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勞動教育成果

時間:2023-08-30 16:37:48

導(dǎo)語:在勞動教育成果的撰寫旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

勞動教育成果

第1篇

關(guān)鍵詞:幼兒;家庭;勞動教育

一、幼兒家庭勞動教育

家庭勞動教育是指父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有意識地對子女進(jìn)行的勞動教育。家長通過言傳身教,使子女能夠進(jìn)行力所能及的家務(wù)勞動,培養(yǎng)幼兒的勞動意識,以樹立正確的勞動觀念。幼兒家庭勞動教育旨在從小培養(yǎng)幼兒正確的勞動觀念與勞動意識,這一時期的家庭勞動教育,是幼兒機(jī)械地模仿成人的勞動,進(jìn)行自我服務(wù)與管理的游戲性的活動,這些活動往往缺乏目的性,而成人的任務(wù)就是要讓幼兒明白勞動的意義、掌握簡單的勞動技能,幫助幼兒養(yǎng)成正確的勞動觀念。

二、勞動教育的重要性

勞動培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,讓孩子從小進(jìn)行勞動鍛煉,學(xué)會做力所能及的事,減少對成人的依賴,能夠促進(jìn)孩子獨(dú)立意識的形成;勞動促進(jìn)孩子智力發(fā)展,動手勞動是孩子發(fā)展思維的重要途徑,通過基本勞動的訓(xùn)練,促進(jìn)孩子手腦協(xié)調(diào)發(fā)展,加快孩子腦細(xì)胞發(fā)育成長;勞動促進(jìn)孩子身體健康,勞動使孩子養(yǎng)成動手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神,能夠促進(jìn)孩子大小肌肉的發(fā)育和肢體的協(xié)調(diào);勞動促進(jìn)孩子良好品德意志的形成,勞動使孩子學(xué)會珍惜勞動成果,尊重勞動和勞動者,從而促進(jìn)孩子良好個性和道德品質(zhì)的發(fā)展。因此,家庭勞動教育對孩子來說是百利而無一害的。

三、現(xiàn)實(shí)中的幼兒家庭勞動教育

(一)家庭勞動教育效率不高

如今能夠堅(jiān)持對孩子進(jìn)行勞動教育的家長實(shí)在是難能可貴,相信他們對孩子進(jìn)行的這種重要的教育會讓他們的孩子成長為優(yōu)秀的人,但是當(dāng)前家長們開展的勞動教育存在的最大問題:效率低下。之所以家庭勞動教育收效甚微,一方面是因?yàn)榧议L缺乏耐心,沒有持之以恒地將勞動教育長期堅(jiān)持下來;另一方面,家長對孩子的學(xué)習(xí)接受能力估計(jì)錯誤,要么太難,導(dǎo)致孩子難以學(xué)會,要么太簡單,引不起孩子興趣。如此一來,盡管家長教了,教的也不少,但孩子懂的、會做的卻不多。

(二)勞動教育方式存在一定誤區(qū)

家長們普遍缺乏這樣的意識:因?yàn)樯钪刑幪幱袆趧?,所以只要有合適的時機(jī)就可以對孩子進(jìn)行勞動教育。許多家長認(rèn)為勞動教育一定要在勞動時才能進(jìn)行,只有讓孩子親自參加勞動,那時進(jìn)行的教育才是有效的。其實(shí),對孩子的勞動教育經(jīng)常是在不知不覺的情況下進(jìn)行的,許多家長只會機(jī)械地教授孩子勞動技能,卻不會有意或無意地通過自己或他人的勞動向孩子傳達(dá)正確的勞動觀念。

(三)家長對孩子勞動的反應(yīng)不夠積極

當(dāng)孩子憑借自己的努力完成了某個任務(wù),并且取得不錯的成績,滿心期待地希望得到家長的鼓勵,可是父母的一聲聲“看你把衣服弄這么臟,以后不要弄了!”“這都弄些什么,純粹給我添亂!”等話語嚴(yán)重孩子的自信心,本來孩子能夠幫家長做一些事,也做到了盡自己所能能做的,按理來說應(yīng)該得到表揚(yáng)和鼓勵才是,即使他們做得不夠好也應(yīng)該耐心的提供一些改進(jìn)的建議,家長們卻總是把孩子的勞動視為麻煩的來源。如今生活的快節(jié)奏和職場的激烈競爭導(dǎo)致家長與孩子在一起的時間極少,而長期的快速效率的辦方式也導(dǎo)致了對和孩子在一起緩慢低效活動的不適應(yīng)。當(dāng)孩子在勞動中遇到困難時,家長們?yōu)榱斯?jié)省時間總是直接代勞,長此以往,孩子哪還有勞動的興趣呢?

(四)家長對勞動教育認(rèn)識不足

人們對勞動的重視程度早已跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,社會沒有發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用,也未能給孩子提供良好的勞動實(shí)踐環(huán)境,因此才會出現(xiàn)“重智輕勞”的現(xiàn)象:家長總是在有意無意地向幼兒表現(xiàn)出對體力勞動者的蔑視,為了驅(qū)使幼兒努力學(xué)習(xí),甚至將體力勞動者作為反面教材,辛勞一天下班回家時不會讓幼兒正確了解自己勞動的意義,反而和幼兒說:“倘若你不好好讀書,將來便和我一樣勞累……”,仿佛勞動是非常丟臉而又得不到益處的。

四、思考及建議

(一)樹立正確的勞動觀念,正視勞動教育的重要性

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,社會不應(yīng)歧視體力勞動者、鄙視體力勞動,廣大勞動人民應(yīng)受到應(yīng)有的尊重和熱愛,正視體力勞動和腦力勞動間的關(guān)系,體力勞動者和腦力勞動者沒有高低貴賤之分,正確的社會價值觀導(dǎo)向有利于樹立家庭勞動教育的重要地位。尤其社會要創(chuàng)造良好的勞動氛圍,為孩子提供良好的勞動環(huán)境,比如多開展公益性勞動,讓孩子有作為志愿者參加集體勞動的機(jī)會。學(xué)校盡量開設(shè)專門的勞動教育課程,以彌補(bǔ)社會和家庭勞動教育的缺陷與不足。應(yīng)該把勞動教育納入素質(zhì)教育范疇,即使學(xué)校不能開設(shè)專門的勞動教育課程,家長在家庭教育中也應(yīng)該重視勞動教育。

(二)尊重孩子的勞動,積極引導(dǎo)孩子勞動

1.正視孩子的勞動和勞動成果

讓孩子參加勞動絕對不是添麻煩,勞動是每個人生存的基本權(quán)利,孩子自然享有這種權(quán)利,家長無權(quán)剝奪,孩子必須參與勞動才能養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣,掌握一定的勞動技能。當(dāng)孩子做成一件事時,首先必須給予鼓勵和肯定,然后才能提出改進(jìn)的意見和建議,3-6歲年齡段的孩子內(nèi)心脆弱,行為易受情緒的影響,尤其在遇到困難的時候,家長及時的鼓勵和幫助對孩子極其重要,這個時候的鼓勵和信任有助于孩子建立自信心提高勞動的積極性。

2.不要吝嗇時間,多和孩子一起勞動

孩子需要父母陪伴,良好的親子關(guān)系對孩子的健康成長很重要,和孩子一起勞動無疑是培養(yǎng)親自關(guān)系的絕佳方法。和孩子一起勞動的過程也是對孩子更深入了解的過程,因?yàn)樵谟變簣@,老師會告訴家長孩子在哪些領(lǐng)域存在什么樣的長處與不足,而孩子的某些優(yōu)缺點(diǎn)需要在勞動中才能得到體現(xiàn)。

