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導(dǎo)語：在語文教學(xué)的核心的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀 高職大學(xué)語文 融合
一、問題的提出
我國正在實(shí)施的“中國制造2025”，從國家戰(zhàn)略層面描L建設(shè)制造強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖，呼吁職業(yè)教育將人口數(shù)量優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢，培養(yǎng)出有原創(chuàng)精神和精湛技藝的大國工匠之基石。在這一大力發(fā)展職業(yè)教育的背景下，高職學(xué)生成為人們普遍關(guān)注的群體。
高職院校的學(xué)生大多是應(yīng)試教育的失利者，他們對高職培養(yǎng)目標(biāo)及所學(xué)專業(yè)缺乏了解。有的缺少遠(yuǎn)大目標(biāo)的激勵，思想趨于實(shí)際、實(shí)用和實(shí)惠；有的渴望成才，卻缺乏堅(jiān)定的拼搏精神，缺少深入實(shí)際和腳踏實(shí)地的努力，信奉的是享樂主義的人生價值。價值觀的缺失容易造成精神世界的空虛，一些學(xué)生成為精神世界的流浪兒，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲來打發(fā)時間。除此之外，中國當(dāng)下也有很多高職院校在人才培養(yǎng)方案的制定上存在一定的缺失，特別是一些理工類院?！爸丶寄?，輕人文”，僅以專業(yè)技能教育為主，學(xué)生價值觀的培養(yǎng)就交給政治老師，學(xué)生對這樣的課程提不起興趣，得到的效果可想而知。如此培養(yǎng)出來的學(xué)生，即使掌握了一些專業(yè)操作技能，但工作的積極性和創(chuàng)新性小，最后只能淪為操作機(jī)器的機(jī)器，未來也無可持續(xù)發(fā)展的潛力。
提倡要大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，十報(bào)告第一次提出了鮮明肯定普世價值的社會主義核心價值觀，其內(nèi)涵正是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的概括。價值觀的構(gòu)建，是以人文學(xué)科知識為基礎(chǔ)的，利用大學(xué)語文學(xué)習(xí)平臺，加強(qiáng)高職生人文素質(zhì)教育，構(gòu)建高職生的社會主義價值觀，將他們培養(yǎng)成為“不器”的君子，使之正確領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)、為人之道，無疑比傳統(tǒng)的說教要好得多。本課題正是順應(yīng)這一時代潮流而提出。
二、兩者融合的可行性
（一）基于“君子不器”理念，兩者的培養(yǎng)目標(biāo)具有一致性。
《論語?為政》曰：“子曰：‘君子不器’?！?意思是：君子不像器具那樣，（只有某一方面的用途）?！安黄鳌本褪遣⒉怀蔀槟骋粋€定型的人，雖然最初是說明“為政”這一方面的道理，講一個為政的人，就要古今中外無所不通。此話雖然言簡意賅，但意義卻廣泛深遠(yuǎn)，尤其適用于高職學(xué)生。李澤厚在《論語今讀》中將此句釋為：“孔子說：君子不是器具?！辈懙剑骸斑@句話今天可以讀作人非robot（機(jī)器人），即人不要被異化，不要成為某種特定的工具和機(jī)械。人‘活’著不是作為任何機(jī)器或機(jī)器（科技的、社會的、政治的）部件，不是作為某種自己創(chuàng)造出來而又壓迫、占領(lǐng)、控制自己的‘異己的’力量（從科技成果到權(quán)力意志到消費(fèi)廣告）的奴隸?！蔽覀儼阉俳柽^來，發(fā)現(xiàn)也同樣能適用于我們的高職學(xué)生教育上――不管你是從事哪種職業(yè)，都要有自己的想法和創(chuàng)造性，而不是淪為操作機(jī)器的機(jī)器。人應(yīng)使自己的潛在才能、個性獲得全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。人的行為是受價值觀的影響和支配的，因此，作為主要為社會培養(yǎng)高級技能應(yīng)用型人才的高職學(xué)院，不能僅僅只重視學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)，更要重視對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)。
黨的十提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四個字的社會主義核心價值觀，它既是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果的體現(xiàn)。高等職業(yè)教育環(huán)境下的大學(xué)語文課程，應(yīng)使其“文道統(tǒng)一”，即工具性與人文性相統(tǒng)一、職業(yè)能力培養(yǎng)與綜合素質(zhì)培養(yǎng)相統(tǒng)一、語文訓(xùn)練與思想教育相統(tǒng)一。
我們可以從“君子不器”的理念出發(fā)，研究將社會主義核心價值觀融入高職大學(xué)語文教學(xué)的方法和途徑，把發(fā)展“人”作為教育的出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生真正成為有見解、有情感、有追求、有生命律動的“德藝雙馨”、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
（二）將兩者融合是國內(nèi)外的發(fā)展趨勢
德國是世界上最早重視職業(yè)教育的國家，他們的職業(yè)教育十分重視可持續(xù)發(fā)展的軟技能，在教學(xué)中設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動，將責(zé)任感、解決問題的能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、交流能力、獨(dú)立和積極主動性、操作能力等軟技能融入教學(xué)中。
新加坡把傳統(tǒng)的儒家思想與現(xiàn)代社會的民主、法治、公平、包容等理念相結(jié)合，既以東方價值觀為本，注重傳統(tǒng)道德文化的傳承，又崇尚西方先進(jìn)文化，形成了自己的社會核心價值觀，即“亞洲價值觀”，就是強(qiáng)調(diào)公平、正義、有序、倫理。他們不僅將道德作為必修課，還設(shè)定了“重要階段教育目標(biāo)”。
國內(nèi)對社會主義核心價值體系的研究成果有很多，有關(guān)于社會主義核心價值體系融入國民教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，如陳力祥的《社會主義核心價值體系研究的國外學(xué)術(shù)維度》，強(qiáng)調(diào)國家對公民的教育責(zé)任、強(qiáng)調(diào)公民對國家和民族的認(rèn)同感和歸宿感；有關(guān)于社會主義核心價值體系融入高等學(xué)校教育的路徑和方法研究，如侯捷的《增強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值體系教育實(shí)效的對策思考》，李長水的《試論高校和諧文化建設(shè)》，指出當(dāng)今教育過分重視校園物質(zhì)文化建設(shè)而忽視精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，過于重視現(xiàn)代文化的培養(yǎng)而輕視傳統(tǒng)文化的傳承，以人為本理念、和諧發(fā)展理念落實(shí)不足，對精神文化的長期培育和深度挖掘不夠，和諧校園文化的引領(lǐng)作用不強(qiáng)，等等。許多研究已經(jīng)達(dá)到了一定的理論深度和較高的學(xué)術(shù)水平，這些都為我們的研究提供了學(xué)理支撐和現(xiàn)實(shí)參考。
三、兩者相融合的理論依據(jù)
1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：教師利用大學(xué)語文這一平臺，引導(dǎo)學(xué)生通過文學(xué)作品和語文實(shí)踐活動去建構(gòu)社會主義核心價值觀，從而養(yǎng)成高尚的人格和健康的審美情趣。
