時間：2022-12-02 08:23:18
導(dǎo)語：在歷史與社會論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
體育比賽是體育鍛煉的重要形式之一，它具有競爭性與公平性的特點，為了實現(xiàn)體育比賽的公平性，制定了各種各樣的比賽規(guī)則，在比賽過程中，每位隊員參加者的行為都要遵守約定的規(guī)則，這樣才能保證比賽的順利進行。其中參加者在參與運動的過程中，必須依規(guī)定約束運動行為。在特定情況下，為了符合規(guī)則的要求，需要改變自己的思維方式，通過較長時間的比賽實踐，每位參加者在自己的思維與行為中，就會受到比賽規(guī)則和社會相互文化的制約。比賽過程中隊員角色之間的互換，都增加了他們對于比賽規(guī)則的理解，由此參加者實現(xiàn)了內(nèi)在心理和外在行為的平衡，提高了他們的適應(yīng)能力。
2高校體育教學(xué)與大學(xué)生社會適應(yīng)能力發(fā)展的措施
2.1注重對大學(xué)生體育興趣的激發(fā)
體育健康鍛煉方式、內(nèi)容與鍛煉環(huán)境的差異，影響著大學(xué)生的體育鍛煉興趣。因此，在高校體育教學(xué)的過程中，需要在激發(fā)大學(xué)生體育鍛煉興趣的基礎(chǔ)上，優(yōu)化與豐富高校體育教學(xué)、比賽的組織開展，這樣才能夠更好的提升大學(xué)生的社會適應(yīng)能力。在減少高校體育教學(xué)功利性、目的性的基礎(chǔ)上，注重大學(xué)生體育學(xué)習(xí)、體育鍛煉的情感體驗、參與性。讓其在快樂、主動的心態(tài)下，體驗體育運動帶來的快樂。
2.2合理選擇體育教學(xué)的難度
體育教學(xué)可以使學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，在體育運動中，需要參加者通過自己的努力客服遇到的各種困難，包括自然的以及人為地，在此過程中，可以提高學(xué)生的運動技能，獲得各種心理體驗，提高抗挫折能力。體育課堂中，學(xué)生通過體育鍛煉，可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，也增強了學(xué)生的自信心，提高遇到困難挫折的心理承受能力，從而促進學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。
2.3加強團隊集體意識培養(yǎng)
當(dāng)前在校的大學(xué)生屬于90后，大多數(shù)是獨生子女，他們由于師長的過分溺愛，自我以比較強烈，缺乏團隊集體意識，但在當(dāng)今的市場經(jīng)濟時代，各個行業(yè)以及行業(yè)內(nèi)部都需要廣泛的合作，這是非常普遍的社會現(xiàn)象。大學(xué)生進入社會后，他的人際交往能力反映了自己滿足社會需要的水平。職場中的任務(wù)一般都是以合作的形式來完成的，而成果也是以分享的形式來實現(xiàn)的，因為適應(yīng)以后的工作需要，大學(xué)生必須提高人際交往能力與社會適應(yīng)能力。體育教學(xué)的重要任務(wù)之一就是提高學(xué)生在運動過程中的合作能力，它也是體育教學(xué)的關(guān)鍵發(fā)展方向之一。
2.4加強對大學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)
在市場經(jīng)濟的背景下，傳統(tǒng)價值觀對青年學(xué)子的影響逐漸減弱，青年學(xué)子容易失去社會使命感，而是單純追求更加實惠的自我價值。目前有不少大學(xué)生加入傳銷組織，說明其社會責(zé)任缺失，法律意識淡薄。重視培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，是我國倫理道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，是德育教育管理中的核心工作，是學(xué)生人生價值取向的基礎(chǔ)。當(dāng)然增強大學(xué)生的社會責(zé)任意識，是處于良好道德培養(yǎng)的較高層次，同時大學(xué)生社會責(zé)任感是一個國家發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€重要指標(biāo)。“禹思天下有溺者，猶己溺之也；稷思天下有饑者，猶己饑之也”；“窮則獨善其身，達則兼善天下”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“君子愛財,取之有道,視之有度,用之有節(jié)”……，應(yīng)該讓這些優(yōu)秀的民族精髓不斷激勵著一代又一代的年輕人，我們也要培養(yǎng)他們“以天下為己任”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國熱情。培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，班主任還必須引導(dǎo)學(xué)生保持理性的態(tài)度。首先，面對社會中大大小小的負(fù)面消息，不道聽途說，不人云亦云，而應(yīng)從多方面分析事件。不要被社會波動的情緒所渲染，而要加以冷靜的反思和清醒的自省，調(diào)整好個人的心態(tài)。這樣才能把這些負(fù)面事件，轉(zhuǎn)化為社會不斷發(fā)展前行的正能量。其次，面對種種不公不義，震撼、憤怒，是合理的反應(yīng)。這樣的反應(yīng)，是由心中的良知所點燃，是對正義的渴望所激起，好過麻木的看客，更好過于起哄的圍觀，在某種程度上說，這是一種可貴的，甚至是高尚的情感。但如果用謾罵代替了審思，比如一些盲目偏激的網(wǎng)絡(luò)跟帖，就有可能模糊掉理性的邊界，這種極端的情緒，不但不能幫忙解決問題，反而會削弱大學(xué)生對國家的信任。所以在德育教育管理工作中，輔導(dǎo)員、班主任要把大學(xué)生的社會責(zé)任意識的培養(yǎng)放在首位，激發(fā)大學(xué)生增強社會責(zé)任意識，并引導(dǎo)大學(xué)生把個人的人生價值的追求同社會和人類的責(zé)任感、使命感緊密聯(lián)系起來。
二、加強班級凝聚力
首先，班級組建之初要組織全班學(xué)生制定切實可行的班級建設(shè)目標(biāo)，目的在于加強班級凝聚力。目標(biāo)管理最早是由美國管理大師彼得•德魯克1954年在《管理實踐》中提出的一種管理方法。目標(biāo)管理是通過設(shè)置目標(biāo)，并進行目標(biāo)分解及控制目標(biāo)實施，最后通過對目標(biāo)完成情況的檢查，以獎懲為手段對員工進行自我管理來實現(xiàn)組織目的的一種管理方法。目標(biāo)管理理論自誕生以來就被公認(rèn)為是一種科學(xué)的管理方法。班級管理目標(biāo)具有階段性，分為：遠(yuǎn)期目標(biāo)、中期目標(biāo)、近期目標(biāo)等。遠(yuǎn)期目標(biāo)是班級建設(shè)的長期目標(biāo)，一般為將班級建設(shè)成為優(yōu)秀班集體，達到人人學(xué)有所長，并集體進步的班集體，最后達到歪風(fēng)邪氣有人抓，好人好事有人夸的班集體。這是從班級組建到學(xué)生畢業(yè)都必須堅持的目標(biāo)愿景，這是一種無形的精神力量。在這面前進旗幟的的指引下，班級內(nèi)部可以形成一種強大的動力，促使學(xué)生積極向上并充滿求知欲望，最終形成班級強大的凝聚力。中期目標(biāo)近期目標(biāo)分別為學(xué)年建設(shè)目標(biāo)、學(xué)期建設(shè)目標(biāo)，它們倆的確立要根據(jù)班級的發(fā)展，學(xué)生思想變化及學(xué)習(xí)、個性的需要，以優(yōu)化班級學(xué)習(xí)環(huán)境、培育學(xué)生團隊意識為目的。制定切實可行的班級建設(shè)目標(biāo)是使每個學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志及行為同集體的要求保持一致，從而產(chǎn)生出強大的凝聚力、向心力的重要手段之一。其次，輔導(dǎo)員、班主任對每位學(xué)生持公平態(tài)度也是加強班級凝聚力的另一要素?！肮健钡暮x，在學(xué)界中比較推崇羅爾斯的公平原則。羅爾斯表明了兩種性質(zhì)的公平：一種為“均等性”的公平，即平等地對待相同者，是一種水平性的橫向的、平均性的公平；另一種為“非均等性”的公平，是垂直性的、縱向的、不均等的公平，即“不均等地對待不同者”，如多勞多得、貢獻大者先富等。羅爾斯還指出：追求社會公平的價值取向，是在不公平的社會現(xiàn)實中，為處境不利者提供機會或利益補償。因此在國家和某些社會團體對貧困大學(xué)生資助不小的今天，首先班主任切記手背手心均是肉，不能有腐敗行為，不能有意識偏向班委，而要堅持評選原則，平等地對待每位相同者；其次對那些勤奮好學(xué)而又處境不利者要提供機會或利益補償。只有這樣，學(xué)生才會把輔導(dǎo)員、班主任視為靠得住的掌舵者，所有學(xué)生才會凝聚在班主任的周圍。以致班級所有活動均有效及有序進行開展。
三、注意擇時引導(dǎo)大學(xué)生減輕、釋放心理壓力并長期保持心理健康
和企業(yè)不同的是，高校大學(xué)生社會實踐基地都是非營利的，不存在股東一說，沒有哪個相關(guān)者能夠獲得其剩余價值，也不能對高校大學(xué)生社會實踐基地?fù)碛歇毩⒌目刂茩?quán)，而只能由相關(guān)者共同對其進行管理，因此高校大學(xué)生社會實踐基地是一個較為典型的利益相關(guān)者組織。借鑒前述學(xué)者對企業(yè)利益相關(guān)者的分類，可以把高校大學(xué)生社會實踐基地的利益相關(guān)者分為下面幾個層次。
