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導(dǎo)語：在漁業(yè)文化的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[鏑 要]企業(yè)家作為企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)者、企業(yè)的權(quán)威，既是企業(yè)管理主體也是企業(yè)文化主體，這就決定了企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的首要因素。就企業(yè)文化而言，企業(yè)要在這個變革的時代生存發(fā)展，就必須要有高素質(zhì)的企業(yè)家，這就要求我們的企業(yè)家做到堅持學(xué)習(xí)、重視溝通以及善于培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才、使用人才。
[關(guān)鍵詞]企業(yè)文化；企業(yè)家文化；價值觀；企業(yè)家素質(zhì)
[中圖分類號]G05
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1672-2426(2006)06-0019-02
一、問題的提出
美國《幸福》雜志指出：沒有強(qiáng)大的企業(yè)文化、沒有卓越的企業(yè)價值觀、企業(yè)精神和企業(yè)哲學(xué)信仰，再高明的企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略也無法成功。20世紀(jì)90年代初期，美國哈佛商學(xué)院的科特和赫斯克特教授發(fā)表了其潛心研究的成果《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》，兩位教授歷時數(shù)載，通過對幾十個行業(yè)、數(shù)百家世界知名企業(yè)進(jìn)行的全面考察和深入研究，得出了一個重要論斷：企業(yè)文化對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績有著重大的作用，在下一個10年內(nèi)企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。應(yīng)當(dāng)說，決定企業(yè)興衰的因素是多方面的，但企業(yè)文化如何，肯定是一個具有根本意義的重要閱素。在國內(nèi)外市場的激烈競爭和企業(yè)之間的兼并并存的嚴(yán)峻形勢下，企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)發(fā)展、經(jīng)營業(yè)績所起的作用越來越顯著，企業(yè)文化對形成企業(yè)內(nèi)部凝聚力和外部競爭力所起的作用，越來越受到人們的重視。因此，對企業(yè)文化以及企業(yè)文化的設(shè)計者――企業(yè)家的研究也就具有其現(xiàn)實(shí)性和重要性。
二、企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的首要推動力
我們可以將企業(yè)文化定義為：在企業(yè)長期形成和信奉的價值觀，是指導(dǎo)企業(yè)及其成員行為取向的一種理念。熊彼特認(rèn)為，企業(yè)家是組織生產(chǎn)要素以新的結(jié)合，從事創(chuàng)新活動的人員。對于企業(yè)文化也是如此，企業(yè)家將他的理念傳播給員工，以達(dá)到創(chuàng)建企業(yè)文化的目的?？梢哉f企業(yè)家是企業(yè)文化的創(chuàng)造者，企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的首要推動力，是由企業(yè)家在企業(yè)中的地位決定的。企業(yè)家是企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)者，是企業(yè)的權(quán)威，他既是企業(yè)管理主體也是企業(yè)文化主體。任何一個企業(yè)的成員都可以簡單地劃分為最高管理者、中層管理者和職工三個層面。企業(yè)家成為管理主體是與其在知識、能力、權(quán)力和威信這四個方面的水平分不開的。企業(yè)家的這種特性，決定了他在企業(yè)文化建設(shè)中處于與中層管理者和職工完全不同的地位，發(fā)揮完全不同的作用。企業(yè)文化是在企業(yè)長期形成和信奉的價值觀，是指導(dǎo)企業(yè)及其成員行為取向的一種理念。在企業(yè)管理架構(gòu)中，盡管管理者與職工之間是相互作用的，但是，由于企業(yè)家管理主體的優(yōu)勢地位，自然就取得了整個企業(yè)管理的主導(dǎo)地位，而職工則處在服從地位上。這就是說，管理是管理主體能動地作用于管理客體的對象性活動，是管理者按照自己選擇的目標(biāo)和行動方案通過被管理者去付諸實(shí)施的過程。既然企業(yè)家是企業(yè)一切經(jīng)營管理活動的主導(dǎo)者，那他當(dāng)然也就是企業(yè)文化的設(shè)計者、宣傳者和身體力行者。簡而言之，企業(yè)家足企業(yè)文化建設(shè)的主體，是企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的首要因素。在由中國企業(yè)聯(lián)合會、中國企業(yè)家協(xié)會主辦的“首屆(2002)中國企業(yè)文化年會”上，與會代表一致認(rèn)為，企業(yè)文化最不容易被人模仿，足最具威力的企業(yè)核心競爭力。之所以說“企業(yè)文化最不容易模仿”也恰恰證明了企業(yè)文化的差異來自于企業(yè)文化主體的差異，正如世界上不存在兩個完全相同的人一樣，世界上也不可能存在兩個完全相同的企業(yè)家，更不可能存在兩個完全相同的企業(yè)文化。可以說，沒有一個成功的企業(yè)文化是來自模仿的。
企業(yè)家的價值觀是奠定企業(yè)文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化是在企業(yè)長期形成和信奉的價值觀，是指導(dǎo)企業(yè)及其成員行為取向的一種理念。所謂價值觀，是人們在實(shí)踐中形成的對客觀對象意義的看法或觀點(diǎn)，它往往決定人們對事物意義的認(rèn)識。企業(yè)家的價值觀是在他們自身素質(zhì)和外部環(huán)境共同作用下形成的，是由社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和市場經(jīng)濟(jì)的競爭狀況決定的。企業(yè)家作為企業(yè)文化的設(shè)計者，它所設(shè)計的企業(yè)的價值觀不可避免地要符合他本人的價值觀，企業(yè)家每天以他的所作所為更新著企業(yè)文化模式。他在他的價值觀指導(dǎo)下的行為、制定的政策、表達(dá)或抑制的情感、關(guān)注或忽略的業(yè)績、對工作的投入程度、傳達(dá)的態(tài)度無不影響著企業(yè)的整體態(tài)度和行為。企業(yè)家以有意識或無意識的行動、以各種決策創(chuàng)造了企業(yè)文化。商界的傳奇人物，通用電氣的董事長兼首席執(zhí)行官杰克，韋爾奇對通用乃至世界所作出的最大貢獻(xiàn)之一就是塑造了一個最優(yōu)秀的企業(yè)文化。在韋爾奇的價值觀中，企業(yè)成功最重要的就是企業(yè)文化。他的管理理論認(rèn)為企業(yè)的根本是戰(zhàn)略，而戰(zhàn)略的本質(zhì)就是企業(yè)文化。韋爾奇推崇三個信條：堅持誠信，注重業(yè)績，渴望變革，并把這三個信條注入到企業(yè)文化中，使之成為通用電氣的文化精髓。在這樣的企業(yè)文化下，圍繞著競爭與溝通的經(jīng)營理念，通用電氣成為了世界上市值最高的公司之一，連續(xù)數(shù)年被世界著名財經(jīng)日報英國《金融時報》評為“世界最受尊敬的公司”。
三、培養(yǎng)高素質(zhì)的企業(yè)家隊伍不容緩
21世紀(jì)是信息的時代。信息時代所要求的企業(yè)家與過去所謂的企業(yè)家不同，過去所謂的企業(yè)家一般是憑借對財產(chǎn)的所有權(quán)而成為企業(yè)的最高主管的，他集所有權(quán)和經(jīng)營管理權(quán)于一身，依據(jù)個人對經(jīng)驗(yàn)的把握實(shí)行家長式的集權(quán)管理，屬于所有者――經(jīng)驗(yàn)型企業(yè)家。而信息時代所要求的現(xiàn)代企業(yè)家絕不等同于董事長、總經(jīng)理的地位和職務(wù)，雖然他們也是在現(xiàn)代公司管理中居于支配地位的高級經(jīng)理人員，但他們主要不是憑借所有權(quán)，而是憑借其豐富的經(jīng)營管理專業(yè)知識和卓越的才能，通過競爭而取得經(jīng)營管理權(quán)，是具有較高知識素養(yǎng)和經(jīng)營管理能力的職業(yè)經(jīng)營者，屬于經(jīng)營型和知識型企業(yè)家。就企業(yè)文化而言，企業(yè)要在這個變革的時代生存發(fā)展，就必須要有高素質(zhì)的企業(yè)家隨時研究、分析社會文化、社會心理變化的趨勢，井步步緊隨，否則就會落伍。然而，我國的企業(yè)家隊伍從總體上看還很弱小，很不成熟，素質(zhì)低，成分構(gòu)成上很不均衡，很難適應(yīng)時代的需要，因此，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的企業(yè)家隊伍刻不容緩。
怎樣才能成為高素質(zhì)的企業(yè)家?
