時(shí)間：2022-03-30 05:41:16
導(dǎo)語(yǔ)：在高校教師職業(yè)道德論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[論文關(guān)鍵詞]新聞教育；職業(yè)道德
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的新聞事業(yè)突飛猛進(jìn)，生機(jī)盎然，以其獨(dú)特的魅力吸引了大批青年才俊，“新聞?dòng)浾摺背蔀樵S多青年學(xué)生向往的理想職業(yè)。伴隨著新聞行業(yè)的迅猛發(fā)展，全國(guó)各類(lèi)大學(xué)開(kāi)辦新聞傳播專業(yè)的熱情也是一浪高過(guò)一浪。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2007年底，我國(guó)高等院校中新聞與傳播學(xué)類(lèi)專業(yè)點(diǎn)已經(jīng)接近700個(gè)，在校生l3萬(wàn)多人，每年畢業(yè)的學(xué)生則高達(dá)3萬(wàn)余人。我國(guó)新聞教育事業(yè)的飛速發(fā)展直接導(dǎo)致了新聞從業(yè)人員結(jié)構(gòu)的較大改變。有關(guān)資料表明，截至1983年底，全國(guó)設(shè)有新聞專業(yè)的高等院校只有l(wèi)4所，在校本科生1482人，研究生103人，共培養(yǎng)新聞專業(yè)畢業(yè)生5200多人。其中分配到新聞單位的約3000人，僅占當(dāng)時(shí)新聞從業(yè)人員的1．2％。從這一數(shù)據(jù)可以看出當(dāng)時(shí)高等院校新聞專業(yè)畢業(yè)生對(duì)新聞業(yè)的影響是很小的。從上世紀(jì)80年代中期以后，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)后，我國(guó)新聞教育事業(yè)開(kāi)始飛速發(fā)展。1997年上海廣播電視媒體從業(yè)者的調(diào)查結(jié)果顯示，其學(xué)科背景為新聞傳播學(xué)的占到30．6％，而25歲以下的年齡組中，比例更是占到了45％。另?yè)?jù)對(duì)2002年上海新聞從業(yè)者的調(diào)查，有新聞傳播學(xué)教育背景的從業(yè)者已經(jīng)占總?cè)藬?shù)的49％_2?？梢?jiàn)，具有新聞傳播學(xué)背景的大學(xué)畢業(yè)生已經(jīng)成為新聞隊(duì)伍的重要組成部分，這也充分說(shuō)明這些學(xué)生在大學(xué)階段的教育背景會(huì)直接影響新聞事業(yè)的發(fā)展。
在這樣的背景之下，高校新聞人才的培養(yǎng)必然會(huì)帶有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩。為了使自己的畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)上更有競(jìng)爭(zhēng)力，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)“上手快、高效率、多技能、新科技”的應(yīng)用型專門(mén)人才就成為各新聞院系的共同選擇。于是，各院系在強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)技能上煞費(fèi)苦心，而在人文教育方面卻不自覺(jué)地停下了腳步。高等教育緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科技發(fā)展的步伐，及時(shí)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)接軌與生產(chǎn)企業(yè)溝通完全必要，但如果完全由過(guò)去的“象牙塔”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的“服務(wù)站”，過(guò)分偏倚社會(huì)價(jià)值而忽視個(gè)人素養(yǎng)，這種模式很顯然背離了高等教育的精神，其潛在危機(jī)將很快暴露出來(lái)。綜觀目前新聞教育，由于多年來(lái)對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的缺失及完整人格塑造的忽視，已經(jīng)給媒介自身和整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了一定的危害。最突出的表現(xiàn)就是，新聞從業(yè)人員角色意識(shí)差，職業(yè)道德嚴(yán)重缺失，這在很大程度上影響了新聞品質(zhì)和傳媒形象，成為我國(guó)新聞傳播事業(yè)發(fā)展道路上的障礙。
針對(duì)這些問(wèn)題，高等院校不僅要向?qū)W生傳授已有的倫理道德規(guī)范，還要充分研究由于社會(huì)發(fā)展而引發(fā)的倫理道德規(guī)范的變化，適時(shí)提出符合社會(huì)發(fā)展方向的新的倫理道德規(guī)范，為社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持。高等院校要在新聞職業(yè)道德教育中扮演主角，發(fā)揮更大的作用。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面加以考慮：
一、充分認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)新聞教育在倫理學(xué)方面的挑戰(zhàn)
隨著傳媒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，傳媒的形態(tài)無(wú)時(shí)不在發(fā)生著變化，同時(shí)，新的傳播媒介的發(fā)展也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。例如，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳播這樣一種發(fā)展尚未定型，尚有諸多不確定性存在的傳播形態(tài)而言，與之相連的新的教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)拓更是富有挑戰(zhàn)性的工作。美國(guó)俄克拉荷馬州立大學(xué)開(kāi)設(shè)了《“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中的責(zé)任：今天和明天的新聞倫理學(xué)》作為研究生選修課，他們認(rèn)為，因特網(wǎng)正成為日益重要的傳播媒介，然而大量有關(guān)資料表明，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間不負(fù)責(zé)任地濫用的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。而今日的新聞傳播專業(yè)學(xué)生將是未來(lái)的新聞傳播學(xué)界與新聞傳媒管理的骨干力量，他們必須認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)使用中的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，學(xué)會(huì)對(duì)有關(guān)問(wèn)題作出正確的道德選擇和評(píng)判，學(xué)習(xí)制訂相應(yīng)的決策、規(guī)范，以解決這些問(wèn)題。因此，新聞傳播專業(yè)的學(xué)生必須學(xué)會(huì)接受因特網(wǎng)帶給新聞職業(yè)道德的挑戰(zhàn)并研究制定相關(guān)的傳播政策。
二、加大新聞倫理和道德課程的分量
我國(guó)的新聞倫理和道德課程開(kāi)設(shè)較晚，從1980年代，一些大學(xué)的新聞理論課或新聞業(yè)務(wù)課才開(kāi)始以專題或者專章的形式講授新聞職業(yè)道德。到1990年代，這種教育有了進(jìn)一步發(fā)展，一些大學(xué)的新聞院系開(kāi)設(shè)了新聞倫理道德課程，系統(tǒng)講授新聞倫理道德，從而結(jié)束了我國(guó)大學(xué)新聞院系未開(kāi)設(shè)新聞倫理道德課程的歷史。雖然有了相應(yīng)課程，但是新聞倫理和職業(yè)道德并沒(méi)有作為一門(mén)重要課程而被納入專業(yè)教學(xué)課程體系，許多院校把這一課程列為選修課，有的院校甚至根本就未開(kāi)設(shè)。反觀一些新聞業(yè)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家，他們大都十分重視大學(xué)階段的新聞倫理和職業(yè)道德教育。美國(guó)大學(xué)的新聞院系在20世紀(jì)20年代就開(kāi)設(shè)了新聞倫理和職業(yè)道德課程，例如1924年出版的納爾遜·安特寧·克勞福德著的《新聞倫理學(xué)》就是大學(xué)一個(gè)學(xué)期的新聞道德課的基本課本。
我國(guó)高校的新聞院系應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到新聞倫理和職業(yè)道德教育的重要性、必要性和緊迫性，把新聞倫理和新聞職業(yè)道德課納入專業(yè)課程體系，并且列為學(xué)生的主干課程，使學(xué)生清醒地意識(shí)到，學(xué)好新聞倫理和職業(yè)道德是從事新聞事業(yè)的必要條件，只有打好了道德基礎(chǔ)，才有可能做一個(gè)合格的新聞人。前幾年，新聞界廣泛開(kāi)展的新聞?dòng)^、“三個(gè)代表”重要思想、職業(yè)道德和職業(yè)精神教育活動(dòng)，目的就是為了提高新聞隊(duì)伍的整體素質(zhì)和思想道德水平。而高校新聞院系承擔(dān)著培養(yǎng)未來(lái)新聞從業(yè)者的重要責(zé)任，應(yīng)使在校新聞學(xué)子打好政治理論根底和職業(yè)道德基礎(chǔ)，為新聞單位輸送合格的新聞人才。
三、注意教學(xué)內(nèi)容的通用性與前瞻性
在新聞職業(yè)道德教育中，應(yīng)能覆蓋一些帶有前瞻陛的問(wèn)題。如在網(wǎng)絡(luò)傳播中有很多倫理道德問(wèn)題都還沒(méi)有定論，像“網(wǎng)絡(luò)空間中的隱私權(quán)問(wèn)題”、“對(duì)取自網(wǎng)上并用于新聞報(bào)道中的信息的核實(shí)”等問(wèn)題，在日常的工作中都會(huì)遇到。如果在教學(xué)中，把這些問(wèn)題融人對(duì)新聞傳媒業(yè)具有通用性的新聞道德基本原則之中，如遵守有關(guān)法律、不侵犯公民隱私權(quán)的原則，堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性，防止新聞失實(shí)，反對(duì)以訛傳訛的原則等等，則會(huì)對(duì)學(xué)生有莫大的幫助。
新聞倫理學(xué)教育內(nèi)容中通用性與前瞻性的平衡，有助于培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)、深刻認(rèn)識(shí)新聞職業(yè)道德規(guī)范并懂得如何在不同的傳媒環(huán)境中奉行新聞道德原則的高素質(zhì)的新聞人才。雖然新媒介的發(fā)展及其介入新聞傳播活動(dòng)在新聞行業(yè)的倫理道德中引入了新的問(wèn)題，但是新聞倫理道德的基本內(nèi)容，仍然是闡述新聞傳播工作的社會(huì)責(zé)任、社會(huì)義務(wù)與道德要求，提供調(diào)節(jié)新聞傳播活動(dòng)中的道德關(guān)系，規(guī)范新聞從業(yè)者職業(yè)行為的道德準(zhǔn)則，其基本原則是具有穩(wěn)定性的，并且是探討與網(wǎng)絡(luò)空問(wèn)有關(guān)的新聞倫理道德問(wèn)題及其對(duì)策的基礎(chǔ)。
四、強(qiáng)化新聞職業(yè)教育
新聞職業(yè)道德教育要從傳授基本理論知識(shí)人手，從講清道理人手，給受教育者打下良好的新聞職業(yè)道德理論基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，新聞從業(yè)人員只有掌握了新聞學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)與理論，才能對(duì)新聞職業(yè)道德的諸多問(wèn)題有較為深刻的認(rèn)識(shí)與理解，才能在職業(yè)生活中自覺(jué)地履行道德義務(wù)與責(zé)任。我國(guó)的傳統(tǒng)新聞教育囿于能力教育模式，偏重新聞操作技能的訓(xùn)練，對(duì)新聞學(xué)的基本內(nèi)涵、基本理念的教育沒(méi)有給予充分的重視。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院卡萊教授的文章《新聞教育錯(cuò)在哪里》提出了新聞教育的三條原則。他強(qiáng)調(diào)，新聞學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)；新聞教育應(yīng)當(dāng)重在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)理念和職業(yè)素養(yǎng)；不能把新聞簡(jiǎn)單地等同于傳播和媒體；不能把新聞學(xué)同廣告學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等相關(guān)學(xué)科相混淆。新聞教育的基本任務(wù)就是要讓學(xué)生掌握這些基本理念，真正弄清什么是新聞，什么不是新聞；弄清新聞事業(yè)的宗旨、任務(wù)和職責(zé)是什么，什么是新聞事業(yè)應(yīng)當(dāng)做的，什么是新聞事業(yè)不能做的；弄清新聞工作者的職業(yè)特征和職業(yè)素養(yǎng)是什么，怎樣才能做一個(gè)合格的新聞工作者，等等。
五、言傳身教，率先垂范
論文關(guān)鍵詞 高校教師 職業(yè)道德修養(yǎng) 途徑
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。在《教師法》中，教師被定義為：教師是行使教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人的使命，要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。從古至今，社會(huì)賦予教師的最基本的職責(zé)，就是傳授知識(shí)給學(xué)生。但比知識(shí)更重要的，卻是做人的道理。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，這就說(shuō)明“身正”比“學(xué)高”更為重要。一個(gè)人擁有淵博的知識(shí)也許可以成為某一行業(yè)的專家，但是只有擁有崇高的品德，他才能成為他人的典范。