1.1大學(xué)生社會實踐基地核心利益相關(guān)者核心利益相關(guān)者主要是高校和學(xué)生。在高校大學(xué)生社會實踐基地建設(shè)中，高校作為一個典型的利益相關(guān)者，就像企業(yè)一樣，對不同層次利益者之間的關(guān)系要進行考慮和把握，努力實現(xiàn)利益相關(guān)者整體利益的最優(yōu)化。高校在大學(xué)生社會實踐基地的建設(shè)中主要承擔(dān)以下責(zé)任：一方面積極探索大學(xué)生社會實踐基地的運行模式，合理使用投入費用、自覺履行職責(zé)、不斷提升基地的社會效益，以彌補學(xué)校教育的不足；另一方面不斷優(yōu)化實踐基地的教學(xué)資源、深化改革以提高基地的教育質(zhì)量，滿足學(xué)生的利益需求，解決大學(xué)生就業(yè)難的社會問題。學(xué)生是大學(xué)生社會實踐基地存在的根本，沒有學(xué)生也就不存在大學(xué)生社會實踐基地，學(xué)生作為大學(xué)生社會實踐基地一個核心的利益相關(guān)者的觀點一直得到大學(xué)的認(rèn)同。在大學(xué)生社會實踐基地中，學(xué)生作為其教育服務(wù)的對象和“產(chǎn)品”，通過各種社會實踐活動，能夠增加他們的社會閱歷和社會經(jīng)驗。另外，基地不斷發(fā)展壯大就意味著會有更高的人才培養(yǎng)質(zhì)量，意味著學(xué)生會有更強的就業(yè)能力和更好的就業(yè)前景。當(dāng)然盡管學(xué)生作為核心利益相關(guān)者，但是他們一般對實踐基地的建設(shè)沒有決定權(quán)，只是核心的受益方。
1.2大學(xué)生社會實踐基地重要利益相關(guān)者重要利益相關(guān)者主要是企業(yè)。企業(yè)是大學(xué)生社會實踐基地的主要支持者，他們對基地的建設(shè)具有重要的作用。因此實踐基地應(yīng)不斷加強和企業(yè)的合作以及對社會預(yù)期需求進行分析和預(yù)測。具體而言，就是加強實踐基地與企業(yè)以及社會其他利益相關(guān)者的聯(lián)系，以順應(yīng)經(jīng)濟的變革，并適應(yīng)以知識應(yīng)用和信息處理為基礎(chǔ)的生產(chǎn)模式的產(chǎn)生。同時，企業(yè)也應(yīng)該參與實踐基地的管理，雙方人員之間的持續(xù)交流能讓基地教育與實踐緊密結(jié)合。實踐基地要系統(tǒng)地考慮企業(yè)與社會其他部門的發(fā)展趨勢，創(chuàng)造新的實踐崗位以適應(yīng)學(xué)生的實踐需求。另外，實踐基地還應(yīng)該和企業(yè)共同設(shè)計與評估，開發(fā)與職業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合的教學(xué)過程和相關(guān)課程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能和主動精神，以方便學(xué)生求職。
1.3大學(xué)生社會實踐基地間接利益相關(guān)者間接利益相關(guān)者主要是當(dāng)?shù)卣蜕鐓^(qū)。在高校大學(xué)生社會實踐基地的建設(shè)中，似乎和政府沒有關(guān)系，其實不然，因為很多高校都是由政府主辦的，政府對高校的發(fā)展與壯大擁有宏觀調(diào)控職能，因此政府對大學(xué)生實踐基地的建設(shè)也能起到一定的引領(lǐng)和推動作用。有時企業(yè)不愿意參與實踐基地建設(shè)，可以通過地方政府進行溝通與協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代社會，大學(xué)生社會實踐基地一般都是融入了基地所在地的社區(qū)，基地對社區(qū)的各個方面也已經(jīng)產(chǎn)生一定的影響，特別是給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來了各種經(jīng)濟和非經(jīng)濟的利益。一個成熟的實踐基地，可以為當(dāng)?shù)貛硪欢ǖ目驮矗軌蚶瓌颖镜叵M。同時基地取得的一些科研成果，可以促進社區(qū)的社會發(fā)展和經(jīng)濟增長，從而能夠使本地社區(qū)擴大社會影響力和提高知名度。
1.4大學(xué)生社會實踐基地邊緣利益相關(guān)者邊緣利益相關(guān)者主要是高校教師和學(xué)生家長等。當(dāng)前各高校都需要那些既能進行研究又能進行實踐的教師隊伍。國家要求高校培養(yǎng)實踐能力強的專業(yè)技術(shù)人才，因此教師應(yīng)具有實際操作能力，而大學(xué)生社會實踐基地就為高校教師提供一個很好的平臺。基地的建設(shè)對高校教師專業(yè)實踐操作技能的提高有一定的幫助，通過在基地掛職、指導(dǎo)學(xué)生實習(xí)等方式實現(xiàn)技能的提升。同時在基地可以讓教師體驗與學(xué)校的差異，培養(yǎng)其責(zé)任感和職業(yè)道德，以進一步提升敬業(yè)精神。另外教師在基地通過與共建企業(yè)的深入接觸，可以對自己科研能力的提高和研究領(lǐng)域的擴大有一定幫助，而且也會增強自己的綜合素質(zhì)和社會交往能力。家長作為學(xué)生學(xué)習(xí)的投資人，通過學(xué)生在基地的學(xué)習(xí)，能夠為學(xué)生本人帶來較強的就業(yè)競爭力，這就會讓家長對其子女就業(yè)少一些煩惱。但是邊緣利益相關(guān)者對實踐基地的建設(shè)和大學(xué)生一樣，也沒有一定的決策權(quán)，一般只是受益方。通過以上分析，高校大學(xué)生社會實踐基地的發(fā)展建設(shè)和這些利益相關(guān)者有著一定的聯(lián)系，在他們之間必須要尋求一種平衡，不能只強調(diào)某一方面的利益。因此高校大學(xué)生社會實踐基地作為一種較為典型的利益相關(guān)者組織，在其建設(shè)發(fā)展中一定要權(quán)衡和兼顧各利益相關(guān)者的利益，不能偏向其中任何一方。
2利益相關(guān)者理論在高校大學(xué)生社會實踐基地中的應(yīng)用
利益相關(guān)者作為一種重要的分析方法，把它引入到高校大學(xué)生社會實踐基地的研究具有非常重要的意義，在基地建設(shè)中，利益相關(guān)者理論主要可以共同分析如下一些問題。
2.1實踐基地制度建設(shè)任何一個組織必須要有一個完善的制度來保障其運行，當(dāng)前，隨著我國高等教育改革的發(fā)展，高校大學(xué)生社會實踐基地的制度建設(shè)也應(yīng)該隨之發(fā)展。制度建設(shè)是當(dāng)前高校大學(xué)生社會實踐基地的研究重點之一，利益相關(guān)者分析對基地制度的形成、發(fā)展能夠提供一個非常合理的有效的分析框架。這一制度應(yīng)該在地方政府主導(dǎo)之下由高校具體實施，并且一定要有企業(yè)、社區(qū)等各方參與其中，因此政府、高校、企業(yè)以及社區(qū)等就成為了高校大學(xué)生社會實踐基地的利益相關(guān)方。大學(xué)生實踐基地利益主體不同，其利益訴求也會有所差異，這就會對基地制度的走向產(chǎn)生不同的效應(yīng)。因此要想達到各利益方的利益均衡，有必要重構(gòu)基地的制度設(shè)計，對基地進行共同管理就成為了其路徑創(chuàng)新的指向，努力使利益相關(guān)者各方的摩擦最小化以維持相對均衡的狀態(tài)。因此，利益相關(guān)者理論將對高校大學(xué)生社會實踐基地的制度以及高校研究視野的拓展有著極其重要作用。
2.2實踐基地內(nèi)部管理當(dāng)前高校大學(xué)生社會實踐基地內(nèi)部管理方面存在一定的問題：一是內(nèi)部管理觀念較為陳舊，且有行政化傾向；二是沒有發(fā)揮好基地的“開發(fā)、流動、聯(lián)合”機制作用，離基地高效運行的理想機制還有很長的一段距離；三是支撐基地的隊伍建設(shè)滯后，不能滿足基地在科研方面的需要，且對基地科研人員管理比較復(fù)雜。而利益相關(guān)者理論會對高校大學(xué)生社會實踐基地內(nèi)部管理起著一定的指導(dǎo)作用，該理論主要強調(diào)所有的利益相關(guān)者共同參與基地的管理，管理的主體不僅包括實踐基地核心利益相關(guān)者，也包括實踐基地重要利益相關(guān)者、實踐基地間接利益相關(guān)者以及實踐基地邊緣利益相關(guān)者。內(nèi)部管理的主要內(nèi)容有基地人才隊伍管理、基地科研管理、基地相關(guān)資源管理、基地運行制度管理以及學(xué)生管理等，因此利益相關(guān)者理論可以對實踐基地內(nèi)部管理提出可行性建議，以確保基地的健康發(fā)展。
2.3實踐基地外部共同治理模式針對高校大學(xué)生社會實踐基地利益相關(guān)者外部共同治理模式，其實施的一個關(guān)鍵因素就是能夠探索一種利益相關(guān)者各方共同參與實踐基地的決策。在該模式下，擁有基地決策權(quán)的一般不是地方政府和高校，而應(yīng)該是基地的利益相關(guān)者委員會（TheCouncilofStakeholders），該委員會一般由地方政府、高校、企業(yè)、社區(qū)以及學(xué)生等利益相關(guān)者代表所組成，它主要在實踐基地的資源分配、財務(wù)、實踐教學(xué)安排、基地人事以及其他事務(wù)方面參與基地的各類決策和管理。但在現(xiàn)實中會存在一些因素制約實踐基地利益相關(guān)者委員會的建立與完善，可以借用CLEAR模型作為基地系統(tǒng)化的便利的分析工具，這一模型主要包括五個方面：即能力（Cando）、意愿（Liketo）、激活（Enabledto）、要求（Askedto）和回應(yīng)（Respondedto），它會對基地共同管理有一定的幫助。但是這一共同治理模式也不是盡善盡美的，其中也存在一些不足和需要改進的地方，如實踐基地共同治理模式?jīng)]有考慮治理主體的主導(dǎo)力量、基地的治理權(quán)如何對稱分布給所有利益相關(guān)者各方等。因此這就需要我們對高校大學(xué)生社會實踐基地外部共同治理模式作更深入的研究，以適應(yīng)新形勢的變化。
