時(shí)間：2023-04-01 10:06:42
導(dǎo)語(yǔ)：在小學(xué)生體育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；問(wèn)題學(xué)生；尊重與溝通
在信息多元化的現(xiàn)代社會(huì)里，學(xué)校教育與問(wèn)題學(xué)生的話題一直不絕于耳。一些學(xué)校會(huì)采取分班的措施，將問(wèn)題學(xué)生隔開，也有專門開辦學(xué)校來(lái)“整治”問(wèn)題學(xué)生的。事實(shí)上，通過(guò)觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教育在對(duì)待問(wèn)題學(xué)生的時(shí)候，總是會(huì)采取消極的放任態(tài)度，而這樣也就缺乏了教育過(guò)程中最基本的溝通與尊重。
一、霸道且強(qiáng)硬的“工讀學(xué)?！?/p>
老師喜歡優(yōu)等生這是司空見慣的事，因?yàn)檫@些孩子好管理，不會(huì)惹麻煩。而老師眼中的問(wèn)題學(xué)生，多數(shù)是指學(xué)習(xí)成績(jī)差、心理有問(wèn)題的學(xué)生。
當(dāng)問(wèn)題學(xué)生現(xiàn)象成為了一個(gè)老生常談的話題，社會(huì)各界就開始從各個(gè)方面來(lái)討論他們，各種影響因素被大家樂此不疲地挖掘著。于是專門“改造”問(wèn)題學(xué)生的工讀學(xué)校出現(xiàn)在了眾人眼前。我們確實(shí)從中看到了不少成功案例。但是，這樣的一些報(bào)道卻將我們對(duì)工讀學(xué)校的幻想默默粉碎，例如，2010年湖南長(zhǎng)沙倍騰學(xué)校打死學(xué)生事件。又例如2013年11月，四川的10歲小學(xué)生因不守課堂紀(jì)律被罰寫1000字檢查時(shí)，卻留下“老師我真的做不到”這樣的遺言后，最終跳樓結(jié)束生命的悲劇。
面對(duì)這樣的報(bào)道，我們不禁要問(wèn)，教育究竟把問(wèn)題學(xué)生至于何地？不是說(shuō)，教育要以人為本的嗎？不是說(shuō)教育要關(guān)注人的存在問(wèn)題嗎？不是說(shuō)教育作為一種人道主義的事業(yè)，其價(jià)值不僅在于維持個(gè)體直接的生命活動(dòng)，也在于使個(gè)體生活的更有意義嗎？不是說(shuō)教育應(yīng)該關(guān)注人的尊重的問(wèn)題嗎？為什么在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，這樣的尊重卻成為了被學(xué)生、家長(zhǎng)甚至教育工作者們所忽略？為什么問(wèn)題學(xué)生的夢(mèng)想就那么不受重視？為什么我們就不能好好聽聽問(wèn)題學(xué)生們的心聲呢？為什么人們就不能與問(wèn)題學(xué)生良好溝通呢？
二、最溫暖的策略：溝通與尊重
工讀學(xué)校產(chǎn)生的原因就在于學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)問(wèn)題學(xué)生的誤解，而缺乏基本的尊重和有效的溝通則是誤解形成的根源。
（一）理解與信任是良好溝通的基礎(chǔ)
日本一部收視率很高的電視劇《極道鮮師》，里面所講述的問(wèn)題學(xué)生可謂是“百家爭(zhēng)鳴”“百花齊放”。愛打架的、缺少父母關(guān)愛的、家庭困難的……一群十六七歲血?dú)夥絼偟那嗌倌?，整天不?wù)正業(yè)，被學(xué)校視為污點(diǎn)，并單獨(dú)劃分成一個(gè)班級(jí)，任其自由發(fā)展。
我想，這也會(huì)是現(xiàn)今大多數(shù)學(xué)校分劃分重點(diǎn)班、普通班的原因之一。在臺(tái)灣，這種問(wèn)題學(xué)生集結(jié)的班級(jí)，也被稱為――放牛班。
由于刻板印象，我們會(huì)直觀地認(rèn)為問(wèn)題學(xué)生便是一無(wú)是處，他們只會(huì)到處惹事，只會(huì)為學(xué)校帶來(lái)麻煩，他們所說(shuō)的任何話都不值得被相信，他們所做的任何事情都是錯(cuò)的。而且，在一件公認(rèn)的錯(cuò)誤事情上，當(dāng)事人是一個(gè)優(yōu)生和一個(gè)問(wèn)題學(xué)生，作為老師，通常情況下都會(huì)首先將問(wèn)題學(xué)生列為嫌疑對(duì)象。
影片里的山口久美子老師堅(jiān)持相信自己的學(xué)生，在所有的矛頭都指向自己班上的學(xué)生，甚至連學(xué)生自己都放棄了自我辯護(hù)的權(quán)利而說(shuō)出“算了吧，反正就算我說(shuō)不是我做的，也沒有人會(huì)相信我。你們老師都是一個(gè)樣！”這樣的言語(yǔ)時(shí)，山口久美子老師依然真心地相信這自己的學(xué)生。
當(dāng)看著對(duì)問(wèn)題學(xué)生惡言惡語(yǔ)的老師們，她說(shuō)：“不要輕視別人，將人用‘垃圾’來(lái)形容，這樣的語(yǔ)言暴力又是許可的嗎？就是因?yàn)橛心銈冞@種老師，他們才連立足的地方都沒有?！?/p>
當(dāng)看著一位父親拒絕相信自己那典型的問(wèn)題學(xué)生的兒子時(shí)，她說(shuō)：“為何不相信自己的孩子？你這樣也算為人父母嗎？難怪孩子會(huì)變成這樣。從不曾正視過(guò)他，也不愿傾聽孩子的話，到最后只會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。你只是因?yàn)樗`背你，而對(duì)他有成見。你到底怎么看孩子的？成績(jī)優(yōu)秀，運(yùn)動(dòng)全能，對(duì)父母惟命是從就好嗎？”
其實(shí)，問(wèn)題學(xué)生很希望被人理解，很希望有人能夠傾聽自己，然而成人卻用“異樣”的眼光將他們拒之門外，才使他們逐漸變得不相信老師，不相信學(xué)校，不相信社會(huì)，甚至不敢相信自己。
（二）尊重是溝通的核心
在一部新加坡電影《小孩不笨》中，被視為笨孩子、問(wèn)題學(xué)生的孩子們?cè)?jīng)這樣說(shuō)，“全世界的大人都是一樣的。凡是我們喜歡的，他們都不喜歡。所以有時(shí)候的日子過(guò)得很不快樂。”“大人經(jīng)常以為，和我們講話多了，就是溝通了。其實(shí)他們都是自己講，自己爽，而我們通常是假裝在聽，然后一邊進(jìn)，另一邊出。我們到底有沒有聽進(jìn)去，他們不管。只要他們有講就算了?！逼渲幸粋€(gè)老師也這樣對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)，“他們的門已經(jīng)關(guān)了，你需要一把鑰匙，少看他們的缺點(diǎn)，多看他們的優(yōu)點(diǎn)，就是這把鑰匙了。有了鑰匙，就容易溝通了?！薄笆郎蠜]有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。”“爛的，你把它切掉，它還是個(gè)好蘋果。你把它丟掉了就什么都沒有了?！?/p>
面對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育方面，我想，我們還是做得不夠，至少，在現(xiàn)在看來(lái)，身為教育工作者的人們，還沒有用一種平等的尊重態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生之間的關(guān)系，家長(zhǎng)也是一樣。家長(zhǎng)、老師以及優(yōu)等生們，更愿意注重精英教育。試問(wèn)，那個(gè)孩子不想成為優(yōu)秀的人，那個(gè)孩子愿意被拋棄被懷疑？
因此，所有的教育工作者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教育不僅應(yīng)該是滿足個(gè)體和社會(huì)發(fā)展需要的工具，而且不關(guān)注對(duì)人的尊重的社會(huì)不是一個(gè)健全的社會(huì)；不關(guān)注對(duì)人的尊重的人生也不是一個(gè)健全的人生；不關(guān)注對(duì)人的尊重的教育更不是一種健全的教育。不健全的社會(huì)、人生和教育之間存在著一種“惡性循環(huán)”，從根本上威脅到個(gè)體的幸福和社會(huì)文明進(jìn)步。同時(shí)學(xué)校教育也應(yīng)意識(shí)到，遏制這種千百年來(lái)形成的“惡性循環(huán)”，在社會(huì)、個(gè)體與教育三者之間建立起一種積極的“良性循環(huán)”，最根本的就是就是站在理解與信任的基礎(chǔ)上與孩子們平等溝通。
教育之道，留給教師的只有八個(gè)字――學(xué)高為師，身正為范。學(xué)校教育與問(wèn)題學(xué)生的關(guān)系仍然需要進(jìn)一步思考，但請(qǐng)所有的教育工作者帶著平等與尊重的態(tài)度，用善意的、信任的、鼓勵(lì)的眼光來(lái)對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生們吧，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ芘c這個(gè)世界好好相處。
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 興趣培養(yǎng) 教學(xué)方式 與生活結(jié)合
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.11.066
小學(xué)生的素養(yǎng)包括的方面有很多：語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法、語(yǔ)文習(xí)慣和語(yǔ)文應(yīng)用等等，語(yǔ)文是其他文化課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是一種與社會(huì)和個(gè)人溝通交流的工具，語(yǔ)文是小學(xué)教育中的主科之一，學(xué)生的重視程度一定要增強(qiáng)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和情感態(tài)度，這是人格魅力最基本的體現(xiàn)，要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就需要教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣學(xué)生才能夠去抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)，理解語(yǔ)文真正需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。興趣的培養(yǎng)講究一定的方法和技巧，只有找對(duì)了適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法才能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。現(xiàn)代化的教學(xué)模式需要老師轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，死板灌輸式的教學(xué)已經(jīng)不再適合現(xiàn)代化的教育模式，找到適合學(xué)生的教學(xué)方法比直接傳授給學(xué)生知識(shí)具有更重要的意義，所以，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式是很有必要的。語(yǔ)文是一門與生活密切結(jié)合的科目，不僅生活中處處充滿了語(yǔ)文，而且我們時(shí)時(shí)刻刻都在使用語(yǔ)文，把學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用到日常生活中去，而且能夠恰當(dāng)?shù)氖褂?，這樣才能達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。
