時間：2023-08-18 17:38:37
導(dǎo)語：在高校如何開展勞動教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】勞作教育 服務(wù)式學(xué)習(xí) 工作記錄單 工作細則
勞動是社會普遍提倡的一種美德，是德育教育最好的載體之一。我系從2010-2011學(xué)年第一學(xué)期開始，在全系學(xué)生中開展了“創(chuàng)建綠色教室”的勞作教育。在一年多時間的探索中，我們通過不斷地學(xué)習(xí)、實踐、總結(jié)和反思勞動對大學(xué)生的影響、帶動等，對大學(xué)生勞作教育進行了一些有益的嘗試，并對勞作教育工作思路進行了梳理。其中有收獲，有經(jīng)驗，也有一些困惑。
一、勞作教育的意義、目的和必要性
1.勞作教育的意義。目前科技的發(fā)展、多元化價值觀的影響和市場經(jīng)濟這把“雙刃劍”在給我們各項工作的發(fā)展注入新鮮活力的同時，也使教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。如何加強德育教育，使未來的勞動者具有社會所期望的道德面貌，成為我們亟待解決的重大問題。我們希望通過勞作教育，幫助學(xué)生選擇正確的道德倫理取向，養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀、理想和社會責(zé)任感以及積極、敬業(yè)、自尊、合作等個性品德。正確認識團體和個人的關(guān)系，正確認識自我，找到個人價值與國家需要的最佳結(jié)合點，激發(fā)工作的欲望和興趣，學(xué)會服務(wù)式學(xué)習(xí)，感受勞動帶來的幸福和快樂，培養(yǎng)自立和負責(zé)的職業(yè)態(tài)度，形成與人友善、相互尊重的合作意識。
2.勞作教育的目的。通過讓學(xué)生參與勞作，培養(yǎng)其高尚的人格和高效的學(xué)習(xí)作風(fēng)。在平凡的勞動中，體驗人與人的平等和尊重他人的勞動成果，通過勞作培養(yǎng)學(xué)生獨立自主、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、勇于奉獻和忠于職守的品質(zhì)，使之成為高素質(zhì)的人才，使學(xué)生畢業(yè)后能以平實負責(zé)的工作態(tài)度貢獻所長來服務(wù)社會。
3.勞作教育的必要性。勞動是德育教育最好的載體之一。雖然“德智體美勞”是我國長期以來堅持的教育方針，但“勞”在現(xiàn)今的教育中卻漸漸缺失。學(xué)生們養(yǎng)成“好逸惡勞”和“眼高手低”的心態(tài)，他們不愿參加集體勞動，不愿整理好自己的宿舍、不愿意打掃和維護學(xué)習(xí)生活環(huán)境，繼而看不起體力勞動者，部分學(xué)生缺乏恒心、責(zé)任心，成為擺在我們眼前的事實。
自從有了在我系開展勞作教育的想法后，我們注意吸取和學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)中我們發(fā)現(xiàn)臺灣勞作教育已成為了現(xiàn)今的教育特色之一，筆者曾親自去臺灣高校走訪：臺灣東海大學(xué)在1955年開始實施勞作教育制度，把勞作教育納入教學(xué)計劃，成為大學(xué)生的正式必修課程。1957年，臺灣地區(qū)教育管理機構(gòu)公布了“加強大學(xué)勞動教育實施綱要”。臺灣許多高校正通過勞作教育來促進學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生持之以恒和認真做事的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)校、愛社會的公民意識和社會責(zé)任感，進而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。這樣培養(yǎng)出的畢業(yè)生不僅受到用人單位的認可和歡迎，還得到了社會的廣泛贊譽。由此可見，教育收效非常明顯，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
勞作是一種學(xué)習(xí)，是一種服務(wù)，也是一種美德。學(xué)生在勞作的過程中必然要與他人溝通，在為他人服務(wù)時會得到肯定和贊揚，也會贏得尊重，不但增強了自信心，還能更好的融入社會。通過勞作學(xué)生能夠體會成果的來之不易，就會知道珍惜勞動成果，進而激發(fā)對他人、對師長、對社會的感恩之心，增強了社會責(zé)任感。勞作教育考驗著人的敬業(yè)與負責(zé)的態(tài)度，讓學(xué)生專注而認真地完成勞作任務(wù)，對培養(yǎng)學(xué)生認真、負責(zé)、勤勞、善良的健全人格是非常有益的。
勞作教育不但可以培養(yǎng)同學(xué)們互相幫助、互相合作、互相關(guān)心的感情，還可以培養(yǎng)學(xué)生認真做事和努力學(xué)習(xí)的態(tài)度。如果一個學(xué)生能自覺自愿的認真完成勞作任務(wù)，那么相信這位學(xué)生也會自覺自愿的認真完成作業(yè)，進而樂于承擔(dān)社會工作，或者是積極參加課外科技活動，從而按照總書記在清華大學(xué)建校100周年大會上的講話時提到的對青年的“三點希望”那樣，更加積極、富有熱情，真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
二、我系在學(xué)生中開展勞作教育的做法和實施方案
1.具體做法。我系開展的勞作教育工作的具體做法是：在系黨支部的號召、帶領(lǐng)與指導(dǎo)下，以思想教育為先導(dǎo)，由系學(xué)生工作辦公室、實踐教學(xué)分中心商議，明確各自的職責(zé)與分工。學(xué)生工作辦公室牽頭，負責(zé)組織、協(xié)調(diào)，實踐教學(xué)分中心負責(zé)具體操作。勞作教育的內(nèi)容首先是對學(xué)生進行思想上的教育，分以下幾個層面：由全體學(xué)生黨員發(fā)出“創(chuàng)建綠色教室”的倡議；學(xué)生工作辦公室老師在每周學(xué)生干部例會上宣講勞作教育目的、意義、要求等，動員學(xué)生干部帶頭參加；輔導(dǎo)員、班主任對各班學(xué)生進行“我貢獻，所以我快樂”的責(zé)任意識和團隊意識教育。在具體的實施過程中，我們采取全系所有班級輪作的方式。為形成人人有事干，人人能干事的高效工作方式，各班由團支部書記牽頭負責(zé)，把班里的同學(xué)分成若干小組，7至8名學(xué)生為一個勞作小組，每周的勞作教育由一個勞作小組完成。這種組織形式使得每次參與勞動的學(xué)生人數(shù)不多，不僅便于任務(wù)劃分明確，責(zé)任可以落實到每一個人，而且每個人表現(xiàn)的差異容易顯現(xiàn)，同時利于同組成員間相互監(jiān)督，便于對每名學(xué)生進行評價。每周根據(jù)各班課程安排，學(xué)生按勞作小組次序輪流，利用當(dāng)周的課余時間進行義務(wù)勞動（根據(jù)勞動地點的衛(wèi)生狀況，每周的任務(wù)量由于課程多少的不同，可能會不一樣，到目前為止，學(xué)生都會認真對待）。勞作地點為全系公共學(xué)習(xí)空間，包括實驗室和機房。
2.實施方案。結(jié)合我系勞作教育開展的實際，我們設(shè)計了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作記錄單》（以下簡稱為《記錄單》）。《記錄單》用于記錄每組學(xué)生的勞作任務(wù)、各勞作小組長及實踐教學(xué)分中心對勞作任務(wù)完成情況的檢查、評價，填完后交至系學(xué)生工作辦公室備案。系學(xué)工辦定期召開各班團支書會或勞作小組長會，進行階段工作的總結(jié)、獎懲。根據(jù)學(xué)生勞作的情況，我系還制定了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作細則》（以下簡稱為《細則》，另有文件）?！都殑t》中規(guī)定了每周勞作工作完成質(zhì)量由實踐教學(xué)分中心進行評價，并認定合格與否。若不合格則該小組或當(dāng)事人需要在當(dāng)周內(nèi)重新約定時間完成任務(wù)，直至合格。我系勞作教育工作的流程如圖所示。
三、我系在開展勞作教育工作中取得的成績和存在的問題
1.取得的成績。①勞作教育工作逐步系統(tǒng)化。我系勞作教育工作從2010年9月開始至今已有一年多的時間。為做好宣傳、教育工作，學(xué)生黨小組起草了倡議書，學(xué)生黨員到每個班做宣講，讓學(xué)生們了解了勞作教育工作的內(nèi)容和主旨。在號召和帶領(lǐng)下，我系所有的班級都參加了此活動。一年多來，各勞作小組都完成了任務(wù)。但前段工作中也暴露了一些問題，比如學(xué)生積極性不高、被動參與活動、整個工作體系中各方面的職責(zé)不明確、工作質(zhì)量沒有統(tǒng)一合理的標準等。為改進這些問題，在實施過程中我系先后制定了《勞作教育活動流程表》、《勞作教育規(guī)程》，從而使每個學(xué)生了解了勞作教育活動開展的流程；劃分和明確了各方的責(zé)任制度，分清了小組負責(zé)人和每個小組成員在工作中擔(dān)任的角色和責(zé)任；制定了《勞作教育工作記錄單》，用于監(jiān)督每個小組的工作質(zhì)量。形成了完成勞作工作后先由小組負責(zé)人自查，認定合格后再由實踐教學(xué)分中心的教師檢查，并給整個活動書寫評語的做法；對于工作不積極或沒有按時完成任務(wù)的小組或個人作不合格處理，需要另約時間重新進行打掃工作；制定了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作細則》，對勞教工作的宗旨、基本勞作教育方式、勞作教育規(guī)則、勞作教育的評價與認定等內(nèi)容進行了詳細的規(guī)定。通過本學(xué)期出臺的相關(guān)制度，使參與勞作教育活動的學(xué)生做到有章可循，使我系勞作教育工作系統(tǒng)化更進一步，并且更加規(guī)范，更具有可操作性。②進一步提高了教師“教書育人”的意識。我系的勞作教育是在全系各班開展的，這項活動得到了全系教師們的擁護和積極響應(yīng)。不僅是學(xué)工辦、實踐教學(xué)分中心的老師們，包括所有的班主任、導(dǎo)師在內(nèi)，一起行動起來為勞作教育獻計獻策，協(xié)助進行勞作教育的宣傳和督促工作。大家一致認為，作為教師有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生先做人、后做事。而我們對學(xué)生們進行勞作教育是在一個層面彌補道德缺失；給學(xué)生提供的勞作機會正是實踐正確勞動價值觀的一種渠道。③培養(yǎng)學(xué)生骨干隊伍。通過勞作教育，我們給學(xué)生搭建了一個鍛煉和學(xué)習(xí)的平臺。特別是學(xué)生干部和積極分子，他們根據(jù)勞作教育工作的流程，各負其責(zé)，各司其職。在帶領(lǐng)同學(xué)們完成任務(wù)的過程中，他們意識到自己的榜樣作用。他們在工作中學(xué)習(xí)工作方法，學(xué)習(xí)調(diào)動同學(xué)們的積極性，學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)、溝通，學(xué)習(xí)營造和諧的工作氛圍。以下是學(xué)生勞作教育過程中的真切感受：(學(xué)生小組負責(zé)人A)：我是我們小組的負責(zé)人，首先要完成的工作就是和實驗室老師約時間，老師會給我們2～3個時間段和實驗室使用沒有沖突的時間。但一個小組7～10名同學(xué)很難在這幾個時間都有空。為了完成任務(wù)我就需要找個別同學(xué)做工作，讓他們犧牲一下個人的活動安排。一開始大家都不愿意，我又組織大家一起開座談會，把每個人的困難講出來討論。了解了個別同學(xué)的困難后大家做到了相互理解，為了完成集體任務(wù)愿意調(diào)整一下自己的時間安排。組織同學(xué)參加勞作教育活動，使我的組織能力和溝通能力得到了鍛煉，知曉了具備團隊合作意識是每個人參加工作后必須具備的，這也是我們小組每個成員在勞動教育中得到的最大的收獲。④強化了學(xué)生身體力行、尊重勞動的意識。在社會大環(huán)境的影響下，人們的價值取向趨向功利。在勞動價值觀上講奉獻的少，講索取的多；從家庭小環(huán)境的影響看，我系多數(shù)學(xué)生家庭生活條件較優(yōu)越，幾乎是“飯來張口，衣來伸手”。這種優(yōu)越感使他們自我中心意識更加強烈，缺乏生活自理能力，鄙視體力勞動，不尊重別人的勞動成果。通過一段時間的勞作教育，強化了學(xué)生們“我為人人，人人為我”和服務(wù)式學(xué)習(xí)的意識。從以下學(xué)生們的收獲中不難反映出他們在此方面思想認識的提高。（學(xué)生小組負責(zé)人B）：第一次參加勞作教育工作，是我和班里7位同學(xué)一起來的。我之前為大家作了動員，我們的目標是一定要做的又快又好。實踐教學(xué)分中心的老師給我們布置任務(wù)后，我們馬上開始打掃。需要40分鐘的任務(wù)我們沒到30分鐘就做完了。我興沖沖的跑到辦公室找老師檢查工作質(zhì)量。老師看了看我們打掃的實驗室，搖了搖頭說：不合格。不合格？為什么？實踐教學(xué)分中心的老師把一張電腦桌往外拉了一些，說你們過來看看。我們湊過去一看，兩個電腦桌中間有很多垃圾。我當(dāng)時真的感到慚愧，對于我們來說在家做家務(wù)太少了，一般都是父母代我們做了本該自己做的事。通過勞作教育讓我們體會到勞動的可貴，不能輕視簡單的勞動。要把簡單的事做好同樣需要認真細致的工作態(tài)度。（普通學(xué)生）：我第一次參加勞作教育工作被分配和幾個同學(xué)打掃畫室。工作中我才感覺到我們平時太不注意愛惜自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，更沒能體會到實驗室老師工作的辛苦。畫室中打掃出來最多的就是同學(xué)們吃的零食包裝和畫畫用剩的紙屑。我平時也有在畫室中吃東西的習(xí)慣，包裝紙隨手就扔掉了?？粗鍜叱龅囊淮蠖牙殷w會到我原來的行為是可恥的。公共環(huán)境不僅需要大家共同清理，更需要每個人來自覺維護。這不只是公德心的體現(xiàn)，更是對勞動的尊重。從學(xué)生們的感受可以看出，我系的勞作教育工作已初現(xiàn)成果。通過近一年的勞作教育工作的實施，學(xué)生們在組織能力、溝通能力、團隊協(xié)作能力、相互理解能力、勇于承擔(dān)責(zé)任、增強奉獻精神和如何做人做事等方面有了不同程度的提高。
【關(guān)鍵詞】德育工作；管活；管巧；管緊；管實
黨的《十工作報告》指出了教育的重要任務(wù)：努力辦好人民滿意的教育，要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，并把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)?？梢姷掠趯W(xué)校工作中的重要地位。
德育為首，德育工作的地位毋庸置疑。詩人楊吉甫先生在魚泉中學(xué)大門書寫了一幅名聯(lián)：育良才似淘金萬次洗濯獲幾許，施教化如理水百端導(dǎo)引成河流。我們的德育工作就是“施教化”，就像理水，需要百端導(dǎo)引。這個中辛苦，作為教育人，都深有體會吧。
一、“管得緊管得實”――管理有特色
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。德育教育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就社會合格公民的起點。因此，德育管理概括地說，就是“緊實活巧”四個字。
（一）德育管理緊而實。管得“緊而實”，就是把“加強常規(guī)管理”放在學(xué)校管理的首位，通過加強常規(guī)管理，來促進學(xué)校的“三風(fēng)”建設(shè)。
1.為什么要“管得緊管得實”
一是貫徹黨的教育方針的需要。黨的十報告中指出：教育是民族振興和社會進步的基石，要辦人民滿意的教育，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。俗話說：細節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定高度。要所有的學(xué)生都成為社會主義的建設(shè)者和接班人，就得重視每個學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成，所以我們要“管緊管實”。
二是人才培養(yǎng)的需要，即對每一個學(xué)生的嚴格要求。蘇霍姆林斯基說：“教育首先是育人。請記?。哼h不是你所有的學(xué)生都會成為工程師、醫(yī)生、科學(xué)家和藝術(shù)家，可是所有的人都要成為父親或母親，丈夫或妻子。假如學(xué)校按照重要程度提出一項教育任務(wù)的話，那么放在首位的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)丈夫、妻子、母親、父親；而放在第二位的，才是培養(yǎng)未來的工程師或醫(yī)生?！背刹畔瘸扇耍囵B(yǎng)學(xué)生成為身心健康的人，我們就得重視每個學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成，所以我們要“管緊管實”。