2.教育傳播學(xué)理論：在教學(xué)中可以把教師作為信息源，學(xué)生是信息宿。人文教師在高職教育的地位同樣重要，大學(xué)語文教育影響著學(xué)生走向社會后的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感是大學(xué)語文教師的責(zé)任。
四、結(jié)語
將“君子不器”的儒家思想融入社會主義核心價值觀的培育與踐行中，借助大學(xué)語文平臺，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到社會主義核心價值觀的教育中，促使高職生自覺踐行。而針對高生群體的現(xiàn)狀，進(jìn)行實(shí)證研究提出具體對策，討尋融入路徑和策略，是非常有意義的。2014年3月26日，教育部印發(fā)了關(guān)于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知，通知指出：“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)?！薄凹訌?qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀具有重要作用?！?/p>
培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅僅是思政“兩課”的任務(wù)，利用大學(xué)語文課程對高職學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化、中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生體會中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，使我們的學(xué)生不僅具備過硬的專業(yè)素質(zhì)，同時做一個品質(zhì)健全、人格豐滿的人，“君子不器”，干一行成一行，能更好地敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)。反過來，社會主義價值觀與大學(xué)語文教學(xué)融合研究，是深化課程改革的必然要求，體現(xiàn)了課程文本的傳承、借鑒與創(chuàng)新。這種跨學(xué)科性的融入，反映了學(xué)科課程發(fā)展過程的自洽，通過課程改革來提高高職大學(xué)語文的課程地位，相信可以迎來大學(xué)語文在高職院校發(fā)展的春天。
（基金項(xiàng)目：“‘君子不器’――社會主義核心價值觀融入高職大學(xué)語文教學(xué)的路徑和策略研究”系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度一般課題，課題編號：[XJK016CZY024]。）
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“核心素養(yǎng)”，是近幾年教育界一個十分熱門的詞，指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。對于每一名語文教師來說，如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是必須研究的重要課題?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）就明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，主要從語文知識、語言積累、言語技能三個方面來培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。而閱讀教學(xué)，能在很大程度上助推學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成。教師應(yīng)在自己的教學(xué)實(shí)踐和反思中總結(jié)出切實(shí)有效的方法，根據(jù)不同學(xué)生的發(fā)展需求，豐富學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
一、在課堂中學(xué)會積累
語言的學(xué)習(xí)離不開閱讀、積累和運(yùn)用。語文閱讀教學(xué)，擔(dān)負(fù)著積累語言的重任，主要包括語言材料、語言規(guī)律、語言典范的積累。重視積累，對提高學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。
1. 積累語言，讀是根本
朗讀，是基本的語文教學(xué)方法，也是語言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，在讀中理解感悟，在讀中豐富積累。如《秋天的雨》這種抒情意味很濃的散文，作者抓住秋天的特點(diǎn)，生動地描寫秋天的美好。并且使用了多種修辭手法，將秋雨人格化，將其比喻成生活中常見的事物。讓學(xué)生反復(fù)誦讀，用自己喜歡的方式去讀，選擇自己喜歡的段落去讀，尊重學(xué)生在閱讀中獨(dú)特的情感體驗(yàn)，能幫助學(xué)生在閱讀中積累語言。有的學(xué)生喜歡顏料，學(xué)會了“五彩繽紛”一詞；有的學(xué)生喜歡，掌握了“紫紅的、淡黃的、雪白的……”等描寫顏色的詞；還有的學(xué)生能夠品鑒“你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱”“橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們?nèi)フ?！”等美句。這就是一個積累語言的過程。
2. 背誦內(nèi)化，積淀語感
背誦是學(xué)生語言內(nèi)化、強(qiáng)化的重要過程，通過熟讀背誦，可以積淀語感，全方位積累語言。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文，包括中國古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國優(yōu)秀詩文。整個小學(xué)階段要求背誦160篇（段）。另外，在每一冊教材中還要求背誦的一些文章或段落。由此可見背誦的重要性。然而，如何才能有效地落實(shí)背誦，達(dá)到積累量？自然是要在每一節(jié)課中落實(shí)，特別是閱讀教學(xué)。讓背誦成為課堂教學(xué)必不可少的重要環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在背誦中豐富語言，積淀語感。如唐代詩人賀知章的《詠柳》，運(yùn)用比喻和巧妙的想象，將對柳樹的贊美引向?qū)Υ禾斓馁澝?。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式反復(fù)誦讀，達(dá)到背誦的程度，積累語言。在拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象：“在作者眼里，春風(fēng)是一把剪刀，剪出了細(xì)細(xì)的柳葉。那么，在你眼里，春風(fēng)又是什么呢？”學(xué)生興致盎然，創(chuàng)意無限。有人說：“二月春風(fēng)像畫家，她把綠色給了小草和樹木，將更多的顏色都給了花朵，紅的、黃的、紫的……”這位同學(xué)的話剛停，立刻有學(xué)生補(bǔ)充說：“就像學(xué)過的《秋天的雨》一文似的，春風(fēng)有一盒五彩繽紛的顏料?！闭?yàn)閷W(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中積累了一定量的精妙語言，且語言文字的規(guī)律、含義等在頭腦中聯(lián)系起來，才能在不知不覺中做到運(yùn)用得心應(yīng)手。由此可見，背誦內(nèi)化的確是促進(jìn)學(xué)生形成良好語感的有效途徑。當(dāng)學(xué)生的語言積累豐富了，語言感悟能力提高了，語文核心素養(yǎng)自然也就提升了。
二、在閱讀中學(xué)會閱讀
