時(shí)間：2023-03-21 17:03:58
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一、高校思想政治理論課教師在課改中存在的主要問(wèn)題
（一）主觀不認(rèn)同，存在不安全感
首先，職業(yè)角色認(rèn)同感低。在高校中，由于大環(huán)境的影響，認(rèn)為思想政治理論課非?？菰镫y懂，無(wú)論怎么改革學(xué)生也難以喜歡，教師的社會(huì)地位也難以提高，致使思想政治理論課教師對(duì)其職業(yè)角色認(rèn)同感非常低。
其次，懶于改變慣性。人們都習(xí)慣自己原有的思維和行為方式，由慣性而產(chǎn)生惰性，從而阻礙變革。教師都有自己的“舒適地帶”，有自己熟悉的活動(dòng)范圍、教學(xué)模式、教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)等，甚至不用備課也能對(duì)上課方式、方法和內(nèi)容駕輕就熟，這使其覺(jué)得輕松和愉快，有這樣的捷徑可走，在人的惰性的支配下，教師就會(huì)抵制課程改革，而停留在自己原有的“舒適地帶”。
最后，信心缺乏導(dǎo)致無(wú)安全感。人們面對(duì)新生事物時(shí)由于缺乏信心而產(chǎn)生不安全感，思想政治理論課教師對(duì)課改的不安全感來(lái)自于人對(duì)未來(lái)不確定事物的恐懼，不清楚在發(fā)生巨大變化的課程體系中能得到什么，而會(huì)更加擔(dān)心失去即得利益，因此也會(huì)參與課改但由于心態(tài)問(wèn)題而表現(xiàn)出表面積極而實(shí)際消極的狀態(tài)。
（二）客觀上能力不足
開(kāi)展課程改革，就要進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備。思想政治理論課其實(shí)是政治理論性很強(qiáng)的課程，要上好思政課，不僅要求思政課教師具有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還要求掌握教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求其實(shí)比一般教師要高。但是，有不少思政課教師是從學(xué)校黨政機(jī)關(guān)和相近專(zhuān)業(yè)抽調(diào)出來(lái)的富余人員，沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，難以很好地完成教育教學(xué)改革任務(wù)。
（三）高校政策支持不夠，缺乏資金
學(xué)校為了響應(yīng)上級(jí)政策，開(kāi)展課程改革，只是要求教師進(jìn)行課程改革，卻沒(méi)有在政策上真正給予支持。教師要進(jìn)行改革，打破常規(guī)，就要有必要的經(jīng)費(fèi)支持，如課程研究的確要花費(fèi)金錢(qián)：如材料、顧問(wèn)、合作、印刷、裝備、參加會(huì)議、調(diào)研等都需要資金。由于資金的缺乏，導(dǎo)致教師無(wú)法真正進(jìn)行課程改革。
（四）教師培訓(xùn)進(jìn)修機(jī)會(huì)少
思想政治理論課要進(jìn)行改革，首先教師要進(jìn)行學(xué)習(xí)，自我提高。但是，很多高校認(rèn)為這門(mén)課，不能馬上帶來(lái)看得見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)效益，缺乏對(duì)思想政治理論課教師的培訓(xùn)，即使參與培訓(xùn)進(jìn)修，時(shí)間也較短。從整體上看，高校對(duì)思想政治理論課教師的素質(zhì)提高，還是投入不足、激勵(lì)不足、力度也不夠。
二、改進(jìn)的對(duì)策及建議
（一）教師要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育教學(xué)能力
首先，要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)知識(shí)。學(xué)習(xí)是提高技能和境界的過(guò)程。思政課是內(nèi)容磅礴的一門(mén)課，在研究上除了講“專(zhuān)”和“深”之外，講課的內(nèi)容還要力求豐富，講“博”和“廣”。除了要研究經(jīng)典的著作之外，還要涉獵各類(lèi)學(xué)科和知識(shí)，隨時(shí)關(guān)注時(shí)事政治和重大事件，保障教學(xué)內(nèi)容的前瞻性和透徹性。同時(shí)，還要注意圍繞課程內(nèi)容精心搜集資料，結(jié)合理論精心運(yùn)用資料，運(yùn)用資料來(lái)恰當(dāng)?shù)亟忉尷碚?，并注意引?dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論來(lái)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到“以理服人”，增強(qiáng)思想政治理論課的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
其次，運(yùn)用多種教學(xué)方法。在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)積極探索啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、專(zhuān)題講授、案例教學(xué)等教學(xué)方法，通過(guò)研究與比較確定哪些教學(xué)方法更符合所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況。通過(guò)不同教學(xué)方法的運(yùn)用，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。
再次，參加各種教學(xué)比賽，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力。高校每年都會(huì)定期舉辦各種教學(xué)比賽活動(dòng)，符合條件的思政課教師應(yīng)積極大膽的參與。通過(guò)參加比賽活動(dòng)，不僅可以開(kāi)闊視野，也能向他人學(xué)習(xí)，以他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，從而促進(jìn)自己教學(xué)水平的提高。
（二）加強(qiáng)對(duì)思政課教師的培訓(xùn)，改善其知識(shí)結(jié)構(gòu)
開(kāi)展思想政治理論課課程改革，就必須重視和加強(qiáng)對(duì)思政課教師的培訓(xùn)，建立和完善思想政治理論課教師隊(duì)伍培訓(xùn)體系，不斷改善教師的職稱(chēng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，使教師不僅在數(shù)量上，更為重要的是在教育理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐能力與教學(xué)水平等方面都能夠適應(yīng)思想政治理論課程改革的要求。
加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。社會(huì)總是在不斷變化發(fā)展的，要想適應(yīng)新形勢(shì)、新情況，使思政教育貼近生活、貼近實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)思政課教師的職后培訓(xùn)就是必不可少的。針對(duì)高校的實(shí)際，在思政課教師的職后培訓(xùn)方面，應(yīng)重點(diǎn)做好四個(gè)方面的工作：一是重視學(xué)歷進(jìn)修和培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師在職攻讀碩士和博士學(xué)位，通過(guò)脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)、在職等形式進(jìn)修完成學(xué)業(yè)，提升隊(duì)伍的學(xué)歷學(xué)位層次。二是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，并逐漸形成制度，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓思政課教師參與社會(huì)實(shí)踐考察和國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，開(kāi)闊他們的視野，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，最大程度地提高他們的專(zhuān)業(yè)水平和理論素養(yǎng)。三是開(kāi)展校內(nèi)培訓(xùn)，各院校應(yīng)定期組織思政課教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和研究，如定期組織備課會(huì)和研討會(huì)，促使思政課教師及時(shí)更新知識(shí)、交流經(jīng)驗(yàn)、提高理論水平和工作能力，以適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)。同時(shí)還可以聘請(qǐng)重點(diǎn)大學(xué)的思政課專(zhuān)家、教授到學(xué)校講學(xué)或指導(dǎo)科研工作。四是加大對(duì)中青年教師學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)和選拔力度，對(duì)于一些道德品質(zhì)好，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的中青年教師在教學(xué)科研中應(yīng)大膽起用、重點(diǎn)培養(yǎng)，使他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)“更上一層樓”，改善目前很多高職院校思政課教師隊(duì)伍人才“斷層”的局面。
（三）加大支持與投入，提高教師的科研能力
關(guān)鍵詞： 高校思政理論課實(shí)踐教學(xué) 存在問(wèn)題 對(duì)策
高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是以教師課堂傳授理論知識(shí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)為主要形式的教學(xué)模式，是高校思政理論課教學(xué)的延伸。當(dāng)前，許多高校在思政課實(shí)踐教學(xué)中積極進(jìn)行了探索，取得了一定成效，但存在一些問(wèn)題，致使實(shí)踐教學(xué)未能充分發(fā)揮作用。
一、存在的問(wèn)題
（一）實(shí)踐教學(xué)管理不規(guī)范。
當(dāng)前，許多高校對(duì)開(kāi)設(shè)思政理論課實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有硬性規(guī)定，缺少具體可操作的實(shí)施方案，無(wú)課程計(jì)劃，無(wú)教學(xué)大綱，實(shí)踐教學(xué)隨機(jī)性強(qiáng)。即使組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，往往也是浮于表面，流于形式。
（二）實(shí)踐教學(xué)形式單一。
高校開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的形式單一，主要局限于校外社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、校外參觀訪問(wèn)等常規(guī)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如何根據(jù)課程要求選擇不同的教學(xué)方式還有待進(jìn)一步探討。實(shí)踐教學(xué)與學(xué)校團(tuán)委、學(xué)工處組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)易沖突，協(xié)調(diào)整合困難。
（三）學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)缺乏系統(tǒng)性與廣泛性。
高校思想政治理論課的授課方式一般采取合班上大課、系統(tǒng)講授的模式。學(xué)校在校外組織開(kāi)展志愿服務(wù)、參觀考察等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，因經(jīng)費(fèi)和安全問(wèn)題，只能安排一部分同學(xué)參加，難以保證學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的廣泛性。實(shí)踐教學(xué)作為正常的教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃持續(xù)開(kāi)展，但許多高校實(shí)踐教學(xué)隨意性較強(qiáng)。
二、原因分析
（一）對(duì)實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一。