三是生源構(gòu)成的相對劣勢。我校周圍移民朋友特別多，家長素質(zhì)參差不齊，家校教育難以形成合力，很多孩子的父母在外賺錢，學(xué)生由爺爺奶奶公公婆婆帶，家庭環(huán)境不利于孩子成長，需要我們“管緊管實”，來規(guī)范他們的行為習(xí)慣。我校農(nóng)村來的孩子比較多，城里的新奇事讓他們特別感興趣，比如網(wǎng)游等等，需要我們“管緊管實”，來約束他們的不理。
2.緊實在何處
認真對待每一件關(guān)于學(xué)生的小事，注重學(xué)生的細節(jié)，并從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，進而引導(dǎo)學(xué)生認識錯誤，改正錯誤，培養(yǎng)其正確的德育觀。我們的德育管理管得緊管得實，緊實就在細節(jié)處！重視“學(xué)前”教育――立規(guī)定矩，有“法”可依。所謂“學(xué)前”教育，就是學(xué)生還沒到校之前，學(xué)校根據(jù)上學(xué)期的狀況，有的放矢的制定學(xué)生的學(xué)習(xí)生活準則，不斷地補充完善本校學(xué)生守則。
二、德育管理活而巧
1.為什么要管活管巧
蘇霍姆林斯基說：“育人先育心。在由人的精神財富外化而來的和諧的交響曲中，最微妙、最溫柔的旋律當(dāng)屬于人的心靈。”馬克思也說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒――喚醒生命中的靈性和欲求，喚醒心靈的美麗?！蔽覀兊牡掠褪且坝摹?，要“喚醒學(xué)生的心靈！”我們的德育管理需要管活，讓學(xué)生自主管理；需要管巧，巧借環(huán)境、活動、家庭和社會的力量來管理，形成管理合力。
2.活巧在何處
管得活，主要是兩個方面：一是通過校園環(huán)境與豐富多彩的活動育德，創(chuàng)設(shè)特色德育；二是發(fā)揮學(xué)生干部的作用，推行自主管理。管得巧，主要是整合多方教育力量，形成德育合力。
（1）巧借“四化”校園環(huán)境，強化環(huán)境育德理念。學(xué)校積極營造以身邊事教育身邊人的濃厚德育氛圍，繁榮校園文化。首先在校園“四化”（綠化、美化、凈化、亮化）上下功夫。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上想方設(shè)法爭取資金，投入了大量人力、物力、財力，優(yōu)化美化校園。辦公樓前中心廣場上的雕塑和噴泉，教學(xué)樓走廊懸掛名人名言警句和各種標語標志牌，心理咨詢專欄、名牌大學(xué)學(xué)長寄語、各年級光榮榜、各節(jié)日和世界日的文化宣傳櫥窗，各班級以黑板報、學(xué)習(xí)園地等形式開展了爭創(chuàng)文明班活動……每一面墻壁都是育人的“導(dǎo)師”，時時處處都影響學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的成長。
（2）巧借校園社會實踐活動，讓學(xué)生在活動體驗中受到教育。 堅持讓所有同學(xué)輪班進行校園社會實踐活動，分組參加校務(wù)管理、校園保潔、文明監(jiān)督、校園巡邏、就餐維序、人員接待等多方位的實踐活動，并實行年級評比。讓學(xué)生在實踐中學(xué)會尊重勞動、尊敬師長、尊重同學(xué)、尊重法規(guī)，提升自己的思想水平，達到實踐育人的目的。
（3）巧借校外社會實踐活動，讓學(xué)生在參觀交流中受到教育。 堅持學(xué)校和社會各界聯(lián)系，并舉行高中學(xué)生走進高校的交流訪問活動。建立了三峽醫(yī)藥?？茖W(xué)校中藥材館、魚背山水庫、水產(chǎn)研究所、江陵機械廠、重慶市第二中級人民法院等十多個校外社會實踐基地。與清華、北大、復(fù)旦大學(xué)、浙大等十多所名校，聆聽各大學(xué)知名教授的講座，參觀各大學(xué)最具影響力的校園成就，提前感受大學(xué)校園的苦樂生活，及時幫助學(xué)生樹立目標，培養(yǎng)了學(xué)生尊重歷史、尊重文化、尊重人才、積極上進的思想。
（4）堅持舉辦初一學(xué)生下鄉(xiāng)“手拉手”活動，讓學(xué)生在互助中受到教育。讓學(xué)生到附近區(qū)縣十多所相對偏遠的鄉(xiāng)村學(xué)校，進行為期不少于兩天的“手拉手”活動，讓孩子們與鄉(xiāng)下同學(xué)一起聽課一起吃一起住，去感受農(nóng)村生活的樂與苦，讓同學(xué)們在生活中比較體驗，從而懂得珍惜懂得分享懂得關(guān)愛，培養(yǎng)愛學(xué)校敬父母孝的好品德。
德育是一項工作，是以“落實常規(guī)”為主的煩瑣的心力重疊；德育是一門功夫，是以我們的實干打通學(xué)生愚頑“任督二脈”的持之以恒；德育更是一種藝術(shù)，是用我們的智慧用愛的雨露澆灌學(xué)生心田的情理交融。只要我們?nèi)w德育工作者抓細抓實抓出特色，我們的德育園囿定會芳香彌漫、碩果累累。
關(guān)鍵詞：社會實踐；大學(xué)生；人文素質(zhì)教育
Abstract: Humanity education is one of the important functions of a university. It provides guidance to university students concerning how to be a civilized man， and how to cope with interpersonal relationship and the relationship between human and nature as well as human and society. Besides， it helps to cultivate students in rationality， sensibility and determination. Thus， social practice is of comprehensive significance in strengthening university students' humanity awareness， humanity education and the consciousness of selfeducation.
Key words: social practice; university student; humanity education
20世紀初，美國教育家杜威提出“教育即生活”。我國著名的人民教育家陶行知把杜威的命題進行了辯證的否定，認為“生活即教育”。兩位偉大的教育家都深刻地認識到社會生活與教育密不可分，二者相互影響、相互促進，都主張結(jié)合社會生活來教育。我國古語“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”的說法也從一個側(cè)面充分強調(diào)了到社會中去學(xué)習(xí)，在實踐中接受教育的重要性。
從教育的規(guī)律來看，大學(xué)生思想道德水平的提高，人文意識的形成，綜合素質(zhì)的提升，很重要的一環(huán)是經(jīng)歷“從抽象思維到實踐”的過程。社會實踐活動對從抽象思維到實踐具有綜合效應(yīng)，可以產(chǎn)生書本中、課堂上體驗不到的情感，這種情感不斷強烈、不斷升華，能強化大學(xué)生培養(yǎng)人文意識、人文素質(zhì)和自我教育的自覺性。讓大學(xué)生參與社會實踐、投入社會生活，發(fā)揮社會實踐活動在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用，非常重要。
一、社會實踐是實現(xiàn)高校育人目標的根本途徑之一
高校教育是學(xué)校教育的最高階段，所培養(yǎng)的學(xué)生大多是直接走向社會、為社會服務(wù)，高校教育的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)規(guī)格應(yīng)從根本上反映社會對人才素質(zhì)的質(zhì)量要求。但是，由于社會需求的可變性與學(xué)校教育的相對穩(wěn)定性、社會對人才需要的多樣性與學(xué)校培養(yǎng)人才規(guī)格的相對統(tǒng)一性之間的矛盾，學(xué)校教育與社會對人才素質(zhì)的要求之間總是存在著差距。加強社會實踐，可以從根本上最大限度地減小這種差距。
從認識論的角度來講，實踐是認識的來源、認識發(fā)展的動力、檢驗認識真理性的標準，在人類認識活動中起決定作用。作為大學(xué)生，僅僅依靠課堂和書本知識來認識事物是不夠的。必須通過社會實踐來補充、完善課堂和書本知識的不足，體現(xiàn)“從實踐中來，到實踐中去”。人文素質(zhì)教育本質(zhì)決定了它在現(xiàn)實生活中無處不在，體會“處處涵人文，人文在處處”，才能真正達到認識上的飛躍。實踐的結(jié)果不僅是外在客體的改變，同時也促進實踐主體的身心變化和知識、能力的發(fā)展。大學(xué)生通過社會實踐，在改造客觀世界的同時，也促使自身發(fā)生變化，鍛煉與培養(yǎng)自身的氣質(zhì)、修養(yǎng)、性格等人文內(nèi)涵，體驗到社會的需要、社會的責(zé)任、應(yīng)具有的適應(yīng)社會的能力。學(xué)校通過社會實踐，也可完善、強化培養(yǎng)目標，深入改革教育、教學(xué)活動，適應(yīng)社會對人才的需求，切實有效地實現(xiàn)培養(yǎng)目標。
二、社會實踐是加快大學(xué)生社會化進程和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的有效途徑
大學(xué)生的社會化，是指大學(xué)生通過走進社會、了解社會，熟悉社情民意，學(xué)習(xí)知識、技能和各種規(guī)范，不斷改造自我，以適應(yīng)各種社會關(guān)系的要求，從而取得社會成員資格，發(fā)展自身社會性的過程。它也是對大學(xué)生實施人文素質(zhì)教育所要實現(xiàn)的目標之一。大學(xué)生社會化的過程首先要從走進社會、了解社會開始。只有通過社會實踐，大學(xué)生才能徹底端正對自身的認識，修正對自己的角色期望過高、眼高手低、適應(yīng)能力差、感情脆弱、不適應(yīng)復(fù)雜的人際關(guān)系、開拓協(xié)作精神不夠等缺點，才能看清社會的本質(zhì)和主流，明辨事理。實踐不僅能出真知，而且是創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新的課題來自實踐，也只有通過實踐才能不斷地解決來自實踐的課題，并有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造和革新。事實證明，社會實踐是大學(xué)生了解社會的橋梁，融入社會的紐帶，能有效地加快大學(xué)生社會化進程和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
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三、社會實踐是高校進行人文素質(zhì)教育的大課堂
當(dāng)大學(xué)生跨入社會門檻之后，學(xué)校里的老師已不在身邊，父母也不會像過去那樣嘮叨，但他們的觀念在改變，知識在增長，經(jīng)驗在豐富，技能在提高。誰是老師？是社會生活大舞臺中的人們，是社會實踐活動本身。社會實踐的教育作用是巨大的，它能使你學(xué)到課堂書本上學(xué)不到的東西，學(xué)會求知、共處、做事、做人。大學(xué)生在學(xué)校認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，要積極參與社會大課堂學(xué)習(xí)。學(xué)校尤其是高校提供社會實踐的機會極其有限，這就需要大學(xué)生自己的積極主動性。米盧說“態(tài)度決定一切”，汪中求說“細節(jié)決定成敗”。大學(xué)生有了向社會大課堂學(xué)習(xí)的態(tài)度，就要注意生活的細節(jié)，真理情理無處不在，人文素養(yǎng)成于點滴。學(xué)校是播種理想的樂園，而現(xiàn)實才是我們生活的場所，理想與現(xiàn)實的矛盾本來就存在于我們的生活中，曾有多少學(xué)子的理想之火被現(xiàn)實生活的狂風(fēng)暴雨所撲滅。我們不能因現(xiàn)實生活的復(fù)雜就否定理想的必要，也不能因理想的絢麗多彩而否定現(xiàn)實的生活，大學(xué)生不可能生活在脫離現(xiàn)實之外的國度，理想之花只能在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上盛開。［1］而人文素質(zhì)教育本質(zhì)決定了它在現(xiàn)實生活中無處不在。
對于大學(xué)生而言，積極走出校門、走進社會、參與社會實踐、擁抱社會生活，在社會實踐過程中愉悅身心、陶冶情操、砥礪品格、提升人文素質(zhì)十分重要。
四、社會實踐有利于大學(xué)生了解社會對人才素質(zhì)的要求
社會實踐有利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于當(dāng)代大學(xué)生了解社會對人才素質(zhì)的要求，有利于培養(yǎng)和檢驗大學(xué)生的綜合素質(zhì)。［2］高校要精心組織大學(xué)生社會實踐活動，使大學(xué)生在實踐中了解國情、接觸社會、感悟人生。為把大學(xué)生社會實踐活動推向深入，南京林業(yè)大學(xué)在全國各地與一些知名企事業(yè)單位簽訂大學(xué)生就業(yè)實訓(xùn)、社會實踐基地協(xié)議，協(xié)議規(guī)定：學(xué)校定期組織大三年級的學(xué)生到協(xié)議單位參加就業(yè)實訓(xùn)、社會實踐，基地單位提供崗位和部分物質(zhì)幫助。利用這樣的實踐機會，學(xué)生不僅能了解到社會對大學(xué)生素質(zhì)要求的信息，而且能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，認識到自己與社會要求的距離，從而增強提高自己綜合素質(zhì)的自覺性和主動性，更重要的是向基地單位展示和推銷了自己的才華。而基地也可能從中發(fā)現(xiàn)自己需要的人才，同時還能向?qū)W校反饋人才培養(yǎng)與現(xiàn)實需求存在的一些距離。對學(xué)校而言，既解決了學(xué)生實踐的單位、節(jié)約了相關(guān)費用，又能為改進人才培養(yǎng)規(guī)格取得一線資料，可謂一舉三得，實現(xiàn)了三贏。
另外，人文素質(zhì)教育本身具有廣泛的社會參與性特征，鼓勵并創(chuàng)造條件讓大學(xué)生有更多的機會廣泛地接觸社會，如參觀愛國主義教育基地、各類博物館和人文景觀，到工廠、農(nóng)村、街道等去認識社會、體驗生活，能不斷提高大學(xué)生的人文修養(yǎng)。
五、社會實踐具有綜合性的人文素質(zhì)教育作用
社會實踐不僅具有顯著的德育、智育功能，而且也是體育的有益補充，有助于美育發(fā)展和促進勞動教育。具體的教育培養(yǎng)目標，可界定為社會智能和實踐智能的培養(yǎng)。社會智能是指對社會知識的學(xué)習(xí)和掌握，以及實際所具有的社會經(jīng)驗和適應(yīng)社會能力，包括社會活動能力和人際交往等，其中包含人文素質(zhì)教育的許多內(nèi)容。實踐智能是指對生產(chǎn)勞動、社會改造、科技、教育、藝術(shù)等人類實踐領(lǐng)域中的實際知識、技能的學(xué)習(xí)、掌握，以及在科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動、經(jīng)營管理、文化生活等方面實際工作中，將理論知識、書本知識與工作實際相結(jié)合的動手、動腦能力。兩種智能尤其是社會智能的培養(yǎng)非常有利于理工科學(xué)生人文氣息的凝集。
六、結(jié)語
社會實踐作為一種教育手段，旨在促進理論和實踐的統(tǒng)一，提高學(xué)生的實踐能力，從而形成良好的素質(zhì)。但是，由于認識和客觀條件的一些原因，大學(xué)生社會實踐活動在全國高校的發(fā)展并不平衡，有的不夠深入，有的走過場，有的無經(jīng)費，有的參加人數(shù)少，并沒有充分發(fā)揮社會實踐活動在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用。所以，當(dāng)前高校實施人文素質(zhì)教育，要加強大學(xué)生人文教育的學(xué)理研究［3］，重視開展社會實踐。任何脫離社會實踐的人文素質(zhì)教育，或割裂人文素質(zhì)教育與社會生活的理論和實踐，都將不可避免地墜入虛無和尷尬，直至走向窮途末路。
參考文獻
［1］申屠待旦.教育的新節(jié)奏［M］.北京：人民日報出版社，2004.
