時間：2022-04-25 03:47:10
導(dǎo)語：在小學(xué)文言文教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【摘要】文言文是古代文明傳承的媒介，是古代文化遺產(chǎn)。但是由于時代的差異，語言的發(fā)展，現(xiàn)在我們使用的漢語與文言文已經(jīng)有了很大的差距，這對小學(xué)生的學(xué)習(xí)也提出了巨大的挑戰(zhàn)。在教學(xué)中從：準(zhǔn)確朗讀，培養(yǎng)語感去提高教學(xué)效率；培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；設(shè)計教學(xué)活動，拓展學(xué)生的思維能力；理解文言文內(nèi)容，體會作者的思想等方面組織教學(xué)，讓小學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)歷史文化的瑰寶。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)文言文教學(xué)策略
中華文化國學(xué)經(jīng)典源遠流長，博大精深。文言文是全人類公認(rèn)的偉大道德智慧寶庫，是我國歷史文化的瑰寶，是古代文學(xué)的結(jié)晶，是現(xiàn)代漢語的源頭。隨著新課程改革的實施，在小學(xué)高年級課本中選入了四篇文言文，分別是五年級下冊《楊氏之子》，六年級上冊《伯牙絕弦》和六年級下冊《學(xué)弈》《兩小兒辯日》。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，既吸收語言精華，又能加深對中華民族悠久文化的了解，充實其文化底蘊，提升其文化品位。新課標(biāo)要求小學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文，理解文言文的內(nèi)容，體會作者表達的思想，感情文章的深刻道理，使學(xué)生到正確的人生啟發(fā)。通過反復(fù)朗讀，理解文言文的釋，體會作者表達的主題思想。由于文言文和現(xiàn)代文的表達形式有很大的差異，所以，對于剛接觸文言文的小學(xué)生閱讀起來存在一定的困難。怎樣才能教好小學(xué)文言文，一直小學(xué)語文教師們談?wù)摰慕裹c，筆者根據(jù)自己長期的教學(xué)實踐，淺談自己在教學(xué)文言文方面的一些粗淺認(rèn)識。
一、準(zhǔn)確朗讀，培養(yǎng)語感。
朗讀是學(xué)習(xí)文言文的有效方法。通過有感情地朗讀，可以幫助我們理解文意，更好地體會文章的思想感情。但在讀的時候，要求學(xué)生一定要借助工具書讀準(zhǔn)字音和理解文章內(nèi)容，做到熟讀。朗讀文言文要建立在熟練的基礎(chǔ)上，正所謂“熟讀成誦”就是這個道理。另外，朗讀還應(yīng)建立在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這樣，才有利于讀出文言文的感情和韻味。如我在上《伯牙絕弦》中就讓學(xué)生通過自由朗讀、教師范讀、全班齊讀、默讀課文、理解文意、然后讓學(xué)生讀出自己最喜歡的句子、上完課后讓全班齊讀，感受伯伢和子期之間相互理解、相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)，借助注釋及工具書，準(zhǔn)確地進行翻譯。如“寧信度，無自信也”，可直譯為“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳”。專有名詞、國號、年號、人名、物名、地名、職稱、器具等可照錄不翻譯。如“弈秋，通國之善弈者也”中的“弈秋”為人名，可不譯。又如“一兒以日初出遠，而日中時近也”，翻譯時應(yīng)在“出”的后面將省略的“去人”補上。因為老師要求學(xué)生借助工具書翻譯和熟讀課文，所以課堂上也不必一字一句的翻譯。只要把一些重要的字詞、特殊的句式、詞類的活用現(xiàn)象講解清楚，然后讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)自己的理解，用自己的話將其疏通，個別不懂的再舉手提問，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高課堂的學(xué)習(xí)效率，從而增強了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的悟性。
三、設(shè)計教學(xué)活動，拓展學(xué)生的思維能力。
在課堂上設(shè)計形式多樣的課堂教學(xué)活動，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，減少學(xué)習(xí)文言文的枯燥，還能更好完成課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)《伯伢絕弦》后，補充：明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！接著給學(xué)生講：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！讓學(xué)生再次感情朗讀課文。最后小結(jié)：人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）這樣的教學(xué)活動設(shè)置，通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求，也讓學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時教師多引導(dǎo)學(xué)生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，不但培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力而且理解課文也自然水到渠成。
四、理解文言文內(nèi)容，體會作者的思想。
為了鞏固學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力和興趣，教師要努力挖掘教材中的“非語言因素”，如人物、情節(jié)、內(nèi)容、主題思想等，讓學(xué)生去復(fù)述、改寫、辯論、寫讀后感、表演等。如學(xué)習(xí)《矛與盾》《鄭人買履》后，可讓學(xué)生講故事；在學(xué)習(xí)《學(xué)弈》后，可讓學(xué)生改寫成記敘文；在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》后，可讓學(xué)生表演等。在學(xué)生做上述練習(xí)時，教師要鼓勵學(xué)生展開想像，加進一些課文中沒有的因素。這樣，既鞏固了對課文的學(xué)習(xí)，又鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力和書面表達能力，培養(yǎng)了學(xué)生的想像能力，延伸、創(chuàng)新了文言課堂，達到了“古文新教”的效果。
理解每篇文章所表達的思想感情或作者所要闡述的道理。如《弈秋》一文，通過和弈秋學(xué)習(xí)的兩個人的不同表現(xiàn)，告訴人們學(xué)習(xí)必須專心致志，不可三心二意的道理。再如學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》一文，我們應(yīng)透過文章的內(nèi)容，深刻體會古人為認(rèn)識自然、探索真理而善于動腦，大膽質(zhì)疑的精神，以及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實事求是的科學(xué)態(tài)度。
陶行知先生說得好：“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子”以上文言文教學(xué)三法正是根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子而來，體現(xiàn)了以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的原則，相信它能給我們的文言文教學(xué)注入新的活力，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使學(xué)生樂學(xué)?？傊?。教學(xué)方法多種多樣。只要我們積極探索，勇于改革，掌握了適宜的教學(xué)方法，就能在實踐中提高文言文教學(xué)質(zhì)量.充分引導(dǎo)學(xué)生吸收文言文這份珍貴遺產(chǎn)，傳播我國傳統(tǒng)文化知識。
文言文是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但小學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣不濃，文言文教學(xué)面臨著挑戰(zhàn)。筆者在文言文教學(xué)過程中特別注重利用品讀、對話、練筆等教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生入情入境，走進人物的內(nèi)心世界，從而學(xué)有所思，學(xué)有所得。
一、品讀――漸漸入味
讀在語文教學(xué)中顯得十分重要，對于文言文教學(xué)更是如此。教師可以通過學(xué)生讀的情況了解學(xué)的程度，以便更好地順讀而導(dǎo)。
比如，筆者在講授六年級上冊《伯牙絕弦》這篇文言文時，首先拋出問題讓學(xué)生思考，從而引出重點句子。
師：讀了這個故事，你們發(fā)現(xiàn)伯牙和子期各有什么特點？
生：伯牙善彈琴，子期善聽。
師：你們是從哪些句子看出的？
（教師根據(jù)學(xué)生的回答，課件出示：伯樂鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”然后把焦點引向?qū)χ攸c字的理解上）
師：“善”一共出現(xiàn)4次，它們分別是什么意思？
生：“善鼓琴”和“善聽”中的“善”是擅長的意思?！吧圃铡钡摹吧啤笔恰昂谩钡囊馑?。
師：這種一字多義的現(xiàn)象在古文中很常見?！吧圃铡北硎举潎@、表揚，用我們現(xiàn)在的話可以怎么說？
生：太好了！妙極了！
師：請大家?guī)е@樣的贊嘆讀句子。
（生讀）
師：你讀時為什么把“哉”和“兮”字的音拖得這么長呢？
生：為了把贊嘆的語氣體現(xiàn)出來。
接下來的教學(xué)是結(jié)合注釋和語境理解雙音節(jié)詞（峨峨和洋洋），進而體會句子內(nèi)涵。
師：你們通過看注釋理解了“峨峨”和“洋洋”的意思，它們分別用來形容什么呢？
生1：“峨峨”和“洋洋”分別形容泰山和江河。
生2：這個回答不對。
師：請給出理由。
生2：我從“若泰山”和“若江河”中看出“峨峨”和“洋洋”是形容琴聲而不是形容泰山和江河。
師：你說得有理有據(jù)。那“若”字是什么意思？
生：好像。
師：“峨峨”和“洋洋”形容琴聲怎樣呢？
生：“峨峨”和“洋洋”形容琴聲雄壯和寬廣。
師：雄壯、寬廣的琴聲與泰山、江河又有怎樣的關(guān)系？
生：雄壯、寬廣的琴聲像泰山一樣巍峨，像江河一樣廣大。
師：伯牙表達的僅僅是琴聲嗎？古人往往喜歡托詩言志，那伯牙是否借助琴聲表達什么呢？
生：伯牙借助琴聲表達泰山一樣高大的志向。
另一生：伯牙借助琴聲表達江河一樣廣闊的胸懷。
師：這高山流水般的氣度是誰聽出來的？
生（齊說）：鐘子期。
師：他真不愧是伯牙的――
生（齊說）：知音！
師：請大家?guī)е约旱母惺茉僮x句子。
（生讀）
師：從你們的讀中我感受到泰山更高了，大家的朗讀水平也更高了。
筆者考慮到學(xué)生學(xué)《伯牙絕弦》是第二次接觸文言文，教學(xué)從一個難度適中的問題讓學(xué)生思考，引出要品讀的句子，然后讓學(xué)生聯(lián)系上下文并結(jié)合注釋理解字意，一步步理解、體會句子的內(nèi)涵。在理解、體會句子的同時，學(xué)生也漸漸地讀出古文的韻味。
二、對話――漸漸入境
由于文言文比較抽象，又距離學(xué)生的生活比較遙遠，因此，長期以來學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)興趣不濃。筆者在教學(xué)中借助師生對話，豐富和充實文言文的語言，化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，觸動他們稚嫩的心弦，領(lǐng)悟文言文的意境。在《伯牙絕弦》這課的教學(xué)中，筆者著重從以下三個方面來引導(dǎo)對話。
首先，讓學(xué)生充分想象伯牙琴聲的表意之豐，體會他的善彈。
師：伯牙琴技妙絕天下，他的琴聲肯定不僅表達高山流水，同學(xué)們想一想，還會表達什么呢？
生：清風(fēng)、芳草、春雨。
生：瀑布、晚霞、烏云。
接下來讓學(xué)生把自己當(dāng)作鐘子期，想象他從琴聲中聽出的具體內(nèi)容，體會他的善聽。
師：你們就是鐘子期，正在聽伯牙彈琴，學(xué)著文中的句式，或用平常的句子贊一贊伯牙。
生：善哉，徐徐兮若清風(fēng)！
生：妙呀！善哉，萋萋兮若芳草！
生：我想知道，如果伯牙用琴聲表達對女人的朝思暮想，子期是否也能聽出來？
師：你的想象與眾不同。伯牙與女人是什么關(guān)系呢？
生：他們是一對戀人。
師：哦，是戀人關(guān)系呀，那是否將“女人”一詞換成更貼切的詞表達呢？
生：“姑娘”“女子”或者“美人”。
師：戀人一旦墜入愛河，一日不見如隔三秋！那急切的心情被子期聽出來了，他會怎么稱贊伯牙呢？
生：妙呀！切切兮若思美人。
最后，筆者在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，小結(jié)學(xué)生的發(fā)言，并引出句子（伯牙所念，鐘子期必得之），讓學(xué)生理解句子，在對話中悟情。
筆者在學(xué)生理解句子（伯樂鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）基礎(chǔ)上，通過對話，讓學(xué)生想象伯牙善彈和鐘子期善聽的具體內(nèi)容。學(xué)生入情入境，領(lǐng)會知音的難能可貴。
三、練筆――漸漸入心
練筆應(yīng)該是閱讀教學(xué)的自然延伸，這樣才能使得讀寫順理成章。但必須在觸動學(xué)生心弦時，為學(xué)生搭設(shè)練筆的平臺。
教學(xué)《伯牙絕弦》時，筆者在學(xué)生充分感悟文本、感知知音的基礎(chǔ)上，著重從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生練筆。先讓學(xué)生寫下對伯牙摔琴絕弦這一舉動的看法。
師：對伯牙失去知音時采取摔琴絕弦的舉動，你有什么想法？請寫下來。
生：我覺得伯牙失去知音的痛苦可以理解，但他用摔琴絕弦的方式了結(jié)絕妙琴技是不可取的，這分明是對自己和他人以及社會不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
師：我從你的表達中體會到了你為伯牙感到遺憾。
教師要根據(jù)學(xué)生的所寫，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待伯牙摔琴絕弦的舉動。為了使學(xué)生進一步走進人物內(nèi)心，接下來筆者設(shè)計了讓學(xué)生勸說或者述說伯牙心聲的練筆。
師：看到如此痛苦的伯牙，你想勸勸他或者說出他內(nèi)心的真實想法嗎？
（學(xué)生動筆寫）
生：我是伯牙的妹妹，我想勸勸他：哥呀，你千萬別因失去知音而消沉，振作起來吧！子期在天上看到你現(xiàn)在這個樣子會很傷心的。
生：我要當(dāng)一回伯牙――你們就別再勸了，我知道你們都是為我好，但你們是無法體會子期在我心中的地位和分量的。子期死了，我的心也死了，就讓我的琴追隨他而去吧。
此時能深切地感受到同學(xué)們的內(nèi)心與作者的情感產(chǎn)生了共鳴。筆者順勢對學(xué)生所寫進行點評，點明了主題。正是這摔琴絕弦體現(xiàn)了知音難覓、珍惜知音的難能可貴，才使得故事更加美麗動人、蕩氣回腸。從此，一代又一代的人們傳頌著這千古佳話，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。
