時(shí)間：2023-03-16 15:39:52
導(dǎo)語：在地理學(xué)習(xí)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
所謂的合作學(xué)習(xí)就是以小組的形式，讓學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)相互幫助，共同完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)以小組總體成績作為激勵(lì)機(jī)制，提高團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率。小組合作學(xué)習(xí)其實(shí)將學(xué)生分成是一個(gè)個(gè)小組，但是它的實(shí)質(zhì)并不是在于“分”，而在于“合”，所謂的“分”，其實(shí)是力求把多個(gè)單體化作一個(gè)整體，也就是以小團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行合作。“團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)”如果沒有有效地合作，就像是一盤散沙，如果把人數(shù)減下來，其合作起來就相對(duì)比較簡(jiǎn)單?！靶〗M合作學(xué)習(xí)”其實(shí)就是讓學(xué)生在小組只可以共同完成教師下達(dá)的任務(wù)，每個(gè)人都有自己的工作職責(zé)，小組成員在承擔(dān)共同責(zé)任的同時(shí)，還需要進(jìn)行詳細(xì)分工，然后相互配合，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的。在小組學(xué)習(xí)過程中，一般情況下一個(gè)小組是以4－5人，然后在布置座位的時(shí)候，可以體現(xiàn)出每個(gè)小組的“獨(dú)立性”，但是每一個(gè)小組成員可以相互之間進(jìn)行相應(yīng)地討論，然后學(xué)習(xí)。
二、小組合作教學(xué)中存在的問題
小組合作要注重教學(xué)的實(shí)質(zhì)而不只是形式。在地理教學(xué)過程中，很多學(xué)校的教學(xué)模式就是“滿堂灌”，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，無法得到真正的思考。即便有些學(xué)生在課堂上已經(jīng)聽明白課堂的內(nèi)容，但是在下課后因?yàn)槿狈?shí)質(zhì)的操作，而很快忘記。高中地理教學(xué)合作學(xué)習(xí)就是讓他們?cè)谡n上課后以小組的形式真正去思考，主動(dòng)去學(xué)習(xí)。首先，在進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)過程中，教師并沒有讓小組成員要進(jìn)行明確分工。這就導(dǎo)致有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，一些性格外向、地理基礎(chǔ)相對(duì)比較好的學(xué)習(xí)就會(huì)表現(xiàn)得更加積極，而一些地理基礎(chǔ)相對(duì)比較差的學(xué)習(xí)，因?yàn)槿狈χ鲃?dòng)性，當(dāng)需要進(jìn)行實(shí)質(zhì)操作的時(shí)候就會(huì)置身事外，這樣就大大影響了小組合作教學(xué)的效率。因此，地理教師在教學(xué)過程中，一定要讓學(xué)生有明確的分工，強(qiáng)化個(gè)體責(zé)任，從而形成組只之間的相互之間地依賴，保證每個(gè)學(xué)員能感覺得到自己的重要性，從而真正增強(qiáng)自信心。比如，在提供“黃土高原的水土流失”案例中，我們可以要求小組分別對(duì)黃土的“地貌、氣候、土壤和生物”進(jìn)行分析，然后得到水土流失的原因。各個(gè)小組可以帶領(lǐng)相關(guān)的組織負(fù)責(zé)探究的活動(dòng)，然后每一個(gè)組員可以分別去分析地貌、氣候、生物、土壤等多個(gè)內(nèi)容進(jìn)行演化分析。其次，開設(shè)小組合作的方式，我們知道在班級(jí)中開設(shè)相應(yīng)的專題講座，其核心就是讓組員可以自由發(fā)揮自己的才能，然后學(xué)習(xí)可以既產(chǎn)生自主、合作以及探究學(xué)習(xí)的欲望。同時(shí)又能夠懂得小組合作學(xué)習(xí)的流程。在小組開設(shè)講座的時(shí)候，小組成員之間可以相互學(xué)習(xí)，然后認(rèn)真去傾聽對(duì)方的相方和意見，當(dāng)對(duì)方說完之后，可以提出自己的獨(dú)特的觀點(diǎn)，真正做到心平氣和地解決問題。
三、采用合作學(xué)習(xí)的好處
（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
和以往的教學(xué)模式進(jìn)行相比，學(xué)生進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)會(huì)增多，師生之間的交流也會(huì)更多，平時(shí)上課，學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)的接受者，在課堂當(dāng)中如果沒有安靜聽課就會(huì)受到相應(yīng)地懲罰。小組合作學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)學(xué)生和同組同學(xué)的交流，交換各自的看法，然后綜合自己的意見，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)也會(huì)得到真正加強(qiáng)。課堂中，老師一定要把自己當(dāng)作是合作學(xué)習(xí)中的“導(dǎo)演”，然后直接對(duì)話，而不是單純的個(gè)人，老師也可以在學(xué)生發(fā)表的一些錯(cuò)誤學(xué)習(xí)方法，提出糾正和評(píng)價(jià)。
（二）有利于后進(jìn)生的進(jìn)步
后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化向來都是老師需要面對(duì)的問題，有些學(xué)校和老師對(duì)于后進(jìn)生的問題的重視也相對(duì)不夠，他們認(rèn)為學(xué)校的中心其實(shí)把優(yōu)秀學(xué)生培養(yǎng)成才，對(duì)于后進(jìn)生則不聞不顧。這就與“每一位學(xué)生的發(fā)展”理念相違背。高中地理教學(xué)合作學(xué)習(xí)可以幫助后進(jìn)行進(jìn)行學(xué)習(xí)思考，摒棄自己是一個(gè)后進(jìn)生的自卑心理，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中來。隨著時(shí)間的變化，后進(jìn)行能夠在“合作”過程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的真正含義，他們的成績也可以真正好轉(zhuǎn)起來。
（三）強(qiáng)化學(xué)生思維的訓(xùn)練
我們知道，在課堂教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意性思維的能力是非常重要的，如果沒有找到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維模式是無法真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師在教學(xué)過程中，一定要根椐學(xué)生教學(xué)內(nèi)容，采用不同的方式，從而激發(fā)學(xué)生思維的靈活性和深刻性，同時(shí)運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)，對(duì)基本的概念和基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)一章甚至是幾章的知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，教師一定要不斷加強(qiáng)求異的思維培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠從給定的信息出發(fā)，然后讓新知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)烈的輻射，產(chǎn)生系統(tǒng)性的知識(shí)，同時(shí)需要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生找缺點(diǎn)和挑毛病的能力，從一些貌似荒誕的觀點(diǎn)找到一些亮點(diǎn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生去大膽地去思考。比如針對(duì)課堂當(dāng)中的地理知識(shí)，比如說地理對(duì)交通路線的影響，我們可以讓學(xué)生組團(tuán)去了解當(dāng)?shù)氐慕煌肪€，分析當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，然后分析地理對(duì)交通路線的影響程度，對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕煌肪€的建設(shè)有哪些更加好的建議。反省思維實(shí)際上批判性的思維，所以學(xué)生要學(xué)會(huì)批判，需要反省去深入思考問題，使學(xué)生的思維更加地開闊，保證學(xué)生能夠靈活學(xué)習(xí)知識(shí)，見解能夠更加深刻和新穎，所以學(xué)生的創(chuàng)造思維并不是教師所創(chuàng)造的，在教師的引導(dǎo)下，需要通過實(shí)際的問題進(jìn)行思考。然后讓學(xué)生回來做一個(gè)分析報(bào)告。對(duì)于學(xué)生的一些錯(cuò)誤做法和方式，教師也不需要對(duì)其批評(píng)，而是采用詢問和評(píng)價(jià)的方式，讓學(xué)生可以更加有信心地學(xué)習(xí)接下來的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣不僅鍛煉了學(xué)生學(xué)習(xí)的思維，同時(shí)也解決了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只會(huì)閉門造車的思維模式。
四、結(jié)論
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)已不僅僅是學(xué)生的一項(xiàng)任務(wù)，而成為了一個(gè)人更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的途徑。通過學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)一個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的本領(lǐng)，從而為他的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，目前高中階段的地理教學(xué)仍然運(yùn)用的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，過于注重講解課本知識(shí)而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能和自主學(xué)習(xí)能力。作為以學(xué)習(xí)為主要活動(dòng)的學(xué)生來說，不但要學(xué)會(huì)課本上的知識(shí)，還要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，樹立自主學(xué)習(xí)的理念，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)終身發(fā)展的意識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
二、自主學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的原則
1.主動(dòng)原則。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生必須要有想學(xué)、要學(xué)的意識(shí)和愿望，而不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，要由原來的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。學(xué)生只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)欲望才會(huì)有學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，才能主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)效率。