3.不要過分溺愛孩子

家長疼愛孩子是理所當(dāng)然的,但過分溺愛孩子是百害而無一利的,尤其獨(dú)生子女家庭,家長們不能做孩子的奴仆經(jīng)常讓孩子幫忙做一些簡單的力所能及的家務(wù)勞動,給孩子獨(dú)立做事的機(jī)會,孩子的獨(dú)立意識和堅(jiān)強(qiáng)意志也就能得到培養(yǎng)。

(三)改善勞動教育的方式方法

家長務(wù)必在孩子遇到困難時給予幫助和鼓勵,直接代勞和不管不顧絕對是不明智的做法;以鼓勵和信任來激發(fā)孩子的勞動興趣,因?yàn)?-6歲幼兒容易受情緒的影響,及時的鼓勵有助于提高孩子的自信心;要教給孩子正確的勞動技能,引導(dǎo)孩子學(xué)會自我管理和自我服務(wù);放手讓孩子參與勞動,總是擔(dān)心這個那個,孩子就真成了溫室里的花朵了;教會孩子在勞動中既要動手也要動腦也是十分重要的……這些靈活多樣的方法對提高勞動教育的效率是很有用的。

五、結(jié)論

勞動使社會進(jìn)步,賦予人類聰明和財(cái)富,教育孩子從小熱愛勞動就是為孩子的人生創(chuàng)造了一個良好的開端。勞動教育不僅能夠培養(yǎng)孩子的生存技能,樹立良好的意志和品質(zhì),還有利于促進(jìn)孩子健康成長,父母不能永遠(yuǎn)為孩子遮風(fēng)擋雨,只有通過適當(dāng)?shù)膭趧咏逃拍苁购⒆泳邆洫?dú)立生活的自理能力,從長遠(yuǎn)來看,孩子的勞動教育關(guān)系到民族素質(zhì)的進(jìn)步和國家的發(fā)展。必須正視勞動教育的重要意義,無論是家長、老師、幼兒園還是社會,都應(yīng)該樹立正確的勞動教育觀念,作為勞動教育的重要組成部分,家庭勞動教育的問題必須得到有效的解決,以發(fā)揮其無可替代的巨大作用,培養(yǎng)鞏固孩子正確的勞動觀念,促進(jìn)孩子健康成長。

參考文獻(xiàn):

[1]教育大辭典[Z].上海:上海教育出版社,1998(5).

[2]張榮鋼.當(dāng)前家庭勞動教育存在的問題及改進(jìn)建議[D].湖南師范大學(xué),2011.

[3]趙榮輝.勞動教育及其合理性研究[D].南京師范大學(xué),2010.

[4]全國婦聯(lián)兒童工作部.全國家庭教育調(diào)查報(bào)告.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.

第2篇

1、勞動可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,事實(shí)上,孩子出生一歲后,就會表現(xiàn)出一種獨(dú)立的意向,走路會推開你的手,有我自己來的要求。這種可貴的自發(fā)獨(dú)立意識如果得到健康發(fā)展,長大后能獨(dú)立思考,辦事果斷。從小讓孩子進(jìn)行勞動鍛煉,使孩子學(xué)會做點(diǎn)事,減少對成人依賴的心理,將會促進(jìn)孩子自己能做的事自己做,不依賴別人幫助的獨(dú)立意識形成,這對培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,創(chuàng)造性將起著巨大的作用。

2、勞動能促進(jìn)手腦并用,促進(jìn)智力發(fā)育,動手是兒童發(fā)展思維的體操。俗話說:心靈手巧,而對兒童來說,則是手巧心靈。 體力勞動,是通過手腳的活動來實(shí)現(xiàn)的,而孩子勞動和成人勞動在意義和內(nèi)涵上有所不同。對孩子的要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家務(wù)等。通過這些基本勞動訓(xùn)練,可以使孩子的雙手和大腦協(xié)調(diào)發(fā)展。對孩子進(jìn)行早期勞動訓(xùn)練,可以使孩子腦細(xì)胞得到更多的刺激,加快腦細(xì)胞發(fā)育成長,更有利于開發(fā)腦細(xì)胞的作用。

3、勞動能促進(jìn)身體健康、增強(qiáng)體質(zhì),勞動,可以培養(yǎng)孩子動手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神,在營養(yǎng)良好的情況下,勞動能促進(jìn)大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用,同運(yùn)動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能技巧多種多樣的結(jié)合。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:勞動不僅使人心地正直,而且能使人身強(qiáng)力壯。

4、勞動能促進(jìn)良好個性品質(zhì)的形成,對孩子進(jìn)行早期勞動教育能培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果,培養(yǎng)對勞動人民的思想感情,體會勞動創(chuàng)造世界的真實(shí)含義,從而促進(jìn)良好個性、道德品質(zhì)的發(fā)展。

(來源:文章屋網(wǎng) )

第3篇

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 勤儉教育 必要性 建議

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2012)11C-0028-02

隨著社會和中職教育的不斷發(fā)展,中職學(xué)生群體中滋生了勞動觀念淡薄、日常生活浪費(fèi)這兩項(xiàng)危害自身健康發(fā)展的不良風(fēng)氣。為了中職學(xué)生的思想政治品德健康發(fā)展,杜絕遠(yuǎn)離這兩種不良風(fēng)氣,筆者認(rèn)為勤儉教育需提上日程。本文試分析中職學(xué)生勤儉教育現(xiàn)狀及存在的問題,指出開展中職學(xué)生勤儉教育的必要性,并提出加強(qiáng)中職學(xué)生勤儉教育的幾點(diǎn)建議。

一、中職學(xué)生勤儉教育現(xiàn)狀

(一)中職學(xué)生家庭教育中的勤儉教育及其存在的問題

家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境,是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?!,F(xiàn)在的中職學(xué)生,大都是90后的獨(dú)生子女,在二合一的家庭里是獨(dú)苗寶貝,家長的過分溺愛與縱容極易造成孩子飯來張口、衣來伸手、大手大腳的壞習(xí)慣。部分中職學(xué)生從初三畢業(yè)進(jìn)入中職,連衣服都還不會洗。在經(jīng)濟(jì)上,大部分家庭的生活情況隨著整個社會的發(fā)展而變得比較寬裕。許多家長給予子女最大滿足,有求必應(yīng)。這些都造成一些中職學(xué)生穿名牌、用高檔、玩新奇、亂花錢等等習(xí)慣。一些中職學(xué)生大手大腳慣了,壞習(xí)慣也由此漸漸養(yǎng)成。比如燈開著人走了,用完自來水,水龍頭不關(guān)緊就走了,等等。很多家長認(rèn)為這些都是生活小事,自己幫忙處理就算了,殊不知這樣養(yǎng)成了孩子浪費(fèi)的壞習(xí)慣。

(二)中職學(xué)生學(xué)校教育中勤儉教育的現(xiàn)狀

目前中職學(xué)生在學(xué)校教育中所接受的勤儉教育存在諸多欠缺之處。學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時,勞動教育會被寫入計(jì)劃中,但在實(shí)際操作過程中,并沒有得到很好的執(zhí)行。最明顯的例子是“雷鋒活動月”在許多中職學(xué)生那已經(jīng)變成了一種形式,“三月來四月走”,甚至是“雷鋒周”都難以維持。這就讓勞動教育成了一句空話。

