時間：2023-09-04 16:41:01
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論文關(guān)鍵詞：概念隱喻；詞匯教學；隱喻性詞義
一、引言
目前高職英語詞匯教學普遍存在的問題是：許多教師的教學方法過于傳統(tǒng)，方式單一枯燥；教師不厭其煩地帶領(lǐng)學生朗讀單詞，了解詞性，對與課文相對應的義項進行造句釋義。這種孤立講解詞匯的結(jié)果是學生每節(jié)課雖然學習了大量的詞匯，但對所學詞匯的理解缺乏具體感，在實際寫作和閱讀中往往不能活學活用；而且對詞匯的記憶也不牢固。加之，高職生的英語基礎(chǔ)相對較薄弱，水平參差不齊，所以他們的詞匯量往往不能達到要求。
學習者詞匯量的大小及掌握程度直接關(guān)系到其英語水平的高低。高職英語教學的目的是提高學生的交際能力；詞匯量的提高可極大地促進學生的聽、說、讀、寫技能的發(fā)展和綜合運用英語的能力，可見詞匯教學是高職英語教學的重要組成部分之一，長期以來既是重點又是難點。
語言是不斷變化發(fā)展的，作為語言諸要素之一的詞匯變化尤其顯著。對于每一種事物、每種感覺和經(jīng)驗，人們不可能創(chuàng)造出完全獨立于其他詞匯的單詞。大量的詞義演變都是通過隱喻方式進行的；隱喻在詞義演變中起著重要的作用，因此把概念隱喻理論應用于高職英語詞匯教學，可以使詞匯教學方法更加符合認知規(guī)律，并提高教學效率。本文擬從高職英語詞匯教學現(xiàn)存的問題出發(fā)，結(jié)合概念隱喻理論，探討其對高職英語詞匯教學的啟示。
二、概念隱喻理論
概念隱喻理論首先出現(xiàn)在《我們賴以生存的隱喻》（metaphors we live by, lakoff & johnson 1980）一書中，而后在“the contemporary theory of metaphor” (lakoff 1993)一文中得到系統(tǒng)的闡述。該理論認為：人類的思維過程主要是以隱喻為特征，所以人類的認知系統(tǒng)是隱喻構(gòu)造的。概念隱喻是從日常表達式中歸納出來具有典型性的認知機制, 可反映客觀事物,尤其是反映一些抽象事物的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。概念隱喻在一定的文化中又成為一個系統(tǒng)的、一致的整體，即概念隱喻體系。在隱喻結(jié)構(gòu)中，人們利用對兩種毫無關(guān)聯(lián)的事物進行感知的交融，實現(xiàn)從源模型向目標模型的映射。
（一）概念隱喻類型
根據(jù)lakoff&johnson的分析，以認知功能為依據(jù)，概念隱喻大致可分為三類：結(jié)構(gòu)隱喻（structural metaphor）、方位隱喻(orientational metaphor)和實體隱喻(ontological metaphor)。
結(jié)構(gòu)隱喻指以一種概念的結(jié)構(gòu)來構(gòu)造另一種概念，使兩種概念相疊加，將談論一種概念的各方面的詞語用于談論另一種概念。例如，基于概念隱喻time is money，“money”是我們?nèi)粘Ｉ钪兴熘囊粋€概念，所有用于談論money的詞語都可以用于time這個概念。于是產(chǎn)生了“節(jié)約時間”，“花費時間”和“浪費時間”等說法，時間被視為象金錢一樣寶貴。
方位隱喻是參照空間方位而建立的一系列隱喻概念?？臻g方位是人們賴以生存的最基本的概念，包括前—后，上—下，中心—邊緣，里—外，深—淺等。通過方位隱喻，人們可以利用日常熟悉的空間方位來理解其他如情緒、身體狀況、數(shù)量及社會地位等抽象概念。英語中，用表示方位的詞語來表達抽象概念較為常見的概念隱喻有：happy is up；sad is down，more is up；less is down，high status is up；low status is down等。
在實體隱喻概念中，人們把抽象、模糊的思想、感情、心理活動、事件、狀態(tài)等一些無形的概念看作是具體而有形的實體。在這類概念隱喻基礎(chǔ)上，無形的概念可以被量化，分類，識別其特征和原因等，從而達到便于理解的目的。例如，現(xiàn)實生活中的“inflation(通貨膨脹)”是個無形的抽象實體，可被看作是具體的物質(zhì)（entity）,于是就產(chǎn)生了概念隱喻inflation is an entity，也使以下表達方式不難理解：how can we deal with inflation?;inflation is backing us into a corner[1]等。實體隱喻最具代表性的是容器隱喻(container metaphor)。
（二）跨域映射
跨域映射是理解概念隱喻的關(guān)鍵，是源域向目標域的映射，在源域和目標域之間形成一系列本體或認識上的對應，用源域的結(jié)構(gòu)和知識體驗去談論和思考目標域的概念。簡而言之，就是將源域內(nèi)的概念特征投射到目標域上，使目標域內(nèi)的大量實體具備源域內(nèi)概念的特征從而達到認識理解的目的。值得注意的是概念隱喻中，源域內(nèi)的概念為人們所熟悉且便于理解，而目標域概念較抽象、難理解?？缬蛴成潢P(guān)鍵在于確定兩個不同概念域的相似性。
概念隱喻的認知機制可作為探析大學英語詞匯教學新視角的重要依據(jù)。為了更加客觀地了解其認知機制，下面用實例來具體說明。在英語國家，人們談論抽象概念“l(fā)ife”時，不自覺地會運用概念隱喻life is a journey。根據(jù)上文所述的認知機制，源域（journey）的基本結(jié)構(gòu)包含travelers, destination,changes, impediments等實體；而目標域（life）的基本結(jié)構(gòu)則包含people living a life,life goals,movements,difficulties等實體。
兩個概念域之間的實體可以構(gòu)成系統(tǒng)的對應關(guān)系。源域中的認知結(jié)構(gòu)可以粗略地描述成：一些旅行者跋山涉水前往目的地，途中經(jīng)過了一些不同的地方也遇到一些困難，有時難免會失去方向。通過跨域映射，我們就不難理解:he’s gone through a lot in life.（生活中他飽經(jīng)風霜。）旅途中，地點不停地變更意示著生活中的變化經(jīng)歷。通過概念隱喻life is a journey的認知映射，類似的表達可得到較好的理解，如give him a good start in life. i’m at a crossroads in my life. he’s over the hill. she’s without direction in her life. i was in dead-end job.
三、對高職英語詞匯教學的啟示
概念隱喻理論從認知語義學角度為高職英語詞匯教學提供了一個新緯度。該理論對高職英語詞匯教學提供了一些啟示。
（一）重視基本詞匯隱喻意義的教學
英語中基本詞匯使用頻率高，義項豐富，并且與其它詞匯搭配數(shù)量眾多。它們用于指代那些與人們有最直接接觸的基本范疇事物。人們的思維發(fā)展到一定階段時，就不再滿足于對具體事物的認識與表達，而是不斷地認知、思考、表達一些抽象的概念和思想。為了完成這一過程，人們并不是無止境地創(chuàng)造新的詞語，而是將新認識的抽象概念與已認知的具體事物相聯(lián)系，找出它們的相似性，利用已知事物來思考、表達新概念，于是產(chǎn)生了兩個認知域之間的投射，這種隱喻性思維發(fā)展了詞匯的語義。大部分隱喻性思維是由基本范疇等級發(fā)展而來。詞匯語義的變化使一個詞具有了多義性。sweetser(1990：19)曾指出，在詞義的變化過程中，隱喻起著主要的構(gòu)建作用。它直接導致語言新穎性的產(chǎn)生，間接導致一詞多義現(xiàn)象的產(chǎn)生。[2]多義現(xiàn)象是一個詞的中心意義或基本意義通過隱喻手段向其他意義延伸的過程。
如上所述，大量的詞義演變都是通過隱喻的方式來實現(xiàn)。詞義的這種演變方式非常普遍。概念隱喻將詞義的擴展加以認知化、系統(tǒng)化。詞義的一系列隱喻性擴展是由兩個認知域的相似性所產(chǎn)生，根據(jù)其相關(guān)性由一個個概念隱喻統(tǒng)轄。[3]表示人體部位的詞語都有隱喻含義，部分隱喻含義可以由概念隱喻people are objects衍生而來。例如“head”在人的身體部位中位于最上端，通過隱喻引申為表示空間的詞語如head of stairs（樓梯頂端）、head of page (頁面頂部)；再進一步通過概念隱喻延伸出蘊涵“重要、領(lǐng)頭”的意思，于是就有了以下表達：head of government (政府首腦) 、head of the family (家長)。除了人體部位的詞語，常見的動物名稱（老虎、獅子、狼、狗等）、顏色的詞語（紅、黃、藍、綠等）及花草樹木等也具有豐富的隱喻意義。
高職學生的英語基礎(chǔ)相對薄弱，能積極使用的詞匯量僅停留在高中水平。因此在英語詞匯教學過程中，教師有必要向?qū)W生灌輸一種理念：詞匯不是任意獲得新的意義，而是通過人們的認知建構(gòu)獲取；建構(gòu)方式主要是概念隱喻。在教學實踐中，教師對基本詞匯意義理解所蘊涵的概念隱喻進行分析，找出兩個概念域之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學生的隱喻意識，使其提高詞匯水平。
（二）重視英漢概念隱喻文化內(nèi)涵的分析
語言是文化的載體，其意義與社會文化息息相關(guān)。隱喻是世界上所有語言的共同屬性，所以隱喻與文化也存在著密切的關(guān)系。隱喻是人們對客觀世界的一種認知方式，是文化的反映。在不同民族不同文化中概念隱喻的普遍運用一方面說明了隱喻認知的普遍性和不同民族認知間存在的共性；英漢兩種語言中有很多表示抽象思維的隱喻表達法都是相同的。比如：人類在幼兒時期就形成了方位意識，在語言輸入中，表達方位的詞語很多也容易被理解，其中不乏隱喻的方位表達，這已經(jīng)形成了定勢思維。例如英語國家人們形成了這樣的概念隱喻“good is up；bad is down”，漢語中也不乏此類表達如“情緒低落、視力下降、身體每況愈下、地位提高”等。