1．堅持學(xué)習(xí)，做知識的主人，提高個人修養(yǎng)。21世紀(jì)是新經(jīng)濟(jì)時代，其核心內(nèi)容是科學(xué)技術(shù)。努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，了解當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果，把握當(dāng)代科技與企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系；了解國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢，培養(yǎng)敏銳的觀察能力和分析能力；了解什么最重要，什么是市場最急需的，提高捕捉機(jī)遇的能力。通過不斷的積累，使企業(yè)文化在表達(dá)上更富有時代精神，更具有深厚的文化底蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 企業(yè)信息化 企業(yè)管理
1 企業(yè)信息化建設(shè)取得成功的關(guān)鍵要素
通常來說，企業(yè)信息化是借助信息技術(shù)手段，幫助企業(yè)提升管理水平，提升主營業(yè)務(wù)核心競爭力，推動企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的過程。除技術(shù)因素外，構(gòu)成企業(yè)信息化建設(shè)成功的關(guān)鍵要素有以下幾方面：企業(yè)信息化建設(shè)的工作方向明確，戰(zhàn)略清晰，能夠有效地引導(dǎo)信息化建設(shè)的各項(xiàng)工作。主要體現(xiàn)在通過客觀全面的分析，掌握需要通過企業(yè)的信息化建設(shè)要解決企業(yè)發(fā)展過程中的哪些問題，預(yù)期將會取得什么樣的效果，將這些目標(biāo)定為未來企業(yè)信息化建設(shè)的戰(zhàn)略計劃來實(shí)施。加強(qiáng)制度建設(shè)，并將制度建設(shè)有效地固化在信息系統(tǒng)中。主要體現(xiàn)在企業(yè)的各個階層之間，上到企業(yè)管理者，下到生產(chǎn)一線的員工，都需要對工作的目標(biāo)有一個科學(xué)合理的計劃。并將工作目標(biāo)完成的過程有一個詳細(xì)和明確的過程記錄。并且在企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生變化的時候，通過不斷地對制度規(guī)范進(jìn)行完善并不斷地體現(xiàn)到信息系統(tǒng)中來，支撐企業(yè)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。在企業(yè)信息化的決策和項(xiàng)目建設(shè)階段，嚴(yán)格按照工作計劃進(jìn)行，保證企業(yè)信息化建設(shè)中的應(yīng)用信息系統(tǒng)能夠得到有效地推廣并應(yīng)用，體現(xiàn)出企業(yè)信息化給企業(yè)帶來的價值。要有創(chuàng)新的精神，并能不斷地適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的變化。在企業(yè)管理的過程中會需要很多的問題，在企業(yè)信息化的進(jìn)程中，需要我們利用信息技術(shù)的手段來解決這些管理和業(yè)務(wù)上的問題，并在自身的產(chǎn)品和服務(wù)中，注入更多的信息化元素。
2 優(yōu)秀的企業(yè)文化是信息化成功的必要支撐
企業(yè)文化猶如企業(yè)的性格和氣質(zhì)，是企業(yè)由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成特有的文化形象。雖然每個企業(yè)都有各自的企業(yè)文化，但優(yōu)秀的企業(yè)，其企業(yè)文化具有相似性，例如臺塑集團(tuán)“止于至善”的文化、本田公司“事業(yè)在于人”的文化、通用電氣“堅持誠信，注重業(yè)績，渴望變革”的文化，歸納起來，都具有追求卓越、鼓勵創(chuàng)新、重視積極解決問題的有效溝通、重視規(guī)范管理與持續(xù)改進(jìn)、優(yōu)秀的執(zhí)行力等特征。而這些文化特征，與企業(yè)信息化建設(shè)成敗的關(guān)鍵因素幾乎都有對應(yīng)關(guān)系。
鼓勵創(chuàng)新為信息化建設(shè)營造良好的氛圍。創(chuàng)新，對于企業(yè)來說，可以理解為以市場和客戶為導(dǎo)向的不斷的產(chǎn)品與理念升級，既可以是引領(lǐng)發(fā)展，也可以是有效響應(yīng)客戶不斷變化的需求并且從中獲益，在“揚(yáng)棄”中發(fā)展、壯大。有了鼓勵創(chuàng)新的文化氛圍，企業(yè)才會主動思考信息化如何支撐創(chuàng)新，才會包容信息化建設(shè)過程中可能出現(xiàn)的過程性、技術(shù)性失誤，才會在不斷的自我否定中獲得提升。
重視規(guī)范管理與持續(xù)改進(jìn)是信息系統(tǒng)建設(shè)的重要前提。一個普遍的共識是信息系統(tǒng)本身沒有思想和智能，人賦予系統(tǒng)什么思想、規(guī)定系統(tǒng)如何做，系統(tǒng)才具有思想和智能。因此，通過管理規(guī)范、作業(yè)指導(dǎo)書等體現(xiàn)的管理文化，是信息系統(tǒng)建設(shè)和應(yīng)用成功、具有靈魂的重要前提。
優(yōu)秀的執(zhí)行力是信息化建設(shè)成功的重要保障。企業(yè)的執(zhí)行力，可以拿訓(xùn)練有素的軍隊服從命令聽指揮來類比，令行禁止、迅速完成就是優(yōu)秀的執(zhí)行力。信息化建設(shè)，涉及到企業(yè)的方方面面，必然有一個破舊立新的過程，必然會改變某些固有的習(xí)慣，觸動某些部門、人員的利益，只有高度的自覺，令行禁止、不走樣地執(zhí)行，才能最終取得項(xiàng)目的成功。否則，逃不出高調(diào)登場、扯皮拖沓、不了了之的定式。
因此，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)信息化能否取得成功的關(guān)鍵要素之一，企業(yè)信息化要想取得成功，必須有優(yōu)秀的企業(yè)文化支撐。
3 信息化建設(shè)有助于構(gòu)建優(yōu)秀的企業(yè)文化
優(yōu)秀的企業(yè)文化是信息化建設(shè)成敗的關(guān)鍵，而信息化建設(shè)，也有助于構(gòu)建優(yōu)秀的企業(yè)文化。
信息系統(tǒng)能夠固化優(yōu)秀的企業(yè)文化，有效支持其復(fù)制和傳播。當(dāng)信息系統(tǒng)能夠有效支撐企業(yè)發(fā)展時，也就意味著企業(yè)優(yōu)秀的文化已經(jīng)固化在系統(tǒng)中。系統(tǒng)擴(kuò)展應(yīng)用，不但宣傳了優(yōu)秀的企業(yè)文化理念，而且有明確的示范和指引，有效實(shí)現(xiàn)文化的傳播和落地。
信息化建設(shè)具有放大鏡的作用，能夠有效幫助企業(yè)發(fā)現(xiàn)問題，持續(xù)改進(jìn)，完善企業(yè)文化。一個普遍的共識是進(jìn)行信息系統(tǒng)建設(shè)時，原有的很多流程在信息系統(tǒng)中走不通了，原有的很多工作需要進(jìn)一步細(xì)化才能進(jìn)入系統(tǒng)，究其原因，就是因?yàn)橄到y(tǒng)建設(shè)與應(yīng)用迫使大家認(rèn)真梳理工作，而梳理過程中發(fā)現(xiàn)了原有制度、規(guī)范、流程中不合理的地方，迫切需要溝通，需要規(guī)范管理，需要創(chuàng)新。因此，信息化建設(shè)無形中起到了幫助企業(yè)發(fā)現(xiàn)問題并且有目標(biāo)地改進(jìn)的放大鏡作用，從而促進(jìn)了企業(yè)文化的發(fā)展。
企業(yè)文化與企業(yè)信息化，看似無關(guān)，實(shí)際密切相關(guān)。作為信息化工作者，深切體會到，企業(yè)信息化建設(shè)要取得成功，必須要有優(yōu)秀的企業(yè)文化作支撐；而信息化建設(shè)又可以培養(yǎng)和塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化，兩者相輔相成，相互促進(jìn)，共同支撐企業(yè)持續(xù)、健康、快速地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化要求農(nóng)業(yè)增長方式由傳統(tǒng)的粗放型向現(xiàn)代的集約型轉(zhuǎn)變，使農(nóng)業(yè)的增長由依靠土地、資本、勞力等生產(chǎn)要素的投入為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽靠萍歼M(jìn)步、以促進(jìn)全部生產(chǎn)要素生產(chǎn)率的提高為主，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增長方式質(zhì)的飛躍。
