時間：2022-10-06 19:19:57
導(dǎo)語：在小學(xué)生教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
從以往的被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)方向轉(zhuǎn)變。主動學(xué)習(xí)是善于觀察和發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)，因此要讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。比如在《小蝌蚪找媽媽》這篇文章中，要求學(xué)生先預(yù)習(xí)一遍，再展示出各種動物的圖片，讓學(xué)生回答都認(rèn)識哪些動物，哪個動物是小蝌蚪的媽媽，然后要求學(xué)生根據(jù)課后生詞的拼音標(biāo)注和解釋，對生詞進(jìn)行發(fā)音，通過發(fā)音看學(xué)生在音標(biāo)的認(rèn)識和發(fā)音上還存在哪些問題，以便于在接下來的教學(xué)中進(jìn)行糾正，最后通過生詞的偏旁部首學(xué)習(xí)刺激學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識，比如生詞中有“辶、艸、女”等部首，教師就可以寫在黑板上，讓學(xué)生回想以往所學(xué)漢字中哪些字有這種偏旁部首，并要求回答這些漢字是什么意思，按照這種教學(xué)方式能漸漸培養(yǎng)學(xué)生的自主性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識。加強(qiáng)小學(xué)生對所學(xué)語文知識的運用能力。書本知識都是固定的，只有將固定化的知識進(jìn)行活靈活現(xiàn)的運用，才是對知識的真正把握，才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑。比如在學(xué)習(xí)《大自然的語言》這篇課文時，學(xué)生不僅能對文章中的詞句進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且能了解物候現(xiàn)象來臨的影響因素，可以根據(jù)每年不同的開花時間，推算出當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)季節(jié)，這些都能應(yīng)用在實際的生活中，所以教師可以利用這篇課文的知識，要求學(xué)生課后觀察大自然的“語言”，增強(qiáng)知識的運用能力和獨立思考問題的能力，從而為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
二、改進(jìn)和完善創(chuàng)新教學(xué)的方式
創(chuàng)新教學(xué)要營造激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的氛圍，依據(jù)現(xiàn)階段應(yīng)用較多且教學(xué)效率較高的方式，認(rèn)為小組討論、情景教學(xué)以及多媒體教學(xué)比較適合小學(xué)語文教學(xué)環(huán)境。小組討論式語文教學(xué)能增加學(xué)生創(chuàng)新的動力。將班級學(xué)生分成水平相當(dāng)?shù)男〗M進(jìn)行討論和比賽，能間接激勵到那些不愛思考和學(xué)習(xí)的學(xué)生也參與其中。比如在講解《》時，讓學(xué)生分成小組熟讀課本，要求小組成員討論后回答給人們留下的深刻印象是什么，結(jié)合課本或是自己的語言來回答，這樣，既能提高學(xué)生積極思考問題的能力、語言組織和表述能力，又能在輕松愉快的教學(xué)氛圍中增加學(xué)生的創(chuàng)新動力。情景教學(xué)能增加學(xué)生創(chuàng)新的源泉。情景式教學(xué)不僅能營造學(xué)習(xí)的氣氛，而且還能增加學(xué)生的想象力和思維能力，為創(chuàng)新提供源泉。比如在學(xué)習(xí)《雪地里的小畫家》時，根據(jù)小雞畫竹葉、小狗畫梅花、小鴨畫楓葉、小馬畫月牙的內(nèi)容來讓學(xué)生發(fā)揮想象動手畫畫，展示自己所理解的竹葉、梅花、楓葉和月牙到底是怎么樣的，有什么區(qū)別，這樣一方面增加了學(xué)生對課本知識的進(jìn)一步理解，另一方面也充分發(fā)揮了他們的想象力和思考能力，為創(chuàng)新意識培養(yǎng)提供有利的條件。利用多媒體教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。多媒體教學(xué)能比較形象地展示教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)新意識提供具體的形象，比如在講述《翠鳥》一文時，教師就可以播放翠鳥的外形圖、鳴叫聲以及捕魚的動作，讓學(xué)生用自己的語言來形容翠鳥的外形特征，再通過閱讀課本，看書中是如何描述翠鳥的，與自己的描述有什么差異，通過這種形象的展示，也能有效提高學(xué)生創(chuàng)新的思維能力。
三、結(jié)語
(一)家庭教育
1．家庭束縛與父母期望家庭束縛指的是父母在處理孩子的相關(guān)事務(wù)時對孩子自由選擇度方面的限制程度。在問卷中，孩子的自由選擇度由高到低分為四種情況。在處理相關(guān)事件中，“由孩子決定”說明孩子在家庭中所受的束縛最少;“雙方商量，以孩子的意見為主”表明孩子所受的束縛也相對較少;“雙方商量，以父母的意見為主”表明孩子所受的束縛相對較多;而“由父母決定”則說明孩子在家庭中所受的束縛最多，自由選擇度最少。為了更好地了解父母的期望對孩子的家庭束縛程度是否有影響，本研究將父母的期望歸為兩大類:一類是發(fā)展型，即側(cè)重于希望自己的孩子將來成為有經(jīng)濟(jì)實力、有知識、有學(xué)問或者有能力的人;另一類為生活型，即側(cè)重于希望自己的孩子將來成為有興趣愛好、有愛心或者普通而幸福的人。經(jīng)過交互分析和卡方檢驗發(fā)現(xiàn)，父母對子女的期望和他們對子女的束縛程度的差異顯著(χ2=10．755，df=3，p=0．013＜0．05)。父母的期望為發(fā)展型的，在子女相關(guān)事務(wù)的決策中給予的束縛會更大:“雙方商量，以父母意見為主”和“父母決定”分別占到了67．58%和8．79%，而“由孩子決定”和“雙方商量，以孩子意見為主”合起來才只有23．65%。相比之下，父母的期望為生活型的，“雙方商量，以父母意見為主”和“父母決定”分別占到了52．87%和4．60%，而“由孩子決定”和“雙方商量，以孩子意見為主”共占42．53%。相比之下，后者對子女能力方面的期望較低，希望子女過上幸福快樂、追求自我愛好的生活，因而對子女的束縛較小。2．父母教育方式家庭教育方式是指父母對子女撫養(yǎng)過程中所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的行為方式，是父母各種教育行為的特征概括。［1］但是父母在對孩子的教育方式上是否不同?本研究把父母的教育方式分為了四種類型，即說教型、專制型、民主型和放任型。說教型在問卷中對應(yīng)的選項是“說教為主”，專制型對應(yīng)的是“訓(xùn)斥為主”，民主型對應(yīng)的是“民主、平等對話”，放任型對應(yīng)的是“不太管，自由發(fā)展”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在四種教育類型中，49．40%的父親、46．30%的母親為說教型，20．40%的父親和19．60%的母親為民主型，遠(yuǎn)高于其他兩種類型所占的比重。在專制型中，父母所占的比例非常接近，差異不是很大。在民主型中，母親所占的比例高于父親4．80%。在放任型中，父親所占的比例則高于母親2．90%。關(guān)穎、劉春芬的研究表明，任何一種教育方式都不是孤立存在的。在同一類別的各種不同教育方式之間，還有其交叉性。［2］從以上的分析結(jié)果可以看出，父母親在對小學(xué)生的教育方式上既有共同點，也有差異。他們的共性表現(xiàn)在，說教型和民主型父母所占的比例比較大，專制型和放任型兩種較為極端的教育方式所占的總體比重相對較小。