另一方面，由于受不同文化的影響，隱喻概念也存在一定的文化差異。理解隱喻不能脫離社會文化背景，在英語學習中對概念隱喻的正確理解必須要了解目的語社會文化知識。例如對句子 “she spoke with a touch of vinegar.” 的理解關(guān)鍵在于vinegar的隱喻含義。漢語中“醋”的隱含意義是“忌妒”；而英語中vinegar的隱含意義卻不同，表示“尖酸刻薄”或“不高興”。另外，由于文化背景的不同，英漢中有關(guān)顏色的隱喻理解也不一樣。漢語中嫉妒別人常表達為“得了紅眼病”，而英語中則說green-eyed。
處于英漢兩種不同文化背景中的人有著不同的概念系統(tǒng)、認知結(jié)構(gòu)、認知方式和認知習慣，不同的價值觀和民俗心理，因此在隱喻的生成和理解上都存在著一定的差異。對隱喻的理解文化背景尤其重要，它影響著對詞匯隱喻的理解，因而在日常英語教學中應把跨文化知識傳授融入到詞匯教學的方方面面，只有學生掌握一定程度的跨文化知識，才能正確推斷詞匯的隱喻意義。
（三）培養(yǎng)學生在閱讀中自主地構(gòu)建概念隱喻
由于概念隱喻是系統(tǒng)的跨域映射，具有系統(tǒng)性，所以可對其進行分析和構(gòu)建。它的系統(tǒng)性可以從兩個層面來理解：從語言層面上看，系統(tǒng)性是指由于源域和目標域之間存在著系統(tǒng)的部分對應關(guān)系，一個概念隱喻會衍生出大量的、彼此和諧的語言表達（如time is money可衍生出waste your time、spend your time、 save you hours等表達）；從概念層面上分析，不同的概念隱喻又共同構(gòu)成了一個協(xié)調(diào)一致的網(wǎng)絡體系，影響著人們的言語和思維。[4]它包括內(nèi)部和外部系統(tǒng)性。首先，概念隱喻之間的蘊涵關(guān)系（如time is money, time is a resource, time is a valuable commodity）或同一目標域通過不同的源域?qū)崿F(xiàn)（如love is war, love is magic, love is a journey, love is madness等），從而構(gòu)建起一個協(xié)調(diào)一致的概念隱喻體系。其次，對于由相同源域來實現(xiàn)的概念隱喻形成了系統(tǒng)的概念隱喻表達體系。最常見的例子是方位隱喻（如 happy is up, high status is up, ra tional is up, conscious is up等構(gòu)成了一個以up為中心語義網(wǎng)絡）。
學生日常閱讀中自主地構(gòu)建概念隱喻，形成豐富的積累，使單詞記憶趨向形象化，有助于提高詞匯習得能力。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)學校；智慧校園；信息技術(shù)
【中圖分類號】G717 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）28-0017-04
【作者簡介】謝傳兵，江蘇省教科院職業(yè)教育與終身教育研究所（南京，210013）助理研究員，主要研究方向為專業(yè)課程與教學論、教育信息化、教學質(zhì)量評價。
為全面深入地推進全省職業(yè)教育信息化建O、管理與應用水平，江蘇省教育廳、財政廳于2016年年初，在全國首次以政府部門文件的方式提出推進以“智慧校園”建設為主題的教育信息化建設工程。該文件明確提出，在“十三五”期間，全省重點支持建設一批職業(yè)學校智慧校園，并從內(nèi)涵解釋的角度給出了智慧校園建設的總體發(fā)展要求：在特征狀態(tài)方面，要充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，促進信息技術(shù)與職業(yè)教育教學的深度融合；在育人效果方面，要提高職業(yè)學校師生員工的信息技術(shù)職業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新教育教學模式，提高教學質(zhì)量；在學校管理方面，要再造管理流程，提升校園文化生活品質(zhì)，拓展對外服務的范圍；在事業(yè)發(fā)展方面，要以智慧化引領(lǐng)學?，F(xiàn)代化發(fā)展，增強學校的核心競爭力，為職業(yè)院校培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才提供信息化支撐和保障。對于職業(yè)院校而言，這樣的一個文件給出了一個美好的愿景和系列要求，至于智慧校園的核心概念和基本特征，以及建設實踐進程中的關(guān)鍵問題，依然需要具體研究和落實。本文試就職業(yè)院校智慧校園建設的幾個本質(zhì)問題進行探討。
一、智慧校園建設的概念分析
（一）概念的提出
在國內(nèi)，第一個提出“智慧校園”這一概念的是浙江大學。2010年，在信息化“十二五”規(guī)劃中，浙江大學提出要建設一個“令人激動”的“智慧校園”：無處不在的網(wǎng)絡學習、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡科研、透明高效的校務治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活。值得贊譽的是，這一概念在提出之初，就從技術(shù)服務的角度提出了智慧校園與傳統(tǒng)物理校園和數(shù)字校園在功能與服務效果上的不同，這個概念的內(nèi)涵既界定了作為特殊狀態(tài)的“校園”本質(zhì)，也界定了技術(shù)學視野下“智慧”的基本特征。其“整合”的特征，既包含了“智慧校園”必須以物聯(lián)網(wǎng)、云計算和大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的智慧化特征，也明確了校園工作、學習和生活一體化、智慧化的環(huán)境。這個一體化環(huán)境以各種應用服務系統(tǒng)為載體，將教學、科研、管理和校園生活進行充分融合。其后，從2011年至今，有很多高校也提出了“智慧校園”的概念，在內(nèi)涵解釋與現(xiàn)象描述上，更多地側(cè)重于從技術(shù)角度進行補充和完善。
（二）“智慧”的性質(zhì)
對于智慧校園的“智慧”，學者及一線的教育實踐者多有不同的理解，最終導致對“智慧校園”的多重理解。黃榮懷等提出的“智慧學習環(huán)境”的概念具有較高的共識性，認為智慧校園（Smart Campus）應具有以下特征：環(huán)境全面感知、網(wǎng)絡無縫互通、海量數(shù)據(jù)支撐、開放學習環(huán)境、師生個。
從數(shù)字校園向智慧校園發(fā)展的轉(zhuǎn)變過程中，很多人都從Smart Campus或者從Intelligent Campus這個角度出發(fā)，認為其本質(zhì)特征是一種“智能化”，基于這種理解的智慧校園建設行動，更多地側(cè)重于技術(shù)本身的發(fā)展，從而忽視學校發(fā)展中的人的核心地位和思想理念的變革，把教育改革與發(fā)展的核心定位為對技術(shù)系統(tǒng)的升級與應用。對智慧校園的這種理解本身并沒有錯誤，但這肯定只是一個側(cè)面，沒有對智慧校園進行更為宏觀的、整體的理解。
也有人認為，智慧校園應該更加強調(diào)Wisdom（智慧性），認為“Smart Campus”過于側(cè)重當前學校信息化建設問題的解決和網(wǎng)絡的發(fā)展，因為最早這個概念就是從網(wǎng)絡發(fā)展提出來的，而“Wisdom Campus”比較側(cè)重于校園建設更深層次的、更長遠的Smart，更加有利于長期發(fā)展的思考、規(guī)劃和相關(guān)的舉措。這種理解對于放眼未來而言極具方向與引領(lǐng)意義，但對于當下的建設推進來說，系統(tǒng)性要求更高，執(zhí)行難度更大。
（三）“智慧”的意義
基于這個時代的職業(yè)學校智慧校園，必然內(nèi)在地包含著：在宗旨上以面向師生個性化服務為核心；在目標上以促進教育改革、提高教育教學質(zhì)量為重點；在技術(shù)上以多種信息技術(shù)為支撐，能全面感知物理環(huán)境，識別學習者個體特征和學習情景，提供無縫互通的網(wǎng)絡通信；在功能上有效支持教育教學過程分析、評價和智能決策，開放的教育教學環(huán)境和便利舒適的生活環(huán)境。
從數(shù)字校園發(fā)展到智慧校園，不僅僅是概念與形態(tài)的變化，更是一種基本性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。相對而言，智慧校園更加強調(diào)多種校園服務的融合與創(chuàng)新。所以我們對智慧校園應該有新的認識，不能把它等同于數(shù)字校園，也不能硬給普通數(shù)字校園貼上智慧校園的標簽。討論智慧校園的概念問題，是智慧校園建設初期非常重要的問題。但這個概念本身并不是最重要的，而是要通過概念的討論，來明晰在這個時代提出職業(yè)學校智慧校園的意義和內(nèi)涵所在，討論概念及其背后的意義與內(nèi)涵，是通過復雜的思考來引導簡單的行動。把智慧校園的要求說得太低了，缺乏實際的指導意義；把智慧校園的要求設計太高太遠了，更容易讓一個不切實際的目標誤導了智慧校園建設的方向。如果偏離了職業(yè)學?，F(xiàn)狀與國家發(fā)展職業(yè)教育的現(xiàn)實需求，有可能導致有限資源的巨大浪費，使智慧校園發(fā)展誤入歧途，走進一個“沉沒資本”的陷阱。
二、智慧校園建設的重點任務
信息技術(shù)對教育發(fā)展特別是職業(yè)教育發(fā)展的影響應該是革命性的，這在相關(guān)文件中早有論述。但這種影響，不應該是單向的，而是互動、交互和生成的。其中職業(yè)教育自身的革命與信息技術(shù)發(fā)展的互動性，將會成為智慧校園建設進程中的一種顯性特征。因為強調(diào)職業(yè)教育發(fā)展理念、思路與路徑的變革，所以與信息技術(shù)應用之間的融合、創(chuàng)新，將會是智慧校園建設進程中的一個難點。
從通常的理解出發(fā)，智慧校園（其實在此處理解為“智慧學?！币苍S更有啟發(fā)意義）包括很多相互關(guān)聯(lián)的功能模塊或者說由很多具體的功能模塊組成，例如智慧教室（課堂）、智慧（虛擬）實訓室、智慧校企通、智慧節(jié)能等。對于現(xiàn)階段的職業(yè)學校而言，最為重要的是要通過智慧校園建設改革師生關(guān)系、校企關(guān)系、產(chǎn)學關(guān)系。
