時間：2023-09-06 17:08:43
導(dǎo)語：在景觀設(shè)計與園林設(shè)計的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計文化；發(fā)展繼承
文化作為人類歷史長河中涵蓋思想與靈魂的產(chǎn)物構(gòu)建著世代的文明，如涓涓細流澆灌著大地，影響并滲透到每個人的思想里。一個人可以沒有知識，但必然會有文化，因為每個人的生活都在文化里浸泡著，即使深居山林也會被大自然的文化所滋潤。
一、我國當(dāng)代園林景觀設(shè)計的文化內(nèi)容
隨著歷代文物在景觀建設(shè)中不斷的被破壞，新的景觀設(shè)計是否能對得起那些被破壞的文明應(yīng)該成為設(shè)計者認真面對的問題。也許這是一個老生常談的話題，但我并非要譴責(zé)什么，因為破壞的文明即使修復(fù)了也失去了曾經(jīng)文化的魂。誠然，新的文化必然建立，這是歷史的選擇，但我們應(yīng)從設(shè)計者自我內(nèi)心反省一下我們的設(shè)計是否真的對得起文化。這里我不想討論那些蘇州園林、頤和園、豫園等精品國風(fēng)。一滴水見太陽，細微處見精髓，我們身邊的道路綠化帶、小區(qū)的景觀、公園的環(huán)境，這些伴隨我們生活的園林景觀設(shè)計是否飽含文化的意義，經(jīng)得起世人的推敲，是否這一切投入巨資的設(shè)計會被歷史所銘記。文化不外乎傳承和創(chuàng)新，在我看來一味的傳承無非是對歷史的抄襲，傳承中如果不含創(chuàng)新的元素談不上設(shè)計，頂多算是一次制作。2014年的秋日走進了長春公園，這個曾經(jīng)雜草荒蕪、臭水溝四處橫行的園區(qū)在政府投資8億元的改造下煥然一新。徜徉園區(qū)里的水洗小礫石上感受著鳥語花香，小橋、假山、疊水、仿生木桌椅、防腐木秋千、修剪整齊的灌木、豐富多彩的樹種、爭奇斗艷的百花帶給人們無窮的休閑樂趣。當(dāng)然，這些都是園林景觀設(shè)計的基礎(chǔ)元素。有了質(zhì)量不錯的元素后讓我們看看文化吧，不否認，在文化的投入上政府也沒少下功夫。樹種植物的說明標(biāo)牌為了不破壞古樸的風(fēng)格而沒有用廣告業(yè)最常使用的亞克力板或雙色板，而是用竹片刻字燙金刷上防腐木漆，也算是用心良苦了；漢白玉的名醫(yī)雕像做工還算精美，孫思邈、李時珍、扁鵲，這些中醫(yī)大師的畫像矗立在那些有代表意義的中草藥旁邊，彰顯著中醫(yī)藥學(xué)的博大。所有的一切似乎讓人覺得這8億元的投資物有所值，至少也算是為百姓辦了一件不錯的實事。
二、何為設(shè)計文化
但我要說的是長春公園的改造最多算是一次大型的制作，談不上設(shè)計，正如我前面所說，傳承中如果不含創(chuàng)新的元素談不上設(shè)計，那些雕塑和竹片的說明也只能算是一次歷史書式的記載，體現(xiàn)的僅僅是歷史的文化。而這種制作手法在園林景觀中比比皆是，沒有絲毫的新意。那些小橋流水也無非是園林景觀中最常用的制作手法，設(shè)計本身就是一種文化，沒有設(shè)計文化的制作算不上設(shè)計。整個園區(qū)的制作在我看來沒有什么問題，問題在于什么可以體現(xiàn)一個城市的內(nèi)涵，什么可以體現(xiàn)一個園區(qū)的獨特，這應(yīng)是設(shè)計的焦點所在。那什么才是園林景觀的設(shè)計文化呢？有人說豫園回環(huán)的長龍，屋檐上獨特的雕塑文化是豫園設(shè)計的獨到，我不否認，如果穿越到清代這絕對算是頂級的設(shè)計，但今天看來它應(yīng)該只屬于歷史，值得借鑒。作為一個民族不應(yīng)躺在歷史的業(yè)績上睡覺，作為一個設(shè)計者更不應(yīng)拿前人的設(shè)計來炫耀我們的設(shè)計水平。當(dāng)下，設(shè)計的文化應(yīng)該永遠立足于當(dāng)下。
三、美國園林景觀的設(shè)計文化特色
那么，園林景觀設(shè)計如何立足于當(dāng)下呢？約翰•西蒙茲在《景觀設(shè)計學(xué)》一書中說到：自然是一切人類活動的背景和基礎(chǔ)。該書以土撥鼠筑窩為開篇，講述了土撥鼠洞穴的合理性，它們的窩臨近谷子地、溪流或沼澤，有取食飲水之便利；它們的窩建立在東南坡上，能夠享受充足的陽光，冬天還能借助山坡阻擋寒風(fēng)，同時也闡述了他們洞穴的合理性?？梢哉f土撥鼠的洞穴建立是非常科學(xué)嚴(yán)謹?shù)?，讓我們的城市建筑及景觀設(shè)計中所出現(xiàn)的重重漏洞自慚形穢。之后這本書闡述了人的動物性、自然、生態(tài)基礎(chǔ)、大地景觀等人文理念，再之后的內(nèi)容就是圍繞著這些理念講解景觀設(shè)計。美國只有短短的二百年歷史，但他們立足于人、自然、生態(tài)、大地的思想，同樣制作了大量的精品景致，也就是他們所提出的自然式風(fēng)景造園學(xué)。美國園林景觀設(shè)計在表現(xiàn)自然主義的、不規(guī)則樣式的設(shè)計傾向的同時，針對教育、健康和游憩娛樂的考慮，開展了保持大面積本土景觀的運動。所有的一切立足于本民族的思想文化，實現(xiàn)了屬于本民族特色的現(xiàn)代風(fēng)景園林。而1857年弗雷德里克•勞•奧姆斯特德和弗克斯設(shè)計了紐約中央公園，更是開創(chuàng)了美國園林的新時代。
四、日本園林景觀的設(shè)計文化特色
自漢代起，日本就深受中國文化的影響，到盛唐時期日本所吸收的中國文化更加的豐富，而園林景觀對他們的影響更加的深遠，所以日本的園林景觀設(shè)計一直保持著與中國傳統(tǒng)園林設(shè)計相近似的風(fēng)格，但他們在學(xué)習(xí)的同時一直保留著自己固有的民族文化。比如日本的枯山水幾乎不用任何開花的植物，而是以沙、礫石為基礎(chǔ)配上一些常綠的樹木，體現(xiàn)日本禪宗自我修行的目的。在水池中布置島、亭、榭、瀑布、土山的池泉園風(fēng)格為的是體現(xiàn)日本是一個島國的特征?？梢哉f日本的園林景觀盡管手法多樣，但一直以來風(fēng)格統(tǒng)一，一直以民族的文化為核心。
五、中國園林景觀的設(shè)計文化特色
泱泱大國僅園林藝術(shù)就有三千余年的歷史。從歷史上看有：皇家園林、文人園林、寺廟園林、邑郊風(fēng)景園林；從地域上看有：江南園林、嶺南園林、蜀中園林、北方園林，讓中外游客流連忘返。但今天我想問，中國的當(dāng)代園林呢？近百年來中國有多少讓世人稱贊的當(dāng)代園林設(shè)計？寥寥無幾。我們一直在談發(fā)展，可如何發(fā)展？當(dāng)國門洞開，西方優(yōu)秀園林景觀設(shè)計涌入國門的時候，我們似乎找到了發(fā)展的方向，無數(shù)當(dāng)代的設(shè)計理念涌現(xiàn)出來，一批批披著長發(fā)故作深沉的設(shè)計師似乎真的拿出了大師級的靈感，為眾多的園林景觀實現(xiàn)了一個又一個的設(shè)計，可往往很多的方案無非是抄襲西方的設(shè)計，又或僅僅是園林景觀元素的拼湊。
六、景觀設(shè)計文化需傳承
關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；建筑及構(gòu)筑物；植物景觀
Abstract: with the development of the society and the improvement of people's life taste, and other structures in the garden architecture and landscape design in plants, to its function sex and artistic unity is more important. This paper first of landscape design method of a shallow analysis: the landscape design to the comprehensive function layout; QiKai combination, the diverse unification; The component elements of unity and so on. Then combined with practical experience of several types of landscape design concept design and puts forward some ideas. The last of landscape design and artistic function sex is realized in the unity of the meaning about the landscape design already can beautification ecological environment, but also can foil humanistic environment; To provide a better life space; Effectively promote people's physical and mental health.
