時(shí)間：2023-10-12 16:11:22
導(dǎo)語(yǔ)：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
論文摘要：作為基礎(chǔ)學(xué)科重中之重的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，由于自身的特點(diǎn)，滲透心理健康教育有著優(yōu)厚的條件。作為語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)選好切入點(diǎn)，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，充分挖掘教材中的心理教育積極因素，敏銳捕捉課堂中的心理教育契機(jī)，充分開(kāi)展多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，把心理健康教育自然地，有機(jī)地融入到語(yǔ)文教學(xué)中，在滲透式的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品格，提高學(xué)生心理健康水平，促使學(xué)生全面、主動(dòng)，和諧、健康地發(fā)展。
教育部頒發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出：要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中。學(xué)校教育對(duì)維護(hù)學(xué)生的心理健康起著極其重要的作用，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)也都負(fù)有此項(xiàng)任務(wù)。這當(dāng)中，由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，它的工具性、交際性、人文性的特點(diǎn)，把它與人的生活經(jīng)歷、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性情感等因素緊緊地聯(lián)系在一起，從而決定了語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)特征：隨機(jī)性、多樣性、豐富性。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上就是師生間情感的相互交流、思維的相互碰撞、興趣的相互牽移、語(yǔ)言的相互啟迪，是師生共同開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文資源的過(guò)程，這一過(guò)程正是“滲透心理健康教育”的最佳“平臺(tái)”。
那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中滲透心理健康教育呢?作為語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)選好切入點(diǎn)，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把心理健康教育自然地、有機(jī)地融入到語(yǔ)文教學(xué)中，在滲透式的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品格，提高學(xué)生心理健康水平，促使學(xué)生全面、主動(dòng)、和諧、健康的發(fā)展。
1 挖掘教材中的積極因素，滲透心理健康教育
小學(xué)語(yǔ)文教材中小學(xué)語(yǔ)文教材涵蓋的內(nèi)容廣泛，既有語(yǔ)言文字訓(xùn)練的內(nèi)容，也有思想品德教育，還包含著各種豐富的心理因素信息。教師應(yīng)充分挖掘和利用教材內(nèi)容中的心理因素通過(guò)形式多樣的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，使學(xué)生體驗(yàn)并內(nèi)化自身品質(zhì)。
1．1直接與文本對(duì)話，滲透心理健康教育
有些教材心理教育因素比較明顯，可以直接利用文本，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，從而把心理健康教育融入其中，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。如：教學(xué)《小馬過(guò)河》這篇課文，我讓學(xué)生先帶著問(wèn)題去讀課文“小馬為什么第一次過(guò)不了河，第二次過(guò)了河呢?”再角色扮演小馬、老馬、老牛、小松鼠進(jìn)行對(duì)話。通過(guò)反復(fù)朗讀小馬與老牛、松鼠、媽媽的對(duì)話，學(xué)生體會(huì)了小馬兩次過(guò)河時(shí)的不同心態(tài)，同時(shí)也感悟到面對(duì)困難要思考，勇于實(shí)踐，不能依賴別人。這樣，通過(guò)學(xué)生的自我感悟會(huì)促使他們自覺(jué)地樹立自立意識(shí)，有助于他們消除凡事都依賴父母、老師等人的心理。
1．2尋找結(jié)合點(diǎn)，滲透心理健康教育
有些教材所包含的心理教育因素不明顯，就需要拓展，努力找出言“此”與“彼之間的結(jié)合點(diǎn)，例如《落花生一文，教學(xué)時(shí)，我采用中央電視臺(tái)人生AB劇欄目的形式，讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿分成落花生組和蘋果組，并進(jìn)行討論和爭(zhēng)辯：在當(dāng)今社會(huì)，你愿意當(dāng)蘋果那樣的人，還是愿做花生那樣的人呢?學(xué)生在辯論中各抒己見(jiàn)，通過(guò)爭(zhēng)辯使學(xué)生領(lǐng)悟到：像蘋果那樣的人和像花生那樣的人兩種人各有自己的優(yōu)點(diǎn)，也各有自己的缺點(diǎn)：像蘋果那樣的人美麗大方，勇于展示自我，但顯得浮華，而花生樸實(shí)無(wú)華、品質(zhì)可貴，但缺乏自信、缺乏展現(xiàn)自我的勇氣。最后，我指出：像花生、蘋果這兩類人都是需要的，就看你怎樣去揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。通過(guò)教師巧妙的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，以教材為載體，把心理陡康教育寓于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了客觀全面地去評(píng)價(jià)別人，領(lǐng)悟到做一個(gè)新世紀(jì)的孩子既要做到外表美，又要做到內(nèi)心美，要勇于展示自我，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自我。
2 捕捉課堂中的教育契機(jī)，滲透心理健康教育
課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。在師生的雙邊活動(dòng)中，課堂教學(xué)占據(jù)的時(shí)間最長(zhǎng)。那怎樣充分利用這個(gè)黃金時(shí)間段，滲透心理健康教育呢?一般來(lái)說(shuō)，教材出現(xiàn)心理健康滲透因素的時(shí)候，自然是最好的契機(jī)，但有時(shí)候又不能割裂課堂教學(xué)的整體，把語(yǔ)文課上成健康教育課，這就要求教師善于捕捉恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)契機(jī)。課堂上的教育契機(jī)，往往出現(xiàn)在四種時(shí)候：其一是興趣激發(fā)的時(shí)候。有了興趣，才會(huì)使思考更主動(dòng)，產(chǎn)生的教育效果就好。其二是在情感勃發(fā)的時(shí)候。當(dāng)情感處于飽滿狀態(tài)的時(shí)候，激昂、敬佩、震憾等都有助于學(xué)生去選擇鍵康有益的心理品質(zhì)。其三是在思維萌發(fā)的時(shí)候。其四是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性產(chǎn)生的時(shí)候?？傊?，教學(xué)中的契機(jī)的出現(xiàn)有時(shí)是偶然的，隨機(jī)的，這就要教師自己去用心捕捉，把心理健康教育滲透在語(yǔ)文課堂教學(xué)中。
3 開(kāi)展多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，滲透心理健康教育
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)具有開(kāi)放性、愉悅性、自主性和活動(dòng)性的特征，它是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸。開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，同樣蘊(yùn)含著許許多多心理教育的契機(jī)。老師要善于把握機(jī)會(huì)，隨時(shí)隨地進(jìn)行心理教育滲透，這種見(jiàn)縫插針的教育滲透，耗時(shí)少，針對(duì)性強(qiáng)，往往有事半功倍之效。
關(guān)鍵詞:以學(xué)論教;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)評(píng)價(jià)
一、以學(xué)論教的語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)理念