在師生關(guān)系上，要從根本上落實以學生為主體的理念，通過整合的環(huán)境為學生提供個性化服務。建設的重點就是要研究和嘗試怎么構(gòu)建無縫學習平臺（如“人人通”等），本質(zhì)上是將單一的物理學習空間轉(zhuǎn)變?yōu)槲锢韺W習空間和網(wǎng)絡學習空間并存，使教師、學生能基于“學習網(wǎng)絡”開展學習。把課內(nèi)與課外、理論與實踐、校內(nèi)與校外等順暢地連接起來，用一些成熟的、穩(wěn)定的、低成本甚至是免費的技術(shù)來實現(xiàn)師生之間、生生之間、不同時空之間的充分互動，真正形成學習的網(wǎng)絡。“學習網(wǎng)絡”一方面是使用網(wǎng)絡來支持學習，另一方面是建立學習中的網(wǎng)絡。連通主義學習理論認為學習包括創(chuàng)建連接和發(fā)展網(wǎng)絡，知識存在于這個網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中，設計合理的網(wǎng)絡本身就是學習的過程。正式、非正式學習環(huán)境一方面支持學習者基于網(wǎng)絡開展自主學習，另一方面支持學習者建立網(wǎng)絡連接，通過不斷優(yōu)化內(nèi)外網(wǎng)絡，促進個體學習發(fā)展。
在校企關(guān)系上，就是要立足產(chǎn)教融合的理念，改善校企合作、工學結(jié)合的效果?；诰W(wǎng)絡平臺重新設計校企合作的途徑與項目，讓校企合作的成本降下來，使得校企合作更為簡化、易行，共享學習資源、共建研發(fā)與培訓項目、共生教育與生產(chǎn)智慧。在職業(yè)學校的智慧校園建設中，各個領(lǐng)域和側(cè)面的校企合作平臺建設是最核心的要求，沒有良好的校企合作空間、途徑與成效，肯定不是一個合格的職業(yè)學校智慧校園。
在產(chǎn)學關(guān)系上，探索有效的途徑，基于多角度、多功能的校企合作平臺，將生產(chǎn)與學習相互融合起來，這是智慧校園建設要解決的最重要的問題。在傳統(tǒng)的物理環(huán)境下，學校無論如何加強實訓基地建設，都不可能完全解決大面積的高素質(zhì)技術(shù)技能人才的培養(yǎng)培訓問題。因為各類企業(yè)的資源是有限的，學校硬件環(huán)境的投入更是有限的，無論哪個方面都無法解決人才培養(yǎng)的規(guī)模與質(zhì)量問題。要利用虛擬技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)和數(shù)據(jù)技術(shù)，共同建立虛擬企業(yè)、虛擬車間、虛擬場景、虛擬生產(chǎn)、虛擬崗位等，與物理空間的實訓環(huán)境共同構(gòu)成生產(chǎn)與學習的融合環(huán)境。
當然，對于不同的職業(yè)學校而言，其辦學定位與專業(yè)特色各有不同，全面建設智慧校園與形成特色專長以解決學校發(fā)展的全面問題與特殊問題一樣重要。最為可行的辦法是強化頂層設計，基礎(chǔ)設施整體建設，重要項目分步實施。在推進過程中，不僅要考慮構(gòu)建統(tǒng)一的技術(shù)系統(tǒng)，更重要的是要制定統(tǒng)一的標準規(guī)范進行頂層設計，尋求系統(tǒng)整合方案。要確定有限目標，分步驟實施，考慮不同建設項目的需求和業(yè)務流程特點，制訂合理的分步實施計劃。
三、智慧校園的技術(shù)支持
與過度強調(diào)智慧校園的技術(shù)方案一樣，過度強調(diào)學校核心業(yè)務發(fā)展目標而回避技術(shù)支持的系統(tǒng)性也是一種固執(zhí)己見。因為智慧校園本身就是信息技術(shù)與教育教學融合發(fā)展的結(jié)合體。
華東師范大學的祝智庭教授（團隊）曾經(jīng)就數(shù)字校園向智慧校園的轉(zhuǎn)化，提煉出智慧校園環(huán)境的十大特征：第一，位置感知：感知學習者的物理位置。第二，情境感知：探測學習者在不同場景以及他與誰在什么時間、地點做什么。第三，社會感知：感知個人與他人之間的社會關(guān)系。第四，互操作性：不同學習資源、服務和平臺之間的互聯(lián)互通。第五，無縫連接：在任何設備進行任何連接時，提供持續(xù)的服務會話。第六，適應性：根據(jù)個人學習偏好和需求推送最合適的學習資源。第七，泛在性：隨時隨處通過與環(huán)境互動獲得感興趣的學習資源。第八，全程記錄：記錄學習歷史數(shù)據(jù)，便于數(shù)據(jù)挖掘和深入分析，做出科學合理的評價、建議以及推送相應的服務。第九，自然交互：利用多種感官及肢體語言開展人機互動，如語音、姿勢、表情識別。第十，深度參與：沉浸于技術(shù)豐富環(huán)境中開展多向互動，獲得平常難以企及的體驗。這一提煉，既涵蓋了智慧校園環(huán)境中的學習與生活現(xiàn)象，也內(nèi)在地包含著一系列整合的技術(shù)應用。
這些現(xiàn)象的背后，主要由三層技術(shù)架構(gòu)：第一層是云計算（Cloud Computing），其核心是對網(wǎng)絡中服務器功能進行虛擬化，實現(xiàn)提升性能、橫向擴展、分布結(jié)構(gòu)卻能夠減少成本和能耗的目標；第二層是霧計算（Fog Computing），即把應用終端進行虛擬化，能夠真正解決不同終端設計獨立的信息格式的交換問題；第三層是群計算（Swarm Computing），與物聯(lián)傳感技術(shù)相關(guān)，在物理環(huán)境中安裝很多聯(lián)網(wǎng)的傳感器，運用新穎的求解優(yōu)化組合問題的模擬進化算法，具有典型的群體智能的特性。從未來（已經(jīng)到來）的發(fā)展趨勢看，在網(wǎng)絡服務器功能通過云計算技術(shù)實現(xiàn)虛擬化、終端功能通過霧計算技術(shù)實現(xiàn)虛擬化的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡中的交換機、路由器功能也將逐步實現(xiàn)虛擬化，亦即軟件定義網(wǎng)絡（SDN）技術(shù)，例如：I Campus?；谝陨霞糶的智慧校園，其技術(shù)實現(xiàn)的維度可以歸結(jié)為：科學的決策系統(tǒng)、實時的控制系統(tǒng)、泛在的互聯(lián)系統(tǒng)、便捷的服務系統(tǒng)、面向服務的計算系統(tǒng)、透徹的感知系統(tǒng)。
以上的技術(shù)問題，并不可能甚至也并不要求在學校層面上去系統(tǒng)解決，但忽視這些問題顯然會在智慧校園建設中產(chǎn)生短視甚至是盲目的行動。智慧校園概念從產(chǎn)生的那一天開始，就是建立在先進的信息技術(shù)基礎(chǔ)之上，而這些技術(shù)隱含著高成本、高投入的必然。支持智慧校園形成與運行的技術(shù)要求，必然包括網(wǎng)絡先進、業(yè)務智能和大數(shù)據(jù)，完全的自我經(jīng)費投入或技術(shù)投入。無論學校的經(jīng)費如何充足（其實統(tǒng)計數(shù)據(jù)證明當前職業(yè)學校的經(jīng)費并不充足）都難以滿足，何況整體建設難度大、建設周期較長、成熟案例非常少、建設與成效顯現(xiàn)的風險比較大。在這種情況下，討論技術(shù)支持的問題更為必要，至少在建設智慧校園的進程中，必須規(guī)劃設計與系統(tǒng)解決好學校智慧校園建設的方向與重點，強調(diào)基于基本應用與特色創(chuàng)新，強調(diào)技術(shù)選擇的成本與收益，強調(diào)技術(shù)共享與邊際效益，在建設進程中不斷立足新技術(shù)來強化應用與實用，提高智慧校園建設的功能性、可控性、持續(xù)性與成功率。
四、智慧校園建設的特色要求
對于職業(yè)學校而言，適應需求、產(chǎn)教融合是最根本的育人特征，人才培養(yǎng)的不同決定了智慧校園建設必須有自己的定位。服務產(chǎn)業(yè)發(fā)展對人才需求，特別是適應“中國智能制造2025”的戰(zhàn)略需求，就必須有更深刻的理解與實踐變革。新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展是建立于信息化與全球化的融合、3D數(shù)字制造技術(shù)、能源互聯(lián)網(wǎng)、個性化和定制化生產(chǎn)方式和生活方式、虛擬化生活等組合的基礎(chǔ)之上的，這種需求不僅給中國也給全球的技術(shù)技能人才培養(yǎng)模式帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。因為這種產(chǎn)業(yè)與技術(shù)發(fā)展到最后，實際上是一場“人的革命”，不僅注重人與人之間的合作、分享、和諧，更重要的是要求具備駕馭數(shù)字化和智能化設備的人才，以及能研發(fā)或者應用更加智能的、生命的、個性的新材料、新設備等的創(chuàng)新與應用型人才。
在第三次工業(yè)革命背景下，教育特別是職業(yè)教育將面臨更多非傳統(tǒng)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。智慧校園在發(fā)展的生成過程中就已經(jīng)先后以網(wǎng)絡教育、游戲化學習、虛擬社區(qū)與現(xiàn)實課堂有機結(jié)合等新型教育模式呈現(xiàn)出來，在一定程度上消解了傳統(tǒng)的培養(yǎng)時間和空間概念，實現(xiàn)了超時空的學習和超時空的互動。隨著職業(yè)教育需求與目標的發(fā)展，其建設必須以更遠更高的視野來考量：打破學校人才培養(yǎng)的一元化格局，構(gòu)建起互聯(lián)網(wǎng)平臺上的學校、家庭、企業(yè)、社會一體的交互式人才培養(yǎng)體系，形成終身學習體系和學習型社會。而這將成為引領(lǐng)職業(yè)學校智慧校園建設的特色甚至是本質(zhì)要求。
這一本質(zhì)要求包含著加快學校觀念的轉(zhuǎn)變：從“學?！钡健吧鐣保ㄔ谔厥獾谋尘跋乱部瑟M義定義為企業(yè)）。職業(yè)教育是近代工業(yè)革命的產(chǎn)物，連同其他類型的學校時常被隱喻成“工廠”?；氐礁旧峡椿蛘哒f站在教育的理想中看，學校的本質(zhì)是每一個個體生命成長的重要場所和空間，最本質(zhì)的取向是學習、生活與發(fā)展的共同體。正如杰里米?里夫金所說：“雖然專業(yè)技能和技術(shù)對于向第三次工業(yè)革命過渡至關(guān)重要，但是如果教育工作者過分強調(diào)技術(shù)和技能，而沒有進行更深層次的改變，那就本末倒置?！苯逃龑W正在發(fā)生“由教向不教”的覆性創(chuàng)新，在一定程度上，更包含著教學觀念的轉(zhuǎn)變：從“教”到“學”的轉(zhuǎn)變。