2.獨(dú)立原則。在課堂教學(xué)中，教師起指導(dǎo)作用，是教學(xué)中的配角，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主角。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，在教學(xué)過程中不再產(chǎn)生依賴心理，要能獨(dú)立自主地完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，獨(dú)立解決學(xué)習(xí)中的問題。
3.有效原則。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為自己的能力，并有效應(yīng)用到實(shí)際生活中，使其發(fā)揮出最大的作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)始終保持最佳。
三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的措施
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究知識(shí)的能力?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！钡聡逃业谒苟嗷菰f過：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而是要激勵(lì)、喚醍、鼓舞學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)?！边@充分說明了學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響。高中地理教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)有趣的問題激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行探究。在具體教學(xué)中，教師可以聯(lián)系學(xué)生身邊的實(shí)例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講解《大氣對(duì)太陽輻射的削弱作用》時(shí)，我首先以生活中常見的現(xiàn)象向?qū)W生提問：“馬路上紅綠燈的作用是什么？”學(xué)生便很自然地回答：“紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等?！睂?duì)于為什么要這樣設(shè)計(jì)，學(xué)生的回答眾說紛紜。此時(shí)，我直接切入本課內(nèi)容，對(duì)紅、綠、黃三種顏色在大氣中對(duì)太陽輻射的削弱作用進(jìn)行分析，然后再解答關(guān)于紅綠燈的問題，即紅色波長很長，穿透空氣的能力強(qiáng)，容易引起人們的注意，因此作為禁行信號(hào)；而把綠色作為通行信號(hào)是因?yàn)榫G色和紅色差別大，顯示距離較遠(yuǎn)，易于人們分辨。通過這樣的方式既激發(fā)了學(xué)生的興趣，講解了教學(xué)內(nèi)容，又解決了學(xué)生在日常生活中遇到的問題。
2.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投入到教學(xué)中來。教師教學(xué)的過程就是引導(dǎo)學(xué)生參與其中，讓他們親自探究新知識(shí)，領(lǐng)悟知識(shí)的奧秘，感受學(xué)習(xí)帶來的樂趣和成功的喜悅。因此，高中地理教師要對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來，在教學(xué)過程中積極為學(xué)生營造參與的平臺(tái)，提供參與的機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感官，讓他們有更多的機(jī)會(huì)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，通過觀察、思考、討論等，學(xué)習(xí)和掌握地理知識(shí)，從中發(fā)現(xiàn)地理特征、地理原理和地理規(guī)律。教師要給學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在每一堂課、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都得到充分的鍛煉，以發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)。
3.引導(dǎo)學(xué)生形成完整的知識(shí)體系。學(xué)生學(xué)習(xí)高中地理最大的障礙就是形不成完整的知識(shí)體系，他們能掌握每個(gè)章節(jié)的知識(shí)，但卻不能很好地把各個(gè)章節(jié)的知識(shí)系統(tǒng)地串聯(lián)起來。為改變這一狀況，教師在講解新知識(shí)前需要引導(dǎo)學(xué)生回顧以前的知識(shí)，以舊知識(shí)為橋梁引入新知識(shí)，把新舊知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，從而構(gòu)建出清晰的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成一套完整的知識(shí)體系。這樣，學(xué)生不僅掌握了地理知識(shí)，而且還培養(yǎng)了對(duì)于知識(shí)的整合能力，在新舊知識(shí)的融合中提高了地理知識(shí)水平。
4.加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的梳理，提高他們的自主思考能力。高中地理知識(shí)點(diǎn)比較多并且繁瑣零碎，需要記憶的東西很多，學(xué)生容易混淆與遺漏，如氣候類型的分布規(guī)律、氣溫和降水變化規(guī)律、陸地自然帶水平和垂直分布規(guī)律、季節(jié)變化和年際變化規(guī)律、海水溫度和鹽度分布規(guī)律等。教師需引導(dǎo)學(xué)生深入了解各種規(guī)律，幫助學(xué)生梳理各知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)系，提高學(xué)生的自主思考能力，使學(xué)生逐步找到一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)規(guī)律性的知識(shí)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并能綜合運(yùn)用到實(shí)際中去。
作為南方白人的一員，R.P.W.對(duì)黑人身份的認(rèn)識(shí)是整個(gè)南方白人的共識(shí)。在敘述過程中，R.P.W.常常會(huì)轉(zhuǎn)變敘述視角，成為具有全知視角的敘述者。他能夠跨越時(shí)空的限制回到事件發(fā)生的倫理現(xiàn)場(chǎng)，洞悉所有人物行為背后的心理活動(dòng)并對(duì)他們做出評(píng)價(jià)。希恩（Sean）從種族倫理敘事視角分析R.P.W.的敘述，他指出R.P.W.的全知視角和他的名字R.P.W.——即真實(shí)作者羅伯特•潘•沃倫名字的縮寫，使他與詩歌的真實(shí)作者聯(lián)系起來，成為真實(shí)作者在詩歌中的代言人。雙重?cái)⑹鲆暯堑脑O(shè)置能夠使真實(shí)作者“詩人沃倫”透過虛擬的南方白人后裔“R.P.W.”倫理視角真切地體會(huì)南方白人對(duì)黑人的身份認(rèn)識(shí)。更重要的是，R.P.W.具有種族歧視的描述常常使用第一人稱和現(xiàn)在時(shí)態(tài)，這種敘述方法更是讓所有身處現(xiàn)在的讀者在閱讀中被代入到R.P.W.的身份意識(shí)中。③這種代入作用，使讀者能夠以南方白人的倫理視角更加真切的體會(huì)南方白人的身份意識(shí)。沃倫大膽的通過R.P.W.這一人物的塑造和他的敘述視角將舊南方時(shí)期的南方白人，詩歌的真實(shí)作者以及讀者都置于事件發(fā)生的倫理環(huán)境中，從而將白人對(duì)黑人種族身份的認(rèn)識(shí)變成詩歌的倫理語境。在這樣的倫理語境中，黑奴約翰的身份與利爾伯恩的獵狗尼諾沒有區(qū)別。約翰被打和尼諾被打的描述有很多相似之處，兩者受到相似的非人對(duì)待從中可見一斑：“利爾伯恩野蠻地踢打獵狗……獵狗被擊倒……它拖著肚子在草地上/匍匐著，……當(dāng)天晚上，利爾伯恩揍了一個(gè)奴隸”，這個(gè)奴隸就是約翰，被打的約翰像尼諾一樣“匍匐著”（67）。希恩指出，利爾伯恩對(duì)獵狗的態(tài)度與他對(duì)約翰的態(tài)度形成了對(duì)應(yīng)的關(guān)系，表現(xiàn)了奴隸約翰在利爾伯恩眼中與狗一樣的地位—他的侍從和財(cái)產(chǎn)。④在南方白人的眼里，黑奴是與家畜一樣可以隨意處置的私人財(cái)產(chǎn)，根本不具有人的倫理身份。事實(shí)上，黑奴約翰的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如獵狗尼諾。當(dāng)尼諾逃跑后，利爾伯恩又將它尋了回來，而約翰則無處可逃。由于黑人屬于不能與人相提并論的低等種族，因此要保持人的倫理身份，首先就意味著保持高于黑人的社會(huì)地位。對(duì)于南方白人而言，保持與黑人的差異具有維護(hù)身份的倫理意義。在《惡龍的兄弟》中，沃倫將這種身份意識(shí)通過詩歌中的各種人物表現(xiàn)出來。利蒂西亞的哥哥對(duì)利爾伯恩的黑人奶媽凱特非常不滿，他不能接受凱特對(duì)利爾伯恩的稱呼“親愛的”，“我的利爾”。在他看來，稱呼體現(xiàn)身份，凱特以平等的白人之間才能使用的方式來稱呼利爾伯恩是對(duì)其身份的侮辱，因此他說：“沒有哪個(gè)黑奴能叫我親愛的”（92）。露西去世后，黑人奶媽凱特試圖代替露西去愛利爾伯恩。她對(duì)利爾伯恩說：“孩子，你的母親已經(jīng)去世，/但是我也是你的母親?！比欢麪柌鲄s“停下腳步，猛地轉(zhuǎn)過身，/站住。
斜著身子直面凱特的臉：‘好吧，我吃過你的奶，但是現(xiàn)在—’”，“‘但是現(xiàn)在’，他說，‘我要吐出最后一滴黑色的奶，我要把它吐出來—啊，上帝啊，我的母親已經(jīng)死了！”（58）R.P.W.這樣解釋利爾伯恩的行為：“她會(huì)去爭(zhēng)取他的愛/爭(zhēng)取擁有她的利爾/但是敵人，對(duì)手，露西•劉易斯/擁有武器和威力：/親生母親，溫暖，善良—而且，是白人”（58）?！岸沂前兹恕北砻骱谌伺c白人之間的身份差異。利爾伯恩用“吐”的動(dòng)作表明與凱特的身份區(qū)別,“他吐出她的奶，吐出了她所有屬于黑鬼的東西”(98)。在利爾伯恩看來，處于社會(huì)底層的黑奴凱特要代替母親露西的舉動(dòng)是對(duì)白人與黑人身份之別的挑戰(zhàn)，他用“吐出黑色的奶”的方式，維護(hù)自己的白人身份。南方白人身份意識(shí)中另一重要因素是他們對(duì)榮譽(yù)的特殊認(rèn)識(shí)。懷亞特-布朗指出在舊南方，榮譽(yù)是個(gè)人對(duì)自我身份在既定社會(huì)等級(jí)秩序中所屬階層的認(rèn)識(shí)（Wyatt-Brown14）。榮譽(yù)與個(gè)人社會(huì)身份密切相關(guān)。首先，處于社會(huì)底層的黑人被排除在榮譽(yù)圈之外，而白人階層內(nèi)部，則按照榮譽(yù)的大小劃分成不同的等級(jí)（Gorn115）。換言之，榮譽(yù)的大小等同于社會(huì)身份的高低。黑人沒有榮譽(yù)可言，在南方白人生活中的每一天，都會(huì)看到處于底層的被侮辱并且無力反抗的黑人，這種經(jīng)歷對(duì)南方白人有著強(qiáng)烈的影響，使他們對(duì)自己的名聲和榮辱非常敏感，對(duì)任何微不足道的冒犯都會(huì)以暴力回?fù)?，以表示他們與奴隸的區(qū)別（Boyer,etal363）。因此，暴力成為南方白人維護(hù)榮譽(yù)，表明自己與黑人身份區(qū)別以及維護(hù)自我身份的一種方式。
榮譽(yù)與身份緊密相連，因此維護(hù)榮譽(yù)就成為南方白人重要的生活準(zhǔn)則，⑤是南方白人人生中“必須學(xué)習(xí)/唯一值得的一課”。白人以決斗解決爭(zhēng)端，決斗中“當(dāng)槍上膛時(shí)/這一課教會(huì)/人生中的唯一是榮譽(yù)……”（16）生活中無處不在的暴力是南方白人身份意識(shí)的驅(qū)動(dòng)：“有人在樹蔭下打斗。/是誰，我不曾知道，但傳來一聲尖叫/讓你膽顫，如此痛苦如此狂暴/后來大伙兒談?wù)撝?一個(gè)家伙如何被挖出眼睛，/打斗時(shí)就是這樣用拇指挖眼睛”（41）。這是通過利蒂西亞的視角描述的南方白人日常生活狀態(tài)。艾略特•戈恩指出擁有榮譽(yù)等同于擁有自由和平等的社會(huì)身份，而失去榮譽(yù)則意味著淪落到近乎黑人奴隸的境地，因此為了維護(hù)身份，南方白人的生活中充滿暴力。他們通過扭打中的尖叫宣布彼此平等的地位，在挖眼的打斗中爭(zhēng)奪勝利，勝利帶來的榮譽(yù)使他們獲得象征性的滿足。因此扭打、尖叫和挖眼都是白人為了爭(zhēng)奪社會(huì)身份的行為，具有儀式性的象征意義（Gorn14-17）。沃倫在詩歌中通過利蒂西亞的視角呈現(xiàn)出身份意識(shí)在南方白人日常生活中的滲透，身份意識(shí)潛移默化地影響著南方白人的行為方式。南方白人對(duì)身份的界定是奴隸制度下的產(chǎn)物。他們對(duì)身份和榮譽(yù)的定義使暴力成為維護(hù)身份的必然方式。遵循現(xiàn)代社會(huì)對(duì)倫理的界定，這種建立在不平等基礎(chǔ)上并且通過暴力來維護(hù)身份的方式與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)倫理的界定相去甚遠(yuǎn)，“然而在舊南方”，在這一特定的倫理環(huán)境中，這就是倫理（Wyatt-Brown3）。
