時間：2023-08-21 17:14:20
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校園文化是學校校園建設和管理的重要內(nèi)容，是弘揚學校精神風貌、展現(xiàn)辦學特色、凸顯教育教學理念的集中體現(xiàn)，更是一所學校辦學過程形成的文化積淀。作為教師和學生的重要的活動場所，校園文化建設是教學活動更好開展的保障和基礎。而小學校園文化建設是在小學校園的特定環(huán)境下產(chǎn)生和發(fā)展的，其內(nèi)容包括校風校紀、學風建設、師生關系以及環(huán)境氛圍，是一種潛移默化的精神力量，作為非明文規(guī)定的行為準則，是小學開展特色教育的重要組成部分。小學校園文化對于小學生來說，能夠促進自身文化意識的培養(yǎng)和養(yǎng)成，陶冶學生的情操，激發(fā)學生的創(chuàng)造意識以及客觀評價社會和自我評價。
一、當前小學校園文化建設的現(xiàn)狀
1.物質(zhì)文化建設――硬件配套設施不齊全
文化建設離不開物質(zhì)的保障，通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學在建設校園、改善校園硬件設施的力度和強度方面還不夠，主要面臨著幾個方面的問題：（1）在教育發(fā)達地區(qū)，硬件設施的完備，并未利用好，發(fā)展好。許多學校都建立新校舍、引進新設備，大量的新教學樓、圖書館、體育運動場所得到了建立和完善，但是其發(fā)揮物質(zhì)文化作用的效率太低。例如，有些圖書館并未實現(xiàn)對小學生的全天開放，不及時更新書籍，書籍的種類學生并不喜歡。（2）在教育落后地區(qū)，硬件設備不完備，受到升學的壓力，領導并不重視也無力提供大量的新設備，學生每天只能坐在教室學習。一方面，這是客觀現(xiàn)實，另一方面，是領導和教師在思想意識層面上的忽視，強調(diào)的硬件配套措施并不一定要新，而是要用“心”。例如，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一個山區(qū)的小學，每年都會組織特色的運動會，他們沒有操場，沒有專業(yè)的跑道，但是效果卻非常好。
2.精神文化建設――不重視引導教育學生
在小學校園文化建設中，精神文化是校園文化建設的靈魂。精神文化建設能夠提高學生對學校的歸屬感和凝聚力，能夠引導學生樹立正確的人生觀，提高自我認識和社會認識。而現(xiàn)實情況中，精神文化建設的并不理想。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）學生不知道或者不了解學校校園的基本知識，甚至連校訓、校歌都不清楚，這很容易造成學生缺乏歸屬感和凝聚力；（2）日常的價值觀引導不夠，大部分的時間學生都在教室里，日常的校園廣播宣傳以及公開課教育跟不上對小學校園文化建設的要求。
3.制度文化建設――協(xié)調(diào)組織管理不到位
小學校園文化建設作為一個有機的整體，離不開協(xié)調(diào)組織，保證文化建設的有序性和制度性。從制度的角度來說，制度的建立需要體現(xiàn)的原則是以人為本、科學合理。在小學校園制度文化建設的現(xiàn)狀中看，其問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）學校并未建立和完善科學合理的校園管理，管理制度都是教育管理內(nèi)容，內(nèi)容單一，更新的速度慢；（2）教師和學生對制度的遵守力度不夠；（3）從非成文制度來看，學校和教師，學校和學生，學生和老師的關系處理并不融洽。
4.活動文化建設――組織開展收獲不理想
從教育學的角度來說，小學是塑造和養(yǎng)成個性的關鍵時期，特別是小學生都非常愛玩，所以校園就成為他們玩的理想場所。通過學?？茖W組織、精心安排的活動，能夠讓學生在玩的同時，學到課本上學不到的知識。從目前小學校園建設的現(xiàn)狀看，問題主要表現(xiàn)在以下方面：（1）課程安排過慢，活動課較少，小學生的學習壓力比以前更大，造成學生開展課外活動的時間被嚴重壓縮；（2）學校開展活動的效果不理想，現(xiàn)在學校開展的日常活動，主要有廣播操、運動會、歌詠比賽等等，還缺少相應的符合時代要求的課外活動。
二、小學校園文化建設應遵循的原則
1.堅持以人為本的原則
以人為本的校園文化建設理念是建設小學校園文化的關鍵。校園文化是小學生的個性塑造和價值觀念培養(yǎng)的重要載體，所以校園文化建設中，必須堅持以人為本的原則，引導學生發(fā)揮自身的個性特點，通過校園文化這一平臺，塑造和培養(yǎng)自己的個性。這不僅是為了建設好校園文化，更是學校教育的重要內(nèi)容。
2.堅持以教育為目的的原則
素質(zhì)教育理念在新時期提出了更高的要求，所以校園文化建設調(diào)整中，必須堅持素質(zhì)教育的理念，不能摒棄學校教育學生的根本目的。作為開展正規(guī)學校教育的開端，是培養(yǎng)社會的起點，這更堅定了校園文化建設的目的。校園文化建設中，要時刻將素質(zhì)教育的內(nèi)容融入校園文化建設中，通過雙向帶動，達到共同提高的目的。
3.堅持統(tǒng)籌規(guī)劃的原則
校園文化是有機整體，所以在建設和組織時，需要統(tǒng)籌規(guī)劃。從校園風貌到校風校紀，學風學紀上都應有整體的規(guī)劃和安排，在強調(diào)物質(zhì)文化的同時更注重精神文化。其中，需要重點注意和規(guī)劃的是校園核心文化建設和校風校紀的完善。校園文化建設發(fā)展的速度不斷加快，物質(zhì)文化建設、精神文化建設、制度文化建設、活動文化建設各個領域都要統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，是組織好、發(fā)展好、達到良好效果的關鍵。
三、提高小學校園文化建設的措施
1.物質(zhì)文化建設――投入和規(guī)劃
小學校園物質(zhì)文化建設中，主要抓住的兩個方面是“投入”和“規(guī)劃”。首先，加大財政支持，提高物質(zhì)文化建設的經(jīng)濟基礎，通過積極爭取上級財政撥款，提高學校的經(jīng)濟實力，從而建設美麗校園，實現(xiàn)物質(zhì)文化的飛躍。其次，規(guī)劃和設計好校園物質(zhì)文化建設，物質(zhì)文化單依靠財力的支持是不夠的，還要加強內(nèi)涵修養(yǎng)，提升物質(zhì)文化建設品質(zhì)。
2.精神文化建設――引導和激勵
小學校園精神文化建設中，主要抓住的兩個方面是“引導”和“激勵”。首先，積極引導學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，從而提升內(nèi)在修養(yǎng)和品質(zhì)，從小就養(yǎng)成良好的習慣，為將來面向更大的舞臺奠定基礎。其次，激勵學生潛力的發(fā)揮和創(chuàng)造力的實現(xiàn)，小學生的可塑性和潛力是無限的，校園文化建設是一個發(fā)揮潛力和創(chuàng)造力的舞臺，教師應該激勵學生利用好這個舞臺去發(fā)掘、去創(chuàng)造。
3.制度文化建設――規(guī)范和彈性
小學校園制度文化建設中，主要抓住的兩個方面是“規(guī)范”和“彈性”。首先，校園的校風校紀應該明確和廣泛宣傳，樹立校園核心價值理念和完善的校園規(guī)章制度，學生在規(guī)范的制度和制約下環(huán)境下學習。其次，以人為本，彈性而靈活地處理人際關系，將學校、老師、學生的三者關系處理好，充分以學生為本，把小學校園文化建設看成為學生建設的文化樂園。
4.活動文化建設――豐富和長效
小學校園活動文化建設中，主要抓住的兩個方面是“豐富”和“長效”。首先，學校開展豐富的文化活動，通過文化活動學生能夠得到素質(zhì)的提升和能力的培養(yǎng)，活動的范圍和內(nèi)容應該進一步擴大，特別要注重學生的團結(jié)協(xié)作能力以及帶領學生去探索社會的“走出去”能力。其次，建立長效機制，認真聽取學生的建議，總結(jié)活動的效果和經(jīng)驗。爭取做到辦每一個活動都能有收獲，組織每一項比賽都能有成長。
參考文獻：
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[3]陳巖.海勃灣地區(qū)城郊小學校園文化建設調(diào)查研究[D].內(nèi)蒙古師范大學，2009.