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 校園文化 融合途徑
中圖分類號：G710
文獻標識碼：C
D01：10.3969/j.issn.1672-8181.2015.03.164
隨著我國民辦高校的興起，越來越多的大型企業(yè)或者企業(yè)集團參與到高校教育中來。這些企業(yè)或者利用自有資源創(chuàng)辦學(xué)校，或者利用校企合作的模式參與到高校人才培養(yǎng)中，有針對性地為企業(yè)自身及社會培養(yǎng)了一大批懂技術(shù)、懂企業(yè)管理的實用性人才。在這個過程中，如何實現(xiàn)企業(yè)文化和民辦高校校園文化的深度融合，將優(yōu)秀的企業(yè)文化引入大學(xué)校園中具有十分深刻的現(xiàn)實意義。
1 企業(yè)文化和校園文化的內(nèi)涵
企業(yè)文化是指企業(yè)在實踐中逐步形成的、為企業(yè)成員所普遍認可與遵循的、具有企業(yè)特色的企業(yè)遠景、使命、核心價值觀及行為規(guī)范的總和?！?】企業(yè)文化包括一系列的行為規(guī)范、道德標準、企業(yè)制度、信念等。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠提高企業(yè)的凝聚力，激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造精神，提高企業(yè)經(jīng)濟效益，是企業(yè)向前發(fā)展的巨大推力。
校園文化是學(xué)校在長期發(fā)展歷史中不斷積淀形成的。校園文化是由師生員工共同創(chuàng)造的群體文化。它是一個學(xué)校的靈魂和生命底蘊的集中體現(xiàn)。校園文化包括師生員工的價值觀、人生觀、世界觀等諸多因素，對于師生形成高尚的人格和精神素養(yǎng)、發(fā)揮教育的規(guī)范和育人作用重大。
2 校企文化互融的意義
民辦高校一般以高等職業(yè)教育為主，主要為企業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才。實現(xiàn)校企文化互融，把企業(yè)文化價值觀有效地滲透進高職院校校園文化體系之中，具有重要的現(xiàn)實意義。
2.1 提高學(xué)生就業(yè)競爭力
近年來，大學(xué)畢業(yè)生規(guī)模的大幅增加，而就業(yè)崗位有限，畢業(yè)生就業(yè)壓力很大。學(xué)生的就業(yè)不僅僅是知識與技能的競爭，更重要的是綜合素質(zhì)的競爭。學(xué)生在校期間，接受企業(yè)文化教育，就在優(yōu)秀企業(yè)文化中潛移默化地培養(yǎng)了良好的道德素質(zhì)、團隊精神與協(xié)作能力，可以大大提高學(xué)生就業(yè)的競爭力。
2.2 學(xué)生就業(yè)后能更快適應(yīng)工作
在校期間未受到優(yōu)秀企業(yè)文化熏陶的學(xué)生，開始進入工作時，雖然都要接受企業(yè)新人職員工培訓(xùn)，但都會有較長一段時間的不適應(yīng)。而校同文化與企業(yè)文化實現(xiàn)融合，則可以大大縮短學(xué)生就業(yè)后適應(yīng)工作的時間。
2.3 增強民辦高校的競爭力
生源是民辦高校生存的基礎(chǔ)。優(yōu)秀企業(yè)文化融人校同文化，使民辦高校在教師素質(zhì)、學(xué)生能力、辦學(xué)水平方面更有針對性。畢業(yè)生的競爭能力和就業(yè)率都會得到提高。高校的競爭力因此得到增強。
3 海航集團的企業(yè)文化
海航集團有限公司是2000年1月組建，涵蓋航空、物流、金融、旅游等產(chǎn)業(yè)的大型跨國企業(yè)集團。海航集團2012年營業(yè)額1073億元。海航集團從偏居一隅的海南島壯大為年營業(yè)額上千億元的大型跨國企業(yè)集團，優(yōu)秀的企業(yè)文化一直被其視為最具核心競爭力的要素。海航的企業(yè)文化以中國傳統(tǒng)文化精粹為核心的。表1試圖說明海航的文化體系
正在這種企業(yè)文化的引領(lǐng)下，海航集團曾四次榮獲“中華慈善獎”，多次榮獲“中國企業(yè)社會責(zé)任榜杰出企業(yè)”、“社會責(zé)任優(yōu)秀企業(yè)獎”、聯(lián)合國頒發(fā)的“南南獎一企業(yè)社會責(zé)任獎”等。海航自成立以來，熱衷于公益事業(yè)。持續(xù)推出“光明行”、“至善井”等公益活動，在支持教育、幫孤助殘、扶貧賑災(zāi)、環(huán)境與文物保護、精神文明建設(shè)等方面累計向社會捐款、捐物總價值逾8億元。2這些都是海航文化中“為社會、為他人做點事”的體現(xiàn)。
4 海航文化融入長沙南方職業(yè)學(xué)院校園文化的實現(xiàn)方式
海航集團于2010年4月開始接管長沙南方職業(yè)學(xué)院。學(xué)院專業(yè)和集團產(chǎn)業(yè)對接的同時，將海航優(yōu)秀的企業(yè)文化引入校同中。優(yōu)秀的企業(yè)文化和學(xué)校的校同文化融合使長沙南方職業(yè)學(xué)院的職業(yè)教育錦上添花。
4.1 物質(zhì)文化層面引人海航企業(yè)文化
物質(zhì)文化由物化的知識力量構(gòu)成，是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實體的文化事物。就企業(yè)而言，物質(zhì)文化體現(xiàn)在人們可感知的企業(yè)建筑、企業(yè)徽章、標識、統(tǒng)一制服等被人們第一眼所感知的外在物質(zhì)形態(tài)上。就大學(xué)校園來講，表現(xiàn)在校同的建筑形式、道路名稱、校徽、標識等多個方面。加人海航集團后，長沙南方職業(yè)學(xué)院在校園文化物質(zhì)層面建設(shè)方面引入了海航企業(yè)文化。具體做法包括：將教學(xué)樓命名為“求知樓、至誠樓、樓”等既體現(xiàn)海航文化精髓又有人文感召力的名稱；在教學(xué)樓門欄上懸掛了海航的經(jīng)營理念“誠信、業(yè)績、創(chuàng)新”字符，同時行政辦公室中、圖書館、宣傳欄等顯著地方張貼了《海航同仁共勉十條》；修建了涼亭緬懷《海航同仁共勉十條》的提出者南環(huán)瑾先生，并以他的名字來命名涼亭；學(xué)校宣傳片及教室里的宣傳黑板報引入了海航企業(yè)文化宣傳；教師及行政人員上班時穿工裝、配帶工號牌等。這些做法，使廣大師生潛移默化地接受了海航企業(yè)優(yōu)秀文化的熏陶和感染，起到了校園文化的輻射作用。
4.2 日常校園管理中引人海航企業(yè)文化
具體做法是：第一，將海航企業(yè)文化教育納入日常教學(xué)體系。每年新生入學(xué)的開學(xué)第一課，海航集團的陳鋒董事長總是親自給學(xué)生講授海航的企業(yè)文化，教育學(xué)生學(xué)會“感恩社會，回報社會”，學(xué)會“人道做人”的學(xué)問。并通過設(shè)立“董事長助學(xué)金”表彰和鼓勵品學(xué)兼優(yōu)的貧困學(xué)子，這體現(xiàn)了海航“為社會做點事，為他人作點事”的理念。潛移默化地傳導(dǎo)給學(xué)生做一個社會有用個的人的理念。學(xué)生在校期間，開設(shè)不少于8課時的《海航企業(yè)文化》課程，這門課程納入專業(yè)課程體系中。
第二，建立每周二海航文化全員學(xué)習(xí)長效學(xué)習(xí)制度。每周二下午的時間，學(xué)院不安排教學(xué)活動，將此時間段固定位為海航文化學(xué)習(xí)。此外，通過在學(xué)院積極開展海航價值體系演講比賽、海航文化知識競賽等活動推廣海航文化。通過宣傳片演播、書寫海航文化學(xué)習(xí)心得等形式，強化廣大師生對于海航文化的認識。培養(yǎng)師生員工職業(yè)素養(yǎng)和企業(yè)文化精神。在情感上認可海航的企業(yè)文化，在道德上樹立遵守職業(yè)操守的理念。
第三，開展新生勞動周教育。對于剛?cè)雽W(xué)的新生，開展為期一周的勞動教育，通過用自己的雙手美化校園，加強對校園的認同感。建立日常上課考勤制度、學(xué)生會會議穿工裝、帶工牌等一系列制度，使學(xué)生意識到上課就和上班一樣。慢慢在校園中形成了職業(yè)素養(yǎng)。
第四，積極組織師生員工參與海航集團活動。每年夏天，海航集團會獎勵集團內(nèi)的優(yōu)秀員工參與集團組織的夏令營活動，除了參觀旅游景點外，還參觀集團內(nèi)其他企業(yè)，此活動也輻射到校園中。學(xué)院每年也會選派優(yōu)秀的師生參加該活動。使師生更加了解海航集團的運營情況。
4.3 在教學(xué)實踐過程中加強文化建設(shè)
建設(shè)高度仿真實訓(xùn)室，模擬企業(yè)真實工作環(huán)境。我院航空服務(wù)專業(yè)學(xué)生在航空模擬倉上課時，主講老師是具有工作經(jīng)驗的海航集團的空乘人員，要求學(xué)生必須身著海南?？展究粘巳藛T的工作制服，這讓學(xué)生意識到自己不僅是一名學(xué)生，還是企業(yè)需要的人才，為其畢業(yè)后適應(yīng)企業(yè)的管理制度奠定了基礎(chǔ)。同時學(xué)院依托海航集團相關(guān)產(chǎn)業(yè)，開辦了“海南航空空乘定向班”、“海航酒店班”、“海航金海重工班”、“物流管理人才定向班”等，還與多個知名企業(yè)實行訂單式培養(yǎng)模式。這使學(xué)生接觸到與今后工作崗位極其相似的職業(yè)環(huán)境。使學(xué)生對企業(yè)的工作環(huán)境、管理環(huán)境等形成身臨其境的體驗，增強學(xué)生的實際解決問題的能力。
4.4 其他引入企業(yè)文化的措施
其他的措施包括校企共建課程開發(fā)、企業(yè)專家座淡會和任職職業(yè)教師、教師深入企業(yè)學(xué)習(xí)等等，都能有效提高企業(yè)文化和校園文化融合的深度。
5 結(jié)束語
企業(yè)文化進入校園，學(xué)生提早接觸到企業(yè)環(huán)境，學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的形成并提升，對其提高自身競爭力，更好地適應(yīng)企業(yè)和社會奠定了基礎(chǔ)。高校應(yīng)該積極思考將企業(yè)文化引入校園文化的途徑，為我國培養(yǎng)大量優(yōu)秀的人才。
參考文獻：
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走進高繼昌校長的辦公室時，剛好碰見兩名男學(xué)生因課間打鬧糾紛在他這里“討說法”。高校長示意我們坐下后，繼續(xù)傾聽兩名同學(xué)敘述各自的“委屈”，在搞清了事情的來龍去脈后，他先分別安慰了兩名同學(xué)，對他們各自所受的“委屈”表達了自己的同情和理解，在兩名學(xué)生情緒和緩之后用似乎是好朋友又好像是父親般的語氣告訴他們，同學(xué)間應(yīng)該相互體諒友愛。我以為最后他會要求兩名學(xué)生當(dāng)著他的面“相互道歉”“握手言好”，但他沒有，而是跟學(xué)生商量道：“先去玩吧，要是到了明天心里還有疙瘩，再來找我好不好？”送走兩名學(xué)生，高校長回頭對我們笑道：“你看吧，明天這倆小鬼又會勾肩搭背如膠似漆得分不開了！”我好奇地問道：“校長怎么這么肯定？”高校長笑道：“他倆平時好得不得了，天天穿一條褲子似的，像這樣鬧翻，已經(jīng)好幾回了?！薄皩W(xué)生鬧別扭不是先找班主任嗎？怎么直接跑校長辦公室了？”“他們有什么事喜歡跟我講，我也樂意聽，一天好幾撥呢！”
眼見高校長和學(xué)生這親密無間的一幕，不由得使我好奇心大發(fā)，迫不及待地詢問他的教育經(jīng)歷。
“我1983年初中畢業(yè)，開始當(dāng)代課老師，87年考上師范，90年轉(zhuǎn)正，成為一名正式的教師，說起來當(dāng)老師也30多年了?！?/p>
說起跟學(xué)生親近的原因，高繼昌講述了他初為人師的一段經(jīng)歷。1983年高繼昌初中畢業(yè)，報考師范落榜。經(jīng)歷了短暫的苦悶后，他便到沾益縣大坡鄉(xiāng)石人小學(xué)做了一名代課老師。石人小學(xué)地處偏遠農(nóng)村，交通閉塞，條件極其艱苦。高繼昌到校后既是“校長”，又是語文、數(shù)學(xué)、音體美一肩挑的全科老師。因為交通落后，很多孩子要走好幾個小時才能到學(xué)校，走讀非常不方便，高繼昌便騰出一間教室，組織全校30多名學(xué)生全部住校。除了正常上課，還照顧學(xué)生的起居生活，和學(xué)生同吃同住?！澳菐啄?，除了寒暑假幾乎時時刻刻都和學(xué)生在一起。課間一起游戲，晚飯后圍著地爐烤土豆聊天，師生之間沒有距離，什么都可以講。我很喜歡孩子們，也為自己能跳出農(nóng)門當(dāng)一名教師感到自豪，雖然辛苦，但感覺非常充實、快樂。住校后，學(xué)生有更多的時間學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)成績也有了提高，這使我的干勁更足了?！?/p>
親近孩子，走進孩子們的內(nèi)心，對許多老師來說可能需要好好下一番功夫，但對高繼昌來說，這是他從教伊始融入血液的東西，言行之間自然流露，不必“用心”去做。
高繼昌就這樣一邊代課，一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)參加考試，1987年時考入師范。1989年師范畢業(yè)后再次進入石人小學(xué)，直到1993年調(diào)入沾益縣西平小學(xué)。此后20多年，高繼昌一直在西平小學(xué)擔(dān)任語文學(xué)科的教學(xué)工作，歷任學(xué)校工會主席、副校長、黨支部書記，2014年1月正式挑起西平小學(xué)校長的擔(dān)子。
談及由代課教師到校長的經(jīng)歷，高繼昌坦言，擔(dān)子越來越重，責(zé)任越來越大?！?998年擔(dān)任學(xué)校工會主席后，除了完成既定的教學(xué)任務(wù)外，還要完成學(xué)校安排的管理工作。不過即便是2006年通過競聘考試被任命為主管教學(xué)的副校長，也主要是完成領(lǐng)導(dǎo)交代下來的任務(wù)，擔(dān)負的是教學(xué)工作這一方面的責(zé)任。但是當(dāng)了校長后，學(xué)校的方方面面都要去謀劃、決策，還要抓落實，負的責(zé)任是全方位的，一點馬虎不得。當(dāng)校長后，我的個人時間被壓縮得幾乎沒有了，每天第一個到學(xué)校，各個角落走走，都沒問題了才放心去吃早點；每天放學(xué)后，要去各個教室看看，一切正常了才敢安心回家吃晚飯?！?/p>
“要說辛苦，的確辛苦。但是我們一線上課的老師辛苦不辛苦？其他學(xué)校的校長辛苦不辛苦？各行各業(yè)討生活的人辛苦不辛苦？我想我們都是一樣的。只要孩子們安安全全，健健康康，快快樂樂，在學(xué)校里學(xué)有所得，我們的辛苦就是值得的?！?/p>
繼承創(chuàng)新德育為先
沾益縣西平小學(xué)創(chuàng)建于光緒三十二年（1906年），歷經(jīng)百年滄桑薪火不斷，從早先的沾益州立高等小學(xué)堂發(fā)展成為今天的云南省一級示范小學(xué)，是沾益縣唯一一所百年老校。
面對這樣一所百年老校，如何繼承過去的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)展出符合新的時代精神的辦學(xué)之路，是每一任西平小學(xué)管理者面臨的共同問題，高繼昌也不例外。面對學(xué)校百年沉淀，結(jié)合自己從教30余年的心得感受，在全校師生中進行調(diào)研后，高繼昌和學(xué)校管理團隊決定繼承和發(fā)揚學(xué)?！懊鞯潞V行”的核心價值追求，把德育工作作為學(xué)校凝聚人心，陶冶情操，弘揚正氣，展示形象，促進學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要工作來做，并確立了“德育為首、以人為本、依法治校、以德立?！钡霓k學(xué)理念。
德育工作千頭萬緒，從何做起？德育工作內(nèi)容繁雜，如何做才能不脫離學(xué)校實際，不流于口號形式，使學(xué)校師生真正有所收獲？高繼昌提出兩點：德育工作是學(xué)校的立校之本，非常重要，但不能作為一個孤立的內(nèi)容推行，而是要結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)的實際，通過滲透的方法融入教學(xué)、生活的各個環(huán)節(jié)，潤物無聲地進行；德育工作不能簡單地通過講授讓學(xué)生“知道”，而是要在各類實踐中讓學(xué)生“感受到”。