在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲。要提高學(xué)生語文方面的能力，除了生活中的體驗(yàn)，更多的提高來源于閱讀，因?yàn)殚喿x不僅能幫助學(xué)生獲取有用的信息和豐富的知識，還能汲取精神養(yǎng)料，提高其整體素質(zhì)。那么，如何實(shí)實(shí)在在地幫助學(xué)生學(xué)會閱讀呢？
1. 激發(fā)興趣，愛上閱讀
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛讀、樂讀。如教學(xué)《花的勇氣》時，先通過多媒體課件展示一些花兒的圖片，引導(dǎo)學(xué)生對課題進(jìn)行質(zhì)疑：如此嬌美的花兒，有何勇氣呢？從而跟隨作家的腳步，去文中探尋。在理解文本時，抓住作者心情變化這條線索，讓學(xué)生在多種形式的朗讀中，體會作者心情的“一波三折”，感悟“生命的意味是勇氣。”并可進(jìn)行拓展：“你還從哪些事物中感悟到勇氣？”從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“生命”主題的課外閱讀。教學(xué)之初，讓學(xué)生質(zhì)疑，帶著好奇心進(jìn)入文本，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，從課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生主動閱讀，拓寬閱讀視野，提升語文素養(yǎng)。
2. 點(diǎn)亮思維，豐富理解
教學(xué)的精彩之處在于點(diǎn)亮學(xué)生的思維。在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時，通過品讀課文，來分析父親和母親對巴迪的詩的不同看法，并創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生抓住語言、動作等描寫來探究人物的內(nèi)心，從而明白文中的愛有兩種表現(xiàn)形式。結(jié)合生活中的現(xiàn)象，圍繞“你是如何看待巴迪父母對他的愛的？”展開辯論。讓學(xué)生敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，自由表達(dá)心中所想。此時的他們，融入自己平時對愛的感悟和理解，思維情感在課堂中交互流淌，有情有理地表達(dá)，個性飛揚(yáng)的同時，更體驗(yàn)到表達(dá)的快樂和學(xué)習(xí)的愉悅。此時，再拓展至?W生的生活實(shí)際，是否有類似的感受，交流后再寫下來。“讀、思、悟、說、寫”有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)，打開思維的廣度，提升閱讀能力。
3. 獨(dú)特體驗(yàn)，升華情感
“閱讀是學(xué)生個性化的行為”。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生在課堂中對文本多元化解讀，形成自己獨(dú)特的體驗(yàn)。如教學(xué)《桂花雨》時，學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上將文章高度概括。隨后，鼓勵學(xué)生用思維導(dǎo)圖來做筆記，抓關(guān)鍵詞，細(xì)細(xì)揣摩，記錄下自己的獨(dú)特體驗(yàn)。在學(xué)生充分閱讀后，再與同學(xué)、老師交流。因?yàn)槊總€學(xué)生都有著不同于他人的閱讀和思考方式，并且閱讀興趣及經(jīng)驗(yàn)有差異，肯定會有不同的理解和感悟。我們既要尊重每個學(xué)生的獨(dú)特個性，還要鼓勵學(xué)生敢于與眾不同，在自由的氛圍中，深入理解文章的語言文字和思想內(nèi)容。文中的人文思想，不需要教師刻意地滲透，而是學(xué)生自己從字里行間“讀”出來，并將潛移默化地融入學(xué)生心靈。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、以不同的形式進(jìn)行閱讀，發(fā)表自己獨(dú)到的見解，進(jìn)而提高學(xué)生個性化閱讀的能力，為他們的終身發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、在實(shí)踐中學(xué)會運(yùn)用
信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源以及具有情景性、交互性以及開放性的動態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境，教學(xué)中不僅可以充分利用現(xiàn)代多媒體的情景模擬、教學(xué)互動、圖文聲像展示以及信息網(wǎng)絡(luò)平臺等功能，同時還在某種意義上把涉及到語文教學(xué)的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)作為語文教學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容。同時又是一種促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)工具，一種情感激勵方式。
【關(guān)鍵詞】
信息技術(shù) 語文教學(xué) 整合
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，老師為教學(xué)中心，主要通過教學(xué)技巧、教學(xué)練習(xí)以及作業(yè)講評的方式實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)，這種形式單一的教學(xué)方式不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，也不同于學(xué)生能力的提高，更不利于學(xué)生自身素質(zhì)的提高，導(dǎo)致語文教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用可以為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源以及具有情景性、交互性以及開放性的動態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境，在語文教學(xué)的教和學(xué)兩方面發(fā)揮了很大優(yōu)勢，所以現(xiàn)代信息技術(shù)是語文教學(xué)模式進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)模式的重要發(fā)展趨勢。
一、信息技術(shù)與語文教學(xué)
近年已有人提出‘信息化語文教學(xué)’的概念，意思就是以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，具體是指把利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)與語文教學(xué)信息資源進(jìn)行整合，開放性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的教學(xué)過程。在信息化的教學(xué)環(huán)境中，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)不單單是一種教學(xué)輔助手段，在教學(xué)過程中，不僅可以充分利用現(xiàn)代多媒體的情景模擬、教學(xué)互動、圖文聲像展示以及信息網(wǎng)絡(luò)平臺等功能，同時還在某種意義上把涉及到語文教學(xué)的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)作為語文教學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容。
和教學(xué)有關(guān)的信息技術(shù)有很多，如教學(xué)工具、教學(xué)技術(shù)以及計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)工具等等，各個技術(shù)包括的內(nèi)容不同，涉及到的主要有機(jī)器教學(xué)、在線教學(xué)、搜索引擎、電子辭書、語料庫、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件以及文字處理軟件等等內(nèi)容。學(xué)術(shù)界按照不同的方式對教學(xué)工具進(jìn)行了分類，主要有三種，第一種是狹義教學(xué)工具和廣義教學(xué)工具；第二種是通用教學(xué)軟件（包括引擎搜索、電子辭書、文字處理軟件以及相關(guān)硬件等等）和專門教學(xué)軟件；第三是教學(xué)工具（包括教學(xué)前使用的工具和教學(xué)后使用的工具）和核心教學(xué)工具（包括術(shù)語管理系統(tǒng)、教學(xué)記憶系統(tǒng)以及對齊工具等等）。