中國人非常聰明，我們的易經(jīng)中就講，經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明，我們的教育要去除愚昧，就是文明，就是文化。學校文化是在長期辦學過程中所形成的行為準則和道德規(guī)范的總和，需要長時間的積累，是不斷培養(yǎng)、提煉、整合的結(jié)果。一所學校要想健康持續(xù)進步，必須走內(nèi)涵發(fā)展的道路。美麗的校園、壯觀的大樓、一流的設施、現(xiàn)代化的裝備固然重要，但更重要的是要有先進的學校文化。今天看來，辦學水平的競爭，表面上是生源的競爭、規(guī)模的競爭、設施的競爭、教學質(zhì)量的競爭，實質(zhì)上歸根結(jié)底是學校文化的競爭。通過對校園文化的再學習，我對此有了更深的認識：1. 校園文化是學校走可持續(xù)發(fā)展之路，走特色之路的捷徑；2. 校園文化的實施不是另起爐灶，而是將學校的各項工作進行整合和提升；3. 校園文化的實施前提必須在學校常規(guī)工作保質(zhì)保量的基礎上很好的進行，而不能顧此失彼；4. 校園文化建設必須保證具有學校自身的特點，否則就成了無源之水，無本之木，校園文化也將失去它的生命力；5. 校園文化的建設應將物質(zhì)文化和精神文化有機結(jié)合，特別是物質(zhì)文化方面，適當把握“度”，不能矯枉過正；6. 通過校園文化的實施，應將校園文化的思想貫穿于學校的整體工作，落實在校園的每一個角落；7. 通過校園文化的建設，讓校園充滿生機，使校園中無生命的東西活起來，為我們的教育教學更好的服務。一個有文化的人要學會選擇，我們要選擇最好的、高尚的東西，作為一名校長要選擇怎么樣辦教育，辦什么樣的教育，要培養(yǎng)什么樣的人。具體分析我校情況，挖掘其內(nèi)涵，學校確定了“以愛為主線 做有情感的人 做胸懷大愛的人”為學校文化建設的主題，愛的主旋律唱響校園?？鞓?、健康、是我校校園文化的主題詞，認真做好每件事，每天進步一點點是我們?nèi)巳俗鍪碌臏蕜t。學校追求優(yōu)良的校風、教風、學風的形成；以積極向上的活動為載體，通過特色的學生社團，開展內(nèi)容豐富、健康向上的活動為教育契機，構(gòu)建文明團結(jié)向上和諧的校園。
學校占地面積9畝，學生近2000人，大家有序生活應成為形成和諧校園的基礎。我根據(jù)學校各部分特點將整體動靜結(jié)合的分為四個板塊：美化愛綠林、快樂愛心島、勤思愛學廊、凈化愛衛(wèi)區(qū)，使校園各區(qū)域劃分清楚，學生清楚在校園的各個角落我該做什么，什么不能做。精心的規(guī)劃使校園雖小但卻無一處不精致，細節(jié)中透出的美，讓全校師生深刻體會到了用自己的雙手創(chuàng)造美好生活的豐富內(nèi)涵，全校范圍內(nèi)形成了“南二是我家，人人愛護她”的良好局面。校園中的花草樹木、新穎別致的細節(jié)設計吸引你的眼球，學生的校園活動，能體現(xiàn)出學生的文明向上精神面貌和整體風貌，校園內(nèi)充滿個性化的、令人激揚的標語，尤其是校園干凈整潔的環(huán)境衛(wèi)生，你會更真切地感受到濃烈的文化氛圍。學校以“彎腰撿起一片紙”活動提升干凈整潔，素雅大方的學校文化品位，使“文明無小事 小事見文明”理念深入人心。
校園文化建設另一個很好的途徑就是特色社團的建設，學?，F(xiàn)有陽光雨誦讀社、紫薇花朗誦社、愛樂樂團、小黃鶯合唱團、藝術創(chuàng)想坊、藝術創(chuàng)想坊、晨星健美操隊、啟明健美操隊、凱旋田徑隊等特色社團。
制度本身就是一種文化，也是學校文化建設的骨架。剛性的制度管理與柔性的文化管理相結(jié)合，即依法治校與以德治校相結(jié)合。無論是制度管理還是文化管理，我校都注重因地制宜、因校制宜、量入為出、合理運用。使人們在心情舒暢、民主自由、尊重個性的環(huán)境中創(chuàng)新和創(chuàng)造，擁有樂業(yè)的空間。通過研究學校的制度文化，繼續(xù)完善《教職工考核制度》《班級考核制度》《教學常規(guī)工作制度》《德育工作制度》《學生管理制度》等各種制度，使之更具有人性化、合理化。以制度為底線，使剛性的規(guī)章制度與濃郁的人文氛圍有機結(jié)合，使制度閃耀著人文的光輝，轉(zhuǎn)化為全體師生主動遵守的制度。
關鍵詞：校園文化 物質(zhì)文化 精神文化
學校是教育人培養(yǎng)人的園地。學校的文化建設對素質(zhì)教育的重要影響和作用也越來越受到教育行政部門和教育工作者的重視與認同。校園文化對學生的教育是潛移默化的，是潤物細無聲的。搞好校園文化建設，發(fā)揮其獨特的教育作用，對促進學校教育教學質(zhì)量的提高，對全面實施素質(zhì)教育具有現(xiàn)實意義。
一、物質(zhì)文化
學校的物質(zhì)文化包括自然環(huán)境的美化和文化氛圍的創(chuàng)設，校園物質(zhì)文化的建設需要這兩方面相互協(xié)調(diào)，才能為學生營造一個良好的學習氛圍。
1.自然環(huán)境的美化
美的環(huán)境是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于學生陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧。學校環(huán)境的優(yōu)美程度在很大程度上對學生的學習心理會產(chǎn)生直接的感觀影響。學校的環(huán)境應做到“讓每一面墻壁都說話，讓每一個角落都育人，讓每一顆小草和花朵都成為一首優(yōu)美的小詩”。另外，還要充分利用黑板報、廣播站等宣傳陣地，營造出崇尚科學、尊師愛生、團結(jié)互助的氛圍，讓校園的每一處都能愉悅師生身心，凈化師生心靈。
自然環(huán)境的美化，需要全體師生共同維護共同愛惜?？梢猿闪⑿@文化領導小組，由學校領導、年級組長、藝術教師、學生代表共同參與管理，對校內(nèi)騎車、踐踏草地、攀折花枝等不良行為進行檢查與監(jiān)督。
2.文化氛圍的創(chuàng)設
文化氛圍的營造要因校而定，主要從國旗、國歌、校歌、?；铡⑿Ｓ?、名言警句以及宣傳櫥窗、板報畫廊等方面入手。
國旗國歌是進行愛國主義教育的有效途徑，也是校園文化的必要部分。學生要參加升旗儀式，做到人人會唱國歌，個個敬國旗，更重要的是讓學生理解國旗的內(nèi)涵、國歌的意義?？梢蚤_展國旗國歌的系列主題活動。
?；铡⑿Ｓ?、名言警句的設置，既不能抽象，又不能太俗氣。太抽象，讓人費解或遙不可及，太俗氣則寡然無味。制作要精細，張貼要醒目，不能粗制濫造，否則缺乏嚴肅感，凡能起到宣傳，提示作用的地方都可利用。我校在學校中央大道雕塑的醒目位置張貼“至誠至勤”的校訓，學生從學校大門口一踏進校園，就能看到校訓，使學生明白一天的學習要勤奮，要做一個誠實的學生；在食堂張貼“汗滴禾下土粒粒皆辛苦”的名句，很好地起到了宣傳教育的作用。
二、精神文化
物質(zhì)文化很重要，但只是校園文化建設中的基礎工作，而培育師生健康向上的精神文化才是校園文化建設的靈魂，因此，必須認真進行籌劃。
1.學生文化建設
學生是校園文化建設的主體，是校園文化的創(chuàng)建者、享用者、受益者。因此，在校園文化建設過程中，必須發(fā)揮學生的主觀能動性。學生文化建設不僅僅是停留在學習文化知識的層面上，而是使他們成為思想道德高尚的文化人，真正做到“知”與“行”的有機統(tǒng)一。“學生文化”的內(nèi)涵十分豐富，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，要充分尊重學生，從以下方面嘗試：