筆者在此環(huán)節(jié)安排學(xué)生練筆，是建立在學(xué)生充分感悟知音的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生打開話匣子，出現(xiàn)個性多樣的表達。正因為議伯牙摔琴絕弦和勸說、表白伯牙心聲環(huán)節(jié)激起學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生才能夠充分展開想象，多角度地表達心聲。雖然小練筆所花時間不長，但所起的作用不小，是連接閱讀和寫作的紐帶。教師應(yīng)該為練筆尋找更多時空，把它滲透到閱讀教學(xué)中，為閱讀教學(xué)畫上“點睛”之筆，為寫作實踐做好鋪墊。
總之，文言文教學(xué)雖然教法不同，但有一點是相同的，那就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。筆者在文言文教學(xué)過程中特別注重在品讀、對話和練筆等教學(xué)環(huán)節(jié)順勢而導(dǎo)、導(dǎo)中利悟、以寫促讀，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的教學(xué)教得生動，學(xué)得主動，教學(xué)效率得到顯著提高。
中華文化源遠流長，內(nèi)涵十分豐富，既有孔子、孟子這樣大思想家的宏思杰作，又有無名氏村婦野叟的真情實錄，它是偉大祖國民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠。文言文是古代文明傳承的媒介，是古代文化遺產(chǎn)。從小學(xué)開始，讓學(xué)生接觸一點文言文，初步感受一下文言文的語言特點，了解古人的思想道德觀點，對加強人文教育，提高他們的語文能力很有好處。那么，在小學(xué)，文言文應(yīng)該運用怎樣的策略進行教學(xué)，才會收到預(yù)期的效果呢？對此，我進行了初步的探索。
一、激發(fā)興趣
記得諾貝爾獎獲得者楊振寧說過這樣一句話：“成功的真正秘訣是興趣?！比绻覀冊谖难晕慕虒W(xué)過程中能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以使教和學(xué)得到和諧的發(fā)展，教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率也就會隨之大幅度提高，那么怎樣才能在文言文的
教學(xué)中激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？
1.營造氛圍
對小學(xué)生來說，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|文言文時，文言文畢竟是一種陌生的課文，“之、乎、者、也”確實難懂，又不好讀。所以小學(xué)生剛剛接觸文言文時，教師要營造學(xué)習(xí)古文氛圍。我在教學(xué)《楊氏之子》時，首先從導(dǎo)入開始，用一個淺顯易懂的故事開頭，在學(xué)生聽得津津有味時，我點出把這個有趣的故事用文言文寫下來是什么樣子。讓學(xué)生產(chǎn)生一種好奇心，也就營造了一個學(xué)習(xí)古文的氛圍。
此外，在課堂教學(xué)中，教師配樂深情范讀，通過多種形式的吟誦涵詠，同樣
為課堂彌漫一層濃濃的古味。在這樣的氛圍中，學(xué)生對文言文就從陌生到走近，再到融入，從讀得生澀到讀得流暢，再到讀得韻味十足。
2.多維度預(yù)習(xí)，降低學(xué)習(xí)坡度
小學(xué)生初次接觸文言文遇到的困難一定很多，如果引導(dǎo)不好，學(xué)生就會因為文言文的生澀難懂而失去興趣。在預(yù)習(xí)的時候，老師經(jīng)常要求學(xué)生反復(fù)朗讀以體會其大致含義，殊不知，由于文言文在遣詞造句和表達形式上與現(xiàn)代文的差距很大，學(xué)生很容易產(chǎn)生畏難情緒，讓預(yù)習(xí)流于形式。
采取多維度的預(yù)習(xí)，讓學(xué)生結(jié)合小資料、文言文的譯文和課文旁邊的小插圖進行預(yù)習(xí)，效果會有顯著提高。如《學(xué)弈》，學(xué)生在小資料里尋找課文的背景資料，對課文產(chǎn)生初步的印象：這是個關(guān)于下棋的故事，故事來自儒家思想代表人物孟子的言論，選自《孟子》。讓學(xué)生充分利用文言文下面的譯文，通過文言文和譯文的對比學(xué)習(xí)，大致理解課文的內(nèi)容，掌握基本準(zhǔn)確的停頓節(jié)奏。課文的插圖是語言文字的形象化展示，《學(xué)弈》的插圖生動地告訴了我們故事的內(nèi)容：一棵樹下，一位長胡子老爺爺坐在棋盤的上方正在指導(dǎo)下棋，他的兩個學(xué)生坐在棋盤的兩邊，雖說他們都在聽課，表現(xiàn)卻迥然不同，一個學(xué)生凝神屏息，專心致志，而另一個學(xué)生卻歪著腦袋看著別處，心不在焉。通過多維度預(yù)習(xí)，學(xué)生能快速地了解故事內(nèi)容，進入故事情境，從而降低學(xué)習(xí)難度。
二、重視誦讀
俗話說：“三分文章七分讀。”宋朝朱熹也說：“讀得熟，則不待解說自曉其義也?！蔽难晕膽?yīng)重視誦讀。誦讀是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)和有力保障。學(xué)生可
以在誦讀中整體把握和感知文章，在誦讀中體驗我國古代文章的精妙之處。
1.讀準(zhǔn)
把字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字
詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們字詞讀音中出現(xiàn)的問題，然后一一板書糾正；并由老師再范讀一遍全文或者小老師范讀。
2.讀順
讀順，即讀時有正確的停頓。這里所說的停頓，不是指有標(biāo)點提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長或需要強調(diào)等而在句中進行的停頓。由于文言文與白話文在語言和敘述上有較大的差別，這種停頓掌握起來比較麻煩，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生讀甚至領(lǐng)讀。停頓準(zhǔn)確了，自然也就能幫助學(xué)生理解文意了。如《學(xué)弈》中“思援弓繳而射之”一句，這句話的意思是想著拉弓箭去射它（它，指天鵝），因此正確的停頓應(yīng)該是“思/援弓繳/而/射之”，但有些學(xué)生卻讀成“思援/弓繳/而/射之”，這樣意思就含混不清了，理解起來就比較困難。課文中的難讀的句子如《學(xué)弈》中“使/弈秋/誨/二人弈”，“為/是其智/弗若與？”
《兩小兒辯日》中的“此不為/遠者小/而近者大乎？”如果學(xué)生不能夠正確地停頓，教師應(yīng)予以引導(dǎo)幫助，要讓學(xué)生切實掌握停頓的方法。
3.讀懂
文言文的一些語言規(guī)律，如音韻的鏗鏘、語調(diào)的抑揚、語言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意會”而不宜于“言傳”的。而意會既不能只靠眼睛看，也無法從老師的精分細析中獲得太多的領(lǐng)悟，最終還是靠反復(fù)吟誦，在吟誦中去
琢磨、去感知、去體察、去心領(lǐng)神會。
4.讀出感情
情文并茂的文言文，作者所要表達的感情滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。而誦讀正是對文章作品的思想感情“原汁原味”地聲韻表達，是把“寫在紙上的語言變成活的語氣”我們可以通過誦讀來體察文章的語氣，理解文意，進而來揣摩、體會字面之后的作者所表達的思想感情。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會體會出作者的感情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。除了樹立范讀的模仿對象之外，教師要對一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。只要學(xué)生愿意開口，讀個三五遍，感情就慢慢上來了。當(dāng)然，學(xué)生的程度
不同，效果也不同。有些程度較差的學(xué)生，幾次下來還是沒有達到理想的效果?？梢远嗑氉x幾篇文章，誦讀的能力一定會有明顯的提高。
三、合理想象，體味寓意
充分運用學(xué)生自身的體驗和情感去解讀作品，對作品的“留白處”進行創(chuàng)造性的思考和探索。如《楚王好細腰》里，對學(xué)生進行提問，楚國全民的減肥持續(xù)了多久？很多學(xué)生會根據(jù)課文交代的“比期年，朝有黧黑之色”回答，只持續(xù)了一年。真的只持續(xù)了一年嗎？老師繼續(xù)追問，學(xué)生會重新思考，其實在課文里面沒有告訴我們持續(xù)了多久，我們也不知道，但是我們可以進行推測，推測楚國的未來。學(xué)生的想象力打開了，他們的假設(shè)也是豐富多彩的。楚王的臣子們病死了，這個時候其他的國家來攻打他們，于是他們大敗而歸；人們都把精神花在了減肥上，沒有精力種糧食，國家越來越貧窮；楚王的臣民們不堪忍受楚王的統(tǒng)治，他們團結(jié)起來推翻了楚王的統(tǒng)治……思考到這一步，回過頭再去想這篇文章的寓意，也就呼之欲出了。
【摘 要】通過介紹一些怎樣學(xué)習(xí)文言的方法，讓學(xué)生懂得由淺入深，不要談“文言文色變”。由討厭學(xué)文言文變?yōu)橄矚g學(xué)習(xí)文言文。
【關(guān)鍵詞】方法
古人作古，文言成昨。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文也叫古文，在漫長的歷史進程中，文言文曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用?，F(xiàn)在我們還要不要學(xué)習(xí)文言文了呢？文言過渡到白話，是語文發(fā)展的規(guī)律。給古文穿上新裝，是順應(yīng)時代的潮流，也是無法逆轉(zhuǎn)的趨勢。這也是歷史的必然。
若干年前，中學(xué)語文界在經(jīng)歷了先后幾次“文白之爭”的討論后，已基本達成了共識：文言文仍然需要學(xué)習(xí)，而且要加強學(xué)習(xí)。那么小學(xué)在教學(xué)文言文時，怎么教呢？
一、教給古文翻譯的方法、循序漸進、誦讀
俗話說得好：“受之以魚，只供一餐之需；授之以漁，則終生受用無窮?！彼?，我們在教學(xué)文言文時，要教給學(xué)生方法。一般來說，對文言文的翻譯應(yīng)遵循這樣三個原則：首先要忠實于原文；其次是語句要通順，表意要明確，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范；再次是文字優(yōu)美，力求用簡明、優(yōu)美，富有文采的語言把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達出來。有人把這三個原則總結(jié)為了五個字：留、刪、調(diào)、換、補。
1. 留。文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、物名、職稱、器具等，可照寫不誤。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”，只把“謫守”譯為“被貶做太守”就可以了，其余都不用翻譯。
2. 刪。文言詞語里有些虛詞只起湊足音節(jié)的作用，不具有詞匯及語法意義，可以刪去不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也?！逼渲械摹胺颉笔莻€發(fā)語詞，只是為湊足音節(jié)，可以不譯。
3. 調(diào)。古代漢語與現(xiàn)代漢語的名子成分在位置上有一些不同之處。如賓語后置，謂語前置，定狀語后置等。在翻譯時必須要按現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣加以調(diào)整。如“孔子云：‘何陋之有？’”在翻譯成現(xiàn)代漢語時應(yīng)譯成“有何陋？”
4. 換。有些詞，在文言文常用，但在現(xiàn)代漢語里已不常用或者根本不用，翻譯時，就要用現(xiàn)代詞將其替換掉。如“吾與汝畢力平險”一句中的“吾”“汝”應(yīng)換成“我”“你”。
5. 補。文言文的省略現(xiàn)象比較突出，為了更完整地表達原文的內(nèi)容，翻譯時，應(yīng)該把這些省略成分補充出來。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，顯然，“再”和“三”之后都省略了“鼓”，翻譯時要補充出來只有把這翻譯的方法教給了學(xué)生，學(xué)生才能拿著這把鑰匙去開啟文言學(xué)習(xí)的天地。
二、循序漸進，由淺入深
有一位教師在教學(xué)《扁鵲治病》告一段落的時候，出示了文言文原文中的一段。學(xué)生讀了兩三遍，有一位學(xué)生就在座位上嘟囔：“這段話說了些什么啊，怎么讀不懂呢！”教師聽到學(xué)生的困惑，沒有馬上回應(yīng)，等到教室里漸漸安靜下來之后，他組織了一次分角色朗讀，并讓剛才那位抱怨的學(xué)生擔(dān)當(dāng)“蔡桓公”的角色。
“當(dāng)了一回蔡桓公，有什么想說的？”教師指名讓這位學(xué)生回答。
“哎，這個蔡桓公，太自以為是了！我可不想做蔡桓公！”
“那你想當(dāng)誰？”
“老師，能讓我當(dāng)扁鵲嗎？”
“當(dāng)然可以！”于是，他又扮了一回扁鵲，表演的時候還搖頭晃腦，煞有介事的樣子！
人人都有一張口，可以用來發(fā)牢騷，也可以用來讀書；可以用來讀現(xiàn)代文，也可以用來讀文言文。許多時候，學(xué)生不是不懂，而是不讀，讀多了就懂了，而且激發(fā)了閱讀興趣。這位教師的做法是值得我們稱道的。
三、加強誦讀，夯實基礎(chǔ)
以讀為本，貫穿課堂教學(xué)?！伴喿x”，顧名思義，讀是其中的核心。“語文課以讀書為目的，教師引導(dǎo)學(xué)生善于讀，則其功至偉?！边@是葉圣陶先生對讀在語文教學(xué)中的地位，所作出的精當(dāng)評價。因此，在教學(xué)中，學(xué)生通過默讀、朗讀、復(fù)讀、賽讀、美讀、整體讀、部分讀、分角色讀等多種形式，理解課文內(nèi)容，品析語言文字，感悟情感價值。在讀的過程中實現(xiàn)學(xué)生 、教師、文本和作者之間的對話。誦讀是學(xué)好文言文的關(guān)鍵。筆者在教學(xué)中要求學(xué)生學(xué)習(xí)古文必須做到：第一，讀準(zhǔn)字音。文言文中常有一些文言古字，我們在學(xué)習(xí)中必須首先讀準(zhǔn)這些字音，只有在此基礎(chǔ)之上才能理解古文。第二，讀順文章。古文并無標(biāo)點，如何斷句，依靠語感。如今文言文，編者為了方便閱讀都正確添加了標(biāo)點符號。學(xué)生學(xué)習(xí)并不困難。但是，如果要真正了解一篇古文，必須首先把握文章的朗讀節(jié)奏。停頓不當(dāng)，會帶來理解的困難，有時甚至?xí)斐善缌x。由此可見，朗讀節(jié)奏的把握能夠幫助理解文意。第三，讀懂文章。書讀百遍，其意自現(xiàn)。在經(jīng)過學(xué)生齊讀，教師范讀等多種讀書的方法之后，筆者往往會再次讓學(xué)生自由朗讀課文。因為讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲自由朗讀能夠促使學(xué)生全身心投入其中，自然感受文言之美。通過這幾輪誦讀，學(xué)生已經(jīng)對文章內(nèi)容有了大概的了解，為隨后知識了解作了較為充分的準(zhǔn)備。
四、精講多讀，讀出情感
“誦讀為本，不求甚解”的原則。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的內(nèi)在動力和關(guān)鍵所在。合理的提出閱讀要求，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，要適合學(xué)生的年齡特征和知識水平，過深會挫傷孩子們的學(xué)習(xí)積極性，過淺容易導(dǎo)致孩子浮躁，因此，我在教學(xué)中遵循“循序漸進”的教育方針，一年級時上閱讀課文只要求孩子借助拼音讀懂一句話，能用自己的話大體說出一句話的意思，我便予以表揚、鼓勵。二年級時，我便要求學(xué)生不僅能讀懂、讀通一句話，而且要準(zhǔn)確地理斷句，有一定的感情，且能用自己的話較準(zhǔn)確地理解一句話的含義。三年級時我便提出更高的要求，要求學(xué)生把各句聯(lián)系起來讀懂一段話，甚至一篇文章。能夠理解句與句之間的聯(lián)系。能從句與句之中體會作者的感情。正是這樣一步一個臺階，不同時期提出不同的要求，久而久之，學(xué)生都能做到逐句逐段讀懂，以致理解全篇內(nèi)容。
