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導語：在生態(tài)旅游規(guī)劃的概念的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、生態(tài)旅游概念的內涵
（一）生態(tài)旅游興起的背景
二十世紀八十年代以后，生態(tài)旅游在西方逐漸興起，其興起有幾個方面的因素。首先是人類自身處在后工業(yè)文明時期，高度的城市化使人對大自然產生了一種強烈的向往和依戀，迫切需要到自然環(huán)境中去放松自己，親近自然成為人的內在需求，而且是一種高級的需求；其次人類也逐漸認識到自身活動對自然環(huán)境的破壞日益嚴重，這必然影響到環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，從而也影響到人類自身的自下而上和發(fā)展；而傳統(tǒng)的大眾旅游由于受經濟利益的驅使在保護自然環(huán)境方面顯然力不從心。因此被看作是傳統(tǒng)大眾旅游的替代品，生態(tài)旅游在西方國家，尤其是美國、澳大利亞、加拿大等發(fā)達國家獲得了極大的發(fā)展，代表了二十一世紀旅游發(fā)展的方向。
（二）生態(tài)旅游的概念
早期的生態(tài)旅游是指回歸大自然的旅游活動。McNeely、Thorsell和Ceballoslascurain(1992)認為生態(tài)旅游是指游客到位于相對原始的自然區(qū)域，學習、欣賞和享受風光、野生動植物及當地古今文化的旅游活動；RalfBuckley(1994)提出只有以自然為基礎，支持環(huán)境保護層，進行可持續(xù)管理和環(huán)保教育的旅游才是生態(tài)旅游；Brouse(1992)認為生態(tài)旅游是負責旅游，旅游者認識并考慮自身行為對當地文化和環(huán)境的影響；范內爾（Fennell,1999）認為生態(tài)旅游是一種可持續(xù)形式的，并以自然資源為基礎的旅游方式；澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會（EAA,2000a）提出只有具備生態(tài)可持續(xù)性的，且主要關注對自然區(qū)域的體驗，并培養(yǎng)對自然環(huán)境和文化的理解、欣賞與保護的旅游方式才是真正的生態(tài)旅游。生態(tài)旅游協(xié)會對生態(tài)旅游定義為“有目的的了解自然區(qū)的自然和文化，注意不破壞生態(tài)系統(tǒng)的和諧，同時為自然資源的保護和當地居民的福利創(chuàng)造經濟條件”。
（三）生態(tài)旅游概念的內涵
雖然對生態(tài)旅游的概念的理解有所不同，在某些方面還沒有達成一致，但它們還是具有一些共同點。即以自然為基礎的因素、教育性或學習性成分以及要求可持續(xù)性。其中最為核心的標準是都體現了對生態(tài)環(huán)境尤其是自然生態(tài)環(huán)境的保護，體現了可持續(xù)發(fā)展思想，其它兩個標準也是為這一核心標準服務的。這一點既是生態(tài)旅游區(qū)別于傳統(tǒng)大眾旅游的最重要方面，也是最能體現生態(tài)旅游內涵的本質特征?？沙掷m(xù)發(fā)展思想是在人們認識到人類的生產活動及消費活動已經產生了嚴重的環(huán)境問題，甚至會影響到人類在地球上的長期生存和發(fā)展而提出的科學發(fā)展思想，同樣生態(tài)旅游也是人們在認識到傳統(tǒng)大眾旅游不能完全解決旅游過程中所產生的環(huán)境問題而提出的。
二、生態(tài)旅游內涵的本質特征
要準確地認識生態(tài)旅游內涵的本質特征，首先要了解生態(tài)旅游系統(tǒng)。生態(tài)旅游系統(tǒng)除了生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游資源、生態(tài)旅游景區(qū)外，還可以加上一點，即生態(tài)旅游環(huán)境。因為生態(tài)旅游的持續(xù)發(fā)展與其周圍的環(huán)境有著密切的關系，周圍環(huán)境不僅指自然生態(tài)環(huán)境，還包括社會環(huán)境和經濟環(huán)境等，尤其要著重關注社會環(huán)境，即社區(qū)居民對發(fā)展生態(tài)旅游的態(tài)度。這四個組成要素中，生態(tài)旅游資源是客觀要素，而生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游景區(qū)、社區(qū)居民這三者是能動的，他們的行為能夠影響到生態(tài)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。
（一）生態(tài)旅游者與可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)旅游者與大眾旅游者有所不同，大眾旅游者本身只需要具備經濟條件、閑暇時間就可以了，而生態(tài)旅游者除此以外，不僅需要有對環(huán)境的保護意識，對自然生態(tài)的一種強烈責任感，還需要有科學的生態(tài)環(huán)境保護知識，知道自身的旅游活動會對環(huán)境產生什么樣的影響。所以相對來說，生態(tài)旅游者一般具有較高的層次，生態(tài)旅游也就是一種較高級的旅游活動。美國旅行社協(xié)會（ASTA）提供的生態(tài)旅游者十條“道德標準”（Mmintosh,1995）中嚴格規(guī)定了生態(tài)旅游者的行為規(guī)范，其中包括以下幾點：“了解目的地的地理、習慣、風俗和文化，使旅程更有意義；傾聽當地人的談話，鼓勵當地居民參加環(huán)?；顒樱蛔咴O計的路線，不打擾動物及其棲息地，不破壞植物；支持節(jié)約能源、環(huán)保的企業(yè)。而生態(tài)旅游者由于不追求享受，能忍受不適，規(guī)模小，對當地的負面影響也極其微小，在活動中，生態(tài)旅游者還希望與當地居民交往，這無疑會給當地居民留下極好的印象，生態(tài)旅游者的環(huán)境保護觀念也會逐漸深入到社區(qū)居民心中，使當地居民認識到環(huán)境保護的重要性。
（二）生態(tài)旅游景區(qū)與可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)旅游景區(qū)是生態(tài)旅游的設計者、組織者、管理者，其功能是提供生態(tài)旅游產品，為生態(tài)旅游者提供基本的服務設施等。生態(tài)旅游景區(qū)在生態(tài)旅游發(fā)展過程中起著極其重要的作用，如果相關產業(yè)部門能充分認識到生態(tài)旅游的內涵及其本質特征，運用生態(tài)學理論及可持續(xù)發(fā)展理論，并遵循生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)律，科學地規(guī)劃，嚴格地管理，將會對旅游景區(qū)產生積極的影響。而實際上許多地區(qū)的政府有關部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調查研究和全面的科學論證、評估與規(guī)劃，便匆忙進行探索式、粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。更為有害的是有些旅游業(yè)打著生態(tài)旅游的旗號，然而實施的卻是大眾旅游，這不僅對旅游區(qū)資源產生破壞，更導致了人們對生態(tài)旅游的誤解，產生極為惡劣的影響。
關鍵詞：生態(tài)旅游管理；現狀；發(fā)展策略
新形勢下人們更加關注生態(tài)旅游，主要原因是人們更加重視環(huán)境的質量。只有將建設生態(tài)環(huán)境的質量提高，才能夠促進生態(tài)旅游的良好發(fā)展。但是，針對現在的生態(tài)旅游發(fā)展狀況而言，生態(tài)旅游環(huán)境管理工作中存在著非常多的問題，相關政府部門需要在全面分析問題的基礎之上，制定有效的解決措施，有效地促進我國生態(tài)旅游的健康發(fā)展。
1生態(tài)旅游管理的現狀
1.1基礎設施不夠先進
由于生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃不夠合理、科學，基礎設施也不夠先進，并且我國大多數地區(qū)的生態(tài)旅游產品不具備健全的旅游產業(yè)鏈，相關的生態(tài)旅游產業(yè)不具有相通性，無法做到真正延伸服務以及產品，在一定程度上將對提高生態(tài)旅游整體效益造成嚴重的影響。
1.2相關政府部門不具有規(guī)范的監(jiān)管制度
在我國快速發(fā)展生態(tài)旅游行業(yè)的過程中，生態(tài)旅游市場的競爭力越來越大，很多地方政府為了提高經濟利益就任由其自然發(fā)展，促使很多生態(tài)旅游沒有得到規(guī)范的管理[1]。另外，大多數相關政府部門不具有規(guī)范的監(jiān)管制度，沒有正確引導生態(tài)旅游產業(yè)的發(fā)展，促使整個產業(yè)發(fā)展不夠科學，整體布局也不夠合理，整體的規(guī)劃也不到位。同時，經營主體也不具有競爭意識以及市場意識，促使經營的管理不夠規(guī)范。
1.3生態(tài)旅游不具有先進的管理理念和專業(yè)人才
通常情況下，我國生態(tài)旅游的經營主體有以下兩個部分：（1）第一，鄉(xiāng)村居民。（2）國有或事業(yè)單位。鄉(xiāng)村居民由于沒有接受過非常專業(yè)的培訓，不具有先進的經營理念，所以對生態(tài)旅游管理的科學發(fā)展造成不良影響；然而，國有或事業(yè)單位由于受到各種不良經濟制度的影響，促使整個的服務水平以及質量降低，服務意識也非常差，并且大多數的旅游管理部門沒有高素質的旅游專業(yè)人才、生態(tài)旅游管理的專家型管理人才，人員整體的素質比較低，對開發(fā)以及設計旅游產品、市場營銷以及經營管理造成不良的影響。
1.4沒有科學、合理地規(guī)劃旅游資源
最近幾年，在我國逐漸興起了生態(tài)旅游行業(yè)，很多地方政府由于不想錯過經濟快速發(fā)展的契機，不惜盲目利用以及粗放式地開放當地的旅游資源，沒有科學、合理地規(guī)劃旅游資源。這樣將促使生態(tài)旅游景區(qū)沒有合理的布局，功能過于單一，沒有明確的市場定位，開發(fā)的層次非常低，產品品味也不是很高，無法有效地整合區(qū)域內的旅游資源，很難發(fā)揮出生態(tài)旅游的潛力。
1.5對管理觀念的認知不足，不具有清晰的發(fā)展思路
當前，我國生態(tài)旅游在發(fā)展的同時，由于管理者沒有全面地了解生態(tài)旅游的性質、特點以及內涵，而僅僅處于低水平以及單方面的發(fā)展狀態(tài)中，對生態(tài)旅游的發(fā)展造成不良影響。同時，有部分地方政府沒有完全掌握生態(tài)旅游的資源優(yōu)勢，沒有熟練掌握生態(tài)旅游的理論，不具有豐富的實踐研究技能，僅僅依靠經驗辦事，對健康發(fā)展生態(tài)旅游造成不良的影響。
2生態(tài)旅游管理的發(fā)展策略
2.1有效提高當地人們發(fā)展生態(tài)旅游的積極性
生態(tài)旅游的發(fā)展準則是生態(tài)學，需要對各個因素進行全面以及綜合地分析，特別是在經濟發(fā)展較快、生態(tài)環(huán)境出現很多問題的背景下，當地人們經營資源的權利應該受到保護，政府部門需要全面考慮當地居民以及社區(qū)的整體利益，加強當地居民對可持續(xù)發(fā)展生態(tài)旅游的認識。另外，從長遠的戰(zhàn)略以及觀點而言，需要審視其自身獨有的文化以及生態(tài)資源，提高人們的自信心以及自覺性，從而有效地提高當地人們發(fā)展生態(tài)旅游的積極性。
2.2規(guī)范生態(tài)旅游的相關法規(guī)以及提高人們的環(huán)保意識
當前，我國正在快速發(fā)展生態(tài)旅游行業(yè)，然而大多數的有關法規(guī)以及法律仍處于地方級別，而未上升至國家法律的高度，沒有強制性以及強有力的約束力，國家有關機構以及部門需要加快立法的速度，促使生態(tài)保護立法以及生態(tài)旅游進入可操作的層面，強化法制觀念，有效地提高人們的環(huán)保意識，這樣生態(tài)旅游的發(fā)展會更加規(guī)范。
2.3提高生態(tài)旅游服務以及管理人員的素質
生態(tài)旅游服務以及管理人員素質的提高，可以提高管理以及開發(fā)生態(tài)旅游的科學性，實現生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。由此可知，不斷培養(yǎng)高素質的生態(tài)旅游服務以及管理人員，能夠將新鮮的血液注入生態(tài)旅游的發(fā)展中，提高管理生態(tài)旅游管理的水平。
2.4制定合理、科學的發(fā)展規(guī)劃，有效開發(fā)生態(tài)旅游資源