在這兩點意見的指導(dǎo)下，西平小學(xué)的德育工作以一種“內(nèi)緊外松”的形式展開。所謂內(nèi)緊是指學(xué)校為此專門建立了學(xué)校、家長、社會“三位一體”的德育管理系統(tǒng)，明確了德育管理的職責(zé)。由校長、大隊輔導(dǎo)員和班主任以及社會熱心教育事業(yè)的單位和個人組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從組織上保證學(xué)校德育工作的實施。并將思想教育、道德教育、行為養(yǎng)成教育和心理素質(zhì)教育等德育內(nèi)容，依照德育大綱的要求，根據(jù)學(xué)生不同年齡特點，統(tǒng)籌安排，擬出了具體的施行方案，落實到位。此外，有意識地開發(fā)德育資源，整理本校德育教材，建立革命傳統(tǒng)教育基地、家鄉(xiāng)新貌教育基地、勞動教育基地和社會實踐基地，為德育工作鋪路搭橋，進行奠基。所謂外松，是盡量將德育工作的各項內(nèi)容，滲透到校園文化建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)、教學(xué)常規(guī)、學(xué)科教學(xué)、日常行為習(xí)慣養(yǎng)成、少先隊活動、主題班會、興趣小組、知識競賽、參觀訪問等教學(xué)、生活的各環(huán)節(jié)中，寓教于樂潛移默化。
在介紹德育工作的落實部分時，高繼昌特別強調(diào)了“感受”與“知道”的不同?！爸挥凶寣W(xué)生在實踐中內(nèi)心真正有所感受，他才會由內(nèi)心的認同外化成言行的遵循，否則就落空了。比如進行愛國主義教育，這幾年因為校園安全問題，很多學(xué)校將清明節(jié)祭奠革命烈士的活動改在校園內(nèi)進行，形式簡化為升旗的時候獻個花圈，做個國旗下的演講。從校園安全的角度出發(fā)，這樣做無可厚非，但是總不如讓學(xué)生走入烈士陵園，親眼看到一座座烈士墓碑，在墓碑前聆聽革命先烈慷慨悲壯的故事更能觸動他們的內(nèi)心。因為烈士陵園那種莊嚴肅穆悲壯的氛圍在校園國旗下是感受不到的。西平小學(xué)堅持每年清明節(jié)組織學(xué)生去烈士陵園進行祭奠活動，就是強調(diào)讓他感受到，而不僅僅是知道。而且我們相信，只要在各個環(huán)節(jié)做好組織工作，學(xué)生的安全是能夠保障的，這點信心我們還是有的?！?/p>
關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)模式
作者簡介：郭秀華（1976-），女，江蘇高郵人，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院機電系，講師；周曲珠（1966-），女，湖南攸縣人，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院機電系，教授。（江蘇 蘇州 215009）
基金項目：本文系蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院一般教育教學(xué)研究課題（項目編號：JY1128）、蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點教育教學(xué)研究課題（項目編號：JY1211）的研究成果。
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）07-0040-02
自高職教育在我國逐步興起以來，為響應(yīng)和緩解社會對高技能型人才的需求，全國各高職院校的規(guī)模在不斷擴大，因此如何提高高職教育的質(zhì)量問題已成為各高職院校關(guān)注的關(guān)鍵問題，而高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是提高高職教育質(zhì)量的關(guān)鍵。2010年7月13日在全國教育工作會議上的講話中提到“要促進學(xué)生全面發(fā)展，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，加強勞動教育，著力提高學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)，盡快改變學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足狀況”。
創(chuàng)新能力的內(nèi)涵是在前人發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的基礎(chǔ)上通過自身的努力、創(chuàng)造性地提出新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或改進革新方案的能力，也是指懷疑、批判和調(diào)查能力，是研究者運用知識和理論在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實踐活動領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新發(fā)明的能力。本文以創(chuàng)新能力內(nèi)涵為依據(jù)，對目前我國高職院校學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)進行探討和研究，并將研究結(jié)果靈活地運用在教學(xué)過程中。
一、高職學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)現(xiàn)狀
馬克思曾說：“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來?！边@充分說明了時代對于人才的需要，時代要培養(yǎng)與之發(fā)展相適應(yīng)的人才。近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各國教育部門都將培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才作為重任，紛紛在為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神而進行教育和教學(xué)改革。由于這些發(fā)達國家工業(yè)化過程較早，因而在高職學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面已形成比較成熟的模式，如德國的雙元合作模式、加拿大的CBE模式、日本的產(chǎn)學(xué)合作模式等等。
德國的雙元合作模式是通過企業(yè)與學(xué)校緊密合作共同培養(yǎng)人才的方式，學(xué)生在校學(xué)習(xí)三年理論基礎(chǔ)知識，然后利用一年左右的時間在企業(yè)實踐，這樣可以比較熟練地掌握企業(yè)相應(yīng)崗位上的一些技能，能夠適應(yīng)畢業(yè)后的頂崗工作。加拿大的CBE模式是以能力為基礎(chǔ)的教育，這種教育方式是按企業(yè)崗位需要，由學(xué)校聘請行業(yè)中一批具有代表性的專家組成專業(yè)委員會指導(dǎo)確定從事這一職業(yè)所應(yīng)具備的能力，明確培養(yǎng)目標，學(xué)校再依據(jù)這個目標制訂教學(xué)大綱實施教學(xué)。日本的產(chǎn)學(xué)合作模式主要是企業(yè)在高校辦學(xué)、科研、人事流動上給予一定的資助，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生時要按照企業(yè)要求深入培養(yǎng)學(xué)生的某項專門技術(shù)，讓學(xué)生除了具備學(xué)校應(yīng)該具備的能力外，還具備專項技術(shù)。通過分析、研究國外先進的、相對比較成熟的教學(xué)模式不難發(fā)現(xiàn)，這些都是建立在校企深度融合的基礎(chǔ)上。學(xué)校充分利用校企合作平臺，使學(xué)生從單一課堂學(xué)習(xí)走向企業(yè)技能崗位，有效激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
在我國，最初是同志提出了創(chuàng)新問題，他對馬克思的正確態(tài)度提出了論斷：“過去有許多做法和經(jīng)驗已經(jīng)不適用了，要根據(jù)新的實踐要求，重新學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時俱進?！痹?999年的全國技術(shù)創(chuàng)新大會上，他強調(diào)：“要在學(xué)習(xí)、消化、吸收國外先進技術(shù)的同時加強自主創(chuàng)新，加強人才培育，加強創(chuàng)新基地建設(shè)，提高企業(yè)創(chuàng)新能力，掌握科技發(fā)展的主動權(quán)，在更高水平上實現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越?！蔽覈谶^去的人才培養(yǎng)過程中一直強調(diào)的是統(tǒng)一標準的人才培養(yǎng)，從而忽視了學(xué)生的個性發(fā)展；在設(shè)置課程時過分強調(diào)課程安排、教學(xué)內(nèi)容、實驗內(nèi)容、考核標準與教學(xué)大綱的一致性，這不僅限制了教師教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新，也束縛了學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展。一些實踐性很強的課仍采用教師演示、學(xué)生驗證的方式，這不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)，不利于創(chuàng)新人才的發(fā)現(xiàn)。
目前，我國正處于經(jīng)濟快速發(fā)展階段，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)正成為我國的主導(dǎo)和支柱產(chǎn)業(yè)，許多高科技成果急需轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，這不僅需要一大批拔尖的理論創(chuàng)新人才，更需要大量的技術(shù)型和技能型創(chuàng)新人才。全國高職院校為響應(yīng)“培養(yǎng)創(chuàng)新人才”的號召紛紛致力于研究如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，由于目前我國還沒有形成一個完善的創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系以及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)效果評價機制，各個學(xué)校在制訂人才培養(yǎng)方案以及課程設(shè)置時還不能完全擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛，這在一定程度阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，影響了創(chuàng)新型人才的輸出，因此，研究創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系是應(yīng)時代需要，不僅具有理論意義，還具有一定實踐意義。
二、創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式構(gòu)建
1.教育培養(yǎng)體系改革
隨著中國工業(yè)化過程，很多企業(yè)提出緊缺高技能型創(chuàng)新人才的問題。對此，高職院校在人才培養(yǎng)方案與課程體系上必須進行相應(yīng)改革，以適應(yīng)社會的需求，使高職學(xué)生具有合理的理論、技能結(jié)構(gòu)，在教學(xué)過程中不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
在設(shè)置課程體系時，要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和適應(yīng)社會需求為目標，合理科學(xué)地設(shè)置高職學(xué)生課程。打破傳統(tǒng)的“基礎(chǔ)課專業(yè)基礎(chǔ)課專業(yè)必修課”的課程模式，充分利用校企合作平臺，精簡理論教學(xué)，抓住理論教育需讓學(xué)生夠用的度，增加實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)校在進行教學(xué)設(shè)計時如果片面強調(diào)實踐的重要性而忽視了相關(guān)理論教學(xué)，這容易使學(xué)生所學(xué)的理論與實踐脫節(jié)，在以后遇到相近實踐時不能靈活運用所學(xué)理論知識理解該實踐；如果片面強調(diào)理論知識的教育，學(xué)生學(xué)起來感覺枯燥煩瑣，并且很難在短時間內(nèi)掌握。筆者在“電氣安裝的規(guī)劃與實施”課程教學(xué)中嘗試了“教、學(xué)、做”一體化的方法，比如在介紹Y-減壓啟動電氣原理圖時，筆者將該原理分成了兩個部分，即主電路與控制電路。筆者在介紹一部分電氣原理后讓學(xué)生現(xiàn)場動手搭接實物，并且自行優(yōu)化所接電路，使學(xué)生在循序漸進的學(xué)習(xí)過程中激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的能力，有效激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識，拓寬了他們的知識結(jié)構(gòu)。
2.師資隊伍建設(shè)
學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一支具有先進教學(xué)理念及綜合知識結(jié)構(gòu)和很強實踐能力的教師隊伍，師資隊伍的質(zhì)量會直接影響到學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，學(xué)校在研究培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時也要注重師資隊伍創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不斷提高雙師素質(zhì)教師的比例，定期將任課教師送入企業(yè)進行實踐，獎勵教師與企業(yè)之間開展橫向課題，讓教師加入到項目的開發(fā)設(shè)計與生產(chǎn)中，從而使教師了解一些產(chǎn)品的前沿信息，并提高授課質(zhì)量。
給教師減負，讓教師能夠在自己的專長方面有所創(chuàng)新。教師在每年的講授課程中跨度盡量減小，使教師能夠發(fā)揮自己的一技之長，在自己的研究領(lǐng)域不斷提升科研與實踐能力，將這些能力轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)具有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法，積極采用先進教學(xué)手段，誘導(dǎo)并啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
3.高職學(xué)生創(chuàng)新能力評價方法
高職院校的培養(yǎng)目標是高技能型人才，這就需求學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不僅具有一技之長，還具有相關(guān)的理論知識，因此，過去單一筆試評價方式已經(jīng)不能對學(xué)生進行公正公平的評價。近年來，各高職院校在圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面致力于探索人才的選拔機制，在人才培養(yǎng)過程中更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)潛能，不斷完善學(xué)分管理制，學(xué)生獲得的相關(guān)技能證書或參加競賽獲得的成果可以適當(dāng)獲得一些學(xué)分；在考核管理中，采用將面試與筆試相結(jié)合、面試與實踐相結(jié)合等方式，鼓勵學(xué)生參加創(chuàng)新實踐項目及其他有利于個性發(fā)展的訓(xùn)練項目，鼓勵學(xué)生將自己的創(chuàng)新觀點、創(chuàng)新思路用論文或?qū)＠男问焦_發(fā)表。學(xué)校在評價學(xué)生是否可以畢業(yè)時可以允許學(xué)生用自己公開發(fā)表的論文或?qū)＠麃硖娲厴I(yè)論文（畢業(yè)設(shè)計）。