最早出現(xiàn)的教學(xué)工具是機(jī)器教學(xué)，也可以稱為電子教學(xué)或者計(jì)算機(jī)教學(xué)，主要就是通過計(jì)算機(jī)把一種語言教學(xué)成另一種語言的過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的軟件叫做機(jī)器教學(xué)系統(tǒng)，發(fā)展至今，器教學(xué)系統(tǒng)已經(jīng)有近六十年的歷史。另外一個重要的教學(xué)技術(shù)就是教學(xué)記憶以及計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是以教學(xué)記憶為核心技術(shù)的，也可以稱為電腦輔助教學(xué)，例如國產(chǎn)的教學(xué)記憶軟件雅信CAT應(yīng)用相對廣泛。但要注意的是，如果學(xué)生過于依賴計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)就可能造成不好的教學(xué)習(xí)慣，不利于學(xué)生對教學(xué)技巧的學(xué)習(xí)以及教學(xué)能力的提高，同時也會影響教學(xué)質(zhì)量。而且教學(xué)記憶系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)也需要消耗大量的時間和精力。
另外還要一些較常見的教學(xué)工具，例如在線教學(xué)、電子辭書、搜索引擎以及文字處理等等。其中電子辭書應(yīng)該是學(xué)生最經(jīng)常用到的教學(xué)工具，但電子辭書的正確使用方法和使用時間還是需要進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)的。其他的教學(xué)工具例如語料庫、對齊工具、術(shù)語管理系統(tǒng)、本地化工具以及語料庫檢索工具等等，學(xué)生可以結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行選擇性的了解和深入學(xué)習(xí)。
二、信息技術(shù)在語文教學(xué)中的輔助應(yīng)用
信息技術(shù)在語文教學(xué)中的輔助應(yīng)用就是指信息技術(shù)作為一種方式、手段或者媒體形式語文教學(xué)中的應(yīng)用。在語文課程教學(xué)中，信息技術(shù)是一種教學(xué)手段，也可以是一種學(xué)生方式，主要就是改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提高教學(xué)課堂教學(xué)效率，整體上達(dá)到提高教育質(zhì)量的目的。
信息技術(shù)與語文教學(xué)的有效結(jié)合對教師有一定的技術(shù)要求，對于常見的教學(xué)網(wǎng)站、搜索引擎以及教學(xué)軟件等等教學(xué)工具教師要有一定的了解和掌握，并且在教學(xué)過程中能夠有意識的、熟練的運(yùn)用，通過探索和分析有效解決教學(xué)當(dāng)中遇到的各種問題。另外，教師可以通過信息技術(shù)教學(xué)手段的運(yùn)用創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為自己的教學(xué)設(shè)計(jì)添加一些趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時加強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的記憶和掌握；而且在信息化的教學(xué)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)平臺為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)素材和學(xué)習(xí)資源，有利于開闊學(xué)生視野，拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域。
三、信息技術(shù)與語文教學(xué)的深層融合
信息技術(shù)與語文教學(xué)的進(jìn)行深層融合，滲透入語文教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)資源當(dāng)中，進(jìn)而改變以老師為教學(xué)中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建一種以學(xué)生為教學(xué)主體，又能發(fā)揮教師引導(dǎo)作用的教學(xué)結(jié)構(gòu)。
信息技術(shù)與語文教學(xué)的深層融合不是把信息技術(shù)當(dāng)成單純的教學(xué)輔助手段，也不是把信息技術(shù)當(dāng)成學(xué)習(xí)對象，注重的是學(xué)生把信息技術(shù)作為一種促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)工具，一種情感激勵方式，通過對信息技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)建出一個新型的教學(xué)環(huán)境。這個以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)環(huán)境不僅可以支持自主探究學(xué)習(xí)、互助協(xié)作、資源共享，同時也可以實(shí)現(xiàn)情景創(chuàng)建、啟發(fā)思考、信息獲取等等學(xué)習(xí)方式或教學(xué)活動。此時信息技術(shù)化為一種隱形推動力，成為課程內(nèi)容的有機(jī)部分，培養(yǎng)學(xué)生收集獲取信息能力、分析能力、知識加工能力、知識利用能力、互助協(xié)作能力以及自主創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生掌握在信息社會中對事物的思維方法以及有效解決問題的方法。
在信息化的教學(xué)環(huán)境下，語文教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)資源的有效結(jié)合，而且語文信息資源庫驅(qū)動的教學(xué)方式作為一種新型的教學(xué)模式受到了教育界的廣泛關(guān)注。首先，有業(yè)內(nèi)人指出，可以通過網(wǎng)絡(luò)輔助手段實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生自主探究和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更進(jìn)一步促進(jìn)‘以學(xué)生為教學(xué)中心’的教學(xué)理念的最終實(shí)現(xiàn)。信息網(wǎng)絡(luò)交流平臺的建立，教師通過一定的技術(shù)手段建立免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)交流平臺，學(xué)生可以通過申請成為該交流平臺的成員，各個興趣小組利用電子郵件進(jìn)行資源分享和學(xué)習(xí)交流。
總之，語文教學(xué)中計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的應(yīng)用可以促進(jìn)各種教學(xué)要素相互之間的和諧共享，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的動態(tài)化教學(xué)。信息技術(shù)與在語文教學(xué)的有效結(jié)合在教學(xué)模式上發(fā)揮了極大的優(yōu)勢，整體上提高了語文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】