農(nóng)業(yè)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的核心是知識和技術(shù)的集約，關(guān)鍵是提高農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的科技文化素質(zhì)。只有培養(yǎng)大量的科技與管理人才，大幅度提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì)，并研究、引進(jìn)、開發(fā)和應(yīng)用先進(jìn)的生產(chǎn)與管理知識，才能不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營效益，才能促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，而大力發(fā)展農(nóng)業(yè)職業(yè)教育正是提高農(nóng)業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)的有效途徑。
目前我國農(nóng)村從業(yè)人員的素質(zhì)狀況要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化，必須擁有一批高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)勞動者。沒有高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)從業(yè)人員，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和管理方法就不可能得到推廣應(yīng)用，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)機(jī)械就無法普及，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率就難以提高，就不可能真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。目前，我國農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)低，科技在農(nóng)業(yè)增長中的貢獻(xiàn)率只有39％，每年2000多項(xiàng)能應(yīng)用的科技成果推廣不到1／3，其根本原因是農(nóng)民接受新技術(shù)的能力差，大部分勞動力不能掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，仍然沿用傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和方法從事生產(chǎn)，加上農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員不足，致使許多先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和方法難以推廣。另外，我國建國以來培養(yǎng)的104萬農(nóng)業(yè)科技人才，目前只有50萬左右尚留在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，平均每萬農(nóng)業(yè)人口中科技人員僅6.6人。由此可見，目前我國農(nóng)業(yè)勞動者素質(zhì)極為低下，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員嚴(yán)重不足，這嚴(yán)重制約了我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。因此，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，普遍提高農(nóng)業(yè)勞動者科技文化素質(zhì)，培養(yǎng)大量下得去、用得上、留得住的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化的前提條件。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營對人才的需求農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化以產(chǎn)加銷、貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營，促使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化和高級化為基本特征，它注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)、一體化經(jīng)營和社會化服務(wù)。因而，對人才的需求非常廣泛，歸納起來主要有這么幾個方面：
1．掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與操作技能，能運(yùn)用新型農(nóng)業(yè)機(jī)械從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。
實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，需要不斷提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率、提高資源在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的利用效率，以生產(chǎn)出更多更好的、適應(yīng)市場需求的農(nóng)產(chǎn)品來滿足社會需要。它有賴于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)和新型農(nóng)機(jī)具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，而這些應(yīng)用離不開新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。
2.能研究、引進(jìn)、開發(fā)和推廣應(yīng)用優(yōu)質(zhì)、高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)，能直接服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)前、產(chǎn)中環(huán)節(jié)的技術(shù)指導(dǎo)與推廣者。
我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上以家庭為生產(chǎn)經(jīng)營單位，規(guī)模較小，缺乏對新技術(shù)的研究、引進(jìn)、開發(fā)和應(yīng)用能力，而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化注重區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)，非常需要農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣部門在產(chǎn)前、產(chǎn)中環(huán)節(jié)提供有效的服務(wù)，這就離不開大量的農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)與推廣人才。
3．具有現(xiàn)代經(jīng)營與管理知識，市場意識強(qiáng)，有開拓精神，懂經(jīng)營、會管理的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者與管理者。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化強(qiáng)調(diào)產(chǎn)加銷、貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營，而我國目前的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀是以家庭為單位分散生產(chǎn)和經(jīng)營，不利于農(nóng)產(chǎn)品的銷售，也影響生產(chǎn)效益與生產(chǎn)者的積極性，因此，需要大量的經(jīng)營管理人才去做好產(chǎn)后服務(wù)、開拓市場、促進(jìn)銷售，從而帶動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