Keywords: garden design; Buildings and other structures; Plant landscape
中圖分類號：K928.73文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
一、引言
對于園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計而言，如果僅僅只是實現(xiàn)建設(shè)單位所要求的綠化面積等設(shè)計指標(biāo)，顯然是非常膚淺的，這也絕不可能是園林設(shè)計的精髓所在。而園林設(shè)計的最終目的，應(yīng)該是要按照建設(shè)用地的性質(zhì)和工程的功能需求，將其園林設(shè)計當(dāng)中的各種要素進行有機結(jié)合，并使之與周圍的環(huán)境相互協(xié)調(diào)、融為一體，從而形成一套具有典型的園林設(shè)計藝術(shù)性，同時又兼顧科學(xué)合理的功用性的園林設(shè)計圖紙。換句話說，園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計，不僅要滿足人民群眾對于生存需要的基本要求，更要滿足其對精神世界的高品位追求。本文結(jié)合實踐經(jīng)驗，主要從方法、意義等方面，對園林設(shè)計中功用性與藝術(shù)性統(tǒng)一的實現(xiàn)進行了淺要的分析和探討。
二、園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計的方法
首先，園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計的功能決定其布局的綜合性，而園林設(shè)計的形式則是由其內(nèi)容所決定的，園林設(shè)計的功能是為人們創(chuàng)造一個優(yōu)美的休息娛樂場所，同時在改善生態(tài)環(huán)境上起重要的作用。因此園林設(shè)計必須以經(jīng)濟條件為基礎(chǔ)，以園林藝術(shù)、園林美學(xué)原理為依據(jù)，以園林設(shè)計的使用功能為目的。只考慮功能，沒有經(jīng)濟條件作保證，再好的設(shè)計也是無法實現(xiàn)的。同樣在設(shè)計中考慮經(jīng)濟條件，脫離其實用功能，這種園林也不會為人們所接受。
其次，在園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)起開結(jié)合，多樣統(tǒng)一。對于園林中多樣變化的景物，必須有一定的格局，否則會雜亂無章，這就要求在園林設(shè)計中既要使景物多樣化，有曲折變化，又要使這些曲折變化有條有理，使多樣的景物各有風(fēng)趣，能互相聯(lián)系起來，形成統(tǒng)一和諧的整體。
最后，園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計構(gòu)成要素的布局應(yīng)具有統(tǒng)一性。園林構(gòu)圖的素材主要包括地形、地貌、水體和動、植物等自然景觀及其建筑、構(gòu)筑物和廣場等人文景觀。這些要素中植物是園林中的主體，地形、地貌是植物生長的載體，這二者在園林設(shè)計中應(yīng)當(dāng)以自然形式和諧共存。
總而言之，在園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計中，沒有死板的條條框框，而在于天馬行空的發(fā)散思維與藝術(shù)靈感，不過從總的原則上來看，充分結(jié)合地方特色，樹立獨特的設(shè)計風(fēng)格，是創(chuàng)作出優(yōu)秀的園林設(shè)計，實現(xiàn)其功用性與藝術(shù)性統(tǒng)一的不二法門。
三、園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計的意義
1、既能美化生態(tài)環(huán)境，又能烘托人文環(huán)境
園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計通常要按照不同地區(qū)的自然環(huán)境特點，通過對富有自然氣息的綠化植物的大量引進，并根據(jù)園林理念來加以優(yōu)化配置，同時還要將地方風(fēng)俗、民間文化、宗教以及歷史文物等人文因素在園林設(shè)計中進行自然的融合，由此營造出多種多樣、風(fēng)格各異的園林設(shè)計景觀。這樣不僅可以使四周的自然環(huán)境添上更為豐富的顏色，從而使其更為美麗和引人注目，而且還可以依靠各種不同類型的園林設(shè)計景觀的表現(xiàn)形式，對其獨具地方特色的人文、歷史以及民俗等精神風(fēng)貌進行更為充分地展現(xiàn)，使其富有高雅的文化底蘊。
2、提供更加美好的生活空間
園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計，可以采用種植樹木、栽培花草、建造小品和設(shè)置路徑等方式來得以實現(xiàn)，其不但能夠有效增加城鎮(zhèn)居民區(qū)的綠地率，還可以充分發(fā)揮出其綠色植物光合作用等所帶來的生態(tài)環(huán)境的改善?？梢哉f園林設(shè)計甚至能夠深入到降噪除塵、分解有害物質(zhì)、調(diào)節(jié)環(huán)境溫度與濕度、減少環(huán)境污染等方面，通過對整個生態(tài)環(huán)境的有效改善，從而為人民群眾創(chuàng)造出一個干凈溫馨、舒心愉悅、美麗動人的生活空間。
3、有效促進人民群眾的身心健康
從某種意義上來說，園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計的目的，歸根到底就是有使得其所營造的環(huán)境能夠更有效地促進人民群眾的身心健康。其中，對于身心健康中的“身”而言，就是指園林設(shè)計首先應(yīng)當(dāng)營造良好的生態(tài)環(huán)境，通過環(huán)境的改善來促進人民群眾的身體健康；而對于身心健康中的“心”而言，就是指園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)為人民群眾提供美好的觀感享受，或者說由于其景觀藝術(shù)的充分展現(xiàn)，從而使得人民群眾或是欣賞到美輪美奐的植物色彩，或是感受到富有歷史或地方特點的人文和民俗風(fēng)貌，以此來使人民群眾獲得心靈上的舒適享受。
四、實例分析
某小區(qū)旁，占地面積為3500㎡，其辦公樓為地下1層，地上3層。地上部分為辦公區(qū)，地下部分為車庫，存放機動車和非機動車。在該項目的園林設(shè)計中，就充分發(fā)揮了建筑及構(gòu)筑物與植物景觀的作用。其中，對于行政辦公類型的區(qū)域，首當(dāng)其沖就考慮了行政辦公的性質(zhì)，重點突出設(shè)計品位，以莊重大方來作為設(shè)計基調(diào)，同時還對辦公人員的勞逸結(jié)合進行充分的考慮，盡可能地為辦公人員在緊張工作之余提供舒適、安寧的氛圍。而對于突出展示功能的區(qū)域，則在設(shè)計布局上借鑒了中外現(xiàn)代園林以及古典園林的設(shè)計成果，通過混合式的布局手法，既體現(xiàn)出莊嚴(yán)規(guī)整，又不失藝術(shù)情調(diào)的活潑多樣。在滿足功用性的同時，為了體現(xiàn)美觀、不呆板和有藝術(shù)特色，與方形的建筑物形成對比，顯得外形有變化，又考慮設(shè)計了一個圓形水池的構(gòu)筑物，并且為了造成較大的視覺反差，還考慮采用了一些色彩對比明顯的裝飾效果。最后，對于工作之余的休息區(qū)域，就通過考慮設(shè)置庭院式綠地，并運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形、種植花草、營造建筑和布置園路等途徑，創(chuàng)作出美輪美奐的自然環(huán)境和游憩境遇。另外，為了在綠地系統(tǒng)中形成開放性格局，使人們休閑、運動、交流等活動能融合在園林設(shè)計景觀中，可以隨時隨地享受到陽光雨露、鳥語花香，營造出一個優(yōu)美、安全、舒適的生活空間，因此，綠地內(nèi)還考慮設(shè)置了座凳、花池，供人民休憩、觀景。
五、結(jié)語
綜上所述，園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計并非簡單地營造一個綠色的環(huán)境，而是要從結(jié)合功用性與藝術(shù)性建立一個兼顧觀賞性和實用性的體系。其中，對于園林設(shè)計植物的優(yōu)化配置就顯得尤為關(guān)鍵?？梢赃@么說，從對自然的基本認知，到對自然真心尊重，再到對自然的科學(xué)改造，最終實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，就是對園林設(shè)計植物進行優(yōu)化配置的靈魂所在。實踐證明，不管園林設(shè)計的工程項目規(guī)模有多大，只要在園林設(shè)計當(dāng)中，既能滿足建設(shè)單位的要求，又能保持設(shè)計風(fēng)格的獨立，既能追求園林設(shè)計的藝術(shù)美感，又能兼顧設(shè)計的經(jīng)濟性與實用性，站在中外園林設(shè)計的優(yōu)秀設(shè)計理念的肩膀上，因地制宜，與時俱進，就一定能夠真正實現(xiàn)園林設(shè)計中功用性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：城市綠地；園林景觀；人居生活；引導(dǎo)與作用
中圖分類號： TU986 文獻標(biāo)識碼： A
引言
目前我國很多城市園林正處于火熱化的建設(shè)過程中，隨著各級政府的重視程度的不斷加大，各城市園林規(guī)劃的不斷完善，城市園林綠化工作者自身素質(zhì)的不斷提高，園林設(shè)計的前瞻性越來越科學(xué)嚴(yán)謹。生態(tài)化、節(jié)約型、藝術(shù)性的城市園林設(shè)計理論和建設(shè)水平將不斷提升，對于城市園林景觀工作者而言，任重而道遠。
一、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的主要原則
1、遵循園林生態(tài)學(xué)的原理
城市園林建設(shè)是城市建設(shè)的一個組成部分，城市生態(tài)園林建設(shè)是生態(tài)城市建設(shè)的一個極其重要的方面，因此，城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計必須要遵循園林生態(tài)學(xué)的原理，在保護自然資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用城市的這些自然資源和環(huán)境資源，進行城市園林的開發(fā)建設(shè)，促進城市建設(shè)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
2、堅持以人為本的原則
“以人為本”的原則是城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計中必須堅持的根本原則。城市園林是城市居民的公共活動場所，在其規(guī)劃建設(shè)中，必須考慮人的因素，城市園林是為人類提供服務(wù)的，人們可以享受到美麗的園林景觀，體會輕松愉悅感。它不僅要滿足人們美感的需求，還要保障人們活動的安全和個人隱私。
3、學(xué)習(xí)繼承創(chuàng)新發(fā)展的原則