一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的重要性
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生要具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)、閱讀理解和表達(dá)交流等基本能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該為新時(shí)代社會(huì)所需要的人才，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，語(yǔ)文是人類最重要的交際工具，也是人類文化的重要體現(xiàn)，掌握好了語(yǔ)文知識(shí)就是對(duì)中華文化的最大的傳承，也是為祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，沒有語(yǔ)文知識(shí)可以說(shuō)是寸步難行，先進(jìn)技術(shù)的發(fā)明都是需要有研究報(bào)告的說(shuō)明，例如當(dāng)時(shí)法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)的論文就是因?yàn)檎Z(yǔ)言晦澀難懂一直沒有被人們理解，直到后來(lái)的科學(xué)家用簡(jiǎn)單通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，世人才驚訝于這一發(fā)現(xiàn)，然而這又過(guò)去了好幾十年了。所以說(shuō)，只有充分的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文才能夠掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
老師需要在第一節(jié)課就要向?qū)W生闡述語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，其實(shí)每個(gè)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)并不陌生，從牙牙學(xué)語(yǔ)開始就一直都在接觸語(yǔ)文，而語(yǔ)文則是其他各科的基礎(chǔ)，許多學(xué)生應(yīng)該都能感受到，有些數(shù)學(xué)題其實(shí)會(huì)做，但是因?yàn)橛行┪淖植徽J(rèn)識(shí)，這就使得無(wú)法理解題目的意思，導(dǎo)致題目做不出來(lái)。這種現(xiàn)象在小學(xué)中很容易出現(xiàn)，所以，沒有扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，其他的學(xué)科往往很難學(xué)好。因此要想做到全面發(fā)展，各科成績(jī)都能夠達(dá)到高的分?jǐn)?shù)，需要做到的基本工作就是學(xué)好語(yǔ)文。
二、興趣培養(yǎng)的方法
孔子云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。從古語(yǔ)中就能看到興趣的重要性，陶行知也認(rèn)為，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中。興趣是生長(zhǎng)中能力的信號(hào)和象征，經(jīng)常細(xì)心地觀察學(xué)生的興趣，這對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)是非常重要的。興趣的培養(yǎng)和保持有賴于成功，學(xué)生在學(xué)習(xí)成功后能夠得到無(wú)比的快樂和自豪感，產(chǎn)生成就感就會(huì)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生親切感。當(dāng)學(xué)生們?nèi)〉煤贸煽?jī)的時(shí)候教師要及時(shí)稱贊或者獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，這樣學(xué)生就能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心，進(jìn)而也能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
分組教學(xué)就是一個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)方法，不同層次的學(xué)生在一個(gè)小組中，既可以讓優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)基礎(chǔ)差的學(xué)生，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和組織語(yǔ)言的能力。每個(gè)人都有自己的分工，這樣就能全面調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生積極地參與到語(yǔ)文的討論和學(xué)習(xí)中去。例如：在學(xué)習(xí)《觀潮》這篇文章時(shí)，教師可以讓每個(gè)小組都朗讀一下這篇文章，朗讀好的小組得到一個(gè)小紅花，這是第一個(gè)步驟，接下來(lái)進(jìn)行課文的學(xué)習(xí)，老師可以讓學(xué)生自己找到文章的重點(diǎn)，每個(gè)小組進(jìn)行回答，然后老師可以補(bǔ)充重點(diǎn)是潮來(lái)時(shí)的壯麗景象。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)文中的一些比喻句“水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線”，“形成一道六米多高的白色城墻”，“猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)”，通過(guò)小組的形式理解比喻句的用法和好處，這樣學(xué)生就能夠如臨其境感受大自然的巨大威力，也才能夠很好地理解作者生動(dòng)形象的語(yǔ)言表現(xiàn)力。通過(guò)小組交流討論會(huì)讓學(xué)生對(duì)文章的理解更加透徹和深刻，同時(shí)學(xué)生們的交流也能帶動(dòng)課堂的氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式
愛玩是孩子的天性，如何根據(jù)小學(xué)生的這一特點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是值得老師思考的問(wèn)題。例如老師可以組織學(xué)生們出去春游，在游玩中感受大自然的魅力，以及語(yǔ)文在自然界中的重要表現(xiàn)，當(dāng)看到柳樹吐出嫩芽時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生想到賀知章的《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。這種在自然界中真實(shí)的感受古詩(shī)魅力的方式是學(xué)生最容易記憶的方法，當(dāng)學(xué)生真正的置身于大自然中時(shí)，才能真正的感受到詩(shī)人在春風(fēng)吹拂、垂柳飄動(dòng)、處處洋溢著春的氣息時(shí)的感受。通過(guò)這樣接觸大自然學(xué)習(xí)的方法會(huì)使小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)充滿濃厚的興趣。
轉(zhuǎn)變教學(xué)方式還包括老師要轉(zhuǎn)變自己的角色，成為學(xué)生的合作者和探究者，師生關(guān)系相處的融洽了，學(xué)生才敢于提出問(wèn)題請(qǐng)教老師。當(dāng)老師成為了學(xué)生的好朋友時(shí)，學(xué)生有什么問(wèn)題才敢告訴老師，不僅僅是學(xué)習(xí)中的，還包括一些生活中的問(wèn)題。老師和學(xué)生和諧相處這是一切教學(xué)方式的前提。
四、與生活密切結(jié)合
語(yǔ)文來(lái)源于生活，又應(yīng)用于生活，為了學(xué)生的學(xué)習(xí)，老師、家長(zhǎng)和學(xué)生要有效的配合，老師可以布置一個(gè)需要和家長(zhǎng)一起完成的作業(yè)，如一起去超市購(gòu)物，學(xué)生根據(jù)家長(zhǎng)的需要列出一個(gè)清單，到超市自己進(jìn)行挑選商品。這樣的作業(yè)用處很大，既讓學(xué)生溫習(xí)了學(xué)過(guò)的生字詞，又在實(shí)際的生活中學(xué)到了許多的新詞，通過(guò)這種方式會(huì)使得學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣和重要性，從而更加重視語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
論文摘要:主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)分析法等方法，對(duì)我院150名男女大學(xué)生的體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)、體育消費(fèi)水平及其體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)查研究。認(rèn)為我院大學(xué)生體育消費(fèi)目的明顯，體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)是健康的;但體育消費(fèi)仍處在一個(gè)較低的水平，體育消費(fèi)以實(shí)物消費(fèi)為主。影響體育消費(fèi)的主要因素是消費(fèi)價(jià)格太高、消費(fèi)場(chǎng)地少和學(xué)習(xí)任務(wù)重。并針對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的體育消費(fèi)觀念，進(jìn)一步深化“花錢買健康”的消費(fèi)觀念提出幾點(diǎn)建議。
1.研究對(duì)象與方法
隨機(jī)抽取黃岡師范學(xué)院150名在校大學(xué)生，其中男生75名，女生75名，作為研究對(duì)象。根據(jù)本文研究的內(nèi)容和目的，設(shè)立問(wèn)卷調(diào)查表，對(duì)我院的大學(xué)生隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷表150份，回收150份，有效問(wèn)卷142份，其中男生67份，女生75份，有效率為94.700。運(yùn)用SPSS16.。對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
2研究結(jié)果與分析
2.1大學(xué)生體育消費(fèi)的動(dòng)機(jī)
從可以看出，支配大學(xué)生體育消費(fèi)的動(dòng)機(jī)主要是增強(qiáng)體質(zhì)，這說(shuō)明大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)的目的非常明顯，消費(fèi)動(dòng)機(jī)是健康、積極的，這與我國(guó)推行的全民健身計(jì)劃是相適應(yīng)的。但體育是一門綜合性學(xué)科，僅有熱情是不夠的，在從事體育運(yùn)動(dòng)時(shí)必須掌握體育的知識(shí)和科學(xué)的方法，才能達(dá)到最佳的效果。