2.4實踐基地教育質(zhì)量及評價當(dāng)前高校大學(xué)生社會實踐基地的教育質(zhì)量、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及質(zhì)量觀逐漸受到教育界的重視，一些專家學(xué)者正試圖建立一種實踐基地的質(zhì)量觀，如對基地的教育質(zhì)量觀進行科學(xué)而規(guī)范的表述一直是這些學(xué)者思索的問題。當(dāng)前社會對高校人才的規(guī)格、類型、層次需求正向多元化方向發(fā)展，這就要求高校培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式也應(yīng)多樣化，以適應(yīng)社會的多樣化需求。大學(xué)生社會實踐基地作為高校人才培養(yǎng)的一個重要載體，也必須要樹立多樣化、層次化的教育質(zhì)量觀，以確保和提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此實踐基地要從利益相關(guān)者的這一共性要求角度為切入點，在多元化教育質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，為實踐基地樹立科學(xué)教育質(zhì)量觀并為其評價提供一個新的視角。同時，在遵循社會人才需求規(guī)律和高校教育規(guī)律且能直接反映實踐基地教學(xué)質(zhì)量特性的前提下，構(gòu)建合理的、符合高?，F(xiàn)狀、能為企業(yè)、社區(qū)以及學(xué)生等各利益相關(guān)者接受的一套可行的實踐基地教學(xué)質(zhì)量評價指標(biāo)體系，以保障實踐基地教學(xué)質(zhì)量的提高，最終促進利益相關(guān)者各方共贏的各類實踐基地建設(shè)。
2.5利益相關(guān)者視閾下的大學(xué)生社會實踐基地建設(shè)思路高校大學(xué)生社會實踐基地建設(shè)需要大學(xué)生參與其中，同時也是高校、政府、企業(yè)和社區(qū)等利益相關(guān)者主體發(fā)展的主要組成部分，但是實踐基地的建設(shè)需要相關(guān)者各方發(fā)揮長久的效能才能實現(xiàn)共贏。在基地建設(shè)中要理順利益相關(guān)者之間各種關(guān)系，整合資源且合理利用與開發(fā)。（1）整合資源，夯實基礎(chǔ)新時期高校大學(xué)生社會實踐基地工作要辦得有特色有成效，必須要整合多方資源，以夯實實踐基地建設(shè)基礎(chǔ)。具體而言，一是要將市場競爭機制積極引入實踐基地建設(shè)，采用各種渠道對建設(shè)實踐基地的重要性進行宣傳，積極尋求地方政府與社會的支持；二是要與各級社區(qū)、愛國主義教育基地和企事業(yè)單位加強聯(lián)系，爭取他們的支持以獲得共建，在高校內(nèi)部努力讓每個院系和專業(yè)都擁有一個相對穩(wěn)定的實踐基地，同時也需要讓利益相關(guān)者各方在基地建設(shè)中承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)；三是要讓實踐基地朝著多樣化方向發(fā)展，各高校依據(jù)自身實際不斷創(chuàng)新實踐基地的模式和功能，探索實踐基地的新類別；四是各類實踐基地要以項目為依托，充分發(fā)揮高校教師與學(xué)生的智力和專業(yè)優(yōu)勢，優(yōu)化實踐基地環(huán)境，以帶動地方經(jīng)濟發(fā)展、深化高校教學(xué)改革、促進學(xué)生全面發(fā)展，最終實現(xiàn)利益相關(guān)者各方共贏。（2）構(gòu)建共建共享機制在高校各類大學(xué)生社會實踐基地共建中，主要措施有：一是各類利益相關(guān)者關(guān)鍵的主體增加專門性投入，對基地齊抓共管；二是共建的利益方需要多方交流，互通有無，以情感為紐帶連接各利益相關(guān)者；三是加強實踐基地的制度建設(shè)，制定一些基地發(fā)展的制度性文件和相關(guān)政策，并明確各方責(zé)任和建立長效機制；四是利益各方共同開展的共建活動應(yīng)該努力做到經(jīng)?；?、制度化和社會化。實踐基地資源共享就是利益相關(guān)者各方共同開發(fā)和利用實踐基地資源，共享的主要措施是：一是完善跨?？缧袠I(yè)合作機制，實踐基地的資源是非常有限的，一個好的實踐基地需要多個主體聯(lián)合創(chuàng)建，這樣能夠最大化整合資源，相關(guān)者各方之間需要交流與溝通，這既可以拓寬高校的視野和發(fā)展空間，又能完善高校人才培養(yǎng)渠道；二是要完善高校、政府、企業(yè)等利益各方的合作機制，這樣可以避免資源的浪費，又能產(chǎn)生“1+1>2”的資源放大效應(yīng)，促使實踐基地教育資源不均衡、教育發(fā)展不平衡的現(xiàn)象在一定程度上得到改觀；三是構(gòu)建各利益相關(guān)者共享的信息化平臺，實現(xiàn)實踐基地教育信息化，組建開放、動態(tài)的實踐基地教育信息資源庫，這不僅是實踐基地教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，也是促進基地教育資源均衡的重要路徑。（3）基地運作要分類評估、共同監(jiān)督高校各類大學(xué)生社會實踐基地是對大學(xué)生的德育、專業(yè)以及素質(zhì)進行教育的一個重要場所?；仡愋筒煌?，其穩(wěn)固性也有所不同：如高校和企事業(yè)單位建立了長期協(xié)作關(guān)系的實踐基地，相對比較穩(wěn)固，存在的時間較長；高校大學(xué)生寒暑假社會實踐基地或是德育基地，由于受到高校與合作單位情況的影響，在這一類實踐基地開展的活動變動性、隨意性較大；若某一家企業(yè)創(chuàng)辦的實踐基地，由于受到自身正常生產(chǎn)的制約，大學(xué)生參觀、考察等活動就要看企業(yè)的生產(chǎn)時間而定。因此針對不同類型的實踐基地，高校要依據(jù)實際情況對其實踐時間等環(huán)節(jié)作出合理的安排，也可以依據(jù)協(xié)議予以增加或撤銷。
3結(jié)語
1.1人才培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置
目前社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)主要以適應(yīng)社會發(fā)展需求為前提，掌握人文社科、管理、經(jīng)濟方面的基礎(chǔ)知識，具備從事體育活動的組織管理、健身指導(dǎo)與咨詢，體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理、開發(fā)，體育賽事策劃、組織管理工作的復(fù)合型和應(yīng)用型人才。高校把社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)把培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)社會應(yīng)用型人才與復(fù)合型或高級復(fù)合型人才上，經(jīng)過十多年的專業(yè)發(fā)展，逐步完善課程體系設(shè)置的建設(shè)，在社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)課程設(shè)置中重視學(xué)生基本技能、大眾體育健身指導(dǎo)咨詢、體育市場營銷、體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理、體育賽事策劃、休閑體育等方面的能力培養(yǎng)，使學(xué)生具備的能力具有專業(yè)性，并體現(xiàn)出社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)與其他傳統(tǒng)類體育專業(yè)學(xué)生能力的差異性。社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)不僅要遵循社會體育學(xué)科自身培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展，還要考慮社會體育發(fā)展的未來需要的人才類型，普通高校應(yīng)該以拓寬社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的口徑為參考依據(jù)，將專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位建立在社會需求的基礎(chǔ)上及時更新專業(yè)人才培養(yǎng)模式，進而使培養(yǎng)的專業(yè)學(xué)生能夠滿足社會對各種人才的實際需求，提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。
1.2社會實踐環(huán)節(jié)
社會體育是體育學(xué)科的重要分支，社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)是遵循中國市場經(jīng)濟和全民健身蓬勃發(fā)展而興起的，它的主要服務(wù)對象是社會體育領(lǐng)域。根據(jù)辦學(xué)要求和社會市場的需要，普通高校均把專業(yè)社會實踐列入社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案規(guī)劃中，加大對這方面的投入，并且部分高校時常根據(jù)社會需要對社會實踐方案加以改進和完善。社會實踐對于社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)的發(fā)展起著積極的影響。社會實踐教學(xué)不僅能夠鞏固專業(yè)學(xué)生的理論、技能知識，提高社會適應(yīng)力和競爭力，而且為學(xué)生今后的求職道路做了良好鋪墊。但各高校社會體育指導(dǎo)與管理的社會實踐環(huán)節(jié)還處在探索階段，針對本專業(yè)學(xué)生社會實踐能力培養(yǎng)上還存在著基地缺乏、時間偏短、內(nèi)容單一以及教學(xué)實踐指導(dǎo)教師能力欠缺等突出問題，從而制約社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)學(xué)科建設(shè)健康發(fā)展。因此，加深對社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)學(xué)生的社會實習(xí)實踐能力培養(yǎng)的重視，不僅能夠順應(yīng)社會發(fā)展需求，而且能促進社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)學(xué)生的社會適應(yīng)性。
2社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)社會需求狀況的調(diào)查分析