在國(guó)內(nèi)外的各種文化中，教師被用各種優(yōu)美的文字贊美著：教師是辛勤的園?。皇侨祟?lèi)靈魂的工程師；是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者；是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。這些贊美的語(yǔ)言表現(xiàn)了不同文化中的人們對(duì)教師的尊敬與尊重。因?yàn)榻處煵粌H僅是要傳遞知識(shí)給學(xué)生，更重要的是要成為學(xué)生的典范，世人學(xué)習(xí)的楷模。這就對(duì)教師個(gè)人的職業(yè)修養(yǎng)提出了相當(dāng)高的要求。
進(jìn)入21世紀(jì)后，世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，所有的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)家的希望在人才，人才的培育在教育，教育的根本在教師，因此，教師的發(fā)展，不論是專業(yè)的發(fā)展還是個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展，都應(yīng)當(dāng)成為國(guó)家及教師個(gè)人關(guān)注的首要問(wèn)題。作為二十一世紀(jì)高校教師隊(duì)伍中的一員，正確認(rèn)識(shí)教師的作用及教師職業(yè)道德，并不斷完善和提高自身的道德素養(yǎng)就成為當(dāng)代高校教師的必修課之一。
一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵
要提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，首先要清楚職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵?！靶摒B(yǎng)”一詞，來(lái)源于“修身”與“養(yǎng)性”的結(jié)合，它是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詞語(yǔ)，既包含了知識(shí)、技能方面的積淀和水平，又包含了待人接物的態(tài)度，以及思想政治方面的品質(zhì)，是人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉所達(dá)到的一種能力和思想品質(zhì)。那么教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，指的就是教師在職業(yè)活動(dòng)中所形成的專業(yè)能力和道德品質(zhì)，它的本質(zhì)就是教師在教育工作和實(shí)踐中進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我提高的過(guò)程和結(jié)果。具體說(shuō)來(lái)，它包含一下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
（一）熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)
只有真正獻(xiàn)身教育事業(yè)，忠于職守的教師，才能稱得上是一個(gè)真正的人民教師。這既是由教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的，也是教師職業(yè)的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)期的高校教師，必須能夠抵制各種誘惑，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，把自己的全部精力奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)，把培養(yǎng)人、教育人作為自己的終身理想和責(zé)任，只有這樣才能贏得全社會(huì)的尊重，也才更值得社會(huì)尊重。
（二）熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生
是否熱愛(ài)學(xué)生，這是衡量一名教師稱職與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)，才能真正將學(xué)生放在首位，才能贏得學(xué)生的信任和尊重，才能教育學(xué)生在各個(gè)方面全面發(fā)展。曾經(jīng)有學(xué)者做過(guò)研究，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)可以成為激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，鼓勵(lì)著學(xué)生不斷進(jìn)步。但是，教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)接班人的重任，所以在表達(dá)對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)時(shí)，要尤其注意方式方法，老師在不經(jīng)意間對(duì)學(xué)生的傷害，可能會(huì)影響學(xué)生的一輩子。所以教師要熱愛(ài)學(xué)生，但不能溺愛(ài)；要嚴(yán)格要求，但不能體罰和變相體罰；要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，不能挖苦、諷刺學(xué)生；要尊重和熱愛(ài)每一位學(xué)生，而不歧視差生，要是所有的學(xué)生共同進(jìn)步。
（三）為人師表，以身作則
作為一名教師，必須要以身作則，為人師表，這是老師最基本的道德規(guī)范。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育固然重要，但是教師對(duì)學(xué)生的影響更為重大。每個(gè)學(xué)生，都有十幾年的時(shí)間，是在老師的影響下生活，在小學(xué)，尤其是小學(xué)低年級(jí)，教師的影響力甚至超過(guò)了家長(zhǎng)。所謂以身作則，就是要嚴(yán)格要求自身的言行，是自己成為他人的表率。要求學(xué)生要做到的，教師首先自己要做到，要求學(xué)生不能做的，教師首先自己不能做。在高校中，大學(xué)生是一群思維敏捷、可塑性強(qiáng)的人群，他們同時(shí)也有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，教師只有不斷學(xué)習(xí)，精通專業(yè)，具有淵博的知識(shí)，同時(shí)嚴(yán)于律己，規(guī)范自己的言行，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，才能被學(xué)生所信賴和尊重，才能為學(xué)生作出表率，起到模范帶頭作用。
（四）不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新
教師的基本職責(zé)是傳遞知識(shí)給學(xué)生，這就要求教師自己必須具備扎實(shí)而淵博的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，這就導(dǎo)致了知識(shí)的發(fā)展更新速度也在不斷增加。這就要求教師勤奮學(xué)習(xí)，不斷鉆研專業(yè)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)活到老、學(xué)到老的傳統(tǒng)美德，跟上知識(shí)更新的步伐，是自己能夠適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)工作的要求。同時(shí)，高校是一個(gè)科技創(chuàng)新的前沿陣地，也是知識(shí)創(chuàng)新傳播的重要場(chǎng)所，這就要求高校教師也必須要具備勇于創(chuàng)新的工作態(tài)度。要解放思想，不斷更新觀念，了解本專業(yè)內(nèi)的前沿信息，同時(shí)大膽探索，努力實(shí)踐，是自己的工作富于創(chuàng)造性，才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)工作的要求。
二、提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑
提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行，一個(gè)方面是外界環(huán)境的作用，另一個(gè)方面是高校教師自身的提高。從外界環(huán)境來(lái)說(shuō)，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有兩條：
（一）加強(qiáng)職業(yè)道德教育，樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀
任何人的思想品德、道德修養(yǎng)都不是與生俱來(lái)的，都是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐來(lái)建立的。因此，國(guó)家要不定期地、通過(guò)多種方式來(lái)對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育，有針對(duì)性地進(jìn)行思想政治工作，使高校教師能夠樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀、世界觀和人生觀，能夠全心全意地為黨和國(guó)家的教育事業(yè)服務(wù)，教書(shū)育人，為人師表，在各個(gè)方面都成為學(xué)生乃至全社會(huì)的表率。
（二）制定教師職業(yè)道德規(guī)范，建立監(jiān)督機(jī)制
國(guó)家或者各個(gè)學(xué)校，應(yīng)該針對(duì)本校的實(shí)際情況，制定教師職業(yè)道德規(guī)范，從法律法規(guī)的角度來(lái)約束教師的職業(yè)行為，這樣有利于形成一個(gè)良好的職業(yè)道德環(huán)境，提高教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)。同時(shí)建立廣泛的監(jiān)督機(jī)制，通過(guò)各種渠道對(duì)教師的職業(yè)道德起到監(jiān)督作用，不斷鼓勵(lì)教師嚴(yán)格自律，形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。
從教師個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，教師可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
1.不斷學(xué)習(xí)。這里的學(xué)習(xí)包括對(duì)職業(yè)道德理論和規(guī)范的學(xué)習(xí)，也包括對(duì)優(yōu)秀的教育工作者的學(xué)習(xí)，還包括對(duì)教育對(duì)象也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)職業(yè)道德理論和規(guī)范的學(xué)習(xí)，可以幫助高校教師樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，可以使教師認(rèn)識(shí)到什么是美，什么是丑，什么該做，什么不該做，為良好的職業(yè)道德的形成奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
向優(yōu)秀的教育工作者學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的教育工作者身上集中體現(xiàn)了當(dāng)前社會(huì)所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們生動(dòng)的體現(xiàn)了當(dāng)前社會(huì)對(duì)于教師職業(yè)道德的要求，向他們學(xué)習(xí)，可以幫助我們提高自己對(duì)職業(yè)道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
向?qū)W生學(xué)習(xí)。所謂“三人行，必有我?guī)煛?，即使是學(xué)生，他身上也必定具有一些教師所不具備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)該虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的品質(zhì)。同時(shí)，教師與學(xué)生長(zhǎng)期相處在一起，老師可以從學(xué)生的反饋中發(fā)現(xiàn)自己思想和工作中的不足，隨時(shí)檢查自己，審視自己，隨時(shí)加以改正，進(jìn)一步提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。
2.在教育實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)固然重要，但是更重要的是在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)效果。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么教育實(shí)踐也是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)習(xí)中學(xué)到的各種職業(yè)道德，只有運(yùn)用到教育實(shí)踐中，才能逐漸成為自己的思想和行為。所以教師的職業(yè)道德修養(yǎng)并不是一蹴而就的，是在教育實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、不斷完善的結(jié)果。只有通過(guò)實(shí)踐的反復(fù)磨練，教師才能形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，成為學(xué)生的榜樣。