4.能不斷開發(fā)和應(yīng)用農(nóng)產(chǎn)品貯藏、保鮮、加工與包裝的新技術(shù)、新工藝、新方法的農(nóng)產(chǎn)品加工者。
實(shí)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，要使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)由目前的低效益、弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)向著高效益產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，需要不斷延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)產(chǎn)品附加值，以適應(yīng)市場需求，這就需要進(jìn)一步對農(nóng)業(yè)初級產(chǎn)品進(jìn)行保鮮、貯藏、加工和包裝，而這些都需要農(nóng)業(yè)職業(yè)教育為其培養(yǎng)大量的專門人才去完成。
搞好農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，適應(yīng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化需要我國目前農(nóng)業(yè)從業(yè)人員整體素質(zhì)還較低、文化水平和接受教育的程度普遍不高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中科技含量低，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相配套的農(nóng)業(yè)服務(wù)體系不健全，市場信息閉塞，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理落后，不能適應(yīng)當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；特別是廣大農(nóng)民，普遍缺乏科技知識和技能的培訓(xùn)，使大量的科技成果得不到推廣應(yīng)用，有限的資源不能有效利用，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程。農(nóng)業(yè)職業(yè)教育應(yīng)充分發(fā)揮本身優(yōu)勢，為發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化培養(yǎng)出大量的農(nóng)業(yè)技術(shù)人才和經(jīng)營人才，為提高農(nóng)民素質(zhì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1．明確培養(yǎng)目標(biāo)，調(diào)整專業(yè)設(shè)置。
農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是面向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，適應(yīng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，特別要適應(yīng)以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的需要，培養(yǎng)具備綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的直接在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理一線工作的應(yīng)用型、創(chuàng)業(yè)型人才和新型農(nóng)民。
農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置，應(yīng)圍繞上述培養(yǎng)目標(biāo)，適應(yīng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的需要進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化，使之與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)相聯(lián)系，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，從總體上保證人才培養(yǎng)的適銷對路，以更好地為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。
2.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)以當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)，打破以學(xué)科為本位的教學(xué)模式，逐步樹立以能力為本位的教育觀念，圍繞當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有選擇性地開設(shè)課程，注重課程與教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、先進(jìn)性、針對性、實(shí)用性和靈活性；在傳授給學(xué)生以先進(jìn)的知識和實(shí)用的技能的同時，培養(yǎng)學(xué)生的綜合適應(yīng)能力，自我學(xué)習(xí)能力，自主選擇能力，以提高其為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化服務(wù)的本領(lǐng)。
3．加強(qiáng)實(shí)踐教育，注重能力培養(yǎng)。
實(shí)踐教學(xué)是農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生操作技能、動手能力的主要手段。在實(shí)踐教學(xué)中，通過師生共同承擔(dān)實(shí)習(xí)基地的生產(chǎn)、經(jīng)營任務(wù)，產(chǎn)教結(jié)合，教師既傳授知識，又作為師傅傳授技能，實(shí)地指導(dǎo)生產(chǎn)與經(jīng)營；學(xué)生既學(xué)習(xí)知識，又直接從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，增加感性認(rèn)識，掌握生產(chǎn)技能，使學(xué)生在學(xué)中做，做中學(xué)，從理論到實(shí)踐，再從實(shí)踐到理論，既掌握了知識和技能，又培養(yǎng)和提高了生產(chǎn)經(jīng)營能力。因此，農(nóng)業(yè)職業(yè)教育應(yīng)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，創(chuàng)造良好的實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)條件，讓學(xué)生有更多的實(shí)踐機(jī)會去培養(yǎng)和訓(xùn)練實(shí)踐技能，并加強(qiáng)考核，以提高學(xué)生的動手能力和綜合職業(yè)能力。
4.推動教師深造，提高教師素質(zhì)。
教師是培養(yǎng)合格人才的關(guān)鍵，農(nóng)業(yè)職業(yè)教育中的教師，不僅是理論教學(xué)的設(shè)計者與執(zhí)行者，還是聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐者和指導(dǎo)者。教師素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育目標(biāo)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的根本保證。教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷更新教育觀念、更新專業(yè)知識，樹立素質(zhì)教育新觀念，積極探索和實(shí)踐農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的新方法、新形式，積極參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)術(shù)交流活動，積極開展農(nóng)業(yè)科研活動，密切關(guān)注教學(xué)與專業(yè)發(fā)展新動向；努力學(xué)習(xí)，拓寬知識面，提高學(xué)歷和職業(yè)技能。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 企業(yè)管理 人力資源。