利爾伯恩的身份危機(jī)與倫理選擇
文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)注重對(duì)人物倫理身份的分析，因?yàn)椤皫缀跛袀惱韱栴}的產(chǎn)生往往都同倫理身份相關(guān)”(聶珍釗，“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：基本理論與術(shù)語”21)。從文學(xué)倫理學(xué)的視角來看，利爾伯恩殺害約翰的行為與他的身份變化密切相關(guān)。在《惡龍的兄弟》中，利爾伯恩身份的變化是一條主要的倫理線索，由于變化引起的身份危機(jī)是線索發(fā)展過程中形成的倫理結(jié)，而利爾伯恩殺害約翰的行為則是倫理結(jié)的解構(gòu)，是利爾伯恩為解決身份危機(jī)而做出的倫理選擇。
利爾伯恩的身份存在于各種倫理關(guān)系之中，其中，母親露西對(duì)利爾伯恩有著重要的意義。作為美國總統(tǒng)杰弗遜的妹妹，露西是劉易斯家庭身份等級(jí)和榮譽(yù)的代表。斯密斯蘭小鎮(zhèn)為露西樹立紀(jì)念碑，整個(gè)斯密斯蘭都以露西生活并埋葬在此為榮。露西體現(xiàn)著利爾伯恩與杰弗遜的血緣聯(lián)系，是利爾伯恩身份的決定性因素。與杰弗遜的倫理關(guān)系使利爾伯恩具有不同于白人平民的身份和榮譽(yù)。同時(shí)，露西的存在還是劉易斯家庭秩序的保障。在舊南方白人家庭的權(quán)力秩序中，女主人是除男隸主之外的最高權(quán)威，是男性權(quán)威在家庭中的人，維持著家庭中白人和黑人奴隸的等級(jí)秩序（Fox-Genovense100-109）。詩歌中，露西被奴隸們視為“高等級(jí)階層的代表”（68），在她的管理下，白人奴隸主與黑人奴隸有序的等級(jí)關(guān)系是利爾伯恩社會(huì)身份的保證。R.P.W.指出，對(duì)于劉易斯一家而言，露西就像她名字的寓意一樣，是“光”，這個(gè)“黑暗的家庭需要光”（18），不僅僅是指利爾伯恩需要母親露西的愛，更重要的是，母親露西的存在關(guān)系著利爾伯恩的身份和榮譽(yù)。露西是能帶給他榮譽(yù)和維護(hù)身份的“光”。露西去世后，照耀利爾伯恩的“光”消失了。同時(shí)，隨著詩歌敘述的進(jìn)展，利爾伯恩的各種倫理關(guān)系也一一斷裂：利爾伯恩指責(zé)父親劉易斯造成了露西的死亡，導(dǎo)致劉易斯在失落與絕望中離家遠(yuǎn)走。利爾伯恩愛麗蒂西亞，但是他的愛卻遭到拒絕。此時(shí)，利爾伯恩唯一的身份就是劉易斯大宅中的白人奴隸主。在劉易斯離開后，利爾伯恩成為家庭秩序中的最高權(quán)威。然而，這一身份也遭到來自黑人奴隸的挑戰(zhàn)，利爾伯恩開始陷入身份危機(jī)。黑奴約翰無意間打破露西生前常用的杯子，揭開了利爾伯恩身份危機(jī)的序幕。利爾伯恩鞭笞約翰，原因并非約翰打破了杯子，而是因?yàn)榧s翰的反抗，詩歌寫道：杯子沒有多大價(jià)值打破也是偶然……反抗是他犯的錯(cuò)第二天，被鞭笞，利爾伯恩站在一旁數(shù)著鞭打的次數(shù)，確保鞭打的力度”（67）。
黑奴約翰只是利爾伯恩的財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)工具，地位同獵狗尼諾一般，而現(xiàn)在約翰居然“反抗”他的權(quán)威。像所有的南方白人奴隸主一樣，利爾伯恩意圖用鞭笞維護(hù)等級(jí)秩序，從而維護(hù)自己的奴隸主身份，但是，他的行動(dòng)遭到了奴隸的接連反抗。約翰打破杯子是無意之過，而此后接連失蹤的杯子卻是黑人奴隸有意而為。利爾伯恩一次又一次試圖重新建立自己的權(quán)威，但是卻接連失敗?？傆斜拥洌鬃庸螕p，物件丟失。這一切讓利爾伯恩感到:“可怕的事情/發(fā)生在母親身上。……黑色的手污染瓷器，銀具，一根黑色的手指粗暴地剔下她臉骨上的血肉”（69）。在利爾伯恩看來，黑人奴隸打破母親的瓷器就像是在用他們粗暴的手剔下母親遺體上血肉。每一個(gè)打破的杯子，每一個(gè)丟失的物件，都是對(duì)母親的褻瀆和侮辱。因?yàn)槁段魇莿⒁姿辜易鍢s譽(yù)和身份的象征，所以對(duì)露西的侮辱就是對(duì)劉易斯家族的身份和榮譽(yù)的挑戰(zhàn)。在南方白人的身份意識(shí)中，白人是人，而黑人非人，白人高于黑人的社會(huì)地位是他們倫理身份的基礎(chǔ)。而現(xiàn)在，黑人奴隸的反抗使利爾伯恩地位受到挑戰(zhàn)，這意味他將淪落到與黑人一樣的“非人”境地。詩歌標(biāo)題正是對(duì)此時(shí)利爾伯恩身份危機(jī)的隱喻。利爾伯恩與約伯的相似之處并非是他們的本性中都存在著與惡龍的獸性，而是他們所遭遇的相同的身份危機(jī)。“惡龍的兄弟”一語出自《約伯書》第三十章，這一章主要描述了約伯的身份變化。約伯的呼號(hào)“我已成了惡龍的兄弟/鴟梟的伴侶”道出了他淪落到非人境地的身份變化。約伯身份危機(jī)正是利爾伯恩身份危機(jī)的寫照。露西生前，利爾伯恩擁有至高的榮譽(yù)，是他人口中“老杰弗遜的親戚”，是家庭中擁有權(quán)威的白人奴隸主，而現(xiàn)在利爾伯恩的社會(huì)地位岌岌可危。南方白人對(duì)身份的認(rèn)識(shí)意味著如果利爾伯恩不能重建自己的奴隸威，那么他就會(huì)失去人的倫理身份，像約伯一樣淪落為“惡龍的兄弟/鴟梟的伴侶”。利爾伯恩的身份危機(jī)是在詩歌敘事進(jìn)程中形成的倫理結(jié)，是利爾伯恩必須解決的身份難題。與其他南方白人一樣，利爾伯恩采取暴力的方式維護(hù)自己的榮譽(yù)和白人奴隸主的身份。在約翰打破露西生前最愛的罐子后，利爾伯恩刻意命令弟弟埃薩姆將所有的奴隸召集起來，在他們面前用斧頭砍死約翰，并將其尸體肢解焚燒。此后，“沒有杯子/再被打破。
沒有勺子消失/宅子里又恢復(fù)了秩序……”（95）解除身份危機(jī)是利爾伯恩行為背后的動(dòng)機(jī)，殺死約翰是利爾伯恩在身份意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下做出的選擇，肢解約翰的暴行也與身份意識(shí)中蘊(yùn)含的暴力因素密切相關(guān)。需要指出的是，如果回到舊南方的倫理現(xiàn)場(chǎng)，從南方白人的身份意識(shí)理解利爾伯恩的行為，則不難發(fā)現(xiàn)他的選擇具有維護(hù)自己身份的倫理意義。按照舊南方白人對(duì)自我身份的定義，利爾伯恩如果不能重建自己奴隸主的身份，則意味著他將淪落到與黑人一般的地位。在舊南方的倫理環(huán)境中，利爾伯恩的行為是在黑奴的性命和自我身份之間做出的倫理選擇。
斯芬克斯因子與杰弗遜的倫理反思
詩歌中另一個(gè)重要敘述者是美國總統(tǒng)杰弗遜的鬼魂。杰弗遜的獨(dú)白以及與鬼魂的對(duì)話表達(dá)了他對(duì)人性的理解、對(duì)利爾伯恩的批判和對(duì)南方白人身份意識(shí)的反思。杰弗遜的倫理反思圍繞著一個(gè)中心意象展開，即在詩歌開篇出現(xiàn)的希臘神話中的米諾陶諾斯牛。米諾陶諾斯牛首先蘊(yùn)含著杰弗遜對(duì)人的理解。米諾陶諾斯是交的產(chǎn)物，既具有人的外形又具有牛的特征，牛頭是其動(dòng)物本能的表征。杰弗遜說當(dāng)他看到費(fèi)城熙熙攘攘的人群時(shí)，他第一次認(rèn)識(shí)人，這時(shí)他想到了神話中的米諾陶諾斯牛，他喊道：“他是我們的兄弟，我們親愛的兄弟”。杰弗遜認(rèn)為人是米諾陶諾斯的兄弟，因?yàn)樗姓J(rèn)人與米諾陶諾斯一樣是“父輩的產(chǎn)物”(6)，人繼承了原欲，與米諾陶諾斯一樣具有動(dòng)物本能。米諾陶諾斯的動(dòng)物本能使他以人為食，而人的欲望和本能也使他們具有走向罪惡的可能性，使他們有時(shí)候與動(dòng)物沒有區(qū)別，只是“披著披風(fēng)的猴子，穿著靴子的野獸”。杰弗遜說，“這就是人”(6)，“我知道我們只是人/在我們的錯(cuò)誤和成就中被定義”(7)。但是，米諾陶諾斯只是杰弗遜對(duì)人具有動(dòng)物本能的理解，而不是杰弗遜對(duì)人的全部定義。除了動(dòng)物本能，杰弗遜相信人具有理性。他認(rèn)為羅馬時(shí)期建于法國尼姆的方形大殿正是人類理性的見證。方形大殿比例協(xié)調(diào)，是遵從理性而建立的秩序的象征。杰弗遜相信在理性指引下，人能夠從混沌中走出，建立秩序，實(shí)現(xiàn)人的完善。在他看到人具有動(dòng)物性本能的同時(shí)，他也看到“每一張臉，一張又一張臉上，”有一種“令人敬畏的可能性”(7)，一種人的本能可以用理性來救贖的可能性（Burt9）。他說“當(dāng)我看到人的罪惡，/我理智的說，這只是暫時(shí)的悖論/時(shí)間會(huì)使它得以解決”(7)。杰弗遜堅(jiān)信理性的存在使人夠克服自己的動(dòng)物本能，成為真正的人。
從文學(xué)倫理學(xué)的視角來看，杰弗遜對(duì)人的理解正是對(duì)人身上存在的斯芬克斯因子的解讀。斯芬克斯與米諾陶諾斯都是混合體，但是他們的區(qū)別在于，斯芬克斯的頭是人頭而米諾陶諾斯的頭是獸的頭。人的頭是“人類經(jīng)過長期進(jìn)化而出現(xiàn)的最初的理性的象征”（聶珍釗，“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：斯芬克斯因子與倫理選擇”5），代表人性因子，是人的倫理意識(shí)的體現(xiàn)。斯芬克斯獸的身體表明人身上動(dòng)物性本能的存在，是人的獸性因子的體現(xiàn)。由人頭代表的倫理意識(shí)使人能夠分辨善惡，使人在理性引導(dǎo)能夠下控制自己的動(dòng)物性本能，換句話說，“人身上的人性因子能夠控制獸性因子，從而使人成為有理性的人”（聶珍釗，“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：斯芬克斯因子與倫理選擇”6）。與斯芬克斯不同，米諾陶諾斯的頭是牛頭，說明動(dòng)物性本能占據(jù)頭腦的位置，控制它的行為。在希臘神話中，米諾陶諾斯以人為食，沒有善惡觀念，是受動(dòng)物性本能控制的獸。杰弗遜承認(rèn)人身上動(dòng)物性本能的存在，但是他相信人的理性，相信理性能夠使人得以完善，從而與獸區(qū)分開?？梢娊芨ミd所理解的人是具有斯芬克斯因子的人，而不是米諾陶諾斯獸。米諾陶諾斯的牛頭人身代表人性因子和獸性因子的一種變化情況。米諾陶諾斯是欲望膨脹脫離理性控制后的產(chǎn)物，象征著人的獸性因子脫離理性控制的可能性。杰弗遜說，米諾陶諾斯是我們的兄弟，這表明他承認(rèn)這種可能性的存在，當(dāng)動(dòng)物本能占據(jù)了頭腦的位置控制人的行為時(shí)，喪失了理性的人也就變成了與米諾陶諾斯一樣的獸。杰弗遜在法國看到的丑陋的、面目猙獰的合體雕塑，正是失去理性和受獸性因子控制的人的寫照：鷹嘴透著難以名狀的邪惡，龐大的蛇露出駭人的獠牙。本能和獸性蒙蔽人的理性，使人失去善惡判斷，因此石塑女雕像眼睛突兀，不是要看清世界，而是要“使一切失明”（27）。
在利爾伯恩身上，杰弗遜看到了人性因子和獸性因子的這種變化。南方白人的身份意識(shí)使利爾伯恩喪失了理智，犯下了殺人的倫理罪行。因此，米諾陶諾斯牛也是杰弗遜對(duì)利爾伯恩的評(píng)價(jià)。作為獨(dú)立宣言的起草人，杰弗遜推崇人人平等的倫理原則。在詩歌開篇出現(xiàn)的杰弗遜紀(jì)念碑上寫著：“托馬斯•杰斐遜，《獨(dú)立宣言》的起草人，《弗吉尼亞宗教法案》的起草人，弗吉尼亞大學(xué)的創(chuàng)建人埋葬于此?！边@是杰弗遜最引以為傲的成就?！丢?dú)立宣言》將人人生而平等的倫理原則作為核心，而大學(xué)是追求真理和知識(shí)的場(chǎng)所，是人類理性的代表。杰弗遜的墓志銘突出了他所遵從的人人平等的倫理原則，以及他對(duì)人類理性的推崇。詩歌中杰弗遜起草《獨(dú)立宣言》時(shí)的驕傲，是“整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)的驕傲，是人類對(duì)自身能夠通過理性實(shí)現(xiàn)自我完善的驕傲”（Burt9）。而建立在不平等基礎(chǔ)上的南方白人身份意識(shí)，違背了人生而平等的理性原則，扭曲了善惡的定義，使利爾伯恩在身份意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，喪失了理性，為維護(hù)自己的身份而奪取他人的性命。在杰弗遜看來，利爾伯恩殺害約翰的暴行使他等同于吃人的米諾陶諾斯獸。因此，當(dāng)杰弗遜看到利爾伯恩的臉時(shí)，他說利爾伯恩“不是新可能的標(biāo)志/而是可恥時(shí)代的預(yù)兆”。因?yàn)閱适Ю硇缘睦麪柌髋c獸無異，所以杰弗遜要割斷與利爾伯恩的血緣聯(lián)系，他說，“我拒絕，否認(rèn)，/要從我的血液里將利爾伯恩的血液擠出”（43）。杰弗遜對(duì)南方白人身份意識(shí)的反思也通過米諾陶諾斯表現(xiàn)出來。杰弗遜對(duì)利爾伯恩獸的批評(píng)事實(shí)上也是對(duì)南方奴隸制度下白人身份意識(shí)的批判。利爾伯恩事件使他認(rèn)識(shí)南方白人身份意識(shí)中的非理性因素。當(dāng)杰弗遜的鬼魂談到他在費(fèi)城起草《獨(dú)立宣言》的經(jīng)歷時(shí)，再一次提到了困于迷宮中的米諾陶諾斯。米諾陶諾斯再次出現(xiàn)時(shí)的語境暗示杰弗遜作為建國者的身份與米諾陶諾斯象征意義之間的關(guān)聯(lián)。
