時間：2023-03-17 18:00:14
導(dǎo)語：在小學(xué)語文研究論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文閱讀教學(xué) 圖式理論 實施策略
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)，是提高小學(xué)生閱讀能力的重要手段。然而，當(dāng)前“少、慢、差、費”的閱讀教學(xué)制約了小學(xué)生閱讀能力的健康發(fā)展。本文試用符合小學(xué)生認知發(fā)展特點的圖式理論來探討語文閱讀教學(xué)現(xiàn)實存在的問題。
一、小學(xué)生閱讀教學(xué)現(xiàn)狀與圖式理論
閱讀是“閱讀主體對讀物的認知、理解、吸收和應(yīng)用的復(fù)雜的心智過程，是現(xiàn)代文明社會人們所不可或缺的智能活動，是人們從事學(xué)習(xí)的重要途徑和手段之一”①?，F(xiàn)代社會幾乎所有的信息都要通過閱讀來獲取，閱讀已成為個體從外部世界獲取信息的主要方式，閱讀能力直接關(guān)系到個體各項能力的發(fā)展。
然而，小學(xué)語文閱讀教學(xué)一直存在“高耗低效”的現(xiàn)象，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力。1993年，華東師范大學(xué)曾受國家教委的委托展開了“全國義務(wù)教育學(xué)生質(zhì)量的抽樣調(diào)查”，結(jié)論是“學(xué)生的語文水平有了一定的提高，但整體水平仍然較差，而閱讀能力更是其中的“差中之差”。特別值得注意的有兩點：一是學(xué)生能力水平的層次差距很大；二是學(xué)生普遍缺乏基本的閱讀方法和技巧，知識的識記強于理解，應(yīng)用能力大大低于識別能力，記憶、認知強于綜合運用?！雹?/p>
轉(zhuǎn)眼近二十年過去了，當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)的效果如何，呂淑湘先生曾經(jīng)所言的“少慢差費”（讀得少、速度慢、效果差、費時多）的現(xiàn)象是否得到了根本改變，如果沒有，又該如何利用現(xiàn)代閱讀理論的最新研究成果來解決當(dāng)前閱讀教學(xué)效率低下的問題，是值得我們每一位教育工作者思考的課題。
20世紀(jì)60年代，一些著名的語言學(xué)家在閱讀理論的研究方面達到了新的高度，特別是70年代中期以后，圖式理論（schematic theory）被國內(nèi)外心理學(xué)家及語言學(xué)家運用于閱讀研究，為閱讀教學(xué)提供了新的理論依據(jù)。根據(jù)圖式理論，圖式（schema）是知識的表征方式，是“大腦按一定主題組建的知識單元”③，用來“表征、組織和解釋自己的經(jīng)驗和指導(dǎo)自己行為的心理結(jié)構(gòu)”④，人們處理外界任何信息都需要調(diào)用大腦中的圖式，依據(jù)圖式來解釋、預(yù)測、組織和吸收外界信息。該理論認為閱讀理解就是文字符號的解碼和讀者根據(jù)自己已有的圖式進行意思重建的過程，在此過程中讀者的圖式起著重要作用，讀者會將自己的態(tài)度、興趣和期望帶入其中，以致不同的讀者會因閱讀目的或知識經(jīng)驗（圖式）的不同而有不同的解讀⑤。根據(jù)圖式理論，讀者閱讀時出現(xiàn)理解障礙可能有兩方面原因⑥：一，讀者可能不具備適合于閱讀客體的圖式，二，讀者雖具備適合于閱讀客體的圖式，但不能為文本信息所激活。
從這一理論出發(fā)，要理解文章的內(nèi)容就必須具備相應(yīng)的圖式體系。學(xué)生頭腦中的圖式越多、越完善，則越易被激活，調(diào)用的可能性越大，調(diào)用的速度越快，閱讀的效率也越高，相反，如果沒有相關(guān)的圖式支撐，那么要準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容顯然是不可能完成的任務(wù)。尤其是小學(xué)生，其思維發(fā)展尚處在起步階段，圖式也處在開始形成和不斷豐富的過程之中，要幫助他們提高閱讀能力，首先要幫助他們建構(gòu)并完善閱讀圖式體系。因此，我們認為開展圖式理論指導(dǎo)下小學(xué)語文閱讀教學(xué)的實效性研究是非常必要的。
二、小學(xué)語文圖式閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)
（一）圖式教學(xué)符合小學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律。
兒童認知能力的發(fā)展雖是一個連續(xù)性過程，但不同的年齡階段呈現(xiàn)出不同的階段性特征，是既有一定的可變性，又有一定的穩(wěn)定性。1955年，瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）在日內(nèi)瓦創(chuàng)建了國際發(fā)生認識論研究中心，對個體的認知發(fā)展規(guī)律進行多學(xué)科的深入研究。皮亞杰發(fā)現(xiàn)了兩個重要事實，即“同齡兒童的答案中存在相似的錯誤”，而且“錯誤隨年齡的增長呈現(xiàn)規(guī)律性變化”，表明兒童認知的發(fā)展是呈階段性地向前發(fā)展的。皮亞杰從認知圖式的性質(zhì)出發(fā)，把兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段⑦，各階段的年齡劃分雖因各人智慧程度或社會環(huán)境的不同而有所差異，但各個階段出現(xiàn)的先后順序不會因之改變。
1.感知運動階段（0～2歲）
兒童從出生到兩歲左右，處于感知運動階段。處于這一時期的兒童以身體為中心，靠感覺和動作來認識周圍世界，此時兒童所具有的只是一種圖形知識（figurative knowledge），如嬰兒看到一個奶瓶，就做出吮吸的反應(yīng)。圖形知識依賴于對刺激形狀的再認，而不是通過推理產(chǎn)生的。
2.前運算階段（2～7歲）
2～7歲左右的兒童處于前運算階段，此階段兒童的認知活動不再以身體為中心，開始出現(xiàn)象征或符號功能，能憑借語言和各種示意手段來表征事物，但是判斷還是受直覺思維支配。例如，唯有兩根等長的小木棍兩端放齊時才認為它們同樣長，若把其中一根朝前移一些，就會認為它長一些。
3.具體運算階段（7～12歲）
7、8歲是兒童認知發(fā)展的一個決定性轉(zhuǎn)折點，7～12歲的兒童能借助具體事物，建立一般的邏輯結(jié)構(gòu)，進行初步的邏輯思維。例如，具體運算階段的兒童知道物體是不會因為改變地點而發(fā)生變化的，能推斷“從籃球中間取出并放入排球中間的足球是同一個足球”。不過，此階段的兒童只能聯(lián)系具體事物進行思考，即他們的思維內(nèi)容和形式（具體事物）尚未分離。
4.形式運算階段（12～15歲以后）
12～15歲以后，抽象邏輯思維開始迅速發(fā)展，思維內(nèi)容與形式出現(xiàn)分離，兒童能根據(jù)假設(shè)和條件運用抽象的表征符號進行形式運算。
從上述各階段兒童認知發(fā)展的情況看，小學(xué)階段兒童（年齡處于7～13歲之間）處于具體運算階段，思維內(nèi)容和形式尚未分離，認知圖式仍在建立之中。由于閱讀是閱讀主體理解書面語言信息的認知活動，主體對書面語言信息的理解程度取決于主體認知能力的發(fā)展情況，因此小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境大力發(fā)展小學(xué)生的閱讀圖式（語言、形式和內(nèi)容圖式）。正如《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所強調(diào)的那樣，“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高?！雹?/p>
（二）小學(xué)階段是發(fā)展閱讀圖式的關(guān)鍵時期。
皮亞杰認為，影響兒童認知發(fā)展的因素主要有四方面，即機體成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境和平衡，其中機體尤其是神經(jīng)系統(tǒng)的成熟是兒童認知發(fā)展的基礎(chǔ)⑨。20世紀(jì)50～60年代，語言學(xué)家和腦科學(xué)家根據(jù)兒童與成人在語言習(xí)得和思維能力發(fā)展所表現(xiàn)出來的顯著差異，分析研究了法國“阿韋龍野孩”（Victor 1798年發(fā)現(xiàn)）及印度“狼孩”（Amala和Kamla 1920年發(fā)現(xiàn)）回歸社會后學(xué)習(xí)語言文字的文獻資料，提出了語言習(xí)得、思維發(fā)展的關(guān)鍵期假說⑩。該假說認為：在人的大腦發(fā)育成熟過程中，存在一個關(guān)鍵階段，在此階段內(nèi)，各種思維能力、知識習(xí)得能夠自然地、毫不費力地發(fā)生，一旦超過此階段，大腦的各種能力的發(fā)展就會停滯。這個語言習(xí)得和思維發(fā)展的關(guān)鍵期就是具體運算階段即小學(xué)階段。美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院詹姆斯·默蓋爾教授曾對美國中小學(xué)生閱讀能力的狀況進行了調(diào)查分析{11}，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：總體而言，五、六年級之前是學(xué)生閱讀能力穩(wěn)步提高的階段，五、六年級之后學(xué)生閱讀能力的發(fā)展開始減慢，能力曲線趨于平坦。因此，閱讀教學(xué)一定要充分利用兒童語言習(xí)得和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，幫助學(xué)生建立起完善的閱讀圖式體系，提高學(xué)生的閱讀理解能力。