語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的正確實(shí)施,需要有正確的理念指導(dǎo)。在語(yǔ)文教學(xué)改革的背景下,語(yǔ)文不僅是一門旨在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的工具性學(xué)科,而且還承擔(dān)了人文精神的傳播和道德情操熏陶的使命,是一門人文性學(xué)科,課程的目標(biāo)旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文索質(zhì)和提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。因此,語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的核心理念應(yīng)是“以學(xué)論教”。
(一)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。“發(fā)展是指?jìng)€(gè)性的自由發(fā)展,其外延是指人的全面發(fā)展,即個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中逐步趨向社會(huì)化”。語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)鍵在于關(guān)注個(gè)體個(gè)性的全面發(fā)展,即評(píng)價(jià)是以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)與歸宿,強(qiáng)調(diào)其形成性作用,注重發(fā)展功效。具體來(lái)講,促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)必須關(guān)注人和人的發(fā)展;必須體現(xiàn)出尊重、關(guān)愛(ài),關(guān)注個(gè)體的處境和需要;必須體現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值重視,促進(jìn)個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn);必須關(guān)注人的主觀能動(dòng)性,開(kāi)發(fā)人的主體精神。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注生的學(xué)業(yè)成績(jī),而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方而的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信。語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培育、健全人格的形成和審美能力的提高。(二)以“學(xué)”為中心。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論者認(rèn)為,世界雖然是客觀存在的,但是對(duì)于世界的理解和賦予意義是由每個(gè)人自己決定的,人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)或解釋現(xiàn)實(shí),由于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同,因此對(duì)外部世界的理解也不同。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程應(yīng)是學(xué)生通過(guò)驅(qū)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制積極主動(dòng)地培養(yǎng)人文素質(zhì)的過(guò)程,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以評(píng)價(jià)學(xué)生的“學(xué)”為主,應(yīng)當(dāng)建立在通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)影響學(xué)生的心理素質(zhì)、精神境界、人生追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、文學(xué)修養(yǎng)等綜合素質(zhì)的提高上。只有通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生的“學(xué)”,通過(guò)了解學(xué)生在課堂上如何討論、如何交流、如何合作、如何思考、如何獲得結(jié)論來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的成敗;只有強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)的情緒狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、目標(biāo)達(dá)成狀態(tài)為參考,來(lái)評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量高低。那么,這種以學(xué)生自主、合作和探究為主的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)理念,才能真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體、以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想。
二、以學(xué)論教的語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)
(一)教學(xué)興趣與態(tài)度。教學(xué)興趣與態(tài)度包括教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的興趣與態(tài)度,以學(xué)生的“學(xué)”的興趣與態(tài)度為主。只有在學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的前提下,才能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。第一,語(yǔ)文課堂教學(xué)能否激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心;第二,語(yǔ)文課堂教學(xué)中能否鼓動(dòng)學(xué)生的挑戰(zhàn)意識(shí)。(二)教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的準(zhǔn)繩和先導(dǎo),強(qiáng)化語(yǔ)文課堂的教學(xué)目標(biāo),在一定意義上是為了提高教學(xué)系統(tǒng)自身的目標(biāo)達(dá)成度。目標(biāo)達(dá)成的教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過(guò)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)諸要索的有效性來(lái)最終體現(xiàn)。第一,語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)要明確;第二,語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)要全面;第三,語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)要具體。學(xué)生的課堂參與意識(shí)、合作探究意識(shí)、自主學(xué)習(xí)意識(shí)、方法習(xí)慣意識(shí)、課外閱讀意識(shí)等要在教學(xué)中得到具體明顯的增強(qiáng),為教師提供學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的參考。(三)教學(xué)過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了人與文本之間的主客體對(duì)應(yīng)關(guān)系,這種關(guān)系必須以語(yǔ)文的人文性創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境為中介,從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。第一、在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要體現(xiàn)師生合作探究意識(shí)。師生之間的合作探究主要采取平等對(duì)話的形式,這種對(duì)話既要體現(xiàn)師生間的民主平等關(guān)系,又要體現(xiàn)師生間的參與式合作關(guān)系。第二,在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位主要通過(guò)自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)出來(lái),學(xué)生參與教學(xué)中的數(shù)量、廣度、深度是衡量學(xué)生主體地位體現(xiàn)的重要標(biāo)志。第三,在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)。第四,在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成意識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握、情感的培育、知識(shí)的擴(kuò)展、獨(dú)立思考能力的形成和主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成以及創(chuàng)新實(shí)踐能力和非智力因索(學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度和自信心)的培養(yǎng)等目標(biāo)要在教學(xué)過(guò)程中達(dá)成。