時(shí)間：2023-03-15 14:55:32
導(dǎo)語：在大學(xué)生幸福感調(diào)查報(bào)告的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
醫(yī)護(hù)人員診療艾滋病的行為及需求調(diào)查
2005-2009年江西省撫州市暗人群HIV及相關(guān)知識(shí)和行為變化趨勢(shì)
2000-2008年貴港市艾滋病感染情況分析
HIV-1感染中的白介素-2免疫治療作用
預(yù)防性傳播疾病的新藥:殺微生物劑的研究進(jìn)展及應(yīng)用前景
MSM人群HIV/STD新發(fā)感染及其影響因素研究進(jìn)展
《中國艾滋病性病》稿約
100例HIV/AIDS患者接受AZT+3TC+EFV治療不良事件的分析
HIV-1感染者CD_4~+T淋巴細(xì)胞及其各亞群細(xì)胞增殖和消亡情況的觀察
HIV感染母親分娩嬰幼兒的體格生長(zhǎng)發(fā)育狀況研究
河南省HIV-1新近感染者耐藥基因研究
云南省昆明地區(qū)高危人群HIV-1二重感染的研究
湖南省吸毒人群艾滋病防治與關(guān)懷的一站式轉(zhuǎn)介服務(wù)模式
艾滋病相關(guān)機(jī)會(huì)性感染的診斷和臨床特點(diǎn)研究
福建省兩市戒毒所和婦教所開展艾滋病檢測(cè)與咨詢的定性研究
不同地區(qū)吸毒者HIV感染與危險(xiǎn)行為調(diào)查
艾滋病致孤兒童在“陽光家園”安置模式下的心理狀況調(diào)查
我國10省社區(qū)藥物維持治療受治者有關(guān)社會(huì)保障權(quán)益的現(xiàn)況調(diào)查
179例HIV/AIDS病人肝臟損害的臨床研究
高危人群安全套需求狀況調(diào)查
多部門協(xié)作開展流動(dòng)人口艾滋病防治工作的問題和策略研究
第四輪中國全球基金/中英艾滋病項(xiàng)目部分項(xiàng)目縣(區(qū))吸毒人群艾滋病行為學(xué)監(jiān)測(cè)結(jié)果分析
衛(wèi)生九項(xiàng)目部分省吸毒人群艾滋病行為監(jiān)測(cè)調(diào)查結(jié)果分析
12212人次艾滋病咨詢熱線電話資料分析
河南三地AIDS病人幸福感的探索性研究
云南某縣艾滋病及其他脆弱家庭中兒童身心健康現(xiàn)況調(diào)查
山西省運(yùn)城地區(qū)PLWHAS主觀幸福感及影響因素的調(diào)查研究
天津市男孩的HIV和梅毒感染狀況分析
深圳地區(qū)MSM性伴數(shù)量及影響因素分析
中國大陸7城市MSM人群艾滋病知識(shí)知曉率調(diào)查
黑龍江省四市MSM人群艾滋病相關(guān)高危行為及其影響因素分析
湖北省艾滋病流行特征及趨勢(shì)分析
北京市豐臺(tái)區(qū)2002-2008年性傳播疾病流行趨勢(shì)分析
艾滋病抗病毒治療藥物副作用探討
醫(yī)科大學(xué)生參與社會(huì)艾滋病防治宣傳教育的社會(huì)實(shí)踐模式探討
POL干預(yù)方法在MSM人群艾滋病防治中的應(yīng)用
2008年廣西南寧市部分男男者健康體檢情況分析
湖北省推廣實(shí)施100%安全套使用與女性商業(yè)者艾滋病相關(guān)知識(shí) 態(tài)度 行為調(diào)查分析
滴蟲性陰道炎患者配偶不同標(biāo)本滴蟲檢出率及致病情況分析
運(yùn)城市18名艾滋病防治人員心理狀況及影響因素研究
2例兒童因廢棄注射器造成HIV非職
艾滋病神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)會(huì)性感染85例臨床分析
以耳鼻喉科疾病住院的10例HIV感染者臨床分析
哈爾濱市南崗區(qū)2004-2007年艾滋病與各種報(bào)告性病疫情分析
12例HIV職業(yè)暴露情況分析
方城縣3例艾滋病母嬰傳播病例的調(diào)查報(bào)告
271名娛樂場(chǎng)所女性從業(yè)人員艾滋病知識(shí) 態(tài)度 行為分析
老年人感染HIV的風(fēng)險(xiǎn)不容忽視
牙周炎癥可能會(huì)激活潛伏的HIV
美科學(xué)家發(fā)現(xiàn)抗HIV的天然抗體
HIV-1感染對(duì)麻疹疫苗接種效果有影響
抗HIV藥物可以抵御新的感染
到2050年人類有望根除艾滋病
三唑類抗真菌藥與抗逆轉(zhuǎn)錄病毒藥物之間的相互作用
艾滋病疾病進(jìn)程的影響因素研究綜述
HIV/AIDS相關(guān)進(jìn)行性多灶性腦白質(zhì)病研究進(jìn)展
第二屆全國艾滋病臨床影像學(xué)研討會(huì)暨培訓(xùn)班征文通知
2009年《中國艾滋病性病》雜志征訂啟
稅收最高國丹麥為何是“幸福考試”的狀元？
2012年4月2日，聯(lián)合國同美國哥倫比亞大學(xué)地球研究院共同《世界幸福報(bào)告》。作為聯(lián)合國首次以幸福為主題的世界性排行榜，這份長(zhǎng)達(dá)170頁的報(bào)告以10分為滿分比較了全球156個(gè)國家和地區(qū)人民的幸福“成績(jī)”，丹麥以接近8分的得分位居榜首。
國力不是最強(qiáng)，國民也不是最富，丹麥何以贏得“幸?？荚嚒钡臓钤?？
此次的幸福大調(diào)查顯示：收入水平與幸福指數(shù)不存在絕對(duì)的正比關(guān)系，但是“幸福的國家確實(shí)都比較富?！?。丹麥人均GDP為56000美元左右，排行世界前五；平均工資僅次于瑞士。但是工作時(shí)間卻是全球最短的國家：根據(jù)丹麥《貝林時(shí)報(bào)》刊登的瑞士銀行調(diào)查報(bào)告披露的數(shù)據(jù)，丹麥處在平均工資收入水平的工人，年工作時(shí)間為1658小時(shí)，比西歐國家少100小時(shí)，比東歐國家少167小時(shí)。
大街小巷閑庭信步的丹麥人很容易使人認(rèn)定這是個(gè)慢節(jié)奏的國家，其實(shí)不然。無論社會(huì)生活還是商業(yè)領(lǐng)域，丹麥都是個(gè)高速高效運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)體。而信任感在這種運(yùn)轉(zhuǎn)中起到加速器的作用。比如：哥本哈根地鐵基本不設(shè)檢票口，更甚少遇到檢票員。不要覺得公共交通免費(fèi)也是丹麥高福利的一項(xiàng)，價(jià)格最低也要三歐元的地鐵票，購買全憑自覺，但事實(shí)上幾乎沒有丹麥人會(huì)逃票。超市里自助結(jié)賬臺(tái)比人工結(jié)賬臺(tái)多，顧客選好東西后自行掃條碼并刷卡付賬，而大多數(shù)中小型超市大門口連防盜器都沒有。
丹麥社會(huì)在這種人與人之間高度信任的環(huán)境下，節(jié)約了設(shè)備和人力成本，也使生活更加便捷。
丹麥無疑是世界上收稅最高的國家之一。占據(jù)國家稅收一半的個(gè)人收入稅（所得稅）最高稅率達(dá)到68%，商品的消費(fèi)稅為25%。稅收雖然高得驚人，但豐厚的稅收被政府用來維持豐厚的福利體系，也讓丹麥人交得相對(duì)心甘情愿：丹麥人享受終身醫(yī)療和免費(fèi)九年義務(wù)教育，大學(xué)生可以領(lǐng)到政府的補(bǔ)助；如果失業(yè)（三年內(nèi)工作總時(shí)間不到52周）則可按照前三年平均收入的90%領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)，并可參加政府開辦的多種“下崗再就業(yè)”培訓(xùn)。即使在2009年歐洲金融危機(jī)后，丹麥也一直保持很低的失業(yè)率。
丹麥以“殺富濟(jì)貧”的方式，解決貧富懸殊，也降低了可能引發(fā)的社會(huì)不安定。
哥本哈根大學(xué)社會(huì)學(xué)家彼得·古內(nèi)拉克曾做過一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果表明幸福感高的丹麥人的共同感受是：身處環(huán)境中接觸到的人社會(huì)地位、價(jià)值觀和財(cái)富與自己類似，同時(shí)在生活中感受到“安全”。
美國《國家地理》雜志特派記者丹·比特納在他的新書《去最幸福的四國找幸?！分姓故玖艘晃唤泻?jiǎn)的42歲丹麥垃圾清運(yùn)工的生活狀態(tài)：每周工作21小時(shí)，年薪8萬美元，業(yè)余時(shí)間健身、訪友、輔導(dǎo)孩子功課，開著奔馳，偶爾干點(diǎn)副業(yè)，每年帶家人去希臘度假……這就是簡(jiǎn)口中“雞蛋黃般幸?！钡纳?，也是最普通丹麥人的寫照：富足、安逸。
丹麥還是世界上第一個(gè)給予婦女投票權(quán)的國家，也率先允許同性戀結(jié)婚。
美國：有信仰、工作著的人幸福感最強(qiáng)
大多數(shù)人在對(duì)美國人真實(shí)生活狀態(tài)和價(jià)值觀缺乏了解的情況下，容易下“美國人=無拘無束+成功富有”的定義。但著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、美國企業(yè)研究所主席阿瑟·C·布魯克斯總結(jié)說：信仰、工作、婚姻、慈善、自由才是組成美國人幸福生活的要素。
在美國社會(huì)生活和價(jià)值觀中扮演重要角色。美國社會(huì)調(diào)查顯示：有者中43%認(rèn)為自己是幸福的，而無者中只有23%。美國是個(gè)多宗教國家，80%以上國民信奉基督教，另有天主教、猶太教、佛教和摩門教等。教會(huì)除了供信徒們學(xué)習(xí)教義、參加儀式外，觸角延伸至國民生活的方方面面。比如基督教青年會(huì)YMCA幾乎在每個(gè)城市設(shè)有其管理的健身房，為國民提供覆蓋最廣、設(shè)備齊全、價(jià)格低廉的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。
與此同時(shí)，宗教為美國人提供了更多、更方便的接觸慈善、做善事的機(jī)會(huì)和方式。美國長(zhǎng)期規(guī)律性做義工的人更是超過50%。美國人從“給予”的行為中獲得極大滿足。數(shù)據(jù)顯示，“感覺幸福的美國人”中，捐贈(zèng)者比不捐贈(zèng)者多43%，志愿者比非志愿者多42%。
大多數(shù)美國人重視家庭和婚姻，諸多美劇中塑造的“今天A明天B”的自由輕率的愛情觀與真實(shí)生活其實(shí)差距頗大。子女是否健康成長(zhǎng)也是美國父母?jìng)冃腋８懈叩偷闹匾蛩?，這點(diǎn)與中國是極為相近的。美國的父母?jìng)儠?huì)為了確保子女的身體健康購買昂貴的有機(jī)食品而自己只吃普通的；也會(huì)為了孩子能上個(gè)好一些的學(xué)校不惜傾囊而出爭(zhēng)搶好學(xué)區(qū)的房子。但大多數(shù)美國人卻沒把老年幸福寄托在子女身上，他們只是指望子女能夠自食其力，別在成年后還回來伸手找他們要錢。
Abstract: With the social development and change, significant changes in students life values, life values of analyzing the basic characteristics of students on the basis of how to help students to establish the correct values of life: education and professional courses must be related courses infiltration combination of education, classroom education, combined with social practice, the reality of combining education and online education, family, community and school education combined.