三、結(jié)束語
培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新能力是一個長期的熱點話題，涉及到較多的因素，不可能在短期內(nèi)形成一個合理有效的培養(yǎng)機制和培養(yǎng)模式。不同的專業(yè)所涉及的培養(yǎng)方式也可能不相同。通過實踐，2011年蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院機電1031班在中級電工考工中通過率為100%；“國信長天杯”全國電子專業(yè)人才設(shè)計與技能大賽全國總決賽中，有1名學(xué)生在單片機設(shè)計與開發(fā)組獲得三等獎；在第一屆華東區(qū)大學(xué)生CAD應(yīng)用技能大賽中1名學(xué)生獲一等獎，2名學(xué)生獲二等獎，5名學(xué)生獲三等獎等等。在指導(dǎo)學(xué)生考級、考工、競賽過程中有效激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新思維，同時讓學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了一定的展示與認可。
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關(guān)鍵詞：高等教育；心理問題；大學(xué)生心理
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）36-0225-02
一、當(dāng)代大學(xué)生心理健康問題現(xiàn)狀
隨著中國改革進程的不斷推進，中國的教育體制也在改革中發(fā)生了巨大的變化，從精英化教育轉(zhuǎn)向了大眾化教育,經(jīng)歷了蛻變的中國的高等教育，擴招成為順理成章的事情。而大學(xué)生數(shù)量的增加，使本來已經(jīng)日趨激烈的社會競爭更加白熱化，大學(xué)生的就業(yè)壓力進一步加大，同時隨著各種西方價值觀念的進入，我國的傳統(tǒng)價值觀受到嚴重沖擊。中國的大學(xué)生的價值觀念、行為方式、倫理道德、人際關(guān)系、求職就業(yè)等領(lǐng)域的心理沖突和壓力不斷增大，由此而引發(fā)的自殺、相互傷害等大學(xué)生心理問題時有發(fā)生，它對學(xué)校、社會及家庭都造成了慘痛的損失。因此，正確認識當(dāng)代大學(xué)生心理問題的類型，加強對學(xué)生進行心理健康教育和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，積極有效地制定對策，對避免心理問題的惡化，減少校園問題事件、構(gòu)建和諧校園具有重要意義。
二、當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題類型[1]
1.自閉型心理問題
大學(xué)生在考上大學(xué)后便開始了相對獨立的生活。其所面臨的問題主要有兩點：一是環(huán)境的改變，包括生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、社交環(huán)境等的變化,使得很多學(xué)生不能很快地適應(yīng)大學(xué)生活；二是現(xiàn)實和理想的反差,如學(xué)校沒有想象中的完美,專業(yè)沒有想象中的理想,生活沒有想象中的輕松等等,這些使一些學(xué)生產(chǎn)生了失望感、自卑感或孤獨感,不想學(xué)與不得不學(xué)的矛盾,造成了一些學(xué)生情緒的波動和低落。他們往往為了保住自己在中學(xué)時的優(yōu)勢，廢寢忘食，長期處于緊張狀態(tài)，長此下去，就會相繼出現(xiàn)神經(jīng)緊張、失眠等多種焦慮并發(fā)癥，甚至嚴重時表現(xiàn)為社會交往能力非常弱,很難與周圍的人發(fā)生正常的溝通行為，產(chǎn)生了自閉的現(xiàn)象。
2.焦慮型心理問題
首先，大學(xué)生活中開始注重培養(yǎng)協(xié)調(diào)、處理社會關(guān)系的能力。學(xué)校有諸多學(xué)生社團,豐富的課外活動，一些大學(xué)生不能合理地處理學(xué)習(xí)和參加活動之間的關(guān)系,平時忽略了學(xué)習(xí),以至于考試時熬夜突擊,內(nèi)心產(chǎn)生強烈的焦慮感。這種情況下往往導(dǎo)致考試成績的不理想。如此反復(fù)惡性循環(huán)導(dǎo)致學(xué)生逐漸對所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生反感, 對上課開始厭惡,造成了心理上的壓力,從而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。
再有，一些大學(xué)生對于大學(xué)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)。其進入大學(xué)后，一時不知如何安排學(xué)習(xí)，而且大學(xué)課程多、難度大、要求高，也是其不適應(yīng)的重要原因。
第三，部分學(xué)生認為考入大學(xué)，即萬事俱備，只等畢業(yè)，放松自己，導(dǎo)致提不起努力學(xué)習(xí)的勁頭，造成多門掛科的現(xiàn)象。在這些情況下，大學(xué)生心中往往充滿困惑、憂郁、痛苦，容易產(chǎn)生強迫、焦慮等心理疾病。
3.幼稚型心理問題
這一問題主要體現(xiàn)在大學(xué)生的情感方面和對待性問題方面。由于大學(xué)生基本上成年，渴望交友戀愛，憧憬美好的愛情。但由于心理不完全成熟，生活閱歷欠缺，對戀愛缺乏深刻的認識和理解，存在許多無法回避的現(xiàn)實問題，如經(jīng)濟上尚未獨立、個人未來發(fā)展不確定，因此經(jīng)常出現(xiàn)一些戀愛問題。戀愛問題處理不當(dāng)會影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)、生活和心理健康。在戀愛的過程中或多或少的會涉及到對性問題的想法，往往很敏感也很朦朧。這也是大學(xué)生心理不成熟的表現(xiàn)。
4.不平衡型心理問題
當(dāng)代高校普遍實行繳費上學(xué)，許多學(xué)生經(jīng)過高考進入高校后,首先面臨的一個重要問題就是經(jīng)濟問題。較高的學(xué)習(xí)費用,不小的個人生活開支,使許多家庭的都面臨著巨大的經(jīng)濟壓力，這樣就使得他們在心理上存在一定壓力。再加上一些同學(xué)間不正當(dāng)?shù)呐时戎L(fēng),這些經(jīng)濟上有困難的大學(xué)生心理上背負更大的壓力,從而造成心理的不平衡。
5.社交恐懼型心理問題
在大學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，如何處理人際關(guān)系問題就顯的非常重要,因為他們重新來到一個新的環(huán)境,面臨著一個重新認識別人、確立新的人際關(guān)系的過程。與低年級學(xué)生相反的是，一些高年級學(xué)生,尤其是同一個寢室的同學(xué),隨著彼此交往的加深,個人的各種生活習(xí)慣逐步暴露,常常會因為一些“雞毛蒜皮”的小事引發(fā)矛盾,而彼此又不能找出妥善的方法加以解決,長此以往,一些學(xué)生由于寢室內(nèi)部造成的心理壓力使得他們開始懼怕回到寢室,心理上拒絕回到集體,形成了人際交往障礙。
6.煩躁型心理問題
大學(xué)的逐年擴招,造成了畢業(yè)生的高速膨脹，使大學(xué)生對畢業(yè)之后的去向產(chǎn)生了困惑。無論是考研面臨的激烈競爭,還是找工作難的嚴峻形勢,都給高年級的學(xué)生帶來了壓力,由此使一些學(xué)生產(chǎn)生了迷茫、失落、壓抑的情緒,而這些情緒又因得不到及時的調(diào)節(jié),而產(chǎn)生了心理問題。這些都給臨近畢業(yè)的大學(xué)生造成巨大的心理壓力，常常出現(xiàn)煩躁、坐立不安等表現(xiàn)。
7.網(wǎng)癮型心理問題
隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及，大學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系越來越密切。它在給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等帶來很大便利的同時，也使一些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上交際等而形成網(wǎng)癮癥。學(xué)習(xí)成績不好的在校學(xué)生中，網(wǎng)癮比例較高，他們往往不喜歡學(xué)習(xí)，感覺精神空虛，只有在虛擬的游戲世界中才能找到自信[2]。網(wǎng)絡(luò)沉迷群體具有以下心理特征和行為表現(xiàn)：喜歡獨處、不愿主動與人交往、孤僻抑郁、敏感警覺、不服從社會規(guī)范等。
三、大學(xué)生心理健康問題形成的原因
1.環(huán)境改變后理想與現(xiàn)實之間產(chǎn)生差距。[3]對于所經(jīng)歷的社會環(huán)境的改變適應(yīng)能力較差的學(xué)生，常常對大學(xué)生活富于幻想,對未來充滿憧憬,而對可能出現(xiàn)的困難又缺乏充分的心理準備,于是,一旦在現(xiàn)實中遇到一些挫折,他們就會情緒低落,意志消沉,從而導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。
2.大學(xué)生自我認識體系不健全。大學(xué)生的心理困擾大部分都與自我認識體系不健全有關(guān)。由于沒有形成獨立的價值判斷體系，認識事物能力較差等原因，一些大學(xué)生往往不能客觀地認識和了解自己,對自我評價過高或過低,不能準確地自我定位,不能獨立地整合各方面信息等。當(dāng)需要獨立處理各種問題時,這些缺陷就成為適應(yīng)和發(fā)展過程中的重要障礙,也就必然會導(dǎo)致各種心理困擾。
3.大學(xué)生的處事技巧策略欠缺，不夠成熟。大學(xué)生中很大一部分人對生活事件的應(yīng)變能力與生活對他們的要求很不相稱。當(dāng)他們遇到某些事情難以處理時,雖然能夠?qū)ψ约旱男睦碜兓^程及內(nèi)外原因進行一番分析,但是在解決問題時卻不知道該怎么辦。這種策略和能力方面的限制使他們不能有效地處理各種生活事件,不能積極地面對各種壓力,使自己經(jīng)常處于一種緊張的應(yīng)急狀態(tài),從而導(dǎo)致心理障礙[4]。
四、大學(xué)生心理健康問題的應(yīng)對建議
1.開展入學(xué)教育和進行心理健康普查[5]。心理健康教育的相關(guān)工作要從大學(xué)生一進校就開始。在進行學(xué)前教育時，要對新環(huán)境下新生所要面臨的思想、生活、學(xué)習(xí)上的主要問題進行簡要說明，使他們做好一定的心理準備。同時，要對新入校大學(xué)生進行心理健康普查,建立新生心理檔案,其目的是讓學(xué)校的心理健康工作者掌握新生的心理健康狀況,對有心理問題甚至心理障礙的大學(xué)生進行重點輔導(dǎo)和監(jiān)控,有助于防患于未然。
2.開設(shè)心理健康教育課。高等學(xué)校必須把心理健康教育課程列入課程計劃之中,根據(jù)心理健康教育發(fā)展的目標體系,編寫出適應(yīng)大學(xué)生特點的大學(xué)生用書以及教師參考材料、指導(dǎo)綱要、實施要點和活動設(shè)計,使大學(xué)生心理健康教育具有一定的可操作性。針對某一階段大學(xué)生普遍出現(xiàn)的心理現(xiàn)象要及時的總結(jié)并作出相應(yīng)的處理方案，盡量做到早發(fā)現(xiàn)，早解決。
3.設(shè)立專門的心理健康診所或者咨詢室。該機構(gòu)要有專門的心理老師負責(zé)。心理老師要根據(jù)輔導(dǎo)對象問題的相似性, 通過集體活動的形式,解決大部分學(xué)生面臨的發(fā)展、適應(yīng)等方面的心理問題。其本身也要加強對大學(xué)生特殊群體心理健康教育方面的專業(yè)研究，促進心理健康教育工作的專業(yè)化發(fā)展，以提供高質(zhì)量、高效的專業(yè)服務(wù)。
4.積極開展各種社會實踐活動。社會實踐活動能夠讓大學(xué)生接觸社會、了解社會和適應(yīng)社會, 提高其個性心理品質(zhì),進一步培養(yǎng)其頑強意志。還要使學(xué)生從中接受鍛煉,磨煉意志,學(xué)會正確對待挫折,面對困境積極尋求解脫并總結(jié)教訓(xùn)；學(xué)會對自己的情緒進行把握與調(diào)節(jié),要做到豁達大度、遇事冷靜, 并且能夠進行自我正確的安慰,能合情合理地對待自己的各種需要,培養(yǎng)對挫折的承受力；對生活中的問題、困難、矛盾都能很好地處理,為實現(xiàn)理想處處能表現(xiàn)出進取精神[6]。
5.加強校園文化建設(shè),營造良好的校園氛圍。高等學(xué)校要建立體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化,形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。要大力加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育、勞動教育有機結(jié)合起來,寓教育于文化活動之中。要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等,開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。通過開展豐富多彩的校園文化生活,讓朝氣蓬勃、精力旺盛的大學(xué)生能在廣闊的生活空間中盡情地施展天賦和才華,增強競爭意識,奮發(fā)進取。
6.大學(xué)生自身要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學(xué)校要培養(yǎng)大學(xué)生形成自我調(diào)適心理支持系統(tǒng)，使其能夠發(fā)揮主觀能動性。通過素質(zhì)拓展等活動方式,對學(xué)生進行耐挫折訓(xùn)練,使他們認識到人生是一個不斷進取的過程,培養(yǎng)他們百折不撓、頑強拼搏的意志力,提高學(xué)生的適應(yīng)能力和心理承受能力。
7.全社會共同為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造一個良好大環(huán)境。結(jié)合當(dāng)前實際，積極開拓就業(yè)市場，制定有利于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)和到中西部較貧困地區(qū)的就業(yè)政策，分流大學(xué)生就業(yè)去向，同時完善社會保障體系，解決后顧之憂。媒介輿論應(yīng)更多地從積極角度報道畢業(yè)生當(dāng)中自主創(chuàng)業(yè)、在平凡崗位上取得成功人士的例子，引導(dǎo)大學(xué)生拓寬就業(yè)思路，正確認識當(dāng)前形勢。
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一、情感熏陶:
紅色文化植根于生活中建構(gòu)社會主義核心價值觀感性認識是人們認識事物的第一環(huán)節(jié)，情感是人們判斷事物的重要依據(jù)。因而，消解教育對象的情感隔閡、獲得教育對象的情感共識、增進教育對象的情感認同，是教育目標實現(xiàn)的必由之路。感性熏陶是運用紅色文化融入社會主義核心價值觀教育的首要維度，紅色文化只有聯(lián)系、融入、植根于大學(xué)生生活，才能發(fā)揮其育人功能，影響大學(xué)生的價值觀念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，增進大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認識、認知與認同。此外，本文將大學(xué)生生活細化為社會生活、道德生活、精神生活三個層次，以更深入地展現(xiàn)紅色文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建。