只有認(rèn)真搞好實(shí)踐教學(xué)，才能大大提高理論課的吸引力。在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的不統(tǒng)一，致使實(shí)踐教學(xué)的安排不協(xié)調(diào)，達(dá)不到實(shí)踐教學(xué)的效果。有的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為思政課不是專(zhuān)業(yè)課，不重視，造成上級(jí)主管部門(mén)對(duì)思政課的相關(guān)要求和制度落實(shí)不到位，實(shí)踐教學(xué)過(guò)程不規(guī)范，統(tǒng)籌安排隨機(jī)性強(qiáng)，教師的積極性不容易提高，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教務(wù)部門(mén)認(rèn)為如何搞好實(shí)踐教學(xué)是教師自己的事。教師認(rèn)為需要領(lǐng)導(dǎo)提供政策和資金支持，才能順利開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。在社會(huì)上，很多用人單位看中的是專(zhuān)業(yè)水平，不關(guān)心思政課學(xué)得怎么樣，影響學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的主動(dòng)性和積極性。
（二）實(shí)踐教學(xué)資源不足。
實(shí)踐教學(xué)需要足夠的教學(xué)資源。由于部分高校缺乏足夠的教學(xué)資源支撐，實(shí)踐教學(xué)很難有效開(kāi)展。第一，教師少。由于高校擴(kuò)招，生源倍增，教師數(shù)量嚴(yán)重不足，不能夠滿(mǎn)足實(shí)踐教學(xué)的需要。第二，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)少。實(shí)踐教學(xué)作為思政教學(xué)的一部分，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)參加。志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都需要一定的經(jīng)費(fèi)支持，最基本要有路費(fèi)、食宿費(fèi)等。目前，經(jīng)費(fèi)不足是導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)難以有效展開(kāi)的主要原因之一。第三，實(shí)踐教學(xué)基地太少。實(shí)踐教學(xué)不但需要充足的實(shí)踐基地，而且需要不同類(lèi)型實(shí)踐基地的保證，才能滿(mǎn)足不同的實(shí)踐教學(xué)需求。高校思政課的實(shí)踐基地太少，有的在校外沒(méi)有固定的實(shí)踐基地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足實(shí)踐教學(xué)的有效開(kāi)展。
（三）實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系不完善。
目前，不少高校對(duì)思政實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)評(píng)價(jià)。對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看實(shí)踐活動(dòng)是否開(kāi)展、課時(shí)數(shù)量是不是達(dá)標(biāo)，但對(duì)實(shí)踐教學(xué)效果的評(píng)價(jià)考慮不夠。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)只看是否參與社會(huì)實(shí)踐，對(duì)其在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)卻沒(méi)有納入考核。有些學(xué)校在實(shí)踐活動(dòng)Y束后，沒(méi)能及時(shí)將考核情況反饋到班級(jí)，學(xué)生不能及時(shí)了解自己在教學(xué)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，影響了實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。
三、提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策
（一）提高認(rèn)識(shí)，突出實(shí)踐教學(xué)的地位。
當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)、手機(jī)的普及，大學(xué)生接觸信息的渠道暢通，獲取新知識(shí)又快又廣，傳統(tǒng)教學(xué)模式難以適應(yīng)新常態(tài)。只有加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，才能提高思政教學(xué)的實(shí)效性。實(shí)踐教學(xué)能否有效開(kāi)展，關(guān)鍵取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和教師重視程度的高低。無(wú)論校領(lǐng)導(dǎo)還是師生，都要提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)的重要地位與作用。學(xué)校要建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，為實(shí)踐教學(xué)提供政策支持和經(jīng)費(fèi)保障，確保實(shí)踐教學(xué)工作的順利開(kāi)展。思政理論課教師要大膽實(shí)踐，制訂科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，并在教學(xué)方法上精心準(zhǔn)備、合理安排。
（二）拓寬思路，運(yùn)用不同的教學(xué)形式。
高校思政理論課實(shí)踐教學(xué)主要分為校內(nèi)和校外兩種形式，具體表現(xiàn)為：社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)、案例教學(xué)、校園活動(dòng)等。正確運(yùn)用不同的教學(xué)形式，充分發(fā)揮各種教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。
一是加強(qiáng)課堂實(shí)踐教學(xué)。把當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生在生活中遇到的困惑作為案例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析與思考，提出解決問(wèn)題的思路與辦法，將課堂知識(shí)進(jìn)一步活化，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力。
二是開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。充分發(fā)揮各個(gè)學(xué)生社團(tuán)的作用，大力開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育相結(jié)合，寓教育于校園文化活動(dòng)中，讓學(xué)生在參與校園文化活動(dòng)中逐步提高素質(zhì)，增強(qiáng)溝通協(xié)作能力。
三是認(rèn)真開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)組織開(kāi)展志愿者服務(wù)、勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中接觸社會(huì)、體驗(yàn)生活，培養(yǎng)高尚的道德情操，逐步提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能服務(wù)社會(huì)的能力。組織學(xué)生利用假期和課余時(shí)間，圍繞當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)真開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，形成調(diào)研報(bào)告，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
（三）完善思政理論課實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)保障措施。
制定完善實(shí)踐教學(xué)管理制度。管理制度要做到目標(biāo)明確、過(guò)程規(guī)范、管理科學(xué)。一是要制訂實(shí)踐教學(xué)規(guī)劃。為了給實(shí)踐教學(xué)提供可靠依據(jù)，要詳細(xì)制定實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)容、授課計(jì)劃、組織實(shí)施形式、考評(píng)辦法等；二是要把實(shí)踐教學(xué)成績(jī)納入日常教學(xué)管理范圍。三是學(xué)校要組建專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐教學(xué)管理部門(mén)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)學(xué)校實(shí)踐教學(xué)相關(guān)工作。
增加實(shí)踐教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的投入。沒(méi)有充足的經(jīng)費(fèi)保證，難以有效開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展比課堂教學(xué)要復(fù)雜。實(shí)踐教學(xué)還涉及組織、場(chǎng)地、交通、住宿等一系列問(wèn)題。思政理論課實(shí)踐教學(xué)組織工作難度大，學(xué)生活動(dòng)的范圍廣，需要的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)多，學(xué)校應(yīng)增加實(shí)踐教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的投入，解決實(shí)踐教學(xué)中產(chǎn)生的場(chǎng)地費(fèi)、交通費(fèi)、講課費(fèi)等費(fèi)用問(wèn)題，確保實(shí)踐教學(xué)工作的有序開(kāi)展。
加快建設(shè)穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地。建設(shè)好校內(nèi)校外穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地，是搞好思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要保證。在校內(nèi)，要根據(jù)思想政治理論課的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生社團(tuán)認(rèn)真組織開(kāi)展演講賽、辯論賽、座談會(huì)等課外學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)。利用校園網(wǎng)、QQ群、微信群開(kāi)辟論壇，引導(dǎo)學(xué)生圍繞當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，在討論中明事理、學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在校外，學(xué)校要利用各種資源，加強(qiáng)與校外相關(guān)單位的聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的支持，逐步形成多個(gè)穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與展覽館、博物館、福利院、紀(jì)念館等單位的聯(lián)系，建立“立德樹(shù)人基地”，組織學(xué)生經(jīng)常參觀、訪問(wèn)、開(kāi)展志愿服務(wù)等活動(dòng)。學(xué)校還可以考慮把學(xué)生的實(shí)習(xí)基地作為思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)基地，使學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)不僅成為他們提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平的有效途徑，而且是他們了解國(guó)情、了解民情的窗口。
（四）構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。