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 生命價(jià)值觀
Ke ywords: college students life values
作者簡(jiǎn)介：穆惠濤（1971-），長(zhǎng)春師范學(xué)院政法學(xué)院副教授，主要從事理論和思想政治教育研究
一、生命價(jià)值觀的內(nèi)涵
生命價(jià)值觀是人們關(guān)于生命價(jià)值的認(rèn)知以及對(duì)處理生命價(jià)值問題的基本立場(chǎng)、態(tài)度和觀點(diǎn)的體系。具體地說，它包括諸如人的生命是什么，人的生命有著什么樣的使命，人的生命為何存在等問題的認(rèn)知和定位。健康、積極的生命價(jià)值觀明白生命如何存在、生命為何存在，所以熱愛生命、尊重生命、守護(hù)生命，善待人生；病態(tài)的、消極的生命價(jià)值觀對(duì)生命存在意義的理解茫然、偏執(zhí)，所以生命意識(shí)淡薄、不愛惜生命、不尊重生命，生存意識(shí)模糊，缺乏責(zé)任感。
二、當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀的特征
1．積極生命價(jià)值觀與消極生命價(jià)值觀并存
多數(shù)調(diào)查報(bào)告顯示，當(dāng)代大學(xué)生的生命價(jià)值觀主流是健康、積極、向上的，能夠熱愛、珍惜自己的生命，關(guān)懷、尊重他人的生命，追求生命的社會(huì)意義和價(jià)值。他們積極思考生命價(jià)值問題，主動(dòng)培養(yǎng)自己的積極生命價(jià)值觀，主動(dòng)探求生命價(jià)值和意義，有明確的人生信仰和目標(biāo)。但是由于生活、學(xué)習(xí)、情感、就業(yè)等方面的壓力和挫折，一些大學(xué)生形成了消極的生命價(jià)值觀，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人生命存在的意義，沒有明確的人生信仰和目標(biāo)，迷失了生活的目標(biāo)，不尊重別人、不能善待別人。
2. 奉獻(xiàn)型生命價(jià)值觀與索取型生命價(jià)值觀并存
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)人生命價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和尺度是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。權(quán)力價(jià)值觀、金錢價(jià)值觀等以升官發(fā)財(cái)為目標(biāo)的價(jià)值觀以個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取為標(biāo)準(zhǔn)，是不科學(xué)的，不健康的。 當(dāng)代大學(xué)生從注重奉獻(xiàn)的理想主義,轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠、實(shí)用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實(shí)生活,傾向于奉獻(xiàn)與索取并重。調(diào)查顯示大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“正當(dāng)?shù)厮魅?積極地奉獻(xiàn)”，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)與索取的整合。
3. 個(gè)人本位生命價(jià)值觀與集體本位生命價(jià)值觀并存
個(gè)人本位生命價(jià)值觀，把是否滿足自我的物質(zhì)和精神需要作為衡量生命價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是人生成功的首要標(biāo)志。他們重視自我生命，關(guān)注自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但對(duì)他人和自然界的生命的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。集體本位生命價(jià)值觀認(rèn)為個(gè)人生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以他的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為人的生命價(jià)值不僅體現(xiàn)為個(gè)人生命存在本身，更體現(xiàn)為人的生命存在過程中創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值，對(duì)生命社會(huì)價(jià)值的追求是生命價(jià)值的最高體現(xiàn)，不能片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位或集體本位，個(gè)人價(jià)值和社會(huì)集體價(jià)值是平等的。
三、培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀
1.專業(yè)課程教育與相關(guān)課程滲透教育相結(jié)合
進(jìn)行生命價(jià)值教育最基本的途徑是開設(shè)專門的生命價(jià)值教育課程。通過有計(jì)劃、有目的的教學(xué)活動(dòng)可以使學(xué)生不僅系統(tǒng)地掌握關(guān)于生命的科學(xué)知識(shí)，理解生命怎樣存在，更重要的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命存在的意義和價(jià)值，學(xué)會(huì)欣賞生命、體驗(yàn)生命、尊重生命。
2. 課堂教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合
課堂教育使學(xué)生在理論上獲得了生命價(jià)值的認(rèn)知，但是生命價(jià)值存在于人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中,實(shí)踐活動(dòng)才是生命價(jià)值生成和實(shí)現(xiàn)的根本路徑，因此,要使大學(xué)生形成正確的生命價(jià)值觀，需要以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為補(bǔ)充。大學(xué)生的主要實(shí)踐活動(dòng)在校園，學(xué)校可以通過豐富多彩的學(xué)校社團(tuán)課外活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中掌握生命知識(shí)，感悟生命的價(jià)值和意義。
3.現(xiàn)實(shí)教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合
目前，計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛普及，網(wǎng)絡(luò)無疑為高校開展生命價(jià)值教育提供了更廣闊的空間。大學(xué)生的思想和行為與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)聯(lián)度不斷加大，網(wǎng)絡(luò)中的海量信息以及各色生命價(jià)值觀，容易使大學(xué)生迷茫、無所適從。因此，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)成為生命價(jià)值教育的另一個(gè)陣地：如開設(shè)生命價(jià)值教育專題網(wǎng)站，探討生命價(jià)值的論壇，請(qǐng)生命教育的專家針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的思想問題進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)。使大學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過程中提高辨別是非的能力；樹立起權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識(shí)。
4.家庭、社會(huì)和學(xué)校教育相結(jié)合
學(xué)生從家庭和社會(huì)走向?qū)W校，又必然要從學(xué)校回到家庭和社會(huì)。因此生命價(jià)值教育是一項(xiàng)學(xué)校、家庭和社會(huì)積極互動(dòng)的系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)該發(fā)揮合力作用，建設(shè)一個(gè)全方位、良性健康、積極的生命價(jià)值教育空間，才能達(dá)到教育效果最大化。學(xué)生最初獲得的生命價(jià)值體驗(yàn)、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值取向來自他的家庭。父母應(yīng)據(jù)有健康的生命觀、善待自己和家人、對(duì)自己和家人承擔(dān)責(zé)任，營造和諧的家庭氛圍，使學(xué)生體驗(yàn)到生命的幸福感和責(zé)任感。社會(huì)作為宏觀的教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值的形成和發(fā)展有著學(xué)校和家庭不可替代的作用，必須充分發(fā)揮社會(huì)環(huán)境的力量，如政府設(shè)立專門的生命價(jià)值教育機(jī)構(gòu)，有計(jì)劃地組織和監(jiān)督各相關(guān)部門開展守護(hù)生命知識(shí)的普及活動(dòng)和生命意義的宣傳教育活動(dòng)。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]90后大學(xué)生；人際交往；危機(jī)；策略
[中圖分類號(hào)]G641
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
一、90后大學(xué)生人際交往的危機(jī)及其原因探析
在影響大多數(shù)90大學(xué)生的四大心理危機(jī)之中，人際交往障礙居于四大障礙之首。一項(xiàng)專門針對(duì)90后大學(xué)生的調(diào)查中，77. 4%的學(xué)生感到自己缺少知心朋友，常因心事缺乏傾訴對(duì)象而覺得自己“無助”和“莫名空虛”。
分析造成這種現(xiàn)象的原因，不外乎如下幾點(diǎn)：
（一）豐富的“宅生活”和貧乏的“現(xiàn)實(shí)交往”
在這次調(diào)查中，了解到很多90后大學(xué)生豐富的“宅生活”和其現(xiàn)實(shí)交往正好形成強(qiáng)烈的對(duì)比。如果說我國的80后是電視一代，那么90后就是網(wǎng)絡(luò)一代，是伴隨著電腦以及手機(jī)長(zhǎng)大的“網(wǎng)生代”。他們往往網(wǎng)上很活躍，現(xiàn)實(shí)生活中卻很少與人溝通。媒介環(huán)境的改變豐富了他們的“宅生活”，卻弱化了他們的社交能力。令人憂慮的是，近日出臺(tái)的青少年健康人格工程調(diào)研報(bào)告顯示，目前，我國宅男宅女的年齡段正呈現(xiàn)越來越低的趨勢(shì)，其中尤其以高中階段最為突出。
“宅生活”中的大學(xué)生們，傾向于網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)溝通，卻不習(xí)慣使用書信和面對(duì)面等傳統(tǒng)的溝通手段。據(jù)調(diào)查，“90后”大學(xué)生普遍使用網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)終端，其中在網(wǎng)絡(luò)溝通工具的選擇中，學(xué)生使用頻率比較高的是人人、飛信和QQ等。除此之外，目前最火爆的微博、最具人氣的微信等也為90后大學(xué)生普遍接受并廣泛使用。
在如此高頻率的網(wǎng)絡(luò)使用中，溝通語言網(wǎng)絡(luò)化也就見怪不怪了。
在90后大學(xué)生選擇溝通語言時(shí)，無論是“網(wǎng)絡(luò)體”，如凡客體、3Q體等，或是傳統(tǒng)文字，他們都不排斥，尤其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行詞匯接受得往往會(huì)比較快。在此次調(diào)查中，有95.3%以上的90后大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中會(huì)頻繁地使用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯。
此外，“宅生活”也使得90后大學(xué)生的溝通對(duì)象特定化和溝通技巧也呈現(xiàn)單一化。據(jù)調(diào)查，90后大學(xué)生的溝通對(duì)象大多為同學(xué)和朋友等同齡人，只有40.8%的“90后”大學(xué)生選擇與家長(zhǎng)等長(zhǎng)輩溝通，而愿意選擇與老師交流自己內(nèi)心想法90后大學(xué)生更是只有21.2%。其中，在溝通對(duì)象性別方面，從調(diào)查數(shù)據(jù)比較來看，與異流倒是占一定程度的優(yōu)勢(shì)。