在開發(fā)生態(tài)旅游資源方面，需要從可持續(xù)發(fā)展、整體的觀點以及系統(tǒng)的觀點出發(fā)，對生態(tài)系統(tǒng)的持久性、利用可能性以及負載極限等等進行合理地預測，可以有效地制定合理、科學的發(fā)展規(guī)劃，有效開發(fā)生態(tài)旅游資源，促使旅游業(yè)的協(xié)調發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展。
2.5全面認知生態(tài)旅游的管理理念以及概念
相關的政府機構以及部門，需要加大培訓生態(tài)旅游管理理念以及概念的工作力度，讓更多的生態(tài)旅游消費者以及經營者全面認知其本質，深層認識生態(tài)旅游管理經營的管理理念、規(guī)律和特點，梳理清楚發(fā)展的整體思路，更加健康地發(fā)展我國生態(tài)旅游行業(yè)。
3結語
綜上所述，我國健康地發(fā)展生態(tài)旅游，在社會效益方面，提供更多的就業(yè)機會，可以更加全面地協(xié)調發(fā)展我國的文化、經濟以及社會；在經濟發(fā)展方面，可以增長旅游經濟，提供更新的發(fā)展動力；在保護環(huán)境方面，能夠提供更多保護和管理自然環(huán)境的支持，將當地居民、旅游者以及旅游經營管理者的環(huán)境保護意識提高。只有有效地實施生態(tài)旅游管理的策略，才能夠更加快速、健康地發(fā)展我國的生態(tài)旅游行業(yè)。
參考文獻
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[2]張登科.淺析我國生態(tài)旅游管理的現狀及發(fā)展對策[J].中國外資月刊,2011，12(06):202-202
[3]張敏娜.香格里拉生態(tài)旅游管理現狀與現實啟示研究[J].陜西教育:高教,2014，12(03):331-332
一、相關概念闡述
（一）旅游體驗
旅游體驗的提出要早于體驗經濟，但在《體驗經濟》出版后，人們對旅游體驗的關注度越來越高，研究的范圍也越來越廣。越來越多的專家學者認為旅游的本質就是體驗，游客旅游的最終目的就是為了獲得一種獨特的、美好的情感，這和上世紀60年代最早提出旅游體驗的學者的看法是相反的。他們認為當時的游客并不是在追求以前那種真實的體驗，而是人云亦云的流行性消費，是大眾旅游的一種。約瑟夫?派恩和詹姆斯?吉爾摩認為體驗是難忘的，是獨特的，是當一個人達到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時，他意識中所產生的美好感覺。國內關于旅游體驗的研究始于謝彥君教授（1999），他認為旅游體驗是旅游研究的內核，通過這方面的探討可以建立旅游學研究的獨立的理論體系。2002年，《體驗經濟》在國內經翻譯后出版，使旅游界的掀起了研究熱潮。武虹劍，龍江智（2009）引入旅游場的概念，探討了旅游者和旅游場之間的互動，即旅游體驗生成途徑的理論模型，為旅游開發(fā)提供了實施途徑。
（二）生態(tài)旅游
1983年，國際自然保護聯盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家豪?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（H.Ceballos- Lascurain），他在自己的文章中首次使用了“生態(tài)旅游”（Eco-tourism）這一概念。他認為：生態(tài)旅游是帶著研究、欣賞和品味自然風光、野生生物及當地文化特征的目的，去往相對沒有污染或破壞的自然區(qū)域的旅行活動。這種旅行活動，既包括在沒有遭到破壞的森林里的隨意漫步，也包括在偏僻地區(qū)對獨特自然現象的探索和研究。生態(tài)旅游具有五項基本特征：自然原始性、專業(yè)性、生態(tài)性、多樣性和科教性。
（三）生態(tài)旅游景區(qū)
國外在對旅游景區(qū)概念的研究中，更習慣用“旅游吸引物”（tourist attraction）來表述，主要強調“磁性”含義。國內研究中，對于旅游景區(qū)的使用尚處在籠統(tǒng)模糊的階段中，許多論文著作中出現旅游目的地與旅游景區(qū)混同的現象，甚至有些作者將旅游景區(qū)簡化為旅游區(qū)，這使得目前國內關于旅游景區(qū)概念的研究缺乏一定的統(tǒng)一性。鄒統(tǒng)釬（2013）對旅游景區(qū)進行了如下定義：旅游景區(qū)是依托旅游吸引物，從事旅游休閑經營管理活動的有明確地域范圍的區(qū)域。他認為旅游景區(qū)與旅游目的地有明顯的區(qū)別，旅游景區(qū)是旅游目的地的一部分，如果一個景點不能為旅游者提供住宿，則不能被稱為旅游目的地。筆者在綜合前人研究的基礎上，結合本文對生態(tài)旅游進行開發(fā)的討論情況，對生態(tài)旅游景區(qū)作如下界定：相對于一般景區(qū)而言，那些沒有受到人類活動過度干擾，可為游客提供休閑療養(yǎng)、康樂科教等認識自然、了解自然活動的區(qū)域和場所。
二、旅游體驗視角下我國生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)現狀分析
（一）旅游體驗視角下我國生態(tài)旅游景區(qū)的基本概況
我國疆域面積廣闊，自然資源豐富多彩，為生態(tài)旅游發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。由于我國各地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境差異較大，因此在探討其發(fā)展基本概況時應進行分區(qū)。首先是東部地區(qū)，可以按照地理學中的界定進行，即以大興安嶺――太行山――巫山――雪峰山一線為界以東地區(qū)。在這個區(qū)域內，分布著許多名山大川、江河湖泊和秀美的田園風光，如長白山、泰山、黃山、黑龍江、黃河、長江、松嫩平原、華北平原等等，這些都是開展生態(tài)旅游的理想之地。其次是西北地區(qū)，該區(qū)域包括內蒙古、寧夏、新疆和甘肅三區(qū)一省，因為氣候原因，這里遍布草原、荒漠和引人入勝的綠洲，可以開展探險、科研等形式的生態(tài)旅游活動。而青藏高原地區(qū)和西南盆地地區(qū)都是我國人為活動相對較少的區(qū)域。青藏高原以高寒景觀著稱，自然資源能保持較好的原始性，而且分布著一些少數民族，這些少數民族創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。西南地區(qū)的地形復雜，氣候多變，動植物種類繁多，丹霞地貌和巖溶地貌是本區(qū)域的特色生態(tài)旅游資源。據此，我國生態(tài)旅游類型較多，主要有：“世界遺產”地生態(tài)旅游、自然保護區(qū)生態(tài)旅游、森林考察生態(tài)旅游、地貌奇景考察生態(tài)旅游、冰川探險生態(tài)旅游、漂流生態(tài)旅游、滑雪生態(tài)旅游、“香格里拉探秘”生態(tài)旅游、沙漠探險生態(tài)旅游、草原生態(tài)旅游、生態(tài)農業(yè)旅游、保護環(huán)境生態(tài)之旅等。
在體驗經濟時代，追求個性化的體驗之感已成為人們出行的最終目標。目前各生態(tài)旅游景區(qū)依托獨特的生態(tài)資源，在不改變自然本真性的前提下，有選擇的建設一些旅游基礎設施，可為游客提供更好的旅游體驗。
（二）旅游體驗視角下我國生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)的主要問題
1、生態(tài)旅游開發(fā)尚處于起步階段
我國現代意義上的生態(tài)旅游起步較晚，但發(fā)展較快。截止到2015年7月5日，中國已有48項文化遺址和自然景觀列入《世界遺產名錄》（總數列意大利（51項）之后，超過西班牙（43項），居世界第二位）；國家級自然保護區(qū)數量目前達到428個（2015年統(tǒng)計數據），國家級風景名勝區(qū)225家（2013年統(tǒng)計數據）。但不能否認的是，與國際情況相比，我國的生態(tài)旅游無論是理論研究還是實地開發(fā)都是落后的，仍處于起步階段。尤其是在旅游體驗層面上，國內的生態(tài)旅游景區(qū)還不能將其很好的融合到規(guī)劃開發(fā)中。游客在生態(tài)旅游景區(qū)的活動還集中在休閑觀光的層面，不能獲得真正的“暢爽”之感。
2、景區(qū)生態(tài)環(huán)境承納量過度
近幾年，隨著國內旅游市場的不斷發(fā)展，生態(tài)旅游景區(qū)經常出現游客爆滿的情況。2013年十一黃金周，九寨溝游客滯留事件影響頗廣，引起了專家學者的關注和討論。首先，過度的游客數量給生態(tài)旅游旅游景區(qū)環(huán)境和資源都造成了難以承受的負擔，而景區(qū)內的自然資源和人文資源都是不可再生的，即使可以憑借現代技術進行復制，其內涵價值也會大大降低，因此，生態(tài)旅游景區(qū)應將其資源的空間承載量控制在合理的范圍之內。更重要的是，在體驗經濟時代，人們越來越注重旅游過程中的情感，游客在進行旅游活動之前的期望都比較大，但因景區(qū)人數過多而對旅游項目產生膩煩心理，可以參與到旅游項目中進行體驗的游客也不能獲得滿意的服務，這就使得生態(tài)旅游景區(qū)喪失了本質上的意義，因此游客的心理承載量是生態(tài)旅游景區(qū)在規(guī)劃開發(fā)中應特別注重的。
3、游客與社會居民矛盾加劇
生態(tài)旅游景區(qū)處在遺產型管理模式之下，以保護旅游資源和生態(tài)環(huán)境。但從現實情況來看，目前的國內的生態(tài)旅游景區(qū)仍然主要依賴自身的經營來維持發(fā)展，因此造成“開發(fā)”與“保護”之間的不平衡性。一方面，相關的部門和企業(yè)通過對生態(tài)旅游景區(qū)進行規(guī)劃和開發(fā)來滿足旅游市場的需求，并獲得經濟效益。另一方面，在維護生態(tài)系統(tǒng)平衡基礎上進行的個性化和難忘的體驗式旅游意味著生態(tài)旅游景區(qū)所在地的居民要與游客共享當地資源，并放棄原來那種“宰客”型的經營效益，這就使得二者之間矛盾愈演愈烈。
三、旅游體驗視角下我國生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)對策分析
（一）構建旅游體驗論的生態(tài)旅游研究體系
自1999年謝彥君教授在國內率先詳細的闡述“旅游體驗”這一概念之后，國內對其研究漸入佳境，關于“旅游體驗”的研究理論也逐步形成一定的體系。但從理論與實踐的結合情況來看并不如意，旅游規(guī)劃的實施者在后期的操作中往往不能真正的將旅游體驗理論與生態(tài)旅游貫穿融合。其次，國內的研究理論需要在實踐的指導中得到驗證，在“發(fā)現問題”之后“解決問題”，不斷的補充完善，以期更好的為生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)與管理提供理論支撐。
（二）游客的體驗需求應與生態(tài)資源相結合
編制恰當合理、復合生態(tài)旅游景區(qū)實際發(fā)展的旅游規(guī)劃是進行旅游開發(fā)的先行軍。旅游規(guī)劃的編制需要遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則，注重“人―地”關系，保護生態(tài)系統(tǒng)。另外，相關政府部門和企業(yè)需要充分考慮當今游客的體驗要求，以人為本，追求個性化、定制性的服務，在進行功能分區(qū)的基礎上，建立并完善旅游體驗設施，保護性的開發(fā)現有的生態(tài)資源，無論是資源的空間承載量和游客的心理承載量都應限制在合理的范圍之內。
（三）生態(tài)旅游景區(qū)應實現利益分配主體多樣化
相關政府部門應對生態(tài)旅游景區(qū)加大資金和政策支持，旅游企業(yè)也應在政府的指導下進行一定程度的合理化融資，以建設和完善旅游體驗相關基礎設備設施。更重要的一點是，生態(tài)旅游景區(qū)應著力打造和諧型的社區(qū)環(huán)境，緩解當地居民和游客之間的矛盾。政府部門應制定頒布的規(guī)定，建立聽證會機制，實現景區(qū)的民主化管理。在此基礎上，合理引導當地居民參與到生態(tài)旅游景區(qū)的發(fā)展中，實現經濟效益分配主體多樣化，以景區(qū)發(fā)展帶動周邊經濟和社會發(fā)展。
四、結論
關鍵詞:濕地公園;濕地文化;生態(tài)旅游;長遠利益;可持續(xù)發(fā)展
Abstract: Ecotourism is significant for wetland park. The paper discusses the concepts of wetland park and ecotourism, and expatiates on the sustainable development of ecotourism in wetland park and summarizes five features of ecotourism in wetland park, which are protection, participation, profession, education and responsibility. Besides, the paper puts forward seven general principles of ecotourism development in wetland park.
