時(shí)間：2022-08-31 02:42:14
導(dǎo)語(yǔ)：在高校教師職業(yè)道德規(guī)范的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.高等教師職業(yè)道德規(guī)范
在我國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)廣大高校教師一直以“學(xué)高為師，身正為范”作為自己努力追求的價(jià)值目標(biāo)。然而近年來(lái)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種價(jià)值觀和思想文化的相互碰撞和激蕩，不平等競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)用主義、金錢(qián)至上等種種社會(huì)現(xiàn)象與教師應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)操守之間發(fā)生了劇烈的沖突，師德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，由此引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，全面提高高校師德水平，2011年12月23日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)范》），并就貫徹落實(shí)《規(guī)范》有關(guān)工作發(fā)出了通知。這是繼2008年教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)重修修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，首次制定印發(fā)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》?！兑?guī)范》分為愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表六大部分論述，對(duì)高校教師職業(yè)道德作了詳細(xì)要求。2014年10月9日，針對(duì)近來(lái)暴露出的高校教師師德的突出問(wèn)題，教育部出臺(tái)了《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》，首次劃出針對(duì)高校教師的師德禁行行為“紅七條”。對(duì)高校教師有“紅七條”情形的，將依法依規(guī)分別給予警告、記過(guò)、降低專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)等級(jí)、撤銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開(kāi)除等相應(yīng)處分，將高校師德建設(shè)全面推向規(guī)范化、制度化、法制化的軌道。
2.高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)養(yǎng)成途徑
從上述可知，高校教師職業(yè)道德規(guī)范屬于自我道德責(zé)任所給出的國(guó)家、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)大眾對(duì)高校教師職業(yè)信任的永恒性承諾。不但提供了高校教師在面臨價(jià)值沖突時(shí)抉擇的準(zhǔn)則，也是提高高校教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不可或缺的元素。第一，高校教師要熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)。教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能靜下心來(lái)教學(xué)做科研，潛下心來(lái)育人，才能用教師職業(yè)精神支撐自己，才能無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂的工程師”這一稱(chēng)謂。一些資歷豐富的名師，他們積累了許多經(jīng)驗(yàn)，擁有了許多的成績(jī)和榮譽(yù)，但仍在不斷地學(xué)習(xí)、積累、進(jìn)取，仍在探索他們認(rèn)為應(yīng)該探索的，追求他們認(rèn)為應(yīng)該追求的，堅(jiān)持他們認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持的。這類(lèi)教師是所有教師的楷模，是真正的師魂，是我們年輕教師學(xué)習(xí)的榜樣。第二，高校教師不斷提高自身修養(yǎng)。對(duì)于剛從“學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案咝＝處煛钡奈覀儊?lái)說(shuō)，面對(duì)著比我們小幾歲的學(xué)生，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行角色轉(zhuǎn)變呢？筆者認(rèn)為應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，以謙虛的態(tài)度面對(duì)教學(xué)環(huán)境，用尊重的態(tài)度看待每一位學(xué)生。生命之可貴在其意義的崇高與價(jià)值的珍貴，更在于它無(wú)可取代的獨(dú)一性。因此，采取謙虛、尊重的態(tài)度面度學(xué)生，才能發(fā)揮成就“文化人”的素養(yǎng)與能力。第三，在教學(xué)過(guò)程中，高校教師所扮演的是主動(dòng)引導(dǎo)者的角色，善于觀察教學(xué)情境中各項(xiàng)紛爭(zhēng)、問(wèn)題與需求而進(jìn)行轉(zhuǎn)化，同時(shí)具備專(zhuān)業(yè)權(quán)威的觀念和做法，以民主方式引領(lǐng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)討論，糾正學(xué)生錯(cuò)誤偏執(zhí)的概念，建立正確概念，讓學(xué)生能養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)意識(shí)以提高教育成效。這與部分學(xué)生中小學(xué)階段的“灌輸式”、“填鴨式”不同，大學(xué)生的學(xué)習(xí)必須從“教師教，學(xué)生學(xué)”過(guò)渡到師生的“討論、對(duì)話(huà)”和學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生要在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并逐步提高解決問(wèn)題的能力。第四，在師生溝通中，高校教師不應(yīng)是主導(dǎo)者，而是參與者或促成者。學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)校之時(shí)，已是成年人，具有一定的判斷能力。教師與學(xué)生之間本來(lái)就容易形成不平衡的關(guān)系，所以在師生溝通上，教師更需以理解、真實(shí)、適當(dāng)與真誠(chéng)等判準(zhǔn)來(lái)檢視自己的觀點(diǎn)，避免流于專(zhuān)斷或放任，共同與學(xué)生決定教育活動(dòng)的內(nèi)容與進(jìn)行方式。第五，高校教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)秉持為人師表以維持師生間和諧的互動(dòng)關(guān)系。因?yàn)橹R(shí)與技術(shù)訓(xùn)練并非教育唯一的目的，教學(xué)更是一種道德的責(zé)任。作為教師，首先應(yīng)做好自我情緒管理，不將偏激的情緒發(fā)泄在學(xué)生身上。其次，對(duì)于環(huán)境能做特殊的把握與使用，諦聽(tīng)“更寬廣的人文化的聲音”，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生關(guān)注，使學(xué)生的行為能向善發(fā)展。最后，在處理沖突事件或解決問(wèn)題時(shí)，教師能秉持高價(jià)值的原則，有較為固定而合理的規(guī)范，不至于對(duì)相似的個(gè)案產(chǎn)生不同的處理方式，有助于消除師生之間、同事之間的緊張狀態(tài)。因此，教師一言一行都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)當(dāng)擯棄以自我為中心的處事標(biāo)準(zhǔn)，以自身引導(dǎo)學(xué)生。唯有自我向上提升，才能對(duì)學(xué)生作正面的示范。
二、結(jié)語(yǔ)
［關(guān)鍵詞］廣東；高校教師師德；調(diào)查研究
教師作為一種“傳道、授業(yè)、解惑”的特殊職業(yè)，社會(huì)對(duì)其有較高的職業(yè)道德要求。高校作為培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的重要園地，其師德建設(shè)情況更為引人注目。近年來(lái)，關(guān)于高校師德問(wèn)題的研究為數(shù)不少，主要集中在四個(gè)方面，即師德的內(nèi)涵和規(guī)范、師德建設(shè)的現(xiàn)狀、加強(qiáng)師德建設(shè)的意義和加強(qiáng)師德建設(shè)的對(duì)策等[1]。但還存在一些問(wèn)題，這與對(duì)教師、學(xué)生的調(diào)查不夠深入有關(guān)。因此，我們對(duì)廣東省高校教師進(jìn)行了一次調(diào)查，從高校教師的視角，了解當(dāng)前高校師德的真實(shí)現(xiàn)狀及師德建設(shè)中存在的問(wèn)題。對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析表明，高校教師自身不僅對(duì)高校師德現(xiàn)狀非常關(guān)注，而且對(duì)高校如何進(jìn)行師德建設(shè)有自己的一些看法。
一、調(diào)查對(duì)象及研究方法
這次調(diào)查的對(duì)象是廣東省內(nèi)三所部屬和省屬高校的教師。共發(fā)放問(wèn)卷440份，回收問(wèn)卷328份，回收率為74．5%，有效問(wèn)卷321份（個(gè)別題目漏答不影響整個(gè)問(wèn)卷分析的按有效問(wèn)卷處理），有效率74．3%。
調(diào)查形式以調(diào)查問(wèn)卷為主，同時(shí)，還通過(guò)與高校教師的訪(fǎng)談對(duì)調(diào)查的深度和廣度進(jìn)行了擴(kuò)展。我們結(jié)合高校教師對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)及影響高校教師發(fā)展的其它因素，設(shè)計(jì)了高校教師師德?tīng)顩r的調(diào)查問(wèn)卷（除個(gè)人基本情況外，共計(jì)40個(gè)題目，其中選擇題39個(gè)，開(kāi)放式題目1個(gè)），對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS15統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
1．對(duì)高校師德內(nèi)涵的界定
關(guān)于高校師德的內(nèi)涵，一些官員和學(xué)者提出了各種看法。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)提出“愛(ài)與責(zé)任——師德之魂”這樣一個(gè)新命題[2]。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為師德應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)層次，即“學(xué)高為師——師德之基，身正為范——師德之本，熱愛(ài)學(xué)生——師德之魂”[3]。接受調(diào)查的教師中，多數(shù)教師主張，師德應(yīng)是基本的教師職業(yè)道德規(guī)范、準(zhǔn)則，其中選擇“基本的職業(yè)規(guī)范、準(zhǔn)則”的占68．5%，選擇“高尚的、崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)”的占27．6％，選擇“可以達(dá)到的、值得表?yè)P(yáng)和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)”的占7．6％。同時(shí)，高校教師普遍贊成隨著時(shí)代的發(fā)展，師德的內(nèi)涵也應(yīng)該不斷發(fā)展變化，選擇“完全贊成”的占27．6%，選擇“比較贊成”的占33．7％，選擇“贊成”的占32．7％，選擇“較不贊成”的占1．9％，選擇“不贊成”的占4．1％。
2．對(duì)當(dāng)前高校師德?tīng)顩r的認(rèn)識(shí)
在為何選擇當(dāng)高校教師的問(wèn)題中，選擇“它的穩(wěn)定性和自由性”的占55．4%，選擇“有較高的收入”的占2．1%，選擇“為了實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標(biāo)”的占30．9%，選擇“沒(méi)有別的更好的選擇”的占7．4%，選擇“其它”的占4．2%，與性別、學(xué)歷顯著相關(guān)（p＜0．01），與職稱(chēng)相關(guān)（p＜0.05）。在是否有離開(kāi)學(xué)校，尋找其它發(fā)展的想法方面，選擇“有”的占24．4%，選擇“無(wú)”的占75．6%。至于離開(kāi)高校的原因，選擇“工作壓力大”的占25．4%，選擇“收入和福利待遇低”的占28．8%，選擇“職業(yè)發(fā)展前景不樂(lè)觀”的占10．2%，選擇“工作的滿(mǎn)意度不高”的占33．9%，選擇“其它”的占1．7%。半數(shù)以上教師因高校教師職業(yè)的穩(wěn)定性和自由性而選擇當(dāng)高校教師，其中女教師所占比例更高，達(dá)67．2%，有碩士研究生學(xué)歷的教師所占比例最高，其次是本科，有博士研究生學(xué)歷的教師所占比例最低，職稱(chēng)越低的教師，所占比例越高，但副教授所占的比例要低于教授。相當(dāng)部分男教師選擇當(dāng)高校教師是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標(biāo)，具有副教授職稱(chēng)的教師選擇此項(xiàng)所占比例也更高。
對(duì)“教師應(yīng)是全社會(huì)的表率”這種提法，“完全贊成”的占13．1%，“比較贊成”的占22．0%，“贊成”的占33．8%，“較不贊成”的占17．5%，“不贊成”的占13．7%。在自己作為教師的價(jià)值取向方面，選擇“培育人才、奉獻(xiàn)社會(huì)”的占53．4%，選擇“義利并舉、德利合一”的占42．7%，選擇“等價(jià)交換、按勞取酬”的占3．9%，與性別、行政職務(wù)相關(guān)（p＜0．05)。就自己如何處理個(gè)人、部門(mén)和學(xué)校三者的利益關(guān)系，選擇“先學(xué)校、后部門(mén)、再個(gè)人”的占62．8%，選擇“先部門(mén)、后個(gè)人、再學(xué)?！钡恼?9．5%，選擇“先個(gè)人、后部門(mén)、再學(xué)?！闭?7．7%，與行政職務(wù)顯著相關(guān)(p＜0．01)，有行政職務(wù)的教師更多選擇“先學(xué)校、后部門(mén)、再個(gè)人”。
在是否認(rèn)為“如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)精神，會(huì)與保障教師的合法權(quán)益相矛盾”問(wèn)題，選擇“完全會(huì)”的占7.1%，選擇“比較會(huì)”的占12．3%，選擇“會(huì)”的46．3%，選擇“基本會(huì)”的占25．2%，選擇“不會(huì)”的占9．1%，與職稱(chēng)相關(guān)（p＜0．05）。在強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)精神與保障教師的合法權(quán)益之間，選擇“作為教師，應(yīng)該將奉獻(xiàn)精神置于首先地位”的占6．4%，選擇“應(yīng)該首先保障教師的合法權(quán)益”的占34．9%，選擇“處理得好，二者可以實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一”的占58．7%。半數(shù)以上高校教師認(rèn)為教師與學(xué)生之間的關(guān)系是“平等關(guān)系”，選擇“平等關(guān)系”的占60．4%，選擇“服務(wù)關(guān)系”的占13．0%，選擇“教育關(guān)系”的占26．6%。在與學(xué)生的關(guān)系方面，選擇“關(guān)系親密”的占13．2%，選擇“比較親密”的占67．4%，選擇“一般”的占18．8%，選擇“疏遠(yuǎn)”的占0．6%，無(wú)人選擇“很疏遠(yuǎn)”。