另外，日常生活中，90后大學(xué)生與家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩談及學(xué)業(yè)相關(guān)話題時(shí)，大多數(shù)會(huì)敷衍。與同學(xué)交流時(shí)，有時(shí)會(huì)因?yàn)楦信d趣的話題不同或觀點(diǎn)不同而造成話不投機(jī)，局面尷尬致使不能暢所欲言。這些狀況的存在都明顯體現(xiàn)出90后大學(xué)生溝通技巧單一，雖然內(nèi)心有想法，但由于抓不住話題的切人點(diǎn)以及缺乏一定的溝通技巧而使得他們?cè)谌穗H交往中很難實(shí)現(xiàn)有效的溝通。
“宅生活”帶來的直接后果是很多年輕人失去社交能力。這份報(bào)告就顯示，高達(dá)75%的受訪學(xué)生生覺得和父母的交流有問題，55%的高中生認(rèn)為自己在和父母以外的其他人交往時(shí)有問題，而竟然有80%以上的大學(xué)生都有不同程度的孤獨(dú)感。
（二）父母的過度保護(hù)及生活環(huán)境的改變
以前很多家庭都住平房，平常日子里低頭不見抬頭見，大家包括孩子的交流機(jī)會(huì)很多。而現(xiàn)在居住環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，住進(jìn)高樓大廈以后，孩子們之間的社交機(jī)會(huì)也被高樓大廈阻隔了。在這樣的社會(huì)大環(huán)境中，90后們從小成長(zhǎng)在高樓大廈中，生活節(jié)奏很快，壓力較大的父母往往也顧不上他們，就這樣很多孩子其實(shí)成了不得不的“假留守”，這些原因都使得他們從小就很缺少跟同齡的小伙伴交流的機(jī)會(huì)。
除了居住環(huán)境的改變，家長(zhǎng)對(duì)孩子采取過分保護(hù)的撫養(yǎng)模式也是90后社交弱化的重要因素。在孩子沒上學(xué)之前，家長(zhǎng)往往最關(guān)心孩子的安全。上學(xué)之后，家長(zhǎng)又最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、分?jǐn)?shù)。尤其在當(dāng)今“421”家庭模式下，父母包括祖輩總是想方設(shè)法地幫孩子解決困難。在這樣的重重保護(hù)之下，形成了孩子的“蛋殼心理”也就不足為怪了，致使90后大學(xué)生幾乎沒有承受挫折的能力。
而且因?yàn)閺男≡诟鞣N關(guān)愛中長(zhǎng)大，90后大學(xué)生普遍缺乏和同齡孩子直接接觸的經(jīng)驗(yàn)以及磨合的經(jīng)歷，加上他們的人際交往能力較弱，所以在交往中常表現(xiàn)為不考慮他人感受，而以個(gè)人為中心。當(dāng)這樣一些個(gè)性鮮明的孩子們聚集到一所學(xué)校，便會(huì)出現(xiàn)各種摩擦，而這些摩擦則很有可能給一些心理素質(zhì)較差的大學(xué)生帶來一定的不良影響。比如有的學(xué)生甚至存在一定的社交恐懼，比如害怕與人接觸甚至害怕在公共場(chǎng)合說話等。
二、90后大學(xué)生人際交往障礙的對(duì)策試析
針對(duì)上述原因，不妨采取如下對(duì)策：
（一）從網(wǎng)下引導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)上疏導(dǎo)
作為和在校大學(xué)生接觸最多的高校教育工作者，在日常工作中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育、監(jiān)控和引導(dǎo)，同時(shí)還要善于利用網(wǎng)絡(luò)載體打造和他們交流的平臺(tái)。
首先，要積極了解90后大學(xué)生比較喜聞樂見比較喜歡采用的網(wǎng)絡(luò)溝通方式，并能在工作中以及和他們的交流中有效地加以運(yùn)用。
其次，教師也要積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上的流行語言、焦點(diǎn)新聞以便在和學(xué)生的溝通的過程中找到和學(xué)生的共同語言。比如高校教育工作者可以選擇90后大學(xué)生所熱衷于的飛信、微博、微信以及QQ和人人網(wǎng)等方式與學(xué)生開展交流，以便增進(jìn)了解，也可建立良好的信任關(guān)系。
再次，教育工作者在利用網(wǎng)絡(luò)載體對(duì)90后大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的同時(shí)，也可以組織各類集體活動(dòng)，以引導(dǎo)沉溺網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生更良好地走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，也可增強(qiáng)和他們身邊同學(xué)的交流合作。
最后，在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，教育工作者要有針對(duì)性地開展好教育引導(dǎo)工作，更要更好地利用網(wǎng)上疏導(dǎo)模式，在和學(xué)生的交流中更加注重人文關(guān)懷，以幫助大學(xué)生積累交往技巧，健康成長(zhǎng)。
（二）從生活基礎(chǔ)著手，培養(yǎng)自我溝通的能力
人際交往其實(shí)是門學(xué)問，是門在學(xué)校、在書本上很難學(xué)到的學(xué)問。而現(xiàn)實(shí)情況卻是，在學(xué)校教育中，人們往往只關(guān)注分?jǐn)?shù)和成績(jī)，一直等到學(xué)生要踏入社會(huì)發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問很有用時(shí)才慌忙進(jìn)行“惡補(bǔ)”，但這時(shí)候往往會(huì)為時(shí)已晚。
如何從小培養(yǎng)孩子的人際交往能力呢？良好的溝通能力是基礎(chǔ)，也是處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵。所以，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的過程中，尤其在孩子的學(xué)前期，切不要對(duì)孩子進(jìn)行過度關(guān)注和保護(hù)，而應(yīng)該盡可能延遲、縮短孩子和電視和網(wǎng)絡(luò)接觸的時(shí)間，促使孩子多多回歸到自然生活環(huán)境和社會(huì)生活環(huán)境中。
當(dāng)然，這是對(duì)尚未出現(xiàn)人際交往障礙的孩子來說的，而對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)社交弱化的90后，家長(zhǎng)最好從培養(yǎng)他們的生活能力著手，不僅要關(guān)注他們的成績(jī)，更要重視其非智力素質(zhì)的提升，從而逐步地樹立他們生存、生活的自信，能更好地處理他們自己的個(gè)人事務(wù)，也為他們進(jìn)一步的人際交往打下重要基礎(chǔ)，因?yàn)檫@是他們的自我溝通，而一切人際交往的起點(diǎn)恰恰在于自我的溝通。
（三）開展心理援助，多加指導(dǎo)
比如首先教會(huì)90后大學(xué)生要學(xué)會(huì)心理互換與相容。告訴他們生活中要很好的理解別人。比如你要站在別人的位置去看問題，主動(dòng)了解別人的所言、所行，以縮短心理上的距離。另一方面，即便理解不了別人的想法，也要知道，每個(gè)人都有保留自己的意見以及按照自己的意愿去生活的權(quán)利，我們都不可能改變別人，而只能用自己的思想盡量去影響別人。所以在生活中，要盡量做到時(shí)時(shí)處處尊重、理解別人的選擇，不要過高要求別人，從而達(dá)到心理相容。
（一）大學(xué)生年消費(fèi)額超過城鎮(zhèn)居民人均年收入
中華全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)及相關(guān)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)的調(diào)查報(bào)告顯示[1]：大學(xué)生每學(xué)期的人均消費(fèi)支出高達(dá)4819元，意味著大學(xué)生人均消費(fèi)超過城鎮(zhèn)居民人均年收入（8472.2元）。如此高的消費(fèi)水平，對(duì)應(yīng)的卻是一個(gè)基本上純消費(fèi)的群體。南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院2005年9月至10月中旬的一份調(diào)查顯示：京津冀地區(qū)大學(xué)生中消費(fèi)全部來源于父母的占44.25%，不同程度得到助學(xué)貸款和助學(xué)金幫助的占21.14%，消費(fèi)全部靠自己勤工助學(xué)的僅占0.44%。此外，大學(xué)生的消費(fèi)視野也日益多元化，選擇商品的覆蓋面越來越廣，除了必要的學(xué)習(xí)消費(fèi)以外，也有其他消費(fèi)項(xiàng)目。
（二）大學(xué)生的消費(fèi)期望高
一項(xiàng)通過對(duì)某高校的在校本科生進(jìn)行的問卷調(diào)查[2]表明，在接受調(diào)查的900多名學(xué)生中，有41.9%的男生和43.9%的女生，認(rèn)為每月生活費(fèi)不夠花銷，與自己的期望有差距。對(duì)現(xiàn)在的生活狀況不太滿意的，有49.8%的農(nóng)村學(xué)生，47.2%的城市學(xué)生。無論城鄉(xiāng)，他們所期望的生活費(fèi)在500~600元，甚至部分大學(xué)生期望可獲得600元以上的生活費(fèi)以應(yīng)付日常開支。
（三）大學(xué)生的以“考證”“考研”為代表的學(xué)習(xí)消費(fèi)花費(fèi)不菲
從20世紀(jì)90年代中期開始流行“考證熱”。大學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，平均有4～5個(gè)證書，最常見的有，英語四級(jí)、六級(jí)證書，計(jì)算機(jī)水平考試證書，汽車駕駛執(zhí)照，還有一些與專業(yè)相關(guān)的上崗證書，名目繁多。另外，考研也是解決就業(yè)的緩兵之計(jì)，報(bào)考人數(shù)逐年增加。相應(yīng)的報(bào)名費(fèi)、資料費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)自然不少。如果是反復(fù)考幾次的匯總費(fèi)用就更多了。
（四）大學(xué)生進(jìn)行非學(xué)習(xí)消費(fèi)時(shí)喜好追逐流行，其中也存在著盲目追求“標(biāo)新立異”的不成熟的消費(fèi)方式
大學(xué)生屬于青年消費(fèi)群體。在學(xué)習(xí)之余，從穿衣打扮到娛樂休閑和普通的年輕人一樣，時(shí)時(shí)緊跟潮流的步伐。例如，許多大學(xué)生都有校園IC卡、交通IC卡、上網(wǎng)卡甚至運(yùn)動(dòng)健身卡等，周末選擇唱歌、跳舞，節(jié)日選擇出門旅游，還有“人情消費(fèi)”。但是，在追逐流行中，如果存在著一味地追求個(gè)性的展現(xiàn)，過分張揚(yáng)地追求標(biāo)新立異的消費(fèi)行為，那就是白白浪費(fèi)金錢的不成熟的消費(fèi)觀念，導(dǎo)致的惡果就是不顧實(shí)際經(jīng)濟(jì)能力的“高消費(fèi)”。
二、分析大學(xué)生“高消費(fèi)”的原因
（一）大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，缺乏理財(cái)知識(shí)
據(jù)南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院2005年9月至10月中旬的一份調(diào)查中顯示：京津冀地區(qū)大學(xué)生除了平均513元的月基本消費(fèi)（伙食費(fèi)及生活必需品）和學(xué)習(xí)相關(guān)費(fèi)用以外，還包括如手機(jī)、電腦、MP3、數(shù)碼相機(jī)等一些電子產(chǎn)品的消費(fèi)。其中，大學(xué)生交友應(yīng)酬、手機(jī)費(fèi)用、戀愛費(fèi)用這三項(xiàng)的花費(fèi)超過200元，在戀愛費(fèi)用一項(xiàng)花費(fèi)在500元以上的占到了1.5%。這些僅僅是平均數(shù)字，一部分學(xué)生的娛樂消費(fèi)沒有包括在內(nèi)。與大學(xué)生此類純消費(fèi)的群體不相對(duì)應(yīng)的是其對(duì)理財(cái)知識(shí)非常陌生。在這份調(diào)查中，大部分學(xué)生都承認(rèn)，一學(xué)期結(jié)束時(shí)，自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，即使略有剩余，也是想著如何花完剩余的錢，只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)。
（二）大學(xué)生受到“雅皮士”生活方式的影響，提前在校園里過上“偽白領(lǐng)”生活
雅皮士是20世紀(jì)80年代初出現(xiàn)在美國社會(huì)中的一種新的青年文化現(xiàn)象。雅皮士（Yuppics）,是英文“YoungUrbanProfessionals”的縮寫。意思是“年輕的住在城市的專業(yè)人員”，也有人將其定義為“向上層社會(huì)流動(dòng)的青年人”，是當(dāng)時(shí)美國青年人心中的奮斗目標(biāo)。我國學(xué)者溫洋總結(jié)雅皮士生活方式的特點(diǎn)有：第一，追求物質(zhì)享受；第二，投入地工作。進(jìn)入本世紀(jì)后，我國的GDP保持在8%～10%的增長(zhǎng)率，人民安居樂業(yè)，一部分人、一部分家庭已經(jīng)先富起來，特別是20世紀(jì)90年代以后那批受過高等教育，以IT業(yè)中佼佼者為代表的“知識(shí)新貴”憑著“知識(shí)致富”而晉身中產(chǎn)或富豪階層，似乎也享受著昔日美國“雅皮士”的優(yōu)越生活。良好的宏觀環(huán)境和強(qiáng)烈的“榜樣效應(yīng)”給青年學(xué)生以極大的鼓舞。按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，凡事有利必有弊?！把牌な俊逼疵毓ぷ麒T就了自身的成功，其推崇的以“享受生活”為中心，以“追求前衛(wèi)和新潮”為特征的“高消費(fèi)”在大學(xué)生中迅速地找到了有力的響應(yīng)者。