( 一) 紅色文化融入社會生活增加大學(xué)生的價值認識生活即教育是現(xiàn)代教育的重要理念，社會主義核心價值觀不是脫離于生活的高深理論，也不是專業(yè)化的學(xué)術(shù)語言，而是富于濃郁生活氣息和實踐特色的。社會主義核心價值觀作為社會成員共同遵守的價值準則和行為規(guī)范的精練概括和通俗表達，本身就是來源于社會生活而又適用于社會生活。因而，要讓紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，必須將紅色文化融入于社會生活，利用紅色文化與社會主義核心價值觀的價值共通性，整合紅色文化教育資源，充分挖掘生動有趣的紅色故事、感人肺腑的紅色事跡、震撼人心的紅色遺址、波瀾壯闊的紅色歷史，將這些豐富的紅色資源素材制作成多樣化的文字教育資料、影像教育資料、網(wǎng)絡(luò)教育資料，通過教學(xué)教材、報刊書籍、社會活動、電視電影、宣傳廣告等方式融入每一個社會成員的文化生活、體育生活、娛樂生活中去，讓紅色文化無處不在，讓社會主義核心價值觀如影隨形，讓大學(xué)生在良好的社會生活環(huán)境中增加對社會主義核心價值觀的認識。
( 二) 紅色文化融入道德生活增強大學(xué)生價值認知馬克思認為，特殊的人格的本質(zhì)是人的社會特質(zhì)。同樣，作為人格的核心內(nèi)容的道德人格也不是與生俱來的，而是取決于后天的環(huán)境熏陶和社會教化。道德人格和價值觀念密切相關(guān)，二者甚至可以說是一對孿生體，一個個體的道德人格勢必影響其道德觀念。譬如，在資本主義道德涵養(yǎng)下塑造而成的人格，則難以形成、甚至?xí)艹馍鐣髁x核心價值觀。因此，紅色文化建構(gòu)社會主義核心價值觀，必須使紅色文化融入大學(xué)生的道德生活。通過紅色歷史的學(xué)習(xí)、紅色事跡的感染、紅色人物的感召、紅色精神的弘揚，借助紅色文化調(diào)節(jié)大學(xué)生道德沖突、化解大學(xué)生道德矛盾、指導(dǎo)大學(xué)生道德行為、涵養(yǎng)大學(xué)生道德人格，從而使大學(xué)生形成社會主義道德人格，進而有效增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認識。
( 三) 紅色文化融入精神生活增進大學(xué)生的價值認同精神生活是大學(xué)生生活的重要組成部分，也是最接近大學(xué)生價值觀念確立的生活領(lǐng)域。因此，紅色文化融入大學(xué)生核心價值觀教育，必須要讓紅色文化走進大學(xué)生的精神世界，融入大學(xué)生的精神生活。這需要通過紅色文化的學(xué)習(xí)和教育，將大學(xué)生的注意力從網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化、娛樂文化等方面轉(zhuǎn)移過來，豐富大學(xué)生的精神世界，滿足大學(xué)生健康成長的需要。要做到這一點，必須打造更多的紅色文化產(chǎn)品，將紅色精神影響力進一步擴大; 同時需要把紅色文化教育與學(xué)生的實際需要密切結(jié)合起來，與學(xué)生的就業(yè)擇業(yè)、學(xué)習(xí)工作、感情生活的現(xiàn)實需要有效對接起來; 擴寬紅色文化教育的教育面、覆蓋面、影響面，豐富紅色文化的功能。讓大學(xué)生從紅色文化中豐富精神世界，從紅色經(jīng)典中汲取精神營養(yǎng)，從紅色歷史中獲取精神食糧，從而增進大學(xué)生的價值認同。
二、理性教化:
紅色文化著力于教育、領(lǐng)會社會主義核心價值觀價值觀作為人們對價值問題的根本觀點、根本看法，具有一定穩(wěn)定性、長期性和持久性。價值觀的這一特性決定了價值觀教育僅僅依靠情感熏陶是遠遠不夠的，暫時性的價值傾向、情感態(tài)度無法替代持久性的價值觀念，因此，必須通過理性教化，促使大學(xué)生對紅色文化的感性認識升華為理性認識，并做出正確的價值判斷、價值選擇，進而將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心。
( 一) 發(fā)揮紅色文化的示范功能，引領(lǐng)大學(xué)生確立價值目標我國的紅色文化史，同時也是一部生動的革命奮斗史，是由無數(shù)革命先烈親身實踐書寫的波瀾壯闊的歷史，它凝聚著先烈們對理想信念的追求、對價值目標的堅持、對個人生死的淡然、對艱苦環(huán)境的克服每一位革命先烈的英雄事跡都是極具教育力、說服力、感染力的教育素材。革命烈士對愛國主義的堅守、對的信仰都與社會主義核心價值觀有著天然的契合，對大學(xué)生樹立價值目標、形成對社會主義核心價值觀的認同有著巨大的示范和激勵作用。因此，加強大學(xué)生核心價值觀教育，必須加強對紅色文化的宣傳教育，加強對紅色人物、紅色事跡等先進典型的塑造，加強對紅色精神的解讀。讓大學(xué)生對紅色文化形成更加深入的認識，從紅色歷史的史料中探求紅色精神的內(nèi)涵，從革命先烈的事跡中深思革命先烈的價值追求，形成對紅色文化的理性認識和紅色精神的內(nèi)心認同，從而確立正確的價值目標。
( 二) 發(fā)揮紅色文化的引領(lǐng)功能，指導(dǎo)大學(xué)生做出價值判斷紅色文化作為社會主義核心價值觀教育的優(yōu)質(zhì)資源，具有正確的價值導(dǎo)向，它能夠引領(lǐng)大學(xué)生做出正確的價值判斷。當(dāng)今社會，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展、經(jīng)濟全球化的持續(xù)推進、信息交流網(wǎng)絡(luò)化的逐漸普及，不同價值觀念開始相互交織、多種社會思想相互碰撞、社會價值觀念日趨多元化，這一現(xiàn)狀使當(dāng)代中國大學(xué)生面臨更為復(fù)雜的社會環(huán)境。而紅色文化蘊含著正確的利益觀、人生觀、價值觀，有助于幫助大學(xué)生正確看待得與失、利與弊、成與敗，有助于引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的價值判斷。因此必須充分發(fā)揮紅色文化的價值引領(lǐng)功能，加強紅色文化與大學(xué)生思想教育的無縫對接，加強紅色文化的系統(tǒng)教育，讓大學(xué)生全面了解紅色文化的理論內(nèi)涵、產(chǎn)生背景、歷史價值，從而做出正確的價值判斷。
( 三) 發(fā)揮紅色文化的教化功能，影響大學(xué)生做出價值選擇紅色文化是中華民族自強不息、不屈不撓、艱苦奮斗的民族精神的現(xiàn)實寫照，紅色文化作為思想政治教育的重要素材，具有重要的教化功能。紅色文化的形成和發(fā)展過程，既是走向勝利的過程，也是中華民族贏得民族獨立、人民解放的過程。學(xué)習(xí)紅色文化可以增強大學(xué)生的文化自信、民族自信、理論自信、制度自信、道路自信。紅色文化蘊含的革命精神、革命傳統(tǒng)、人物品格必將給大學(xué)生以深刻的感召，影響大學(xué)生的思想觀念和行為實踐，激勵大學(xué)生做出正確的價值選擇。當(dāng)前，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，就要充分發(fā)揮紅色文化的教化功能，讓紅色文化鼓舞人心、凈化人心、陶冶人心。系統(tǒng)地利用紅色文化開展大學(xué)生思想政治教育，根據(jù)不同的學(xué)生的不同背景、需求等實際情況實施分類教育，對大學(xué)生的思想觀念、行為規(guī)范、價值標準、道德倫理實施有目的、有計劃的引導(dǎo)，從而為大學(xué)生做出正確的價值選擇提供幫助。
三、實踐養(yǎng)成:
紅色文化貫徹于實際踐行社會主義核心價值觀大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的最終目的是要讓大學(xué)生在實際行動中踐行社會主義核心價值觀，這表明僅僅依靠情感熏陶和理性教化遠遠不夠的，還必須將教育推向更深層次，即通過以紅色文化為主題的溝通實踐、勞動實踐、生活實踐讓大學(xué)生在實踐過程中增進對社會主義核心價值觀的認同。
( 一) 以溝通實踐拓展大學(xué)生對社會主義核心價值觀的宣傳廣度社會主義核心價值觀教育既不是單純地宣傳教育，也不是一味地排斥其他的思想和價值觀念。對其他思想的拒斥既不符合社會主義核心價值觀自身發(fā)展的要求，也不是社會主義和諧社會的本來面目。我們應(yīng)當(dāng)在明確社會主義核心價值作為社會主流價值觀念的前提下，允許多元價值觀念的存在。這就需要暢通社會主義核心價值觀與其他社會價值觀念之間的溝通渠道，發(fā)揮紅色文化在歸屬情感、明辨是非、增進共識、整合社會中的作用。通過紅色文化架起主流價值觀念和非主流價值觀念溝通交流的橋梁，讓大學(xué)生在不同文化價值觀念的比較鑒別中明晰社會主義核心價值觀的先進性，從而拓展宣傳廣度，增強社會主義核心價值觀的影響力和統(tǒng)攝力。
“8、4、82%、1 218、1”，這組數(shù)據(jù)來源于廣東潮州市華僑中學(xué)2011年的“高考備忘錄”。它們分別代表著：僑中已經(jīng)連續(xù)8年高考上本科線人數(shù)居全市各校之首，連續(xù)4年高考上本科線超千人，2011年的應(yīng)屆本科率達到82％，高考本科總?cè)雵藬?shù)為1 218人，雄居全市36所高完中的第1位。這并不是一組讓人費解的密碼，但是要想復(fù)制這樣一份高考的輝煌“戰(zhàn)績”，卻需要付出比破解密碼更多的扎實努力。
在廣東省潮州市，有4所市重點高中常常會因為其出色的成績而被人們熱議，其中兩所高中是市直屬重點高中，而華僑中學(xué)卻只是一所縣屬學(xué)校，因此有網(wǎng)友戲言，華僑中學(xué)是一所平民高中，雖然通過自己的努力高考取得了全市排名第二的成績，但骨子里的平民印記卻依然很嚴重?！捌矫窀咧小钡奶岱ㄊ前琴H？華僑中學(xué)“低進高出”的教學(xué)優(yōu)勢究竟如何體現(xiàn)？該校是如何揚長避短，不斷續(xù)寫潮州市高考升學(xué)大戶的華章？小小學(xué)校又有著怎樣的大夢想？在對話盧東喬校長的過程中，這些問題的答案逐漸明朗。其實，“低進高出”并不是一個教育神話，而是這所有著55年建校歷史的中學(xué)靠著科學(xué)的管理、嚴謹?shù)慕萄屑吧詈竦纳鐣?zé)任感所開辟的一條平民高中的自“貴”之路。
低進高出：把二流的生源培養(yǎng)為一流的人才
《中國教師》：在網(wǎng)上有網(wǎng)友把僑中稱為“平民高中”，您認同這樣的提法嗎？
盧東喬：我十分理解為什么有網(wǎng)友把我們僑中稱為“平民高中”，畢竟在十幾年前我們也只是很一般的學(xué)校，辦學(xué)條件也好，教學(xué)效益也罷，都十分不起眼，幾乎可以說是“名不見經(jīng)傳”。而且即便到了現(xiàn)在，我們的硬件設(shè)施也不是很盡如人意，學(xué)校的占地面積都不到30畝，卻要容納三千多名學(xué)生，其中還有3 000名是內(nèi)宿生，所以也許網(wǎng)友的“平民高中”提法中也蘊含著僑中辦學(xué)條件比較“貧”的意思吧。但我個人覺得僑中之所以給大家留下“平民高中”的印象，最主要還是因為僑中的生源。從學(xué)生的來源上來說，自從1992年潮州市升為正廳級市后，華僑中學(xué)就由原來的市屬中學(xué)變成了潮安縣的縣屬中學(xué)，招生半徑也隨之發(fā)生了改變，學(xué)生大部分都是來自于潮安縣，而且其中很多的學(xué)生都是來自于農(nóng)村的家庭，想來這樣的生源構(gòu)成本身就具有非常明顯的“平民性質(zhì)”。此外，再從生源的層次來看，質(zhì)量也相當(dāng)?shù)摹捌健?。每一年中考過后，兩所市屬重點中學(xué)基本上囊括了所有的“上層”生源，也就是說這兩所學(xué)校幾乎“包攬”了中考成績在全市排前1 000名的學(xué)生，可想而知，我們僑中在生源層次上的“平民性”是多么的突出。
《中國教師》：看來華僑中學(xué)確實在生源上并沒有占到太多的優(yōu)勢，“低進”的說法基本可以成立，但又要如何來說明僑中辦學(xué)特色中的“高出”呢？
盧東喬：我們可以很自信地說，“低進高出”確實是我校近年高考的一大亮點。僑中生源遠不如其他重點中學(xué)，但近幾年來，我校高考不僅獲得了大面積的豐收，而且也出現(xiàn)了許多尖子考生。我們已經(jīng)連續(xù)8年高考上本科線人數(shù)居全市各校之首，連續(xù)4年高考上本科線超千人。在2011年的高考中，我們上第一批重點線的人數(shù)為279，居全市第2位，超出市里下達的任務(wù)數(shù)89人，完成任務(wù)率居全市第一，高達146.8%，應(yīng)屆本科率達到82％，高考本科總?cè)雵藬?shù)達1 218人，雄居全市36所高完中的第1位。在上重點線、本科線人數(shù)及增幅均居全市前列的基礎(chǔ)上，我校的尖子生同樣成績斐然。2010年，全市文科總分、理科總分前100名中我校分別占12名、11名；理綜單科成績共有3位考生位列全市前10名，排名分別為第2名、第4名和第10名；此外還有3名學(xué)生分別獲得了語文單科全市第4名、理數(shù)全市第10名、英語全市第10名的優(yōu)異成績。而在2011年，我校迎來又一個豐收年，高考成績再次實現(xiàn)跨越式突破，全市文科總分、理科總分前100名中我校分別占17名、12名，有4名學(xué)生分別獲得理綜全市第3名、英語全市文科第3名、語文全市文科第3名、數(shù)學(xué)全市理科第5名的好成績。就2010、2011這兩年的高考成績來看，僑中實現(xiàn)了“同心扎實備考，持續(xù)高位走強”的目標，展示出了很強的教育加工培養(yǎng)能力，彰顯了備考的高質(zhì)高效，充分體現(xiàn)了“低進高出”的辦學(xué)特色。
《中國教師》：僑中一直在強調(diào)自己“低進高出”的辦學(xué)特色，而且從貴校近年來的高考表現(xiàn)中我們也確實能感受到這些成績的鼓舞人心，但除了那些正取生，特別是那些入學(xué)成績優(yōu)秀的正取生，入學(xué)成績處于后段位的那些學(xué)生也實現(xiàn)了“低進高出”嗎？
盧東喬：這個問題問得很尖銳，但我們僑中的優(yōu)秀成績是經(jīng)得起質(zhì)疑和考驗的。你提到了一個是否全體學(xué)生都能獲得最大的教育增值的問題，我依然用數(shù)據(jù)來回答你。
2011屆學(xué)生的入學(xué)成績均在全市第823名之后，幾乎都是潮安縣第350名之后的二類生源，然而，在優(yōu)質(zhì)生源人數(shù)大幅度減少情況下，我校高分層人數(shù)仍迅猛遞增，總分600分以上的有43人，其中文科15人，理科28人。上一批重點線人數(shù)獨占全市的23％。其中，一些個案是很能說明問題的：周震同學(xué)高一入學(xué)成績只有581分，未能達到市直屬重點中學(xué)分數(shù)線，在僑中，經(jīng)過三年的努力，高考成績635分，躍升全市第9名、全縣第1名；鄭燁同學(xué)高一入學(xué)成績只有524分，列市第4 745名，今年高考以598分躍升為市理科第246名；蘇培琴同學(xué)高一入學(xué)成績只有547分，列市第2 764名，今年高考以610分并列市文科總分第36名；余穎同學(xué)高一入學(xué)成績只有556分，在當(dāng)年潮安縣考生中位列486名、全市1 538名，經(jīng)過三年的努力，高考成績678分，躍升全縣第一名、全市第11名；黃雪玲同學(xué)高一入學(xué)成績只有508分，位列全市5 326名，今年高考以649分躍進200名內(nèi)……這些都充分體現(xiàn)了我校師生勇于面對壓力和挑戰(zhàn)，求真務(wù)實，奮力拼搏，從而創(chuàng)造出非對等層次生源高考成績的奇跡。此外，最能說明問題的數(shù)據(jù)是，2011年，我校的正取生本科上線率高達98%，擇校生本科上線率也達到了61.7%，相信這兩個數(shù)據(jù)很好地說明了我?！暗瓦M高出”的全體學(xué)生“覆蓋率”。
而且從我校歷年的高考成績來看，“低進高出”的特色也很明顯。就拿2005年的高考來說，全市學(xué)生在高一入學(xué)時中考成績580分以上的共327人，而華僑中學(xué)連一人都沒有。那屆的尖子生只有2人（分別是578分和579分），人數(shù)僅占全市尖子生的0.3%，但在2005年的高考中，我們總分在700分以上（編者注：當(dāng)年廣東省實行標準分制，900分為高考滿分）的人數(shù)達到26人，占潮州市4所重點高中總數(shù)的16%，2004年、2005年高考11個學(xué)科中，我校分別又有6個學(xué)科平均分居4校第一。也就是在2005年，市教育局陳鴻鑫局長在全市的高考總結(jié)表彰會給了我們“低進高出”的贊譽，甚至將我們?nèi)A僑中學(xué)譽為“潮州教育的一面旗幟”，這是對我們的肯定，也激勵著我們更努力地力爭做到名副其實。
絕不給學(xué)生“貼標簽”
《中國教師》：既然已經(jīng)獲得了如此多的贊譽，華僑中學(xué)今后會不會更注重對尖子生的培養(yǎng)，從而繼續(xù)刷新“一批率”的記錄呢？