在企業(yè)的人力資源管理過程中，企業(yè)文化是影響人力資源管理成敗的一個非常重要的因素。企業(yè)文化是指企業(yè)在長期的生存和發(fā)展中所形成的，為企業(yè)多數(shù)成員所共同遵循的最高目標(biāo)、基本信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。企業(yè)文化是提升企業(yè)競爭的無形資產(chǎn)，更是企業(yè)生存和發(fā)展的源動力。在風(fēng)云變幻的市場經(jīng)濟(jì)中，要使企業(yè)順應(yīng)改革開放的大趨勢并得以健康發(fā)展，離不開企業(yè)文化建設(shè)。
一、企業(yè)文化的內(nèi)涵。
企業(yè)文化的內(nèi)涵非常廣泛，即包括企業(yè)內(nèi)部大家共同認(rèn)可的企業(yè)觀念，也包括企業(yè)外在的，看得見的行為表現(xiàn)。一切有形的物品、設(shè)施、辦公環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品、品牌形象等等都是企業(yè)文化所擁有的內(nèi)涵。
企業(yè)文化是企業(yè)的無形資產(chǎn)，隨著企業(yè)的創(chuàng)立和不斷積累，每一家企業(yè)都會形成自己獨(dú)特的價值理念，行為規(guī)范，產(chǎn)品形象，品牌形象等等，這就是特定企業(yè)獨(dú)特的企業(yè)內(nèi)涵。另一方面，作為企業(yè)文化，任何企業(yè)都有企業(yè)文化，不同企業(yè)的企業(yè)文化的獨(dú)特性強(qiáng)弱不一樣，內(nèi)在的精神力量的強(qiáng)弱也不一樣。若有幾十年歷史的企業(yè)，品牌理念就會非常明顯，深入人心，問任何一個員工，都知道企業(yè)推崇什么樣的價值觀，員工應(yīng)該怎樣工作，這種企業(yè)文化的獨(dú)特性就非常強(qiáng)，精神內(nèi)涵也非常強(qiáng)。
二、人力資源管理的職能。
現(xiàn)代人力資源管理分成兩個層次的職能，一個是基礎(chǔ)層次的職能，一個是深層次的職能?；A(chǔ)層次的職能也叫員工優(yōu)化，包括員工招聘、員工培訓(xùn)、績效管理、薪酬福利管理、員工的信息系統(tǒng)等，它的中心目的就是圍繞整個職能的目標(biāo)讓企業(yè)擁有最優(yōu)秀的員工，讓員工成為企業(yè)的核心競爭力。深層次職能叫組織優(yōu)化，包括組織的設(shè)計、組織文化、組織變革與發(fā)展、管理層領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與技能等等。大部分企業(yè)的人力資源工作都是在基礎(chǔ)層面展開的，而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，企業(yè)的價值觀已成為企業(yè)能否在市場經(jīng)濟(jì)中取得更大發(fā)展的前提，這就要求人力資源工作必須向深層次職能展開。
三、人力資源倡導(dǎo)企業(yè)文化。
若把企業(yè)文化看成企業(yè)的大系統(tǒng)，人力資源就是系統(tǒng)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者和輔導(dǎo)設(shè)計者。人力資源的組織優(yōu)化管理，直接導(dǎo)致企業(yè)文化的深入開發(fā)，導(dǎo)致企業(yè)文化的優(yōu)化變革。
1.人力資源是企業(yè)文化的建立者。大量的研究和實(shí)踐證明，企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵在于要讓文化經(jīng)歷從理念到行動、從抽象到具體、從口頭到書面的過程。要得到員工的理解和認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為員工的日常工作行為，這就要求人力資源要圍繞企業(yè)文化，圍繞核心價值觀開始工作，廣泛征求員工意見，共同探討企業(yè)文化，然后再在各個層面征求意見，取得對原有文化糟粕和優(yōu)勢的認(rèn)知，最后采取揚(yáng)棄的辦法，保留原有企業(yè)文化的精華部分，并廣泛進(jìn)行宣揚(yáng)，讓全體員工都知道公司的企業(yè)文化是怎么產(chǎn)生的，洞察把握企業(yè)已經(jīng)形成的價值理念，提煉簡化成文，使隱含的企業(yè)文化形成質(zhì)的飛躍。
2.人力資源部門是企業(yè)文化的捍衛(wèi)者。企業(yè)文化形成過程中，人力資源部門和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)做一個有效溝通，確認(rèn)企業(yè)文化是不是把握到位，把握準(zhǔn)確。在形成了新的企業(yè)文化理念同時，高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)是塑造企業(yè)文化的楷模，同人力資源部門一起用企業(yè)文化激勵和約束員工，將企業(yè)文化導(dǎo)入工作中，也就是把理念轉(zhuǎn)化為行動的過程，使自己的工作與文化相結(jié)合。[ ]
3.人力資源部門是企業(yè)文化的輔導(dǎo)設(shè)計者。一方面人力資源部門應(yīng)有意識地用比較先進(jìn)的理念來更新優(yōu)化現(xiàn)有理念，從而促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營效益的提升，另一方面，隨著企業(yè)價值觀實(shí)踐管理的進(jìn)一步深入，隨著企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的改變及企業(yè)對于環(huán)境認(rèn)知的變化，又會逐漸形成企業(yè)新的思想和理念。這就要求人力資源隨時深入企業(yè)內(nèi)部，提煉新的理念，對原有價值觀體系進(jìn)行調(diào)整或者就原有價值觀具體內(nèi)涵進(jìn)行更好的闡釋，從而對整個企業(yè)行為和個人行為提出新的要求，確保企業(yè)始終能在市場中保持正確的航向。
四、企業(yè)文化指導(dǎo)人力資源管理。
企業(yè)文化一旦形成，它將反過來指導(dǎo)企業(yè)人力資源管理，使企業(yè)具有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展動力。
1.用企業(yè)文化優(yōu)化企業(yè)的組織架構(gòu)。最佳的組織架構(gòu)有利于組織價值觀的應(yīng)用。一是總體的組織架構(gòu)要適應(yīng)企業(yè)的價值觀，二是企業(yè)各個組成部分（某一部門或者某一崗位）的具體職責(zé)和勝任素質(zhì)要與價值觀緊密結(jié)合。只有在價值觀的作用下，企業(yè)才能把管理降到最少，把效果提高到最大。
2.把企業(yè)文化運(yùn)用到招聘和培訓(xùn)體系。在招聘方面，應(yīng)該對申請者進(jìn)行兩個方面的考察，即他們的能力以及他們是否與組織的價值觀相吻合。比如，團(tuán)隊合作是軟件開發(fā)最基礎(chǔ)的價值理念，那么人力資源部門在招聘新的員工是就會考慮新員工團(tuán)隊意識強(qiáng)不強(qiáng)，有沒有團(tuán)隊合作能力，進(jìn)而招聘的成功率也提高了。培訓(xùn)方面，一是針對成員進(jìn)行廣泛的企業(yè)價值觀培訓(xùn)，重點(diǎn)是企業(yè)價值觀的認(rèn)同以及價值觀對于每一個員工的意義。二是針對公司的價值觀進(jìn)行相關(guān)的技能（包括領(lǐng)導(dǎo)力）方面的培訓(xùn)。共同的價值觀和精神理念是企業(yè)最好的最強(qiáng)的凝聚力，員工若有了一個共同的價值觀和精神理念，就會自發(fā)地形成共同目標(biāo)，形成和諧默契的團(tuán)隊合作，去爭取最佳的團(tuán)隊績效和企業(yè)績效。
最新的研究成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，企業(yè)道德建設(shè)也是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。企業(yè)道德具備了企業(yè)文化的基本特征，屬于企業(yè)文化的高層次意識。關(guān)注企業(yè)道德問題，將有助于增強(qiáng)企業(yè)文化的輻射力。只有培育良好的企業(yè)道德，才能營造良好的企業(yè)文化。
企業(yè)道德是社會道德在企業(yè)活動中的具體體現(xiàn)，是企業(yè)中的所有職業(yè)道德的總和。企業(yè)道德具體規(guī)范了職工與職工之間及職工與社會之間的行為關(guān)系，是職工在履行本職工作時必須遵循的包括信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)諸多因素在內(nèi)的道德要求。
企業(yè)道德具備了企業(yè)文化的基本特征