（三）在校大學(xué)生為增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的“預(yù)期消費(fèi)”也是“高消費(fèi)”的組成部分
高校的連年擴(kuò)招，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，“擇業(yè)難”是不爭(zhēng)的事實(shí)。在校大學(xué)生“考證”或是“考研”的消費(fèi)，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，是自己解決出路的手段，也是為將來獲得立足之地的投資。這有利于擴(kuò)充知識(shí)量，提高實(shí)用技能，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，值得鼓勵(lì)。反之，也出現(xiàn)部分不理智的學(xué)生不分析個(gè)人特點(diǎn)就盲目投入，給自己和家庭帶來精神和經(jīng)濟(jì)上的壓力，時(shí)間金錢分配不合理，最終得不償失，甚至是一無所獲。
（四）企業(yè)廣告中“奢華”主題的宣傳助長(zhǎng)大學(xué)生追求享受的“高消費(fèi)”現(xiàn)象
丹尼爾·米勒認(rèn)為：“廣告對(duì)于社會(huì)期待，對(duì)于總的生活方式的概念的形成具有積累的影響。”一般情況下，大學(xué)生獲取消費(fèi)信息的渠道是大眾傳媒。由企業(yè)精心設(shè)計(jì)的商業(yè)廣告中，為了有效地彰顯商品的價(jià)值和品質(zhì)，營銷人員極盡全力地渲染使用該商品后的幸福感。這種宣傳日積月累，會(huì)讓人們的消費(fèi)意識(shí)、物質(zhì)欲望都產(chǎn)生質(zhì)的變化。大學(xué)生的心智尚未完全成熟，對(duì)廣告中不良主題的侵入免疫力差，容易為“高消費(fèi)”找到貌似合理的借口。
三、企業(yè)引導(dǎo)學(xué)生抵制“高消費(fèi)”的營銷對(duì)策
（一）企業(yè)應(yīng)在校園內(nèi)外引領(lǐng)積極向上的消費(fèi)潮流
1900年，先哲梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f》中有云：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國加強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！逼髽I(yè)在開發(fā)大學(xué)生市場(chǎng)時(shí)，除了講求經(jīng)濟(jì)利益，一定要負(fù)責(zé)任地兼顧社會(huì)效益。目前，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是我國經(jīng)濟(jì)工作的重要指導(dǎo)思想。節(jié)約型社會(huì)是指在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，通過采取綜合性措施，提高資源利用效率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)發(fā)展模式。很明顯，承擔(dān)祖國明日建設(shè)重任的大學(xué)生在校園階段就出現(xiàn)“高消費(fèi)”是非常不利于自身發(fā)展，也不利于國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。作為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量——企業(yè)在此時(shí)就應(yīng)該明確響應(yīng)建立“節(jié)約型社會(huì)”的號(hào)召，樹立“一切為了學(xué)生”的理念，進(jìn)而在營銷中教育學(xué)生明辨是非，識(shí)別“高消費(fèi)”的弊端，引導(dǎo)大學(xué)生理性消費(fèi)，主動(dòng)引領(lǐng)健康向上的“以節(jié)約為美”的消費(fèi)潮流。
（二）產(chǎn)品開發(fā)具有針對(duì)性，有的放矢地采用“戒奢崇儉”的文化營銷
中國素有倡導(dǎo)節(jié)儉的傳統(tǒng)?！蹲髠鳌でf公二十四年》指出：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”《墨子·體過》中也說：“儉節(jié)則昌，佚則亡?！睍r(shí)至今日，國家又提出建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”。不管是古訓(xùn)，還是今日的政策，都教導(dǎo)人們?cè)诠?jié)儉與奢侈問題上要明辨美丑、善惡與是非，張揚(yáng)節(jié)儉的良好社會(huì)風(fēng)尚是必要的。大學(xué)生“高消費(fèi)”是不合時(shí)宜的。面對(duì)大學(xué)生這個(gè)細(xì)分市場(chǎng)，企業(yè)宜采用差異營銷策略，注意要融入“戒奢崇儉”的文化元素，充分考慮到大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，重視商品的文化意義。因此，企業(yè)要充分挖掘產(chǎn)品的文化含量，善于將商業(yè)行為與文化結(jié)緣，這樣的產(chǎn)品易獲得大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，符合其“文化人”的身份。
（三）制定商品價(jià)格必須考慮到大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)承受能力，不能助長(zhǎng)“高消費(fèi)”
大學(xué)生基本上是全職學(xué)生，生活來源主要依靠家庭。經(jīng)濟(jì)來源的依賴性使得部分大學(xué)生在追求“高消費(fèi)”時(shí)受到限制。因此，制定符合大學(xué)生經(jīng)濟(jì)承受力的價(jià)格是企業(yè)營銷成功的必要條件，一般而言，定價(jià)中低、薄利多銷是企業(yè)價(jià)格策略的核心。
（四）利用互聯(lián)網(wǎng)的力量，發(fā)展直銷等新興的銷售方式
目前我國的網(wǎng)絡(luò)用戶高達(dá)1億人，這個(gè)數(shù)字每天都在增加，大學(xué)生在其中占相當(dāng)大的比例。互聯(lián)網(wǎng)是大學(xué)生獲取信息的主要途徑。企業(yè)在利用傳統(tǒng)渠道的同時(shí)，應(yīng)該關(guān)注網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生群體中的普及率，加大在門戶網(wǎng)站和各種虛擬社區(qū)中的宣傳力度，有的放矢地開展網(wǎng)上購物，一方面利于企業(yè)節(jié)約渠道成本，使商品售價(jià)降低；另一方面也迎合大學(xué)生追求新潮事物的消費(fèi)心理。
（五）促銷策略中多使用公益性質(zhì)的宣傳方式，在大學(xué)生中樹立美好形象
具有較高素質(zhì)的大學(xué)生對(duì)商業(yè)味太濃的促銷活動(dòng)普遍有抵觸心理。企業(yè)應(yīng)盡量減少或棄用單純促銷產(chǎn)品的陳舊模式，加大公益性質(zhì)的促銷方式的使用頻率。例如，名人公益廣告就是社會(huì)效果不錯(cuò)的促銷方式。名人公益廣告是利用在社會(huì)上有較高的知名度、對(duì)社會(huì)公眾有較大影響力的公眾人物來傳播公益理念。傳播學(xué)奠基人之一霍夫蘭的“態(tài)度改變模式”觀點(diǎn)認(rèn)為，傳達(dá)者是否被人喜愛，對(duì)接受者是否改變態(tài)度起著重要的影響。企業(yè)利用名人傳播抵制“高消費(fèi)”，倡導(dǎo)理性消費(fèi)的公益理念，一定能吸引大學(xué)生的注意力，再輔以其他促銷方式，增加大學(xué)生參與的積極性，從而體會(huì)“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，明白理性消費(fèi)的必要性和做為大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
地震日益頻發(fā)，一方面威脅著人類社會(huì)的生存與發(fā)展，給人們的生命財(cái)產(chǎn)造成極大損失和不可彌補(bǔ)的心靈創(chuàng)傷；另一方面也激發(fā)著人類與各種“不確定性”作斗爭(zhēng)的巨大力量，從而成為推動(dòng)人類社會(huì)在曲折中不斷前進(jìn)和發(fā)展的精神動(dòng)力。從5·12汶川大地震到日本發(fā)生史無前例的9級(jí)大地震并引發(fā)大海嘯，人們?cè)谝娮C了災(zāi)難的同時(shí)，無不觸動(dòng)人們的思緒，促發(fā)我們的思考。高校運(yùn)用汶川、日本大地震的歷史資料，創(chuàng)新教育形式以豐富思想政治教育的內(nèi)容，這對(duì)于大力加強(qiáng)和切實(shí)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作、培育高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都有著極其重要的意義。
一、高校應(yīng)運(yùn)用汶川、日本大地震的歷史資料豐富大學(xué)生生命教育內(nèi)容
在突如其來的災(zāi)難面前，一切都顯得那么渺小，唯有生命才是最寶貴的。在恐怖的地震面前，無數(shù)鮮活的生命頃刻之間離我們遠(yuǎn)去，而個(gè)體的生命拯救，每個(gè)人與死神的抗?fàn)?，昭示了生命的意義，這就是關(guān)愛生命、珍惜生命、保護(hù)生命、尊重生命、敬畏生命、升華生命。從5·12汶川大地震，到罕見的9級(jí)日本大地震，無數(shù)的生命奇跡在上演，無數(shù)的感人畫面觸動(dòng)人們的心弦，從生命的隕息到生命奇跡的創(chuàng)造，無不彰顯生命的意義，思考生命的責(zé)任與價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，面對(duì)日趨激烈的學(xué)習(xí)、就業(yè)、情感壓力,他們往往缺乏正確的判斷和解決問題的方式,而學(xué)校、家庭、社會(huì)有關(guān)生命教育的缺失,使得他們難以正確對(duì)待生死問題。當(dāng)個(gè)人情感受挫、學(xué)習(xí)成績(jī)下降、就業(yè)壓力大時(shí),個(gè)別大學(xué)生就出現(xiàn)了輕生的念頭。2011年5月份的一份《2010-2011年度大學(xué)生心理健康調(diào)查報(bào)告》指出，九成多的大學(xué)生有過心理方面的困擾，更有網(wǎng)友總結(jié)了《2011年至今大學(xué)生跳樓事件集錦》在知名網(wǎng)絡(luò)論壇上，據(jù)其不完全統(tǒng)計(jì)，2011年全國高校學(xué)生自殺案例已達(dá)39項(xiàng)。
任何災(zāi)難對(duì)人類社會(huì)的影響都是雙重的,重大自然災(zāi)害在摧毀個(gè)體生命的同時(shí)也會(huì)引發(fā)人們對(duì)社會(huì)和人生的思考。大地震使數(shù)萬人的生命瞬間消失,幾百萬人的家園頃刻被毀，以極其殘忍的方式讓人們面對(duì)著“人為什么而活、為誰而活”這些構(gòu)成個(gè)體人生最根本的、起始性的存在問題，引發(fā)了大學(xué)生對(duì)人生的思考和人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，大地震使許多沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲、言情小說和肥皂劇中的大學(xué)生意識(shí)到了人生的短暫并開始重新思考生命的價(jià)值。因此高校應(yīng)運(yùn)用汶川、日本大地震的歷史資料開展生命教育，通過生命教育來正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀,讓他們學(xué)會(huì)珍惜生命,正確對(duì)待挫折與死亡；增強(qiáng)學(xué)生幸福感，提升生命敬畏感和珍惜意識(shí)，激發(fā)學(xué)生成才的潛能，從中學(xué)會(huì)懂得生命的彌足珍貴和感悟人生的價(jià)值真諦。
二、高校應(yīng)建立健全應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的思想政治工作的預(yù)警機(jī)制和完備體系
災(zāi)難過后總是促進(jìn)人們的思考，從汶川地震到日本9級(jí)大地震，人們總是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。在災(zāi)難多發(fā)的日本國家，對(duì)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。在日本，幾乎每戶人家，都有一張《災(zāi)害時(shí)避難場(chǎng)所》地圖，日本人的汽車行李箱里一般都有一個(gè)防災(zāi)箱，每一個(gè)孩子從小就要接受地震逃生教育，并定期演習(xí)。除了平時(shí)的教育和預(yù)案之外，日本的地震預(yù)警系統(tǒng)對(duì)于搶救生命也起到了相當(dāng)重要的作用。在此次地震中，地震預(yù)警系統(tǒng)提前將近一分鐘通過nhk電視臺(tái)、手機(jī)短信等地震預(yù)警信息，這讓人們有足夠的時(shí)間尋求臨時(shí)避難。