（1）制定管理細則，促學生行為習慣的養(yǎng)成
首先，明確學校要求，從開學的第一天起就嚴格規(guī)范學生的言行。同時，在全校開展爭創(chuàng)“行為規(guī)范達標班”和“行為規(guī)范達標個人”活動，可制定學生常規(guī)管理的規(guī)范，對學生進校、上下樓、出操、上課、課間休息、衛(wèi)生等都提出文明禮貌的具體要求，每天組織專人進行督導檢查，成績作為評先選優(yōu)、評定學生操行的重要依據(jù)。
（2）開展各類興趣活動，促學生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。
舉辦興趣小組。學校根據(jù)師資的情況，可設置合唱、樂器、美術、書法、科技、體育等興趣小組，由有特長的教師以及聘請的校外輔導員擔任輔導工作。引導學生的興趣，充分挖掘和培養(yǎng)學生的特長，以點帶面，以面促點，在普及的基礎上力爭全面提高。另外，為展示學生的風采，推動學校藝術活動的開展，學校還應舉辦藝術節(jié)。藝術節(jié)內(nèi)容包括文藝匯演，國歌校歌獨唱比賽、美術書法、科技制作等，各班組織輪流觀展。學生在積極參與藝術節(jié)的活動中，調(diào)整了心理狀態(tài)，融洽了人際關系，喚醒了主體意識，增強了成功感，使他們在德、智、體、美、勞等諸方面的素質(zhì)得到和諧的整體發(fā)展。在活動中，使學生的文化素養(yǎng)得到了升華。
開辟學習園地。為面向全體學生，提供每個學生自由發(fā)揮、自我展示的空間，在學校櫥窗中開辟學生專欄，可以根據(jù)學校教學工作的總體思路，確定不同的主題，如習作展、寫字展、繪畫展、手工展等，讓學生自由地將自己的各種作品等張貼上面，增強學生的自強自信意識。
2.教師文化建設
任何課程理念的更新和改變，只有經(jīng)過教師的課堂運作，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的教育成果。隨著新課程的深入推進和廣泛實施，給教師提出了全新的挑戰(zhàn)和要求。教師角色、教學行為的轉(zhuǎn)變、教師專業(yè)化的發(fā)展成為課程改革成敗的關鍵。教師不再是“教書匠”，而應成為學者型、研究型的教師，教師的職責不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，教師自身更需要得到持續(xù)不斷的成長與發(fā)展。教師文化建設就顯得尤其重要了。
那么，什么是教師文化呢？它是指教師在教育教學活動中形成與發(fā)展起來的價值觀念和行為方式，主要包括教師的職業(yè)意識、角色認同、價值取向、思維方式、態(tài)度傾向與行為方式等。教師文化建設可以從以下方面進行思考：（1）發(fā)揮教師的主人翁意識。教師是學校的主人，這不僅體現(xiàn)在教師是教學方式的領導，也是課程以及學生學習方式的領導，這就要充分尊重教師權益，發(fā)揮教師的主人翁意識，為教師個性發(fā)展提供平臺。（2）倡導教師共同學習。教師的職業(yè)是不斷學習的職業(yè)。需要長期的補給知識。教師的職后學習要把問題來源于學生教育以及課堂實踐，這樣才會有的放矢。我們提倡教師學習工作化，工作學習化。只有這樣，才能營造良好的學習氛圍，才能做好學生的表率。（3）要建構(gòu)教師多元評價體系。只有按照多元要求評價教師的工作，才顯得教師職業(yè)的滿足。（4）校長需要作好引領。教師在學校文化建設工作中具有引導作用，只要教師自覺地加強學習，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)，才能談學生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，這就需要校長做好引領，給教師及學生創(chuàng)造文化學習的氛圍。
校園文化是學校的靈魂，它蘊藏在學校教育各項工作之中，以潛移默化、潤物無聲的方式影響著教師和學生在學校教育活動、學生學習生活中的思維方式、價值觀念和教育行為方式。校園文化既對學校和學校教育活動具有指引方向的作用，其本身也是重要的教育因素。因此，必須對校園文化建設高度重視，多方入手，將素質(zhì)教育真正落到實處。
參考文獻：
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通過前期的工作，建設學校的項目設計有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點：
1．完善頂層設計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性
通過培訓引導和示范引領，項目學校進一步加強了頂層設計的意識。從辦學理念方面，對學校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設計，特色文化建設成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學思路的逐步清晰完整。
2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性
區(qū)域資源是學校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學的“詩意民居”、瓜埠中心小學的“古鎮(zhèn)游學”、東壩中心小學的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎。
3．關注辦學傳承，生成特色注重延續(xù)性
我們要求學校要避免為了打造新特色而放棄辦學歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學的“悅心兒童劇院”，就是在學校十多年特色活動基礎上的課程化改造。
4．融入現(xiàn)念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性
不少項目學校借鑒當前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進理念，如SETM的理念、學習社區(qū)的理念，創(chuàng)新學校的課程實施方式，使得學校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學習研究的前沿。小行小學“地鐵研究院”、秣陵中心小學“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5．提倡綜合課程，學習方式體現(xiàn)活動化
我們強調(diào)學校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學生創(chuàng)造邊動手、邊認知，邊體驗、邊探究的學習機會，改變學生學習方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學校已經(jīng)摒棄那種領域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學生學習需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6．重視基地建設，物化環(huán)境突出資源性