就教育和學習本身而言，信息技術(shù)的革命性影響，不僅僅體現(xiàn)在具體的教育和學習行為上，也不僅僅體現(xiàn)在教育和學習的基本制度與結(jié)構(gòu)上，而更應該是一種文化的理解。或者說，構(gòu)建一種新的學習文化將成為學校乃至于整個社會的重要任務。不管是哪一類哪一級的教育或?qū)W習，都不再是你花了12年左右的時間勉強忍受，然后在18或22歲時欣慰結(jié)束的那種枯燥乏味的活動。在21世紀，學習是人類的根本。如果目前的趨勢持續(xù)下去，那么這個世紀將會被稱為“學習的世紀”。
關(guān)鍵詞：智慧課堂；教學模式分析；高效課堂
中圖分類號：TP393 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8454（2017）12-0078-04
教育信息化作為我國信息化建設的重要組成部分和戰(zhàn)略重點，是十報告中“深化教育領(lǐng)域綜合改革”發(fā)展中不可或缺的支撐和推動力。隨著教育信息化發(fā)展的不斷深入，課堂教學作為教育教學的主戰(zhàn)場，其信息化工作成為了當前一個階段教育信息化工作的重點與焦點。以信息技術(shù)與教育教學深度融合為代表的智慧課堂在打破傳統(tǒng)課堂教學模式、豐富課堂教學手段、增進教學互動性等方面發(fā)揮著重要作用，但智慧課堂在實際教學應用中仍然存在問題。本文基于上述背景及合肥市部分高中的應用實踐，對智慧課堂的概念及模式進行分析，探究利用智慧課堂實現(xiàn)高效課堂的方法。
一、智慧課堂的概念及特征
隨著教育信息化技術(shù)的深入發(fā)展，智慧課堂被越來越多的關(guān)注，有關(guān)智慧課堂的研究也層出不窮，吳曉靜和傅巖指出智慧課堂教學的基本理念是追求學生的智慧發(fā)展、師生情智交流和學生智慧發(fā)展過程[1]。唐燁偉在《信息技術(shù)環(huán)境下智慧課堂構(gòu)建方法及案例研究》一文中論述了智慧課堂應用的四個層次，提出先思想后應用工具的智慧課堂應用模式[2]。卞金金和徐福蔭分析了智慧課堂的學習模式，認為有助于學生優(yōu)化學習過程，提升學習興趣[3]。張麗娟和鄭曉丹采用實證研究方法，在學習者主動、引導者指導的模式下，驗證在學生高階思維發(fā)展教學過程的各個環(huán)節(jié)智慧課堂的價值和意義，表明智慧課堂對于推進學生高階思維發(fā)展具有積極影響[4]。孫曙輝和劉邦奇認為智慧課堂是以建構(gòu)主義學習理論為依據(jù)，利用大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)打造的智能、高效的課堂，其目的是基于動態(tài)學習數(shù)據(jù)分析和“云網(wǎng)端”的運用，實現(xiàn)教學決策數(shù)據(jù)化、評價反饋即時化、交流互動立體化、資源推送智能化，全面變革課堂教學的形式和內(nèi)容，構(gòu)建大數(shù)據(jù)時代的信息化課堂教學模式[5]。基于以上研究，結(jié)合合肥市高中智慧課堂的應用實例，筆者認為智慧課堂是在大數(shù)據(jù)、云計算等信息技術(shù)支撐下，通過引入新型的教學方法和理念，將技術(shù)融入到日常的課堂教學中，變革創(chuàng)新教育教學模式，構(gòu)建針對性、互動性和智慧化的高效課堂，進而提升課堂教學效率，實現(xiàn)教學方式的創(chuàng)新。結(jié)合上述定義，本文認為智慧課堂特征主要表現(xiàn)在以下幾點：
1.教學針對化
智慧課堂教學與傳統(tǒng)課堂教學最大的區(qū)別在于核心理念，傳統(tǒng)課堂教學實現(xiàn)的是大班制、統(tǒng)一化教學，而智慧課堂旨在實現(xiàn)個性化、針對性教學。在具體的技術(shù)實現(xiàn)中，智慧課堂教學模式通過課前的資源推送和測評分析、課中互動的及時評價和立體反饋，以及課后作業(yè)的個性化推送，有針對性地進行教學設計和專題輔導，真正實現(xiàn)因材施教。
2.課堂互動化
傳統(tǒng)課堂教學活動的互動交流依賴于教師的課堂提問，學生代表回答，具有極大的局限性。一方面由于“互動”由教師單方面發(fā)起，缺乏雙向性，另一方面，“被互動”到的學生較少，缺乏全面性。基于智慧課堂的核心理念，為實現(xiàn)智慧課堂教學針對性，借助教育信息化的快速發(fā)展，移動教學、學習終端不斷智能化提升，為課堂教學活動的互動性提供工具支持，實現(xiàn)師生、生生之間的立體化交流。
3.反饋數(shù)據(jù)化
智慧課堂實現(xiàn)針對性教學的核心優(yōu)勢來自于對教師教學行為、學生學習行為的大數(shù)據(jù)挖掘與分析。傳統(tǒng)課堂教學活動缺乏理念與技術(shù)對行為數(shù)據(jù)進行采集分析，疏于過程性評價，僅限于對學業(yè)成績的總結(jié)性評價。大數(shù)據(jù)技術(shù)的空前發(fā)展對于教育教學形成有力支撐。在智慧課堂中，通過課堂教學模式的設計、設備的采用，借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，伴隨式采集師生教學、學習行為數(shù)據(jù)，最終形成有效的、高價值的教學、學習評價。
二、智慧課堂模式構(gòu)建
針對當前國內(nèi)智慧課堂發(fā)展和研究現(xiàn)狀，為了更好應用智慧課堂提升我市教師的信息化素養(yǎng)和運用信息技術(shù)進行創(chuàng)新教學的能力，我市面向全市12所市屬高中進行了智慧課堂的全面建設，并于2016年9月全面投入使用。結(jié)合合肥市市屬高中智慧課堂實踐模式，對智慧課堂展開深入分析，從智慧課堂的教學模式、架構(gòu)設計兩個層面進一步剖析智慧課堂。
1.智慧課堂教學模式構(gòu)建
一個有著明顯歷史沿革的理念,卻融入了全新的技術(shù),這使得智慧教育的愿景最終有望真正落地。IBM全球教育產(chǎn)業(yè)副總裁Michael D. King表示,與土地對農(nóng)耕社會、資本投資對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟一樣,教育是21世紀決定成敗的重要因素。技術(shù)、商業(yè)、政治和人口的變化要求教育體系進行調(diào)整,那么智慧教育到底什么樣?實現(xiàn)智慧教育的未來路標是否已經(jīng)清晰可見?
IBM認為智慧教育的五大路標為技術(shù)沉浸、個性化學習路徑、知識技能、全球整合和經(jīng)濟聯(lián)合。它們正在快速聚合,形成全新的變革模式――教育連續(xù)統(tǒng)一體。那么,在全球各國教育體制各異、教育狀況不一的復雜環(huán)境下,又有什么方式來實現(xiàn)智慧教育呢?在美好的愿景與復雜的現(xiàn)實之間,IBM正試圖破譯智慧教育的密碼。
智慧教育是誰的影子
劉保華:實際上,世界各國早在上個世紀70年代就開始提出,在教育體系中要重視培養(yǎng)獲取運用知識和創(chuàng)造新知識的能力,比如美國曾經(jīng)提出過學習型社會這樣的理念。那么應該如何理解IBM此次提出的智慧教育與之前這些理念之間的關(guān)系呢?
Michael D. King:我認為有兩個主要變化:第一,是全球化的影響,我們知道現(xiàn)在全球化已經(jīng)波及到各個國家。第二,技術(shù)在全球化過程中起到重要的推動作用,也就是說,現(xiàn)在的學生面對的壓力和過去是不一樣的。技術(shù)帶來的差異在教學上也會有所體現(xiàn),現(xiàn)在學生需要更多的學習靈活性。所以,政府和教育機構(gòu)在考慮創(chuàng)建面向21世紀的教育系統(tǒng)時,這個教育系統(tǒng)一定是受到了全球化和技術(shù)推動兩種力量的重要影響。
劉保華:去年,IBM提出智慧地球理念,更透徹的感應和度量、更全面的互聯(lián)互通、更深入的智能洞察都是智慧地球最基本的屬性。今天,IBM推出了智慧教育白皮書,智慧教育將如何體現(xiàn)這些屬性呢?IBM智慧教育白皮書中的概念――教育連續(xù)統(tǒng)一體,又將給現(xiàn)存教育體制提出什么樣的挑戰(zhàn)?
Michael D. King:IBM智慧地球的三大屬性其實在智慧教育中也相應體現(xiàn)出來。比如教育連續(xù)統(tǒng)一體中一個關(guān)鍵點就是以學生為核心,就是說學生可以根據(jù)自己的不同情況設定不同的學習路徑,不僅可以選擇學校內(nèi)的課程,甚至可以在不同學校之間進行調(diào)換;而評價學生的指標也不再是學生在各科學習了多少課時,而是相應地改變?yōu)閷W生是否具有一定的能力和資格。
在這個以學生為中心的整個過程中,IBM智慧地球的三大屬性都得到了體現(xiàn):學生在課堂的表現(xiàn)可以通過感知度量的方式獲取,教師可以通過學生的不同表現(xiàn)確定是需要額外輔導學生,還是要直接進行下一步的教學。這個過程既是可感知度量的,又是智能的。而且學校之間也實現(xiàn)了互聯(lián)互通,每個學?？梢栽O定智能的學習路徑或者一套智能的教育體系,直接通過數(shù)據(jù)分析形式實現(xiàn)。所以,我們就可以讓學生在不同的學校之間、不同課程之間實現(xiàn)無縫移動。
教育連續(xù)統(tǒng)一體在推廣上要注意不同層次。由于政府的預算非常有限,所以從政府層面來講,讓每一個教育機構(gòu)實現(xiàn)大規(guī)模的互聯(lián)互通與合作的能力非常有限,教育工作基本上由各地的教育機構(gòu)自主推動。所以在國家層面和各省層面推廣教育連續(xù)統(tǒng)一體這一概念的時候,IBM建議要制定開放的標準,采用開放的系統(tǒng)。而且我們也非常重視云計算在其中的作用,從技術(shù)層面使大規(guī)模共享資源成為可能。
全新的技術(shù)支撐
劉保華:以學生為核心建構(gòu)整個教育體系的提法應該說已經(jīng)不再是一個新概念了。比如說中國還為此同時提出了很多細分概念――教材多媒體化、資源全球化、教學個性化、學習自主化、活動合作化、管理自動化、環(huán)境虛擬化……但是效果并沒有想象的好。那么,支撐IBM智慧教育白皮書中各種理念的真正實際手段是什么呢?