同時(shí)影響我院大學(xué)生積極的體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)的主要因素有娛樂休閑、審美、明星效應(yīng)、從眾與攀比等等。其中娛樂休閑占的比重最大，可見我院學(xué)生體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)是健康的，而且在審美的影響因素上女生明顯高于男生。但是也不乏有一些不好因素的影響，像從眾與攀比就占了15.6%，所以對(duì)我院大學(xué)生體育消費(fèi)必須正確地引導(dǎo)。
2.2大學(xué)生體育消費(fèi)的水平
體育消費(fèi)水平是指按人口平均的體育實(shí)物消費(fèi)資料和體育勞務(wù)或服務(wù)消費(fèi)資料的數(shù)量，可用價(jià)值單位來(lái)表示。
可以看出，大學(xué)生的體育消費(fèi)主要集中在100元至20。元之間，男女平均占75.400，可見仍然處于較低水平層次。其主要原因是大學(xué)生的生活費(fèi)普遍來(lái)自家庭，消費(fèi)能力受到影響，體育場(chǎng)館數(shù)量偏少也限制了大學(xué)生的消費(fèi)。但調(diào)查表明，大學(xué)生的體育消費(fèi)能力正逐步提高。
2.3大學(xué)生體育消費(fèi)的結(jié)構(gòu)
2.3.1參與類體育消費(fèi)
主要是指為了參加各種體育活動(dòng)、健身訓(xùn)練、體育健康醫(yī)療、體育教育培訓(xùn)等所支付的各種費(fèi)用。從表3看出此項(xiàng)消費(fèi)女生要略高于男生，是由于女生比較樂于參加俱樂部的鍛煉，以求達(dá)到健身、健美的效果。
2.3.2觀賞類體育消費(fèi)
主要指為了觀賞運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育表演而購(gòu)買門票的費(fèi)用，統(tǒng)稱觀賞類體育消費(fèi)。調(diào)查結(jié)果顯示此項(xiàng)消費(fèi)的比例不是很高，這主要還是跟學(xué)生的經(jīng)濟(jì)支付水平不高有關(guān)系。
2.3.3實(shí)物類體育消費(fèi)
主要指大學(xué)生在參與體育活動(dòng)中所消耗的實(shí)物產(chǎn)品，如運(yùn)動(dòng)服裝、鞋襪、球拍、球等小型體育用品。表3顯示，此項(xiàng)消費(fèi)男女大學(xué)生占體育總消費(fèi)的比例較大，男生占65.200，女大學(xué)生占58.700，男女生差異不大，說(shuō)明男、女生都樂意花錢購(gòu)買體育服裝及體育用品進(jìn)行體育鍛煉與健康投資。
2.3.4精神類體育消費(fèi)
主要是指大學(xué)生為了學(xué)習(xí)和掌握體育知識(shí)或獲取體育賽事、體育明星、名牌球隊(duì)等背景材料或信息所購(gòu)買的體育書刊、報(bào)紙、雜志及音像制品等消費(fèi)。表3顯示，此項(xiàng)消費(fèi)男女生總體較高，男略高于女，但無(wú)顯著性差異。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生偏重于運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的鍛煉效果，在講求實(shí)惠的同時(shí)，也注重對(duì)體育知識(shí)、體育信息的獲取及知識(shí)面的拓寬。
2.4大學(xué)生體育消費(fèi)方式
2.5大學(xué)生體育鍛煉的頻度與體育消費(fèi)的關(guān)系體育消費(fèi)水平與積極參與體育的意識(shí)關(guān)系十分密切。表5的調(diào)查結(jié)果表明，每周參加3-4次以上體育鍛煉的學(xué)生，體育消費(fèi)的比例相對(duì)較高，其中男生占56.7，女生占50.2000說(shuō)明體育鍛煉已經(jīng)必不可少，同時(shí)體育消費(fèi)已成為體育生活的重要組成部分。
2.6影響大學(xué)生體育消費(fèi)的因素
2.6.1經(jīng)濟(jì)條件不允許
大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源主要靠家庭供給，消費(fèi)承受力亦隨著家庭的供給的變化而變化。作為大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上首先滿足基本的生活和學(xué)習(xí)的需求，然后才會(huì)去考慮和承受其他各方面的消費(fèi)支出。由于各自地域經(jīng)濟(jì)對(duì)其體育消費(fèi)能力的影響，大學(xué)生之間體育消費(fèi)水平不均衡，因此經(jīng)濟(jì)支付能力的大小決定著大學(xué)生體育消費(fèi)行為的實(shí)現(xiàn)程度，從而影響大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)的水平。從表6可以看出此項(xiàng)對(duì)我院大學(xué)生體育消費(fèi)水平的影響很大，這主要是跟大學(xué)生自身的經(jīng)濟(jì)來(lái)源有關(guān)。
2.6.2體育設(shè)施太少
體育設(shè)施對(duì)大學(xué)生提供的體育項(xiàng)目、服務(wù)價(jià)格、服務(wù)環(huán)境、服務(wù)質(zhì)量等，是影響大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)不可忽視的因素。由于現(xiàn)在學(xué)校學(xué)生人數(shù)大量增加，而學(xué)校場(chǎng)地?cái)?shù)量有限，場(chǎng)館數(shù)量不能滿足學(xué)生參加體育鍛煉的需要，造成學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)的人數(shù)下降。從表6可以看出此項(xiàng)對(duì)我院學(xué)生體育消費(fèi)水平的影響也很高，這應(yīng)該引起學(xué)校的重視。:
2.6.3學(xué)習(xí)任務(wù)重
由于學(xué)校規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生就業(yè)壓力增大，他們不得不把主要精力放在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和準(zhǔn)備考研上，這樣用于參加體育鍛煉的時(shí)間就減少了。對(duì)策與建議
（1)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的體育消費(fèi)觀念，進(jìn)一步深化“花錢買健康”的消費(fèi)觀念。
(2)根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況，合理安排大學(xué)生參與體育消費(fèi)的時(shí)間，如在周末適量延長(zhǎng)體育場(chǎng)館的開放時(shí)間等。
1.1全面實(shí)施素質(zhì)教育,灌輸創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)變教育觀念和方式是高校進(jìn)行教育體制改革的重點(diǎn),堅(jiān)持全面實(shí)施素質(zhì)教育,努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候,不僅要重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能,更要注重開發(fā)學(xué)生的思想素質(zhì)和創(chuàng)新能力。不能僅僅依靠書本知識(shí)來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)現(xiàn)代型人才最重要的是培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),創(chuàng)新能力將成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵,是生產(chǎn)力發(fā)展中人的因素的最高體現(xiàn)。此外,在進(jìn)行體育教學(xué)的過(guò)程中,還要對(duì)學(xué)生灌輸一種新思想。這種新思想能夠讓學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到體育的重要性,并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,永遠(yuǎn)堅(jiān)持體育鍛煉和接受體育教育。有了明確的奮斗目標(biāo),在接受體育教課的時(shí)候,就會(huì)很容易快樂地堅(jiān)持下去。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程,就是一個(gè)不斷提升自我價(jià)值的過(guò)程,要做到立足現(xiàn)實(shí),放眼未來(lái),不斷培養(yǎng)自己的體育興趣,養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,這樣學(xué)生也就自然而然的產(chǎn)生一些創(chuàng)新意識(shí),體育課堂教學(xué)將呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑的局面。
1.2加強(qiáng)創(chuàng)新思想的宣傳,符合新時(shí)代的要求新時(shí)代的社會(huì)特征就是“科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪,國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈”,而其中最為關(guān)鍵性的因素就是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?？萍嫉倪M(jìn)步、知識(shí)的更新以及競(jìng)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵都在于創(chuàng)新,缺乏創(chuàng)新的民族必定難以強(qiáng)盛,沒有創(chuàng)新思想的學(xué)生必定會(huì)被社會(huì)淘汰。想要讓自己更有特色,就要不斷地進(jìn)行自我更新,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展,人才也逐漸趨向于多元化,而需要掌握的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域也在不斷地進(jìn)行擴(kuò)展。因而,在培養(yǎng)人才的過(guò)程中,應(yīng)該注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng),政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等都要進(jìn)行培養(yǎng),才能跟上時(shí)代的潮流。