【1】，王海梅，朱立芳.語文教育個性化探究【J】.鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào)，2003（01）
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；信息技術(shù)；閱讀教學(xué)；寫作教學(xué)；口語交際；整合
新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。如何科學(xué)、合理、高效，充分地將信息技術(shù)融入語文教學(xué)之中，促進(jìn)語文教學(xué)過程的變革，使得語文學(xué)習(xí)能在一個更為廣闊的平臺上進(jìn)行，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面探究。
一、信息技術(shù)與口語交際的整合
信息技術(shù)與口語交際教學(xué)的整合，主要是通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)來創(chuàng)設(shè)生動、活潑、有趣、愉快的說話情境。
教學(xué)中，我運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，創(chuàng)設(shè)圖、文、聲、情并茂的語文環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生主動參與語文學(xué)習(xí)過程的積極性。在教學(xué)“表達(dá)、交流的綜合實(shí)踐”《心靈的歡歌》的時，我利用課件在大屏幕上出現(xiàn)了一幅幅美麗的我從網(wǎng)絡(luò)上搜索到的黃河、長江等“一圖多看”的有關(guān)圖畫，一幅幅奇妙的、可從多個角度來看的畫，為這堂課營造民主寬松的良好氛圍，為學(xué)生自由地、無拘無束地參與交流，張揚(yáng)他們的個性與創(chuàng)造力，達(dá)到“讀、寫、說互動”的目的，為訓(xùn)練奠定了基礎(chǔ)。
課堂上，我充分利用多媒體技術(shù)，開發(fā)多場景的教學(xué)軟件，使學(xué)生的說話場景生動化、多樣化、即以動畫或真實(shí)影像向?qū)W生提供說話、寫話背景，充分調(diào)動學(xué)生的眼、耳、口、手、鼻等多種感官，讓學(xué)生自己練習(xí)說話和寫話。例如在作文教學(xué)中。我通過在學(xué)生學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入各大著名景點(diǎn)的網(wǎng)址里，欣賞各地的風(fēng)景，了解有關(guān)的知識；然后以競賽的形式，讓學(xué)生說出自己的收獲；最后讓學(xué)生選出自己最喜歡的一處景物、景點(diǎn)，并把對這一處景物、景點(diǎn)的印象講給大家聽，學(xué)生由于有了一定的知識準(zhǔn)備，說得得心應(yīng)手，講起來津津有味。或讓學(xué)生借助名山、大河，寫寫家鄉(xiāng)的河、家鄉(xiāng)的山。
二、信息技術(shù)與閱讀教學(xué)的整合
在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生借助多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)圖、文、聲、像、情并茂的語文環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，把認(rèn)知活動和情感活動很好地結(jié)合起來。例如教學(xué)《長江》一課時，利用形、聲、色具備的多媒體課件，能立即抓住學(xué)生的視聽，給學(xué)生的認(rèn)知活動提供一個最佳的情緒背景。為了創(chuàng)設(shè)情境，感悟長江的文化內(nèi)涵，我播放一曲《長江之歌》。并解說：“長江，這條橫亙千古的巨龍，是我們中華民族生生不息的象征。那驚濤的波浪曾引起人們多少美好的遐想！古往今來，人們賦予長江各種各樣的情感，有數(shù)不清的關(guān)于長江的神話傳說、詩詞歌賦、音樂繪畫。下面，就讓我們在《長江之歌》這首名曲中，把自己課前收集到的關(guān)于贊美長江的名句寫在黑板上?！痹跇O短的時間內(nèi)，學(xué)生的思維立刻活躍起來。這樣，多媒體課件給學(xué)生呈現(xiàn)出豐富多彩的教學(xué)信息，營造出一種再現(xiàn)課文情景的氛圍。學(xué)生觀看著活動的畫面，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使每個學(xué)生都融入到了長江的驚濤海浪之中，激起了同學(xué)們強(qiáng)烈的好奇心、求知欲。
三、信息技術(shù)與寫作教學(xué)整合
寫作教學(xué)一直是語文教學(xué)的一大難題。特別是農(nóng)村學(xué)生，知識面和生活閱歷遠(yuǎn)不及城市學(xué)生，因此，每逢寫作指導(dǎo)課，老師雖然口若懸河、滔滔不絕地長篇大論，學(xué)生仍然是我行我素，或照抄范文，或三言兩語。把現(xiàn)代信息技術(shù)引進(jìn)寫作教學(xué)，明顯提高了寫作教學(xué)的質(zhì)量。
教學(xué)中，我通過多媒體和網(wǎng)絡(luò)，有意識地把學(xué)生引入活動的情景，生活中的畫面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)沖動視聽和感染心靈的情境，從而激發(fā)學(xué)生寫作的熱情和沖動。在指導(dǎo)學(xué)生寫以“生命”為話題的作文時，我想以“非典”“汶川地震”為切入點(diǎn)，可這些事件畢竟已經(jīng)過去幾年了，學(xué)生當(dāng)時年齡較小，對“非典”“汶川地震”的情景較為陌生。為此，我把從網(wǎng)上下載的當(dāng)時的圖片、電視新聞制作成課件呈現(xiàn)給學(xué)生，形象的圖片增強(qiáng)了學(xué)生對“非典”“汶川地震”的直觀認(rèn)識，較好地激發(fā)了學(xué)生的寫作欲望。
四、信息技術(shù)與語文教學(xué)的有機(jī)整合，師生互贏
現(xiàn)代信息技術(shù)與與語文教學(xué)的有機(jī)整合已成為語文教學(xué)中的主流教學(xué)形式。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的表現(xiàn)欲望被激發(fā)并得到滿足。
通過運(yùn)用多媒體技術(shù)，使課堂實(shí)現(xiàn)恬靜與活躍的統(tǒng)一，緊張與愉快的和諧。讓學(xué)生由知識的被動接受者變?yōu)橹R的主動探究者，品嘗到“發(fā)現(xiàn)”的歡樂和求知欲的滿足。如情景作文教學(xué)，借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景，提供給學(xué)生直觀形象的寫作素材，激發(fā)學(xué)生寫作興趣和表達(dá)欲望，進(jìn)而當(dāng)場進(jìn)行文字錄入，讓學(xué)生體驗(yàn)到自己寫作的歡愉，這樂趣既在寫中，又在評改中。通過當(dāng)場有代表性的習(xí)作，讓學(xué)生分享他人佳作的樂趣，這樂趣體現(xiàn)在比較、欣賞中。此外，計(jì)算機(jī)輔助作文，使例文評析，互改互評讓學(xué)生需要體驗(yàn)“豐收”的美好愿望變成了現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文教學(xué)的有機(jī)整合對教師的語文教學(xué)也產(chǎn)生了積極的影響。
教學(xué)理念得到了更新。在實(shí)驗(yàn)過程中，通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，老師們樹立了以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為核心的現(xiàn)代教學(xué)理念，教師的角色也逐步由講授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者。
關(guān)鍵詞 文言文教學(xué) 語言和思維訓(xùn)練 面上開花訓(xùn)練法