制定科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系，為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的有效開(kāi)展起到很好的導(dǎo)向作用。一是成立實(shí)踐教學(xué)評(píng)估小組。實(shí)踐教學(xué)評(píng)估小組由校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)部門(mén)和思政教學(xué)專(zhuān)家組成，負(fù)責(zé)督導(dǎo)學(xué)校思政理論課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，對(duì)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)的投入與使用進(jìn)行指導(dǎo)監(jiān)督，對(duì)實(shí)踐教學(xué)效果進(jìn)行監(jiān)測(cè)，確保踐教學(xué)各環(huán)節(jié)的有序開(kāi)展。二是對(duì)教師的評(píng)價(jià)。對(duì)教師的評(píng)價(jià)主要看實(shí)踐教學(xué)的選題是否科學(xué)，組織是否周密，成績(jī)?cè)u(píng)定是否認(rèn)真，教學(xué)成效是否顯著等。三是對(duì)學(xué)生的考核。對(duì)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)，既要注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐報(bào)告的評(píng)定，又要注重對(duì)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的合作意識(shí)、創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力的評(píng)價(jià)。將學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐成績(jī)納入日常教學(xué)管理的范圍，作為學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)、發(fā)展學(xué)生黨員及各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)的重要參考依據(jù)。
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雜志堅(jiān)持“科學(xué)性、先進(jìn)性、實(shí)用性和服務(wù)性”的辦刊方針；以“傳遞醫(yī)療科技資訊、報(bào)道醫(yī)生臨床進(jìn)展、展示醫(yī)生科研成果、交流醫(yī)生工作經(jīng)驗(yàn)”為宗旨。雜志所刊發(fā)的論文理論與實(shí)踐相結(jié)合，是全國(guó)各級(jí)醫(yī)院、婦幼保健院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、門(mén)診部、診所等醫(yī)療機(jī)構(gòu)廣大臨床醫(yī)生和鄉(xiāng)村醫(yī)生及醫(yī)學(xué)院校師生工作、學(xué)習(xí)的參考和交流的園地。
主要欄目
關(guān)鍵詞：美好鄉(xiāng)村景觀；城市設(shè)計(jì)；歷史文化；保護(hù)、傳承與發(fā)展
中圖分類(lèi)號(hào)：S731文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
1 美好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)
1.1關(guān)于美好鄉(xiāng)村景觀、美好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的基本認(rèn)識(shí)
美好鄉(xiāng)村景觀區(qū)別于鄉(xiāng)村景觀，景觀組成上應(yīng)是側(cè)重于鄉(xiāng)村聚落形態(tài)空間以及與鄉(xiāng)村聚落形態(tài)空間毗鄰的生態(tài)山水格局、歷史人文形態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀在物質(zhì)形態(tài)空間的整合；景觀內(nèi)涵上表現(xiàn)為集歷史見(jiàn)證性、村莊特色、標(biāo)志性風(fēng)貌與品質(zhì)于一身，展現(xiàn)生態(tài)之美和人文魅力的鄉(xiāng)村文化與自然生態(tài)環(huán)境高度融合的景觀綜合體。
故，美好鄉(xiāng)村景觀是構(gòu)成鄉(xiāng)村形態(tài)和風(fēng)貌特色的重要內(nèi)容，也是使鄉(xiāng)村得以存在和發(fā)展的重要特征與形象要素。關(guān)于美好鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)不僅注重鄉(xiāng)村的自然生態(tài)、地理特征，還應(yīng)體現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的歷史文化內(nèi)涵，在遵循審美性、地域特質(zhì)性及歷史文化傳承性的基礎(chǔ)上重點(diǎn)梳理美好鄉(xiāng)村景觀自然要素、人文要素的存在方式以及與鄉(xiāng)村的空間、肌理關(guān)系。
1.2美好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)
在筆者看來(lái)，美好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)在思想方法、整體目標(biāo)的設(shè)定及價(jià)值取向上，與城市設(shè)計(jì)存在內(nèi)在的空間關(guān)聯(lián)。蘊(yùn)含文化傳統(tǒng)、歷史肌理空間特征的美好鄉(xiāng)村景觀作為城市設(shè)計(jì)中關(guān)注的特質(zhì)性所在，它的保護(hù)、傳承與發(fā)展需要通過(guò)城市設(shè)計(jì)這一手段更好地得以維護(hù)和落實(shí)。
（1） 思想方法上
美好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)注重鄉(xiāng)村自然地理特征，體現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀歷史文化的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)在遵循審美性、地域特質(zhì)性及歷史文化繼承性的基礎(chǔ)上重點(diǎn)梳理場(chǎng)地內(nèi)的美好鄉(xiāng)村景觀自然要素、人文要素的存在方式以及與鄉(xiāng)村的空間、肌理關(guān)系。
城市設(shè)計(jì)是基于鄉(xiāng)村自然地理特征、歷史文化和現(xiàn)狀相關(guān)問(wèn)題把握基礎(chǔ)上的鄉(xiāng)村景觀文化、藝術(shù)、審美的表達(dá)，它注重從村落意象關(guān)系的分析入手，把握鄉(xiāng)村整體空間的歷史文化性、美好鄉(xiāng)村景觀的特質(zhì)性，從戰(zhàn)略上來(lái)確立城市設(shè)計(jì)的基本命題，并以此指導(dǎo)空間形態(tài)設(shè)計(jì)。
（2） 價(jià)值取向與整體目標(biāo)上
美好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的根本目的在于美好鄉(xiāng)村景觀歷史文化內(nèi)涵的表達(dá)和文化藝術(shù)審美品質(zhì)的提升，價(jià)值取向是鄉(xiāng)村歷史、文化的傳承與發(fā)展；城市設(shè)計(jì)的整體目標(biāo)與核心價(jià)值在于美好鄉(xiāng)村形象特色的體現(xiàn)與美好鄉(xiāng)村景觀特質(zhì)空間的生成與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村歷史文脈的延續(xù)與傳承。由此看來(lái)，美好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)在整體目標(biāo)與價(jià)值取向上存在內(nèi)在的空間契合。
2 美好鄉(xiāng)村景觀城市設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)
（1）美好鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)、傳承與發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)基于美好鄉(xiāng)村形象特色體現(xiàn)與美好鄉(xiāng)村景觀特質(zhì)空間生成與發(fā)展下的城市設(shè)計(jì)問(wèn)題。應(yīng)在城市設(shè)計(jì)思想方法的指導(dǎo)下，把握鄉(xiāng)村整體空間的歷史文化性、美好鄉(xiāng)村景觀的特質(zhì)性的同時(shí)，突出美好鄉(xiāng)村景觀形態(tài)空間的文化、藝術(shù)、審美。
（2）美好鄉(xiāng)村景觀城市設(shè)計(jì)，其空間生成的特質(zhì)是基于美好鄉(xiāng)村景觀歷史信息的可讀性。設(shè)計(jì)應(yīng)從戰(zhàn)略高度來(lái)審視把握“美好鄉(xiāng)村景觀特質(zhì)性”與“特質(zhì)性生成下的文化傳承發(fā)展”間的相互關(guān)系。美好鄉(xiāng)村景觀特質(zhì)性的審視需要以敏銳的認(rèn)知力，對(duì)場(chǎng)地內(nèi)的景觀空間歷史脈絡(luò)進(jìn)行梳理，尋找它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)、該結(jié)構(gòu)形成原因以及與地域特征的關(guān)系；而特質(zhì)性生成下的文化傳承發(fā)展，不只是復(fù)古與懷舊，也不是對(duì)歷史肌理空間地簡(jiǎn)單復(fù)制，而是要處理好文化傳承與時(shí)展品質(zhì)的關(guān)系。
（3）美好鄉(xiāng)村景觀城市設(shè)計(jì)應(yīng)從戰(zhàn)略與空間設(shè)計(jì)兩個(gè)層面來(lái)展開(kāi)：
1、戰(zhàn)略層面上，基于鄉(xiāng)村自然地理、歷史人文整體意象感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)狀存在的問(wèn)題，通過(guò)美好鄉(xiāng)村景觀空間特質(zhì)的比較、篩選和提煉，進(jìn)而確立具有功能、文化、藝術(shù)、審美的美好鄉(xiāng)村景觀城市設(shè)計(jì)命題。
2、空間設(shè)計(jì)層面上，應(yīng)在傳承與發(fā)展鄉(xiāng)村歷史文化內(nèi)涵、提升整體鄉(xiāng)村景觀品質(zhì)的命題指引下，首先把握設(shè)計(jì)中的核心問(wèn)題；進(jìn)而對(duì)美好鄉(xiāng)村景觀空間進(jìn)行空間構(gòu)筑，梳理歷史見(jiàn)證性場(chǎng)所空間與文化傳承意義的文脈延續(xù)空間的內(nèi)在有機(jī)關(guān)聯(lián)，確立設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容；最后是具體形態(tài)空間設(shè)計(jì)，在具體形態(tài)空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)重點(diǎn)把握集地域特色，歷史文化保護(hù)、傳承與發(fā)展于一體的美好鄉(xiāng)村景觀功能與形態(tài)空間的塑造。
3 美好鄉(xiāng)村景觀城市設(shè)計(jì)技術(shù)路線
4 案例分析――安徽東至元甲山美好鄉(xiāng)村景觀城市設(shè)計(jì)
4.1城市設(shè)計(jì)戰(zhàn)略層面的把握
4.1.1 元甲山基本概況
元甲山村地處安徽省東至縣泥溪鎮(zhèn)，與江西彭澤浩山鄉(xiāng)毗鄰，坐落在皖贛交界新嶺梅山腳下，村莊已有千年歷史，三面環(huán)山，流水繞村，一萬(wàn)多畝生態(tài)天然林形成一道天然的綠色屏障。源于該村千年古村落的歷史淵源，又考慮到美好鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)代品質(zhì)性需求，項(xiàng)目從城市設(shè)計(jì)的角度，把握元甲山鄉(xiāng)村整體空間的歷史文化性、美好鄉(xiāng)村景觀特質(zhì)性的同時(shí)，突出美好鄉(xiāng)村景觀形態(tài)空間的文化、藝術(shù)、審美。
4.1.2 村落意境感知
（1）自然地理環(huán)境特征
元甲山莊地處東至縣泥溪鎮(zhèn)元潘村，三面環(huán)山，四面環(huán)水，自古有“峰巒疊翠、曲水環(huán)流”的美譽(yù)。一萬(wàn)多畝原始生態(tài)天然林，終年潺潺流水，四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山莊有：“玉蘭迎春、曲水環(huán)流；明山煙雨、雙峰晚秀；新嶺松濤、龜鯉爭(zhēng)流；古杏似桅、虎嘯群山”等自然景觀。由此構(gòu)成了山水聚落的優(yōu)美生態(tài)景色。
（2）地域歷史、文化意境感知