綜上所述，小學(xué)生正處于語言習(xí)得和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，也是建立閱讀圖式的關(guān)鍵期，由于此期尚在具體運算階段，學(xué)生的邏輯思維仍在發(fā)展之中，思維內(nèi)容和形式還未分離，圖式閱讀教學(xué)應(yīng)是適于兒童生理、心理發(fā)展規(guī)律的有效嘗試。
三、圖式閱讀教學(xué)的實施策略
圖式是圍繞某一主題組建的知識單元，能夠運用于范圍廣泛的情境之中，是構(gòu)成學(xué)習(xí)者認知能力的知識結(jié)構(gòu)，也是加工信息的基本框架。圖式理論認為，閱讀時讀者正確理解閱讀材料必須具備兩個條件：一是讀者需要具備與閱讀材料相應(yīng)的圖式，二是讀者在閱讀過程中能成功地激活相應(yīng)的圖式。因此，促進小學(xué)生閱讀理解能力提高的關(guān)鍵在于促進小學(xué)生建構(gòu)及完善閱讀圖式體系，并引導(dǎo)他們在閱讀過程中將之成功激發(fā)。
（一）建構(gòu)圖式，夯實閱讀基礎(chǔ)。
對于小學(xué)生來說，其思維發(fā)展尚處在起步階段，圖式也處在開始形成和不斷豐富的過程之中。因而，開展小學(xué)語文閱讀教學(xué)，提高小學(xué)生的閱讀能力，我們首先要幫助其建構(gòu)相關(guān)的圖式體系。根據(jù)兒童智力發(fā)展的整個過程，心理學(xué)家們將圖式劃分為語言圖式、形式圖式和內(nèi)容圖式。
1.創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展語言圖式。
語言教學(xué)中經(jīng)常遇到一些抽象晦澀的符號和概念，不易為小學(xué)生所理解，創(chuàng)設(shè)典型情境，將之與具體生動形象的事物相結(jié)合，有助于小學(xué)生建構(gòu)相應(yīng)的圖式，并在情境再現(xiàn)時能成功將之激活。傳統(tǒng)拼音教學(xué)枯燥乏味，剛?cè)雽W(xué)的兒童學(xué)起來很困難，是教學(xué)的一大難點。蘇教版國標(biāo)本依據(jù)兒童認知特點，在漢語拼音學(xué)習(xí)中配以蘊含著人文因素的情境圖和語境歌，讓每個字母都非常巧妙地出現(xiàn)在可視可感的情境之中，易于在剛?cè)雽W(xué)兒童的頭腦中形成相應(yīng)的拼音字母圖式。
2.典型示范，建構(gòu)形式圖式。
“在認識水平上，圖式可以代表一個分類系統(tǒng)，這一系統(tǒng)使它能夠?qū)腕w信息進行整理、歸類、創(chuàng)造和改造。由于存在這一富有創(chuàng)造性的圖式組織，認識主體才能有效地適應(yīng)環(huán)境。”{12}形式是文章的組織樣式，不同題材和體裁的文章，其篇章和結(jié)構(gòu)特點也不相同。建構(gòu)文章的形式圖式有助于對文章的信息傳遞方式、內(nèi)容的銜接和文章內(nèi)容的理解。小學(xué)生處在閱讀理解的起步階段，對文章結(jié)構(gòu)的認識也在逐步建構(gòu)之中，閱讀教學(xué)中應(yīng)將相同類型的篇章加以歸類，選擇典型篇章，幫助學(xué)生建構(gòu)文章的形式圖式。
3.主題總結(jié)，豐富內(nèi)容圖式。
瑞典認知心理學(xué)家皮亞特所說，“客體只有通過主體結(jié)構(gòu)的加工改造以后才能被主體所認識，而主體對客體的認識程度完全取決于主體具有什么樣的認識圖式”，當(dāng)背景知識或經(jīng)驗不足時就會出現(xiàn)“盲人摸象”等現(xiàn)象。
閱讀就是讀者利用已有圖式與文章之間進行交流的過程，在這個過程中，若讀者不具有適合于該文章的內(nèi)容圖式時就會錯誤解讀作者的意圖。由于小學(xué)生閱歷淺，直接經(jīng)驗和間接知識不足，有時無法準(zhǔn)確理解文章的言內(nèi)之意和弦外之音，豐富他們文化背景等方面的知識即內(nèi)容圖式，是提高其閱讀理解能力的重要手段。
（二）完善圖式，發(fā)展閱讀技能。
“圖式是主體內(nèi)部的一種動態(tài)的、可變的認知結(jié)構(gòu)，在主客體的相互作用中產(chǎn)生并不斷發(fā)展?！眥13}因此，“錯誤是有意義的學(xué)習(xí)所必不可少的”，錯誤會引起學(xué)生順化自己的知識結(jié)構(gòu)，并把所觀察到的結(jié)果同化到修正過了的知識結(jié)構(gòu)中去。同化除對某一刺激做出相同的重復(fù)反應(yīng)的“再現(xiàn)性同化”以外，還有能辯別物體之間的差異而做出不同反應(yīng)的“再認性同化”和知覺物體之間的相似性并把它們歸于不同類別的“概括性同化”二種形式{14}。
1.“再認性同化”，類比分析，。
閱讀教學(xué)僅僅培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力是遠遠不夠的，還應(yīng)該提高對已知信息的加工組合能力。閱讀時，經(jīng)常遇到一些近義詞所表示的同類概念，如表示“看”的近義詞在教材中就多次出現(xiàn)，如瞰（俯瞰大海）、察（細察入微）、望（望梅止渴）、顧（環(huán)顧左右）、觀（走馬觀花）、視（視而不見）、謁（拜謁大王）、窺（窺視）、眺（眺望）、盼（左顧右盼）、瞻（高瞻遠矚）和睹（熟視無睹）等。這些詞分別從不同角度，表示了“看”的不同情狀。這些詞需仔細體會，抓住特征，找出其間細微差異，才能建立準(zhǔn)確的詞義圖式。經(jīng)常性總結(jié)分析這些音形相似的易混淆的漢字，有助于建構(gòu)正確的關(guān)于漢字音形義關(guān)系規(guī)律的圖式系統(tǒng)。
2.“概括性同化”，薈萃總結(jié)，拓展認知。
在閱讀過程中，腦子里應(yīng)該有個“類”的概念，注意對事物按其不同角度的共性進行分類，把分散的信息按其內(nèi)在聯(lián)系分別組成信息群，使認知結(jié)構(gòu)（圖式）不斷充實、完善和系統(tǒng)化。語文教學(xué)中，要經(jīng)常性按一定情景或主題組織學(xué)生收集、整理同類概念的語句，幫助學(xué)生拓展語言圖式。以“勤學(xué)”為例，有“勤能補拙”，“人一己百”，“鑿壁借光”，“囊螢映雪”，“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，“千里之行，始于足下”，“勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長；綴學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所虧”，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”等。這些知識信息多散見于語文課文中，加以整合后學(xué)生原有零碎、孤立的圖式就成為具有內(nèi)在整合力的系統(tǒng)化的認知結(jié)構(gòu)，能發(fā)揮知識的導(dǎo)向、增智、增殖和信息的四種主要功能，從而提高了學(xué)生的閱讀能力。
（三）激活圖式，領(lǐng)悟蘊藏涵義。
在閱讀教學(xué)中我們不僅要幫助學(xué)生建構(gòu)相關(guān)的圖式體系，還要根據(jù)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)背景等采用針對性的方法與策略，最大限度地幫助學(xué)生激活他們已有的圖式體系，減少學(xué)生對文本的“誤讀”。以下是激活學(xué)生已有圖式過程中我們經(jīng)常采用的方法。
1.關(guān)鍵詞解讀。
關(guān)鍵詞是與文章主題緊密相關(guān)的詞語。閱讀前，教師可選出關(guān)鍵詞語，組織學(xué)生圍繞關(guān)鍵詞語進行討論，并因勢利導(dǎo)，發(fā)揮他們的想象力，將其思路引導(dǎo)到文章的脈絡(luò)上。
2.文體線索。
不同文體有著不同的特征與規(guī)律，了解閱讀材料的文體，可激發(fā)讀者調(diào)用相應(yīng)文體的圖式知識，啟動這些知識幫助理解所閱讀的材料。如閱讀朱自清的散文《春》時，就會調(diào)動有關(guān)散文的知識幫助理解文章的文體結(jié)構(gòu)和表達方式等。
3.內(nèi)容比對。
預(yù)讀閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生回憶已經(jīng)掌握的有關(guān)內(nèi)容，與之比較，找出兩者的異同，是激活已有圖式促進閱讀理解的有效方法。
4.細節(jié)聯(lián)想。
在學(xué)生閱讀過程中，教師可以通過一些細節(jié)方面的文本信息，引發(fā)學(xué)生合理聯(lián)想，如諧音聯(lián)想、意義聯(lián)想、圖文聯(lián)想、實際經(jīng)驗聯(lián)想等，喚醒學(xué)生原有的相關(guān)圖式，促進對新閱讀材料的理解。
5.情境模擬。
情境能在學(xué)生已有圖式與閱讀材料之間架起溝通的橋梁，幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章“字里行間”透露出的信息，讓學(xué)生更深入地理解所閱讀的材料。如教學(xué)《船長》一課，可播放《泰坦尼克號》在船體下沉、海水涌入時人們拼命逃生的畫面，模擬課文中場景，讓學(xué)生更深刻地感受哈爾威船長那偉大的靈魂。
現(xiàn)代圖式理論和閱讀的相互作用模式引導(dǎo)我們從學(xué)生思維發(fā)展領(lǐng)域來研究和把握閱讀教學(xué)，不僅體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的新課程理念，而且在實際的教學(xué)中發(fā)揮出了極大的促進作用（圖式閱讀教學(xué)和常規(guī)閱讀教學(xué)案例如下）。目前，我校在閱讀教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用研究已經(jīng)取得了初步的成果，促進圖式建構(gòu)和激活圖式的策略體系在不斷豐富和完善。
注釋：
①王繼坤.現(xiàn)代閱讀學(xué)教程.青島海洋大學(xué)出版社，1999（1）.
②謝安邦，等.全國義務(wù)教育學(xué)生質(zhì)量調(diào)查與研究.華東師范大學(xué)出版社，1997.