同時,在教育方式上,中職勤儉教育也存在著一些誤區(qū)。有的教師在教育學(xué)生時,喜歡采用勞動作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到,罰值日;損壞公物,罰掃地;打架斗毆,罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動往往會激起學(xué)生的逆反心理,讓學(xué)生對勞動產(chǎn)生厭惡心理。這樣,不僅不能調(diào)動學(xué)生的勞動積極性,而且還讓學(xué)生對“勞動最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生了質(zhì)疑,甚至產(chǎn)生“勞動可恥”這一錯誤觀點(diǎn),從而造成中職學(xué)生群體勞動觀念淡漠,甚至是沒有勞動觀念。在中職學(xué)校,男生宿舍的衛(wèi)生就很能突出地體現(xiàn)中職學(xué)生的勞動觀念,一些學(xué)生不打掃宿舍,或者是幾天打掃一次,打掃出的垃圾也不清理,就堆放到門后或收藏在角落里。

(三)中職學(xué)生社會教育中勤儉教育的現(xiàn)狀

受到一些社會不良輿論的影響,諸如,某某兒時窮得沒褲穿,嫁了個大款,成為了富婆,一家人跟著享福;某某買了幾支股票,成了百萬富翁;某某小學(xué)沒畢業(yè),到外面混了幾天,成為了大款,等等,一些中職學(xué)生因缺乏正確的判斷、分析能力而對不勞而獲十分向往。

在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)上,一些中職學(xué)生雖然沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和來源,卻十分追求時尚,以“哈韓”“哈日”為榮,做頭發(fā)、戴首飾、配手機(jī),已成為當(dāng)前中職生中的一種時尚。雖然學(xué)校對此類問題三令五申,控制嚴(yán)格,但基本上屢禁不止,導(dǎo)致校園內(nèi)奇裝異服,爆炸頭、染發(fā)到處可見。

二、開展中職學(xué)生勤儉教育的必要性

(一)開展勤儉教育是中職學(xué)生身心健康成長的需要

勤儉節(jié)約,自古以來就是中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族正因具有這種精神,才能生生不息、不斷繁衍、日新月異、興旺發(fā)達(dá)。然而,現(xiàn)在這些優(yōu)良傳統(tǒng)漸漸離我們越來越遠(yuǎn)。隨著人們生活水平的不斷提高,在一些人中間出現(xiàn)比闊、斗富、鋪張浪費(fèi)等不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當(dāng)做過時的概念不予理睬,“不勞而獲”占據(jù)了整個心田,“儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)被拋之腦后,習(xí)慣成自然的“全民浪費(fèi)”壞風(fēng)氣正在不經(jīng)意地形成。辦公室里大白天燈火通明人去燈不熄、空調(diào)無論有人沒人都開著、辦公室桌子邊和打印機(jī)旁的廢紙張,洗碗時的長流水……這種大手大腳,隨意浪費(fèi)影響到在校讀書的中職學(xué)生群體,青少年的模仿能力是無窮的,攀比、炫耀性消費(fèi)在中職學(xué)生中比比皆是,懶惰享受隨處可見。在此情形下,為保證中職學(xué)生身心健康成長,開展勤儉教育是非常有必要的。

(二)中職學(xué)生自身特點(diǎn)決定了勤儉教育的必要性

中職是職業(yè)教育體系(下轉(zhuǎn)第43頁)(上接第28頁)的重要組成部分,其現(xiàn)實(shí)責(zé)任是“使無業(yè)者有業(yè),有業(yè)者樂業(yè),樂業(yè)者成就其業(yè)”。而中職生也有自己的特點(diǎn):具有較強(qiáng)的職業(yè)定向性,接受從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能的教育;有較強(qiáng)的實(shí)用性,主要是要掌握必要的職業(yè)技能和職業(yè)發(fā)展能力;有職業(yè)準(zhǔn)備性,畢業(yè)后基本上將直接走上工作崗位。一定程度上可以說,中職教育就是“就業(yè)教育”,就是培養(yǎng)對象直接是面向市場,面向社會。因此,要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動意識、就業(yè)意識。在技能得到提高的同時,品德就顯得更為重要,“儉以養(yǎng)德”也深刻地表明了勤儉教育的必要性。

三、加強(qiáng)中職學(xué)生勤儉教育的幾點(diǎn)建議

(一)學(xué)生自身應(yīng)樹立正確的勞動觀念

恩格斯提出“勞動創(chuàng)造了人本身”,可見勞動在人的發(fā)展和成長過程中的重要作用。應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生的年齡特點(diǎn),加強(qiáng)教育和引導(dǎo),讓學(xué)生逐步樹立正確的勞動觀念,為學(xué)好專業(yè)知識培養(yǎng)動手的興趣??山Y(jié)合職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校特點(diǎn),通過讓學(xué)生參與學(xué)校管理,加強(qiáng)勞動技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。應(yīng)促使學(xué)生形成良好的勞動習(xí)慣,培養(yǎng)積極的勞動情感,使他們在新的就業(yè)形勢下,突出顯現(xiàn)較強(qiáng)的市場競爭力,立于不敗之地。

(二)學(xué)校應(yīng)促使學(xué)生樹立正確的價值觀和消費(fèi)觀

中職學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中應(yīng)樹立合理的消費(fèi)觀念,形成正確的消費(fèi)行為。應(yīng)堅(jiān)決反對攀比、炫耀性消費(fèi);樹立“節(jié)儉光榮,浪費(fèi)可恥”的思想,只有這樣才能健康成長。要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣都是從小事做起:珍惜自己和別人的勞動成果;節(jié)約每一粒米,吃飯時不亂倒飯菜;節(jié)約每一度電,人走燈關(guān);節(jié)約每一滴水,洗手后要關(guān)緊水龍頭,洗衣水、淋浴水可用來沖廁所等;節(jié)約每一張紙,不要亂扔白紙,用過的紙反面可以寫草稿等;愛惜書本,不亂撕書本;愛護(hù)桌椅、門窗、教學(xué)儀器和體育設(shè)備,等等。

(三)家長應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念和做法,社會應(yīng)形成正確的輿論導(dǎo)向

第4篇

根據(jù)小學(xué)生德育環(huán)境來說,學(xué)校、家庭和社會分別給小學(xué)生的德育帶來了一定的影響,這些問題也可以從具體的表現(xiàn)中反映出來。

1.學(xué)校德育脫離實(shí)際。在小學(xué)生的教育工作中,學(xué)校的德育占據(jù)了主要的時間和地位,它不僅要把握教育事業(yè)中德育工作的正確方式,而且在學(xué)生形成優(yōu)良的品德和正確、積極的價值觀上有著顯著的指導(dǎo)作用。學(xué)校的德育包括政治教育、思想教育和品德教育,而在實(shí)際的學(xué)校德育中,學(xué)校從法紀(jì)教育、安全教育、環(huán)保教育、勞動教育、心理教育等多個方面開展,擴(kuò)大了學(xué)校德育的范圍,造成了德育覆蓋面廣、德育成果卻不明顯的現(xiàn)象,偏移了小學(xué)德育的目標(biāo),加重了小學(xué)生的學(xué)習(xí)量,因此,要把握思想品德教育的重點(diǎn)。同時,學(xué)校德育的知識化教育使學(xué)生只會背些大道理,卻沒有將德育知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在,造成了知行分離。學(xué)校德育的廣泛化和理論化,導(dǎo)致德育脫離了實(shí)際。

2.家長對家庭德育意識的淡薄。受到應(yīng)試教育和中高考指揮棒的影響,許多家長把提高孩子學(xué)習(xí)成績排在首要位置,只注重了孩子的智力開發(fā)和文化知識的學(xué)習(xí),對孩子的身心健康發(fā)展和家庭對小學(xué)生的德育影響關(guān)注度較低,最終導(dǎo)致家庭教育的缺失。小學(xué)生有著極強(qiáng)的模仿力,除了學(xué)校、家庭中父母對孩子的影響作用大,父母的點(diǎn)滴行為塑造了孩子個人的品德和性情,可以說,孩子就是家長的一面鏡子。但是許多家長以為只要定期跟孩子進(jìn)行思想交流、傳遞正確的價值觀就行,忽略了在日常生活里自己的行為表現(xiàn)帶給孩子的影響力。家長平時如何對待親人和陌生人,當(dāng)面和背地里對他人的評價,如何與人交往,對事件的看法和評論等,都潛移默化地影響著小學(xué)生。甚至于家長對學(xué)習(xí)成績的過分看重和家長間對學(xué)習(xí)成績的攀比,也會讓小學(xué)生以為學(xué)習(xí)成績好就高人一等,導(dǎo)致家長和學(xué)生都忽略了道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