參與調(diào)查的教師對(duì)當(dāng)前高校師德?tīng)顩r的總體評(píng)價(jià)一般，選擇“非常好”的占2.3%，選擇“較好”的占27.3%，選擇“一般”的占57.9%，選擇“較差”的占9.0%，選擇“很差”的占3.5%。對(duì)當(dāng)前的師德?tīng)顩r，教師最不滿(mǎn)意者涉及幾個(gè)方面：選擇“過(guò)分看重個(gè)人利益，熱衷創(chuàng)收，精力分散”的占43.2%，選擇“教學(xué)上無(wú)心鉆研業(yè)務(wù)，只求不過(guò)不失”的占14.0%，選擇“科研上急功近利，剽竊他人成果”的占24.3％，選擇“只完成教學(xué)時(shí)數(shù)，對(duì)學(xué)生不管不問(wèn)”的占14.0％，選擇“利用師生關(guān)系謀取利益”的占4.5％。
至于造成師德失范的最重要原因，較多教師認(rèn)為是考核制度的問(wèn)題，選擇“對(duì)學(xué)校沒(méi)有認(rèn)同感”的占11.8%，選擇“教師個(gè)人放棄思想道德修養(yǎng)”的占22.8％，選擇“經(jīng)濟(jì)壓力大”的占21.3％，選擇“考核制度方面的問(wèn)題”的占38.8％，選擇“師生關(guān)系疏遠(yuǎn)”的占5.3％，與學(xué)歷相關(guān)(p＜0.05)，有博士研究生學(xué)歷的教師認(rèn)為“考核制度有問(wèn)題”所占比例最高，占41.4%。
3．對(duì)高校師德內(nèi)容及其具體要求的了解
在高校教師最重要的品行方面，選擇“刻苦鉆研業(yè)務(wù)”的占9.2%，選擇“工作嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)”的占43.7%，選擇“以良好的品德行為影響學(xué)生”的占37.1%，“謙虛謹(jǐn)慎，維護(hù)其它老師的尊嚴(yán)”的占0.9%，選擇“注意培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的學(xué)風(fēng)”的占8.7%，選擇“不利用職務(wù)之便謀取私利”的占0.4%，與職稱(chēng)相關(guān)(p＜0.05)。
關(guān)于做一個(gè)好的教師最突出的方面，選擇“科研成果突出”的占6.6％，選擇“教學(xué)效果好”的占19.5％，選擇“教學(xué)和科研均突出”的占54.0％，選擇“深受學(xué)生愛(ài)戴”的占19.5％，選擇“同事公認(rèn)”的占0.4％，與性別、職稱(chēng)相關(guān)(p＜0.05)，與學(xué)歷顯著相關(guān)(p＜0.01)。自身在實(shí)際工作中在哪方面做得最好，選擇“科學(xué)研究”的占12.3%，選擇“教學(xué)”的占30.1%，選擇“科研和教學(xué)均好”的占33.8%，選擇“和學(xué)生溝通”的占16.9%，選擇“和同事們相處”的占4.8%，與性別、行政職務(wù)相關(guān)(p＜0.05)，與職稱(chēng)、學(xué)歷顯著相關(guān)（p＜0.01）。履行教師職責(zé)時(shí)花費(fèi)時(shí)間最多的方面，選擇“教學(xué)”的49.4%，選擇“科研”的占33.8%，選擇“和學(xué)生溝通”的占10.4%，選擇“社會(huì)服務(wù)”的占1.1%，選擇“參與管理”的占5.2%，與職稱(chēng)、學(xué)歷、行政職務(wù)顯著相關(guān)(p＜0.01)。學(xué)歷越高、職稱(chēng)越高的教師越認(rèn)同教學(xué)和科研均突出的觀念，而男教師的比例要高于女教師。在實(shí)際工作中，學(xué)歷越高、職稱(chēng)越高的教師越認(rèn)為自己教學(xué)和科研均好，男教師的比例要遠(yuǎn)高于女教師。職稱(chēng)越高的教師選擇“在科研上花費(fèi)時(shí)間最多”比例越高，特別是教授，所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)副教授。職稱(chēng)越高的教師選擇“在教學(xué)上花費(fèi)時(shí)間最多”比例越低。
在對(duì)高校教師師德的內(nèi)容及具體要求的了解方面，選擇“非常了解”的占6.3%，選擇“比較了解”的占43.8%，選擇“一般”的占34.1%，選擇“了解一些”的占11.0%，選擇“不了解”的占4.7%，與性別、職稱(chēng)相關(guān)（p＜0.05）。至于獲悉途徑（可多選），高校教師多是通過(guò)《教師工作手冊(cè)》、“崗前培訓(xùn)”及“相關(guān)文件”來(lái)了解。有43.6%的高校教師選擇“《教師工作手冊(cè)》”，有48.1%的高校教師選擇“崗前培訓(xùn)”，46.8％的教師選擇“相關(guān)文件”。關(guān)于我國(guó)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的制度基礎(chǔ)，高校教師對(duì)《教育法》、《高等教育法》、《教師資格條例》了解較多。有67．7%的高校教師了解《教育法》，63.7%的高校教師了解《高等教育法》，46.5%的高校教師了解《教師資格條例》。調(diào)查結(jié)果顯示，高校教師對(duì)高校教師師德內(nèi)容及其具體要求有一定的了解，但并不深入，男教師比女教師了解得深入一些，職稱(chēng)越高的教師了解越深入。
4．高校師德建設(shè)的成效
在高校師德建設(shè)必要性方面，選擇“非常必要”的占28.0%，選擇“較必要”的占19.1%，選擇“必要”的占32.5%，選擇“有些必要”的占14.3%，選擇“沒(méi)有必要”的占6.1%。關(guān)于當(dāng)前師德建設(shè)亟須解決的問(wèn)題，選擇“教師缺乏獻(xiàn)身精神”的占8.6%，選擇“教師缺乏責(zé)任感”的占37.9％，選擇“師德教育流于形式”的占47.9％，選擇“其它”的占5.7%。在是否贊成高校實(shí)施“師德一票否決制”方面，選擇“非常贊成”的占11.4%，選擇“比較贊成”的占15.9%，選擇“贊成”的占21.6%，選擇“基本贊成”的占20.6%，選擇“不贊成”的占30.5%，與職稱(chēng)顯著相關(guān)(p<0.01)，與學(xué)歷相關(guān)(p<0.05)。在對(duì)學(xué)校對(duì)師德建設(shè)采取過(guò)什么措施方面（可多選），有54.2%的教師選擇“制定教師職業(yè)規(guī)范”，有39.1%的教師選擇“教師職業(yè)道德培訓(xùn)”，有39.1%的教師選擇“考核中有師德要求”，有9.5%的教師選擇“制定學(xué)術(shù)道德規(guī)范”，有5.9%的教師選擇“師德標(biāo)兵評(píng)選和師德報(bào)告會(huì)”。在所在學(xué)校師德建設(shè)取得的成效方面，選擇“顯著”的占4.7%，選擇“較顯著”的占28.1%，選擇“一般”的占47.2%，選擇“有些效果”的占9.0%，選擇“沒(méi)有效果”的占11.0%。
教師雖認(rèn)為高校師德建設(shè)較有必要，但除比較了解“制定教師職業(yè)規(guī)范外”，對(duì)其它措施都不太了解。對(duì)高校是否實(shí)施“師德一票否決制”態(tài)度多樣，雖多數(shù)教師持贊成或基本贊成態(tài)度，但不贊成的教師也為數(shù)不少，特別是低職稱(chēng)的教師基本上持不贊成的態(tài)度。
5．高校師德的評(píng)價(jià)方式
在評(píng)選高校師德標(biāo)兵的必要性方面，選擇“很有必要”的教師占14.8%，選擇“較有必要”的占26.4%，選擇“一般”的占28.6%，選擇“有些必要”的占4.7%，選擇“無(wú)必要”的占25.5%，與職稱(chēng)、學(xué)歷相關(guān)(p＜0.05)。高校教師對(duì)目前師德標(biāo)兵評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的了解程度不高，選擇“非常了解”的占0.6%，選擇“比較了解”的占10.8%，選擇“了解”的占12.3%，選擇“基本了解”的占23.4%，選擇“不了解”的占52.8%。高校教師較認(rèn)可目前高校師德標(biāo)兵的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，選擇“完全認(rèn)可”的占5.6%，選擇“比較認(rèn)可”的占75.0%，選擇“認(rèn)可”的占5.6%，選擇“基本認(rèn)可”的占5.6%，選擇“不認(rèn)可”的占8.3%。在是否會(huì)把師德標(biāo)兵作為自己仿效的對(duì)象項(xiàng)目上，選擇“完全會(huì)”的占4.5%，選擇“比較會(huì)”的占10.3%，選擇“會(huì)”的占31.9%，選擇“基本會(huì)”的占25.8%，選擇“不會(huì)”的占27.4%。
對(duì)最了解的師德評(píng)價(jià)方式，選擇“自我評(píng)價(jià)”的占11.9%，選擇“集體評(píng)價(jià)”的占21.5%，選擇“學(xué)生評(píng)價(jià)”的占46.4%，選擇“組織測(cè)評(píng)”的占9.6%，選擇“社會(huì)評(píng)價(jià)”的占10.7%。關(guān)于最贊成哪種師德評(píng)價(jià)方式上，選擇“自我評(píng)價(jià)”的占7.0%，選擇“集體評(píng)價(jià)”的占27.9%，選擇“學(xué)生評(píng)價(jià)”的占41.2%，選擇“組織測(cè)評(píng)”的占7.7%，選擇“社會(huì)評(píng)價(jià)”的占16.2%，與職稱(chēng)相關(guān)（p＜0.05）。
調(diào)查結(jié)果顯示，高校教師對(duì)目前師德標(biāo)兵評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)了解程度較低，“不了解”的占52.8%。其結(jié)果導(dǎo)致教師雖基本上認(rèn)可目前高校師德標(biāo)兵的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但部分教師不會(huì)把師德標(biāo)兵作為自己仿效的對(duì)象，甚至認(rèn)為無(wú)必要評(píng)選師德標(biāo)兵。高校教師比較了解“學(xué)生評(píng)價(jià)”，也比較認(rèn)同“學(xué)生評(píng)價(jià)”。越低職稱(chēng)的教師越認(rèn)同“學(xué)生評(píng)價(jià)”，越高職稱(chēng)的教師，越不認(rèn)同“學(xué)生評(píng)價(jià)”，教授認(rèn)同“學(xué)生評(píng)價(jià)”的比例明顯低于副教授。
三、討論
1．高校師德建設(shè)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀
近年來(lái)，不少高校進(jìn)行師德建設(shè)，但成效一般。原因是不少高校教師對(duì)學(xué)校的措施不認(rèn)同。教師對(duì)師德內(nèi)涵的基本已形成共識(shí)，即基本的職業(yè)道德規(guī)范。但不少高校領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)師德內(nèi)涵的看法仍偏于泛化，過(guò)于務(wù)虛，與多數(shù)教師的看法差距甚遠(yuǎn)。因此，高校師德建設(shè)的措施難以為教師所接受，如高校師德標(biāo)兵評(píng)選，主要是其立意太高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了高校教師對(duì)師德內(nèi)涵的共識(shí)。一些與師德建設(shè)有關(guān)的措施，也不受教師的歡迎，如要求高校實(shí)施“師德一票否決制”，教師態(tài)度因職稱(chēng)、學(xué)歷的不同而差異顯著。這就要求高校在進(jìn)行師德建設(shè)時(shí)，應(yīng)廣泛了解教師的需求，所采取的措施方能切實(shí)可行。
2．對(duì)教師職業(yè)性質(zhì)的新看法影響師德的塑造
隨著時(shí)代的發(fā)展，高校教師對(duì)教師職業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生改變，這直接影響到他們對(duì)師德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)及自身行為。調(diào)查顯示，高校教師對(duì)教師職業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，有傳統(tǒng)的一面，但一些不同的看法和不同的選擇也出現(xiàn)了。如一些教師對(duì)“教師應(yīng)是全社會(huì)的表率”的提法，持不贊成的態(tài)度，一些教師把“把按勞取酬、等價(jià)交換”作為自己的價(jià)值取向，一些教師認(rèn)為“個(gè)人或部門(mén)利益高于學(xué)校利益”，多數(shù)教師不贊成過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)精神。不少人在選擇當(dāng)高校教師時(shí)，多是從“它的穩(wěn)定性和自由性”和“為了實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標(biāo)”等方面考慮，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的特殊性及對(duì)其有較高的職業(yè)道德要求的一面。當(dāng)前高校教師師德現(xiàn)狀不甚使人滿(mǎn)意，部分源于人們對(duì)高校教師職業(yè)性質(zhì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不少教師也認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，如調(diào)查結(jié)果顯示，四成多的教師對(duì)師德失范最不滿(mǎn)意的方面集中在“過(guò)分看重個(gè)人利益，熱衷創(chuàng)收，精力分散”。因此，高校在進(jìn)行師德建設(shè)時(shí)，既要實(shí)事求是，又要加以一定的引導(dǎo)，使高校教師認(rèn)同基本的職業(yè)道德規(guī)范。
3．考核評(píng)價(jià)制度對(duì)師德建設(shè)的導(dǎo)向作用
目前不少高校的現(xiàn)行考核評(píng)價(jià)制度過(guò)分看重教師的科研成果，雖然年度考核和聘期考核也包括了教學(xué)和社會(huì)服務(wù)。原因是教師的科研成果除了易于量化考核外，還會(huì)給對(duì)學(xué)校帶來(lái)許多好處。由于現(xiàn)行考核評(píng)價(jià)制度的引導(dǎo)，不少教師把主要精力投入到科研，對(duì)教學(xué)則得過(guò)且過(guò)，對(duì)學(xué)生不管不問(wèn)。不僅如此，個(gè)別教師由于過(guò)于急功近利，在科研上造假甚至剽竊他人成果。因此，一些高校的現(xiàn)行考核制度有必要加以改變，應(yīng)在重視科研的同時(shí)，也要給教學(xué)適當(dāng)?shù)闹匾暋?duì)教師教學(xué)的考核機(jī)制應(yīng)進(jìn)一步完善，不能僅看是否完成教學(xué)時(shí)數(shù)，更要尊重教師在教書(shū)育人方面的付出，在這方面教師的師德最容易體現(xiàn)出來(lái)。至于師德評(píng)價(jià)方式，應(yīng)重視“學(xué)生評(píng)價(jià)”，原因是高校教師比較了解“學(xué)生評(píng)價(jià)”，也比較認(rèn)同“學(xué)生評(píng)價(jià)”。
四、建議
1．應(yīng)首先制定基本的職業(yè)道德規(guī)范
職業(yè)道德規(guī)范代表的是一個(gè)行業(yè)的成員一致認(rèn)同的合適的行為準(zhǔn)則。國(guó)家或高校在進(jìn)行師德建設(shè)時(shí)，應(yīng)首先制定基本的職業(yè)道德規(guī)范，讓高校教師在從事教育工作時(shí)有據(jù)可依。作為一個(gè)高校教師，職業(yè)生涯開(kāi)始就應(yīng)該熟悉職業(yè)道德規(guī)范。我國(guó)教師職業(yè)道德建設(shè)已有一定的法律基礎(chǔ)，如《高等教育法》、《教師法》等，但缺乏對(duì)教師職業(yè)道德的具體解釋。教育部人事司主編的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書(shū)對(duì)職業(yè)道德雖有所解釋?zhuān)J(rèn)為教師職業(yè)道德主要由職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素組成，但學(xué)校難以以此作為考核內(nèi)容的依據(jù)，教師也難以遵守。因此，國(guó)家或高校應(yīng)結(jié)合高校教師對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，盡快制訂基本的職業(yè)道德規(guī)范，引導(dǎo)教師的價(jià)值取向，約束教師的行為。職業(yè)道德規(guī)范制訂后，應(yīng)通過(guò)各種途徑讓教師了解，并加以遵守。