一是階級性。企業(yè)道德與企業(yè)文化同屬于企業(yè)的意識形態(tài)，都是在企業(yè)特有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和決定的，因而都帶有這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)留下的某些深刻烙印。同時，企業(yè)道德與企業(yè)文化又是為企業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，并通過對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用來間接地影響企業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
二是歷史性。盡管企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常變動，盡管企業(yè)職工不斷變化，但只要企業(yè)產(chǎn)品與企業(yè)環(huán)境沒有太大的變遷，企業(yè)道德與企業(yè)文化便同樣具有歷史性。
三是操作性。為了完善企業(yè)道德，可以遵循兩個思路：一是通過有效的思想教育、行為示范來引導(dǎo)；二是憑借嚴(yán)格的服務(wù)公約、規(guī)章制度來約束。同樣，企業(yè)文化也可選擇經(jīng)濟(jì)手段、教育手段、輿論手段、文化手段來培育。企業(yè)道德與企業(yè)文化都不是空洞抽象的，都具有操作性。
四是理想性。企業(yè)道德是人們在企業(yè)實(shí)踐活動中必須遵循的行為準(zhǔn)則與道德要求。一般說來，企業(yè)道德是生產(chǎn)、業(yè)務(wù)工作的實(shí)際需要，既來自于企業(yè)活動，又必然影響企業(yè)活動。企業(yè)道德是人們期望的最佳意識狀態(tài)，并非人們實(shí)際表現(xiàn)出來的行為，而是人們努力爭取達(dá)到的行為目標(biāo)。至于企業(yè)文化，它所體現(xiàn)的不僅僅是文化傳統(tǒng)與文化實(shí)踐，更是一種適合于企業(yè)發(fā)展的文化追求目標(biāo)。正因?yàn)槠髽I(yè)道德與企業(yè)文化具備這種理想性，才使得它們對企業(yè)實(shí)踐產(chǎn)生顯著的指導(dǎo)作用。
五是穩(wěn)定性。企業(yè)道德是特有的企業(yè)活動所需要的道德要求。只要企業(yè)活動的性質(zhì)與內(nèi)容沒有根本變動，在此基礎(chǔ)上形成的企業(yè)道德也往往具有相對的穩(wěn)定性。同樣，企業(yè)文化在體現(xiàn)行業(yè)特征與環(huán)境特征方面也保持著相對的穩(wěn)定。由于存在著這種穩(wěn)定性，就必然促使企業(yè)道德與企業(yè)文化形成的優(yōu)良的行為典范世代沿襲。
企業(yè)道德是企業(yè)文化的高層次意識
企業(yè)道德是企業(yè)文化的衡量尺度，是企業(yè)精神的表現(xiàn)形式，是企業(yè)氛圍的組成要素，是企業(yè)文化的高層次意識。
作為一種特殊的文化現(xiàn)象，企業(yè)道德在企業(yè)文化中確實(shí)具有十分重要的地位?？傮w來看，企業(yè)道德完全具備企業(yè)文化的各種主要功能。具體表現(xiàn)在三個方面：
一是約束功能。在很多時候，企業(yè)成員及企業(yè)本身的行為夠不上法律與規(guī)章的制裁條件。在這種情況下，道德信念與輿論壓力卻常常能起到極大的約束糾正作用。例如，某些企業(yè)的分場界限很不明確，相鄰地段的清潔衛(wèi)生往往被人忽視。如用規(guī)章制度去卡，極易導(dǎo)致推諉扯皮現(xiàn)象。但在道德輿論的驅(qū)動下，這類問題反倒容易解決。這一點(diǎn)已被大量事實(shí)所證明。
二是調(diào)節(jié)功能。企業(yè)員工的工作責(zé)任感、集體榮譽(yù)感是一種無形的力量，也是員工道德信念的具體體現(xiàn)。在這種道德信念的支配下，即使沒有管理者現(xiàn)場督促，員工也能自覺調(diào)節(jié)自己的各種行為。
三是導(dǎo)向功能。企業(yè)常常評選先進(jìn)人物、勞動模范，其實(shí)就是樹立一種道德榜樣。這種道德榜樣的感召力是很大的，往往會影響到一大片員工的道德觀念與道德行為，進(jìn)而形成良好的企業(yè)風(fēng)尚。事實(shí)證明，借助于企業(yè)道德的導(dǎo)向功能進(jìn)行正面教育的確是一種行之有效的方式。
由此可見，企業(yè)道德確實(shí)具備了企業(yè)文化的基本特征與主要職能，屬于企業(yè)文化的高層次意識。要想加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè)，就必須注重企業(yè)道德的建設(shè)。
企業(yè)道德的培育依賴于企業(yè)文化的輻射功能
一個企業(yè)道德低下的企業(yè)的企業(yè)文化肯定是失調(diào)的或畸形的，一個企業(yè)文化偏激的企業(yè)的企業(yè)道德肯定是粗俗的或偏頗的。建設(shè)企業(yè)文化絕對不能忽視企業(yè)道德的培育工作，而企業(yè)道德的培育工作又勢必依賴于企業(yè)文化的輻射功能。
第一，企業(yè)道德的培育需要強(qiáng)調(diào)員工價值。企業(yè)文化的真諦是以人為本，講究尊重人、理解人、關(guān)心人。企業(yè)道德培育必須克服短期行為，必須創(chuàng)造一種競爭平等、待遇公正、暢所欲言、身心愉快的企業(yè)文化氛圍，形成強(qiáng)烈的企業(yè)凝聚力。要大力開展教育培訓(xùn)及文化娛樂活動，提高職工的技術(shù)素質(zhì)，陶冶職工的思想情操，幫助員工樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀。必須引導(dǎo)企業(yè)成員互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，不斷增強(qiáng)他們的職業(yè)責(zé)任感，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，維護(hù)與鞏固企業(yè)道德這種自覺的精神力量。
[企業(yè)經(jīng)營理念]:
1、誠信正直，以人為本，團(tuán)隊協(xié)作，持續(xù)增長。
2、誠信為本，追求卓越，互利共贏。
3、爭做一流員工，打造一流服務(wù)，同創(chuàng)一流企業(yè)。
4、務(wù)實(shí)經(jīng)營，追求卓越。
5、誠信、專業(yè)、穩(wěn)健、創(chuàng)新。
6、務(wù)實(shí)求新、開拓進(jìn)取。
7、市場導(dǎo)向、開拓創(chuàng)新、合作共贏、穩(wěn)健持續(xù)、科學(xué)管理、與員工共同成長。
8、誠信、簡約、合作、共贏。
9、信守于胸，惠至于人。
10、細(xì)心于我們的服務(wù)，專心于我們的專業(yè)。
11、眼睛盯著市場，誠實(shí)守信；功夫下在現(xiàn)場 實(shí)事求是。
12、同岳融資租賃，與您攜程同悅。
13、誠信、創(chuàng)新、服務(wù)、共贏。
14、行業(yè)領(lǐng)先，專業(yè)追求，誠信經(jīng)營，穩(wěn)健發(fā)展。
15、誠融天下資，信守千金諾。
16、杰出表現(xiàn)，如您所愿。
17、效益與規(guī)模并重，質(zhì)量與速度并重，風(fēng)控與發(fā)展并重。
[企業(yè)服務(wù)宗旨]:
1、以服務(wù)求生存，以質(zhì)量求發(fā)展。
2、誠心誠信、同心同行。
3、誠信、快捷、靈活。
4、貼心的服務(wù)、誠心的交流。
5、貼心、貼近、及時、周到。
6、以誠待人，以信處事，同岳租賃，助您成功。
7、關(guān)注客戶需求，追求客戶滿意，是你我的責(zé)任。
8、信用為本，客戶至上，真誠溝通，平等用心。
9、客戶第一，誠信為本。
10、誠實(shí)、誠心、誠意。
11、用心服務(wù)，盡善盡美。始于用戶需求，終于用戶滿意。
12、持誠信互利共榮，以厚德載物。
13、用心服務(wù)，伴你成長。融資租賃，盡在同岳。
14、親歷親為為親人、全程全面全滿意。
15、致力為客戶提供個性化、專業(yè)化、系列化的全方位金融服務(wù)。
16、你有難我伸手，肩并肩向前走。
17、專業(yè)、專心、誠心。
18、誠信為立足之本，創(chuàng)新為生存之源，為客戶提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。
19、與誠信的人們一起創(chuàng)造和分享價值。
[企業(yè)基本價值觀]:
1、齊心協(xié)力，為同樣事；風(fēng)雨同舟，做同岳人。
2、忠誠、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、高效、創(chuàng)新。
3、誠信、協(xié)作、創(chuàng)新、發(fā)展。
4、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、友善、和諧。
5、與行業(yè)同成長，和社會共進(jìn)步。
6、誠信、信心、進(jìn)取、高效。
7、自豪源于信賴、發(fā)展始于誠信。