2.1用人單位對社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才綜合素質(zhì)的要求
現(xiàn)階段我國經(jīng)濟文化發(fā)展迅速，居民收入上漲，人們對于體育方面的需求逐漸趨向多元化、現(xiàn)代化，居民健身意識越來越高，愈來愈多的群眾開始參與到休閑體育、健身娛樂的行列中，并且對參加的運動健身項目的需求提升，對社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才的要求勢必提高。通過對相關(guān)就業(yè)單位調(diào)查中了解到，社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)畢業(yè)生的工作主要面向大眾體育領(lǐng)域，尤其是社區(qū)體育指導(dǎo)、群眾體育及體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域。通過對社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)開展現(xiàn)狀的了解，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段社會體育的發(fā)展依然處于初級階段，體育專業(yè)組織管理比較復(fù)雜，考慮到人員多、范圍廣、素質(zhì)水平良莠不齊，在社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)過程中，不僅要求學(xué)生具有綜合體育專業(yè)理論知識和技能、社會實踐能力，而且要具備人際溝通、組織管理、團隊協(xié)作等方面的綜合能力；還要擁有一定的文字語言功底和計算機相關(guān)技能的運動，才能達到社會的市場需要。
2.2社會對社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才的實際需求調(diào)查
2.2.1全民健身計劃的實施以及社區(qū)體育的開發(fā)對專業(yè)人才的需求
社會體育指導(dǎo)員一職在2001年8月份正式列入中國職業(yè)分類體系中，現(xiàn)階段關(guān)于體育總局印發(fā)的《社會體育指導(dǎo)員發(fā)展規(guī)劃（2011~2015年）》的通知中16次提及要加強社會體育指導(dǎo)員隊伍建設(shè)，積極倡導(dǎo)發(fā)展全民健身指導(dǎo)隊伍，建立體育健身指導(dǎo)站和體育俱樂部等體育組織，推進社區(qū)體育健身站（點）規(guī)范化建設(shè)。在通知的目標(biāo)任務(wù)中明確指出：吸引、組織從事社會體育指導(dǎo)的工作人員加入到社會體育指導(dǎo)員的行列中，爭取使獲取社會體育指導(dǎo)員技術(shù)等級證書的人員注冊數(shù)目增長到一百萬以上。由此可見，當(dāng)下社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)一批社會體育健身指導(dǎo)員。近年來，我國各類居民健身活動場所呈現(xiàn)快速發(fā)展的態(tài)勢，參與體育活動的人員大多以老年人群為主，如現(xiàn)階段比較流行的廣場舞。根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)階段社會相關(guān)單位對于社區(qū)經(jīng)營性體育設(shè)施場館的建設(shè)呈現(xiàn)正增長的趨勢，然而，通過深入了解，對專業(yè)的管理人員和健身指導(dǎo)人員在社區(qū)健身設(shè)施管理相對缺乏，但是隨著國家加大對社區(qū)體育開發(fā)和建設(shè)的高度重視，為社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才就業(yè)提供了廣闊空間。
2.2.2體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營開發(fā)類人才需求
“體育產(chǎn)業(yè)是勞動密集型的，可以提供一種用于第三產(chǎn)業(yè)廣泛的就業(yè)機會，具有巨大的潛在需求，附加值高，資源消耗低，環(huán)境污染少的優(yōu)勢。”在市場經(jīng)濟發(fā)展較好的西方發(fā)達國家，體育早就成為經(jīng)濟領(lǐng)域中的重要組成部分，自20世紀(jì)80年代起，隨著經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生，各國經(jīng)濟得到快速發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)的范疇也隨之壯大，以及不斷被開發(fā)的體育經(jīng)濟方面的功能，更進一步促進了體育產(chǎn)業(yè)快速化、國際化的發(fā)展。體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為很多發(fā)達國家國民經(jīng)濟的主要產(chǎn)業(yè)之一，甚至部分國家將體育產(chǎn)業(yè)作為重要產(chǎn)業(yè)發(fā)展。由此可知，體育產(chǎn)業(yè)在將來的發(fā)展中擁有巨大的就業(yè)前景。依據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論，隨著國民經(jīng)濟成長階段的上升、居民收入水平的提高和消費層次的升級，我國體育產(chǎn)業(yè)會不斷發(fā)展壯大，有關(guān)社會體育產(chǎn)業(yè)就業(yè)需求會日益明顯。近年來，各地區(qū)通過開發(fā)體育經(jīng)濟功能，開拓體育市場，引導(dǎo)體育消費等措施，積極推動體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在相關(guān)體育領(lǐng)域范疇均有較大的進步。在體育市場逐步提高，人們的體育消費水平的不斷提升的預(yù)期體育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的背景下，社會對于健身市場的開發(fā)和體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人員的需求均呈現(xiàn)持續(xù)上升的趨向。參考國外體育產(chǎn)業(yè)強大的就業(yè)效應(yīng)和我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的美好趨勢均表明，社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)中體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營開發(fā)、管理類人才培養(yǎng)適應(yīng)我國體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展需求。
2.2.3休閑體育領(lǐng)域?qū)ι鐣w育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才的潛在需求
在經(jīng)濟全球化的影響下，人們物質(zhì)生活水平的提高，閑暇時間的增加，使得精神水平逐漸上升，在金錢和時間上充裕的人們在平時的生活中越來越注重生活方式的改變，開始希望得到身心的滿足。對于不同的休閑方式需要不同種類的休閑服務(wù)與產(chǎn)品，休閑體育大多是圍繞體育休閑娛樂的需求，受市場需求的影響波動較大。綜觀當(dāng)下，全球老齡化人口不斷加劇，人們對于休閑體育方面的知識更加重視，尤其是老年人和女性對休閑體育的參與更是不斷增長，在體育康復(fù)領(lǐng)域，體育康復(fù)保健的功能也愈來愈得到關(guān)注。研究表明，無論是經(jīng)濟繁榮還是衰退，娛樂需求是恒定的。面向未來，為了適應(yīng)社會的需求，社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才將在休閑體育中擁有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位與社會需求的對比分析
現(xiàn)階段我國高等教育在專業(yè)設(shè)置、招生規(guī)模以及專業(yè)人才培養(yǎng)方面主要還是依據(jù)教育行政部門的計劃及規(guī)定來實現(xiàn)，這導(dǎo)致社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)辦學(xué)過程中缺乏自，在人才培養(yǎng)方案制定過程中也難以適應(yīng)社會發(fā)展需求，進而導(dǎo)致教育輸出與社會需求脫節(jié)嚴(yán)重。另外從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前多所高校社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)培養(yǎng)主要定位為“高級復(fù)合型”或“專門”人才，而社會體育領(lǐng)域真正需求的是有實際操作能力的應(yīng)用型人才，目前的社會指導(dǎo)與管理專業(yè)的人才目標(biāo)定位顯然與社會對實際需求相脫節(jié)。那么高校能否主動迎合社會需求，把社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才的目標(biāo)定位來適應(yīng)社會需求，這成為目前本專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。
3.1專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)與社會對專業(yè)人才綜合素質(zhì)要求的差異