Michael D. King:其實以學生為核心這個理念是一致的,但是以前實現(xiàn)這個理念是通過單獨的老師或者每一堂課程來實現(xiàn)的,所以實現(xiàn)的力度和效果都達不到要求。而現(xiàn)在,技術(shù)已經(jīng)可以通過相關(guān)資源的定制來滿足學生靈活學習的需求,實現(xiàn)以學生為核心這一愿景。
我認為第一個技術(shù)就是開放標準,現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上可以做B2B的電子商務和B2C的電子零售,甚至轉(zhuǎn)賬與貨幣的采購都可以在互聯(lián)網(wǎng)上完成,那么我們能不能讓教育互聯(lián)網(wǎng)也為教育服務呢。如果有一個開放的標準,比如說教師與學生的學習效果的評估工具,還有一些教學內(nèi)容,能夠在網(wǎng)上交付,共同使用,就會使效率大大提高。
第二個就是消費電子產(chǎn)品?，F(xiàn)在這些終端非常成熟和小巧,非常合適學生使用,而這些終端的背后就是云計算。這意味著學校本身不需要管理云端復雜的技術(shù)架構(gòu),他們做的只是一個開放的標準,在課堂上給學生提供接觸到相關(guān)知識的機會。所以當IBM提到教育連續(xù)統(tǒng)一體,以學生為核心時,要實現(xiàn)起來確實是一個漫長的過程。不過由于現(xiàn)在技術(shù)已經(jīng)達到一定的成熟度,IBM就可以創(chuàng)立這樣一種學習環(huán)境,幫助學生盡快達到這樣的自主學習狀態(tài)。
劉保華:除了你提到的云計算、開放標準外,IBM也越來越多地提到Web 2.0技術(shù)。這種技術(shù)在推動集體智慧上具有非常重要的作用。那么IBM將如何運用Web 2.0推動智慧教育這一理念的實現(xiàn)呢?
Michael D. King:我來舉例回答這個問題。在美國俄亥俄州正在進行這樣的實踐,就是創(chuàng)立一套數(shù)據(jù)體系,能夠追蹤俄亥俄州每一所學校每一名學生的成績,這樣,對于學校監(jiān)管人員和老師來說,就可以非常容易掌握不同年級、不同專業(yè)的學生在同一門課程中的表現(xiàn)。在老師之間的溝通方面,我們已經(jīng)幫助俄亥俄州建立了一個門戶網(wǎng)站,老師可以通過進入這個門戶網(wǎng)站來了解每一個學生的情況,而且我們通過Web 2.0技術(shù)建立了老師之間的社交網(wǎng)絡,這樣不同的老師就可以有一個網(wǎng)上的溝通空間,共享他們的最佳實踐?，F(xiàn)在我們還在網(wǎng)上設立了內(nèi)容數(shù)據(jù)圖書館,把老師上課時的各種課件統(tǒng)一在一起,這樣老師就可以很容易地在里面查詢他們所需要的內(nèi)容,能夠更方便、更有效地幫助每個學生定制符合自身實際情況的學習規(guī)劃,讓每一個學生取得更大的進步。
劉保華:這是一個非常美好的前景。但是智慧教育的概念是否會因為全球不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展的階段的不同而不同。在美國俄亥俄州可以實現(xiàn)的教育體系,在全球其他地區(qū)是否會被認為理念超前了呢?IBM遇到這樣的問題如何去解決,我們有沒有一些階段性的手段來幫助這些地區(qū)一開始就能夠沿著正確的方向前行呢?
Michael D. King:是這樣的。比如IBM在中國2005年與西安交通大學聯(lián)合部署藍天項目,通過這個門戶,15所學校都使用它進行教育資源共享,我們預計今年年底將會有5萬~6萬的用戶使用藍天門戶。
我認為與跟美國相比,發(fā)展中國家在實施智慧教育方面可能具有更大的優(yōu)勢。比如美國政府的預算很確定,教育機構(gòu)也非常分散,想在這些教育機構(gòu)之間展開深入的協(xié)作其實具有很高的難度。但是其他國家的情況就可能不是這樣,比如政府有能力集中全國的教育資源。舉一個例子,中東國家卡塔爾,其政府可以快速實施和部署全國的教育資源,并建立一個統(tǒng)一的云環(huán)境來實現(xiàn)智慧教育的愿景。此外,IBM還會展開新的項目來幫助全球不同國家了解智慧教育,根據(jù)當前的環(huán)境建立一個框架。
劉保華:你多次提到云計算,它也將改變未來整個社會的生態(tài)系統(tǒng)?，F(xiàn)在云計算真正的門檻在應用系統(tǒng)的開發(fā)上,IBM在扶持云計算在教育應用的推廣方面有什么樣的計劃呢?
Michael D. King:IBM有一個特殊的項目――業(yè)務伙伴學習計劃,目前已經(jīng)有1500多家獨立軟件開發(fā)商參與,其中有100多個伙伴專門關(guān)注教育行業(yè),并且正在和IBM展開密切合作,這其中也包括中國的企業(yè)。我們除了在技術(shù)上提供支持之外,還幫助他們在核心市場推廣甚至做銷售支持,并且IBM幫助他們自身將業(yè)務模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽茷榛A(chǔ)的業(yè)務模式。
此外,IBM也非常重視開源社區(qū)的作用,支持相關(guān)的開源社區(qū),提供開源軟件,這些都包括教育社區(qū)?，F(xiàn)在IBM正協(xié)助各方構(gòu)建一個以云計算為基礎(chǔ)的教育系統(tǒng)。
劉保華:未來經(jīng)濟是以服務為核心的經(jīng)濟,云計算正在讓服務變得更方便。那么,IBM在教育方面如何幫助客戶實現(xiàn)云計算呢?
Michael D. King:我們的戰(zhàn)略就是和客戶一起來開發(fā)云環(huán)境,我們可以幫助他們建立云環(huán)境,提供云服務,增強他們的研發(fā)能力。當然我們也有客戶在自建云計算體系,在這種情況下,IBM能做的就是為他們提供咨詢,在服務方面成為服務伙伴,在硬軟件方面成為基礎(chǔ)架構(gòu)的伙伴。
比如說,IBM在北卡來羅納州就建立起一個整體的云計算教育業(yè)務體系,該州一到十二年級的學校和州社區(qū)大學都在這個云服務環(huán)境中。紐約州附近地區(qū)中學也建立這樣的云環(huán)境,IBM幫助他們進行相關(guān)的管理。IBM發(fā)現(xiàn),很多教育機構(gòu)特別注重私有云,因為他們有很多數(shù)據(jù)是不想與他人共享的。我們?yōu)樗麄兲峁┓?幫助他們從繁雜的技術(shù)層面脫身,未來還可以幫助他們拓展運營云的機會。應該看到,教育本身有一定的獨特性,一般需要本地化,這意味著要符合本地的特色文化,云的建立也要符合地域特色。
教育的下一步
劉保華:我們接觸到一些中國學校的負責人,其中一部分人認為能想到的信息化手段都似乎已經(jīng)落實,沒有新的理念幫助他們將教育信息化向下一步推進。那么美國在整個教育信息化方面的最新進展是什么?
Michael D. King:美國目前最為關(guān)注的就是如何降低運營成本,對于學校的校長而言,他們想的是如何通過新技術(shù)應用來降低學校的運營成本。在資源規(guī)劃、資產(chǎn)管理、財務運維、IT基礎(chǔ)架構(gòu)提供服務方面,可以將幾大教育機構(gòu)聯(lián)合,共同建立云環(huán)境降低成本。在學生方面,可以通過創(chuàng)立這種數(shù)字環(huán)境讓學生更好地融入學習當中去,比如說以前使用很多紙質(zhì)教材,現(xiàn)在可以將它們變成數(shù)字化教材,這樣學校就要考慮如何構(gòu)建基礎(chǔ)架構(gòu)來支持數(shù)字化教材,如何實現(xiàn)教材的實時在線?，F(xiàn)在,我們還應用了一項叫做網(wǎng)真的技術(shù),通過網(wǎng)真建立起一個21世紀課堂,實現(xiàn)跨學校的課上的交流和合作。
劉保華:技術(shù)本身并不能完全驅(qū)動一個教育系統(tǒng)改變,還包括教育體制、教育文化、教師能力一系列轉(zhuǎn)變。IBM在這方面有什么樣的規(guī)劃?