8、共同開拓，悅（岳）達(dá)天下。
9、愛崗敬業(yè)，與公司共命運(yùn)；開拓進(jìn)取，創(chuàng)企業(yè)新局面；同岳租賃，你我共同的家。
10、服務(wù)客戶，精準(zhǔn)求實(shí)，眾志成城，致和致遠(yuǎn)。
11、誠信立業(yè)、勤勉立身。
12、誠為本，和則興；技至精，業(yè)競成。
13、供一流服務(wù)、建一流企業(yè)、樹一流形象。
14、誠信、創(chuàng)新、進(jìn)取、共贏。
15、全心全意、客戶滿意；尊重平等、員工滿意；體恤團(tuán)隊、公司滿意。
16、真誠、善意、合力、精致。
17、認(rèn)同企業(yè)使命，全情投入工作，鑄就公司輝煌，促進(jìn)個人發(fā)展。
18、創(chuàng)造社會價值、實(shí)現(xiàn)自我增值。
[企業(yè)社會使命]:
1、融資·融物·融情，同心·同德·同岳。
2、為客戶創(chuàng)造價值，為股東創(chuàng)造利益，為員工創(chuàng)造前途，為社會創(chuàng)造繁榮。
3、投資社會、服務(wù)社會、回報社會。
4、向每一位客戶輸入財富、責(zé)任和文化。
5、開拓新的金融服務(wù)體系、創(chuàng)建多種融資租賃渠道。
6、推動租賃產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建和諧社會。
7、自我提升，良性競爭，互利共贏，助您前行。
8、為客戶創(chuàng)造價值，為社會創(chuàng)造繁榮。
9、創(chuàng)建融資租賃民族品牌。
10、為客戶創(chuàng)造價值，為股東增添財富。
[關(guān)鍵詞] 高校文化 企業(yè)文化 整合
一、什么是高校文化和企業(yè)文化
狹義上，高校文化主要包括高校的精神文化、組織文化、制度文化、道德文化、形象文化等，是高校精神、行為的綜合表現(xiàn)。從微觀層面上看，高校文化包括全體師生及其服務(wù)人員的思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、價值取向、知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、生活方式、人際關(guān)系等。優(yōu)秀的高校文化能夠提高高校的文化品位，增強(qiáng)師生的凝聚力，塑造良好的社會形象。學(xué)生通過良好的文化環(huán)境的熏陶和滋潤，促進(jìn)個人能力和素質(zhì)的提升反過來又能促進(jìn)高校文化的發(fā)展，豐富高校文化的內(nèi)容。
企業(yè)文化是指在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。美國著名的企業(yè)文化專家沙因教授認(rèn)為，文化是一種深奧的現(xiàn)象，它非常復(fù)雜而且不宜了解，但是對企業(yè)管理來說，花大力氣去認(rèn)識企業(yè)文化是值得的。因?yàn)椋?dāng)我們確實(shí)了解了企業(yè)文化時，對企業(yè)文化中那些難以理解和看似不合理的現(xiàn)象就會豁然開朗，所以，人們認(rèn)為企業(yè)文化是決定企業(yè)效率高低的重要原因。一個企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè)會對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和管理有著非常重要的作用。企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的基本價值觀灌輸給全體員工，通過教育、整合而形成 的一套獨(dú)特的價值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準(zhǔn)則和行為方式，這其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個人在社會化過程中形成的對人性的基本假設(shè)、價值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營理念。將這些理念和價值觀通過各種活動和形式表現(xiàn)出來，才是比較完整的企業(yè)文化。
二、高校文化是企業(yè)文化的前提
從某種意義上說，是在新的歷史條件下和在更高層次上的民族文化的更新。它一方面要選擇和引進(jìn)外來文化，并在消化、融合的基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的新文化；另一方面又要不斷造就具有更高層次文明人，從而推動整個民族的文明進(jìn)程。高校作為精英文化的發(fā)祥地，正有力地?fù)?dān)負(fù)起了構(gòu)建新文化和培養(yǎng)新型文明人的重要使命。它作為中外文化首先碰撞、交融的結(jié)合部，一方面由于大量輸入著各種外來文化信息，形成了不同于民族文化的特殊的文化環(huán)境，使各種觀念、思潮先在這里進(jìn)行交鋒、論戰(zhàn)。另一方面，由于生活其中的個體具有知識密集、思想活躍、年齡相近、生活方式趨同的特點(diǎn)，他們是區(qū)別于其他社會成員的相對獨(dú)之的文化群體。他們受著外來文化的熏陶，又置身在民族文化的大背景中。因此，他們總是超前于整個民族，首先構(gòu)建自己的新理論、新觀念；并且不斷向社會傳播、輻射，對民族文化進(jìn)行著某種程度的導(dǎo)向，可見，高校在企業(yè)文化的發(fā)展中，不僅要提供高科技，而且要創(chuàng)造新精神、新文化；培養(yǎng)的人不僅要掌握現(xiàn)代知識、現(xiàn)代技術(shù)手段，而且要具有現(xiàn)代人格、現(xiàn)代觀念，堅強(qiáng)的意志品質(zhì)和高尚的道德情搡，成為個性鮮明、情趣高雅、知識豐富、政治堅定、思想進(jìn)步、發(fā)展全面的高素質(zhì)人才，只有這樣，才能科學(xué)地完成企業(yè)文化的個體轉(zhuǎn)換。
三、 高校文化為企業(yè)文化提供服務(wù)
高校的職能是培養(yǎng)人才，這是所有高校的共同特征。因此，從高校建設(shè)先進(jìn)文化的要求來看，我們要求高校培養(yǎng)企業(yè)的建設(shè)者和接班人，其中具有決定意義的是他們的思想道德素質(zhì)。這是高校文化建設(shè)中的重點(diǎn)和觀點(diǎn)，也就是說，高校有什么樣素質(zhì)的教職工隊伍，就培養(yǎng)什么樣素質(zhì)的學(xué)生。按照代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，高校必須利用高素質(zhì)的教職工隊伍和具有豐富的人類文化遺產(chǎn)的圖書館，大力倡導(dǎo)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會主義思想道德，大力開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育活動，培養(yǎng)具備整體素質(zhì)的人才隊伍。先進(jìn)文化的建設(shè)是一項(xiàng)長期的任務(wù)，有待于我們堅持方向，大膽探索，在努力實(shí)踐的過程中，我們必須建設(shè)面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的文化；必須建設(shè)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的文化；必須建設(shè)博采各國文化之長，熔鑄有中國特色社會主義文化的文化；必須建設(shè)師生員工踴躍參與、富于創(chuàng)新和活力的文化。只有這樣，高校文化才能真正體現(xiàn)“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，為建設(shè)文明企業(yè)文化作出更大貢獻(xiàn)。
四、整合高校文化和企業(yè)文化