關(guān)鍵詞：高校管理；青年教師；職業(yè)精神
中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
一、高校教師職業(yè)精神現(xiàn)狀分析
1.思想政治教育問(wèn)題
高校青年教師有很強(qiáng)的進(jìn)取心和開(kāi)拓精神，但是對(duì)一些社會(huì)政治活動(dòng)卻比較冷漠，對(duì)政治教育和學(xué)習(xí)不感興趣，甚至反感。青年教師中黨員比例較小，入黨積極性不高。
2.現(xiàn)代教育觀念問(wèn)題
有部分教師不夠刻苦鉆研業(yè)務(wù)，教學(xué)方法沒(méi)有創(chuàng)新，教學(xué)觀念落后，在教學(xué)中沒(méi)有突出學(xué)生主體地位的作用，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)效率低。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有一半以上的人認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育很難做到，有的人提出不知道如何進(jìn)行創(chuàng)新教育。這些問(wèn)題的存在，將直接影響高校的教育質(zhì)量，影響高校所培養(yǎng)出的學(xué)生的質(zhì)量。
3.教育、教學(xué)、科研能力的責(zé)任弱化問(wèn)題
有調(diào)查顯示，近50%的人提出教學(xué)工作壓力大是當(dāng)前青年教師存在的主要問(wèn)題，其主要體現(xiàn)在：第一，教學(xué)壓力大，教學(xué)工作量過(guò)大。第二，科研壓力大，課題的申請(qǐng)、論文的撰寫(xiě)等都存在一定的困難。所以應(yīng)該將對(duì)教師教育、教學(xué)、科研能力的培養(yǎng)納入日常工作中，有計(jì)劃、有針對(duì)性地提高教師專業(yè)水平。
4.在愛(ài)崗敬業(yè)方面的問(wèn)題
部分青年教師工作責(zé)任心不強(qiáng)，敷衍塞責(zé)，教案常年不更新，試題年年一樣，屆屆不變。
二、影響高校青年教師職業(yè)精神的因素
1.教師的薪酬待遇將直接影響到青年教師的幸福指數(shù)及職業(yè)精神狀態(tài)
付出與獲得的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇的反差，使青年教師容易產(chǎn)生一種不公平感。有調(diào)查顯示，89%的青年教師認(rèn)為薪酬待遇影響其職業(yè)精神狀況。這說(shuō)明當(dāng)前高校青年教師的價(jià)值觀已發(fā)生變化，既講求奉獻(xiàn)又看重物質(zhì)報(bào)酬，對(duì)他們而言，薪酬在一定程度上反映著個(gè)人的才能與自身價(jià)值。
2.影響高校青年教師職業(yè)精神的因素還包括教師精神上的滿足
高校青年教師精神上的滿足感包括被社會(huì)的認(rèn)可和對(duì)自身工作的制度環(huán)境和人文環(huán)境的滿意。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分的高校青年教師都有自己的職業(yè)理想與人生追求，希望在良好的環(huán)境下有所作為，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
三、職業(yè)精神塑造與培養(yǎng)的措施
1.培養(yǎng)高校青年教師的職業(yè)自尊感，使其熱愛(ài)教育，具有高度的使命感
高校要培養(yǎng)教師對(duì)其職業(yè)的接受與認(rèn)同、滿足以及由此而產(chǎn)生的自豪感。一是要提高高校青年教師在全社會(huì)薪酬水平中所處的位置，如此才能保證青年教師在同齡人中的優(yōu)越感和滿足感，使之產(chǎn)生對(duì)工作的熱愛(ài)與尊重。二是要求青年教師不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)職業(yè)道德培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)良師德師風(fēng)。
2.培養(yǎng)高校青年教師強(qiáng)烈的責(zé)任感和職業(yè)自律
培養(yǎng)青年教師的職業(yè)精神，除了要有教育法律法規(guī)的約束，還要建立其職業(yè)道德自律。一是要建立教師職業(yè)道德的監(jiān)督約束機(jī)制，堅(jiān)持以公正、公開(kāi)的原則處理相關(guān)教務(wù)及不端行為。二是要依托各行業(yè)內(nèi)的組織倡導(dǎo)優(yōu)良師德和師風(fēng)，批判學(xué)術(shù)不端等行為，并在行業(yè)內(nèi)進(jìn)行通報(bào)。三是加大對(duì)違反教師職業(yè)道德者的懲罰力度，使其自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范。
3.建立合理的管理制度和用人機(jī)制
合理的管理制度和用人機(jī)制是做好教師職業(yè)精神工作的保障。一是要建立科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià)機(jī)制要具有導(dǎo)向性，在學(xué)校開(kāi)展職務(wù)聘任、職稱晉升、年度考核等工作時(shí)，將職業(yè)道德作為重要的考核內(nèi)容，不能流于形式。二是加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程管理，保證青年教師的教學(xué)質(zhì)量。三是建立合理的激勵(lì)機(jī)制。建立合理的激勵(lì)機(jī)制，提高青年教師的薪酬待遇，注重青年教師的實(shí)際工作量和貢獻(xiàn)大小，發(fā)揮薪酬激勵(lì)機(jī)制的作用，可有效調(diào)動(dòng)其工作積極性。
參考文獻(xiàn)：
論文摘要：國(guó)家發(fā)展要以教育為基石，高校要不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，教師隊(duì)伍建設(shè)首先要以師德建設(shè)為核心。本文首先介紹了高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵，其次論述了高校教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，最后提出高校加強(qiáng)師德建設(shè)的幾點(diǎn)建議。
國(guó)家發(fā)展要以教育為基石，高等學(xué)校是培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)者的搖籃。眾所周知，現(xiàn)代高校具有三大使命：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)。這就要求高校要有一支結(jié)構(gòu)合理、教學(xué)水平高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍。原教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在2004年全國(guó)師德論壇講了三個(gè)非常重要的觀點(diǎn)：百年大計(jì)，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。教育的本質(zhì)不僅僅是知識(shí)再生產(chǎn)，同時(shí)也要促進(jìn)社會(huì)文明的大發(fā)展。教師德性乃是教師教育實(shí)踐的內(nèi)在基礎(chǔ)與支撐，從這個(gè)意義上說(shuō)，師德興則教育興，教育興則民族興。隨著時(shí)代與教育的發(fā)展，師德將不斷被賦予新的內(nèi)涵。
近年來(lái)，隨著高校本科招生人數(shù)的不斷擴(kuò)大，高校也不斷引進(jìn)一大批具有高學(xué)歷、科研能力強(qiáng)的青年教師。以筆者所在學(xué)校為例，現(xiàn)有教職員工2200余人，其中30歲至45歲之間的青年教師占全校教師的85％以上，具有博士學(xué)位的教師占全校專任教師的37％左右，這些高層次人才的引入對(duì)高校自身發(fā)展和民族教育事業(yè)發(fā)展都十分必要，他們精力充沛，吸收新科技知識(shí)快，創(chuàng)新能力強(qiáng)，這對(duì)高校學(xué)生科研能力的培養(yǎng)很有幫助。但是，這些高層次教師對(duì)如何以最好的教學(xué)方式將知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的生活觀、事業(yè)觀等卻沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，這些都關(guān)系著學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)培養(yǎng)。因此，對(duì)高校教師的師德培養(yǎng)，關(guān)系著我國(guó)今后的教育事業(yè)的發(fā)展。
一、教師職業(yè)道德的含義
教師職業(yè)道德是指從事教育職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德是教師在職業(yè)生活中形成的規(guī)范的總和，是教師在所從事的教學(xué)、科研、管理等活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的工作態(tài)度、工作作風(fēng)、工作效果的反映。教師在與學(xué)生的交流過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的行為和道德品質(zhì)，直接影響著學(xué)生對(duì)事物的看法和品質(zhì)的培養(yǎng)，而這種影響是無(wú)形的、潛在的、長(zhǎng)期的，是任何其他形式的教育無(wú)法取代的一種教育力量。具有高尚的道德品質(zhì)、淵博的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力的高校教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。
二高校教師應(yīng)具備的素質(zhì)
1．具有敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神，是高校教師對(duì)教師職業(yè)應(yīng)持的基本態(tài)度。作為道德的引路人，品行的示范者，高校教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)和忠誠(chéng)自己本職工作的事業(yè)心、責(zé)任心，做到言傳身教、行為世范。具有敬業(yè)精神的教師要時(shí)刻牢記自己身上肩負(fù)著科學(xué)教育、道德教育、社會(huì)教育的使命感。教師必須堅(jiān)定教育信念，把培養(yǎng)教育每一個(gè)學(xué)生，使之成為社會(huì)有用人才作為自己神圣的職責(zé)。教師應(yīng)該以自己所從事的事業(yè)為榮，立足本職，甘為人梯，追求獻(xiàn)身教育事業(yè)的崇高思想境界。
2．具有較高的學(xué)術(shù)造詣
大學(xué)是傳授知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的地方，教師沒(méi)有學(xué)問(wèn)就會(huì)誤人子弟，而誤人子弟本身就是最不道德的行為，這是涉及師德問(wèn)題的根本和基礎(chǔ)。大學(xué)教師最基本的入行條件就是要有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)造詣，這是關(guān)于“師德”的最重要因素。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，文化知識(shí)的快速發(fā)展，教師的一生都應(yīng)處于不斷的學(xué)習(xí)和完善之中，要勤奮學(xué)習(xí)，不斷追求新知識(shí)以吸收新成果、新理論，不斷提高教學(xué)水平?，F(xiàn)代的社會(huì)，高校教師僅有豐富的理論知識(shí)是不夠的，還要圍繞教學(xué)搞科研，以科研促教學(xué)，帶動(dòng)學(xué)生把理論和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。
3．要尊重、善待學(xué)生
高校教師要正確地看待學(xué)生，除了嚴(yán)格要求學(xué)生外，還要尊重、善待學(xué)生，通過(guò)一流的教學(xué)水平和高尚的人格魅力去感染學(xué)生。高校大學(xué)生已經(jīng)具有獨(dú)立的思考能力，所以對(duì)于他們的教育不應(yīng)是簡(jiǎn)單地按照教師的指令去做，這樣會(huì)限制、束縛學(xué)生的發(fā)展。高校教師要積極與學(xué)生進(jìn)行智慧、情感、人格的交流，對(duì)學(xué)生充滿信心和期望，善于去理解學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，寬容學(xué)生，并且有效地、積極地引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展。
4．掌握有效的教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)理念
作為知識(shí)的傳播者，高校教師要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，掌握有效的教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)理念。現(xiàn)在高校大部分課程都使用多媒體上課，所以有些教師就把要講的內(nèi)容沒(méi)有任何重點(diǎn)地全部羅列在Powerpoint中，在上課的時(shí)候照念一遍。這種上課方式根本不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能同學(xué)生做及時(shí)的交流。這種現(xiàn)象在許多高校都很普遍，而且大部分集中在剛?cè)胄５母邔W(xué)歷青年教師當(dāng)中。
