòu)筑物，應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同情況，采取相應(yīng)措施，實(shí)行分類(lèi)保護(hù)。（3）修繕?biāo)形奈锕袍E和歷史建筑，對(duì)7處文物控制單位和重要?dú)v史建筑建立保護(hù)檔案。不得拆除歷史建筑，保持或恢復(fù)其原有的高度、體量、外觀形象及色彩等。（4）近期重點(diǎn)整治核心保護(hù)范圍內(nèi)與歷史風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的一般建筑與環(huán)境，整治重在控制其建筑高度與風(fēng)貌，屋頂形式為雙坡，建筑控高1－2層，一層建筑檐口控高3米，二層建筑檐口控高6米，總高度不超過(guò)9米。建筑色彩以黑、白及冷灰色系為主色調(diào)。對(duì)任何不符合上述要求的現(xiàn)有建筑，部分影響風(fēng)貌者整治其外觀形式和建筑色彩，嚴(yán)重影響風(fēng)貌者予以改建或拆除。
4.1.2建設(shè)控制地帶
在核心保護(hù)范圍外，規(guī)劃范圍以內(nèi)地段，主要沿溪港河、南橫港河兩側(cè)，包括北側(cè)魚(yú)塘和南側(cè)紡織廠，面積為5.5公頃。其控制要求為：（1）建設(shè)控制地帶內(nèi)的一切建設(shè)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)符合保護(hù)規(guī)劃確定的建設(shè)控制要求。（2）建設(shè)控制地帶內(nèi)以一般建筑的整治為主，保持現(xiàn)有布局和規(guī)模，不新建、擴(kuò)建。（3）區(qū)內(nèi)現(xiàn)有建筑的整治重在控制其建筑風(fēng)貌和改善居住環(huán)境，屋頂形式為雙坡，建筑控高1－2層，一層建筑檐口控高3米，二層建筑檐口控高6米，總高度不超過(guò)9米。建筑色彩以黑、白及冷灰色系為主色調(diào)。對(duì)任何不符合上述要求的現(xiàn)有建筑，除規(guī)劃拆除之外，近期整治其外觀形式和建筑色彩，以達(dá)到風(fēng)貌的基本協(xié)調(diào)，遠(yuǎn)期應(yīng)予改建或拆除。
4.2保護(hù)對(duì)象確定
規(guī)劃中需要重要保護(hù)的對(duì)象包括：
4.2.1古村街巷、河道空間格局與環(huán)境風(fēng)貌。
需要保護(hù)的街巷空間為：溪港河兩側(cè)老街。需要保護(hù)的河道空間為：溪港河、南橫港河。需要保護(hù)的節(jié)點(diǎn)空間為：東林橋節(jié)點(diǎn)、南新橋節(jié)點(diǎn)、溪港河口節(jié)點(diǎn)。
4.2.2成片古舊建筑物及其院落。
即指規(guī)劃范圍內(nèi)所有歷史建筑，根據(jù)《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》，歷史建筑是指有一定歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的，反映城鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌和地方特色的建筑物。本規(guī)劃中把歷史建筑分為重要?dú)v史建筑和一般歷史建筑，重要?dú)v史建筑是指具有較高歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，規(guī)劃認(rèn)為應(yīng)當(dāng)?shù)怯洖椴豢梢苿?dòng)文物的歷史建筑。
4.2.3各級(jí)文物保護(hù)單位。
規(guī)劃范圍內(nèi)沒(méi)有文物保護(hù)單位，有2處吳江市文物控制單位，即東林橋和劉猛將軍廟。
4.2.4其他物質(zhì)文化遺存。
本規(guī)劃中的其他物質(zhì)文化遺存主要包括：古橋、古樹(shù)名木、河埠頭、古駁岸、門(mén)樓、、泰山石敢當(dāng)?shù)取?/p>
4.2.5與古村物質(zhì)遺存相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
規(guī)劃保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括辣油辣醬、薄荷糕等地方特產(chǎn)及其制作工藝，韭溪由來(lái)的民間傳說(shuō)及韭溪八景，劉猛將會(huì)等廟會(huì)習(xí)俗。
4.3功能發(fā)展定位