區(qū)域地理教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)孤立地講述位置、地形、氣候、經(jīng)濟(jì)等等地理要素，羅列事物、堆砌地名的現(xiàn) 象。這種忽略地理事物之間的綜合聯(lián)系，不重視認(rèn)識(shí)地理原理和規(guī)律的“八股”式教學(xué)，是很難發(fā)展學(xué)生智力 、培養(yǎng)學(xué)生能力的。為改變這種狀況，我們嘗試了在區(qū)域地理教學(xué)中，突出主導(dǎo)因素和區(qū)域特征、揭示各地理 要素間的內(nèi)在聯(lián)系、建立人地關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)方法和模式。
一、指導(dǎo)思想和依據(jù)原理
首先，心理學(xué)表明：人對(duì)知識(shí)的記憶和掌握是通過將知識(shí)信息加以組織與編碼儲(chǔ)存在大腦中，待需要時(shí)提 取的。這些信息越有序，越能表現(xiàn)各種各樣的聯(lián)系和線索，就越利于儲(chǔ)存和提取。正如布魯納指出的那樣：“ 除非把一件件事情放進(jìn)構(gòu)造得好的模型里面，否則很快就會(huì)忘記”。因此，在區(qū)域地理教學(xué)中，注重各區(qū)域地 理事象間的內(nèi)在聯(lián)系，建立整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，是符合人的認(rèn)識(shí) 過程和思維規(guī)律的。
第二，按照哲學(xué)的觀點(diǎn)，任何事物的諸矛盾中都有起決定因素的主要矛盾，抓住了這個(gè)主要矛盾，其他矛 盾也就迎刃而解了。一個(gè)地區(qū)，盡管地理事物和現(xiàn)象浩繁復(fù)雜，但總有最具代表性和起關(guān)鍵作用的主導(dǎo)因素和 共同特征，抓住這一主導(dǎo)因素和區(qū)域特征，就能使教學(xué)提綱挈領(lǐng)，化繁為簡(jiǎn)，優(yōu)化教學(xué)過程。
第三，就地理學(xué)科的突出特點(diǎn)——區(qū)域性和綜合性而言，任何地區(qū)都存在著各地理要素間的相互聯(lián)系、相 互制約和相互滲透，構(gòu)成地理環(huán)境的整體性。同時(shí)各個(gè)地區(qū)又存在著區(qū)域分異，從而形成地理環(huán)境的差異性。 這些都使我們能夠?qū)⒖此屏闵⒌膬?nèi)容貫穿起來，找到它們之間或鮮明或隱含的內(nèi)在聯(lián)系。
第四，從可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)看，區(qū)域地理教學(xué)目的絕不僅僅是單純傳授地理知識(shí)，而是要讓學(xué)生運(yùn)用地理 基礎(chǔ)知識(shí)和原理，分析、解決區(qū)域地理問題。為此，就要從區(qū)域條件、問題、區(qū)域發(fā)展方向、策略這一新的視 角重新構(gòu)組教學(xué)內(nèi)容框架，建立一個(gè)人地關(guān)系的結(jié)構(gòu)體系。
二、操作方法和教學(xué)要點(diǎn)
1.教材處理和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
(1)抓住主導(dǎo)因素，突出區(qū)域特征
一般情況下一個(gè)區(qū)域的特征是以這個(gè)區(qū)域的自然環(huán)境作為基礎(chǔ)的。故而往往從這里入手，按照各地理要素 間的邏輯關(guān)系，在區(qū)域的各個(gè)特征中，找出最具本質(zhì)（即其他特征是由此而引發(fā)）的和最具特色（即區(qū)別于其 他地區(qū)）的主要區(qū)域特征，并以此追尋出主導(dǎo)因素。如西北地區(qū)：教材是由“干旱為主的自然特征”、“我國 重要的畜牧業(yè)基地”、“灌溉農(nóng)業(yè)”、“地下寶藏”和“主要交通路線”五部分組成的。按照自然特征對(duì)農(nóng)牧 業(yè)和交通運(yùn)輸?shù)挠绊懛治?，“氣候干旱”?yīng)是本區(qū)最突出的區(qū)域特征，“深居內(nèi)陸”是形成區(qū)域特征的主導(dǎo)因 素。
(2)理清知識(shí)聯(lián)系，形成知識(shí)體系
明確了區(qū)域的主導(dǎo)因素和區(qū)域特征后，就要按照區(qū)域地理的綜合性，找出自然地理環(huán)境各要素間、經(jīng)濟(jì)地 理各生產(chǎn)部門間以及自然條件和人類活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成一個(gè)個(gè)相關(guān)的知識(shí)系列。
如：《巴西》一章是以“熱”和“大”為主導(dǎo)因素和區(qū)域特征，形成了亞馬孫平原和巴西高原兩條主線， 將地形、氣候、水文、植被、資源、環(huán)境破壞、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口城市分布等內(nèi)容，有機(jī)地聯(lián)系在一起
(3)貫穿人地關(guān)系，建立網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)
一個(gè)區(qū)域不論地理事物多么繁多、內(nèi)部聯(lián)系多么復(fù)雜，但都離不開地理環(huán)境——自然資源——人類活動(dòng)的 結(jié)構(gòu)體系。這正是新教材教學(xué)原則、指導(dǎo)思想和教學(xué)內(nèi)容的集中體現(xiàn)，也是區(qū)域地理結(jié)構(gòu)教學(xué)的主體核心。因 此要圍繞人地關(guān)系這個(gè)主題，將知識(shí)系列與知識(shí)系列歸類連網(wǎng)，找出知識(shí)間的橫向聯(lián)系，建立環(huán)境—資源—人 類活動(dòng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)。仍以巴西為例，將上述內(nèi)容橫向歸納，就會(huì)清晰地表現(xiàn)出這一結(jié)構(gòu)體系。
2.教法選擇和教學(xué)過程要求
(1)提供直觀、形象的感性材料
首先要以充實(shí)的地理事實(shí)材料為依據(jù)，使地理知識(shí)“理”性的認(rèn)識(shí)建立在足夠豐富的感性知識(shí)基礎(chǔ)之上。 為此要充分運(yùn)用文字、數(shù)據(jù)、表格、圖象等資料，以及投影、錄像、電腦動(dòng)畫等先進(jìn)的教學(xué)手段。
(2)設(shè)置層層遞進(jìn)的課堂提問
區(qū)域地理知識(shí)點(diǎn)、線、網(wǎng)的建立，實(shí)際上是學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)步驟，這里還必須有教師啟發(fā)引導(dǎo)的 連續(xù)性問題。它是控制學(xué)生思路，訓(xùn)練邏輯思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的極重要環(huán)節(jié)。問題的設(shè)置應(yīng)將整體教學(xué)內(nèi)容 串聯(lián)，環(huán)環(huán)相扣、層層剖析、步步深入；問題的切入既可由基本點(diǎn)出發(fā)，推衍出相關(guān)的知識(shí)，也可以逆向聯(lián)系 ，追本溯源。
總之，豐富的資料與精心的設(shè)問，往往前后呼應(yīng)，相輔相成，使學(xué)生形成一種在地理事實(shí)基礎(chǔ)上的感知、 理解、最后得出結(jié)論的過程式學(xué)習(xí)。如：青藏地區(qū)獨(dú)特的自然條件及影響下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就是通過一系列資料 與問題逐步得出的。
(3)實(shí)施形式多樣的教學(xué)活動(dòng)
區(qū)域地理豐富的內(nèi)容還決定教學(xué)方法的多樣和課堂活動(dòng)形式的不同，其中尤以學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口能 力的訓(xùn)練和培養(yǎng)最為重要，強(qiáng)調(diào)最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。如：區(qū)域位置和地理事 物的分布應(yīng)進(jìn)行讀圖填圖的訓(xùn)練；分析綜合地理事物特征和成因可采用分組討論；探討區(qū)域發(fā)展的方向、途徑 可進(jìn)行“地方官”角色的扮演等等。通過這些豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)過程中獲取知識(shí) 、增長能力、樹立觀念。
(4)教給學(xué)生地理思維的方法
學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)將知識(shí)整理歸類，納入他們已有的知識(shí)系統(tǒng)的過程。這個(gè)原有的知識(shí)系統(tǒng)就是 地理的基本原理和規(guī)律，是科學(xué)的思維方法。即只有懂“理”才能曉“地”。因此教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)， 更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生建立起地理學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生能夠運(yùn)用知識(shí)結(jié)構(gòu)去分析解 決問題。
(5)采用綱要信號(hào)的板書結(jié)構(gòu)
這種板書一般可分為文字框架式和圖象符號(hào)式兩種。前面談到的巴西屬于前者，這里不再贅述。下面圖示 的中國農(nóng)業(yè)，是以圖像符號(hào)表明我國三大農(nóng)業(yè)區(qū)的自然條件、經(jīng)營方式、作物種類、優(yōu)良畜種等方面的知識(shí)， 是在學(xué)習(xí)完中國分區(qū)地理后復(fù)習(xí)中使用的。課堂上邊復(fù)習(xí)邊畫，形象直觀、高度概括，收到了事半功倍的效果 。
(6)注重可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)教育
前面已經(jīng)談及，學(xué)習(xí)區(qū)域地理不僅是掌握區(qū)域知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的資源觀、環(huán)境觀、人 口觀，懂得協(xié)調(diào)區(qū)域持續(xù)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。因此每學(xué)習(xí)一個(gè)區(qū)域，都要以人地關(guān)系為中心線索 ，用可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)不同區(qū)域的地理特征，分析人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源利用、環(huán)境保護(hù)是否協(xié)調(diào)，評(píng)價(jià) 人類活動(dòng)是否合理，注意從中借鑒有益經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，探討促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的措施和途徑。
三、教學(xué)意義與優(yōu)勢(shì)
實(shí)施上述區(qū)域地理人地關(guān)系結(jié)構(gòu)教學(xué)有明顯的優(yōu)勢(shì)，主要表現(xiàn)在：
1.便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
2.利于學(xué)生能力的訓(xùn)練和提高。人地關(guān)系的結(jié)構(gòu)教學(xué)貫穿了能力的培養(yǎng)和提高。通過查閱整理資料、建立 點(diǎn)線網(wǎng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生提高了觀察能力、利用圖表的技能和分析、歸納、綜合、概括等羅輯思維能力以及 獨(dú)立探索知識(shí)的能力。
3.加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和陶冶。人地關(guān)系的教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的建立，使學(xué)生自始至終受到愛 國主義、國際主義、辯證唯物主義和資源、人口、環(huán)境觀的教育。通過評(píng)價(jià)、分析區(qū)域問題和發(fā)展途徑，更能 使學(xué)生從小樹立人與環(huán)境相互協(xié)調(diào)，走可持續(xù)發(fā)展道路的信念。
4.調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。新的教學(xué)方法使學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)程度之深，范圍之廣是前所未有的 。
5.提高教學(xué)的質(zhì)量與效率。區(qū)域地理知識(shí)的系統(tǒng)、簡(jiǎn)化，板書的條理、精煉，使學(xué)生理解得快，記憶得牢 ，同時(shí)也使教學(xué)時(shí)間大大縮短，而知識(shí)容量和深度卻大大增加，明顯提高了教學(xué)質(zhì)量和效率。教學(xué)時(shí)間一般可 縮短到原來的2/3甚至1/2。實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生平均成績由70分左右提高到80分以上。
一、選擇合適的洗滌劑