(四)教學(xué)內(nèi)容。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師要在語(yǔ)文教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上,可以根據(jù)學(xué)生的已有語(yǔ)文水平和教學(xué)的實(shí)際需要,適當(dāng)拓寬、加深內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充整合與實(shí)踐創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充整和與實(shí)踐創(chuàng)新在一定程度上體現(xiàn)了課堂教學(xué)的難度,因此,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)準(zhǔn)必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)結(jié)合。第一,教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)綜合性和擴(kuò)展性相結(jié)合。既要對(duì)文學(xué)思想進(jìn)行縱向和橫向的綜合,不局限具體作家作品的分析,可以把文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容包括進(jìn)去,實(shí)現(xiàn)文學(xué)與文化的結(jié)合;又要與現(xiàn)實(shí)世界知識(shí)進(jìn)行內(nèi)外互用性擴(kuò)展,注重時(shí)代氣息,增加文化與文學(xué)最貼近的內(nèi)容。第二,教學(xué)內(nèi)容要強(qiáng)化對(duì)問(wèn)題解決的創(chuàng)新性和多樣性相結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容既要強(qiáng)化學(xué)生的文學(xué)批判意識(shí)和文學(xué)思想觀結(jié)論的不確定性,又要提倡學(xué)生對(duì)文學(xué)現(xiàn)象思考的多維度和體驗(yàn)問(wèn)題解決策略的多樣性。第三,教學(xué)內(nèi)容要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性相結(jié)合?！艾F(xiàn)代語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,教師發(fā)揮的是一種推動(dòng)和引導(dǎo)作用”。因此,教學(xué)內(nèi)容既要設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的兩難問(wèn)題情境,加強(qiáng)自主性練習(xí)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的文學(xué)思想和見(jiàn)解;又要調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的主動(dòng)參與,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,強(qiáng)化練習(xí)活動(dòng)中的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)意識(shí)。(五)教學(xué)效果。第一、師生應(yīng)保持良好的情緒狀態(tài)和交往狀態(tài)。教師和學(xué)生的心理體驗(yàn),學(xué)生的注意力、課堂氣氛、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,都直接影響課堂教學(xué)效果。教師在課堂教學(xué)中要注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的激勵(lì),采取積極的態(tài)度肯定學(xué)習(xí),提高學(xué)生自尊心,促使學(xué)生產(chǎn)生良好反應(yīng)。第二、激活學(xué)生的思維狀態(tài),對(duì)學(xué)生形成積極的認(rèn)知干預(yù)。師要理解和關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,也就是善于在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)設(shè)思維情境,激活學(xué)生思維狀態(tài),對(duì)學(xué)生認(rèn)知形成積極的干預(yù),引導(dǎo)學(xué)生積極探索、創(chuàng)新、實(shí)踐。第三、課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成狀態(tài)。從知識(shí)教學(xué)的落實(shí)情況、思想教育情況、能力訓(xùn)練情況、課堂氣氛活躍情況、學(xué)生注意力集中情況等方面來(lái)判別。
作者單位:江西省余干縣康墾學(xué)校
作者簡(jiǎn)介:胡文清,男,江西省余干縣康墾學(xué)校,副校長(zhǎng);張美蓉,女,江西省余干縣康墾學(xué)校,教師。
參考文獻(xiàn):
小學(xué)體育教學(xué)中所用的體育教材與其他教材不同，它是保證體育教學(xué)活動(dòng)理論聯(lián)系實(shí)踐的一種教材，教材內(nèi)容所具有的理論部分有著較為鮮明的思想特征。通過(guò)這種理論部分，教師能夠?qū)πW(xué)生進(jìn)行有目的的思想教育，從而幫助他們更好地認(rèn)識(shí)各種體育活動(dòng)，樹立不斷鍛煉的良好心態(tài)；還能夠幫助小學(xué)生形成科學(xué)穩(wěn)定的鍛煉原則、方法，不斷提升他們對(duì)各種自然以及社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力。對(duì)各種體育教材進(jìn)行實(shí)踐，在一定程度上屬于教學(xué)內(nèi)容的范疇。每個(gè)體育活動(dòng)都具有自己的特點(diǎn)，體育教師要在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的德育。例如，通過(guò)排球、籃球等體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)集體利益、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)，通過(guò)跳躍或者機(jī)械體操等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神。
二、利用體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行滲透
體育教學(xué)具有其他教學(xué)所不具備的特點(diǎn)，例如，范圍廣、內(nèi)容多、思想性強(qiáng)等，這就在一定程度上給教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展德育工作奠定了一定的基礎(chǔ)。體育教學(xué)項(xiàng)目所具有的不同特點(diǎn)，讓教師開(kāi)展的各種教學(xué)項(xiàng)目所達(dá)到的效果也各不相同。所以，教師要能夠不斷對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘，從而保證德育的順利進(jìn)行。例如，各種球類活動(dòng)不僅能夠讓小學(xué)生養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助、頑強(qiáng)勇敢的精神，還能夠讓他們?cè)趯?shí)際比賽中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自尊心和自信心。田徑活動(dòng)則可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神。教師可以選擇一個(gè)固定的主題來(lái)開(kāi)展各種體育游戲，讓學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中得到教育。
三、利用體育教學(xué)課堂進(jìn)行德育
教師在體育教學(xué)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育活動(dòng)，通過(guò)課堂各種常規(guī)類的教育活動(dòng)，能夠保證整個(gè)教學(xué)課堂朝著規(guī)范化、制度化的方向發(fā)展，通過(guò)教學(xué)課堂向小學(xué)生貫徹文明禮貌、組織紀(jì)律、安全教育以及思想作風(fēng)等德育。在體育教學(xué)開(kāi)始之前，就要提出課堂教學(xué)的主要目的、要求，在結(jié)束之后，還要進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)和評(píng)價(jià)。通過(guò)隊(duì)形隊(duì)列等相關(guān)的練習(xí)活動(dòng)，能夠培養(yǎng)小學(xué)生的朝氣蓬勃以及組織紀(jì)律，從根本上提升他們動(dòng)作的協(xié)調(diào)度以及準(zhǔn)確度，讓他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)對(duì)各種動(dòng)作做出反應(yīng)。
