時間：2022-08-19 09:55:08
導(dǎo)語：在精神文明建設(shè)的重要性的撰寫旅程中，學(xué)習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】精神文明建設(shè)；意義；問題；措施
一、企業(yè)精神文明建設(shè)的重要意義
1.積極引導(dǎo)社會風氣，傳播社會正能量
企業(yè)是為人們提供發(fā)展平臺的用人單位，企業(yè)具有一定程度上、一定范圍內(nèi)的公眾效應(yīng)，影響著人們的價值觀念。企業(yè)精神文明會對社會產(chǎn)生一定的引導(dǎo)作用，優(yōu)秀的正派的企業(yè)精神文明會積極引導(dǎo)社會觀念，傳播社會正能量。
2.社會主義精神文明建設(shè)的進程
企業(yè)精神文明建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，企業(yè)作為一個集體民間的行動主體，既比政府更容易進行精神文明建設(shè)，又比個人精神文明建設(shè)的力量更強大。因此，企業(yè)可以很好地聯(lián)系起政府和個人，充分發(fā)揮兩者的作用，用企業(yè)獨有的優(yōu)勢在進行企業(yè)精神文明建設(shè)的同時，推動社會主義精神文明建設(shè)的進程。
3.提高員工的幸福感
企業(yè)精神文明建設(shè)的表現(xiàn)形式不但非常豐富同時還極其容易讓人接受。演講比賽、文藝演出、道德講堂、企業(yè)帶頭參加社會公益活動等，這些活動都是企業(yè)精神文明的表現(xiàn)形式，這類活動會使員工的精神生活得以豐富，使員工真正融入到企業(yè)之中，提高員工的幸福指數(shù)，進而為企業(yè)帶來更多的效益。
二、當前企業(yè)精神文明建設(shè)存在的問題
1.企業(yè)各領(lǐng)域人士對企業(yè)精神文明建設(shè)的重視程度較低
在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，也對社會造成了很大不良影響，重物質(zhì)輕精神就是不良影響之一。當下社會，很多企業(yè)以利益為先，完全沒有意識到企業(yè)精神文明建設(shè)的重要性，認為企業(yè)精神文明建設(shè)是可有可無的一項工作。他們只是一味地追逐企業(yè)經(jīng)濟利潤的最大化，而忽略了精神文明建設(shè)同樣可以為企業(yè)做出巨大貢獻的事實。
2.企業(yè)精神文明建設(shè)形式主義嚴重，無法落到實處
雖然在多方力量的作用之下，有部分企業(yè)意識到了企業(yè)精神文明建設(shè)的重要性。但他們并沒有真正理解企業(yè)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，只是為精神文明建設(shè)榮譽單位稱號而來，并沒有將企業(yè)精神文明建設(shè)落到實處，這樣的情形更是讓人擔憂。
3.企業(yè)精神文明建設(shè)方法陳舊、單一，可行性較差
很多企業(yè)的精神文明建設(shè)方法較為單一、陳舊，可行性和建設(shè)效果并不樂觀，他們在精神文明建設(shè)中只是停留在基礎(chǔ)老化的方法之上，例如張貼海報、傳閱文件，并沒有深刻領(lǐng)悟企業(yè)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，亟需進一步地學(xué)習和改善。
三、加強企業(yè)精神文明建設(shè)的措施
1.堅持精神文明教育
提升企業(yè)精神文明水平，最重要的一點，是堅持文明教育。文明教育主要包括三個內(nèi)容：一是愛國主義、社會主義、集體主義教育。
2.突出載體活動
企業(yè)的精神文明建設(shè)，除了日常倡導(dǎo)以及融入企業(yè)各項工作外，還要把無形化為有形，用實實在在的載體活動把精神文明創(chuàng)建落到實處。企業(yè)精神文明創(chuàng)建的載體活動，包括長期性活動如崗位勞動競賽、文明標兵評比、文明服務(wù)示范單位評選等。包括階段性活動如企業(yè)文化節(jié)、企業(yè)運動會、企業(yè)文藝匯演、技術(shù)狀元比武等等。這些活動，展示了企業(yè)精神、文化創(chuàng)建的追求，提升了企業(yè)精神、文化品位，激發(fā)廣大職工的榮譽感、自豪感，提高了對企業(yè)的認同程度。雖然企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)繁重，工作節(jié)奏日益加快，崗位人員也相對緊張，表面上看開展載體活動與生產(chǎn)經(jīng)營，看似一對矛盾。但是，只要安排得當、部署科學(xué)，載體活動不僅可以進行，而且還會獲得良好的效果。
3.確立員工主體地位保障員工合法權(quán)益
員工是企業(yè)的第一資源，是現(xiàn)代企業(yè)生存與發(fā)展的主體。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)只有牢固樹立群眾觀，自覺加強同職工特別是一線員工的聯(lián)系，全心全意依靠職工群眾辦企業(yè)，切實為他們辦實事、謀福利，真正確立員工的主體地位，切實保障他們的合法權(quán)益，才能把企業(yè)精神文明建設(shè)落到實處。
4.培育特色企業(yè)文化塑造企業(yè)良好形象
職工是企業(yè)精神文明建設(shè)的主體，是企業(yè)發(fā)展的力量源泉。要抓好精神文明建設(shè)，就要發(fā)動群眾共同參與，根據(jù)企業(yè)的生產(chǎn)、環(huán)境、人文特點，培育企業(yè)共同的價值觀，形成企業(yè)自己的思想文化理念。長期以來，輪渡公司依據(jù)自身條件和特點，堅持不懈地狠抓職工思想道德建設(shè)，通過“培訓(xùn)”、“共建”、“扶貧”、“活動”等載體開展工作，形成不斷進取、和諧向上的企業(yè)文化。
5.開展豐富多彩的文化活動
開展活動是企業(yè)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和重要手段。活動是能把建設(shè)目標、重點、形式、效果融為一體的組織行為，是企業(yè)基本的、經(jīng)常的建設(shè)重心，也是充分體現(xiàn)企業(yè)，尤其是黨政工領(lǐng)導(dǎo)抓建設(shè)意識、態(tài)度、水平的標志所在。因此，企業(yè)要在開展活動上作文章、下功夫，在這塊陣地、這個舞臺上展示業(yè)績風采?；顒拥幕疽笫菍嶋H、可行、有效。首先，要認真確定活動的主題內(nèi)容。要實事求是，強調(diào)符合企業(yè)實際，強調(diào)針對性、目的性。脫離企業(yè)實際的活動是沒有生機和活力的，注定是無效的、短命的。主題活動既要圍繞企業(yè)的中心工作，抓住熱點、焦點、難點問題，又要能反映和體現(xiàn)精神文明建設(shè)本質(zhì)，力爭找準兩者的結(jié)合點和切入點。其次，要選擇最佳的形式和載體。選擇形式和載體既要有可操作性，又要有群眾性，能適合各方面需求，看得見、摸得著、做得到，能促使職工群眾積極參與、樂于參與。從實踐中看企業(yè)文化建設(shè)、搞“講文明、樹新風”活動是理想的、最佳的形式和載體。
四、小結(jié)
加強企業(yè)精神文明的建設(shè)的任務(wù)是非常繁瑣和復(fù)雜的，它決定著和諧社會的發(fā)展，我們要以企業(yè)精神文明建設(shè)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造有特色的企業(yè)。在我們共同的努力下才能夠促進企業(yè)文化的提升，企業(yè)精神文明建設(shè)的加強，創(chuàng)造完美的企業(yè)精神，以確保在建設(shè)和諧社會的過程中能夠融入精神文明的建設(shè)。促使企業(yè)精神文明建設(shè)不斷發(fā)展、強大、創(chuàng)新、完善。所以現(xiàn)在的企業(yè)需要重視企業(yè)精神文明的建設(shè)。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：電力企業(yè) 精神文明建設(shè) 思考