我國的園林發(fā)展有著幾千年的悠久歷史，中國園林以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)體系在世界上獨樹一幟，被學(xué)界公認為風(fēng)景式園林的淵源，譽為“世界園林之母”。我國園林發(fā)展史中擁有的豐富的園林規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)的成就和經(jīng)驗，是值得去學(xué)習(xí)和借鑒的。但社會在不斷發(fā)展，城市的建設(shè)也在不斷地發(fā)展，給城市的園林建設(shè)也提出了新的要求，因此，城市園林景觀設(shè)計也必須要在學(xué)習(xí)繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，滿足城市新的發(fā)展要求。
4、洋為中用，借鑒吸收創(chuàng)新的原則
在世界園林發(fā)展史上，歐洲園林和西亞園林等，特別是發(fā)達國家的現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展得比我國早，其在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的理念和經(jīng)驗，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。
5、因地制宜，突出特色的原則
特色是一座城市的生命力所在，也是一座城市區(qū)別于其他城市的所在，越有特色的城市，其對人們的吸引力越強，其競爭力和發(fā)展?jié)摿蜁綇?。因此，在城市園林規(guī)劃設(shè)計中要因地制宜，結(jié)合每座城市的實際，以當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境景觀為中心，當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史文化為依托，突出民族氣息、歷史文化特色。突出特色體現(xiàn)在每座城市的園林景觀不管是公園，還是街道景觀等都應(yīng)針對不同的地理環(huán)境和人文社會環(huán)境規(guī)劃設(shè)計出各具特色的城市園林景觀，避免雷同的景觀設(shè)計和建造。
二、城市園林景觀設(shè)計存在的問題
1、規(guī)劃建設(shè)過于模式化，缺乏個性
城市園林景觀設(shè)計應(yīng)該與一個城市的文化底蘊相適應(yīng)，通過設(shè)計風(fēng)格來展現(xiàn)出城市的精神面貌。所以說園林景觀設(shè)計應(yīng)該具有獨特的個性，根據(jù)每個地方的特點設(shè)計出不同的風(fēng)格，充分展現(xiàn)地域性。但是近些年來，我國的園林景觀設(shè)計受到西方設(shè)計風(fēng)格的影響比較嚴(yán)重，并且照搬照抄現(xiàn)象普遍存在，并沒有對于園林的地域特點、氣候條件、土質(zhì)狀況等進行詳細的研究，更無法體現(xiàn)出城市的文化內(nèi)涵。所以這是目前城市園林景觀設(shè)計中普遍存在的問題，模式化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏個性，急需改進。
2、園林景觀設(shè)計缺乏人文關(guān)懷
城市園林園林景觀設(shè)計應(yīng)該從人的需求出發(fā)，切實滿足人們的需求，為人們提供一個舒適的休閑娛樂場所，既能夠充分的放松身心，又能夠陶冶情操。但是在目前的園林景觀設(shè)計中卻缺少這種以人為本的理念，人文關(guān)懷缺失，只是注重硬件設(shè)施的設(shè)計，卻沒有從實際出發(fā)，考慮到日常所需，比如遮陽防雨設(shè)施，綠化植物的搭配等等，缺少人性化的特點。
3、缺乏歷史文化底蘊
城市園林景觀設(shè)計并不僅僅是簡單的植樹、栽花或者配草，而是一種源于自然并高于自然的有著豐富歷史文化底蘊的植樹、造景活動。不同的城市有著不同的歷史文化背景，但是近些年來，很多城市在園林景觀設(shè)計都往往偏離了城市自身的文化特色，偏離了城市自身的歷史文脈，因此使人們難以從城市園林景觀設(shè)計中品味出不同城市的人文風(fēng)格，更難以從中讀出不同城市的歷史文脈，因而失去了其獨特的個性與吸引力。
三、改進我國城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計工作的幾點措施
1、強調(diào)城市景觀園林綠地的差異性
針對城市園林景觀建設(shè)中嚴(yán)重忽視生物多樣性，造成園林景觀雷同的問題，采取增加城市園林植物的種類的措施，考慮每個街道的地理位置、建筑特點、商業(yè)經(jīng)濟的狀況，注重街道景觀的差異性來開展街道景觀的規(guī)劃設(shè)計，不同的街道規(guī)劃栽種不同的喬木作為行道樹，同時增加一些落葉喬木，配置的花灌木的種類注重多樣化，使園林景觀多樣化，同時使景觀呈現(xiàn)四季的變化，使園林景觀更加豐富、生動，避免園林景觀的雷同。
2、尊重并研究地域特征，突出文化、彰顯特色
城市園林景觀是城市文化和歷史的傳承者，是城市中唯一具有生命力和文化性的城市景觀，是城市地域文化的空間表現(xiàn)形式，設(shè)計者在對某一地域進行園林設(shè)計時應(yīng)該要先“做功課”，即對該地域的整個空間環(huán)境背景有所了解。首先是宏觀方面的社會歷史文化、經(jīng)濟政治結(jié)構(gòu)、社區(qū)地理分布特征、氣候特征、地理特征、造園功能、布局特征、總體特征等，其次是植物、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀、建筑裝飾等元素。將這些元素融入到園林景觀中，從而形成當(dāng)?shù)鬲毺氐木坝^特色。例如，世界范圍內(nèi)根據(jù)不同地區(qū)園林特征劃分為中國山水園林、法國宮廷式園林、意大利臺地式園林等，中國園林又根據(jù)地域特征劃分為南方園林與北方園林、皇家園林與私家園林等，這些區(qū)域性的園林景觀自成一格，景觀獨特，通過其空間表現(xiàn)、意境以及構(gòu)圖形式直接體現(xiàn)了不同環(huán)境下地域園林特征。同時，地域文化融入園林景觀的形式多種多樣，有宏觀的定位，也有細節(jié)的構(gòu)思，設(shè)計者應(yīng)根據(jù)不同項目及其環(huán)境特點，選擇適宜的表現(xiàn)方式，可以是直接的表達，也可以是含蓄的體現(xiàn)。從構(gòu)圖形式到細節(jié)的雕琢，都可以融入地域文化，并經(jīng)過園林造景手段，形成獨具特色的城市園林景觀，從而體現(xiàn)城市內(nèi)涵，提升城市品位。
3、強調(diào)綠化種植的差異性，豐富環(huán)境中的植物景象
在現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃建設(shè)中，對于園林植物景觀應(yīng)重視植物的配置。針對園林綠地的實際位置與周邊環(huán)境的差異，分清不同綠地的功能和作用，采用不同的植物配置設(shè)計、不同植物種類的搭配以及不同植物景觀的設(shè)計方案，適應(yīng)不同地域的環(huán)境，實現(xiàn)不同園林綠地的不同功能和作用。
4、生態(tài)優(yōu)先、適地適樹
通過園林綠化改善生態(tài)環(huán)境是城市園林的首要作用，景觀塑造、文化表現(xiàn)等功能也都是在生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上派生出來的。合理的城市園林綠化應(yīng)該堅持生態(tài)優(yōu)先原則，反對脫離實際、毫無價值的單純?nèi)嗽炀坝^。其次，應(yīng)該注重打造合理的喬灌草配置比例，倡導(dǎo)回歸自然的植物種植設(shè)計，反對弱化生態(tài)功能，增加養(yǎng)護成本的設(shè)計，避免不必要的大色塊以及不必要的植物修剪、雕塑、圖案等。此外，要突出“生態(tài)優(yōu)先”的設(shè)計理念，還應(yīng)當(dāng)堅持植物多樣性和適地適樹的原則，采用鄉(xiāng)土樹種為主的植被群落特征。鄉(xiāng)土樹種是原產(chǎn)于本地區(qū)或通過長期栽培和繁殖，并已經(jīng)非常適應(yīng)本地區(qū)的氣候和生態(tài)環(huán)境且生長良好的樹種。鄉(xiāng)土樹種對建立具有地方特色的、穩(wěn)定的植物群落發(fā)揮著重要作用。多種鄉(xiāng)土樹種的組合造林實現(xiàn)了自然物種的多樣性，可以構(gòu)筑穩(wěn)定的生態(tài)群落，提高抗病蟲害和自然災(zāi)害的能力，穩(wěn)定當(dāng)?shù)氐淖匀恢脖弧@林景觀中綠化植被景觀是基礎(chǔ)，植物生長的好壞對整體景觀以及整個地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有很大影響。因此，對于園林設(shè)計者來說，必須充分掌握本地適宜生長的各種鄉(xiāng)土植物的生活習(xí)性、景觀特征，在園林綠化中堅持以鄉(xiāng)土植物為主導(dǎo)，合理引進外來樹種，而不能在不了解當(dāng)?shù)刂脖簧L情況的基礎(chǔ)上，為了追求新穎而盲目引進大量外來樹種。
5、注重城市園林綠地的社會效益，完善人居環(huán)境的舒適性
在城市園林景觀設(shè)計建設(shè)過程中，針對過分追求景觀的美觀，忽視城市園林的實用性的現(xiàn)象，采取注重城市園林的實用性，追求景觀的美觀性的方法。在城市園林建設(shè)過程中重視園林的實用性，關(guān)注廣大市民的需求，不去過于追求景觀的藝術(shù)性、美觀性，從生態(tài)園林的功能和作用出發(fā)，開展城市園林的設(shè)計和建設(shè)，充分發(fā)揮城市園林的社會服務(wù)功能和審美效益。
結(jié)束語
目前我國很多城市園林正處于火熱化的建設(shè)過程中，隨著各級政府的重視程度的不斷加大，各城市園林規(guī)劃的不斷完善，城市園林綠化工作者自身素質(zhì)的不斷提高，園林設(shè)計的前瞻性越來越科學(xué)嚴(yán)謹。生態(tài)化、節(jié)約型、藝術(shù)性的城市園林設(shè)計理論和建設(shè)水平將不斷提升，對于城市園林景觀工作者而言，任重而道遠。
參考文獻
[1]溫亞利．淺談城市景觀設(shè)計的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢[J]．南方農(nóng)業(yè)，2010，(12).
關(guān)鍵詞：節(jié)約理念；園林景觀；園林規(guī)劃
中圖分類號：TU986 文獻標(biāo)識碼： A
1.建設(shè)節(jié)約型園林景觀的主要理念
1.1設(shè)計的經(jīng)濟性
園林景觀設(shè)計中的經(jīng)濟性是基于節(jié)約型建設(shè)的最重要的因素，供電設(shè)施的安排是否合理是非常重要的。景觀需要的燈具選擇一般從廠家直接詢價，不同品牌的燈具之間的差價也是各不相同，同時也要考慮電纜長度是否符合設(shè)計規(guī)范。例如在對為了方便對路燈的控制，可以選擇質(zhì)量高的單燈控制，這樣方便檢查所有路燈的運行狀況，既經(jīng)濟又方便。
1.2設(shè)計的高效性
在園林景觀設(shè)計中不僅要考慮到設(shè)計的經(jīng)濟性還要考慮設(shè)計的高效性。隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們更加保證生活質(zhì)量以各種方式享受景觀。怎樣從經(jīng)濟的角度給市民帶來戶外交流和娛樂休閑的鍛煉場所是很重要的，在設(shè)計過程中要將園林景觀與人們生活所在城市的文化和地風(fēng)俗相結(jié)合，給居民帶來視覺聽覺的景觀享受，只有高效與自然美相結(jié)合，各個比例相協(xié)調(diào)，園林景觀才能發(fā)揮出更大的價值作用。