2．應(yīng)讓高校青年教師積極參與師德建設(shè)
近年來(lái)，不少高校非常重視師德建設(shè)，但效果一般，其重要原因是缺乏教師的參與，特別是青年教師的參與，如高校師德標(biāo)兵的評(píng)選，許多教師難以參與評(píng)選過(guò)程，而且選出來(lái)的師德標(biāo)兵，多是有行政職務(wù)、高職稱(chēng)的教師，難以成為青年教師仿效的對(duì)象，并使他們認(rèn)為無(wú)必要評(píng)選師德標(biāo)兵。缺乏青年教師的積極參與，高校師德建設(shè)效果倍受影響，而與此同時(shí)，高校青年教師的比例卻越來(lái)越高。為了使青年教師積極參與師德建設(shè)，選擇對(duì)他們比較公平，也比較為他們所認(rèn)同的措施非常關(guān)鍵。如目前高校教師師德評(píng)價(jià)方式多樣，但低職稱(chēng)的教師多認(rèn)同“學(xué)生評(píng)價(jià)”，這也是多數(shù)高校青年教師比較認(rèn)同的方式。原因是相對(duì)其它評(píng)價(jià)方式，如“組織測(cè)評(píng)”、“社會(huì)評(píng)價(jià)”、“集體評(píng)價(jià)”，“學(xué)生評(píng)價(jià)”對(duì)青年教師更為公平一些，把他們和其它教師置于同一起點(diǎn)上。因此，高校在進(jìn)行師德建設(shè)時(shí)應(yīng)考慮層次性，面向青年教師所采取的措施應(yīng)更切合青年教師的實(shí)際，從而增強(qiáng)青年教師參與的積極性。
［參考文獻(xiàn)］
［1］王露璐．高校教師師德問(wèn)題研究綜述［J］．道德與文明，2006，（1）：76-78．
關(guān)鍵詞：中國(guó)香港地區(qū)；內(nèi)陸地區(qū)；教師職業(yè)道德規(guī)范
中圖分類(lèi)號(hào)：F224 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01
教師職業(yè)道德建設(shè)的研究是當(dāng)下我國(guó)教育領(lǐng)域需要關(guān)注的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。而當(dāng)下社會(huì)中，教師職業(yè)道德的缺失現(xiàn)象則是頻頻發(fā)生，教師的品德受到了來(lái)自社會(huì)各層面的質(zhì)疑。隨著教師地位的日益上升與教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和迫切性逐漸突出，教師職業(yè)道德建設(shè)的研究也有待于進(jìn)一步發(fā)展與深化。對(duì)比分析我國(guó)香港地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)在教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)章制度上的共性與差異，將有利于我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)從根本上加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。
一、中國(guó)香港地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)教師職業(yè)道德規(guī)范的共性
（一）名稱(chēng)的相似性
對(duì)比中國(guó)香港地區(qū)和中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)教師職業(yè)道德規(guī)范的命名，它們雖不完全一致，但卻具有極大的相似性。中國(guó)香港地區(qū)將其命名為《香港教育專(zhuān)業(yè)守則》，內(nèi)陸地區(qū)將其命名為《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。雖然兩者在標(biāo)題命名上存在差異，但其所表達(dá)的意思卻是相同的，均充分反映了新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)教師所應(yīng)具備的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的要求。兩者只是在要求和層次上存在一些差異，但其本質(zhì)內(nèi)涵還是相同一致的。
（二）語(yǔ)言的多樣性
縱觀中國(guó)香港地區(qū)和中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)的教師職業(yè)道德規(guī)范，其語(yǔ)言上表現(xiàn)出了多樣性。中國(guó)香港地區(qū)在1990年頒布的《香港教育專(zhuān)業(yè)守則》中，從六個(gè)以義務(wù)為題的角度闡述了教育工作者應(yīng)該和不應(yīng)該履行的準(zhǔn)則。而在中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)2008年修訂版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中指出，教師應(yīng)該要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行，不得敷衍塞責(zé)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生等。港區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)的教師職業(yè)道德規(guī)范中均采用了肯定句式和否定句式，表達(dá)內(nèi)容的形式多樣，從而使教師職業(yè)道德規(guī)范顯得更為嚴(yán)謹(jǐn)。
（三）字?jǐn)?shù)的不限性
從中國(guó)香港地區(qū)和大陸的教師職業(yè)道德規(guī)范中可以看出，它們?cè)谧謹(jǐn)?shù)上并不一致，表現(xiàn)出了不限性。中國(guó)香港地區(qū)的《香港教育專(zhuān)業(yè)守則》共1978個(gè)字，而中國(guó)內(nèi)地的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共有411個(gè)字。從兩者的字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)中，我們不難發(fā)現(xiàn)師德規(guī)范在字?jǐn)?shù)上存在差異，體現(xiàn)出了規(guī)范的不同繁簡(jiǎn)。
二、中國(guó)香港地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)教師職業(yè)道德規(guī)范的異處
（一）制定主體上的差異
從《香港教育專(zhuān)業(yè)守則》中可以看出，該守則是由守則籌委會(huì)歷時(shí)三年制定而成的。該籌委會(huì)基于八個(gè)共同目標(biāo)進(jìn)行守則的制訂，并由1994年組成的操守會(huì)議負(fù)責(zé)執(zhí)行守則，維持專(zhuān)業(yè)法律。相比之下，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》則是由教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)及全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合修訂和頒發(fā)的。在規(guī)范制定的過(guò)程中，教師的參與度極小，基本上是由教育行政部門(mén)成員、工會(huì)成員所擬定。從一定程度上來(lái)說(shuō)，這降低了教師職業(yè)道德規(guī)范制定的公開(kāi)性和民主性，也無(wú)法體現(xiàn)廣大一線(xiàn)中小學(xué)教師的意愿和利益。
（二）實(shí)施對(duì)象上的差異
《香港教育專(zhuān)業(yè)守則》實(shí)施的對(duì)象為全體教育專(zhuān)業(yè)工作者，包括中小學(xué)教師、高校教師、教育行政人員等全部教育工作者和注冊(cè)職業(yè)教師。而內(nèi)陸2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是針對(duì)全體中小學(xué)教師。兩者相比較而言，可發(fā)現(xiàn)港區(qū)的規(guī)范具有對(duì)象的全體性，而內(nèi)陸地區(qū)的職業(yè)道德規(guī)范具有一定的狹窄性。
（三）內(nèi)容與可行度上的差異
《香港教育專(zhuān)業(yè)守則》共分為四章，分別是序言、守則、權(quán)利、建議執(zhí)行方法。該守則內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)明確，將每一方面均落實(shí)到細(xì)處。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中從愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等六個(gè)方面進(jìn)行闡述。相對(duì)港區(qū)的教師職業(yè)道德規(guī)范而言，內(nèi)陸地區(qū)的規(guī)范顯得比較寬泛，在可行度上比較小。從其總體上看，多數(shù)條款是原則性、倡導(dǎo)性?xún)?nèi)容，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教師的總的要求，比較理想化，具體落實(shí)到教師的言行中較難把握。[1]同時(shí)，也過(guò)于“理想”、“高尚”，給人以一種模糊的感覺(jué)。
三、中國(guó)香港教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)內(nèi)陸地區(qū)的啟示與借鑒
（一）強(qiáng)調(diào)對(duì)教師主體在規(guī)范制定中的參與性
從《香港教育專(zhuān)業(yè)守則》可發(fā)現(xiàn)該守則的制定主體是由教育專(zhuān)業(yè)工作者組成的教師職業(yè)委員會(huì)所制定的，充分考慮到教師在守則制定過(guò)程中的參與度。而在中國(guó)內(nèi)地所修訂的四次師德規(guī)范均是由教育部和全國(guó)教育工會(huì)或中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)制定的。這其中對(duì)于教師參與制定的強(qiáng)調(diào)極小，無(wú)法充分結(jié)合在職教師對(duì)準(zhǔn)則的想法，存在一定的盲目性與封閉性。因此我們要加強(qiáng)對(duì)教師參與度的重視，盡可能多地讓教師反映他們的觀點(diǎn)，以保證教師道德規(guī)范的公平和公開(kāi)，體現(xiàn)對(duì)教師職業(yè)的尊重，也有利于新的教師職業(yè)道德規(guī)范的實(shí)施與落實(shí)。
（二）提高對(duì)師德要求的現(xiàn)實(shí)性追求
“師德要求”主要是從宏觀上對(duì)教師職業(yè)提出的要求，注重道德理想層面的追求，著眼于高品位的價(jià)值引導(dǎo)。[2]但是，作為教師職業(yè)工作的規(guī)范準(zhǔn)則，必須充分考慮到教師職業(yè)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)規(guī)范的現(xiàn)實(shí)性。教師，首先是個(gè)人，是個(gè)普通的社會(huì)成員，具有一定的利己心理，會(huì)將自己的利益與他人的利益建立起聯(lián)系，并互相影響。因此，任何單向的師德價(jià)值取向都是片面的、不成功的，會(huì)讓教師從心理上感覺(jué)到無(wú)法操作或者力所不能及。[3]另外，我國(guó)內(nèi)地的師德規(guī)范在用詞方面也較為抽象、模糊，籠統(tǒng)地提出要求，難以將其運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中去。所以，我們應(yīng)該充分將理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)合起來(lái)，在不違背最高準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上細(xì)化每一小點(diǎn)，從而在教師職業(yè)工作的每一方面扎扎實(shí)實(shí)地加以強(qiáng)化。
（三）擴(kuò)大教師職業(yè)道德規(guī)范的實(shí)施對(duì)象
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》只適用于中小學(xué)教師，具有一定的局限性，無(wú)法充分體現(xiàn)廣大教育專(zhuān)業(yè)工作者的普適性。由于中國(guó)內(nèi)陸制定的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《高等院校教師職業(yè)道德規(guī)范》是分開(kāi)獨(dú)立的，可能會(huì)造成各不同教學(xué)領(lǐng)域教師之間的心理不平衡，從而產(chǎn)生對(duì)教育工作的厭倦心理，無(wú)法讓教育工作者真正投入教育事業(yè)，影響中國(guó)的教育水平。所以，我們應(yīng)該建立一個(gè)適用于中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)全體教育專(zhuān)業(yè)工作者的職業(yè)規(guī)范，縮小不同教育領(lǐng)域教師之間的心理差距。
（四）增強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的落實(shí)
教師職業(yè)道德規(guī)范的實(shí)施不只是面向一線(xiàn)教師，還要面向各類(lèi)師范類(lèi)院校和教師職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的落實(shí)。我們可以從以下方面著手：首先，改變傳統(tǒng)師德教育的灌輸式行為，注重對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的養(yǎng)成。在美、歐等西方國(guó)家從不以師德為名專(zhuān)門(mén)設(shè)課進(jìn)行簡(jiǎn)單的灌輸或者空洞的說(shuō)教，而是將其融入滲透在學(xué)校及社會(huì)的日常道德教育之中，注重職業(yè)道德的養(yǎng)成教育。其次，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)的入口關(guān)。在教師正式編制入崗之前，對(duì)其進(jìn)行教師職業(yè)的全面考核。第三，完善教師職業(yè)道德規(guī)范。地方各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校在貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》時(shí)，應(yīng)根據(jù)規(guī)范要求，結(jié)合本地、本校實(shí)際，并針對(duì)教師在職業(yè)道德中普遍存在的問(wèn)題，制訂具體的實(shí)施細(xì)則或教師守則。第四，多開(kāi)展師德培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)。各學(xué)?？勺灾魈骄窟m合本校的師德建設(shè)方針措施，積極尋求與本校長(zhǎng)期規(guī)劃相符合的師德建設(shè)道路，讓教師更清楚地明白教師職業(yè)道德規(guī)范的真正內(nèi)涵并將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。
參考文獻(xiàn)：
[1] 夏櫻桃.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》缺憾與彌補(bǔ)[J].新課程研究，2012（2）.