中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）02（c）-0142-01
我國是社會主義國家，隨著這些年社會主義經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，國家對電力企業(yè)的扶持力度也不斷加大，電力企業(yè)自身的發(fā)展規(guī)模也在不斷擴大，電力企業(yè)中的精神文明建設(shè)和加強程度越來越受到社會各界的關(guān)注，對于電力企業(yè)來說，加強企業(yè)精神文明建設(shè)對企業(yè)來說是一項義務(wù)，也是一項責任。有效加強電力企業(yè)精神文明建設(shè)能夠推動企業(yè)的發(fā)展，為電力企業(yè)迎接更大的挑戰(zhàn)做好充分的準備。
1 加強精神文明建設(shè)對于電力企業(yè)未來發(fā)展的重要性
1.1 精神文明建設(shè)對電力企業(yè)發(fā)展具有重要意義
在電力企業(yè)的不斷發(fā)展中，企業(yè)的管理者和普通員工大多都認為企業(yè)的精神文明建設(shè)在電力企業(yè)中作用不大，可有可無，對于企業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展來說沒有什么作用，而實際上，精神文明建設(shè)既是企業(yè)的一項義務(wù)又是企業(yè)的一項基本職責，更是企業(yè)中的眾多員工必須執(zhí)行的重要任務(wù)之一。精神文明建設(shè)工作搞上去了，企業(yè)的未來發(fā)展的理論基礎(chǔ)才能形成，為企業(yè)未來的經(jīng)濟發(fā)展道路指明的方向，能夠讓企業(yè)有規(guī)劃的大跨步的前進。
1.2 引導(dǎo)企業(yè)中員工對精神文明建設(shè)重要性的認識
對于企業(yè)的員工來說，無論從管理人員還是實際工作人員，都要將精神文明建設(shè)的思想完全的貫徹下去，讓整個企業(yè)的員工都克服思想上的誤區(qū)，加強精神文明建設(shè)的使命感和責任感。對于當前電力企業(yè)來說，高層的領(lǐng)導(dǎo)干部一味的注重生產(chǎn)和經(jīng)濟效益，將精神文明建設(shè)這個誤區(qū)無限擴大，缺乏對員工精神動力的激勵，導(dǎo)致員工很難在精神文明建設(shè)的思想上去努力工作，從而出現(xiàn)了工作怠慢，主觀能動性低的表現(xiàn)，長此以往，企業(yè)的經(jīng)濟增長點就會降低，從而有損企業(yè)的經(jīng)濟效益。因此，從管理者來說要加強員工對精神文明建設(shè)程度的認知，將眼光放長遠，以社會主義的基本路線為前提，通過自身的以身作則來開展精神文明工作，將精神文明建設(shè)工作和日常工作看的同等重要，讓企業(yè)本身的生存和發(fā)展深入人心，只有這樣才能夠讓員工結(jié)合自身未來發(fā)展狀況提高對精神文明建設(shè)的認知。
1.3 建立電力企業(yè)精神文明建設(shè)的具體目標
電力企業(yè)精神文明建設(shè)的具體目標就是以企業(yè)未來發(fā)展方向為重要旗幟，將精神文明建設(shè)看作是未來發(fā)展正確方向的指引者，能夠為企業(yè)未來發(fā)展道路起決定作用。具體可分為以下幾個方面：（1）對企業(yè)的精神文明發(fā)展要以企業(yè)自身的實際情況和未來發(fā)展形勢相對應(yīng)，從企業(yè)的精神文明建設(shè)上來做文章，把經(jīng)理放在精神文明建設(shè)的成效上，一味的復(fù)制不能從根本上解決企業(yè)精神文明建設(shè)重視程度和發(fā)展程度。（2）企業(yè)的精神文明建設(shè)方向要清晰且明確。對于企業(yè)來說，企業(yè)的精神文明建設(shè)目標要有明確的宏觀和微觀的規(guī)劃，要把企業(yè)的精神文明建設(shè)通過宏觀和微觀統(tǒng)籌結(jié)合起來，在不影響總體規(guī)劃的情況下，對電力企業(yè)的發(fā)展形勢提出各項具體措施，有效保障企業(yè)精神文明發(fā)展在電力企業(yè)中發(fā)揮的作用，只有這樣才能夠在實際操作上降低難度和可操作度。使企業(yè)的精神文明建設(shè)有效的開展起來。（3）得到員工的認可。在電力企業(yè)進行精神文明建設(shè)的目標確認的時候要在員工當中廣泛征求建議，避免領(lǐng)導(dǎo)者的獨斷專行，要集中廣大電力企業(yè)員工的集體智慧，取得員工們的認同感。要對經(jīng)過時間的檢驗、已經(jīng)可以固定的精神文明建設(shè)目標進行大力宣傳，使之深入人心。同時，在對精神文明建設(shè)目標進行確認的時候，一定要保證目標本身的穩(wěn)定性和持久性，絕對不可以朝三暮四、朝令夕改，防止員工對于企業(yè)的文化無所適從，進而開始懷疑起企業(yè)本身的內(nèi)涵。
2 企業(yè)在進行精神文明建設(shè)時需要注意的問題
2.1 電力企業(yè)本身的環(huán)境建設(shè)問題
員工在企業(yè)的活動時間僅次于在家時間，企業(yè)環(huán)境氛圍對于員工的影響是極其巨大的；從人際交往的角度上來看，企業(yè)員工所建立的人際交往關(guān)系有很大一部分都是自己的同事。因此對于精神文明建設(shè)的重點還是要首先考慮電力企業(yè)內(nèi)部環(huán)境建設(shè)，并以此為起點進行擴散式建設(shè)以及企業(yè)統(tǒng)一文化的培養(yǎng)。
2.2 電力企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展問題
企業(yè)有著自己的本質(zhì)需求，其本質(zhì)需求就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，完成自己的經(jīng)濟任務(wù)。因此，企業(yè)只有把本身的實際情況和企業(yè)的精神文明建設(shè)相結(jié)合，在努力完成經(jīng)濟任務(wù)的同時針對企業(yè)中所存在的理念思想上的問題進行精神層面的教育以及改正，才能有的放矢、獲得效果。通過企業(yè)對精神文明的建設(shè)和對經(jīng)濟活動的控制先處理企業(yè)的中心問題和重點問題，是企業(yè)在建設(shè)精神文明的時候要注意的一個問題。
2.3 精神文明建設(shè)活動的效率問題
精神文明建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)一樣，要講究一個投入和產(chǎn)出的比值關(guān)系，因此也要計算成本和效益。在這個階段，對于相應(yīng)的精神文明建設(shè)活動，電力企業(yè)要投入足夠大的人力物力來進行完善，從而獲得一個可以預(yù)見的明確數(shù)值。否則導(dǎo)致的結(jié)果就是企業(yè)對于建設(shè)精神文明的熱情受到打擊，各項工作的開展也會隨之出現(xiàn)問題。
3 結(jié)語
綜上所述，電力企業(yè)的精神文明建設(shè)并非一朝一夕就能夠達到一個令人滿意的程度，在電力企業(yè)的精神文明建設(shè)上需要電力企業(yè)從上到下每一位員工都要深刻認識到其發(fā)揮的重要作用，只有明確了精神文明建設(shè)的具體目標才能夠在進行精神文明建設(shè)工作時發(fā)現(xiàn)重點問題，不斷完善精神文明建設(shè)。因此，這就需要電力工作者要充分重視精神文明建設(shè)，根據(jù)國家的相關(guān)政策和法規(guī)來采取必要的措施和對策來解決精神文明建設(shè)中存在的問題，以求能夠讓企業(yè)從本質(zhì)上保持活力，將未來發(fā)展提高一個新臺階。
參考文獻
[1] 徐家濱.試論社會主義精神文明建設(shè)的新途徑和新方法[J].黑龍江科技信息， 2001（7）：46.
[2] 秦書生.社會主義精神文明建設(shè)系統(tǒng)觀[J].系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報，2002（2）：78-81.
[3] 樊建峰.淺論市場經(jīng)濟條件下加強精神文明建設(shè)的必要性[J].西安教育學(xué)院學(xué)報，2003（3）：86-87.