Key words:wetland park; wetland culture; ecotourism; longterm benefit; sustainable development
生態(tài)旅游是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導的非傳統(tǒng)旅游模式,生態(tài)旅游把生態(tài)保護置于旅游開發(fā)的首要位置,強調旅游資源的永續(xù)利用,因此,在濕地公園中開展生態(tài)旅游是濕地保護和利用實現雙贏的最佳途徑之一。
一、濕地公園與生態(tài)旅游的概念界定
(一)濕地與濕地公園
“濕地系指不論其為天然或人工、長久或暫時之沼澤地、泥炭地或水域地帶,帶有或靜止或流動、或為淡水、半咸水或咸水水體者,包括低潮時水深不超過6 m的水域?！盵1]這是一個已被國內外學者廣泛接收的濕地定義。目前對于濕地公園的定義還沒有定論。在我國,有眾多學者及相關行業(yè)部門對濕地公園的概念加以了界定。筆者綜觀各類濕地公園定義,認為濕地公園概念的界定應滿足如下三個標準:
(1)濕地景觀在公園中發(fā)揮主體性生態(tài)作用。濕地公園最根本的屬性在于它的濕地特征,不論這種濕地是天然形成或是人工形成的。濕地公園首先是自然的公園,其中的濕地應具有一定規(guī)模和范圍,其濕地特征典型、自然風景優(yōu)美、美學價值較高、生物多樣性豐富、生態(tài)系統(tǒng)功能和生態(tài)效益良好。
(2)以濕地保護為前提。濕地資源的保存與保護是濕地公園設立的首要宗旨,其內容主要為通過物種及其棲息地保護以達到維護生態(tài)平衡、生態(tài)系統(tǒng)功能完整的目的。
(3)具有觀賞游憩、科普教育、科學研究等功能。旅游觀光是濕地公園作為公園所具有的最基本的功能,濕地公園的旅游更強調其生態(tài)旅游的特色。濕地公園也是作為以環(huán)境保護為主要科普教育內容的重要基地,游人通過對濕地的了解,加深了保護自然的意識。另外,濕地公園也是科研人員研究濕地自然過程、探索濕地奧秘的重要場所。
(二) 生態(tài)旅游
生態(tài)旅游的定義提出至今已有二十余年,但其內涵界定依然模糊,眾說紛紜。有的學者統(tǒng)計,國際上與生態(tài)旅游相關的概念有140多種,國內學者提出的概念也有近100種,但至今還沒有令大多數人信服的統(tǒng)一的定義。[2]盧小麗通過對中外當代近10~15年內40個有影響力的生態(tài)旅游概念的分析,提煉出生態(tài)旅游概念架構所遵循的8個標準規(guī)則。筆者認為這8個標準規(guī)則對生態(tài)旅游概念的描述較為全面,它們是:以自然為基礎、對保護的貢獻、當地社區(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責任、可持續(xù)性、旅游享受體驗和文化。[3]二、濕地公園生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展內涵濕地公園的生態(tài)旅游是以濕地為資源基礎,對濕地自然景觀和歷史文化等進行了解、觀察、欣賞和學習的旅游活動,是具有強烈濕地生態(tài)保護意識的一種旅游類型,這種旅游活動不改變原有的濕地生態(tài)系統(tǒng),而且還可以促進濕地公園當地社區(qū)的經濟發(fā)展,使當地社區(qū)民眾受益。濕地公園生態(tài)旅游的宗旨是:在保護濕地的自然、文化資源的前提下,提供給生態(tài)旅游者高質量的旅游經歷,并帶動濕地公園所在社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
濕地公園生態(tài)旅游體現的是人類與濕地自然環(huán)境的伙伴關系,兩者應協(xié)調發(fā)展。濕地公園生態(tài)旅游既要尋求適宜的經濟效益,更要在保護濕地資源環(huán)境的基礎上實現其生態(tài)、社會和美學價值。濕地公園生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展是建立在生態(tài)效益、經濟效益和社會效益基礎上的,其目標是既要使當代生態(tài)旅游者的旅游需求得到滿足,又要對濕地資源環(huán)境進行保護,使后代游客享有同等的旅游機會和權利。濕地公園生態(tài)旅游特別關注的是旅游活動的生態(tài)合理性。旅游經濟收入并不是衡量其發(fā)展的唯一指標,而是從社會、經濟、文化、環(huán)境等多項指標綜合評價,從而能夠較好地把生態(tài)旅游業(yè)的當前效益與長遠利益、局部利益與全局利益有機地統(tǒng)一起來,使?jié)竦毓珗@生態(tài)旅游沿著可持續(xù)性的軌道上發(fā)展。
三、濕地公園生態(tài)旅游的特點
(1)保護性。以保護為前提是濕地公園建立的基本標準之一,濕地公園生態(tài)旅游的保護性包括自然與文化兩個方面。濕地公園生態(tài)旅游的對象是以濕地為主體的自然環(huán)境,這里指的自然環(huán)境有時并非一定指純自然環(huán)境。實際上,完全未被侵擾的濕地純自然環(huán)境可能很少存在,多數的濕地自然環(huán)境多多少少總會留有人工的痕跡,從而形成獨特的濕地文化。生態(tài)旅游強調對濕地自然和人文資源的保護,要求生態(tài)旅游者在旅游過程中應保護自然、保護資源、保護文化。
(2)參與性。參與性可以表現兩個方面:一方面濕地公園生態(tài)旅游可以讓旅游者從工業(yè)化的城市環(huán)境中解脫出來,親自參與到濕地自然與文化生態(tài)系統(tǒng)中,在實際中享受和體驗濕地自然美與文化美;另一方面,濕地公園生態(tài)旅游也是一種旅游者、旅游地居民、旅游經營者和政府、社團組織及研究人員廣泛參與的旅游活動。[4]
(3)專業(yè)性。和一般旅游相比濕地公園生態(tài)旅游,具有較高的專業(yè)性。這種專業(yè)性首先表現在技術層面上,比如要求濕地公園旅游設施、旅游項目、旅游路線、旅游服務的設計和管理均要體現出生態(tài)保護技術策略,以保護濕地旅游資源和環(huán)境;同時,專業(yè)性還體現在游客的旅游心理上,濕地公園生態(tài)旅游者是具有欣賞、探索和認識大自然和當地文化的明確要求的較高層次的游客,具有比較高的科學文化素養(yǎng)。
(4)教育性。環(huán)境教育既是濕地公園的重要功能,又是生態(tài)旅游概念的標準規(guī)則之一。生態(tài)旅游者通過對大自然的了解,能獲得對自然界生態(tài)和諧、萬物相依相生的深刻體驗,并進而培養(yǎng)環(huán)境保護的意識和行為習慣。濕地公園生態(tài)旅游讓人們在旅游活動中接受環(huán)境教育,提高濕地環(huán)境保護意識,將豐富的濕地自然科學知識、環(huán)境保護知識與生動的觀賞娛樂活動相結合,增強旅游者的環(huán)保道德責任感。
(5)負責任性。生態(tài)旅游是一種負責任的旅游,旅游者認識并考慮自身行為對當地文化和環(huán)境的影響。如國際生態(tài)旅游學會在對生態(tài)旅游定義時強調:生態(tài)旅游是一種對環(huán)境負責的旅游和觀光行為。國內有學者認為:生態(tài)旅游是在自然環(huán)境中,對生態(tài)和文化有著特別的感受并負有責任感的一種旅游活動。濕地公園生態(tài)旅游是一種對濕地自然環(huán)境負責的旅游形式,它有助于旅游區(qū)域濕地資源的保護。[5]
四、開展?jié)竦毓珗@生態(tài)旅游的一般性原則
(1)規(guī)?？刂?。濕地公園的游客數量不宜太大,旅行團隊也應是小規(guī)模、較分散的。當游客數量過大而超過公園生態(tài)系統(tǒng)的忍耐程度,其所帶來的對環(huán)境的破壞和污染靠自然力本身不能恢復時,就會造成環(huán)境質量下降,生態(tài)平衡失調。因此,要解決生態(tài)旅游與環(huán)境保護之間的矛盾,必須正確評估濕地公園的環(huán)境容量,并以此來嚴格控制游客數量。確定旅游容量是闡述旅游者數量與環(huán)境之間適度的量的關系,控制旅游容量是確保濕地公園的資源和環(huán)境不受破壞或降低破壞程度的重要措施之一。
(2)限制性開放。濕地公園應做到局部開放與管制。根據濕地公園不同地段生態(tài)保護狀況的要求,結合人為活動的需求一般可分為核心區(qū)、緩沖區(qū)、外圍地帶三個區(qū),主要的布局模式以同心圓形態(tài)居多。人類的活動強度和頻率依外圍地帶、緩沖區(qū)、核心區(qū)而遞減。大部分的旅游及其他開發(fā)活動都在生態(tài)較不敏感的外圍地帶開展;緩沖區(qū)作為外圍地帶和核心區(qū)的過渡,其人為活動受到很大程度的限制;核心區(qū)一般處于絕對保護狀態(tài),禁止游人進入。
(3)注重濕地生態(tài)環(huán)境的科學監(jiān)測。濕地公園生態(tài)環(huán)境監(jiān)測工作相當重要,應在濕地公園各個水域結點處建立水質監(jiān)測點并派專業(yè)人員定時監(jiān)測公園水文生態(tài)環(huán)境的動態(tài)變化,定期報告水質情況,以隨時根據新發(fā)生的情況調整濕地的保護措施,達到生態(tài)保護的目的。
(4)保護當地的文化與環(huán)境。早期的定義將生態(tài)旅游的對象界定為相對未被侵擾的自然區(qū)域,隨著在實踐中認識的深入,生態(tài)旅游的定義當中也包含了文化的因素。濕地公園一般蘊涵了較高的文化和自然資源,濕地公園生態(tài)旅游活動既是一種濕地自然旅游,同時又是一種濕地文化旅游。當地的民俗風情及文化對旅游者有著相當大的吸引力,濕地公園生態(tài)旅游要注重對這些人文資源進行維護,并在其基礎上開發(fā)出相應的文化活動。
(5)旅游行為及管理準則的制定。要特別加強對濕地生態(tài)環(huán)境的保護管理,并應制定相應的旅游管理規(guī)則,明確對游客的活動行為進行規(guī)范,明白告知哪些活動是禁止的,哪些活動是準許的,讓公園中的每一個人,包括游客、旅游從業(yè)人員都能了解公園生態(tài)環(huán)境所能接受的程度。