3.社會負(fù)面信息給小學(xué)生的德育工作帶來巨大挑戰(zhàn)。除了學(xué)校和家庭這兩個主要影響環(huán)境,社會也從生活的方方面面滲入到對小學(xué)生的思想影響中。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、平板等現(xiàn)代技術(shù)更加普及,小學(xué)生從中了解到更多的社會信息,其中負(fù)載的負(fù)面信息以其極富吸引力的標(biāo)題、圖片進(jìn)入小學(xué)生的視野。小學(xué)生的好奇心在社會提供的這些渠道上得到滿足,并反過來刺激學(xué)生了解更多的相關(guān)信息。小學(xué)生正處于可塑性較強(qiáng)的成長階段,這些負(fù)面信息很容易扭曲學(xué)生脆弱的道德價值取向,造成人格的不健全。而且,小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上得到的信息和觀點(diǎn),可能與老師在學(xué)校傳授的德育內(nèi)容不相符,造成學(xué)生內(nèi)心矛盾,找不到較明確的德育標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生因此喪失了對道德問題的判斷能力,無法形成堅(jiān)定的道德底線。

二、如何應(yīng)對三方德育問題

1.要實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,把握德育重點(diǎn)。學(xué)校德育要拋開多種思想教育的混雜,以思想道德教育為重點(diǎn),以改善學(xué)生的態(tài)度、情感和行為為主要目標(biāo),培養(yǎng)以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)和愛社會主義”為主的公德教育以及其他的社會道德常識教育,從現(xiàn)實(shí)生活中取材,結(jié)合熱點(diǎn)話題讓學(xué)生更好地理解理論上的思想品德,讓他們將這些理論知識化為內(nèi)在信念,形成正確的道德信仰。此外,學(xué)??梢耘c歷史博物館、圖書館、文化藝術(shù)館等單位取得聯(lián)系,帶領(lǐng)學(xué)生在參觀活動中進(jìn)一步加強(qiáng)思想品德教育。

2.提高家長的德育意識,構(gòu)建良好的家庭德育環(huán)境。家長作為主要家庭成員,對孩子在為人處世等方面起著舉足輕重的作用,是孩子素質(zhì)培養(yǎng)的重要影響者。家長應(yīng)該充分意識到自己對孩子的影響作用,修身養(yǎng)性,不斷提高自己的道德情操,用個人高尚的道德情操和生活情趣、強(qiáng)烈的敬業(yè)精神感染孩子,讓孩子從自己對父母的尊敬與孝順中學(xué)會尊重長輩;用文明的舉止來影響孩子,在潛移默化中促進(jìn)小學(xué)生個人良好品行的塑造。

第5篇

一、游戲活動促進(jìn)親子溝通

瑤臺小學(xué)是典型的城中村學(xué)校,家長多由農(nóng)轉(zhuǎn)居民和外來經(jīng)商人士組成,他們和孩子溝通時,習(xí)慣灌輸和控制孩子,依然沒走出家庭教育誤區(qū)。為此,學(xué)校家庭教育指導(dǎo)以舉辦親子游戲活動為重點(diǎn)。親子游戲既是兒童游戲的一種重要形式,也是親子交往的一種重要方式。它能夠讓家長和孩子都體驗(yàn)到合作、成功的快樂,促進(jìn)親子溝通,提升家長家庭教育能力。

學(xué)校各類家庭教育指導(dǎo)活動、校園文化活動都引入了親子游戲。例如,每年舉辦的“親子趣味運(yùn)動會”,都讓家長與孩子合作參與跳繩挑戰(zhàn)賽、踢毽挑戰(zhàn)賽、繞障礙挑戰(zhàn)賽、板羽球挑戰(zhàn)賽、“大象運(yùn)小象”、合力頂球賽、二人三足賽等比賽。每個班為參賽的家長和孩子準(zhǔn)備了毽子、飛碟、飛行棋、魔方、塑料球、運(yùn)動器材、玩具等豐厚的獎品。家長和孩子、家庭與家庭、家長與家長甚至教師和家長,都紛紛結(jié)對同臺競技,比賽激烈,精彩紛呈。游戲活動促進(jìn)了家校合作和親子溝通。在趣味游戲中,家長們感受學(xué)校生活的樂趣,見證了孩子的成長。

二、主持活動促進(jìn)家長參與

家長的理解、支持和配合,是學(xué)校提升家校合作育人質(zhì)量的重要途徑。如何引領(lǐng)家長理解、支持和配合學(xué)校工作呢?瑤臺小學(xué)采用家長參與的方式,讓家長成為親子活動組織的主導(dǎo)者和主力軍,與學(xué)校一起合作策劃并主持親子活動。例如,在以“學(xué)習(xí)――成長――快樂”為主題的親子活動中,三年二班學(xué)生和家長在教室圍坐成一圈,一位爸爸正在主持成語競猜活動。只見這位爸爸單腳站立,高昂頭顱,雙手張開,要女兒猜成語。主持人夸張的動作,引來學(xué)生、家長和老師捧腹大笑,也吸引著大家積極參與。其他班級也熱鬧非凡、節(jié)目豐富,有親子合作的英語朗誦、謎語競猜、小品表演、數(shù)學(xué)競賽……又如,學(xué)校定期舉辦“我會學(xué)習(xí),我快樂”主題活動。活動的主持人不是老師,也不是學(xué)生,而是家長。各班家長圍繞活動主題,討論制定方案,從活動策劃、節(jié)目排練到活動開展和主持,全部由家長們分工合作完成。家長們設(shè)計(jì)了趣味游戲、詩朗誦、知識競賽、謎語、小品等活動形式,引導(dǎo)孩子和家長都體驗(yàn)到快樂學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)的樂趣。

在教師指導(dǎo)下,家長策劃、主持親子活動,家長成為活動的主導(dǎo),真正融入到了學(xué)校教育活動中,更加理解、支持和配合學(xué)校教育,有效促進(jìn)了家庭教育與學(xué)校教育的和諧互動。

三、展示活動促進(jìn)共同成長

要成為一個合格的家長,就必須與孩子共同成長。家長和孩子共同成長,是中小學(xué)開展家庭教育指導(dǎo)的共同追求。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?瑤臺小學(xué)定期舉辦素質(zhì)教育成果展示活動,以創(chuàng)設(shè)共同展示和交流的平臺,展示學(xué)生、家長和教師成長的成果。大家在這一平臺上,互相觀摩、學(xué)習(xí)、分享,實(shí)現(xiàn)共同成長。例如,每年12月舉辦全校書畫作品展示活動?;顒悠陂g,不管在風(fēng)雨操場、跑道上還是課室的外墻邊,都張貼著學(xué)生、教師和家長精心創(chuàng)作的書畫作品。對聯(lián)、警語、古詩、名言等一卷卷毛筆手稿,或雄渾大氣,或端莊俊秀,或力透紙背,或流暢飄逸……孩子穿梭著帶領(lǐng)家長參觀書畫作品、參觀新年賀卡設(shè)計(jì)、剪貼畫、國畫、油畫棒繪畫、電腦繪畫等等。書畫作品展示活動從孩子的興趣愛好出發(fā),通過書畫展示、誦讀表演和家長師生同參與的形式,搭建起家長和孩子之間互相學(xué)習(xí)交流的平臺,營造了良好的校園藝術(shù)氛圍。