摘要電力企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然選擇，必須要加強電力企業(yè)的精神文明建設(shè)，因為企業(yè)管理與企業(yè)精神文明建設(shè)是密不可分的，特別是對具有獨特特征的電力企業(yè)。現(xiàn)代企業(yè)只有面向市場，加強企業(yè)精神文明建設(shè)，進一步優(yōu)化企業(yè)形象，才能增強市場競爭力，尤其是在當前面臨國際金融危機的沖擊下，顯得更加重要。
關(guān)鍵詞電力企業(yè)精神文明建設(shè)問題等
電力企業(yè)具有與其他行業(yè)不同的特點，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)之間的競爭，實質(zhì)上是科技水平，管理水平的競爭，歸根到底是企業(yè)人才和職工素質(zhì)的競爭，這就要求現(xiàn)代企業(yè)必須面向市場，加強企業(yè)文化建設(shè)，優(yōu)化企業(yè)形象，以增強企業(yè)市場競爭能力，這也正是現(xiàn)代企業(yè)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
一、電力企業(yè)精神文明建設(shè)的必要性
（一）在電力企業(yè)發(fā)展過程中，人們越來越重視精神文明建設(shè)工作的開展，建立與完善了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)黨政工齊抓共管，促進黨群部門的協(xié)調(diào)發(fā)展，加強企業(yè)全體員工的參與，加強精神文明體制與工作機制的建設(shè)，形成一定的權(quán)責制度，促使企業(yè)上下貫通，建設(shè)精神文明。
（二）在電力企業(yè)的發(fā)展過程中，在企業(yè)行為、經(jīng)營管理中均會體現(xiàn)一定的文化，同時也是促進企業(yè)相關(guān)策略、制度建設(shè)的主要方法之一。在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程中，一定要加強企業(yè)文化和企業(yè)經(jīng)營管理的結(jié)合，不要將企業(yè)文化當成是員工業(yè)余生活、企業(yè)思政工作、企業(yè)形象進行看待。在新的發(fā)展形勢下，電力企業(yè)一定要轉(zhuǎn)變建設(shè)文化的方式，結(jié)合企業(yè)的實際經(jīng)營管理狀況，圍繞企業(yè)各項制度與機制的建設(shè)，建立與完善相應(yīng)的企業(yè)文化制度。
（三）隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，我國市場經(jīng)濟的發(fā)展面臨著嚴峻的考驗，在市場競爭日益激烈的情況下，電力企業(yè)必然要向市場導(dǎo)向方面發(fā)展，進而在建設(shè)企業(yè)精神文化的時候，一定要加強市場導(dǎo)向的重視，充分考慮市場、效益、效率、服務(wù)等各項因素的影響，在員工中樹立相應(yīng)的競爭意識、效率意識與市場意識，進而提高企業(yè)發(fā)展的適應(yīng)性與應(yīng)變性。
二、企業(yè)在進行精神文明建設(shè)時需要注意的問題
（一）員工在企業(yè)的活動時間僅次于在家時間，企業(yè)環(huán)境氛圍對于員工的影響是極其巨大的，從人際交往的角度上來看，企業(yè)員工所建立的人際交往關(guān)系有很大一部分都是自已的同事。因些對于精神文明建設(shè)的重點還是要首先考慮電力企業(yè)內(nèi)部環(huán)境建設(shè)，并以此為起點進行擴散式建設(shè)以及企業(yè)統(tǒng)一文化的培養(yǎng)。
（二）企業(yè)有著自己的本質(zhì)需求，其本質(zhì)需求就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，完成自已的經(jīng)濟任務(wù)。因此，企業(yè)只有把本身的實際情況和企業(yè)的精神文明建設(shè)相結(jié)合，在努力完成經(jīng)濟任務(wù)的同時針對所存在的理念思想上的問題進行精神層面的教育以及改正，才能有的放矢，獲得效果。通過企業(yè)對精神文明的建設(shè)和對經(jīng)濟活動的控制先處理企業(yè)的中心問題和重點問題，是企業(yè)在建設(shè)精神文明的時候要注意的一個問題。
（三）精神文明建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)一樣，要講究一個投入和產(chǎn)出的比值關(guān)系，因此也要計算成本和效益。在這個階段，對于相應(yīng)的精神文明建設(shè)活動，電力企業(yè)要投入足夠大的人力物力來進行完善，從而獲得一個可以預(yù)見的明確數(shù)值，否則導(dǎo)致的結(jié)果就是企業(yè)對于建設(shè)精神文明的熱情受到打擊，各項工作的開展也會隨之出現(xiàn)問題。
三、加強電力企業(yè)精神文明建設(shè)的措施
（一）在加強精神文明建設(shè)的時候，要堅定不移地跟隨正確的領(lǐng)導(dǎo)方向，我國是一個社會主義國家，具有非常鮮明的領(lǐng)導(dǎo)方向，所以在面對員工思相不統(tǒng)一的情況下，要對這些企業(yè)的員工進行正確的領(lǐng)導(dǎo)。
（二）電力企業(yè)在加強精神文明建設(shè)的時候，要先了解明確自身需要承擔的責任，能夠準確地對電力企業(yè)中的各個部門進行合理有效的分工，并且對他們的精神文明建設(shè)進行檢查。
（三）要明確電力些企業(yè)精神文明建設(shè)的目標，因為目標是整個企業(yè)的發(fā)展的方向，文明企業(yè)的管理者應(yīng)該從歷史背景和時代的要求出發(fā)，以此來考慮企業(yè)未來的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，運用新時期的企業(yè)管理理念以及新的價值觀來培養(yǎng)全新職工隊伍。一個企業(yè)的發(fā)展是需要靈魂的，企業(yè)的精神是企業(yè)發(fā)展下去的最基本的精神動力，也是一個企業(yè)發(fā)展的靈魂，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要有意識地培育企業(yè)的精神，要把企業(yè)的文化建設(shè)和企業(yè)的精神文明建設(shè)作為一項重要的工作，就能夠有效的激勵企業(yè)員工的積極性，推動企業(yè)向前發(fā)展。
（四）在加強精神文明建設(shè)的時候，要時刻抓住重點。由于企業(yè)的精神文明建設(shè)的范圍是非常廣泛的，所以一定要先做到統(tǒng)籌全局，進行統(tǒng)一的發(fā)展，這樣才能夠更好地保證電力企業(yè)的發(fā)展，也能夠確保其精神語言明建設(shè)的有序進行。我們在發(fā)展企業(yè)精神文明建設(shè)的同時，要積極地探索企業(yè)的思想政治工作，逐漸地實現(xiàn)目標管理化體系。
四、結(jié)語
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，電力企業(yè)要意識到精神文明建設(shè)對于促進企業(yè)發(fā)展的重要性，企業(yè)要不斷推進精神文明建設(shè)的進度，通過加強精神文明建設(shè)來促進電力企業(yè)的發(fā)展。同時也要根據(jù)電力企業(yè)自身的特色優(yōu)勢和企業(yè)文化，充分認識電力企業(yè)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵和意義，緊抓精神文明建設(shè)的重點，以促進電力企業(yè)新的發(fā)展。
參考文獻：
[1] 邵福平，沈敏.以企業(yè)精神文明建設(shè)促進電網(wǎng)基層企業(yè)發(fā)展[J].企業(yè)研究，2014（10）.
一、精神文明建設(shè)在國有企業(yè)發(fā)展過程中的意義
具體而言，精神文明建設(shè)在國有企業(yè)發(fā)展過程中的意義體現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，可以將企業(yè)職工群眾的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，國有企業(yè)的黨委組織逐步建全，各部門組織協(xié)調(diào)、明確分工，形成一個上下貫通、權(quán)責分明的精神文明建設(shè)體系，將職工的積極性、主動性以及創(chuàng)造性充分激發(fā)出來。其次，精神文明建設(shè)可以促進企業(yè)文化將其實踐作用充分發(fā)揮出來，一家企業(yè)通過其組織行為、經(jīng)營策略體現(xiàn)其企業(yè)文化與價值取向，其與經(jīng)營管理實踐密不可分，而企業(yè)文化中所包含的關(guān)心職工生活、做好企業(yè)的思想政治工作、樹立良好的企業(yè)形象等，同樣屬于精神文明建設(shè)的范疇。最后，加強精神文明建設(shè)，可以促進以市場為導(dǎo)向的經(jīng)營戰(zhàn)略目標的建立與實現(xiàn)，在企業(yè)制定經(jīng)營戰(zhàn)略目標的過程中，加入市場、服務(wù)、效率等因素，提升職工的競爭意識與市場意識，從而提高企業(yè)整體的適應(yīng)能力。