地域歷史文化是鄉(xiāng)村的靈魂，它以有形的或無(wú)形的方式融入到鄉(xiāng)村的各個(gè)部分，是鄉(xiāng)村特色打造的源泉。元甲山地域歷史文化包含獨(dú)具特色的“船型”村落形態(tài)、飽經(jīng)滄桑的歷史遺存、風(fēng)格古樸的傳統(tǒng)民居，加之深厚的耕讀文化、徽州文化，它們作為元甲山村莊歷史發(fā)展的文化積淀，反映出鄉(xiāng)村的地域文化內(nèi)涵。
4.2美好鄉(xiāng)村景觀城市設(shè)計(jì)命題的確立
基于對(duì)元甲山自然地理環(huán)境特征、歷史文化意境的感知，結(jié)合對(duì)鄉(xiāng)村歷史肌理的分析與美好鄉(xiāng)村景觀要素的審視與提取，將美好鄉(xiāng)村景觀城市設(shè)計(jì)命題確立為：營(yíng)建集山水田園、歷史文化保護(hù)傳承、旅游文化與時(shí)代精神風(fēng)貌的，獨(dú)具文化特質(zhì)與文化傳媒形象品牌的當(dāng)代中國(guó)美好鄉(xiāng)村景觀的城市設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)從解決村莊建設(shè)的現(xiàn)狀主要問(wèn)題與建設(shè)發(fā)展的核心問(wèn)題入手，通過(guò)對(duì)美好鄉(xiāng)村景觀特質(zhì)要素的挖掘與提取、歷史見(jiàn)證性景觀場(chǎng)所空間的營(yíng)造和文化傳承意義鄉(xiāng)村建筑景觀的建構(gòu)，將城市設(shè)計(jì)與美好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)、歷史文化保護(hù)互為整合，以突出美好鄉(xiāng)村景觀形態(tài)空間的文化、藝術(shù)、審美。
4.3 美好鄉(xiāng)村景觀形態(tài)空間設(shè)計(jì)
4.3.1 整體景觀空間構(gòu)筑――山水田園意象的強(qiáng)化
源于對(duì)村落水系歷史與時(shí)代品質(zhì)、村落原真性體現(xiàn)等目標(biāo)的把握，以及生產(chǎn)、生活水域在村落營(yíng)建的歷史發(fā)展中融入元甲山村民的情致――船與帆的村落歷史形態(tài)空間的思考，整體景觀空間建構(gòu)應(yīng)重點(diǎn)突出環(huán)村水系生態(tài)、田園、自然的品質(zhì)，對(duì)部分節(jié)點(diǎn)空間，加強(qiáng)水口、水圳場(chǎng)所空間的構(gòu)筑，努力建構(gòu)“山水村落”的生態(tài)田園環(huán)境意象。
4.3.2 特質(zhì)形態(tài)空間設(shè)計(jì)
（1）歷史見(jiàn)證性景觀場(chǎng)所空間的營(yíng)建
1、自然景觀場(chǎng)所空間的營(yíng)造――百年玉蘭場(chǎng)所空間
百年玉蘭位于村東公園，也是東側(cè)進(jìn)入元甲山的第一界面，從現(xiàn)狀來(lái)看，作為第一界面，相對(duì)來(lái)說(shuō)缺乏標(biāo)識(shí)性；村東公園內(nèi)樹(shù)木種植散亂，村口的百年玉蘭處于其他樹(shù)木的包圍之中，位置并不凸顯。
基于現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)保留村口生態(tài)公園，在空間上凸顯百年玉蘭，并結(jié)合百年玉蘭營(yíng)造元甲山村口門(mén)景標(biāo)志性場(chǎng)所空間。村口門(mén)景的打造是以元甲山歷史文化內(nèi)涵與歷史建筑形象特質(zhì)的特色形象建構(gòu)為目標(biāo)，運(yùn)用元甲山傳統(tǒng)民居建筑房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部山墻形態(tài)的形式組合凸顯“村”的意象；青條石肌理的踏步高臺(tái)和百年玉蘭隱喻“船態(tài)”、“桅桿”，從而突顯元甲山村落“村在船上”的地域歷史特質(zhì)性。
2、人文景觀場(chǎng)所空間的營(yíng)造――王家花廳場(chǎng)所空間
源于王家花廳作為元甲山歷史遺存建筑文化藝術(shù)的見(jiàn)證性空間，設(shè)計(jì)應(yīng)注重保護(hù)歷史文化遺存的歷史真實(shí)性及其周邊環(huán)境風(fēng)貌的完整性和生活的延續(xù)性，凸顯花廳地域歷史文化的傳承和發(fā)展，整體空間環(huán)境的文化、藝術(shù)和審美。
① 空間形態(tài)物化
24天井的花屋建筑群，如今只剩一方殘?jiān)珨啾?，保留那方殘?jiān)珨啾?，既體現(xiàn)出花廳的歷史性、可讀性，又展現(xiàn)其真實(shí)性。利用構(gòu)架對(duì)墻體做加固性處理，同時(shí)以殘?jiān)珨啾跒楸尘?，在其周邊新建亭廊。通過(guò)亭與廊的結(jié)合、亭廊與水景的結(jié)合營(yíng)造場(chǎng)所空間，并力求“殘?jiān)?、斷壁、亭、廊”的歷史空間品質(zhì)與整體空間外部環(huán)境的整合性與協(xié)調(diào)性。
② 場(chǎng)所空間景觀環(huán)境營(yíng)造
亭廊與水景的結(jié)合，形成庭院空間，同時(shí)兩處圓雕的點(diǎn)綴，一人經(jīng)商回家，一處女人帶孩在家，使整個(gè)空間靈活有度，體現(xiàn)出徽商榮歸與徽州民居的古韻風(fēng)采。
（2）文化傳承意義的文脈延續(xù)景觀空間設(shè)計(jì)
元甲山的民居建筑設(shè)計(jì)整體風(fēng)格在采用現(xiàn)代化功能布局、新形式、新材料和新技術(shù)的基礎(chǔ)上傳承了地域文化特色：建筑形態(tài)上沿用了當(dāng)?shù)仉p坡屋頂與人字形山墻以及折線式馬頭墻的組合；雨棚形式以元甲山民居建筑山墻元素為母題；整體建筑色彩上傳承了元甲山傳統(tǒng)民居建筑的白色涂面搭配青磚墻面的立面色彩肌理；住宅主房與附屬房的組合以及附屬房之間的組合形式，亦是沿用傳統(tǒng)民居建筑的典型方式。
鄉(xiāng)村民居建筑設(shè)計(jì)，是對(duì)地域性建筑肌理的傳承與發(fā)展。設(shè)計(jì)從當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑文化中提取元素，并加以總結(jié)、概括和提煉，從中引申出符合時(shí)代要求的村民住宅。建筑形式方面，廣大村民喜歡“現(xiàn)代化加鄉(xiāng)土味”的建筑，即用現(xiàn)代建筑材料、建筑技術(shù)，建造具有明顯地方特質(zhì)的建筑，因?yàn)楝F(xiàn)代化可以滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)生活需求，而“鄉(xiāng)土化”則可激起村民們對(duì)大自然，對(duì)他們所熟悉的當(dāng)?shù)丨h(huán)境、傳統(tǒng)和歷史文化的親切感。
5 結(jié)語(yǔ)
探討美好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的目的，就是保護(hù)美好鄉(xiāng)村景觀的完整性和文化特色，改善目前雜亂無(wú)章的美好鄉(xiāng)村景觀現(xiàn)狀，挖掘鄉(xiāng)村歷史文化資源，體現(xiàn)歷史文化的傳承與發(fā)展，并致力于美好鄉(xiāng)村整體環(huán)境的文化、藝術(shù)、審美，這也是筆者行文的意義所在?？芍^任重而道遠(yuǎn)，本文研究?jī)H僅是漫長(zhǎng)路途的一站，寄希望拋磚引玉，以期美好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題的更多研究與探討。
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論文關(guān)鍵詞：人力資本，物質(zhì)資本，因子分析，嶺回歸
一、引言
“三農(nóng)問(wèn)題”是構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵問(wèn)題，《十二五規(guī)劃綱要》指出必須堅(jiān)持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作重中之重。制約新疆農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因在于新疆農(nóng)村居民的文化水平和綜合素質(zhì)偏低，而文化水平和綜合素質(zhì)偏低的原因在于新疆農(nóng)村居民觀念陳舊和對(duì)教育和科技及醫(yī)療重視不夠及新疆農(nóng)村人力資本投資不足，要增加新疆農(nóng)民收入、發(fā)展現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)、保持農(nóng)村穩(wěn)定，重點(diǎn)和核心還是提升新疆農(nóng)村人力資本存量，亟需加大新疆農(nóng)村人力資本投資。所以有必要對(duì)新疆農(nóng)村人力資本投資對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響進(jìn)行分析。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多.W.舒爾茨（Theodore W. Schultz）首先提出了人力資本理論，發(fā)現(xiàn)人力資本投資可以解釋美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)超過(guò)投入要素的增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象[[1]]。Becker（1964）以微觀經(jīng)濟(jì)理論為科學(xué)基礎(chǔ)，使人力資本理論更加系統(tǒng)化[[2]]。Mincer（1958, 1974）在收入分配領(lǐng)域構(gòu)建了人力資本理論[[3]-[4]]。Romer（1986）將知識(shí)作為一個(gè)獨(dú)立的新要素納入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，說(shuō)明了特殊的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)化的人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素農(nóng)業(yè)論文，知識(shí)積累是促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉[[5]]。Lucas（1988）強(qiáng)調(diào)了人力資本尤其是人力資本的外在效應(yīng)具有遞增收益的作用，認(rèn)為人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)[[6]]。
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)農(nóng)村人力資本的研究主要在于四個(gè)方面：農(nóng)村人力資本的內(nèi)涵；農(nóng)村人力資本現(xiàn)狀；農(nóng)村人力資本投資效應(yīng)；農(nóng)村人力資本投資影響因素。而研究重點(diǎn)和核心是農(nóng)村人力資本投資效應(yīng)。周曉和朱農(nóng)（2003）研究表明人力資本的投入對(duì)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要的促進(jìn)作用，這種作用在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)特別明顯[[7]]論文開(kāi)題報(bào)告。侯風(fēng)云（2004）運(yùn)用明瑟模型及其它的線性對(duì)數(shù)模型估計(jì)了我國(guó)農(nóng)村不同形式人力資本收益率[[8]]。李勛來(lái)（2007）運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究了我國(guó)農(nóng)村人力資本與農(nóng)村產(chǎn)出增長(zhǎng)的關(guān)系[[9]]。龍翠紅（2008）選取1985年到2005年間的有關(guān)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的時(shí)間序列數(shù)據(jù)，分別從微觀和宏觀兩個(gè)角度對(duì)人力資本在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用進(jìn)行實(shí)證分析[[10]]。孫健和白全民（2010）用改進(jìn)的形成基礎(chǔ)法測(cè)算我國(guó)農(nóng)村人力資本存量的基礎(chǔ)上實(shí)證分析了我國(guó)農(nóng)村人力資本投資對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，并分析了我國(guó)農(nóng)村人力資本貢獻(xiàn)率低的直接原因和深層次原因[[11]]。這些學(xué)者的研究為后續(xù)研究提供了很有價(jià)值的研究視角和方法，但對(duì)于農(nóng)村人力資本存量的估算方法主要是教育存量法，而沒(méi)有考慮另外幾種類(lèi)型的投資，顯然不能綜合反映農(nóng)村人力資本投資的水平，有必要對(duì)農(nóng)村人力資本有個(gè)全面的估算。而且對(duì)于農(nóng)村物質(zhì)資本和農(nóng)村產(chǎn)出的估算方法和結(jié)果差異較大，還需對(duì)農(nóng)村物質(zhì)資本和農(nóng)村產(chǎn)出的估算作進(jìn)一步探討。尤其是在國(guó)家大力發(fā)展新疆的背景下研究新疆農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題有其現(xiàn)實(shí)意義。