摘 要：小學(xué)文言文教學(xué)，是為了要讓學(xué)生初步感受文言文的特點，不要有畏難情緒，所以教學(xué)時把握讀，在讀中合作、探究、積累。小組合作學(xué)習(xí)下，讀通讀懂，感悟，熟讀成誦，并適當(dāng)拓展閱讀，發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
關(guān)鍵詞：小組合作；文言文；教學(xué)
對小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言文最大的難點可能在于按文言的節(jié)奏讀順課文并且初步讀懂它。因此，在教學(xué)中，一定要加強朗讀指導(dǎo)，應(yīng)該把讀通文言文這一目標(biāo)作為教學(xué)的底線。
如果教師在教學(xué)中牢牢地把握這些要求，不隨意地拔高對文言文教學(xué)的要求，讓學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，讓他們自主質(zhì)疑、合作釋疑，教師適當(dāng)點撥扶助，必要時精當(dāng)講解，就一定能讓學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的同時，了解古人思想道德觀點，提高學(xué)生的語文能力。
基于以上思想的指導(dǎo)，結(jié)合小組合作的開展實踐，摸索出了文言文教學(xué)的“五合作”。
一、合作讀
“三分文章七分讀?！敝挥蟹磸?fù)誦讀，借助小組合作才能讀通順，入其境。
1.教師韻味十足的范讀為首要
小學(xué)階段初步接觸文言文，所以教學(xué)文言文時，教師導(dǎo)入新課解題釋題后，即可為學(xué)生進行范讀。這一環(huán)節(jié)必不可少，這是因為，學(xué)生剛接觸文言文，如何讀準(zhǔn)文言文的停頓、重音，把握好語速、語調(diào)與節(jié)奏很是生疏，教師的范讀能給學(xué)生起模仿作用。文言文的朗讀有它特殊的韻味，教師抑揚頓挫、聲情并茂的范讀會使學(xué)生感受到文言文誦讀的魅力，進而產(chǎn)生自己誦讀的強烈愿望，產(chǎn)生興趣。教師在范讀前，可提出以下傾聽要求：注意教師范讀時的停頓、重音、語氣、節(jié)奏，并在書上做好記號。如果學(xué)生第一遍聽得不真切，還可以進行第二遍范讀。
如，讀《學(xué)弈》，通過讀、范讀，學(xué)生就能夠畫出原文的停頓：“弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之/俱學(xué)，弗若之矣。為是/其智/弗若與？曰：非/然也?！苯處熢诜蹲x時學(xué)生就能夠了解并且明白把文言文如何讀準(zhǔn)、讀對、讀好。
2.模仿練讀順要緊跟
在學(xué)生受到教師的熏陶而對文言文誦讀乃至文言文學(xué)習(xí)感興趣后，接下來就是讓學(xué)生試讀，可自由讀、指名讀、分組讀、全班齊讀。對于難以讀準(zhǔn)的句子，教師可以進行領(lǐng)讀。一句一句、一段一段、一遍遍的細讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中初步掌握文言文斷句、重讀的規(guī)律，在文言文誦讀中體味到文言文學(xué)習(xí)的樂趣。
3.小組合作聽讀為鞏固
在小組合作的情況下，組長組織學(xué)生再讀，注意聽小組成員在重音、語調(diào)、節(jié)奏的朗讀情況，互相糾正，再練讀，直至讀順課文，然后才進行全班展示朗讀。合作朗讀，可以調(diào)動學(xué)生的很多感官，聽、讀、評，調(diào)動學(xué)生的積極性，合作讀通、讀順。
二、合作譯
“一篇文言文，我們在讀通后，接下來該干什么了？”“翻譯?！薄芭恼碌囊馑??！睂W(xué)生很容易就回答出來了，這樣第二部分就被板書在黑板上了。小學(xué)文言文教學(xué)，不必逐字逐句地串講對譯。學(xué)生能通過自己的理解，大體上說出意思即可。
1.讓學(xué)生自讀自疑
教師首先要有針對性地給予學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，出示自學(xué)提綱指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。
（1）自讀課文，對照課下的注釋和插圖自我閱讀（對照注釋是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一種方法）。
（2）對文中出現(xiàn)的疑難字、詞，可以利用工具書來幫助理解，實在無法理解的就放著質(zhì)疑（利用工具書學(xué)習(xí)）。
（3）試著把每句話的意思說出來（弄懂課文大意）。
（4）不理解的字、詞、句或問題可以圈出來準(zhǔn)備質(zhì)疑（提出不懂的）。
學(xué)生個人進行自讀、自學(xué)，在此階段，不讓學(xué)生互相討論交流，以此培養(yǎng)自學(xué)能力和專心閱讀的習(xí)慣（有一定基礎(chǔ)后，也就是到了六年級文言文的個人自學(xué)可以前置到課前預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)中）。
2.進行小組交流，互相補充
在“自讀自疑”的基礎(chǔ)上，學(xué)生就“自疑”的問題進行質(zhì)疑。根據(jù)學(xué)習(xí)方法，小組內(nèi)交流，鼓勵學(xué)生當(dāng)小老師，由小老師回答學(xué)生提出的問題，激發(fā)學(xué)生“人人有問，人人有答”的欲望，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。對于小老師的解答有爭議的，或小組內(nèi)不能解決的問題，可以在全班范圍內(nèi)進行討論；對于學(xué)生實在是跳起來也摘不到的果子，由教師搭建梯子，給予必要的啟發(fā)引導(dǎo)。
例如，《學(xué)弈》一文的內(nèi)容理解，文章的翻譯，以及六個“之”，兩個“其”兩個“為”的理解等等，在小組合作展示交流的基礎(chǔ)上，對于學(xué)生討論時的質(zhì)疑，在全班讓學(xué)生互相解答，教師還應(yīng)進行適當(dāng)?shù)闹v解，突破教學(xué)難點。這樣既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)、引導(dǎo)、點撥，又發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，有收獲和成功感。
三、合作悟
“文以載道”，文言文中所講述的道理可以讓學(xué)生繼續(xù)小組合作，再讀課文，討論交流，解決文中所蘊含的道理，教師在適當(dāng)?shù)臅r候再進行點撥、總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上做必要的拓展延伸。
例如，教學(xué)《兩小兒辯日》，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)：
1.“兩小兒”辯斗的原因，他們各自的觀點和理由是什么，結(jié)果怎樣？
2.你怎樣看待孔子？你喜歡文中的“兩小兒”嗎？為什么？
3.討論“啟發(fā)”。
再如，教學(xué)《學(xué)弈》讓學(xué)生合作感悟：“為是其智弗若與？”及自己的體會。
學(xué)生在討論中很快就能體會到文中蘊含的道理和主旨，并且進行展示交流。
通過這種合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不但提高了發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，而且在不知不覺中受到了中華傳統(tǒng)文化的熏陶。學(xué)生經(jīng)過思考討論后，小組展示：“我感受到孔子很謙虛，也很誠實，他敢于在小孩子面前承認(rèn)自己不知道，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。”“文中的兩個小孩善于觀察、愛思考，值得我們學(xué)習(xí)?！痹诮處煹囊龑?dǎo)下，學(xué)生也能明白“學(xué)無止境”的道理，接著可以用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的詩句引導(dǎo)學(xué)生明白“認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論”的道理，從而知道兩小兒之所以會得出不同的結(jié)論，是因為他們觀察的角度不同。
四、合作背
讀的最高境界是熟讀成誦，并且可以積累語言，培養(yǎng)語感。在學(xué)生讀懂文言文的字、詞、句義，疏通了文言文的主要內(nèi)容，體會了文章的情感后，教師留給學(xué)生充分的誦讀時間，讓學(xué)生熟讀成誦。文言文比現(xiàn)代白話文更講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來朗朗上口、抑揚頓挫，給人以非常優(yōu)美的享受，學(xué)生也愿意讀、喜歡讀、喜歡背。通過誦讀，可以對學(xué)生進行語感培養(yǎng)。
合作背可采用的方式很多，可以插入體驗性讀背、分角色讀背、表演性讀背、競技性讀背、特別是小組互助背，在小組內(nèi)互相朗讀，共背，學(xué)生之間的促進監(jiān)督，能起到更大的作用。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生更加深了對文本的理解，獲得理性的審美感受。
五、合作拓
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高學(xué)習(xí)文言文的能力，可以鼓勵學(xué)生課外閱讀古代寓言故事、文言名句，以拓寬閱讀面，增加閱讀量，還可以鼓勵學(xué)生以小組為單位改編課本劇，開展語文綜合實踐活動，以多樣的方式，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中學(xué)語文、用語文。
教師還應(yīng)多鼓勵學(xué)生大量閱讀文言作品，不求他們能讀懂多少，而是要求廣泛閱讀，在大量閱讀中潛移默化地提高學(xué)生閱讀文言文的能力。在假期給學(xué)生布置《水滸傳》《三國演義》《西游記》及自己感興趣的文言作品去讀，并適當(dāng)寫簡單心得，然后學(xué)期初進行讀書交流會，合作擴展閱讀的樂趣就在互相交流中體會到，而且提高了學(xué)生對文言文的分析、鑒賞能力。
總之，教學(xué)無定法，貴在得法。在“文言文”教學(xué)過程中，教師要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法步驟，創(chuàng)造輕松、自主的課堂環(huán)境，又讓學(xué)生在小組合作下，互相幫助，互相啟發(fā)，對文言文樂學(xué)、會學(xué)，從而全面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
（作者單位 福建省廈門市鐘宅民族小學(xué)）
小學(xué)階段入選的文言文大多是短小精悍，文質(zhì)兼美的名篇。不過，文言文與現(xiàn)代白話文在詞語、句式方面差別較大。對于初涉文言文的小學(xué)生來講，學(xué)習(xí)的難度還是比較大的。那么，如何讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣，使學(xué)生愛學(xué)、易學(xué)，在教學(xué)中形成寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，收到有效的教學(xué)效果呢？對此，筆者提出如下淺見：
1 讀中激趣，熟讀成誦
托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！币簿褪钦f興趣是求知的前提，是推動學(xué)生求知的動力。我們在文言文教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理、生理及年齡特點激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。作為為文言文學(xué)習(xí)的開始，還是應(yīng)堅持以讀為本的理念。但在教學(xué)中，要注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生對文言文感到新奇并產(chǎn)生濃厚的興趣。
1.1在試讀中激趣
教學(xué)伊始，可先讓學(xué)生借助拼音把文言文的學(xué)音讀正確，給把握不準(zhǔn)的字做上記號讀通課文初步從整體上感知課文內(nèi)容。接著讓嘗試讀，并說說與現(xiàn)代文相比，讀的時候有什么不同感受。在交流過程中鼓勵學(xué)生各持己見，互相啟發(fā)。
1.2在范讀中激趣
文言文在初讀時，教師的示范朗讀也非常重要，一開篇就給學(xué)生以美的享受、情的感染，就能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)新課的強烈愿望。通過老師流暢自如、聲情并茂的范讀，如《楊氏之子》：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果，果有楊梅，孔指以示兒日：“此是君家果？”兒應(yīng)聲答日：“未聞孔雀是夫子家禽。”這樣，通過教師的范讀，把詞句的停頓、語調(diào)的輕重、語氣的選擇等信息傳遞給出學(xué)生，讓學(xué)生感受到詞語之間存在一定停頓，來激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。有些句子還可以采用較為明顯的語氣的變化來讀，如前半句應(yīng)讀反問語氣，后半句應(yīng)讀肯定語氣。如《學(xué)弈》一文：“為是其智弗若與？曰：非然也?！弊寣W(xué)生感受到明顯的語氣變化，以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。這樣，引導(dǎo)學(xué)生以聽師范讀為主，感知課文內(nèi)容。然后談體會交流，準(zhǔn)確地把握輕重音，為讀通至背誦奠定基礎(chǔ)。但很多課文由于表情達意的需要，朗讀課文時還應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容選擇并變換朗讀基調(diào)，時而高昂，時而輕盈，時而凝重，時而平實……的把握感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，再對具體的文句進行語言品味和反復(fù)朗讀，教師并輔以一些朗讀技巧的指導(dǎo)，就能夠“一篇比一篇計得入情入味”。
1.3在跟讀中激趣
由于小學(xué)生是初次接觸文言文，針對一些難讀的句子，教師可引導(dǎo)學(xué)生畫出分節(jié)線，然后領(lǐng)讀。領(lǐng)讀時重點強調(diào)如何根據(jù)意群停頓。如《兩小兒辯日》一文中的“一兒/曰：‘我/以/日始出時/去人/近，而/日中時/遠也?！粌?以/日初出/遠，而/日中時/近也?！边@樣，學(xué)生就會在準(zhǔn)確的、反復(fù)的跟讀過程中，對文言文的節(jié)奏、停頓以及文意的感悟逐漸加深，從而對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生興趣。
1.4多樣方式讀中激趣
在文言文的課堂教學(xué)中讀的方法也是多種多樣的，關(guān)鍵是教師要有創(chuàng)新精神，以生為本，因生而異、創(chuàng)造性地運用多種讀法，如《兩小兒辯日》除采用一般的范讀、自由讀、齊讀等方式外，還可以采用表演讀、分角色讀等方式來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。幫學(xué)生把課文讀通，讀順，另外，應(yīng)注意給出足夠的時間讓學(xué)生充分讀，至熟讀成誦。
2 誦讀課文，讀中自悟
“讀書百遍，其意自見”引導(dǎo)學(xué)生多讀書，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，這是任何時髦的教法無法取代的。近年來不少專家學(xué)者和有識之士呼吁閱讀教學(xué)要返璞歸真，以讀為本，以讀代講，以讀悟情，以讀悟語。教學(xué)文言文，理解文意這個難點，可采用“反復(fù)吟誦，結(jié)合注釋，聯(lián)系上下文，，自悟文意”的方法來突破。
反復(fù)誦讀。學(xué)生便能結(jié)合上下文準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詞語和句子的意思，從而達到“自能通解”“自能求之”的境地（葉圣陶）。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生誦讀文言文的能力，也對學(xué)生對言文的理解從感性向理性上長提供了必備的條件。