【關(guān)鍵詞】高校教師；師德建設(shè)；途徑和方法
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需求的高素質(zhì)人才大多是通過(guò)高等教育和高校教師的實(shí)踐而培養(yǎng)出來(lái)的。大學(xué)教師是高等教育的主體，是人類(lèi)文明知識(shí)的傳播者，其勞動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心智的開(kāi)啟和人格的塑造上,因此,大學(xué)教師的綜合素質(zhì)特別是道德素質(zhì),則會(huì)直接影響對(duì)高等教育的水平和質(zhì)量。正如《禮記》記載：“師者，教之以事而喻諸德也。德之不修，學(xué)之不講?！笨梢?jiàn)，教師自身的師德修養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的。
本文擬從師德涵義的角度出發(fā)，分析高校師德建設(shè)的必要性和重要性，以探求加強(qiáng)高校師德建設(shè)的有效途徑和方法。
一、高校師德的涵義和意義
教師的道德素質(zhì)簡(jiǎn)稱(chēng)為師德,是教師具體化、職業(yè)化和個(gè)性化的社會(huì)道德。教師的職業(yè)道德包括教師職業(yè)價(jià)值取向、職業(yè)情感、職業(yè)原則與規(guī)范等等。“學(xué)高為師,身正為范”,是對(duì)教師職業(yè)特征及其專(zhuān)業(yè)特征的概括,也是對(duì)現(xiàn)代教師的人格要求。師德時(shí)時(shí)體現(xiàn)在教師高尚的人格中,它具有感召力和激勵(lì)性,潛移默化地影響著學(xué)生的人生追求和品格造就。因此,教師的特殊職業(yè)決定了師德是教師應(yīng)具有的綜合素質(zhì)中的統(tǒng)帥和靈魂。
高校歷來(lái)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)和幅射源，是建設(shè)先進(jìn)文化的重要陣地。高校教師的職業(yè)道德聯(lián)系著整個(gè)社會(huì)和人才培養(yǎng)質(zhì)量。師德已不僅僅是個(gè)人行為，它的特殊性和社會(huì)性對(duì)兩個(gè)文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用，因而它是全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。教師的職業(yè)道德(師德)要求高校教師必須具有以身立教的作用，必須達(dá)到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，需要更加重視道德修養(yǎng)，努力以自己崇高的道德行為和完善的人格去影響和形成學(xué)生的道德行為和人格，以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操。為此，高校的師德不僅具有突出的先進(jìn)性，同時(shí)也具有明確的典范性。
二、加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)的必要性和重要性
（一）加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)一流大學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)要求
一流大學(xué)的主要標(biāo)志，是以一流的教育教學(xué)水平培養(yǎng)出一流的專(zhuān)業(yè)人才，而一流的教育教學(xué)水平是以良好的師德師風(fēng)為前提條件的。因此要把師德建設(shè)擺在學(xué)校教育的重要位置，納入學(xué)校整體建設(shè)規(guī)劃中加以實(shí)施，作為教師素質(zhì)提高的首要任務(wù)加以建設(shè)，只有這樣才能為學(xué)校的改革發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。
（二）加強(qiáng)師德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的第一要素
高校教師是高級(jí)人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)的奠基者和傳播者，更是優(yōu)良學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的建設(shè)者和示范者。良好的師德師風(fēng)是教師隊(duì)伍素質(zhì)中至關(guān)重要的方面。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，是提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的需要。
（三）加強(qiáng)師德建設(shè)是學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)的推動(dòng)力量
師德決定教風(fēng)，教風(fēng)決定學(xué)風(fēng)。教師自身道德魅力對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，教師自身的修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的啟迪和熏陶無(wú)處不在。師德高尚，教風(fēng)廉政，學(xué)風(fēng)隨之而佳，反之亦然。因此，校風(fēng)建設(shè)中，師德建設(shè)是源頭性工程。
（四）加強(qiáng)師德建設(shè)是學(xué)校各類(lèi)人員職業(yè)道德建設(shè)的核心
在學(xué)校各類(lèi)人員的職業(yè)道德中，師德是處于首位的。良好的師德不僅可以影響和教育學(xué)生，而且會(huì)帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校的道德建設(shè)，進(jìn)而影響和促進(jìn)全社會(huì)的職業(yè)道德建設(shè)。因而抓好學(xué)校各類(lèi)人員職業(yè)道德建設(shè)，首要是抓好師德建設(shè)。
三、加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)的途徑和方法
（一）教師主體方面
1．加強(qiáng)道德自律。教師要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代世界發(fā)展的前沿科技知識(shí)傳播給學(xué)生，要用自身完美的行為感染學(xué)生。進(jìn)行師德建設(shè)，提高師德水平，關(guān)鍵在于建立內(nèi)化自律機(jī)制。內(nèi)化就是教師將社會(huì)約定的職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師自身的行為準(zhǔn)則，將外在的約束和要求轉(zhuǎn)化為自身修養(yǎng)規(guī)范。建立內(nèi)化自律機(jī)制，使教師從滿(mǎn)足社會(huì)的希望到履行自己內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，這是師德建設(shè)的目的，也是師德建設(shè)的關(guān)鍵。
2．建立新型師生關(guān)系。我國(guó)教育家劉佛年指出：“所謂師德,或者說(shuō)教師修養(yǎng)，包含許多方面的內(nèi)容，但最重要的，我以為是對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。對(duì)學(xué)生的態(tài)度就是對(duì)事業(yè)的態(tài)度，這是修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容?！睆倪@個(gè)意義上，要求教師平等對(duì)待每位學(xué)生，對(duì)每位學(xué)生施以真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)，建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系，以此建立教師的影響和權(quán)威。
四、學(xué)校組織方面
1．建立師德學(xué)習(xí)教育機(jī)制。高校教師師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，只有建立與之相適應(yīng)的一套完整教育體制，才能使師德建設(shè)具有可持續(xù)發(fā)展的能力。首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德的教育學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，是提高教師職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)和前提。同時(shí)，要加強(qiáng)經(jīng)常性的師德建設(shè)學(xué)習(xí)教育,并形成長(zhǎng)效機(jī)制。
2．建立師德激勵(lì)約束機(jī)制。在實(shí)際工作中，既要大張旗鼓地宣傳學(xué)習(xí)其他高校教書(shū)育人模范人物的先進(jìn)事跡，又要注意發(fā)現(xiàn)培育身邊的教書(shū)育人典型。身邊的典型更具有說(shuō)服力和教育作用，要大力宣傳表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)揮榜樣的示范作用。對(duì)違背教師職業(yè)道德、造成不良影響者，要在教師職務(wù)評(píng)審、人才選拔培養(yǎng)和評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)中實(shí)行一票否決制度。
3．加強(qiáng)師德考評(píng)和監(jiān)督機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)高校教師師德建設(shè)的考評(píng)和輿論監(jiān)督，是將師德建設(shè)落到實(shí)處并取得實(shí)效的重要保證。為了保證考評(píng)工作的客觀公正，充分發(fā)揮考（下轉(zhuǎn)第190頁(yè)）（上接第186頁(yè)）評(píng)工作的積極導(dǎo)向作用，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，有必要建立師德建設(shè)的考評(píng)監(jiān)督機(jī)制和嚴(yán)格的教師職業(yè)道德考核體系，為此，可建立個(gè)人自評(píng)、教師互評(píng)、督導(dǎo)參評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)和組織考評(píng)相結(jié)合的師德評(píng)價(jià)機(jī)制，并依據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求和考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制定師德建設(shè)考核辦法。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)在學(xué)生中、在教學(xué)評(píng)估中開(kāi)展師德考評(píng)。此外，應(yīng)針對(duì)師德建設(shè)中所出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，設(shè)立一些調(diào)研課題，組織人員來(lái)開(kāi)展研究。
綜上所述，加強(qiáng)高校師德建設(shè)是建設(shè)一流大學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)要求，也是學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)的推動(dòng)力量。加強(qiáng)高校師德建設(shè)，需要從教師主體方面和學(xué)校組織方面的不懈努力和完善。只有高度重視師德師風(fēng)建設(shè)，將高尚的師德師風(fēng)視為承載高水平特色大學(xué)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)基石，才會(huì)使高校教師這一職業(yè)為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的文明起到應(yīng)有的作用。
【參考文獻(xiàn)】
[1]張玉峰，田桂瑩.簡(jiǎn)論高校師德建設(shè)[J].教育與職業(yè)，2006，（8）.