(二)小學(xué)生校外生活現(xiàn)狀
1．小學(xué)生校外生活類型校外生活是與學(xué)校生活相對應(yīng)的一個概念，包括了周末、節(jié)假日和放學(xué)后學(xué)生的生活方式、交往對象以及其他相關(guān)的活動。為了更好的研究小學(xué)生的校外生活狀況，筆者把小學(xué)生的校外生活類型分為了四大類:自學(xué)型，包括了做學(xué)校作業(yè)和看課外書;他人輔導(dǎo)型，包括了請家教輔導(dǎo)或上課外輔導(dǎo)班和做課外班老師安排的作業(yè);娛樂型，包括了看電視、和小伙伴玩以及上網(wǎng)等;實踐型包括做家務(wù)等。為了更好地形成對比關(guān)系，筆者在設(shè)計問卷的時候，把平日和周末休息日進(jìn)行了必要的劃分。自學(xué)型的小學(xué)生所占的比重?zé)o論是在平日還是在周末休息日都最大，而做學(xué)校作業(yè)又占據(jù)了自學(xué)型的絕大多數(shù)。他人輔導(dǎo)型和娛樂型的小學(xué)生在周一到周五所占的比重較小，但到了周末比例會有較大提高，其中他人輔導(dǎo)型的周末比平日提高了13．05%，娛樂型的周末比平日提高了16．81%。而實踐型的小學(xué)生無論是在平日里還是周末休息日所占的比重都比較小，都不到1%。王亞瓊的統(tǒng)計結(jié)果表明，有將近80%小學(xué)生的閑暇生活被學(xué)業(yè)所累［3］。本研究的分析結(jié)果也與她有著相似的結(jié)論，小學(xué)生的校外生活還是以學(xué)習(xí)為主，即以自學(xué)型和他人輔導(dǎo)型為主。這表明小學(xué)生們的學(xué)業(yè)壓力還是比較大的，尤其是在平日里，小學(xué)生看電視、上網(wǎng)、與小伙伴玩的時間少之又少。在周末休息日，學(xué)習(xí)的任務(wù)稍微有所下降，娛樂休息的時間也相對多了起來。可能由于小學(xué)生的年齡較小，校外做家務(wù)的比重都較少。2．小學(xué)生校外生活滿意度描述小學(xué)生對校外生活的滿意度指的是小學(xué)生對自己校外生活良好的主觀感受程度?；?76人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生對校外生活快樂程度的描述大部分為快樂和非常快樂，分別占到了46．80%和29．20%;而一般的占18．70%，不快樂和非常不快樂的加起來僅僅為5．20%。綜上所述，對校外生活快樂程度的統(tǒng)計結(jié)果顯示絕大部分小學(xué)生對自己目前的校外生活還是比較滿意的，希望學(xué)校和家庭能夠繼續(xù)保持;不過，依然有小部分小學(xué)生對自己的校外生活感到不快樂甚至非常不快樂，這部分學(xué)生的家長和所在學(xué)校都應(yīng)該對此高度重視，具體分析他們感到不快樂的原因，對癥下藥，爭取給他們一個美好快樂的童年。
二、小學(xué)生家庭教育對其校外生活的影響
(一)父母教育方式對小學(xué)生校外生活類型有顯著影響
小學(xué)生家庭教育方式的不同對小學(xué)生校外生活是否有不同的影響，本研究將做進(jìn)一步的研究和分析。如前所述，為了便于分析，本研究將家庭教育方式分為父親的教育方式和母親的教育方式，并且都進(jìn)一步分為說教型、專制型、民主型和放任型;同時將校外生活限定為平日校外生活，并且都進(jìn)一步分為自學(xué)型、他人輔導(dǎo)型、娛樂型和實踐型。經(jīng)過交互分析和卡方檢驗發(fā)現(xiàn)，父母的家庭教育方式對小學(xué)生平日里校外生活類型的影響差異顯著(其中父親的為χ2=32．834，df=15，p=0．005＜0．05;母親的為χ2=170．471，df=18，p=0．00＜0．05)。父親無論是哪種教育方式，他們的孩子在平日的校外生活都是以自學(xué)型為主，所占的比例都遠(yuǎn)超一半。父親為說教型和放任型的，孩子為自學(xué)型的比例最大，分別為95．70%和96．67%;父親為說教型的，孩子為他人輔導(dǎo)型和娛樂型的比例加起來不到5%，為實踐型的比例為零;父親為專制型的，孩子為他人輔導(dǎo)型的比例為零，為娛樂型的占到了12．20%;父親為民主型的，孩子為自學(xué)型的比例相對略低一點，為實踐型的比例為0，而為娛樂型的比例最大;父親為放任型的，孩子為他人輔導(dǎo)型和實踐型的比重都為零，為娛樂型的比例也僅有3．33%。母親無論是哪種教育方式，他們的孩子在平日的校外生活都是以自學(xué)型為主，所占的比例都遠(yuǎn)超一半。母親為說教型和放任型的，孩子為自學(xué)型的比例最大，分別為98．90%和93．75%。這點和父親的教育方式類似。母親為說教型的，孩子為他人輔導(dǎo)型和實踐型的比例都為0，為娛樂型的有1．10%;母親為專制型的，孩子為他人輔導(dǎo)型的比例為0，為娛樂型的占到了11．90%，為實踐型的有2．40%;母親為民主型的，孩子為自學(xué)型的比例相對略低一點，而為娛樂型的比例相對最大，為實踐型的比重也為0;母親為放任型的，孩子為他人輔導(dǎo)型與實踐型的比例都為0，為娛樂型的比例有6．25%。綜上所述，我們可以看出以下幾點:第一，總的說來，無論父母親的教育方式如何，小學(xué)生在平日的娛樂時間比較少，這與小學(xué)生平日的學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)習(xí)占據(jù)了大部分時間有關(guān)。第二，平日小學(xué)生都以自學(xué)型的校外生活類型為主。對于剛剛步入學(xué)習(xí)生涯的小學(xué)生來說，父母還是非常重視他們的學(xué)業(yè)。第三，即使父母對小學(xué)生子女的教育方式不同，在平日孩子們做家務(wù)的時間都比較少，甚至不做家務(wù)。
(二)父母教育期望對小學(xué)生校外學(xué)習(xí)方式有顯著影響