二、新時期國有企業(yè)精神文明建設(shè)存在的問題
新時期、新形勢下，國有企業(yè)在進行精神文明建設(shè)過程中存在以下幾個方面的問題：
首先，存在重軟件輕硬件的問題，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者均認為，企業(yè)發(fā)展主要依靠科學(xué)的管理，只需進一步拓展品牌、開發(fā)市場即可，而精神文明建設(shè)是少數(shù)從事該項工作的人負責的，其實精神文明的建設(shè)是全黨、全局、全企業(yè)的大事，其貫穿于企業(yè)組織經(jīng)營的整個過程和各個部門，不能等到遇到困難、發(fā)生問題才認識到精神文明建設(shè)的重要性。其次，存在“兩張皮”的問題，一些企業(yè)未準確定位兩個文明建設(shè)的有機結(jié)合點與有機結(jié)合形式，導(dǎo)致二者互相脫節(jié)，不成體系，削弱了兩個文明的力量；還有一些企業(yè)沒有敏銳的認識到新時期所體現(xiàn)出的新特征，仍然采用老套、傳統(tǒng)的思想政治工作方法進行精神文明的建設(shè)，職工與企業(yè)無法形成統(tǒng)一的價值取向，影響到職工的工作積極性，企業(yè)的凝聚力下降，出現(xiàn)責權(quán)不清、質(zhì)量下降等問題，甚至影響到企業(yè)的綜合競爭力。最后，未形成標準的行為規(guī)范與觀念體系，一些企業(yè)由于精神文明建設(shè)工作未搞好，無論是領(lǐng)導(dǎo)者還是職工群眾，未樹立正確的產(chǎn)品意識與競爭意識，企業(yè)管理制度中缺少有效的約束機制與激勵機制，對企業(yè)正常經(jīng)濟秩序產(chǎn)生很大的影響。
三、加強國有企業(yè)精神文明建設(shè)的策略
第一，統(tǒng)一思想是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。
雖然我國社會主義精神文明建設(shè)的方向性十分鮮明，但根據(jù)很多企業(yè)的實際情況來看，新時期、新形勢下，企業(yè)職工群眾的思想體現(xiàn)出多元化的特點。因為企業(yè)中，職工隊伍中各個成員個人素質(zhì)參差不齊，其無論是思想文化或者社會活動心理，以及觀念意識等，均存在差異；并且在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的未來一段很長時期內(nèi)，這種職工思想多元化的現(xiàn)象將長期存在。因此，精神文明建設(shè)活動要認清這一特點，不能片面的強調(diào)職工多元化思想的不可轉(zhuǎn)化性，不能放棄思想教育，進一步加強方向引導(dǎo)，防止其隨波逐流、任意發(fā)展。經(jīng)過大量的企業(yè)實踐可以證明，只有堅持以企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)為中心，與職工群眾的思想實際密切結(jié)合，進一步統(tǒng)一職工群眾的多元性思想，才能堅持企業(yè)精神文明建設(shè)的準確方向。
第二，樹立明確科學(xué)、實際可行的建設(shè)目標。
精神文明建設(shè)目標對整個精神文明建設(shè)過程起到?jīng)Q定性、指導(dǎo)性的作用，因此要保證精神文明建設(shè)目標的科學(xué)性、明確性與可行性。具體而言，要把握好以下幾點：首先，精神文明建設(shè)目標要與社會主義精神文明建設(shè)的總體目標相一致，精神文明建設(shè)沒有一套可以套用于所有企業(yè)的通用模式，因此企業(yè)要與自身情況相結(jié)合，制訂與行業(yè)、企業(yè)實際情況相符的精神文明建設(shè)目標；其次，要保證目標的準確性，建設(shè)目標不僅包括整體戰(zhàn)略目標，而且還要細化到分層的具體目標，目標的制訂要遵循明確、規(guī)范、可操作的原則，不得制訂過于籠統(tǒng)且不可行的建設(shè)目標；再次，精神文明建設(shè)目標要嚴格堅持群眾路線，確定目標時要廣泛征求各層領(lǐng)導(dǎo)、各個部門職工群眾的意見與建議，獲得大多數(shù)人的認同；一旦目標確定，要進行反復(fù)傳達、廣泛宣傳，促使精神文明建設(shè)目標的深入人心；精神文明建設(shè)目標要具備較強的穩(wěn)定性，才能保證其在職工群眾中的威信；最后，要以科學(xué)、健全的目標考核機制作為配套制度，保證目標實施的效率與效果。
第三，開展形式多樣的精神文明建設(shè)活動。
首先要遵循實事求是的原則將精神文明建設(shè)活動的主題內(nèi)容確定下，活動要與企業(yè)的實際情況相符，具備較強的目的性與針對性，防止開展與企業(yè)實際脫節(jié)、與職工生活相悖的活動。主題活動要抓住行業(yè)、企業(yè)內(nèi)的熱點問題、難點問題，以企業(yè)中心工作為主，不僅可以反映出精神文明建設(shè)工作的本質(zhì)，而且可以準確定位出精神文明建設(shè)的切入點。確立精神文明建設(shè)活動，要密切結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)實踐，密切關(guān)注職工所關(guān)注的廠風、行風、黨風等問題，以提高建設(shè)活動的吸引力與感召力，從而提高活動的可行性，達到活動組織的預(yù)期效果。其次，要選擇有效的活動載體，進一步豐富活動形式；通過大量的實踐活動可知，企業(yè)文化建設(shè)、“講文明、樹新風”等活動是比較理想的活動形式，例如某煙草公司將“講文明、樹新風”分解開來，做進一步細化與具體化：包括“講依法經(jīng)營、樹企業(yè)形象”，或者“講職業(yè)道德，樹行業(yè)規(guī)范”，還有“講清潔整潔，營造新環(huán)境”等等。再比如某煙草企業(yè)將紅色文化融入到精神文明建設(shè)中來，融入到企業(yè)文化中，形成獨具特色的紅色企業(yè)文化，并通過唱“紅歌”、觀看“紅色”電影等形式提高精神文明建設(shè)的有效性。最后，要保證精神文明建設(shè)活動的效率，通過精神文明建設(shè)活動才能生產(chǎn)出精神產(chǎn)品，因此與物質(zhì)產(chǎn)品一樣，需要投入成本，因此也要追求產(chǎn)品效益，在活動籌劃過程中，要對活動的可行性進行定性與定量的分析研究，明確活動的預(yù)期效果；開展活動過程中要合理投入各項資源，保證活動的順利進行；此外，精神文明建設(shè)活動不是一次性的，而是周期性的、持續(xù)性的，在連貫、持續(xù)的活動過程中實現(xiàn)精神文明建設(shè)目標。
第四，建立、健全精神文明建設(shè)的長效機制。
精神文明建設(shè)目標不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，并且隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟體制的不斷發(fā)展，精神文明建設(shè)必然會出現(xiàn)新內(nèi)容、發(fā)展出新形式，所以要建立、健全精神文明建設(shè)長效管理機制。其實精神文明建設(shè)工作的時效性與領(lǐng)導(dǎo)、管理機制的建立與健全有著密切的關(guān)系，所以建立精神文明建設(shè)長效機制要做好以下幾個方面的工作：首先要全面落實責任制，要求企業(yè)黨委政工部門的領(lǐng)導(dǎo)作為精神文明建設(shè)的首要負責人，而且要求精神文明建設(shè)的效果與效率與領(lǐng)導(dǎo)政績考核、薪資福利直接掛鉤，提高部門領(lǐng)導(dǎo)對精神文明建設(shè)工作的重視度；其次，制定與管理考核辦法相關(guān)的規(guī)章制度，實現(xiàn)精神文明建設(shè)的制度與規(guī)范化，提高制度操作的可行性與便利性；再次，建立齊抓共管制度，全面調(diào)動企業(yè)各方面的資源力量，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)主抓、黨政齊抓共管、部門各司其責、文明辦協(xié)調(diào)指導(dǎo)、群眾積極參與的精神文明建設(shè)格局。堅持四項基本原則，所謂四項基本即：堅持以人為本的工作理念、堅持以精神文明建設(shè)目標為中心、堅持因地制宜符合企業(yè)的實際情況、堅持廣大職工群眾的廣泛參與，與企業(yè)實際的發(fā)展情況、戰(zhàn)略目標相結(jié)合，保證企業(yè)的精神文明建設(shè)全面融入和諧社會主義的建設(shè)，促使企業(yè)精神文明建設(shè)在改進中加強、在加強中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中提高、在提高中完善、在完善中發(fā)展、在發(fā)展中壯大，從而促使其進入一個持續(xù)發(fā)展、持續(xù)改善的良性循環(huán)。
四、結(jié)語