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文言文是打開中國古典文化寶庫的一把鑰匙，同時也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。文言文教學(xué)歷來也是高中語文的重點(diǎn)。但是，在當(dāng)今文言文教學(xué)中，文言文的生僻難懂為學(xué)生們深惡痛絕。學(xué)生們對學(xué)習(xí)文言文怨聲載道，教師們也面臨著上一堂文言文課，學(xué)生們幾乎沉默整堂課的尷尬局面。在此種情況下，教師如果不顧學(xué)生的需要和已有的基礎(chǔ)，只是一味講授，不注重思維訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生思維缺乏應(yīng)有的鍛煉，難以系統(tǒng)化，難以形成清晰、有效的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也就難以避免了。這樣的文言知識，只是被固化進(jìn)學(xué)生的頭腦中而已，只是一些零散的死記硬背的商品，它們很快就會被遺留在記憶的貨架上，然后錯過保質(zhì)期，被當(dāng)做記憶垃圾遺忘。這樣的文言知識，在以后的學(xué)習(xí)中不容易被提取，也就難以作為新知識的建構(gòu)基礎(chǔ)，對于把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)以及提高內(nèi)驅(qū)力都會造成影響。同時，語文學(xué)科因?yàn)榇罅侩[性知識的存在 ，要突破“可意會不可言傳”的困擾，有針對性地進(jìn)行思維訓(xùn)練就顯得尤為必要了。
于漪非常注重語言和思維訓(xùn)練，她認(rèn)為語言和思維是一個密切相關(guān)的統(tǒng)一體，語言學(xué)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的載體，語言訓(xùn)練是語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一，那就必然要伴隨著思維的訓(xùn)練，與思維訓(xùn)練同時發(fā)生。當(dāng)今時代，是一個知識爆炸的世界，是一個信息海洋的時代，是一個需要創(chuàng)新性人才的時代。我們的文言文教學(xué)，也擔(dān)負(fù)著同樣的時代性使命。不可以僅僅局限于對于文言字詞的疏通和記誦，而是要通過對文言的學(xué)習(xí)和賞析，在培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時，我們要創(chuàng)造學(xué)生的創(chuàng)新思維，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和自主性。讓進(jìn)入他們頭腦的知識真正活起來、用起來。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合于漪老師的理論，有如下實(shí)踐方法：
（1）面上開花訓(xùn)練法：這是強(qiáng)調(diào)全班同學(xué)共同參與的快節(jié)奏的思維訓(xùn)練方法。在講授《勸學(xué)》這一課的課文中，提前給學(xué)生們勾畫好重點(diǎn)字詞，尤其是課文中多處“而”的意義和用法需要他們用心掌握。然后在課堂上以先老師點(diǎn)撥精析，然后當(dāng)堂隨機(jī)“開火車”輪流進(jìn)行回答。這種思維訓(xùn)練的方法，第一是緊張，因?yàn)樘崆案嬷M(jìn)行講解之后的提問，學(xué)生在學(xué)習(xí)時，思維會不自覺地緊張，集中注意力。這樣原本很枯燥的字詞，就在這樣緊張的氛圍中掌握了。這樣可以充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)文言字詞的積極性。第二是參與度廣，因?yàn)槭请S機(jī)開火車的形式提問，人人都有被提問到的可能。對于班上一些學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，更可以起到強(qiáng)制參與的作用，讓他們在參與中逐漸找到學(xué)習(xí)文言文的自信。
（2）縱深發(fā)展訓(xùn)練法：這一方法強(qiáng)調(diào)的是思維的深度和難度，突出一個“深”字。于漪認(rèn)為，整個教學(xué)過程實(shí)質(zhì)就是教師在教學(xué)大綱指導(dǎo)下有步驟地啟發(fā)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑，再生疑、再質(zhì)疑、再解疑的過程。這個過程也就是學(xué)生的思維不斷向縱深發(fā)展的過程。在學(xué)習(xí)《師說》一文中，“郯子之徒，其賢不及孔子?！边@一句，“之”和“徒”的解釋，學(xué)生大都將“之”理解為“助詞，的”，將“徒”，理解為“徒弟”。而教師并沒有指出他們的錯誤，而是接著往下疏通。等這一段講完后，問他們徒弟到哪里去了？接著，點(diǎn)明“之”應(yīng)該做“代詞，這”來講，“徒”應(yīng)該做“同一類的人”來講。并且問“水至清則無魚，人至察則無徒”當(dāng)中的“徒”怎么解釋呢？通過這一連串的問題，學(xué)生不光融入了文言文課堂，更是在掌握字詞的過程中，思維得到了縱深訓(xùn)練。
（3）鼓勵求異訓(xùn)練法：語文學(xué)科作為工具性和人文性的統(tǒng)一，其對于學(xué)生獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)和獨(dú)立人格的形成，都具有不可忽視的作用。在《晏子治東阿》這一課中，學(xué)習(xí)完課文，問大家晏子這樣的勸諫方法是否高明。剛開始同學(xué)們幾乎是不假思索地回答高明，但后來逐漸有不同的聲音。到最后，干脆組織學(xué)生們圍繞是否高明展開了一場辯論，大家的參與度很高。在此過程中，老師也會時不時地引導(dǎo)大家回到原文當(dāng)中去推敲，尋找相關(guān)的暗示和證據(jù)。這樣一堂課下來，想必同學(xué)們的收獲不僅僅限于枯燥文言字詞的掌握。
文言文教學(xué)，作為高中語文教學(xué)的重頭戲，如果只是一味的平淡講授字詞，然后疏通文意，同學(xué)們對于文言文學(xué)習(xí)的興趣，想必會大打折扣。借鑒于漪老師的語言和思維訓(xùn)練核心說，讓文言文課堂也像現(xiàn)代文那樣正常起來，生動起來。解放了學(xué)生，也解放了教師自己。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 小學(xué)語文 結(jié)合方式
【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0062-02
21世紀(jì)，科技和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展急需復(fù)合型和創(chuàng)新型人才，它的核心就是培養(yǎng)合作精神和創(chuàng)新精神，這就促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，它的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)來探索問題、獲取信息、解決問題的能力。信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容，為了促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有效結(jié)合，從教學(xué)的呈現(xiàn)方式到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等各個方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，進(jìn)而為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更豐富的教育環(huán)境。因此，信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)的有效結(jié)合是十分必要的。
一、信息技術(shù)和小學(xué)語文課程的有效結(jié)合