(6)“雙贏”策略。濕地公園生態(tài)旅游開發(fā)應同當地社區(qū)發(fā)展結合起來,堅持與社區(qū)共建(管)的原則。如果得不到當地社區(qū)居民的參與和支持并脫離當地社區(qū)的發(fā)展而孤立地發(fā)展生態(tài)旅游,其持續(xù)發(fā)展的前景就十分有限。因此,生態(tài)旅游的發(fā)展,必須同社區(qū)利益需求聯系起來,其旅游產品的開發(fā)項目必須和社區(qū)居民的根本需求相一致。要吸引社區(qū)群眾參與濕地公園規(guī)劃、建設和管理、旅游活動的組織、旅游服務等方面等一系列的生態(tài)旅游活動事務。生態(tài)旅游要顧及社區(qū)居民的利益,使其真正從旅游中受益。通過生態(tài)旅游來增加社區(qū)就業(yè)機會,改善社區(qū)基礎設施,提高社區(qū)居民生活質量,從而使其成為開展生態(tài)旅游最有力的支持者,以最終實現生態(tài)旅游與社區(qū)發(fā)展的雙贏。[6]
(7)利益的長期性。濕地公園的生態(tài)旅游應為旅游資源、公園所在社區(qū)提供長期利益,短視且只追求眼前利益的做法是不可取的,過于強調商業(yè)性,其結果也和傳統(tǒng)旅游沒有什么兩樣了。[7]生態(tài)旅游是實現旅游可持續(xù)發(fā)展的一種方式、手段,生態(tài)旅游不僅僅局限于對自然資源的保護,還能促進經濟和社會文化的可持續(xù)發(fā)展。將自然旅游導向可持續(xù)發(fā)展,這是生態(tài)旅游發(fā)展的基本理念。
五、結語
相對于傳統(tǒng)旅游,生態(tài)旅游的產生是巨大的進步,是當前人類重視環(huán)境、保護自然的觀念在旅游行業(yè)上的反映。生態(tài)旅游的對象是以自然為基礎的,濕地公園作為自然的濕地景觀,符合生態(tài)旅游“以自然為基礎”的對象標準。濕地生態(tài)保護是濕地公園的建設和管理首要目標,這個目標與生態(tài)旅游強調“對保護的貢獻”這一標準是一致的。濕地公園的生態(tài)旅游符合和“科學合理地利用濕地資源,充分發(fā)揮濕地的生態(tài)、經濟和社會效益,為人們提供游憩的場所,享受優(yōu)美的自然景觀”的濕地公園建設宗旨。[7]因此,開展生態(tài)旅游是濕地公園必然的、也是唯一正確的旅游開發(fā)方式。在濕地公園中,生態(tài)保護與旅游開發(fā)既相互矛盾又相互依存,缺一不可。只有從長遠利益和可持續(xù)發(fā)展的角度,把握兩者的平衡的關系,才能真正建設好濕地公園,營造出人與自然和諧發(fā)展的社區(qū)與旅游環(huán)境。
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摘 要：本文在論述生態(tài)旅游概念、內涵及三峽庫區(qū)生態(tài)旅游內容、現狀等基礎上分析了生態(tài)旅游與生態(tài)經濟的關系，并提出了三峽庫區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游，促進生態(tài)經濟發(fā)展的開發(fā)對策；從而真正把生態(tài)旅游作為發(fā)展其生態(tài)經濟的支柱產業(yè)，推動三峽庫區(qū)的生態(tài)保護和經濟的可持續(xù)發(fā)展。
關鍵詞：三峽庫區(qū)；生態(tài)旅游；生態(tài)經濟；可持續(xù)發(fā)展
在旅游業(yè)方興未艾的今天，生態(tài)旅游是一種有助于自然保護的新的旅游形態(tài)，是世界旅游業(yè)發(fā)展的熱點和新的增長點。長江三峽是世界著名的旅游景點，蘊涵豐富的生態(tài)旅游資源，生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展對三峽庫區(qū)的生態(tài)經濟發(fā)展具有重要意義。筆者就此問題在吸收前人已有研究成果的基礎上做一探析，以求教于方家。
一、 生態(tài)旅游的概念及內涵
生態(tài)旅游，在國際上是20世紀九十年代以后提出的概念，在國內也是一個新概念，雖然短短幾年，此詞已經變成大家耳熟能詳了。國際生態(tài)旅游協(xié)會把生態(tài)旅游定義為：具有保護自然環(huán)境和維護當地人民生活雙重責任的旅游活動。同時，生態(tài)旅游也是基于自然環(huán)境、在以利益相關者的廣泛參與為前提的、嚴格的規(guī)劃、管理和規(guī)劃框架下所進行的旅游，它具有保護和發(fā)展功能，其目的的為了保證保護區(qū)、當地社區(qū)、旅游企業(yè)和旅游者等各利益相關者等的共同利益，從而達到環(huán)境、社會、經濟和體驗的可持續(xù)發(fā)展。[1]
“生態(tài)旅游的內涵是在生態(tài)學和可持續(xù)發(fā)展理論的指導下，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域為對象，旅游經營管理者通過規(guī)劃、管理和協(xié)調，讓旅游者在享受大自然的同時，了解和研究自然景觀、野生生物及相關文化特征，讓當地和旅游企業(yè)在經濟上受益，并且文化遺產和生態(tài)環(huán)境得到保護的活動，更強調的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游?！盵2]生態(tài)旅游不應以犧牲環(huán)境為代價而應與自然和諧，并且必須使當代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機會與后代人相平等，即不能以當代人享受和犧牲旅游資源為代價，剝奪后代人本應合理地享有同等旅游資源的機會，甚至當代人在不破壞前人創(chuàng)造的人文景觀和自然景觀的前提下，為后代人建設和提供新的人文景觀。
二、 三峽庫區(qū)生態(tài)旅游的內容
三峽庫區(qū)旅游資源得天獨厚，壯麗多姿的自然景觀和豐富多彩的人文景觀和諧統(tǒng)一，形成了三峽庫區(qū)獨具特色的生態(tài)旅游資源。
長江三峽庫區(qū)生態(tài)旅游資源極為豐富，是中國旅游資源富集區(qū)之一。首先，長江三峽庫區(qū)生態(tài)旅游資源數量多，類型齊全。據《長江三峽旅游線總體規(guī)劃》統(tǒng)計，該區(qū)域可分為18個大的景區(qū)，290個景點。其中，國家級景點就達60個。按《中國旅游資源普查規(guī)范》分類，長江三峽庫區(qū)各類旅游資源基本具備，共含有58種基本類型。其中，自然旅游資源以名山、峽谷、風景與漂流河段、洞穴、湖泊、瀑布、泉等最為突出；人文旅游資源以人類社會經濟文化、軍事遺址、石刻、懸棺、古墓、宗教寺廟、各種古建筑群、古民居與民俗等居多。長江三峽庫區(qū)生態(tài)旅游資源質量好，品位高，分布相對比較集中。在長江三峽庫區(qū)的所有旅游資源中，被定為國家級風景名勝區(qū)的就有長江三峽、大寧河小三峽、金佛山、縉云山、雙桂山、四面山、神農架等。擁有神農架、金佛山、縉云山、雙桂山等國家級自然保護區(qū)的森林公園和紅池壩、仙女山等南方高山草場；文化古跡定為國家級的就有大足石刻、豐都鬼城、合川釣魚城、涪陵白鶴梁、云陽張飛廟、奉節(jié)白帝城、屈原廟、黃陵廟和昭君故里等。[3]此外，還有雪野三峽風景區(qū)，其位于萊城區(qū)雪野鎮(zhèn)邢家峪村正西，雷達山之麓。由小龍峽、老龍峽、五龍大峽谷天然形成的三峽風景區(qū)實乃是大自然妙筆神工雕鐫的一副瑰麗畫卷。三峽谷九曲十八彎，溝深險、潭深水急、林木茂密、百鳥齊鳴，給人以回歸自然之感。目前，該景區(qū)開發(fā)新建了三峽、老龍灣、燕子崖、三疊瀑布、金雞石、情侶石、壽星石、青龍?zhí)丁游飯@等三十多處景點。修建雙龍門、停車場、涼亭，旅游道5000余米，棧道5000余米，臺階3000多級，新增云梯、轉傘、吊棍等旅游設施40多件，新上三峽大酒店、圣水山莊、孔家酒店、栗園酒家、天綠湖山莊等餐飲服務業(yè)10家，同時可供數千人休閑游玩就餐。餐館均設景點之中，若進膳于此，腳下流水潺潺，頭上百鳥爭鳴，放眼四面皆綠，張口八方傳情，令人心曠神怡，留連忘返，確是消夏避暑之勝地。
三、三峽庫區(qū)生態(tài)旅游的現狀
（一） 三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境的脆弱，呈現出惡化趨勢
1、水土流失嚴重。庫區(qū)水土流失面積占總面積的55。3%，每年進入江河泥沙量總計達1.4億t，占長江上游泥沙總量的26%。
2、氣候惡化嚴重。該地區(qū)已成為全國重要暴雨中心，對農田、水利、交通、通訊等基礎設施的損毀十分嚴重；該地區(qū)也是全國干旱最嚴重的地區(qū)之一，伏旱發(fā)生率達80%～90%，一般持續(xù)30-50d，最高達80d以上，有的年份局部地區(qū)甚至顆粒無收。
3、地質性災害嚴重。據勘查，三峽庫區(qū)各類崩滑體1190處，崩塌滑坡總體積達28.45億m3。泥石流現象嚴重，主要集中分布在巴東、巫山、奉節(jié)、云陽等縣約200km長的沿江地段，占泥石流溝總量的94%。
4、森林和植被破壞嚴重。庫區(qū)各縣（區(qū)）的森林覆蓋率從50年代初期的30%～56%，下降到目前的15%左右，沿江地帶僅有5%～7%。
5、水體污染嚴重。庫區(qū)現有工礦企業(yè)3000多個，年排污水10億t，污染物50余種，江段大腸菌，石油類、氨氮、酚、化學耗氧量超標，隨著三峽工程的建成，庫周漲落帶的出現，大量有機物堆積在高溫高濕下，細菌或病菌大量繁殖，將加重庫內水體的污染。
6、城鎮(zhèn)生態(tài)失衡嚴重。沿江城鎮(zhèn)建筑擁擠、公用設施不完善、功能不齊全、居民戶外活動場所狹小、綠化地帶嚴重不足，沒有建立起處理城鎮(zhèn)“三廢”的完善系統(tǒng)。[4]
（二）生態(tài)旅游資源十分豐富，但開發(fā)力度不夠
三峽庫區(qū)的旅游資源十分豐富，尤其是生態(tài)旅游資源十分豐富，而且具有極強的壟斷性，品種也十分齊全，可供不同類型游客不同的季節(jié)旅游。但是，從目前的情況看，庫區(qū)內成熟的景點不多，海內外享譽盛名的景點不多，而且三峽工程興建后，還淹沒了部分好的景點。總的來講，生態(tài)旅游資源開發(fā)嚴重滯后。
（三）旅游旺季旅游超載現象嚴重，未形成良好的生態(tài)旅游氛圍
三峽庫區(qū)生態(tài)旅游區(qū)沒有進行環(huán)境容量的控制和管理，在旅游旺季游人擁擠，沒有形成良好的生態(tài)旅游氛圍。由于旅游季節(jié)集中及線路設計不合理，人滿為患的現象時有出現。旅游數量過多不僅對生態(tài)環(huán)境造成危害，還會使游客產生不良感受，降低旅游興趣。而在淡季生態(tài)旅游區(qū)人數又急劇下降產生旅游設施閑置等問題，旅游容量季節(jié)性變化很大。