四、通過(guò)創(chuàng)設(shè)游戲情境來(lái)進(jìn)行德育
1.1思想意識(shí)落后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)在思想認(rèn)識(shí)方面存在一定的誤區(qū)，個(gè)別中職學(xué)校的管理者對(duì)思政教育不重視，認(rèn)為中職教育主要是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才，只要中職畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)了順利就業(yè)即可，而德育教學(xué)的作用不大，甚至是可有可無(wú)，對(duì)學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展沒(méi)有什么作用和影響，如果在德育教學(xué)方面投入大量的精力和財(cái)力，則會(huì)分散學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和精力，結(jié)果往往得不償失，在實(shí)際的工作中，往往存在資金投入不足，教學(xué)資源沒(méi)有向德育教學(xué)集中的問(wèn)題。
1.2教學(xué)內(nèi)容滯后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的內(nèi)容滯后，很多內(nèi)容還停留在應(yīng)試教育時(shí)期，這些內(nèi)容枯燥，乏味，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性激發(fā)不夠。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，在這樣的形勢(shì)下，用人單位在招聘的時(shí)候，不光要看應(yīng)聘者是否具有熟練的操作能力，更要看應(yīng)聘者能否具有良好的道德素質(zhì)，能夠具有奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。同時(shí)，隨著外部形勢(shì)的變化，學(xué)生的個(gè)人思想意識(shí)也會(huì)發(fā)生很大變化，外部的信息和思想意識(shí)紛繁復(fù)雜，中職德育教學(xué)如何發(fā)揮主渠道作用也值得探討。
1.3教學(xué)方式陳舊當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的教學(xué)方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學(xué)上，老師是課堂教學(xué)的主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教育，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有充分發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性化需求沒(méi)有被充分重視，造成了學(xué)生厭學(xué)、逃避思想政治教學(xué)的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了德育教學(xué)作用的發(fā)揮。
1.4教師素質(zhì)不高當(dāng)前，中職德育教學(xué)工作者的素質(zhì)也存在一定的問(wèn)題，很多教師對(duì)提升自身能力和水平的熱情不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新教學(xué)方式的主動(dòng)性不強(qiáng)，習(xí)慣于照本宣科，沒(méi)有顧及到學(xué)生的接受現(xiàn)狀。同時(shí)，由于激勵(lì)制度存在一定的問(wèn)題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進(jìn)行積極教學(xué)革新的動(dòng)力和積極性。而且，很多學(xué)校對(duì)德育教學(xué)不重視，教師外出學(xué)習(xí)、考察的機(jī)會(huì)不多，知識(shí)更新也很慢。
2中職學(xué)校德育教學(xué)創(chuàng)新路徑
2.1提高重視程度各級(jí)中職院校的管理者一定要從學(xué)生綜合能力提高和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，客觀公正地看待德育教學(xué)工作，要真正從思想意識(shí)上重視，在教學(xué)資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學(xué)工作的重要意義，認(rèn)識(shí)到思想政治工作對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力和個(gè)人發(fā)展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學(xué)校綜合競(jìng)爭(zhēng)力提升的角度出發(fā)，在教學(xué)管理各個(gè)環(huán)節(jié)中凸顯對(duì)德育教學(xué)的重視。
2.2革新教學(xué)內(nèi)容要大力革新德育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)性化特點(diǎn)，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，從用人單位的實(shí)際需求出發(fā)，合理的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。要合理選用教材，將教學(xué)內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生們真正意識(shí)到德育教學(xué)工作的重要作用，讓學(xué)生真正理解到德育教學(xué)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的推動(dòng)作用。要將科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學(xué)中來(lái)，用先進(jìn)的理論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的良好發(fā)展。
2.3改進(jìn)教學(xué)方式要改變落后呆板的教學(xué)方式，要多與學(xué)生們進(jìn)行交流溝通，深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，了解學(xué)生的個(gè)性化需求，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，努力營(yíng)造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學(xué)設(shè)施，引入多媒體等高新技術(shù)手段，豐富教學(xué)的方式，通過(guò)高新技術(shù)手段進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。教師要充分尊重學(xué)生的主體性地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。
2.4進(jìn)行心理疏導(dǎo)中職在校生一般處于個(gè)人成長(zhǎng)的青春期，思想觀念和道德意識(shí)正處在萌芽狀態(tài)，對(duì)外部事物的分辨能力不強(qiáng)，心理承受能力也有限，遇到生活和學(xué)習(xí)中的一些挫折和問(wèn)題，很難正確面對(duì)和化解，極易產(chǎn)生各種偏激的想法，甚至做出一些沖動(dòng)的行為。因此，在德育教學(xué)過(guò)程中，一定要加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，對(duì)學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的一些心理問(wèn)題和情緒問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的了解，對(duì)嚴(yán)重的要進(jìn)行及時(shí)的心理干預(yù)，制定針對(duì)性措施，幫助這些學(xué)生解決心理問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)教育；識(shí)字教學(xué)；古詩(shī)教學(xué)；習(xí)作指導(dǎo)
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，內(nèi)容極為豐富，涵蓋了生產(chǎn)生活文化、制度文化、精神文化、語(yǔ)言文字文化等諸多方面。繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的培養(yǎng)目標(biāo)明確指出：加強(qiáng)思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。其中，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)之情、了解中國(guó)歷史和國(guó)情、對(duì)國(guó)家和民族負(fù)有責(zé)任感是其中的重要一環(huán)。