在物化建設中，每所學校不僅著力建設品位高雅、獨具匠心的學校環(huán)境文化，更將學校環(huán)境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設與課程特色結(jié)合起來，建設校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設，市教育局預期將完成10個左右的校內(nèi)課程學習基地建設，并將實現(xiàn)基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設學校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關注的問題。總體而言，表現(xiàn)在：一是，一些學校在文化建設頂層設計中缺乏深層次的思考，對整體建構(gòu)學校特色文化建設的理念系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學校的教育愿景、辦學理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學校文化的核心這一關鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學校文化是校長辦學理念的折射，但從校長心目中的學校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認同的過程，學校在特色文化建設過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導，也要關注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
二、進一步加強區(qū)域推進工作的思考
在省廳工作部署的指導下，我市將把特色文化建設工作，作為推動全市小學教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項工作推向深入。
1．凝聚共識，倡導學校特色文化建設的“三個堅持”
推進義務教育的均衡發(fā)展核心就是要促進每一所學校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認識到學校特色文化建設的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領、扎實推進是職責所在。今后，市教育局將通過有力的引導督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設的認識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進特色文化建設”作為促進每一所學校內(nèi)涵發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區(qū)域推進，整體發(fā)展”。區(qū)域推進學校特色文化建設是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學校，促進所有的學校尋求物化中的人文追求與辦學實質(zhì)的精神凝煉，以每一所學校良性的發(fā)展整體推進“教育名城”建設的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進學校文化建設的關鍵是要每所學校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學校的發(fā)展應當是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅持“內(nèi)涵豐厚，深入細節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學校建設是一個優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現(xiàn)對學校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標的追求。學校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學生的學力提高、管理的科學規(guī)范等都折射出一個學校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進學校特色文化的建設不只是建立學校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應深入至學校的每一個細枝末稍。
2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學校建設的“三個層面”
因為學校發(fā)展的階段不同，我們要認識到在推進學校特色文化建設方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學校的示范引領作用，又要使先行學校在原有的基礎上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學校的辦學水平，又不可忽視基礎薄弱學校的內(nèi)生力量；既要關注學校特色文化建設的強弱兩頭，又要使得有一定基礎的學校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學校，已經(jīng)成為特色文化建設工程中的“先行學校”，成為“1＋1”策略中的領頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領作用，組織有關專家及學校領導、教師，對這些學校的特色發(fā)展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學習樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學校的進一步發(fā)展提供智力支持，促進他們不斷發(fā)展。其次，要實施對已經(jīng)形成一定辦學特色學校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學校培育對象的評審，將這些學校作為工作目標，已經(jīng)通過評審認定了一批，將對他們采取經(jīng)費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名校”。第三，加強對基礎薄弱學?；蛐屡d學校的特色建設引領。這一批學校，以省首批認定和市跟進認定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進一步細化特色建設的工作舉措，通過強化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導、目標督評等有力手段，切實提升他們的建設實效。
3．重點推進，強調(diào)學校特色課程建設的“三個結(jié)合”