很多剛?cè)诵５慕處煱汛蟛糠謺r(shí)間都用在了申報(bào)課題、寫(xiě)論文、搞科研上面，對(duì)備課的時(shí)間卻十分吝嗇。備好課是講好課的前提，一堂課能否講好，多半要取決于充分的備課，因此，教師職業(yè)道德建設(shè)必然要求教師要悉心備課，一絲不茍。由于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象都是在不斷發(fā)展和變化的，教學(xué)理論和教師的認(rèn)知能力和教學(xué)水平也是不斷發(fā)展的，因此，教師備課不是一勞永逸的，還需要不斷改進(jìn)和設(shè)計(jì)教學(xué)模式，積極吸取卓有成效的教學(xué)方法，盡量營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅中獲取新知識(shí)。
三高校要為師德建設(shè)營(yíng)造良好的環(huán)境
1．思想教育
充分認(rèn)識(shí)和貫徹落實(shí)育人為本、德育為先的理念，是每一名高校教師的基本職責(zé)。尤其是作為教師主體的廣大專任教師，理應(yīng)成為育人的主力軍和立德樹(shù)人的示范者。首先，高校要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法、《教師法》等法律法規(guī)，履行“遵紀(jì)守法、教育教學(xué)、思想教育、尊重學(xué)生人格、保護(hù)學(xué)生權(quán)益和提高水平”的義務(wù)，做到依法治國(guó)、依法治校。其次，高校要用科學(xué)發(fā)展觀的思想理論引導(dǎo)教師認(rèn)清形勢(shì)，明確任務(wù)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高高校教育質(zhì)量的使命感和責(zé)任感。通過(guò)高校優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵等先進(jìn)事跡的講座及新教師的崗前培訓(xùn)加強(qiáng)教師的思想道德教育，引導(dǎo)教師堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，模范遵守學(xué)術(shù)道德，潛心鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，培養(yǎng)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取的敬業(yè)意識(shí)。第三，教育高校教師正確處理好師德、教學(xué)和科研三者的關(guān)系，做人、做事、做學(xué)問(wèn)并舉，勇于承擔(dān)教學(xué)第一線的工作，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)搞好科學(xué)研究。
2．加強(qiáng)培訓(xùn)
目前高校引進(jìn)的高學(xué)歷青年教師大都具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和活躍的創(chuàng)新思維，但是，這些教師大部分以前沒(méi)有教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，雖然自身知識(shí)淵博，卻缺乏有效的教學(xué)手段和技巧，因此并不能讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)所學(xué)的知識(shí)。
高校教師進(jìn)校前要通過(guò)教育廳規(guī)定的崗前培訓(xùn)考試，考試合格后才可以任教。各高校除了崗前培訓(xùn)外，還要加強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)技能的培養(yǎng)，有計(jì)劃地邀請(qǐng)一些不同學(xué)科、經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)效果好的教授做有關(guān)輔導(dǎo)講座。通過(guò)這些培訓(xùn)，老教授們把多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)同新教師一起分享，達(dá)到共同提高教學(xué)質(zhì)量的目的。同時(shí)，很多國(guó)內(nèi)著名高校—直都采用“以老帶新”的方法。每一個(gè)老教授都配備一名新教師作為助理，同學(xué)生一起聽(tīng)教授講課，課后對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程輔導(dǎo)、上機(jī)指導(dǎo)、批改學(xué)生作業(yè)等等，這樣新教師可以快速掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，提高教學(xué)水平。每一個(gè)工作領(lǐng)域都有其特有的規(guī)則和要求，每一個(gè)新人門(mén)者都必須學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展。尤其在教學(xué)工作中通過(guò)教書(shū)達(dá)到育人的目的，特別需要前輩的指引和點(diǎn)撥。
5．建立健全監(jiān)督機(jī)制
要提高高校教師的師德水平，必須建立健全高校教師的監(jiān)督機(jī)制。學(xué)?？梢宰屄殬I(yè)道德建設(shè)T作小組或教學(xué)督導(dǎo)小組及時(shí)了解教師的思想、工作和生活狀況，將教師職業(yè)道德建設(shè)同解決教師的實(shí)際困難和問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。同時(shí)，要對(duì)教師的授課情況進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督。可以施行學(xué)生評(píng)價(jià)、督導(dǎo)評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)和管理部門(mén)評(píng)價(jià)等多種渠道的評(píng)價(jià)體系。對(duì)于存在各種教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題的教師在教師職務(wù)聘任中實(shí)行“一票否決”制。中山大學(xué)存在一種“教學(xué)假”制度，即對(duì)學(xué)評(píng)教極差的教師暫停排課一個(gè)學(xué)年或一個(gè)學(xué)期，這是一種帶有懲戒性質(zhì)的硬性假期，實(shí)際上體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教師的關(guān)心和保護(hù)，是一種積極的幫助。教師可以利用這帶薪的“教學(xué)假”反省—下如何才能成為一名受學(xué)生尊重的好教師，或者通過(guò)培訓(xùn)、進(jìn)修提高自己的學(xué)術(shù)水平，或者與學(xué)生溝通了解自己需改進(jìn)之處，或者聽(tīng)老教授上課、查找資料好好思考—下如何改進(jìn)自己的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法。
4．建立和完善激勵(lì)機(jī)制
古人云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的熏陶作用是十分巨大的。合理、有效的激勵(lì)機(jī)制對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)會(huì)起到很大的促進(jìn)作用。
首先是物質(zhì)激勵(lì)。當(dāng)人的物質(zhì)需求達(dá)不到基本的滿足時(shí)，精神也不可能達(dá)到很高的思想境界。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校管理部門(mén)應(yīng)該做到按勞分配、優(yōu)勞優(yōu)酬，合理配置崗位津貼，對(duì)在教師職業(yè)道德建設(shè)中有突出貢獻(xiàn)的教師給予—定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
1 高校師德建設(shè)的內(nèi)涵
高校教師思想道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心和靈魂，也是高校師德建設(shè)的主要內(nèi)涵。古人云：“學(xué)高為師，德高為范”。作為高校教師，不僅要具有淵博的文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，還必須以自己高尚的思想道德品質(zhì)為學(xué)生垂范。所謂思想素質(zhì)，是指科學(xué)的世界觀和人生觀。具體表現(xiàn)為具有積極的人生態(tài)度、目的和理想，能正確看待人生的價(jià)值，求真務(wù)實(shí)，篤信科學(xué)，能辯證地、發(fā)展地看待和分析當(dāng)今社會(huì)。道德素質(zhì)，是指高校教師必須熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)黨和人民的利益，正確處理個(gè)人利益與國(guó)家利益、他人利益之間的關(guān)系。
2 目前我國(guó)高校師德中存在的問(wèn)題
目前，我國(guó)高校教師隊(duì)伍素質(zhì)從總體上看是一支政治上可靠、思想上先進(jìn)、業(yè)務(wù)上過(guò)硬的好隊(duì)伍，他們都能在自己的工作崗位上勤勤懇懇、任勞任怨地耘耕著，默默無(wú)聞地獻(xiàn)身社國(guó)的教育事業(yè)。但是，隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，社會(huì)上的各種價(jià)值觀、各種思潮、各種道德觀念，直接影響一些高校教師，使他們?cè)谡嗡枷胨?、敬業(yè)精神、業(yè)務(wù)水平、學(xué)術(shù)道德等方面出現(xiàn)下滑，嚴(yán)重影響我國(guó)高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。
2.1 政治思想觀念淡薄。高校教師是廣大人民中的一個(gè)組成部分，其工作直接影響著廣大人民的根本利益，這就要求高校教師要不斷提高自身的政治素質(zhì)。要把黨在新時(shí)期的政治任務(wù)作為已任，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念，不斷提高服務(wù)社會(huì)的能力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。但是，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，部分高校教師政治信念不強(qiáng)，對(duì)政治漠不關(guān)心，重智力輕德育，重教書(shū)輕育人。有些教師沒(méi)有遠(yuǎn)大的政治理想，對(duì)國(guó)家的前途命運(yùn)漠不關(guān)心。甚至在課堂上發(fā)表一些錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)，發(fā)泄個(gè)人對(duì)社會(huì)的不滿情緒，看不到社會(huì)的主流和積極的一面，造成學(xué)生思想上的混亂，導(dǎo)致學(xué)生正確世界觀和人生觀的樹(shù)立。
2.2 敬業(yè)意識(shí)淡薄。由于高校管理體制的原因，導(dǎo)致部分教師敬業(yè)精神的缺失。目前我國(guó)高校教師隊(duì)伍的優(yōu)化還缺乏體制的保障和支持，高校和社會(huì)還是相對(duì)封閉的兩個(gè)獨(dú)立體。高校人員難以被社會(huì)吸納、使用，導(dǎo)致高校教師隊(duì)伍流動(dòng)的單向性以及思想封閉、觀念滯后，同時(shí)，在高校內(nèi)部，由于一些政策導(dǎo)向的偏頗，學(xué)校在衡量教師的勞動(dòng)過(guò)程中。注重追求顯性的硬指標(biāo)，例如科研立項(xiàng)、論文的層次與數(shù)量等，導(dǎo)致教師的價(jià)值取向產(chǎn)生了重科研、輕教學(xué)，重個(gè)人發(fā)展、輕學(xué)校團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步，一味追求個(gè)人主義，從而使敬業(yè)精神缺失。
2.3 學(xué)術(shù)道德觀念淡薄。由于當(dāng)前高校學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)道德的重視不夠，導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象愈來(lái)愈突出，莊嚴(yán)的學(xué)術(shù)殿堂被沾污。少數(shù)教師缺少實(shí)事求是的思想品德和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，受利益的驅(qū)動(dòng)，學(xué)術(shù)造假越來(lái)越多，論文敢抄、數(shù)據(jù)敢偽造，甚至將別人的整篇文章或整本書(shū)都據(jù)為已有；在專家評(píng)選，科研評(píng)獎(jiǎng)等方面搞裙帶關(guān)系、拉關(guān)系、走后門(mén)，收賄送禮、近水樓臺(tái)先得月等等，使科研論文的質(zhì)量愈來(lái)愈差，一些真正的專家不能脫穎而出。
有些教師急功近利，法治觀念淡漠。為了評(píng)職稱，論文抄襲，外語(yǔ)考試作弊，計(jì)算機(jī)考試請(qǐng)人代考，他們過(guò)分地追求實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益，嚴(yán)重地?cái)牧烁咝＝處煹男蜗蟆?/p>
3 高校師德建設(shè)的實(shí)踐途徑
職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，不僅僅是教師隊(duì)伍建設(shè)的問(wèn)題，也關(guān)系到整個(gè)學(xué)校的精神文明建設(shè)。目前高校師德建設(shè)存在的問(wèn)題是客觀的、不可回避的，教師的職業(yè)道德水平，在很大程度上表現(xiàn)為他們對(duì)所從事的教育工作的熱愛(ài)與追求，體現(xiàn)在他們對(duì)自己職業(yè)的自豪感和責(zé)任感。因此，我們?cè)跇?gòu)建師德建設(shè)的實(shí)踐方案時(shí)，必須針對(duì)影響教師職業(yè)道德水平的各種因素，把師德建設(shè)工作落到實(shí)處。