信息技術(shù)和課程整合指的是，將信息技術(shù)與各個學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來，從而創(chuàng)造信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)以“自主、合作、探究”為特征的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)方式可以更多的把學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性、積極性發(fā)揮出來，把傳統(tǒng)的以教師為核心的課堂教學(xué)發(fā)生變革，這樣學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力才會真正的培養(yǎng)起來。
信息技術(shù)和小學(xué)語文課程的整合需要在有效的教學(xué)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行，利用信息技術(shù)帶動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，豐富課堂環(huán)境，將信息技術(shù)更多地運(yùn)用到教學(xué)中，將各種教學(xué)資源和課堂教學(xué)結(jié)合起來，形成整體效應(yīng)，改變傳統(tǒng)的教師為核心的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、信息技術(shù)和小學(xué)語文教學(xué)的有效結(jié)合措施
1.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源來授課
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)提供了更多的方便和可能。因此，教學(xué)人員必須學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)行組織加工，制定出更加適合課堂的課件，更好的為教學(xué)服務(wù)。信息技術(shù)的優(yōu)勢是很明顯的，例如，信息存儲量大、傳輸方便等，利用網(wǎng)絡(luò)我們可以搜集到更多有效信息，開闊視野。這些優(yōu)勢，能夠幫助學(xué)生擴(kuò)展閱讀量。
2.信息技術(shù)拓展閱讀渠道
信息技術(shù)的發(fā)展改變師生間的交流方式，促進(jìn)師生之間，同學(xué)之間交流的轉(zhuǎn)變，交流方式更加便捷。因此在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)和信息共享，可以幫助達(dá)到多維度、多資源的交流。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到問題，通過網(wǎng)絡(luò)就可以找到答案，在網(wǎng)絡(luò)的形式下，可以更好的合作或者探討，與教師的互動機(jī)會也更多。利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)校可以了解學(xué)生的具體情況，引導(dǎo)學(xué)生更好地、更恰當(dāng)?shù)暮蜕鐣涣?，能有效地培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。信息技術(shù)和閱讀相結(jié)合，教師由原來的傳統(tǒng)權(quán)威者變成學(xué)生的指導(dǎo)者和幫助者，這一轉(zhuǎn)變能很好地增強(qiáng)學(xué)生的能力。
3.促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展
信息技術(shù)與閱讀教學(xué)的有效結(jié)合，使得課程學(xué)習(xí)的形式更加的豐富多樣。學(xué)生學(xué)習(xí)起來也更容易接受，便于理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，圖文并現(xiàn)的形式把抽象和具體結(jié)合起來，多渠道地去豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，幫助學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用不但可以實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的溝通，也還可以豐富學(xué)生的試聽體驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)是時會產(chǎn)生相關(guān)知識的聯(lián)想，這樣的方式很好的幫助學(xué)生去理解課文知識，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的廣度與深度。
4.創(chuàng)造學(xué)生感興趣的內(nèi)容
通過信息技術(shù)，課堂教學(xué)可以是豐富多樣的，營造一個輕松有趣的場景來進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生在和諧歡快的學(xué)習(xí)氛圍中，能更好的掌握知識，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的可能性，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。信息技術(shù)使得聲像、圖文等在課堂上的呈現(xiàn)成為可能，啟發(fā)、鼓勵學(xué)生深入了解和掌握課程的內(nèi)容，只有學(xué)生自己更積極，學(xué)習(xí)才會成為一個有趣的事情。信息技術(shù)和教學(xué)的有效結(jié)合，可以多方面的增強(qiáng)學(xué)生和教學(xué)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈的求知欲，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展奠定一個良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
總而言之，信息技術(shù)和小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合是信息時代重要的學(xué)習(xí)方式，不能否認(rèn)，這也會成為以后教學(xué)的主要方法之一。它可以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，加深對知識的掌握程度，還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新思維。但是我們要看到，信息技術(shù)和小學(xué)語文教學(xué)的融合是一個新興的教學(xué)模式，目前還有很多需要去解決的問題，這就需要教師在日常教學(xué)中發(fā)揮自己的能力，不斷的進(jìn)行探索和研究。
積極探索和倡導(dǎo)信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合的教學(xué)策略和方法，實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)模式和學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的大轉(zhuǎn)變，進(jìn)而達(dá)到素質(zhì)教育的要求，為社會培養(yǎng)更多的棟梁之才。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù)；小學(xué)語文；整合
那么，如何將現(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行整合呢？下面，筆者將從以下兩方面對此問題進(jìn)行闡述。
一、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代信息技術(shù)，具有強(qiáng)大的搜索功能和資源存儲功能，我們可以要求學(xué)生利用它自行對與文本內(nèi)容相關(guān)的信息資料進(jìn)行搜集和探索，然后在課堂上對這些信息資料進(jìn)行交流探討，這樣，便能改變傳統(tǒng)的以教師為主體的知識輸入型的教學(xué)模式，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體。