四、節(jié)慶活動促進(jìn)文化滋養(yǎng)

傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是學(xué)校教育的重要任務(wù)。完成這一教育任務(wù),同樣需要家長的支持和配合?,幣_小學(xué)的家長大部分是進(jìn)城務(wù)工人員,地域文化差異大、素質(zhì)參差不齊,如何參與文化傳承和弘揚(yáng)的教育?學(xué)校根據(jù)家長精神文化需求,每年結(jié)合中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶日,突出每個節(jié)日各具特色的文化主題,組織親子共同參與的傳統(tǒng)節(jié)慶活動,弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化教育。例如,學(xué)校每年結(jié)合清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,精心舉辦“我們的節(jié)日知識競賽”親子活動。學(xué)校以班級為單位,以我國傳統(tǒng)的節(jié)日知識為主線,設(shè)計(jì)知識問答、節(jié)日猜謎、小游戲、節(jié)日各地習(xí)俗介紹、家鄉(xiāng)節(jié)日小食品嘗等活動環(huán)節(jié)?;顒赢?dāng)天,家長們像逛街趕集似的來到學(xué)校,熱情參與傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)踐活動知識探索活動。家長們有的表演節(jié)日猜謎活動,有的制作節(jié)日傳統(tǒng)小食,有的即席朗誦節(jié)日詩句,場面溫馨歡快。這類傳統(tǒng)節(jié)慶活動,可以幫助教師、學(xué)生和家長深入了解傳統(tǒng)文化知識,感受我國傳統(tǒng)節(jié)慶日的濃厚文化內(nèi)涵,促進(jìn)教師、學(xué)生和家長綜合素質(zhì)的提升。

五、實(shí)踐活動促進(jìn)素質(zhì)提升

學(xué)生的素質(zhì)提升離不開社會實(shí)踐活動。只有在實(shí)踐中親身體驗(yàn),高尚的思想、良好的品德才會內(nèi)化為學(xué)生自身的素質(zhì)?,幣_小學(xué)從學(xué)校實(shí)際出發(fā),組織家長和孩子參與社會實(shí)踐活動,通過開展豐富多彩的主題實(shí)踐活動,提升學(xué)生和家長的綜合素質(zhì)。例如,學(xué)校每年組織學(xué)生和家長到對口幫扶的從化市呂田三小開展家庭結(jié)對的探訪活動。在呂田三小,兩校結(jié)對的孩子家長互相采訪,暢談學(xué)習(xí)、生活、家庭勞動等,他們有問不完的話題,說不完的話。最精彩的是到結(jié)對家庭探訪,大家就像走親戚一樣,氣氛和諧融洽,參觀農(nóng)田勞務(wù),走山路、過田埂,歡聲笑語。在農(nóng)村廣闊的天地,家長和孩子盡情地歡笑、奔跑、嬉戲,參加了采蘑菇、拔花生、挖番薯、種菜等各種各樣的勞動。與從化呂田三小結(jié)對親子活動,讓孩子體驗(yàn)到山區(qū)孩子的學(xué)習(xí)和家庭生活,學(xué)會感恩,開拓視野,在玩中學(xué)、在生活中學(xué),兩所學(xué)校的家長都認(rèn)為非常有意義。

第6篇

關(guān)鍵詞:課堂內(nèi)外; 科技教育; 人文素養(yǎng)

中圖分類號:G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-3315(2013)02-029-001

結(jié)合學(xué)科教學(xué),滲透科技教育是開展科技實(shí)踐活動的一條重要渠道。教師們應(yīng)按照“滲于其內(nèi),寓于其中”的教學(xué)思想,把科技教育貫穿到各學(xué)科課堂教學(xué)之中,形成學(xué)科科技教育目標(biāo)體系。新形勢下的教育是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在課堂教學(xué)中滲透科技教育是提高素質(zhì)教育的一個重要途徑,它旨在提高學(xué)生的科學(xué)知識水平,使學(xué)生掌握科學(xué)理論和科學(xué)常識,從而提高學(xué)生動手動腦能力和培養(yǎng)學(xué)生分析問題,解決問題的能力。在教學(xué)目標(biāo)的制訂上,認(rèn)真挖掘教學(xué)內(nèi)容中的科技教育因素,把科技教育納入教學(xué)目標(biāo)之中;在教學(xué)內(nèi)容上把科技教育和教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來,找出最佳滲透點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行教育;在教學(xué)方法上教師按科技發(fā)展要求處理好認(rèn)知與情感、基礎(chǔ)與發(fā)展、教與學(xué)、全體與個體的四個關(guān)系;在教學(xué)手段上教師將多種媒體手段運(yùn)用于教學(xué)過程中,使信息傳遞形成抽象與直觀、音與形的統(tǒng)一。充分利用信息技術(shù)教學(xué)整合學(xué)科教學(xué)的功能,改革教學(xué)方法與手段,指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),拓寬學(xué)習(xí)渠道,組織開展網(wǎng)上讀書、信息技術(shù)應(yīng)用競賽活動等,轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率、知識技能和獲取最新科技發(fā)展信息的能力。

科技興趣活動是以學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性探索為主要形式的學(xué)習(xí)活動,是學(xué)校開展科技教育的重要載體,要打破校內(nèi)外“壁壘”,立足學(xué)校,面向社會,拓寬渠道,精心設(shè)計(jì)開展各類科技活動。在科普周、科技節(jié)活動中開展科普專題講座、參觀訪談、實(shí)地考察等教育活動;學(xué)校、班級開展以科技教育為主題的黑板報(bào)、手抄報(bào)評比,積極開展科技小設(shè)想、科技小制作、科技小發(fā)明和科技小論文的“四小”活動,舉辦“科技節(jié)”,展示一年來師生、學(xué)校在各個方面取得的科技教育成果。健全網(wǎng)絡(luò),建立制度,保證科技教育特色活動正常開展有成效,以此來培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、關(guān)心生態(tài)環(huán)境、關(guān)心社會他人、積極參與社會活動、勇于承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生合作精神和自我發(fā)展意識。其次在科技教育主題活動中不斷創(chuàng)新活動內(nèi)容與組織形式,賦予豐富的科技教育內(nèi)涵,努力達(dá)到科學(xué)精神、人文品質(zhì)和實(shí)踐能力的同步提高。例如“珍惜生命”、“關(guān)注我們的家園――地球”、“節(jié)約用水”、“低碳生活、節(jié)能減排”等主題活動,幫助學(xué)生樹立科學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度,形成初步的科學(xué)的世界觀和方法論,讓學(xué)生形成較強(qiáng)的創(chuàng)造型人格心理,在探究中遇到問題時,能實(shí)事求是,培養(yǎng)學(xué)生尋找生活中的自然現(xiàn)象和科學(xué)問題答案的意識,長大為科技創(chuàng)新作貢獻(xiàn)的情感。科技教育必須依托社會,實(shí)行開放教學(xué),讓學(xué)生更多地走出校門,更多地參與社會實(shí)踐活動,更多地為學(xué)生提供活動空間和條件。充分利用校外雄厚的科技教育力量和豐富的科技教育資源,較好地彌補(bǔ)了學(xué)??萍冀逃龓熧Y不足的弱點(diǎn),解決了內(nèi)容平乏的缺陷。積極開展身邊科技小課題研究活動,我們以綜合實(shí)踐活動中專題性、特色性科技活動為研究重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從身邊生活實(shí)踐中選擇最感興趣的可操作的科技實(shí)踐活動小課題,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),遇到問題或困難時,尋求科技輔導(dǎo)員、社區(qū)科技人員和學(xué)生家長的參與和幫忙,并以展板的形式展示其研究成果,極大地培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。