3.1 狠抓師德教育，增強(qiáng)教師的職業(yè)道德意識(shí)。高校要認(rèn)真組織教師深入學(xué)習(xí)貫徹《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》、《教育法》、《教師法》等文件規(guī)定，使廣大教師正確理解教師職業(yè)道德的內(nèi)涵，提高對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)。使教師具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，政治責(zé)任感和鏡意開(kāi)拓、積極進(jìn)取的精神；有實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)；嚴(yán)于律已、寬以待人、與人合作、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)；能夠愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、傳授知識(shí)，為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者。
同時(shí)，高校還可以組織教師參加崗前培訓(xùn)，教師禮儀培訓(xùn)，使教師能迅速進(jìn)入角色，掌握好科學(xué)的教育方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.2 將師德建設(shè)制度化、規(guī)范化。高校要通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)教師高尚的情操和優(yōu)良的師德，抵制消極現(xiàn)象，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的良好風(fēng)氣。在高校的建章立制中，要充分體現(xiàn)師德的要求。把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)，精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來(lái)。要根據(jù)教師的職業(yè)道德?tīng)顩r，制定明確的教師道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，強(qiáng)化教師的職業(yè)道德意識(shí)，使廣大教師有章可循。所制定的師德規(guī)范必須具備規(guī)定性、導(dǎo)向性和實(shí)際操作性。同時(shí)，高校也要逐步提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇，想方設(shè)法解決教師的后顧之憂，只有這樣才能調(diào)動(dòng)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)的積極性，更好地履行教書(shū)育人的責(zé)任才有利于良好的師德的形成。
3.3 嚴(yán)格考核管理，提高教師的師德水平。要有效地促進(jìn)教師師德建設(shè)，就必須建立健全教師的考核制度，把對(duì)教師的師德考核作為教師考核工作的主要內(nèi)容來(lái)抓。在考核方式上，可以采取定性評(píng)價(jià)與定量考核相結(jié)合，自我評(píng)價(jià)與群眾評(píng)議相結(jié)合。要定期開(kāi)展評(píng)教評(píng)學(xué)活動(dòng)，廣泛聽(tīng)取學(xué)生對(duì)每位教師的評(píng)價(jià)，督促教師愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。在考核結(jié)果的使用過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該將師德考核結(jié)果作為年度考核、職稱評(píng)定、職務(wù)晉升、評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)，以此促進(jìn)高校教師良好師德的形成。
3.4 加強(qiáng)宣傳工作，培育教師良好師德。高校教師是高知識(shí)結(jié)構(gòu)的群體，他們是知識(shí)的傳授者和學(xué)生的領(lǐng)路人，他們的師德?tīng)顩r直接影響學(xué)生的知識(shí)、能力以及世界觀的形成。因此，高校必須從以下方面著手，積極營(yíng)造師德建設(shè)的良好氛圍，增強(qiáng)師德建設(shè)的實(shí)效性，不斷培育教師良好的師德。
3.4.1 要發(fā)揮師德典型的榜樣和示范作用。對(duì)評(píng)選出來(lái)的教書(shū)育人先進(jìn)工作者、十佳教師等進(jìn)行宣傳。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，汲取他們身上的閃光點(diǎn)，形成一個(gè)良好的師德風(fēng)范和育人環(huán)境，不斷提升全體教師的師德水平。
關(guān)鍵詞:高校師德;問(wèn)題;對(duì)策
中圖分類(lèi)號(hào):G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-0845(2012)10-0102-02
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)推動(dòng)教育改革和發(fā)展具有重要的基礎(chǔ)性作用,而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心工作。針對(duì)當(dāng)前高校師德存在的突出問(wèn)題,積極加強(qiáng)對(duì)策性研究,將有助于強(qiáng)化以學(xué)生為本的理念,促進(jìn)教師的全面和諧發(fā)展,提升高校教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè)水平。
一、當(dāng)前高校師德存在的主要問(wèn)題
當(dāng)前我國(guó)高校師德在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,總體上保持著積極的和健康的發(fā)展態(tài)勢(shì),但高校教師在師德方面還存在一定程度的問(wèn)題,在極少數(shù)高校教師身上表現(xiàn)得尤為突出。這些問(wèn)題雖然不是高校教師的主流,但危害性極大,它腐蝕高校教師的群體道德,嚴(yán)重?fù)p害了教師的整體社會(huì)形象。
1.重名利輕奉獻(xiàn),價(jià)值取向錯(cuò)位
新形勢(shì)下,高等院校所處的社會(huì)環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜,受到的干擾影響也越來(lái)越大。當(dāng)前,受社會(huì)各種不良思想的影響,部分高校教師考慮自身的得失較多,致使人生理想定位上過(guò)于現(xiàn)實(shí),價(jià)值觀念上追求實(shí)用,行為選擇上講究實(shí)惠。按道理,教師應(yīng)始終把立足崗位無(wú)私奉獻(xiàn)當(dāng)成是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的前提,但有的高校教師把教師工作僅當(dāng)作一種穩(wěn)定的謀生手段,致使在從教過(guò)程中敷衍了事,缺乏必要的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神,職業(yè)道德觀念弱化,“學(xué)生至上,甘為人梯”的服務(wù)意識(shí)相對(duì)淡薄。有的教師沒(méi)有把最主要的精力放在本職教學(xué)工作中,組織備課不夠認(rèn)真。有的熱衷于經(jīng)商、炒股等第二職業(yè)搞創(chuàng)收,從事與教學(xué)科研不相關(guān)的活動(dòng)相對(duì)較多。甚至極個(gè)別教師受物質(zhì)利益驅(qū)使,缺乏自我規(guī)范、自我約束和自我管理,在面對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金、入黨等關(guān)系到學(xué)生切身利益的熱點(diǎn)敏感問(wèn)題時(shí),不能真正做到大公無(wú)私。近年來(lái),極個(gè)別高校教師為一己之利泄題、送人情分的現(xiàn)象媒體屢有報(bào)道,在一定程度上抹黑了教師的良好形象,在社會(huì)上造成了極壞的影響。高校教師重視自身發(fā)展,應(yīng)該加以提倡和鼓勵(lì),但教師職業(yè)具有特殊性,這就要求教師必須將學(xué)生能力素質(zhì)的提升置于首要地位。輕視甚至是忽視學(xué)生的成才愿望,忘記了作為一名高校教師應(yīng)該具有的神圣使命,往往就不能將自身發(fā)展的目標(biāo)有機(jī)地融入到對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)過(guò)程之中,最終必然導(dǎo)致人才培養(yǎng)質(zhì)量的下降。
2.重科研輕教學(xué),中心工作偏離
當(dāng)前,許多高校在加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)時(shí),十分注重提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)歷層次,但對(duì)教師師德的規(guī)范、管理和考評(píng)工作重視程度不夠。在對(duì)教師進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)時(shí),評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)仍然存在“一手硬,一手軟”的傾向,評(píng)價(jià)體系不夠合理。同“能”、“勤”、“績(jī)”等“硬”性標(biāo)準(zhǔn)相比,“德”的評(píng)價(jià)由于難以量化,往往會(huì)被高校視為“軟”性標(biāo)準(zhǔn),加之師德的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)過(guò)程仍存在諸多不科學(xué)和不合理的地方,造成師德在教師評(píng)價(jià)中所占的比重也相對(duì)較低。許多高校從教師的教學(xué)的成效考核到關(guān)系到教師切身利益的職稱評(píng)聘、進(jìn)修、考博、出國(guó)深造等問(wèn)題的考核處置,大多會(huì)把學(xué)歷學(xué)位、科研成果、論文數(shù)量和所刊登刊物的等級(jí)等作為硬性條件和主要標(biāo)準(zhǔn),而師德師風(fēng)方面的情況往往會(huì)有意無(wú)意地被忽略。這在無(wú)形中導(dǎo)致部分教師思想上出現(xiàn)了重科研輕教學(xué)的錯(cuò)誤傾向,不再把主要的精力放到教學(xué)工作中,導(dǎo)致工作的重心出現(xiàn)偏離。由于教師不能專心于教學(xué)研究,在學(xué)生身上付出的精力也會(huì)相對(duì)不足,教學(xué)質(zhì)量就無(wú)法得到很好的保證,師生關(guān)系往往僅僅局限于課堂之中,師生之間交往方式單一,缺少生活、情感、思想等方面的深入交流與溝通,這些問(wèn)題導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中的高校師生關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)、趨于淡薄。
3.重教書(shū)輕育人,角色定位模糊
教師的“傳道、授業(yè)、解惑”對(duì)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)具有最為廣泛而深刻的影響,教師所扮演的特殊角色是教育道德性的具體體現(xiàn)。徐特立先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師有兩種人格。一種是經(jīng)師,一種是人師。經(jīng)師是教學(xué)問(wèn)的,人師是教行為的。經(jīng)師易得,而人師難求。”在教育教學(xué)實(shí)踐中,部分高校教師確實(shí)在一定程度上存在只管教書(shū)、不管育人的現(xiàn)象,只顧完成教學(xué)任務(wù),滿足于課堂教學(xué),對(duì)學(xué)生的思想道德教育成效漠不關(guān)心。有的片面認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書(shū),只注重傳授知識(shí),沒(méi)有把教育人、培養(yǎng)人作為應(yīng)盡的職責(zé),對(duì)老師這一角色缺乏準(zhǔn)確的定位,認(rèn)知上存在偏差。在對(duì)教師形象的自我定位上,部分教師比較重視業(yè)務(wù)技能的提高,輕視思想修養(yǎng)的提高。有的自我要求不嚴(yán),自覺(jué)性較差,不能帶頭遵守學(xué)校的規(guī)章制度,以身作則不夠。有的對(duì)單位建設(shè)不關(guān)心,對(duì)教學(xué)和科研以外的工作不重視。教師是一個(gè)神圣的職業(yè),對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的引路作用。如果教師在教學(xué)中不能真正做到啟迪學(xué)生思維和提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí),在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面無(wú)所作為,教師的師表作用就會(huì)逐步淡化。
二、加強(qiáng)高校師德建設(shè)應(yīng)采取的對(duì)策
當(dāng)前高校師德建設(shè),必須從高校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高度出發(fā),積極加強(qiáng)高校師德問(wèn)題的對(duì)策性研究,努力尋求提高師德建設(shè)水平的有效途徑。
［論文關(guān)鍵詞］高校教師 職業(yè)素質(zhì) 能力培養(yǎng)