目前社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于社區(qū)體育健身指導(dǎo)、體育產(chǎn)業(yè)、休閑體育領(lǐng)域的復(fù)合型、應(yīng)用型人才。雖然社會體育指導(dǎo)員的人才培養(yǎng)理論設(shè)計與社會需求相吻合，但是根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，社會體育指導(dǎo)員并不被社會體育認(rèn)可，人們對于社會體育指導(dǎo)員了解較少，社會上實際能為社會體育指導(dǎo)提供的專職崗位更是少之又少。隨著社會體育的快速發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)也得到相應(yīng)提高，這種結(jié)果的產(chǎn)生必然對從事體育產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才要求嚴(yán)格。但是現(xiàn)階段社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案中對體育產(chǎn)業(yè)的培養(yǎng)并沒有突出體現(xiàn)出來，只是淺顯的涉及其中的一部分，對學(xué)生掌握體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)經(jīng)營、市場營銷、組織管理等方面知識的效果起到阻礙作用。社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)畢業(yè)生達不到體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)就業(yè)單位對專業(yè)素質(zhì)能力的要求。在休閑體育方面，雖然休閑體育擁有很大的潛力市場，但是限于專業(yè)辦學(xué)模式，社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)在這方面涉及較少，只有部分院校開設(shè)體育旅游的相關(guān)專業(yè)，并沒有結(jié)合休閑體育的需求將大部分精力放在人才培養(yǎng)上。因此，應(yīng)加強對此方面的專業(yè)人才培養(yǎng)設(shè)置，明確專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)社會實際需求培養(yǎng)對口人才，從而增強學(xué)生的社會適應(yīng)性。
3.2專業(yè)課程設(shè)置、社會實踐與市場需求的對比
社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)的課程主要依據(jù)人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)和綜合學(xué)科設(shè)置的，但是對于社會需求的專業(yè)技能、基礎(chǔ)理論知識、體育產(chǎn)業(yè)、休閑體育等方面課程設(shè)置所占比例不高，通過對市場需求的調(diào)查了解到社會需要大量的大眾體育健身指導(dǎo)咨詢、體育市場營銷、體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理、體育賽事策劃、休閑體育等領(lǐng)域的應(yīng)用型人才。所以高校社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)的課程體育設(shè)置中應(yīng)體現(xiàn)出對這些方面能力培養(yǎng)的課程方案，使學(xué)生具備的能力更加專業(yè)性，并體現(xiàn)出社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)學(xué)生能力的差異性。因社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)是應(yīng)用型專業(yè)，對學(xué)生社會實踐能力的要求較高，可見社會實踐環(huán)節(jié)在專業(yè)人才培養(yǎng)中所占比重較高。但現(xiàn)階段專業(yè)社會實踐現(xiàn)狀是缺乏對社會實踐的重視，體育場地設(shè)施建設(shè)不完整，缺少校內(nèi)外社會實踐的機會。由于社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)起步較晚，擁有的社會實踐資源較少，學(xué)生在社會實踐過程中很難找到非常對口的實習(xí)基地，這導(dǎo)致社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)社會實踐效果較差。
4結(jié)束語
英國著名語言學(xué)家D.AWilkins曾經(jīng)說過“沒有語法,人們不能表達很多東西;而沒有了詞匯,人們則無法表達任何東西”[1]。詞匯是語言交流的基本要求(Kim,2008)[2]。隨著語言學(xué)的發(fā)展,語言學(xué)家意識到“普遍語法與生俱來,且僅含有限的普遍性原則和參數(shù),而詞匯能夠為參數(shù)設(shè)定提供豐富的特征和其他語法信息”[3]。然而很長一段時間,詞匯學(xué)習(xí)被認(rèn)為是學(xué)生自己的事情,教師的任務(wù)就是聽寫單詞,檢查學(xué)生對單詞意思的掌握情況。單純的單詞記憶使得學(xué)習(xí)者忽略了語言的文化內(nèi)涵,最終導(dǎo)致了跨文化交際中的障礙。這是目前我國大學(xué)英語詞匯教學(xué)的普遍問題。Vygotsky的社會文化理論使我們從一個全新的角度去考慮二語習(xí)得中的詞匯教學(xué)。社會文化理論認(rèn)為社會環(huán)境不僅僅是學(xué)習(xí)者語言輸入的來源,而且也是認(rèn)知能力發(fā)展的源泉。學(xué)習(xí)者會帶著不同的先前經(jīng)驗進入所處的文化和社會情境進行學(xué)習(xí)。社會文化理論的核心內(nèi)容包括:中介(是由外在的社會文化活動轉(zhuǎn)向內(nèi)在的心理功能的過程)、臨近發(fā)展區(qū)(指學(xué)習(xí)者在獨自工作時和受到更有經(jīng)驗的人幫助或與他們合作時所表現(xiàn)出來的解決問題能力之間的差距)、內(nèi)化(指個人之間以及個人與環(huán)境之間交互的形成,并改造內(nèi)部心理機能的過程)和搭手架(是一種輔助物,學(xué)生憑借這種輔助物可能完成其無法獨立完成的任務(wù))等概念,其中,中介概念是社會文化理論中最核心的概念[4]。本文從社會文化理論的角度分析教師在大學(xué)英語詞匯教學(xué)中的中介作用,并提出一些詞匯教學(xué)方法,以利教學(xué)水平的提高。
二、教師在大學(xué)英語詞匯
教學(xué)中的中介作用詞匯學(xué)習(xí)不是孤立的學(xué)習(xí),而是有意義的認(rèn)知建構(gòu)。Vygotsky認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是社會共享活動內(nèi)化過程的遷移。知識只有在個體作用和互動環(huán)境下才有意義。通過課堂各種形式的活動能夠促進師生之間的溝通,構(gòu)建和諧的語言學(xué)習(xí)環(huán)境,從而有效發(fā)揮教師的中介作用。
(一)教師是詞匯材料的選擇者和解釋者
臨近發(fā)展區(qū)是指“實際發(fā)展水平”與“潛在發(fā)展水平”之間的差距。Vygotsky認(rèn)為要讓學(xué)習(xí)者盡可能地發(fā)展其潛能,學(xué)習(xí)的內(nèi)容和任務(wù)必須高于學(xué)習(xí)者發(fā)展的步伐。在最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)過程中,教師的重要作用就是引導(dǎo)和幫助學(xué)生從當(dāng)前區(qū)域走向高一層的發(fā)展區(qū)。大學(xué)英語教師必須清楚學(xué)習(xí)者實際的詞匯水平,包括詞匯量的大小,對詞匯的理解深度等,設(shè)定合理的詞匯學(xué)習(xí)目標(biāo),從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的潛在發(fā)展水平。一個很好的詞匯教學(xué)材料應(yīng)具有以下幾個特征:適合語言學(xué)習(xí)者的語言水平;可為語言學(xué)習(xí)者提供平衡的學(xué)習(xí)機會;通過有效的方式監(jiān)控和測試學(xué)習(xí)者對詞匯知識的使用[5]。語言學(xué)習(xí)者不可能在短時間內(nèi)學(xué)習(xí)并掌握全部的英語單詞,教師就要按照實際語言交際的需要為學(xué)生提供合理的詞匯表,這個詞匯表可以按照高頻詞,學(xué)術(shù)詞和技術(shù)詞[5]來界定,也可按口語詞匯表、聽力詞匯表和閱讀寫作詞匯表來提供。需要注意的是口語聽力對詞匯的要求少于閱讀寫作對詞匯的要求[5]。Vygotsky認(rèn)為開啟內(nèi)化的關(guān)鍵在于人類具有模仿他人活動的獨特能力,這種模仿不是簡單的重復(fù)過程,而是以目的為導(dǎo)向的創(chuàng)造性的認(rèn)知活動。詞匯學(xué)習(xí)是一個思維的過程,是把見到的某種東西內(nèi)化的過程,而認(rèn)知是其中一項很重要的內(nèi)容。在人們認(rèn)識事物的過程中,即概念形成和推理過程中,人的生物構(gòu)造,身體經(jīng)驗以及人的感覺知覺能力(觀察、選擇、注意力)和人的想象力(圖式組織、心理意象、隱喻和轉(zhuǎn)喻認(rèn)知方式)扮演著重要的角色[6]。這樣的認(rèn)知過程是一個社會化的過程,是一個不斷認(rèn)識世界的過程。正如Nation所說:“詞匯知識可以使語言得到應(yīng)用,關(guān)于世界的知識又增長詞匯知識并促進語言的應(yīng)用”[7]。展現(xiàn)在語言學(xué)習(xí)者面前的詞匯材料如果不能合理地使用,也不會促進詞匯學(xué)習(xí)的效果。完全習(xí)得詞匯應(yīng)包括對詞匯形式的認(rèn)識和詞匯深層含義的理解。由于學(xué)習(xí)材料對于詞匯學(xué)習(xí)者來說都是未曾接觸過的,因此教師在幫助學(xué)習(xí)者對詞匯形式的認(rèn)識和詞匯深層含義的理解上就要起到解釋者的作用,也就是教師的中介作用。只有這樣,教師才能使得學(xué)習(xí)者認(rèn)識到自己目前的詞匯水平和要求之間的差距,從而縮短發(fā)展“最近發(fā)展區(qū)”的時間。