如前文所述，本研究把父母的期望歸為兩大類，發(fā)展型和生活型。本研究在問卷的分析中將小學(xué)生校外的學(xué)習(xí)方式分為四種類型:看書看報型，即通過自己看書或者看報等方式來學(xué)習(xí);父母輔導(dǎo)型，即在父母的細(xì)心輔導(dǎo)下完成自己的作業(yè);他人輔導(dǎo)型，即通過家教或者課外輔導(dǎo)班的方式來學(xué)習(xí);網(wǎng)絡(luò)電視學(xué)習(xí)型，即通過上網(wǎng)查詢資料或者看電視來學(xué)習(xí)。如表1所示，經(jīng)過交互分析和卡方檢驗發(fā)現(xiàn)，父母的期望對小學(xué)生校外學(xué)習(xí)方式影響的差異顯著(χ2=16．169，df=3，p=0．001＜0．05)。從表中可以看出，父母的期望為發(fā)展型的，孩子的校外學(xué)習(xí)方式主要為父母輔導(dǎo)型、看書看報型和他人輔導(dǎo)型，所占的比例分別為33．54%、26．09%、26．08%，網(wǎng)絡(luò)電視學(xué)習(xí)型只占14．29%。父母的期望為生活型的，孩子的校外學(xué)習(xí)方式主要為父母輔導(dǎo)型和他人輔導(dǎo)型:其中父母輔導(dǎo)型的比例最大，比父母期望為發(fā)展型的高出了12．7%，他人輔導(dǎo)型的比例也高出10．48%;看書看報型的比例低了18．56%，網(wǎng)絡(luò)電視學(xué)習(xí)型的低了4．62%。根據(jù)以上分析的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，父母的期望為發(fā)展型的，孩子的四種校外學(xué)習(xí)方式是相對平衡的，說明父母希望孩子通過各種各樣的學(xué)習(xí)方式來提升能力。父母的期望為生活型的，孩子的校外學(xué)習(xí)方式以父母輔導(dǎo)型和他人輔導(dǎo)型為主，這可能與小學(xué)生年齡較小，自學(xué)能力還相對較弱，父母愿意在他們的校外學(xué)習(xí)中提供更多的幫助有關(guān)。
(三)母親教育方式對小學(xué)生校外生活滿意度有顯著影響
父母不同的教育方式對小學(xué)生校外生活的滿意度是否有不同的影響?本研究對問卷數(shù)據(jù)做了進(jìn)一步的分析。經(jīng)過方差分析發(fā)現(xiàn)，母親教育方式的不同對小學(xué)生校外生活滿意度的影響具有顯著差異(F=3．743，p=0．001＜0．05)，而父親教育方式的不同對小學(xué)生校外生活滿意度的影響并不顯著。小學(xué)生校外生活滿意度量表(總分為5)顯示，母親的教育方式為專制型和民主型的，小學(xué)生對校外生活的滿意度水平均值分別位列第一和第二，分別為4．08和4．02。母親的教育方式為說教型的，均值為3．96，排在第三。母親的教育方式為放任型的，滿意度最低，均值為3．05。從以上分析結(jié)果可以看出，母親教育方式為專制型的，小學(xué)生對校外生活的滿意度最高。持專制型教育方式的母親，在平時生活、校外娛樂、校外作業(yè)等方面對小學(xué)生的要求較為嚴(yán)格，能讓小學(xué)生體會到母親對自己的關(guān)心，正是母親的重視和對其各方面的安排，使得他們的校外生活更加合理且令他們滿意。而母親教育方式為放任型的，由于感受不到母親的關(guān)愛，雖然自由度較高，但滿意度并不高。這給小學(xué)生家長的啟示是，一定程度上對小學(xué)生校外生活的嚴(yán)格要求有利于提高他們的滿意度，特別是母親的作用更為明顯。
三、小結(jié)與討論
小學(xué)生的德育主要是養(yǎng)成教育，最重要的途徑之一便是加強(qiáng)認(rèn)知教育。道德認(rèn)知是德育活動的基礎(chǔ)，更是小學(xué)生展開德育實踐的關(guān)鍵。小學(xué)生的德育主要是養(yǎng)成教育。要使小學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣就必須從小進(jìn)行培養(yǎng)，良好品德的形成必須靠潛移默化、日積月累。在此漫長的過程中逐步促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。必須注意的是，由于小學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展尚處于起步階段，心理承受能力尚有待加強(qiáng)，做好德育認(rèn)知應(yīng)與小學(xué)生心理承受能力相適應(yīng)，同時要注重開發(fā)和調(diào)動學(xué)生心理潛能，從而去實現(xiàn)德育的內(nèi)化。
2.構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)
小學(xué)生德育工作是一個全社會共同的工程，需要學(xué)校、家庭和社會三方面共同努力推進(jìn)。首先，學(xué)校是負(fù)責(zé)學(xué)生德育教育的主要承擔(dān)者，應(yīng)該通過各種豐富多彩的德育教育活動，從不同的角度，給學(xué)生灌輸正確的德育思想，使學(xué)生的素質(zhì)有一個從量變到質(zhì)變的飛躍。其次，家庭是學(xué)生成長的重要場所，必須做好學(xué)校與家庭之間的溝通，而“家訪”便是連接學(xué)校和家庭的重要紐帶。在德育過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，更要關(guān)注他們在家庭活動中的表現(xiàn)，關(guān)注他們的成長軌跡。通過家訪是學(xué)校和家長之間對于學(xué)生的教育問題達(dá)成共識，使學(xué)生真正感覺到學(xué)校的關(guān)愛和重視，從而樹立自信心。再次，充分挖掘社會資源，多渠道、多形式開展校外活動，組織學(xué)生參加一些有目的社會實踐活動，可以使學(xué)生深入了解社會，在接觸社會中認(rèn)識社會、了解社會，接受社會的積極影響，抵制社會的不良影響，從而真正變得成熟起來。同時也可以使社會了解學(xué)生，從而使社會與學(xué)校相結(jié)合，共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)、教育學(xué)生的職責(zé)。隨著現(xiàn)代社會畸形家庭和單親子女的增多，德育工作的難度進(jìn)一步加大。必須加強(qiáng)全社會總動員，實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會三者有效協(xié)調(diào)，構(gòu)建三位一體的道德教育網(wǎng)絡(luò)，使小學(xué)生成為新世紀(jì)道德健全、人格健全的可造人才。
3.抓住機(jī)遇，把握時機(jī)
現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道，小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時有效的開展道德教育工作，勢必使其發(fā)展脫離正常軌道，形成社會潛在危害因素。因此我們必須抓住一切機(jī)遇和時機(jī)，讓學(xué)生在實踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為，使其在實踐活動中提高思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。要充分利用各種班會課、升旗儀式、國慶紀(jì)念及這種課外活動積極引導(dǎo)學(xué)生的價值觀念朝著正確的方向發(fā)展。
4.加強(qiáng)德育隊伍的建設(shè)
習(xí)慣一經(jīng)形成就具有穩(wěn)定的特性，成為一種自動化行為。好習(xí)慣可以使人受益終生，不良習(xí)慣也將貽害無窮。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于學(xué)生成長成才起著十分重要的作用。對小學(xué)生來說，善于獨立思考，能夠科學(xué)利用時間，正確處理學(xué)習(xí)與娛樂的關(guān)系等等，都是應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
【關(guān)鍵字】：勤思攻難；按時、按量完成作業(yè)；不恥下問；溫故而知新；自我檢查