Michael D. King:我們現(xiàn)在有很多成型項目在做這方面的工作,我可以舉三個方面的例子。第一,我們提供服務項目,比如說為學校做咨詢,這樣他們能夠為教師進行更好的培訓。例如我們?yōu)橐凰鶗媽W校提供教師在線培訓。第二,我們提供社區(qū)交流的機會。其實幾年前我們就已經(jīng)推出云技術(shù),當時有的大學已經(jīng)部署了我們的云技術(shù),現(xiàn)在我們就可以把這些客戶請到社區(qū)來,讓他們在社區(qū)中交流。這樣,他們既是我們的客戶,可以進行客戶之間的交流,又是老師,老師之間可以通過社區(qū)交流網(wǎng)分享教育經(jīng)驗和資源。第三,企業(yè)跟社區(qū)進行互動。我們經(jīng)常會和老師進行交流,而且我們在內(nèi)部還有一個叫做“轉(zhuǎn)項教學”的項目,IBM的退休技術(shù)工程人員可以去學校,教授他們掌握的知識。
我真誠地希望我能夠從拉小“智慧教育合唱”中，聽出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化融合，聽出東方與西方的文明共生，聽出拉小自身創(chuàng)造的更本土、更個性、更美麗的教育旋律。
“大家”是指拉薩路小學這一特定時間和空間中的每一個人，“大家”都要學習并且要互相學習。
學校是學生學習的地方，既要向書本和教師學習，也要在課堂、活動、學生團隊中互相學習，用蘇聯(lián)教育家馬卡連科的話說叫“平行性”學習。對兒童的成長而言，學習就是發(fā)展的過程，就是智慧形成的過程，也是逐步建立自尊和人格的過程。
學校也是教師學習的地方。教師既是學生的老師，要教育學生，也要研究學生，向?qū)W生學習，才能更好地勝任和承擔教育教學工作，正如格魯吉亞著名教育家阿莫納什維利所深刻指出的：“學生是我的老師?！苯處熑后w也在共同活動中“相互學習”、“分享智慧”。拉薩路小學還有很多的家長義工，既是師生學習的榜樣，也在與師生相處的過程中互相學習。
呂迎老師說得好：“在拉薩路小學，人人都可以是別人的師傅，你也可以是我的師傅?？纯雌渌蠋熓窃趺春蛯W生說話的，是怎么和學生玩的，是怎么批評的，是怎么鼓勵的?！睂W習，就從這些小細節(jié)開始。
至尊先師孔子說“三人行，必有吾師”，是說對于善于學習的人，每一個人都可能成為我的老師，每時每刻都可以向每一個人學習?！耙黄饘W”又指拉薩路小學的教育教學是通過“共同學習”進行和完成的。
進入近現(xiàn)代社會，學校越來越強化了教育的職責和功能，卻逐步淡化和忘卻了學校首先是“學習”的場所的概念和指向，現(xiàn)代教育的諸多弊端由此產(chǎn)生，如齊步走、強迫性、同質(zhì)性、一律性等。從根本上說，教育發(fā)生于學習，學習是教育的起點和歸宿，促進學習、改善學習、提升學習的品位是教育的根本目的。因此，學習從邏輯上先于教育，本質(zhì)上教育就是一種對話性、交往性的學習，是一種師生的互動學習行為，其意義在于“過程性”、“交互性”和“多樣性”?！耙黄饘W”，回歸了學校教育的“共同學習”的概念，突出了學習的過程性、交互性和多樣性，既是“共同性”的學習，又是多樣化的學習，更是有個性、有特點、有創(chuàng)意的學習，如課堂教學的“我的十分鐘”，就體現(xiàn)了對學習的多樣性的理解、個性化的表達和創(chuàng)造性的實踐。從而揭示和彰顯了教育的本質(zhì)意義是促進學習、服務學習、共享學習。中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育只有學習的概念，基本無教育的概念，或者說是以學習的概念取代了教育的概念。中國古人稱學校為“學堂”，也就是“學習”的地方。拉薩路小學從教育回歸于學習，由此也回歸到了中國的傳統(tǒng)文化和教育的原本視域。
“大家一起學”是一種號召也是一種行動，是一種學習的體驗也是一種學習的結(jié)果。它的表述方式既讓人體驗到兒童的氣息、活力和生命，也充滿了智者（可能是成人）的自覺、寬廣和博大。人本主義教育學告訴我們，每一個兒童都是天生的學習者，他們對眼前的世界充滿了探究的興趣和欲望，通過學習兒童既表現(xiàn)了自身最大的能量也表現(xiàn)了自身最大的快樂。古希臘哲學從蘇格拉底開始就要求人們成為智者，成為智者的前提是“認識你自己”，而“認識你自己”絕不是一味地迷戀自身，孤獨地冥思苦想，切斷與世界的聯(lián)系，而首先是認識這個豐富多彩的世界，在與世界的關(guān)聯(lián)和生長中找到真實的自己和自我。于是蘇格拉底身體力行，以非智者的身份向每一個人追問真理，成為留名青史的最大智者。
學習使人增長智慧，學習使人成為智者。這也許就是拉薩路小學“大家一起學”告訴我們的深刻道理，也是把教師閱讀稱之為“悅讀”，稱之為最大快樂的原因所在，“天堂就是圖書館的模樣”的詩歌寫出了這樣的美麗旋律：
［關(guān)鍵詞］信息技術(shù)；智慧教育；智慧課堂；教學設計；實踐策略
0前言
信息技術(shù)與多媒體的飛速發(fā)展，給學生的學習方式帶來了巨大的變化，培養(yǎng)學生智慧的學習也成為當前的研究目標。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》明確提出“加強優(yōu)質(zhì)教育資源開發(fā)與應用”［1］。智慧教育理念在教育界不斷推進的同時，新技術(shù)環(huán)境也迅速地不斷發(fā)展，越來越多的學者開始關(guān)注在新技術(shù)環(huán)境支持下的智慧教育如何開展，新形式的智慧課堂應如何構(gòu)建［2］。
1智慧課堂的概述
“智慧教育”一詞起源于2008年IBM公司提出的“智慧地球（SmartPlanet）”的概念。對于智慧課堂的界定，國內(nèi)外的文獻中尚沒有統(tǒng)一的論述，智慧課堂由智慧教育衍生而來。華東師范大學祝智庭教授提出智慧教育，主張借助信息技術(shù)的力量，創(chuàng)建具有一定智慧的（如感知、推理、輔助決策）的學習時空環(huán)境，旨在促進學習者的智慧全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展［3］。國內(nèi)關(guān)于智慧課堂的學習模式研究主要依托融合于課堂的自主的、泛在的和個性化的智慧學習方式進行［4］。
2智慧課堂的教學設計與實踐
2．1智慧課堂的技術(shù)特征
智慧課堂可以應用資源共享、學習情境采集、實時內(nèi)容推送、智能學習分析、移動通信互聯(lián)、合作交流、即時反饋等技術(shù)進行教學，形成開放、高效的信息化學習模式，智慧學習滿足了多層次教育的需求。
2．2智慧課堂的教學設計
智慧課堂為“教”與“學”的融合和統(tǒng)一提供了有利的條件。基于智慧課堂信息技術(shù)平臺，增進師生互動和協(xié)作交流，使“教”與“學”相互滲透、融合一體，因而對智慧課堂的實用教學流程結(jié)構(gòu)設計，應把“教”與“學”作為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)整體來考慮［5］。教師設計了三個教學階段（課前、課堂、課后）結(jié)合學情分析、教學設計、學情采集、實時內(nèi)容推送、探究學習、智能學習分析、課后作業(yè)、信息化輔導、反饋測評等教學步驟構(gòu)成智慧課堂完整的教學過程。
2．3智慧課堂的教學實踐
2．3．1課前
利用信息技術(shù)平臺，教師對學生進行學情分析，教學設計，放送預習內(nèi)容、教學微視頻、教學課件。學生也可以利用此平臺進行交流，問題討論。
2．3．2課堂
課堂上，教師根據(jù)學情采集，導入新課，講解學生課前自學時的疑問，進行探究學習。課上主要為互動式教學，智能學情分析，布置課后作業(yè)。
2．3．3課后
課后，教師對學生進行個性化信息化輔導，督促學生完成作業(yè)，利用網(wǎng)絡資源采用網(wǎng)絡試卷問答、在線提問、作業(yè)視頻等方式反饋測評。
3智慧課堂實踐教學的討論
3．1技術(shù)支持
智慧課堂實現(xiàn)的前提是學校構(gòu)建的信息技術(shù)平臺。目前，高校都配備微機室，大多數(shù)學生有筆記本電腦和智能手機，這就為實現(xiàn)智慧課堂提供前提。2017年錦州醫(yī)科大學將實現(xiàn)全校區(qū)覆蓋無線網(wǎng)絡，在技術(shù)層面上滿足智慧課堂的實施。智慧課堂模式利用多種技術(shù)手段，營造了和諧的學習氛圍，學生明確教學目標，產(chǎn)生解決問題的興趣。
3．2學習個性化，跟蹤智能化
智慧課堂讓每個學生按照自己的特點，結(jié)合自己時間，自由安排學習，讓學習真正個性化。由于移動通信設備的可攜帶性，使隨時學習成為可能，跟蹤學習也更智能化，更真實的挖掘?qū)W生的學習過程、學習效果。
3．3反饋即時性
智慧課堂教學是一種動態(tài)的學習評價，課前預習與反饋、課堂探究學習與反饋、課后作業(yè)測評與反饋，反饋信息貫穿著整個學習過程，即時性反饋形成科學教學評價體系。
3．4互動交流立體化
智慧課堂模式，學生之間、師生之間可以在各種網(wǎng)絡平臺、任何時間、任何地點，全時空的實現(xiàn)互通。這種方式，加強了學生之間的交流，拉近了師生之間的關(guān)系，消除了傳統(tǒng)教學模式下學生對教師的陌生感、畏懼感，創(chuàng)造了平等、融洽的教學環(huán)境。
3．5學習資源推送的智能化、便捷化
智慧課堂為學生提供了豐富的媒體資源，如微視頻、教學課件、電子圖片、語言教學、學習材料等，學生可以根據(jù)自身特點，選擇喜歡的方式學習。智能化的學習資源，便捷的推送方式，滿足各層次學生的需求，讓學生個性學習、快樂學習。
4結(jié)語
隨著數(shù)字終端的興起和網(wǎng)絡應用的日趨成熟，智慧課堂的設計與應用引起了專家學者的廣泛關(guān)注［6］，其核心在于用最新的信息技術(shù)變革和改進課堂教學“打造智能、高效的課堂”［7］。智慧課堂作為新型學習環(huán)境，正在深刻地改變?nèi)藗兊拈喿x習慣、學習習慣和生活習慣，能夠滿足“數(shù)字土著”能力傾向、學習風格等方面的要求，在促進學生高級思維能力發(fā)展方面具有應用價值［6］。此次，將智慧課堂教學模式引入高校教學中，顛覆了傳統(tǒng)的教學模式，強調(diào)了學生能力培養(yǎng)，增加了師生、生生互動，激發(fā)了學生學習興趣，提高了學生的學習效率。