我國的企業(yè)特別是國有大中型企業(yè),不僅是我國國民經(jīng)濟的主要支柱,是國家政權(quán)最重要的物質(zhì)基礎(chǔ),也是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地。企業(yè)的精神文明建設(shè)是企業(yè)運營的基本內(nèi)容，也是代表企業(yè)形象的重要核心[3]。企業(yè)精神文明建設(shè)會帶給人們一種精神上的信賴，提升企業(yè)的正面形象，對企業(yè)的發(fā)展與運營具有推動性的作用。如今，企業(yè)之間的合作依靠的是企業(yè)的榮譽和口碑，重視企業(yè)之間的企業(yè)文化與信譽程度，企業(yè)的正面形象越優(yōu)質(zhì)越能夠得到廣大客戶的親睞，越能提升企業(yè)的知名度。加強企業(yè)的精神文明建設(shè)代表著企業(yè)的整體素質(zhì)和修養(yǎng)，能夠讓人有眼前一亮的感覺，提升企業(yè)的感染力，能夠促成企業(yè)之間的合作，提升企業(yè)的正面形象。
二、以文化建設(shè)為引領(lǐng)推進企業(yè)精神文明建設(shè)的有效策略
1、樹立企業(yè)文明形象以企業(yè)文化建設(shè)為引領(lǐng)，樹立企業(yè)的文明形象是加快推進企業(yè)精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)[4]。通過對企業(yè)文化建設(shè)的宣傳，提升企業(yè)的精神文明形象，可以在人們或企業(yè)心目中留下一個良好的印象，有利于促進企業(yè)之間的合作與溝通，促進企業(yè)與客戶之間友誼的形成，提升企業(yè)的知名度。以文化建設(shè)為引領(lǐng)推進企業(yè)的精神文明建設(shè)，無論是在企業(yè)的文化建設(shè)還是在企業(yè)的精神文明建設(shè)上都得到了質(zhì)的提升，有利于正面形象的建立，堅實企業(yè)的發(fā)展地位，奠定企業(yè)的精神與文化基礎(chǔ)。企業(yè)可以通過日常的工作來積累企業(yè)的美譽，樹立正面的企業(yè)形象，贏得人民群眾的尊重。例如，供電企業(yè)持續(xù)為邊遠山區(qū)群眾提供優(yōu)質(zhì)的電能，電壓正常了，群眾不再為照明加工發(fā)愁，不再為看電視、煮飯擔憂。發(fā)生停電，群眾知道為什么停電？停多久？發(fā)生事故停電群眾知道有人在盡力搶修，群眾對用了多少電，應(yīng)該多少錢心中清楚明了，群眾到供電單位辦事咨詢能夠受到禮貌接待。供電企業(yè)在人民群眾心目中的文明形象就會得到提升，就會受到社會的廣泛贊譽，既提高企業(yè)在人們心目中的形象，同時對于企業(yè)自身也進行了一定的宣傳，對企業(yè)的發(fā)展具有十分重要意義。因此，加強企業(yè)的精神文明建設(shè)，樹立和塑造企業(yè)文明形象，有利于在人民心中筑起一道信任的長城。
2、加強企業(yè)道德建設(shè)加強企業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)塑造良好形象，建設(shè)企業(yè)文化，推進企業(yè)精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，對于企業(yè)的文化建設(shè)發(fā)揮重要作用[5]。加強企業(yè)的道德建設(shè)歸根究底是對企業(yè)員工的思想道德建設(shè)。企業(yè)的員工是組成企業(yè)的單位個體，以個體為發(fā)展對象，實現(xiàn)企業(yè)的綜合道德建設(shè)。為了推進企業(yè)的精神文明建設(shè)，從企業(yè)的文化建設(shè)入手，針對企業(yè)文化的特性，尋求契合點，提升企業(yè)的思想道德建設(shè)的水平。以企業(yè)文化為基礎(chǔ)，對企業(yè)員工進行思想道德建設(shè)，培養(yǎng)員工的道德素質(zhì)養(yǎng)，從企業(yè)文化方面不斷深入，對員工的思想政治工作進行合理的精進。首先，采用定期培訓(xùn)的方式，對員工的個人素養(yǎng)和思想道德進行教育，增強員工個人的思想道德意識，提高思想道德水平，為企業(yè)的道德建設(shè)的建立創(chuàng)造條件。然后，從企業(yè)的文化建設(shè)著手，來提高員工的思想道德建設(shè)。例如，在目前電力施工市場競爭十分激烈的情況下，特別是國有供用電施工企業(yè)應(yīng)當放下身段，樹立“以客戶為衣食父母”的經(jīng)營理念，千萬不能為了自身一時一事的短期利益，給客戶廉價的產(chǎn)品，攬到工程久拖不完，服務(wù)態(tài)度先好后差。供用電施工企業(yè)充分考慮顧客的情況，如能為客戶提供“多、快、好、省”的服務(wù)；多，即多為客戶著想，多為客戶跑路，多為客戶出謀。快，即工程進度快；好，即精神狀態(tài)好，服務(wù)態(tài)度好，工程質(zhì)量好；省，即工程材料省，工程費用省。象這樣的施工企業(yè)誰人不贊？誰人不往？如果企業(yè)始終保持誠信、真誠的態(tài)度對待每一位客戶，增強企業(yè)的信譽度，從而贏得顧客的好評，使得企業(yè)的道德建設(shè)工作落到實處，就贏得更多的客戶和更好的效益。
3、彰顯企業(yè)文明精神企業(yè)的文明精神是企業(yè)文化的核心內(nèi)容，是企業(yè)精神文明建設(shè)的根基。對于企業(yè)而言，企業(yè)精神是構(gòu)成企業(yè)的精髓和主干，是支撐企業(yè)勇往直前的重要依靠。企業(yè)所特有的精神是企業(yè)文化的產(chǎn)物，是企業(yè)員工的信賴，是企業(yè)發(fā)展與進步的重要依托。每一個企業(yè)都有屬于自己的企業(yè)精神，都是以自身企業(yè)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，經(jīng)過長時間的錘煉、累積而形成的企業(yè)文化，是企業(yè)運營的宗旨和核心，以企業(yè)精神作為目標，將企業(yè)精神發(fā)揮到極致，將企業(yè)精神發(fā)揚光大。彰顯企業(yè)文明精神，能夠充分體現(xiàn)企業(yè)文化，為企業(yè)的精神文明建設(shè)提供動力[6]。
一是正確分析形勢，提高對精神文明建設(shè)重要性的認識。社區(qū)是居民群眾聚居的地方，也是城市經(jīng)濟、社會和文化生活基本單位，是城市管理的細胞，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化城市進程中起著舉足輕重的作用。如今的**社區(qū)與過去的老**相比，發(fā)生了三個重大變化：一是社區(qū)地域面積擴大，增加了3倍；二是人口增多，增長近4倍；三是外來人口和流動人口大量涌入，使我們的工作對象由過去的家家熟知，人人認識變?yōu)椴簧趿私?、不太熟悉。面對這種局面，社區(qū)黨委深刻認識到，要承擔起發(fā)展一方、穩(wěn)定一方、造福一方的歷史重任，就必須把精神文明建設(shè)牢牢抓在手上，以精神文明建設(shè)統(tǒng)攬和推進社區(qū)各項建設(shè)。為此，社區(qū)黨委書記譚竹青強調(diào)：“精神文明建設(shè)一點也不能差，差一點也不行。社區(qū)其它各項建設(shè)，必須以精神文明建設(shè)為基礎(chǔ)，并為其它各項建設(shè)注入動力，提供保障。這是踐行‘三個代表’重要思想的實際步驟，也是建設(shè)社會主義新型社區(qū)的迫切需要。”
二是堅持“三個到位”，奠定精神文明建設(shè)工作的基礎(chǔ)。首先是組織領(lǐng)導(dǎo)到位。幾年來，我們根據(jù)實際，及時調(diào)整和健全精神文明建設(shè)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，組長由黨委書記兼居委會主任譚竹青親自擔任；副組長由2名黨委副書記擔任；6名居委會副主任及社區(qū)經(jīng)濟實體負責人、部分居恰巧表任成員，加強了對精神文明建設(shè)活動的領(lǐng)導(dǎo)；其次是部署實施到位。我們按省、市精神文明建設(shè)活動的內(nèi)容、標準和要求，逐項進行了細化和分解，并制定了崗位目標責任制，落實到各居民組、各經(jīng)濟實體，落實到每個人，使創(chuàng)建活動橫向到邊，縱向到人，沒有空白點，沒有死角；再次是資金投入到位，保證了精神文明建設(shè)活動的需要。可以說，近幾年是我們投入最大、實現(xiàn)項目最多的一年。據(jù)統(tǒng)計，幾年來，總投入高達120萬元，其中直接用于或服務(wù)于精神文明建設(shè)方面的資金即達30萬元。
二、加大社區(qū)法制建設(shè)力度，推進精神文明建設(shè)