在一般情況下，可選用市售的合成洗滌劑，對(duì)玻璃儀器進(jìn)行清洗。當(dāng)儀器內(nèi)壁附有難溶物質(zhì)，用合成洗滌劑無法清洗干凈時(shí)，應(yīng)根據(jù)附著物的性質(zhì)，選用合適的洗滌劑。如附著物為堿性物質(zhì)，可選用稀鹽酸或稀硫酸，使附著物發(fā)生反應(yīng)而溶解；如附著物為酸性物質(zhì)，可選用氫氧化鈉溶液，使附著物發(fā)生反應(yīng)而溶解；若附著物為不易溶于酸或堿的物質(zhì)，但易溶于某些有機(jī)溶劑，則選用這類有機(jī)溶劑作洗滌劑，使附著物溶解。
試舉幾例：久盛石灰水的容器內(nèi)壁有白色附著物，選用稀鹽酸作洗滌劑；做碘升華實(shí)驗(yàn)，盛放碘的容器底部附結(jié)了紫黑色的碘，用碘化學(xué)論文化學(xué)化學(xué)論文化鉀溶液或酒精浸洗；久盛高錳酸鉀溶液的容器壁上有黑褐色附著物，可選用濃鹽酸作洗滌劑；儀器的內(nèi)壁附有銀鏡，選用硝酸作洗滌劑；儀器的內(nèi)壁沾有油垢，選用熱的純堿溶液進(jìn)行清洗。
在實(shí)驗(yàn)室，還有專門配制的洗滌液，可供重復(fù)使用多次。
二、掌握洗滌玻璃儀器的操作方法
對(duì)附有易去除物質(zhì)的簡(jiǎn)單儀器，如試管。燒杯等，用試管刷蘸取合成洗滌劑刷洗。在轉(zhuǎn)動(dòng)或。上下移動(dòng)試管刷時(shí)，須用力適當(dāng)，避免損壞儀器及劃傷皮膚。
然后用自來水沖洗。當(dāng)?shù)够瘜W(xué)論文化學(xué)化學(xué)論文置儀器，器壁形成一層均勻的水膜，無成滴水珠，也不成股流下時(shí)，即已洗凈。
對(duì)附有難去除附著物的玻璃儀器，在使用合適的洗滌劑使附著物溶解后，去掉洗滌殘液，再用試管刷刷洗，最后用自來水沖洗干凈。
一些構(gòu)造比較精細(xì)、復(fù)雜的玻璃儀器，無法用毛刷刷洗，如容量瓶、移液管等，可以用洗滌液浸洗。
限于篇幅，現(xiàn)以酸式滴定管為例，介紹其洗滌操作如下：洗滌開始，先檢查活塞上的橡皮盤是否扣牢，防止洗滌時(shí)滑落破損；注意有無漏水成堵塞現(xiàn)象，若有則予以調(diào)整。關(guān)閉活塞，向滴定管中注入洗滌液2～3毫升，慢慢傾斜滴定管至水平，緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)滴定管，使內(nèi)壁全部為洗滌液所浸到。豎起滴定管，再旋開活塞，放出洗滌液，這樣使活塞的人段也能洗到。最后用自來水沖洗，同樣從活塞下部的尖嘴放出，不可為節(jié)省時(shí)間將液體從上端管口倒出。洗凈標(biāo)準(zhǔn)如前所述。
三、及時(shí)洗滌玻璃儀器
及時(shí)洗滌玻璃儀器有利于選擇合適的洗滌劑，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)容易判斷殘留物的性質(zhì)。有些化學(xué)實(shí)驗(yàn)，及時(shí)倒去反應(yīng)后的殘液，儀器內(nèi)壁不留有難去除的附著物，但擱置一段時(shí)間后，揮發(fā)性溶劑逸去，就有殘留物附著到儀器內(nèi)壁，使洗滌變得困難。還有一些物質(zhì)，能與儀器的本身部分發(fā)生反應(yīng)，若不及時(shí)洗滌將使儀器受損，甚至報(bào)廢。
學(xué)生實(shí)驗(yàn)“中和滴定”所有的堿式滴定管，使用后擱置時(shí)間一般較長，如不及時(shí)洗滌干凈，殘存的堿液與玻璃管及乳膠管作用，使乳膠管變質(zhì)開裂，不能使用，而且乳膠管粘附到玻璃管和玻璃尖嘴根部，很難剝離更換。筆者曾試用百分之三十七的鹽酸配成1：1的溶液，將玻璃管及玻璃尖嘴上粘附著乳膠管殘余物的部分浸入其中，經(jīng)過一段時(shí)間，化學(xué)論文化學(xué)化學(xué)論文取出用自來水沖洗掉酸液，然后較易剝離干凈，重新裝配。雖然如此，卻耗費(fèi)試劑、材料和時(shí)間。
四、其它注意事項(xiàng)
切不可盲目地將各種試劑混和作洗滌劑使用，也不可任意使用各種試劑來洗滌玻璃儀器。這樣不僅浪費(fèi)藥品，而且容易出現(xiàn)危險(xiǎn)。
一、讓學(xué)生積極參與，提高他們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)
學(xué)生思維的調(diào)動(dòng)首先就要通過提升學(xué)生對(duì)地理的興趣才能激發(fā)他們的思維。在很多情況下提問是激發(fā)學(xué)生興趣的催化素。精心準(zhǔn)備的問題能很好的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的敏捷性。精心準(zhǔn)備的問題相當(dāng)于為學(xué)生制作的一個(gè)磁力場(chǎng)，以教師為導(dǎo)體，聯(lián)合初中地理教材中的內(nèi)容作為一種誘發(fā)物，從而激發(fā)學(xué)生的對(duì)地理的好奇心、興趣和求知欲，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)地理的動(dòng)性，啟動(dòng)他們的創(chuàng)新思維。然而學(xué)生的求知欲是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的部分，只有新鮮、奇怪、具有懸念和啟發(fā)性的問題才能在短時(shí)間內(nèi)聚集學(xué)生的注意力，使學(xué)生的思維、記憶變得活躍從那進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)。
例如：在第八年級(jí)的初中地理上冊(cè)中教學(xué)的《中國的自然資源》，當(dāng)學(xué)生了解了我國的土地資源特征之后，教師可以通過講解、提問來活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生發(fā)揮自己無窮的想象力，如：對(duì)于我國的耕地和林地人均相對(duì)較少的特點(diǎn)，請(qǐng)問該怎么做呢？那么在后備耕地資源不充足的情況下，應(yīng)該怎么提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等的問題呢？請(qǐng)同學(xué)們快速的思考，迅速的回答出來。待學(xué)生回答完畢之后，教師要對(duì)學(xué)生的回答迅速做出肯定或者是否定或者是及時(shí)的進(jìn)行補(bǔ)充。這樣的做法，使得學(xué)生在思考問題的時(shí)候變得順暢，也加快了思維的靈活度。通過自己的大腦對(duì)問題的分析，從而得出與書本上相似的結(jié)構(gòu)，當(dāng)學(xué)生在獲得了喜悅感和成功感的同時(shí)還能不斷的提升對(duì)問題的應(yīng)變能力和分析能力，以便于增強(qiáng)雪上創(chuàng)新思維的敏捷性。
二、培養(yǎng)學(xué)生的情感從而協(xié)調(diào)發(fā)展
曾經(jīng)有一位心理學(xué)家說過：教學(xué)的過程不僅僅是一種認(rèn)知的過程，更重要的還是一種情感的投入和交流的過程平等[2]。要從心理學(xué)的角度去想，在初中地理教學(xué)中，唯有關(guān)注和注重學(xué)生的情感，方能促進(jìn)學(xué)生在“知識(shí)、情感、意念、行為”等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。教師在教學(xué)方面，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)的的傳授以及技能的培養(yǎng)，與此同時(shí)還要加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感交流。其實(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)上以及實(shí)際生活中是渴望得到尊重、肯定、平等的，對(duì)于老師來說，希望老師既是良師，又是益友。教師應(yīng)該在教材中去挖掘能夠培養(yǎng)和感染學(xué)生情感的部分內(nèi)容，然后分別在情感和形象上進(jìn)行加強(qiáng)潤色，加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上投入情感，促使學(xué)生在認(rèn)知的過程中從而獲得體驗(yàn)學(xué)習(xí)的積極情感。例如：北京古老的故宮、舉世聞名的長江三峽、有雪域之稱的青藏高原、千姿百態(tài)的雅丹地貌等等，這些對(duì)地方生動(dòng)形象的描寫，深深的吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)那些地區(qū)產(chǎn)生崇敬、贊美喜悅的情感，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)地理內(nèi)容的以及我國的地理環(huán)境產(chǎn)生情趣和熱愛。
例如：在教學(xué)《長江萬里行》時(shí)，首先教師要結(jié)合長江沿岸的地理特點(diǎn)，介紹長江沿岸各省的氣候、生態(tài)等特點(diǎn)，并結(jié)合長江的水資源開發(fā)，從而積極引導(dǎo)學(xué)生收集長江沿岸各省的資料，以開展主題為《長江知多少》的活動(dòng)，此時(shí)此刻，同學(xué)們的內(nèi)心已燃起了一種強(qiáng)烈的求知欲望，他們便會(huì)在課后積極的找尋資料，或者是查看相關(guān)的硬碟、圖書，精心的準(zhǔn)備這次活動(dòng)。實(shí)際上，這樣的活動(dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，而且在活動(dòng)還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們?cè)谳p松、有趣、愉快的氛圍里盡情的學(xué)習(xí)新知識(shí)和培養(yǎng)自己的自主創(chuàng)新能力。在這個(gè)活動(dòng)的過程中，學(xué)生在自己的努力下清楚了有關(guān)于長江的任何故事，也對(duì)長江的過去和未來有了一定的認(rèn)識(shí)和展望。這樣的學(xué)習(xí)過程，在教師輕松、學(xué)生愉快、課堂和諧的情況下完成教學(xué)任務(wù)。
三、結(jié)合地理學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
（一）充分利用地理圖冊(cè)
形象的地理圖冊(cè)能更加直觀的反應(yīng)出地理事物以及地理規(guī)律，這也是地理知識(shí)的第二種語言。準(zhǔn)確的利用地圖冊(cè)能幫助學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力、思考能力等。例如讓學(xué)生學(xué)習(xí)“中國分層設(shè)色地形圖”的時(shí)候，根據(jù)其地形的顏色變化，找出三種顏色的分解以及相應(yīng)的高度，通過自己的分析、聯(lián)想、概括，在其中尋找出地形的本質(zhì)特征、屬性以及內(nèi)外之間的聯(lián)系，這樣不僅讓學(xué)生了解了我國東低西高的地勢(shì)以及了解分三級(jí)階梯的特省，而且還激活了學(xué)生的想象力和思維。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的比較能力
地球上的萬物并不是孤立存在的。氣候、位置、河流以及工農(nóng)業(yè)、資源等，它們之間是相互聯(lián)系、相互制約、相互影響?？偠灾?，地理具有綜合性。老師咋教學(xué)中，善于使用比較的方法，對(duì)地理知識(shí)進(jìn)行相關(guān)的調(diào)整、梳理、提升，不斷的解釋現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)與生活中的地理現(xiàn)象。例如：黃河與常見之間的比較，氣旋與反氣旋之間的比較，通過找尋出它們之間的差異和聯(lián)系，從而加深學(xué)生對(duì)不同概念的理解，以便于提升學(xué)生的分析、比較和概括能力。
四、聯(lián)系生活，提高學(xué)生綜合能力
（一）教師需要樹立起“生活地理”的教學(xué)概念
地理學(xué)科中包括了自然、社會(huì)等等很多的知識(shí)，其內(nèi)容覆蓋面十分的廣泛，其所蘊(yùn)含的知識(shí)覆蓋面也十分的廣。在其中有很多知識(shí)都不是用枯燥的文字就能夠讓學(xué)生明白的，它所要構(gòu)筑的立體空間也不是平面圖畫與文字所能夠構(gòu)筑的。生活中有許多的東西都可以幫助我們?nèi)ダ斫獾乩碇R(shí)和分析地理問題。因此，我們地理教師就必須要養(yǎng)成“生活地理”的教學(xué)概念。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中不能夠過于的依賴于教材，也不能夠迷信教材，我們必須要盡可能地將生活中的素材引入課堂，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)從日常生活中去認(rèn)識(shí)地理，同時(shí)還能夠?qū)⒄n堂中的知識(shí)在生活中進(jìn)行運(yùn)用，例如出門后如何分辨東西南北，了解家鄉(xiāng)各種信息等。只有有效的將地理知識(shí)與生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，才能夠讓學(xué)生們更好的感知身邊的地理現(xiàn)象和事物，從而更好的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)地理的興趣。
（二）運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)分析地理問題，提高學(xué)生的綜合能力