高校教師作為高校的教學(xué)主體之一，在高等教育中居于舉足輕重的地位，教師的教學(xué)、科研和管理能力無(wú)不影響著高校教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的品質(zhì)。也正因?yàn)楦咝：透咝Ы處煶袚?dān)著教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)等任務(wù)，所以相對(duì)于義務(wù)教育階段的教師來(lái)說(shuō)，社會(huì)對(duì)高校教師的素質(zhì)與能力要求更高。由此可見(jiàn)，高校教師作為一個(gè)較為特殊的教師群體，對(duì)其進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，就顯得尤為關(guān)鍵。所謂高校教師職業(yè)素質(zhì)，是指教師為完成教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)任務(wù)所應(yīng)具備的心理和行為品質(zhì)的基本條件。所謂高校教師職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，就是根據(jù)高校教師的工作特點(diǎn)與能力要求，有針對(duì)性地對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)能力、人文素質(zhì)、師德師風(fēng)和相應(yīng)的教學(xué)與管理輔助能力的培養(yǎng)。從培養(yǎng)層次上來(lái)說(shuō)，它有別于一般教師職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。高校教師職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)可以分為縱向培養(yǎng)和橫向培養(yǎng)兩個(gè)方面。
一、縱向培養(yǎng)
所謂縱向培養(yǎng)是指貫穿高校教師職業(yè)生涯始終的素質(zhì)培養(yǎng)，即在教師生涯的每一個(gè)階段，都對(duì)其進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。這種培養(yǎng)既可以是有針對(duì)性的、有側(cè)重點(diǎn)的素質(zhì)培訓(xùn)，也可以是較為全面和系統(tǒng)的培訓(xùn)?？v向培養(yǎng)大致可以分為就職前培養(yǎng)和職后培養(yǎng)兩部分。目前，我國(guó)高校引進(jìn)教師一般都采取公開(kāi)招聘的方式，且各高校都具有招聘教師的自主權(quán)。再加上由于我國(guó)沒(méi)有專門(mén)培養(yǎng)高校教師的師范院校，因此，高校招聘的教師基本上都是在專業(yè)知識(shí)或者學(xué)術(shù)研究上較為突出的學(xué)者和知識(shí)分子，但他們?cè)诮虒W(xué)技能、教育理念、教育管理等方面都存在不足。
1.職前培養(yǎng)。為了建設(shè)具有先進(jìn)的教育理念和專業(yè)的教學(xué)技能，同時(shí)又在科研和學(xué)術(shù)上有所專長(zhǎng)的高校教師隊(duì)伍，就要求相關(guān)機(jī)構(gòu)和部門(mén)必須做好教師的職前培訓(xùn)工作，并建設(shè)相應(yīng)的高校教師準(zhǔn)入制度和考核體系。目前，高校教師崗前培訓(xùn)課程包括“高等教育心理學(xué)”“高等教育學(xué)”“高等教育法規(guī)概論”“高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)”等。但是，這類(lèi)崗前培訓(xùn)的時(shí)間一般為2～3周，培訓(xùn)時(shí)間較短，并且大多都流于形式，收效甚微。因此，要延長(zhǎng)高校教師崗前培訓(xùn)時(shí)間，加大培訓(xùn)力度，嚴(yán)格考查，切實(shí)提高教師的理論水平和實(shí)踐能力。除了上述課程外，還應(yīng)注重教學(xué)方法、教學(xué)方式、教案課件的制作等教學(xué)實(shí)踐技能的培訓(xùn)。
2.職后培養(yǎng)、提高及轉(zhuǎn)變。就職后的繼續(xù)培養(yǎng)、提高及轉(zhuǎn)變是指教師在實(shí)際工作中通過(guò)培訓(xùn)、自我學(xué)習(xí)等方式來(lái)提高自身的能力和素質(zhì)。高校要根據(jù)不同的培養(yǎng)原則，采取各種有效的方式，有組織、有計(jì)劃地對(duì)教師進(jìn)行教育和培訓(xùn)，使他們的思想觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)得到更新，從而全面提高他們的教學(xué)、科研和管理能力?！陡叩葘W(xué)校教師培訓(xùn)工作規(guī)程》指出：“高等學(xué)校教師培訓(xùn)工作要貫徹思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水準(zhǔn)并重、理論與實(shí)踐統(tǒng)一，按需培訓(xùn)，學(xué)用一致，注重實(shí)效的方針，堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)，在職為主，加強(qiáng)實(shí)踐，多種形式并重的培訓(xùn)原則?！?/p>
就職后的繼續(xù)培養(yǎng)、提高及轉(zhuǎn)變可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)進(jìn)行：一是在教學(xué)和科研實(shí)踐中，教師通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以及導(dǎo)師、同事的指導(dǎo)和幫助，提高各項(xiàng)能力素質(zhì)。二是通過(guò)各類(lèi)在職培訓(xùn)、外出訪問(wèn)學(xué)習(xí)等形式，提高教師的教學(xué)科研能力。三是通過(guò)脫產(chǎn)進(jìn)修的方式，使教師在沒(méi)有工作壓力的情況下，專注于自身能力的提高。從內(nèi)容上來(lái)看，職后培養(yǎng)主要可以分為專業(yè)業(yè)務(wù)能力、教育管理能力、人文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等方面。
總之，無(wú)論是職前培養(yǎng)還是職后培養(yǎng)，都需要結(jié)合高等教育的理念與特點(diǎn)，針對(duì)不同教師的個(gè)性特征來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的教育培訓(xùn)，以實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人發(fā)展的最大化，從而實(shí)現(xiàn)縱向培養(yǎng)的最終目標(biāo)——終身教育。 轉(zhuǎn)貼于
二、橫向培養(yǎng)
橫向培養(yǎng)主要是指從培養(yǎng)的內(nèi)容、角度和方向等方面來(lái)分析的，它有別于縱向培養(yǎng)，也就是指高校教師所應(yīng)具備的知識(shí)面的寬度與深度。高校教師除了要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)之外，還承擔(dān)著教育管理、教化育人、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等職責(zé)，這些職責(zé)對(duì)教師的知識(shí)和能力都提出了特殊的要求。橫向培養(yǎng)的內(nèi)容主要可以分為專業(yè)能力、人文素質(zhì)和專業(yè)輔助能力三類(lèi)。
1.專業(yè)能力的培養(yǎng)。高校教師的專業(yè)能力是指教師在教學(xué)科研活動(dòng)中所應(yīng)具備的各項(xiàng)知識(shí)和技能，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的支撐點(diǎn)，具有個(gè)體性、情境性、創(chuàng)新性、發(fā)展性的特點(diǎn)。高校教師的專業(yè)能力主要包括教學(xué)能力、科研能力以及將科技文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或社會(huì)效益的能力。
從傳承知識(shí)和培養(yǎng)人才的角度來(lái)說(shuō)，教學(xué)是教師的最基本也是最重要的使命，教師教學(xué)能力的高低直接影響到一所高校的教學(xué)質(zhì)量的高低，也影響到學(xué)生的培養(yǎng)水平的高低。教學(xué)能力包括對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握程度和教學(xué)方法兩個(gè)方面。按照目前我國(guó)高校教師的培養(yǎng)和人才引進(jìn)的現(xiàn)狀來(lái)看，高校教師的學(xué)科知識(shí)水平較高，而在教學(xué)方法與教學(xué)理念方面仍存在不足。當(dāng)前，我國(guó)的高校教師以非師范類(lèi)畢業(yè)生為主。他們沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)教師教育課程，也沒(méi)有接受過(guò)專門(mén)的教師職業(yè)訓(xùn)練。崗前培訓(xùn)雖然能夠起到一定的作用，但始終并非長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。因此，除了要提高高校教師的學(xué)科知識(shí)水平外，更重要的是要有針對(duì)性地對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)方法和教學(xué)理念的培訓(xùn)，通過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)、導(dǎo)師指導(dǎo)、個(gè)體實(shí)踐等方式，多途徑地提高教師的教學(xué)業(yè)務(wù)能力。
從知識(shí)創(chuàng)新的角度來(lái)說(shuō)，教師的科研水平直接體現(xiàn)了教師對(duì)于學(xué)科知識(shí)的駕馭能力。一方面，教師在掌握和研究學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)原有的知識(shí)進(jìn)行更新；另一方面，教師又可以將科研成果應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，使教學(xué)和科研緊密結(jié)合。
從促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，高校教師的職責(zé)主要體現(xiàn)在服務(wù)社會(huì)的能力上。社會(huì)服務(wù)能力是指教師通過(guò)自己的學(xué)科知識(shí)、科研能力或成果，直接或間接為社會(huì)創(chuàng)造生產(chǎn)價(jià)值或公共效益的行為。高校教師的社會(huì)服務(wù)一方面有助于社會(huì)生產(chǎn)力的提高，另一方面有助于教師自身教學(xué)水準(zhǔn)的提高。同時(shí)，也有助于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
2.人文素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)是指由人的知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合形成的一種內(nèi)在品質(zhì)。由于當(dāng)前社會(huì)上普遍存在的“重理輕文”的現(xiàn)象，再加上物質(zhì)主義的沖擊，包括高校教師在內(nèi)的很大一部分人在人文素養(yǎng)方面是相當(dāng)缺乏的。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，一切物質(zhì)的發(fā)展最終還是要回歸到人的發(fā)展，特別是人的素質(zhì)發(fā)展上來(lái)。高校教師作為教書(shū)育人的主體，更需要全面提高自身的人文素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：高校；師德評(píng)價(jià)；層次分析；實(shí)踐
中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）34-0313-06
“不管中國(guó)還是世界，文化最重要”。這一著名論斷，是哲學(xué)家羅素1922年在《中國(guó)問(wèn)題》一書(shū)中提出的。文化之所以重要，就在于文化的作用是“化人”，也就是通過(guò)一定的社會(huì)教育和精神感化，使人們接受特定的社會(huì)價(jià)值規(guī)范，成為擁有特定價(jià)值觀的人，他們通過(guò)對(duì)共同的理想、信念、取向、態(tài)度等價(jià)值觀念的認(rèn)同和傳承，形成社會(huì)凝聚力，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。黨的十七屆六中全會(huì)鮮明地提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)任務(wù)，全面部署了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的各項(xiàng)工作，發(fā)出了進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新的動(dòng)員令。傳承優(yōu)秀文化弘揚(yáng)民族精神是當(dāng)代大學(xué)的宗旨和使命，也是大學(xué)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，高校教師重任在肩，責(zé)無(wú)旁貸。
本研究針對(duì)當(dāng)前高校師德建設(shè)中普遍存在的評(píng)價(jià)指標(biāo)不清晰、過(guò)程不規(guī)范、主題不明確等問(wèn)題，在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合親身實(shí)踐，構(gòu)建了新的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并運(yùn)用定性與定量相結(jié)合的方法進(jìn)行了實(shí)證分析和研究。
一、關(guān)于師德的文獻(xiàn)綜述
所謂師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。社會(huì)賦予師德比其他一般道德更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。
古往今來(lái)，人們對(duì)師德這一最寶貴的教育資源展開(kāi)過(guò)多次討論，也對(duì)師德建設(shè)提出了很高的要求。分析各位學(xué)者關(guān)于師德的論述，可以將其歸納為以下五個(gè)主要方面，即關(guān)于師德概念內(nèi)涵的研究、關(guān)于師德特點(diǎn)的分析、關(guān)于師德構(gòu)成要素的探討、關(guān)于當(dāng)前一些教師師德失范原因的剖析以及關(guān)于重塑師德的途徑研究。