四、生態(tài)旅游與生態(tài)經濟的關系
優(yōu)越的地理環(huán)境為三峽庫區(qū)造就了極豐富的生態(tài)旅游資源，大量的人文景觀和自然景觀為庫區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展奠定了基礎，而發(fā)展好庫區(qū)生態(tài)旅游業(yè)必將促進三峽庫區(qū)生態(tài)經濟的發(fā)展。
（一）生態(tài)旅游業(yè)是推動生態(tài)經濟發(fā)展的動力
生態(tài)旅游業(yè)是“無煙產業(yè)”，是第三產業(yè)中最具發(fā)展活力的行業(yè)之一，是當今世界旅游業(yè)發(fā)展的熱點和新的增長點，也是全球經濟發(fā)展的重要推動力。因為生態(tài)旅游不僅可以增加外匯收入，彌補外貿易逆差；還可大量回籠貨幣，為經濟發(fā)展積極建設資金。開發(fā)生態(tài)旅游資源的投資相對較少，資金投向靈活、回收期也較短，是三峽庫區(qū)貧困地區(qū)脫貧的重要手段之一。因此，應當把生態(tài)旅游作為三峽庫區(qū)經濟發(fā)展的突破口，帶動其他產業(yè)的發(fā)展，增加庫區(qū)人民和地方政府財政收入。[5]
（二）生態(tài)旅游業(yè)對促進經濟發(fā)展具有強大的輻射作用
旅游業(yè)的行業(yè)綜合性、區(qū)域關聯性和輻射帶動性很強。發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)可以促進第二產業(yè)結構高度化、生態(tài)過程清潔化、廢棄再生化、環(huán)境無污染化以及農業(yè)生態(tài)化等協(xié)調發(fā)展，并帶動第三產業(yè)商業(yè)貿易、交通運輸、郵電通訊、飲食服務、金融保險等行業(yè)全面發(fā)展，有效地促進三峽庫區(qū)經濟繁榮，輻射和帶動周邊地區(qū)經濟發(fā)展。[6]
（三）以生態(tài)旅游為支柱產業(yè)，推動三峽庫區(qū)的生態(tài)保護和經濟的可持續(xù)發(fā)展
隨著生態(tài)旅游所倡導的旅游開發(fā)與環(huán)境保護有機結合觀念的深入人心，生態(tài)旅游的范疇從自然生態(tài)資源延伸到人與自然和諧的人文生態(tài)資源；將生態(tài)旅游作為發(fā)展三峽庫區(qū)生態(tài)經濟的支柱產業(yè)不僅可以充分發(fā)揮其推動力和輻射作用，還可以喚醒人們對生態(tài)和環(huán)境的保護意識，可以擴充旅游的項目、內涵和規(guī)模，促進旅游業(yè)和旅游經濟的可持續(xù)發(fā)展。
五、三峽庫區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游，促進生態(tài)經濟發(fā)展的開發(fā)對策
（一）制定三峽庫區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃
庫區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)與建設是一個長期過程，不可能一蹴而就。因此，必須做到統(tǒng)一規(guī)劃，分期實施，滾動發(fā)展，吃、住、行、游、購、娛各要素統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調發(fā)展。在生態(tài)學、旅游可持續(xù)發(fā)展等理論的指導下，根據庫區(qū)生態(tài)旅游資源的不同特點，結合“三峽庫區(qū)生態(tài)經濟區(qū)規(guī)劃”和“三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃”，編制出科學合理的生態(tài)旅游規(guī)劃，使庫區(qū)生態(tài)旅游能有序地、健康地發(fā)展。
（二）打造庫區(qū)生態(tài)旅游目標市場
生態(tài)旅游對旅游者素質要求較高。中國目前乃至相當長的時期內，大眾旅游仍是主流，中國遠沒有形成一個有一定規(guī)模的生態(tài)旅游市場，社會公眾還沒有真正的生態(tài)旅游的意識。據1995年《全民環(huán)境意識調查分析報告》顯示，我國國民環(huán)境保護意識薄弱、環(huán)境保護常識欠缺是相當普遍的問題。因此，必須科學合理地確定庫區(qū)生態(tài)旅游的目標市場，有重點地宣傳促銷。不能將所有市場都確定為自己的目標市場。這樣才能利于庫區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護，有利于庫區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
（三）加快庫區(qū)的生態(tài)城鎮(zhèn)建設步伐，努力培植生態(tài)服務產業(yè)
三峽工程的修建，將淹沒一批城鎮(zhèn)。抓住庫區(qū)移民城鎮(zhèn)遷建的契機，在庫區(qū)建立一批布局獨特的生態(tài)“山水城”，實現城鎮(zhèn)建設與生態(tài)環(huán)境保護相協(xié)調。如巫山縣把新縣城規(guī)劃為山水園林生態(tài)示范城；忠縣新縣城規(guī)劃為三面環(huán)水、背枕青山的半島型“山水城”。生態(tài)旅游不僅包括旅游活動的生態(tài)化，還應包含旅游服務的生態(tài)化。因此，庫區(qū)各生態(tài)旅游點應發(fā)展為生態(tài)旅游提供服務的生態(tài)服務業(yè)，如生態(tài)服裝、生態(tài)飯店、生態(tài)商店、生態(tài)交通。不同的生態(tài)旅游點應根據自身特點選擇相應的生態(tài)旅游產業(yè)，并由此帶動庫區(qū)一批生態(tài)產業(yè)的發(fā)展。[3]
（四）保護文化傳統(tǒng)，營造良好的旅游文化環(huán)境
獨特的地域文化傳統(tǒng)，民族傳統(tǒng)是三峽庫區(qū)旅游資源中極其寶貴的財富。保護庫區(qū)文化傳統(tǒng)，就是要在開發(fā)利用旅游資源的同時，防止商品化和庸俗化趨向，盡可能地保持地方民族、傳統(tǒng)文化的原生形態(tài)和純正性質。旅游部門、企業(yè)應與地方文物文化部門通力合作，從每年的旅游總收入中提取部分資金用于地方文物和文化保護，組織人力廣泛收集整理散落于民間的山歌小調和諺語民謠，采取緊急措施搶救已瀕臨消失的文物；在少數民族聚居區(qū)應積極提倡“雙語教學”；鼓勵恢復傳統(tǒng)的節(jié)慶活動、民俗儀式吸引游人。
（五）加快旅游基礎設施建設
三峽庫區(qū)旅游要加快發(fā)展，首先要加強以交通為先導的基礎設施建設，特別是要盡快解決客運交通不暢的“瓶頸”問題。堅持統(tǒng)籌戰(zhàn)略，既要發(fā)揮鐵路大動脈的骨干作用，又要重視公路交通的主導地位和基礎作用，發(fā)揮鐵路、公路、航空、水運的綜合運輸效益。同時，應多渠道、多形式地籌措資金，采取靈活的融資手段、為生態(tài)經濟發(fā)展營造一個“造血”系統(tǒng)。要充分利用地區(qū)扶貧開發(fā)和移民開發(fā)以及西部開發(fā)的發(fā)展機遇，把生態(tài)產業(yè)發(fā)展作為重要項目，采取優(yōu)惠政策，吸引海內外投資開發(fā)，同時引導民間投入，建立一個靈活的融資體系。改善庫區(qū)接待條件，興建上星級的飯店酒店，爭取徹底改變接待能力差的情況。
（六）適應旅游現代化的需要，重視旅游信息網絡建設
快速發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，不但要有良好的硬件環(huán)境，還需要與良好的軟件環(huán)境。旅游信息網絡建設可以通過各種媒體大力宣傳生態(tài)旅游資源的特色，充分重視庫區(qū)旅游市場的深度開發(fā)和宣傳促銷，以提高國內國際知名度和市場占有率。重視發(fā)展旅游信息網絡建設，與國際旅游接軌，是旅游現代化的需要，是發(fā)展三峽庫區(qū)生態(tài)經濟的需要。
（七）盡快培養(yǎng)一批生態(tài)旅游人才
生態(tài)旅游在旅游界尚屬新事物，開發(fā)、經營與管理生態(tài)旅游的人才相當缺乏。庫區(qū)本來就缺乏旅游人才，更不用說生態(tài)旅游人才了。因此，要盡早重視生態(tài)旅游人才的引進、培養(yǎng)和提高，培養(yǎng)一批與生態(tài)旅游發(fā)展相適應的人才隊伍，從而提高庫區(qū)生態(tài)旅游的管理水平和服務質量。開展生態(tài)旅游還需要大量專業(yè)化人才，從規(guī)劃、開發(fā)、建設到宣傳、經營和導游都亟需一大批高層次的人才。各地都要積極創(chuàng)造條件培養(yǎng)自己的生態(tài)旅游專業(yè)人才。在有條件的地方，要采用向社會招聘或引進的方式吸取人才，使之為生態(tài)旅游做貢獻。
加強職業(yè)教育和技能培訓，加大科普推廣力度，讓農民掌握現代農業(yè)技術，增強市場意識和生態(tài)觀念?？傊?，一張藍圖，經過庫區(qū)人民的不懈艱辛努力，一定會把庫區(qū)建設成為山青水秀、花果飄香、經濟發(fā)達、人民富裕、社會穩(wěn)定的花園式生態(tài)經濟區(qū)。
此外，還可以開發(fā)和設計富有庫區(qū)特色的生態(tài)旅游產品，開展生態(tài)旅游教育，提高大眾環(huán)保意識，確定庫區(qū)合理的生態(tài)旅游容量，建立環(huán)境檢測站等等。
由上可見，生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展是經濟與生態(tài)的統(tǒng)一，我們應該充分認識經濟與生態(tài)兩者之間的辨證關系，以三峽生態(tài)旅游為支柱引導經濟走向可持續(xù)發(fā)展道路，促進三峽庫區(qū)環(huán)境的保護和經濟的加快發(fā)展。（作者單位：云南大學旅游文化學院）
參考文獻：
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[5] 重慶市政協(xié)重慶大學發(fā)展戰(zhàn)略研究組.發(fā)展三峽庫區(qū)旅游產業(yè)的戰(zhàn)略思考[J].重慶大學學報（社會科學版），1996（4）.