1.3優(yōu)化體育教學(xué)的課程結(jié)構(gòu),實(shí)行多模式教學(xué)課程結(jié)構(gòu)在體育教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用,科學(xué)合理的課程結(jié)構(gòu)能夠使學(xué)生更加高效率地投入到課堂教學(xué)中,教學(xué)質(zhì)量也會(huì)得到很大的提高。課程是在學(xué)校教師的指導(dǎo)下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體。結(jié)構(gòu)是組成一個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)要素間的穩(wěn)定的相互聯(lián)系,是系統(tǒng)內(nèi)要素間排列組合方式。合理的課程結(jié)構(gòu)能夠?qū)熒Y源進(jìn)行更好的優(yōu)化,有利于學(xué)生樹立目標(biāo)的建立,同時(shí)課程結(jié)構(gòu)還能體現(xiàn)教育者的價(jià)值取向,是教學(xué)活動(dòng)能否取得進(jìn)展的關(guān)鍵決定性因素。想要對(duì)課程結(jié)構(gòu)做出優(yōu)化配置和調(diào)整,首先應(yīng)該對(duì)體育課程中的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目做出調(diào)整,使其符合現(xiàn)代學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,以學(xué)生的身心健康為主要教學(xué)目標(biāo),注重積極性和興趣的培養(yǎng)。另外,還可以增加實(shí)用的體育健身教育、民族傳統(tǒng)體育、現(xiàn)代生活體育、娛樂休閑體育等課程內(nèi)容。在教學(xué)模式上也可以進(jìn)行更新,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主選擇性,設(shè)立一定的選修課,盡量做到讓學(xué)生自己選擇上課時(shí)間和所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)新能力。
1.4依據(jù)創(chuàng)新性教學(xué)原則,實(shí)行創(chuàng)新性教學(xué)方法為使學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí),在進(jìn)行課堂教學(xué)中,應(yīng)注意以下教學(xué)原則:(1)探索性原則。盡量使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)充滿樂趣和探索性,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題中學(xué)到知識(shí)。通過(guò)探索性原則的普及,能夠?yàn)閷W(xué)生提供新穎的學(xué)習(xí)意境,提高學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。(2)平等性原則。師生之間應(yīng)該建立一種平等互助的良好關(guān)系,尤其是在課堂教學(xué)的過(guò)程中更應(yīng)如此,課堂是傳道授業(yè)的地方,需要的是輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境,這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)有著很重要的意義。(3)合理性原則。教師在教學(xué)方法上要堅(jiān)持合理性原則,盡量培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)待學(xué)生提出的質(zhì)疑和問(wèn)題,老師要進(jìn)行創(chuàng)造性的回答,以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。(4)個(gè)性化原則。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要一點(diǎn)內(nèi)容就是個(gè)性的塑造和培養(yǎng),教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性,對(duì)待學(xué)生的特長(zhǎng)要進(jìn)行鼓勵(lì)和支持。在教學(xué)方法上也要進(jìn)行創(chuàng)新,改變灌輸式的教學(xué)方法,采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。老師先提出問(wèn)題,然后讓學(xué)生進(jìn)行探索性的回答,在此過(guò)程中以鍛煉學(xué)生的探索精神。通過(guò)對(duì)新規(guī)律的探索,學(xué)生可以鍛煉自己的發(fā)散性思維,從而提高自己分析問(wèn)題的能力?，F(xiàn)在的專業(yè)性人才已經(jīng)朝著多元化的方向發(fā)展,需要的是綜合素質(zhì)。因而,學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)如何利用各個(gè)學(xué)科間共有的知識(shí),并對(duì)其進(jìn)行聯(lián)想,提高自我認(rèn)知能力。
1.5調(diào)整考試和評(píng)價(jià)方式,促使學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)體育課的考試方法是影響學(xué)習(xí)成績(jī)和興趣的一大因素,原來(lái)的考試方法更加注重于考試的內(nèi)容和結(jié)果,而忽視了考試的真正價(jià)值所在,失去了提升學(xué)生素質(zhì)的意義。定性的考試模式從而僵化了學(xué)生的思維,缺乏一定的創(chuàng)新能力?？梢圆扇W(xué)生自主選擇考試項(xiàng)目的方式來(lái)對(duì)其進(jìn)行考核,在進(jìn)行考核評(píng)價(jià)的時(shí)候,也要體現(xiàn)公平公正的原則,注意個(gè)體和整體的結(jié)合,全面地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在對(duì)高校學(xué)生的體育成績(jī)做出考核評(píng)價(jià)的時(shí)候,不應(yīng)該以單一的方式來(lái)對(duì)其進(jìn)行考核,可以以學(xué)生的綜合素質(zhì)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。具體包括學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、應(yīng)變能力、速度等考核項(xiàng)目。固定的考核方式會(huì)使學(xué)生形成一種固定的思維模式,從而導(dǎo)致學(xué)生更加缺乏創(chuàng)意。
1.6建設(shè)一支高素質(zhì)的高校體育教師隊(duì)伍推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師教師的素質(zhì)和能力直接影響著教學(xué)的質(zhì)量效果,影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。曾任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的科特南曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“大學(xué)的榮譽(yù)不在它的校舍和人數(shù),而在一代代教師的質(zhì)量。”按照教育者必須先受教育的道理,要全面提高學(xué)生的素質(zhì),必須首先提高教師的素質(zhì);而想要提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),首先要讓老師傳授創(chuàng)新思想。在教學(xué)觀念上,老師要進(jìn)行轉(zhuǎn)變,使其教育層次和教育事業(yè)更加寬廣。另外在課堂上更要提升自我認(rèn)知能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
2結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)在小學(xué)階段已開設(shè)英語(yǔ)課程，為的是能更好地推廣英語(yǔ)，學(xué)生的英語(yǔ)水平有了很大的進(jìn)步。但是根據(jù)列尼伯格（Lenneberg）1967年提出的關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期假設(shè)，可以得出這樣的結(jié)論：如果非英語(yǔ)國(guó)家的人3～7歲開始學(xué)英語(yǔ)，并且不中斷學(xué)習(xí)，到成年時(shí)，他們的英語(yǔ)可接近以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人的水平；若8～10歲開始學(xué)英語(yǔ)，則有一定的差距；若11歲開始學(xué)英語(yǔ)，則會(huì)有明顯的差距，而揚(yáng)州市的小學(xué)生大多是從10歲開始正規(guī)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，顯然他們還有很大的差距。
一些學(xué)生在與外教或其他外國(guó)人交談時(shí)常以“How old are you？”“Are you married？”“Do you have any children？”之類的提問(wèn)開始。盡管這些句子就其本身而言，并無(wú)語(yǔ)法上的錯(cuò)誤，但結(jié)果卻常常使被問(wèn)者十分尷尬，不得不含糊其辭，而學(xué)生也很茫然：“我是不是說(shuō)錯(cuò)了？”或者“我的發(fā)音是不是不標(biāo)準(zhǔn)？”原因是什么？
這些問(wèn)題的產(chǎn)生說(shuō)明學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)交際時(shí)，并沒有擺脫中文母語(yǔ)的影響，尚缺少跨文化意識(shí)和對(duì)西方文化的了解。培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)在很大程度上會(huì)影響到學(xué)生的交際能力，所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育是勢(shì)在必行的。
在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中融入西方文化教育，其實(shí)也并不是很難。英語(yǔ)畢竟是一門語(yǔ)言，是一門藝術(shù)，教師可以采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)其文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)、自覺地吸收西方的文化。
1.加強(qiáng)中西文化差異的比較
我們的學(xué)生是在中國(guó)文化環(huán)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，而這個(gè)環(huán)境即為生存的外部文化環(huán)境。在這樣的環(huán)境下教授英語(yǔ)，其實(shí)是在讓兩種文化相互碰撞和融合，是一個(gè)在已形成的中國(guó)語(yǔ)言文化環(huán)境中移入英語(yǔ)，并將其吸收和消化過(guò)程。而從小耳濡目染本國(guó)文化的中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，思維定勢(shì)使得他們往往自覺不自覺地從本民族的視覺來(lái)看待英語(yǔ)國(guó)家文化。這種文化上的干擾勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的不理解和誤解。因此教師在教授英語(yǔ)時(shí)，要適時(shí)地提出這些文化上的差異。例如隱私問(wèn)題，在西方，家庭、身份、年齡、工作，甚至事業(yè)都被認(rèn)為是他們的私人生活（private life），別人無(wú)權(quán)干涉和過(guò)問(wèn)，否則就違背了他們的禮貌原則。而中國(guó)人恰恰對(duì)這些問(wèn)題非常關(guān)心，這也是人與人之間相互關(guān)心的表現(xiàn)。