在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，要注意引導(dǎo)學(xué)生對文言文文意的自主感悟。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋，逐詞逐句悟。如：“梁國楊氏子九歲，甚聰惠”一句，學(xué)生結(jié)合注釋，理解了“甚”“惠”等詞的意思。然后通過誦讀感悟，明白這句說明“在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個九歲的兒子，很聰明”的意思。這一環(huán)節(jié)，要放手先讓學(xué)生自己去琢磨，給學(xué)生充足的時間，讓他們對照文后的注釋、查閱工具書，對言文逐句進行揣摩，從而感悟其大意。對于一些較難理解的句式應(yīng)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)點拔。如：“為設(shè)果，果有楊梅”這一句，可以這樣引導(dǎo)：“聯(lián)系上文想想，是誰為誰設(shè)果，這又說明了了什么？”隨著時代的演變，古代的一些詞已成為語言歷史的陳跡，因此在初學(xué)文言文時常常會碰到一些自己不理解的詞，也就是說現(xiàn)代漢語中一些詞的含義與它在古代漢語中所表示的意義相比，已經(jīng)發(fā)生了或多或少的變化，勉強按現(xiàn)代漢語的意義去理解，其結(jié)果會貌似通卻不合原意，像這樣的詞語應(yīng)給予適時的點撥。如“未聞孔雀是夫子家禽”中的“家禽”，“家禽”是現(xiàn)在說的家禽嗎？這樣使學(xué)生能使學(xué)生貫通上下文，感悟文意。知道這句是“沒聽說孔雀是您家的鳥呀”的意思。
3 借助媒體，練說促思
眾所皆知，運用圖片或電教手段，可以極大地調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，把語言文字變成圖像印在大腦里，深刻感受其中的魅力。文言文的教學(xué)也不例外，當(dāng)學(xué)生對文意有了大致了解后，可利用多媒體出示課文的有關(guān)畫面，使之動態(tài)化。如課文中楊氏子與孔君平對話的畫面，同時使畫面動態(tài)化。先出現(xiàn)“此是君家果”，再出現(xiàn)“未聞孔雀是夫子家禽”，使學(xué)生頭腦中的形象更加鮮明生動。隨即，再用多媒體出現(xiàn)另一個問題：“你認(rèn)為楊氏子的回答妙在哪里？”這樣，學(xué)生紛紛就自己感受到的內(nèi)容，結(jié)合畫面提示，發(fā)表個人見解，達到期了“一石激起千層浪“的效果。問題達成共識后。多媒體又出現(xiàn)富有啟發(fā)性的問題“這個故事對你有什么時候啟發(fā)？”引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，充分練說。通過學(xué)習(xí)多媒體的直觀示意，把這種風(fēng)趣幽默的對話情形濃縮成一幅生動有趣的畫面，并引導(dǎo)學(xué)生觀賞，語言、思維共同參與，從而促進學(xué)生對文言文所蘊含的道理的理解。
4 改寫文言文，延伸課堂
這了促使學(xué)生對所學(xué)的文言文的句法、內(nèi)容、感情等理解的溶化，要讓學(xué)生動筆把各句話的意思寫下來，然后想像必要的因素和故事片情節(jié)。如《楊氏之子》一文“孔君平聽了孩子的話后會是什么反應(yīng)？”讓學(xué)生通過想像表達，進一步突出楊氏之子所答的妙處。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就不會停留于理解內(nèi)容和把握思想的層面上了，而是更深刻地理解文章的內(nèi)涵。同時，又鍛煉了學(xué)生的想象力和寫作能力，有效延伸了課堂。
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，它凝聚了中華民族的人文精髓，因此，小學(xué)語文11冊安排了兩篇短小的文言文，即《學(xué)弈》《兩小兒辯日》。目的是讓學(xué)生感受一下文言文的語言，并為進入初中學(xué)習(xí)文言文打點基礎(chǔ)。但是，對于小學(xué)生來說，“文言文”是一個新的名詞，對于初學(xué)的孩子來說，心里可能會“咯噔”一下，對它的起步學(xué)習(xí)，直接影響到孩子們以后的學(xué)習(xí)熱情，因此，在此階段的教學(xué)，雖只有兩篇短文，但它卻起著不可忽略的作用。在此我想就小學(xué)文言文教學(xué)教法談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?
一、首先要讓孩子打破畏難的情緒
孩子們以前接觸到的古詩詞也是文言文的一種表現(xiàn)形式，孩子們讀起來朗朗上口，易讀、易理解、易背誦。在教學(xué)文言文前，我出示幾個常用的文言警句導(dǎo)入新課，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 出示常見的文言警句： “三人行，必有我?guī)熝伞薄白x書百遍，其義自見”之后，1.請同學(xué)們自己讀一讀這些警句，用自己的話說說意思。2.師：跟我們平時所用的書面語言比較一下，這些警句有什么特點。緊接著老師簡要介紹學(xué)習(xí)古文的意義，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)好文言文提供了動力。告訴孩子們，這也是中國古代文化的一種，孩子們很快就明確了，畏難之心也很快就解除了。
二、指導(dǎo)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感
“書讀百遍，其義自見”，這是古人讀文的經(jīng)驗。學(xué)生剛剛接觸文言文，文言文在與現(xiàn)代白話文相比，在詞語、句式等方面差別較大，能否正確地斷句，流利地朗讀，是首先遇到的困難，因此，我把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課教學(xué)的重點。
在朗讀中，我首先教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速。讀的方法很多，1. 教師范讀，學(xué)生聽讀。小學(xué)生模仿力較強，教師就是他們最喜歡模仿的對象。教學(xué)中，教師采用情感性范讀，讓學(xué)生在感悟中提升朗讀的質(zhì)量。 2. 教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。由于學(xué)生是初次接觸文言文，我在上課時一句一句地教，并且對一些難讀的句子劃分節(jié)線，以幫助學(xué)生掌握語句的停頓。如《學(xué)弈》中：“使/弈秋/誨/二人弈”“一心以為/有鴻鵠/將至”。再如《兩小兒辯日》中：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也?！薄按瞬粸?遠者小/而近者大乎？”學(xué)生在準(zhǔn)確的反復(fù)跟讀的過程中，對文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及文意的感悟逐漸加深。此外我還要重點指導(dǎo)重點語句的語調(diào)，例， “為是/其智/弗若與？”要讀出反問語氣?！霸唬悍?然也?！睉?yīng)讀出肯定的語氣。3. 學(xué)生自由朗讀。目的讓全體學(xué)生鍛煉朗讀，獲得語感，領(lǐng)會課文大意；4. 同桌互讀，這樣他們之間就可相互幫助糾正錯誤的發(fā)音。并使得每一位學(xué)生都參與學(xué)習(xí)。 5. 全體學(xué)生齊讀。目的讓優(yōu)生帶動差生，讀通課文，讀出課文的節(jié)奏。這環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生反復(fù)讀，讀到文章自然上口，讀出韻味。6. 在學(xué)生朗讀正確的基礎(chǔ)之上，讓其自由反復(fù)誦讀。當(dāng)然要求誦讀時不掉字，不加字，不結(jié)結(jié)巴巴，有適當(dāng)?shù)耐ｎD，語速適中，直到口熟而成誦，這是文言文教學(xué)的特殊要求。
通過多種形式的朗讀，可以培養(yǎng)學(xué)生語感。文言文比現(xiàn)代白話文更講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來朗朗上口、抑揚頓挫，給人以非常優(yōu)美的韻律享受，學(xué)生也愿意讀、喜歡讀、喜歡背。文言文語言精練，再加上特殊的表達方式，學(xué)生平時多背誦一些精彩句段，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。
三、充分利用插圖
有時候，老師和學(xué)生在理解課文時只注重課文的每句話，往往會忽略插圖，老師不能忽略了課文中的圖片。指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，也是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容的一種重要的手段，因此要教會學(xué)生看書的方法，知道插圖的作用，不是只為了美觀，而是能幫助我們更好地理解課文的內(nèi)容。
上課時，我利用課件為學(xué)生提供《學(xué)弈》一文配的插圖，這樣就直觀、形象地表現(xiàn)了課文內(nèi)容的重點。首先，我出示插圖讓學(xué)生仔細觀察插圖，然后，讓學(xué)生根據(jù)插圖進行合理的想象，通過觀察、想象，有助于理解課文，有助于有語氣的誦讀。使學(xué)生在輕松的氛圍中將難懂的古文簡單化、趣味化，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。此時課堂上的氣氛是十分活躍的，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了。一會兒時間，學(xué)生基本能說出《學(xué)弈》這篇文言文的大體內(nèi)容，知道課文講的是兩個人一起跟老師學(xué)下圍棋，一個人專心致志，另一個人卻在想射下飛翔的天鵝。想天鵝的人沒有專心的人棋技高。
上課時充分利用文中插圖，學(xué)生非常喜歡，同時也會對文言文產(chǎn)生了興趣。通過觀察插圖，學(xué)生不僅提高了發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，而且在不知不覺中受到了中華傳統(tǒng)文化的熏陶。之后，在此基礎(chǔ)上進行背誦，學(xué)生會毫不示弱，都想成功地把課文背下來。
四、鼓勵創(chuàng)新，言之演之
小學(xué)階段的幾則文言小故事都旨在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，要鼓勵他們努力挖掘教材中的因素，如人物的動作、語言、神態(tài)、主題思想等，可讓學(xué)生去復(fù)述、辯論、表演等。如學(xué)完《奕秋》之后可讓學(xué)生進行“名師是否出高徒”的辯論；在學(xué)完《兩小兒辯日》之后， 我給學(xué)生安排一次語文實踐活動。一開始，我說：“我們請三位同學(xué)來表演《兩小兒辯日》這個故事，好嗎？”學(xué)生聽后，議論紛紛，很感興趣，大多數(shù)同學(xué)躍躍欲試?？吹酵瑢W(xué)們興致這么高，于是，我立即選三位學(xué)生分別充當(dāng)文中的角色， 由一位男生打扮成孔子模樣，他在去東方的路上遇到兩小兒，兩小兒請這位“孔子”裁決“太陽什么時候離人近，什么時候離人遠的問題”。當(dāng)兩位學(xué)生表演兩小孩爭論問題的神態(tài)時，我不時鼓勵：“你倆挺專業(yè)的嘛！”在老師的鼓勵下，小演員們更帶勁了，把文中人物的動作、語言、神態(tài)表演得淋漓盡致，而旁觀的學(xué)生仿佛穿越時空來到遙遠的古代，有一種身臨其境的感覺。這次活動大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時加深了對課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。
總之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個特殊的內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時又有著自身獨特的特點。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用靈活多變的教學(xué)模式，選取精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)情境，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使其樂學(xué)、會學(xué)。
【摘要】民族地區(qū)的小學(xué)生初次接觸文言文，面對難讀、難懂這一系列困難，如何調(diào)動他們的積極性，如何激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，為他們今后深入學(xué)習(xí)、研究祖國文化，汲取民族文化之智慧作好鋪墊，讓民族地區(qū)的小學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求。學(xué)生初次接觸文言文，對于民族文化源頭的欣賞、探尋，內(nèi)心深處自有一種親切之情。如何順應(yīng)學(xué)生的閱讀興趣，正確把握教材特點，培養(yǎng)學(xué)生對祖國古典文化的熱愛，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，感受古典文學(xué)之美。
【關(guān)鍵詞】文言文 學(xué)生 興趣
一 設(shè)境揭題，質(zhì)疑激趣。
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！彼季S是從問題開始的，有問題才有思考，有思考才有學(xué)習(xí)的動機。因此，我努力營造古典氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，安排學(xué)生參與課堂提問的設(shè)計中來，這樣既引起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，催生了學(xué)生的探究解疑的欲望，又把學(xué)生置身于古典境界之中。
板書課題的同時課件展示圍棋畫面，配上古箏曲《出水蓮》的同時，我引導(dǎo)學(xué)生讀題、理解課題“學(xué)弈”，并問：“你讀懂了課題，有什么問題要問嗎？”正所謂一石激起千層浪，學(xué)生們紛紛舉手質(zhì)疑，“誰向誰學(xué)弈？”“他們是怎么學(xué)弈的呢？”“他們學(xué)弈的結(jié)果怎樣呢？”等等諸如此類的問題，既而我及時表揚學(xué)生，“同學(xué)們，提問題是學(xué)習(xí)課文的金鑰匙，你們都握著這把金鑰匙呢！剛才你們提的問題很有討論的價值，但是要解決他們，咱們還得先讀讀課文?！保ㄕn件出示課文）學(xué)生們聽著富有激勵性的話語，熱情高漲，迫不及待地讀起課文來。隨后，我又故設(shè)懸念，問：“同學(xué)們，第一次讀這文章，你有什么感覺??？”同學(xué)們一個個張著一張張疑惑的小臉，“老師，這文章讀起來很拗口?。俊薄袄蠋?，這文章我讀了一遍，讀不懂是什么意思?。俊薄粗抑靡傻哪康囊堰_成，我因勢利導(dǎo)說：“是的，這篇課文與我們以前學(xué)的不同，它是一篇文言文。文言文，是古代的書面語言，它古色古香，意韻悠長。學(xué)起來有一定的難度，大家有信心學(xué)好嗎？”“有！”同學(xué)們異口同聲。接著，我又借機誘導(dǎo)“那憑著你們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，你覺得該怎么學(xué)才能學(xué)好這文言文呢？”學(xué)生們紛紛出謀劃策，說的頭頭是道。隨之，我又依據(jù)他們提出的學(xué)習(xí)方法，來了一個友情提示：“a借助注釋讀通課文b借助注釋讀懂課文c反復(fù)朗讀背誦課文”此時，教室里古樂、圍棋以及師生間和諧平等的對話，成功地激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣和求知的欲望。
二 讀通課文，身臨其境。