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進入21世紀，我國的經濟發(fā)展狀況和綜合國力都得到了很大的提升，人民的物質生活水平也得到了提高，同時由于經濟的發(fā)展以及社會生活節(jié)奏的加快使得人們有著有形和無形的壓力，所以人們需要在繁忙的工作、生活當中采取措施來緩解心情、釋放壓力，所以旅游行業(yè)逐漸興起。而如今的旅游業(yè)不僅僅只滿足于釋放心情、緩解壓力，同時也應該適應現代社會中所弘揚的“生態(tài)旅游”，本文就新時期如何優(yōu)化旅游管理發(fā)展來進行淺析。
關鍵詞：
新時期；旅游管理發(fā)展；生態(tài)旅游
一、簡介旅游業(yè)現狀
隨著我國人民的物質生活得到提高，人們逐漸追求更高層次的精神生活的滿足，于是許多第三產業(yè)應運而生并逐漸發(fā)展。對于旅游行業(yè)來說，目前是第三產業(yè)中發(fā)展前景較好的產業(yè)，特別是近年來隨著娛樂節(jié)目、友人推薦、網絡宣傳等措施使得旅游行業(yè)正欣欣向榮的成長著，許多地區(qū)逐漸被開發(fā)，同時隨著游客的增加，特別是節(jié)假日時期使得許多旅游景區(qū)不堪重負，比如九寨溝在黃金周期間因游客爆滿而被迫停止對外開放，以及一些不文明游客在故宮、長城寫下“到此一游”等破壞景區(qū)景觀的行為，還有個別地區(qū)出現強迫購物強迫消費等事件，使得旅游活動逐漸存在弊端。而隨著人類的肆意開發(fā)和游客的大量涌入使得景區(qū)不堪重負，整個旅游行業(yè)存在著較為嚴峻的問題，一些不文明的旅游行為應該得到制止并在必要時采取法律措施來維護公正，同時整個旅游方向應該逐漸從自然旅游資源和人文旅游資源逐漸偏向生態(tài)旅游資源，在開發(fā)新型旅游資源的同時帶動當地經濟的發(fā)展，還可以緩解其他熱門景區(qū)的壓力，符合現代綠色生態(tài)社會的要求。[1]
二、生態(tài)旅游概述
1、生態(tài)旅游相關概念
全球都在強調環(huán)境保護問題強調生態(tài)問題，加之當今社會形態(tài)發(fā)展到一定水平的情況下，人民應該健康、可持續(xù)的進行旅游，所以逐漸旅游行業(yè)出現了一個專有名詞：生態(tài)旅游，生態(tài)旅游的概念通常就是指能夠對自然環(huán)境予以保護,對當地人民的生活負責的各項旅游活動。包括兩個方面：前提是不能破壞當地自然生態(tài)環(huán)境，目標是不影響當地人民的生產生活活動，去感受大自然感受純天然的美麗。實際意義上是對自然景觀的保護，同時也體現了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標。
2、制約生態(tài)旅游發(fā)展的問題
生態(tài)旅游最早出現于工業(yè)文明發(fā)展后期，如今我國生態(tài)旅游的表現形式為一些國家級森林公園的建立、自然保護區(qū)的成立、著名景區(qū)和名勝古跡等等，雖然種類豐富但是在開發(fā)與發(fā)展的過程中也存在著一些問題：生態(tài)旅游管理意識薄弱，發(fā)展方向和目標不明確，由于我國生態(tài)旅游發(fā)展層次較低，當地相關部門也沒有明確計劃景區(qū)的維護和發(fā)展問題，以及當地人民對生態(tài)旅游的特點及屬性沒有系統(tǒng)的認知能力，導致對整個生態(tài)旅游存在片面性，不利于生態(tài)旅游的發(fā)展；生態(tài)旅游規(guī)劃不合理，對生態(tài)資源利用方式存在問題，生態(tài)旅游近幾年成為一股熱潮，雖然當地人民在旅游活動中得到了經濟收益，但是部分地區(qū)相關部門一味的追求經濟效益而忽略社會效益和生態(tài)效益的做法嚴重損害了生態(tài)環(huán)境，同時也不利于可持續(xù)發(fā)展的策略，比如粗方式的開發(fā)模式使得生態(tài)環(huán)境遭到破壞；專業(yè)人士欠缺，經營理念不清晰，是指國有生態(tài)旅游單位受計劃經濟的影響在生態(tài)保護和發(fā)展的過程中存在服務質量較低的情況，而以鄉(xiāng)村居民為主的生態(tài)旅游保護和發(fā)展情況則由于村民的認知能力有限使得生態(tài)旅游在管理過程中存在落后或者錯誤的理念，使得生態(tài)旅游的合理開發(fā)受到了極大的限制。
三、新時期下優(yōu)化生態(tài)旅游資源的措施
面對靈活多變的社會和市場，進入新時期必須優(yōu)化旅游資源使其能夠滿足市場的需要，同時在可持續(xù)發(fā)展的前提下發(fā)展我國旅游事業(yè)，所以生態(tài)旅游的發(fā)展路線主要有以下幾點：
1、制定生態(tài)旅游發(fā)展路線，強化人民生態(tài)旅游管理意識
首先一個旅游區(qū)除了當地村民還有就是游客，一方面游客應該提高自身文化素養(yǎng)，規(guī)范旅游行為過程中的不標準行為，做一個規(guī)范的游客，另一方面當地政府及相關部門和村民的認知力度，特別是政府應該加強宣傳生態(tài)旅游相關概念，提高當地人民對生態(tài)資源的保護意識和更加科學認識，改變傳統(tǒng)陳舊理念，遵循自然資源基本發(fā)展規(guī)律，促進我國生態(tài)旅游健康發(fā)展。[2]
2、合理規(guī)劃生態(tài)旅游資源，維護長久利益
對生態(tài)旅游的開發(fā)與管理應該系統(tǒng)、整體、合理、有效的進行整合和發(fā)展，在可持續(xù)發(fā)展的前提下制定合理、科學的發(fā)展規(guī)劃，除了當地的基礎設施建設，還有就是生態(tài)資源的建設與保護，比如在進不去的大山深處設立一定數量的觀景臺，使得游客雖然不能近距離欣賞美景，但是仍然可以看見景色，同時可以設立體驗中心，比如當地種植茶葉，則可以設立采茶中心，使游客自行體驗在大自然中生活的樂趣，一方面保護了當地生態(tài)環(huán)境。另一方面也使游客能夠體驗到旅游生活中去，達到旅游的效果。[3]
四、總結
在新時期背景下旅游活動成為如今民眾的解壓方式之一，加之可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施使得生態(tài)旅游逐漸被旅游行業(yè)所重視，完善的生態(tài)旅游開發(fā)與保護體系可以更加長遠的實現共贏，所以我國生態(tài)旅游資源的合理開發(fā)和保護應該得到重視，相關部門也應該積極就生態(tài)旅游資源的問題做出一系列工作來維護生態(tài)旅游資源，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
作者：彭潔 單位：江西現代職業(yè)技術學院
參考文獻
[1]…楊妮,李小明.……ASEB下的陜西生態(tài)旅游開發(fā)模式分析[J].…陜西農業(yè)科學.…2013(04)…
關鍵詞： 生態(tài)旅游；旅游規(guī)劃；發(fā)展歷史；發(fā)展前景
中圖分類號：F59 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）22-0106-020 引言
生態(tài)旅游最早由世界自然保護聯盟（IUCN）顧問謝貝洛斯.拉斯碦瑞于1983年首先提出，并于1986年在墨西哥召開的國際環(huán)境會議上被確認與采納，從此得到世界各國的重視。盡管國內外對于生態(tài)旅游的概念有這不同的定義，但是總體來說可以總結為：旅游地受人類干擾破壞很小的地區(qū)，當地居民、旅游者、旅游經營者有很強的環(huán)境保護意識，并且旅游本身的發(fā)展可以為環(huán)境保護提供資金和發(fā)展，并且對旅游者和當地的社區(qū)起到環(huán)境教育作用。
對于生態(tài)旅游規(guī)劃與管理的思想方法的研究，則主要借鑒和參考的旅游規(guī)劃的一般程序和管理原則進行。目前，國內外旅游規(guī)劃的主要思想方法有：門檻分析法、社區(qū)法、可持續(xù)發(fā)展思想。
1 我國生態(tài)旅游規(guī)劃發(fā)展歷程
20世紀70年代末，我國成立旅游事業(yè)的管理單位，同時出現了旅游城市規(guī)劃、風景名勝區(qū)規(guī)劃，森林公園規(guī)劃等。20世紀90年代后，中國旅游業(yè)開始進入全面發(fā)展階段，“發(fā)展旅游，規(guī)劃先行”成為共識，旅游規(guī)劃出現區(qū)域規(guī)劃、產業(yè)規(guī)劃、區(qū)點規(guī)劃齊頭并進的新局面。
在理論研究方面，進入21世紀以來，更是全面的迅速發(fā)展。如劉忠偉等（2001）探討了景觀生態(tài)學在生態(tài)旅游規(guī)劃管理中的應用，并且從旅游供給方、需求方以及二者的綜合層次方面考慮；鐘林生（2004）系統(tǒng)闡述了景觀生態(tài)學在生態(tài)旅游規(guī)劃中的應用領域；楊尚（2008）以河南省淇縣金牛嶺森林公園為例，通過引入景觀生態(tài)學中的景觀安全格局理論，對景觀資源進行生態(tài)旅游阻力評價，構建生態(tài)旅游地分區(qū)規(guī)劃的新模式。
2 生態(tài)旅游規(guī)劃的特點
生態(tài)旅游規(guī)劃是為生態(tài)旅游服務的項目，所以在設計規(guī)劃之前，有必要搞清楚生態(tài)旅游的特點，以及與傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃相比，有什么不同之處。
生態(tài)旅游規(guī)劃代表了當前規(guī)劃的方向，是現代規(guī)劃思想的集中反映與體現，它既是對于傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃方法的傳承與發(fā)揚，同時又與之存在有很大的區(qū)別?？傮w來說，有以下三個具體的特點。
2.1 協(xié)調性 為了保證生態(tài)旅游目的地的社會、經濟和環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，那么就需要從社會、經濟和生態(tài)三個方面的共同效益去考慮，使得他們之間有機結合，相輔相成。注重環(huán)境承載力、生態(tài)旅游業(yè)、生態(tài)環(huán)境保護、社區(qū)經濟的發(fā)展和生態(tài)旅游之間的平衡發(fā)展，實現生態(tài)旅游目的地的生態(tài)系統(tǒng)以及其附屬項目之間的協(xié)調發(fā)展。
2.2 自然性 在生態(tài)旅游規(guī)劃中，其自然的特性非常明顯。這是因為作為生態(tài)旅游目的地，游客在生態(tài)旅游活動中，強調的是與自然環(huán)境的和諧相處。因此，大多數生態(tài)旅游區(qū)域都是相對原始，并且地方文化濃郁的地區(qū)，游客也比較愿意到那些受人類干擾較少的，野生自然保護區(qū)去旅游活動。