“歐洲的孔子”法國(guó)思想家伏爾泰曾呼吁歐洲人在中國(guó)傳統(tǒng)文化面前：一要贊美，二應(yīng)自慚，三須模仿。這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，生命力強(qiáng)，影響深遠(yuǎn)。因而，在小學(xué)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育既是由語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的，又是基礎(chǔ)教育課程改革的要求。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的途徑很多，如，“閱讀教學(xué)”“識(shí)字教學(xué)”“習(xí)作教學(xué)”“課文活動(dòng)”等。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。
一、著眼識(shí)字教學(xué)，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有個(gè)初步的了解與印象
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：小學(xué)1～2年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫；3～4年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右，其中1600個(gè)左右會(huì)寫；5～6年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫。毋庸置疑，識(shí)字教學(xué)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效手段之一。在識(shí)字教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育可以從漢字的形體結(jié)構(gòu)和字義兩方面入手。漢字是結(jié)構(gòu)文字，漢字的形體結(jié)構(gòu)既模仿實(shí)際又不斷地加以改造，表現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的思維方式和與時(shí)俱進(jìn)的改革精神。如“學(xué)習(xí)”二字，學(xué)為蓋房之意，“習(xí)”為鳥每日練習(xí)飛翔之意。前者告訴了我們居住文化的久遠(yuǎn)，后者告訴我們中國(guó)人對(duì)教育思想、學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識(shí)與歸納。再如“友”字為兩手握，表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)友情的認(rèn)識(shí)與強(qiáng)調(diào)。教師在教學(xué)過(guò)程中，只要注重對(duì)漢字形、義的分析與講解，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)就會(huì)提高，思想感情也會(huì)得到熏陶。
二、立足于古詩(shī)教學(xué)，使學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深
古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在當(dāng)今極具教育功能。正如楊再隋教授為河南人民出版的《小學(xué)生必讀古詩(shī)詞80首·序》中所言：“每一所小學(xué)都重視兒童（古詩(shī)）語(yǔ)言的積累，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，日積月累，堅(jiān)持不懈，就會(huì)陶冶兒童心性，構(gòu)建校園文明，深扎文化之根，鑄造民族之魂。”小學(xué)語(yǔ)文教材選編的古詩(shī)上自《漢樂(lè)府》下至清代詩(shī)歌，都是千古傳誦的名篇，是高度思想性和完美藝術(shù)性的結(jié)合，充滿了詩(shī)情畫意，讀來(lái)朗朗上口，深受學(xué)生喜愛(ài)。如通過(guò)《鋤禾》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生勤農(nóng)節(jié)用的情感；通過(guò)《游子吟》《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的親情、友情；通過(guò)《塞下曲》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的勇敢精神；通過(guò)《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)，可以使學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及中國(guó)古人傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣等。
三、利用好現(xiàn)代文教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶
小學(xué)語(yǔ)文教材現(xiàn)代文選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，是學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。
因而，每一個(gè)教育工作者都要利用好小學(xué)語(yǔ)文教材中的現(xiàn)代文對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。如通過(guò)《長(zhǎng)城》《趙州橋》等課文的教學(xué)，可以使學(xué)生了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的卓越和成就；通過(guò)《高梁情》的教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)五谷及對(duì)大自然產(chǎn)生贊美乃至崇拜之情；通過(guò)《我的伯父魯迅先生》的教學(xué)，可以使學(xué)生受到“仁與義”的教育；通過(guò)《探母》等的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的“孝”道等。
四、通過(guò)課外閱讀指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：中小學(xué)學(xué)生九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。其中，小學(xué)一、二年級(jí)不少于5萬(wàn)字，三、四年級(jí)不少于40萬(wàn)字，五、六年級(jí)不少于100萬(wàn)字。不難看出，課外閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效途徑之一。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的推薦書目書籍時(shí)，可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)和精髓；通過(guò)閱讀中國(guó)四大古典名著等促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和吸收，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解得到升華
古人云：“文以載道。”“道”就是主題，就是讓學(xué)生在習(xí)作中認(rèn)識(shí)、明白一些道理。通過(guò)習(xí)作，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)會(huì)進(jìn)一步得到升華與提高，從而培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。如人教版三年級(jí)上冊(cè)第五單元習(xí)作《寫生活中的傳統(tǒng)文化》，就是通過(guò)習(xí)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。在具體指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦會(huì)得到許多信息。如，傳統(tǒng)藝術(shù)中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調(diào)，種類繁多、妙趣橫生；傳統(tǒng)工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國(guó)的古老工藝，門類眾多，內(nèi)容更是豐富多彩；我國(guó)各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動(dòng)更是數(shù)不勝數(shù)，像賽龍舟是端午節(jié)的一種習(xí)俗，體現(xiàn)了我們中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神。學(xué)生通過(guò)習(xí)作自然會(huì)萌發(fā)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的由衷喜愛(ài)之情。