關(guān)鍵詞： 大學(xué)；青年教師；職業(yè)道德
中圖分類(lèi)號(hào)： G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-8381(2012)05-0071-05[HT〗
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師是人類(lèi)文化知識(shí)的繼承者和傳播者，在教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的發(fā)展擔(dān)負(fù)著促進(jìn)者和引導(dǎo)者的責(zé)任。所以，教師的素養(yǎng)如何，直接關(guān)系到其引導(dǎo)施教的教育效果，進(jìn)而影響到教育質(zhì)量。新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，高等教育的規(guī)模經(jīng)歷了一個(gè)急劇的膨脹期，高校教師的數(shù)量也得到了快速發(fā)展。據(jù)官方公布數(shù)據(jù)顯示：2001年全國(guó)普通高校專(zhuān)任教師有61.99萬(wàn)人，到2010年增加到134.31萬(wàn)人，10年間新增教師72.32萬(wàn)人，入職時(shí)間不足10年的大學(xué)青年教師占專(zhuān)任教師總數(shù)的53.8%。若以2006年普通高校專(zhuān)任教師107.6萬(wàn)人來(lái)計(jì)算，到2010年入職不到6年的青年教師占專(zhuān)任教師的20%①。若以年齡在40周歲以下為青年，我國(guó)大學(xué)基本上是青年教師占主體。這些青年教師在未來(lái)一段時(shí)間將成為我國(guó)高等教育發(fā)展的主角，他們的職業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)化程度高低直接關(guān)系到我國(guó)高等教育的未來(lái)和希望。在大學(xué)青年教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)中，職業(yè)道德是其最基本的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，本文主要對(duì)我國(guó)大學(xué)青年教師職業(yè)道德研究概況進(jìn)行綜述與反思，進(jìn)而提出我國(guó)大學(xué)青年教師職業(yè)道德培養(yǎng)的發(fā)展方向。
一、 研究概況
筆者在“中國(guó)知網(wǎng)”（cnki）上以“高校青年教師職業(yè)道德”、“大學(xué)青年教師職業(yè)道德”、“高校教師師德”、“高校教師職業(yè)道德”、“大學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)”、“大學(xué)教師信仰”、“大學(xué)教師倫理”等關(guān)鍵詞進(jìn)行題名精確匹配搜索，1980—2011年共搜集到文獻(xiàn)246篇。從檢索到的文獻(xiàn)來(lái)看，1980—1989年僅有2篇文獻(xiàn)，可以看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)于大學(xué)教師職業(yè)道德問(wèn)題的研究關(guān)注不夠。從1990—1999年共檢索到有關(guān)研究論文38篇，研究?jī)?nèi)容涉及大學(xué)青年教師師德內(nèi)涵、職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容、社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期高校教師師德建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題、大學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的心理學(xué)依據(jù)和規(guī)范機(jī)制等問(wèn)題。2000—2011年共檢索到相關(guān)論文206篇，由此可以看出這一時(shí)期是人們研究大學(xué)教師職業(yè)道德問(wèn)題的期。此期內(nèi)，在研究?jī)?nèi)容上，不僅研究普通高校的師德建設(shè)問(wèn)題，還研究了各級(jí)各類(lèi)高校青年教師職業(yè)道德問(wèn)題，這是與我國(guó)新世紀(jì)高等教育的快速發(fā)展分不開(kāi)的。
二、 研究的主題內(nèi)容
1. 關(guān)于教師職業(yè)道德的內(nèi)涵研究?？v觀不同時(shí)期的研究文獻(xiàn)，不同的學(xué)者對(duì)于教師職業(yè)道德的內(nèi)涵表述不一，但也存在著一些共同點(diǎn)，即教師職業(yè)道德是教師和一切教育工作者從事教育工作必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則\[1\]。在教師職業(yè)道德內(nèi)涵的研究上，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是教師職業(yè)道德與教師道德的關(guān)系，有學(xué)者認(rèn)為教師職業(yè)道德是以“教師職業(yè)”為對(duì)象和內(nèi)容，把教師職業(yè)道德放到公德領(lǐng)域去理解；而教師道德是指教師個(gè)人的道德，是指教師個(gè)人的道德水平，這是把教師私人領(lǐng)域的個(gè)人道德轉(zhuǎn)移到公共領(lǐng)域。其實(shí)二者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。教師職業(yè)道德關(guān)注公德，教師道德關(guān)注私德，二者之間不能畫(huà)等號(hào)，不加區(qū)分，公德私德混為一談，可能造成教師無(wú)謂的道德負(fù)擔(dān)，不關(guān)注教師道德，僅關(guān)注教師職業(yè)道德，又不能有效地推進(jìn)師德建設(shè)\[2\]，所以，理想的教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)把二者有機(jī)地協(xié)調(diào)起來(lái)。
2. 大學(xué)青年教師職業(yè)道德內(nèi)容研究。在大學(xué)青年教師職業(yè)道德內(nèi)容的研究上，學(xué)者們大多數(shù)提到了以下幾點(diǎn)內(nèi)容，即愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表、誨人不倦、尊重學(xué)生、言傳身教、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)心集體、熱愛(ài)學(xué)生。2011年10月教育部會(huì)同中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)研究制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》（征求意見(jiàn)稿），列出了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德規(guī)范共計(jì)6條，分別是愛(ài)國(guó)守法、敬愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表\[3\]。由此可以看出，各個(gè)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)大學(xué)青年教師職業(yè)道德內(nèi)容的研究已經(jīng)基本涵蓋了教育部制定的規(guī)范內(nèi)容。需要指出不同的是，有的學(xué)者提出教師道德須從傳統(tǒng)的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)換，教師專(zhuān)業(yè)道德蘊(yùn)涵著教師的專(zhuān)業(yè)責(zé)任、道德品性和專(zhuān)業(yè)精神。而教師專(zhuān)業(yè)倫理是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員必須共同遵守的、有利于促進(jìn)受教育者全面健康發(fā)展的、有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的倫理關(guān)系的總和\[4\]。
青年教師 師德規(guī)范 師德現(xiàn)狀
近年來(lái)，隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，大批“80后”青年教師作為“推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的生力軍”走上神圣講壇，擔(dān)負(fù)教書(shū)育人重任。隨著這支隊(duì)伍的不斷壯大，對(duì)這個(gè)群體師德?tīng)顩r作些探討和研究很有必要。
一、“80后”高校青年教師群體師德現(xiàn)狀
師德即教師的職業(yè)道德，是教師做人、從教的核心要素。大部分研究者則認(rèn)為“80后”高校青年教師群體師德主流是積極和向上的。同時(shí)，也存在一些缺陷和不足。
從“80后”高校青年教師群體自身特點(diǎn)來(lái)看：一是思想活躍，充滿(mǎn)朝氣，精力充沛，富有激情，善于接受新事物，敢于直面社會(huì)弊病，敢于創(chuàng)新，但是大多重業(yè)務(wù)、輕思想，缺乏堅(jiān)定的政治信念，理想信念較模糊，抗干擾能力和辨別是非能力較弱，政治鑒別力和判斷力欠缺，不拘小節(jié)，師表意識(shí)淡薄；二是學(xué)歷層次較高，知識(shí)結(jié)構(gòu)新，但是相對(duì)缺少實(shí)際工作鍛煉，缺乏社會(huì)磨礪，社會(huì)閱歷較淺，大多對(duì)師德認(rèn)識(shí)不足、理解不夠深刻；三是理論知識(shí)扎實(shí)、教育理念和教育手段先進(jìn)、知識(shí)面廣，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，但是大多愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)淡薄，治學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)和刻苦鉆研精神缺乏，合作觀念較弱，職業(yè)認(rèn)同感低；四是懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，充滿(mǎn)自信，進(jìn)取心較強(qiáng)，但是大多教學(xué)基本功不扎實(shí)，缺乏對(duì)教育內(nèi)容教學(xué)效果的深入探索與深刻研究；五是求知欲望強(qiáng)烈，渴望繼續(xù)深造，注重提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，但是輕視理論學(xué)習(xí)，存在急功近利，好高騖遠(yuǎn)的功利心態(tài)，甚至存在輕視職業(yè)道德傾向；六是年齡與學(xué)生接近，代溝較小，容易溝通，親和力強(qiáng)，與學(xué)生關(guān)系更加和諧融洽，但是忽視角色定位，教書(shū)育人、為人師表責(zé)任感和使命感淡化。
從“80后”高校青年教師群體師德建設(shè)狀況來(lái)看：一是忽視了職業(yè)道德的層次性。由于受到家庭環(huán)境、教育水平、個(gè)人能力等多種因素影響，每個(gè)人的整體道德水平以及某些層面的水平存在差異。教師道德水平也具有不同層次性特點(diǎn)。用同一標(biāo)準(zhǔn)要求所有教師顯然違背道德自身規(guī)律和道德的層次性特點(diǎn)；二是高校所制定的師德標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高。傳統(tǒng)的師德建設(shè)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的特殊性，認(rèn)為教師的職業(yè)道德水平理應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè)，“80后”高校青年教師對(duì)自己從事職業(yè)尚處在適應(yīng)階段，對(duì)他們提出如此高的要求不切實(shí)際；四是師德建設(shè)的實(shí)踐性不足，師德建設(shè)來(lái)源于實(shí)踐需求，又能解決現(xiàn)實(shí)中問(wèn)題，然而，目前高校師德建設(shè)內(nèi)容空洞，缺乏實(shí)踐性，缺乏應(yīng)用價(jià)值；五是缺乏正確的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。目前不少高校師德考核評(píng)價(jià)制度過(guò)分看重教師的教學(xué)、科研成果和服務(wù)社會(huì)，但很少涉及師德師風(fēng)方面問(wèn)題。
二、“80后”高校青年教師群體師德失范的原因分析
從外部原因來(lái)看，一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善過(guò)程中，帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響，使人們的價(jià)值取向容易出現(xiàn)重經(jīng)濟(jì)輕政治、重物質(zhì)輕精神、重實(shí)惠輕道義等一系列變化，青年教師思維活躍，易受到這些思想影響。二是東西方文化碰撞帶來(lái)負(fù)面影響。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，西方一些落后、腐朽思想和文化通過(guò)各種途徑乘虛而入，一些缺少分辯力的青年教師對(duì)西方文化和西方生活盲目崇拜，良萎不分，迷失自我方向，喪失價(jià)值判斷能力。三是制度保障不力。《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》頒布后歷時(shí)6年多未及時(shí)修改完善。部分省市和高校出臺(tái)了自己制定的高校教師職業(yè)道德規(guī)范，但缺乏具體的貫徹落實(shí)的制度和措施。
從內(nèi)部原因來(lái)看，一是某些高校對(duì)教師師德建設(shè)缺乏應(yīng)有重視。長(zhǎng)期以來(lái)，高校只注重學(xué)科建設(shè)、教學(xué)科研和拔尖人才培養(yǎng)，普遍重視師資隊(duì)伍的職稱(chēng)、年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)培養(yǎng)而忽視師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng)。二是政策導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。高校對(duì)師德建設(shè)缺乏系統(tǒng)的政策性規(guī)定和規(guī)范性要求，使教師在履行教書(shū)育人職業(yè)行為時(shí)，缺乏可參照標(biāo)準(zhǔn)。三是高校思想政治工作滯后。思想政治工作重學(xué)生輕教師，對(duì)青年教師的思想政治教育研究不多，關(guān)注不夠；缺乏一支愿意并自覺(jué)做教師思想政治工作的專(zhuān)門(mén)隊(duì)伍；思想政治教育方法陳舊，針對(duì)性不強(qiáng)，切入點(diǎn)不準(zhǔn)，力度不夠。四是師德建設(shè)過(guò)程過(guò)于簡(jiǎn)單化。采用說(shuō)教方式對(duì)教師進(jìn)行師德知識(shí)和規(guī)范的硬性灌輸，使得教師心生厭倦、對(duì)師德教育持排斥態(tài)度。五是較低經(jīng)濟(jì)待遇影響。我國(guó)高校人事分配、管理等制度與師德要求不配套，對(duì)青年教師職業(yè)行為的激勵(lì)和約束不夠。
從青年教師自身原因來(lái)看，一是長(zhǎng)效的新教師道德培養(yǎng)機(jī)制沒(méi)有真正建立起來(lái)。高校青年教師多數(shù)沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的教師教育培訓(xùn)，從事教師職業(yè)的能力儲(chǔ)備先天不足；剛從學(xué)校畢業(yè)就很快走上講臺(tái)，從“學(xué)生”到“教師”角色轉(zhuǎn)變太快，心理準(zhǔn)備不足；缺少對(duì)教師職業(yè)和教師職業(yè)道德的深刻體會(huì)和真切感受。二是青年教師自身素質(zhì)欠缺。部分青年教師思想理論基礎(chǔ)不扎實(shí)，思想政治素質(zhì)不高，不能有效抵制社會(huì)消極現(xiàn)象；放松理論學(xué)習(xí)和頭腦武裝，忽視自身道德修養(yǎng)。三是高校青年教師自身素質(zhì)特點(diǎn)決定。他們對(duì)西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制比較熟悉，但容易接受西方資本主義的一些理念、生活方式和價(jià)值觀。在改革開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的青年教師，與老教師相比，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性和個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)社會(huì)責(zé)任義務(wù)的認(rèn)識(shí)把握和自覺(jué)承擔(dān)有所弱化。
三、借鑒國(guó)內(nèi)外有益做法，促進(jìn)“80后”高校青年教師群體師德養(yǎng)成
近些年來(lái)，師德教育方面探討偏重教育和灌輸，如何針對(duì)“80后”高校青年教師群體的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，制定與他們年齡、成長(zhǎng)成才規(guī)律相契合的職業(yè)道德規(guī)范，有待深入探討。師德內(nèi)蘊(yùn)于教師內(nèi)心，外現(xiàn)于其行為。“生硬的教育和說(shuō)教型灌輸都是外在手段……難以取得效果。”應(yīng)嘗試借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)和有益做法，探索一種從說(shuō)教的方式向潛移默化的方式轉(zhuǎn)變，從以灌輸讓教師被動(dòng)接受的方式，向以養(yǎng)成促教師主動(dòng)內(nèi)化的方式轉(zhuǎn)變。
1.立足便于實(shí)施操作，劃分師德規(guī)范結(jié)構(gòu)層次
教師職業(yè)的特殊性決定了師德規(guī)范既要有理想性，又要有現(xiàn)實(shí)性。西方國(guó)家注重區(qū)分師德規(guī)范的不同層次，對(duì)教師整體與個(gè)體提出不同層次的職業(yè)道德要求。
（1）師德理想
這是教師職業(yè)道德的最高層次和對(duì)教師提出的最高要求，指明教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。美國(guó)的師德理想是：“相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭(zhēng)卓越，培養(yǎng)民主信念?！辈粌H美國(guó)重視這個(gè)層次的要求，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的師德理想也體現(xiàn)了這個(gè)方面要求。1966年10月該組織在《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》中提出的師德理想是：“應(yīng)以人類(lèi)個(gè)性的全面發(fā)展，以集體精神的、道德的、社會(huì)的、文化的和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，以及以對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標(biāo)，將最主要的注意力集中于教育對(duì)于和平以及對(duì)于各民族、種族或宗教集團(tuán)間的了解、寬容和友誼所作的貢獻(xiàn)上?！?/p>
（2）師德原則
它是以師德理想為基礎(chǔ)，受師德理想制約的指導(dǎo)教師行為的第二層次準(zhǔn)則。主要包括對(duì)待學(xué)生和事業(yè)兩個(gè)方面。一要關(guān)心和熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，力爭(zhēng)幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的潛能，使他們成為有價(jià)值而且有用的社會(huì)成員；二要竭盡全力提高專(zhuān)業(yè)的水準(zhǔn)，爭(zhēng)取條件來(lái)吸引那些值得信賴(lài)的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專(zhuān)業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織制定的師德規(guī)范的指導(dǎo)原則是：“將對(duì)學(xué)生的教育損失減少到最低限度”。
（3）師德規(guī)則
這是教師職業(yè)道德的第三層次，也即最低要求。在美國(guó)《教育專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范》中，師德規(guī)則所占比重最大，它反映的是作為一個(gè)稱(chēng)職教師最基本要求。與師德理想、師德原則相比，美國(guó)的師德規(guī)則更加明確和具體，在教育實(shí)踐中也更具有可操作性，它直接影響著教師的教學(xué)行為，制約著教師在課堂內(nèi)外各方面表現(xiàn)。這些規(guī)則包括教師對(duì)待學(xué)生和專(zhuān)業(yè)兩個(gè)方面。一是在對(duì)待學(xué)生方面：教師不得無(wú)故壓制學(xué)生求學(xué)中的獨(dú)立活動(dòng)；不得無(wú)故阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點(diǎn)；不得故意隱瞞或歪曲與學(xué)生進(jìn)步有關(guān)的材料；不得有意為難或者貶低學(xué)生；不得不公正地排斥任何一個(gè)學(xué)生參加任何課程，剝奪任何一個(gè)學(xué)生的任何利益；不得利用與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)關(guān)系牟取私利；不得隨意泄露專(zhuān)業(yè)服務(wù)過(guò)程中獲得的有關(guān)學(xué)生信息；二是在對(duì)待專(zhuān)業(yè)方面：教師不得在申請(qǐng)某一專(zhuān)業(yè)職位時(shí)故意做虛假陳述，或者隱瞞與能力和資格相關(guān)重要事實(shí)；不得出具不符事實(shí)的專(zhuān)業(yè)資格證明；不得造謠中傷或誹謗同事等?！蛾P(guān)于教師地位的建議書(shū)》中提出具體師德規(guī)則如下：教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見(jiàn)解、民族、社會(huì)成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生；要為每一個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機(jī)會(huì)；應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能；要盡一切可能與家長(zhǎng)密切合作；要積極參加社會(huì)和公共生活；應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作；要公正地評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)；應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生事故意外等。