盧東喬：關(guān)于刷新“一批率”這個問題，當(dāng)然不會沒有考慮，但一定要理性地處理好。要面對現(xiàn)實，有計劃、有步驟地加以實施，切忌頭腦發(fā)熱、顧此失彼。畢竟學(xué)校生源的情況就擺在那兒，我們學(xué)校應(yīng)該將攻關(guān)重點放在提高本科率上，保證教育的總體質(zhì)量，貪求不切實際的“奇跡”會弱化我們的辦學(xué)特色和優(yōu)勢。我傾向于在保證既得成績的基礎(chǔ)上努力從挑戰(zhàn)中獲得新的機遇和成績。這兩年我們學(xué)校也開始采取措施試圖刷新一批上線率，但我們不會盲目地去追求所謂的尖子生效應(yīng)，而是在保證全體學(xué)生都能公平地享受到我校最優(yōu)質(zhì)教育資源的基礎(chǔ)上，進一步加強對尖子生的選拔和培養(yǎng)工作力度。
《中國教師》：僑中是怎樣“既保證了公平，又提升了效率”的呢？
盧東喬：對公平的最大保障措施就是我們不分什么尖子班、普通班、后進班，我們所有班級的生源配置都是平均的，都是既有尖子生也有后進生，正取生和擇校生在班級中的比例都是均衡的。而且為了保證這種公平，每個學(xué)年都會進行一次重新編班，畢竟經(jīng)過一年的時間，班級之間的成績會發(fā)生分化，學(xué)生的進步也會帶來生源層次的流動，但我最主張的還是公平，因此會通過重新編班來再次配平班級之間的生源基礎(chǔ)。這樣一來，班級之間能夠形成良性競爭的氛圍，能夠更好地促進班級之間、學(xué)生之間的“你追我趕”，也能極大程度地保護教師們的工作積極性。對于分尖子班、普通班、后進班的做法，我有一些個人的看法，我覺得那樣一來雖然能夠集中優(yōu)勢教育資源來培養(yǎng)尖子生，但同時也打擊了其他學(xué)生的自信心和積極性。而且當(dāng)班級與班級之間有了等級之分后，就很難做到所有教育資源分配的“一碗水端平”了，這在一定程度上是讓大多數(shù)學(xué)生成為了少部分學(xué)生的陪襯，有違教育公平的原則。
當(dāng)然，因材施教也是一種教育策略，但這種策略的使用要注重倫理性，不能讓本應(yīng)錦上添花的因材施教變成用以分化學(xué)生、剝奪部分學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)教育資源的借口。我們?nèi)A僑中學(xué)也注重因材施教，也會在保證公平的基礎(chǔ)上加大對尖子生的培養(yǎng)力度。我們的具體做法是：在高一、高二兩個年級的文、理科班中挑選出比較優(yōu)秀的學(xué)生，在自愿的前提下，讓他們利用課余時間，免費參加由各學(xué)科最優(yōu)秀教師組織的輔導(dǎo)。說白了其實就是學(xué)校會在課余給尖子生免費“開小灶”。我們的這種尖子生培養(yǎng)是和“分班式”的尖子生培養(yǎng)截然不同的，因為這些尖子生是來自不同班級的，輔導(dǎo)結(jié)束后就會再次回到自己的原班級。而且成為尖子生的機會也是面向全體學(xué)生的，這能促進學(xué)生間的良性競爭，因此可以說我們的尖子生培養(yǎng)是在公平的基礎(chǔ)上提升效率，是可持續(xù)發(fā)展的。
用管理、教研等優(yōu)勢拉高生源“短板”
《中國教師》：華僑中學(xué)整體成績的優(yōu)異眾人有目共睹，請問學(xué)校是如何抓高考備考工作的？新的學(xué)年中又將采取什么措施來優(yōu)化高考備考策略？
盧東喬：高考備考是一個相當(dāng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，如果不更新觀念，建立長效機制，就很難提高備考效益。因此，我校堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，解放思想、更新觀念，樹立“三年備考一盤棋”的思想，既立足當(dāng)前，又著眼長遠，進行三年一體的教學(xué)設(shè)計?；A(chǔ)年級側(cè)重夯實基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，高三年級組注重研究動態(tài)，注重傳承創(chuàng)新備考管理模式及備考方法，使“成功在課堂，潛力在學(xué)生，優(yōu)勢在群體，關(guān)鍵在落實”的備考策略能落到實處。
新學(xué)年開始了，我們要用發(fā)展的觀點對待新一屆的備考工作，加強傳承創(chuàng)新，著眼整體，注重協(xié)調(diào)，凝聚合力。要著力加強語、數(shù)、英三科的備考復(fù)習(xí)，尤其是數(shù)學(xué)。文綜、理綜要在上屆備考操作的基礎(chǔ)上有所提高、有所創(chuàng)新，要根據(jù)各科實際，貫徹優(yōu)化分層教學(xué)、分類指導(dǎo)策略，爭奪高分。關(guān)鍵環(huán)節(jié)要注重“三化”，即“強化過程效益，細化學(xué)法指導(dǎo)，濃化教研氛圍”。各科備考，尤其文綜、理綜要遵循“夯實基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力、學(xué)會轉(zhuǎn)換、精煉材料、整合落實、加強訓(xùn)練”的原則，提高備考實效。
在明確了備考思路與對策后，我們高三教研組將本屆備考劃分為了4個時段，各時段都有具體的時間安排和目標要求。第一時段從第一學(xué)期上課起至期末全市統(tǒng)測，各科擬完成新課內(nèi)容及一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)，采取“拉網(wǎng)式”做法，注重考點覆蓋面，突出“基礎(chǔ)性”；第二時段從第二學(xué)期起至市“一?！保瑪M以知識塊為形式，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，以專題為載體進行歸納總結(jié)，拓展深化，突出“系統(tǒng)性”；第三時段為“一?！焙笾潦小岸！?，擬以高考Ⅱ卷題型為主線，進行專題訓(xùn)練，重在培養(yǎng)考生綜合運用知識及適應(yīng)新題型結(jié)構(gòu)的能力，突出“針對性”；第四時段是“二?！焙笾粮呖记?，側(cè)重整卷訓(xùn)練，強化評講力度，同時注重培養(yǎng)考生的應(yīng)試心理，突出“實用性”。
為了保證備考工作能夠順利高效的開展，學(xué)校將實行“以高考備考領(lǐng)導(dǎo)小組管理為核心，以高三年級組管理為主體”的管理體制，以加強領(lǐng)導(dǎo)，緊抓落實；將優(yōu)化備課組和班主任的合作機制，以增強團隊力量；此外還將加強備考研究，各備課組不僅要認真研究2010、2011年廣東省高考試題以提高本屆考生復(fù)習(xí)的針對性，還要研究學(xué)生以能有效地分層輔導(dǎo)、因材施教；不僅要研究訓(xùn)練方式以提高訓(xùn)練效果，而且還要根據(jù)備考研究成果來夯實高一、二年級學(xué)科教學(xué)基礎(chǔ)，把高考考點、要求和備考方法貫穿到高一、二年級平時的教學(xué)之中，以促進我校高考工作實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
《中國教師》：您剛才的陳述中用得最多的一個詞就是“研究”，可見僑中是十分注重教研合一的，能不能向我們介紹一下相關(guān)情況？在倡導(dǎo)教研合一的實踐過程中有沒有遇到過什么困難和挫折？
盧東喬：你的判斷很準確，我們僑中的確一直十分注重構(gòu)建“學(xué)”“研”“教”一體化的工作機制，鼓勵教師們加大校本教研力度，力爭做到課程求“新”、教研求“實”和課堂求“活”，在扎實開展校本教研的基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，推動教學(xué)改革，構(gòu)建探究型課堂。
例如我們十分倡導(dǎo)要發(fā)揮校本教研在推進學(xué)校教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量上的導(dǎo)向與動力作用，為此也下達了具體的工作要求。首先，我們要求全體教師做好省、市級立項課題開題申報工作及中期檢查指導(dǎo)工作，注意遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識規(guī)律，做好教研成果的轉(zhuǎn)化，以推動教學(xué)質(zhì)量的提高。其次，我們要求各教研組要增強在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)“教學(xué)問題”的敏感性，在此基礎(chǔ)上形成“課題”，堅持“問題就是課題”的理念，開展全員參與“問題研究”的教研工作，突出以“教學(xué)問題”為研究重點，并使“課題”研究成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)教學(xué)的策略和工具，最終提高教學(xué)質(zhì)量。
在向“學(xué)”“研”“教”一體化邁進的過程中，切實加強教研組建設(shè)，充分發(fā)揮其引領(lǐng)、指導(dǎo)、服務(wù)教學(xué)的作用是十分重要的。為此，我們要求教研組要做到：加強常態(tài)課的管理，各科組組長和年級組應(yīng)對教師備課、上課、作業(yè)批改、輔導(dǎo)、測試等校本教研工作實行細化管理，引導(dǎo)教師有效工作，再輔以指導(dǎo)學(xué)生制訂自主學(xué)習(xí)和發(fā)展計劃的工作；認真落實我校的聽評課制度，發(fā)揮公開課、示范課的引領(lǐng)作用，讓公開課引領(lǐng)常態(tài)課；完善備課制度，發(fā)揮集體備課優(yōu)勢；舉行定期的教研活動，每次活動要做到“四有”，有活動主題、活動主持人、活動時間、活動記錄，切忌流于形式，使教研活動真正體現(xiàn)正?；嵭?；此外還要積極開展教師“結(jié)對子”活動，以老帶新、以新促老，互學(xué)互幫，共同提高；繼續(xù)推行“以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促研”舉措等等。
要說教研實踐中的困難和挫折當(dāng)屬“時間瓶頸”和“條件瓶頸”了。教師們的教學(xué)任務(wù)都很重，要在此基礎(chǔ)上再開展研究、做課題真是相當(dāng)不容易，需要付出更多的時間和精力。很多教師都會面臨著想把研究做“實”但又總覺得時間不夠用的情況，多少都感覺有些“力不從心”。當(dāng)然，讓教師們感到力不從心的可能還包括在面對研究任務(wù)時自身研究素質(zhì)的缺乏，我們也試圖加大教師教育力度來彌補這一缺憾，但過程中又會遇到一些限制。如果政策能夠給學(xué)校教研工作的開展提供更多的空間和支持，我想“學(xué)”“研”“教”一體化會發(fā)展得更順利。
《中國教師》：一如你所說，教師們平時都有很繁重的教學(xué)任務(wù)，那教研一體的工作會不會讓教師們的工作量和工作壓力過大呢？
盧東喬：不可否認，會有一定的壓力，但不會“過度”，因為我們一直強調(diào)的都是“求質(zhì)不求量”。也就是說我們不會去硬性規(guī)定教師一個學(xué)期要發(fā)表多少篇文章，但會要求每位教師都必須參與一個研究課題。這些課題的研究問題都是由教研組從實際的課堂和教學(xué)中提煉的，我們開展教學(xué)研究的目的也在于要解決實際問題，而不是為了累積論文的數(shù)量。在每個學(xué)期末，我們教研組的同志會對教師們的教研成果進行評價，首先會看是不是每一位教師都參與了一項課題的研究，是否獨立或與他人一同合作完成了一個教研成果，然后會重點考評課題的完成程度，評估其對現(xiàn)實問題有多大的實際作用?？偟恼f來，我們更注重研究的“質(zhì)”而不是“量”，當(dāng)然，優(yōu)秀的教研成果我們也會進一步整理、收集、編印成冊。綜觀整個過程，研究與教學(xué)是緊密相連、相輔相成的，在這樣的機制下做出來的研究不僅會有很扎實的現(xiàn)實基礎(chǔ)，而且反過來也能促進我們教師去思考改善教學(xué)的策略，進一步提高教學(xué)效率。我可以很自豪地說，我們學(xué)校的教師們都很有“主人翁”的意識，絕大部分人都是很認真地對待教研工作的，正是在他們的辛勤努力下才有了僑中的“跨越式發(fā)展”。
《中國教師》：能不能給我們說說華僑中學(xué)在教師評價和激勵方面的情況？
盧東喬：評價是監(jiān)督也是激勵。在我們學(xué)校，教師評價要從4個方面著手。首先會對其教學(xué)效果做一個評價，而且為了保證教學(xué)效果評價的公平性，我們一直都在采取“教考分開”的做法，即授課的教師不能參與命題，這樣一來，每一次的學(xué)生考試都能客觀體現(xiàn)相關(guān)教師的教學(xué)成效。其次，我們還會采用學(xué)生評價的方式來了解教師的表現(xiàn)。此外還會由教務(wù)處進行教案檢查和學(xué)生作業(yè)的檢查，看其教案是否完備，批改作業(yè)量夠不夠，評閱學(xué)生作業(yè)認不認真、細不細致。我所說的這四大方面都已經(jīng)細化為不同的尺度和指標，而且每一部分都會有不同的權(quán)重，從而形成了一套嚴密的教師評價方案。
我們會根據(jù)教師評價的結(jié)果來決定各位教師績效工資的等級。在我們學(xué)校，高一、高二教師的績效工資分為3等，每個月大家都先領(lǐng)最低等級的績效工資，到季度或期末的時候?qū)W校會評估每位教師的績效等級，然后再一次性給教師們發(fā)放完相應(yīng)等級的績效工資，一般是一個學(xué)期評一次績效。高三教師的績效工資分為2等，第一學(xué)期以市里的統(tǒng)考成績?yōu)橐罁?jù)，第二學(xué)期則以高考成績?yōu)橐罁?jù)。高三基本上聚集了大部分最優(yōu)秀的教師，而且都比較辛苦，因此績效等級會相對高些。我們對高一、高二年級涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀教師還有一種激勵措施，那就是讓他（她）去教高三，這樣不僅能獲得較高的績效工資，而且也會比較有成就感。此外，在評價中名列前茅的優(yōu)秀教師還會獲得更多的評優(yōu)機會，并可以被優(yōu)先推薦進入各級“名師工程”的培養(yǎng)對象名單，獲得更多的培訓(xùn)、晉升機會。
總之，我們會繼續(xù)完善教師評價方案，充分發(fā)揮“發(fā)展性教師評價”的優(yōu)越性，力求客觀、準確地評價教師，促其發(fā)展，以鼓勵先進，鞭策落后。
《中國教師》：華僑中學(xué)在教師培訓(xùn)方面又有哪些舉措呢？
盧東喬：在教師培訓(xùn)這一塊，我們有“青藍工程”和“名師工程”?！扒嗨{工程”主要側(cè)重于提升青年教師的教學(xué)基本功，我們會在高一、高二年級的教師中開展“常規(guī)教學(xué)活動月”活動，進一步按教學(xué)五環(huán)節(jié)的要求進行規(guī)范、檢查，同時要求各教研組做好幫扶計劃，落實“幫帶、結(jié)對子”活動安排，組織好“新手上崗”青年教師參加“教學(xué)活動月”活動，并注重指導(dǎo)他們的教案編寫及講課技巧、聽課反思等活動，逐步提升他們的教學(xué)能力，促其成長。此外，我們還會以縣、市中學(xué)青年教師教學(xué)觀摩比賽為契機，組織好青年教師，尤其是“新手上崗”教師參加校內(nèi)觀摩比賽，一方面挑選選手參賽，另一方面做好觀摩聽評課活動，做好點評和反思工作，從而促進青年教師成長。“名師工程”則是為了進一步提升骨干教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。學(xué)校計劃加大力度抓好名師建設(shè)工程，在學(xué)校教育教學(xué)科研領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮本校省、市、縣名教師及特級教師在教育教學(xué)教研工作中的示范作用，做好學(xué)校名師培養(yǎng)對象培訓(xùn)工作，進一步提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。
《中國教師》：生源幾乎可以說是決定著每一所學(xué)校最終教育成果的先天條件，僑中作為一所縣屬中學(xué)，當(dāng)面臨著生源不如意的情況時，是如何實現(xiàn)“落后于起跑點”卻“贏在終點”的？