對于文言文，知道句子的停頓，讀通課文，是本課教學(xué)的重點。我著力于稍作點撥，讓學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生以原有的知識結(jié)構(gòu)為底座，借助課后的注釋，在讀中積極思考、把握、分析和賞析課文，強調(diào)閱讀活動的自主性，使閱讀真正成為學(xué)生個性化的行為。
師過渡：“讀通文言文要注意句子中的停頓，大家可以借助課后的注釋，讀讀課文，在你覺得必須要停頓的地方添上‘/’，難讀的句子可以多讀幾遍?！痹趯W(xué)生自主學(xué)習(xí)了幾分鐘后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生基本能很好地讀出句子中的停頓，主要的困難集中于“通國之善弈者也”“思援弓繳而射之”“為是其智弗若與”，我便重點輔導(dǎo)學(xué)生理解“通國之”是“全國的”的意思，“援弓繳”是“拉弓箭”的意思，以及“為”因為解釋為“謂，說”而讀成“wei”，并及時表揚學(xué)生“初次學(xué)習(xí)古文，就能這樣很好的讀出停頓，了不起！”接著，我學(xué)著古人搖頭晃腦地配樂范讀，激起了學(xué)生熱烈的掌聲，再一次增加了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興致，為學(xué)生下面能成功地學(xué)習(xí)作一個鋪墊。同學(xué)們模仿古人誦讀欲望被挑起。我趁熱打鐵，放手讓學(xué)生大聲地、盡情地朗讀，再指名個別讀。學(xué)生們津津樂讀的樣子儼然一個個小書童。
三 讀懂課文，沐浴書香。
師：“從剛才的學(xué)習(xí)中，老師看出了你們是多么會學(xué)習(xí)呀！”老師更相信接下來的學(xué)習(xí)中，你們會有更出色的表現(xiàn)。讀懂課文我們還得借助注釋，老師給你們一些時間準(zhǔn)備。賦予學(xué)生鼓勵，給予學(xué)生自信，學(xué)生們充滿信心地加強注釋理解，加強語言的感悟，學(xué)習(xí)積極性上來了，學(xué)習(xí)效率也提高了。故而，學(xué)生自己輕而易舉地解決了自己課始所提出來的問題。在這其中，我既要求學(xué)生用自己的話來回答，又要求學(xué)生用書上的句子來回答，隨即又讓學(xué)生解釋并反復(fù)的朗讀句子。讓學(xué)生在悟中讀，在讀中悟，以讀促悟，以悟促讀，達成了學(xué)習(xí)古文，要反復(fù)吟讀的目的。
沒有想象就沒有語文學(xué)習(xí)，因此，在讀懂課文，解決問題的過程中，我針對課文給學(xué)生留下了敘述空白，鼓勵學(xué)生放飛想象，感受兩人學(xué)弈的不同表現(xiàn)。如：“雖與之俱學(xué)，弗若之矣?！保呛笠粋€學(xué)生此時是怎么想的呢？在這之后的學(xué)習(xí)中，他會怎么做呢？再如：你想對這兩個學(xué)生說些什么呢？這樣的拓展訓(xùn)練，既有利于學(xué)生個性的發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，又有利于學(xué)生更好地端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。
這一環(huán)節(jié)的末尾，我又設(shè)計了這樣三個小環(huán)節(jié)：a同學(xué)們，你們能自己提出問題，自己解決問題，真是了不起?？凑l更有本事，把剛才大家智慧的結(jié)晶融會成自己的知識，連起來說說這五句話的意思？b老師欣賞有挑戰(zhàn)的學(xué)生，能用故事的形式講講《學(xué)弈》嗎？c瞧，你的思維多么敏捷啊！理性地表達了對文章的理解，誰愿意向他挑戰(zhàn)，用感性的方式，用你的朗讀來告訴大家。這一系列的環(huán)節(jié)層層深入，推波助瀾，為的是讓學(xué)生能融會貫通，能達成意會語句，反復(fù)朗讀的目的。
四 指導(dǎo)誦讀，讀出韻昧。
新課標(biāo)提出：“主要通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！蔽难晕暮凸旁娢挠邢嘟帲虒W(xué)時朗讀背誦的環(huán)節(jié)少不了，更是馬虎不得。在這一環(huán)節(jié)，我重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，熟讀成誦。給學(xué)生配上古樂，讓學(xué)生學(xué)著古人搖頭晃腦地吟誦一番，或讓他們自由放聲讀，或同桌賽讀，或自告奮勇表演讀等，即強調(diào)了個性化朗讀，多讀，人情人境地讀。讀到文章自然脫口而出，“之乎者也”韻味十足。讓學(xué)生用古人的方式學(xué)習(xí)古人的東西，讓他們充分體會誦讀古典文學(xué)之美，帶領(lǐng)他們陶醉于這古典的文言世界，這樣效果極佳，而且為學(xué)生今后的古典文學(xué)的學(xué)習(xí)埋下積極的伏筆。
五 談收獲，課外延伸。
我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)文言文的收獲和學(xué)習(xí)了課文后懂得了什么道理等方面請學(xué)生談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)收獲。還布置了《矛與盾》、《鄭人買履》等文言文課外閱讀練習(xí)。使得學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)方法能及時地得到課外的補充與延伸。
總之，若能讓文言文的課堂教學(xué)屏棄不求理解、死記硬背，而充滿審美的愉悅，那么教師就一定能引領(lǐng)著學(xué)生走進熠熠生輝、千古不朽的美麗篇章之中，就能讓學(xué)生遨游于博大精深的古代文學(xué)海洋，就能要學(xué)生流連于千古佳作的神奇境界，從而使他們自覺地自發(fā)地去探索，去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)會蘊涵于其中的情感、哲理，接受美的熏陶，增加形象的感動，增加文字的品味，得到思想的升華，這樣才能真正提高學(xué)生自身的語文素養(yǎng)。在《學(xué)弈》的教學(xué)中我就是力圖表現(xiàn)一種唯美的教學(xué)風(fēng)格，既努力營造一種古典文化的學(xué)習(xí)氛圍，又照顧了小學(xué)生的天性，給學(xué)生們創(chuàng)造了一份走進中國古典文學(xué)世界的驚喜。
文言文，是中華民族文化的真實寫照，是古人為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。在小學(xué)階段，我們接觸的文言文雖然不多，但其凝練的語言，深邃的思想情感，讓我們?yōu)橹鄯?
一、小學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀
以人教版小學(xué)語文為例，雖然選入教材的數(shù)量極少（共四篇），但是從目前教學(xué)上來看，誤區(qū)很多。具體來說，體現(xiàn)在以下兩方面。
（一）教學(xué)目標(biāo)不明確
課程標(biāo)準(zhǔn)中沒有對文言文的教學(xué)提出明確的要求。因此，在小學(xué)階段，文言文教學(xué)會出現(xiàn)以下情況：1.教學(xué)過深，即教師將所有的東西包括語法在內(nèi)都統(tǒng)統(tǒng)教給學(xué)生。2.教學(xué)過淺，即只是讀讀背背而已，學(xué)生連最起碼的朗讀節(jié)奏都不知道。
那么，小學(xué)文言文教學(xué)目標(biāo)到底應(yīng)該如何定位呢？再次翻開課程標(biāo)準(zhǔn)，我們看到的只是“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）”。不過，細細品味，我們不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段的文言文只是與初中階段文言文的合理過渡，讓學(xué)生知道這種文體即可。也就是說，小學(xué)階段的文言文教學(xué)是給學(xué)生“啟蒙教育”的。所以說，積累語感是小學(xué)文言文教學(xué)的首要目標(biāo)，其次則是通過文言文教學(xué)，了解一下古代文化。這些即可定位為小學(xué)文言文教學(xué)的目標(biāo)。
（二）文言文教學(xué)形式過于呆板
文言文教學(xué)中，教師往往都是一個模式：讀課文認(rèn)識生字，再根據(jù)注釋逐字逐句翻譯。教法可謂呆板至極。因此，課堂氛圍也就沉悶，學(xué)生也失去了學(xué)習(xí)文言文的興趣。但也有個別教師擴大拓展，無限制地“挖掘課堂資源”，結(jié)果雖使課堂無比活躍，但內(nèi)容偏離了，學(xué)生自然也沒有收獲。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們讀出了語文是“工具性與人文性”的統(tǒng)一。因此，我們應(yīng)該把兩者結(jié)合起來，作為工具，讓學(xué)生學(xué)到方法；側(cè)重人文，則讓學(xué)生懂得道理。教師應(yīng)讓學(xué)生抓住古文的韻味，品味其獨特的魅力，從而使學(xué)生樂于接受。
二、小學(xué)文言文教學(xué)方法
文言文該如何教，我們可以從以下方面著手。
（一）從漢字入手，抓字形和淵源
文言文教學(xué)，首先得明確字義，這樣才能準(zhǔn)確理解內(nèi)容。中華文化源遠流長，一個漢字就是一幅畫，就是一個故事。了解了漢字之美對閱讀和理解文言文有極大的促進作用。例如，在教學(xué)人教版六年級上《伯牙絕弦》時，為讓學(xué)生理解“絕”字的意思，我是這樣展開教學(xué)的：
師：“伯牙絕弦”是什么意思？
生：伯牙把琴弦弄斷了。
師：那好。我們不妨把課文換一個題目叫《伯牙斷弦》，如何？
生：不好。仿佛一百個“斷”也不如一個“絕”字。就好像我和你“絕交”了，就是永遠不好了。而“斷交”，仿佛還有和好的可能。
師：（出示繁體字“絕”）看，“絕”字有一把刀，將左邊的絲全部割斷了，一點都不剩，所以叫——
生：絕弦。
通過分析“絕”字，學(xué)生的理解更深刻了，這比單純的講解更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）文言文教學(xué)一定要趣味十足
文言文離我們的語言較遠，小學(xué)生讀起來很困難。很多小學(xué)生都會對其“望而生畏”，在還沒有學(xué)習(xí)時就開始產(chǎn)生畏懼心理。因此，消除小學(xué)生的畏懼心理很重要，而讓我們的課堂趣味十足就是一個很好的辦法。我再以《伯牙絕弦》這課為例進行說明。
師：擺在老師面前的是一架鋼琴，我要彈琴了。但在古代不說彈，而說“鼓”。用古代的話來說，現(xiàn)在老師要——
生：鼓琴了。（大笑）
師：說話，在古代是“曰”，老師要——
生：曰——了。（大笑）。
教師在教學(xué)時創(chuàng)設(shè)一個情境，注重文言文與現(xiàn)代文的聯(lián)系，可以讓課堂在趣味中展開。這樣，學(xué)生不僅對所學(xué)知識記憶深刻，更重要的是樂學(xué)。但在教學(xué)中，教師一定要注意不可放開大腳步，腳步一定要慢。這樣，學(xué)生就能在不知不覺中掌握知識，也不會產(chǎn)生過度的壓力。
（三）文言文教學(xué)一定要在讀和背上多下工夫
我們知道，古詩教學(xué)重在朗讀與背誦。其實，文言文更應(yīng)該如此。入選課本的文言文篇幅短，特別適合朗讀。曾國藩說過：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟不能探其深遠之韻?！蔽难晕恼n上，我們要讓學(xué)生追尋古人讀書的姿態(tài)，尋其韻味，抑揚頓挫地朗讀?！皶x百遍，其義自見?！辈粌H如此，小學(xué)時期是學(xué)生記憶的最佳時機，多積累一些經(jīng)典的文言詞匯對學(xué)生語文素養(yǎng)和良好的語感都是大有裨益的。所以，文言文課上，我們應(yīng)倡導(dǎo)大聲讀、反復(fù)讀、多種形式朗讀，從而使學(xué)生熟讀成誦。
在教學(xué)中，我們還要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律：初讀，抓讀音。只有先把字讀正確了，才能更準(zhǔn)確地把握文言文的韻律美。復(fù)讀，把握節(jié)奏。文言文都有優(yōu)美的韻律，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)節(jié)奏，方可讀得更通順、更流利。再讀，想象畫面。我還以《伯牙絕弦》一課為例進行說明。
師：請同學(xué)們邊讀邊想象這是一幅怎樣的畫面？
生：伯牙靜坐，志在高山、流水，鐘子期靜心傾聽，能說出他的想法。
師：把畫面想象還原成書面文字。
生：伯牙鼓琴，志在高山……
文言之美，用畫面展現(xiàn)，不僅能還原語境，還能更好地記憶和背誦，可謂一舉兩得。
最后，學(xué)生對內(nèi)容無比熟悉了，教師再讓學(xué)生背誦，也就水到渠成了。這樣，學(xué)生背誦下來的不只是單純的文字，還有其中的畫面，以及其中的情感。
（四）言意兼得
學(xué)習(xí)古文和現(xiàn)代文一樣，不僅需要理解意思，更需要學(xué)習(xí)句式。如我在《伯牙絕弦》一課中的應(yīng)用。
仿寫句子：
伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在 ，子期曰：“ ！”
此設(shè)計不僅豐富了課文內(nèi)容，還激起了學(xué)生的思維，加深了與文本的對話，實現(xiàn)了寫話訓(xùn)練、語言積累的有機統(tǒng)一。
總之，文言文教學(xué)講究方法，不僅讓我們的課堂有了吸引力，更重要的是這種文體讓學(xué)生樂于接受，為學(xué)生善于積累打下了良好的基礎(chǔ)。
摘 要： 在小學(xué)文言文的教學(xué)中，要抓住“趣”與“讀”這兩個字，以達到讓學(xué)生喜歡并學(xué)好文言文的目的，進而去感受中國博大精深的文化領(lǐng)域，了解祖國悠久燦爛的文化精品，培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字的思想感情，為進入中學(xué)學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞： 文言文； 興趣； 朗讀
如果說古代文學(xué)是一頂華麗的皇冠的話，那么流傳久遠文言文則是那皇冠上閃耀的明珠。中國博大精深的文化寶庫中，文言文是傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文不僅能感受到中國博大精深的文化領(lǐng)域，了解祖國悠久燦爛的文化精品，還能進一步培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字的思想感情，并為進入中學(xué)學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。可是，文言文與現(xiàn)代白話文在詞意和語法上有著很大的差別，這對于初次接觸文言文的小學(xué)生來說，不僅難讀而且難懂。通過十幾年的教學(xué)和揣摩，我認(rèn)為在文言文的教學(xué)中應(yīng)注重“趣”與“讀”。
一、趣
古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”古人亦云：“上自圣賢，下至愚孩，未有聲入而不應(yīng)?！庇纱丝梢?，激發(fā)興趣，對于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是何等重要。小學(xué)生的心理特點是以形象思維為主，他們學(xué)習(xí)的積極性主要來源于興趣。作為一名小學(xué)語文老師，如果能夠讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡上文言文，那就是教育最大的成功。大教育家孔子也曾說：“好之者不如樂之者。”為此，我始終嘗試著把激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣放在教學(xué)的首位。
（一）聯(lián)系學(xué)生的生活實際，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣
在人教版的教材中，第一篇文言文課文是五年級下冊的《楊氏之子》。這是小學(xué)生第一次接觸文言文，有一定的新鮮感；但是文言文的詞語、句子對小學(xué)生來說十分拗口，難懂；這時如果教師把握不好，不但會讓學(xué)生喪失新鮮感，還會產(chǎn)生厭煩情緒。然而五年級的學(xué)生通過自身課內(nèi)外的閱讀和其他途徑，已經(jīng)積累了不少文言文方面的知識。結(jié)合這一實際情況，在導(dǎo)入時我由學(xué)生熟悉的語言入手進行交流：（1）古語中“說”讀什么？（曰）（2）“我”在古語中讀什么？（吾）那“吾等”就是？（我們）（3）那么你怎樣講？（汝）你們該怎樣講呢？（汝等）。（4）問你吃過飯了嗎？可以說？（飯否）（5）如果想表達一個小孩子可以好好教誨、培養(yǎng)的意思可以說？（孺子可教也）通過以上內(nèi)容的交流，學(xué)生爭先恐后的舉手回答，他們的興趣立刻被調(diào)動起來。此時，我趁熱打鐵隨即告訴學(xué)生這樣的語言就叫文言，用文言組成的文章就是文言文，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇選自《世說新語》的文言文——《楊氏之子》。就這樣在不知不覺中讓學(xué)生對文言文感到了一種新奇和親近，渴望立刻去課文一探究竟。
（二）運用多媒體技術(shù)，激活學(xué)生樂學(xué)的情感
現(xiàn)代教育技術(shù)，把聲、光、象技術(shù)乃至各種藝術(shù)方式有機融合，能夠創(chuàng)設(shè)出一個如臨其境、如見其人、如聞其聲的教學(xué)情境，其激趣活情的顯著效果令人折服。如果教師善于創(chuàng)設(shè)這種教學(xué)情境，那么，學(xué)生就會情緒高昂，心潮澎湃，內(nèi)心總是充盈著迫切要求親歷親為的沖動。如在教學(xué)《伯牙絕弦》時，一開始，我便以美妙動人的音樂《高山流水》導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，又以凄婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情。在教學(xué)尾聲之時再次播放《高山流水》音樂，讓學(xué)生在音樂的伴奏下誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼；讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。如此憑借特定的情境，特有的烘托、感染、熏陶的教學(xué)功能，激活了學(xué)生樂學(xué)的情感，使之生成學(xué)習(xí)的主動精神。這樣既調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性和深刻思考的自覺性，也激發(fā)了他們的興趣，激活了他們的情感，那么學(xué)生整堂課的學(xué)習(xí)效果不言而喻。
所以我認(rèn)為在小學(xué)文言文教學(xué)中，教師要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)做重中之重，并以此為主旨貫穿于整個教學(xué)過程之中，去點燃學(xué)生喜歡文言文的情感之火。作為語文老師由此我也深深感悟到：其實不管是古文還是現(xiàn)代文的教學(xué)，我們都可以很好創(chuàng)設(shè)各種情境進行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到事半功倍的效果。
二、讀
古人云：“讀書百遍，其義自見?！弊x，是千百年來人們不斷總結(jié)出來的行之有效的好辦法和好經(jīng)驗。朗讀在語文教學(xué)中有著特殊的重要意義。它不僅能訓(xùn)練學(xué)生說話時發(fā)音準(zhǔn)確，句讀分明，語氣連貫，養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，還能幫助學(xué)生理解作品的思想內(nèi)容，豐富學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的愛憎情感。那么如何在文言文中發(fā)揮朗讀的作用呢？我認(rèn)為可以運用多種多樣的朗讀訓(xùn)練方式：
（一）學(xué)生自讀
讓學(xué)生借助工具書和注釋，批注生字字音及一些字詞的今義，粗知課文大意。這也是檢查學(xué)生對課文理解程度的一個方法。
（二）教師范讀
學(xué)生初次接觸文言文，很難讀好它。那么此時老師的范讀尤為重要，這可以給學(xué)生提供朗讀榜樣，創(chuàng)造朗讀條件，鼓舞學(xué)生朗讀的興趣和信心。如我在教學(xué)《伯牙絕弦》時，由于學(xué)生對文言文的朗讀有了一定的基礎(chǔ)，這時我主要指出他們讀錯的地方并及時糾錯，然后正確地領(lǐng)讀：“善哉，峨峨兮/若泰山！”“善哉，洋洋兮/若江河！”“伯牙/謂/世/再無知音……”。必要時，還要對一些難讀的句子劃分節(jié)奏，以幫助學(xué)生停頓。如《學(xué)弈》中：“使/弈秋/誨/二人弈”“為/是其智/弗若與？”再如《兩小兒辯日》中：“我以/日始出時/去人近”“此不為/遠者小而近者大乎？”學(xué)生在聽讀的過程中，粗略地感悟文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及大體的文意。
（三）學(xué)生個別朗讀
可以加強學(xué)生獨立活動因素，并通過個別朗讀的指導(dǎo)對全班起啟發(fā)和輔導(dǎo)作用。必要時，也可由兩個以上學(xué)生比較著讀。
（四）全體學(xué)生齊讀
當(dāng)學(xué)生對課文已經(jīng)具有一定的理解基礎(chǔ)時，可由全組或全班齊聲朗讀，讓優(yōu)生帶動后進生，讀通課文，讀出課文的節(jié)奏和氣勢，同時也可使每個學(xué)生增加朗讀練習(xí)的次數(shù)。
（五）學(xué)生自由朗讀
讓全體學(xué)生鍛煉朗讀，獲得語感，領(lǐng)會課文大意。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生反復(fù)讀，讀到文章自然上口，讀出“之乎者也”的韻味。
當(dāng)然在朗讀中，教師對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)是尤為重要的，包括朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速。在學(xué)生朗讀正確并大致了解每句話的基礎(chǔ)之上，讓其自由反復(fù)誦讀，讀出文言文特有的韻味。教師要著重指導(dǎo)重點語句的停頓和語調(diào)，讓學(xué)生進一步準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容。在讀熟課文之后，再讓學(xué)生用自己的話說一說故事內(nèi)容，可以用講、演等方式進行，以達到讀懂故事的目的。
總之，小學(xué)文言文的教學(xué)，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在興趣的激發(fā)下讀通課文，讀熟課文，讀懂課文；在了解內(nèi)容、明白道理的基礎(chǔ)上，讓他們穿越時空隧道，走近歷史先賢，在閱讀與思考中汲取古代優(yōu)秀文化的精髓，這將為他們進一步了解祖國文化打下基礎(chǔ)，并對學(xué)生文化素養(yǎng)的積淀起到非常關(guān)鍵的作用。我想，如果我們在教學(xué)中牢牢地把握這些，不隨意地拔高對文言文教學(xué)的要求，讓學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，讓他們自主質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點撥輔助，必要時加以講解。就一定能讓學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的同時，了解古人思想道德觀點，提高學(xué)生的語文能力。
2000年2月20日晚，在欣賞中國唐宋名篇音樂朗誦會時指出：“中國古典詩詞博大精深，有許多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理。學(xué)一點古詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想……弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自信心和自豪感?！币虼?，有許多教師將古詩文引進小學(xué)課堂，有意識地培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，增強學(xué)生的文化底蘊。
新教材中也第一次出現(xiàn)了文言文，這對小學(xué)語文教師和學(xué)生來說是一個新的挑戰(zhàn)。雖然這些文章的篇幅很短小，然而對小學(xué)生來說，文言文相對現(xiàn)代文而言比較難懂，學(xué)習(xí)起來也覺得枯燥乏味。我反復(fù)閱讀了課程標(biāo)準(zhǔn)要求，領(lǐng)會教材安排文言文的目的只是讓學(xué)生初步感受文言文的語言特點，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。因此，筆者覺得小學(xué)教學(xué)文言文的落腳點不應(yīng)放在教懂、學(xué)懂這幾篇短文上，而應(yīng)讓學(xué)生通過第一次接觸文言文就對它感到新奇、有趣，摒除畏難情緒。
愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師?！币箤W(xué)生對年代較為久遠、理解較為困難的文言文愿學(xué)、樂學(xué)，關(guān)鍵的一點是要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓文言文像磁鐵一樣牢牢吸引他們的注意力。筆者首先自己對文言文充滿興趣，并始終嘗試著把激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣放在首位，多創(chuàng)造機會讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)。
一、搜集相關(guān)信息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
比如在教學(xué)《學(xué)弈》前，要求學(xué)生盡量搜集有關(guān)作者孟子的材料。學(xué)生們搜集到了“孟母三遷”“孟母斷織”的故事以及孟子的其他材料，內(nèi)容非常豐富，讓學(xué)生對孟子怎樣從一個頑童成長為一個偉大的教育家、思想家有了一定的了解，從而對學(xué)習(xí)他的文章產(chǎn)生濃厚的興趣。在預(yù)習(xí)《兩小兒辯日》時則要求學(xué)生搜集孔子的一些名言警句、生平、事跡，還有“早晨太陽看起來大、中午太陽看起來小”的科學(xué)常識。組織交流后，學(xué)生知道了孔子是個大教育家，他有“弟子三千，賢人七十有二”?？鬃邮且粋€教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識分子。同學(xué)們知道了孔子的相關(guān)背景就對他產(chǎn)生了極大的興趣，學(xué)習(xí)起課文來就會興致盎然。
二、多種朗讀，激發(fā)興趣
“書讀百遍，其義自見”，這是前人總結(jié)的讀書經(jīng)驗，今天我們?nèi)钥山梃b，特別是對文言文的學(xué)習(xí)。讀得多了，熟了，自然會理解內(nèi)容，悟通道理。教師要樹立“朗讀是第一位”的觀念。如果讓學(xué)生有口無心地跟著教師讀，課堂效果可想而知；如果讓學(xué)生自己反復(fù)讀，讀到流利通暢為止，未嘗不可，但他只是“任務(wù)性”的敷衍。如果讓學(xué)生帶著競爭性、帶著表演欲去讀，讀的要求漸次提高，效果會好得多。在教《兩小兒辯日》時我是這樣做的：
1.教師范背。筆者把教師范讀課文改成范背課文，而且告訴學(xué)生筆者只用了不到十分鐘就背出來了，你們的記憶力比老師好，一定會背得比我更快，旨在告訴學(xué)生“讀熟文言文，一點也不難”，以激發(fā)學(xué)生勝過老師的“斗志”。在教師范背時，提請學(xué)生注意教師的停頓和重音等。請學(xué)生大膽評議教師的范背。
2.自讀互讀。學(xué)生或兩三人，或三四人分成小組，互為小老師，互幫互學(xué)，找出生字、多音字，讀準(zhǔn)字音，讀通課文，互相糾正朗讀，看哪一組先讀正確、讀流利了，每組或派代表當(dāng)眾朗讀，或小組集體表演朗讀。這樣，不管功課好壞，在小組學(xué)習(xí)中都有機會得到表現(xiàn)。
3.讓學(xué)生搖頭晃腦、繪聲繪色地讀。像三味書屋里的壽老先生那樣抑揚頓挫，讓他們沉浸在文言節(jié)奏中；而后再帶動學(xué)生讀出輕重徐緩。先自己讀，然后小組讀，最后齊讀，讓學(xué)生通過反復(fù)地讀，去體會語感，整體把握故事內(nèi)容。
4.分角色表演性朗讀?！秲尚恨q日》中，人物個性分明，語言很有特色，所以我在學(xué)生讀通基本讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分角色朗讀，進一步加深對課文的理解，增加閱讀的趣味性。
5.小組合作，弄懂課文內(nèi)容。由教師講懂，讓學(xué)生自己想辦法學(xué)懂，雖然都是“懂”，但這二者的價值取向各不相同。前者看重的是為教書而教書，后者關(guān)注的是學(xué)生如何在讀書過程中的成長。因此先開展一個“注釋搬家”活動，把課后的注釋搬到文中相應(yīng)字的下面，這樣有“一箭雙雕”之功效，一方面可以進一步熟悉課文內(nèi)容，另一方面可以加深對重點字詞的理解。再要求學(xué)生借助注釋，以小組為單位，弄懂每句話。要求學(xué)生把文中不理解的句子畫出，讓學(xué)生互教互學(xué)，教師適當(dāng)點撥。
三、課本劇表演，發(fā)揮興趣
把歸納寓言寓意籍于“訪談”的進程中，將復(fù)習(xí)鞏固融入小品表演之中，可使學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣得到最大的“宣泄”。于漪老師曾說：“語文教學(xué)的著眼點，應(yīng)該放在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生思維能力上……要千方百計讓學(xué)生大腦這部機器開動起來。”
例如，學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，學(xué)生自由結(jié)合，用文言文表演一遍（即背誦課文）。在學(xué)生知道關(guān)于太陽遠近的科學(xué)常識的基礎(chǔ)上，表演《新編兩小兒辯日》?；顒忧埃處熖峁┗顒訕?gòu)想：一現(xiàn)代少年穿越時空隧道來到了遙遠的古代，遇到兩小兒辯日，兩小兒請少年裁決?；顒又?，先讓學(xué)生以小組為單位進行創(chuàng)編表演，然后在班級交流。
四、課后拓展，提高興趣
葉老說過：“語文教材無非是例子。憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三。”學(xué)習(xí)文言文的最終目的是能讀懂文言文。在學(xué)生的積累達到一定程度時，要適當(dāng)增加他們的閱讀量，讓他們運用已掌握的方法、知識去閱讀，在閱讀中加深對知識的理解，反過來又更好地作用于閱讀，這個互相促進的過程，既是鞏固知識的過程，又是使知識達到遷移、能力得到鍛煉的過程。小學(xué)階段，還不可能達到這樣的要求，但是通過教學(xué)文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚我們的文化。如在教學(xué)《兩小兒辯日》后，筆者補充了《論語十則》，選取了學(xué)生比較容易接受的名言，對重點字詞提供適當(dāng)?shù)淖⑨?，要求學(xué)生讀讀背背。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情非常高漲，覺得古文一句話就能包含很多內(nèi)容或說明很多很深的道理，真是了不得。
只要我們能緊扣新課標(biāo)，正確認(rèn)識文言文，真正熱愛文言文，遵循文言文的語言規(guī)律，抓住“讀”這個根本，多方激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，文言文教學(xué)的春天就一定會來到！
人教版小學(xué)語文第十一冊第八單元安排了一組文言文，這是學(xué)生首次接觸文言文。大綱指出：安排文言文的目的，是讓小學(xué)生感受文言文語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育其熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。
根據(jù)大綱要求和小學(xué)生的年齡特點，我們的教學(xué)就應(yīng)與傳統(tǒng)文言文教學(xué)有所區(qū)別，下面，我就結(jié)合《兩小兒辯日》這篇文章來談一談我的做法。