體育是以身體和智力為依據(jù)，通過(guò)各種實(shí)踐運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)能力和身體素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)育，改善生活方式的一種社會(huì)活動(dòng)。小學(xué)體育是由學(xué)生與教師共同參與的，教師要通過(guò)自身示范等向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技能，通過(guò)身體的鍛煉來(lái)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)展，培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)。小學(xué)生處于身體、心理發(fā)展的可塑期，體育教師的每一個(gè)教學(xué)動(dòng)作與語(yǔ)言都會(huì)直接或間接地影響學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。體育教師在教學(xué)當(dāng)中不僅要注意學(xué)生身體的素質(zhì)與變化，更要注重學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)的變化。在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要營(yíng)造各種生動(dòng)有趣的教學(xué)氛圍，通過(guò)快樂(lè)輕松的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣不但能增強(qiáng)學(xué)生自身的體魄，還能促進(jìn)其心理的健康發(fā)展。作為體育教師自身，要保持好強(qiáng)健地身體，保持好健康的積極向上的心態(tài)，保持好樂(lè)觀豁達(dá)的情緒，為人師表，以身作則，為學(xué)生身心的全面發(fā)展起到帶頭作用。教師一定要嚴(yán)于要求自己，在行動(dòng)上提高自身工作的責(zé)任意識(shí)，樹立好一切服務(wù)于學(xué)生的思想。
二、組織活動(dòng)，激發(fā)集體意識(shí)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
體育課程與其他課程的不同之處就是其更具廣泛性、活動(dòng)性。體育課不像其他文化課一樣，僅僅講述文化知識(shí)的重要性，它是通過(guò)組織各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與。生動(dòng)有趣的體育活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。作為教師，要經(jīng)常組織各項(xiàng)體育活動(dòng)，通過(guò)組織學(xué)生參與體育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的集體概念，樹立集體意識(shí)，區(qū)分個(gè)人與集體的差別，促進(jìn)學(xué)生身體心理素質(zhì)的全面提高。例如，教師可以組合拔河比賽，通過(guò)組織拔河比賽讓學(xué)生了解集體力量的重要性，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)結(jié)才能取得勝利。教師還可以通過(guò)組織足球比賽，讓學(xué)生明白團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，明白“友誼第一，比賽第二”，明白不同自身優(yōu)勢(shì)適合不同的位置。小學(xué)生集體思維意識(shí)淡薄，很容易以自我為中心，體育教師要抓住小學(xué)生的特性，制訂相應(yīng)的活動(dòng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生以集體為上，以班級(jí)為上的先進(jìn)意識(shí)，促進(jìn)其心理素質(zhì)的發(fā)展。
三、肅清課堂紀(jì)律，重視課堂紀(jì)律，做到以德育人
小學(xué)生身體心理活泛，屬于好動(dòng)時(shí)期，甚至部分學(xué)生處于淘氣搗亂狀態(tài)。在體育課堂上，教師一定要注意明確課堂紀(jì)律，不能讓一堂課程在混雜騷亂之中進(jìn)行下去。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。體育教師一定要教育學(xué)生在課前、課中和課后遵守紀(jì)律，制訂一定的規(guī)矩，讓其養(yǎng)成禮貌待人、尊敬師長(zhǎng)的好品質(zhì)。例如，在體育戶外課開(kāi)始時(shí)，教師要教育學(xué)生自動(dòng)排列好隊(duì)形，集體參與報(bào)數(shù)，不無(wú)故曠工，姿勢(shì)要整齊一致，要注意對(duì)教師的禮貌問(wèn)候；在課堂中，教師要教育學(xué)生有事提前舉手報(bào)告，不能中途無(wú)故脫離集體；在課堂結(jié)束時(shí)，要注意總結(jié)此堂課上的問(wèn)題，鼓勵(lì)表現(xiàn)好的學(xué)生，對(duì)淘氣的學(xué)生進(jìn)行指正，鼓勵(lì)其進(jìn)行改正等。教師要通過(guò)各種方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白不同場(chǎng)合必須有的規(guī)矩，規(guī)范課堂紀(jì)律，使課程能夠有序地進(jìn)行下去。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；策略
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）11-348-02
在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，課堂討論法主要是指在教師指導(dǎo)下，通過(guò)以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和互相商量，進(jìn)行師生之間、學(xué)生之間多向的信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的一種基本教學(xué)方法。
一、做好充分的準(zhǔn)備
課堂討論前師生都要在思想、知識(shí)和資料上做好充分準(zhǔn)備。如果沒(méi)有準(zhǔn)備，討論中學(xué)生就可能陷于被動(dòng)，教師也可能難以引導(dǎo)討論深入下去。所謂準(zhǔn)備，對(duì)學(xué)生來(lái)講就是要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真思考，對(duì)教材進(jìn)行預(yù)習(xí);對(duì)教師來(lái)講就是要把重點(diǎn)部分揭示出來(lái)，還要指導(dǎo)學(xué)生的準(zhǔn)備過(guò)程，如認(rèn)真劃分小組，培養(yǎng)學(xué)習(xí)骨干，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索，積極發(fā)言。教學(xué)《愛(ài)因斯坦和小女孩》時(shí)，通過(guò)預(yù)習(xí)，讓學(xué)生了解課文介紹的是愛(ài)因斯坦和小女孩有過(guò)三次相遇、相處并成了好朋友的故事。這時(shí)，我提問(wèn)：“一個(gè)世界有名的大科學(xué)家和一個(gè)十二歲的小姑娘，他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?”不僅有利于導(dǎo)入新課，更有利于激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望和思維的積極性。
二、選準(zhǔn)課堂討論焦點(diǎn)
在教學(xué)過(guò)程中，常常聽(tīng)到有的教師說(shuō)，課堂討論真累，有時(shí)候冷冷清清，有時(shí)候沒(méi)完沒(méi)了，弄得該上的內(nèi)容沒(méi)上完，甚至拖堂。原因是什么呢？我認(rèn)為，主要是教師組織討論時(shí)沒(méi)有合理組建討論小組以及選準(zhǔn)討論的焦點(diǎn)，導(dǎo)致課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)呈渙散狀態(tài)，也使部分學(xué)生無(wú)所適從、緊張不安，找不準(zhǔn)思考的著力點(diǎn)，難以使學(xué)生的思維達(dá)到一種最佳的狀態(tài)。所以，在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中，教師要不失時(shí)機(jī)地抓住教育學(xué)生的契機(jī)，選準(zhǔn)討論的焦點(diǎn)內(nèi)容，并有針對(duì)性地組織學(xué)生開(kāi)展討論，以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、思辨能力。
三、把握時(shí)機(jī)
時(shí)機(jī)是具有時(shí)間性的機(jī)會(huì)，是事物發(fā)展的連接點(diǎn)和轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)，抓住了時(shí)機(jī)也就抓住了關(guān)鍵、抓住了要害。因此，要有效地開(kāi)展課堂討論，教師還需要
在實(shí)踐中不斷探索捕捉討論的最佳時(shí)機(jī)。常見(jiàn)的最佳時(shí)機(jī)有：
1、當(dāng)需要突出重點(diǎn)時(shí)
教學(xué)內(nèi)容有主次之分，課堂教學(xué)必須重在集中精力解決主要問(wèn)題，使得突出問(wèn)題能夠得到有效解決，而在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用討論的方法，則是突出重點(diǎn)的有效辦法之一。這樣不僅準(zhǔn)確把握這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，而且在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的同時(shí)，還要有意識(shí)地促進(jìn)他們思維的發(fā)展，從而達(dá)到的一種事半功倍的效果。
2、當(dāng)需要擴(kuò)展和深化知識(shí)時(shí)