在隱私文化上的不同，又牽涉出打招呼的不同。中國(guó)人見面喜歡問(wèn)：“你吃過(guò)了嗎？”（Have you had your dinner？）但是如果你和英語(yǔ)國(guó)家人這樣說(shuō)，他們會(huì)以為你想請(qǐng)他們吃飯，結(jié)果會(huì)鬧出許多的笑話。所以在講課中要注意這些問(wèn)題的講授，教師要善于抓住時(shí)機(jī)向?qū)W生闡述兩種文化的差異并進(jìn)行文化對(duì)比，幫助學(xué)生排除文化障礙、正確理解所學(xué)內(nèi)容。
2.重視實(shí)物或者資料圖片的感染效果
小學(xué)生對(duì)實(shí)物或色彩鮮亮而又直觀的圖片非常感興趣。圖片、實(shí)物也是教師普遍運(yùn)用的一種方法，教師可以根據(jù)所授課的內(nèi)容，尋找或設(shè)計(jì)一些相關(guān)的圖片配合我們的教學(xué)。利用圖片輔助教學(xué)，既增加了教學(xué)的趣味性，又提高了學(xué)生的求知欲望，從而大大提高了課堂教學(xué)的有效性。
3.注重文學(xué)作品和電視影片的巨大作用
文學(xué)作品是一個(gè)民族文化的結(jié)晶，因此想要了解一個(gè)國(guó)家的文化，可以從這個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品入手，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀世界名著。如果可以的話，最好是英文作品，如閱讀學(xué)生們?cè)缫咽熘摹禩he Ugly Duckling》《The White Snow》等，讓學(xué)生通過(guò)兒童化的語(yǔ)言學(xué)會(huì)英語(yǔ)中簡(jiǎn)單的日常交際對(duì)話，增長(zhǎng)知識(shí)，感受其中的文化。如果條件不允許的話，教師也可以推薦學(xué)生閱讀中文的世界名著。通過(guò)閱讀讓學(xué)生了解西方國(guó)家人的生活習(xí)慣、審美觀、交際方式，達(dá)到一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
另外，電視影片其實(shí)和文學(xué)作品一樣，只不過(guò)文學(xué)作品是一種無(wú)聲的熏陶，電視影片則能很好地訓(xùn)練孩子們的聽力。有調(diào)查研究顯示，嬰兒在學(xué)會(huì)說(shuō)話之前，先要進(jìn)行一到兩年的聽力感染，可見聽是多么重要。孩子們觀看電視影片，可以更直接地去模仿學(xué)習(xí)西方人說(shuō)話的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，因此教師不要忽視電視影片在文化教育方面的作用，可以實(shí)時(shí)地讓學(xué)生欣賞些外國(guó)影片。
4.充分利用具有交互性的互聯(lián)網(wǎng)
論文關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，教學(xué)效果
教育是心與心的活動(dòng)，只有從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心里去。”老師與學(xué)生是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的整體。只有發(fā)生心靈的碰撞，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力，激發(fā)其成功的激情，這中間的紐帶，就靠誠(chéng)信。然而，在工作實(shí)際中，常常會(huì)看到有的師生關(guān)系惡化，產(chǎn)生隔閡，甚至對(duì)立，發(fā)生沖突。嚴(yán)重影響教學(xué)效果，有的學(xué)生逃課，對(duì)老師冷漠。致使師生都很苦惱。
眾所周知，受社會(huì)大環(huán)境某些陰暗面的影響，學(xué)生的心靈會(huì)蒙上一層塵土，我們的教育絕不是單對(duì)學(xué)生智力的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造、能力的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)呼喚誠(chéng)信，我們的學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，要講誠(chéng)信，我們教師就應(yīng)該在學(xué)生面前樹一座誠(chéng)信的豐碑！孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，我們要作學(xué)生真誠(chéng)、守信、“言必行，行必果”、敢于負(fù)責(zé)的典范。贏得學(xué)生的尊敬與愛戴，建立協(xié)調(diào)融洽的師生關(guān)系。
一、實(shí)現(xiàn)老師角色的轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)的教育中，老師大多是教學(xué)活動(dòng)的主宰，學(xué)生是老師的服從者，師生間的交往是制約性的交往，缺乏對(duì)話的平等。在我們這個(gè)有著“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)的國(guó)度教育論文教育論文，尊師重教已為人耳熟能詳。老師因其“傳道、授業(yè)、解惑”的職能而歷來(lái)受到人們的尊敬。在科教興國(guó)的今天，學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教師的尊崇自不待言。所以，在我們的學(xué)校中，教師的尊嚴(yán)一般來(lái)說(shuō)不成問(wèn)題，而學(xué)生的尊嚴(yán)卻是個(gè)向來(lái)被忽視的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，許多學(xué)生(特別是暫差生)在回答教師的問(wèn)訊時(shí)往往有“履冰鄰淵”之感，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。現(xiàn)代教育的宗旨應(yīng)是培養(yǎng)和諧的人，對(duì)這一點(diǎn)至今仍要大聲疾呼。要培養(yǎng)和諧的人，就必須首先把孩子當(dāng)作有血有肉的人來(lái)對(duì)待，通過(guò)發(fā)掘孩子的自身特質(zhì)和潛能，讓其身心與智能健康地成長(zhǎng)。但在我們一些教師包括家長(zhǎng)的意識(shí)和潛意識(shí)里，學(xué)生，孩子不是有情感、有自尊，有自主意識(shí)、需要激賞與關(guān)愛的活生生的人，而是什么都不懂，必須講導(dǎo)、塑造、打鑿之“物”，甚至是達(dá)到預(yù)定目標(biāo)(如學(xué)校的升學(xué)率、家長(zhǎng)的理想)的一種手段。因此，現(xiàn)代教育思想要構(gòu)筑新型、平等、民主的師生關(guān)系，從而保證學(xué)生活潑、主動(dòng)全面地健康成長(zhǎng)。因此，教師要重新定位，不能以長(zhǎng)者、尊者自居，隨意地指手畫腳，而要以民主的心態(tài)，以朋友的身份，與學(xué)生平等地交流。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育理念，構(gòu)筑一個(gè)師生交流的平臺(tái)，才能保證教育結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
二，加強(qiáng)與學(xué)生心靈的溝通
在工作中我發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生頭腦敏捷，反應(yīng)敏銳，感知外界的能力相當(dāng)強(qiáng)；能很快對(duì)老師的一言一行作出反應(yīng)，即使我們一個(gè)小小的動(dòng)作，也可能對(duì)學(xué)生形成一種暗示，影響其心理的穩(wěn)定性，如果我們只能講一些大道理，他們會(huì)很厭煩；如果只是對(duì)學(xué)生講這不許，那不許，會(huì)讓他們產(chǎn)生極大的生疏感，距老師于千里之外，躲起老師來(lái)；師生間缺乏相互的信任。所以，教師應(yīng)作好“學(xué)生朋友”的角色，贏行學(xué)生信賴。學(xué)生心中有話才能毫無(wú)拘束地跟老師直說(shuō)，甚至把不愿告訴父母的內(nèi)心秘密也傾吐給老師。這樣，我每次給學(xué)生提要求，都要從學(xué)生自身的利害關(guān)系出發(fā)，告訴他“為了。論文格式模板論文的格式。。。。。”你“應(yīng)該。。。。。。”。這樣，變強(qiáng)迫命令為學(xué)生自發(fā)行動(dòng)，師生間的隔閡減到最少。所以，真正有尊嚴(yán)的教師，是那些懂得自尊與尊重學(xué)生的人。在我看來(lái)，讓學(xué)生在被尊重中學(xué)會(huì)尊重，讓學(xué)生在被愛中學(xué)會(huì)愛，確立做人的尊嚴(yán)與自信，比讓他多記住幾個(gè)單詞重要得多。
三、正確對(duì)待學(xué)生的誤解
在工作中，師生間難免會(huì)產(chǎn)生誤解，我們教師就要善于華解與學(xué)生的矛盾，用自己的熱情去融化學(xué)生心中的冰。一次，一位同學(xué)拒絕交作業(yè)本，我找到他問(wèn)為什么，他說(shuō)“看別人的作業(yè)認(rèn)真教育論文教育論文，你看我的作業(yè)不認(rèn)真”。當(dāng)時(shí)我非常生氣，但沒有發(fā)作。而是采用了“冷處理”的方法。把學(xué)生帶到辦公室，打開辦公桌上的作業(yè)本，和學(xué)生一本一本地看，沒幾本，學(xué)生就說(shuō)“老師，我錯(cuò)了”。我告訴他思想上想不通，生活上有困難都可以和老師講，也可以寫條子。他心情舒暢地走了。
可見，即使學(xué)生誤解了自己，也不能不分青紅皂白地批評(píng)一通，那樣只能加深師生間矛盾，影響教學(xué)質(zhì)量，教師對(duì)學(xué)生要坦城以待，以心換心，用一腔赤誠(chéng)的愛，換來(lái)一片真摯的情。教師對(duì)學(xué)生出自內(nèi)心的愛如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的三春甘霖，學(xué)生從教師的辛勤耕耘中體會(huì)、感受到了教師的愛，就會(huì)表現(xiàn)出積極的尊師情感。
四、正視自己的不足或錯(cuò)誤
人非圣賢；孰能無(wú)錯(cuò)。每一個(gè)教師都難免在教育學(xué)生，處理矛盾，課堂教學(xué)上產(chǎn)生失誤。如果我們要求學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)；光明磊落的品德。但自己有錯(cuò)的時(shí)侯，躲躲閃閃，遮遮掩掩，文過(guò)飾非，知錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師言行不一，好唱高調(diào)，從而喪失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的最寶貴的機(jī)會(huì)。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。”
可見，誠(chéng)信是構(gòu)建良好師生關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)改革的基礎(chǔ)；在教學(xué)工作中，我們只有不斷探索，才能推動(dòng)教育改革的落實(shí)!