1.3設(shè)計的生態(tài)功能性
園林景觀設(shè)計的功能性要求設(shè)計的園林景觀要符合一定的適用范圍，一個景觀的設(shè)計必須符合設(shè)計的主題，不能忽視了園林設(shè)計中的個性突出顯出雷同，在設(shè)計音樂廣場等休閑場所時，不僅要滿足人們娛樂的場地還有滿足停車休息等基本要求。還要根據(jù)不同年齡層次不同需求從體驗者的心里活動出發(fā)，滿足生態(tài)需要使用環(huán)保綠色的可循環(huán)材料，避免鋪張浪費。
1.4設(shè)計的個性化
基于節(jié)約理念下的園林景觀設(shè)計不僅僅具有經(jīng)濟性、生態(tài)性和高效性還應(yīng)具備其自身的個性化。個性化指的就是園林中的景觀要充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識，在設(shè)計中注重景觀特色和個性的挖掘保護避免在園林設(shè)計中忽視個性，造成雷同的現(xiàn)象。并且在園林景觀設(shè)計的過程中，要做到精心分配、選擇和組合，處處都要考慮周全，把設(shè)計做到盡善盡美。
1.5設(shè)計的人文性
園林景觀設(shè)計是城市的重要組成部分，因而它就要在各方面都盡可能的滿足城市人群對它的需求。于此，基于節(jié)約理念下的園林景觀設(shè)計就要求設(shè)計師在進行設(shè)計時要從不同年齡層次、不同需求層次的使用者的心里需求出發(fā)，設(shè)計出符合他們需要的園林景觀布局。設(shè)計師可以從當(dāng)?shù)氐膱龅靥攸c，使用者的活動內(nèi)容、園林周邊的環(huán)境等情況來的提供相應(yīng)的設(shè)施。
2.現(xiàn)階段園林景觀設(shè)計中存在的問題
2.1設(shè)計不合理浪費水資源
由于我國北方氣候較為干旱，所以，其在園林景觀設(shè)計中往往會加入相應(yīng)的水景設(shè)計，從而滿足人們乘涼、觀賞的目的，而其使用的大多都是不可再生的地下水，從而就會造成很大的資源浪費，而且建設(shè)噴泉、水池等設(shè)施也需要投入較多的資金和人力、物力，后期的維護也需要花費大量的資金。所以，往往會造成大量的資金及水資源的浪費。
2.2忽視對材料的投資控制
就景觀設(shè)計而言，設(shè)計師對組景材料的選擇和控制是至關(guān)重要的。材料的種類、價格、品質(zhì)等千差萬別，因材料控制不當(dāng)而造成的浪費不容忽視。
2.3施工物資浪費
在園林景觀設(shè)計中，設(shè)計人員對物資的選擇及控制是非常重要的，然而由于物資品種及質(zhì)量的不同使得設(shè)計人員不能準(zhǔn)確的對其進行把握，這就會在一定程度上造成物資浪費的現(xiàn)象，而且設(shè)計人員往往追求使用價格較高的物資材料，從而造成成本加大，物資浪費的現(xiàn)象發(fā)生。
2.4植物種植不合理
由于各個地區(qū)的氣候和地理特點不同，有些南方地區(qū)的植物并不適宜在北方生長，有些從國外引進珍貴物種也不適合在我國地區(qū)生長。從國外引進的植物不僅不利于生長反而增加了資源的浪費。在許多園林景觀設(shè)計中，有些設(shè)計人員常常為了營造美的景觀效果，忽略了各個植物之間的搭配層次，有些植物之間的生長季節(jié)不同，不同綠地植物的養(yǎng)護費用也不同，這無形中增加了大量植物養(yǎng)護資金，也造成植被物種的資源浪費。
3.節(jié)約理念在園林景觀設(shè)計中運用的措施
3.1優(yōu)化配置
園林植物在園林景觀設(shè)計中，科學(xué)合理配置園林中的喬、草、灌等綠色植物，使三者的數(shù)量能夠維持合適的比例，在擴大園林綠化面積、實現(xiàn)提高園林生態(tài)效益目標(biāo)方面具有重要意義，并且具有一定的科學(xué)依據(jù)。此外，從人們先前反復(fù)的實踐經(jīng)驗中也了解到，草的耗水量比灌木和喬耗水量都要多，而從生態(tài)效益的角度來看，草卻遠不如灌木和喬。因此，在園林設(shè)計中應(yīng)重視草、灌木以及喬等種植的數(shù)量問題，在居民小區(qū)中應(yīng)較多種植灌木和喬，而樹木則應(yīng)多種植在人們經(jīng)常活動的廣場和道路的兩旁。
3.2因地制宜
保護城市園林的原生態(tài)是園林景觀設(shè)計中的一項重要問題。這就要求景觀設(shè)計工作人員應(yīng)堅持因地制宜的原則，樹立節(jié)約的理念，使各類資源得到最大限度地利用，從而提高各類資源的使用效率。因此，在園林景觀設(shè)計中，設(shè)計工作人員應(yīng)切實做好園林的綠化、修理以及養(yǎng)護等工作，體現(xiàn)園林設(shè)計特色的同時，使園林的綠化效果達到最佳。此外，園林景觀設(shè)計中應(yīng)從自身實際出發(fā)，盡可能選擇耐旱性強的植物，增加灌溉植物的周期，實現(xiàn)節(jié)約水資源的目的?？梢姡捎眠@種方法不僅能夠有效節(jié)約資源，還能夠達到最佳的園林綠化效果。景觀中植被的選擇，一定要根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件來選擇，可以選擇那些已經(jīng)經(jīng)過國家改良的優(yōu)質(zhì)品種，用來代替外來植物。外來植物不僅難以在本土成活，還需要花費較多資本，這不僅影響植物的生長，資源浪費情況也因此加劇。所以，在園林設(shè)計中，可以選用本土優(yōu)質(zhì)，具有層次感的植物進行種植，不僅有著美觀的特點，還能夠節(jié)約大量的資本，所建設(shè)出來的園林景觀也將是具有本土氣息的經(jīng)濟性建筑景觀。景觀中植被的選擇，一定要根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件來選擇，可以選擇那些已經(jīng)經(jīng)過國家改良的優(yōu)質(zhì)品種，用來代替外來植物。選用本土優(yōu)質(zhì)，具有層次感的植物進行種植，不僅有著美觀的特點，還能夠節(jié)約大量的資本，所建設(shè)出來的園林景觀也將是具有本土氣息的經(jīng)濟性建筑景觀。
3.3充分考慮植物種間關(guān)系保證植物群落穩(wěn)定
植物物種之間的關(guān)系主要包括競爭、適應(yīng)以及其它方面的能力，這些都將會對植物群落的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，在選擇園林中植被的時候一定要具備多樣化，并且這些植被之間要具有互相競爭的關(guān)系，這樣不僅能夠相互制約，還能夠共同生長。為了能夠?qū)χ参锶郝涞姆€(wěn)定作出保證，園林設(shè)計師應(yīng)該要選擇與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境相適應(yīng)的植物進行種植，這些物種不僅要能夠快速適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳L環(huán)境，還能夠促進物種的生態(tài)循環(huán)。合理分布物種植被，不僅能夠為人類帶來良好的生存環(huán)境，物種之間的生存也將能夠得到平衡。
3.4節(jié)水設(shè)計
園林景觀設(shè)計中水資源通常很難進行回收利用，所以水資源每年都會浪費。眾所周知，雨水是一種很少的水資源，可以用于噴泉和瀑布等景觀的利用，應(yīng)該多多設(shè)置雨水收集裝置在建筑物的屋頂，再進行凈化不斷節(jié)約了地下水和自來水同時還控制了城市的雨水污染，保護了生態(tài)環(huán)境。任何生物生長都離不開水，園林中有大量的觀賞植物需要養(yǎng)護，這就更離不開水，園林維護可以采用節(jié)水裝置例如滴管節(jié)水，噴灌面積擴大的同時還能節(jié)約水資源大約百分之四十，滴灌的水資源也可以來源于居民用水和生活污水，這些都不會影響地面的景觀，瀑布的水資源可以通過水循環(huán)重復(fù)利用。
3.5節(jié)能設(shè)計
為了營造良好的園林景觀夜間效果，大量的夜景美化工程、亮化工程成為行業(yè)內(nèi)設(shè)計人員廣泛追逐的新亮點，雖然起到了一定的美化設(shè)計效果，但同時令有限的電能資源造成了嚴(yán)重的浪費。因此在該環(huán)節(jié)中的節(jié)能設(shè)計尤為重要。首先我們應(yīng)盡量減少大規(guī)模設(shè)計的夜景照明系統(tǒng)，并科學(xué)采用節(jié)能設(shè)施代替耗能設(shè)施。想要降低照明用電消耗，最顯著的做法便是提高照明系統(tǒng)的利用率、采用高效能燈泡或降低點燈時間，采取適當(dāng)照度并盡量選用局部照明的設(shè)計方式等。在園林景觀的照明設(shè)計中我們可科學(xué)采用低能耗的高壓鈉燈、亮度較高的LED照明系統(tǒng)、金屬鹵化物燈具、緊湊型熒光照明等環(huán)保型燈具，同時采用照明時間控制裝置或光感裝置科學(xué)控制各類夜景的燈光照明時長，在人流較少的次級道路我們可科學(xué)設(shè)計聲控延時開關(guān)裝置。依據(jù)權(quán)威測算不難得出，在同樣的照明亮度下，節(jié)能燈要比白熾燈節(jié)約近百分之八十的電能，且使用壽命較長，雖然先期的建設(shè)投入成本較普通照明系統(tǒng)要高出許多，但其耗能低、壽命長的特點卻是現(xiàn)實存在的，從長遠發(fā)展角度講，總體系統(tǒng)屬于節(jié)約型建設(shè)。再者我們可以采用清潔型能源代替節(jié)約性能較差的不可再生能源進行園林景觀的設(shè)計，從而合理實現(xiàn)清潔、安全的園林綠地建設(shè)與簡便的日常管理。例如在偏遠地區(qū)的公園及道路設(shè)計環(huán)節(jié)可采用安裝風(fēng)光互補的路燈系統(tǒng)，令其將源源不斷的風(fēng)能與太陽能合理轉(zhuǎn)化為電能，將風(fēng)力發(fā)電設(shè)備、太陽能光伏發(fā)電及相關(guān)布景與優(yōu)美的外觀設(shè)計結(jié)合在一起，從而不僅大大節(jié)約了管網(wǎng)建設(shè)費用，且可以營造較獨特的園林景觀，可謂一舉多得。
4.結(jié)語
總而言之，節(jié)約是當(dāng)今建設(shè)文明生態(tài)社會的最新理念，為了保護我國生態(tài)環(huán)境，節(jié)約資源，園林景觀設(shè)計更應(yīng)該加強管理，遵循節(jié)水節(jié)能的原則，強調(diào)以人為本，在美化環(huán)境，有益人們身心交流的同時，創(chuàng)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃建設(shè)；園林景觀；設(shè)計風(fēng)格；設(shè)計意境
中圖分類號：F299.21 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）04-0096-02
園林景觀設(shè)計是城市規(guī)劃建設(shè)中的一個重要部分，它不僅可以美化城市的生態(tài)環(huán)境、陶冶人們的情操，它也是對一個城市文明和文化的象征。園林景觀設(shè)計反映了人們的審美觀和時展的步伐，同時還體現(xiàn)出了人們對理想空間的一種渴望心理，都希望可以生活在令人身心放松的美好環(huán)境中。隨著近些年來社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對物質(zhì)文化和精神文化的需求不斷提高，促使著現(xiàn)代化城市園林景觀設(shè)計也不斷提高，城市園林建設(shè)中對城市綠化的要求越來越高，它不僅可以很好地改善城市環(huán)境，還可以優(yōu)化城市功能。