主要參考文獻
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關(guān)鍵詞：智慧課堂；構(gòu)建方法；教學模式；學習變革和創(chuàng)新
從事中等職業(yè)教育十年以來，筆者發(fā)現(xiàn)厭學一直是中職生普遍存在的問題。課堂上，部分學生無法專心聽講，也無法按時完成課堂任務，他們以玩手機、睡覺、玩游戲等方式消磨課堂上的無聊時光。盡管中職的教育目標已經(jīng)在傳統(tǒng)的“學會知識”的基礎(chǔ)上，增加了“掌握相關(guān)技能和操作方法”這一內(nèi)容，提高了對操作和實踐目標的重視，但這樣仍然很難促進學生主動、發(fā)自內(nèi)心地學習。雖然我國近些年大力提倡教育信息化，并努力嘗試將信息技術(shù)與教育教學融合，但是信息技術(shù)的應用卻依然停留在支持原有教學模式的淺層次、輔層面上，中職學校的課程教學模式仍然陳舊，教學方法也相對單一，對學生吸引力不夠，顯得枯燥無味，顯然不符合職校生的實際學情。信息技術(shù)的介入并沒有使課堂中存在的最本質(zhì)的問題消除，在此背景下智慧課堂的構(gòu)建顯得尤為重要。
1智慧課堂的概念及主要特征
1.1智慧課堂的概念
本人結(jié)合多年中職教育教學實踐經(jīng)驗，立足當前大環(huán)境下智慧教育視角，認為智慧課堂的構(gòu)建應為學生創(chuàng)建輕松愉快、主動、高質(zhì)高效的學習環(huán)境和學習過程，并在這個過程中不斷提升學生智慧，增進學生高級思維能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，以培養(yǎng)現(xiàn)代智慧型人才。智慧的培養(yǎng)作為最終目標應貫穿于整個課堂教學中，達到提升學生智慧，使學生能用創(chuàng)新思維發(fā)現(xiàn)問題、用智慧方式解決問題的教學目標。基于以上，本文將智慧課堂定義為：以智慧培養(yǎng)為最終教學目標，在信息技術(shù)的支持下，構(gòu)建的個性化、智能化、數(shù)字化，高效、主動、有趣的新型課堂。其構(gòu)建模式如圖1所示。
1.2智慧課堂的主要特征
智慧課堂所表現(xiàn)出的主要特征在于教學者與學習者的角色與傳統(tǒng)課堂存在本質(zhì)性差別。在智慧課堂中，需要教師更多地以促進者、引導者的角色，通過對學生學情進行智慧分析與判斷，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地選擇和設計教學方式和學習策略，為學生創(chuàng)建真正實現(xiàn)主動學習、個性學習、互動學習、移動學習的智慧化環(huán)境，并在學生學習過程中輔以積極反饋和情感激勵，幫助學生完成知識技能的建構(gòu)和智慧能力的培養(yǎng)。而學習者在老師創(chuàng)設的智慧化學習環(huán)境下，摒棄傳統(tǒng)教學中被動接受知識的現(xiàn)狀，在老師創(chuàng)建的學習情境下，大膽地去發(fā)現(xiàn)、構(gòu)想、探索、協(xié)作以解決某一個問題，在經(jīng)歷解決問題的過程中提高了綜合能力，積累了思維經(jīng)驗，從而成長為具備智慧能力的新型人才。
2智慧課堂的構(gòu)建方法及實踐探究
2.1構(gòu)建智慧課堂的基本思路
基于以上對智慧課堂概念的界定和主要特征的剖析，筆者認為智慧課堂的構(gòu)建必須做到以下幾步：(1)讓學生主動學習：借助信息技術(shù)創(chuàng)設情境，給學生設置值得思考和研究的問題或迫切需要完成的任務，而解決該問題或完成該任務則正好需要本節(jié)課要學習的知識或技能；(2)讓學生輕松愉快學習：新知識中的疑難點，學生在信息技術(shù)環(huán)境下，通過一定的努力剛好能夠找到有效破解的方法和手段；(3)讓學生會發(fā)現(xiàn)、會構(gòu)想、會創(chuàng)造：必須把這個作為教學目標，體現(xiàn)在學習任務的設置中，必須設置讓學生能夠提出問題的任務；(4)讓學生成為心智豐富,富有靈性,具備完善人格,并具有較高綜合素質(zhì)的新型人才，將這一德育培養(yǎng)目標在智慧型課堂的學科教學中內(nèi)化完成；(5)讓教師和學生都能夠動態(tài)掌握學習的動向：方法是在信息技術(shù)環(huán)境下，利用科學的智慧化的測試方法，智慧、動態(tài)地獲取學生動態(tài)學習數(shù)據(jù)，并做出智慧化分析和判斷，在此基礎(chǔ)上，選擇并創(chuàng)設出合適的教學模式。
2.2智慧課堂構(gòu)建的實踐和案例分析
在確定思路的前提下，筆者從教學目標和教學模式兩方面進行突破，嘗試在中職計算機專業(yè)課堂中實踐對智慧課堂的構(gòu)建，本文列舉了我們在中職計算機專業(yè)三個不同學科的課堂中，對智慧課堂構(gòu)建的實踐和探究案例（見下表），通過傳統(tǒng)教學模式與改進后的智慧型課堂的對比來實踐我們對智慧課堂構(gòu)建的思路和探究結(jié)果。案例點評：培養(yǎng)智慧型的新型人才，是教育的最高境界，要達到這樣的境界，前提是教學者腦海中具備這樣的思路。創(chuàng)造性思維能力絕對不是學會知識轉(zhuǎn)化為能力就培養(yǎng)出來的，而是創(chuàng)設環(huán)境，在技術(shù)和資源的支持和教師的引導下，學生自己嘗試、發(fā)現(xiàn)、構(gòu)想、綜合應用知識和技能去解決問題，通過經(jīng)歷過程、積累相應的思維經(jīng)驗，從而達到高端思維能力和創(chuàng)造能力的提升。學生必須充分發(fā)揮主動性去參與、去投入才能對課堂感興趣，而這正是傳統(tǒng)中職課堂教學所缺乏的，如案例二中教師直接將拍攝的思維導圖模型提供給學生，只在模型中給學生留了幾個空，讓學生來填空，這樣學生就失去了通過大膽探索、驗證構(gòu)想的過程。智慧課堂的構(gòu)建，不著急把最終結(jié)果呈現(xiàn)，而是先引導學生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，繼而主動尋求解決問題的方法。整個過程中信息技術(shù)環(huán)境及相關(guān)資源都對智慧課堂的構(gòu)建提供了硬件、軟件和環(huán)境支持，從本質(zhì)上實現(xiàn)信息技術(shù)在課堂教學中的革命性應用。
3結(jié)語
在教育走向現(xiàn)代化的大環(huán)境下，智慧教育實踐永無止境，信息技術(shù)的應用不應僅定位在支持原有教學模式的淺層次、輔層面上，如何將信息技術(shù)與教育教學恰如其分地融合仍然存在諸多問題，支持探究學習、協(xié)作學習的工具和資源有哪些，如何建設和提供這些工具和資源等等仍然成為我們對智慧教育實踐和研究的主要目標和方向，筆者將在實踐中繼續(xù)探究和摸索。
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一、閱讀：在理論的海洋中汲取教育營養(yǎng)
“研課”側(cè)重解決教學中的實際問題，但如果沒有理論作為教師思考與行動的支撐，“研課”便只能局限于經(jīng)驗總結(jié)層面，難以獲得深入的發(fā)展。以“研課”過程中的問題為起點和突破口，搜集和分析相關(guān)文獻，進行有目的的閱讀與深入研究，既可以加深教師對于特定問題的理解，又可以逐步提高教師專業(yè)理論素養(yǎng)，提高教師理解和反思課堂教學的水平。因此，閱讀，尤其是專業(yè)理論的閱讀，應成為“研課”的重要組成部分。教師在閱讀中能掌握幼兒學習研究的相關(guān)理論，在實踐中能不斷豐富自已對于幼兒的理解，，從而能為透視教學打下堅實的基礎(chǔ)。深刻理解了的理論才能被較好地運用到實際教學情境中，宏大的理論才能被轉(zhuǎn)化為個體的教育經(jīng)驗或事件，才能內(nèi)化為教師自己的知識，從而真正發(fā)揮出理論指導實踐的作用。這在一定程度上有助于打破長期專家統(tǒng)領(lǐng)的“理論研究”和教師“實際操作”之間的藩籬，創(chuàng)造一個理論與實踐之間的思考空間。
例如：在大班數(shù)學活動《拼一拼，搭一搭》中，研課老師初次執(zhí)教時研課組發(fā)現(xiàn)如下需要思考的問題：在公共邊的學習上，大班幼兒處于怎樣的水平？哪些內(nèi)容是適合幼兒的？哪些是超越了幼兒學習能力的？幼兒是怎樣學數(shù)學的？幼兒學習數(shù)學的心理特點是怎樣的？教師應該如何把握這些特點？教師應該如何從這些特點入手實施教學？
為了解決這些問題，研究者與研課組教師一起學習了幼兒數(shù)學學習方面的著作和文章，了解到“幼兒對數(shù)學概念的抽象意義的理解是從對具體事物的概括開始的；幼兒的數(shù)學學習始于操作；概念的內(nèi)化需要借助于表象”等等幼兒數(shù)學學習規(guī)律。理論的學習澄清了教師在初次執(zhí)教中遇到的種種問題，從而為從根本上解決這些問題找到了依據(jù)，也為后續(xù)“研課”工作做好了充分的準備。
二、合作：在與專家探討中錘煉教學藝術(shù)
長期以來，幼兒園園本教研活動不乏同層級的橫向支援， 卻鮮有不同層級的縱向?qū)I(yè)引領(lǐng)。缺少了以課程內(nèi)容為載體的具體指導與對話， 缺少了教育專家和專業(yè)研究人員的協(xié)助與引領(lǐng)， 先進的教育理念往往難以被一線教師所理解與消化，同事之間的橫向互助常常會自囿于同水平的無意義反復。
“研課”活動中的“合作”在這里指的是專業(yè)研究者與教師的合作，他們共同面對教學，對具有內(nèi)在不確定性的、復雜的教學情境通過討論做出解釋和決策，最終，使教師在研究者的引領(lǐng)下解決教育教學中的問題。在此過程中幼兒教師可以逐步體悟出一個個具體的教學案例所蘊涵的課程理念，逐步重組、修正自我認知結(jié)構(gòu)，不斷豐富自身教育專業(yè)理論、提高教育教學的藝術(shù)水平。