2.3 生態(tài)性 生態(tài)旅游強調對于旅游對象的保護，明確反映出保護自然的要求和責任。在規(guī)劃的過程中，需要引用生態(tài)學規(guī)律，并且合理的利用自然生態(tài)系統(tǒng)。一般來說適合開展生態(tài)旅游的地區(qū)往往是生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，近年來，隨著我國生態(tài)旅游業(yè)的快速發(fā)展，一些自然保護區(qū)紛紛對外開放，進而成為開展生態(tài)旅游的熱點。但因為生態(tài)旅游規(guī)劃的不完善，不少自然保護區(qū)的生態(tài)環(huán)境都受到了破壞。國際上這樣的例子也不勝枚舉，如圣約翰島的珊瑚礁因大量潛水者的光臨而面臨解體；哥斯達黎加每年接待近50萬游客，使旅游業(yè)成為該國超過了咖啡和香蕉生產業(yè)的第一大產業(yè)，導致該國的森林正以每年的速度遭到破壞，成為世界上森林破壞率最高的國家;澳大利亞舉世矚目的大堡礁，也因為每年的游客游覽數量太多，植被和珊瑚礁都受到了破壞。
3 生態(tài)旅游規(guī)劃的核心步驟
3.1 確定目標和保護對象 旅游規(guī)劃的定位至關重要，首先研究清楚究竟這個區(qū)域以后將以什么核心項目為賣點。定位關系到整個規(guī)劃水平的高低，也是對整個生態(tài)旅游區(qū)域的合理配置的先前條件。
3.2 生態(tài)旅游資源的調查與評價 包括從定性和定量上去分析，旅游資源本身的情況。以及生態(tài)旅游資源的開發(fā)優(yōu)勢比較和機遇挑戰(zhàn)分析。生態(tài)旅游去本身資源的好壞，是完成好的規(guī)劃的基礎之一，如果本來的旅游自然環(huán)境資源就不盡如人意，那么無論如何再好的規(guī)劃也是出不來的。
3.3 生態(tài)旅游市場與產品的策劃的分析 生態(tài)旅游產品的策劃分析應該注意以下設計原則：
①可持續(xù)旅游發(fā)展理念下的生態(tài)保護原則。如果開發(fā)與生態(tài)保護產生矛盾，生態(tài)保護對開發(fā)有否決權。制定開發(fā)規(guī)劃時，將生態(tài)保護作為重要內容，開發(fā)的過程中生態(tài)環(huán)境造成破壞的，要及時調整開發(fā)計劃。對自然生態(tài)區(qū)要充分尊重生態(tài)規(guī)律，文化生態(tài)旅游區(qū)則要尊重當地文化特色，以此來實現真正的生態(tài)保護。
②生態(tài)效益為首原則。在生態(tài)旅游產品的開發(fā)過程中，經濟目標的實現要以不損害生態(tài)效益為原則，短期經濟利益要服從生態(tài)效益。這樣，才能保證生態(tài)旅游長久的市場吸引力和市場競爭力。
關鍵詞:3S技術;生態(tài)旅游;應用
中圖分類號:F59 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)03-0148-02
一、生態(tài)旅游的概念及研究方法
1.生態(tài)旅游的概念。當今社會,旅游業(yè)已日益成為推動世界經濟發(fā)展的一大動力,同時旅游業(yè)對生態(tài)環(huán)境的影響也日益明顯,生態(tài)旅游也就隨之成為世人關注的熱點和焦點。生態(tài)旅游,最早于1983年由Hetor CeballorsLascurain提出的。1993年國際生態(tài)旅游協(xié)會的定義是:生態(tài)旅游是具有保護自然環(huán)境和維護當地人民生活雙重責任的旅游活動。生態(tài)旅游是人們?yōu)轫槕熬G色旅游”和可持續(xù)發(fā)展而產生的一種旅游形式。這種基于保護生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的旅游形式是當今旅游發(fā)展的主要趨勢之一。
2.生態(tài)旅游的研究方法。在國內,生態(tài)旅游研究方法主要有:定性描述法、數理統(tǒng)計法、構造模型法“3S"技術法等等?！?S”技術方法這種地理方法在生態(tài)旅游研究中逐漸被應用,而且成為一種趨勢。國外對生態(tài)旅游影響研究已深入到生態(tài)環(huán)境因子層次的定量研究上,如旅游對地質地貌、土壤、植物、動物、水、噪聲、大氣等的影響。
二、“3S”技術概述
“3s技術”是空間定位系統(tǒng)(目前主要指GPS全球定位系統(tǒng))、遙感(RS)和地理信息系統(tǒng)(GIS)這三項相互獨立而在應用上又密切關聯的高新技術的總稱。
其中,遙感技術可以快速、廉價地獲取地面物體的影像數據及其空間位置,并能及時更新。地理信息系統(tǒng)是在一定的空間參考坐標系下,以地理坐標為控制點,對空間數據和屬性數據進行采集、存儲、管理和分析的技術工具。全球定位系統(tǒng)是利用導航衛(wèi)星發(fā)射的信號對空中或地面的固定或移動物體進行導航定位的技術系統(tǒng)。
遙感、地理信息系統(tǒng)與全球定位系統(tǒng)這三種技術系統(tǒng)各有側重,互為補充。3s綜合的基本思想是用RS提供最新的影像信息,GPS提供影像信息中的位置信息,GIS為影像處理、分析應用提供技術手段,三者緊密結合可為用戶提供精確的基礎資料。
具體地講RS是GIS重要的數據源和數據更新手段。利用遙感圖像的波譜特性,建立相應的解譯標志,用目視解澤方法在遙感圖像上識別不同的旅游資源。利用監(jiān)督或非監(jiān)督分類等方法,對各種不同的旅游資源進行分類,從而清查旅游資源的數量及其分布。將幾何糾正過的遙感圖像與相關信息如地形、交通和土壤等相疊加,再結合其地理位置、氣候條件等,可以進行旅游資源的綜合評價;GIS具有強大的數據存儲、處理和管理功能、空間分析功能、空間建模功能和制圖功能,為RS數據和矢量圖形數據的分析評價和結果展示提供了有力的工具;GPS的主要作用是精確的三維定位和導航,為Rs數據提供地面或空中控制,輔助遙感技術進行旅游資源調查評價?？梢詾槁糜握邔Ш?。能夠測量高程,建立數字高程模型(DEM),結合遙感影像圖,通過GIS軟件制作旅游區(qū)三維景觀圖。同時,它又可直接作為GIS的數據源。
總之,3s已經發(fā)展為一項綜合的技術,已經廣泛地用于軍事、規(guī)劃管理、地質、土建、交通、旅游、野外勘探、道路、環(huán)境、水利、林業(yè)等諸多方面。
三、“3S”在生態(tài)旅游中的應用
在生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展過程中,從資源調查與產品開發(fā)環(huán)節(jié)的各個環(huán)節(jié)、到產品的營銷、經營、管理等整個過程中都要涉及到大量的資源勘測、環(huán)境監(jiān)測、數據分析、可視化輸出測量以及信息查詢、人力資源管理、產品質量管理等工作。借助于“3S"技術在這些方面的優(yōu)勢,可以大大減輕生態(tài)旅游開發(fā)和管理過程中的工作強度,為產品的開發(fā)、營銷、管理提供科學依據,從而增加開發(fā)和管理的科學性?！?S”技術必將在生態(tài)旅游中發(fā)揮更加重要作用。
1.在資源調查與產品開發(fā)環(huán)節(jié)的應用?！?S”技術,可以更加方便、迅速、動態(tài)地獲取大量資源和環(huán)境信息,從而節(jié)省生態(tài)旅游資源勘測與調查費用。Rs用于植被資源調查、環(huán)境質量監(jiān)測、交通線路網絡等方面。利用GPS點數據對影像數據輸人、預處理功能、數據分析功能、數據顯示與結果輸出功能、分類等處理,分析生態(tài)旅游資源的種類、數量和分布。利用GIS建立生態(tài)旅游資源數據庫,再用GIS空間分析功能將之與相關的地形、土壤、水文、氣候等圖層疊加,進行層的管理、空間數據的統(tǒng)計分析,對生態(tài)旅游資源作出客觀公正的評價。尤其是在森林、山地等特殊地形區(qū),利用遙感等地球信息科學技術不僅省時省力、高效率,同時還能提高資源勘察的精度。在生態(tài)旅游產品開發(fā)過程中,利用地理信息系統(tǒng)便于對所獲得的多種復雜數據進行存儲、處理、分析和管理,并且可以快速、方便地制作旅游電子地圖,便于提供最新最詳盡的旅游信息。
2.“3S”與生態(tài)旅游的環(huán)境規(guī)劃。生態(tài)旅游的環(huán)境規(guī)劃是生態(tài)旅游發(fā)展的藍圖和綱領。科學的、合理的旅游環(huán)境規(guī)劃可以使旅游開發(fā)項目做到有計劃、有步驟地協(xié)調進行,保證生態(tài)資源的可持續(xù),減少盲目性。遙感影像作為規(guī)劃設計的底圖,是目前許多規(guī)劃設計單位常用的方法,尤其是真彩色的數字影像,所有的規(guī)劃要素都以符號和屬性數據注記的形式直接覆蓋于影像之上。由于GIS的強大的地理分析能力,利用GIS進行生態(tài)旅游的環(huán)境規(guī)劃能迅速得到分析結果,而且易于更改規(guī)劃結果,實現動態(tài)規(guī)劃。當影響旅游規(guī)劃的因素發(fā)生變化時,IX往我們需要投入大量的人力、財力進行修改規(guī)劃方案。同時,GIS軟件都具有很強的地圖編輯與顯示能力,對規(guī)劃分析結果利用地圖形式顯示出來,比較形象生動。
3.在產品促銷環(huán)節(jié)的應用。旅游產品無法轉移性的特點決定了市場促銷在生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展中的重要性。通過建立數字化營銷網絡,利用網絡的便捷化和信息傳遞的快速性,從而有利于生態(tài)旅游產品的推廣和銷售。利用地球信息科學技術便于信息采集、數據管理等特點,以開發(fā)網上預定系統(tǒng),對生態(tài)旅游產品中交通、住宿、游覽等系統(tǒng)進行統(tǒng)一的遠程數據管理,進行網上生態(tài)旅游產品查詢、交通查詢、住宿查詢以及客房、機票甚至門票的網上預定等,以此為生態(tài)旅游者帶來更多的方便,更加有利于生態(tài)旅游產品的推廣和銷售。
4.與生態(tài)旅游的信息管理與服務。生態(tài)旅游產品的核心是生態(tài)型的自然、人文景觀和環(huán)境,開展生態(tài)旅游的目的除了滿足生態(tài)旅游者回歸自然的需要,還要為社會公眾提供環(huán)境教育,有助于自然保護和可持續(xù)發(fā)展。借助于GIS等“3s”技術,可以幫助游客進行空間定位,它可以讓你隨時知道自己所在的位置及行走速度和方向,使你不會迷路。同時,幫助景區(qū)管理者進行安全檢測,預防各種自然和人為災害,確保游客旅游活動安全。GIS可以為游客提供各種關于生態(tài)旅游地的信息,利用GIS進行生態(tài)旅游的信息管理,用戶可以在系統(tǒng)中對自己感興趣的空間特征查詢各項屬性,也可以查出具有某一屬性的所有空間特征的位置和分布。旅行社、酒店等接待單位可以通過GIS查詢客源、客流量,從而為旅客提供滿意的服務。利用GPS進行信息管理,可以科學合理地安排旅游線路,并對其進行智能化調度。同時,實時地監(jiān)控旅游車輛、船只及旅游探險者的位置動態(tài),可以減少旅游事故的發(fā)生,為游客的生命財產安全提供保障?；?s技術在生態(tài)旅游中的應用,從而給旅游者提供了周到、全面、貼心的旅游服務,這也成為吸引旅游者的一個重要的方面。
生態(tài)旅游思路的產生是在全球環(huán)境危機、人們“生態(tài)覺醒”的大背景下,生態(tài)旅游的思路對旅游業(yè)產生了較大的影響。