一是建立普法宣傳陣地，我們自籌資金，建立了社區(qū)法制教育畫廊、社區(qū)廣播站、社區(qū)圖書館等，并依托這些陣地廣泛開展普法宣傳活動，這些陣地發(fā)揮了重要作用，社區(qū)居民普法宣傳面達98%以上；二是建立培訓(xùn)教育陣地，社區(qū)成立了“業(yè)余黨?！薄ⅰ熬用穹ㄖ茖W(xué)?！?、“市民學(xué)校”、“青少年法律教育學(xué)?！?，定期或不定期舉辦“法律知識專題講座”、“學(xué)法懂法用法百題競賽”、“學(xué)習貫徹《勞動法》知識競賽”、“少年模擬小法院”等活動，一年來，參加培訓(xùn)學(xué)法的干部、居民、青少年達2000余人次；三是建立法律服務(wù)陣地。社區(qū)成立了法律咨詢室，設(shè)立開通了“148”法律服務(wù)專線，搭起法律援助的“綠色通道”。在便民求助中心法律窗口，為社區(qū)居民法律咨詢提供了方便條件；四是建立法律援助陣地，市、區(qū)司法部門在我們社區(qū)設(shè)立了法律援工作平臺和服務(wù)窗口，實行了律師、公證、法律援助三進社區(qū)，定期在窗口開展咨詢；四是堅持不懈地開展遵紀守法教育活動。我們針對社區(qū)居民不同層次、不同類別的實際，通過舉辦“爺爺奶奶學(xué)習班”、“姥姥姥爺學(xué)習班“、“年輕父母學(xué)習班”和法律知識競賽，學(xué)法、用法演講比賽等形式，對社區(qū)干部、居民、青少年和流動人口進行生動、活潑、直觀的遵紀守法教育，在社區(qū)居民中大力提介“在單位做個好職工、在家庭做個好成員、在學(xué)校做個好學(xué)生、在社區(qū)做個好居民”，進一步增強了群眾的文明意識、守法意識、依法維梳意識、治安防范意識和與犯罪行為做斗爭的意識。
三、加大社區(qū)文化建設(shè)力度，促進精神文明建設(shè)。
一是在青少年中成立了“少年百花藝術(shù)團”、“中青年合唱團”，配合學(xué)校舉辦“夏令營”、“科技小制作比賽”，參觀旅游活動，豐富了青少年的校外生活。特別是社區(qū)青少年活動中心的成立，為青少年提供了一個豐富多彩的活動場所，每天來參加活動的青少年絡(luò)繹不絕。二是在老年人中成立了“秧歌隊”、“老年合唱團”，開辟了“老年戲迷角”，經(jīng)常組織各種演出活動。社區(qū)服務(wù)中心的老年活動室開放后，每天來此參加文化娛樂活動的老年人達近百人之多。三是建立了圖書閱覽、書法繪畫、棋類健身3個活動室。圖書閱覽室藏書2萬余冊，訂有各類報刊、雜志40余種，每天免費開放，為社區(qū)居民讀書看報、文化娛樂提供了舒適場所。四是開展節(jié)慶文化活動和廣場文化活動。每逢節(jié)日或重大紀念日，社區(qū)都組織居民文藝積極分子排練節(jié)目，舉辦文藝匯演、消夏晚會，知識競賽等活動。一年來，社區(qū)自編的“****社區(qū)之歌”、“四唱計劃生育好”、“退指標”、“黨啊，我們永遠熱愛您”、“夫妻悄悄話”等一大批節(jié)目，在參加市、區(qū)和街道的文藝匯演中均獲好評。
四、加大社區(qū)環(huán)境建設(shè)力度，服務(wù)精神文明建設(shè)
一是美化生活環(huán)境。一年來，在市、區(qū)市政的配合下，修了3條柏油路，鋪設(shè)方磚3000平方米，種植草坪5000平方米，栽種樹木1萬多棵，花卉3萬多株，新建起精品綠化景點3處，街心花園2個，涼亭1個，使社區(qū)環(huán)境實現(xiàn)了美化、綠化、彩化。
二是改善居住環(huán)境。我們組織居民開展“人人動手、美化家園”和“創(chuàng)文明樓院”活動，狠抓居民區(qū)的環(huán)境綜合整治，實現(xiàn)垃圾袋裝化，做到無亂堆亂放、無衛(wèi)生死角、無落地垃圾，讓樓道亮起來，讓庭院美起來，為居民創(chuàng)造了優(yōu)美、整潔、舒適的居住環(huán)境。
三是穩(wěn)定社會環(huán)境。我們健全調(diào)整了以老黨員的骨干的義務(wù)巡邏隊、義務(wù)活動治安隊，民事糾紛調(diào)解委員會、調(diào)解小組等組織，形成了專兼結(jié)合的群防群治網(wǎng)絡(luò)，使社區(qū)治安狀況不斷改善，給社區(qū)居民帶來了安寧，帶來了安全，帶來了祥和，一年來，轄區(qū)內(nèi)未發(fā)生一起刑事案件，民事糾紛也級少發(fā)生，2002年被評為全國社會治安綜合治理先進集體。
幾年來，開展創(chuàng)建文明單位活動取得了可喜成果。
一是社區(qū)居民文明素質(zhì)不斷提高，涌現(xiàn)出一批“文明樓院”、“文明家庭”和“文明居民”，有35%的居民和家庭成為“文明居民”和“文明家庭”，其中省級“文明家庭”2戶，市級“文明家庭“5戶。
二是促進了社區(qū)社會秩序的持續(xù)穩(wěn)定。幾年來避免10多起刑事案件發(fā)生，協(xié)助公安機關(guān)抓獲流竄犯4人，破獲案件4起。社區(qū)呈現(xiàn)了計劃生育無超生、無早婚早良、無上訪事件、無刑事和治安案件的“四無“良好成局。
關(guān)鍵詞：血站文化 精神文明建設(shè) 質(zhì)量管理
一、血站文化及精神文明建設(shè)的內(nèi)涵及作用
血站文化是一種在醫(yī)院文化上衍生出的文化，其核心內(nèi)容依然在于提升自身影響力和競爭力，保障自身工作、活動的安全性，其主要內(nèi)容是血站在其長期的運行中所凝聚出的行為準則和基本價值觀，是一種以血站工作人員的主觀觀念為主體，以科學(xué)的管理方法和管理理念為基礎(chǔ)的一種綜合體。血站精神文明建設(shè)的核心則是在血站內(nèi)部進行的廣泛的、長期的科學(xué)知識和思想文化建設(shè)工作，是一種主動進行的宣傳內(nèi)部積極性和鼓勵性等心理培養(yǎng)的一項內(nèi)容，區(qū)別于血站文化的個體特色，精神文明建設(shè)的方針是廣泛適用于各個血站的發(fā)展目標，同樣以培養(yǎng)和凝聚一種積極、健康的價值觀而努力，側(cè)重于知識和精神的方面。
血站文化是對血站經(jīng)營宗旨和整體的行為準則等的反應(yīng)，同時也是一種默認的內(nèi)部影響力，其最主要的作用者是血站的管理層，因此其發(fā)展成熟之后的形態(tài)也反應(yīng)了血站整體的管理水平和管理特色，這樣血站文化建設(shè)才能夠從血站的各個發(fā)展方向不斷提升血站的總體運營水平。血站的精神建設(shè)要求管理者對于工作內(nèi)容進行督促和示范?？紤]新時期血站的發(fā)展，其管理水平、供血質(zhì)量、創(chuàng)新能力都急迫的要求血站文化和精神文明建設(shè)的提升，其作用之關(guān)鍵不可忽視。
二、基于質(zhì)量管理的血站文化建設(shè)
綜上所述血站，血站文化所反映的整體價值觀念和行為準則是對血站文化和精神文明建設(shè)工作的一個證明，文化的核心主要是對于競爭力和影響力的提升，競爭力提升最重要的方面就是質(zhì)量提升，而血站的運營和發(fā)展中，質(zhì)量更是關(guān)系到安全運營的一個重要方面，因此，合理完善的質(zhì)量管理體系是必須融入到血站文化中，并作為核心內(nèi)容來重視。
1、對于質(zhì)量管理的重新認識
血站中質(zhì)量相關(guān)的主要內(nèi)容主要在三方面：第一是血站對于獻血者獻血過程的保障；第二是血站對于供血質(zhì)量的保障，這也是最為重要的部分；第三是對于獻血者和患者的服務(wù)情況。這三個方面基本能反映一個血站的整體質(zhì)量水平，但當今社會的發(fā)展已經(jīng)達到了一種更注重服務(wù)感受的高度，也就是說單一的供血質(zhì)量和醫(yī)療狀況并不能完全滿足患者的需求，患者更多的開始注重服務(wù)狀況、情緒關(guān)注等內(nèi)容，而且血液管理在國內(nèi)來說還是屬于同業(yè)的競爭，因此血站質(zhì)量管理的內(nèi)容也應(yīng)當適當進行方向性的轉(zhuǎn)移。因此對于質(zhì)量管理的認識上也要有幾方面的認識：首先是時代進步所形成的思想進步，患者的需求成為重中之重；其次是客戶要求的多樣化要求血站服務(wù)中的應(yīng)變能力和反應(yīng)速度。
2、質(zhì)量管理的模式及質(zhì)量文化的確立
綜合來說血站的質(zhì)量管理模式要涵蓋傳統(tǒng)的供血質(zhì)量和醫(yī)療質(zhì)量的要求，還要滿足新時期的患者要求。具體可從以下幾個方面努力：第一，對于血液質(zhì)量的保障，滿足基礎(chǔ)行業(yè)規(guī)范和要求，在根本上滿足發(fā)展和運營的需求；第二，更多的顧及患者感受，分析患者需求，從而把握服務(wù)方向，確立最優(yōu)化的服務(wù)策略，獲取更好的口碑；第三，內(nèi)部管理和教育上的重視，對于質(zhì)量管理的新認識要及時的進行推廣，在一線員工中及時的開展培訓(xùn)教育活動，使新時期的血站質(zhì)量管理重點深入到員工中。
基于質(zhì)量管理的血站文化確立也基本遵循上述三點，首先是質(zhì)量規(guī)范的整體認識在血站的普及和深入；其次是運營宗旨的發(fā)展提升；最后是服務(wù)于患者的思想認識的提升。
三、基于思想素質(zhì)提升的血站精神文明建設(shè)
血站精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容就是集中在思想認識和整體水平提升上的，思想認識的提升是以常規(guī)的員工思想道德教育培訓(xùn)工作為基礎(chǔ)的。常規(guī)的思想意識培養(yǎng)應(yīng)當注重的是員工的崗位責任認識和工作心態(tài)等基本內(nèi)容，結(jié)合到血站工作的實際中，其思想文化的側(cè)重又有所不同。