習(xí)慣是人們長期養(yǎng)成的不易改變的語言、思維、行為方式，是在人頭腦中形成的一系列條件反射，這種條件反射是在重復(fù)出現(xiàn)而有規(guī)律的刺激下形成的比較穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)。它是條件反射長期積累、強(qiáng)化以致形成的一種定型。習(xí)慣一經(jīng)形成就具有穩(wěn)定的特性，成為一種自動化行為。好習(xí)慣可以使人受益終生，不良習(xí)慣也將貽害無窮。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于學(xué)生成長成才起著十分重要的作用。對小學(xué)生來說，善于獨立思考，能夠科學(xué)利用時間，正確處理學(xué)習(xí)與娛樂的關(guān)系等等，都是應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
據(jù)調(diào)查顯示：對于絕大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)，而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要位置。3-12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來就難多了。
我們學(xué)校雖然是一所農(nóng)村小學(xué)，但是，我們有一套自己的養(yǎng)成教育系統(tǒng)：一是，利用每周一的升旗活動，從各個方面對學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)進(jìn)行引導(dǎo)，幾年來，效果是顯而易見的。二是，利用每周的班會課讓學(xué)生說說一周來養(yǎng)成了哪些好習(xí)慣以及下一周的目標(biāo)。三是，利用每月組織一次全體性的活動，多學(xué)生一個月來的行為習(xí)慣表現(xiàn)做一梳理和總結(jié)。
下面就結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗淺談學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育的幾點做法。
“學(xué)以思為貴”愛因斯坦說“學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！狈彩怯谐删偷娜硕忌朴谒妓?，都有好思的習(xí)慣。思考可以使大腦變得更靈活，舉一反三，觸類旁通，學(xué)生要能通過自己的思考，把知識學(xué)活、用活。由于家庭和社會的影響，現(xiàn)在一些學(xué)生缺乏勤于思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中遇到困難時，往往不肯動腦思考，不是向其他同學(xué)求助就會轉(zhuǎn)向教師尋求答案。這時候，教師千萬不能代孩子解答難題，而是要用堅定的神色鼓勵他們動腦筋，用熱情的語言激勵孩子敢于攻克難關(guān)。也就是在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，不能只對一題一文進(jìn)行輔導(dǎo)，最重要的是培養(yǎng)他們用腦的習(xí)慣，幫助他們克服內(nèi)部或外部的困難和障礙，使他們樹立堅定的信心和克服困難的毅力，提高他們學(xué)習(xí)興趣，對克服學(xué)習(xí)上的困難也有重要意義。
不管是在學(xué)校還是在家里，學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成在規(guī)定時間內(nèi)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這樣做的目的是使學(xué)生形成一種時間定向，自覺地產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的情緒和愿望。這樣在訓(xùn)練學(xué)生的專注能力的同時，也能不斷提高學(xué)習(xí)效率?，F(xiàn)在一些家長為了讓孩子贏在起跑線上，總是強(qiáng)迫孩子不停的學(xué)習(xí)，在椅子上一座就是幾個小時，這樣反而導(dǎo)致他們遲遲不能進(jìn)到學(xué)習(xí)狀態(tài)中，學(xué)習(xí)時總會有許多毫無意義的停頓，寫著寫著就停了下來，或者說幾句閑話等等。這些孩子貌似學(xué)習(xí)，但實際上學(xué)習(xí)效果極低，既白白浪費了時光，又會養(yǎng)成做事心不在焉的壞習(xí)慣。久而久之，會造成思維遲鈍，影響智力發(fā)展，使學(xué)習(xí)成績落后，所以從小要讓學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)學(xué)習(xí)，這樣才能讓他們精神專注，高效率地完成任務(wù)，使孩子能真正的贏在起跑線上，輕松邁開第一步。
現(xiàn)在的小學(xué)生問問題的現(xiàn)象幾乎銷聲匿跡了，這種想象一直困擾這我們。學(xué)生有不懂的地方，教師和家長不能加以斥責(zé)，而是要鼓勵他們找出不懂的地方并說明原因，然后積極啟發(fā)他們?nèi)幽X筋，切忌煩躁、或因心煩而放下不管。善于請教的前提就是要敢于提問，勤于思考。教師要指導(dǎo)學(xué)生隨時把學(xué)習(xí)中遇到的問題記錄下來，以便向老師或同學(xué)請教。向別人提出的問題，應(yīng)該是自己通過努力嘗試而終究解決不了的。所提問題一定要講質(zhì)量，翻開書本就能解決的，最好自己解決。有些疑難問題，如果自己有嘗試性答案，帶著答案去請教，會收獲更大。學(xué)問，學(xué)問，既要學(xué)，又要問。
數(shù)學(xué)家華羅庚在談他年輕是的學(xué)習(xí)經(jīng)驗時說，他非常重視復(fù)習(xí)。他復(fù)習(xí)的時間要比別人多一倍甚至兩倍，由于復(fù)習(xí)充分，他做作業(yè)比別人快得多。復(fù)習(xí)可以把當(dāng)天學(xué)到的知識進(jìn)行消化和記憶，起到鞏固的作用；預(yù)習(xí)是一種課前自學(xué)，只有預(yù)習(xí)了才能知道問題所在，做到心中有數(shù)，聽課時才能變被動為主動，與老師有更多的互動，因而聽講也會更專心，不易開小差。經(jīng)常督促學(xué)生按時復(fù)習(xí)當(dāng)天課程，預(yù)習(xí)第二天要上的新課，是打下基礎(chǔ)的好辦法。如果當(dāng)天所學(xué)的知識不鞏固，日積月累，在學(xué)習(xí)上就會產(chǎn)生積重難返的大困難。所以一定要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)--聽講--復(fù)習(xí)--作業(yè)--總結(jié)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法。
做作業(yè)時一般都是整體知覺在發(fā)揮作用，不少學(xué)生只顧趕進(jìn)度，很少顧及到一些細(xì)節(jié)問題：在作業(yè)中常常出現(xiàn)差錯，不是看錯運算符號就是少做了習(xí)題；做完作業(yè)之后，應(yīng)該讓學(xué)生及時從整體知覺調(diào)整到部分知覺，從細(xì)微處檢查是否有漏洞。因此，教師最好教會學(xué)生檢查的方法，如看看是否漏題、漏答、漏單位等，養(yǎng)成細(xì)心檢查作業(yè)的習(xí)慣