特色課程是學校特色的根本表現(xiàn)，是學校文化的核心元素，也是學校文化特色建設工程的重點內(nèi)容。要通過課程建設，使學校文化深入到課程與教學層面，實質(zhì)性促進學生發(fā)展、教師發(fā)展和學校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領學校認識到，基礎教育課程改革是特色文化建設的重要背景，學校文化建設應當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實施，結(jié)合學校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，使學校特色文化進入課堂和學科，與每一個教師的日常教學工作聯(lián)系在一起，與改進教學過程、提高教學質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學校特色文化建設中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學校的多方力量，切實加強對特色文化建設學校的督評和指導，將學校特色課程的開發(fā)與實施，課堂教學改革與學習方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點，努力改變文化建設與課程建設梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實踐的機會有限、經(jīng)驗不足，更需要教師在開發(fā)課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學校應當把特色課程發(fā)展作為學校核心實力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進教師專業(yè)發(fā)展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設和課程實施培訓，推動針對課程發(fā)展的教師團隊建設，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學生個性發(fā)展緊密結(jié)合。學校特色建設是推進素質(zhì)教育、促進學生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學校對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用，有特色的學校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。學校特色建設應大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進學生的個性全面和諧地發(fā)展。
4．強化指導督評，構(gòu)建區(qū)域推進特色文化建設的“三個機制”
[關鍵詞]：文化建設 地方文化 個性文化 精神文化
什么樣的文化才是真正意義上的學校文化，怎樣才能避免文化建設的“千遍一律”和“千校一面”，怎樣才能提高文化育人的實用性和長效性，答案只有一個，那就是走自己的路，創(chuàng)造富有個性、特色鮮明的校本文化。校本文化是基于學校、為了學校，依靠師生，面向師生的自己的文化，是具有獨特魅力和無限活力的生命力很強的學校文化。浯溪二中把校本理念作為文化建設的前提和根本，從地方文化、個性文化和精神文化三方面入手，在校本文化建設的道路上進行了積極嘗試。
一、用濃厚的地方文化充實學校文化，體現(xiàn)本土文化特色
本土文化是學校文化建設之根，要使學校文化具有鮮明的校本特色，利用好、發(fā)揚好本土文化是應該優(yōu)先做好的課題。
浯溪二中廣泛利用社會力量，將最能體現(xiàn)本土文化特色的人、物、景引進校園，讓學生在潛移默化中樹立熱愛家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的志向。
首先，學校在醒目位置精心設計了一組主題為“知我祁陽、興我家鄉(xiāng)”的宣傳專欄，使學生對家鄉(xiāng)的基本概況、發(fā)展淵源、歷史文化等有個較為詳細地了解。
其次，每一幢建筑物最顯眼的墻面分別張貼了浯溪公園、祁劇、文昌寶塔、瀟湘古樓等本地最典型的歷史古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、旅游資源、城市新貌的巨幅照片，向師生以及來賓全方位、立體化地展示。
再次，將全國四大碑林之一的浯溪公園的石刻文化全方位引入校園。在校園內(nèi)布置了眾多文化石，根據(jù)浯溪名稱的起源賦予相應的文化內(nèi)涵，例如，“吾鏡石”注解為“吾日三省吾身”，“浯溪石”注解為“聞道浯溪水亦香”，既把每一塊石頭變成了會說話的生命體，也讓學生更好地了解浯溪文化、學習浯溪文化、把浯溪文化發(fā)揚光大。
另外，還精選了省、市兩組具有代表性的圖片，配上相應的簡介或詩詞歌賦進行展示，豐富學生的文化體驗，引導學生既立足于家鄉(xiāng)，又立志走向四方。
二、用豐富的個性文化裝扮學校文化，追求鮮明的校本特色
個性化是學校文化建設之魂，要實現(xiàn)文化建設校本特色的最大化，必須先有文化個性的最大化。
首先，要用“只學思路，不走老路”的思想對待學習和借鑒，切忌簡單模仿和復制。以給建筑物進行文化命名為例，這已經(jīng)是一個非常普遍的做法，如何才能做出新意，體現(xiàn)自己的個性？浯溪二中用“力”字將所有樓房的命名串起來，分別稱為“活力樓”“潛力樓”等；用“吾”字將所有石刻串起來，“吾師”“吾鏡”“吾真”等系列化的命名既具有深刻的內(nèi)涵，又具有獨到的新意。還有，“創(chuàng)新大道”“國球中心”“和諧花園”等場所的命名，充分結(jié)合了這些地方的地形特征、育人功能，又非常富有時代意義，具有較高的文化寓意，極大地提升了感染力和影響力。
其次，必須堅持以師生為主體，注重文化建設的過程?！皩W校文化建設是否有成效，不僅要看它對學生的影響程度，更要看學生參與建設的程度。”浯溪二中校園內(nèi)布置了大量文化石，但沒請一個名家或?qū)I(yè)人員參與，從書寫到篆刻，全部由本校師生完成。在文化石布置過程中，校園里掀起了一股學習石刻藝術的，無形中生成了一道新風景、新文化。單純追求“讓每面墻壁都說話”還不夠，而是要讓它說師生自己的話，說大家愿意聽的話。無論是室內(nèi)還是室外，師生的個性作品、創(chuàng)意布置、溫馨祝福等，躍動在校園的每個角落，千姿百態(tài)又各不相同，組成了一個又一個獨特的文化場。還有，校標完全由本校師生共同設計，很多地方的命名是從老師和學生那里征集來的，每一處文化設施都是依靠大家的共同參與，反復推敲才定下來的。
另外，要積極創(chuàng)造可供師生表達個性、釋放個性的文化空間。從“陽光體育”起源，浯溪二中提出了建設“活力校園”的理念。不僅添置了相當多的在一般校園看不到的新式文體器材，而且各種充滿活力和激情，甚至是“非主流”的活動都可能在這里看到。最經(jīng)典的當數(shù)“校園狂歡節(jié)”和“校園潑水節(jié)”，校長親自為學生獻歌，扮成圣誕老人給學生派送禮物，與學生一道肆意潑水等等，讓學生深深為之陶醉，同時也是一道最為獨特的文化風景。再比如，學校設置了“生日祝福臺”“校園貼吧”“涂鴉文化墻”等可供隨意張貼、涂寫的文化設施，不但相當受歡迎，每一天都被師生自發(fā)地更新著，而且成為個性表達、即時交流的重要渠道以及一道流動的風景線。
三、用獨特的精神文化支撐學校文化，構(gòu)建深層的校本文化
精神文化是學校文化建設的“芯”，只有具備了與眾不同的“芯”，才可能實現(xiàn)學校文化深層次的校本文化，以及整體的和諧統(tǒng)一與健康發(fā)展。