國外關于生態(tài)旅游的研究是以研究大型動物在生態(tài)旅游中作為游客觀看的對象開始的,后來學者們在研究生態(tài)旅游的時發(fā)現,伴隨著人們收入水平的不斷增加,居民越來越注重保護其居住的環(huán)境。如Lindberg, Enriquez & Sproule 1996年以洪都拉斯伯利茲地區(qū)為例,發(fā)現隨著社區(qū)居民從公園生態(tài)旅游中獲取收入的增加,社區(qū)居民則更加積極地支持保護區(qū)的發(fā)展。同時,學者們也在對生態(tài)旅游的各種價值進行研究和分析,Stefan Gossling (1999)運用成本一效益分析法(CBA)對熱帶雨林的生態(tài)系統(tǒng)的各種價值(直接使用價值、間接使用價值、非使用價值)和成本(包括機會成本、保護成本、旅游環(huán)境危害成本)進行了評估,結果表明生態(tài)旅游經濟價值超過常規(guī)利益(如砍伐、放牧等)的經濟價值。
我國關于生態(tài)旅游的研究相對較晚,大約是在20世紀80年代,但開始重視始于1995年,起初學者們主要是將生態(tài)旅游的一些思想應用到生態(tài)旅游規(guī)劃中進行研究。而關于對生態(tài)旅游產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的評價研究主要是通過研究自然保護區(qū)的有效管理、生態(tài)旅游評價指標和標準等方面進行,同時從多角度去考慮有關生態(tài)旅游對于各種相關群體的影響進行研究。如閻傳海(1997、1998)對自然性、多樣性、代表性、稀有性、生態(tài)脆弱性、面積適宜性、人類威脅等指標進行了研究。張崎等(1999)從多樣性、稀有性、自然性、穩(wěn)定性等方面對濕地生態(tài)評價指標進行了研究。
二、生態(tài)旅游的概念
生態(tài)旅游(Ekotourism)是由國際自然保護聯盟(IUKN)特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞于1983年首次提出。它是以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游,是指以可持續(xù)發(fā)展為理念,以保護生態(tài)環(huán)境為前提,以統(tǒng)籌人與自然和諧為準則,并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統(tǒng),采取生態(tài)友好方式,開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。1990年國際生態(tài)旅游協(xié)會(Ce International Ekotourism Society)把其定義為:在一定的自然區(qū)域中保護環(huán)境并提高當地居民福利的一種旅游行為。當時就生態(tài)旅游給出了兩個要點,其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物;其二是生態(tài)旅游的物件不應受到損害。在全球人類面臨生存的環(huán)境危機的背景下,隨著人們環(huán)境意識的覺醒,綠色運動及綠色消費席卷全球,生態(tài)旅游作為綠色旅游消費,一經提出便在全球引起巨大反響,生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球,其內涵也得到了不斷的充實,針對生存環(huán)境的不斷惡化的狀況, 旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之一出發(fā),將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”;針對現在旅游業(yè)發(fā)展中出現的種種環(huán)境問題,旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之二出發(fā),將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時,世界各國根據各自的國情,開展生態(tài)旅游,形成各具特色的生態(tài)旅游。
三、貴州生態(tài)旅游資源概況
3.1特色的喀斯特地貌
貴州被譽為天然“大公園”。特殊的喀斯特地質地貌、原生的自然環(huán)境、濃郁的少數民族風情,形成了以自然風光、人文景觀和民俗風情交相輝映的豐富旅游資源。貴州擁有黃果樹、龍宮、織金洞、紅楓湖、 舞陽河、興義馬嶺河峽谷、荔波樟江、赤水等8個國家級風景名勝區(qū),花溪、百里杜鵑等24個省級風景名勝區(qū);銅仁梵凈山動植物、茂蘭喀斯特原始森林、赤水原生林和草海鳥類棲息衍生地和習水中亞熱帶常綠闊葉林等5處國家級自然保護區(qū);會址、從江增沖鼓樓、盤縣大洞等9處全國重點文物保護單位。
3.2傳統(tǒng)的少數民族風情
貴州是多民族聚居的省份,除漢族外,還居住著48個民族,世居少數民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族等16個,少數民族人口占全省總人口的 37.9%,各民族歷史悠久,形成自己獨特的民族文化和習俗,并留下了豐富的文化遺產與文物古跡,貴州省有國家級重點文物保護單位19個,省級 226個,市縣級1500余個;國家級歷史文化名城2個,每年五彩繽紛的民族節(jié)日達1000多個。貴州少數民族粗獷豪放、熱情質樸、豐富多彩的民族歌舞各具特色,成為貴州民族風情和民間藝術百花園中的奇葩。貴州各民族人民能歌善舞、熱情好客,它那濃郁的民族風情猶如醇美的茅臺酒令人心醉。侗家鼓樓和風雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨,精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝,侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓,壯觀的斗牛大賽,驚險的上刀梯、下火海,都令人嘖嘖稱贊,心儀不已。
3.3豐富的森林旅游資源
據調查顯示,貴州森林旅游資源的基本數量、分布、規(guī)模、組合狀況、價值、旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境質量等特征。共調查2741個資源單體,其中自然景觀類1338個,人文旅游資源類1403個,根據全國旅游資源分類標準,貴州森林旅游資源分為8個主類、29個亞類、124個基本類型,分別占全國旅游資源的100%、93.55%、80%,可以看出貴州森林旅游資源極其豐富,自然景觀與人文景觀相得益彰,喀斯特獨特地貌、豐富的動植物資源、多彩的民族風情、怡人的氣候條件、厚重的紅色文化都是貴州森林旅游資源的特色所在,也是貴州發(fā)展“大旅游”產業(yè),實施“生態(tài)立省、旅游強省”戰(zhàn)略的重要基礎。
四、貴州生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策
4.1科學規(guī)劃生態(tài)區(qū)加強對環(huán)境保護
生態(tài)旅游的開發(fā)必須建立在可持續(xù)發(fā)展理念的基礎上,開發(fā)生態(tài)旅游不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價,對生態(tài)旅游的開發(fā)建設首先要制定科學合理的生態(tài)規(guī)劃方案,方案中應有關生態(tài)環(huán)境保護、文物古跡保護、傳統(tǒng)民族文化保護的具體措施,同時還應注意生態(tài)旅游區(qū)游客容量及環(huán)境承載力的控制,根據環(huán)境承載力來合理規(guī)劃游客人數。對已經出現的環(huán)境污染及環(huán)境破壞問題要加以及時有效的治理,最大限度地保護生態(tài)旅游資源。
4.2樹立科學的生態(tài)旅游觀念
在發(fā)展旅游業(yè)時,政府占有主要的指導地位。政府首先應樹立起生態(tài)旅游發(fā)展的觀念和意識,并將這種觀念運用于旅游業(yè)的開發(fā)和發(fā)展中,從而用生態(tài)旅游的觀念指導旅游業(yè)的發(fā)展。在觀念中應明確生態(tài)旅游發(fā)展的內涵,樹立起保護旅游資源的意識,加強生態(tài)旅游的宣傳,轉變傳統(tǒng)的旅游
開發(fā)的觀念,運用科學發(fā)展觀及可持續(xù)發(fā)展的觀念,積極穩(wěn)妥地推動旅游業(yè)的開發(fā)與發(fā)展,把生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的觀念結合起來,實現旅游資源保護的基礎上旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。 4.3發(fā)展貴州生態(tài)旅游應當堅持生態(tài)文明理念
生態(tài)文明是生態(tài)旅游的靈魂,是生態(tài)旅游的前提條件,生態(tài)文明建設不僅為生態(tài)旅游的發(fā)展指明了方向,還是生態(tài)旅游發(fā)展的基礎。因此,發(fā)展貴州生態(tài)旅游應當堅持生態(tài)文明理念。堅持生態(tài)文明理念,應當搶抓機遇。貴州省向國家申請的每年定期舉辦一次的全國唯一以生態(tài)文明為主題的國家級國際性論壇――生態(tài)文明貴陽國際論壇,就是搶抓機遇、彰顯生態(tài)文明理念的大舞臺,舉辦生態(tài)文明貴陽國際論壇不僅是貫徹落實黨的十精神的具體舉措,而且也是我省科學發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康的戰(zhàn)略選擇,更是貴州省打造對外開放和交流、推進貴州生態(tài)旅游歷史性跨越的高端平臺;用生態(tài)文明理念來發(fā)展生態(tài)旅游應成為全社會的共識,人人都有責任,各行各業(yè)都應當身體力行,把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的生態(tài)文明理念落實到社會的每一個成員身上,落實到人們息息相關的生活中。
4.4改善生態(tài)旅游基礎設施條件和服務質量
貴州生態(tài)旅游區(qū)大多位于經濟欠發(fā)達的少數民族居住區(qū),保護區(qū)的交通、通訊、居住等基礎設施十分落后,嚴重影響了保護區(qū)的生態(tài)旅游開發(fā)。因此,應多渠道、多方式籌措資金,增大投入,加強旅游區(qū)基礎設施建設,改善交通條件。在保護區(qū)緩沖地帶的(即保護性經營區(qū)),利用“生態(tài)技術”,修建“生態(tài)飯店”、“生態(tài)旅館”,滿足保護區(qū)生態(tài)旅游過程中游客的吃、住、行、游、娛等多方面的需求。同時,要建立和完善生態(tài)旅游服務中心和生態(tài)環(huán)境監(jiān)測站,為游客提供高層次的服務,提高生態(tài)旅游檔次和效益,并推動保護區(qū)本身的科研、教育和建設事業(yè)的發(fā)展。
4.5探索建立具有維持可持續(xù)發(fā)展功能的旅游管理模式
確定相關組織機構的職能、權力和義務;建立對旅游企業(yè)和當地居民的約束機制、環(huán)境補償機制與管理體系,替代目前旅游區(qū)多頭管理、職責不清的管理模式。制定包括旅游資源開發(fā)、景區(qū)規(guī)劃、旅游營銷、旅游區(qū)管理的相關法規(guī)和條例,確保旅游業(yè)的健康、高效運行。