把教會學(xué)生形成正確的處事態(tài)度放在首要位置，讓學(xué)生形成態(tài)度決定一切的共識，培養(yǎng)學(xué)生冷靜分析、客觀評價、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于改正的習(xí)慣，如對于學(xué)生發(fā)生糾紛，產(chǎn)生矛盾，造成打架斗毆，甚至，要讓學(xué)生端正態(tài)度、擺正心態(tài)。讓學(xué)生領(lǐng)會：面對問題，就是擺明態(tài)度，態(tài)度一變，問題不見，態(tài)度一變，方法無限，態(tài)度徹底改變，奇跡定會出現(xiàn)。
二、落實習(xí)慣養(yǎng)成教育的具體行動
落實具體行動就是在實施習(xí)慣養(yǎng)成教育的過程中，通過具體行為反復(fù)教育，反復(fù)訓(xùn)練，從而使學(xué)生改掉不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好習(xí)慣，把習(xí)慣的養(yǎng)成落實具體行動中。
（一）通過培養(yǎng)好習(xí)慣來改掉壞習(xí)慣
習(xí)慣養(yǎng)成教育把教師工作重心定位在實際行動糾偏上，反復(fù)的良好習(xí)慣培養(yǎng)訓(xùn)練是改掉陋習(xí)的有效途徑，也是最直接、最簡單的方法。如學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣不好，總是亂丟亂扔、內(nèi)務(wù)整理不齊、個人物品亂擺等，對于這些問題只需組織班委負(fù)責(zé)監(jiān)督，讓衛(wèi)生習(xí)慣不好的學(xué)生反復(fù)做衛(wèi)生即可，讓他們在實際做的過程中體驗保持衛(wèi)生的重要性和優(yōu)美環(huán)境下生活、學(xué)習(xí)的心曠神怡。
（二）實事求是，找到“話療”與“行療”的平衡點
教師往往經(jīng)常有這樣的困惑：說少了怕教育不到位，說多了怕學(xué)生嫌煩而適得其反。其實，在學(xué)生端正態(tài)度的前提下，教師在實際教育教學(xué)中如何找到“話療”與“行療”的平衡點，在這里有一個標(biāo)準(zhǔn)：“話療”的程度與學(xué)生問題的大小成正比；“行療”的程度與學(xué)生問題的大小成反比。也就是說，小問題，多做少說；大問題，少做多說。
（三）落實行動的有效監(jiān)督
沒有監(jiān)督的行動教育是沒有意義的，更會使整個習(xí)慣養(yǎng)成教育形同虛設(shè)，因此，在行動教育的具體規(guī)劃中，要實現(xiàn)可操作性和可監(jiān)督性，要科學(xué)、合理設(shè)計方案，要讓學(xué)生充分感受到任何不良行為都是要通過具體行動來彌補的，在糾正訓(xùn)練中養(yǎng)成習(xí)慣，同時，在初期行動教育的時候要不打折扣，要注重小事，逐漸推進(jìn)。
三、建立健全、規(guī)范的考核制度
規(guī)范考核制度就是在實施習(xí)慣養(yǎng)成教育的過程中，把教育滲透到學(xué)生在校行為的每一個環(huán)節(jié)中，貫穿到學(xué)生生活的每一個空間，做到處處有制度標(biāo)準(zhǔn)、時時有考核檢查、事事有反饋整改、人人有提高完善。
（一）健全制度
沒有規(guī)矩，不成方圓，制度對學(xué)生是一種約束，一種引領(lǐng)，是學(xué)生發(fā)展的方向。特別是對于職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生來說，他們惰性比較大而自制力相對不夠，如果沒有有效的強(qiáng)制性約束可能會使他們的陋習(xí)不改。建立學(xué)校、系部、班級不同層面的規(guī)章制度，建立常規(guī)檢查指標(biāo)體系，禮儀規(guī)范、文明用語規(guī)范、教學(xué)樓管理規(guī)范、文明寄宿要求等常規(guī)細(xì)則，規(guī)范學(xué)生的日常行為；在建立制度上，學(xué)校制度把握方向，系部、班級制度把握細(xì)節(jié)，學(xué)校制度體現(xiàn)全局、權(quán)威，系部、班級制定體現(xiàn)人性、易實現(xiàn)，尤其班級制度既不能太苛刻，也不能太泛于表面，在班級制度的執(zhí)行中要能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；采用民主的管理方法，做到每位學(xué)生既是管理者，又是被管理者，個個都是班集體的主人，有利于增強(qiáng)班級的凝聚力和向心力，營造積極向上的班級氛圍，讓學(xué)生真正成為班級的主人。
（二）樹立典型
榜樣的力量是無窮的，對于職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，由于他們自覺性、積極性都不是很高，所以要在經(jīng)常性教育前提下，借助榜樣的引導(dǎo)，如通過文明班級、文明宿舍、常規(guī)管理先進(jìn)班級、德育先進(jìn)個人、文明使者等榜樣力量，引導(dǎo)學(xué)生形成向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，并通過各類評比、表彰、宣揚，擴(kuò)大優(yōu)秀事跡的榜樣示范作用，進(jìn)一步提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
（三）評比考核
加強(qiáng)日常規(guī)范的檢查、反饋、整改、考核，根據(jù)常規(guī)檢查指標(biāo)，明確常規(guī)要求，借助學(xué)生軍事訓(xùn)練、新生德育實踐課、政治學(xué)習(xí)、主題班會、主題團(tuán)日活動、思想政治課等日?？己嗽u比向?qū)W生注入習(xí)慣。如在食堂、充飯卡窗口設(shè)立“一米線”，培養(yǎng)學(xué)生排隊的習(xí)慣；在教室、實訓(xùn)室嚴(yán)格考勤培養(yǎng)學(xué)生惜時守時的習(xí)慣；在宿舍、教室、校園公共區(qū)域加強(qiáng)衛(wèi)生檢查、考核，培養(yǎng)學(xué)生講究衛(wèi)生的習(xí)慣等。
四、善用賞識與激勵手段
賞識與激勵是有效培養(yǎng)學(xué)生良好行為的方法之一，具體來說就是在實施習(xí)慣養(yǎng)成教育的過程中，要貫穿教師賞識的眼光、激勵的言語、肯定的姿態(tài)。把賞識激勵貫穿到教育教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)。
（一）賞識激勵是教師強(qiáng)有力的武器
教師教育要春雨潤物，對學(xué)生多賞識激勵。心理學(xué)研究實驗表明，人如果受到充分的激勵，其能力發(fā)揮是之前的兩倍甚至更多。職業(yè)技術(shù)學(xué)校寄宿的學(xué)生遠(yuǎn)離親人，有許多不適應(yīng)的地方。因此，教師應(yīng)主動關(guān)心他們、鼓勵他們，培養(yǎng)他們的自信心。久而久之，就會贏得學(xué)生的尊重和信賴，他們也會主動接近你，傾吐自己的真情實感，心悅誠服地接受你的引導(dǎo)和教育。
（二）激勵制度要覆蓋“差生”
進(jìn)入學(xué)校之前，大部分學(xué)生有被教師忽視的感覺，他們的內(nèi)心更加渴望得到教師的贊揚和鼓勵。部分“差生”往往是行為習(xí)慣特別差的學(xué)生，他們中的許多人缺乏自信心。因此，教師不要因為學(xué)生有不良習(xí)慣而放棄對他們抱以肯定的目光，放棄對他們給予贊美的言語。相反，對于“差生”，他們的心靈更加脆弱，他們往往更加容易破罐子破摔，教師要轉(zhuǎn)變觀念，因材施教，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，孰不知親其師則信其道，只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的自省、自悟，才會真正產(chǎn)生實足的效果。