第7篇

一、整合家教資源,廣辟家教渠道,提高家庭德育質(zhì)量

家庭教育是在特定的范圍內(nèi),由父母運(yùn)用特殊的方式方法,通過特殊的途徑進(jìn)行的。一個人從出生開始,在幾十年的生活經(jīng)歷中,始終都在直接或間接地受著家長的教育和影響,這對一個人的成長往往起著決定作用。因此,我們應(yīng)從以下兩方面入手,提高家庭德育質(zhì)量。

1.整合家教資源,提高家長德育素質(zhì)。

家長學(xué)校是提高家長素質(zhì)的有效場所之一。旨在廣泛宣傳先進(jìn)的家庭教育理念,普及科學(xué)的家庭教育知識和方法,推廣家庭教育的成功實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),幫助家長樹立正確的教育觀、親子觀和成才觀。為了落實(shí)這一宗旨,達(dá)到家庭德育的最佳效果。我們加大投入,根據(jù)不同時期、不同家長的需要,不斷改善辦學(xué)條件,適時增購家庭德育教材,并對家長學(xué)校的德育工作實(shí)行目標(biāo)管理。

2.廣辟家教渠道,提升家庭德育水平。

由于家長們自身的文化修養(yǎng)、周圍環(huán)境和工作性質(zhì)的差異,導(dǎo)致他們的德育素質(zhì)不同。因此,我們注重在家長學(xué)校的辦學(xué)途徑上做文章,著力尋求家教德育的結(jié)合點(diǎn)。一是重視對家長的培訓(xùn)工作。每學(xué)期我們都邀請家庭教育專家到校,針對家庭德育的有關(guān)問題進(jìn)行專題講座,聘請有家庭德育經(jīng)驗(yàn)的同志定期對家長進(jìn)行培訓(xùn)。二是設(shè)立校長信箱和周日校長接待日。三是開設(shè)家長學(xué)校熱線電話。解決家長當(dāng)面不便提出的問題,實(shí)現(xiàn)與因工作繁忙而不能來校家長的溝通,發(fā)揮家長學(xué)校為家長服務(wù)的作用。四是設(shè)立家庭教育咨詢站和家長學(xué)校家庭教育網(wǎng)。五是成立班級家長委員會,讓家長參與班級管理。家長委員會每月活動一次,委員們將家長在教育孩子中遇到的難點(diǎn)、疑點(diǎn)反饋給班主任,班主任則與他們共商解決問題的辦法。與此同時,班主任也把孩子們在家長努力下取得的進(jìn)步與委員們進(jìn)行交流,并根據(jù)學(xué)生的發(fā)展,提出近期家長應(yīng)該關(guān)注孩子的哪些方面,在家庭教育特別是德育方面還需要加強(qiáng)的工作。六是開展學(xué)生與家長互評活動。為使家長學(xué)校的工作能夠深入持久地開展下去,我們開展了“百名好家長、好孩子”互評活動,每月組織一次學(xué)生對家長、家長對孩子的評議。

二、優(yōu)化教育環(huán)境,巧設(shè)活動載體,突出學(xué)校德育實(shí)效

現(xiàn)在中小學(xué)的學(xué)生是新世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,如何使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,成為德才兼?zhèn)涞暮细窠ㄔO(shè)者呢?這就是擺在我們的基礎(chǔ)教育工作者面前亟待解決的問題。多年來,我們堅(jiān)持并不斷強(qiáng)化“育人德為先,教學(xué)先激情”的教育理念,反復(fù)實(shí)踐與探索,收到了良好的效果。

1.優(yōu)化教育環(huán)境,營造良好的德育氛圍。

良好的環(huán)境是一種無形的力量,對于凈化學(xué)生心靈和陶冶學(xué)生情操,起著潛移默化的作用。因此,我們特別注重校園文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)“環(huán)境”育人。

首先,我們重視優(yōu)化學(xué)校物質(zhì)和心理環(huán)境,建設(shè)適合學(xué)生身心發(fā)展、培養(yǎng)情感的環(huán)境文化。

其次,我們重視優(yōu)化教師行為,強(qiáng)化“人文”教育,以教師的行為影響教育學(xué)生。

俗話說:“身教重于言教,正己方能正人?!苯處煹纳眢w力行,為人師表會直接影響激勵學(xué)生。這就要求教師從一點(diǎn)一滴的小事做起,嚴(yán)格要求自己。用自己的實(shí)際行動告訴學(xué)生怎樣做才是尊重別人。正因?yàn)檫@樣,教師就應(yīng)該以自己的良好言行營造平等、寬松、和諧的育人環(huán)境。教師呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就應(yīng)該是道德美的化身。

2.巧設(shè)活動載體,突出德育實(shí)效。

學(xué)校德育是教學(xué)生學(xué)會做人的教育。多年來,我們堅(jiān)持以校內(nèi)外實(shí)踐活動為載體,通過學(xué)生主體參與和具體實(shí)踐,扎牢學(xué)生成人成才的基石。

2.1 重視起始教育,規(guī)范日常行為。

起始教育,容易達(dá)成“先入為主”的效果。對此,我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),細(xì)心設(shè)計(jì)每年的入學(xué)教育。內(nèi)容有常規(guī)教育、理想教育、愛國主義教育、集體主義教育等;形式有班會、校會、新生軍訓(xùn)、社區(qū)服務(wù)、征文比賽等。如我們設(shè)計(jì)的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育會、安全與守法教育會、道德人格的滲透教育會、健康心理的形成教育會,通過師生共同參與,使說教直接切入學(xué)生內(nèi)心深處的動感領(lǐng)域。

2.2 強(qiáng)化自我教育,鼓勵自主發(fā)展。

中學(xué)生對生活中的逆與順,學(xué)習(xí)競爭中的成與敗,處事交際中的得與失,情感中的喜與憂,都可能產(chǎn)生不同的心理扭曲與波動。為此,我們通過心理測試、談你們心中的我、自己給自己寫一封信等形式,幫學(xué)生正確認(rèn)識自我,學(xué)會自我調(diào)控,啟發(fā)學(xué)生自覺認(rèn)識到:只要頑強(qiáng)拼搏,科學(xué)對待,不管做什么,我們一定能從失敗中走向勝利,從困境中走向成功。我們還通過“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀班干部”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等評選活動,“心海文學(xué)社”、“小記者團(tuán)”等以學(xué)生會為主體的自我管理活動,以及“我在努力,我能成功”成果展示活動,使學(xué)生磨礪了自我,增長了才干,塑造了良好的品質(zhì)。

2.3 利用學(xué)科教學(xué),滲透品德教育。

德育是學(xué)校教育的重要組成部分,它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面,滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中,與其他各育互相促進(jìn),相輔相成。各科老師都應(yīng)把德育作為一個重要的任務(wù)在課堂上完成。近幾年,我們把是否在學(xué)科教學(xué)中滲透品德教育,作為課堂教學(xué)評價和教師年終考核主要依據(jù),真正實(shí)現(xiàn)了既教書又育人。

2.4 評選德育標(biāo)兵,引導(dǎo)感動學(xué)生。

榜樣的力量是無窮的,特別是和自己同齡的、生活在自己身邊的榜樣。于是,我們改變了過去跨越界限學(xué)英雄的方法,定期評選學(xué)校的德育標(biāo)兵,大張旗鼓地進(jìn)行表彰,引導(dǎo)學(xué)生自覺找差距、鼓勵學(xué)生自己定目標(biāo),效果很好。