《教育專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范》是專(zhuān)門(mén)就師德問(wèn)題公布的文件，此外還有其他一些規(guī)定也反映著有關(guān)師德要求。師德規(guī)范不是空洞的師德理想，而是包括具體的行為規(guī)則，它一方面可以直接制約教師個(gè)人的從教行為與教師群體的道德修養(yǎng)；另一方面體現(xiàn)出師德規(guī)范的不同結(jié)構(gòu)發(fā)揮不同的功能作用：理想發(fā)揮激勵(lì)作用，原則發(fā)揮指導(dǎo)作用，規(guī)則發(fā)揮約束作用。它們給我們的啟示是：師德尤其是青年教師師德培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重從小事做起，從細(xì)微處著手。從教育實(shí)踐來(lái)看，應(yīng)是一個(gè)自我養(yǎng)成和“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的循序漸進(jìn)過(guò)程。
2.摒棄生硬灌輸，以?xún)?nèi)化促養(yǎng)成
教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成，既不是先天具有，也不是自發(fā)形成，而是建立在學(xué)習(xí)和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練形成的。西方國(guó)家雖重視教師職業(yè)道德教育，但在職前和職后的培訓(xùn)過(guò)程中，不以師德為名專(zhuān)門(mén)設(shè)置課程進(jìn)行簡(jiǎn)單灌輸或空洞說(shuō)教，而是將其滲透在學(xué)校及社會(huì)的日常道德教育之中，注重職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成。西方國(guó)家的師德教育途徑、方法多種多樣，主要采?。洪g接教育，全方位滲透；將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“公民責(zé)任”教育之中；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生首先是具有愛(ài)國(guó)精神和盡責(zé)盡義務(wù)的“公民”；強(qiáng)調(diào)在道德實(shí)踐中將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為。我國(guó)對(duì)教師職業(yè)道德教育把通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的師德教育課，采取強(qiáng)制性的說(shuō)教或硬性的灌輸作為主要模式。但在新時(shí)期，隨著教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)的不斷增強(qiáng)，教師專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，對(duì)我國(guó)教師備選者和在職教師來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)的內(nèi)外部條件都發(fā)生了很大變化，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)轉(zhuǎn)向注重教師職業(yè)師德內(nèi)化與行為養(yǎng)成，使從教者和教師備選者真正從內(nèi)心、從價(jià)值趨向上認(rèn)同教師職業(yè)，使從教者變成一種內(nèi)心的自由選擇，在自主的道德踐行過(guò)程中提升職業(yè)道德水準(zhǔn)。
道德的表現(xiàn)方式具有一定隱蔽性。對(duì)于道德的考核、評(píng)價(jià)、衡量具有一定不確定性，對(duì)于道德的修養(yǎng)和完善只能有賴(lài)于個(gè)人的主觀意識(shí)。這些都與人的趨利本能和惰性相互排斥、相互矛盾。所以道德永遠(yuǎn)只是一個(gè)反復(fù)磨練、不斷完善的過(guò)程。作為教師對(duì)于職業(yè)道德和師德的追求也必定是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。作為入職時(shí)間不長(zhǎng)、尚處于職業(yè)適應(yīng)期的“80后”高校青年教師群體師德更是一個(gè)不斷養(yǎng)成、不斷修煉的艱苦過(guò)程?！梆B(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)教師良好行為習(xí)慣的教育。既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，還包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的目的是培養(yǎng)成功的人格?！?0后”高校青年教師就是要通過(guò)不斷的修養(yǎng)，逐步生成一個(gè)純粹的人、高尚的人，一個(gè)能夠慎獨(dú)的人。
3.結(jié)合現(xiàn)有法律規(guī)定，重新構(gòu)建師德規(guī)范
傳統(tǒng)認(rèn)為，道德只通過(guò)輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用，而非法律的強(qiáng)制處罰。我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范制定的依據(jù)，是基于對(duì)教師職業(yè)的崇高性認(rèn)識(shí)而作出的對(duì)教師的人格期待。在日常社會(huì)生活中，教師在人們心目中往往被定格為理想的“道德化身”，由此對(duì)教師提出遠(yuǎn)高于其他職業(yè)的職業(yè)道德及人格修養(yǎng)要求――“學(xué)為人師，行為世范”。其實(shí)，這只是一種理想期待，缺乏堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)和社會(huì)生活基礎(chǔ)。在西方國(guó)家，師德規(guī)范的提出是基于社會(huì)法律準(zhǔn)繩的，各種行為規(guī)則都必須定位在法律的框架之內(nèi)，它首先是對(duì)公民的基本義務(wù)要求，在充分考慮教師職業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，遵循憲法法律賦予公民的權(quán)利與義務(wù)來(lái)制定。因此，在我國(guó)不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的法律來(lái)規(guī)定、細(xì)化教師職業(yè)道德規(guī)范，使教師充分認(rèn)識(shí)到，如果他違背了職業(yè)道德規(guī)范，不僅涉及道德問(wèn)題，而且涉及法律問(wèn)題，進(jìn)而養(yǎng)成在法律的意義上強(qiáng)化自己的職業(yè)道德意識(shí)和行為的習(xí)慣。
4.應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)生活，從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”
“80后”高校青年教師群體職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“高尚”走向“樸素”。教師職業(yè)道德規(guī)范是在教育職業(yè)活動(dòng)中調(diào)整各種利益關(guān)系、判斷教師教育行為是非善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。高尚的師德固然需要崇高的理想來(lái)引導(dǎo)，但僅有“理想”是不夠的。教師職業(yè)道德行為只有道德理想的制約，而沒(méi)有可遵循的具體規(guī)則的約束，缺乏現(xiàn)實(shí)的可操作性，往往只能約束少數(shù)人而忽略多數(shù)人，其效果也是大打折扣的，這一點(diǎn)早已被社會(huì)發(fā)展的歷史事實(shí)所佐證。因此，不能因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊重要和高尚而無(wú)視教師作為一個(gè)“人”的基本需求，對(duì)“80后”高校青年教師群體提出過(guò)高的道德要求和道德期待往往適得其反。所以，教師職業(yè)道德規(guī)范的制定應(yīng)現(xiàn)實(shí)一些，建立在“現(xiàn)實(shí)”生活的基礎(chǔ)上，使“80后”高校青年教師首先從一個(gè)人、一個(gè)公民、一個(gè)公職人員的角色上去履行自己的職責(zé)，盡自己的道德義務(wù)。此外，還應(yīng)借鑒移植國(guó)外重視“樸素”道德的做法，要求教師遵守那些維護(hù)教育教學(xué)秩序所必需的最起碼的最簡(jiǎn)單的教育勞動(dòng)行為準(zhǔn)則。如果我們的師德規(guī)范能從“高尚”回歸“樸素”，從看似平常的小事和細(xì)微處著眼，更加符合人性，更加符合生活發(fā)展的實(shí)際，那么“80后”高校青年教師就更容易踐行職業(yè)道德規(guī)范，師德行為就具有更強(qiáng)的感染力和影響力。
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大學(xué)生對(duì)高校教師的尊重和敬仰，最主要的就是敬重教師高尚的思想情操和良好的行為習(xí)慣。每行每業(yè)都有職業(yè)道德，作為教師職業(yè)道德，是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，在一般意義上講，是指高校教師從事高等教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。本文所探討的也是教師職業(yè)道德方面的問(wèn)題，只不過(guò)是職業(yè)道德中的一個(gè)重要組成部分之一，即高校教師的教學(xué)道德問(wèn)題。
一、高校教師教學(xué)道德的內(nèi)涵
高校教師教學(xué)道德就是在高校教學(xué)領(lǐng)域里，高校教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該遵循的基本道德規(guī)范。目的是使教學(xué)工作有秩序、高效率的運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)于這個(gè)定義的理解我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)應(yīng)該注意：
（一）良好的教學(xué)道德素養(yǎng)是高校教師應(yīng)該具備的，是教師從事教學(xué)活動(dòng)的行為規(guī)范，是職責(zé)所在。高校教師沒(méi)有任何理由降低自己的教學(xué)道德水平。如果降低教學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)或者在實(shí)際教學(xué)工作中放松自己的教學(xué)道德要求，會(huì)引起教學(xué)質(zhì)量水平的下降，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的降低，最終會(huì)影響整個(gè)教學(xué)工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。所以說(shuō)，教學(xué)道德是保證教學(xué)順利開(kāi)展和提高教學(xué)效果的必要條件。
（二）教學(xué)道德主要是指在課堂教學(xué)中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。教師精心備課、按時(shí)上課、認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)、仔細(xì)批改作業(yè)等，最終都要在教學(xué)實(shí)踐中完成。離不開(kāi)學(xué)校這個(gè)特定場(chǎng)所、特定空間。
（三）教學(xué)道德在教師職業(yè)道德體系中的地位和作用。由于教學(xué)環(huán)節(jié)在高校各環(huán)節(jié)中最為重要，通過(guò)教與學(xué)來(lái)體現(xiàn)高校的辦學(xué)質(zhì)量。而作為規(guī)范教師教學(xué)的行為準(zhǔn)則—教學(xué)道德，在高等教師職業(yè)道德體現(xiàn)中具有核心地位和主導(dǎo)作用。
二、目前高校教師教學(xué)道德存在的問(wèn)題
我們大多數(shù)教師堅(jiān)持黨的教育方針，教書(shū)育人，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，尤其是高等教師教學(xué)道德規(guī)范，為我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。也有一些教師，不專(zhuān)心教書(shū)、對(duì)工作不負(fù)責(zé)任、不愛(ài)學(xué)生、也不愛(ài)學(xué)校，不關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，沒(méi)有認(rèn)真堅(jiān)守教學(xué)道德，主要存在以下問(wèn)題。
（一）教師沒(méi)有奉獻(xiàn)精神和高度的責(zé)任心，以及對(duì)學(xué)生的愛(ài)心不夠，存在教書(shū)不育人現(xiàn)象。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為主要是一個(gè)責(zé)任心問(wèn)題。教師在課堂上應(yīng)該按照教學(xué)規(guī)范要求認(rèn)真組織好每一堂課的教學(xué)，要全身心投入教育事業(yè)，要有奉獻(xiàn)精神。有的老師只授課不育人，不與學(xué)生交流和溝通，下課走人，這樣有很多問(wèn)題學(xué)生無(wú)法解答，對(duì)課堂教學(xué)失去興趣，使教學(xué)工作無(wú)法取得高效。有些老師認(rèn)為只要把書(shū)本知識(shí)教了，就是完成了任務(wù)，就是育人了，;也有個(gè)別教師利用課堂或課后隨意發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)學(xué)校的不滿(mǎn),其結(jié)果,書(shū)也沒(méi)有教好,又嚴(yán)重影響了育人質(zhì)量。
（二）不注重課堂教學(xué)藝術(shù)和技巧，不善于烘托課堂氣氛，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，不注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。大學(xué)教學(xué)不同于中學(xué)，大學(xué)生生理、心里更接近成人，他們的自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，學(xué)習(xí)自覺(jué)性、創(chuàng)新意識(shí)明顯提高，在這種情況下，教師教學(xué)思想陳舊，課堂缺乏生活意義，很難達(dá)到教學(xué)效果。這就需要教師要認(rèn)真閱讀《高等教育學(xué)》《高等教育心理學(xué)》等課程，學(xué)習(xí)多種教學(xué)方法，要在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)民主，利用發(fā)現(xiàn)法原理啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（三）在課堂上流露出消極心態(tài)和使用不正確的語(yǔ)言，都是違背教師教學(xué)道德的表現(xiàn)。高校是一個(gè)相對(duì)開(kāi)放、寬松的環(huán)境，但我們的高等教育絕不是西方的高等教育，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才是我們的教育目的。有些老師把外面過(guò)多的陰暗面呈現(xiàn)給學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生對(duì)社會(huì)和人生產(chǎn)生消極看法，應(yīng)該說(shuō)教師這樣做違背了教學(xué)道德規(guī)范的具體要求。在教師組織教學(xué)中語(yǔ)言不規(guī)范，普通話(huà)不標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)言不精練、太多口頭禪，不注重與學(xué)生溝通交流，不揣摩學(xué)生心理，在處理問(wèn)題時(shí)不自控，嚴(yán)重傷害學(xué)生自尊心，對(duì)教學(xué)工作帶來(lái)了很多障礙。因此進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教學(xué)道德的建設(shè)顯得尤為必要。
三、針對(duì)高校教師教學(xué)道德存在的問(wèn)題，應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)措施：
（一）努力提高教師專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力，提升教師的教學(xué)道德水平
如何提升教師專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力，首先，教師要有求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神以及高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。其次，教師要不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外最新研究成果，積極跟蹤世界科技最新前沿研究成果，對(duì)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容深入研究，形成具有探索性、啟發(fā)性和創(chuàng)新性的知識(shí)體系，將這些最新知識(shí)及時(shí)傳授給學(xué)生，并鼓勵(lì)他們思考，可以提高他們運(yùn)用知識(shí)的能力。最后，教師不僅有精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該有良好的文化修養(yǎng)和人格魅力，可以促使學(xué)生也加強(qiáng)文化品質(zhì)的錘煉，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，可以有益推進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的早日形成和發(fā)展。師生之間關(guān)系的和諧互動(dòng)，可以大大地促進(jìn)教與學(xué)形成良性循環(huán)，對(duì)教師教學(xué)道德水平的提高也是十分有益的。
（二）加強(qiáng)自身教師責(zé)任感的培養(yǎng)，這是搞好教師教學(xué)道德建設(shè)的前題和必要條件。教師對(duì)學(xué)生如果有了責(zé)任心，就會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n、按時(shí)上課、認(rèn)真批改每一本作業(yè)、認(rèn)真設(shè)計(jì)每一堂課堂活動(dòng)，教學(xué)工作水平才會(huì)越來(lái)越提高。教師采用對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)治學(xué)，會(huì)贏得學(xué)生的尊重和敬仰，會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。促進(jìn)高校教師教學(xué)能力和研究水平的迅速提升，也會(huì)大大提高高校的教育質(zhì)量。
（三）將教師教學(xué)道德建設(shè)納入年度考核內(nèi)容，建立和健全教師教學(xué)道德建設(shè)常效工作機(jī)制。在學(xué)校的總體規(guī)劃中應(yīng)將教師道德建設(shè)內(nèi)容列入學(xué)校的總體發(fā)展規(guī)劃,以有效地推動(dòng)高校教師師資隊(duì)伍建設(shè),使學(xué)校真正高度重視教師的教學(xué)道德建設(shè)問(wèn)題。結(jié)合學(xué)年度考核，把教師職業(yè)道德基本規(guī)范以及教學(xué)道德規(guī)范，納入教師綜合考核指標(biāo)體系內(nèi)，如對(duì)教師在教學(xué)中和課外輔導(dǎo)中對(duì)其政治導(dǎo)向、教學(xué)工作責(zé)任心及敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、教學(xué)改革中是否具有創(chuàng)新進(jìn)取精神、教學(xué)效果、為人師表，育人情況等通過(guò)自我總結(jié)、學(xué)生測(cè)評(píng)和組織考核等方法進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)教師教學(xué)道德。
Abstract： College teacher is a career to cultivate and shape talents， whose moral idea can gradually affect the behavior of the students. This article， mainly combined with the content of education moral system， discusses the method of college teacher professional moral cultivation.