教師的教學觀與教師的課堂行為有著密切的關(guān)系， 不同的教學理念會營造出不同的學習環(huán)境， 從而影響幼兒的學習方式及學習效果。在合作研究的過程中， 研究者帶領(lǐng)教師一起學習先進的學習理論與教學觀念， 結(jié)合具體的教學情境， 共同探討、審議一堂課的設計， 讓思想的火花得以碰撞、使創(chuàng)造的精神得以激發(fā)，在這種經(jīng)驗和理念的交鋒與協(xié)調(diào)中，幼兒教師的教育經(jīng)驗得以重新整合。
例如：在小班科學活動《好聽的聲音》中，第一次教學實踐之后，研究者與研課組成員發(fā)現(xiàn)的問題有：課堂時間過長；教師主導過多；探索浮于表面；相對性概念復雜……這些現(xiàn)象背后的原因是什么呢？在大家研討的基礎(chǔ)上研究者指出導致這些問題最關(guān)鍵的原因是“科學核心目標過多”。那么物品多少與聲音輕重的探索是否適合小班年齡段的幼兒？
在大家陷入困惑時，研究者向教師建議：“物品多少影響聲音輕重”適合小班幼兒探索，卻不適合在集體課堂中進行，建議在區(qū)角活動中引導幼兒自主探索。課堂教學因受單位時間、操作材料等因素的限制，每個活動應有明確的教育目標，導致一些探索活動不能充分展開，但區(qū)角活動所具有的探索自主性和指導間接性卻可以解決集體教學中的問題，使幼兒獲得更全面、更深入的學習和探索。研究者的點撥使教師們豁然開朗。
在這個過程中，研究者和執(zhí)教教師在自身理論研究、經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上， 根據(jù)課堂反饋信息， 進行集體討論與反省。而每一次反省又都是理念與經(jīng)驗、期望與現(xiàn)實的碰撞。這樣的專業(yè)引領(lǐng)，使具有“超然立場”的研究者和處于“現(xiàn)實情境”中的教師兩者之間進行對話、交流與分享。在研究者的引領(lǐng)下，上課老師也實現(xiàn)了教育教學理念的更新。
三、行動：在實踐與反思中升華教育智慧
這里的“行動”指教師的教育教學實踐，即教師親自參與的“研課”過程。幼兒教師只有在“研課”過程中善于思考、勤于思考，不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與得失，在教學過程中不斷驗證教育理論，才能逐步提高教學能力，逐漸形成教育智慧。
（一）在行動中反思教育教學
反思是有效行動的前奏，能大大提高教師從經(jīng)驗中學習的效果，從而讓教師的專業(yè)成長成為現(xiàn)實。實踐是反思的基礎(chǔ)，反思又能推進實踐。反思能夠深化實踐，而深化了的實踐又可以讓反思進一步深化。
“研課”是通過深入反思課堂現(xiàn)象與總結(jié)教學經(jīng)驗來實現(xiàn)教學改進的。教師雖身處現(xiàn)實的教學情境，但能否確定切實可行的反思內(nèi)容還取決于其是否具備深刻的反思能力，是否善于捕捉和提煉真實的課堂教學問題?！把姓n”的問題可以是共性的也可以是個性的，但無論如何都是教師基于教學反思所發(fā)現(xiàn)的自己的問題。因此，“研課”主題必然能喚起教師的反思精神和問題意識。沒有困惑就沒有成長，當教師處于懷疑、猶豫、困惑、心靈困頓的狀態(tài)時不必感到焦慮，這證明自己正處于反思狀態(tài)，這種狀態(tài)恰恰是教學研究所需要的。
例如：在科學活動《抓糖果》中，第一次研課之后，研課組開展了基于實踐的理論學習，在研究者的引領(lǐng)下結(jié)合理論反思教學中存在的問題。討論中發(fā)現(xiàn)：此次活動的教學目標“手的大小與所抓糖果數(shù)量之間的關(guān)系”并不是科學概念，它只是一般的科學經(jīng)驗。案例中的核心目標是“幼兒理解空間大小的基礎(chǔ)”，目標所追求的是關(guān)于“空間關(guān)系”的科學概念。針對反思意見， 研究者和教師一起討論， 設計了新的教學策略，又進行了第二次研課。調(diào)整后的課堂上幼兒思維活躍、語言流暢，在教師循序漸進地引導下，幼兒不斷地進行思考，運用推理和反例推斷的方法，尋找經(jīng)驗背后隱藏的邏輯規(guī)律。但這時，研課組又發(fā)現(xiàn)，理想的課堂與實際行為之間并不能完成銜接：5到7歲的幼兒對空間關(guān)系的判斷是由直覺判斷向推理判斷發(fā)展，但一般只能抓住一個因素進行推理。如何證明課堂上的幼兒已經(jīng)掌握了判斷的第二要素“用力按、使勁抓”背后的概念呢？研課組在反思的基礎(chǔ)上認為需要加以驗證，概念的掌握只有通過運用才能真正理解。由此設計了第三次課堂教學——使用“生活運用策略”進行新經(jīng)驗的遷移。
在“研課”中，“研課”教師需要把“聽懂的東西做出來”，把“做好的東西說出來”，在這個過程中，教師從已有的經(jīng)驗中學習，在已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成新的經(jīng)驗，通過“已成的我”和“現(xiàn)在的我”的對話，努力擺脫已成的我，不斷獲得教育理解的新生。
（二）在行動中形成實踐智慧
有研究表明，教師實踐智慧的形成有多種方式，實踐推理是其中之一。實踐推理有兩種：一種是邏輯推理，分為實踐三段論和實踐推論；二是基于案例的推理。“研課”主要是以案例為載體的。“行為跟進”是教師基于案例的和透過表面認知的一種實踐推理，有助于教師實踐智慧的形成。
四、教師實踐智慧發(fā)展的交融機制：知識、行動、反思
教師實踐智慧的發(fā)展是教師的教育實踐行為、反思、知識三者交融的結(jié)果。理論知識對教育實踐起著指導與決定作用，教育行為是對知識的運用、內(nèi)化與深化，反思則有機地促進了教師的實踐行為與知識和理論的結(jié)合。知、行、思三者只有環(huán)環(huán)相扣、互相配合、交融并進，才能較好地促進教師實踐智慧的發(fā)展。“知、行、思交融”是幼兒教師實踐智慧形成的基本機制與原理。由于三者須環(huán)環(huán)相扣、互相配合、交融并進，所以稱之為“交融”。實踐智慧鑲嵌于具體的實踐活動中，它面對的是具體實物。不像知識那樣有明確的公理和推理規(guī)則，它是依靠經(jīng)驗慢慢培養(yǎng)的。每一次研課，都應該關(guān)注行為、反思、知識三者的融合。在研課的過程中要重溫和復述舊案例，回眸與審視自我的教學實踐，這樣可以為實踐智慧的形成做好準備。在此基礎(chǔ)上，反復地比較新舊案例的差異，尋找獲得實踐智慧的的突破口，將原有案例中獲得的教益應用于新的情境。這是教師實踐智慧養(yǎng)成的關(guān)鍵。最后，將所形成的新的經(jīng)驗與認知編入教師自已的案例庫。正是在這種學習、思考與行動的循環(huán)往復中，教師的實踐智慧得以不斷豐富、發(fā)展與升華。
參考文獻
[1] 顧泠沅 王潔.教師在教育行動中成長——以課例為載體的教師教育模式研究[J]課程.教材.教法，2003 ，（1）
一、課堂教學設計教師要把不同層面的知識和諧地融合成一個整體
教師的備課也就是課堂教學設計，要盡量促使"是什么"的知識、"為什么"的知識和"怎么辦"的知識和諧地融合成一個整體。讓學生在"是什么"的知識方面打好基礎(chǔ)知識，讓學生在"為什么"的知識學習中學會思考，讓學生在"怎么辦"的知識中學會運用。比如：教材中π等于幾是前人的研究結(jié)果，在課堂教學中，教師要教π等于幾，先創(chuàng)設大小不同的圓，讓學生在實際操作中探索出這個常數(shù)，也就是圓周率，并知道圓周率是一個固定的數(shù)，由此可知，只要知道了任何一個圓的直徑或半徑就可以求這個圓的周長。在這個教學過程中，學生既鞏固了"是什么"的知識，又能用"是什么"的知識來解決"怎么辦"的知識，也就發(fā)展了解決問題的能力，從而增長了智慧。在解決問題的過程中，讓學生體驗到了自我能力的發(fā)揮，增強了學習動機。
二、課堂教學中教師要重視解決問題過程中的策略性知識的學習
在課堂教學中，就是不僅要重視解決問題的過程，更要重視學生解決問題過程中策略性知識學習，比如：在教學平行四邊形的面積計算時，是應用割補的方法，把平行四邊形轉(zhuǎn)化成長方形，從而推導出平行四邊形的面積計算公式；掌握了這種割補的方法，又可以應用在梯形的面積公式推導中；又如在進行異分母分數(shù)加減時，是通過通分方法，把異分母分數(shù)變成同分母分數(shù)才能進行加減計算等。這些過程，首先讓學生懂得事物之間是可以互相轉(zhuǎn)化的，并懂得任何轉(zhuǎn)化均是有條件的；其次教師要重視解決問題的訓練，重視開發(fā)學生的多元性思維；最后是要學生對自己使用策略的能力做自我評價，并對別的同學的策略即使用策略的能力也作出評價，使得課堂教學在學生的自評和互評中，讓學生學會采用較優(yōu)的策略，以培養(yǎng)學生的優(yōu)化意識和優(yōu)化能力，促使數(shù)學課堂學習更有效。
三、課堂教學中教師要重視學生反思智慧的培養(yǎng)
課堂學習中學生在解決問題時，不論學生是成功還是失敗，教師應引導學生既能看到成功的精彩，又能看到失敗中的美麗。我曾問一個二年級的學生，"你會背乘法口訣嗎？"學生很快地從"一一得一"背到"九九八十一"。然后我問為什么是"二三得六"和"九九八十一"呢？的時候，他卻不知其所以然。之所以會這樣，是因為我們的教師在課堂教學中從來都是重視將結(jié)果直接告訴給學生，讓學生熟記結(jié)果，而沒有讓他們真正地探索與思考為什么是這個結(jié)果。在現(xiàn)實教育中，有多少老師在課堂教學中鼓勵學生大膽出錯呢？又有多少個學生經(jīng)歷了探索--失敗--再探索--再失敗--成功？我們是要給學生輸入清晰的概念，但在不破壞知識程序的基礎(chǔ)上，應注重讓學生有提取概念、形成概念及會應用概念的能力。只有讓學生自己探索，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，檢驗假設，解決問題，才能將學生的學習積極性提高，才能將知識轉(zhuǎn)化智慧。知識的產(chǎn)生和積累是滲透在智慧里的，與經(jīng)驗智慧共存的，每個人的智慧都是在成功與失敗的實踐中磨練出來的。
四、課堂教學中教師要重視智慧技能的培養(yǎng)