一、城市園林景觀設(shè)計風(fēng)格與意境的意義
隨著人們生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高，環(huán)境問題也越來越受重視，我國城市園林景觀建設(shè)直接關(guān)系到我國城市現(xiàn)代化的進程。在城市園林設(shè)計中，園林景觀質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到這個城市人們的居住水平的高低。城市園林規(guī)劃建設(shè)不僅僅是單純的種植樹木、花草、擺雕塑、設(shè)置桌椅，還需要通過合理的種植密度、空間布局劃分來達到良好的景觀效果從而體現(xiàn)生態(tài)功能性。以科學(xué)的城市園林景觀規(guī)劃達到城市生態(tài)環(huán)境的改善、城市生態(tài)系統(tǒng)的改善，以此促進城市綜合生態(tài)環(huán)境的改善，為營造良好而又舒適的人文生態(tài)城市奠定基礎(chǔ)。那么就需要將城市園林建設(shè)的生態(tài)觀賞性與功能性充分結(jié)合，進行合理的規(guī)劃和設(shè)計，才能打造出居住舒適性城市，保證休閑運動的順利開展以及投資環(huán)境的健康建設(shè)。
二、城市規(guī)劃建設(shè)中園林景觀設(shè)計風(fēng)格分析
1.圍繞城市生態(tài)環(huán)境進行園林景觀風(fēng)格設(shè)計。城市規(guī)劃建設(shè)是對園林景觀的設(shè)計風(fēng)格進行規(guī)劃和設(shè)計，它必須圍繞城市生態(tài)環(huán)境進行。在當(dāng)前的城市園林景觀設(shè)計中，設(shè)計人員往往會過于管著景觀規(guī)劃和建設(shè)的重要性，而忽視了外來植物的引入對城市生態(tài)環(huán)境的影響和破壞。所以在進行城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計時，要求設(shè)計人員不僅要注重景觀設(shè)計所帶來的美觀性和實用性，還要注重景觀設(shè)計中所選用植物對城市生態(tài)環(huán)境的影響，盡量選用本土植物，不僅可以起到保護本土生態(tài)環(huán)境的作用，還可以大量的節(jié)省開支。同時，通過大力引用本土植物，充分利用原有樹木和苗木，以大苗為主，進行適當(dāng)密植，選擇既具有觀賞價值，又有較強抗逆性，便于管理的樹種，保證園林植物由是以的還說呢國泰環(huán)境和植物配置，必須要適應(yīng)植物生長的生態(tài)習(xí)性，保證高度適應(yīng)和適應(yīng)近期、遠期景觀的要求。這樣不僅可以促進城市生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和發(fā)展，還起到了保護當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡的作用。大力應(yīng)用本土植物還可以在一定出程度上為打造城市特有的景觀或是植物景觀奠定基礎(chǔ)，促進城市總格文化氛圍的建設(shè)。比如L沙市濱江公園水景區(qū)，就是以垂柳為骨架，輔以花桃種植，形成桃紅柳綠的水岸風(fēng)情，水面種植荷花、睡蓮等，使得本土植物可以得到長久的發(fā)展，推動城市綠化和經(jīng)濟文化的共同建設(shè)發(fā)展。
2.圍繞園林文化進行園林風(fēng)格設(shè)計。隨著城市化的快速發(fā)展，城市園林規(guī)劃中經(jīng)常會出現(xiàn)多種表現(xiàn)方式來突出園林主要發(fā)展方向。一般在城市園林建設(shè)中主要有兩種建設(shè)方式，一種是對原有場地進行改建，另一種就是選擇新的場地進行建設(shè)。無論是哪一種建設(shè)方式都必須充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況進行開展，在城市原有園林場地的規(guī)劃建設(shè)中，因為原有的基礎(chǔ)建筑風(fēng)格已經(jīng)決定了園林設(shè)計整體風(fēng)格，所以在進行園林景觀設(shè)計的過程中必須要以原有建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)進行景觀的規(guī)劃和設(shè)計。設(shè)計人員要做好實地考察，對園林原有建筑風(fēng)格進行分析，了解原有建筑物的歷史，在原有建筑的基礎(chǔ)上怎樣添加新的元素，以適應(yīng)現(xiàn)代化城市發(fā)展需要，最后再來開展合理的園林景觀規(guī)劃建設(shè)工作；而對于新建園林景觀規(guī)劃建設(shè)要根據(jù)園林主題，對場地地形、城市所在地氣候條件以及本土植物的生長特點等進行評估后，再來確定景觀設(shè)計的主題思路，從而開展城市園林的景觀規(guī)劃建設(shè)工作。
3.開展互動性的園林風(fēng)格設(shè)計。城市園林景觀規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該以互動性的景觀為基礎(chǔ)，從而開展景觀的規(guī)劃設(shè)計，通過互動性的景觀可以為人們提供休閑娛樂的生活環(huán)境。在現(xiàn)代化的城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，很多的景觀規(guī)劃和設(shè)計都是單純意義上的景觀設(shè)計，只是為了滿足欣賞需要，而忽視了人們與景觀的互動性，比如在很多園林景觀規(guī)劃中，就有很多假山、雕塑等單一的景觀。但是，現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃和設(shè)計更多的是要將觀賞和娛樂結(jié)合起來，通過景觀設(shè)計以互動的方式為人們提供休閑娛樂的場所，比如可以設(shè)計秋千、圍棋臺等讓人們在進行觀景的同時，還可以進行娛樂活動，讓城市園林擁有良好的氛圍。所以在注重景觀觀賞價值的時候，要提高后才能是園林景觀的休閑娛樂性，充分體現(xiàn)人與自然的和諧互動性。
4.園林風(fēng)格設(shè)計與立體綠化的結(jié)合。我國雖然地大物博，都是人口繁多，尤其是在城市中的土地資源十分緊張，所以在進行城市園林規(guī)劃設(shè)計時要充分考慮節(jié)省用地的原則?？梢栽诔鞘袌@林建設(shè)中以中小型園林建設(shè)為主，利用立體綠化園林景觀提高城市園林綠化面積。在進行立體景觀設(shè)計時，要充分考慮植物的生長特性，打造出持續(xù)性的綠化立體景觀。在園林景觀中的小路上進行泥地散鋪石，在路的兩百米范圍內(nèi)打造郊外野生環(huán)境的自然景觀，通過泥地與石頭縫隙來增加園林綠化草的種植面積。通過大面積的立體綠化景觀還可以吸附灰塵凈化城市空氣，提高城市的環(huán)境質(zhì)量，改善人們的居住環(huán)境。
三、城市規(guī)劃建設(shè)中園林景觀設(shè)計意境分析
1.園林景觀植物與園林意境。園林植物本身就結(jié)合了自然美和人工美，而植物美是通過植物本身優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的樹形、絢麗的色彩以及芳香的氣味為園林營造出來的美，讓大家產(chǎn)生不同的審美感覺，使園林意境更為豐富。所以，首先要充分認識植物本身的美，才能發(fā)揮應(yīng)有植物美的特性，為人們創(chuàng)造美好的園林意境。
2.園林植物的生態(tài)特點與園林意境。運用植物不同的生態(tài)學(xué)提點，讓人們產(chǎn)生不同的感悟和想象，從而豐富園林的意境。我們都知道，古人常用松柏象征堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴(yán)冬而不衰；以梅象征堅強不屈。梅的枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強不屈的意志；以菊象征不畏風(fēng)霜。在深秋時節(jié)開放，它花期長，千姿百態(tài)，深為人們喜受；以牡丹象征富貴。它以其國色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱 “花中之王”；以蘭花象征高尚。蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征……根據(jù)景觀效果的需要，選擇以生態(tài)學(xué)特性的植物進行搭配，可以充分體現(xiàn)園林景觀的意境。
3.園林植物的獨立景觀與園林意境。通過采用孤植、叢植以及群植等方式，構(gòu)建園林植物的獨立景觀，將園林植物的個體美和群體美展現(xiàn)出來，同時賦予園林植物豐富的內(nèi)涵，讓人感受回味無窮的園林意境。第一，孤植體現(xiàn)植物的個體美，選擇個體美的園林植物景行孤植，創(chuàng)造園林意境，比如園林中庇蔭和構(gòu)圖藝術(shù)相結(jié)合的孤植樹。孤植樹應(yīng)選擇具有枝條開展、姿態(tài)優(yōu)美、輪廓鮮明、生長旺盛、成蔭效果好、壽命長等特點的樹種，如銀杏、槐樹、榕樹、香樟等。第二，叢、群植既展現(xiàn)植物群體美，又體現(xiàn)植物個體美，選擇適宜的叢植更可以豐富園林意境美。例如油松在幼齡時全株團簇似球，壯齡時亭亭如華蓋，老年時則枝干盤虬而有飛舞之姿。將植物通過孤植群植等不同設(shè)計手法組合在一起，則能體現(xiàn)植物的群體美。喬木層位于植物群落的最上層，增加群落的層次感，并且色彩豐富、景色宜人。植物群落的地表用草坪、低矮的花灌木或地被植物覆蓋，避免了黃土，使地表綠蔭覆地，鮮花盛開，觀賞效果明顯提高。不同的植物群落能夠產(chǎn)生不同的景觀效果，喬木、灌木、草本均衡搭配形成的群落層次分明，比例協(xié)調(diào)，錯落有致。
4.其他景^與園林意境的結(jié)合。第一，與建筑物等的結(jié)合，園林植物豐富了建筑色彩，賦予了建筑物時間感和空間感，通過協(xié)調(diào)建筑與周圍的環(huán)境，凸顯出建筑主體意境；第二，與水體的結(jié)合，通過園林植物與誰提的結(jié)合，既豐富了水景，還為水景增添了生動的內(nèi)容，比如在筆者的故鄉(xiāng)洪湖，主要是盛產(chǎn)荷花的，在園林景觀中通過荷花的種植，可以體現(xiàn)“接天連日無窮碧，映日荷花別樣紅”的意境，還凸顯除了夏日的景象；第三，與山體的結(jié)合，不但可以起到保護山體的作用，還可以為山體裝點華麗的衣裳，使園林呈現(xiàn)生機勃勃的景象；第四，與園路的結(jié)合，利用豐富的園林植物材料，構(gòu)成具有特色的園路景觀，創(chuàng)造曲徑通幽，柳暗花明的意境。
四、小結(jié)
社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，都對城市園林景觀規(guī)劃建設(shè)提出了新的要求。在進行城市園林設(shè)計時要充分根據(jù)現(xiàn)有的環(huán)境，結(jié)合利用植物本身的特性，從而通過植物特性以及個性美和群體美的結(jié)合，為人們打造生態(tài)和諧的居住環(huán)境，以及體現(xiàn)園林景觀的意境美。所以當(dāng)下對于城市園林景觀建設(shè)中，既要能夠滿足現(xiàn)代人們對環(huán)境的需求，也要充分體現(xiàn)園林的藝術(shù)精華所在，打造現(xiàn)代化園林意境，從而營造符合人們追求的現(xiàn)代園林。