基于這種分析，本文在構(gòu)建農(nóng)村人力資本投資指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上，對(duì)新疆農(nóng)村人力資本投資綜合水平進(jìn)行測(cè)算，研究新疆農(nóng)村人力資本投資與新疆農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，尋找農(nóng)村人力資本投資視角下的新疆農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題和原因，試圖得出一些有益于新疆農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)論，提出提升新疆農(nóng)村人力資本存量、促進(jìn)新疆農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策建議。
二、新疆農(nóng)村人力資本投資綜合水平測(cè)算
對(duì)農(nóng)村人力資本投資綜合水平進(jìn)行測(cè)算，因子分析方法是一種較好的方法。因子分析方法就是在許多變量中找出具有代表性且相互獨(dú)立的少數(shù)幾個(gè)公共因子，將相同本質(zhì)的變量歸入一個(gè)因子。它的優(yōu)點(diǎn)是，這些因子反映了原始變量所代表的關(guān)鍵信息農(nóng)業(yè)論文，這將有助于減少變量的數(shù)目，方便研究多個(gè)變量間的關(guān)系。本文選擇因子分析方法測(cè)算新疆農(nóng)村人力資本投資綜合水平。
（一） 評(píng)價(jià)指標(biāo)選取
評(píng)價(jià)指標(biāo)選擇標(biāo)準(zhǔn)遵循三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：（1）指標(biāo)的全面性?？紤]人力資本投資的主體，包括國(guó)家、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人；考慮投資結(jié)構(gòu)，包括教育投資、健康投資、在職培訓(xùn)投資、遷移投資；考慮投資的存量與增量。（2）指標(biāo)的科學(xué)性。指標(biāo)的選擇依據(jù)人力資本理論，指標(biāo)能較真實(shí)地反映人力資本投資水平。（3）指標(biāo)的可獲性。指標(biāo)能從統(tǒng)計(jì)年鑒或網(wǎng)站直接獲取，或者通過(guò)一定的計(jì)算可以得到指標(biāo)的結(jié)果。依據(jù)這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，本文選取了能反映農(nóng)村人力資本投資綜合水平的12個(gè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，評(píng)價(jià)指標(biāo)如下1：
X1:農(nóng)村平均受教育年限2；X2：農(nóng)村平均文化教育及服務(wù)消費(fèi)（元/人）；X3：農(nóng)村中專(zhuān)以上比重；X4：農(nóng)村普通小學(xué)生均預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)支出（元/人）；X5：農(nóng)村初級(jí)中學(xué)生均預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)支出（元/人）。X6：農(nóng)村平均醫(yī)療保健消費(fèi)支出（元/人）；X7：農(nóng)村每萬(wàn)人擁有鄉(xiāng)村醫(yī)生和衛(wèi)生員（個(gè)/萬(wàn)人）；X8：農(nóng)村平均交通和通訊支出（元/人）；X9：農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)；X10：農(nóng)林牧漁業(yè)職工平均工資（元/人）； X11：農(nóng)村每萬(wàn)人擁有農(nóng)業(yè)技術(shù)人員（個(gè)/萬(wàn)人）；X12：鄉(xiāng)村就業(yè)人員占鄉(xiāng)村人口比重。
（二） 分析結(jié)果
1. KMO和Bartlett檢驗(yàn)
KMO檢驗(yàn)是用于檢查變量間的偏相關(guān)性，KMO統(tǒng)計(jì)量越接近于1，因子分析的效果越好，當(dāng)KMO統(tǒng)計(jì)量在0.5以下時(shí)則不適合應(yīng)用因子分析法；Bartlett檢驗(yàn)是對(duì)變量間彼此獨(dú)立進(jìn)行判斷，如果相關(guān)陣是單位陣則因子分析法無(wú)效[[12]]。從表1可以看出，KMO值為0.652，Bartlett值為318.9249，P＜0.0001，所以適用因子分析方法論文開(kāi)題報(bào)告。
表1 KMO和Bartlett檢驗(yàn)表2 特征根和累計(jì)貢獻(xiàn)率
KMO檢驗(yàn)值
Bartlett球形檢驗(yàn)
0.65
卡方值
自由度
顯著性
318.92
論文關(guān)鍵詞:團(tuán)結(jié)鄉(xiāng) 城市休閑農(nóng)場(chǎng) 規(guī)劃建設(shè) 現(xiàn)實(shí)條件
論文摘要:本文從昆明團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)的休閑農(nóng)場(chǎng)資源、相關(guān)旅游資源以及休閑農(nóng)場(chǎng)的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和分析，力圖得出團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)建設(shè)城市休閑農(nóng)場(chǎng)存在的問(wèn)題以及合理開(kāi)發(fā)建設(shè)的方向。
1 團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)休閑農(nóng)場(chǎng)資源調(diào)查
1．1 團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)休閑農(nóng)場(chǎng)資源分布調(diào)查及發(fā)展方向
廠口鄉(xiāng)以烤煙、核桃、板栗、無(wú)公害蔬菜、飼料作物種植、牛羊養(yǎng)殖為主；沙朗以禽蛋生產(chǎn)、糧食生產(chǎn)、飼料作物種植、畜產(chǎn)品加工為主：馬街以農(nóng)產(chǎn) 品的精深加工、農(nóng)產(chǎn)品的運(yùn)輸、儲(chǔ)藏、流通為主：碧雞鎮(zhèn)適宜發(fā)展花卉種植，背山部分則以飼料作物種植和豬禽生產(chǎn)為主；?？谧鳛閿M建西市區(qū)的一部分，以發(fā)展無(wú)公害蔬菜、水果、豬禽生產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品加工，農(nóng)產(chǎn)品交易市場(chǎng)為主；團(tuán)結(jié)和谷律可建成昆明主城的后花園和花果山，以發(fā)展生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)、農(nóng)家土特產(chǎn)品生產(chǎn)加工業(yè)為主。
明確團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)及其周邊的休閑農(nóng)場(chǎng)資源分布和發(fā)展方向，可以充分的利用周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的休閑農(nóng)業(yè)資源，達(dá)到互補(bǔ)；同時(shí)也可以集中力量進(jìn)行優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目建設(shè)，避免重復(fù)發(fā)展，造成資源浪費(fèi)。
1.2 團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)休閑農(nóng)場(chǎng)相關(guān)旅游資源調(diào)查
特色農(nóng)場(chǎng)資源：有團(tuán)結(jié)紅富士 、紅雪梨 、碭 山梨 、油葵 、蔬菜。團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)出產(chǎn)的水果，汁多味甜，團(tuán)結(jié)紅富士還獲得世博會(huì)銅獎(jiǎng)，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)現(xiàn)有萬(wàn)畝水果園。沿龍?zhí)秹巫庸费鼐€種植油葵，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)現(xiàn)有千畝葵園基地。有千畝蔬菜園，蔬菜種植技術(shù)水平較高；特色文化資 源：火把節(jié)，首屆火把節(jié)舉 辦2004年。蘋(píng)果節(jié)，每年蘋(píng)果 成熟 的時(shí)候 ，游客都可到團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)過(guò)“蘋(píng)果節(jié)”，感受農(nóng)家文化生活：其它主要相關(guān)旅游資源：棋盤(pán)山森林公園，位于團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)的花紅洞，海撥 2483m，生態(tài)旅游 的好去處 。桂皇閣原始森林旅游區(qū)，位于團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)大興辦事處廟村，有神秘的峽谷奇觀異景。豹子箐生態(tài)旅游區(qū) ，有植物群 落、多種野生動(dòng)物、清秀寧?kù)o的田園風(fēng)光和濃郁的民俗風(fēng)情。歡喜滑草場(chǎng)，是西南第一家滑草場(chǎng)，有世界最長(zhǎng)的山地速滑賽道。
1．3 團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)休閑農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)狀調(diào)查
團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)的休閑農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)始于 1998年。目前有 “農(nóng)家樂(lè)”100多戶(hù)。主要種類(lèi)有：①休閑果園：大河萬(wàn)畝果園、青龍?zhí)豆麍@休閑園等。利用現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)栽培手段，組建多姿多趣的水果園，提供采摘、品嘗、展示等活動(dòng)。②觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)園：龍?zhí)肚М€油葵、永靖蔬菜科技示范園等。觀賞金燦燦的向日葵花海，體驗(yàn)科技種植的綠色蔬菜產(chǎn)品。③休閑漁場(chǎng)：阿順漁場(chǎng)、福壽垂釣園等。利用公共 的湖 面和 自家 的池塘 ，參觀捕魚(yú) 、水 中垂釣 、品嘗水鮮 、參與捕撈活動(dòng)，學(xué)習(xí)養(yǎng)殖技術(shù)等。④娛樂(lè)型休閑農(nóng)場(chǎng)：小村歡喜滑草場(chǎng)等。利用天然的草場(chǎng)，為人們提供健身，娛樂(lè)等休閑活動(dòng)。⑤綜合型休閑農(nóng)場(chǎng)：白族休閑園等。釣魚(yú)，參與農(nóng)業(yè)耕作，還可以參加篝火晚會(huì)，體驗(yàn) 民族風(fēng)情等。
2 團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)城市休閑農(nóng)場(chǎng)開(kāi)發(fā)存在的主要問(wèn)題
(1)道路狀況差。路面泥沙多，特別是有的路段路面還是泥沙路；團(tuán)結(jié)公路旁邊的山石開(kāi)采，對(duì)公路及其周邊環(huán)境造成了極大的影響 ：缺乏優(yōu)美的生態(tài)大環(huán)境和通暢舒適 的旅游交通等是團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)整體發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的主要制約因素。
(2)景觀規(guī)劃現(xiàn)狀不好。一方面，缺乏總體規(guī)劃的技術(shù)規(guī)范和理論指導(dǎo)，規(guī)劃成果內(nèi)容五花八門(mén)，比如在白龍?zhí)陡浇泻?多農(nóng)家旅館林立，基地選址不當(dāng)，顯得很雜很亂。破壞團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)的整體環(huán)境：另一方面，現(xiàn)有的一些休閑農(nóng)場(chǎng)內(nèi)缺乏系統(tǒng)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差，景觀建設(shè)雜亂無(wú)章，服務(wù)設(shè)施不全，不能滿(mǎn)足不同文化層次。年齡結(jié)構(gòu)和消費(fèi)層次人群的需求。