從古今中外的歷史我們知道，文化是需要交流的只有在交流的過程中，文化才能是最大限度的發(fā)揮其優(yōu)勢，歷史上的每一次民族大融合都帶來了民族文化大繁榮，特別是進(jìn)現(xiàn)代西方文化進(jìn)入中國后，中國學(xué)界也變得更加活躍了，所以在這個全球化時代，文化的交流成為迫在眉睫的事情了。當(dāng)我們把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢以后，我們必須要把經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢變?yōu)槲幕瘍?yōu)勢，讓文化優(yōu)勢來推動促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣最后才能達(dá)到整個企業(yè)的和諧發(fā)展。企業(yè)文化與高校文化都同具有某些特質(zhì)，也許有人會說企業(yè)文化與高校文化是不同性質(zhì)的文化，他們的外延與內(nèi)涵都是不一樣的，又怎么會有共同的特質(zhì)呢？但實(shí)際上由于他們都是由集體，由知識分子組合而成的，所以是可以融合整理的資源，比如某些價值觀念，我們整合這兩種資源不僅僅是讓兩種文化中的共同部分繼續(xù)為兩個系統(tǒng)的建設(shè)做出最大的貢獻(xiàn)，更為重要的是要讓它成為企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力，成為企業(yè)精神價值的追求，為整個企業(yè)的發(fā)展做出它應(yīng)有的貢獻(xiàn)。對于那些并不是共同所有的文化，我們應(yīng)該盡最大努力來讓他們相互融合，我們知道，任何一種文化或是現(xiàn)象常常會因外來的因素而變得異?；钴S，而活躍會更大限度的激發(fā)內(nèi)部的活力或創(chuàng)新能力，也就是在這樣的情況下我們才有了更多的機(jī)會去創(chuàng)造一種新的文化，它不僅有利于高校，也有利于企業(yè)。如果說高校文化是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的制高點(diǎn)，是理論文化誕生的地方，是創(chuàng)新潛力的源泉所在，那么企業(yè)文化則是大眾文化與先進(jìn)文化的結(jié)合的地方。
參考文獻(xiàn)：
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例如，在《點(diǎn)擊職業(yè)英語》基礎(chǔ)英語模塊第一單元涉及到第一次見面打招呼用語，在學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的過程中，有的學(xué)生在第一次見面打招呼的時候說了“Howoldareyou?”（你多大了？）。在中國，我們覺得見面打招呼的時候問年齡、婚姻、收入等是表示寒暄，但是在西方國家見面時問別人年齡、婚姻、收入等是很不禮貌的事情，這樣觸犯了別人的隱私，見面問這個問題會很尷尬，會使其比較反感。根據(jù)西方國家的社會風(fēng)俗文化在第一次見面打招呼的時候可以說，“Nicetomeetyou./Howdoyoudo!/I’mgladtoseeyou!”（很高興見到你。）
2課堂教學(xué)活動
在《點(diǎn)擊職業(yè)英語》基礎(chǔ)英語模塊每一單元都通過圖片講述故事，給學(xué)生提供語言情景，讓學(xué)生充分體驗(yàn)英語口語，體會中西文化差異。同時在課堂中設(shè)計多種形式的小組活動，如給學(xué)生模擬情景，并讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行對話演練。在練習(xí)過程中讓學(xué)生充分了解西方文化及中西文化差異。文化知識內(nèi)容由易到難，循序漸進(jìn)，學(xué)生通過完成任務(wù)和活動訓(xùn)練即鞏固所學(xué)內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，幫助學(xué)生查找出在交流過程中出現(xiàn)文化差異的真正原因，使學(xué)生學(xué)會遣詞造句。例如，學(xué)生在模擬面試情景進(jìn)行對話，在對話結(jié)束時其中一位扮演面試官的學(xué)生說‘“Youcangotowork..”（你可以去工作了。）學(xué)生在對話過程中，受自己母語影響，所說的英語都是中國式英語，不是地道的英語。而在西方國家給人以答復(fù)時所用的語言比較委婉，可以說Thankyouforyourinterestinginourcompany.Youwillbehearfromusverysoon（.感謝你對我們公司感興趣，我們會盡快給你答復(fù)的。）/Well,I’llletyouhaveourdecisioninoneortwodays.Thankyouforcoming.Goodluck（!我們會在一兩天之內(nèi)給你答復(fù)，謝謝你來面試，祝你好運(yùn)?。┰谟糜⒄Z表達(dá)的過程中，委婉謙和的語言比較符合西方文化。
3觀看影片
絕大多數(shù)中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中，都是在母語氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。理論上的學(xué)習(xí)不能完全滿足學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化知識的真正需求，在課堂教學(xué)中引入英文原版影片，圖文并茂，使學(xué)生更好地理解中西文化差異并獲取文化背景知識。在選擇影片的過程中，可以選取一些文化信息量比較大的經(jīng)典影片，如《燃情歲月》、《海上鋼琴師》等，也可以選擇一些由英美名著改編的影片，如《傲慢與偏見》、《情感與理智》等。在教學(xué)過程中給學(xué)生觀看影片的過程是：搜集影片——與課本內(nèi)容相結(jié)合，查找適合課堂播放片段——給學(xué)生播放——檢查課堂效果——達(dá)到交流目的。
4第二課堂活動
企業(yè)廉潔文化與企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展過程中顯示了其各具特色的重要作用。作為為企業(yè)服務(wù)的兩把“思想利刃”，二者既相互依存，又相互滲透。在此，筆者就如何認(rèn)識和處理企業(yè)廉潔文化與企業(yè)文化的辯證關(guān)系談幾點(diǎn)見解。
一、對企業(yè)廉潔文化的認(rèn)識
廉潔文化主要有四個方面的特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性。主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信、廉潔高效。如果從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。煤礦企業(yè)廉潔文化的形成需要經(jīng)過以下三個方面的過程。一是工作主體通過導(dǎo)向，使工作客體對主體傳播的廉潔文化內(nèi)涵的理解，也就是結(jié)合企業(yè)各個時期的任務(wù)，采取多種形式大力進(jìn)行廉政宣傳教育，使黨員干部對廉潔工作產(chǎn)生正確的認(rèn)識，逐步樹立正確的人生觀、世界觀，不斷提高黨員干部認(rèn)識世界和改造世界的能力。二是工作客體思想情緒得以理順。針對心理不平衡、有困惑的黨員干部采取以情感人，典型示范，日常教育，直接教育，間接教育，自我教育，現(xiàn)身說法，個別談心，報告會，座談討論等形式，使黨員干部的廉潔意識受到化解、理順，構(gòu)筑新的心理平衡，產(chǎn)生對貫徹黨的廉政建設(shè)方針政策以及做好企業(yè)安全生產(chǎn)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。三是在黨員干部對廉潔工作產(chǎn)生質(zhì)的變化后，不但從思想上接受、認(rèn)同，而且用于指導(dǎo)實(shí)踐，落實(shí)在行動上。
二、對企業(yè)文化的認(rèn)識
企業(yè)文化作為一種管理思想，堅持以人為本的原則，以服務(wù)企業(yè)目標(biāo)為目的，以大力塑造企業(yè)精神為核心，以企業(yè)全體成員共同遵守的價值觀念為行為準(zhǔn)則。企業(yè)文化鼓動職工愛崗敬業(yè)的主人翁責(zé)任感，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，使企業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此在企業(yè)文化建設(shè)方面要抓住其主要環(huán)節(jié)。一是企業(yè)精神。企業(yè)精神是一種源于物質(zhì)生產(chǎn)又能促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)的群體意識，它不僅滲透到企業(yè)安全、生產(chǎn)、經(jīng)營管理活動的各個方面，而且猶如一面旗幟，給人以理想、激勵、榮譽(yù)和約束，進(jìn)一步激勵和規(guī)范職工的行為。二是企業(yè)形象。這是企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容，企業(yè)形象體現(xiàn)著企業(yè)的整體內(nèi)涵，反映了社會對一個企業(yè)的承認(rèn)程度。企業(yè)形象直接表現(xiàn)為產(chǎn)品質(zhì)量和職工的文明素質(zhì)。高質(zhì)量的產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和較高的文明素質(zhì)，不僅能夠提高企業(yè)的文明程度和良好的信譽(yù)感，而且能夠提高企業(yè)的競爭力。三是文化體系。文化體系包括文化目標(biāo)、文化發(fā)展方向、文化建設(shè)制度、文化設(shè)施等諸多方面的內(nèi)容。它是培育企業(yè)精神、傳播企業(yè)文化，塑造企業(yè)形象的重要手段和陣地。