首先，要注重對文化積淀的繼承與創(chuàng)新，確保精神文化的一脈相承和歷久彌新。歷史文化是每所學校最好、最獨特的個性，一所學校個性是否鮮明，在很大程度取決于是否注重對歷史文化的提煉和繼承。走進浯溪二中，一定會首先被一幅精美宏大、充滿古韻的巨幅校志所吸引，一定會對集厚重與生動于一體的校史館留下深刻印象，也一定會被一處叫“足印”的文化設施所震憾。這些無不時時刻刻向每一個師生和來賓用最生動的方式詮釋著歷史，用最有效的方式延續(xù)著精神財富，成為最富吸引力的文化名片。
其次，要以精神文化為核心，確?！把狻迸c“靈魂”的統(tǒng)一?！拔镔|(zhì)文化也好，制度文化和行為文化也好，如果沒有以學校核心價值觀為核心的精神文化的支撐和滲透，都將會失去靈魂，”成為空洞的“軀殼”或者雜亂的“碎片”而已。浯溪二中以“尊重生命活力，培植發(fā)展?jié)摿Α睘楹诵睦砟?，提出建設“活力校園”和“活力課堂”等系列目標，在文化建設過程中，隨時堅持以“活力文化”為指南針和基本準繩，緊扣中心主題來展開和構(gòu)建，因此，學校整體文化氛圍給人最大、最直接的感受就是整體協(xié)調(diào)，充滿活力。
再次，要善于使精神文化“物”化和“活”化，從而促進內(nèi)化和升華。在浯溪二中進校門最顯眼的位置，以國旗為中心，以校標、校訓為主體，校旗、團旗、隊旗和40面班旗組成了一個色彩繽紛、規(guī)模宏大的旗陣，給人強烈的審美觀感和視覺沖擊力。學校還創(chuàng)新傳統(tǒng)的升國旗儀式，增加了升校旗和班旗的內(nèi)容。每個教室門口張貼有相應的班旗圖案和班級名片，學校各種管理手冊封頁甚至是會議室的窗簾上，都印有校標。除此以外，學校還經(jīng)常性舉行以校訓、校標、校旗、班旗等精神文化為主題的系統(tǒng)教育活動，使無聲的靜止物變成了鮮活的“生命體”，真正走進了師生心里，達到以物育人、以文化人的目的。
參考文獻：
【關鍵詞】特色學校 校園環(huán)境 精神文化 課程文化 制度文化
【中圖分類號】G62 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）11-0193-02
在教育競爭日趨激烈的今天，越來越成為中小學的立校之本，校長在學校發(fā)展和建設中起著舉足輕重的作用。作為轄區(qū)生源較差的學校，創(chuàng)建自己的辦學特色，是學校求得更好更快的發(fā)展前提。本文根據(jù)學校校情，緊緊圍繞凸顯學校個性特征，因地制宜，以傳統(tǒng)文化鑄魂，以課堂文化提質(zhì)，以活動文化升格，把學校建設成為校園環(huán)境整潔，學習氛圍濃厚，文化底蘊深厚，管理制度完善，師生發(fā)展和諧的富有地域特色的品牌學校。
一、校園環(huán)境特色建設
學校環(huán)境的好壞直接影響著師生的精神面貌、行為習慣及外在形象。因此，我校注重搞好學校校園環(huán)境的規(guī)劃、做好校園的美化、綠化、凈化工作，為師生提供一個優(yōu)美的工作、學習、生活的環(huán)境，營造良好的育人環(huán)境。
1.以學校現(xiàn)有的條件，進一步做好校園內(nèi)綠化的養(yǎng)護。做好花池內(nèi)的花草種植和養(yǎng)護;利用盆景點綴綠化校園;利用校園內(nèi)邊角地添置綠色?；ú輼渲ι蠎覓炀菊Z標牌，做到美觀、實用。
2.種植好校園內(nèi)的“百草園”，讓學生們認識長白山當?shù)氐奶禺a(chǎn)：蕨菜、猴腿、廣東菜、山芹菜等等。
3.以班級和年部位單位，教師和學生一起種植“百果園”，每到秋天就能看到累累碩果，學生們種植的白菜、生菜、大蔥等蔬菜;教師們種植的李子、沙果、枸杞、葡萄……應有盡有。
二、校園精神文化特色建設
學校文化是學校特色的重要內(nèi)涵，是學校生命力之所在。校長的學識人格和辦學理念決定著學校文化品味的高低，因此作為校長應做文化的引領者，打造書香般校園。
1.以行為養(yǎng)成教育為突破口。以“弘揚國學，誦讀經(jīng)典”教育為抓手，加強傳統(tǒng)美德教育，把三字經(jīng)和弟子規(guī)作為校本課程，學校建立閱讀長廊和閱覽室，班級建閱讀書架，讓孩子們讀經(jīng)典、讀美文，讀出文化、讀出品位，有力的促進了我校的特色化辦學。
2.積極提倡全校教師多讀書、好讀書、讀好書，共同建設“書香校園”。為了實現(xiàn)這一目的，我校年年統(tǒng)一給每位教師購買諸如《給教師的100條建議》、《芬蘭教育全球第一的秘密》等教育經(jīng)典。學校還為學生精心選購圖書，提倡并要求師生每天抽出半小時的時間閱讀經(jīng)典書籍。教師每學期至少閱讀1本經(jīng)典書籍，每學期都組織1次讀書交流活動，以陶冶全校師生文化情操，提升文化素質(zhì)。
3.打造走廊文化特色。學校除了在教學樓的墻壁上懸掛寓意豐富的標語外，還充分利用每層的有效空間貼上名人名言和來自于學校師生的優(yōu)秀書畫。這些名人名言，不僅美化了校園，而且讓師生從中受到人生的啟迪;張貼師生的書畫作品，讓師生近距離地看到自己的作品，樹立師生的自信性，增強師生的榮譽感。同時，樓梯拐角出貼著制作精美的溫馨提示，讓師生知道該做什么，不該做什么，進一步明辨是非。
三、學科課程文化特色建設
教師是一所學校的靈魂，是學校的生命和活力所在，精神和力量所依。我校采取集中培訓、自主學習、研教結(jié)合的方式提高教師理論素養(yǎng)，引導教師樹立“為了學生終身發(fā)展”的教育理念，促使學生全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。
1.加強教師隊伍建設，以研促教，創(chuàng)建教改特色。積極組織教師認真學習討論《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《新課程標準》等理論專著。樹立正確的教育觀、教材觀、教學觀和質(zhì)量觀，讓教師從心里真正接受新理念，理解新理念，運用新理念指導課堂教學，各學科以教研組為單位進行各種課型打造，創(chuàng)設更適合學生的教學模式。
2.《中國教育改革和發(fā)展綱要》強調(diào)指出：“要把教育科學研究擺到十分重要的地位?！苯逃蒲惺菑娦Ｖ?，以國家級課題實驗為統(tǒng)領課題，教師以小課題研究打造學校課題文化，教師可以教研組為單位、也可個人承擔小課題，積極探索新課程改革過程中學生學習方式的轉(zhuǎn)變，注重能力培養(yǎng)，充分體現(xiàn)“以學生為主體”，切實提高課堂效益。
3.堅持以師生發(fā)展為本，開展內(nèi)容豐富的文化活動。學校開展的特色校本課程：雪花片、七巧板、百變魔尺、魔方等智力開發(fā)課程，同時利用社團活動不斷創(chuàng)新形式和載體、拓展空間和渠道，豐富校園文化生活。學校成立了書法、種子粘貼畫、舞蹈、合唱、足球、跳繩、葫蘆絲等十幾個社團，打造了校園藝術節(jié)、體育節(jié)等多個文化品牌。為孩子們創(chuàng)造展示自我的平臺，孩子的興趣和能力得以培養(yǎng)和發(fā)展。
四、學校制度文化特色建設
學校管理逐步從制度化管理向人文精細化發(fā)展，保障學校特色化發(fā)展，科學的管理機制和評價機制，對現(xiàn)行制度進行梳理，修訂，完善，重建，歸檔，從學校行政管理、德育工作管理、教育教學管理、教育科研管理、后勤工作管理等分類建立和完善各項校本管理制度，形成學校制度匯編。同時，建立健全校園安全管理機制，完善安全管理目標責任制，根據(jù)教育局相關要求，建立學校安全工作預案，建立安全工作責任追究制。
參考文獻：
[1] 徐書業(yè). 《學校文化建設研究―基于生態(tài)的視角》[M]桂林：廣西師范大學出版社，2008.26.
[2]高耀明《中小學校長專業(yè)標準研究》北京大學出版社 2014.06.