2.5 開展特色活動,進(jìn)行專題教育。

第8篇

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 改革 學(xué)生

我國有著悠久的美育歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。古代教育家孔子非常重視“詩”與“樂”的教育,他指出:“興于詩,立于禮,成于樂”。近代教育史上的、陶行之、魯迅等人也非常重視和提倡美育。如今,隨著文明的發(fā)展,社會的進(jìn)步,人們對美育的要求也越來越高。因此,加強(qiáng)美育,尤其是藝術(shù)教育,是社會發(fā)展賦予學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識,使美育在學(xué)校教育中占據(jù)應(yīng)有的地位

隨著素質(zhì)教育的深入開展,我校領(lǐng)導(dǎo)清醒地認(rèn)識到只有從提高學(xué)生的整體素質(zhì)出發(fā),并著意發(fā)展學(xué)生個性特長,開發(fā)學(xué)生的智力因素,才能使實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)落在實(shí)處。因此,校領(lǐng)導(dǎo)果斷地在學(xué)校教育工作中大力加強(qiáng)實(shí)施德育、智育、體育、美育、勞育和心理教育,以保證為培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人奠定基礎(chǔ),并保障素質(zhì)教育總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。把美術(shù)教育的根本目的直接定位于培養(yǎng)人才,旗幟鮮明地打出美術(shù)教育為培養(yǎng)人才服務(wù)的旗幟,是深入進(jìn)行美術(shù)教育改革的需要,從根本上把美術(shù)教學(xué)從原來狹小、封閉的空間中解放了出來,使其在學(xué)校教育中歸其應(yīng)有的地位。

二、健全制度、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、制定規(guī)劃、強(qiáng)化責(zé)任

學(xué)校成立了由校長、教導(dǎo)主任、政教主任、美術(shù)教師及其他學(xué)科業(yè)務(wù)組長為核心的領(lǐng)導(dǎo)小組擔(dān)負(fù)美術(shù)教育的規(guī)劃,實(shí)施督導(dǎo)工作;并從“嚴(yán)”、“細(xì)”、“實(shí)”、“恒”四個方面規(guī)范要求,使美術(shù)教育規(guī)范化、制度化、經(jīng)?;W(xué)校在每周二、四下午活動時間里特請教育界和社會上的書法、繪畫、攝影專家來校兼職任教。以一個學(xué)期為段,以匯報(bào)展示學(xué)生作業(yè)作品作為對所有美術(shù)教師教學(xué)效果的檢測,有效地督促校內(nèi)外教師必須竭盡所能地提高教學(xué)輔導(dǎo)。學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)形成了課內(nèi)外輔導(dǎo),校內(nèi)外結(jié)合的優(yōu)化結(jié)局,教師們都認(rèn)真負(fù)責(zé)并取得了一定的教學(xué)成績。

我校對美術(shù)教師要求很高,凡被聘用的美術(shù)教師必須具有大專以上學(xué)歷,有專業(yè)強(qiáng)項(xiàng),二年以上教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),并有一定的教育教學(xué)或?qū)I(yè)成果,通過試教、試用被正式聘任。學(xué)校也為美術(shù)教師的學(xué)習(xí)工作提供了一定條件,圖書室有大量的美術(shù)書籍、報(bào)刊供教師借閱參考。定期派美術(shù)教師外出參觀學(xué)習(xí),開闊視野,積累經(jīng)驗(yàn),幫助提高其業(yè)務(wù)水平。在完善美術(shù)教學(xué)設(shè)施方面,備有石膏模型、畫板、畫架、寫生用具、實(shí)物投影儀、掛圖等,學(xué)生用的繪畫紙張、顏料、畫筆按需供給,既方便了教師指導(dǎo),又有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、深化美術(shù)教育教學(xué)改革,全面提高學(xué)生素質(zhì)

1.美術(shù)教學(xué)的基本方法

中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,常常需要根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)選擇使用一種甚至幾種并用的教學(xué)方法。在教學(xué)中,我們強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該做一個引導(dǎo)者,帶領(lǐng)學(xué)生步入藝術(shù)殿堂并讓他們在廣闊的藝術(shù)空間盡情翱翔。教無定法,在教學(xué)中選用什么教學(xué)方法需要根據(jù)不同的內(nèi)容,對象來定。但是,我們不論采取哪種教學(xué)方法,都嚴(yán)格以科學(xué)的認(rèn)識過程為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的個性品質(zhì)和各種能力、發(fā)展思維為目標(biāo),盡最大的能力將教育的作用發(fā)揮到最大的限度,并真正做到為培養(yǎng)人才服務(wù)。

2.教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本保證

中學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容由繪畫、工藝制作和欣賞三個部分組成,對各個年級又有不同的教學(xué)要求。我校美術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對各年級的教材內(nèi)容都給了認(rèn)真的分析研究和慎重的選擇,在注意教材的科學(xué)性和系統(tǒng)性及各課業(yè)之間的聯(lián)系和課時比重的基礎(chǔ)上,根據(jù)《大綱》精神,針對當(dāng)前新思想、新知識、新技能的不斷涌現(xiàn),為了保證跨世紀(jì)人才的培養(yǎng),大膽果斷地舍棄教材中不適宜本地區(qū)和我校實(shí)際教學(xué)情況的缺少時代氣息的內(nèi)容,而適當(dāng)?shù)卦黾恿司哂袝r代精神的新內(nèi)容。

3.合理有效地安排教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)中,要認(rèn)真學(xué)習(xí)《大綱》精神及中學(xué)美育教學(xué)的目的和任務(wù),選擇適合我地區(qū)和學(xué)校條件的畫種,作為課堂教學(xué)中技能熟練的主線,而將其它內(nèi)容的技能熟練作為簡單了解初步掌握或歸到欣賞教學(xué)的范疇中,讓學(xué)生學(xué)會欣賞,能了解這些內(nèi)容的特點(diǎn)、手段和特征也就足夠了。這樣,在有限的時間內(nèi),既可以較好地掌握一門繪畫技能,可以讓學(xué)生更多地了解各種繪圖形式,拓寬了知識面,提高了鑒賞水平,欣賞和技能熟練相輔相成,相得益彰。

四、將美育滲透到其他學(xué)科教學(xué)中去,充分體現(xiàn)美育的整體性

1.音樂學(xué)科是藝術(shù)教育中的另一部重頭戲,中學(xué)美育的途徑是多方面的,其中藝術(shù)教育居于核心地位。我校在實(shí)施美育工作中,充分認(rèn)識到音樂學(xué)科對實(shí)施美育的特殊性,因此音樂教學(xué)在傳授基礎(chǔ)知識和基本技能時,把樂器引進(jìn)課堂,這也是我校音樂教學(xué)改革的一個重要方面,學(xué)校努力為音樂教學(xué)創(chuàng)造良好條件,購置了多種樂器并專設(shè)音樂、舞蹈熟練室,為上好音樂、舞蹈及活動提供了場所,從設(shè)備到環(huán)境布置,使學(xué)生置身于音樂美的熏陶之中。

2.以美育德、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和行為習(xí)慣。中學(xué)思想品德教育,是全面發(fā)展教育的重要組成部分,而美育是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的途徑之一。因此,在教學(xué)活動中,可將思想品德教育與美育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。運(yùn)用文藝形式,宣傳貫徹《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,開展學(xué)雷鋒、學(xué)十佳活動,使學(xué)生在歡樂的舞蹈、戲劇、小品中得到培養(yǎng)自己心靈美,行為美的教育。

3.在語、數(shù)等其他學(xué)科滲透美育,以美啟智、提高學(xué)生鑒賞的美的能力。我們提倡要求各科教師在教學(xué)中注意挖掘教材美的因素,認(rèn)真落實(shí)到教學(xué)的全過程。數(shù)學(xué)中最基本的概念、數(shù)與形的結(jié)合,反映了世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系,具有美的本質(zhì),即科學(xué)美;在手工勞動教學(xué)過程中,任何手工勞動只有注入美的血液與美的結(jié)合,才能創(chuàng)造真正的價值,把審美教育貫穿于勞動教育中,把美的欣賞和美的創(chuàng)造結(jié)合起來……