參考文獻(xiàn)：《中國(guó)教育》、《教學(xué)研究》
[論文摘要]采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)分析等方法，對(duì)河北省城市女中學(xué)生的體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)、體育消費(fèi)水平、體育消費(fèi)行為與動(dòng)機(jī)進(jìn)行比較和分析，探討河北省城市中學(xué)女生的體育消費(fèi)現(xiàn)狀。
一、研究對(duì)象與方法
1.研究對(duì)象的抽樣采取隨機(jī)抽樣法，在河北省的11個(gè)地級(jí)市的市區(qū)中，每市隨機(jī)抽取1所中學(xué)（滄州、廊坊、唐山各2所），共14所學(xué)校，每個(gè)市抽取200名女生（初、高中各100份），共2200名在初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)女生中隨機(jī)抽樣。
2.研究方法采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)分析法等。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷2200份，收回2084份，占94.73%。其中有效問(wèn)卷2060份，有效率為98.85%;初級(jí)中學(xué)為1061人，高級(jí)中學(xué)為999人;對(duì)所獲數(shù)據(jù)進(jìn)行了數(shù)理統(tǒng)計(jì)。
二、結(jié)果與分析
1.河北省城市中學(xué)女生體育消費(fèi)水平總體現(xiàn)狀與分析?！绑w育消費(fèi)水平是指按人口平均的體育實(shí)物消費(fèi)資料和體育勞務(wù)或服務(wù)消費(fèi)資料的數(shù)量，可用價(jià)值(貨幣)單位來(lái)表示?！北疚耐ㄟ^(guò)對(duì)河北省城市中學(xué)生在體育消費(fèi)金額方面的調(diào)查，從貨幣單位上體現(xiàn)出其目前的體育消費(fèi)水平。在所有2060份有效問(wèn)卷中，中學(xué)女生每年平均體育消費(fèi)水平為287.78元，（經(jīng)區(qū)間估計(jì)，95%置信區(qū)間)其中年度體育消費(fèi)金額在801元～1000元以上者為424人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的18.89%～22.27%;601元～800元者為178人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的7.45%～9.81%;401元～600元者為286人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的12.45%～15.35%;201元～400元者為470人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的21.08%～24.56%;200元以下者為702人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的32.09%～36.05%。近幾年我國(guó)人均消費(fèi)有了較大發(fā)展，但總體消費(fèi)水平相對(duì)還很低，最新的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒-2004》中的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)2003年的全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)水平為8472.20元。當(dāng)今美國(guó)社會(huì)在消費(fèi)觀念中認(rèn)為體育消費(fèi)應(yīng)占全部生活支出消費(fèi)總額的20%左右，如果把河北省城市中學(xué)生體育消費(fèi)與之相比還有很大差距。因此我們可以說(shuō)，河北省城市中學(xué)女生的體育消費(fèi)水平總體上還是相對(duì)較低的。
2.河北省城市中學(xué)女生體育消費(fèi)基本情況比較分析。消費(fèi)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要行為和過(guò)程，消費(fèi)也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要領(lǐng)域，“人從出現(xiàn)在地球舞臺(tái)上的第一天起，每天都要消費(fèi)，不管他在開始生產(chǎn)以前和生產(chǎn)期間都是一樣?！边@句話充分說(shuō)明，消費(fèi)行為是人類生存和發(fā)展的必要條件，人類不能脫離開消費(fèi)行為而獨(dú)立存在。體育消費(fèi)是指人們購(gòu)買或使用體育有形產(chǎn)品與無(wú)形的體育勞務(wù)以滿足自身體育需求的活動(dòng)，它包括有形的實(shí)物消費(fèi)和無(wú)形的勞務(wù)消費(fèi)兩種。根據(jù)有形的實(shí)物消費(fèi)和無(wú)形的勞務(wù)消費(fèi)的內(nèi)涵，運(yùn)動(dòng)服、運(yùn)動(dòng)飲料、體育健身器材(球、球拍等)、體育書報(bào)(音像制品)等屬于有形的實(shí)物消費(fèi)；觀看體育比賽(門票)、參加體育健身培訓(xùn)、體育彩票、醫(yī)療康復(fù)、體育旅游等屬于無(wú)形的勞務(wù)消費(fèi)。從發(fā)放回收調(diào)查的情況看，初級(jí)中學(xué)女生的體育消費(fèi)主要集中在購(gòu)買運(yùn)動(dòng)服裝、健身器材和運(yùn)動(dòng)飲料等有形的實(shí)物消費(fèi)上，而高級(jí)中學(xué)女生也基本以實(shí)物性消費(fèi)為主，但用于勞務(wù)消費(fèi)的女生比例略高于初級(jí)中學(xué)女生(見表)。
由表可知，初級(jí)中學(xué)女生選擇的消費(fèi)對(duì)象依次為運(yùn)動(dòng)服裝、體育健身器材、運(yùn)動(dòng)飲料、體育書刊、參加體育健身培訓(xùn)、觀看比賽、體育醫(yī)療、體育彩票和體育旅游。高級(jí)中學(xué)女生選擇的消費(fèi)對(duì)象依次為運(yùn)動(dòng)服裝、體育健身器材、運(yùn)動(dòng)飲料、體育書刊、參加體育健身培訓(xùn)、觀看比賽、體育醫(yī)療、體育旅游和體育彩票。經(jīng)過(guò)卡方檢驗(yàn)p＞0.05可以認(rèn)為河北省城市初、高級(jí)中學(xué)女生之間體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)沒有顯著性差異，大部分女生主要傾向于有形的實(shí)物消費(fèi)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)比較單一。
通過(guò)表可以看出用于運(yùn)動(dòng)服購(gòu)買的學(xué)生初級(jí)中女學(xué)占50.24%，高級(jí)中學(xué)占42.54%說(shuō)明運(yùn)動(dòng)服裝、鞋帽不僅可用于上體育課和課外體育活動(dòng)，而且還可以用于日常生活，比較實(shí)惠，因此體育服裝(鞋帽)占了較大的女生體育消費(fèi)比例；用于購(gòu)買身器材初級(jí)中學(xué)女生占25.07%，高級(jí)中學(xué)女生占21.92%，購(gòu)買運(yùn)動(dòng)飲料的初、高級(jí)中學(xué)女生都在10%以上，說(shuō)明價(jià)廉物美的體育健身器材(球、球拍等)和時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)休閑型飲料是中學(xué)女生普遍追求的體育消費(fèi)形式，這可能與中學(xué)女生追求時(shí)尚有直接關(guān)系。購(gòu)買體育書刊雜志和體育音像制品作為消費(fèi)對(duì)象的高級(jí)中學(xué)女生(6.61%)略高于初級(jí)中學(xué)女生(5.18%），說(shuō)明她們?yōu)榱双@取一些合理的健身及減肥方法以滿足愛美的心理需求。另外，可能是由于經(jīng)濟(jì)條件的制約無(wú)論初級(jí)中學(xué)還是高級(jí)中學(xué)的女生用于體育健身培訓(xùn)、觀看比賽、體育醫(yī)療、體育旅游和體育彩票的支出比例相對(duì)較低。說(shuō)明初級(jí)中學(xué)女生對(duì)無(wú)形的勞務(wù)消費(fèi)的重視程度不夠，相信隨著生活水平的不斷提高和教師們的正確引導(dǎo)，需求將會(huì)不斷增加。
3.河北省城市初、高級(jí)中學(xué)女生消費(fèi)動(dòng)機(jī)的比較與分析。體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)是指激起一個(gè)人在體育方面進(jìn)行消費(fèi)的一種內(nèi)在的原因，也就是直接促使一個(gè)人去進(jìn)行體育消費(fèi)的直接動(dòng)力。本研究在問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，把學(xué)生的體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)分為增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操、健美減肥、校園交際、提高運(yùn)動(dòng)水平、攀比炫耀6類。在對(duì)城市中學(xué)女生體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)的調(diào)查中，要求每位學(xué)生選擇一種自己認(rèn)為最直接、最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。在該調(diào)查中，要求每位同學(xué)選擇一種最直接、最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，調(diào)查顯示，無(wú)論初級(jí)中學(xué)還是高級(jí)中學(xué)的女生排在首位的都是“健美減肥”分別占38.08%和31.13%，通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)中學(xué)女生樂意花錢在體育方面主要是為使自己擁有健美、勻稱的身材，高雅、大方的氣質(zhì)，這可能跟女美的天性有關(guān)；初級(jí)中學(xué)女生消費(fèi)動(dòng)機(jī)排在第二位的是“陶冶情操”占總?cè)藬?shù)24.22%，高級(jí)中學(xué)女生消費(fèi)動(dòng)機(jī)排在第二位的是“增強(qiáng)體質(zhì)”占27.33%，說(shuō)明高級(jí)中學(xué)學(xué)生面臨高考學(xué)習(xí)壓力的不斷增大,體育活動(dòng)作為一種增進(jìn)健康、消除疲勞、愉悅身心的獨(dú)特有效的方法,自然會(huì)成為高級(jí)中學(xué)女生的選擇，通過(guò)訪談得知，把提高運(yùn)動(dòng)水平作為體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)的學(xué)生主要是幾個(gè)學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)成員,他們?cè)隗w育某一方面較有天賦，希望自己在這一方面有所成績(jī);把攀比炫耀作為體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)的學(xué)生,主要分布在初級(jí)中學(xué)的個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的女生占總數(shù)的2.45%，他們追求名牌運(yùn)動(dòng)服飾、出入校外的高檔健身場(chǎng)所，并以此作為炫耀自己的資本。