1•教師幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識詞匯的形式
詞匯形式是詞匯學(xué)習(xí)的根本。如果沒有詞匯的形式,那詞匯學(xué)習(xí)就是空談。人們一貫的假設(shè)是語言學(xué)習(xí)中意義的學(xué)習(xí)更重要[8]。許多語言教學(xué)者對此提出了異議,Laufer[9],Ellis[10]和Bo-gaards[11]認(rèn)為對語言形式的認(rèn)識可以更好地幫助語言及詞匯的發(fā)展。因此,教師的任務(wù)不僅要為學(xué)習(xí)者提供詞匯的材料,還要幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識詞匯的形式。
2.教師幫助學(xué)習(xí)者理解詞匯的深層含義
僅僅掌握詞匯的形式只是詞匯學(xué)習(xí)的第一步,詞匯學(xué)習(xí)的最終目的是使用詞匯,因此理解詞匯的深層含義是必要的。詞匯學(xué)習(xí)還有一個標(biāo)準(zhǔn)就是“再認(rèn)”和“再現(xiàn)”。教師需要根據(jù)語言材料幫助學(xué)習(xí)者理解詞匯不同層面的含義要求,這個要求也體現(xiàn)了以意義為核心的輸入(meaning-fo-cusedinput)的思想。通過“閱讀”和“聽”使得詞匯輸入是可理解的[5]。這個過程是學(xué)習(xí)者由“他人控制”向“自我控制”的轉(zhuǎn)變。
(二)教師是詞匯學(xué)習(xí)活動的組織者
社會文化理論中“支架”理論認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中憑借自己的能力無法完成任務(wù)時,教師可以搭建“腳手架”來支持他們學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生能夠達到目標(biāo)高度時,腳手架就可以被撤離。Carter[12]和Stahl[13]認(rèn)為課堂上,單純的詞匯學(xué)習(xí)對于提高學(xué)習(xí)者習(xí)得詞匯并沒有多少效果。只有與其他教學(xué)活動相結(jié)合的詞匯學(xué)習(xí)才是有效的。這也符合語言學(xué)習(xí)的社會性特征。由于詞匯學(xué)習(xí)的層面要求是不一樣的,因此詞匯學(xué)習(xí)活動不能是單一的。詞匯學(xué)習(xí)活動應(yīng)與其他教學(xué)活動相配合,比如與“視聽”教學(xué)活動結(jié)合;與“口語”教學(xué)活動相結(jié)合;與“閱讀”教學(xué)相結(jié)合;與“寫作”教學(xué)相結(jié)合[14]。教師在這些活動中應(yīng)該是有效的組織者。同時,學(xué)習(xí)者與同伴也可以在這些活動中互相支持。
1.詞匯教學(xué)與“視聽”教學(xué)活動相結(jié)合
詞匯學(xué)習(xí)在很大程度上是需要記憶的。而人類在記憶的時候,視覺會給予很大的幫助,視覺幫助下的記憶會有長時間的效果,并難以忘記。一些語言教學(xué)工作者曾在這方面做過實驗,比如Shepard和Standing,他們的實驗都表明視覺幫助的記憶成功率和持有率會高于沒有視覺刺激的記憶[15]。同時,人類對于事物的記憶有兩個系統(tǒng)[16],一個是文字的,一個是視覺的,如果這兩個記憶碼能夠重合,對于詞匯的記憶也就會更深刻。同時,語言的環(huán)境不僅僅是指文字的環(huán)境,也同樣包括非文字的現(xiàn)實環(huán)境。傳統(tǒng)詞匯教學(xué)中,教學(xué)工作者往往把語言的環(huán)境認(rèn)為是文字的環(huán)境,并且由于技術(shù)條件的限制,只能給學(xué)生提供文字的環(huán)境。而研究表明,非文字的環(huán)境對詞匯的記憶也有很大的幫助。因此,課堂詞匯教學(xué)不僅要給學(xué)生提供文字的語言環(huán)境,還要提供非文字的語言環(huán)境,比如幫助詞匯記憶的聽力材料,圖片,視頻。由于計算機自身的特點,目前能夠給課堂詞匯教學(xué)提供這些環(huán)境。計算機輔助語言學(xué)習(xí)在近期成為世界上許多語言教師關(guān)注的領(lǐng)域。并在現(xiàn)代語言教學(xué)中占有重要的一席之地[17]。計算機可以幫助語言教師實現(xiàn)語言課堂上的語言真實和語言交互。Green[18]認(rèn)為利用多媒體可以使詞匯教學(xué)更有效,是因為多媒體可以提供更多的詞匯展示和變化的語言環(huán)境。Diez等研究者[19]曾用電影進行詞匯教學(xué),并報道說電影教學(xué)可以提高學(xué)生對詞匯學(xué)習(xí)的參與程度。Choi[20]也采用了電影來進行詞匯教學(xué),Choi發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對使用電影教學(xué)是歡迎的,但選擇什么樣題材的電影會影響他們的學(xué)習(xí)效果。教師的作用就是為學(xué)生選擇適合學(xué)習(xí)階段的視聽材料,幫助學(xué)習(xí)者提高詞匯學(xué)習(xí)效果。
2.詞匯教學(xué)與“口語”教學(xué)活動相結(jié)合
詞匯教學(xué)與“口語”教學(xué)活動相結(jié)合一直被人們認(rèn)為是一種有效的提高詞匯學(xué)習(xí)的方法,尤其是“辯論”。一些學(xué)者認(rèn)為與教師的辯論有助于詞匯學(xué)習(xí)的提高,一些學(xué)者認(rèn)為與學(xué)習(xí)伙伴的辯論也能促進詞匯學(xué)習(xí)的提高[14]。除了辯論之外,以下幾種方法也適用于詞匯教學(xué)與“口語”教學(xué)結(jié)合:一是模仿視聽材料內(nèi)容。在這個過程中,學(xué)習(xí)者可以使用剛剛獲得的詞匯進行模仿。對于程度較高的學(xué)習(xí)者,教師應(yīng)鼓勵他們進行語言創(chuàng)新,發(fā)展語言能力。二是短劇表演。這個過程可以幫助學(xué)習(xí)者深刻理解詞匯運用的環(huán)境。這個活動能夠幫助學(xué)生把語言認(rèn)知水平引導(dǎo)到另一個更高的水平。三是新聞播報。這個過程可以使學(xué)生通過口語練習(xí)來熟悉最新的現(xiàn)實詞匯。課堂上,有效的口語活動會激發(fā)學(xué)習(xí)者大膽使用這些合適的詞匯,掌握這些詞匯的使用環(huán)境。因此,教師在口語活動中的作用就是選擇合適的話題和方式激發(fā)學(xué)習(xí)者使用詞匯。
3.詞匯教學(xué)與“閱讀”教學(xué)活動相結(jié)合
人們一致認(rèn)為大量的閱讀可以幫助學(xué)習(xí)者提高詞匯量,但如果是沒有目標(biāo)的閱讀,并不能保證詞匯量的提高。Hu&Nation[21]認(rèn)為為提高詞匯量而準(zhǔn)備的閱讀材料需根據(jù)學(xué)習(xí)者的級別每50個單詞有一個不認(rèn)識的單詞。Min[22]通過實驗證明伴隨有詞匯練習(xí)的閱讀比單純的閱讀更能提高學(xué)習(xí)者的詞匯習(xí)得,增加單詞量。由此可見,無論是泛讀還是精讀,教師須根據(jù)不同的學(xué)生級別設(shè)定不同的閱讀活動,并在合適的時候給學(xué)習(xí)者做出詞義的解釋和指導(dǎo)。
4.詞匯教學(xué)與“寫作”教學(xué)活動相結(jié)合
社會文化理論認(rèn)為,教師的作用不僅僅是向?qū)W習(xí)者提供豐富的語言環(huán)境,而是用語言作為認(rèn)知的工具,使學(xué)習(xí)者發(fā)展思維并通過語言認(rèn)識社會,這個思維過程的形成是學(xué)習(xí)者成長、獨立的過程。寫作不是單純的詞匯應(yīng)用,而是通過詞匯的使用幫助學(xué)習(xí)者思維的形成。寫作過程是一個詞匯產(chǎn)出的過程。在寫作過程中,學(xué)習(xí)者需要把自己所知詞匯呈現(xiàn)出來,這是一個“再現(xiàn)”過程。寫作是一個很好的使學(xué)習(xí)者加強詞匯知識的辦法。教師在這個過程中的中介作用就是:第一,注意寫作選題的合適性。合適的選題會激發(fā)學(xué)習(xí)者使用更多和有效的詞匯。第二,注意寫作問題的多樣性。如果只有一種寫作文體,學(xué)習(xí)者會厭倦,因此寫作文體要合理,并時常變化,以提高學(xué)習(xí)者使用詞匯寫作的興趣。
(三)教師是詞匯自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和詞匯測試的策劃者及研究者
根據(jù)社會文化理論,教師的中介作用絕非傳統(tǒng)意義上的信息傳遞者,兩者之間的根本區(qū)別在于:教師作為信息傳遞者在課堂上的主要作用是示范和講授知識;而作為中介者的作用是賦予學(xué)習(xí)者能力,即幫助學(xué)習(xí)者獲得發(fā)展進步,學(xué)會處理問題,適應(yīng)各種情景和變化,掌握應(yīng)對各種挑戰(zhàn)所需要的知識、技能和策略。社會文化理論認(rèn)為動機和目標(biāo)對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果起著重要的作用,確定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo)和動機,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的能力是教師中介作用的一個重要體現(xiàn)。教師在引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)做到:
第一,結(jié)合所選材料和教學(xué)方式隱性地促進學(xué)習(xí)者的自主詞匯學(xué)習(xí)。關(guān)于隱性學(xué)習(xí)的效果,目前還沒有明確的研究定論,但隱性學(xué)習(xí)在一定程度上可以幫助學(xué)習(xí)者獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