因此，各高校應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，全面推進(jìn)應(yīng)急管理體系建設(shè)，明確預(yù)防為主、防范與處置并重的工作原則，確立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、綜合協(xié)調(diào)、分類管理、分級(jí)負(fù)責(zé)、屬地管理為主的應(yīng)急管理體制。建立健全應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的思想政治工作的預(yù)警機(jī)制和完備體系，其中包括面對(duì)突發(fā)事件的緊急避險(xiǎn)、有效自救、安全轉(zhuǎn)移和安置的避險(xiǎn)預(yù)演機(jī)制；對(duì)突發(fā)事件的發(fā)生、發(fā)展以及相應(yīng)危害等信息的及時(shí)傳播與公開的信息機(jī)制；突發(fā)事件中維護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂及休息的后勤保障體系；突發(fā)事件中對(duì)學(xué)生的恐慌和煩悶的心理干預(yù)與疏導(dǎo)機(jī)制；突發(fā)事件中如何有效發(fā)揮黨團(tuán)組織及學(xué)生干部先鋒模范作用機(jī)制以及動(dòng)員學(xué)生在突發(fā)事件中勇于擔(dān)當(dāng)志愿者和號(hào)召學(xué)生積極捐助支援災(zāi)區(qū)的激勵(lì)機(jī)制。通過以上預(yù)警體系演練與完善,暢通思想政治教育工作在突發(fā)事件和非常時(shí)期的運(yùn)行機(jī)制，增強(qiáng)大學(xué)生的危機(jī)意識(shí)和突發(fā)事件中的應(yīng)對(duì)能力，實(shí)現(xiàn)教育與管理相結(jié)合，解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合,使思想政治教育面向?qū)W生,貼近生活,提高針對(duì)性和感染力，有效發(fā)揮其在突發(fā)事件中維護(hù)穩(wěn)定、凝聚力量、社會(huì)動(dòng)員的效能與價(jià)值。
三、高校應(yīng)加大地震普及教育，提高學(xué)生應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力
近來全球范圍頻繁發(fā)生的一系列的地震事件表明：目前世界正處于地震發(fā)生的活躍期，特別是日本大地震后，越來越多的人關(guān)注地震相關(guān)知識(shí)。在2011年全國兩會(huì)上，地震和災(zāi)難預(yù)警、應(yīng)急機(jī)制成為代表委員們的熱議話題之一。有代表委員提出，地震教育需要更扎實(shí)推進(jìn)。其實(shí)，自從汶川大地震后，防震減災(zāi)教育已經(jīng)提升到了非常重要的位置，不少高校開展了逃生訓(xùn)練、逃生課程，加強(qiáng)了災(zāi)難教育、逃生教育，提高學(xué)生憂患意識(shí)。但高校部分學(xué)生抗災(zāi)觀念仍然淡漠，抗災(zāi)知識(shí)依然缺乏，很多人接受到的地震教育還過于粗枝大葉，教育本身也普遍停留于“說教”的階段。有專家認(rèn)為，隨便翻開一本“公民素質(zhì)教育”的讀本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面幾乎完全沒有或者僅有極少的公民應(yīng)對(duì)災(zāi)難意識(shí)的內(nèi)容。為了最大限度地減少地震災(zāi)害造成的損失，這就要求我們
轉(zhuǎn)貼于
必須加強(qiáng)地震安全教育，廣泛開展地震宣傳，普及地震科學(xué)知識(shí)。地震的素質(zhì)教育，日本的有些經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)的。日本學(xué)校有防災(zāi)教育，公司有防災(zāi)預(yù)案，社會(huì)有救災(zāi)培訓(xùn)，日本地方政府有專門為居民和參觀者建立的防災(zāi)教育中心。從學(xué)校到各類公司，抗震演練是家常便飯。即使在居家生活，日本人也已經(jīng)通過教育養(yǎng)成了一些非常良好的防震減災(zāi)習(xí)慣，家里的高柜子都會(huì)安裝固定裝置，書柜和衣柜一般在頂端都有將其固定在墻上的設(shè)施，絕對(duì)不在床頭放重的東西。正是因?yàn)橛辛诉@些好的習(xí)慣，日本人在應(yīng)對(duì)這次大地震的時(shí)候才能表現(xiàn)出普遍的冷靜和秩序井然。
高校思想政治工作者應(yīng)結(jié)合汶川、盈江、日本地震的情況，從地震基本知識(shí)、地震應(yīng)急常識(shí)、學(xué)校避震的方法和建議等方面普及地震科普知識(shí)。通過實(shí)戰(zhàn)演習(xí)、主題班會(huì)、黑板專欄、知識(shí)競(jìng)賽、觀看錄像等內(nèi)容豐富的活動(dòng)方式開展安全教育，有效地提高學(xué)生自護(hù)、自救、防災(zāi)、逃生的能力。
四、高校應(yīng)組織學(xué)生學(xué)習(xí)抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄事跡，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性
在同特大災(zāi)害的艱苦搏斗中，總是伴有感人的英雄事跡。汶川地震中抗震救災(zāi)模范如9歲的抗震小英雄林浩，在廢墟下身為班長(zhǎng)的小林浩表現(xiàn)出了與其年齡所不相稱的成熟，組織同學(xué)們唱歌來鼓舞士氣，并安慰因驚嚇過度而哭泣的女同學(xué)，爬出了廢墟后再次鉆到廢墟里展開救援。他超出年齡的成熟與勇敢以及善良的品格感染了幾乎每一個(gè)中國人。又如地動(dòng)山搖時(shí)正在上課的譚千秋老師用他的身軀守護(hù)著身下蜷伏著的四個(gè)幸存的學(xué)生,這是盡一份人民教師的責(zé)任,也是盡一個(gè)普通公民的義務(wù)。在大地震的特殊情境下,職業(yè)責(zé)任感和公民責(zé)任感融為一體,為學(xué)校的思想政治教育提供了不可多得的教材等。還有讓我們永遠(yuǎn)也忘不了的沖鋒陷陣、冒著生命危險(xiǎn)日夜奮戰(zhàn)在震區(qū)的中國軍人，默默無聞、無私奉獻(xiàn)、來自四面八方的救援隊(duì)和志愿者們等。地震無國界，抗震救災(zāi)精神同樣感人至深，日本9級(jí)大地震后出現(xiàn)許多感人事跡，如福島核電站嚴(yán)重泄漏事故后，只剩下“50死士”用自己的身體筑起最后一道屏障，近600名“勤雜工”在福島輻射區(qū)默默堅(jiān)守崗位，從事著搬運(yùn)管道、修補(bǔ)震壞的圍墻和電線桿等體力工作。危難中養(yǎng)老院學(xué)校工作人員為了親情選擇留下“陪老人到最后”等。
抗震救災(zāi)的每一個(gè)畫面,無數(shù)的可歌可泣的感人事跡,無不是一部激勵(lì)和教育學(xué)生的生動(dòng)教材,高校應(yīng)以抗震救災(zāi)為主題, 學(xué)習(xí)災(zāi)區(qū)人民在無情的災(zāi)難中自救和互救中表現(xiàn)出的不屈精神和患難與共的手足之情,以及無數(shù)戰(zhàn)斗在抗震救災(zāi)第一線的救援人員不畏艱險(xiǎn)、舍己救人的人道大義,學(xué)習(xí)萬眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。高校應(yīng)采用靈活多樣的方法和手段,開辟新的教育渠道和載體, 創(chuàng)新思想政治教育的新模式，如開展學(xué)生參加抗震救災(zāi)英模事跡報(bào)告會(huì)，撰寫抗震救災(zāi)的心得體會(huì)和思想?yún)R報(bào), 組織參加抗震救災(zāi)新聞圖片展，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己對(duì)國家與民族振興所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，以增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感。
關(guān)鍵詞： 英語專業(yè) 交際能力 角色扮演 重要性
一、英語專業(yè)學(xué)生交際能力的現(xiàn)狀
據(jù)中科院心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告顯示：英語專業(yè)學(xué)生中不善交際者占80%以上，有明顯心理異常者占37%，與人無法溝通者占21%。許多英語專業(yè)學(xué)生升入高校、走上社會(huì)，因交際能力差而無法適應(yīng)錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境，導(dǎo)致心理嚴(yán)重扭曲，往往產(chǎn)生很多社會(huì)問題。多年來，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)只是簡(jiǎn)單的字面閱讀和理解，忽視了交際能力等其他素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致很多英語專業(yè)學(xué)生智商高、情商低，往往脫離現(xiàn)實(shí)，不懂得如何與人相處。因此，英語專業(yè)學(xué)生的實(shí)際交際能力非常值得討論。
二、交際能力理論的由來
交際能力概念最早由美國社會(huì)語言學(xué)家Dell Hymes在1972年發(fā)表的《論交際能力》一文中提出，指出一個(gè)人的潛在能力（capacity）包括語言知識(shí)（knowledge）和使用語言的能力（ability for use of language），指出交際能力由以下四個(gè)參數(shù)組成：（1）語法性；（2）適合性；（3）得體性；（4）現(xiàn)實(shí)性。在Hymes看來，一個(gè)人的交際能力不僅應(yīng)包括語法知識(shí)和語言能力，而且應(yīng)包括心理（可行）、社會(huì)文化（得體）和使用概率（實(shí)際出現(xiàn)）等方面的判斷能力。
三、交際能力理論的發(fā)展
自交際能力理論問世以來，許多學(xué)者從不同的角度對(duì)知識(shí)和能力的關(guān)系、交際能力的內(nèi)涵等展開了廣泛的研究。盡管觀點(diǎn)不盡一致，但對(duì)交際能力理論的發(fā)展都有著深刻的影響。下面就幾個(gè)影響較大的理論觀點(diǎn)分別作簡(jiǎn)要介紹。
1.適應(yīng)理論
Gleason（1982）認(rèn)為交際能力不只是懂得造句的規(guī)則，也并非是情景需要時(shí)將這些規(guī)則湊合起來的表達(dá)式。交際能力是指懂得一套事先部分裝備好的樣式（pattern）、慣用語框架（formulaic framework）和一盒安裝工具。它可以根據(jù)情景的需要，將語言使用規(guī)則做必要的調(diào)整。根據(jù)Gleason的觀點(diǎn)，交際能力實(shí)質(zhì)上是一種適應(yīng)（adaptation）能力。這種理論認(rèn)為語言使用規(guī)則并非是生成的，只是起一種調(diào)節(jié)（regulative）和輔助（subservient）的作用。適應(yīng)性理論強(qiáng)調(diào)使用規(guī)則適應(yīng)情景的需要，而不是相反。
2.認(rèn)知/學(xué)術(shù)語言水平和人際交流技巧
Cummins（1979）提出了區(qū)分認(rèn)知/學(xué)術(shù)語言水平（cognitive/academic language proficiency）（CALP）和基本人際交往技巧（basic interpersonal communicative skills）（BICS）的觀點(diǎn)。前者指的是不考慮直接人際交流情景下語言學(xué)習(xí)者對(duì)語言表層特征的操作和反應(yīng)的熟練程度，后者指的是幾乎所有兒童都能習(xí)得的為能進(jìn)行日常人際交往的交際能力（capacity）。1981年，他對(duì)此又做了部分修正，把交際分為簡(jiǎn)化語境依賴（context-reduced）交際和語境嵌入（context-embedded）交際。與修正前的理論相比，修正后的理論突出了語境（context）的概念。他認(rèn)為大部分外語課堂教學(xué)屬簡(jiǎn)化語境依賴交際，而人們面對(duì)面的交際則屬語境嵌入交際。
3.Canale和Swain的交際能力構(gòu)建模式
Canale（1980，1981）提出了交際能力理論的構(gòu)建模式。根據(jù)該模式，交際能力由四個(gè)子能力組成：（1）語法能力，即語音、詞匯和語法等知識(shí)；（2）語篇能力，即組句成篇的能力；（3）社會(huì)語言能力，是一個(gè)人在一定社會(huì)情景下得體使用語言的能力；（4）策略能力，也叫補(bǔ)償能力，是一種運(yùn)用語言或非語言手段達(dá)到交際目的的策略（Brown1994）。Canale的交際能力構(gòu)建模式對(duì)后來的語言研究和外語教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