一、以圖激趣，初讀感知
以圖激趣，初讀感知是我們進行現(xiàn)代文教學(xué)的一種重要方法。同樣，在文言文教學(xué)中，我們也可以運用這種方法來激發(fā)學(xué)生求知的興趣。例如《兩小兒辯日》這篇課文也配有一幅插圖，這幅圖直觀、形象地表現(xiàn)了課文內(nèi)容的重點。在上課伊始，我就用多媒體出示這幅掛圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，通過圖中人物不同的姿態(tài)、表情，想象、推測課文的主要內(nèi)容。這樣，一下子就把學(xué)生的積極性調(diào)動起來了，每位同學(xué)都爭先恐后地談?wù)撟约旱目捶?。有的說：“從圖上看，課文講的是早晨，太陽剛剛升起，一位老爺爺給兩個小孩講故事。”有的說：“一個夏日的早晨，一位老爺爺向兩個小孩問路。”還有的說：“兩個小孩在爭論一個問題，老爺爺在判斷誰對誰錯……”想象多種多樣。借此時機，我讓學(xué)生帶著爭議依靠插圖、注釋，聯(lián)系上下文初讀課文。結(jié)果，每位同學(xué)讀得都非常投入，很快就能讀通課文了。
二、反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！币虼耍覀儽仨殲閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的閱讀情境，激發(fā)學(xué)生主動積極的思維，使其在讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)容。具體做法如下：
1．反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)讀熟
給學(xué)生充分的自由朗讀時間，是學(xué)好文言文的重要方法。首先，要讓學(xué)生借助注音讀準(zhǔn)生字。如：弗（fú）、曰（yuē）、滄（cānɡ）、湯（tānɡ）等。其次，要讓學(xué)生借助注釋讀熟課文，恰當(dāng)斷句。如，“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也”這一句，在上課時，有一部分學(xué)生把此句讀為：我以日/始出/時去/人近，而/日/中時/遠也。這就很難理解此句話的意思了。這時，我就指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋，先理解句意，然后再讓學(xué)生試著反復(fù)去讀，結(jié)果，學(xué)生很快就能正確地朗讀了。
2．逐字精讀，讀中領(lǐng)悟
能正確熟練地朗讀文言文后，我們還要深入地理解文言文。因為相當(dāng)多的字詞古今含義不同，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐字精讀，讀中領(lǐng)悟。如《兩小兒辯日》中，“而日中時遠也”中的“也”在文言文中是一個語氣詞，和現(xiàn)在常用義不同。在理解這個字時，我先讓學(xué)生反復(fù)讀這句話，理解其他字的意思，然后再試著把這句話翻譯成現(xiàn)代文。最后通過對整句話的理解，學(xué)生很快就明白了“也”是一個句尾語氣詞，沒有具體意義。
三、復(fù)述表演，實踐探究
為了把語文學(xué)習(xí)和生活實踐結(jié)合起來，在學(xué)生完全讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以請學(xué)生試著用文言文來講《兩小兒辯日》這個故事。實際上，也就是促使學(xué)生把課文內(nèi)容背誦下來。當(dāng)然，教師要給學(xué)生一定的時間。例如，我在講到這一環(huán)節(jié)時，就用多媒體放映插圖，然后讓學(xué)生看著插圖，用兩分鐘的時間回憶這個故事。接下來，請三名同學(xué)分角色復(fù)述這個故事。出乎意料的是，這三名同學(xué)竟然都沒有看書，而且非常準(zhǔn)確地把課文內(nèi)容復(fù)述下來。同時，其他同學(xué)在看、想、聽的過程中，也都能很快地把課文背下來了。由此可見，復(fù)述是學(xué)生背誦文言文的有效方法。
四、旁征博引，探索奧秘
對于《兩小兒辯日》中孔子無法裁決的問題的答案，學(xué)生們一定也會感到十分好奇，并且會打破沙鍋問到底。所以，初讀課文之后，教師就可布置這個問題，讓學(xué)生課下自己去尋找答案。課上，再讓其展示學(xué)習(xí)成果。例如，我班知識豐富的曹云根同學(xué)就從《十萬個為什么》上找到了這樣的解釋：
早晨和中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺的差誤、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽較早晨離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠與近。
通過他的解說，學(xué)生們很快都明白了這個問題?？傊哉鞑┮?，讓學(xué)生們探索奧秘，不但有利于理解文章內(nèi)容，掌握科技知識，而且更有利于激發(fā)其探索的積極性。
五、開拓思維，創(chuàng)意表演
在學(xué)生真正理解了課文內(nèi)容，并通過資源解答了兩小兒的疑問后，可讓學(xué)生開拓思維，創(chuàng)意表演。這不但可以再次調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如，我就提供了這樣的活動設(shè)想：假如你是孔子，當(dāng)然，你是已經(jīng)掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識的孔子，你遇到兩小兒辯日時，你會怎樣為他們裁決呢？先讓學(xué)生以小組為單位進行創(chuàng)編表演，然后在班上交流。結(jié)果，學(xué)生表演得非常出色，不但正確地理解了課文內(nèi)容，而且自己也真正地成了“小圣人”。
總之，在整個文言文教學(xué)中，也應(yīng)遵循和執(zhí)行趣味性、自主性、扎實性、探索性的統(tǒng)一。這樣，才能激發(fā)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，從而真正了解祖國悠久燦爛的文化。同時，也能提高自身的語言表達能力、創(chuàng)新能力。
新課程改革猶如一夜春風(fēng)，吹得“千樹萬樹梨花開”，也吹來了高段語文一項嶄新的教學(xué)內(nèi)容——文言文。文言文的出現(xiàn)，為我們小學(xué)語文教學(xué)注入了新的生機，帶來了新的舞臺。但同時也讓教師們面臨著一場前所未有的挑戰(zhàn)。
一、文言文教學(xué)中出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象
文言文教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)的一塊軟肋。在教學(xué)實踐中，由于教師對文言文教學(xué)目標(biāo)的不明確，我們經(jīng)常會見到一些不和諧的現(xiàn)象：
（一）拔苗助長，霧里看花
不少教師把小學(xué)文言文和初中文言文教學(xué)混為一談，在課堂中，不從學(xué)生實際和課程理念出發(fā)，過分地強調(diào)文言文中的語法，過分地進行拓展等，操之過急，任意拔高，使學(xué)生苦不堪言，從而導(dǎo)致學(xué)生剛接觸文言文就產(chǎn)生畏難情緒，失去了興趣。
（二）拘泥形式，寡然無味
不管什么形式的文言文，有的教師走的是統(tǒng)一的教學(xué)模式。讀通讀順課文后，就開始重點字詞的解釋理解，然后分析串講，了解內(nèi)容，最后再讀讀背背。長此以往采用這種機械、單一的形式，將會使學(xué)生對文言文的閱讀期待消磨殆盡。
（三）輕描淡寫，避重就輕
有部分老師認(rèn)為在小學(xué)階段，文言文教學(xué)只是一種調(diào)劑，思想上不夠重視。因此，教學(xué)時隔靴搔癢，草草了事，不能帶領(lǐng)學(xué)生深入理解文本。
二、有效運用故事，開展文言文教學(xué)的方法
筆者在教學(xué)中，透過小學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀，在立足教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，有效運用故事，開展文言文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣。
（一）導(dǎo)入故事，形成閱讀期待
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！薄伴喿x期待”是通過懸念的制造，情景的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生體驗的欲望和探究的欲望。小學(xué)高段的學(xué)生依然喜歡情節(jié)，喜歡形象，好奇心強。剛接觸文言文，如果只是圍繞固定的字詞和課文內(nèi)容，進行簡單的串講，學(xué)生的閱讀期待馬上得到滿足，就失去了進一步學(xué)習(xí)的興趣。因此，這就需要適時導(dǎo)入跟文言相關(guān)的逸聞趣事、寓言、典故等，再次激起學(xué)生的閱讀期待。導(dǎo)入故事，從另一個角度提升學(xué)生對文本的認(rèn)識，又使學(xué)生的情感始終隨著閱讀過程的推進而不斷強化。
（二）還原故事，領(lǐng)略真實美感
1.借助插圖，合理想象
想象是小學(xué)生的特點，精美的插圖給學(xué)生插上了想象的翅膀，也給他們提供了創(chuàng)造的空間。小學(xué)階段入選的文言文相對比較短小，因此，教學(xué)中除了引導(dǎo)學(xué)生觀察圖上所能看到的東西外，還要啟發(fā)學(xué)生想象圖上沒有的東西。插圖雖然只是一幅靜止的畫面，但留有很多空白點，很多想象的空間。利用好了插圖，對故事內(nèi)容的理解會更完整、豐富。
2.依托背景，大膽猜測
文言文的生命意義只有在真實的歷史情境中才能顯現(xiàn)。只有準(zhǔn)確指向具體歷史背景的故事才有針對性，才能指向文字背后真實的人物思想情感。因此，在文言文的學(xué)習(xí)中，背景的介紹引入是甚為重要的，它能讓學(xué)生更好地走進人物內(nèi)心，把握情感。有了故事背景作依托，學(xué)生能積極調(diào)動自己的思維，進行大膽又合理的猜測，延伸了故事內(nèi)容。
3.找準(zhǔn)基點，適時還原
在想象和猜測的基礎(chǔ)上，學(xué)生的閱讀期待已被完全調(diào)動起來。這時，教師用與文言感情特點相適宜的語音、語調(diào)、語速進行描述，把學(xué)生帶入情境中去，在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”中去認(rèn)識體會語言文字的奧妙，感受文言的韻味。還原歷史，還原人物，帶領(lǐng)學(xué)生在故事中去領(lǐng)略真實的美感。
（三）演繹故事，詮釋別樣精彩
1.抑揚頓挫，吟出文言音韻之美
俗話說：“三分文章七分讀。”誦讀是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)和有力保障。學(xué)生可以在誦讀中整體把握和感知文章，在誦讀中體驗我國古代文章的精妙之處。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，因此在文言文教學(xué)時，誦讀是不能忽略的。在讀準(zhǔn)字音，讀通句子的基礎(chǔ)上，更要鼓勵學(xué)生讀出文言的節(jié)奏，使學(xué)生真正在抑揚頓挫的誦讀中受到感染，想象畫面，產(chǎn)生身心的愉悅，更好地感受文言的音韻之美。
2.別開生面，演出文言形式之新
小學(xué)高段的學(xué)生仍喜歡新奇事物，喜歡展示自我，劇本表演正是他們喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。為了演好角色，學(xué)生會主動去熟讀課文，揣摩人物的心理，設(shè)計符合人物身份的動作。為了讓表演更精彩，學(xué)生會有很多創(chuàng)造性的發(fā)揮。這樣的學(xué)習(xí)方式，既能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力，給他們提供展示自我的平臺，又能拉近他們與文言文的距離。
3.融會貫通，喚起文言學(xué)習(xí)之趣
托爾斯泰說：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”興趣是求知的前提，是推動學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力。在學(xué)生接觸文言文的初始階段，要打破學(xué)生畏難的情緒激發(fā)他們的好奇心，通過采用靈活多變的方式，讓學(xué)生在故事的欣賞和表演中，體味文中之情，想象文中之情，感悟文中之道，使學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中，獲得身心的愉悅，并樂學(xué)、會學(xué)，激起學(xué)習(xí)之趣。
（四）編寫故事，豐富文本內(nèi)涵
1.抓空白，寫別樣文章
由于文言文的筆法簡練，所敘述的故事情節(jié)簡單，不夠具體生動，因此還留有很大的空白。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在對文章的咀嚼，形象的理解，主題的領(lǐng)會上，抓住空白，進行仿真的細節(jié)補充，讓故事情節(jié)更為生動，人物形象更豐滿。這樣的二度創(chuàng)作，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也能使文本的內(nèi)涵更為豐富。
2.移視角，編繽紛故事
文言文的故事背景和學(xué)生的生活有一定的距離，換個角度，移個視角，在大膽想象的基礎(chǔ)上，巧妙地進行故事新編?？梢员Ａ艄适碌闹饕楣?jié)，運用現(xiàn)代意識進行改造、生發(fā)，重新編出一個故事，賦予其新的內(nèi)涵，給人耳目一新的感覺。這樣既能顯示學(xué)生的創(chuàng)新思維，故事也更貼近學(xué)生的生活實際。
3.續(xù)情節(jié)，構(gòu)嶄新畫面
文言文中讓人印象深刻的畫面和人物形象都是借助情節(jié)展現(xiàn)出來的。根據(jù)文本中展現(xiàn)的故事內(nèi)容，抓住人物的言行、性格特點和語言風(fēng)格，來一個精彩別樣的續(xù)寫，就會使文本煥發(fā)出新的活力。
（五）拓展故事，提升語文素養(yǎng)
閱讀拓展不僅可以豐富學(xué)生的古漢語語言材料和知識，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高學(xué)生的文言文閱讀水平。僅靠教材中的幾篇文言文是不能讓充滿求知欲的學(xué)生感受到中華文化的博大精深的。所以，用教材中的幾篇文言拋磚引玉，帶領(lǐng)學(xué)生去收集和閱讀一些短小、通俗易懂的文言文、文言名句等，讓他們不斷地完善自我，提升語文素養(yǎng)，才是最終的追求。
（作者單位 浙江省杭州市蕭山區(qū)漁浦小學(xué)）
文言文即古文，是中國古代的書面語體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。安排文言文的目的是讓學(xué)生初步感受古代的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)并誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力，文中蘊含的道理能給人思想上的啟迪。初學(xué)文言文，很多學(xué)生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學(xué)生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，覺得枯燥乏味。作為教師，我們應(yīng)該怎樣做才能讓學(xué)生喜歡文言文，會學(xué)文言文？怎樣才能讓文言文在學(xué)生的語文素養(yǎng)中占一席之地呢？我認(rèn)為教師在教學(xué)文言文時應(yīng)該做到下面幾點。
一、從喜歡文言入手。