依據(jù)血站工作的實際總結(jié)出以下五個思想認識提升的重點方面：第一，加強員工對于執(zhí)行力的認識，尊重與服從是其中一個最為基本的內(nèi)容，而且一個團隊最為基本的凝聚力就來自于這種簡單的服從，下級對上級的服從，上級對下級的尊重，這能夠形成一種很好的團隊凝聚力，為機構(gòu)的整體運行提供堅實的基礎(chǔ)；第二，注重團隊協(xié)作，重視加強寬容與合作，通過這種方式促進員工間的交流，減少一些不必產(chǎn)生的矛盾，促進團隊效力提升；第三，加強愛崗敬業(yè)精神的思想灌輸，只有熱愛一個崗位才能更好的在這個崗位上體現(xiàn)出自己的價值，因此員工愛崗敬業(yè)思想的培養(yǎng)不但是促進工作效果的關(guān)鍵點，更是對員工未來發(fā)展的一種推動；第四，端正工作心態(tài)，積極向上的心態(tài)才是從業(yè)者的工作基本，血站工作的特殊安全要求也迫使管理者必須重視員工的工作心態(tài)問題；第五，教育和引導(dǎo)員工進行目標制定，進行非強制性的工作目標規(guī)劃，建議員工自行安排并實施個人計劃，通過這種方式來加強員工的自信心，提高員工工作的細致程度，側(cè)面促進血站的質(zhì)量水平。
四、總結(jié)
從整體的分析來看，血站的文化建設(shè)及精神文明建設(shè)不僅僅能夠促進血站的競爭力提升，更能形成一種內(nèi)部凝聚力，形成積極發(fā)展的不竭動力，因此其必須作為血站在社會中口碑建立的關(guān)鍵來重視。
新時代下的血站建設(shè)必須與血站的文化建設(shè)和精神文明建設(shè)相結(jié)合，不斷進行豐富和發(fā)展，以高效的服務(wù)、安全的供血為基礎(chǔ)向社會提供服務(wù)，在內(nèi)部進行認識深化和教育加強，在外部宣傳上注重血液安全推廣，使血站建設(shè)和發(fā)展符合新時代的文化特征和要求，只有這樣才能讓血站的發(fā)展走上持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展之路。
參考文獻：
[1]徐崢.加強思想政治工作豐富疾控文化建設(shè)[J].公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué),2007;01
關(guān)鍵詞:藝術(shù);精神文明建設(shè);實踐性
中圖分類號:J0-05文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)17-0036-01
社會主義精神文明建設(shè)包括兩大方面,一是社會主義文化建設(shè),一是社會主義思想建設(shè)。文藝是社會主義精神文明的建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,而藝術(shù)又是文藝中的重要組成部分,應(yīng)考慮藝術(shù)對精神文明建設(shè)的推動作用。
一、文藝是社會意識形態(tài)
文藝,是文學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)稱。作為社會意識形態(tài)之一的文藝,基本特點是通過塑造藝術(shù)形象來反映社會生活。文藝作品中的形象總是個別的、具體的、可以使欣賞者從感覺上把握它;由于作者創(chuàng)造形象時傾注了自己的思想感情,所以,文藝作品不像科學(xué)論文那樣僅是以理服人,而主要是以情感人,欣賞者通常是在被活生生的藝術(shù)形象感動的同時,接受作品所闡明的道理,從而得到啟示和教育。
二、藝術(shù)存在我們的生活中
藝術(shù)是文藝中的重要組成部分,是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象。藝術(shù),是人們在日常生活中進行娛樂游戲的一種特殊方式,又是人們進行情感交流的一種重要手段,屬于文化的范疇。藝術(shù)的表現(xiàn)形式有很多種:建筑、雕塑、園藝、文字、書畫、歌舞等等。這些表現(xiàn)方式已遍布我們生活的每一個角落。每時每刻都在改變我們的生活、改變我們的生活方式,是精神文明的重要組成部分。
三、藝術(shù)在精神意志上的指導(dǎo)性
藝術(shù)的精神意志功能,一旦影響到人們的行動時,就會產(chǎn)生一種“實踐”作用,即把精神的意志活動轉(zhuǎn)化為一種社會行動和實踐活動。這就是藝術(shù)作品通過影響人的精神世界再作用于客觀現(xiàn)實世界,改造世界,或者以“精神――實踐”的方式來參與世界的功能。
藝術(shù)的這種精神意志實踐功能,把藝術(shù)和社會聯(lián)系起來,和世界聯(lián)系起來,藝術(shù)通過這種精神意志作用,使人們獲得一種精神力量、世界感和價值觀,影響他們改造世界的實踐活動,從而推動社會歷史的前進。藝術(shù)的精神審美作用通過意志行動的中介,最終達到社會實踐的作用。
四、藝術(shù)在生活中的實踐性
人們的生活離不開藝術(shù),在國家整個事物中也不能缺少藝術(shù)文化的管理部門。美術(shù)作品巡回展覽、電影周的活動、專場名星歌舞表演,這都是人們社會生活的組成部分。一個家庭婦女可以為一斤蔬菜的價格斤斤計較,但她卻能花幾十元甚至幾百元買一張演唱會的門票。一家人去看一場名星的演出,他們往往還沒有考慮去接受演唱內(nèi)容的任何教育和思想影響,而是覺得這是他們家中的一次文藝觀賞活動的安排?？梢?藝術(shù)已經(jīng)作為一種社會活動形式融入人們的生活,參與社會,調(diào)節(jié)社會生活。藝術(shù)對于個人來說,不僅像藝術(shù)家那樣的人,可以成為他們終身的價值追求,對于普通人,可以成為他們生活豐富多彩的調(diào)節(jié)劑。
即使在純政治性的接待國家元首的禮儀中,也要奏軍樂,在政治大會中還要唱國歌,在奧林匹克運動比賽開幕式上,表演大型團體藝術(shù)體操和舞蹈,或者進行各民族的五彩繽紛的服裝表演。這些都是藝術(shù)活動參與其間。
五、藝術(shù)對人的精神生活的作用
藝術(shù)對社會生活的展現(xiàn)有著特殊形式。審美文化特有的審美性質(zhì),決定了人們在欣賞藝術(shù)作品時,無論接受它哪一方面的影響,總必須以審美體驗作為它的心理中介。審美可以調(diào)動人的一切精神力量,人的認識能力、評價能力和創(chuàng)造能力參與其中。這決定了沒有其它任何意識形態(tài)對人所產(chǎn)生的影響,能像藝術(shù)作品所喚起人的審美體驗?zāi)菢?使人的整個心靈得到深刻的觸動、強烈的影響和全面的滋養(yǎng)。
我們通過藝術(shù)攝影、電影,繪畫,小說描繪來“觀看”我們沒有看到過的自然,藝術(shù)和自然也能以混同的狀態(tài)進入我們的意識。在社會、家庭和個人生活中,確有某些時刻是過著“藝術(shù)生活”或想象中的生活,即整個意識狀態(tài)沉浸在藝術(shù)作品的情節(jié)氛圍和命運斗爭中,這是人類意識的一大奇觀。正是藝術(shù)的這種對人的精神的感覺作用,才發(fā)展了人們對色彩、線條、構(gòu)圖、形態(tài)、空間意識、體積感、和諧、崇高等形式方面的審美知覺能力。
我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時,提高全民族的科學(xué)文化的水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會主義精神文明。藝術(shù)是建設(shè)社會主義精神文明的重要方面,藝術(shù)對建設(shè)高度的社會主義精神文明負有神圣的職責。
關(guān)鍵詞 儒家思想 社會主義精神文明
中圖分類號：D64文獻標識碼：A
The Promoting of Confucianism to Socialist Spiritual Civilization
ZHOU Yun
(Guangxi Normal University, Guilin, Guangxi 541000)
AbstractConfucianism is profound, and occupy an important position in China's traditional culture. It is the traditional spirit of China, and had far-reaching implications to China's social development, occupies a pivotal position, it contains positive elements, can be taken as a valuable resource of the construction of socialist spiritual civilization, and play a role pf promoting the spiritual civilization; The content of which there will be serious constraints of feudal construction of spiritual civilization, only to enhance the positive factors of Confucianism in the correct guidance, do keep the essence, remove the dross, to make Confucianism play an active role in in the construction of socialist spiritual civilization.