有學者從現(xiàn)代社會廉政的特征和實質(zhì)出發(fā)，認為廉政包含四個要素：（1）“廉正”，指政府及其官員在履行公務、處理問題的過程中廉潔正直，不貪污、不受賄、不枉法；（2）“廉樸”，指政府及其官員取之于民者少而用之于民者多；（3）“廉節(jié)”，指政府及其官員在國家管理活動和處理與社會公共事務有關的活動中具有清廉無私的品德或節(jié)操，也稱廉德；（4）“廉制”，即有關廉政的制度。結(jié)合教師的具體實際，應加強師德建設，以高尚的人格魅力引導學生；提高教師自身修養(yǎng)，倡導安貧樂教、愛崗敬業(yè)獻身教育的廉潔從教精神；簡化行政體系，實施政教分開，倡導良好的學術氛圍。
師德是教師應有的道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產(chǎn)生終生的影響。教師是人類靈魂的工程師，而當今社會，普遍存在道德失范的現(xiàn)象，這在一定程度上來說是教育的失敗。學校作為抵制社會不良風氣，倡導社會良好風尚的重要場所，必須承擔培養(yǎng)學生健全人格，樹立其合理的普世價值觀的重任。盡管教育是一個大而化之的概念，然而每個教師所面對的是鮮活的學生個體，因此提升教師個體的道德素養(yǎng)，以健全的個人人格引導學生顯得尤為必要。
我們所處的社會，正處于一個急劇變化的時代。商業(yè)經(jīng)濟的大潮洶涌而來，在商業(yè)化大潮的侵襲下，所有的一切都蒙上了商業(yè)化的色彩。在這樣的社會背景之下，校園經(jīng)濟也成了眾多人追逐的時尚。教師，這個以精神文明為導向的神圣職業(yè)，究竟應該固守安貧樂道的廉潔從教精神還是應該追逐時代潮流，一切以經(jīng)濟建設為中心呢？
越是在經(jīng)濟大潮洶涌澎湃的情況下，越需要老師具有淡泊名利、安貧樂道的崇高的精神。我們的時代缺少的不是撥動經(jīng)濟的弄潮兒，而恰恰是缺少能守得住寂寞和清貧的實實在在的實干者。我們生活在一個極富變化發(fā)展的時代，也許有的人會認為我們的孩子，我們的學生，應該盡力跟上時代，培養(yǎng)進取的品質(zhì)，保持與時俱進的精神。但同時，我認為他們更應培養(yǎng)一份平和自然的心態(tài)，特別是在他們成長的早期，不要沾染社會的浮躁之氣。三國時先哲諸葛孔明先生有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的說法，于今似乎更能彰顯其意。中國著名歷史名校“國立西南聯(lián)合大學”校長之一的梅貽琦先生曾說，所謂大學，并非是因為有高樓大廈之故，而是因有大師存于其間。我想更寬梅先生的說法，而達于更廣的范圍。所謂名校，非謂處地繁華，建筑奢麗，而在于善導學生之發(fā)展。當我們的學生接受了我們所傳導的正確的人生觀和普世價值觀，那些只懂得追求物質(zhì)生活的觀念將會逐漸消失，取而代之的將是充滿朝氣蓬勃的新一代年輕人。當這個社會不再一切以經(jīng)濟為核心之后，眾多的食品安全隱患也將成為歷史。
長期以來，在計劃經(jīng)濟條件下，學校工作基本上由教育行政部門來計劃安排，學校只是執(zhí)行者。為了方便教育行政部門的計劃安排，學校的許多權力都被控制在教育行政部門手中。教育行政部門是學校的上級部門，學校是教育行政部門的下級機構(gòu)或附屬機構(gòu)成為了人們的共識。然而，育人是學校的基本職能，也是與教育管理部門職能的交叉點，學校是直接從事育人活動的機構(gòu)，因此教育行政部門應該為學校育人活動提供保障。學校廉政建設，實施政教分開，轉(zhuǎn)變學校職能，精簡機構(gòu)，使學校真正回歸教育的本初，將極大促進學校育人功能的發(fā)展。
我們應切實落實學校廉政建設，使校園廉政建設真正在校園開花結(jié)果，讓學校成為真正教書育人的凈土，為社會培養(yǎng)真正的棟梁之才。然而，在新時期應該如何全面推進學校廉政建設呢？
第一，提高教師素養(yǎng)，不斷完善教師個人人格魅力。所謂學高為師，身正為范，教師應該把自我能力的提高變成一種常態(tài)，只有不斷提升自我能力，才能對學生形成有效的引導。
第二，強化創(chuàng)新意識，樹立終生學習榜樣并培養(yǎng)學生自我學習能力及終生學習態(tài)度。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，學校反腐倡廉工作的關鍵是要與時俱進，只有與時俱進，學校才能適應時代要求和社會形勢的發(fā)展，才能不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗，取得新的成效，開創(chuàng)新的局面。我們處在一個信息爆炸的時代，知識以越來越快的速度更新。據(jù)調(diào)查，2010年所需的10種最迫切的職業(yè)，在2004年根本不存在；我們現(xiàn)在教導學生準備勝任還不存在的工作，使用根本不存在的科技，以解決我們還未曾遇到的困難；美國勞工局估計，現(xiàn)在的學生將在38歲時，會做10～18份工作。所有這些都表明，終生教育已經(jīng)成為時代的趨勢，如果固步自封，只能被未來社會所淘汰。古語云：授之以魚不如授之以漁，因此，傳導者必須首先擁有將要傳授的知識，我們永遠沒有辦法教授學生自己所不懂的知識。因此，利用多種方式加強教師個人能力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)合格的新型人才的關鍵。
文化學風建設校園標語
1、清風園學子茂風華，百步梯書生逞意氣。
2、揚求是新風，樹學風新貌。
3、在學習中，思索人生；在思索中，享受學習。
4、執(zhí)勤奮做筆，蘸創(chuàng)新為墨，筑華園藍圖。
5、造燭求明，讀書求理。
6、好學思辨曉理，勤奮求實建功。
7、豐富知識，完善自我，服務社會。
8、學海無涯，奮揖者先。
9、明德于心，化成于身，寓教于行，求善求真。
10、傳承南財文明，弘揚法律精神。
11、以德為行，以學為上。
12、學以修身，學而思進。
13、求知求實，力行力思。
14、飽看精校盡風采，更覽華工搏扶搖。
15、做真人，學真知，求慎思，踐真行。
16、講文明，樹新風，優(yōu)良學風立心中。
17、正義之師，明辨篤行，博學睿思，勤勉致知。
18、嚴謹治學，勤奮求實，勇于創(chuàng)新。
19、在這一秒努力，為下一秒捍衛(wèi)正義而努力。
20、非寧靜無以篤志，非勵學無以致遠。
21、博學睿思，明辨篤行。
22、精誠樂學，志在卓越。
23、瑩燈下鑄成就之輝，筆筒下達圣賢之道。
24、知行合一，慎思篤行；務實求真，勤勉致知。
25、豐富知識，完善自我，服務社會。
26、以學為榮，學優(yōu)為榮；關注生活，規(guī)劃人生。
27、慎思篤行樹學風，好學力行造良材。
28、人生有盡，學無止境。
29、學風關系你我他，建設學風靠大家。
30、講自律，促團結(jié)，樹新風。
31、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
32、學海無涯，有風則行。
33、樹立優(yōu)良學風，遠離網(wǎng)絡游戲。
34、求真務實，開拓創(chuàng)新。
35、創(chuàng)優(yōu)良學風，正優(yōu)良教學持續(xù)。
36、良心無愧，信心無畏，恒心無敵，青春無悔。
37、行以求知，學以致用。
38、勤學善學，以知識澆灌歲月；好學樂學，以學習充實青春。
39、多思以修身，勤勉以治學。