關(guān)于師德概念的內(nèi)涵，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者進(jìn)行過(guò)深入的研究。王曉莉，盧乃桂對(duì)師德概念的內(nèi)涵進(jìn)行過(guò)界定[1]，上海師范大學(xué)王正平教授、江蘇省教育專家、南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院院長(zhǎng)錢(qián)煥琦教授、安徽師范大學(xué)文秉模教授等多位專家都對(duì)師德概念進(jìn)行過(guò)定義[2]。幾位學(xué)者對(duì)師德所下的定義雖然角度有所不同，但其都強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德是教師的觀念、意識(shí)和行為規(guī)范的總和，在這一點(diǎn)上，專家們的觀點(diǎn)是一致的。
對(duì)于師德的特點(diǎn)，研究者從不同的角度闡述了不同的觀點(diǎn)。例如，丁紅、李革認(rèn)為[3]，高校師德屬道德范疇，道德對(duì)人們的約束作用主要依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與集體之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系。王曉莉，盧乃桂在與國(guó)外教學(xué)道德維度的比較研究中指出[1]，師德是衡量教師的首要標(biāo)準(zhǔn)，其范圍不僅涉及教師的工作，還包括其工作之外的各個(gè)領(lǐng)域，其層次不僅指向教師外顯的教學(xué)行為，而且還更側(cè)重教師個(gè)人內(nèi)化的德性。2009年9月，時(shí)任教育部部長(zhǎng)的周濟(jì)在第四屆全國(guó)師德論壇上強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，自律是關(guān)鍵，他律是保障。廈門(mén)大學(xué)博士衛(wèi)榮凡則認(rèn)為[2]，高校教師師德自律的主要特征主要體現(xiàn)在：他教性與自教性的統(tǒng)一；必然性與能動(dòng)性的統(tǒng)一；內(nèi)在性與外在性的統(tǒng)一；約束性與進(jìn)取性的統(tǒng)一；師德自律形成的方法與師德自律境界升華的統(tǒng)一。
師德不是一個(gè)完全抽象的概念，其包括非常具體而明確的構(gòu)成要素。關(guān)于這一方面，許多學(xué)者也進(jìn)行了詳盡地研究。例如，作者丁紅、李革認(rèn)為[3]，高校師德是大學(xué)教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中逐步形成的道德觀念、情操、行為和意志。賴閩輝認(rèn)為[4]，高校師德建設(shè)主要包括以下四個(gè)方面：（1）愛(ài)國(guó)精神；（2）奉獻(xiàn)精神；（3）誠(chéng)毅精神；（4）敬業(yè)精神。而文秉模、汪應(yīng)峰在他們主編的《大學(xué)教師倫理學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為[5]，高校師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)由道德原則、道德規(guī)范、道德范疇、道德要求組成。
關(guān)于教師師德失范的原因，有多位學(xué)者進(jìn)行過(guò)深入的研究和剖析。學(xué)者們的研究表明，在教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的思想政治觀念淡化導(dǎo)致信仰迷茫、耽于個(gè)人得失缺乏奉獻(xiàn)精神、誠(chéng)信缺失滋生學(xué)術(shù)腐敗、敬業(yè)精神不足職業(yè)道德下降等都導(dǎo)致了教師師德失范。師德建設(shè)跟不上教育事業(yè)的發(fā)展將對(duì)整個(gè)民族的進(jìn)步以及學(xué)生的培養(yǎng)和提高產(chǎn)生非常嚴(yán)重的影響。因此，深入分析師德失范的原因，將有效地起到防范于未然的作用。
師德是為師之魂，是教師素質(zhì)的精神支柱。師德離不開(kāi)思想教育和制度約束，但最終起決定作用的還是每位教師內(nèi)心的感悟和呼應(yīng)，這就是精神的升華。因此，重塑師德，不僅僅要從思想教育入手，而且應(yīng)該建立健全相應(yīng)的規(guī)章制度。在這一方面，國(guó)內(nèi)的眾多學(xué)者有著比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，這是重塑師德的必然途徑之一。
二、師德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立
對(duì)于師德能否進(jìn)行評(píng)價(jià)存在兩種不同的聲音。對(duì)師德進(jìn)行評(píng)價(jià)持懷疑態(tài)度者認(rèn)為：道德是形而上的，不能也不應(yīng)拿個(gè)量器來(lái)稱量。比如崇高、美好、善良、純潔等，它們是永遠(yuǎn)缺乏度量衡的。如果執(zhí)意用某種評(píng)價(jià)體系來(lái)稱量，會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面效應(yīng)。量化師德是在扼殺師道尊嚴(yán)，對(duì)師德進(jìn)行考核并與工資掛鉤，只會(huì)導(dǎo)致教師精神品質(zhì)的敗壞。而對(duì)師德進(jìn)行評(píng)價(jià)持贊同態(tài)度者則認(rèn)為：師德評(píng)價(jià)用量化的辦法值得肯定，它可以在一定程度上起到促進(jìn)師德建設(shè)的作用，有利于客觀評(píng)價(jià)教師。采取這種方式進(jìn)行師德評(píng)價(jià)，在分?jǐn)?shù)面前一律平等。每位教師的師德?tīng)顩r一目了然，比較客觀、公允，克服了以前評(píng)價(jià)的主觀隨意性。在目前許多學(xué)校還盛行人治的情況下，這種做法無(wú)疑是一個(gè)進(jìn)步。
分析質(zhì)疑者的觀點(diǎn)是，其主要依據(jù)是：道德是形而上的，形而上的東西是很難評(píng)價(jià)的，評(píng)價(jià)的體系與方法不宜量化。然而他們卻又找不出合適的方法，其觀點(diǎn)本身存在明顯的不可知論。我們認(rèn)為，正是由于目前中國(guó)高校師德評(píng)價(jià)主觀隨意性過(guò)大、可操作性不強(qiáng)，才造成了師德水平提高乏力，師德建設(shè)無(wú)處著力的問(wèn)題，因此，要搞好師德建設(shè)，師德不僅能夠評(píng)價(jià)，而且必須進(jìn)行評(píng)價(jià)。
中國(guó)當(dāng)前對(duì)師德進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)就是教師法中關(guān)于師德的規(guī)定和國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 2010— 2020年）（以下簡(jiǎn)稱綱要）第52條加強(qiáng)師德建設(shè)中對(duì)師德的概括，可以說(shuō)，還沒(méi)有一個(gè)具體的衡量和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，盡管各高校均“將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容”并采取了教師考核“師德一票否決”制，但是評(píng)價(jià)的辦法、內(nèi)容和指標(biāo)體系各不相同。為此，我們首先需要分析確定高校師德的內(nèi)涵，只有清晰高校師德的內(nèi)涵、目標(biāo)和任務(wù)，才有可能提煉出其師德的構(gòu)成要素，這是構(gòu)建高校師德指標(biāo)體系的基礎(chǔ)。
（一）高校師德的內(nèi)涵
高校這一關(guān)鍵詞就完全界定了其師德的范圍和層次，確定了高校師德的內(nèi)涵必定要體現(xiàn)高等學(xué)校的功能定位，即育人道德，科研道德，社會(huì)服務(wù)道德和文化創(chuàng)新與傳承道德四個(gè)方面。可以從三個(gè)層次予以表述。第一層應(yīng)是對(duì)中國(guó)一名普通公民的要求，教師首先應(yīng)是一個(gè)合格的公民，要有一個(gè)公民應(yīng)有的人格素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。第二層應(yīng)是教師的職業(yè)道德要求。高校教師的職業(yè)特點(diǎn)和職責(zé)，要求教師忠誠(chéng)人民教育事業(yè)、熱愛(ài)大學(xué)生、以身作則、為人師表、誨人不倦、無(wú)私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德。第三層應(yīng)是高校教師所擔(dān)負(fù)的將內(nèi)化之后道德再升華并外化的弘揚(yáng)和創(chuàng)新民族文化和精神的神圣使命。綜上，師德不應(yīng)只是單一的道德問(wèn)題，而應(yīng)該是以它所特有的方式滲透于每一個(gè)與教師密切聯(lián)系的事物之中。所以，師德評(píng)價(jià)也必然會(huì)廣泛地體現(xiàn)到對(duì)于教師本人言行及與之密切聯(lián)系的人和事物評(píng)價(jià)之中，此評(píng)價(jià)也就應(yīng)該是一種定性與定量結(jié)合的綜合性評(píng)價(jià)。
（二）評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
我們?cè)趯?duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行較全面的綜述之后，借鑒前人之經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自身對(duì)高校師德內(nèi)涵、特點(diǎn)以及結(jié)構(gòu)的理解，嘗試建立了評(píng)價(jià)指標(biāo)體系（見(jiàn)表1）。
三、高校教師師德的定量分析——基于層次分析法
層次分析法（Analytic Hierarchy Process，簡(jiǎn)稱AHP）作為一種系統(tǒng)分析方法，通過(guò)分析復(fù)雜系統(tǒng)所包含的因素及其相互關(guān)系，將問(wèn)題分解為不同的要素，并將這些要素歸并為不同的層次，從而形成一個(gè)多層次的分析結(jié)構(gòu)模型。該法能夠?qū)⒁恍┒?、定性混雜的指標(biāo)進(jìn)行綜合處理，特別適用于那些難于完全定量分析的問(wèn)題。本文應(yīng)用層次分析法對(duì)高校教師師德進(jìn)行量化分析，并模擬對(duì)高校教師師德進(jìn)行實(shí)證研究。
（一）建立結(jié)構(gòu)層次模型
（三）進(jìn)行層次總排序
四、高校教師師德的定量分析
本部分我們利用上述高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系對(duì)北京市高校教師師德進(jìn)行定量分析——以北京聯(lián)合大學(xué)5名教師為例。結(jié)合指標(biāo)體系，對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，并對(duì)北京聯(lián)合大學(xué)某年級(jí)100名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷100份，收回100份，有效問(wèn)卷96份。通過(guò)分析得出排名結(jié)果。
五、結(jié)束語(yǔ)
盡管在我們的研究中存在評(píng)價(jià)指標(biāo)可能還不盡完善，指標(biāo)內(nèi)涵可能還不甚清晰等這樣和那樣的問(wèn)題和不足，但是有一點(diǎn)是我們堅(jiān)定不移的共識(shí)，那就是：教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。在呼喚和期待教育興國(guó)的今天，師德的力量決不可輕視。正如總書(shū)記的講話中指出，“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！弊鳛橐幻咝＝處熞杂X(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、民族振興和人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。
參考文獻(xiàn)：
[1] 王曉莉，盧乃桂.當(dāng)代師德研究的省思：與國(guó)外教學(xué)道德維度研究的比較[J].外國(guó)教育研究，2011，（6）：79-84.
[2] 衛(wèi)榮凡.高校教師師德自律研究[D].廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)博士學(xué)位論文，2007.
[3] 丁紅，李革.大學(xué)精神與高校師德的融合境界[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010，（2）：155-157.
[4] 賴閩輝.陳嘉庚精神的時(shí)代內(nèi)涵及其對(duì)師德建設(shè)的啟示[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（4）：56-58.
[5] 文秉模，汪應(yīng)峰.大學(xué)教師倫理學(xué)[M].合肥：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，1991：6.
[6] 趙莉.師德、做人與職業(yè)道德[J].道德與文明，2001，（3）.
[7] 傅維利.簡(jiǎn)論師德修養(yǎng)[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2001，（10）.
[8] 林創(chuàng)家.利益理性及其師德建設(shè)價(jià)值[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2005，（8）.
[9] 檀傳寶.新時(shí)期師德建設(shè)的問(wèn)題與路向[J].中國(guó)教師，2007，（2）.