第二,通過顯性的策略培訓(xùn)來促使學(xué)習(xí)者掌握詞匯學(xué)習(xí)策略。比如根據(jù)上下文猜詞義;使用詞卡;使用詞匯構(gòu)成成分和使用字典等方法[14]。但學(xué)習(xí)策略不是萬能的。Laufer[23]認(rèn)為不能完全依靠猜測的學(xué)習(xí)策略代替詞匯知識。社會文化理論認(rèn)為教師在幫助學(xué)習(xí)者從當(dāng)前認(rèn)知區(qū)域走向高一級認(rèn)知區(qū)域時一個重要的任務(wù)是對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)水平和能力的評估。Chapelle[24]認(rèn)為詞匯測試應(yīng)包含三方面的內(nèi)容:詞匯使用的環(huán)境;詞匯知識;詞匯使用的認(rèn)知策略。詞匯測試分兩種:量的測試(testsofvocabu-larysize),也叫詞匯知識寬度的測試(breadthofknowledge)和質(zhì)的測試(testsofvocabularyquali-ty),或稱詞匯知識深度(depthofknowledge)的測試。廣度測試是估計語言使用者的詞匯總量,通常采用詞頻法和詞典法進行測試。深度測試則是了解語言使用者對詞匯知識掌握的程度,比如詞的多義性使用是否恰當(dāng)、句法特征、派生形式、詞義的內(nèi)涵等等。任何測試都會對參加考試的學(xué)習(xí)者起到反撥作用。詞匯測試對學(xué)習(xí)者的反撥作用包括:是否能激勵學(xué)習(xí)者更加關(guān)注詞匯的學(xué)習(xí);檢驗詞匯策略的合理性和測評詞匯教學(xué)方法的得當(dāng)性。而最重要的一點是是否真正測試到學(xué)習(xí)者詞匯的掌握程度。不同的測試方式會影響詞匯測試的成績[25],按照詞匯測試對語言學(xué)習(xí)的影響來劃分,詞匯測試可以分為診斷性的詞匯測試(以檢測學(xué)習(xí)者應(yīng)聚焦哪些詞匯);水平測試(以檢測學(xué)習(xí)者的詞匯水平)和終結(jié)測試(以檢測學(xué)習(xí)者某一階段的學(xué)習(xí)效果)[5]?？傊?詞匯測試是一個復(fù)雜的過程,教師作為詞匯測試的策劃者和研究者既要關(guān)注詞匯測試效度、信度也要關(guān)注詞匯測試的公平性和反駁作用。
【關(guān)鍵詞】社會工作；留守兒童；教育；環(huán)境
當(dāng)前學(xué)者對留守兒童的定義主要注重于留守兒童的年齡、父母外出與外出的時間這三個特征來進行界定。本文把農(nóng)村留守兒童界定為父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍地的農(nóng)村地區(qū)，不能和父母雙方長達半年以上一起共同生活的18歲以下兒童1。
農(nóng)村留守兒童這個群體是隨著我國城市化發(fā)展下大量的農(nóng)村青壯年勞動力外出務(wù)工產(chǎn)生的。調(diào)查顯示，當(dāng)前我國這一龐大的群體數(shù)量已經(jīng)超過6100萬，隨著流動人群的增加這一數(shù)量還會繼續(xù)增長。當(dāng)前農(nóng)村留守兒童面臨著親情缺失后的心理健康、行為偏差、道德失范問題?！吧磉厽o爹娘，讀書無人管，心里悶得慌。”這個順口溜深刻反映了當(dāng)下農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀，這已是我們不得不考慮的問題。
一、社會心理理論下的家庭
埃里克森（Erik H Erikson）的社會心理發(fā)展理論把人的心理發(fā)展過程分成八個階段，每一個發(fā)展的階段都有與之相對的社會心理任務(wù)；每一階段能否順利度過都會對以后人格的健康發(fā)展產(chǎn)生影響。而每個年齡段的教育失誤則會給以后的社會發(fā)展造成困難。農(nóng)村留守兒童的教育涉及到了階段中的前五個階段，其中前三個階段要解決的沖突為“基本信任與不信任，自主與害羞和懷疑，主動與內(nèi)疚2?！倍@都是在父母的呵護和照顧中完成，這對以后兒童成長過程中性格的形成具有重要作用。
家庭是新生個體出生后接觸的第一個外界社會環(huán)境，家庭是兒童成長教育的第一個教師，家庭教育在留守兒童的教育中具有先導(dǎo)性。心理學(xué)家深信早期依戀和嬰兒與母親的持續(xù)親密關(guān)系對個體心理健康的重要影響。父親的外出會造成兒童早期的成長中因為權(quán)威形象的缺失而使男孩的管教變的困難。另外，與女童相比，父親這個角色還提供了男子行為學(xué)習(xí)的基本參照對象，父親角色的長期缺失會對男童在性別認(rèn)同上產(chǎn)生不利影響。2015貴州畢節(jié)4兄妹服農(nóng)藥中毒死亡事件和2012年5名男童死于畢節(jié)垃圾箱內(nèi)（其中4人是留守兒童）的悲劇，無一例外都和家庭父母角色缺失有很大關(guān)系。
二、社會支持理論下的農(nóng)村社區(qū)
社會支持理論認(rèn)為，每個社會生命個體都有一個支持其生活的社會系統(tǒng)，其中的各個支持力量對個人的幫助是多多少少的，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)提供上也體現(xiàn)在情感和信息的供給上。社會支持系統(tǒng)比較完善的人在面對困難時也能更容易的解決問題。留守兒童的社會支持系統(tǒng)由家庭的監(jiān)護人及其外出務(wù)工的父母、學(xué)校、社區(qū)和其他社會支持力量共同組成3。鄉(xiāng)村社區(qū)作為留守兒童從小生活和成長的地方和場所，也是進行留守兒童教育的另一重要行動主體。社區(qū)的支持和建設(shè)對兒童健康成長環(huán)境的塑造具有重要作用。
城鄉(xiāng)的不均衡發(fā)展造成大量農(nóng)村富余勞動力向城市集中，使農(nóng)村社區(qū)逐漸凋敝和衰落。城市化和生活方式的蔓延使農(nóng)村的家庭結(jié)構(gòu)與生活方式受到?jīng)_擊，原有的鄉(xiāng)村文化與家庭宗族制的變遷已不能給予農(nóng)村留守兒童教育多少有力的幫助。部分農(nóng)村基層在和GDP賽跑的同時使基層組織的管理功能不斷弱化，導(dǎo)致留守兒童監(jiān)管和教育問題缺乏認(rèn)識和強有力的支持。農(nóng)村青年的流出造成農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)缺乏后勁。而城市生活價值觀和方式的沖擊則使鄉(xiāng)村社區(qū)逐漸失去自己獨特的文化魅力，使社會的不良價值觀和思想有機可乘，造成青少年犯罪事件頻發(fā)。
三、社會互動理論下的同輩群體
社會互動理論認(rèn)為我們在社會中的生活都是由人們的社會互動產(chǎn)生的。社會互動也叫社會交互作用或社會交往，是相關(guān)聯(lián)的各方采取相互社會行動時產(chǎn)生的。它是社會關(guān)系布景下，個別與個別、個別與群體、群體與群體等在心理和行動上彼此影響和感化產(chǎn)生的進程。
青少年作為社會成員的一部分，其社會化離不開社會同輩群體的影響。農(nóng)村留守兒童缺乏父母的監(jiān)管而同輩群體是他們?nèi)粘ＳH近和緊密接觸的群體，因此，身邊同輩群體的行為和價值觀念極大地影響留守兒童的行為活動。留守兒童很容易把自己身邊的同輩群體作為自己的參照和學(xué)習(xí)對象，從而對其產(chǎn)生心理上的從屬感。當(dāng)前文化市場的不良信息已經(jīng)滲透到了農(nóng)村社區(qū)，互聯(lián)網(wǎng)的存在使留守兒童在缺乏管束的情況下很容易受到不良信息的誘導(dǎo)，留守兒童作為生理心理尚不成熟的未成年人，沒有什么抵御不良誘惑的經(jīng)驗，很容易受此影響。一但他們在交友和學(xué)習(xí)對象上作出錯誤選擇而與不良行為的社會成員互動過多，稍有不慎就可能導(dǎo)致行為和道德失范，當(dāng)前這一社會現(xiàn)象在農(nóng)村留守兒童群體中也是必然存在的。
四、社會學(xué)習(xí)理論下的學(xué)校
社會學(xué)習(xí)理論指出觀察學(xué)習(xí)、榜樣和自我調(diào)節(jié)對一個人的性格形成及行為表現(xiàn)具有重要影響。認(rèn)為大多數(shù)的社會行為活動都是觀察后獲得的，而最終會獲得什么樣的行為以及最后表現(xiàn)出什么樣的行為，則取決于其參照對象的榜樣作用。
留守兒童的教育在入學(xué)前是由家庭承擔(dān)的，之后才是入學(xué)后的學(xué)校教育。在校期間除了與監(jiān)護人有親密的聯(lián)系之外，就只有學(xué)校的老師和同學(xué)了。老師的言行舉止在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮著表率作用，此外同學(xué)作為學(xué)習(xí)生活中時常接觸的群體，日常的示范作用也具有潛移默化的影響。我國盡管不斷在進行教育體制變革，推進素質(zhì)教育，可是還是無法擺脫當(dāng)前應(yīng)試教育對青少年教育的影響，當(dāng)前農(nóng)村教育還是注重應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，尤其是幾年來頻出的教師素質(zhì)問題給學(xué)校教育蒙上了陰影。忽視道德和倫理教育使學(xué)生的道德和價值觀念產(chǎn)生偏差，造成不良行為的產(chǎn)生以至于走上違法犯罪的歧途。
五、結(jié)語
農(nóng)村留守兒童的教育，不但關(guān)系到兒童自身以后的全面健康成長，而且涉及農(nóng)村未來的發(fā)展和建設(shè)。所以，關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，把農(nóng)村留守兒童的教育做好不僅是家庭的義務(wù)，更是整個社會的責(zé)任。為了農(nóng)村留守兒童的健康成長教育，需要家庭和社會的一致努力。父母要擔(dān)起家庭教育的主要責(zé)任，應(yīng)多關(guān)心孩子的教育和生活，o他們更多的呵護和溫暖。學(xué)校和社區(qū)應(yīng)致力凈化和提供適合留守兒童健康成長的生活環(huán)境，通過各種措施營造關(guān)心留守兒童的生活和學(xué)習(xí)的長效行動機制，只有經(jīng)過全社會的共同努力才能處理好留守兒童的教育問題。
參考文獻：
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注釋：
1.陽淑華.關(guān)于縣域農(nóng)村留守兒童的調(diào)查報告[J].中華少年，2015（05）.