③馬笑霞.圖式理論與語文閱讀教學(xué).教育研究，1997（5）：65-69.
④陳孝禪，等譯.皮亞杰學(xué)說及其發(fā)展.湖南教育出版社，1983.
⑤梁永武.論圖式理論指導(dǎo)下大學(xué)英語閱讀教學(xué)吉林大學(xué)，2006.
⑥張必隱.閱讀心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，1992.
⑦雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認識論述評.人民出版社，1987.
⑧孫曉天，等.小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2002.
⑨雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認識論述評.人民出版社，1987.
⑩張巧娟.語言習(xí)得關(guān)鍵期假說的探討.廈門教育學(xué)院學(xué)報，2007（1）
{11}溫鴻博.小學(xué)語文閱讀能力測評量表的編制（碩士論文）.華南師范大學(xué)，2005.
{12}陳孝禪，等譯.皮亞杰學(xué)說及其發(fā)展.湖南教育出版社，1983.
{13}雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認識論述評.人民出版社，1987.
{14}雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認識論述評.人民出版社，1987.
參考文獻：
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信息多元化提出的新挑戰(zhàn)。當(dāng)前是一個開放的、信息發(fā)達的社會，信息來源、傳播渠道和內(nèi)容都多樣化了?；ヂ?lián)網(wǎng)在經(jīng)濟、文化、社會生活中的影響越來越大?；ヂ?lián)網(wǎng)是開放的，信息多種多樣，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少迷信、黃色、有害的內(nèi)容，很難管理、控制和引導(dǎo)。在這種情況下，我們要積極發(fā)展、充分運用、加強管理、趨利避害、發(fā)揮優(yōu)勢、主動出擊，用正面的宣傳、信息占領(lǐng)陣地，使青少年既要有獲取信息的能力，求知的能力，又要學(xué)會篩選，學(xué)會鑒別，學(xué)會吸收，學(xué)會抑制。在接受知識信息的同時接受教育。
迎接新挑戰(zhàn)，解決新課題，必須全面推進以德育為核心的素質(zhì)教育。以德育為核心，必然要求發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的動力、導(dǎo)向和保證作用，實現(xiàn)德、智、體、美各育之間的良性互動，促進學(xué)生全面發(fā)展。首先，必須重新審視教育的價值。教育價值的科學(xué)定位，不是定在專業(yè)知識上，不是定在具體教育目的上，而是定在人的全面發(fā)展上，人的整體素質(zhì)提高上。未來青少年一代是具有高度文化修養(yǎng)與高尚道德的全面發(fā)展的人，良好的道德觀念和品行是合格的未來一代的重要標(biāo)志。塑造德才兼?zhèn)涞那嗌倌暌淮?，必須把道德教育作為教育的崇高目的。教育概念首先?yīng)當(dāng)是一個道德觀念。傳播知識，增強生活及生存能力，只是教育的部分使命，并非全部，教育肩負的更為重要的使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀。教育如果不著眼于人的全面發(fā)展，我們培養(yǎng)出來的人，將可能是有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有青春沒有熱血，這是十分危險的。
其次，必須把教育的視野從智力領(lǐng)域擴展到非智力領(lǐng)域。據(jù)調(diào)查，目前青少年盡管初步具備了一些現(xiàn)代性思想品質(zhì)，比如愈來愈鮮明的主體意識、競爭意識、效率意識、公平意識，但在科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、公德意識、心理素質(zhì)等方面還有欠缺，還有待于完善提高。在現(xiàn)代社會，開發(fā)非智力因素尤為重要和突出。一個人成才有智力因素和非智力因素，往往非智力因素起主導(dǎo)作用。一個人的素質(zhì)像冰山一樣，浮在水面上的是學(xué)歷、文憑、專業(yè)、知識，真正決定成功的是責(zé)任感、價值觀念、毅力和協(xié)作精神。非智力因素的開發(fā)是對人性的提升和人格的完善，實際上是一種精神狀態(tài)，一種人格特征，一種做人處事的道理。因此，要重視非智力因素的主導(dǎo)作用，致力于發(fā)現(xiàn)蘊藏在學(xué)生身上潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)，培養(yǎng)堅韌不拔的意志、艱苦奮斗的精神、團結(jié)合作的作風(fēng)以及適應(yīng)社會生活的能力，特別是要從傳統(tǒng)的知識、專業(yè)、技能教育伸展到學(xué)生的精神世界，更多關(guān)注理想信念、道德人格、倫理規(guī)范和思維方式的教育。
[論文摘要]全面實施素質(zhì)教育，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。德育是一項博大精深而富有藝術(shù)的陽光工程，需要我們每一個教育工作者用心和智慧去經(jīng)營，以新理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新，從而使學(xué)生更好地體悟人生的真正意義，享受成長的喜悅。
教育部部長周濟在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，推進我國教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展》一文中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。”不言而喻，學(xué)校德育面對的是沉甸甸的生命和靈魂，理應(yīng)成為學(xué)生生命發(fā)展、生活質(zhì)量和精神心靈成長的有效途徑，讓學(xué)生在獲取知識和智慧的同時，愉悅地體驗“內(nèi)心的旅行”。
一、學(xué)校德育缺乏生命力成因探源
現(xiàn)代學(xué)校德育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展價值，激發(fā)學(xué)生生命力的涌動，促進學(xué)生有靈性、有人性、有個性地發(fā)展。然而，當(dāng)我們靜下來冷靜審視學(xué)校德育的現(xiàn)狀，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校德育陷入尷尬的境地，探其原因，大致有以下幾種。
1.主體異化——教師越位包辦
德育的真正主體是學(xué)生。但是現(xiàn)實德育中，學(xué)生往往被視為受動體，而非生命體和道德的構(gòu)建主體，教師有意或無意的“越俎代包”，使自己異化為德育的主體。如德育工作目標(biāo)由教師一廂情愿制定，蛻變成完人式標(biāo)準(zhǔn)要求；德育活動的形式、過程是教師事先演練多次的“現(xiàn)場”表演，德育成了過場作秀，難以收到理想效果，于是，學(xué)生由德育主人邊緣化為局外人，德育由生命成長的必需演變?yōu)榱钊松鷧挼膹娂右蟆?/p>
2.內(nèi)容異化——教學(xué)脫離實際
德育的目的原本是為了學(xué)生的終身發(fā)展，而生活又是學(xué)生終身發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)。因此，德育與生活結(jié)合的緊密程度就決定了學(xué)生發(fā)展的結(jié)果。但是，以往的德育存在脫離人的發(fā)展、脫離現(xiàn)實生活等弊端，向人宣講的只是抽象概念、空洞道理，要人做到的往往是不可企及的高要求，規(guī)定人去遵守的也是一大堆有悖身心發(fā)展的規(guī)訓(xùn)，以致德育內(nèi)容孤立封閉，脫離學(xué)生社會生活和學(xué)習(xí)生活，無法達成預(yù)定目標(biāo)。
3.過程異化——說教代替體驗
常常聽教師這樣抱怨：“我苦口婆心地講了，你怎么就不聽進去？”做教師的委屈溢于言表。殊不知，完整德育過程本該是受教育者認知活動、體驗活動與踐行活動的有機結(jié)合，只是在實際操作中，學(xué)校德育重說教，請體驗；重灌輸，輕交流；重認知，輕實踐，才使得德育不能有效地內(nèi)化為學(xué)生的自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，缺少應(yīng)有的活力和效果。工具理性主義使德育成了一壺?zé)婚_的“溫水”，始終徘徊在效益的低谷，尋找如何創(chuàng)造性破解這一難題的“良藥妙方”成了德育研究的新課題。
二、以教育生態(tài)理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新
教育的宗旨是促進人的發(fā)展，而人的發(fā)展離不開信念的支撐。因此，以新理念為引領(lǐng)，從學(xué)生的生活實際及其生命發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)新德育的理念，創(chuàng)新德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育載體，創(chuàng)新德育評價機制，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力，使其主動構(gòu)建自己的德育大廈，讓道德生活充滿活力，應(yīng)該成為德育創(chuàng)新的突破口之一。
1.理念創(chuàng)新——建構(gòu)基于教育生態(tài)理念的學(xué)校德育觀
道德教育的目的不在于單純是對德育規(guī)范的記憶和德育知識的獲得。引導(dǎo)人們?nèi)ミx擇和建構(gòu)有道德、有意義的生活和生活方式，提升人生的信念和生命的境界，是更高價值德育追求。生態(tài)德育，作為一種新的德育理念，就是要通過營造和諧溝通、寬容理解、積極向上、其樂融融的學(xué)習(xí)生活氛圍和環(huán)境，使師生獲得富足精神生活和厚重的文化底蘊。從生態(tài)視角審視學(xué)校德育，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育的出發(fā)點和歸宿點在于提升人的生命質(zhì)量，關(guān)注學(xué)生的生命成長，德育的終極目標(biāo)是為學(xué)生終身獲得真正意義上的幸福，使學(xué)習(xí)生活和社會生活更加美好，更有意義，更有價值，更加幸福?；谏鲜稣J知，形成新型的生態(tài)學(xué)校德育觀，有益于德育思想的深刻變革。