[論文摘要]在教師與學(xué)生交流時(shí)間日益減少的今天，如何提高教師對(duì)學(xué)生的影響力，如何使教師的道德能影響到學(xué)生的行為。無(wú)疑直接關(guān)系到到高職教育的成敗。本文著重分析專業(yè)教學(xué)中職業(yè)道德教育存在的困難及原因，并在此基礎(chǔ)上講求道德引導(dǎo)行為的方法。
如今社會(huì)浮躁之風(fēng)日盛，污濁之氣時(shí)常入侵校園，學(xué)生在易于接觸社會(huì)的同時(shí)，也有淪落為濁流之危險(xiǎn)。以往那種高職教師在學(xué)生當(dāng)中占據(jù)道德權(quán)威和知識(shí)權(quán)威的地位現(xiàn)在已受到信息社會(huì)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生交流時(shí)間日益減少的今天，如何提高教師對(duì)學(xué)生的影響力，如何使教師的道德能影響到學(xué)生的行為，這無(wú)疑是一個(gè)重大的課題。本文將以筆者的經(jīng)驗(yàn)著力于分析專業(yè)教學(xué)中職業(yè)道德教育存在的困難及原因，并在此基礎(chǔ)上講求道德引導(dǎo)行為的方法。
一、高校教師職業(yè)道德建設(shè)面臨的問(wèn)題
近年來(lái)，高校教師隊(duì)伍建設(shè)取得了較大發(fā)展，但也存在許多不容忽視的問(wèn)題。問(wèn)題是多方面的，大體說(shuō)來(lái)不外乎客觀的一面與主觀的一面。客觀方面主要是社會(huì)的風(fēng)氣、學(xué)校的管理；主觀方面是教師自身素質(zhì)(包括態(tài)度、道德與業(yè)務(wù)能力)。具體來(lái)說(shuō)如下：
1．社會(huì)對(duì)高校教師的要求過(guò)于功利化。由于社會(huì)對(duì)高校的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于集中在就業(yè)率上，尤其是對(duì)高等職業(yè)學(xué)校更是如此。這導(dǎo)致了有些高校對(duì)自身的定位產(chǎn)生了偏差，急功近利，把學(xué)生當(dāng)作掙錢(qián)的機(jī)器來(lái)培養(yǎng)，一些教師也跟著只注重技能的培養(yǎng)，而嚴(yán)重忽視了道德的教育。高校教師由于工資低、待遇不盡人意，一些教師便認(rèn)為自身社會(huì)地位低，“不務(wù)正業(yè)”，忙于找途徑掙外快，嚴(yán)重影響了教學(xué)。
2．課程與市場(chǎng)需求不對(duì)口，令教師心理失衡。各專業(yè)招生人數(shù)受就業(yè)市場(chǎng)影響，使有的專業(yè)教師教學(xué)任務(wù)嚴(yán)重超課時(shí)，而有的教師的課時(shí)卻嚴(yán)重不足，任務(wù)繁重者壓力大，無(wú)課可上者又對(duì)前途憂心忡忡，這兩種教師都因各自問(wèn)題而心理失衡，負(fù)面情緒必然帶到課堂上，都造成了不良影響。
3．教學(xué)管理工作分配不當(dāng)，令教師顧此失彼。一部分教師從事“雙肩挑”工作，在一些處(室)系部承擔(dān)了大量的管理工作。繁重的工作量，有時(shí)使他們疲于應(yīng)付，使他們無(wú)法潛心研究教學(xué)，課堂上照本宣科的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。
4．教師自身態(tài)度不端正。責(zé)任心不強(qiáng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，確有部分教師，特別是一些青年教師政治方向迷失，事業(yè)心不強(qiáng)，他們把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和鄙視本職工作，有的甚至在課堂上散布一些有悖于社會(huì)主義事業(yè)的錯(cuò)誤言論，誤導(dǎo)學(xué)生，嚴(yán)重違反了教師的職業(yè)道德。個(gè)別教師忽視集體教學(xué)活動(dòng)的重要性，重視物質(zhì)利益，專注于自己的私人業(yè)務(wù)，不安心本職工作。
5．教師自身品行不高，示范作用降低。教師的行為具有顯著的示范性和教育性，但部分教師因缺乏完善的師德修養(yǎng)和精神風(fēng)貌，在政治態(tài)度、工作作風(fēng)、言談舉止、儀表著裝等方面難以成為學(xué)生的表率。有的教師言行不一，說(shuō)的是一套，做的又是一套，其言行背離教師尊嚴(yán)，在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生了極壞的影響。
6．教師自身業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，難以勝任本職工作。信息化的今天，社會(huì)發(fā)展迅速，現(xiàn)在的80后、90后學(xué)生有著其自身的鮮明特點(diǎn)，這些都對(duì)教師的業(yè)務(wù)能力提出了更高的要求。有些教師未能深刻理解思想道德教育的特點(diǎn)，工作方法單一粗暴，結(jié)果往往適得其反。
二、原因分析
1．受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不良影響，教師難以安于教。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們追逐利益，講究等價(jià)交換的特點(diǎn)深刻影響了教師的行為。在社會(huì)上拜金主義思潮的影響下，部分高職院校教師重金錢(qián)、輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降；有的把主要精力放在第二職業(yè)上，增加“灰色收入”；有的千方百計(jì)跳出相對(duì)清貧的高職院校，擠進(jìn)利益豐厚的本科院?；蚱渌麌?guó)家行政部門(mén)等。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了高職院校的教學(xué)質(zhì)量，而且對(duì)高職院校學(xué)生的思想道德教育帶來(lái)了不利影響。
2．高校錯(cuò)誤引導(dǎo)，教師難以集于教。近幾年，高校青年教師的比例呈明顯上升的趨勢(shì)。為了促進(jìn)青年教師的成長(zhǎng)，利用教學(xué)評(píng)優(yōu)、技能競(jìng)賽等競(jìng)爭(zhēng)手段，各高校普遍開(kāi)展了遴選“跨世紀(jì)青年學(xué)術(shù)學(xué)科帶頭人”“青年教師骨干”等一系列活動(dòng)。在與青年教師利益密切相關(guān)的各級(jí)評(píng)優(yōu)、職稱評(píng)定、申報(bào)基金、出國(guó)選拔等規(guī)定中，過(guò)多地強(qiáng)化學(xué)歷層次、科研成果、獲獎(jiǎng)情況、的數(shù)量和刊物等級(jí)等指標(biāo)，而往往把個(gè)人的工作態(tài)度、思想表現(xiàn)、教書(shū)育人作為一種可有可無(wú)的軟要求點(diǎn)綴其間，客觀上造成了誤導(dǎo)。
3．高校管理制度不合理，導(dǎo)致分工不當(dāng)，教師難以專于教。由于學(xué)校制度，有些教師集行政管理與教學(xué)任務(wù)于一身，一心難兩用，往往無(wú)法專心于教學(xué)；課程管理不當(dāng)使得教師身兼數(shù)門(mén)課程，導(dǎo)致無(wú)法對(duì)課程進(jìn)行深入研究，影響教學(xué)質(zhì)量。
4．師德監(jiān)督、考核、激勵(lì)機(jī)制尚不完善，教師難以樂(lè)于教。在日常管理中，一些高校尚未建立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、行之有效的師德監(jiān)督、考核、激勵(lì)機(jī)制。僵化的人事制度使得一些教學(xué)態(tài)度和教學(xué)效果雙差的不稱職教師得不到及時(shí)的處理，只要不是影響太大，干得好與干得不好甚至沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)性差別，這種狀況挫傷了部分在工作上兢兢業(yè)業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)、追求上進(jìn)的青年教師的積極性。
5．現(xiàn)行教育體制功利化，青年教師難以善于教。青年教師所受教育的一個(gè)主要特點(diǎn)是功利化強(qiáng)、專業(yè)窄、文化底蘊(yùn)薄，這種應(yīng)試教育模式對(duì)他們產(chǎn)生的影響是深刻而持久的。最直接的一個(gè)影響便是他們很難“上手”，往往要一段時(shí)間后才能較輕松地適應(yīng)本職工作。
三、問(wèn)題對(duì)策
針對(duì)以上的分析，結(jié)合筆者多年的工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)提出以下對(duì)策以便改進(jìn)：
1．發(fā)揚(yáng)尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高青年教師的社會(huì)地位。尊師重道是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)也有助于建設(shè)和諧社會(huì)。如果社會(huì)上尊師重道的氛圍濃厚了，那么勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)青年教師的自我認(rèn)同感，從而增強(qiáng)其成就感，提高其工作積極性，形成良性循環(huán)。此舉也旨在沖淡市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師的不良影響，使教師的精神需求得到滿足，減少對(duì)物質(zhì)的追求。
2．國(guó)家應(yīng)提高青年教師物質(zhì)生活待遇，不斷完善保障機(jī)制。青年教師物質(zhì)生活待遇的提高，主要依賴于兩方面：一方面依靠教育經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)幅度，另一方面靠高校自身的活力。我們已欣喜地看到，國(guó)家將進(jìn)一步加大對(duì)高校的資金投入力度，但這僅僅是一個(gè)方面。從世界高等教育發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，完全依靠國(guó)家的撥款顯然難以滿足高校日益增長(zhǎng)的龐大的資金需求。就國(guó)內(nèi)的形勢(shì)來(lái)看，高校依靠自身在教學(xué)、科研兩方面擁有的優(yōu)勢(shì)，廣泛服務(wù)于社會(huì)，擴(kuò)大資金來(lái)源顯得愈來(lái)愈重要。高?？梢酝ㄟ^(guò)加強(qiáng)校企聯(lián)系、合作，加快科研成果的轉(zhuǎn)化速度，爭(zhēng)取社會(huì)的捐贈(zèng)，積極開(kāi)展廣泛的崗位技術(shù)培訓(xùn)、自學(xué)考試輔導(dǎo)、成人教育、擴(kuò)大招生等多種形式增加學(xué)校收入，以便有效地改善教學(xué)條件和青年教師的生活待遇。
3．高校應(yīng)完善管理制度。須知教師道德建設(shè)是高校建設(shè)大局中的一部分，高校的全面建設(shè)規(guī)劃不合理，各方面
制度不合理，都勢(shì)必會(huì)對(duì)教師道德建設(shè)產(chǎn)生不利影響。因此，高校的全面建設(shè)是教師道德建設(shè)的前提性保障。
4．高校應(yīng)建立健全行之有效的、動(dòng)態(tài)管理機(jī)制。在制度上對(duì)師德建設(shè)進(jìn)行保障。學(xué)校的管理制度要有利于吸引、培養(yǎng)一批批優(yōu)秀的專家型人才，對(duì)于師德差、業(yè)務(wù)水平低、不適合當(dāng)教師的人，應(yīng)及時(shí)予以發(fā)現(xiàn)、教育，對(duì)不合格者及時(shí)給予清理。要逐步實(shí)行雙向選擇，學(xué)院按建設(shè)和發(fā)展需要招聘教師，教師按能力和意愿競(jìng)爭(zhēng)上崗，使學(xué)校具有生機(jī)和活力，使教師具有責(zé)任感和創(chuàng)造性，建立真正體現(xiàn)師德優(yōu)良為基礎(chǔ)的多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬的分配制度，盡快形成“崗位能上能下，待遇能高能低，人員能進(jìn)能出”的動(dòng)態(tài)管理機(jī)制。
在精神激勵(lì)方面，要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓教師積極參與學(xué)科專業(yè)建設(shè)等發(fā)展事業(yè)中，用事業(yè)的發(fā)展提高教師的凝聚力；要利用校內(nèi)各種宣傳媒體，大力表彰德高業(yè)精的優(yōu)秀教師，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)觀摩等方式，推廣他們先進(jìn)的、具有豐富內(nèi)涵的教師職業(yè)觀和成功經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到弘揚(yáng)正氣、鼓舞斗志的作用；要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，加大青年骨干教師、學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)力度，不斷擴(kuò)大青年教師入黨積極分子的隊(duì)伍。
在物質(zhì)激勵(lì)方面，崗位、課時(shí)津貼、職稱晉升等要向教師傾斜，把師德要求落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中去。
5．對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德考核，專家聽(tīng)課、問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)人總結(jié)等形式。建立教師師德監(jiān)督意見(jiàn)反饋渠道，通過(guò)自我評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和專家評(píng)價(jià)以及鼓勵(lì)教師自省、自律，提高教師師德水平。
6．教師自身應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身師德建設(shè)。踐行師德要厘清認(rèn)識(shí)、端正態(tài)度、堅(jiān)持不懈。21世紀(jì)的教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自身的使命與責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)到師德的重要性與踐行師德的必要性，從而在日常教學(xué)活動(dòng)中和日常生活中，一點(diǎn)一滴，力行不輟。
參考文獻(xiàn)
[1]李華棟．高職院校師德建設(shè)中存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略[J]．中國(guó)科技信息，2005(5)
[2]王德勛．高校師德存在的問(wèn)題與矯治[J]．教育探索，2004(10)