(3)許多農(nóng)家旅游項(xiàng)目所提供的服務(wù)與游客的需求存在明顯偏差，項(xiàng)目建設(shè)隨意性較強(qiáng)，總體上處于無(wú)序、盲目狀態(tài)，而且發(fā)展很不均衡；功能不配套、檔次偏低、農(nóng)業(yè)觀光特色不突出；不少項(xiàng)目未能與農(nóng)業(yè)旅游有機(jī)結(jié)合：休閑農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的相互協(xié)調(diào)也未充分兼顧；農(nóng)家樂(lè)雖然發(fā)展速度較快，但層次仍顯較低，模式較單一，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益不理想。
如何根據(jù)團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)旅游資源和城市居民消費(fèi)需求的特點(diǎn)準(zhǔn)確定位，多種類(lèi)型、多種模式的有序發(fā)展及合理布局休閑農(nóng)場(chǎng)與高科技農(nóng)業(yè)、可持續(xù)發(fā)展和旅游相結(jié)合，構(gòu)建休閑農(nóng)業(yè)技術(shù)體系是目前急待解決的關(guān)鍵問(wèn)題 。
參考文獻(xiàn)
【1】葉美秀．農(nóng)業(yè)資源在休 閑活動(dòng)規(guī)劃之研究．國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)農(nóng)業(yè)推廣學(xué)研究所博士論文．1998．
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村；閑暇時(shí)間；閑暇經(jīng)濟(jì)；閑暇福利券
中圖分類(lèi)號(hào)：F0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2008）36（c）-0041-02
一、鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)是閑暇經(jīng)濟(jì)中不可缺少的組成部分
1、閑暇經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。閑暇經(jīng)濟(jì)已成為當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，據(jù)美國(guó)權(quán)威人士預(yù)測(cè)，到2015年專(zhuān)門(mén)提供休閑的產(chǎn)業(yè)將會(huì)主導(dǎo)勞務(wù)市場(chǎng)，休閑產(chǎn)業(yè)收入將在美國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值中占有半壁河山，隨著新技術(shù)和社會(huì)勞動(dòng)率的提高，人的一生中將有50%的時(shí)間通過(guò)休閑活動(dòng)來(lái)度過(guò)[1]。人類(lèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到當(dāng)前階段，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門(mén)的增長(zhǎng)潛力已表現(xiàn)得越來(lái)越有限，休閑產(chǎn)業(yè)成為新型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形式，居民的閑暇需求對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用已變得越來(lái)越重要。
2、鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)是我國(guó)閑暇經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在我國(guó)，大部分居民屬于農(nóng)村人口，因此，在消費(fèi)需求成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)決定因素的時(shí)代背景下，農(nóng)村居民的消費(fèi)需求是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中不容忽視的一個(gè)重要因素，對(duì)于閑暇經(jīng)濟(jì)而言，更是如此。盡管當(dāng)前休閑消費(fèi)的市場(chǎng)主要在城市，但經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)要求我們絕不能忽視農(nóng)村居民的閑暇需求和閑暇消費(fèi)。政府部門(mén)應(yīng)進(jìn)行有利于鄉(xiāng)村閑暇消費(fèi)發(fā)展的制度安排；學(xué)者們應(yīng)進(jìn)行促進(jìn)鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑和方法的探索。
二、鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)狀況需要受到重視
在我國(guó)廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，部分居民的閑暇消費(fèi)微乎其微，相當(dāng)一部分人沒(méi)有外出旅游的經(jīng)歷，甚至從思想觀念上，部分鄉(xiāng)村居民把外出旅游等休閑消費(fèi)視為一種不恰當(dāng)?shù)男袨?。鄉(xiāng)村休閑消費(fèi)需求不旺盛的原因是多方面的，包括鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平整體較低，居民的思想觀念傳統(tǒng)保守，社會(huì)的重視程度不夠等當(dāng)前社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村閑暇不夠重視是顯而易見(jiàn)的，如城市居民陸續(xù)實(shí)行了周五天工作制、五一、十一長(zhǎng)假制，目前正在推行帶薪休假制、有些人還在討論周四天工作制，但鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間問(wèn)題似乎沒(méi)有多少人關(guān)心過(guò)；當(dāng)前研究閑暇消費(fèi)的學(xué)術(shù)論文很多，但有關(guān)農(nóng)民閑暇消費(fèi)的研究卻少得可憐。從主觀上對(duì)鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)充分重視是當(dāng)前我們應(yīng)該要做的一件事情。
既然鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)是我國(guó)閑暇經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，其發(fā)展有關(guān)我國(guó)整體社會(huì)福利水平的提高和和諧社會(huì)的構(gòu)建，對(duì)鄉(xiāng)村閑暇消費(fèi)的重視就是必要的。
三、采取措施，增加鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間
1、靠解放生產(chǎn)力的方式為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造閑暇時(shí)間。利用現(xiàn)代科技手段，解放生產(chǎn)，使鄉(xiāng)村居民擺脫繁重的勞動(dòng)壓力而擁有充分的閑暇時(shí)間。逐步用現(xiàn)代科技手段改造落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，進(jìn)一步解放農(nóng)村的生產(chǎn)力，為我國(guó)鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造出足夠的閑暇時(shí)間，使其充分參與將來(lái)的重要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)――閑暇經(jīng)濟(jì)，就是我們需要解決的重大問(wèn)題。
2、靠擴(kuò)大社會(huì)分工的方式為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造閑暇時(shí)間。社會(huì)分工可以促進(jìn)社會(huì)福利的增加和人類(lèi)閑暇時(shí)間的增多，應(yīng)該對(duì)居民的生產(chǎn)、生活提供一些必要的公共服務(wù)，從而使生產(chǎn)者專(zhuān)事于生產(chǎn)。如畜力的養(yǎng)殖與提供，生產(chǎn)機(jī)械的出租、維修、保養(yǎng)，家畜、家禽的養(yǎng)殖與供給、甚至于一些生活后勤服務(wù)，均可以由集體通過(guò)專(zhuān)門(mén)的安排來(lái)履行。在確保和以戶(hù)為基本生產(chǎn)單位的前提下，集體組織也可以在自愿的基礎(chǔ)上，在村民中成立各種專(zhuān)業(yè)互助生產(chǎn)組，如播種組、鋤草組、收割組、翻耕組等，不同的專(zhuān)業(yè)組專(zhuān)門(mén)從事某一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。如此可以深化農(nóng)村生產(chǎn)過(guò)程的分工，為居民創(chuàng)造集中的閑暇時(shí)間，為其閑暇消費(fèi)創(chuàng)造條件，最終實(shí)現(xiàn)其自身的全面發(fā)展。
四、鄉(xiāng)村居民閑暇時(shí)間經(jīng)濟(jì)價(jià)值的充分挖掘和利用
1、實(shí)施鄉(xiāng)村居民閑暇福利制度。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位已顯得越來(lái)越不重要了，社會(huì)反哺農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的時(shí)機(jī)即將成熟。因此，讓農(nóng)村居民享有閑暇福利制度，是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，也是閑暇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必需。實(shí)施鄉(xiāng)村閑暇福利制度的辦法多種多樣，政府部門(mén)、集體組織可以成立專(zhuān)門(mén)的鄉(xiāng)村居民閑暇福利基金，采用半資助或全資助的方式，每年按人口比例安排特定數(shù)量的鄉(xiāng)村居民外出休閑旅游。為了保障每位鄉(xiāng)村居民享受閑暇福利的權(quán)利，可以考慮在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好、條件較為成熟的地方試行鄉(xiāng)村居民閑暇福利券制度，具體辦法是由政府或集體組織采用募集或財(cái)政撥款的形式成立閑暇福利基金，每年向每位鄉(xiāng)村居民發(fā)放閑暇福利券，根據(jù)具體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，福利券的面值可大可小，甚至可以小到幾塊錢(qián)。這些閑暇福利券可以在居民中間流通、交換，但不能兌換成現(xiàn)金，福利券的用途只是供居民外出度假旅游時(shí)作為支付憑證使用，只有在休閑旅游行為實(shí)際發(fā)生后由旅游企業(yè)向國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)兌換，旅游企業(yè)不得拒收鄉(xiāng)村居民所使用的閑暇福利券。在鄉(xiāng)村地區(qū)試行閑暇福利券制度有如下一些好處。第一，可以整合優(yōu)化鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間資源。由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，閑暇福利券的面值較小，鄉(xiāng)村居民不能憑一張閑暇福利券完成一次閑暇消費(fèi)，即靠自己?jiǎn)挝粫r(shí)間內(nèi)所享有的閑暇福利還不足以完成一次閑暇旅游活動(dòng)。同時(shí)，由于面額較小的閑暇福利券在居民中間可以自由交換，就相當(dāng)于每個(gè)居民的閑暇權(quán)利都可以轉(zhuǎn)化為貨幣、勞務(wù)、產(chǎn)品，也相當(dāng)于鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間有了一定的價(jià)值。福利券流通的最終結(jié)果是通過(guò)交換，分散的閑暇時(shí)間價(jià)值最終會(huì)集中到最有閑暇消費(fèi)欲望和能力的居民的手中，從而最終完成閑暇消費(fèi)，使閑暇時(shí)間的價(jià)值得以最終實(shí)現(xiàn)。第二，可以切實(shí)保障每位鄉(xiāng)村居名的閑暇福利?？梢酝ㄟ^(guò)跟其他人交換閑暇福利券而獲得貨幣、勞務(wù)、或其他產(chǎn)品補(bǔ)償。自由交換可以使每個(gè)居民閑暇福利的價(jià)值得以體現(xiàn)，從而保障每個(gè)鄉(xiāng)村居民的閑暇福利。第三，可以切實(shí)保障鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間轉(zhuǎn)化為一種經(jīng)濟(jì)資源。每一張閑暇福利券都可以通過(guò)交換體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但最終只能通過(guò)閑暇消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)其最終的價(jià)值和目的。閑暇福利券的存在使得鄉(xiāng)村居民最終要利用閑暇時(shí)間，通過(guò)閑暇消費(fèi)來(lái)享受自己的閑暇福利，如此可切實(shí)保障閑暇消費(fèi)能在鄉(xiāng)村居民的身上發(fā)生，從而使閑暇時(shí)間成為一種經(jīng)濟(jì)資源。第四，引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)。閑暇福利券的存在證明了國(guó)家、政府、集體對(duì)閑暇消費(fèi)的認(rèn)可和鼓勵(lì)，可以使鄉(xiāng)村居民把健康的閑暇消費(fèi)看成是一種正常的行為而去進(jìn)行，在鄉(xiāng)村地區(qū)形成一種閑暇消費(fèi)的環(huán)境和氛圍。另外，閑暇福利券是社會(huì)和集體賦予鄉(xiāng)村居民個(gè)人的一種閑暇福利，可以誘發(fā)個(gè)人的閑暇消費(fèi)欲望。一個(gè)家庭或個(gè)人通過(guò)常年的日積月累或與其他人的相互交換，最終會(huì)擁有足夠支付一次閑暇旅游消費(fèi)的閑暇福利券，而最終使鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)行為發(fā)生。