2.內(nèi)容創(chuàng)新——與時俱進，豐富德育內(nèi)涵
德育內(nèi)容是德育的核心，應(yīng)與時俱進，不斷充實。學(xué)校德育只有符合時代要求，針對學(xué)生需要，不斷拓展學(xué)校德育內(nèi)容，才能保持旺盛的生命力，收到良好的實際效果。為從“體現(xiàn)時代精神、貼近學(xué)生實際、符合學(xué)生需要”的基本要求出發(fā)，努力構(gòu)建科學(xué)的德育內(nèi)容體系，使德育內(nèi)容既具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時代特色，貼近學(xué)生的生活實際。
3.載體創(chuàng)新——讓德育微笑浸潤人心
為了更好地塑造學(xué)生的美好心靈，德育形式需要不斷創(chuàng)新。我們只有創(chuàng)新豐富多彩、內(nèi)涵深刻的德育活動載體，讓學(xué)生在主動參與、真切體驗、實踐磨練中，感悟德育的要求，接受思想的啟迪，最終將外在的德育要求內(nèi)化為健康的情感品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，從而實現(xiàn)德育對學(xué)生的人生成長與發(fā)展的巨大引導(dǎo)和提升作用。4.評價創(chuàng)新——發(fā)揮評價的激勵功能
德育評價是德育的一個重要環(huán)節(jié)，也是檢查、督導(dǎo)、評估德育質(zhì)量的重要機制。斯塔弗爾比姆說過，評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進。因此，我們要有效地改革創(chuàng)新學(xué)校的德育評價體系，建立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的德育評價制度，以發(fā)揮評價的教育、導(dǎo)向功能，有利于學(xué)生主體的終身發(fā)展，具體要做以下幾項工作。
（1）是評價要強調(diào)過程化和多元化。在素質(zhì)教育的評價體系中，學(xué)生的考試成績不再是優(yōu)秀與否的唯一依據(jù)，更應(yīng)注重學(xué)生成長中的收獲、綜合素質(zhì)的提高及發(fā)展?jié)摿?，把學(xué)生綜合素質(zhì)中的品質(zhì)與素養(yǎng)、實踐與探究、科技與創(chuàng)新、審美與表現(xiàn)、運動與健康等五方面要求結(jié)合起來，對學(xué)生做出貼切的綜合評價。比如，在我們實施的“學(xué)生成長檔案”舉措中，“成長足跡”欄幫助學(xué)生明確學(xué)期目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，并記錄各階段目標(biāo)的達成情況；而“收獲園”欄則記錄下學(xué)生每一個階段的進步，除了獲獎證書，更多地是反映了學(xué)生成長的作品樣本。
（2）是評價主體要多元化。構(gòu)筑包括學(xué)生自己、家長、教師、同伴（同學(xué)）在內(nèi)的多元、互動評價結(jié)構(gòu)，使評價更能發(fā)揮激勵、促進的作用。如開展“我眼中的自己”評價活動，讓學(xué)生分析自己的優(yōu)點和不足，得出自我的總體評價，能體現(xiàn)學(xué)生對自己的德育行為擁有的自主發(fā)言權(quán)；而“心靈留聲”活動則由“老師眼中的我”“父母眼中的我”“同伴眼中的我”三部分構(gòu)成，由教師、家長、同伴分別做出評價。通過多角度的綜合評價，能使每個學(xué)生更客觀、全面地認識自己。
總之，德育是一項博大精深而富有藝術(shù)的陽光工程，需要我們每一個教育工作者用心和智慧去經(jīng)營，以新理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新，凸顯學(xué)生在學(xué)校德育中的主人翁地位，從而使學(xué)生更好地體悟人生的真正意義，張揚生命之力，煥發(fā)生命之美，快樂地生活、學(xué)習(xí)，享受成長的喜悅。
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】語文 課堂 爭論 途徑
課堂上，學(xué)生對同一問題的認識有差異，這是必然的。有差異,就可能有爭論；有爭論，學(xué)生的主體意識就會大大增強，個體潛能就能得到盡情發(fā)揮。心理學(xué)研究表明，個體的創(chuàng)造性一般與個體的智力、個性以及知識有關(guān)。有個性才有創(chuàng)新。因此，課堂上經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)問、爭論，可凸現(xiàn)學(xué)生個性，喚醒個體創(chuàng)造的潛在意識。
1.課堂爭論的教學(xué)價值
1.1 課堂爭論可以深化學(xué)生對教材的理解和認識。課堂上能引起爭論說明學(xué)生已經(jīng)對教材有了一定的理解，具有了一定的個性，如果老師適當(dāng)進行引導(dǎo)，就能帶動學(xué)生對教材的理解和認識的深化。
1.2 課堂爭論可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和推理能力。學(xué)生的爭論往往從淺顯的感性認識開始,爭論的過程就是學(xué)生思維訓(xùn)練的過程,是學(xué)生自覺進行分析、推理的過程。
1.3 課堂爭論可以訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。爭論時學(xué)生的思維處于興奮的狀態(tài)，思維敏捷，常有妙語出口。學(xué)生語文論文既要尋找對方言語中的不當(dāng)之處，又要找準(zhǔn)契機，組織自己的語言，準(zhǔn)確表達出來?？梢?，爭論為語言訓(xùn)練創(chuàng)造了良好的氛圍。
1.4 課堂爭論可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。爭論時為了駁倒對方,必然要找出有利的論據(jù)。因此，就要努力尋找別人沒有想到的、沒有提到的方面，引發(fā)了求異思維，在求異中培養(yǎng)了創(chuàng)新的能力。
2.課堂爭論的主要途徑
2.1 抓住題眼進行爭論。學(xué)生會對課文內(nèi)容許多地方提出質(zhì)疑，教師應(yīng)選取有價值的問題，推出來引導(dǎo)爭論。如學(xué)課文《一枚金幣》的時候，同學(xué)們當(dāng)讀到父親將那枚金幣投入火爐里時，許多同學(xué)都舉手發(fā)言，覺得父親教育兒子沒錯，但不應(yīng)該毀壞錢幣。針對這個問題,我讓同學(xué)們進行爭論。一部分同學(xué)持“父親做法錯誤”的觀點，另一部分同學(xué)不同意?！案赣H做法錯誤”論者的理由不說自明：毀壞錢幣是觸犯法律的，教育兒子也不能犯法。不同意的同學(xué)是這樣認為的: 父親每次將金幣投入火爐里，是為了讓兒子徹底明白，只有自己通過辛勤勞動掙來的錢，才會使自己珍惜的！雖然父親做法有些極端，但對兒子起到了根本作用。這樣的爭論做到了從文本到人本的提升，立足于創(chuàng)造思維的開發(fā)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
2.2 提出異議進行爭論。教學(xué)中，對一個問題，學(xué)生常常會有自己不同的看法，教師在課堂上切不可簡單地加以否定。面對學(xué)生提出的異議怎么辦?我認為，鼓勵加對話是教師值得采取的好方法。如課文《瑞雪圖》的第三自然段主要寫了下雪的景色，作者從看到的和聽到的兩方面寫出了雪大的特點。在教學(xué)這段課文時，教師問學(xué)生：“從哪些詞句可以看出雪下得很大?”學(xué)生說，從“鵝毛般的雪花”、“一會兒就白了”、“雪花簌簌地往下落”、“枯枝被積雪壓斷了”等詞句可以看出雪下得很大。但此時也有學(xué)生提出了他們的異議。他們認為，枯枝被積雪壓斷了不能說與雪下得大有必然的關(guān)系，因為是枯枝本身就不太結(jié)實，就是不下雪，雪不積在枯枝上，枯枝到了一定的程度也有斷的可能，怎么能從枯枝的斷看出雪下得大呢？面對這種局面，教師沒有怕影響教學(xué)進度，索性讓學(xué)生充分闡述自己的理由，引導(dǎo)兩派學(xué)生進行爭論。在學(xué)生闡述過程中，及時地進行點撥，讓學(xué)生注意句子中的“積”字。經(jīng)過爭論，兩派意見統(tǒng)一。用爭論的方法，加強了學(xué)生之間的對話，調(diào)動了學(xué)生的積極性，活躍了課堂氣氛，發(fā)展了學(xué)生思維。
2.3 逆向求異進行爭論?！澳嫦蚯螽悺笔菍ΜF(xiàn)成結(jié)論不盲從、不唯師、不唯書、不唯眾，敢于反其道而思之。我們在教學(xué)中要糾正學(xué)生對各種事物功能的固定認識，清除思維上的定勢負面效應(yīng)，克服思想上的思考惰性，破除傳統(tǒng)上的因襲理念，引導(dǎo)他們從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足。如《落花生》的點睛之筆:“那么,人要做有用的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人了?！痹诔浞掷斫馕恼碌闹行乃枷胍约白髡咄形镅灾?、以物喻人寫法的匠心所在之后，引導(dǎo)學(xué)生作逆向性思考:“做一個既講體面又對社會作出貢獻的人有什么不好?”學(xué)生間進行爭論。這樣反思能賦予文章以新的意義，在理解與借鑒上會有所突破。
3.課堂爭論的有效策略
實際教學(xué)中，害怕說話不當(dāng)，舉止失措而當(dāng)眾出丑；害怕一旦說錯被同學(xué)嘲笑，這些問題成為不少學(xué)生課堂爭論的心理陰影。因此保護學(xué)生課堂爭論的自尊心、自信心，至關(guān)重要。
3.1 要在課堂上建立平等、信任、和諧的師生關(guān)系。要給學(xué)生一種感覺：語文課是我們自己的，是輕松的、自主的。教師還要理解學(xué)生身上存在的不足，在課堂教學(xué)中少一些批評，多一些表揚，把相信人人能成功地進行爭論的期望傳達給每個學(xué)生。教師要作為一個聽眾、朋友，與學(xué)生一起聊天、討論，進行沒有心靈距離的開放式的交流。
3.2 要處理好學(xué)生之間的關(guān)系，營造一個開放、和諧的氛圍。學(xué)生之間的相互作用顯然是一個不可忽視的教育因素。鼓勵學(xué)生學(xué)會合作,既要學(xué)會清楚明白地表達自己的意思，也要學(xué)會傾聽和幫助他人。
如果一個學(xué)生發(fā)言時，其他學(xué)生冷眼旁觀、竊竊私語，甚至進行人身攻擊，那么有幾個同學(xué)能順利、輕松地發(fā)表自己的見解呢?