溪港古村是吳江太湖水網(wǎng)地區(qū)典型的古村落。保護(hù)的目標(biāo)是：保護(hù)古村風(fēng)貌，整治歷史環(huán)境，使其成為吳江歷史古村的杰出典范地。保護(hù)無(wú)形文化，延續(xù)民風(fēng)民俗，使其成為優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的傳承地。溪港古村是吳江平望最重要的歷史文化名村，因此，在未來(lái)的村莊發(fā)展中，要積極保護(hù)古村的歷史文化遺產(chǎn)，將古村歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與改善村莊人居環(huán)境、構(gòu)建和諧社區(qū)結(jié)合起來(lái)，將古村歷史文化遺產(chǎn)的合理利用與調(diào)整村莊產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來(lái)。因此，溪港古村是有歷史風(fēng)貌的居住點(diǎn)，以保護(hù)與整治為主，新的建設(shè)要保持與延續(xù)古村特色；溪港古村同時(shí)也是可以合理利用歷史遺存，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的特色村落。
4.4物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理利用
規(guī)劃范圍內(nèi)歷史建筑主要集中在河街兩側(cè)，歷史上溪港老街是周邊村鎮(zhèn)主要的集市。溪港古村物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理利用主要有兩個(gè)途徑：一是將歷史建筑的保護(hù)利用與居住環(huán)境的改善結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)和幫助居民自我修繕歷史建筑。二是將歷史遺存的保護(hù)利用與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來(lái)，使歷史遺存提供傳統(tǒng)文化、商業(yè)、產(chǎn)業(yè)的展示以及旅游配套服務(wù)。
4.5非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用
4.5.1傳統(tǒng)文化的保護(hù)
繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的地方文化藝術(shù)，保護(hù)具有地方特色的傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、民風(fēng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要與建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)的合理利用結(jié)合起來(lái)，提供文化展示、社區(qū)服務(wù)、科學(xué)研究、旅游休閑等空間場(chǎng)所。
溪港有獨(dú)特的生產(chǎn)貿(mào)易習(xí)俗，規(guī)劃保護(hù)的傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)俗有辣油辣醬和薄荷糕的制作，在老街傳統(tǒng)商業(yè)中恢復(fù)這些土特產(chǎn)的生產(chǎn)和銷(xiāo)售。溪港得名與韭溪傳說(shuō)有關(guān)。規(guī)劃在溪港河口開(kāi)放綠地處設(shè)置韭溪傳說(shuō)碑亭。清道光年間的《平望志》記載有韭溪八景，規(guī)劃恢復(fù)其中部分景觀。劉猛將會(huì)是溪港特有的與劉猛將軍廟有關(guān)的廟會(huì)活動(dòng)，規(guī)劃全面修繕劉猛將軍廟，并拆除院落東側(cè)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的一般建筑，恢復(fù)歷史上的規(guī)模，包括東側(cè)的關(guān)帝廟和廂房，使廟會(huì)等民俗活動(dòng)有更多活動(dòng)空間。此外，保護(hù)和恢復(fù)原有街巷、河道、橋梁等的歷史名稱，包括韭溪、東橋橋、東林祠等。
4.5.2傳統(tǒng)商業(yè)的保護(hù)
傳統(tǒng)商業(yè)是歷史上長(zhǎng)期存在的、符合當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣的、具有明顯地方特色的商業(yè)、服務(wù)業(yè)。溪港歷史上是平望地區(qū)主要的商業(yè)集市，集中在溪港河兩側(cè)老街上。歷史上，古街由南向北全長(zhǎng)近百米，有藥鋪、飯館、漁行、豆腐店、南北貨、理發(fā)店等店鋪與各式攤販，還有茶館、滄浪亭等的休閑去處。溪港老街傳統(tǒng)商業(yè)的保護(hù)主要是修繕和利用老街傳統(tǒng)店鋪建筑，恢復(fù)陳重道國(guó)藥號(hào)等老字號(hào)，鼓勵(lì)經(jīng)營(yíng)辣油辣醬、薄荷糕等著名土特產(chǎn)，鼓勵(lì)現(xiàn)有店鋪繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)特色，適當(dāng)新增為社區(qū)居民日常服務(wù)的商業(yè)。