比如，在學(xué)習(xí)《埃及金字塔》這一課時，課前，我就要求學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜索埃及金字塔的相關(guān)信息，如，它的歷史、建筑物、建造之謎等等，課堂上，一起對搜集到的信息進(jìn)行交流和探討，這樣，我就做到了讓學(xué)生參與教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也讓學(xué)生對埃及金字塔有了更多的了解和認(rèn)識。
二、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)直觀的教學(xué)情境
在小學(xué)語文教學(xué)中，我們可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將課文內(nèi)容以聲音、圖像、動畫、視頻、文字等結(jié)合的方式展現(xiàn)出來，創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)直觀的教學(xué)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，從而大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生始終保持高昂的學(xué)習(xí)情緒。
比如，在學(xué)習(xí)《威尼斯的小艇》這一課時，我就運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，給學(xué)生播放了多種威尼斯獨(dú)特美麗景色的圖片和視頻資料，讓學(xué)生以直觀的方式去了解和感知這座世界上著名的水上城市，感受小艇與人們生活的密切關(guān)系。這樣，我就運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)了一種直觀真實(shí)的教學(xué)情境，學(xué)生都被眼前威尼斯優(yōu)美的景色吸引了，以直觀的形式感受了威尼斯的風(fēng)光美和小艇的形態(tài)美，在具體講解文本內(nèi)容時，學(xué)生也就能入情入境，進(jìn)而深刻理解課文內(nèi)容。
綜上所述，我們要找到現(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)的有效契合點(diǎn)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的各種教學(xué)優(yōu)勢，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，讓學(xué)生以快樂愉悅的心態(tài)學(xué)習(xí)語文。
摘 要： 社會主義核心價值觀是中國文化的精髓，是興國之魂。文章揭示了社會主義核心價值觀對高中生的重要意義，從教師的行為
>> 高中語文教學(xué)中的社會主義核心價值觀 社會主義核心價值觀在高中語文教學(xué)中的著力點(diǎn) 論社會主義核心文價值觀在高中語文教學(xué)中的滲透 社會主義核心價值觀的培育研究 黃梅戲文化與社會主義核心價值觀的契合之研究 儒商文化與社會主義核心價值觀中的契合內(nèi)容研究 小學(xué)語文教材與社會主義核心價值觀培育 在小學(xué)語文教學(xué)中培育社會主義核心價值觀 語文教學(xué)中積極踐行和培育社會主義核心價值觀 談在高中語文教學(xué)中如何滲透社會主義核心價值觀 大學(xué)語文教育中社會主義核心價值觀的培育 《詩經(jīng)》價值觀與社會主義核心價值觀培育研究 社會主義核心價值觀與高中體育教學(xué)的融合研究 社會主義核心價值觀在高中語文學(xué)科中的引領(lǐng)研究 社會主義核心價值觀培育障礙研究 社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)價值觀的倫理互通與哲學(xué)契合 寬容與社會主義核心價值觀的契合 論雷鋒精神與社會主義核心價值觀的契合 墨家思想與社會主義核心價值觀的契合點(diǎn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在契合 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：，2014-05-24.
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1 運(yùn)用信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望
興趣是最好的老師，強(qiáng)烈的求知欲望是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。在課堂教學(xué)中，教師如何優(yōu)化導(dǎo)入環(huán)節(jié)，迅速引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)的動機(jī)，這是進(jìn)行新授課的首要環(huán)節(jié)。 比如在執(zhí)教《青海湖啊，夢幻般的青海湖》這篇閱讀課文時，為了讓學(xué)生真實(shí)地感受青海湖的美，我事先設(shè)計(jì)了精美的網(wǎng)站，搜集了大量的資料供學(xué)生查閱。在遼闊高遠(yuǎn)的畫面上，學(xué)生真切地感受到青海湖那一抹抹深深淺淺的藍(lán)是那么吸引人，感受到青海湖的草灘是那么碧綠，是那么生機(jī)勃勃，感受到青海湖里那色彩斑斕的鳥兒的美麗。在畫面的感染下，在音樂的渲染中，學(xué)生在讀到課文中如詩如畫的美景時，竟是對文字著了魔似的喜歡，他們一遍又一遍地讀著，仿佛自己就置身在美麗的青海湖邊，為她質(zhì)樸的美、自然的美、粗獷的美而陶醉，而感動。你能說，在這入情入境的朗讀中，學(xué)生心里升騰起的不是對大自然的熱愛？不是對造物主的敬畏？不是對祖國語言文字的崇敬？
2 運(yùn)用信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的空間
21世紀(jì)，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊為核心的信息技術(shù)在社會各個領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，信息的獲取、分析、處理、和應(yīng)用能力將成為衡量現(xiàn)代人基本能力和文化水平的重要標(biāo)志。培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高學(xué)生處理和運(yùn)用信息的能力，成為新世紀(jì)教育的重要內(nèi)容和任務(wù)。信息技術(shù)豐富了語文教學(xué)的信息載體和傳輸渠道，為語文學(xué)習(xí)提供了新的資源，通過信息技術(shù)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能自覺地，有效地使用各種基本的信息工具，進(jìn)行簡單的信息加工處理，并能使用這些工具去完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)。
3 運(yùn)用信息技術(shù)解疑化難
課堂教學(xué)要完成認(rèn)知目標(biāo)，就需要解決好“突出重點(diǎn)”和“突破難點(diǎn)”這兩個常規(guī)問題，在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中，解決這兩個問題的方法有多種，如通過語言敘述、掛圖展示、動手操作、板書解析、講練結(jié)合等途徑。然而，當(dāng)信息技術(shù)與之進(jìn)行了有機(jī)的整合，便會使常規(guī)的課堂教學(xué)如魚得水，過去靠老師口若懸河地解說，手舞足蹈地比劃，表格掛圖的機(jī)械呈現(xiàn)等手段立刻相形見絀。利用計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大功能，在突破難點(diǎn)、突出重點(diǎn)上有著別的手段無法實(shí)現(xiàn)的優(yōu)勢。
4 運(yùn)用信息技術(shù)批改、評閱作文