論文摘要:主要運用文獻資料法、問卷調(diào)查法、統(tǒng)計分析法等方法，對我院150名男女大學(xué)生的體育消費動機、體育消費水平及其體育消費結(jié)構(gòu)進行了調(diào)查研究。認為我院大學(xué)生體育消費目的明顯，體育消費動機是健康的;但體育消費仍處在一個較低的水平，體育消費以實物消費為主。影響體育消費的主要因素是消費價格太高、消費場地少和學(xué)習(xí)任務(wù)重。并針對引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的體育消費觀念，進一步深化“花錢買健康”的消費觀念提出幾點建議。
1.研究對象與方法
隨機抽取黃岡師范學(xué)院150名在校大學(xué)生，其中男生75名，女生75名，作為研究對象。根據(jù)本文研究的內(nèi)容和目的，設(shè)立問卷調(diào)查表，對我院的大學(xué)生隨機發(fā)放問卷表150份，回收150份，有效問卷142份，其中男生67份，女生75份，有效率為94.700。運用SPSS16.。對回收的問卷進行統(tǒng)計分析。
2研究結(jié)果與分析
2.1大學(xué)生體育消費的動機
從可以看出，支配大學(xué)生體育消費的動機主要是增強體質(zhì)，這說明大學(xué)生進行體育消費的目的非常明顯，消費動機是健康、積極的，這與我國推行的全民健身計劃是相適應(yīng)的。但體育是一門綜合性學(xué)科，僅有熱情是不夠的，在從事體育運動時必須掌握體育的知識和科學(xué)的方法，才能達到最佳的效果。
同時影響我院大學(xué)生積極的體育消費動機的主要因素有娛樂休閑、審美、明星效應(yīng)、從眾與攀比等等。其中娛樂休閑占的比重最大，可見我院學(xué)生體育消費動機是健康的，而且在審美的影響因素上女生明顯高于男生。但是也不乏有一些不好因素的影響，像從眾與攀比就占了15.6%，所以對我院大學(xué)生體育消費必須正確地引導(dǎo)。
2.2大學(xué)生體育消費的水平
體育消費水平是指按人口平均的體育實物消費資料和體育勞務(wù)或服務(wù)消費資料的數(shù)量，可用價值單位來表示。
可以看出，大學(xué)生的體育消費主要集中在100元至20。元之間，男女平均占75.400，可見仍然處于較低水平層次。其主要原因是大學(xué)生的生活費普遍來自家庭，消費能力受到影響，體育場館數(shù)量偏少也限制了大學(xué)生的消費。但調(diào)查表明，大學(xué)生的體育消費能力正逐步提高。
2.3大學(xué)生體育消費的結(jié)構(gòu)
2.3.1參與類體育消費
主要是指為了參加各種體育活動、健身訓(xùn)練、體育健康醫(yī)療、體育教育培訓(xùn)等所支付的各種費用。從表3看出此項消費女生要略高于男生，是由于女生比較樂于參加俱樂部的鍛煉，以求達到健身、健美的效果。
2.3.2觀賞類體育消費
主要指為了觀賞運動競賽、體育表演而購買門票的費用，統(tǒng)稱觀賞類體育消費。調(diào)查結(jié)果顯示此項消費的比例不是很高，這主要還是跟學(xué)生的經(jīng)濟支付水平不高有關(guān)系。
2.3.3實物類體育消費
主要指大學(xué)生在參與體育活動中所消耗的實物產(chǎn)品，如運動服裝、鞋襪、球拍、球等小型體育用品。表3顯示，此項消費男女大學(xué)生占體育總消費的比例較大，男生占65.200，女大學(xué)生占58.700，男女生差異不大，說明男、女生都樂意花錢購買體育服裝及體育用品進行體育鍛煉與健康投資。
2.3.4精神類體育消費
主要是指大學(xué)生為了學(xué)習(xí)和掌握體育知識或獲取體育賽事、體育明星、名牌球隊等背景材料或信息所購買的體育書刊、報紙、雜志及音像制品等消費。表3顯示，此項消費男女生總體較高，男略高于女，但無顯著性差異。說明當(dāng)代大學(xué)生偏重于運動實踐的鍛煉效果，在講求實惠的同時，也注重對體育知識、體育信息的獲取及知識面的拓寬。
2.4大學(xué)生體育消費方式
2.5大學(xué)生體育鍛煉的頻度與體育消費的關(guān)系體育消費水平與積極參與體育的意識關(guān)系十分密切。表5的調(diào)查結(jié)果表明，每周參加3-4次以上體育鍛煉的學(xué)生，體育消費的比例相對較高，其中男生占56.7，女生占50.2000說明體育鍛煉已經(jīng)必不可少，同時體育消費已成為體育生活的重要組成部分。
2.6影響大學(xué)生體育消費的因素
2.6.1經(jīng)濟條件不允許
大學(xué)生的經(jīng)濟收入來源主要靠家庭供給，消費承受力亦隨著家庭的供給的變化而變化。作為大學(xué)生經(jīng)濟上首先滿足基本的生活和學(xué)習(xí)的需求，然后才會去考慮和承受其他各方面的消費支出。由于各自地域經(jīng)濟對其體育消費能力的影響，大學(xué)生之間體育消費水平不均衡，因此經(jīng)濟支付能力的大小決定著大學(xué)生體育消費行為的實現(xiàn)程度，從而影響大學(xué)生進行體育消費的水平。從表6可以看出此項對我院大學(xué)生體育消費水平的影響很大，這主要是跟大學(xué)生自身的經(jīng)濟來源有關(guān)。
2.6.2體育設(shè)施太少
體育設(shè)施對大學(xué)生提供的體育項目、服務(wù)價格、服務(wù)環(huán)境、服務(wù)質(zhì)量等，是影響大學(xué)生進行體育消費不可忽視的因素。由于現(xiàn)在學(xué)校學(xué)生人數(shù)大量增加，而學(xué)校場地數(shù)量有限，場館數(shù)量不能滿足學(xué)生參加體育鍛煉的需要，造成學(xué)生參加運動的人數(shù)下降。從表6可以看出此項對我院學(xué)生體育消費水平的影響也很高，這應(yīng)該引起學(xué)校的重視。:
2.6.3學(xué)習(xí)任務(wù)重
由于學(xué)校規(guī)模不斷擴大，學(xué)生就業(yè)壓力增大，他們不得不把主要精力放在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和準(zhǔn)備考研上，這樣用于參加體育鍛煉的時間就減少了。對策與建議
（1)加強對大學(xué)生進行健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的體育消費觀念，進一步深化“花錢買健康”的消費觀念。
(2)根據(jù)大學(xué)生的實際情況，合理安排大學(xué)生參與體育消費的時間，如在周末適量延長體育場館的開放時間等。
一、研究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)：
1、研究性學(xué)習(xí)符合小學(xué)生的心理特點。小學(xué)生往往對周圍的事物充滿好奇，特別好問，他們具有創(chuàng)造和研究的潛能。研究性學(xué)習(xí)本身可以滿足學(xué)生的這種心理需要，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、動機以及求知欲。
2、研究性學(xué)習(xí)過程是積極的有意義的學(xué)習(xí)過程。因為真正有意義的學(xué)習(xí)，不是被動接受現(xiàn)成的書本知識，而是學(xué)生以積極的心態(tài)，在自己已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對新問題進行積極探索、主動建構(gòu)的過程。
3、研究性學(xué)習(xí)符合學(xué)生的認知特點，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認知規(guī)律。因為學(xué)生對客觀現(xiàn)實的認識來自于對外界嘗試、研究、索性的活動，而學(xué)生用自己的學(xué)習(xí)方式研究新知，對他們來說是最好的方法；教師再進行“因勢利導(dǎo)”，這樣更符合學(xué)生的認知特點和規(guī)律。
3、研究性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。研究性學(xué)習(xí)提倡學(xué)生自由研究、自由創(chuàng)造，為學(xué)生提供更多的活動機會以及表現(xiàn)與發(fā)展的機會，鼓勵學(xué)生自由奔放和新異的想象，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮。
4、研究性學(xué)習(xí)能促進學(xué)生主體性的發(fā)展。因為學(xué)生只有在努力研究新知、解決問題的過程中，其學(xué)習(xí)的自主性、主動性、創(chuàng)造性才能得到充分發(fā)揮，主體性才能得到充分發(fā)展，個性得到完全的解放。
6、研究性的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力：（1）發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的能力，學(xué)生可以自由的設(shè)想，嘗試，解答，檢驗，得出結(jié)論，交流思想。（2）發(fā)展學(xué)生獨立研究與合作的精神，學(xué)會通過同伴之間的積極的相互影響來提高學(xué)習(xí)的效率，培養(yǎng)學(xué)生合作意識和人際交往能力。（3）讓學(xué)生通過親身參與研究、實踐活動，去獲得積極的情感體驗，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中樂于尋疑、質(zhì)疑、解疑的心理傾向。（4）充分發(fā)揮學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自主性、主動性和創(chuàng)造性,促進學(xué)生主體性的發(fā)展。
二、實施研究性學(xué)習(xí)筆者認為要做到以下三點：
（1）要創(chuàng)設(shè)一個問題的情境?！鞍l(fā)明千千萬，起點在一問”，發(fā)現(xiàn)問題往往比解決問題更重要。問題是最好的老師，學(xué)生研究學(xué)習(xí)的積極性、主動性，往往來自于充滿疑問和問題的情境。創(chuàng)設(shè)問題情境，就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程。通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生明確研究目標(biāo)，給思維定向；同時產(chǎn)生強烈的研究欲望，給思維以動力。設(shè)計問題情境，力求體現(xiàn)“五性”：1、障礙性：引起沖突，產(chǎn)生不平衡，提出智力挑戰(zhàn)。2、趣味性：富有趣味，引發(fā)學(xué)生積極思維。3、開放性：解題思路靈活多樣，答案不一定唯一。4、差異性：適合各層次學(xué)生，由淺入深作出回答。5、實踐性：以個人或小組的探究實踐活動，尋求方法。同時，教師應(yīng)注意對于問題情境中所隱含的“問題”，不要作簡單的答復(fù)，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐活動中自己去發(fā)現(xiàn)、提問。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題更貼近其思維實際，更能引起學(xué)生主動的研究。
（2）既要注重學(xué)生的獨立研究，又要注重學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。
獨立研究：每個學(xué)生根據(jù)自己的體驗，用自己的思維方式自由地、開放地去研究，去發(fā)現(xiàn)，去再找出有關(guān)的數(shù)學(xué)知識，期間的過程往往是獨立的。因為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，是主動建構(gòu)知識的過程，而不是被動接受外界的刺激；學(xué)生是以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識的網(wǎng)絡(luò)層面。教師無法代替學(xué)生自己的思考，更代替不了幾十個有差異的學(xué)生的思維。通過學(xué)生動手“研究數(shù)學(xué)”，使他們親身體驗獲得知識的快樂。獨立研究的目的，不僅在于獲得數(shù)學(xué)知識，更在于讓學(xué)生在研究的過程中學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，從而增強學(xué)生的自主意識，培養(yǎng)學(xué)生的研究精神和創(chuàng)造能力。教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生獨立研究，努力做到：1、要給學(xué)生自由探究的時間和空間，不要將教學(xué)過程變成機械重復(fù)教案的過程；2、要鼓勵學(xué)生大膽猜想。質(zhì)疑問難。發(fā)表不同意見，不要急于得到圓滿的答案；3、要給學(xué)生以思考性的指導(dǎo)，特別是當(dāng)學(xué)生的見解出現(xiàn)錯誤或偏離時，要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。自我矯正，將機會留給學(xué)生，不要代替學(xué)生自己的思考。總之，凡是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的知識，教師決不代替；凡是學(xué)生能獨立解決的問題，教師決不暗示.