如前所述，學(xué)者們從不同的角度對(duì)交際能力進(jìn)行了廣泛的研究，并不斷引向深入。同時(shí)，近年來一批新興邊緣學(xué)科的興起，也給交際能力理論注入了新的活力。引人注目的語用研究從它早期的“具體語境學(xué)”發(fā)展到語言符號(hào)意義以外的語言含義的研究，并進(jìn)一步與認(rèn)知學(xué)科結(jié)合起來，研究語用的認(rèn)知心理。
四、培養(yǎng)人際交往能力的重要性
1.人際交往有利于英語專業(yè)學(xué)生發(fā)揮才能
人際交往是人們?cè)谙嗷ソ煌行纬傻娜伺c人之間的關(guān)系。人際交往素質(zhì)的高低直接影響人際交往的好壞，而人際交往的好壞有直接作用于人際關(guān)系的好壞。事實(shí)表明，在一個(gè)班級(jí)或群體中，假設(shè)一個(gè)人的人際關(guān)系是健康密切的，那么他的心情就會(huì)舒暢，工作就會(huì)積極，才能容易充分發(fā)揮自己的才能。
2.有助于英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和完善自我
在信息時(shí)代，大學(xué)生在交往過程中獲得的有效信息對(duì)學(xué)習(xí)起到積極作用。同時(shí)，學(xué)習(xí)過程中的人際交往有利于啟迪思維，開發(fā)智力。通過個(gè)人與他人的相互作用、相互作用、相互認(rèn)知，從而認(rèn)識(shí)自我、完善自我、成就自我。
3.有助于英語專業(yè)學(xué)生走向社會(huì)化
人際交往是個(gè)人社會(huì)化的必經(jīng)之路。個(gè)人社會(huì)化，即個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)、技能和文化，從而取得社會(huì)生活的資格。每個(gè)人都無法離開其他個(gè)體單獨(dú)掌握自身生活必備的技能。交往使人了解社會(huì)需求，交流使人產(chǎn)生新構(gòu)想，吸收新手段，開辟新領(lǐng)域，增長(zhǎng)新才能。
4.有利于英語專業(yè)學(xué)生的身心健康
美國伊利諾伊大學(xué)的心理學(xué)家埃德迪納和賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)家馬丁塞利格曼在“大學(xué)生自我幸福感覺的程度”的專題研究中發(fā)現(xiàn)，自我感覺越幸福的學(xué)生，人際關(guān)系越健康；同樣的，自我感覺越不幸福的學(xué)生，人際關(guān)系往往都不如意。這種不如意給其生活、學(xué)習(xí)都帶來極大的負(fù)面影響，甚至使其產(chǎn)生心理問題。
五、角色扮演法的概念與效果
基于交際能力的內(nèi)容及特征，以及前人對(duì)它的研究，筆者提出用角色扮演法提高學(xué)生的交際能力。角色扮演法可以幫助學(xué)生將現(xiàn)實(shí)與書本相連接，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。角色扮演法是一種制造或模擬一定現(xiàn)實(shí)生活片段，由學(xué)習(xí)者扮演其中的角色，將角色的語言、行為、表情及內(nèi)心世界表現(xiàn)出來，以學(xué)習(xí)新的行為或解決問題的方法。簡(jiǎn)單地說，即英語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，首先且最重要的是對(duì)文章有更清晰的了解和把握，要知道自己所扮演的角色用什么方法可以使得扮演效果最佳。
六、角色扮演法的過程與模式
行動(dòng)過程：
（1）準(zhǔn)備
通常情況下，準(zhǔn)備意味著開始階段（常被稱為熱身階段），由啞劇扮演或目標(biāo)清晰的角色扮演順序組成，參與者放松并識(shí)別角色扮演的基本思想。即為扮演人員做一切工作之前了解劇情，理清思路，將文字變?yōu)檎鎸?shí)角色之前，理清開場(chǎng)人物順序事情的變化，發(fā)展和結(jié)果。
（2）指導(dǎo)
角色扮演中的參與者被委任角色（需考慮扮演人員的性格和日常表現(xiàn)），直接的角色扮演者，即他的角色已被清楚地描述出來，為了他能更好地扮演該角色，則需要指導(dǎo)和激發(fā)他的動(dòng)機(jī)。
（3）領(lǐng)會(huì)
在準(zhǔn)備和指導(dǎo)之后，則進(jìn)入扮演之前的領(lǐng)會(huì)階段，需要參與者通過自己已掌握的信息，花時(shí)間克服困難，理清扮演者之間的聯(lián)系。在領(lǐng)會(huì)階段的最后，所有參與者進(jìn)入各自角色中。
（4）扮演
模擬對(duì)話，要求設(shè)身處地，讓扮演者與所扮演的人物無論在時(shí)間、空間上無限接近。最好是由同學(xué)們脫稿表演，由景致情，這樣有利于扮演者自由地感受所扮演的人物的語言和特征，最大限度地演繹角色。在有時(shí)間的情況下，同學(xué)們可以交換角色，可以多角色感受文中的各個(gè)角色，有利于更全面地理解文章。
（5）結(jié)束
此階段參與者從自己的所扮演的角色中正式脫離出來，學(xué)生導(dǎo)演應(yīng)該致謝參與者的工作并且告別這些角色。在接下來的階段中，所有參與者分析并且解決扮演過程中的困難。
（6）討論
帶有目標(biāo)性來反饋、討論對(duì)參與者的觀察，準(zhǔn)確地觀察扮演的情境和角色，這樣能夠達(dá)到學(xué)習(xí)目的。
（7）成果控制
導(dǎo)演給其他學(xué)生分發(fā)已準(zhǔn)備好的表格，或者建議扮演者本人與其他同學(xué)對(duì)已扮演的角色作一個(gè)更全面評(píng)價(jià)性的結(jié)論。
七、結(jié)語
經(jīng)過一年半的教學(xué)實(shí)踐，本課題組發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)英語口語表達(dá)的興趣提高了，對(duì)課文的理解力增強(qiáng)了，主觀能動(dòng)性提高了，自主合作學(xué)習(xí)的能力增強(qiáng)了，他們親身參與并感受到了英語口語學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。不僅如此，由于角色扮演常常以四或五人的小組為單位開展，這在一定程度上解決了訓(xùn)練時(shí)間有限的難題，為英語專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。當(dāng)然，在實(shí)施過程中，本課題組發(fā)現(xiàn)了一些問題，一是學(xué)生的參與面問題。評(píng)價(jià)一個(gè)角色表演活動(dòng)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)之一便是它的“參與面”的大小。由于角色扮演法是一種面對(duì)許多觀眾的表演，需要有較強(qiáng)的參與意識(shí)和勇氣，因此大方、性格內(nèi)向、防御心理強(qiáng)的學(xué)生容易做到，而對(duì)于害羞、性格內(nèi)向、防御心理強(qiáng)的學(xué)生相對(duì)顯得困難。如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這對(duì)于每一次的學(xué)生導(dǎo)演提出了更高的要求。二是培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)及自我評(píng)價(jià)意識(shí)。羅杰斯認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)自己決定評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則、學(xué)習(xí)的目的，以及達(dá)到目的的程度等負(fù)起責(zé)任時(shí)，他才是真正地學(xué)習(xí)，才會(huì)對(duì)自己學(xué)習(xí)的方向真正地負(fù)責(zé)。自我評(píng)價(jià)在促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)中是極為重要的。大多數(shù)同學(xué)對(duì)評(píng)價(jià)及自我評(píng)價(jià)還是很陌生，因此這個(gè)問題值得教師深入思考。總之，學(xué)生一定要苦練內(nèi)功，不斷摸索和實(shí)踐，同時(shí)要轉(zhuǎn)變觀念，相信自己，放手做，給自己一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的空間，或發(fā)揮創(chuàng)造精神的平臺(tái)。只有這樣，才能真正使用角色扮演法取得好的效果，提高交際能力。
參考文獻(xiàn)：
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環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為，環(huán)境中的各種刺激均會(huì)引起人們的生理喚起和心理反應(yīng)，而壓力則是由內(nèi)、外環(huán)境的變化和機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)所共同造成的心理和生理的波動(dòng)。有心理學(xué)研究人員認(rèn)為，壓力是“人的心理承受能力不能應(yīng)付環(huán)境的變化而引起的內(nèi)心緊張和壓抑狀態(tài)”。行為局限理論則認(rèn)為壓力和個(gè)體控制環(huán)境的效能有很大關(guān)系，當(dāng)個(gè)體控制環(huán)境的能力和行為失敗時(shí)，很容易引起負(fù)性的情緒體驗(yàn)，當(dāng)個(gè)體在進(jìn)行控制環(huán)境進(jìn)行多次努力，均不能重新獲得所期望的控制力時(shí)，個(gè)體便會(huì)認(rèn)為自己對(duì)于環(huán)境是無能為力的，于是放棄控制環(huán)境的努力，產(chǎn)生習(xí)得的無助感，負(fù)性心理體驗(yàn)不斷重復(fù)并被加重，很容易導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生壓抑、焦慮等心理疾病。大學(xué)新生初入校園，陌生的生活環(huán)境能夠降低大學(xué)新生對(duì)環(huán)境的控制力，如果生活中的各種刺激逾越了大一新生所能承受的限度，則很容易讓這些學(xué)生產(chǎn)生心理落差和心理負(fù)擔(dān)。
2012級(jí)大一新生，大部分都是平生第一次離開父母和家鄉(xiāng)，從自己生活了近二十年的生活環(huán)境和文化環(huán)境中，步入陌生的城市和生活氛圍中。從父母的百般呵護(hù)中，到獨(dú)立承擔(dān)自己的飲食起居，從父母包辦的吃喝住用行，到獨(dú)立承擔(dān)內(nèi)務(wù)衛(wèi)生等，面對(duì)陌生環(huán)境中的種種應(yīng)激源，不少學(xué)生大都會(huì)變得手忙腳亂、心如亂麻，不知何去何從。接踵而來的焦慮、煩躁、郁悶、情緒化等一系列負(fù)性心理癥狀，直接影響著大學(xué)新生未來的學(xué)習(xí)和工作。高等學(xué)校在新生入學(xué)教育階段應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生因陌生的生活環(huán)境所形成的心理壓力，在采取新生入學(xué)教育的舉措時(shí)，應(yīng)選擇各項(xiàng)具體舉措著力提升生活環(huán)境的親和力，最大限度地削弱陌生環(huán)境給大一新生帶來的各種應(yīng)激源，幫助大一新生構(gòu)建溫暖的心理環(huán)境，為大一新生未來的個(gè)人發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二多元的人際關(guān)系
人不僅具備生物屬性，同時(shí)具備社會(huì)屬性，任何生命個(gè)體都不能離開社會(huì)環(huán)境而獨(dú)立存在，個(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境中的人際關(guān)系，對(duì)于個(gè)體的發(fā)展成長(zhǎng)具有重要的作用。正如精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德所說，“人伴隨分娩所產(chǎn)生的基本焦慮，只有依靠他人才能得到緩解，在他人的輕輕拍打、安撫下，他方得到了拯救”。生命個(gè)體從一誕生，便成長(zhǎng)在各種人際關(guān)系之中，這些人際關(guān)系，有的能在生命成長(zhǎng)過程中給予生命動(dòng)力，有的則在個(gè)體成長(zhǎng)過程中，讓生命個(gè)體產(chǎn)生壓力。早在1943年，美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛就在其著名的五個(gè)需求層次理論中闡述了“歸屬需要”對(duì)人的生存和發(fā)展的重要性。馬斯洛指出，人人都具有歸屬的需要，人人都需要?dú)w屬于一定的社會(huì)團(tuán)體，并且在這些團(tuán)體中得到他人的愛與尊重，歸屬的需要是與吃飯、穿衣等基本的生理需要同等重要的，如果這種歸屬的“缺失性需要”不能得到滿足，生命個(gè)體將喪失主體的安全感，安全性的確是會(huì)直接影響心理健康。