Key wordsConfucianism; Socialist Spiritual Civilization
1 儒家思想的主要精神
兩千多年來，儒家思想一直都是中國傳統(tǒng)文化的主流，它未曾止息的發(fā)展使它擁有了深厚的文化底蘊，使它沉淀在中華民族的心靈深處，不僅潛移默化地影響著人們的行為處事，更是中華民族發(fā)展、復(fù)興的深層次精神支柱。同時也構(gòu)成了中華民族特有的文化系統(tǒng)，其主要精神包含以下幾個方面。
第一，“天人合一”的思想觀。孔子在繼承殷周對天的敬畏的同時，把天的人格內(nèi)涵變成具有必然性特質(zhì)的命運，其中既包含宗教的色彩，又包含人的道德與天的規(guī)律性的合一。孟子則在此基礎(chǔ)上更多的強調(diào)人界定天，而不再強調(diào)天的主宰性和宗教意義。天人合一的思想發(fā)展到漢代，演變成了董仲舒的天人感應(yīng)論，他將陰陽五行的學(xué)說引入了儒學(xué)，由此提出“人副天數(shù)”之說，鼓吹以天人感應(yīng)為核心的天人合一論。張載則把“天人合一”看成是人追求的最高境界，天人協(xié)調(diào)是人生的最高境界。儒家繁雜的天人合一思想中既有正確的觀點也有錯誤的理論，但是從其對民族文化推進作用和深遠影響來看，其思想是在充分肯定自然界與精神的統(tǒng)一，以及對人類行為與自然界相互協(xié)調(diào)的關(guān)注。
第二，“親親”、“尊尊”的立法原則。儒家不僅維護“禮治”，而且還提倡“德治”，非常重視“人治”。 儒家認為國家是否有序應(yīng)取決于等級秩序的穩(wěn)定與否。 “禮”是法的一種形式，它的核心是維護宗法等級制度，如果違反了“禮”所設(shè)的規(guī)范，就必須受到“刑”的懲罰。 其“德治”主義則是主張通過道德去感化教育人。這種教化方式，不是通過外在的綱條而是通過一種心理上的改造，使人心向善，知恥辱而無奸邪之心。這種積極的方式可以從源頭上來解決問題，而這一點也正是法律制裁所不能從根本上辦到的。 儒家的“人治”主義，是把人當作具有復(fù)雜變化性和有主動選擇性以及倫理天性的“人”來管理，對人的特殊性、可能的道德發(fā)展及同情心的重視，“德治”強調(diào)道德教化的程序，而“人治”則偏重教化者本身的道德水平，所以這也是一種賢人政治。由于儒家相信“人格”有著巨大的感召力，所以在此基礎(chǔ)上便又發(fā)展為了“為政在人”等過于極端的“人治”主義。
第三，“忠恕”、“五倫”的處事原則?！爸宜≈馈奔赐萍杭叭说娜蕫壑氖强鬃犹幚砣穗H關(guān)系問題總的指導(dǎo)原則，所謂“忠”指忠誠待人。所謂“恕”，指寬厚待人，這是仁者愛人的兩個不同方面。孟子將全部人際關(guān)系分為五大類，提出“五倫”，“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，成為調(diào)整社會人際關(guān)系的準則。儒家思想中嚴重的等級觀念及男尊女卑的觀點是典型的封建殘留，是與當代社會完全不符的，應(yīng)當被摒棄，然而其中的仁愛思想等一部分卻又是可取的，這些正確道德行為取向兩千多年來一直影響著中國人的道德觀。
第四，“重義輕利”的價值取向。儒家思想主張義和利的結(jié)合，他們強調(diào)“富民”、“因民之所利而利之”、“義然后取”的原則，反對 “不義而富且貴 ”的行為。 儒家義利觀強調(diào)的是重義輕利，重公義，輕私利，當利和義發(fā)生矛盾時，把義放在首位，舍生取義。
第五，中庸原則。歷代儒家都把中庸看作是道統(tǒng)正傳，它在儒學(xué)中占有非常重要的地位。在孔子的中庸思想中，強調(diào)中和、和諧， 反對過猶不及，反對固執(zhí)一端而失之偏激或片面，“叩其兩端”來把握事物，這種中庸的思想不僅成為了儒學(xué)的主要思想方法，同時也成為了儒學(xué)的道德原則。當人的心性修養(yǎng)能達到“中和”境界也就能與天地萬物相和諧。而儒家和諧觀的重要內(nèi)容也正是以中為度，中即是和。
2 儒家思想對社會主義精神文明建設(shè)的推動作用
社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。儒家思想作為在中國傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化，深深影響著人們?nèi)松^、價值取向、行為標準的形成，我們?nèi)裟軐⑵浞e極因素發(fā)揚，必然能推動我國社會主義精神文明建設(shè)。
（1）發(fā)揚儒家思想中的德治思想，使德治與法治相輔相成，推動有中國特色法律體系的發(fā)展，推動我國民主法制建設(shè)進程。
儒家很倡導(dǎo)憂國憂民的思想，并且重視將這種憂患思想轉(zhuǎn)化成為愛國愛民的積極行為，政治上的人治與德政。儒家清楚地提出來治平天下的前提和基礎(chǔ)是修身、齊家，對于每個人而言，道德是立身、事業(yè)、理想這三者之本。儒家同時還非常注重執(zhí)政者自身的道德修養(yǎng)和帶頭領(lǐng)導(dǎo)作用，要求執(zhí)政者先正己后正人，要忠于職守和潔身為民。當今社會主義精神文明的建設(shè)就需要各級領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，在法治的同時做到以德服人。
（2）積極倡導(dǎo)仁愛思想，追求克己為人，有利于建立安定和諧的人際關(guān)系。儒家思想認為可以通過一個人對待父母的態(tài)度來推斷他對國家、社會、他人的態(tài)度，家庭倫理可以作為教化社會的工具用來推己及人，提倡在全社會形成仁愛之風。儒家主張平等待人，提倡寬容精神，在處理人際關(guān)系的時候，強調(diào)自責與自律，與人為善，不與人為惡，做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。儒家的這些思想在構(gòu)建和諧社會的今天將發(fā)揮著重要的作用。隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，人們的人際關(guān)系面臨著更加多樣復(fù)雜的考驗，更多的年輕人成為了社會主義建設(shè)的主力軍，這些進入社會的八零九零后大多數(shù)都是集萬千寵愛于一身，他們身上缺少的儒家思想中的仁愛、寬容精神，在處理人際關(guān)系中不夠成熟，沒有一個正確的方向，而儒家的仁愛、平等、寬容的精神正好可以給他們正確的指導(dǎo)，處理好各種人際問題，建立安定和諧的人際關(guān)系，提高其道德素質(zhì)，推動社會主義精神文明建設(shè)。
（3）倡導(dǎo)重義輕利，反對利己主義，建立正確的人生觀。隨著社會主義市場經(jīng)濟的多元化發(fā)展，人們的思想觀念也開始復(fù)雜多樣，利己主義乘風而上，儒家思想中重義輕利，重公義，輕私利，當利、義兩者之間發(fā)生矛盾時，把義放在首位，舍生取義的精神早就被人們遺忘，在物質(zhì)水平飛速提高的今天，精神文明的建設(shè)更顯得尤為重要，因此將儒家重義、重公利思想融進市場經(jīng)濟的個人意識中，可以抑制利己主義，更有利于引導(dǎo)人們在不損害國家和他人利益的前提下去追求個人利益，使人們在物欲橫流的社會中有一個正確的心態(tài)，建立正確向上的人生觀，從長遠方向取得生產(chǎn)經(jīng)營的成功，推動社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)共同發(fā)展。
（4）提倡中庸精神，有利于和諧社會的建立。中庸精神就是適度把握，按照適中方式做事，并力求保持在一個合情合理的范圍之內(nèi)。中華民族長久以來在儒家思想的熏陶下都有著貴和尚中的觀念上，對實現(xiàn)和保持和諧局面的都有著共同的期盼，這是社會的穩(wěn)定和發(fā)展的必要條件。做事不采取極端方式，求大同而存小異，對于集體利益的著力維護，保持人際關(guān)系的和諧發(fā)展，是普遍中國人的行為準則。構(gòu)建和諧社會是我國各領(lǐng)域發(fā)展的趨勢，面對日益嚴重的生態(tài)環(huán)境問題，經(jīng)濟發(fā)展的不平衡問題，人口的環(huán)境的矛盾問題等等，必須要建立起合理的發(fā)展觀是能繼續(xù)健康的發(fā)展，儒家中庸精神的適度思想，以中和的方式做事，以維護各方面的和諧發(fā)展的觀念正好可以為當今構(gòu)建社會起到一定的思想指導(dǎo)作用，使人們在發(fā)展中循序漸進而非采用極端方式，構(gòu)建和諧持續(xù)的發(fā)展觀，使人們在積極進步的同時保持一個平和的心態(tài)，推動和諧社會的構(gòu)建，推動精神文明建設(shè)的開展。
（5） 加強誠信建設(shè)，是推動社會主義精神文明建設(shè)的有力保障。儒家思想中的有一個非常重要的特色，即崇尚信義，重視誠信。在當今年代，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，誠信早已不僅僅是個體人與人之間關(guān)系的基本準則，更是體現(xiàn)作為個體的人與作為整體的社會之間是否能融洽、協(xié)調(diào)的重要標準，更是整個中華民族素質(zhì)的重要體現(xiàn)，更是推動社會主義精神文明建設(shè)的有力保障。然而，隨著物質(zhì)文明的提高，誠信問題不但沒有得到合理的解決反而成為了社會健康發(fā)展的阻力，誠信問題影響著社會經(jīng)濟生活的各個層面，是當前我們社會主義精神文明建設(shè)進程中必須解決的重要問題之一。在這種情況下，我們必須加強國人的誠信意識，大力弘揚儒家誠信思想，全方位各方面地開展以誠信為中心的道德建設(shè)。首先要加強各級政府，各行政執(zhí)法部門，各級公務(wù)員的誠信建設(shè)，對全民起到帶頭作用，同時要加強學(xué)生誠信教育，從小培養(yǎng)正確的道德觀，然后，對廣大人民要做好誠信宣傳工作，把幾千年來中國儒家中的誠信教育推廣開來，讓人們在回歸傳統(tǒng)文化的時候理解到誠信的重要性，大力推動誠信教育，提高國民的整體素質(zhì)，為社會主義精神文明建設(shè)提供有力的保障。
儒家思想作為中國的傳統(tǒng)文化和古代的主流意識，幾千年來對中國的政治、經(jīng)濟，社會等各方面一直都存在巨大的潛在影響。但是由于中國意識形態(tài)的多種原因，至今仍然有很多人對儒家存在著偏見，不少人仍然認為“儒家思想”是“四舊思想”而需要破除，不可否認儒家思想中存在著一些不可取的封建思想，但是作為中國的傳統(tǒng)文化，其中仍然有著很大一部分是具有積極意義的，在建設(shè)中國特色的社會主義的時候，我們應(yīng)該在儒家思想中取其精華，去其糟粕，將那一部分推動社會發(fā)展的思想保留發(fā)揚，創(chuàng)造出由中國特色、民族精神的精神文明，在弘揚傳統(tǒng)文化的同時使我們的社會主義精神文明建設(shè)有更適合自己的發(fā)展思想與理論，得到更好的推動。
參考文獻
[1]李明輝主編.儒家思想的現(xiàn)代詮釋.臺北中研院文哲所籌備處，1997.