合作交流：所謂合作交流，是指在學(xué)生個體獨立研究的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在小組內(nèi)或班級集體范圍內(nèi)，充分展示自己的思維方法及過程，相互討論分析，揭示知識規(guī)律和解決問題的方法、途徑。在合作交流中學(xué)會相互幫助，實現(xiàn)學(xué)習(xí)互補，增強合作意識，提高交往能力。為了提高合作交流的有效性，教師要重視合作技能的培養(yǎng)：1、聽的技能：要培養(yǎng)學(xué)生專心傾聽別人發(fā)言的習(xí)慣，要能聽出別人發(fā)言的重點，對別人的發(fā)言作出判斷，有自己的見解。2、說的技能：要培養(yǎng)學(xué)生敢說的勇氣，說話時要聲音響亮、條理清楚、語句完整，語言簡練且能突出重點。3、交往的技能：尊重別人，不隨意打斷別人的發(fā)言，善于采納別人的意見，給別人有插話的機會，修改、補充自己原先的想法，體會他人的情感，控制自己的情緒。4、策略的技能：學(xué)會根據(jù)任務(wù)性質(zhì)來決定應(yīng)該采用的策略，促使合作更加有效。例如：先獨立思考再合作討論，達到開闊每個人思路的目的，或先明確分工再合作，使每個成員都可以發(fā)揮自己的所長，既學(xué)得快又學(xué)得好；等等。同時，教師要注意合作內(nèi)容的選擇，如：發(fā)現(xiàn)知識性規(guī)律的合作；辨析概念性問題的合作；優(yōu)化解決問題策略的合作。
三、研究性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)：
問題情境----獨立探究----合作交流----實踐運用----評價體驗，五個環(huán)節(jié)可構(gòu)成研究性學(xué)習(xí)的一個活動系統(tǒng)，每個環(huán)節(jié)中學(xué)生的活動是開放性的，而環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)是緊密相連的，為學(xué)生系統(tǒng)地提供自己研究、探索、充分展現(xiàn)、愉快合作、自我體驗的時間和空間，也有利于教師指導(dǎo)作用的發(fā)揮。
四、研究性學(xué)習(xí)在實際運用中應(yīng)注意的問題：
小學(xué)數(shù)學(xué)大綱提出“探索和解決簡單的實際問題”，重點強調(diào)學(xué)生解決問題是一個探索的過程，而不是一個簡單地用現(xiàn)成的模式解決問題的過程。讓學(xué)生在研究、探索中了解實際問題中的各種關(guān)系，進而將實際問題用數(shù)學(xué)關(guān)系表示出來，這對學(xué)生數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)思維水平的提高具有重要意義。教師設(shè)計練習(xí)，不僅要有利于幫助學(xué)生鞏固、掌握知識，更要有利于學(xué)生數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識及實踐能力的培養(yǎng)。那種題目條件確定、結(jié)構(gòu)良好、答案唯一的，只需重復(fù)所學(xué)知識即可解決問題的“標(biāo)準(zhǔn)式”的練習(xí)，往往造成學(xué)生思維定勢，妨礙學(xué)生思維發(fā)展，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力顯然不利。為此，教師在設(shè)計練習(xí)時還必須重視設(shè)計結(jié)構(gòu)不全、條件不明、必須發(fā)揮創(chuàng)造性、結(jié)合有關(guān)經(jīng)驗才能解決的問題，特別要重視開放性練習(xí)的設(shè)計。設(shè)計開放性練習(xí)，可以從以下角度著手：(1)解題策略的開放。讓學(xué)生多角度地進行思考，用不同的方法解決問題，在此基礎(chǔ)上進行解題策略的比較，逐步樹立策略優(yōu)化的思想。(2)題目條件的開放。讓學(xué)生能從實際出發(fā)，對所要解決問題的條件作全面分析、周密思考，根據(jù)不同條件對問題作出不同的解釋，提高全面分析及解決實際問題的能力。(3)所求問題的開放。讓學(xué)生由已知條件出發(fā)，去思考所能解決的各種問題，進行發(fā)散思維訓(xùn)練，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。(4)題目答案的開放。讓學(xué)生面對條件、問題相同的題目，進行不同角度的思考、分析，獲得不同的答案，對學(xué)生進行求異思維的訓(xùn)練，學(xué)會辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。評價體驗，其主要目的在于促進學(xué)生主體性的發(fā)展。學(xué)生主體發(fā)展的主要因素有：主動發(fā)展的動力和和主動發(fā)展的能力。評價體驗的主要任務(wù)在于增強學(xué)生主動發(fā)展的動力，提高主動發(fā)展的能力。為此，教師在課堂教學(xué)中要重視：一是對學(xué)生進行獨立研究、合作發(fā)現(xiàn)、實踐運用等學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出的自主性、主動性、獨創(chuàng)性等主體精神和品質(zhì)進行評價，使學(xué)生獲得主動研究獲取知識的情感體驗，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和動力。二是要引導(dǎo)學(xué)生對研究學(xué)習(xí)的活動過程進行反思，重點是提煉解決問題、獲取新知的數(shù)學(xué)思想方法和有效策略，使學(xué)生對數(shù)學(xué)思想方法和學(xué)習(xí)策略有所體悟，并自覺地將思維指向數(shù)學(xué)思想方法和學(xué)習(xí)策略上，以提高主動獲取新知、解決問題的能力。
【關(guān)鍵詞】 研究性學(xué)習(xí) 語文教學(xué) 學(xué)習(xí)方式
教育是一種文化傳遞的工具，它的內(nèi)容和形式會隨著時代的變遷和社會的發(fā)展而不斷變化。當(dāng)今社會已進入信息時代、知識經(jīng)濟時代，科技和人才的競爭日益激烈，教育隨之發(fā)展和變化的具體體現(xiàn)就是課程改革，而課程改革的一個重要的教育思路就是研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方法，它能啟人心智，開發(fā)和拓展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在小學(xué)語文教學(xué)中實施研究性學(xué)習(xí)，能有效地保護小學(xué)生的好奇心，激發(fā)其探究的興趣，提高小學(xué)生語文素養(yǎng)，促進綜合素質(zhì)的發(fā)展。
1 小學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)理念的詮釋
研究性學(xué)習(xí)是一門有著特殊學(xué)習(xí)方式的課程，它是教育觀、課程觀、教學(xué)觀的更新，是學(xué)習(xí)的革命。研究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性為主，探索性為基礎(chǔ)，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確定研究專題，主要以個人和小組合作的方式進行，用類似科學(xué)研究的方式，通過親身實踐獲取直接經(jīng)驗，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提倡綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，它的目的是為了培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
研究性的學(xué)習(xí)重要的是讓學(xué)生體驗研究性學(xué)習(xí)的過程，體驗科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的規(guī)范、科學(xué)的思想，體驗與人合作和分享成果的感覺等。它不同于學(xué)法指導(dǎo)，是學(xué)法指導(dǎo)的擴展與提升。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》明確指出：“研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，在研究過程中主動地獲取知識，應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)活動?！庇纱丝梢姡Z文研究性學(xué)習(xí)是指在語文教學(xué)中，學(xué)生主動探究問題的學(xué)習(xí)。小學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是指小學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以探究性的方式去研讀課文中的語文現(xiàn)象、掌握規(guī)律、獲取知識，應(yīng)用有關(guān)的知識去探求問題和解決問題的一種學(xué)習(xí)方式。它是既以課題研究為載體的學(xué)習(xí)方式，又有課文學(xué)習(xí)過程的研究性學(xué)習(xí)，以豐富多樣的形式培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
2 小學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的意義
研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識，并將學(xué)到知識加以綜合應(yīng)用于實踐的機會，促進他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學(xué)生的個性。