（一）合理運(yùn)用教學(xué)軟件
所謂的教學(xué)軟件其實(shí)就是指課件，是軟件應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的獨(dú)特稱呼。在地理教學(xué)中，多媒體教學(xué)軟件是比較常用的一種軟件，一般都是使用powerpoint、authorware以及Flash等軟件。信息技術(shù)的應(yīng)用為地理教學(xué)灌注了新鮮血液，它把難以用語言表達(dá)出的知識(shí)直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣學(xué)生接受起來就比較容易。但是，有時(shí)由于教師準(zhǔn)備得不充足，或者沒有完全發(fā)揮出其主導(dǎo)作用，導(dǎo)致課堂氣氛雖然活躍了起來，但這些都只是表面現(xiàn)象，學(xué)生從中能夠真正了解和接受的知識(shí)其實(shí)很少。因此，在高中地理教學(xué)中，對(duì)于課件的使用一定要選擇合適的時(shí)機(jī)，要根據(jù)教材的內(nèi)容、教學(xué)大綱以及學(xué)生的心理特點(diǎn)來選擇和制作課件，使學(xué)生在輕松的氣氛中接受和理解更多的地理知識(shí)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出信息技術(shù)在高中地理教學(xué)中的作用，從而提高教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
（二）高中地理教學(xué)中對(duì)教學(xué)軟件的具體應(yīng)用
高中生處于青少年階段，其思維正逐漸從感性思維轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运季S，因此，在教學(xué)過程中，對(duì)課件的內(nèi)容一定要進(jìn)行科學(xué)選擇。課件作為一種教學(xué)工具，在使用的過程中一定要保證其所具有的科學(xué)性。在進(jìn)行高中地理教學(xué)的過程中，對(duì)于一些固定概念和比較感性的內(nèi)容是不需要使用課件的。如果是單純的概念，只要教給學(xué)生合理的方法對(duì)其進(jìn)行記憶就可以了。對(duì)于比較感性的內(nèi)容，例如旅游地理這一類知識(shí)的講解，只需很少的一部分圖片便可以完成教學(xué)任務(wù)，根本沒必要去制作大量的課件。課件的運(yùn)用主要針對(duì)的是那些難以用語言表達(dá)的內(nèi)容，這樣在課堂上可以直觀地將其展示在學(xué)生面前，教師只從旁引導(dǎo)即可。教師在制作課件的時(shí)候要認(rèn)真，可選擇合適的時(shí)機(jī)插入一些和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)態(tài)畫面或者是圖片，以便對(duì)一些學(xué)生難以理解的問題進(jìn)行闡述。同時(shí)，在教學(xué)的過程中還可以適當(dāng)播放一些音頻和視頻，以活躍課堂氣氛。但是，在使用課件的過程中，教師一定要將教學(xué)內(nèi)容作為依據(jù)，在課件中體現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行更好地感悟。例如，在對(duì)《地球宇宙環(huán)境》一課進(jìn)行講解時(shí)，如果以傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，即單純地用語言敘述，那么無論教師的口才多么的出色，講述得多么清楚，學(xué)生也很難理解。但如果將信息技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中，情況就完全不一樣了，教師在講解之前，可以將太陽系的運(yùn)行畫面以動(dòng)態(tài)的形式展示出來，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的規(guī)律，然后教師再對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行講解，學(xué)生就會(huì)更好地進(jìn)行理解了。運(yùn)用這種方法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生不但能夠快速地接受和理解知識(shí)，同時(shí)還能夠加深學(xué)生的記憶，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和高中地理的教學(xué)質(zhì)量。
二、教學(xué)軟件的作用
（一）常用的教學(xué)軟件及其使用簡(jiǎn)介
在高中地理教學(xué)中，最常使用的教學(xué)軟件就是GoogleEarth，這款教學(xué)軟件是由Google公司用于提供地圖搜索服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)軟件，它能夠提供非常清晰的遙感影像，小到居民的住宅，大到整個(gè)空間都能夠非常清楚地展示出來，可以讓學(xué)生在封閉的校園內(nèi)對(duì)宇宙進(jìn)行觀察，掌握全球動(dòng)態(tài)。將這款軟件應(yīng)用到高中地理教學(xué)中，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用。為了有效培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，完成“過程與方法”的目標(biāo)，在安裝GoogleEarth軟件時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生親自動(dòng)手，自己在旁邊對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，當(dāng)軟件安裝完成之后就可以利用它進(jìn)行高效率的地理教學(xué)了。
（二）關(guān)于GoogleEarth的運(yùn)用
1．在教學(xué)中幫助突破重點(diǎn)、難點(diǎn)
對(duì)于缺乏閱歷的青年學(xué)生來說，地理學(xué)科的難點(diǎn)常常是一些難以直接觀察的地理事物，而CAI則能以生動(dòng)直觀的形象，幫助學(xué)生建立起概念與表象之間的聯(lián)系，建立起各種感覺器官之間的聯(lián)系。如“月相”一課中，“月相的成因”是難點(diǎn)又是重點(diǎn)，過去只由教師結(jié)合課本插圖抽象地講解，青年學(xué)生空間想象能力差，很難接受，教師也很費(fèi)力?，F(xiàn)在使用微機(jī)模擬月相變化的過程，消除了時(shí)間和空間的距離，同時(shí)用音樂、動(dòng)畫和語言顯示變化的不同階段，把視覺形象和聽覺形象統(tǒng)一在一起，把形象編碼和語義編碼揉合在一起，生動(dòng)直觀，學(xué)生一看就懂，且印象特別深刻。由于微機(jī)演示、動(dòng)畫的各個(gè)步驟是事先設(shè)計(jì)好的，所以使用方便，操作簡(jiǎn)單，便于教師貫徹教學(xué)意圖，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。
另外，CAI軟件能夠方便地模擬動(dòng)態(tài)，這對(duì)于地理教學(xué)中一些動(dòng)態(tài)性知識(shí)的展示很有好處。例如：“影響天氣變化的因素”一課中，各種鋒過境前后對(duì)天氣的影響，傳統(tǒng)課堂教學(xué)只能運(yùn)用圖示進(jìn)行靜態(tài)展現(xiàn)，而CAI軟件則能化靜為動(dòng)，清晰地展現(xiàn)各種鋒過境前后不同的天氣現(xiàn)象，幫助學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀察，突破難點(diǎn)。
2．在課堂中發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性
認(rèn)知心理學(xué)告訴我們，學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與程度決定教學(xué)的質(zhì)量，而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生能動(dòng)性的要求，更是規(guī)定現(xiàn)代教育一定要充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性。
對(duì)于在課堂上創(chuàng)設(shè)學(xué)生獨(dú)立探索的情境，CAI軟件有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。例如：上例“影響天氣變化的因素”一課，教師可以讓學(xué)生分組自己操作微機(jī)，觀察各種鋒面天氣的微機(jī)動(dòng)畫演示，然后拼擺或繪制表現(xiàn)鋒面天氣過程的符號(hào)示意圖。這樣的小組活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生主動(dòng)參與，充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是主體性教學(xué)的理想模式。
3．在集體化情境中實(shí)施個(gè)別化教育
學(xué)生是獨(dú)特的個(gè)體，其個(gè)性特征、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知策略千差萬別，因此，如何在集體化教學(xué)的情境中注意個(gè)別化教育，就成了當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)難點(diǎn)。而計(jì)算機(jī)在這個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)也是顯而易見的，CAI可以說實(shí)際上是一種面向全體學(xué)生的個(gè)別教學(xué)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練、能力培養(yǎng)結(jié)合在一起，可使學(xué)生最大限度地介入學(xué)習(xí)過程。如前例“月相”一課，在教師集中講解個(gè)別疑點(diǎn)的基礎(chǔ)上，即由學(xué)生控制計(jì)算機(jī)，進(jìn)行個(gè)別觀察、小組討論、歸納規(guī)律，在理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行計(jì)算機(jī)程序練習(xí)。計(jì)算機(jī)練習(xí)不僅形式多樣、情境逼真、反饋及時(shí)，而且練習(xí)速度、難度可以因人而異，不同層次的學(xué)生可依據(jù)自身情況控制學(xué)習(xí)進(jìn)度、選擇不同水平的習(xí)題練習(xí)，既可反復(fù)練習(xí)，也可以跳躍練習(xí)，學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生可以得到及時(shí)耐心的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)好的學(xué)生也不會(huì)吃不飽。當(dāng)然，這種個(gè)別化教育，目前只可能出現(xiàn)在一些關(guān)鍵性環(huán)節(jié)的教學(xué)和練習(xí)上，但它必然會(huì)成為真正實(shí)施個(gè)別化教育、全面提高學(xué)生素質(zhì)的序幕。超級(jí)秘書網(wǎng)
4．在開放的渠道中增加信息的密度
關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法
人文地理學(xué)是地理學(xué)兩大基本分支學(xué)科之一，在教育部頒布的學(xué)科專業(yè)目錄中，人文地理學(xué)是三個(gè)專業(yè)的核心主干課程。中國科協(xié)從2009年開始開展學(xué)科發(fā)展研究，在地理學(xué)學(xué)科發(fā)展研究中，地理學(xué)家指出“明確人文-經(jīng)濟(jì)地理學(xué)學(xué)科具有重要意義”，標(biāo)志著人文―經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的科學(xué)地位得以進(jìn)一步明確和鞏固，這既體現(xiàn)了地理學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)的客觀要求，也充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。但是，目前高等院校特別是高師院校在課程設(shè)置、課程內(nèi)容體系、教學(xué)方法、實(shí)踐環(huán)節(jié)、教學(xué)觀念等方面并未真正凸顯人文―經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的核心地位。因此，高師地理科學(xué)（師范）專業(yè)面對(duì)中學(xué)新課程教學(xué)內(nèi)容改革的現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)高師人文地理學(xué)課程建設(shè)顯得尤為迫切。
一、高校地理學(xué)類專業(yè)人文地理教學(xué)存在的問題
1.課程體系設(shè)置不合理，與中學(xué)地理課程體系脫節(jié)