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關(guān)鍵詞：生態(tài) 園林 景觀 設(shè)計
前 言
生態(tài)園林城市的要求是：經(jīng)濟繁榮，市民物質(zhì)生活和精神生活富足，衣食住行方便；城市建筑及構(gòu)筑物與自然環(huán)境有機融合，合理分布，相得益彰；人與動植物相親相近，和諧共存。特征是到處綠蔭掩映，風(fēng)清水凈，樓臺與山水相依，人類與花鳥為伴，充滿詩情畫意和生機活力。生態(tài)園林的基本理念在于創(chuàng)造多樣性和自然生態(tài)環(huán)境，追求人與自然共生的樂趣，使人們在親近自然、享受自然的過程中，認識到生態(tài)環(huán)境的重要性。
一、城市景觀園林規(guī)劃設(shè)計方法
1.1 城市生態(tài)環(huán)境的園林景觀設(shè)計
現(xiàn)代城市景觀園林規(guī)劃與設(shè)計的目的，旨在保護和改善城市生態(tài)環(huán)境，營造良好的經(jīng)濟文化發(fā)展環(huán)境和人居環(huán)境，因此，景觀園林的規(guī)劃設(shè)計必須針對城市生態(tài)環(huán)境而進行。從城市景觀園林設(shè)計理念上來看，也有了跨越性的發(fā)展，由以往的重視景觀規(guī)劃和建設(shè)，到如今注重植物對城市生態(tài)環(huán)境的影響。以往由于沒有認識到植物對城市生態(tài)環(huán)境的重要性，導(dǎo)致破壞城市環(huán)境的現(xiàn)象時有發(fā)生，而現(xiàn)代城市景觀園林規(guī)劃設(shè)計都是建立在保護城市生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，結(jié)合景觀的美觀性與實用性而進行的。
在城市景觀園林規(guī)劃與設(shè)計過程中，在城市綠化植物的選擇上，盡量選擇該城市原生植物或特有植物進行景觀建設(shè)。選用本地植物的目的在于保護當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，避免外來引入植物度本地植物造成不利影響，以促進城市生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)與發(fā)展。同時本地植物的景觀設(shè)計，一定程度上為打造城市特有植物景觀奠定基礎(chǔ)，為城市綜合文化建設(shè)創(chuàng)造條件。例如，哈爾濱市園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，以丁香花作為主要植物進行景觀規(guī)劃與設(shè)計，促進城市文化建設(shè)與發(fā)展的同時，極大的提升哈爾濱“丁香之城”的美譽與城市形象。
1.2 結(jié)合園林文化主題的景觀規(guī)劃設(shè)計
在我國城市園林景觀設(shè)計中，往往是圍繞園林的一個主題，通過多種表現(xiàn)方式來規(guī)劃設(shè)計，并往往以此為園林命名，如蘇州皇家園林。由于城市規(guī)劃和歷史變遷等原因，城市園林建設(shè)往往包括了原有場地改建和新建兩種方式。城市園林原有場地的規(guī)劃設(shè)計，園林設(shè)計的整體風(fēng)格往往由原有基礎(chǔ)建筑風(fēng)格決定，園林景觀規(guī)劃設(shè)計必須以原有建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)。在景觀規(guī)劃設(shè)計之前，設(shè)計人員必須進行實地考察，了解當(dāng)?shù)卦薪ㄖv史與故事、分析原有建筑風(fēng)格，為城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計提供參考依據(jù)和奠定基礎(chǔ)。新建園林景觀規(guī)劃設(shè)計，主要圍繞園林主題，綜合分析園林場地地形、城市氣候環(huán)境、本地植物生長及形態(tài)特點，確定景觀主題思想以開展園林景觀規(guī)劃設(shè)計。
1.3 以互動式城市園林景觀為規(guī)劃設(shè)計方向
現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，“景”與“觀”是大多園林景觀規(guī)劃設(shè)計的出動性。以互動式景觀為基礎(chǔ)的城市園林規(guī)劃設(shè)計，通過互動方式為居民休閑與生活提供更豐富的娛樂活動，使忙碌的人們身心愉悅與放松。相較于立體景觀雕塑、植物雕塑等單一形式景觀或局部景觀，以觀為主的園林景觀設(shè)計，現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計更加注重景觀與游人的互動。
在現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計中，以互動為方向的園林景觀設(shè)計方法主要表現(xiàn)在以下幾方面：①水景的采用：現(xiàn)代園林景觀中，越來越多的水景被應(yīng)用于其中以提升園林整體景觀效果，但利用水景來進行互動，其效果往往不甚理想，如水景噴泉等，并不能很好的與人們達到互動。②依山而建的半空吊橋、依水而建的秋千式吊橋等：這些方式是互動式景觀的常見設(shè)計方法，使人們在觀賞景致的同時也能夠進行娛樂活動，兼顧園林景觀的觀賞性與娛樂性，對于促進城市園林景觀氛圍和社會經(jīng)濟文化建設(shè)具有重要意義。
1.4 利用立體綠化打造城市園林景觀
隨城市化進程加快，城市人口急劇增加，城市土地出現(xiàn)供應(yīng)緊張的局面，受此條件制約，現(xiàn)代城市園林以中小型園林為主，如何使有限的園林面積，容納下更多的景觀成為很多園林設(shè)計人員思考的問題。立體綠化園林景觀設(shè)計是在遵循多年生植物用原則，分析植物生長特點，打造持續(xù)性的綠化立體景觀。立體綠化園林景觀在提高園林綠化面積的同時，合理布局景觀規(guī)劃和設(shè)計，如充分利用園林景觀中的墻體、燈柱、高架綠棚、柵欄、涼亭等建筑，打造獨特的觀賞性強的立體綠化景觀。從城市園林空間上看，要適當(dāng)利用立體結(jié)構(gòu)，給人以視覺和心理上的空間擴大，同時立體綠化景觀也具有凈化空氣浮塵的目的，對提升城市環(huán)境質(zhì)量提供條件。
二、生態(tài)園林設(shè)計原則
“生態(tài)園林”強調(diào)重視園林的生態(tài)效益，利用園林改善城市生態(tài)系統(tǒng)時，可借鑒以下的景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計原則：
2.1 整體優(yōu)化原則
景觀是一系列生態(tài)系統(tǒng)組成的，是具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體。在進行城市景觀規(guī)劃時，應(yīng)把景觀作為一個整體單位來考慮和管理。
2.2 多樣性原則
景觀多樣性是描述生態(tài)鑲嵌式結(jié)構(gòu)拼塊的復(fù)雜性、 多樣性，自然環(huán)境的差異會促成植物種類的多樣性。景觀的多樣性還包括垂直空間環(huán)境差異而形成的景觀鑲嵌的復(fù)雜程度。這種多樣性，往往通過不同生物學(xué)特性的植物配置來實現(xiàn)。還可通過多種風(fēng)格的水景園、專類園的營造來實現(xiàn)。
2.3 景觀個性原則
每個景觀都具有與其他景觀不同的個性特征，即不同的景觀具有不同的結(jié)構(gòu)和功能，這是地域分異客觀規(guī)律的要求。根據(jù)不同的立地條件，不同的周邊環(huán)境，選用適宜的動態(tài)景觀，將會呈現(xiàn)各具特色豐富多彩的景觀。
2.4 遺留地保護原則
保護自然遺留地內(nèi)有價值的景觀植物，尤其是富有地方特色或具有特點的植物，應(yīng)當(dāng)充分加以利用和保護。
2.5 綜合性原則
景觀是自然與文化生活系統(tǒng)的載體，景觀生態(tài)規(guī)劃需要運用多學(xué)科知識，綜合多種因素，滿足人類各方面的需求。例如水生植物景觀不僅要具有觀賞和美化環(huán)境的功能，其豐富的種類和用途可作為科學(xué)普及、增長知識的活教材。
三、生態(tài)園林的作用
隨著人類的不斷進步，居住環(huán)境日益城市化。城市，是人們集中生活和工作的環(huán)境。城市景觀規(guī)劃設(shè)計便是改造自然，創(chuàng)造集中的人居環(huán)境的做法。隨著人類對居住環(huán)境要求的不斷提高，在城市化的進程中，就必然包含有人工重建城市自然生態(tài)環(huán)境，使城市人群更貼近自然而生活。 如何才能將與自然分離的城市通過人為的手段有機地融匯到大自然中，成為城市規(guī)劃中的重大課題，而這一課題的實施，有賴于園林規(guī)劃設(shè)計的再創(chuàng)造。在城市中營造園林，將自然景觀融入到人造環(huán)境中，使之成為一個自由、合理、平衡的新的生活空間，這種自然回歸力一直在有力地抗衡著城市與自然彼此疏離的傾向。這樣，園林已不僅僅是提高人們休憩、 娛樂、 觀賞的場所，而是同時考慮到城市居民的生活需求及對社會功能的滿足和實現(xiàn)。園林，在為人類的活動環(huán)境創(chuàng)造美景的同時，還必須給予城市居民以舒適、便利和健康。這一設(shè)計理念的提出，使園林規(guī)劃設(shè)計被提高到了一個前所未有的深度和廣度。
四、總結(jié)
在城市化進程加速推進和倡導(dǎo)生態(tài)保護的大形勢下，現(xiàn)代城市景觀園林規(guī)劃建設(shè)越來越受重視，成為城市建設(shè)的重要組成部分。城市景觀園林規(guī)劃設(shè)計既要遵循人性化、本土化、實用性的原則，又要符合生態(tài)性與美觀性的需求。
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關(guān)鍵詞:園林景觀設(shè)計;地域文化
地域文化是指受地理環(huán)境和人文特征影響，并隨著它們的發(fā)展變化而逐漸形成固定的文化。這種文化的特征是獨樹一幟、歷史悠久。園林景觀設(shè)計是指運用園林和工程的技術(shù)方法，結(jié)合區(qū)域的地形、植被、建筑等進行計劃性、人為的改造。使城市景觀設(shè)計趨于合理，園林景觀能保護生態(tài)環(huán)境，有觀賞價值，又能為人們的日常生活提供服務(wù)。地域文化與園林景觀有緊密的聯(lián)系，地域文化為園林景觀設(shè)計提供素材，園林景觀是地域文化的載體，只有在園林景觀中融入地域文化，才能使其具有觀賞價值和藝術(shù)價值，地域文化得以繼承和發(fā)展。
1園林景觀設(shè)計與地域文化的聯(lián)系
1．1園林景觀設(shè)計創(chuàng)作的來源是地域文化
園林景觀設(shè)計包括人文藝術(shù)和自然環(huán)境，這二者在不同的地域有不同的特色。地域文化為園林景觀設(shè)計提供獨具特色的素材，地域的變化也會影響著園林景觀的設(shè)計，使其呈現(xiàn)地域特色。在進行園林景觀設(shè)計時，可以對地域文化進行篩選和挖掘，從中尋找設(shè)計靈感，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和自然地理現(xiàn)象，使園林景觀呈現(xiàn)地域文化的魅力，獨樹一幟。
1．2園林景觀設(shè)計是展現(xiàn)地域文化的媒介
好的園林景觀在設(shè)計時，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代文明挖掘吸收傳統(tǒng)地域文化中的精華，從而使園林景觀極富張力，既有時代特點又有歷史韻味。游客在觀賞過程中，既能體會到獨特的地域文化，又能體會到當(dāng)?shù)貧v史的發(fā)展、人們的智慧、文化思想和生產(chǎn)生活方式。