一、讓學(xué)生仿制文物
以往的歷史教學(xué),我們都習(xí)慣于拿著現(xiàn)成的教具展示給學(xué)生,雖然學(xué)生能直觀的看到但對它如何制作的過程,如何體現(xiàn)當(dāng)時勞動人民的智慧與想象卻感受不到,而且課堂展示一閃而過,對學(xué)生印象不深,針對這些弊端,在教學(xué)中我大膽改變了教學(xué)中這一傳統(tǒng)的教學(xué)方式,而是引導(dǎo)學(xué)生仿制文物。我給學(xué)生提供仿制文物的選材要求,剩下的就是學(xué)生回家自己找材料制作,我們的交件日期一般都是以一個月為準(zhǔn),因為有些文物需要埋在地下一段時間才能達到逼真的程度。我們的學(xué)生先后仿制了甲骨文、半坡遺址模型、大文口遺址模型、漢代畫像磚、趙州橋、彩陶等等,通過這些活動極大的激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象力,豐富的教學(xué)的過程,提高了學(xué)生的動手能力。
二、觀看影片
形象生動的情節(jié)必將加深你對事件的印象,為了讓學(xué)生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發(fā)展走向,我多次帶學(xué)生到電教室觀看有重大影響的影片,如反映中國社會淪為半殖民地半封建社會的影片《》,反映的影片,《我的一九一九》,反映二戰(zhàn)時期蘇德戰(zhàn)場的影片《世紀(jì)的悲劇》等,這些影片以故事的形式再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史風(fēng)貌,劇中人物個性鮮明,愛憎分明,愛國主義和國際主義思想的教育貫穿其中,通過讓學(xué)生觀看,可以加深他們對課本的了解與理解,同時有助于培養(yǎng)他們完善的人格和高尚的道德品質(zhì),更為重要的是通過復(fù)雜的電影故事情節(jié)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)用辯證的觀點來觀察分析和解決現(xiàn)實問題。
三、寫作論文
記得第一次讓學(xué)生在歷史課上寫論文,要求論文的內(nèi)容必須聯(lián)系現(xiàn)實,同學(xué)們表現(xiàn)得很驚訝,他們想象不出歷史論文與現(xiàn)實有什么聯(lián)系,經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)同學(xué)們很快就喜歡上這種學(xué)習(xí)方式,我們寫的題目《從唐朝長安城的城市布局聯(lián)想到今天的環(huán)境保護》,這是個歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的問題,你可以任思維馳聘,聯(lián)系今天的水土流失,亂砍亂伐,沙塵暴,全球氣溫變暖,汽車尾汽排放,工業(yè)廢水污染等來寫作,這樣由于取材廣泛,同學(xué)們思維非?；钴S,通過寫論文,我們既達到了歷史學(xué)習(xí)的要求,又樹立了每位同學(xué)環(huán)保的意識,還提高了他們寫作的能力。此后我多次布置這種論文,我選擇的都是一些社會熱點和社會焦點問題,只求論文短小精悍,說明問題,不求洋洋灑灑長篇大論,每次我都把其中的優(yōu)秀論文挑選出來在全校展出,讓全校師生一覽他們的風(fēng)采,這也將更加激勵學(xué)生們寫出更好的文章來。
四、歷史劇表演
一、引導(dǎo)學(xué)生加強課前預(yù)習(xí)
歷史作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其思想內(nèi)涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學(xué)越來越要求歷史教師不斷更新教學(xué)觀念，真正將課改精神貫徹到實際教學(xué)工作中去。新課改標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的自主探究就是要求給予學(xué)生更廣闊的自由空間，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下搞好課前預(yù)習(xí)，不僅僅是要求教師更新觀念、轉(zhuǎn)變思想，更主要的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而改變以往教師“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。開展自主探究時，學(xué)生自己提出探究的問題，確定探究的對象，設(shè)計探究的程序，收集所許信息，檢查自身學(xué)習(xí)中存在的疑惑，直到最后得出結(jié)論。在自主探究時，教師的作用主要在于給學(xué)生提供所需的資料及提示相關(guān)信息，起著活動的活動的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對學(xué)生的要求更高，同時也為學(xué)生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，這樣學(xué)生獲得的知識也更直接，印象也更深刻。
二、善于激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)掘?qū)W生潛能
1.激趣指導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)是否成功的關(guān)鍵。那么，如何使一堂課上的生動有趣更有價值，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性呢？a、科學(xué)搭配，合理分組。這既使他們認(rèn)識到相互協(xié)調(diào)、互助合作的重要性，又能培養(yǎng)學(xué)生合作、社交等各種能力。b、教師參與，適時調(diào)控。在教學(xué)中教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，與學(xué)生共同研討，是實施“合作學(xué)習(xí)”的一項重要舉措。在教學(xué)過程中，教師要注意角色轉(zhuǎn)換，重心下移，與學(xué)生站在同一起跑線上，使教師真正成為學(xué)生的朋友和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在具體分析問題時，教師參與其中和學(xué)生一起進行討論、分析、交流。c、在傳統(tǒng)教學(xué)形式中教師是“主角”，而少數(shù)學(xué)習(xí)被動的學(xué)生只能當(dāng)“觀眾”，致使部分學(xué)生心理承受力小，感覺不到老師的重視，產(chǎn)生消極思想，破罐子破摔，成績越來越差，甚至與老師產(chǎn)生敵對情緒，不斷地滋事生非擾亂正常的教學(xué)活動。這些現(xiàn)象是學(xué)校和社會都不愿看到的，因此，教師應(yīng)采取多種形式，有計劃的組織他們在課堂上舉行演講、討論等，為他們提供鍛煉和表現(xiàn)的機會，從而使學(xué)生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動合作探究中去。
2.講究聽課技巧，注意聽課方法。課堂是學(xué)生獲取知識的主渠道，是舉疑解難的過程。在聽課的方法與習(xí)慣養(yǎng)成上，由于每個歷史教師課堂教學(xué)的特色各異，歷史教師在剛開始接受新班級授課時，和學(xué)生都有一個了解、融通、適應(yīng)到默契的過程。
了解與融通。關(guān)鍵是感情上要溝通。學(xué)生了解老師講課的個性，老師更應(yīng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。古人有言：“親其師，信其道”，其實，這句話再也沒有比歷史教學(xué)中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應(yīng)與默契。首先老師要適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ)，適應(yīng)學(xué)生的特點，關(guān)鍵要適應(yīng)學(xué)生以往養(yǎng)成的一些好習(xí)慣；其次老師要放開架子讓學(xué)生適應(yīng)自己。適應(yīng)的最高境界就是默契，每個學(xué)生不同的神情，老師能體察出對知識的掌握運用程度；老師的每一種神情、動作，學(xué)生都能體會出所傳遞的知識信息。當(dāng)然，良好默契的歷史學(xué)習(xí)氛圍的養(yǎng)成，是歷史教學(xué)活動的難點，也是閃光點，它要求教師：教風(fēng)民主、知識全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如，調(diào)控得心應(yīng)手。要的是通過復(fù)雜的電影故事情節(jié)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)用辯證的觀點來觀察分析和解決現(xiàn)實問題。
三、豐富學(xué)習(xí)形式，積極舉辦第二課堂
一、加強課前預(yù)習(xí)
歷史作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其思想內(nèi)涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學(xué)越來越要求歷史教師不斷更新教學(xué)觀念，真正將課改精神貫徹到實際教學(xué)工作中去。新課改標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的自主探究就是要求給予學(xué)生更廣闊的自由空間，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下搞好課前預(yù)習(xí)，不僅僅是要求教師更新觀念、轉(zhuǎn)變思想，更主要的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而改變以往教師“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。開展自主探究時，學(xué)生自己提出探究的問題，確定探究的對象，設(shè)計探究的程序，收集所許信息，檢查自身學(xué)習(xí)中存在的疑惑，直到最后得出結(jié)論。簡言之，學(xué)生自己提出問題，然后經(jīng)過各種探究活動獨立地解決問題。在自主探究時，教師的作用主要在于給學(xué)生提供所需的資料及提示相關(guān)信息，起著活動的活動的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對學(xué)生的要求更高，同時也為學(xué)生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，這樣學(xué)生獲得的知識也更直接，印象也更深刻。
二、發(fā)掘?qū)W生潛能
1.激趣指導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)是否成功的關(guān)鍵。那么，如何使一堂課上的生動有趣更有價值，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：a、科學(xué)搭配，合理分組。這既使他們認(rèn)識到相互協(xié)調(diào)、互助合作的重要性，又能培B學(xué)生合作、社交等各種能力。b、教師參與，適時調(diào)控。在教學(xué)中教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，與學(xué)生共同研討，是實施“合作學(xué)習(xí)”的一項重要舉措。在教學(xué)過程中，教師要注意角色轉(zhuǎn)換，重心下移，與學(xué)生站在同一起跑線上，使教師真正成為學(xué)生的朋友和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在具體分析問題時，教師參與其中和學(xué)生一起進行討論、分析、交流。c、在傳統(tǒng)教學(xué)形式中教師是“主角”，而少數(shù)學(xué)習(xí)被動的學(xué)生只能當(dāng)“觀眾”，致使部分學(xué)生心理承受力小，感覺不到老師的重視，產(chǎn)生消極思想，破罐子破摔，成績越來越差，甚至與老師產(chǎn)生敵對情緒，不斷地滋事生非擾亂正常的教學(xué)活動。這些現(xiàn)象是學(xué)校和社會都不愿看到的，因此，教師應(yīng)采取多種形式，有計劃的組織他們在課堂上舉行演講、討論等，為他們提供鍛煉和表現(xiàn)的機會，從而使學(xué)生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動合作探究中去。
2.講究聽課技巧，注意聽課方法。課堂是學(xué)生獲取知識的主渠道，是舉疑解難的過程。在聽課的方法與習(xí)慣養(yǎng)成上，由于每個歷史教師課堂教學(xué)的特色各異，歷史教師在剛開始接受新班級授課時，都有一個了解、融通、適應(yīng)到默契的過程。
3.了解與融通。教師和學(xué)生關(guān)鍵要在感情上進行溝通。學(xué)生了解老師講課的個性，老師更應(yīng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。古人有言：“親其師，信其道”，其實，這句話再也沒有比歷史教學(xué)中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應(yīng)與默契。首先老師要適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ)，適應(yīng)學(xué)生的特點，關(guān)鍵要適應(yīng)學(xué)生以往養(yǎng)成的一些好習(xí)慣；其次老師要放開架子讓學(xué)生適應(yīng)自己。適應(yīng)的最高境界就是默契，每個學(xué)生不同的神情，老師能體察出對知識的掌握運用程度；老師的每一種神情、動作，學(xué)生都能體會出所傳遞的知識信息。當(dāng)然，良好默契的歷史學(xué)習(xí)氛圍的養(yǎng)成，是歷史教學(xué)活動的難點，也是閃光點，它要求教師：教風(fēng)民主、知識全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如，調(diào)控得心應(yīng)手。特別表現(xiàn)在學(xué)生質(zhì)疑問難題上教師要堅信：態(tài)度上只有沉下來，學(xué)生的問題才能提上去。同時，師生都應(yīng)明白這樣幾句話：舉疑不在大小，不會則難；解疑重在點撥，喻則善教；求知不應(yīng)待知，自得才樂；知識重在探究，積累乃博。
三、舉辦第二課堂
1.觀看影片。形象生動的情節(jié)必將加深學(xué)生對事件的印象，為了讓學(xué)生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發(fā)展走向，還可以讓學(xué)生觀看有重大影響的影片，如在學(xué)習(xí)《》這一課時，可以讓學(xué)生觀看影片《》、在學(xué)習(xí)《中國人民站起來了》這一課時，可以讓學(xué)生觀看影片《開國大典》等，這些影片以故事的形式再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史風(fēng)貌，劇中人物個性鮮明，愛憎分明，愛國主義和國際主義思想的教育貫穿其中，通過讓學(xué)生觀看，可以加深他們對課本的了解與理解，同時有助于培養(yǎng)他們完善的人格和高尚的道德品質(zhì)，更為重要的是通過復(fù)雜的電影故事情節(jié)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)用辯證的觀點來觀察分析和解決現(xiàn)實問題。