2.1 研究性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了語文教學(xué)的回歸。小學(xué)生探究的本能和興趣是與生俱來的，學(xué)生可以按自己的興趣選擇和確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決問題的方法和途徑，親身實踐，不僅掌握所學(xué)知識而且獲得探索的真切體驗。研究性學(xué)習(xí)具有開放性、探究性、實踐性的特點，它改變了以往單一的被動接受知識轉(zhuǎn)向主動的獲取知識，開闊了學(xué)生的視野。使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文，用語文，讓學(xué)生盡情地朗讀，默默地思考，大膽的探索，自主合作，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過語文實踐活動不斷地表現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我、超越自我?，F(xiàn)代語文教學(xué)的理念告訴我們，語文教學(xué)應(yīng)“重情趣”，“有情有趣是教學(xué)”，羅丹說：“不是因為美才可愛，而是因為可愛才美?！薄爸馗形颉保话熏F(xiàn)成的答案告訴學(xué)生，讓學(xué)生都來參與，尊重學(xué)生的主體地位，用大量的時間安排學(xué)生讀、寫、說，使學(xué)生在語文實踐活動中獲得個性化的體驗，培養(yǎng)他們創(chuàng)造能力和實踐能力?！爸胤e累”，學(xué)文如積沙，收集信息，積累語文知識，學(xué)生的積累過程同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，構(gòu)建開放型的語文知識體系，厚積才能薄發(fā)。研究性學(xué)習(xí)科學(xué)的體現(xiàn)了現(xiàn)代語文教學(xué)的新理念完全符合學(xué)生的認知規(guī)律，體現(xiàn)了教育回歸兒童本性的價值追求。
2.2 研究性學(xué)習(xí)拓寬了語文學(xué)習(xí)的視野?！罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野應(yīng)是廣闊的。因而必須拓寬語文學(xué)習(xí)的視野，著眼于發(fā)展，通過補充、探究收集、調(diào)查了解等多種方式進行吐故納新。讓學(xué)生在專題性研究的收集、整理、講座時感受語言文字的魅力，領(lǐng)略漢語言文字的風(fēng)采、韻致。這樣，研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生把在課堂上習(xí)得的技能在實踐中轉(zhuǎn)化，同時在研究過程中對課本教材的內(nèi)容進行印證和強化，并在廣泛收集資料時豐富詞匯，積累感性經(jīng)驗，在潛移默化中提升語文素養(yǎng)。這樣的研究性學(xué)了具有認識功能外，更具有實踐，它使學(xué)生在了解社會現(xiàn)實的同時，豐富自身的情意體驗，促動學(xué)生用內(nèi)化了的或生成中的語文素養(yǎng)進行歷練，由此獲得提高。
2.3 研究性學(xué)習(xí)使語文學(xué)習(xí)的課堂更精彩。研究性語文學(xué)習(xí)的課堂需要能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮的教學(xué)形式、方法，從而“使語文教學(xué)活起來，使教學(xué)中學(xué)生的語文實踐活動多起來”。課堂乃是研究性語文學(xué)習(xí)的基地。在課堂上是要習(xí)得運用語言的本領(lǐng)的，所以，要發(fā)揮好“范文是一個例子”的功效，讓學(xué)生真正感受到如何準(zhǔn)確使用語言。在這個過程中研究性的學(xué)習(xí)方法、途徑是貼近學(xué)生需要的，在實踐中，我在課堂上讓學(xué)生做“小先生”，自己鉆研教材并上課；創(chuàng)設(shè)更多表演的情境，使學(xué)生在形象的層面上感受，在理性的思維中領(lǐng)悟文章遣詞造句的精確；走出教室，在大自然中、社會的大課堂里學(xué)習(xí)語文。
3 小學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的實施策略
3.1 從生活中設(shè)定研究課題?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”注重學(xué)生對生活的感受和體驗，強調(diào)學(xué)生的親生經(jīng)歷，讓學(xué)生在實踐中去發(fā)現(xiàn)和探究問題，體驗和感受生活。如，《飛天》就是一個從生活中尋找到的好課題。我們班在神舟六號宇宙飛船遨游太空期間選擇開展了這一課題的研究性學(xué)習(xí)活動，一方面，在電視里、互聯(lián)網(wǎng)上相關(guān)材料較為豐富；另一方面，本課題切合時宜，與學(xué)生生活較貼近，容易激發(fā)孩子的研究興趣。他們分別從“古老的傳說”、“‘神五’跨越”、“‘神六’輝煌”、“永遠的夢想”等內(nèi)容作為研究的切入點，進行了深入有效的學(xué)習(xí)。作為教師，我們的目的更在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)航天知識、研究廣袤宇宙的興趣。這一角度的選題，不僅能夠克服基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)中脫離學(xué)生自身生活和社會生活的傾向，而且為學(xué)生的生活積累和社會實踐能力的鍛煉開辟了渠道。
一、獨生子女化與體育教學(xué)的相應(yīng)改革
獨生子女問題是我國面臨的一個新的課題。目前，我國小學(xué)生中獨生子女已占絕對多數(shù)。因此研究獨生子女的身心特點，并從教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)和組織方式等方面適時地進行有針對性的調(diào)整，不僅是一項關(guān)系到提高學(xué)校體育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)校體育發(fā)展戰(zhàn)略的宏觀研究，同時也是學(xué)校體育如何適應(yīng)社會需要，怎樣擴大教育功能，為社會發(fā)展服務(wù)的緊迫課題。
“獨生子女不可獨處”，要讓獨生子女從“獨處”的環(huán)境中解放出來。獨生子女與同齡人的交往機會相對較少，易產(chǎn)生孤獨和寂寞感，因此，獨生子女有強烈的交際欲望，追求集體活動。體育教師要有針對性地調(diào)整體育教學(xué)內(nèi)容，提高集體項目的比重。在體育教學(xué)中采用分組練習(xí)，同傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比較有一定的優(yōu)勢。分組練習(xí)就是運用小組使學(xué)生共同活動，以最大程度地促進全體學(xué)生的練習(xí)。以小組為主體進行體育教學(xué)，有利于增強學(xué)生體質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生頑強進取的精神。分組練習(xí)是一種小組成員之間的合作互助活動，是以各個小組在達到目標(biāo)過程中的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的。這有利于培養(yǎng)獨生子女集體主義的觀念。小組練習(xí)將學(xué)生之間的互助合作、相互作用視為教學(xué)活動中賴以進行的動力源泉。小組練習(xí)不僅講合作，而且還要競爭。學(xué)生之間是一種“人人為我，我為人人”的關(guān)系，有利于培養(yǎng)獨生子女全力以赴，與同伴和睦相處的能力。分組練習(xí)能夠增加獨生子女之間的接觸，使得優(yōu)、差生在幫助和被幫助的過程中，都能得到提高和發(fā)展，有利于改變獨生子女不合群和膽小的不良性格。
二、教學(xué)方法要兒童化、興趣化和游戲化
1.兒童化
兒童化教學(xué)就是要針對兒童的年齡特點，進行體育教學(xué)，這樣才能更好地調(diào)動他們的積極性，完成體育課的教學(xué)任務(wù)。兒童是以機械記憶和形象思維為主，教學(xué)活動中，應(yīng)盡量采用直觀、形象的教學(xué)手段。兒童的“本性”往往毫無保留地反映在體育課中，體育教師應(yīng)懂得兒童的心理特征，按照童心、童愿和童顏組織體育教學(xué)，才能防止體育教學(xué)的“成人化”。要防止單純技術(shù)傳授。有些體育教師把現(xiàn)代競技運動中的先進技術(shù)充實到小學(xué)教學(xué)中，是一個大膽的嘗試，但必須進行科學(xué)的分析和研究，看這樣做是否有利于增強學(xué)生的體質(zhì)，切勿單純以技術(shù)掌握程度來評定教學(xué)的好壞。
2.興趣化
體育教學(xué)的興趣化可以給兒童以情緒的滿足，有利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。小學(xué)生好動、愛新鮮，厭煩過多的重復(fù)練習(xí)，因此，教學(xué)手段要多樣化，才能提高學(xué)生的興趣，推遲疲勞的出現(xiàn)。體育課的教學(xué)過程中，學(xué)生往往由于較長時間練習(xí)某一個動作而感到枯躁，教師可采用游戲法和比賽法激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛。此外，還應(yīng)做到生動形象的講解和準(zhǔn)確的動作示范，教學(xué)方法力求多樣化、興趣化，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使體育課上得生動活潑。
3.游戲化
小學(xué)體育教學(xué)中很好地運用游戲教材，充分發(fā)揮游戲教材的教育因素，對完成體育教學(xué)任務(wù)有重要的意義和作用。游戲具有趣味性和競爭性，對小學(xué)生有較大的吸引力，體育游戲是小學(xué)生喜愛的體育教材之一。體育教師應(yīng)適當(dāng)?shù)夭捎糜螒蚍椒ㄟM行教學(xué)，在課的開始和結(jié)束階段，采用游戲法對集中學(xué)生注意力，調(diào)動學(xué)生的積極性，能收到良好的教學(xué)效果，有利于課的順利進行。小學(xué)階段兒童的生理、心理特點是興奮占優(yōu)勢，抑制能力差，注意力不易集中，單調(diào)的練習(xí)容易產(chǎn)生疲勞，因此，要采用變換游戲方法，加深形象化教學(xué)，使每一個游戲都能吸引住學(xué)生。通過游戲，提高小學(xué)生對體育教學(xué)的興趣，是小學(xué)生體育教學(xué)中一個十分重要的問題。
三、小學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展的特點