關(guān)鍵詞： 高校教師；職業(yè)特點(diǎn)；職業(yè)道德修養(yǎng)
Key words： college teacher；professional characteristics；professional moral cultivation
中圖分類(lèi)號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）29-0230-02
0 引言
教育是一種社會(huì)行動(dòng)①。行動(dòng)是人類(lèi)對(duì)自然事物和社會(huì)事件進(jìn)行有意的干預(yù)或者不干預(yù)。它的特征在于對(duì)于行動(dòng)者具有一種含義、一種意義或者一個(gè)目標(biāo)。但這種意義絕非只是可以直接觀察到的，而需要通過(guò)對(duì)行動(dòng)者方式以及現(xiàn)有其他數(shù)據(jù)和材料進(jìn)行分析才能發(fā)現(xiàn)。因此，教育必須是一種社會(huì)行動(dòng)。這種社會(huì)行動(dòng)會(huì)對(duì)被教育者產(chǎn)生極大的影響，所以，其道德體系，應(yīng)該也有一種較為普及的，被社會(huì)所認(rèn)可的遵循方式。社會(huì)是朝著前進(jìn)的方向發(fā)展，那么這種道德體系的建立，也必須隨著社會(huì)的前進(jìn)而前進(jìn)。而對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，提高自身的道德修養(yǎng)，就必須是一項(xiàng)長(zhǎng)期關(guān)注的要?jiǎng)?wù)。
1 高校教師的職業(yè)特點(diǎn)
1.1 高校教師的職業(yè)特點(diǎn)具有高層次性 高校教師作為高等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，其需要與動(dòng)機(jī)具有高層次性。這種高層次性，決定了其在社會(huì)中產(chǎn)生的較大影響。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，尊師重道是中國(guó)人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)今社會(huì)，這樣的認(rèn)同有所降低，但是不可否認(rèn)的是，主流的意識(shí)還是非常認(rèn)可對(duì)知識(shí)的追求以及對(duì)知識(shí)的教授者持有尊重的態(tài)度。這樣的社會(huì)環(huán)境，也說(shuō)明高校教師所具有的社會(huì)地位相對(duì)較高。那么，對(duì)于高校教師本身來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)自身高層次的需要與動(dòng)機(jī)也應(yīng)該是一種自然而然的要求。
1.1.1 悠久歷史與長(zhǎng)期發(fā)展決定了教師職業(yè)的高層次性。教師是人類(lèi)社會(huì)最為古老的職業(yè)之一，早在人類(lèi)社會(huì)初期，教育活動(dòng)便已經(jīng)產(chǎn)生。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)逐漸分離，教育開(kāi)始成為一種獨(dú)立的活動(dòng)，并在奴隸社會(huì)初期，成立了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校。工業(yè)革命興起之后，資本主義的迅速發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求越來(lái)越高，而伴隨普及義務(wù)教育在主要資本主義國(guó)家的實(shí)施，基礎(chǔ)教育師資出現(xiàn)極大缺口，社會(huì)需要大量同時(shí)具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)以及教育工作技能的教師。到18世紀(jì)末，師范教育在資本主義國(guó)家已經(jīng)普遍發(fā)展起來(lái)。進(jìn)入20世紀(jì)，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育普及工作已經(jīng)基本完成。中國(guó)教育的歷史由來(lái)已久，長(zhǎng)期的封建社會(huì)統(tǒng)治已經(jīng)形成了一套完整的教育體制。近現(xiàn)代以來(lái)，教育的普及工作更是快速發(fā)展。在歷史的長(zhǎng)河中，我們已經(jīng)形成了“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念。學(xué)習(xí)的能力以及科舉考試的選拔，使得較為優(yōu)秀的人才從考試中脫穎而出。即使到近現(xiàn)代，高考等各項(xiàng)全國(guó)性的考試，也一直是甄選人才的標(biāo)準(zhǔn)。許多人是經(jīng)過(guò)高考的選拔，才具有高校的入學(xué)資格。因此，長(zhǎng)期的教育發(fā)展，決定了教師職業(yè)的高層次性。
1.1.2 社會(huì)影響范圍廣泛決定了高校教師職業(yè)的高層次性。教師在各項(xiàng)職業(yè)中，基本上屬于社會(huì)影響較為廣泛的一項(xiàng)職業(yè)。以前聚焦的許多社會(huì)焦點(diǎn)，往往是大學(xué)教授的頭銜吸引人的眼球。這說(shuō)明高校教師這項(xiàng)職業(yè)，在人們心目中屬于道德標(biāo)桿的職業(yè)。一旦有不符合人們心目中道德標(biāo)準(zhǔn)的事情在這一職業(yè)中發(fā)生，社會(huì)就容易掀起軒然大波。這也從另外一個(gè)方面證明了高校教師屬于一個(gè)高層次的職業(yè)。
1.1.3 高層次的受教育者與教育者決定了職業(yè)的高層次性。能夠接受高校教育的受教育者，都是經(jīng)過(guò)層層選拔的人才。與之相適應(yīng)，高校教師的從業(yè)人員，也是各門(mén)類(lèi)的優(yōu)秀畢業(yè)生。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育者與被教育者擔(dān)當(dāng)相對(duì)應(yīng)的兩種角色。這兩種對(duì)應(yīng)角色擔(dān)當(dāng)者的高層次，也決定了高校教師職業(yè)的高層次性。
1.2 高校教師職業(yè)特點(diǎn)具有多重角色性 ①角色一：教學(xué)者。教師的首要工作要?jiǎng)?wù)是教學(xué)，上課、教課是一名教師的天職。作為教師，首要的角色就是一名教育者。②角色二：科研者。常常聽(tīng)人說(shuō)，要給別人舀出一瓢水，自己要有一桶水。教學(xué)者如果沒(méi)有自身的知識(shí)儲(chǔ)備，就會(huì)在講課時(shí)捉襟見(jiàn)肘。所以，高校教師要豐富知識(shí)儲(chǔ)備，在專(zhuān)業(yè)之內(nèi)有自己獨(dú)到的看法，必須要積極進(jìn)行科研工作。因此，教師的第二角色是科研者。③角色三：管理者。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于班級(jí)的學(xué)生，不論是課中還是課后，都需要進(jìn)行一定的管理，否則，教學(xué)過(guò)程中一盤(pán)散沙的話(huà)，教育的引導(dǎo)作用難以實(shí)現(xiàn)。鑒于此，高校教師的第三角色是一名管理者。
1.3 高校教師職業(yè)特點(diǎn)具有獨(dú)立性和創(chuàng)造性 知識(shí)作為傳達(dá)思想的載體，根據(jù)各種層次的不同，有著不同的特征?；A(chǔ)知識(shí)，例如：簡(jiǎn)單運(yùn)算、基礎(chǔ)識(shí)字等，就有著普及性的特點(diǎn)。社會(huì)上絕大多數(shù)人都能夠擁有資源和掌握運(yùn)用的能力。比基礎(chǔ)知識(shí)層次高一些的就是義務(wù)教育的大體內(nèi)容，可以被稱(chēng)作常備知識(shí)，這種知識(shí)對(duì)于工作和進(jìn)一步學(xué)習(xí)有著最基礎(chǔ)的支撐作用。再往上的層次就是高等教育知識(shí)，這一部分知識(shí)具有一定的專(zhuān)業(yè)傾向，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法圍繞某一專(zhuān)業(yè)進(jìn)行。高等教育知識(shí)之后，就是科研知識(shí)。科學(xué)研究是根據(jù)研究?jī)?nèi)容和研究目的所進(jìn)行的活動(dòng)。由于從事的人數(shù)相對(duì)較少，需要的知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)較多，從事的內(nèi)容非常專(zhuān)業(yè)，科研知識(shí)不可避免帶有或多或少的個(gè)人傾向。高校教師所教授的知識(shí)屬于高等教育知識(shí)，在輔助教學(xué)的科研過(guò)程中，也需要具備相當(dāng)?shù)目蒲兄R(shí)。因此，高校教師的教學(xué)內(nèi)容和自身提高的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不可避免地帶有一定的個(gè)人特色，具有獨(dú)立性的特點(diǎn)。在獨(dú)立性的特點(diǎn)基礎(chǔ)之上，科學(xué)研究本身就是一項(xiàng)以創(chuàng)新為目的的活動(dòng)，那么，高校教師的工作也一定是具有創(chuàng)新特點(diǎn)的工作。因此，高校教師的職業(yè)具有獨(dú)立性和創(chuàng)造性的具體特征。
2 高校教師三重職業(yè)角色的相互關(guān)系
高校教師的三重職業(yè)角色，是融為一體，不可分割的。作為一名教育者，同時(shí)也是一名研究者，要把握好教學(xué)與科研的平衡。同時(shí)，不論是教學(xué)還是科研，管理始終貫穿其中。教學(xué)管理和科研管理都需要一定的技巧。每個(gè)人的管理方法各不相同，但是管理的目的，還是以服務(wù)教學(xué)，服務(wù)科研為中心。只有搞好教學(xué)，科研才有意義；只有搞好科研，教學(xué)才有內(nèi)容；只有搞好管理，教學(xué)和科研才能夠順利進(jìn)行。
3 高校教師職業(yè)角色特點(diǎn)與高校教師教育道德
3.1 教學(xué)道德修養(yǎng)。教學(xué)道德貫穿于學(xué)校整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)之中，具有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，教學(xué)道德是教師從事教學(xué)活動(dòng)的行為規(guī)范。只有遵守了這些行為規(guī)范，才能保證教學(xué)道德的推行和教學(xué)效果的提高。第二，教學(xué)道德是一種場(chǎng)合道德。這是指在學(xué)校這個(gè)特定的場(chǎng)所，特定空間中形成的道德，是教師為了履行自己教書(shū)育人責(zé)任而必須遵守的道德規(guī)范體系，主要是指課堂教學(xué)中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。第三，教學(xué)道德是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。教好書(shū)是高校教師義不容辭的責(zé)任，衡量一個(gè)教師的得失也應(yīng)該主要體現(xiàn)在他的教學(xué)質(zhì)量上。盡管教師的職業(yè)道德規(guī)范包含多個(gè)方面的內(nèi)容，但教學(xué)道德必然是其核心內(nèi)容。
3.2 科研道德修養(yǎng)。對(duì)于人類(lèi)的生存和發(fā)展來(lái)說(shuō)，科學(xué)研究的后果具有正負(fù)兩方面的效應(yīng)，它既可以造福人類(lèi)，也可以禍害人類(lèi)?？茖W(xué)研究本質(zhì)上具有倫理道德的屬性。國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，科學(xué)的發(fā)展一旦喪失了倫理的規(guī)范和倫理價(jià)值的導(dǎo)引，就會(huì)偏離人們的主觀愿望，進(jìn)而最終損害人類(lèi)的根本利益。無(wú)論是從研究手段還是從研究目的來(lái)看，科學(xué)家的行為都和其他人的行為一樣，時(shí)刻處在社會(huì)各階層的關(guān)注之下，受制于社會(huì)的普遍倫理道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。
3.3 管理道德修養(yǎng)。高校教師管理是指高等學(xué)校對(duì)教師的任用、培養(yǎng)、考評(píng)、待遇、晉升、獎(jiǎng)懲等工作進(jìn)行管理的過(guò)程。它既是高等學(xué)校管理的重要組成部分，也是高校教師成長(zhǎng)發(fā)展的重要條件。高校教師管理道德主要蘊(yùn)含這樣幾項(xiàng)內(nèi)容：第一，高校教師管理道德是調(diào)節(jié)高等學(xué)校教師管理活動(dòng)中倫理道德關(guān)系的行為規(guī)范。第二，高校教師管理道德是高校教師管理關(guān)系在人們觀念中的道德化反映。第三，高校教師管理道德是高校教師管理主體把握高校教師管理活動(dòng)的一種實(shí)踐精神。第四，高校教師管理道德是一般社會(huì)道德在高校教師管理活動(dòng)中的特殊反映。
4 高校教師教育道德修養(yǎng)方法
4.1 認(rèn)識(shí)人性，以人為本，提高個(gè)人修養(yǎng)。修養(yǎng)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，屬于人的精神層次提升的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)人性是從精神上進(jìn)行修養(yǎng)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)人性可以幫助修養(yǎng)者思考人生，以確立人生目的，端正人生態(tài)度，增強(qiáng)道德修養(yǎng)的勇氣。