目前高校特別是高師地理科學(xué)專業(yè)課程體系中，重自然輕人文―經(jīng)濟(jì)，與中學(xué)課程內(nèi)容脫節(jié)嚴(yán)重。（1）自然地理課程，所占課時(shí)偏多，人文地理課程比重偏低；（2）人文地理與自然地理課程截然分開，忽視了地理學(xué)的統(tǒng)一性、區(qū)域性特征，如中國自然地理、中國經(jīng)濟(jì)地理等；（3）部分自然地理過于專業(yè)化，如地質(zhì)、水文、土壤、植物以及氣象等教材的內(nèi)容過多過深，許多內(nèi)容與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)度很低；（4）在中學(xué)地理新課程內(nèi)容體系中，人文地理所占比重已超過60%，除傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、貿(mào)易等內(nèi)容外，人口地理、城市地理、城鄉(xiāng)規(guī)劃、文化地理、休閑地理等內(nèi)容增加，而目前高校人文地理課程開設(shè)過少，明顯薄弱，如重慶兩所有地理科學(xué)專業(yè)的高校，西南大學(xué)專業(yè)必修課程801課時(shí)中人文地理類占22%，專業(yè)選修課程設(shè)計(jì)692課時(shí)，人文地理類占13%；重慶師范大學(xué)專業(yè)課程中自然地理類課程課時(shí)占專業(yè)課總課時(shí)的70%以上。
2.人文地理系列課程及內(nèi)容體系不適應(yīng)基礎(chǔ)地理教學(xué)改革的需要
當(dāng)前，高師人文地理類課程內(nèi)容在時(shí)代性、實(shí)踐應(yīng)用性與基礎(chǔ)地理教學(xué)內(nèi)容的契合等方面存在著明顯缺陷，教學(xué)內(nèi)容的“陳舊、混雜、空洞、盲從”比較突出，導(dǎo)致與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，不能很好滿足中學(xué)地理教學(xué)改革的需要。（1）內(nèi)容、資料相對(duì)陳舊，反映當(dāng)今科學(xué)發(fā)展和實(shí)踐的最新成果不足，缺乏時(shí)代感，這與基礎(chǔ)教育課程改革“密切與生活和時(shí)代的聯(lián)系”極不適應(yīng)；（2）大學(xué)教材內(nèi)容與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容分裂，如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)內(nèi)容與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)無異，而中學(xué)新課程改革涉及的必修內(nèi)容主要是產(chǎn)業(yè)活動(dòng)與地域聯(lián)系、地理環(huán)境與人類（經(jīng)濟(jì)）活動(dòng)、區(qū)域（經(jīng)濟(jì)）可持續(xù)發(fā)展等；（3）教材內(nèi)容盲目追逐國際熱點(diǎn)，機(jī)械照搬國外課程內(nèi)容，抽象深?yuàn)W理論的翻譯與缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的內(nèi)容太多，而輕視我國數(shù)十年人文―經(jīng)濟(jì)地理理論研究與實(shí)踐成果，這必然削弱其實(shí)踐性；（4）人文地理學(xué)研究人類活動(dòng)與地理環(huán)境的結(jié)合關(guān)系，人地關(guān)系地域系統(tǒng)研究應(yīng)貫徹始終，但一些大學(xué)教材內(nèi)容多是諸多內(nèi)容的混合雜糅而不是有機(jī)綜合，或“分支拼盤”，或人地關(guān)系中心論題不顯，以致于學(xué)科特色盡失，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的“無所適從”，出現(xiàn)“人文地理學(xué)到底是不是地理學(xué)”的疑問也就很自然了，同時(shí)還導(dǎo)致人文地理學(xué)與其后續(xù)區(qū)域地理內(nèi)容體系脫節(jié)，其理論基礎(chǔ)課程的作用也被削弱。
3.人文―經(jīng)濟(jì)地理實(shí)踐課偏少，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱
人文―經(jīng)濟(jì)地理類課程具有理論性和實(shí)踐性均較強(qiáng)的特點(diǎn)，實(shí)踐性課程理應(yīng)成為高校地理科學(xué)專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，在人才培養(yǎng)中，它具有不可替代的作用。而高師院校的現(xiàn)行課程體系，基本上仍然屬于重理論知識(shí)傳授，輕能力的培養(yǎng)；重必修課，輕選修課；重理論，輕實(shí)踐的課程設(shè)置，表現(xiàn)為理論課程偏多而實(shí)踐課程薄弱，缺乏能力訓(xùn)練。部分學(xué)校由于多種原因，不開設(shè)野外實(shí)習(xí)課，大部分高師院校更沒有設(shè)置獨(dú)立的人文地理實(shí)習(xí)課程，致使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)僅是一些死教條、死知識(shí)；學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容沒有學(xué)深、學(xué)透，很難適應(yīng)中學(xué)常規(guī)教學(xué)以及開展第二課堂活動(dòng)的需要。如西南大學(xué)地理科學(xué)專業(yè)新培養(yǎng)方案中僅有自然地理類課程和綜合實(shí)習(xí)而沒有人文地理實(shí)習(xí)。
4.人文地理課程實(shí)施觀念和教學(xué)方法改革滯后
地理科學(xué)專業(yè)人文地理系列課程設(shè)置中，培養(yǎng)實(shí)際需要的理論知識(shí)和能力訓(xùn)練的課程太少，甚至某些培養(yǎng)中學(xué)教師必備能力的課程根本沒有。有些課程設(shè)置，如選修課不是從學(xué)生需要或培養(yǎng)目標(biāo)考慮，而是從教師的研究方向或研究成果來設(shè)置課程，整個(gè)課程缺乏務(wù)實(shí)的內(nèi)容，學(xué)生缺乏足夠的能力訓(xùn)練。人文地理學(xué)教學(xué)中，重接受學(xué)習(xí)輕發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，即重視教師向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)，重視學(xué)生存儲(chǔ)知識(shí)和積累信息的能力，教學(xué)方法則過多地采用單一傳遞、講授、灌輸?shù)姆绞?，多元啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用缺乏，因而，導(dǎo)致學(xué)生探究與發(fā)現(xiàn)能力以及實(shí)踐與創(chuàng)新能力不足。
二、高師地理科學(xué)專業(yè)人文地理系列課程教學(xué)內(nèi)容體系的優(yōu)化
1.修訂地理科學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案，科學(xué)架構(gòu)人文地理學(xué)課程體系
修訂高師地理科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，真正確立人文地理學(xué)作為地理科學(xué)專業(yè)的核心課程地位。首先，將人文地理學(xué)通論、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)作為主干專業(yè)必修課程；其次，為了增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力，圍繞中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)應(yīng)開設(shè)人口地理學(xué)、城市地理學(xué)、鄉(xiāng)村地理學(xué)、旅游地理學(xué)、區(qū)域分析與規(guī)劃、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展等課程；同時(shí)，應(yīng)將人文地理系列課程教學(xué)分為理論和實(shí)踐教學(xué)兩大部分，以突出課程的實(shí)踐教學(xué)地位，鑒于課時(shí)及經(jīng)費(fèi)等實(shí)際情況，人文地理系列課程可以聯(lián)合進(jìn)行實(shí)習(xí)，并在培養(yǎng)方案中體現(xiàn)“人文地理系列課程實(shí)習(xí)”課程設(shè)置。
2.改革優(yōu)化理論教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新人文地理學(xué)通論內(nèi)容體系
針對(duì)目前地理科學(xué)專業(yè)人文地理學(xué)課程教學(xué)存在的問題，應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合、基礎(chǔ)與前沿結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合、國際與國內(nèi)結(jié)合、教學(xué)效果與學(xué)習(xí)收益兼顧、高等教育與基礎(chǔ)教育對(duì)接等原則進(jìn)行課程理論教學(xué)內(nèi)容體系的改革。人文地理學(xué)研究以人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系為主線已成共識(shí)，因此，人文地理學(xué)課程內(nèi)容改革應(yīng)該圍繞以下主題：人地關(guān)系概述（理論、內(nèi)涵、地理學(xué)研究重心）、各種人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系研究（經(jīng)濟(jì)、人口、聚落、文化、旅游、政治等），從四個(gè)方面展開：①地理環(huán)境對(duì)各種人類活動(dòng)的作用規(guī)律分析，突出地理環(huán)境的基礎(chǔ)性作用，②地理環(huán)境作用下的各種人類活動(dòng)空間分異規(guī)律，③各類具體人類活動(dòng)區(qū)位規(guī)律，④各種人類活動(dòng)空間變化趨勢(shì)等，各種人類活動(dòng)與地理環(huán)境的沖突與協(xié)調(diào)。
其中，人文地理學(xué)中的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)內(nèi)容體系可架構(gòu)為：（1）人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境的結(jié)合關(guān)系即人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地域布局體系或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的區(qū)位與空間組織是其研究對(duì)象；（2）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位因素分析（自然、技術(shù)、社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景等）；（3）企業(yè)區(qū)位規(guī)律；（4）經(jīng)濟(jì)部門區(qū)位規(guī)律：經(jīng)濟(jì)部門差異與區(qū)位因素時(shí)空變化的交互作用分析，包括農(nóng)業(yè)區(qū)位、工業(yè)區(qū)位、服務(wù)業(yè)區(qū)位；（5）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間結(jié)構(gòu)：產(chǎn)業(yè)部門差異與區(qū)位因素時(shí)空差異及其動(dòng)態(tài)演變必然導(dǎo)致區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間差異，包括區(qū)域空間結(jié)構(gòu)模式、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演變規(guī)律等；（6）經(jīng)濟(jì)區(qū)域與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)域的分異必然導(dǎo)致區(qū)域分工及經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分、區(qū)域分工，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等內(nèi)容；（7）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)全球化發(fā)展：全球化使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位選擇空間擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)全球化基本特征及其區(qū)域影響是地理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)；（8）經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的方法論。