盧東喬：從學(xué)生管理的角度來說，首先，我們十分重視新生教育。在僑中還是一所二流學(xué)校的時候，很多來僑中讀書的學(xué)生是有一種自卑感的，一些學(xué)生甚至都不愿意穿校服、戴?；?，因為覺得被貼上“僑中學(xué)生”的標簽似乎就低人一等了。所以我們十分注重新生教育，隨著僑中辦學(xué)質(zhì)量的崛起，會請往屆的優(yōu)秀畢業(yè)生回校向新生現(xiàn)身說法，用成功的事實來讓新生們相信，只要在僑中好好努力三年，一定會有一個質(zhì)的飛越，甚至能超越當(dāng)初中考時考上了市重點學(xué)校的學(xué)生。此外我們還會在新生入學(xué)訓(xùn)練時，安排專門的學(xué)法指導(dǎo)課，力爭讓學(xué)生們盡快適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)過新生教育后，有些新生的轉(zhuǎn)變會令家長都感到驚訝。其次，我們還注重對學(xué)生的心理保健。高中的學(xué)習(xí)生活與初中有很大的不同，學(xué)生們遇到的問題也會比初中多很多，心理健康教育可千萬不能放松。我們學(xué)校的心理健康教育做得很好，還被評為了“心理健康優(yōu)秀單位”，沙盤治療法一直被我們使用著，可以說是我們學(xué)校專有的。再次，我們還對學(xué)生有嚴格的紀律要求。這個階段的學(xué)生大都處在叛逆期，因此紀律問題是必須嚴抓的。我們可以很自信地說，再調(diào)皮搗蛋的學(xué)生來到僑中后想搗亂都會沒有“市場”，一方面源于我們的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)非常好，另一方面則是因為我們的管理很規(guī)范。對于那些特別調(diào)皮的學(xué)生，班主任會監(jiān)督他，年級分管政教的領(lǐng)導(dǎo)也會著重監(jiān)督他，政教處的領(lǐng)導(dǎo)更會監(jiān)督著他，在嚴密的層層管理之下，調(diào)皮搗蛋的苗頭會被有效地扼殺在搖籃里?，F(xiàn)在很多家長與優(yōu)秀的學(xué)生都會優(yōu)先選擇到我們學(xué)校就讀，特別是那些在初中比較調(diào)皮的小孩的家長，他們常戲言，“不怕小孩學(xué)不會，就怕小孩學(xué)壞”，在僑中，他們可以很放心。
若要從學(xué)校優(yōu)化生源的策略上來談，學(xué)校通過自身的發(fā)展吸引到更多優(yōu)質(zhì)資源才是更“釜底抽薪”的辦法。就我們?nèi)A僑中學(xué)而言，現(xiàn)在的生源層次相較于10年前已經(jīng)提高很多了，而這種進步和提升與我們在發(fā)展過程中使用過的“人海戰(zhàn)術(shù)”息息相關(guān)。2006年以前我們基本都是在使用“人海戰(zhàn)術(shù)”，即通過擴大生源基數(shù)來增加上本科的人數(shù)，這種做法在當(dāng)時對提高學(xué)校知名度是有效的。當(dāng)我們加緊苦練內(nèi)功，通過提高思想認識，狠抓師德教育，強化制度建設(shè)，規(guī)范學(xué)校管理來使考上本科的人數(shù)逐年增加時，我們學(xué)校的口碑就越來越好，知名度和美譽度也大幅提升了，這就直接為我們帶來了更多的優(yōu)質(zhì)生源。因此，可以說我們?nèi)A僑中學(xué)是通過“人海戰(zhàn)術(shù)”起步而獲得了生源重新“洗牌”的機會，繼而再施以優(yōu)質(zhì)教學(xué)與科學(xué)管理，從而收獲了越來越高的教育效率。
不僅要“低進高出”，還要“低進優(yōu)出”
《中國教師》：相信“低進高出”已經(jīng)成為了僑中教學(xué)成果的一大亮點，可是這多是以分數(shù)作為人才衡量標準時得出的結(jié)果。如果要進行全方位多維度的教育質(zhì)量測評，僑中是否在“低進高出”之外同時實現(xiàn)了“低進優(yōu)出”呢？
盧東喬：這個問題問得很好。在我看來，學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育能夠互相滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，我校在努力實現(xiàn)“低進高出”的同時也在全力推進素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
首先，我校十分重視貫徹執(zhí)行《學(xué)校體育工作條例》和《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》，多次受到省、市、縣的表揚獎勵。為了保證學(xué)生每天有1小時左右的體育活動時間，我們嚴格執(zhí)行“兩課、兩操、兩活動”的規(guī)定，并把“體衛(wèi)先進班”作為評“三好班”的必備條件。根據(jù)學(xué)校場地小、活動空間有限的實際，我們因地制宜地開展了毽球等課外體育活動，并通過舉行校級毽球比賽來推動群眾性體育活動的積極開展。每學(xué)期我們還會結(jié)合節(jié)慶活動舉行師生籃球賽、師生排球賽等比賽。學(xué)校還有運動隊，隊員們利用課余時間組織訓(xùn)練，近幾年參加縣中學(xué)生田徑運動會和市、縣中學(xué)生籃球賽時均獲得了好成績。
其次，我們很注重對學(xué)生的心理輔導(dǎo)，確保學(xué)生心理健康。我們充分認識到開展心理健康教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，因此，確定了“提高認識、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、突出重點、穩(wěn)步發(fā)展”的工作方向，充分利用潮安縣中小學(xué)心理健康指導(dǎo)中心辦公室設(shè)在我校這一有利條件，開展心理健康教育的研究和實踐。學(xué)校設(shè)有心理輔導(dǎo)室，聘請了學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)的教師和一批持有心理健康教育A、B、C證的教師為心理輔導(dǎo)人員，為學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)。我們借助創(chuàng)建市心理健康教育示范學(xué)校活動，加大對學(xué)生進行心理健康教育，側(cè)重對高三年級學(xué)生的輔導(dǎo)，著重解決部分學(xué)生的考試焦慮問題，同時加大對學(xué)生人際交往方面的心理輔導(dǎo)，力求能及時疏導(dǎo)學(xué)生“心結(jié)”，防患于未然。
再次，我們重視藝術(shù)教育，主張以美育人。近年來，我校除致力于校園環(huán)境的美化，通過美的環(huán)境陶冶學(xué)生情操，美化心靈外，還十分重視藝術(shù)教育。學(xué)校每年舉辦一次藝術(shù)節(jié)，藝術(shù)節(jié)期間舉辦師生書畫、攝影展，組織詩歌朗誦、演講比賽，各班舉辦有舞蹈、小品、器樂、合唱等形式多樣的文娛晚會。我校的藝術(shù)教育成果顯著，學(xué)生參加各級文藝活動頻頻獲獎。我校還大力開展第二課堂活動，共開設(shè)興趣小組20多個，各小組活動內(nèi)容豐富，形式多樣，使學(xué)生的才華得到發(fā)揮，創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。興趣小組成員參加市大中專學(xué)生電子科技創(chuàng)作比賽、青少年網(wǎng)頁設(shè)計大賽，均獲一等獎；參加“紀念改革開放30周年”、廣東省少年郵集制作大賽、省中學(xué)生“少男少女”杯現(xiàn)場作文比賽、“星河杯”潮汕中小學(xué)生作文比賽、潮州市“4•23世界讀書日”征文比賽，分獲二、三等獎、優(yōu)秀獎。豐富多彩的活動活躍了學(xué)生的課余生活，使學(xué)生受到美的感染和熏陶，有力地推動了學(xué)校精神文明建設(shè)的不斷發(fā)展。
此外，我們還堅持開展勞動教育，以塑造學(xué)生的良好人格。在有關(guān)部門的支持配合下，我校開辟了潮安縣鳳凰鎮(zhèn)、紅山森林公園等勞動教育基地，定期組織學(xué)生到基地參加采茶等勞動。除此之外，我校還結(jié)合潮州市創(chuàng)建衛(wèi)生文明城市等活動，組織學(xué)生參加打掃馬路、清潔車站、清除城市“牛皮癬”等公益勞動，并結(jié)合新課程的實施，組織學(xué)生參加社會實踐、社區(qū)服務(wù)活動等。每年寒暑期，學(xué)校都認真組織學(xué)生到企業(yè)、工廠、農(nóng)村參加多種形式的社會實踐，讓學(xué)生進一步了解社會，接近群眾，增強社會責(zé)任感和歷史使命感。
《中國教師》：您剛才談到了體育、心理健康教育、藝術(shù)教育和勞育，能不能再給我們談一談華僑中學(xué)德育工作的開展狀況？
盧東喬：我校始終堅持把德育工作放在首位，以塑造學(xué)生健全人格和良好思想道德素質(zhì)為出發(fā)點，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，積極探索育人新路，努力創(chuàng)建“和諧校園”。
我們有一個由政教處團委會、學(xué)生會、年級組、心理咨詢輔導(dǎo)室、值日導(dǎo)師、糾察隊組成的德育管理網(wǎng)絡(luò)，用以保證學(xué)校德育工作能有序開展。為進一步促進師生的和諧發(fā)展，我們從制度創(chuàng)新入手，加大了德育評價體系創(chuàng)新力度，實現(xiàn)了德育工作從“關(guān)注知識”到“更加關(guān)注、尊重和鼓勵學(xué)生主體道德實踐”，從“關(guān)注學(xué)生認知發(fā)展”到“更加關(guān)注情感發(fā)展”，從“關(guān)注單向度的教導(dǎo)”到“更加關(guān)注雙向溝通、對話、倫理和人際交流”的三大轉(zhuǎn)變，提升了德育工作的實效。
此外，我們狠抓德育的基礎(chǔ)教育，在此特別值得一提的就是我們所實施的“綠色德育”和各月的主題教育活動?！熬G色德育”活動主要用以提升學(xué)生的環(huán)境意識與環(huán)保意識。我們通過開展各項以環(huán)保為主題的宣傳教育活動和社會公益活動，不斷豐富學(xué)生的“綠色體驗”，強化其“綠色德育”實踐。同時也十分注重加強校園的美化、綠化與凈化，以形成健康向上的環(huán)境文化，發(fā)揮環(huán)境育人的作用。而每個月都會進行的主題教育活動會將養(yǎng)成教育、安全法紀教育及心理健康教育等都包括在內(nèi)。我們在加大對學(xué)生日常行為規(guī)范檢查力度的同時，用系列德育活動來營造學(xué)校的德育環(huán)境，以提升學(xué)生的自律意識。比如今年9月我們開展了“學(xué)規(guī)范明規(guī)范”活動，10月開展了愛校愛國教育活動，11月、12月即將分別開展關(guān)愛生命教育活動和禮儀教育活動等。
《中國教師》：剛才您提到了貴校德育評價體系的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新都是怎么體現(xiàn)的呢？
盧東喬：首先，我們創(chuàng)新了德育評價的思路。德育評價是對精神產(chǎn)品的生產(chǎn)過程及其效果的評價。對精神產(chǎn)品的評價往往導(dǎo)致德育評價缺乏定量內(nèi)容，更多的是定性描述的結(jié)果，造成德育評價的泛化，也使學(xué)校德育評價在信度和效度上存在不足。為此，我們嘗試了新的德育評價思路，注重定性和定量分析的結(jié)合。此外，我們還讓學(xué)生個體參與德育評價實踐，如我們讓學(xué)生參與班主任教育管理工作情況的評價、學(xué)風(fēng)評價、道德素質(zhì)自評等，這使學(xué)生既直接參與了“教育”活動，有利于其主體道德的發(fā)展，同時也間接參與了“管理”活動，有利于學(xué)校德育實踐的不斷改進和創(chuàng)新。
其次，我們創(chuàng)新了德育評價的方式。為了使德育評價具有科學(xué)性，提高其評價的信度和效度，我們摒棄了以往單純采用觀察法的做法，更新了評價模式，力圖將現(xiàn)代信息技術(shù)引入德育評價，創(chuàng)造一種融自由的評價環(huán)境、先進的評價手段、簡捷的評價方法等于一體的評價方式。如我校的班主任教育管理工作情況的評價、班風(fēng)學(xué)風(fēng)評價等評價都是以專門設(shè)計的計算機評價軟件為操作平臺，以學(xué)生個體在無記名情境中的自評為基本方式，以班級為基本統(tǒng)計單位，自下而上依次形成班級、年級和學(xué)校三個層面的評價數(shù)據(jù)和結(jié)論。在實施這種評價模式的過程中，我們還要注意加強兩個方面的工作，一是評價時的組織工作，確保全體參評學(xué)生在不受任何外界因素干擾的情況下進行自主評價。二是做好評價結(jié)果的分析和應(yīng)用，主要是對班主任教師的班級管理和教育現(xiàn)狀的分析以及對學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展的現(xiàn)狀進行評估，并在此基礎(chǔ)上對德育的方案進行改進，以提高德育工作實效。這一嘗試既為學(xué)校德育決策提供了穩(wěn)定、可靠的信息依據(jù)，又有利于調(diào)動班主任的工作積極性，有利于協(xié)調(diào)班級教育力度，形成教育合力，推動師生和諧發(fā)展。
最后，我們創(chuàng)新了德育評價的過程。在現(xiàn)實生活中，我們使用的德育評價一般都是終結(jié)性評價，這種評價只重結(jié)果不重過程，往往失去了德育評價的導(dǎo)向功能，不僅在一定程度上制約了學(xué)生的發(fā)展，也挫傷了教師尤其是班主任的積極性?；谶@種認識，我們把德育評價過程看做是一個動態(tài)的過程，力圖使評價結(jié)果成為主觀與客觀、終結(jié)與階段的和諧統(tǒng)一。當(dāng)前，我校所采用的德育評價方法有自評、年級組評、領(lǐng)導(dǎo)評、家長評等，并在綜合運用這些方法的基礎(chǔ)上側(cè)重學(xué)生自評，一般每學(xué)期進行期中、期末兩次評價，通過前后評價信息的比較分析，明確學(xué)生個體道德發(fā)展的現(xiàn)狀及班級管理教育狀況，也使班主任老師看到自己工作所取得的成績以及存在的問題和不足。這一嘗試既有利于學(xué)生、班級的自我完善，也有利于激勵機制的形成。同時，我們的德育評價還注重在走動式管理中實施監(jiān)控評價，由政教處與團委會組織的學(xué)生值日生（糾察隊）隊伍，每天對學(xué)生的日常行為規(guī)范、環(huán)境衛(wèi)生、課堂紀律等項目進行檢查，量化打分，公布結(jié)果，并把量化分作為評選學(xué)月文明班的主要數(shù)據(jù)。這既鼓勵學(xué)生自覺遵紀守法，樹立為班集體爭奪“流動紅旗”的信心，也有利于學(xué)生提升自我教育、自我管理的能力。
總之，我校創(chuàng)新德育評價是為了發(fā)展。一年多來的實踐表明，這種德育評價模式增強了學(xué)校德育工作的科學(xué)性、實效性，促進了德育過程的整體優(yōu)化，促進了師生的和諧發(fā)展，也使學(xué)校的德育工作躍上了一個新的臺階。
小學(xué)校的大夢想
《中國教師》：盧校長，您在高中副校長、校長的職位上工作了十多年，在您看來，一所高中的社會價值在哪里？
盧東喬：高中對于整個社會的責(zé)任真的挺重的。高中學(xué)生的年齡普遍處于16歲至18歲的階段，正是走向成年的最重要階段，因此也可以說,高中就是培養(yǎng)“成人”的基地。普遍說來高中有兩大任務(wù)，即分別向高校和社會輸送合格人才，無論是要完成哪個任務(wù)，都要首先讓即將走向成人的學(xué)生們明確人生的意義，走入成人的行列，明確自己肩負的歷史責(zé)任，要教育他們使他們有一定的道德追求，關(guān)心民族、國家命運并能擔(dān)當(dāng)起一定的社會責(zé)任。高中教育是“成人”教育，不僅要輸出年滿18歲的成年人，更要輸出人格完善的成熟之人。這樣一種“成人”教育，怎么重視都不過分。
《中國教師》：校長是學(xué)校發(fā)展的謀劃者和精神引領(lǐng)者，請您就學(xué)校發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)展望一下僑中的未來。
盧東喬：經(jīng)過幾年來的努力，華僑中學(xué)已經(jīng)躋身“名?！毙辛?，并繼續(xù)在良性循環(huán)的軌道上前進著。我們的師資逐步優(yōu)化，學(xué)生層次逐步提高，管理制度進一步完善，管理模式逐年創(chuàng)新。最好的是，全體教職員工的自信心很強，主人翁意識不斷提升；校風(fēng)良好，學(xué)風(fēng)濃厚，學(xué)校整體環(huán)境和諧，辦學(xué)質(zhì)量不斷提升；教育效益也一年比一年好。這些都是讓我們歡欣鼓舞的進步，也是能推動我們實現(xiàn)“跨越式發(fā)展”的機遇。雖然我們?nèi)匀粫芟抻谛^(qū)狹小、硬件配置不盡如人意等客觀現(xiàn)狀，但相信在不久的將來，新校區(qū)會有的，硬件配置也會進一步提升，而我們?nèi)A僑中學(xué)也將奮勇前行，繼續(xù)朝著“高品位、有特色”的方向努力，為把僑中打造成潮州市、廣東省乃至全國的教育“名牌”而不懈奮斗。