2地域文化在園林設(shè)計中所體現(xiàn)的意義
隨著我國城市化進程的不斷推進，很多城市盲目追求現(xiàn)代化，而忽視了自身地域特色，出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。園林景觀是一個城市形象的重要組成部分，因此在設(shè)計時要突出地域文化，使其變得靈動、絢麗?，F(xiàn)代文明、外來文化的不斷發(fā)展，給傳統(tǒng)地域文化帶來了嚴(yán)重的沖擊，不利于先人精神文明和智慧結(jié)晶的傳承和發(fā)展。因此要把傳統(tǒng)地域文化融合到現(xiàn)代的園林景觀中，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機與活力，實現(xiàn)傳承和發(fā)展。也能使園林景觀具有歷史感、時代感和創(chuàng)新感，豐富了其內(nèi)涵，提高了其藝術(shù)價值，因此園林設(shè)計體現(xiàn)地域文化既是建設(shè)特色城市的要求，也是傳承發(fā)展地域文化的必然選擇。
3園林景觀設(shè)計中地域文化表達的原則
3．1獨特性原則
園林景觀設(shè)計要體現(xiàn)地域特色，就要對地域文化進行深入挖掘。在景觀設(shè)計中體現(xiàn)其獨特的建筑風(fēng)格、歷史文化、風(fēng)土人情等。這樣才能豐富園林景觀的文化內(nèi)涵，使其營造出地域性的文化氛圍。
3．2整體性原則
文化的形成與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有密切聯(lián)系，地域環(huán)境主要包括當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境，它們構(gòu)成一個整體，密不可分。園林景觀的設(shè)計要遵循整體性原則，要融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境中，呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性、一致性。
3．3可持續(xù)發(fā)展原則
園林景觀的設(shè)計在充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N資源，體現(xiàn)地域文化的同時，不能破壞當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、生態(tài)資源，且要與當(dāng)?shù)刈匀弧⑷宋沫h(huán)境相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展原則要求園林設(shè)計要從全局出發(fā)，要合理規(guī)劃利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源，保護當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。注重對當(dāng)?shù)貧v史遺跡的保護和開發(fā)，使歷史文化在園林景觀中得以繼承和發(fā)展。
4園林景觀設(shè)計中的地域文化解析
4．1文化元素解析
不同地域的文化元素具有自身特色，在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用能使其呈現(xiàn)獨特性。但地域文化元素種類形式豐富，不能毫無選擇的堆砌在一個園林景觀上。而是要認真挑選、規(guī)劃，使其與園林景觀充分結(jié)合，相得益彰，既能呈現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化，又能提高園林景觀的藝術(shù)價值和審美價值。地域文化元素整體或一部分直接設(shè)計在園林景觀中，能取得良好的效果。如椰樹是海南具有代表性的植物，被廣泛應(yīng)用于海南的園林景觀設(shè)計中，呈現(xiàn)出濃厚的南國風(fēng)情。眉山是歷史文化名人蘇軾的故里，這里的園林景觀處處都有蘇軾的詩詞，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪夂竦奈幕滋N。
4．2文化特色抽象事物解析
除了把地域文化因素直接設(shè)計到園林景觀中，也可以把這些文化因素進行抽象、簡單化的加工，在園林景觀中只保留其抽象輪廓、視覺形體等。這種園林景觀設(shè)計使其既有濃厚的地域特色，又有較高的審美價值、藝術(shù)特色。如秦皇島奧體公園中的海鷗雕塑，并沒有詳細刻畫海鷗，只是用抽象的手法、流暢的線條勾畫了海鷗的大致形體。流暢的線條、簡單的造型、展開的翅膀在展現(xiàn)海鷗這一秦皇島海濱城市特有的事物之外，雕塑本身也有極高的藝術(shù)價值。這種手法既使雕塑發(fā)揮了標(biāo)識秦皇島海濱城市的作用，又給人帶來審美享受。
4．3歷史場景解析
當(dāng)?shù)氐臍v史也是一種地域文化，因此在進行園林景觀設(shè)計時，也應(yīng)該融入歷史元素、歷史場景。歷史元素包括地域性的歷史事件、人物、場景，園林景觀通過雕刻、繪畫等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，使觀賞者者聯(lián)想到具體的歷史情境，在感悟歷史的同時，也會體會到園林景觀深刻的文化內(nèi)涵、濃厚的地域特色。如黑龍江的尚志公園、王府井大街的雕塑等，都是在景觀的地面、墻上、木樁等地方展現(xiàn)歷史場景。這些歷史場景的融入設(shè)計，使園林景觀具有特殊性，甚至成為獲得當(dāng)?shù)厝藲v史文化認同，吸引游客的點睛之筆。
5結(jié)束語
園林景觀與地域文化不可分割，園林景觀設(shè)計中對地域文化的解析，既能增強園林景觀的內(nèi)涵和藝術(shù)價值，使其具有獨特性，從整體上提高了城市的文化品位，又促進傳統(tǒng)地域文化的傳承與發(fā)展。在設(shè)計園林景觀時，可以直接保留完整、典型、歷史文化價值高的建筑。也可以抽取典型元素符號，用現(xiàn)代手法把它們?nèi)谌氲綀@林景觀中，使園林景觀既有觀賞價值、藝術(shù)特色，又展現(xiàn)出濃厚的地域文化特色。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：低碳生活；園林景觀設(shè)計；關(guān)系
中圖分類號： S611 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：
園林景觀是城市形象的重要體現(xiàn)之一，也是人們陶冶情操的休閑場所，但是傳統(tǒng)的園林景觀由于過度追求美觀和檔次，導(dǎo)致高能耗問題日益突出，這有悖于低碳生活的要求，在一定程度上加劇了溫室效應(yīng)的嚴(yán)峻形勢。因此將低碳理念融于園林景觀設(shè)計中，改善城市的生態(tài)環(huán)境，十分必要和迫切。
一、低碳生活與園林景觀設(shè)計的關(guān)系
所謂低碳生活，是指人們在日常生活中應(yīng)盡量減少能量的消耗，是以減少排放二氧化碳為目的的一種消耗低、開支低的生活方式，如節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣、節(jié)油、回收利用等，這對于普通人而言，是一項力所能及的事情，我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)并將其付諸于實際行動中。
1.低碳園林是園林自身發(fā)展的必然趨勢
園林景觀設(shè)計曾面臨著不同的發(fā)展方向，一種是強調(diào)景觀的恢弘氣勢，注重大廣場、大型建筑的建設(shè)，屬于硬性景觀；另一種則是強調(diào)景觀自然、溫馨、靜謐的氛圍效果，屬于綠化環(huán)保型的軟質(zhì)景觀。新形勢下，還停留在外觀形式上的園林景觀已遠遠滿足不了人們的實際需求，將低碳環(huán)保、功能與形式的融為一體的園林景觀才符合現(xiàn)代人的新要求，因此低碳環(huán)保理念為園林景觀設(shè)計指明了發(fā)展方向，為其提供了豐富的創(chuàng)意，并促使低碳園林蓬勃發(fā)展，它在滿足人們對人文與野趣的追求的同時，更為提高區(qū)域環(huán)境質(zhì)量做出了重大貢獻。顯而易見，基于低碳環(huán)保理念的園林景觀設(shè)計是大勢所趨。
2.低碳園林是落實低碳生活的具體體現(xiàn)
低碳生活傳達的是改善生態(tài)環(huán)境的環(huán)保理念，是健康、經(jīng)濟、安全、幸福生活的代表，是實現(xiàn)人與自然和諧相處的有效途徑，因此將低碳生活落實到生活的每個角落十分必要。而園林景觀不僅與所在區(qū)域的形象關(guān)系密切，而且具有改善生態(tài)環(huán)境的功能，利于居民身心的健康發(fā)展，因此在園林景觀設(shè)計中滲透低碳理念，具有重要的現(xiàn)實意義和價值。在設(shè)計園林景觀時，通過結(jié)合低碳環(huán)保的理念，選用符合低碳和環(huán)保要求的植物、水體、材料等，合理的處理廢棄物，可以充分發(fā)揮其調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、保護生態(tài)環(huán)境的功能，盡可能的降低碳的排放量，可見，這是落實低碳生活的具體體現(xiàn)。
二、低碳理念下的園林設(shè)計
1.裝飾城市
隨著生態(tài)城市和低碳城市建設(shè)的不斷深入，打造低碳園林得到了開發(fā)業(yè)界的一致認可，廣大業(yè)主更是延伸了居家品味，開始注重住宅區(qū)域整體的生態(tài)觀感，尤其是大城市的居民，他們生活壓力往往較大，心情比較壓抑，具有裝飾城市功能的園林景觀還可以在一定程度上調(diào)試人們心情，緩解壓力，因此在在設(shè)計園林景觀時，設(shè)計者應(yīng)做好實地調(diào)查，綜合考慮低碳環(huán)保和人們的實際需求，提高景觀的適應(yīng)性和功能性，盡可能的降低碳排放，使低碳園林更好的服務(wù)于城市裝飾。
2.綠地系統(tǒng)設(shè)計
縱觀我國景觀業(yè)的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，景觀設(shè)計更多的強調(diào)了視覺沖擊力，雖然令人眼前一亮，但不符合景觀設(shè)計的初衷，特別是在我國土地和環(huán)境形勢嚴(yán)峻的情況下，如何通過有限面積中的植物最大限度的吸收二氧化碳相對而言比較重要，因此綠地系統(tǒng)是設(shè)計低碳景觀必不可少的因素。以往建設(shè)園林時往往選擇景觀效果好的草皮等設(shè)施，但是它吸收二氧化碳的能力與成本投入的比例嚴(yán)重失調(diào)，因此考慮到日后的管理和自然效益，設(shè)計者應(yīng)合理協(xié)調(diào)景觀與城市的用地比例，如適當(dāng)?shù)睦锰炫_、建筑樓頂?shù)仍黾又参锏臄?shù)量，而且盡量選擇吸收二氧化碳效率較高、觀賞性較強、便于管理的樹種和植物，以此增加純天然的公共綠地，提高園林的碳匯能力，同時吸附煙氣等有害氣體，達到凈化空氣的目的。
3.水體設(shè)計