三、結(jié)論
1.河北省城市中學(xué)女生的體育消費(fèi)水平仍處于低消費(fèi)階段。
2.河北省城市中學(xué)女生的體育消費(fèi)的結(jié)構(gòu)仍比較單一實(shí)物性消費(fèi)占了其消費(fèi)比例絕大多數(shù)，對(duì)于體育健身培訓(xùn)、觀看比賽、體育醫(yī)療、體育旅游和體育彩票的支出比例相對(duì)較低。
3.對(duì)體育功能的認(rèn)識(shí)上河北省城市高級(jí)中學(xué)女生比初級(jí)中學(xué)女生逐漸全面并趨于合理。
四、建議
1.要求中學(xué)體育工作者在體育教學(xué)中認(rèn)真向?qū)W生灌輸體育課的目的和任務(wù)，使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的體育興趣，使其體育消費(fèi)觀念得到進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變。
2.教師們通過(guò)對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)，使城市中學(xué)女生認(rèn)識(shí)到哪些消費(fèi)更有益于身心的健康發(fā)展，從而激發(fā)其體育意識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力，切實(shí)保障和促使她們投入到中學(xué)生實(shí)質(zhì)性體育人口的隊(duì)伍當(dāng)中，不斷增加無(wú)形的勞務(wù)消費(fèi)需求。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率提升路徑學(xué)習(xí)的自主性是我國(guó)教學(xué)改革需要學(xué)生具備的特點(diǎn)，老師要充分考慮到小學(xué)生群體的特點(diǎn)，給予學(xué)生更多的施展發(fā)揮的空間，發(fā)散學(xué)生的思維。課堂教學(xué)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，因?yàn)樾W(xué)生最多的學(xué)習(xí)時(shí)間是在課堂上，所以小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該是在課堂上完成的。但是我國(guó)很多地方的小學(xué)語(yǔ)文課堂效率不是很高，學(xué)習(xí)比較懈怠，缺乏積極性，這樣對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的發(fā)展沒有好處。
一、分析目前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的不足之處
1.教學(xué)理念較為傳統(tǒng)
現(xiàn)如今，因?yàn)楦呖贾贫?，老師、學(xué)生，家長(zhǎng)相對(duì)于實(shí)際應(yīng)用來(lái)說(shuō)更看重的是考試分?jǐn)?shù)。因此老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候把教學(xué)重點(diǎn)都放在考試重點(diǎn)內(nèi)容上，而沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也忽略了提升學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。正是由于這種不正確的指引，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)沒有自主性，學(xué)生的表達(dá)能力欠缺，學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力不強(qiáng)，課堂效率不高。
2.師生課堂互動(dòng)較少
在常規(guī)的課堂上，老師往往一個(gè)人唱著“獨(dú)角戲”，學(xué)生知識(shí)機(jī)械的接受老師所講的知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏自主性，因?yàn)樾W(xué)生年齡都比較小，還沒有自主控制能力，學(xué)習(xí)不可能一直吸引他們的注意力，因此，他們的自主學(xué)習(xí)能力比較弱，上課不能聚精會(huì)神的聽講，上課老師所灌輸?shù)闹R(shí)自然不能夠全部接受，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏積極性，課堂上的學(xué)習(xí)效率就會(huì)不盡如人意。
3.教學(xué)目標(biāo)不具體，教學(xué)方式較為單一
老師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的程度以及年齡制定出不同的教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)對(duì)于不同年齡段，不同年級(jí)的重點(diǎn)難點(diǎn)都不一樣，所以老師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況采取措施制定，因材施教。但是實(shí)際情況卻是目前老師只能根據(jù)大部分學(xué)生制定出一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)不具體，因此教學(xué)效果也沒有得到提升。如今的應(yīng)試教育使得在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，老師已經(jīng)習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教學(xué)方式一直沒有更新，沒有應(yīng)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)進(jìn)行授課的習(xí)慣。一直用小學(xué)生熟悉的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，無(wú)法激發(fā)小學(xué)生的好奇心，所以他們會(huì)覺得課堂乏味無(wú)趣，他們會(huì)討厭上課，削弱他們的學(xué)習(xí)興趣。
二、提升小學(xué)生語(yǔ)文課堂效率的措施
1.激發(fā)小學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性
興趣在學(xué)習(xí)中起著一個(gè)至關(guān)重要的作用，有了興趣才能夠更好的學(xué)習(xí)，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率才會(huì)事半功倍。在授課時(shí)，老師采用一定的策略吸引小學(xué)生的注意力，提高小學(xué)語(yǔ)文的課堂效率。例如：為了使學(xué)生能夠更深層理解文章的主旨以及文章的中心思想等，老師可以讓學(xué)生們模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生們產(chǎn)生身臨其境之感，這樣不僅可以調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性，還能夠使小學(xué)生深刻理解文章含義。
2.課前教師做好備課準(zhǔn)備
良好的小學(xué)課堂環(huán)境需要老師和學(xué)生共同創(chuàng)立，老師要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，把學(xué)生作為課堂的主體進(jìn)行備課準(zhǔn)備。在授課前，老師要對(duì)自己講的內(nèi)容要有深刻的理解，總結(jié)概括出每節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)，然后在課上依據(jù)學(xué)生的適應(yīng)本節(jié)課知識(shí)的能力向課外延伸新的內(nèi)容。老師在授課時(shí)不僅要保證學(xué)生吸收了本節(jié)課的知識(shí)，還要延伸學(xué)生的課外知識(shí)，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到不斷提升，這也能夠提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。
3.營(yíng)造自由輕松的學(xué)習(xí)氛圍
課堂氣氛如果一直都很嚴(yán)肅，學(xué)生在課堂上很緊張無(wú)法得到放松，那么學(xué)生自然不會(huì)喜歡這節(jié)課，對(duì)于這節(jié)課所講的知識(shí)也不會(huì)得到有效的吸收。而且學(xué)生在嚴(yán)肅的氛圍中，思維不會(huì)發(fā)散，學(xué)習(xí)效率也不會(huì)提升。所以只有自由輕松活躍的課堂氣氛能夠放松學(xué)生的身心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開發(fā)學(xué)生的思維。例如：可以根據(jù)課程內(nèi)容制定與課程相關(guān)的游戲，讓學(xué)生更熱愛語(yǔ)文課堂。在自由輕松的課堂上，學(xué)生才能更好的與老師進(jìn)行交流，才能引導(dǎo)學(xué)生正確的方向，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的能力，小學(xué)語(yǔ)文的課堂效率也會(huì)隨之提高。
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，語(yǔ)文是一門十分基礎(chǔ)的學(xué)科，不僅可以提升小學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，還能夠使小學(xué)生得到全面發(fā)展。目前雖然存在很多局限性與缺點(diǎn)，但是教師仍要采取積極措施，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。教師在授課過(guò)程中，既要提升教學(xué)質(zhì)量也要重視課堂的效率。在進(jìn)行課堂教學(xué)中，分析探索出提升課堂教學(xué)效率的有效方式，調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使他們對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的興趣，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
參考文獻(xiàn)：
[1]代家鳳.效率取向的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革研究[D].天津師范大學(xué)，2012.