如果一個小學(xué)生，即沒有多淵博的學(xué)識，有無何文言文常識，面對“之乎者也”的古文，也許早就頭暈暈并望而卻步了，更談不上去讀。如何消除初學(xué)者的這種懼怕感，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”即是最好的詮釋，不錯，興趣就是最好的老師。怎樣激發(fā)小學(xué)生喜愛文言，從怕文言到愛文言，不妨這樣試試：以讀為本，讀通文言。曾有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的經(jīng)驗，杜甫也說過“讀書破萬卷，下筆如有神”?？梢娮x在教學(xué)中所占的重要地位，教學(xué)文言更應(yīng)該如此，因為文言文的節(jié)奏感和韻律感很強，要讀好文言文并非易事，特別對于小學(xué)生來說難度更大，由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同，學(xué)生在讀的過程中斷句不當(dāng)，出現(xiàn)了錯讀，斷續(xù)，沒有韻味等問題。初學(xué)文言，教師更要注重帶學(xué)生闖過“讀通”這一關(guān)。讀音不同的字詞，教師要指出，告訴學(xué)生句子該如何停頓，教給學(xué)生一些朗讀的技巧，如語速稍慢，停頓時要音斷氣不斷。教師最好能范讀課文，甚至要帶學(xué)生讀課文，把范讀、帶讀、自由練讀等多種形式結(jié)合起來，學(xué)生很容易把課文讀正確讀流利，并能從中感受到朗讀文言文的樂趣。文言文比現(xiàn)代白話文更講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來瑯瑯上口、抑揚頓挫，給人以非常優(yōu)美的享受，學(xué)生也愿意讀、喜歡讀、喜歡背。通過誦讀，可以對學(xué)生進行語感培養(yǎng)。文言文語言精煉，含義精賅，讓學(xué)生平時背誦一些精彩句段，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。
二、借助注釋及工具書疏通文意。
“難懂”是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第二個困難。文中的一些字詞的意思和現(xiàn)代文意思相差甚遠，教師當(dāng)強調(diào)并鼓勵學(xué)生借助課后注釋和工具書理解課文意思。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。文言文里的“文言”讓人覺得艱澀難懂，如果一味地逐字逐句講解，學(xué)生可能就是手忙腳亂、囫圇吞棗地將其記下，感覺極其枯燥乏味，這樣就不能從根本上達到提高語言的能力，甚至?xí)母旧夏ǖ魧W(xué)生對文言文的興趣，起到消極的負(fù)面影響。因此，教學(xué)中，我們不妨發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們感受到勞動的味道，這時，我們應(yīng)該利用好教學(xué)資源，讓學(xué)生借助文中的注釋自讀自悟。
如《學(xué)奕》中一句“奕秋，通國之善弈者也”，有的學(xué)生按照注釋這樣理解“弈秋是全國最善于下圍棋的人”，也有的學(xué)生這樣說“弈秋是全國有名的圍棋高手”、“弈秋是全國大名鼎鼎的圍棋大師”。對于這些說法都應(yīng)給予肯定和鼓勵，因為學(xué)生已經(jīng)掌握了利用注釋讀懂文言文的方法。
三，背誦文言文，記住好詞佳句。
背誦本身就是一種能力。一個人會不會背，背后記住的東西的多與少，是能力的體現(xiàn)。甚至可以說，一個人背誦的功夫能決定他一生的成就。魯迅先生就是因為讀得多，記得牢，才編成了中國第一部小說史?，F(xiàn)在許多學(xué)生，閱讀分析能力不強，表達能力不強，其中一個重要原因，就是腦中無“米”，說起話來、作起文來當(dāng)然困難。將來做學(xué)問、搞研究，也只有積累的知識多了，才能融會貫通，才容易產(chǎn)生新的聯(lián)系，形成自己的新觀點。學(xué)生的背誦能力，此時就轉(zhuǎn)化成了閱讀能力、寫作能力：轉(zhuǎn)化成了分析問題和解決問題的能力。
小學(xué)課本入編的文言文都短小精悍，蘊含警示世人的道理。學(xué)生在讀通讀懂課文后很容易感悟到。如《學(xué)弈》一課告訴人們學(xué)習(xí)要專心致志，不可三心二意。文章結(jié)語：“為是其智弗若與？曰：非然也?！睂κ虑樽髁私Y(jié)論而并未論證，但論證已包含于敘事之中，留給讀者思考的空間，所以成為文章的佳句?！秲尚恨q日》中末句：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”采用反問句式，明確兩小兒的笑并無譏諷之意，也體現(xiàn)了孔子能正確對待小孩提出的問題，知為知，不知為不知，實事求是的精神。諸如此類佳句，還很多，能背誦文言及文中的佳句，既讓學(xué)生熟記課文，又為以后的寫作積累了素材。學(xué)完課文后要鼓勵學(xué)生熟讀成誦，這些古代的文學(xué)精華會使人一生受用。
四、初步嘗試賞析文言文
對于初學(xué)者而言，文言的賞析要求不應(yīng)太高，只要能理解文章所講內(nèi)容，體會文章所表達的中心即可。小學(xué)課本所編的這些故事大多是學(xué)生熟悉的，是學(xué)生已具備的認(rèn)知基礎(chǔ)，當(dāng)他們進入文言文這一新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域時，以一種似曾相識的感覺，降低了陌生感，消除了其畏難情緒。學(xué)生已學(xué)習(xí)了幾十首古詩詞，熟讀了許多名言警句，有了一定的語言積累，并且這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法都與文言文的學(xué)相徑庭。雖然學(xué)生初學(xué)文言文雖然有一定的語言障礙，在詞語、句式方面差別較大，尤其是能否正確地斷句、流利地朗讀是初學(xué)文言文時最大的困難，但不是從零開始，也絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基。由此可見，小學(xué)生賞析淺顯易懂的文言文并不難。
如《學(xué)奕》一文，要把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為教學(xué)的重點，從理解課文方面看，只要學(xué)生能弄明白“兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因為在智力上有多大差別。”能體會到“學(xué)習(xí)必須專心致志，不可三心二意”的道理即可。
總之，文言文的教學(xué)是語文教學(xué)中的一個特殊的內(nèi)容，與現(xiàn)代閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時又有著自身獨特的特點。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用靈活多變的教學(xué)模式，選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)情境，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使其樂學(xué)、會學(xué)。同時在教學(xué)中，我們應(yīng)側(cè)重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感受文中之“雅”，進行審美教育；側(cè)重于誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生享受祖國古代漢語的神韻：側(cè)重于感悟，能用自己的話對整體內(nèi)容經(jīng)行正確、清楚、連貫的表達，能由故事內(nèi)容感悟其中蘊含的深刻哲理，能結(jié)合實際談自己的體驗和感受。如果教師能做好以上幾點，那么學(xué)生對文言文就樂學(xué)、會學(xué)，從而全面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
摘 要：小學(xué)文言文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)重要組成部分。對小學(xué)生進行文言文教學(xué)，對于繼承祖國優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的語文能力，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀及人文主義思想都有十分重要的作用。旨在通過實踐總結(jié)一些行之有效的教學(xué)方法，以提高文言文課堂教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：文言文；誦讀法；比較教學(xué)法；角色扮演教學(xué)法
著名語言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言?！蔽难晕模簿褪怯梦难詫懗傻奈恼?，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，是現(xiàn)代漢語的源頭。文言文是我國古代傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩，也是我國古代文明傳播和承接的媒介。從小學(xué)階段開始，對學(xué)生進行文言文的教學(xué)，對于繼承祖國優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的語文能力，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀及人文主義思想都有十分重要的作用。
然而，文言文本身晦澀難懂，大量的“之乎者也”與現(xiàn)代文大相徑庭，小學(xué)生又是第一次接觸，產(chǎn)生陌生的距離感和畏難情緒在所難免。這就要求教師在教學(xué)中講求方法，提高課堂效率。以下是筆者在教學(xué)實踐中總結(jié)出來的較為有效的方法：
一、誦讀法
《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文的教學(xué)提出的目標(biāo)與要求是：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感……”“書讀百遍，其義自見”“熟讀成誦，無師自通”，都說明讀對理解文章的重要作用。教學(xué)文言文，誦讀尤為重要，且需注重以下幾點：
1.讀準(zhǔn)
讀任何一篇文章，首先得把字音讀準(zhǔn)確。文言文中存在通假字現(xiàn)象，雖然不要求仔細講解古漢語的特殊語法，但在朗讀時還是要做一些淺顯的解釋，并提醒學(xué)生注意讀音。例如《兩小兒辯日》中“孰為汝多知乎？”這句就涉及兩個通假字，在朗讀時就得變換讀音。
2.讀通
讀通也就是要注意讀好停頓，指導(dǎo)學(xué)生正確斷句。要按照詞語及語言特點，最好指導(dǎo)學(xué)生劃出正確的詞語停頓。這樣不僅能幫助學(xué)生斷好句、讀好文，也有助于其對句子的理解。例如《楊氏之子》中“未聞/孔雀/是夫子家/禽”這句，應(yīng)提醒學(xué)生注意“家”和“禽”中間的停頓。
3.讀懂
讀懂即在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解每個句子意思，了解課文大意。語文教學(xué)參考書第十一冊也明確地指出：在小學(xué)階段安排文言文的目的，是讓學(xué)生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中生學(xué)習(xí)文言文打點基礎(chǔ)。同時也指出，教學(xué)中主要讓學(xué)生自己借助課后注釋理解，教師適當(dāng)點撥講解，不必逐字逐句地串講、對譯，同時要重視熟讀成誦，進行語言積累。這既是教學(xué)的重點，也是教學(xué)的難點。這里需要指出的是“一字多義”和“古今異義”這兩種古漢語的特殊語法現(xiàn)象。
有些教師可能認(rèn)為，這些內(nèi)容課標(biāo)根本沒有要求，不講也罷。但是筆者認(rèn)為，既然小學(xué)文言文教學(xué)要為初中學(xué)習(xí)文言文打點基礎(chǔ)，那么這些培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的最寶貴的能力的載體就必須得到重視。只是講解不需太過仔細、透徹。例如，在教學(xué)《兩小兒辯日》時，可提醒學(xué)生特別注意“去”和“湯”這兩個字在課文注釋中的解釋，并與其現(xiàn)代漢語中的意思相比較，很容易看出兩者的不同之處。雖然沒有提及“古今異義”，但是學(xué)生已經(jīng)了解了，同樣一個字，在古代和現(xiàn)代會有完全不同的意思。再如，在教學(xué)《學(xué)弈》時，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，課文里“之”這個字出現(xiàn)了6次。這些字，有的當(dāng)助詞“的”講，有的作代詞講，書中又沒有作完全的解釋，學(xué)生就很難把握，以至于有礙學(xué)生理解課文內(nèi)容。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把這幾個“之”字放到具體的語言環(huán)境中加以理解。而不是單獨、機械、孤立地拿出來講。當(dāng)學(xué)生了解了每個“之”字的意思時，自然就理解了。
二、比較教學(xué)法
比較教學(xué)法是指我們在進行文言文教學(xué)時，可以把古今的語言拿來比較，也可以把古代漢語和現(xiàn)代漢語進行比較。烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們是通過比較來了解世界上的一切的。文言文教學(xué)也是一樣的，通過比較讓學(xué)生獲得深刻的認(rèn)識。
如，在學(xué)了小學(xué)階段的第一篇文言文《楊氏之子》后，緊接著學(xué)習(xí)的是《晏子使楚》。此時學(xué)生們還保留著初學(xué)文言文的熱情。于是我趁熱打鐵，再一次將學(xué)生們帶進文言文的大花園中，去采擷一朵朵語言之花。當(dāng)我把《晏子使楚》的文言文選段展示在學(xué)生面前時，他們迫不及待地讀了起來。盡管剛開始時讀得不流利、不通順，但是經(jīng)過努力，這個片段終于被完整流利地讀了下來。至于文章大意，學(xué)生根據(jù)課文中的現(xiàn)代文，也能很順利地讀懂，并能和和課文中的故事對應(yīng)起來。經(jīng)過比較，學(xué)生能夠很明確地感受到古代漢語和現(xiàn)代漢語的區(qū)別。又如，在學(xué)習(xí)課文中的成語故事時，我也會適當(dāng)穿插文言文。如“程門立雪”“響遏行云”等。通過比較，學(xué)生對文言文的認(rèn)識就更為深刻了，取得了不錯的教學(xué)效果。
三、角色扮演教學(xué)法
“角色扮演”是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性，追求課堂教學(xué)的創(chuàng)新，教師在教學(xué)中組織部分學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容進行角色朗讀或情節(jié)表演，輔助學(xué)生感受情境，從而加深對文本內(nèi)容理解和感悟，是一種很好的教學(xué)方法。選入小學(xué)語文教材的幾篇文言文既短小精悍又生動有趣，教師要善于挖掘教材的特點。如，《兩小兒辯日》，內(nèi)容基本上都是人物對話描寫，而人物的動作行為描寫相對比較少。這就給了學(xué)生很大的想象空間，鼓勵他們展開想象，合理發(fā)揮，創(chuàng)造性地加進一些元素。在具體的實施過程中，可讓學(xué)生自由結(jié)合，選擇要表演的篇目。這種教學(xué)方法，既鞏固了對課文的學(xué)習(xí)，又鍛煉了學(xué)生的口語能力，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，使文言文課堂散發(fā)活力。
綜上所述，小學(xué)文言文教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的其中之一，同樣要注重人文性和工具性的統(tǒng)一。教師在文言文教學(xué)時，既要看到“言”的重要性，又不可忽視“文”的價值。緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，采用注重培養(yǎng)學(xué)生主體參與和創(chuàng)造意識的教學(xué)方法，那么小學(xué)文言文教學(xué)這塊“處女地”必將迎來“春風(fēng)已度玉門關(guān)”后的勃勃生機。
（作者單位 浙江省慈溪市橋頭鎮(zhèn)中心小學(xué)）