大綱和教材是課堂教學(xué)的依據(jù)，課堂教學(xué)必須抓綱靠本，但這絕不意味著，教師教授的內(nèi)容全部就是照本宣科，照念教材。課本中的有些內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)和接受能力予以進(jìn)一步拓展、充實(shí)、深化，以拓寬視野和發(fā)展思維。
3、當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)普遍發(fā)生偏差時(shí)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在的認(rèn)識(shí)偏差，與學(xué)習(xí)活動(dòng)是存在緊密聯(lián)系的，利用它引發(fā)討論，對(duì)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、培養(yǎng)學(xué)生興趣激發(fā)求知欲、有效糾正學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤、培養(yǎng)學(xué)生積極情感方面具有特殊作用。
4、當(dāng)教師的提問(wèn)出現(xiàn)“卡殼”時(shí)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中，由于受智力因素（比如認(rèn)知結(jié)構(gòu)等等）和非智力因素（比如興趣等等）的影響，課堂中出現(xiàn)卡殼、冷場(chǎng)現(xiàn)象并不少見(jiàn)。當(dāng)一出現(xiàn)這種狀況，教師既不能一手包攬，給他們灌輸知識(shí)，也不能“窮追猛打”，一定要逼迫他們說(shuō)出答案，更不能冷言相譏，打擊學(xué)生的自信心，可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，通過(guò)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，依靠集體智慧，使"卡殼"的學(xué)生茅塞頓開(kāi)，明確知識(shí)掌握的薄弱點(diǎn)在哪里。
5、當(dāng)學(xué)生的思維進(jìn)入“低谷區(qū)”時(shí)
課堂教學(xué)的構(gòu)思和組織，要以啟發(fā)學(xué)生思維活躍課堂教學(xué)為中心。從一節(jié)40分鐘的課來(lái)看，學(xué)生的思維活動(dòng)并非時(shí)時(shí)刻刻都處于亢奮狀態(tài)的，而是有張有弛，高低起伏的，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維進(jìn)入“低谷區(qū)”時(shí)，可組織學(xué)生展開(kāi)討論，拉開(kāi)發(fā)散思維新的一幕，將學(xué)生的思維活動(dòng)推向一個(gè)新的，使學(xué)生對(duì)文本解讀更加深入。
四、小組討論和大組討論結(jié)合
對(duì)于全班性的大組討論來(lái)說(shuō)，小組討論可以起較好的醞釀作用。絕大多數(shù)的學(xué)生并不喜歡以及習(xí)慣在大眾面前發(fā)表自身的看法，小組討論的氣氛適于學(xué)生敞開(kāi)心扉自然真實(shí)地暢談發(fā)表言論，同時(shí)也能夠方便大家集中精力，使大家的話題有所集中，認(rèn)識(shí)有所明朗。在此基礎(chǔ)之上，可以更好地活躍大組討論的課堂氣氛和效果，特別在人數(shù)較多的班級(jí)管理過(guò)程中尤為突出。當(dāng)然，小組討論本身具有相對(duì)獨(dú)立的意義，對(duì)于一些簡(jiǎn)單性話題不需要進(jìn)行大組討論，但是對(duì)于一些較復(fù)雜的討論話題或者需要進(jìn)一步深入討論的話題，則應(yīng)該開(kāi)展全班性的討論。一方面讓學(xué)生打開(kāi)視野，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的思路，另一方面，在大組討論中老師可更有效地發(fā)揮對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的啟發(fā)引導(dǎo)作用，使討論能夠在更高的層次以及更廣的范圍內(nèi)進(jìn)行。
五、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)討論結(jié)果
課堂討論結(jié)束之后，各組可推薦代表發(fā)言。此時(shí)，教師要對(duì)討論結(jié)果作出準(zhǔn)確、客觀的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括：討論的氣氛是否熱烈，討論進(jìn)行中存在哪些問(wèn)題，語(yǔ)言表達(dá)是否準(zhǔn)確，結(jié)論是否合理，等等。
對(duì)于課堂討論中表現(xiàn)積極的學(xué)生，教師要點(diǎn)名表?yè)P(yáng)；對(duì)于注意力不集中或未曾發(fā)言的學(xué)生，教師可不點(diǎn)頁(yè)名批評(píng)。這樣做有助于維護(hù)課堂紀(jì)律，更好地組織下一次的課堂討論。
對(duì)于討論中取得的進(jìn)展和成效，教師要及時(shí)予以肯定，對(duì)于討論中存在的問(wèn)題，則要客觀對(duì)待。對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)流暢、思維條理而富有邏輯性的學(xué)生，教師要加以肯定；而對(duì)于學(xué)生在語(yǔ)言表述中存在的邏輯問(wèn)題、語(yǔ)法問(wèn)題，教師要認(rèn)真指出，及時(shí)糾正。
總之，教師在課堂教學(xué)中，要善于提出恰當(dāng)?shù)挠懻搯?wèn)題，精心設(shè)計(jì)討論運(yùn)作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。從而使討論的功能得到充分的發(fā)揮。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文美育是指以的審美觀為指導(dǎo)，以語(yǔ)文教育中美的因素去教育學(xué)生，陶冶學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力；強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文美育，把語(yǔ)文課上成生動(dòng)活潑、直觀形象、情趣盎然的課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中享受美、品味美、體驗(yàn)美。
一、語(yǔ)文美育的特征
1.形象性，語(yǔ)文美育是以展示課本的形象從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力為手段的教育；2.情感性，文學(xué)作品往往包含著作者的思想感情，把握課文中的情感因素是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是審美的關(guān)鍵；3.愉悅性，學(xué)生面對(duì)優(yōu)美的文章自然而然會(huì)產(chǎn)生一種愉快、舒適的感受，為美好的事物所感動(dòng)，產(chǎn)生精神上的愉悅。
二、語(yǔ)文美育的方法
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的審美意識(shí)，讓他們能融入文章去感悟文章的內(nèi)涵。
1.教學(xué)結(jié)構(gòu)要系統(tǒng)化。事物的有機(jī)統(tǒng)一性、完整性是美，反之雜亂無(wú)章、殘缺不全、蒼白無(wú)力則不美。教學(xué)結(jié)構(gòu)也是同樣需要完整、嚴(yán)密，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目的要和課程的總目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化還應(yīng)體現(xiàn)在教師要注重知識(shí)之間的聯(lián)系。加強(qiáng)知識(shí)的橫向、縱向聯(lián)系，可拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)他們的求知欲，從而達(dá)到美的教育。
2.教師的教學(xué)風(fēng)格要穩(wěn)定。變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格并穩(wěn)定下來(lái)，不要忽而這樣忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。
3.教學(xué)活動(dòng)要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強(qiáng)烈的節(jié)奏感是美的一個(gè)重要因素。課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動(dòng)，應(yīng)有高低起伏、強(qiáng)弱快慢、急緩張弛的變化，只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦、引人入勝。
4.教學(xué)氣氛要富有情趣。教師進(jìn)入課堂就應(yīng)始終保持飽滿的情緒，這樣學(xué)生自然就有精神，并以高度的注意力、熱烈而緊張的情緒聽(tīng)課。教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是師生交往的過(guò)程，師生之間應(yīng)多采用交流式、探討式的方法。總之，教師應(yīng)運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)去調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，形成課堂精神環(huán)境美（課堂精神環(huán)境美，指的是教學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中配合默契，融于一體，形成良好的教育環(huán)境，以有效地提高教學(xué)質(zhì)量和效益）。