心理學(xué)家沙赫特的著名的親和動(dòng)機(jī)實(shí)驗(yàn)，將女大學(xué)生作為被試對(duì)象，并將被試對(duì)象分為高焦慮組和低焦慮組：高焦慮組被告知將接受比較厲害的電擊，盡管不會(huì)造成永久性傷害；低焦慮組被告知將接受很輕的電擊，只會(huì)產(chǎn)生發(fā)癢或震顫的不舒服感。焦慮喚起后，休息10分鐘，休息方式可選擇獨(dú)處或與他人集中一起等待。實(shí)驗(yàn)結(jié)果為：高焦慮組選擇和他人一起等待的占62.5%，而低焦慮組和他人一起等待的僅占了33.5%。實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明，親和的傾向隨焦慮的增加而增加。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果同時(shí)也給我們有益的啟示：大一新生剛剛?cè)雽W(xué)，環(huán)境控制能力較弱，容易產(chǎn)生焦慮等不同程度的負(fù)性情緒，在這種情況下，他們對(duì)人際關(guān)系的渴望更加強(qiáng)烈，親和傾向更加明顯。然而對(duì)于多為獨(dú)生子女的“90后”大學(xué)新生來講，他們來自不同的省份和地區(qū)，有著不同的家世背景和生活習(xí)慣，有著不同的性格愛好和氣質(zhì)類型，陌生的環(huán)境和多元的人際關(guān)系，加之環(huán)境控制力較弱，往往導(dǎo)致入學(xué)新生在處理人際關(guān)系時(shí)力不從心，“歸屬的需要”不能及時(shí)得到滿足，孤獨(dú)、恐懼、過分懷舊和自卑等負(fù)性情緒狀況很容易潛入大學(xué)新生的內(nèi)心。在此情況下，高等教育工作者在進(jìn)行新生入學(xué)教育時(shí)，應(yīng)通過班主任組織的班會(huì)等形式加強(qiáng)大一新生人際交往的外驅(qū)力，以有效削弱大一新生的歸屬焦慮。
三嶄新的學(xué)習(xí)體系
由于中國現(xiàn)行教育機(jī)制的影響，學(xué)生在高中階段很難接受任何形式的專業(yè)教育，高等學(xué)校大一新生從高中升入大學(xué)，要在諸多方面跨越“斷層”，適應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容、課程安排、授課方法、考核目標(biāo)、學(xué)習(xí)主動(dòng)性等變化。學(xué)習(xí)內(nèi)容上，大學(xué)的課程內(nèi)容，不再是從小學(xué)到高中步步銜接的史、地、外、政、數(shù)、物、生、化，專業(yè)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容往往與高中階段所學(xué)知識(shí)存在一定跨度，需要學(xué)生自己適應(yīng)和彌補(bǔ)。課程安排方式上，大多數(shù)課程不再是高中階段每天兩節(jié)課程的溫故知新的分散式學(xué)習(xí)，而是每周一次的集中式學(xué)習(xí)，如果大學(xué)新生課下對(duì)所學(xué)內(nèi)容缺少復(fù)習(xí)和鞏固的環(huán)節(jié)，一定會(huì)出現(xiàn)“熊瞎子掰玉米，掰一個(gè)掉一個(gè)”的尷尬局面。大學(xué)課程的授課方法與高中階段也存在著很大的區(qū)別，很多大學(xué)課程尤其是人文學(xué)科，教師教學(xué)方法的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性大不如高中。課程考核目標(biāo)也與中學(xué)存在很大的差異，中國學(xué)生高中階段的課程學(xué)習(xí)，主要以應(yīng)試為主，大多情況下一道題目只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)試題給予標(biāo)準(zhǔn)的解答，是高中教學(xué)的重要目標(biāo)。而高等教育的課程考核則與高中階段大相徑庭，大學(xué)階段的課程考核目標(biāo)更多重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題等創(chuàng)新思維能力和專業(yè)實(shí)踐能力，大一新生尤其是人文學(xué)科的大一新生在初入大學(xué)的第一學(xué)期期末階段，往往會(huì)對(duì)這種差異表現(xiàn)出較強(qiáng)的不適。另外，大一新生在學(xué)習(xí)方法上還要完成從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，從高中階段老師的監(jiān)管引導(dǎo)，到大學(xué)階段的自覺學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。如果以上變化不能得到迅速地適應(yīng)，則會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果、生活質(zhì)量和身心健康。
除此之外，部分大學(xué)生的專業(yè)選擇是由父母包辦，學(xué)生對(duì)專業(yè)的了解知之甚少，容易在入學(xué)初產(chǎn)生迷茫情緒。另外有一部分同學(xué)，雖然是自己選擇的專業(yè)，但在填報(bào)志愿時(shí)，對(duì)學(xué)校和專業(yè)的理解會(huì)與學(xué)校的實(shí)際培養(yǎng)方式存在較大的差異，也容易產(chǎn)生挫敗感和失望情緒。以上海大學(xué)對(duì)新生入學(xué)的心理測(cè)查結(jié)果為例，雖然94.7%的新生曾思考過自己的生涯規(guī)劃，但這些學(xué)生中的35.6%，卻因?yàn)閷?duì)專業(yè)缺乏了解等原因，感覺“找不到努力方向，很迷?！?。這些迷茫的情緒如果不加以合理調(diào)適和引導(dǎo)，勢(shì)必影響他們未來的學(xué)習(xí)，鑒于此，高等學(xué)校在新生入學(xué)教育過程中應(yīng)當(dāng)通過專業(yè)介紹會(huì)等各種方式，加強(qiáng)大一新生對(duì)學(xué)習(xí)體系的認(rèn)知度，努力削弱和摒除他們對(duì)學(xué)業(yè)目標(biāo)的迷茫。
四錯(cuò)位的自我認(rèn)知
自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察、認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)，它包括對(duì)自己的思維和意向等方面的覺察，也包括對(duì)自己的想法、期望、行為和人格特征等方面的自我判定和評(píng)估。自我認(rèn)知的結(jié)果往往會(huì)影響主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，也影響著主體對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)影響個(gè)體與周圍環(huán)境的互動(dòng)行為和互動(dòng)方式，自我認(rèn)知的合理性從一定程度上影響著個(gè)體的社會(huì)容忍度。大一新生初入學(xué)校，對(duì)自我與新環(huán)境的預(yù)期和認(rèn)知往往與現(xiàn)實(shí)情況存在一定差異，這些差異不僅影響著學(xué)生自我規(guī)劃的合理性，也影響著學(xué)生與同學(xué)、師生等關(guān)系構(gòu)建的和諧狀況。
另外，個(gè)體性格、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知慣性等元素，均能影響自我認(rèn)知。入學(xué)前的生活環(huán)境、人際關(guān)系、文化習(xí)慣、生活經(jīng)歷等方面，在入學(xué)后都發(fā)生了較大的變化，這些“急促”的變化要求學(xué)生必須在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行認(rèn)知調(diào)適，調(diào)整自我認(rèn)識(shí)，確定自我與環(huán)境的關(guān)系。雖然不少大學(xué)新生在剛剛步入大學(xué)校園時(shí)，都會(huì)經(jīng)歷頻繁的認(rèn)知調(diào)適過程，但一部分大學(xué)生，尤其是名校的大學(xué)生，高中階段無一例外都是同學(xué)當(dāng)中的佼佼者，而步入大學(xué)后，曾經(jīng)“鶴立雞群”的感覺大都會(huì)突然消失，相伴而來的是“人外有人、山外有山”的新環(huán)境，很容易讓這些大學(xué)生對(duì)曾經(jīng)優(yōu)越的自我悅納意識(shí)體系受到損傷，自尊心容易受到挫傷，自信心下降，同時(shí)可能產(chǎn)生相應(yīng)的自卑感，更有甚者可能會(huì)厭煩學(xué)業(yè)、意志消沉、逃避現(xiàn)實(shí)，對(duì)身心健康產(chǎn)生很大負(fù)面影響。也有一部分學(xué)生自信心過強(qiáng)，認(rèn)為自己有能力很好地駕馭學(xué)業(yè)、生活和人際關(guān)系，由于過分自負(fù)，往往會(huì)影響這些學(xué)生對(duì)自我和環(huán)境的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，形成了自我認(rèn)知失調(diào)，進(jìn)而影響他與同學(xué)的關(guān)系、他與老師的關(guān)系等人際關(guān)系的構(gòu)建，對(duì)其學(xué)習(xí)和生活也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的負(fù)面影響。針對(duì)錯(cuò)誤的自我認(rèn)知給新生帶來的心理壓力，高等教育工作者應(yīng)當(dāng)防微杜漸，及時(shí)地采用合適的手段，對(duì)大一新生的自我認(rèn)知加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)的科學(xué)性，避免他們行為模式的歪曲。
五復(fù)雜的過往經(jīng)歷等其他原因
眾所周知，過往經(jīng)歷對(duì)個(gè)體未來的人格發(fā)展和氣質(zhì)形成均會(huì)形成較大的影響。有心理學(xué)研究者認(rèn)為，一個(gè)人在未來的生活中是否具有幸福感，很大程度上決定于這個(gè)人少兒時(shí)期是否得到了足夠的關(guān)愛，更有研究者研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)大學(xué)生是否選擇在學(xué)校自殺，往往決定于他七歲之前的成長(zhǎng)經(jīng)歷。大一新生入學(xué)之后出現(xiàn)的諸多不適，除了生活環(huán)境、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)體系的突然變化和自我認(rèn)知錯(cuò)位外，復(fù)雜的過往經(jīng)歷也是部分學(xué)生不能很好適應(yīng)大學(xué)生活的重要的原因。“幸福都是相同的，不幸卻各有各的不幸”，過往經(jīng)歷對(duì)個(gè)體心理造成的顯性或隱性的負(fù)性影響，雖然在新生入學(xué)階段不能徹底根除，但是不良的負(fù)性過往經(jīng)歷在新生入學(xué)期間造成的間接壓力卻值得我們重視和研究。鑒于此，高校教育工作者在新生入學(xué)后應(yīng)敏感地捕捉學(xué)生個(gè)體的負(fù)性心理信號(hào)，并通過宿舍同學(xué)、“QQ”、“人人”等多種途徑，構(gòu)建豐富的心理信息溝通渠道，通過深度訪談、家訪等科學(xué)的手段，對(duì)負(fù)性過往經(jīng)歷的信息進(jìn)行了解，根據(jù)全面客觀的信息給學(xué)生提供相應(yīng)的幫助。
心理壓力與健康》志消沉、逃避現(xiàn)實(shí)，對(duì)身心健康產(chǎn)生很大負(fù)面影響。綜上，高等學(xué)校新生心理問題越來越成為一個(gè)亟待高等教育工作者科學(xué)面對(duì)并正確解決的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題。正如相關(guān)研究結(jié)果所說，心理問題已經(jīng)成為近年來大學(xué)生休學(xué)、退學(xué)的第一位原因，高等學(xué)校學(xué)生因?yàn)樾睦砘蚓窦膊《藢W(xué)的，占高等學(xué)校退學(xué)學(xué)生總?cè)藬?shù)的54.4%。2012年9月，又一批大一新生即將步入高等學(xué)校的大門，高等教育工作者應(yīng)認(rèn)真了解并分析容易讓大一新生產(chǎn)生心理壓力的各種來源，并根據(jù)這些壓力的來源對(duì)癥下藥，策劃并組織各項(xiàng)行之有效的心理健康教育活動(dòng)，弱化或消除這些壓力來源，為大一新生未來四年的健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。
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關(guān)鍵詞：ARM-Linux；嵌入式系統(tǒng)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)
Teaching experiment research of embedded system development platform based on ARM-Linux
You Haidong
Qingdao agricultural university, Qingdao, 266109, China
Abstract: Teaching experiment research of embedded system development platform based on ARM-Linux has been done. Two experiment schemes are presented and analyzed comparatively. A remote temperature control system is presented based the experiment.