3.構(gòu)建立體化實(shí)踐教學(xué)體系，強(qiáng)化人文地理實(shí)踐能力培養(yǎng)
人文地理學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用性非常強(qiáng)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是課程建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)?；谌宋牡乩韺?shí)踐教學(xué)薄弱與經(jīng)費(fèi)緊缺的客觀現(xiàn)實(shí)，從專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)需求出發(fā)進(jìn)行人文地理學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系重建，遵循課內(nèi)與課外結(jié)合、校內(nèi)與校外結(jié)合、需要與可能結(jié)合等思路設(shè)計(jì)形成驗(yàn)證性與綜合性、研究性相結(jié)合的立體化實(shí)踐教學(xué)體系。其內(nèi)涵是：（1）課堂內(nèi)實(shí)踐性問題-探究等；（2）實(shí)踐性作業(yè)，包括人類生活活動(dòng)區(qū)位評(píng)價(jià)、論文寫作、數(shù)據(jù)分析處理等；（3）短程野外實(shí)習(xí)，包含人文地理學(xué)各分支學(xué)科或人文地理綜合短程野外實(shí)習(xí)；（4）綜合野外實(shí)習(xí)，與自然地理和區(qū)域地理等課程聯(lián)合組織綜合實(shí)習(xí)（沿線開展經(jīng)濟(jì)、旅游、聚落、人口、文化、民族、資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容的實(shí)習(xí)）；（5）參與各種課外科技活動(dòng)；（6）圍繞人文地理內(nèi)容完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）。
4.注重課程教材選擇與建設(shè)，提高人文地理學(xué)教學(xué)效率
目前人文地理學(xué)通論教材主要有：普通高等教育“十五”國家級(jí)規(guī)劃教材《人文地理學(xué)》、“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材《人文地理學(xué)》和高等學(xué)校教材《人文地理學(xué)》（陸琳主編）。主要教材各有特點(diǎn)，地理科學(xué)專業(yè)可以選擇一種主教材，但同時(shí)應(yīng)依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合、國際與國內(nèi)人文地理研究實(shí)踐結(jié)合，與基礎(chǔ)教育銜接的要求優(yōu)化更新教學(xué)內(nèi)容。分支學(xué)科教材發(fā)展參差不齊，經(jīng)濟(jì)地理、城市地理、人口地理、工業(yè)地理等教材建設(shè)較好，其他分支學(xué)科的教材急需建設(shè)，同時(shí)已有的經(jīng)濟(jì)地理、人口地理等教材也應(yīng)不斷完善優(yōu)化內(nèi)容體系，如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)目前沒有針對(duì)師范專業(yè)的教材，高教社《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》與《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)導(dǎo)論》（修訂四版）都不能很好地滿足師范專業(yè)教學(xué)需要，《人口地理學(xué)》內(nèi)容和資料也需更新，因此地理科學(xué)專業(yè)人文地理類教材建設(shè)尚顯急迫。在具體的教學(xué)過程中，教師不能唯教材是從，必須集思廣益，博采眾長，在充分突出科學(xué)性、理論性、系統(tǒng)性的前提下創(chuàng)造性地利用和開發(fā)教材，教師力求人文地理學(xué)教學(xué)內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)經(jīng)典與現(xiàn)代、理論與實(shí)踐、高師教育與基礎(chǔ)教育、國際與國內(nèi)相結(jié)合，從而發(fā)揮教材在實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)中的科學(xué)高效的引領(lǐng)作用。
三、高師人文地理系列課程教學(xué)改革措施
1.教學(xué)過程中教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用有機(jī)融合
教學(xué)過程中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容上，采取教師主講的教學(xué)方式，如基本概念、原理、方法等。但同時(shí)增加學(xué)生的參與度，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，以利于培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、提出問題、創(chuàng)造性分析解決問題的能力。為此，我們對(duì)教學(xué)方法的改革進(jìn)行了有益的探索，將啟發(fā)式、討論式、問題―探究式、角色參與、實(shí)踐性作業(yè)、課程論文等方法貫穿于教學(xué)全過程，這些方法有利于“主導(dǎo)”和“主體”作用的發(fā)揮。如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟(jì)區(qū)位的現(xiàn)實(shí)或熱點(diǎn)，將課程內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)區(qū)位實(shí)際相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探討現(xiàn)實(shí)問題、尋求理論解釋，從而使其掌握原理知識(shí)，再應(yīng)用于實(shí)踐。這么做能增加教學(xué)的廣度與深度，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立地獲取知識(shí)、提出問題、分析問題、解決問題的能力。
2.充分利用多種教學(xué)資源與加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合
豐富的現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)資源為豐富人文地理教學(xué)提供了平臺(tái)。受課時(shí)限制，人文地理課堂教學(xué)應(yīng)精細(xì)化，但其綜合性、交叉性要求學(xué)生吸收廣博知識(shí)和多種人文社科研究方法。教師利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)及精品課程網(wǎng)等，可開發(fā)多種教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的全程網(wǎng)絡(luò)化，方便學(xué)生學(xué)習(xí)研究。人文地理的實(shí)踐應(yīng)用性決定了教學(xué)中重視知識(shí)原理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合的必然性，一方面，教師精選國家、地方以及教師科研實(shí)踐中有關(guān)人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的典型案例，進(jìn)行深入分析，或者圍繞某人文地理問題讓學(xué)生收集多種地理信息資源并提供案例，師生共同分析，這有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力和學(xué)習(xí)興趣的提高；另一方面，完善人文地理實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，將實(shí)踐教學(xué)融入整個(gè)教學(xué)過程（包括課堂內(nèi)），設(shè)計(jì)形成立體化實(shí)踐教學(xué)體系，以此培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力。
3.完善學(xué)習(xí)管理制度與課程考核多元化相結(jié)合
加強(qiáng)課堂管理，同時(shí)采用多樣化的考核方式，實(shí)行結(jié)構(gòu)成績制：（1）課程考核成績結(jié)構(gòu)化。如，作業(yè)、問題-探究問答、課程論文寫作與交流、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、期末考試等。（2）考核方法多樣化。平時(shí)考評(píng)考核包括作業(yè)、課堂討論、課堂問答等，課程論文評(píng)價(jià)包括選題價(jià)值、寫作水平、團(tuán)隊(duì)合作精神、工作開展情況等，期末考試包括題型、內(nèi)容、難易、綜合程度全面考慮。（3）考核內(nèi)容的多元化。既考核基本知識(shí)、基本理論、綜合運(yùn)用能力，也重視學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)新性考核，一般通過筆試、口試主要考核學(xué)生對(duì)基本知識(shí)、基本理論的掌握情況。通過作業(yè)、討論交流、課程論文寫作考核學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。通過課程論文寫作及交流、課堂問答、出勤、科研成果等情況考核學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)風(fēng)與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)新性。
4.傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代信息技術(shù)手段相結(jié)合
基于現(xiàn)代信息技術(shù)手段信息容量大（特別是地圖）、清晰性強(qiáng)、交互方便、信息獲取快捷等優(yōu)勢(shì)，人文地理教學(xué)應(yīng)在繼承與創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)手段的同時(shí)，積極探索現(xiàn)代信息技術(shù)的有效使用。其一，利用現(xiàn)代信息技術(shù)制作并使用內(nèi)容和案例豐富的多媒體輔助教學(xué)課件，課件內(nèi)容精煉準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出。交互性好，黑板效果和掛圖效果優(yōu)秀的課件，更利于人文地理課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其二，通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流，及時(shí)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)服務(wù)，并發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題以便及時(shí)改進(jìn)。其三，課程建設(shè)的基本過程、內(nèi)容、所有教學(xué)文檔上網(wǎng)，給學(xué)習(xí)者提供較好的平臺(tái)。
教學(xué)方法多元化，一方面，推動(dòng)教師鉆研教學(xué)，提高教師“主導(dǎo)”能力。多元化教學(xué)法要求教學(xué)過程中，教師“主導(dǎo)”與學(xué)生主體有機(jī)結(jié)合，教師“主導(dǎo)”能力直接影響學(xué)生的“主體”性發(fā)揮。多元教學(xué)法要求教師不僅要有深厚的理論基礎(chǔ)，同時(shí)還要有很強(qiáng)的實(shí)際觀察分析能力，必須多方面多角度地深入研究教材與學(xué)生、理論與實(shí)際等諸多問題，因此，多元化教學(xué)法有利于促進(jìn)教師努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面，多元化教學(xué)法促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。多元化教學(xué)法要求學(xué)生自己或教師與學(xué)生共同去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，有利于學(xué)生把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，理論與實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維活躍、積極參與，有利于提高學(xué)習(xí)效率。
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