2、引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)。當(dāng)前鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)較少，閑暇生活質(zhì)量偏低。賀小榮、成鳳明2006年通過(guò)對(duì)湖南鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)狀況調(diào)查發(fā)現(xiàn)：農(nóng)村居民的閑暇生活以室內(nèi)為主，在被調(diào)查的四個(gè)縣市農(nóng)村中，農(nóng)村居民閑暇活動(dòng)以看電視、打牌、看報(bào)紙、看小說(shuō)雜志、飲酒聊天為主，參加這些閑暇活動(dòng)的居民占總調(diào)查人數(shù)的比率分別為52.8%、26.4%、23%、10.5%和9.5%，而學(xué)專(zhuān)業(yè)技術(shù)、學(xué)習(xí)文化、進(jìn)行文娛活動(dòng)和旅游等戶(hù)外游憩活動(dòng)的人數(shù)分別只有6%、6.4%、7%和2.3%，農(nóng)村居民閑暇生活質(zhì)量普遍偏低[2]，不能使閑暇時(shí)間有效地轉(zhuǎn)化為一種經(jīng)濟(jì)資源。政府部門(mén)和集體組織應(yīng)采取下列措施引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)，為鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)創(chuàng)造條件和環(huán)境。第一，利用媒體進(jìn)行閑暇消費(fèi)宣傳，從輿論和思想觀念方面給予引導(dǎo)，必要時(shí)還可以選派或邀請(qǐng)專(zhuān)門(mén)人員深入鄉(xiāng)村進(jìn)行宣傳，使鄉(xiāng)村居民形成閑暇消費(fèi)的意識(shí)，使鄉(xiāng)村地區(qū)形成閑暇消費(fèi)的氛圍。第二，組建鄉(xiāng)村俱樂(lè)部負(fù)責(zé)居民出游管理，組織居民的出游活動(dòng)?？梢杂烧蚣w組織出面組建一個(gè)鄉(xiāng)村閑暇俱樂(lè)部，組織、聯(lián)系鄉(xiāng)村居民的閑暇旅游事宜。第三，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)和閑暇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)和閑暇產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)客源主要為城市居民，但也不排除部分鄉(xiāng)村本地的顧客，最近的閑暇消費(fèi)場(chǎng)所將使鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)活動(dòng)最有可能發(fā)生。
3、利用閑暇時(shí)間，為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造聚集的機(jī)會(huì)。利用鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間，為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造集聚的機(jī)會(huì)。開(kāi)辟鄉(xiāng)村跳蚤市場(chǎng)，為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造貿(mào)易交流的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所；在中心地帶舉辦各種節(jié)事活動(dòng)，挖掘民俗資源舉辦賽船節(jié)、藝術(shù)節(jié)等；舉辦鄉(xiāng)村集體學(xué)習(xí)活動(dòng)；舉辦商品展銷(xiāo)活動(dòng)；舉辦藝術(shù)演出；舉辦鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)交流活動(dòng)等等。利用閑暇時(shí)間使鄉(xiāng)村地區(qū)的人口集聚，可以從兩個(gè)方面起到挖掘和利用鄉(xiāng)村居民閑暇時(shí)間經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作用。第一，鄉(xiāng)村居民利用閑暇時(shí)間集聚會(huì)促進(jìn)貿(mào)易交流的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利增加的同時(shí)也促進(jìn)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)，又會(huì)促進(jìn)社會(huì)分工的發(fā)展，從而形成一個(gè)“利用閑暇時(shí)間進(jìn)行人口集聚，然后貿(mào)易交流量增加，導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富增加、社會(huì)分工深化和閑暇時(shí)間增加，然后鄉(xiāng)村閑暇消費(fèi)增加”的良性循環(huán)格局。第二，集聚可以促進(jìn)閑暇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。鄉(xiāng)村居民經(jīng)常在一個(gè)地方集聚，會(huì)使一些休閑產(chǎn)業(yè)所需的門(mén)檻人口數(shù)量得以滿(mǎn)足，會(huì)導(dǎo)致該地出現(xiàn)一些茶館、酒肆等專(zhuān)門(mén)滿(mǎn)足人閑暇需求的經(jīng)濟(jì)個(gè)體，這些經(jīng)濟(jì)體也會(huì)引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)，從而使農(nóng)村社會(huì)的閑暇經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。
作者單位：鹽城師范學(xué)院商學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
論文關(guān)鍵詞：中原經(jīng)濟(jì)區(qū)；鄉(xiāng)村圖書(shū)館
2011年9月28日，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提出，要扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，提升中原文化影響力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展等等，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)支持力度等等有利于河南省中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)政策，河南省鄉(xiāng)村圖書(shū)館的建設(shè)及其將會(huì)發(fā)揮的作用對(duì)于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展有很大的幫助。
一、鄉(xiāng)村圖書(shū)館建設(shè)對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的作用
河南省常住人口為0.94億人，其中鄉(xiāng)村人口0.54億人，占總?cè)丝诘?7%，全省城鎮(zhèn)化率低于我國(guó)現(xiàn)在的城鎮(zhèn)化率達(dá)5個(gè)百分點(diǎn)。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)和發(fā)展離不開(kāi)農(nóng)民，而國(guó)家的九年義務(wù)教育制度還不能滿(mǎn)足農(nóng)民實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的需要，鄉(xiāng)村圖書(shū)館的建立在一定程度上能夠很好地解決這一問(wèn)題，使農(nóng)民更好地參與到中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)和發(fā)展中。
（一）有利于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)農(nóng)民文化素質(zhì)的提高
如今，人們普遍認(rèn)識(shí)到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)需要加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿(mǎn)足人民群眾富裕以后快速增長(zhǎng)的精神需求。鄉(xiāng)村圖書(shū)館是提高全民素質(zhì)，傳播知識(shí)，普及科學(xué)的重要渠道，其應(yīng)充分發(fā)揮圖書(shū)館的資源優(yōu)勢(shì)和信息服務(wù)的功能，為提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)做出努力，為農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展提供保障。
（二）有利于推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)
農(nóng)村缺少先進(jìn)的文化，農(nóng)民除了在農(nóng)忙之外業(yè)余生活較為單調(diào)，娛樂(lè)生活限于看電視、打牌等，農(nóng)民精神文明建設(shè)令人擔(dān)憂(yōu)。除此之外河南省作為勞務(wù)輸出大省，留守兒童一直是個(gè)讓人揪心的問(wèn)題。全國(guó)婦聯(lián)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)留守兒童約5800萬(wàn)人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000萬(wàn)人。河南省婦聯(lián)調(diào)查，全省留守兒童400多萬(wàn)人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童300萬(wàn)人。河南省農(nóng)村留守兒童存在許多問(wèn)題，如：學(xué)習(xí)成績(jī)不佳；缺乏安全感；生活習(xí)慣不良等等。孩子沒(méi)有書(shū)看，而且在農(nóng)村，書(shū)籍、雜志等較少，書(shū)店也少，買(mǎi)書(shū)極為不便，加之農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)力較低，買(mǎi)不起正版的好書(shū)，只好買(mǎi)盜版的非法書(shū)刊，農(nóng)村市場(chǎng)上充斥著盜版的非法出版物，這些因素都會(huì)影響孩子讀書(shū)的興趣。鄉(xiāng)村圖書(shū)館可以使農(nóng)民能夠很方便的閱讀到好書(shū)，獲取先進(jìn)的文化科技，同時(shí)對(duì)農(nóng)村孩子包括留守兒童培養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)興趣，陶冶情操有一定的幫助。
（三）有利于提高農(nóng)民利用科技知識(shí)的本領(lǐng)和知識(shí)的更新