40、博學睿思，嚴謹治學，明智拓新。
41、樂學睿思，勤勉致知，務實根基，終成令器。
42、厚德以求知 博學以踐實。
43、勤學苦讀，求真知；深思明辨，建學功。
44、從我做起，創(chuàng)建優(yōu)良學風，正己達人，打造德育品牌。
45、吾生也，有涯；吾知也，無涯。
46、非勵學無以篤志，非拓新無以致遠。
47、知學者自靜，止浮躁之心；知學者自明，狹隘之心；知學者自樂，止敷衍之心。
48、愿學、勤學、善學。
1.什么是文化
有關文化的定義很多人公認的就有二百八十多種，但我比較推崇的是捷克前總統(tǒng)哈維爾先生關于文化的定義，即“文化在一般意義來說是通過教育能夠達到的文明規(guī)則，從高層意義上來說，是一個社會心照不宣的精神默契?！?/p>
2.什么是學校文化
“學校文化”是學校中大多數(shù)人在組織中表現(xiàn)出來的習以為常的做事方式，及其做事方式背后對事情的價值判斷。其核心是人們行為中體現(xiàn)出來的價值判斷。這種“做的”價值判斷可能是主體意識到的，也可能是主體沒有意識到的。是大多數(shù)組織成員，在做事方式中形成的不約而同的某種做事方式和態(tài)度。而做事方式中體現(xiàn)的是對某個問題價值的判斷，是學校組織成員中的一種精神默契，這種心照不宣的精神默契才是學校文化的真正內(nèi)容。
3.學校文化的意義
在健康的學校文化中，大多數(shù)人都具有相同的價值追求，并以相似的方式實現(xiàn)著這種價值追求，致使學校能夠健康持續(xù)發(fā)展。譬如：有一所學校，換了一個校長非常能干，學校發(fā)展不錯，過了幾年校長調(diào)走了，學校又不成樣子了；另一所學校，新上任的校長比老校長差遠了，幾年來質(zhì)量雖然有所滑坡但一直也還不錯；還有一所學校，校長換了好幾位，教師們照樣工作，學校還照樣發(fā)展。為什么？那所有些滑坡學校的教師們說，現(xiàn)在學校發(fā)展靠的是慣性、是傳統(tǒng)，什么時候把慣性給摩擦沒了，學校可能就不發(fā)展了。后一所學校的教師們說，我們是為了學生發(fā)展而工作，真正引領我們的是學校的優(yōu)秀教師，這是我們學校幾十年的傳統(tǒng)，多少代人都這樣干。
到底是什么使后兩所學校仍然發(fā)展著，我理解就是學校文化。前一所學校之所以換了校長學校就不成樣了，原因是這所學校沒有形成一種健康持久的學校文化。一所學校中大多數(shù)人在做事中體現(xiàn)出來的獨特的做事方式和處世態(tài)度是這所學校的生命特征所在。所以，學校文化是學校的生命所在。
二、學校文化的建設
既然學校文化是一所學校的生命，那么作為現(xiàn)代學校的校長，如何建設學校文化呢？
1.校長是學校文化形成與改造的關鍵
校長，作為學校的管理者，因為其特殊的地位，他的理念、他的行為、他的做事方式和處世態(tài)度都在潛移默化地影響著教師，影響著學校文化的形成與改變。人們常說，一位好校長就是一所好學校。好校長的“好”實質(zhì)是教育理念選擇的適合了、適應了，所以作為校長首要的是要有正確的教育觀。校長對教育適應社會的認識，對學校功能的理解，對學校育人取向的傳承，對校長社會責任的思考，都是校長教育觀的具體內(nèi)涵。創(chuàng)新是時展的客觀要求，校長要不斷更新觀念，與時俱進。正確的教育觀、先進的理念哪里來？主要靠學習。校長要不斷學習先進的教育思想和教育理念，結(jié)合自己對某些問題的困惑和學校實際有針對性地學習。我認為校長每年至少應該出去一次，參加有組織的考察學習，在專家的引領下學習外地經(jīng)驗并結(jié)合我校的實際消化吸收，讓其校本化。讓自己學到的先進思想、理念，不斷滲透到學校的方方面面，滲透到每一位教師心中。
其次，校長必須有強烈的責任感。一個人做事只要有了高度的責任感，才能產(chǎn)生強大的動力，才有無比的激情，才會全身心的投入。一個人當了校長，不管任期多長，從上任的第一天開始就要把自己與學校緊密地連在一起，與學校共命運、共榮辱，把辦好學校作為自己的志趣和追求。選擇當校長，就意味著選擇了奉獻。要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境界。這一顆心就是對教育火熱的心，對教育癡迷的心，對教育赤誠的心。有了這顆心，成千上萬人的學業(yè)前途、成人成才的重任就會覺得有分量。同時應有“責任是我的，成績功勞是大家的”氣度，校長就應勇于承擔責任，成為教師的脊梁和主心骨。校長的責任感是形成健康學校文化的基石。
第三，校長必須樹立正氣正風。學校文化從某種意義上講就是學校風氣。學校每天都要發(fā)生很多事情，作為校長一定要分清哪些是大事哪些是小事。凡是影響學校文化、學校風氣的事就是大事。對這樣的事校長一定要認真對待、觀點明確，讓教師清楚校長對這件事的態(tài)度，學校教師通過多次對校長思想的感悟，自覺不自覺地形成了做某事的方式和態(tài)度，學校文化也就逐漸形成。在評審職稱中，上級教育主管部門給我校分配了兩個高級指標，我校按照有關政策規(guī)定和學校實際嚴格考核，評選了兩個高級教師。可是沒過幾天，有一名年輕教師通過關系向上級給他自己又要來了一個高級指標，讓我蓋章推薦。當時我就感到這不是一件小事。我想，論資歷他排不上，論工作能力和業(yè)績，還有一批人在他之上。我反復考慮后，決定這個章我不能蓋。雖然會暫時傷害甚至得罪這個同志，但贏得了大多數(shù)教師的心。這件事大家反響強烈，同時也明白了一個道理，評職稱不是靠拉關系走后門得到的，靠的是工作能力和工作業(yè)績。只有腳踏實地的勤奮工作并創(chuàng)造業(yè)績，才能順利晉升職稱。這就給學校評職稱正了氣、正了風。
2.教師的行為是學校文化形成的根本
學校文化是人們多年來形成的習慣和對某些事的看法，是學校的傳統(tǒng)，是教師們在工作中自覺不自覺形成的對待物質(zhì)、制度、精神的態(tài)度和方式，而人們的這種態(tài)度和方式是培養(yǎng)出來的。
以教師備課為例，教師的備課不外乎有這么幾種情況：一是不備課也能上，能照抄教案就不錯了。（這一類教師一般認為自己年歲大了，已有豐富的教學經(jīng)驗，無須再深鉆教材，備課只是應付學校的檢查――學校對教師的備課要求有錯誤導向，只注重備課數(shù)量，忽視質(zhì)量。）二是唯教參是聽。（這一類教師是缺少經(jīng)驗的年輕教師，一味重視教參的提示。在他們的心中，教參就是備課的標準答案――學校缺乏對年輕教師的培養(yǎng)，沒有教給他們怎么備課，怎么上課。）三是把備課當任務。（這類教師備講兩張皮，備課是讓別人看，講課是另外一回事。不明確為什么要備課――學校對備課的真正意義不明確，管理者的備課理念缺乏。）四是少而精，多而次。（這類教師認為備一節(jié)課，如評優(yōu)課時，能夠潛心研究揣摩，如果每節(jié)課都細致琢磨，沒時間、沒精力，除了備課還要批改輔導，所以也就不那樣努力了――教師沒有把主次分開，投人與投入的方向有偏差。）五是能夠在備課上下功夫。每節(jié)課都要認真研究教材和學生，對教材有自己的獨特理解，有了自己的設計后，再去看教參，再去看上一輪講這一課的教案，尤其要看課后記，比較自己與教參、與上次在處理教材上的異同，從中吸取教訓，力使自己的備課趨于完美。這類教師認為，認真?zhèn)湔n是上好課的前提和基礎，是以廣泛讀書活動為基礎的，認真?zhèn)湔n是提高教學質(zhì)量的重要保證，備課的目的既是為了上好每一節(jié)，更是為了提高自己的教育素質(zhì)――這是備課的真正意義所在。