身體素質(zhì)是人體在運動中所表現(xiàn)的各種機能能力，它是衡量體質(zhì)狀況的重要標(biāo)志。身體素質(zhì)包括：力量、速度、耐力、靈敏和柔韌五個方面。在山東省教委公布的1985年至1995年全省學(xué)生體質(zhì)調(diào)查結(jié)果中，顯示我省中小學(xué)生在耐力、柔韌和力量素質(zhì)出現(xiàn)不同程度的下降。上好體育課，對促進學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義，小學(xué)體育教學(xué)應(yīng)重視全面地發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，為兒童少年的健康成長打下良好的基礎(chǔ)。
1.力量素質(zhì)
力量素質(zhì)是指肌肉緊張或收縮時所表現(xiàn)的一種能力。兒童少年各年齡階段都可進行力量練習(xí)，但采用的方法和手段要與成人有區(qū)別。兒童少年時期，由于肌纖維較細，蛋白質(zhì)含量較少，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)功能還欠完善，肌肉群的活動不協(xié)調(diào)，加之兒童少年長度的發(fā)育領(lǐng)先寬度和體重的發(fā)育，所以，力量素質(zhì)較差。在力量練習(xí)中，應(yīng)采用負荷較輕，動作較快的練習(xí)，或中等負荷的練習(xí)，適宜做速度性力量練習(xí)，以提高神經(jīng)系統(tǒng)對肌肉運動單位的動員能力，改善肌肉協(xié)調(diào)工作的能力，避免過重的負荷練習(xí)和過長時間的靜力緊張練習(xí)，以防引起關(guān)節(jié)損傷，抑制骨骼生長。
2.速度素質(zhì)
速度素質(zhì)是人體進行快速運動的能力。兒童少年時期，由于大腦皮質(zhì)興奮性和提高過程靈活性高，反應(yīng)快，所以小學(xué)階段是發(fā)展速度素質(zhì)的良好時期。在體育教學(xué)中，可以適當(dāng)安排一些頻率高和反應(yīng)速度快的教學(xué)手段。短跑可以很好地發(fā)展速度和速度耐力素質(zhì)，宜于兒童少年練習(xí)，但在具體安排中應(yīng)科學(xué)地控制練習(xí)的強度、距離的長短、重復(fù)的次數(shù)和間隔的時間。另外，在固定跑臺上練習(xí)跑步時，對技術(shù)有一定的要求，小學(xué)生不宜采用。
3.耐力素質(zhì)
耐力素質(zhì)是指人體長時間進行肌肉活動的能力，也可看作是抗疲勞的能力。耐力素質(zhì)在兒童少年身體素質(zhì)自然發(fā)展過程中，是較薄弱的環(huán)節(jié)。目前我省小學(xué)生耐力明顯下降，令人十分擔(dān)憂。體育教師不能不進行耐力練習(xí)，但也不要過多地進行耐力練習(xí)，耐力練習(xí)應(yīng)作為全面身體素質(zhì)練習(xí)的一個必要方面安排在計劃之中，但必須循序漸進，逐漸增加運動距離，適當(dāng)合理地安排中等強度的耐力練習(xí)，并有間歇地逐步延長持續(xù)時間，以便發(fā)展耐力素質(zhì)。
4.靈敏素質(zhì)
靈敏素質(zhì)是指人體迅速改變、轉(zhuǎn)換動作、變換身體姿勢和方向的能力。靈敏與人體對空間定位和對時間感覺的能力有關(guān)，也和速度與力量素質(zhì)的發(fā)展有關(guān)。靈敏是一種綜合素質(zhì)。在體育教學(xué)中，可采用活動性游戲和各種基本體操等方式，以促進靈敏素質(zhì)的發(fā)展。
5.柔韌素質(zhì)
關(guān)鍵詞：語文；閱讀；方法
中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-8809(2010)10-0177-02
一、研究的必要性
小學(xué)語文教學(xué)閱讀的魅力究竟何在?從古到今無數(shù)關(guān)于讀書的名言警句，告訴了我們讀書的益處?？梢婇喿x有著自己獨特的魅力。
閱讀的魅力之一――積累知識。一個人不會一生下來就能掌握知識，知識的獲得，一方面可以向老師請教，但這畢竟有限。古人云：吾生亦有涯，吾知亦無涯。而大量知識的積累，還有賴于我們閱讀大量的書籍。
閱讀的魅力之二――鑒賞。鑒賞就是鑒定和欣賞。所謂鑒定就是對人后物辨其真?zhèn)?，定其?yōu)劣；所謂欣賞實際上就是人們對一個美好的事物，領(lǐng)略其中的情趣。所以，鑒賞實際上就是人們對一個美好的事物進行感受、享受、理解、和評判的過程。這里我們所說的鑒賞，主要指的是對語言文字作品中的美文的鑒賞。
閱讀的魅力之三――溝通。閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會空間。閱讀能夠溝通人與人心靈，使人得以與高尚的心靈對話，吸取人類精神文明的營養(yǎng)，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接收美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養(yǎng)和品位。
二、閱讀的目標(biāo)
小學(xué)語文閱讀依據(jù)總目標(biāo)分別提出了階段目標(biāo)，階段目標(biāo)根據(jù)每個學(xué)段的特點都是有所區(qū)別，但主要從這五個方面來安排的。
1、朗讀、默讀、誦讀。
朗讀要求正確、流利、有感情。
默讀要求學(xué)會默讀，養(yǎng)成習(xí)慣，并且有一定的速度。
誦讀主要強調(diào)誦讀的過程中的體驗、領(lǐng)悟、積累。
2、精讀、略讀、瀏覽。這是閱讀的方法的要求。
3、詞語的積累和理解。
4、閱讀與理解的要求。文學(xué)作品，要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，身f臨其境，用情感和心靈去感受、欣賞、評價作品，并受到感染和鼓勵。
5、對工具書、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道的利用以及信息的處理，也提出了適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
三、閱讀的材料
當(dāng)好小學(xué)生的“營養(yǎng)師”，引導(dǎo)孩子在閱讀的過程中逐步建構(gòu)自己的文化，為學(xué)生的立身安命終身發(fā)展打好精神的底子，進而引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是語文教育工作者的崇高使命。作為教者手首先要對學(xué)生的閱讀的材料有自己獨特的思考。
1、小學(xué)語文教材
小學(xué)語文教材，它是學(xué)生直接積累和學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化營養(yǎng)的主要窗口，應(yīng)特別重視課文的構(gòu)成。它的課文所使用的表達方式是以記敘、描寫、抒情為主，因此，形象性、生動性、有感染力、富有時代的氣息是它的重要特點。
2、有益的課外閱讀書籍
蘇霍姆利斯基在《給教師的建議》中說過“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難就越多，就像敏感度差的照相機底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。我認為：(1)閱讀應(yīng)該保證有一定的量。閱讀水平、閱讀質(zhì)量的提高，應(yīng)以一定的閱讀量為前提，讀書總是多多益善。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的445萬字，只是課外閱讀的最低要求，假如孩子們每天堅持一小時讀書、看報，一個月、一年讀書的總量就遠遠大于目標(biāo)要求。(2)閱讀要重視學(xué)生閱讀的興趣。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第二十七講“讓每一個學(xué)生都有最喜歡的事”中說“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國?！?/p>
四、閱讀的技能方法
1、朗讀
朗讀是一種美讀，不僅可以刺激聽者的興趣，而且能讓^情緒上的引起共鳴。朗讀可以幫助我們更加真切的感受作品，有助于因聲解義，領(lǐng)略作品的精妙，有助于增強語感，以聲傳情。
2、默讀
朱自清先生說過，默讀就是看書，可見默讀能力之重要。與朗讀相比較，默讀的速度可以快一些，也比朗讀更有利于思考。所以在小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中年段提出“初步學(xué)會默讀?！钡礁吣甓翁岢觥澳x要有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字?！?/p>
3、誦讀
誦讀雖是一種傳統(tǒng)的閱讀方法，與朗讀、默讀相比誦讀是讀書的高要求，不僅要能正確、流利、有感情的熟練讀出來，更重要的是注重眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻人手，逐步加深理解和體驗，體會其豐富的內(nèi)涵和情感，達到潛移默化的目的。
朗讀、默讀、誦讀作為閱讀的技能性、過程性要求，這三者是不可分割的。
4、精讀
認真仔細的研讀就是精讀，通過精讀應(yīng)完全理解閱讀材料的內(nèi)容和見解。精讀應(yīng)認真細讀，揣摩探究，有時甚至需要咬文嚼字，結(jié)合聯(lián)想和想像，加深對文本的理解，進而形成自己對文本的判斷和評價。
5、略讀
略讀就是了解大意。大量的課外閱讀都是運用略讀的方法，或者精讀、略讀、瀏覽相結(jié)合的方法。略讀也需要全神貫注，從整體把握閱讀材料，善于捕捉閱讀材料中的關(guān)鍵信息、主要內(nèi)容。要想略讀水平的提高，離不開精讀能力的基礎(chǔ)。
6、瀏覽
在小學(xué)語文課標(biāo)高年級段的閱讀要求中指出“學(xué)習(xí)瀏覽，擴大知識面，根據(jù)需要收集信息。”瀏覽作為一種閱讀的方法也是不容小覷的，它一般采用掃描和跳讀的方式。有人說，一個人長期只有精讀，而沒有略讀和瀏覽，就會影響思維的流暢和敏捷；如果長期只有略讀和瀏覽，而沒有精讀，就會影響思維的嚴(yán)密和深刻?？梢娋x、略讀、瀏覽，都是不可或缺的，他們之間是相輔相成的。而事實上，真正的會閱讀是能綜合地、靈活地運用精讀、略讀和瀏覽方法，那樣閱讀效率必將得以提高。
總之。本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”，閱讀能力的提高，只有靠經(jīng)常的反復(fù)訓(xùn)練，才能形成；也唯有重視閱讀，加強閱讀指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，方能培養(yǎng)語感，才能充分發(fā)揮閱讀對理解課文內(nèi)容、發(fā)展語言、陶冶情感、提升品位素養(yǎng)的作用。
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