五、創(chuàng)建美麗的校園環(huán)境,以美育人

優(yōu)雅、美麗的學(xué)校環(huán)境,潛移默化地陶冶著學(xué)生,也展示著學(xué)校的整體形象與精神風(fēng)貌。我校先后新建并配套完善了階梯教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書室、閱覽室、語音室、小制作展室及體音美活動室、燈光球場等。教室內(nèi)外張貼、懸掛著的偉人畫像、格言、文明用語。正是這種“會說話”的校園環(huán)境給了學(xué)生美的熏陶,愛的啟迪,學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,創(chuàng)造美的能力不斷提高。

幾年來,我校通過藝術(shù)教育,陶治了學(xué)生情操,培養(yǎng)了學(xué)生崇尚的理想和信念,學(xué)生五育得以和諧發(fā)展,個性得以充分發(fā)揮。我校的藝術(shù)教育成果展室中藝術(shù)成績的取得,充分說明了我們學(xué)校在美術(shù)教育教學(xué)和美育方面所走的改革方向是正確的。隨著素質(zhì)教育的深入實(shí)施,我們還會以更自信,更堅(jiān)定的步伐走下去,為推進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展做出應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)!

參考文獻(xiàn)

[1]實(shí)驗(yàn)中學(xué)美術(shù)教育方案.

第9篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化

隨著社會經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進(jìn)程不斷加快,我國人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升,但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機(jī)和法制意識淡薄的現(xiàn)象,引起了國家和社會的關(guān)注和重視。

一、社會發(fā)展趨勢要求實(shí)行一體化的德育與法制教育

大學(xué)生是我國建設(shè)社會主義法治的關(guān)鍵,是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。未來市場體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴高等院校對大學(xué)生的法制教育與德育教育[1]。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對于整個國家和社會的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國自古以來都非常注重對學(xué)生的德育,在長期的實(shí)踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧,形成了整體上正面積極的社會風(fēng)氣。然而隨著全球化的不斷深入,國外一些文化及風(fēng)氣的負(fù)面影響也給新一代的大學(xué)生帶來了消極的影響,造成部分大學(xué)生對社會有抵觸心理,價值觀不正確,過分追求功利目標(biāo),道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊,需要與法制教育相結(jié)合,突出意識形態(tài)的宣傳,進(jìn)行新時代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上,我們要多關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感發(fā)展,從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會熱點(diǎn)案列,首先上學(xué)生小組討論,各抒己見,教師加以引導(dǎo),這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國外的德育和法制教育方法,關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善,并結(jié)合政治因素進(jìn)行教育,既尊重學(xué)生的個性發(fā)展,又能灌輸法制意識,使學(xué)生成長為守法公民。

二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性

(一)大學(xué)生德育和法制教育的內(nèi)容交叉

學(xué)校德育是一門系統(tǒng)的科學(xué),是指教育者根據(jù)社會的發(fā)展需要,有計(jì)劃有目的地學(xué)生施加思想道德方面的影響的活動[2]。高校德育不僅體現(xiàn)在德育課堂上,它滲透在學(xué)校生活的方方面面,與其他教育如美育、體育和智育密切相關(guān),具有相互促進(jìn)的積極作用。大學(xué)生德育教育的內(nèi)容除了關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展之外也具有一定的政治意義,主要包括愛國主義教育、勞動教育、自覺紀(jì)律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等等。大學(xué)生法制教育是實(shí)現(xiàn)依法治國戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ),對構(gòu)建社會主義法制體系,完善社會主義法制具有積極的促進(jìn)作用。近年來,法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用,并在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會治安方面起到了良好的效果。我國大學(xué)生法制教育的主要內(nèi)容有:對學(xué)生進(jìn)行法律常識的教育,學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)政策,教導(dǎo)學(xué)生自覺遵守法律,理解法的內(nèi)涵及作用;對學(xué)生進(jìn)行民主教育,讓學(xué)生懂得民主的真正含義,學(xué)會正當(dāng)行使民主權(quán)利,發(fā)展社會主義民主;教育學(xué)生懂得社會主義民主與法制的辨證關(guān)系,更加積極、主動和富于創(chuàng)造性的促進(jìn)社會發(fā)展,加快社會主義民主與法制建設(shè);對學(xué)生進(jìn)行國家根本大法法律的教育,使學(xué)生在實(shí)際生活中能夠運(yùn)用法律最為武器行使權(quán)利及保護(hù)自己,同違法行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。由此可見,我國高校大學(xué)生的德育教育和法制教育在內(nèi)容上有一定的交叉和重合,具有一體化的內(nèi)容基礎(chǔ)[3]。

(二)大學(xué)生德育和法制教育的功能互補(bǔ)

目前我國高校教育體系中,進(jìn)行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養(yǎng),這種課程設(shè)置方式體現(xiàn)了法制教育與德育的功能互補(bǔ)性。首先大學(xué)生德育教育是進(jìn)行法制教育的基礎(chǔ)。人都能思考有感情,特別是大學(xué)生情感意識非常強(qiáng)烈,對于生活中和社會上的事物易形成主觀性的認(rèn)知和看法,從對大學(xué)生進(jìn)行德育教育入手,法制教育才能更容易被接受和學(xué)習(xí)。其次大學(xué)生法制教育是德育教育成果的檢驗(yàn)和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力,德育教育的約束范圍也比較寬泛,但是法制教育才能體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)意義上的強(qiáng)制性,為學(xué)生踐行德育提供了標(biāo)準(zhǔn)和支撐。

三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法

(一)以人為本的基礎(chǔ)上進(jìn)行法制與德育的一體化整合

以人為本是我國教育發(fā)展的重要理念。在對大學(xué)生進(jìn)行德育與法制教育一體化整合時一定要注意人本理念的運(yùn)用[4]。這就要求我們在教育工作中要尊重大學(xué)生的主體地位,堅(jiān)持公正平等自主的原則,激發(fā)大學(xué)生自我發(fā)展的主觀能動性,培養(yǎng)未來社會主人翁意識。這樣在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活以及日后的社會工作中才能更清晰有效地進(jìn)行規(guī)劃和執(zhí)行,并對一些社會中的不良現(xiàn)象和風(fēng)氣自覺抵制,從而促進(jìn)社會的健康和諧有序發(fā)展。

(二)建立長期有效的約束和監(jiān)督機(jī)制

首先高校要制定關(guān)于大學(xué)生德育與法制教育一體實(shí)行的章程和治理細(xì)則。高校按照章程嚴(yán)格執(zhí)行和治理,促進(jìn)教育內(nèi)容的科學(xué)性和全面性,確保教育程序的合理性和有效性。根據(jù)具體情況的不同,高校要制定符合本校情況的特色章程,也可以適當(dāng)引進(jìn)外校的治理模式,幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次,高校要建立相應(yīng)的激勵和監(jiān)督機(jī)制?,F(xiàn)代高校的發(fā)展呈現(xiàn)出“去行政化轉(zhuǎn)市場化”的趨勢,我國可以借鑒歐美部分高校的經(jīng)驗(yàn),與現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制相結(jié)合,建立德育與法制教育一體實(shí)行的約束監(jiān)督機(jī)制,對相關(guān)的權(quán)利運(yùn)行機(jī)構(gòu)設(shè)置進(jìn)行分權(quán)和制衡,防止教育決策中的個人過度自由裁量,從而保證高效德育與法制教育工作的有序?qū)嵤?]。