水體也是園林景觀設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，因為合理的水景不僅具有較強的觀賞性，更重要的是能起到凈化水源的作用。比如利用高差可以設(shè)計這樣一種水體景觀，選取山上為水體高點，小區(qū)為水體落點設(shè)置一條小溪，同時在溪流周圍種植合適的植物，通過溪流將雨水收集起來，既避免了雨水的流失和浪費，又能用于灌溉植物，具有較強的蓄水作用，而周圍的植物又能吸收二氧化碳等物質(zhì)?？梢园l(fā)現(xiàn)，涉及的設(shè)計元素很簡單，而且都來源于本地，但就是這么一個簡單的水體設(shè)計，讓人感覺非常舒服，同時體現(xiàn)了低碳的設(shè)計理念。此外在充分利用本地資源的基礎(chǔ)上，還可以將其設(shè)置成另一種形式，沒水的情況下可以將其作為一個活動空間，有水的時候就是水體景觀。
三、將低碳生活全方位融入園林景觀設(shè)計的實現(xiàn)途徑
1.低碳理念在地形設(shè)計中的體現(xiàn)
地形是構(gòu)建園林景觀的基礎(chǔ)和依托，它直接影響著景觀的設(shè)計與布置。因此在設(shè)計地形時，應(yīng)綜合考慮地形坡度的大小和坡面朝向，并堅持“利用為主，改造為輔”的原則，因地制宜，合理安排景觀，盡量減少改造量，降低能耗。安排園林道路時應(yīng)遵循系統(tǒng)性、速達性與環(huán)通性的設(shè)計原則，巧妙的結(jié)合地勢優(yōu)化路線選擇方案，盡量發(fā)揮園路引導(dǎo)游覽、觀景的作用，選材要注意環(huán)保、經(jīng)濟與安全，從而改造、運輸?shù)冗^程中的能耗。此外還要根據(jù)坡面朝向采取必要的措施調(diào)節(jié)局部溫度和通風(fēng)，依據(jù)地形特點安排水體，提高集水與排水性能。
2.低碳理念在水景設(shè)計中的體現(xiàn)
受國外噴泉水景的影響，噴泉、涌泉、水幕等被廣泛的應(yīng)用于園林景觀中，雖然景觀效果很好，但因燈光、音樂等投入的資源、能源造成了大量的碳排放，還有的因水體設(shè)置不合理，造成水資源嚴(yán)重污染和浪費，因此應(yīng)根據(jù)地勢特點和自然水源設(shè)置低碳型水景，具體包括水景的形式、來源、流向、規(guī)模、排水與蓄水功能、水中及周圍生物的設(shè)置，對其他景觀的影響等等，具備條件的區(qū)域可以使用天然地表水源，不具備條件的可以采取收集水源、凈化利用中水的方式，從而降低能耗，減少污染。
3.低碳理念在植物設(shè)計中的體現(xiàn)
植物是園林景觀的一大亮點，因植物品種繁多、形態(tài)各異，并且會隨著時間和空間的變化呈現(xiàn)不一樣的風(fēng)采，這對于營造園林的意境美具有重要作用，植物搭配是否合理在很大程度上影響著園林的整體形象，因此在設(shè)計植物時，應(yīng)充分考慮植物的特征和習(xí)性、平面與立面、色相隨季節(jié)的變化、近期與遠期以及與周圍景觀的協(xié)調(diào)性等，還要重點考慮植物帶來的環(huán)境效益，如復(fù)層植物優(yōu)于單一層次的植物，常綠灌木和灌木地被植物的固碳釋氧能力較強，闊葉樹種的碳匯能力較強等，但是要根據(jù)地理條件選擇合適的植物，盡量就地取材，同時還應(yīng)考慮鳥類對生態(tài)環(huán)境的影響，豐富園林物種，從而實促進園林低碳與功能的協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.低碳理念在建筑小品設(shè)計中的體現(xiàn)
園林建筑是指亭臺樓閣、軒榭、博物館、廁所等，小品是指雕塑、欄桿、園墻、園椅等，都是園林景觀設(shè)計的一部分。在設(shè)計這些設(shè)施時，應(yīng)該考慮與其他景觀的協(xié)調(diào)性，為實現(xiàn)園林中的建筑物與自然景觀的有效融合，可以用山石、樹皮、樹枝等自然產(chǎn)物代替踏步、基座、柱子等構(gòu)件，這十分符合低碳理念。其實選擇低碳型材料是降低碳排放最直接有效的途徑，因此應(yīng)盡可能的使用碳友好材料。在設(shè)計園林小品時可以使用太能能景觀燈，將廢棄的鋼筋、紅磚等材料應(yīng)用于建設(shè)中，實現(xiàn)廢物再利用，最大限度的體現(xiàn)低碳理念。
結(jié)束語：
總之，將低碳生活融于園林景觀設(shè)計中具有重要的現(xiàn)實意義，是構(gòu)建和諧社會的重要體現(xiàn)，因此在設(shè)計園林景觀時，應(yīng)從低碳角度出發(fā)，因地制宜，協(xié)調(diào)處理園林地形、水體、植物、建筑小品間的關(guān)系，打造集功能、形式與環(huán)保為一體的低碳園林。
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關(guān)鍵詞：多樣的地域文化；園林景觀設(shè)計；方法；原則
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與古代時期的園林景觀相比較，明顯表現(xiàn)出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的地域文化底蘊比較薄弱。尤其是在現(xiàn)代外來文化的猛烈沖擊下，在進行園林景觀設(shè)計時，設(shè)計師逐漸減少地域文化的應(yīng)用。但現(xiàn)在看來地域文化有用著極大的魅力，能將其適當(dāng)?shù)倪\用到園林景觀設(shè)計中，將是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的一大進步。
一、地域文化的定義
對于地域文化的理解和定義，有許多不同的看法，可以簡單的概括為兩種說法：狹義的和廣義的地域文化。前者說的是在秦時期在中國廣袤的大地上各個不同地區(qū)的精神財富與物質(zhì)財富的總稱；后者說的是在中國廣袤的大地上各個不同地區(qū)的精神財富與物質(zhì)財富的總稱，從時間上看是指我國遠古時期直至如今的所有文化遺產(chǎn)。大部分學(xué)者支持“地域文化特指中國廣袤大地特定區(qū)域源遠流長、別具匠心、別具一格，到目前仍然發(fā)揮著重要作用的傳統(tǒng)文化?！钡恼f法。
二、目前地域文化在園林景觀設(shè)計中的表現(xiàn)形態(tài)分析
由于經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們不在單一的追求物質(zhì)上的滿足，而是將更多的精力去追求精神上的滿足。而園林景觀設(shè)計是地域文化的繼承和傳播的一種重要載體，設(shè)計師自然認為能夠通過吸取地域文化來提升自己的設(shè)計成果，這樣就促成了地域文化在園林景觀設(shè)計中的重要地位。雖然我國園林景觀設(shè)計人們?nèi)找嬖黾拥男枨蟊尘跋乱苍谘该桶l(fā)展，但由于有許多外來文化的干擾及影響，在園林景觀設(shè)計地域文化沒能很好的展現(xiàn)出它獨特的色彩。目前在一些建筑物上能夠發(fā)現(xiàn)一些當(dāng)?shù)氐木裎幕厣?，但這對于人們的精神文明需求和迅速發(fā)展中的園林景觀設(shè)計的需求是不滿足的。因此在今后的園林景觀設(shè)計中，園林景觀設(shè)計師需要考慮地方特色文化，將地方特色文化巧妙地融入到自己的設(shè)計中，使不同地域的特色文化成為園林景觀設(shè)計的重要素材。
三、地域文化與園林景觀設(shè)計相融的方法
1、吸收地域文化特色元素
由于每個不同的地域的風(fēng)土人情，生活習(xí)俗和人文地理都非常多彩，所以每一個地域都有許多的地域文化元素。因此在進行園林景觀設(shè)計時設(shè)計師要基于對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕恼J識，在五花八門的地域文化元素里中挑選與自己的設(shè)計最為契合的、最具有當(dāng)?shù)鼐裎拿鞔硇缘奶厣幕?。為了能夠充分了解?dāng)?shù)氐奶厣幕枰O(shè)計師對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M行深入的調(diào)查、收集相關(guān)資料、對所調(diào)查到的和收集到的信息進行甄別，選出最契合的地域文化特色元素。有時甚至是需要設(shè)計師到當(dāng)?shù)厝ド睿H身體會當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)、民俗風(fēng)情。當(dāng)設(shè)計師真正理解了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，其提出的設(shè)計方案才能很好的吸收地域文化特色元素。當(dāng)當(dāng)?shù)氐膱@林景觀吸收了當(dāng)?shù)赜写硇缘奶厣幕?，前來觀賞的人們就可以體會到該地區(qū)的地域文化，這樣可以傳播和傳承當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)。
2、遵循表現(xiàn)地域特色文化的原則
由于地域特色文化園林景觀設(shè)計的是重要創(chuàng)作素材之一，設(shè)計師們都非常希望在自己的設(shè)計中表達出地域文化元素。這樣的想法是值得鼓勵和表揚的，但是不得不提的是，在將地域文化與自己的設(shè)計進行融合時，要遵循表現(xiàn)地域特色文化的原則。設(shè)計師在表現(xiàn)地域特色文化時需要遵循的一些原則有整體性、獨特性及可持續(xù)發(fā)展原則。
整體性原則主要指的是在園林景觀設(shè)計吸取地域文化元素時，要從整體性的角度去考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，確保不打亂所有環(huán)境因素的自然發(fā)展規(guī)律，確保人文景觀、地域文化和園林設(shè)計三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。只有達到的整體性，才能使園林景觀設(shè)計放在自然環(huán)境中不顯的那么的突兀、不合群。獨特性原則簡單的說就是一個“獨”字，而在園林景觀設(shè)計中要想體現(xiàn)出它的獨特之處，就要在詳細了解了地域文化的基礎(chǔ)上，將最典型的、最具有獨特性的、別具一格的、最具有代表性的地域文化吸收到園林景觀設(shè)中，并進行適當(dāng)?shù)耐卣?。?dāng)園林景觀設(shè)計擁有了它的獨特之處，必然能夠吸引很多人前來觀賞，達到奪人眼球的效果?？沙掷m(xù)性發(fā)展原則不僅是大力發(fā)展經(jīng)濟必須遵循的原則，也是園林景觀設(shè)計必須遵循的原則。要想發(fā)展自然就想到了大自然，所有的發(fā)展都離不開大自然，脫離大自然的發(fā)展是不會有好的結(jié)局的。因此在園林景觀設(shè)計中要十分重視大自然的發(fā)展規(guī)律，給予大自然充分的尊重，力求與大自然的發(fā)展規(guī)律和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
四、結(jié)束語
總結(jié)全文所述，園林景觀設(shè)計是地域文化的繼承和傳播的一種重要載體，而地域文化是園林景觀設(shè)計的重要素材，兩者之間存在著一種密不可分的聯(lián)系。要想將園林景觀設(shè)計設(shè)計成奪人眼球、獨具匠心的景觀，就要巧妙地運用地域文化元素素材，使之成為具有文化底蘊的景觀，變成人們追求精神文明的媒介。為了達到這樣的目標(biāo)，還需要注意結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段將地域文化盡可能完美地融入園林景觀設(shè)計中。在園林景觀設(shè)計過程中充分理解和考慮其與地域文化二者之間存在的相輔相成的密切聯(lián)系，能夠解決園林景觀設(shè)計大同小異的問題，也能夠繼承和傳播傳統(tǒng)的精神文明，是一個雙贏的局面。
參考文獻：
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