4.2 參與社會(huì)，奉獻(xiàn)大眾，服務(wù)人民利益。高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是在冥思苦想中進(jìn)行的，而是在參加各種社會(huì)活動(dòng)和教育教學(xué)實(shí)踐中形成的。道德是一種實(shí)踐精神，不是單純的，也不是脫離生活、脫離實(shí)際的，更不是空洞乏味的說(shuō)教。高尚的教師直射道德修養(yǎng)是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中錘煉而成的，只有經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的教育實(shí)踐，教師本人在自身的教育實(shí)踐中親身體會(huì)到了教師工作的酸甜苦辣，認(rèn)識(shí)了教師工作的重要意義和價(jià)值，才使自己的理念、境界逐漸得以升華。用以服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)大眾。
4.3 批判現(xiàn)實(shí)，道德反思，指導(dǎo)創(chuàng)新未來(lái)。批判是對(duì)于是非的判斷，也是對(duì)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的思想或言行批駁與否定。它是一個(gè)多向度的觀察評(píng)價(jià)。面對(duì)當(dāng)前高校教師職業(yè)道德嚴(yán)重失范的現(xiàn)象，理應(yīng)將關(guān)注焦點(diǎn)集中到對(duì)教師職業(yè)道德素養(yǎng)具有直接沖擊性的因素上，運(yùn)用批判性思維，針對(duì)性地認(rèn)識(shí)和完善高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的問(wèn)題。
5 服務(wù)學(xué)生、服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)
講師德，說(shuō)修養(yǎng)，既要對(duì)整體進(jìn)行規(guī)范，又都離不開(kāi)個(gè)人這個(gè)實(shí)體?？梢哉f(shuō)，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，是師德修養(yǎng)的第一個(gè)基本點(diǎn)。人之所以成為“人”，其本質(zhì)在于他的社會(huì)性，是人與人之間的交往及由交往所形成的關(guān)系。處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的基本原則就是承認(rèn)群體利益大于個(gè)人利益。承認(rèn)群體利益大于個(gè)人利益，就是從自身出發(fā)，在工作中貫穿服務(wù)的理念。高校教師面對(duì)學(xué)生、面對(duì)大眾、面對(duì)社會(huì)，如果有一種服務(wù)精神，享受服務(wù)的樂(lè)趣，那么就能夠解決工作中的許多問(wèn)題。
6 結(jié)論
“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，作為高校教師，應(yīng)該以高標(biāo)準(zhǔn)的要求嚴(yán)格要求自己。作為服務(wù)社會(huì)的公民，應(yīng)當(dāng)提高道德修養(yǎng)，努力提升個(gè)人境界。作為修養(yǎng)道德的修養(yǎng)人，也應(yīng)該順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。提高道德修養(yǎng)的目的不是單純空洞的說(shuō)教，而是切實(shí)融入集體和社會(huì)，其最終目的還是以人為本，服務(wù)大眾。
注釋?zhuān)?/p>
①主要參考[德]沃爾夫?qū)げ剂袣J卡著，胡勁松譯.教育科學(xué)的基本概念：分析、批判和建議（第一章第三節(jié)）.華東師范大學(xué)出版社，2001年版.
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：新時(shí)期；師德建設(shè)；問(wèn)題；出路
中圖分類(lèi)號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1009-0118（2012）04-0053-01
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化引發(fā)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)及教育領(lǐng)域廣泛而深刻的變革。在新的歷史條件下，高校教師在師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，特別是對(duì)于人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)高等教育需求，高校教師的師德建設(shè)成為優(yōu)質(zhì)高等教育的重中之重。
師德建設(shè)是高校教師隊(duì)伍建設(shè)中的基礎(chǔ)建設(shè)，教師是高校建設(shè)與發(fā)展的主力軍，高校教師的師德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到高校師資隊(duì)伍建設(shè)的水平；關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)人才的規(guī)格、質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)；關(guān)系到教育創(chuàng)新的順利實(shí)施；關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
一、當(dāng)今高校教師師德現(xiàn)狀
當(dāng)前我國(guó)高校教師隊(duì)伍的整體狀況是積極、健康、向上的。廣大高校教師愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人，展現(xiàn)出良好的道德風(fēng)貌。
概括地說(shuō)，良好的高校師德主要表現(xiàn)在：（一）高校教師的思想活躍，敢于創(chuàng)新，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)熟悉和掌握先進(jìn)的教育理念和教育手段；（二）高校教師充滿(mǎn)朝氣，富有激情，有較強(qiáng)的求知欲，重視自身素質(zhì)的提高；（三）高校教師有較強(qiáng)的道德修養(yǎng)，深知肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，并在日常工作生活中身體力行服務(wù)社會(huì)。
與此同時(shí)，伴隨媒體關(guān)于高校教師師德建設(shè)負(fù)面的報(bào)道，也讓我們看到高校教師在師德方面存在的問(wèn)題，其中包括：1、有些高校教師理想信念比較模糊，對(duì)“忠誠(chéng)于黨和人民教育事業(yè)”的理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖，逐漸淡漠了教書(shū)育人的職業(yè)責(zé)任，對(duì)國(guó)家大事漠不關(guān)心，缺乏政治進(jìn)取心；2、有些高校教師以功利主義態(tài)度對(duì)待工作，把教師的社會(huì)本位轉(zhuǎn)向?yàn)閭€(gè)人的價(jià)值本位，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)，消極地應(yīng)付本職工作，熱衷于第二職業(yè)，熱衷于撈“外快”，干份外事的勁頭大于干份內(nèi)事的勁頭；3、以教謀私，把社會(huì)的不良風(fēng)氣帶入師生關(guān)系中，嚴(yán)重影響了教師在學(xué)生心中的形象，嚴(yán)重破壞了師生關(guān)系；4、誠(chéng)信意識(shí)單薄，學(xué)風(fēng)、教風(fēng)浮躁，違背學(xué)術(shù)道德，抄襲剽竊，弄虛作假，嚴(yán)重影響學(xué)術(shù)水平進(jìn)步和提高；5、有些教師只顧完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)心、愛(ài)心和耐心，將教書(shū)與育人對(duì)立開(kāi)來(lái)。
二、高校教師師德問(wèn)題原因分析
高校教師在師德上出現(xiàn)的問(wèn)題，究其原因，主要有這樣幾個(gè)方面：（一）經(jīng)濟(jì)全球化的影響。經(jīng)濟(jì)全球化，帶來(lái)了多元文化。中西方文化的碰撞，在一定程度上搖擺了某些理想信念不堅(jiān)定的教師，失去了對(duì)教書(shū)育人的職業(yè)責(zé)任的認(rèn)同；（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，滋長(zhǎng)了拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等消極思潮，讓很多高校教師以本職工作為副業(yè)，以“撈外快”為主業(yè)，放棄人民教師的理想追求；（三）信息多元化，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活中的影響越來(lái)越大，嚴(yán)重沖擊著高校教育和教師在大學(xué)生思想中的主導(dǎo)地位；（四）在高校工作中，還存在“重業(yè)務(wù)、輕政治；重教學(xué)科研，輕師德建設(shè)；重智育，輕德育”等現(xiàn)象。高校教師用專(zhuān)業(yè)知識(shí)代替人才培養(yǎng)的全部?jī)?nèi)容，而忽視了人的全面發(fā)展和提高，從而形成一種教師只重視業(yè)務(wù)水平的提高，忽視自身思想道德素質(zhì)養(yǎng)成的風(fēng)氣。“師德”建設(shè)內(nèi)容不具體，不實(shí)在，流于形式。缺乏綜合德育理念和整體德育實(shí)施機(jī)制，德育停留在德育課堂教學(xué)層面。
三、新時(shí)期加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)的出路
建設(shè)一支“師高業(yè)精，風(fēng)正紀(jì)嚴(yán)”的教師隊(duì)伍是高校的希望和根本，因此加強(qiáng)對(duì)高校教師的師德建設(shè)勢(shì)在必行。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高高校教師隊(duì)伍素質(zhì)，必須以機(jī)制創(chuàng)新為基本措施，具體從以下幾個(gè)方面入手：
（一）建立師德師風(fēng)培訓(xùn)機(jī)制
高尚的道德品質(zhì)是身為教師的根本。因此師德建設(shè)，要從道德品質(zhì)的教育與培訓(xùn)入手，建立起對(duì)廣大教師師德師風(fēng)培訓(xùn)機(jī)制。組織高校教師學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》及《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，明確教師的職責(zé)，確立教師的職業(yè)道德意識(shí)，做到依法從教，以身立教。高校各職能部門(mén)要積極探索，不斷豐富活動(dòng)形式，吸引更多的高校教師自覺(jué)參加培訓(xùn)。
（二）建立宣傳示范機(jī)制，以榜樣的力量激勵(lì)人
眾所周知，環(huán)境對(duì)人有著非常重要的影響，因此在高校教師師德建設(shè)方面要重視宣傳示范的作用，建立宣傳示范機(jī)制，營(yíng)造愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人的輿論導(dǎo)向，倡導(dǎo)建立和諧師生關(guān)系的氛圍，讓廣大高校教師，始終在催人奮進(jìn)的氛圍中努力工作。與此同時(shí)，極力挖掘一批愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)心學(xué)生、學(xué)術(shù)態(tài)度端正的教師，作為廣大教師學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的力量引導(dǎo)人，用榜樣的力量激勵(lì)人。
（三）建立考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，以積極的政策引領(lǐng)人
師德評(píng)價(jià)是衡量教師師德的重要指標(biāo)。建立科學(xué)的考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)教師師德存在的問(wèn)題，并找到解決問(wèn)題的方法。此外在教師考評(píng)制度中，要加大師德的分量和比重，將教師的師德作為衡量教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校師德建設(shè)一定要結(jié)合教師職業(yè)道德規(guī)范和高校學(xué)生對(duì)師德的具體要求，定期開(kāi)展學(xué)生評(píng)教、教師德育考核等來(lái)設(shè)計(jì)相對(duì)合理與完善的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以保證師德建設(shè)的正確方向和行之有效。高校應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)統(tǒng)一實(shí)施考評(píng)，制定科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，將師德建設(shè)的目標(biāo)具體化?？荚u(píng)要客觀公正合理，考評(píng)的實(shí)施主體應(yīng)包括學(xué)校的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)、各教學(xué)單位相關(guān)人員、教師、學(xué)生等，只有進(jìn)行多元主體評(píng)價(jià)，方能最大程度地確保評(píng)價(jià)的公正和公平。定期開(kāi)展評(píng)教工作，廣泛聽(tīng)取學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)；從而從多方面逐步提高高校教師的師德。
參考文獻(xiàn)：