（三）創(chuàng)新機(jī)制，實施群體賞識激勵
沒有完美的個人，只有完美的團(tuán)隊，這也是企業(yè)文化的精髓。職業(yè)技術(shù)學(xué)校更要關(guān)注團(tuán)隊教育，通過團(tuán)隊的自我糾偏、自我完善功能，實現(xiàn)學(xué)生的自我管理，創(chuàng)設(shè)群體賞識激勵機(jī)制，能有效地提升班級凝聚力，提高學(xué)生集體榮譽感，從而達(dá)到學(xué)生自覺管理自己的圓滿效果，如制定班級加分標(biāo)準(zhǔn)、班級常規(guī)管理獎勵標(biāo)準(zhǔn)、違紀(jì)整改補償辦法等，鼓勵集體自我完善。
五、體現(xiàn)個性尊重與嚴(yán)格管理相結(jié)合的原則
小學(xué)生處于人生學(xué)習(xí)階段的黃金時期。由于年齡小，思維能力不發(fā)達(dá)，對很多事物都處于好奇的階段。他可能對什么都感興趣，但是對事物的是非曲折還是很模糊。因此，這個時候必須告知他們什么是對的，什么是錯的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。要慢慢培養(yǎng)他們的分辨能力以及自控能力。以往在計算機(jī)的教育上，很多的功能都是由游戲入手的。這不失為一個好辦法，能夠很快地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。但是同樣讓人擔(dān)憂的是，很多小朋友們會以為計算機(jī)就像游戲機(jī)，計算機(jī)技術(shù)就等同于玩游戲了。這樣不僅沒有達(dá)到教學(xué)的目的，也對以后的學(xué)習(xí)生活埋下了隱患。因次，在剛開始引導(dǎo)的時候，一定要明確地告訴小朋友計算機(jī)的用處。
二、計算機(jī)教育無時不在，應(yīng)該深入到各個學(xué)科當(dāng)中
現(xiàn)在的教育是發(fā)散的，多元化的教育。每門學(xué)科的老師應(yīng)該在教學(xué)過程中使用計算機(jī)，把計算機(jī)是一件工具的概念深入到小學(xué)生的心里。無論是語文、數(shù)學(xué)、英語、體育、音樂、美術(shù)等各個學(xué)科都使用計算機(jī)，并且不局限在課件的制作上。這樣，小朋友們會對計算機(jī)產(chǎn)生強(qiáng)大的好奇心，讓他們有種聯(lián)想“所有學(xué)科的老師都使用計算機(jī)，那么如果我會使用計算機(jī)了，我是不是就掌握了所有學(xué)科呢。”小學(xué)生的想法是天馬行空的，如果真的產(chǎn)生了這樣的遐想，這對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是很有幫助的。
三、要營造一個學(xué)習(xí)計算機(jī)的良好氛圍
學(xué)習(xí)語言要有語言環(huán)境，學(xué)習(xí)計算機(jī)也是一樣。在另一個層面上講，我認(rèn)為學(xué)校就是一個營造學(xué)習(xí)氛圍的地方。計算機(jī)的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)語言一樣，需要一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此這就需要家長的全力配合?，F(xiàn)在部分家長總是覺得學(xué)校才是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方。其實這種想法是極不負(fù)責(zé)任的。對于計算機(jī)的使用上，家長更應(yīng)該言傳身教。現(xiàn)在計算機(jī)已經(jīng)普及到各個家庭，如果家長一味的把計算機(jī)應(yīng)用在個人娛樂休閑上，那么無論學(xué)校怎么教育，小朋友也不會對計算機(jī)有一個正確的認(rèn)識。那有的家長可能會提出異議，不是每個家長都具備足夠的計算機(jī)知識的。這里所說的家長的全力配合不是要求家長也要去學(xué)習(xí)計算機(jī)的相關(guān)知識，只是提醒家長，在計算機(jī)的使用上要合理。當(dāng)您在使用計算機(jī)的時候，要想一想對小朋友的影響。
四、重視實踐動手能力的培養(yǎng)
目前小學(xué)在計算機(jī)課程的安排上還存在一些問題，總體上課時不夠，而且理論課比實驗課多，比例不合理。計算機(jī)這門課程的信息量很大，知識很雜，對動手能力要求很高。因此小朋友們要通過動手操作才能加深印象。這就對學(xué)校的硬件設(shè)施和管理制度有了很高的要求。
五、靈活運用多種教學(xué)方法
小學(xué)生的年齡小，但學(xué)習(xí)往往專心，聽課時間短，學(xué)習(xí)起來也比較馬虎。小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，為了使他們注意力集中，因此在計算機(jī)的教育上要靈活運用多種教學(xué)方法，要善于運用生動的語言、恰當(dāng)?shù)谋扔鳌⒅庇^的演示、啟發(fā)性的提問，向?qū)W生傳授知識，更重要的是老師要使學(xué)生主動獲取知識。老師要讓孩子們在解決問題的過程中積極思考，使學(xué)生在動手、動腦、動口的過程中懂得如何學(xué)習(xí)計算機(jī)。
六、注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)
1.1高校改革及擴(kuò)大辦校規(guī)模給學(xué)生安全教育帶來的影響高校的不斷改革，雖然促進(jìn)了高校的發(fā)展，但也存在著一些弊端。例如，在組織各種活動中，外來人員的增多，人際關(guān)系的復(fù)雜化，許多學(xué)生在缺少安全意識的情況下，泄露了學(xué)校的一些情況，埋下了安全隱患。另外，高校規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)的增多，學(xué)生素質(zhì)層次參差不齊。在這樣的局面下，高校的教學(xué)設(shè)備、辦學(xué)條件沒有及時改進(jìn)，導(dǎo)致高校資源和學(xué)生之間產(chǎn)生了矛盾，這是發(fā)生“安全事件”的主要根源。
1.2網(wǎng)絡(luò)時代給學(xué)生安全教育帶來的影響在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，雖然給學(xué)生提供了更方便的學(xué)習(xí)條件，但由于學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)安全防范意識，對網(wǎng)絡(luò)安全的相關(guān)法律、法規(guī)了解得不深，高校校園網(wǎng)絡(luò)容易受到外來非法的侵入，網(wǎng)絡(luò)一些不文明的圖片、語言或者容易讓學(xué)生著迷、墮落的網(wǎng)絡(luò)游戲等，給學(xué)生帶來了極為不良的影響，高校學(xué)生思想比較單純，對事物判斷能力和分辨能力較差，尚未形成完整、具有獨立人格的人生觀和價值觀。因此，網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生安全教育帶來了不良的影響，學(xué)生容易受到這些不健康事物的影響而走上歧途，迷失了自己。