關(guān)鍵詞：學(xué)校教育 學(xué)生 角色學(xué)習(xí)
一、“角色學(xué)習(xí)”的含義及過(guò)程
在社會(huì)學(xué)定義中，社會(huì)角色是由個(gè)人一定的文化價(jià)值體系所決定的，是與人們的社會(huì)地位和身份相一致的一整套權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和行為模式，是社會(huì)對(duì)特定社會(huì)關(guān)系上的某一種社會(huì)位置的價(jià)值與意義的期望，是個(gè)人進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的依據(jù)和基礎(chǔ)。在社會(huì)交往與活動(dòng)中，人們往往扮演著眾多不同的角色，而一個(gè)人的成功與否，很大程度上就取決于個(gè)人能不能演繹好自己的角色，不同的角色對(duì)應(yīng)不同的責(zé)任，而要想正確有效的演繹好自己在不同環(huán)境中的不同角色，就必須要進(jìn)行必要的角色的學(xué)習(xí)?！敖巧膶W(xué)習(xí)”是指?jìng)€(gè)體在特定的社會(huì)和互動(dòng)中掌握某種角色的行為規(guī)范、權(quán)利與義務(wù)、態(tài)度與情感、知識(shí)與技能的過(guò)程。
人的角色意識(shí)的形成是伴隨人的個(gè)人成長(zhǎng)和知識(shí)技能的發(fā)展而進(jìn)行的，人的社會(huì)化需要經(jīng)歷一個(gè)從被迫進(jìn)入到自覺融入的過(guò)程。
1、由模仿到認(rèn)知的過(guò)程。嬰兒最初的成長(zhǎng)過(guò)程就是一個(gè)模仿的過(guò)程，而角色的學(xué)習(xí)，最初也是一個(gè)模仿的過(guò)程。小孩子會(huì)模仿醫(yī)院拿著聽診器給小伙伴看病，會(huì)模仿自己的父母做爸爸媽媽玩“過(guò)家家”，這些角色行為的學(xué)習(xí)都是靠模仿而來(lái)。隨著個(gè)體的成長(zhǎng)，對(duì)某種角色的單純的模仿開始演變?yōu)閷?duì)于自己擔(dān)任的某種社會(huì)角色有了一定的認(rèn)識(shí)。孩子進(jìn)入學(xué)校之后，經(jīng)過(guò)老師的教育和指導(dǎo)開始逐漸意識(shí)到自己所擔(dān)任的某種角色應(yīng)該具有怎樣的行為規(guī)范，從而完成從模仿到認(rèn)知的過(guò)程。
2、由自發(fā)到自覺的過(guò)程。人的某些角色是生來(lái)就有的角色，例如性別角色，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成男、女性別觀念，這完全是自發(fā)的一種學(xué)習(xí)行為。而在人的社會(huì)化過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)很多新的社會(huì)角色，這類角色的學(xué)習(xí)是要在社會(huì)的影響和教育下，通過(guò)自覺的學(xué)習(xí)而獲得的。諸如人要想成為一個(gè)飛行員，就會(huì)自覺的通過(guò)自己的努力進(jìn)入最好的航空大學(xué)，然后在學(xué)校中有意識(shí)有計(jì)劃的學(xué)習(xí)一個(gè)飛行員要應(yīng)該掌握的所有的技能，這個(gè)角色的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)靠自己意愿推動(dòng)的自覺的過(guò)程。
3、由整體到部分的過(guò)程。個(gè)體對(duì)角色的認(rèn)知，是一個(gè)從整體了解逐漸深入細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)的過(guò)程。諸如個(gè)人想成為一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師，就要首先對(duì)建筑的外觀設(shè)計(jì)有一個(gè)基本的了解，然后再逐步深入美術(shù)作圖的細(xì)節(jié)展示，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，個(gè)體將學(xué)習(xí)角色所承擔(dān)的各部分責(zé)任和義務(wù)、知識(shí)和技能，并最終將這些學(xué)習(xí)內(nèi)容綜合在一起，才能完成整個(gè)角色的學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、學(xué)校教育中角色學(xué)習(xí)的問(wèn)題
1、角色學(xué)習(xí)的目標(biāo)簡(jiǎn)單
學(xué)校教育往往以名人作為明確的角色指向，以杰出的精英作為榜樣群，普遍引導(dǎo)學(xué)生成為科學(xué)家、文學(xué)家等。此外，學(xué)校有嚴(yán)格的“好學(xué)生”標(biāo)準(zhǔn)作為一種學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的角色設(shè)定。這些標(biāo)準(zhǔn)共同的地方在于角色目標(biāo)對(duì)智力標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)以及對(duì)成名成家的過(guò)分宣揚(yáng)，這種統(tǒng)一的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定忽視了角色塑造的豐富性，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)了種種弊病。
2、強(qiáng)調(diào)行為學(xué)習(xí)，忽視品質(zhì)培養(yǎng)
學(xué)校對(duì)學(xué)生的角色品質(zhì)和行為的培養(yǎng)，往往是通過(guò)開展榜樣教育進(jìn)行的。這樣的方式在某種程度上可以教給學(xué)生某種角色的行為，但是這樣的學(xué)習(xí)只能停留在模仿階段。它教會(huì)孩子學(xué)會(huì)做某種事，卻沒有教會(huì)孩子應(yīng)該做具有怎樣品質(zhì)的人。它引導(dǎo)孩子進(jìn)入一個(gè)思想誤區(qū)，認(rèn)為只要做了榜樣做的事，就能成為和榜樣一樣優(yōu)秀的人，從而忽略了對(duì)孩子道德品質(zhì)的養(yǎng)成教育。這樣一來(lái)，榜樣學(xué)習(xí)實(shí)際上并不能取得很好的教育效果。
3、抑制個(gè)性發(fā)展，缺乏創(chuàng)新
個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程不僅是角色學(xué)習(xí)過(guò)程，也是個(gè)性創(chuàng)造過(guò)程。雖然每一個(gè)角色都有一定的社會(huì)期望，但是不同的個(gè)人對(duì)同一個(gè)角色的期望不同，因此，角色通常都沒有固定不變的行為模式。但是在學(xué)校教育中，教育者往往將每一個(gè)角色賦予固定的行為方式，要求學(xué)生遵照他們的要求學(xué)習(xí)提高，這就在很大程度上抑制了學(xué)生的個(gè)人能動(dòng)性，使學(xué)生逐漸變得墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新性。
三、學(xué)校教育改善學(xué)生角色學(xué)習(xí)的途徑
1、重視榜樣精神教育
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色教育的過(guò)程中，學(xué)校更多應(yīng)該重視的是角色精神品質(zhì)的教育。進(jìn)行榜樣學(xué)習(xí)教育是學(xué)校中慣常使用的角色學(xué)習(xí)的方式，但是學(xué)校教育者必須明白，榜樣只是樹立了一個(gè)行為目標(biāo)，重要的是要強(qiáng)調(diào)榜樣品質(zhì)對(duì)學(xué)生的思想影響，而不是說(shuō)只是做到了某種行為。
2、豐富學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)校應(yīng)該豐富對(duì)學(xué)生的多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要從單一的對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的重視轉(zhuǎn)向多向度的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)、道德素養(yǎng)、身體素質(zhì)和社會(huì)規(guī)范等多方面的考核，要落實(shí)到各個(gè)教學(xué)過(guò)程中。教師的評(píng)價(jià)、期望以及獎(jiǎng)懲制度都要有所改進(jìn)，好學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)好，同時(shí)也應(yīng)該是心理健康、樂觀向上、全方面發(fā)展，并具有積極的人生觀和價(jià)值觀的個(gè)體。
3、重視家庭教育
在對(duì)孩子的成長(zhǎng)教育中，家庭教育占據(jù)了非常重要的分量。學(xué)校對(duì)角色學(xué)習(xí)的教育失誤就要從家庭教育進(jìn)行彌補(bǔ)。受學(xué)校教育的影響，無(wú)論是社會(huì)還是家庭，人們普遍以學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣和學(xué)歷的高低評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)單一“好學(xué)生”角色的盲目追求而忽略了道德規(guī)范的養(yǎng)成。在這樣的情況下，家庭教育就應(yīng)該彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺失，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)規(guī)范教育，以期培養(yǎng)出全面發(fā)展的合格公民。
四、小結(jié)
每個(gè)人在社會(huì)中都必須承擔(dān)一定的角色，每個(gè)人在社會(huì)中所承擔(dān)的角色又不止一種，如果演繹好不同的角色，這需要一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。而在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為個(gè)人發(fā)展的重要培養(yǎng)場(chǎng)所，學(xué)校教育有責(zé)任為個(gè)體提供多樣的有效的角色學(xué)習(xí)的教育。當(dāng)前學(xué)校教育中的角色學(xué)習(xí)存在著目標(biāo)單一化、手段強(qiáng)制僵化等誤區(qū)，導(dǎo)致個(gè)人社會(huì)化的失誤。重視精神教育、多維評(píng)價(jià)，有助于改進(jìn)學(xué)校的社會(huì)化功能，幫助學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)角色適應(yīng)。
作者簡(jiǎn)介：
李玉瑩，女，籍貫河南省，目前就讀于中央民族大學(xué)、管理學(xué)院、教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)研究生，聯(lián)系方式：18612213126
參考文獻(xiàn)
[1]秦啟文，.角色學(xué)導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011