5.教學(xué)手段現(xiàn)代化。在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化手段進(jìn)行審美教育可以達(dá)到事半功倍的效果，通過(guò)聲音、圖像把課文中所描繪的形象生動(dòng)、直觀地再現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生可以直接用感官去感知，能加深情感的體驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；問(wèn)題串
在課堂教學(xué)中，提問(wèn)是一門藝術(shù)，而“問(wèn)題串”則為這一藝術(shù)增添了生命活力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題串的教學(xué)意義，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，緊扣重難點(diǎn)，精心預(yù)設(shè)，優(yōu)化“問(wèn)題串”設(shè)計(jì)，以啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生探知的積極性，提高教學(xué)效果。
一、問(wèn)題串教學(xué)的概念及其優(yōu)點(diǎn)
問(wèn)題串教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的心理狀況和授課內(nèi)容，老師將課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題：通過(guò)學(xué)生的回答，老師得到反饋，再繼續(xù)提出新的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生將課本知識(shí)都掌握的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入和擴(kuò)展。
問(wèn)題串教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)是，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂上師生雙方可以互動(dòng)，不再是死氣沉沉的課堂氣氛，學(xué)生通過(guò)自己的回答、老師的提問(wèn)更容易記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)到了課本的知識(shí)，再不用回家死記硬背了。這樣一來(lái)，使學(xué)生不易產(chǎn)生厭學(xué)情緒等。由此可見(jiàn)，問(wèn)題串教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)很多，不管是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)還是老師的教學(xué)都大有益處，那么，問(wèn)題串教學(xué)法可以隨意實(shí)施嗎？又有什么注意事項(xiàng)呢？讓我們現(xiàn)在來(lái)討論一下這個(gè)問(wèn)題。
二、問(wèn)題串教學(xué)的具體做法
1.通過(guò)“問(wèn)題串”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探究
科學(xué)地設(shè)置問(wèn)題串，可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考并進(jìn)行深入地探究，使學(xué)生跟隨著老師的教學(xué)步伐，通過(guò)自主思考，尋求到問(wèn)題的答案，從而獲得新的知識(shí)。我在課堂教學(xué)中，經(jīng)常采用這樣的問(wèn)題串，引導(dǎo)學(xué)生思考、探究。
比如，我在進(jìn)行北師大版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中的《夜鶯的歌聲》一文的教學(xué)時(shí)，便設(shè)置了這樣的幾個(gè)問(wèn)題串。
第1串：看課題，你想到了什么？你還想知道些什么內(nèi)容？在學(xué)生說(shuō)出了各自的想象以及最想知道的內(nèi)容后，緊接著我再給出另一個(gè)問(wèn)題。
第2串：初讀課文，看看你想的和課文中的內(nèi)容一樣嗎？課文告訴了你一個(gè)什么樣的故事？這個(gè)小夜鶯給你留下了哪些深刻的印象？當(dāng)學(xué)生通過(guò)閱讀、尋找，有了初步的結(jié)論，在此基礎(chǔ)上我再進(jìn)行引導(dǎo)，最后得出一個(gè)大家認(rèn)可的結(jié)論：課文告訴我們這是一個(gè)前蘇聯(lián)的一個(gè)小男孩兒，用自己的機(jī)智與勇敢和德國(guó)侵略者作斗爭(zhēng)的故事。小夜鶯留給我們印象最深刻的是勇敢、機(jī)智。
第3串：你是從課文中的哪些句子中讀出小夜鶯機(jī)智、勇敢的？能在課文中畫出這些句子嗎？請(qǐng)畫出來(lái)。學(xué)生們?cè)谖疫@一串問(wèn)題的指引下，開(kāi)始尋找這些句子。比如，表現(xiàn)勇敢的有孩子從嘴里掏出一個(gè)小玩意兒，遞給他，用快活的藍(lán)眼睛望著他；胳膊一甩一甩地打著路旁的樹枝，有時(shí)候彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來(lái)。表現(xiàn)機(jī)智的有：怎么會(huì)就剩下我一個(gè)？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)；你說(shuō)的是一種蘑菇嗎？沒(méi)有，我們這里沒(méi)有這種蘑菇。這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇。
第4串：通過(guò)學(xué)習(xí)，你能否體會(huì)一下作者對(duì)小夜鶯是什么樣的思想感情？你讀了課文，對(duì)小夜鶯懷著怎么樣的感情？你應(yīng)該學(xué)習(xí)小夜鶯的什么精神？通過(guò)這樣一串問(wèn)題，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)課文的主題的理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。
2.通過(guò)“問(wèn)題串”，引發(fā)學(xué)生思考并發(fā)問(wèn)
我國(guó)著名的教育家陶行知說(shuō)過(guò)，“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”。由此可見(jiàn)，提問(wèn)有多么的重要。老師通過(guò)課堂教學(xué)，不僅要傳授知識(shí)，還要傳授方法，讓學(xué)生在老師的問(wèn)題串引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)。
3.通過(guò)“問(wèn)題串”，明確學(xué)生探究的方向
問(wèn)題串的設(shè)置是多種多樣的，除了以上兩種設(shè)置的方法外，還可以結(jié)合課文內(nèi)容，給學(xué)生一個(gè)大方向的指引。比如，我在進(jìn)行人教版三年級(jí)語(yǔ)文《端午節(jié)》一課的教學(xué)時(shí)，就是通過(guò)問(wèn)題串：端午節(jié)的由來(lái)是什么？各地有哪些風(fēng)俗？你知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞？除了端午節(jié)，你們還知道有哪些重要的節(jié)日？知道是哪個(gè)民族的嗎？通過(guò)這樣的問(wèn)題串，引導(dǎo)學(xué)生去尋找、去探究、去總結(jié)、去發(fā)現(xiàn)。他們知道端午節(jié)與屈原有關(guān)，還有掛艾葉、香囊以及賽龍舟、包粽子的習(xí)俗。學(xué)生們通過(guò)自主探究、學(xué)習(xí)了解到：我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日除了端午節(jié)之外，還有寒食節(jié)、中元節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)等，除此之外，各民族還有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比如回族的肉孜節(jié)，宰牲節(jié)；朝鮮族的回甲節(jié)、回婚節(jié)；侗族的花炮節(jié)；蒙族的“白節(jié)”、祭敖包、那達(dá)慕、打鬃節(jié)等。
問(wèn)題串法教學(xué)使課堂氣氛變得活躍自然，不再是傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力得到提高的關(guān)鍵在于老師要教會(huì)學(xué)生“提問(wèn)”。只會(huì)回答問(wèn)題是不足夠的，重要的是要自己設(shè)計(jì)問(wèn)題。學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)問(wèn)題，便學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了思考，學(xué)習(xí)的深度就會(huì)增加，這樣，教學(xué)效果就得到了質(zhì)的飛躍。
參考文獻(xiàn)：