1.3高校后勤管理的社會化給學(xué)生安全教育帶來的影響當(dāng)前，對高校教育體制的改革，高校的管理方式也從以往的封閉式管理轉(zhuǎn)變成了開放式的管理，對學(xué)生宿舍也進(jìn)行了社會化管理，高校管理方式的改變，增加了高校和社會各界人士的接觸量，也讓高校環(huán)境及人際關(guān)系更加復(fù)雜。高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，而相應(yīng)的辦學(xué)設(shè)施又沒辦法同步跟上，有些學(xué)生在外租房居住，高校也沒有采取有效的管理措施，這也是學(xué)生產(chǎn)生不安全因素的一個主要原因。
1.4高校學(xué)生對學(xué)生性安全教育問題高校學(xué)生各方面雖然比中學(xué)生更成熟，但由于還沒參加工作，對外界接觸少，社會經(jīng)驗不足，也缺乏性安全防范意識。高校規(guī)模的擴(kuò)大，各種服務(wù)行業(yè)也出現(xiàn)在校園，增加了外來人員，這些外來人員有的素質(zhì)較差，再加上高校學(xué)生思想單純，自我保護(hù)能力不足，容易相信別人，傷害到了自己。
2大學(xué)生安全教育主要措施分析
2.1增強(qiáng)大學(xué)生安全防范意識為了確保大學(xué)生的人身安全，對他們實施安全教育是非常有必要的，安全教育不但是一種素質(zhì)教育，而且還是一項根本教育，在培養(yǎng)大學(xué)生過程中，安全教育必須貫穿始終。高校應(yīng)該針對這些存在的安全問題，加大安全教育力度，采取有效對策，領(lǐng)導(dǎo)者和教育者要從剛?cè)胄５拇髮W(xué)生到即將畢業(yè)的大學(xué)生，從學(xué)習(xí)和生活方面對他們加強(qiáng)安全教育，讓他們?nèi)嬲莆崭鞣矫姘踩R，加強(qiáng)防范，珍惜生命，成為全面發(fā)展的人才。
2.2加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育現(xiàn)在的高校學(xué)生，電腦是人人必備的學(xué)習(xí)工具，幾乎所有的學(xué)生都涉足網(wǎng)絡(luò)。高校學(xué)生雖然對電腦使用技能熟能生巧，但網(wǎng)絡(luò)給他們也帶來許多負(fù)面的影響。學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)安全知識掌握不深，容易受到一些不良事物的影響。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全知識進(jìn)行宣傳教育，可建立一個網(wǎng)絡(luò)安全主頁，時刻提醒學(xué)生注意網(wǎng)絡(luò)安全防范。
2.3對學(xué)生住宿加強(qiáng)管理當(dāng)前在學(xué)生宿舍管理上都采用了后勤社會化管理的方式，安全管理部門應(yīng)選擇有責(zé)任感、有較高素質(zhì)的管理人員進(jìn)行管理，同時對他們的工作進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)及考察。在管理上可以采取多樣化的管理，但必須規(guī)范化和科學(xué)化。在管理過程中，高校管理部門和后勤部門可以支持學(xué)生做好宿舍管理工作?？梢栽谒奚針侵鸺壧暨x出樓長、層長和舍長，實現(xiàn)學(xué)生的自我管理，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，鼓勵學(xué)生主動維護(hù)宿舍安全。同時還可定期對他們進(jìn)行應(yīng)對意外事故培訓(xùn)，提高他們的反應(yīng)能力和安全事故處理能力。
2.4對高校學(xué)生進(jìn)行性安全教育，避免受到害高校應(yīng)加強(qiáng)規(guī)范管理，對于外來人員要做好登記工作。同時加強(qiáng)高校學(xué)生的性安全教育，讓他們增強(qiáng)自我保護(hù)意識，提高他們的分辨能力、判斷能力，遇事果斷，端正自身行為。教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會用法律捍衛(wèi)自己的權(quán)利，一旦遇到傷害到自身的事情，要勇敢揭發(fā)。
3結(jié)語
培養(yǎng)學(xué)生對聲樂藝術(shù)系統(tǒng)的認(rèn)知和思維
教師要引導(dǎo)學(xué)生建立起對聲樂藝術(shù)的宏觀感知，幫助他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，將自己對聲樂藝術(shù)的理解貫穿到教學(xué)的每個細(xì)節(jié)中去，潛移默化地影響學(xué)生。歌唱者演繹聲樂作品的過程，也是對聲樂作品二次創(chuàng)作的過程，歌唱者只有充分把握藝術(shù)作品的典型特點、獨特性，并灌注自己的生活情感體驗，才能引起聽眾的靈魂的觸動和心靈的共鳴。要想達(dá)到這個演繹層次，歌唱者就必須積累大量的生活體驗，不斷豐富對音樂作品的感知能力。要想成為一名優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)家，就必須積極投入生活，用心觀察和體驗人們的情緒變化和心理變化；用心觀察大自然的美景,體會大自然對我們的饋贈；觀看不同的歌唱藝術(shù)家的表演時，用心感受共通的藝術(shù)美感，也要用心甄別各自的聲音韻味和藝術(shù)風(fēng)格；閱讀文學(xué)作品、觀看電影、朗誦詩歌作品時，要全身關(guān)注，用心品味不同的人物性格和人物心理，這樣就可以擁有情節(jié)中主人翁的情感體驗，從而提升藝術(shù)修養(yǎng)。
學(xué)無定法，依據(jù)學(xué)生自身條件尋找適合的發(fā)聲規(guī)律
不同人在演繹同一個聲樂作品時，也會表現(xiàn)出一定的差異性，因為不同人的自然稟賦不同，發(fā)聲技巧也就不同。每個學(xué)生都要結(jié)合自身的特點，尋找適合自己的發(fā)聲技巧。我們每個人都擁有與眾不同的獨特嗓音，只要流暢自然地演繹音樂作品，只要真正用心去參透作品背后的藝術(shù)內(nèi)涵，就可以發(fā)出最美的聲音。教師要做的，是幫助學(xué)生分析他們的聲音特點，在教學(xué)中充當(dāng)起積極的引導(dǎo)者角色，幫助他們尋找切合實際的演唱方法，使其通過堅持不懈的練習(xí)最終形成自己的演唱風(fēng)格。
創(chuàng)設(shè)新型有效的教學(xué)情境
（一）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境藝術(shù)都是源于生活的，歌曲藝術(shù)亦不例外。聲樂藝術(shù)是門實踐性非常強(qiáng)的表演藝術(shù)，它通過創(chuàng)作者和演出者的情感演繹來感染聽眾。歌曲可以反映出生活的各個方面，可以表達(dá)不同人物的情感，這就要求演唱者能深刻體會不同角色人物的情感世界。要想做到這一點，演唱者就要有豐富的生活經(jīng)驗，要有一定的觀察和想象能力，還需要具備相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)和語言表現(xiàn)力。教師和學(xué)生的生活雖然有交集，但畢竟處于兩個不同的生活空間，教師要想培養(yǎng)學(xué)生對生活的感悟能力，就要學(xué)會站在學(xué)生的立場去思考，了解和熟悉他們的生活實際，了解學(xué)生的知識水平和情感世界，有針對性地調(diào)整學(xué)習(xí)模式。具體措施包括以下幾個方面：首先，要增加上大課的頻率。傳統(tǒng)的小課，即一對一教學(xué)，有其不可避免的局限性。