Key words: ARM-Linux; embedded system; experiment teaching
隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等概念的提出，相關(guān)產(chǎn)業(yè)正在以一股不可阻擋的勢(shì)頭迅猛發(fā)展，嵌入式技術(shù)正是其最核心最關(guān)鍵的技術(shù)之一。2011年的《中國嵌入式開發(fā)人員調(diào)查報(bào)告》[1]，對(duì)國內(nèi)的嵌入式行業(yè)從嵌入式工程個(gè)人情況、嵌入式行業(yè)公司的基本情況、嵌入式工程師對(duì)職業(yè)生涯的看法、嵌入式工程師對(duì)參加培訓(xùn)的看法等幾個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查研究，結(jié)果表明，嵌入式公司行業(yè)分布廣泛，嵌入式工程師具有很高的自我滿意度，而且有相當(dāng)多的嵌入式工程師是新參加工作的大學(xué)畢業(yè)生。嵌入式行業(yè)不僅可以吸收大量的大學(xué)畢業(yè)生，而且從事嵌入式行業(yè)的開發(fā)人員也對(duì)自己所從事的行業(yè)具有較高的行業(yè)幸福感。作為向社會(huì)輸送人才的各大高校，也緊跟IT技術(shù)發(fā)展潮流，面向市場(chǎng)需求，相繼開設(shè)了嵌入式系統(tǒng)開發(fā)課程，并積極引導(dǎo)學(xué)生參加各種形式的嵌入式設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合能力，提升學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
從多年的嵌入式系統(tǒng)開發(fā)教學(xué)效果來看，該課程入門難、上手慢、實(shí)踐性強(qiáng)，需要綜合知識(shí)面廣。要掌握嵌入式系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)，需要大量的實(shí)踐練習(xí)，因此，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是非常重要的一環(huán)。
1 嵌入式系統(tǒng)開發(fā)平臺(tái)組成
嵌入式系統(tǒng)開發(fā)平臺(tái)有多種類型[2]，我校使用的平臺(tái)可以選用S3C44B0或S3C2410處理器。由于S3C44B0不支持MMU功能，因此如果選用S3C44B0作為處理器，相應(yīng)的嵌入式操作系統(tǒng)則應(yīng)選擇uClinux；如果選擇S3C2410處理器，則應(yīng)選用Linux作為嵌入式操作系統(tǒng)來搭配使用。由于S3C44B0+uClinux平臺(tái)功能相對(duì)簡(jiǎn)單，因此本文所涉及的實(shí)驗(yàn)全部基于S3C2410+Linux平臺(tái)。
嵌入式系統(tǒng)開發(fā)平臺(tái)結(jié)構(gòu)框圖如圖1所示。使用CPU擴(kuò)展接口，可以更換使用S3C44B0或S3C2410處理器。該平臺(tái)提供的硬件資源豐富，包括64 M SDRAM，4 M Nor Flash，32 M Nand Flash，標(biāo)配320×240 CSTN 5.7英寸LCD，多個(gè)LED指示燈，8個(gè)8段數(shù)碼管，8路10BIT的ADC，提供觸摸屏接口電路，5×4鍵盤，直流電機(jī)，步進(jìn)電機(jī)模塊，具有采用擴(kuò)展子板形式的GPRS模塊電路和GPS模塊電路等，同時(shí)，該平臺(tái)也提供了豐富的接口，包括10 M以太網(wǎng)接口，USB接口電路，2個(gè)RS232串行口，IIS音頻信號(hào)接口，2個(gè)CAN接口，1個(gè)IDE硬盤接口，1個(gè)PCI擴(kuò)展插槽和1個(gè)PS2接口，CF存儲(chǔ)卡接口，SD卡接口等。同時(shí)，開發(fā)平臺(tái)還提供JTAG接口，支持JTAG仿真技術(shù)，支持ADS，STD和IDE等集成開發(fā)環(huán)境?；谪S富的硬件資源和接口，可以開設(shè)各種類型的嵌入式實(shí)驗(yàn)。
嵌入式系統(tǒng)開發(fā)平臺(tái)
要想在嵌入式開發(fā)平臺(tái)上運(yùn)行Linux操作系統(tǒng)，首先要把Linux裁剪、壓縮，去掉一些使用不到的功能，以便符合硬件平臺(tái)的要求。然后移植BootLoader，BootLoader是一段負(fù)責(zé)引導(dǎo)Linux操作系統(tǒng)啟動(dòng)的程序，在嵌入式系統(tǒng)開發(fā)中具有重要的作用。BootLoader一般分為兩段，第一段一般采用ARM匯編程序編寫，主要負(fù)責(zé)硬件初始化、設(shè)置堆棧等工作，然后跳轉(zhuǎn)到第二段程序入口點(diǎn)；第二段程序一般采用C語言編寫，主要負(fù)責(zé)檢測(cè)系統(tǒng)內(nèi)存映射，將壓縮的Linux Kernel映像文件從Flash拷貝到RAM并解壓，為L(zhǎng)inux Kernel內(nèi)核設(shè)置啟動(dòng)參數(shù)，最后調(diào)用內(nèi)核，完成Linux啟動(dòng)。BootLoader有很多種，如VIVI，UBOOT，ARMBOOT，BLOB等，我們采用VIVI作為開發(fā)平臺(tái)的BootLoader。
嵌入式系統(tǒng)開發(fā)采用交叉編譯模式，所謂交叉編譯模式是指在主機(jī)上進(jìn)行程序的編寫、編譯、調(diào)制，而在開發(fā)平臺(tái)上運(yùn)行的模式。交叉編譯模式如圖2所示。主機(jī)上安裝編譯工具對(duì)源程序進(jìn)行交叉編譯，生成的可執(zhí)行程序，通過主機(jī)和目標(biāo)板之間的JTAG接口、串口、Ethernet接口或者USB接口下載到目標(biāo)板，然后啟動(dòng)執(zhí)行。
交叉編譯模式
2 開展嵌入式系統(tǒng)開發(fā)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的兩種方案
嵌入式開發(fā)平臺(tái)具有豐富的硬件資源和接口電路，因此可開設(shè)的實(shí)驗(yàn)非常豐富，形式多種多樣[3,4]，在文獻(xiàn)[3][4]中列舉出的實(shí)驗(yàn)共計(jì)48個(gè)，面對(duì)數(shù)量如此多的實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)課時(shí)、教學(xué)設(shè)備有限的條件下，不可能一一開設(shè)，因此如何選擇實(shí)驗(yàn)，以便讓學(xué)生能夠快速有效地掌握嵌入式系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)是非常重要的問題?；谘驖u進(jìn)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的原則，同時(shí)兼顧初學(xué)者的接受能力，我們提出兩種嵌入式實(shí)驗(yàn)的開設(shè)順序，實(shí)踐表明，這兩種方案都具有很好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。
2.1 第一種方案
第一方案所開設(shè)的實(shí)驗(yàn)分為三大部分：第一部分為ARM相關(guān)的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)(6個(gè))；第二部分為與Linux相關(guān)的實(shí)驗(yàn)(7個(gè))；第三部分為綜合應(yīng)用實(shí)驗(yàn)(1個(gè))。共計(jì)14個(gè)實(shí)驗(yàn)(見表1)。
表1 第一種方案開設(shè)的實(shí)驗(yàn)
14 遠(yuǎn)程溫度控制系統(tǒng)設(shè)計(jì) √ 溫度傳感器使用通用I/O采集溫度數(shù)據(jù)，如果高于設(shè)定值，則一方面通過CGI程序以文件的形式保存在本地，另一方面通過開發(fā)板上的GPRS模塊，通過移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)送到指定手機(jī)
我們把開設(shè)的實(shí)驗(yàn)分成了基礎(chǔ)、綜合和應(yīng)用三個(gè)級(jí)別。在第一種方案中，基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)為8個(gè)，綜合實(shí)驗(yàn)為5個(gè)，應(yīng)用實(shí)驗(yàn)為1個(gè)，符合寬基礎(chǔ)的教學(xué)要求。通過大量的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握嵌入式開發(fā)的基本技術(shù)之后，再通過綜合型和應(yīng)用型的訓(xùn)練，提高使用嵌入式技術(shù)解決問題的能力。
2.2 第二種方案
第二種方案所開設(shè)的實(shí)驗(yàn)也分為三大部分，其中第一部分為ARM基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)(4個(gè))；第二部分為L(zhǎng)inux相關(guān)實(shí)驗(yàn)(7個(gè))；第三部分為綜合應(yīng)用型實(shí)驗(yàn)(1個(gè))，共計(jì)12個(gè)實(shí)驗(yàn)，第二種方案所開設(shè)的12個(gè)實(shí)驗(yàn)見表2。
第二種方案開設(shè)的實(shí)驗(yàn)
比較方案一和方案二開設(shè)的實(shí)驗(yàn)，可以看出，兩種方案有所側(cè)重。其中方案一比較注重基礎(chǔ)，方案一提供的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)共8個(gè)，同時(shí)偏重對(duì)整個(gè)嵌入式系統(tǒng)的整體了解，方案一中的實(shí)驗(yàn)8，10，11都是了解整個(gè)嵌入式系統(tǒng)架構(gòu)所必須開設(shè)的。而方案二更加注重應(yīng)用，從實(shí)驗(yàn)5到實(shí)驗(yàn)11，都是嵌入式應(yīng)用程序的開發(fā)實(shí)驗(yàn)。通過實(shí)行不同的方案，既可以對(duì)整個(gè)嵌入式系統(tǒng)開發(fā)架構(gòu)有所了解，同時(shí)也能夠從事實(shí)用的嵌入式應(yīng)用開發(fā)，多年的教學(xué)效果表明，采用這樣的實(shí)驗(yàn)方案，取得了很好的教學(xué)效果。
3 遠(yuǎn)程溫度控制系統(tǒng)
以方案一和方案二中的應(yīng)用型實(shí)驗(yàn)“遠(yuǎn)程溫度控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)”為基礎(chǔ)，我們?cè)O(shè)計(jì)了一種遠(yuǎn)程溫度控制系統(tǒng)，參加了2010年“博創(chuàng)杯全國嵌入式設(shè)計(jì)大賽”，獲得了山東省二等獎(jiǎng)。該溫控系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)圖如圖3所示。
遠(yuǎn)程溫度控制系統(tǒng)
該遠(yuǎn)程溫度控制系統(tǒng)主要包括溫度傳感器、嵌入式開發(fā)平臺(tái)和主機(jī)。溫度傳感器使用通用I/O端口與開發(fā)平臺(tái)連接，GRPS模塊使用串口與開發(fā)平臺(tái)連接，主機(jī)使用串口與開發(fā)平臺(tái)連接，用來調(diào)試、下載程序。溫度傳感器檢測(cè)的溫度數(shù)值通過通用I/O端口發(fā)送給開發(fā)平臺(tái)上的接收程序，程序接收溫度數(shù)值后判斷是否大于或者小于某個(gè)設(shè)定值，如果大于或者小于設(shè)定值，則通過GPRS模塊發(fā)送到遠(yuǎn)程手機(jī)，同時(shí)，對(duì)于傳感器每次發(fā)送過來的溫度數(shù)值，都以文件的形式保存在本地，嵌入式開發(fā)平臺(tái)上部署了嵌入式Web服務(wù)器和CGI程序，這樣在主機(jī)就可以通過Ethernet接口來訪問以文件形式保存在開發(fā)板上的溫度值。在該方案中，我們基于方案一中的實(shí)驗(yàn)11，開發(fā)了通用I/O端口驅(qū)動(dòng)程序；基于方案一的實(shí)驗(yàn)11和方案二的實(shí)驗(yàn)11，開發(fā)了嵌入式Web服務(wù)器及CGI程序；基于方案二的實(shí)驗(yàn)8，開發(fā)了GRPS模塊和開發(fā)平臺(tái)的串口通信程序；基于方案二的實(shí)驗(yàn)6和7開發(fā)了相關(guān)的應(yīng)用程序。通過該系統(tǒng)的實(shí)施過程和最后的得獎(jiǎng)情況來看，我們所提出的嵌入式開發(fā)平臺(tái)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的方案一和方案二是合理可行的，對(duì)于提高學(xué)生嵌入式系統(tǒng)開發(fā)技
術(shù)水平，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力具有很好的作用。
4 結(jié)束語
嵌入式系統(tǒng)開發(fā)平臺(tái)及其教學(xué)實(shí)驗(yàn)方案，是針對(duì)目前高校嵌入式系統(tǒng)開發(fā)課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際而
提出的。方案一側(cè)重宏觀整體掌握嵌入式系統(tǒng)開發(fā)架構(gòu)，方案二則注重嵌入式應(yīng)用，并且基于方案一和方案二所開設(shè)的實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一種遠(yuǎn)程溫度控制系統(tǒng)，并獲得了“博創(chuàng)杯全國大學(xué)生嵌入式設(shè)計(jì)賽”山東賽區(qū)二等獎(jiǎng)。結(jié)果表明，該實(shí)驗(yàn)方案科學(xué)合理，能夠滿足不同層次學(xué)生的需求，對(duì)高校嵌入式系統(tǒng)開發(fā)實(shí)驗(yàn)課具有較好的指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)
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