由于農(nóng)村地理位置偏遠(yuǎn)，可持續(xù)發(fā)展的能力和再教育的能力難以為繼，眾多已畢業(yè)的初、高中生，其所學(xué)知識(shí)隨著時(shí)代的進(jìn)步，逐漸被淘汰。鄉(xiāng)村圖書(shū)館可以和其他社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作或者以公共圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)工程為依托，匯集大量的知識(shí)和信息，幫助農(nóng)民更新知識(shí)，提高他們利用科技知識(shí)的本領(lǐng)。
（四）促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的整體發(fā)展和儲(chǔ)備人才
人是建設(shè)的主體，人的素質(zhì)高低決定了各種建設(shè)的質(zhì)量高低。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展離不開(kāi)河南省占多數(shù)的農(nóng)民，如果農(nóng)民素質(zhì)不提高，就會(huì)制約經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展；如果農(nóng)民在整體上素質(zhì)提高，會(huì)使中原經(jīng)濟(jì)區(qū)實(shí)力大大的增強(qiáng)。鄉(xiāng)村圖書(shū)館會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化素質(zhì)提高有很大的幫助，這不但在一定程度上增加了人才的數(shù)量和質(zhì)量，也為當(dāng)?shù)匚磥?lái)更好更快地發(fā)展提供了人才保障。
二、鄉(xiāng)村圖書(shū)館的現(xiàn)狀
鄉(xiāng)村圖書(shū)館經(jīng)歷了改革開(kāi)放30多年的建設(shè)，雖然有了一定程度的發(fā)展，但是發(fā)展步伐明顯落后于鄉(xiāng)村建設(shè)，也跟不上城市圖書(shū)館的建設(shè)進(jìn)程。有些鄉(xiāng)村甚至連書(shū)店都沒(méi)有更別提圖書(shū)館。就全國(guó)范圍而言，縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)圖書(shū)館面臨著嚴(yán)重的生存困境，“文化脫貧”的任務(wù)依然任重而道遠(yuǎn)。
（一）經(jīng)費(fèi)入不敷出，空殼鄉(xiāng)村圖書(shū)館現(xiàn)象嚴(yán)重
“空殼鄉(xiāng)村圖書(shū)館”是指其建成時(shí)作為一個(gè)圖書(shū)館的基本設(shè)施都齊全，能基本實(shí)施圖書(shū)館的職能，后來(lái)由于種種在外的因素，使圖書(shū)館的功能漸漸萎縮，成為有名無(wú)實(shí)的虛體。以河南省2011年財(cái)政一般預(yù)算支出為例，總的一般預(yù)算支出為4246.4億元，而文化事業(yè)費(fèi)為57.29億元，所占比例為1.35%，農(nóng)村文化經(jīng)費(fèi)投入更少。由于我國(guó)現(xiàn)有的官員體制所致，相當(dāng)多的基層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一位，鄉(xiāng)村文化建設(shè)可有可無(wú)。經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致目前鄉(xiāng)村圖書(shū)館辦辦停停，停停辦辦且近幾年來(lái)鄉(xiāng)村圖書(shū)館不穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和空殼圖書(shū)館出現(xiàn)的嚴(yán)重現(xiàn)象。
（二）館員隊(duì)伍素質(zhì)低，讀者群的圖書(shū)館意識(shí)薄弱
鄉(xiāng)村圖書(shū)館工作人員工資待遇低下，且河南是勞務(wù)輸出大省，鄉(xiāng)村里管理人員后繼無(wú)人，出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象。館員素質(zhì)低下，直接影響服務(wù)工作的正常開(kāi)展。長(zhǎng)此以往，讀者數(shù)量勢(shì)必逐漸下降，也導(dǎo)致農(nóng)村圖書(shū)館服務(wù)功能的喪失。同時(shí)，鄉(xiāng)村圖書(shū)館面臨的讀者主要是農(nóng)民，但大多數(shù)農(nóng)民只能望書(shū)興嘆，他們可能是閱讀能力和理解能力欠佳，加之農(nóng)村的勞動(dòng)強(qiáng)度大，沒(méi)有多少閑暇利用圖書(shū)館。農(nóng)民較低的文化素質(zhì)又在對(duì)個(gè)人未來(lái)發(fā)展展望中受到制約，往往安于現(xiàn)狀，去圖書(shū)館讀書(shū)的意識(shí)很低。
（三）鄉(xiāng)村圖書(shū)館建設(shè)過(guò)程讓人們生疑
2011年4月23日，河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)財(cái)政投入4000萬(wàn)元打造的18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共圖書(shū)館全部開(kāi)館，平橋區(qū)是我國(guó)第一個(gè)出資建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書(shū)館的地方政府。外界對(duì)此褒貶不一，有媒體報(bào)道為“圖書(shū)館，就在農(nóng)民身邊”，“鄉(xiāng)村處處溢書(shū)香”等稱(chēng)贊的，但也有質(zhì)疑的，有媒體報(bào)道稱(chēng)“4000萬(wàn)建18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書(shū)館值不值？”，“耗資4000萬(wàn)信陽(yáng)18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書(shū)館被指過(guò)度‘燒錢(qián)’”等質(zhì)疑的聲音。筆者覺(jué)得鄉(xiāng)村圖書(shū)館的建設(shè)很有必要，我們不能只顧眼前的投資，覺(jué)得短期內(nèi)沒(méi)有回報(bào)，應(yīng)該從長(zhǎng)期來(lái)看，鄉(xiāng)村圖書(shū)館不僅對(duì)個(gè)人，對(duì)家庭，乃至對(duì)整個(gè)國(guó)家都是大有裨益的。
三、鄉(xiāng)村圖書(shū)館建設(shè)的對(duì)策
現(xiàn)今，黨和國(guó)家一直關(guān)注“三農(nóng)問(wèn)題”的解決，同時(shí)也對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略性發(fā)展做出了指導(dǎo)，為加快河南省鄉(xiāng)村圖書(shū)館發(fā)展提供難得的歷史機(jī)遇，且隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人本理念的科學(xué)發(fā)展觀深入人心，為加快鄉(xiāng)村圖書(shū)館建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和提供了正確的理論指導(dǎo)。推進(jìn)鄉(xiāng)村圖書(shū)館普及與發(fā)展有如下對(duì)策：
（一）增大宣傳使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館的好處
建設(shè)鄉(xiāng)村圖書(shū)館的理念在于：讓圖書(shū)館成為農(nóng)民生活不可分割的一部分，使他們除了農(nóng)耕及為日常生活忙碌外的閑暇時(shí)間內(nèi)通過(guò)讀書(shū)增加知識(shí)、更新知識(shí)。鄉(xiāng)村圖書(shū)館首先應(yīng)先做好宣傳，使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到書(shū)的好處，同時(shí)鄉(xiāng)村圖書(shū)館應(yīng)努力把農(nóng)村孩子吸引住，培養(yǎng)他們愛(ài)讀書(shū)的興趣，對(duì)鄉(xiāng)村圖書(shū)館的發(fā)展大有裨益。
（二）鼓勵(lì)動(dòng)員個(gè)人辦圖書(shū)館
我國(guó)在七、八十年代時(shí)曾經(jīng)興起的家庭圖書(shū)室就是現(xiàn)今鄉(xiāng)村圖書(shū)館的前身。建設(shè)鄉(xiāng)村圖書(shū)館是屬于國(guó)家的公共服務(wù)體系中的，但是政府不是萬(wàn)能的，而鄉(xiāng)村圖書(shū)館卻又是必須要建設(shè)的，這時(shí)政府可鼓勵(lì)個(gè)人辦圖書(shū)館，減輕政府的財(cái)政壓力。2007年，北京大學(xué)碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)放棄在北京工作的機(jī)會(huì)，回到湖北農(nóng)村老家創(chuàng)立了“立人圖書(shū)館”，距今4年多他已經(jīng)在湖北、河南等省份創(chuàng)建了18個(gè)鄉(xiāng)村圖書(shū)館，這對(duì)鄉(xiāng)村居民來(lái)說(shuō)是件大好事。
（三）放眼全球進(jìn)行募捐辦館
1990年，一些美籍華人教授發(fā)起了一項(xiàng)捐資計(jì)劃——“選擇中國(guó)的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)辦圖書(shū)館，給那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的同胞送去精神的食糧，開(kāi)啟知識(shí)的明窗”。同時(shí)美籍華人與國(guó)內(nèi)某教授合作現(xiàn)已在我國(guó)建設(shè)了80多所鄉(xiāng)村圖書(shū)館?？梢钥闯龊?nèi)外同胞投資興辦公益事業(yè)造福桑梓的熱情是相當(dāng)高的，這也為鄉(xiāng)村圖書(shū)館的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。鄉(xiāng)村圖書(shū)館應(yīng)積極的與我國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)等機(jī)構(gòu)合作爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外的幫助。
一、一顆紅心永向黨
在政治思想上我從倆沒(méi)有感絲毫放松對(duì)自己的要求，我總是用科學(xué)發(fā)展觀理論知道我的言行，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在把學(xué)習(xí)的收獲反哺我的教學(xué)管理工作。我還關(guān)心時(shí)事，總能不折不扣地完成上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)，并圓滿(mǎn)完成本年度的教育教學(xué)和管理工作。除此之外，作為坐班校長(zhǎng)的我，還就經(jīng)常定期不定期的組織老師進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，不斷提升他們的政治覺(jué)悟。一年來(lái)，我校師生無(wú)一人次違法犯罪、無(wú)一人上訪。
二、精益求精促提升
在教學(xué)業(yè)務(wù)上，我雖然是坐班校長(zhǎng)，到我主動(dòng)帶畢業(yè)班語(yǔ)文。我認(rèn)真?zhèn)浜谩⑸虾妹恳还?jié)課，在教研上下工夫。目前，把“精心準(zhǔn)備放在課前，把精彩留在課堂，把精選作業(yè)放在課后”的“三精”教學(xué)流程正在我校推廣，“快樂(lè)語(yǔ)文”教學(xué)模式正為我校老師效仿。本年度我還執(zhí)教校、鄉(xiāng)、網(wǎng)片、縣級(jí)公開(kāi)課多次，并受到好評(píng)。我的論文在省“師陶杯”論文評(píng)比中獲得二等獎(jiǎng)。我的市級(jí)課題已經(jīng)上報(bào)了結(jié)題材料。另有兩個(gè)世紀(jì)課題正在研究之中。我還帶領(lǐng)全校老師積極投身“高效課堂”的創(chuàng)建，開(kāi)展了一系列的諸如培訓(xùn)、人人一課、青優(yōu)評(píng)比、反思評(píng)比、現(xiàn)場(chǎng)備課等活動(dòng)，受到縣“高效課堂”督導(dǎo)組的肯定。此外，我還帶領(lǐng)老師積極投身到省平安校園的創(chuàng)建、市鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的創(chuàng)建、縣心理咨詢(xún)室、縣寫(xiě)字合格學(xué)校的創(chuàng)建活動(dòng)并都順利通過(guò)驗(yàn)收。
三、做第一個(gè)到校者
雖然我家離校最遠(yuǎn)，但我總是要求自己做到第一個(gè)到校。從不遲到早退。周一到周五吃住在學(xué)校。從不缺學(xué)生一節(jié)課，不但如此，還多次為請(qǐng)假老師頂板上課。凡事做老師的表率，要求老師做到的，自己首先做到，真正做到以校為家，為師師表。
四、一些成績(jī)催奮進(jìn)