多人在一起上課，有助于活躍課堂教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在交流中學(xué)習(xí)，在對比中成長。第二，教師要嘗試將多種形式的教學(xué)手段引入課堂。以往教師在介紹人聲樂器時，主要采用平面掛圖介紹，這樣的方式很難幫助學(xué)生建立起立體、動感的發(fā)聲狀態(tài)。如果條件允許，教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，通過現(xiàn)代化的醫(yī)療設(shè)備學(xué)習(xí)發(fā)生機(jī)理，使得學(xué)生從源頭思考和理解發(fā)聲過程，掌握和揣摩發(fā)聲技巧。第三，要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表演觀摩的機(jī)會。傳統(tǒng)教學(xué)一般一學(xué)期只有在期末考試時給學(xué)生提供觀摩的機(jī)會。因此教師應(yīng)盡可能地多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)觀摩的機(jī)會，從教師到音樂廣場，都可以成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的場所，調(diào)動廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，有助于學(xué)生間的取長補短、共同提高。
關(guān)鍵詞：生命教育；新課程標(biāo)準(zhǔn)；小學(xué)語文教育；實施策略
學(xué)生在成長的過程中不可避免的會遇到各種考驗，其中有些是非常具有危險性的。老師在課堂上要對這些給予重視和足夠的認(rèn)識，雖然有時不是太明顯。有時規(guī)范和細(xì)則太多容易讓生活變得無趣，人變得沒有活力。要適時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我保護(hù)，讓學(xué)生形成良好的安全意識，同時應(yīng)健康地生活；在生活中要教導(dǎo)學(xué)生尊重客觀規(guī)律，自由、快樂的生活；教育過程中要實現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生獨立、積極地去生活；隨時幫助學(xué)生對自己有一個正確的認(rèn)識，讓學(xué)生有尊嚴(yán)的、有節(jié)奏地生活；深入挖掘青少年的內(nèi)在潛能，讓學(xué)生學(xué)會在發(fā)展中生活，有創(chuàng)意的生活。
我們的教育由于過于注重學(xué)習(xí)成績，而忽視了以人為主體的方面。教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面、高素質(zhì)的人。生命教育是以人的生命為主體的一種教育，其前提條件是重視人生命的尊嚴(yán)和價值，其目的是促成完整的、全面的以人的發(fā)展為目標(biāo)的一種教育。語文學(xué)科的特點是人文性，這就決定了必須以學(xué)生為主體，以人的發(fā)展為本。其實質(zhì)就是以語言文字作為媒介，充分的去展示人的生命的價值和地位，讓人的內(nèi)在潛能充分的發(fā)揮出來。語文學(xué)科由于它尤其獨特的特點，這就為在語文的課堂教學(xué)中融入生命教育提供了可能性和可行性。
長久以來，語文教學(xué)為了體現(xiàn)語文的工具性作用，十分專注于對語文的概括能力、知識儲備的強(qiáng)調(diào)，這讓語文課程成為了訓(xùn)練課程，讓語文的教學(xué)成為了類似于技術(shù)的培訓(xùn)課程。學(xué)生學(xué)習(xí)語文時，其語文能力會得到不斷向前的發(fā)展，它能陶冶人的情操、豐富人的內(nèi)涵、使生命變得更加完美。在語文的課堂教學(xué)之中，要將語言與精神統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)中不僅獲得知識和能力，其情感和對社會的認(rèn)知也能得到很好的發(fā)展，這是比較重要的。從生命教育的框架下去探索和思考語文教育能強(qiáng)化語文的內(nèi)涵，這一點是毋庸置疑的，也是很好的一次嘗試。再義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材的基礎(chǔ)上，小學(xué)語文教師可以采取如下方法來在語文的課堂教學(xué)中充分的體現(xiàn)生命教育的意義。
一、認(rèn)識生命，尊重生命
生命是神圣不可侵犯的，但同時也是脆弱的。正是由于這個原因，我們對生命就要倍加的重視和眷戀。有篇課文叫做《生命 生命》，它是人教版實驗教材第八冊當(dāng)中的一片文章，是臺灣女作家杏林子所作（杏林子的這篇文章曾經(jīng)打動和鼓舞了很多的人，這篇文章是她結(jié)合自己的親身體驗所寫，她在十二歲的時候不幸患上了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，這個疾病所帶來的疼痛一直持續(xù)到她61歲，也是她去世的那一年），這篇文章對生命有著獨特的感悟，是對生命的頌揚之歌。小學(xué)四年級的學(xué)生即將進(jìn)入青少年時期，其會慢慢思考自己是怎樣的一個人，怎么去很好的修飾自己以及自身的發(fā)展問題，然而他們中的很多人對生命的認(rèn)識比較狹隘，大多數(shù)覺得生命只是日常生活中所熟知的一些司空見慣的生命現(xiàn)象以及一些很空洞的生命道理這一角度，所以，學(xué)生是很希望去了解有關(guān)生命的話題及其內(nèi)涵的，進(jìn)行生命的思考是學(xué)生心靈成長的需要。通過了解作者文章中講述的以及作者自身的故事，去很好的體驗自我生命的存在。
二、熱愛生命，珍惜生命
生命的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在對生命的認(rèn)知和重視，也表現(xiàn)在對于生命的尊重上，既要重視和尊重自身的生命，也要敬畏和尊重別人的生命。
《跨躍海峽的生命橋》這篇文章中本文講述了如下的一個感人的故事：大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺灣同胞不顧自己的生命危險，最終保住了小錢的生命，構(gòu)建起了一座生命橋，這個生命橋是連接海峽兩岸的，這更能引起讀者的共鳴。文章通過相當(dāng)?shù)墓P墨描寫了海峽兩岸在同一時間的兩個相異的場面：第一個是在杭州的某個醫(yī)院的病床上，小錢躺在那，生命岌岌可危，他只能在病床上靜靜地等待來自臺灣的救命骨髓；第二個場景是李博士在臺灣花蓮的慈濟(jì)醫(yī)院正在尋找和抽取相應(yīng)的骨髓。他們冒著生命危險，做出了不斷的努力，最終找到了適合的骨髓。所做的這些，目的只有一個，就是為了挽救處于生命危險階段的一個只有18歲的大陸同胞的生命。海峽兩岸距離雖相隔較遠(yuǎn)，但卻心心相息。
選擇這篇課文的目的有三個：一是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中深切感受人們的真善美以及相互之間的美好情感；二是體會臺灣同胞和大陸人民是一脈相承、血濃于水的，當(dāng)一方有難，另一方必鼎力相助。第三，讓每個人都能重視生命，熱愛生命并且珍惜生命。
三、欣賞生命，體驗生命
生命是一個持續(xù)的過程，在這個過程中有時不會一帆風(fēng)順，自然會遇到許多困難、挫折、辛酸和困惑。它們與快樂、幸福既是矛盾的又是同一的，都是生命的一部分。在此過程中，我們要好好的去欣賞生命、感受生命的價值。