時(shí)間：2023-03-02 15:01:23
導(dǎo)語(yǔ)：在經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史中就充滿(mǎn)了這種不確定性。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題和研究范式并不是一個(gè)僵滯的過(guò)程，而是一個(gè)不斷更新的歷史。翻閱經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史，我們不難發(fā)現(xiàn)三種類(lèi)型偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家：一種是在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中起到中流砥柱作用并有開(kāi)創(chuàng)之功的學(xué)者，比如亞當(dāng)·斯密、約翰·梅納德·凱恩斯等，他們是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中影響深遠(yuǎn)功績(jī)卓著的人物，引導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)語(yǔ)的潮流和學(xué)術(shù)研究的范式，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史中起著無(wú)可比擬的革命性的作用；第二種是一些技術(shù)型的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)在于他們以自己的智慧和知識(shí)背景完善了經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，確立了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要數(shù)理方法和邏輯體系，比如瓦爾拉、?？怂埂⑺_繆爾森，他們的分析方法已經(jīng)通過(guò)無(wú)數(shù)的教科書(shū)而融入經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展長(zhǎng)河中，滲透進(jìn)無(wú)數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中；第三類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以被稱(chēng)為“另類(lèi)”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們或者對(duì)獨(dú)特的研究視角和研究對(duì)象情有獨(dú)鐘，從而拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的疆域，開(kāi)辟了嶄新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分支，或者在研究范式上迥異于主流學(xué)派，從而以自己富于個(gè)性的思想和學(xué)術(shù)風(fēng)格在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的歷史中確立了自己的獨(dú)特地位。這些個(gè)性鮮明卓然不群的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，有馬克思、凡伯倫、熊彼特、哈耶克、加爾布雷斯、布坎南、諾斯、貝克爾和森等。這些在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上另類(lèi)（或者說(shuō)異端，當(dāng)然人們對(duì)于異端或者另類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有一致意見(jiàn)）的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的不可分割的一部分，有些思想正在或已經(jīng)開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)學(xué)的某種主流思潮。以經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史的眼光來(lái)看，假如我們足夠冷靜和客觀(guān)的話(huà)，我們就得承認(rèn)，這三類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中都是不可或缺的，而尤其值得指出的是，那些另類(lèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的多元特征和無(wú)窮的多樣性，顯示了經(jīng)濟(jì)學(xué)家在許多領(lǐng)域的創(chuàng)造力和滲透力，也昭示著經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科不斷整合的歷史趨勢(shì)；他們?cè)黾恿私?jīng)濟(jì)學(xué)作為一種知識(shí)體系的豐富性，拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野，在經(jīng)濟(jì)學(xué)理性主義和工具主義的傳統(tǒng)中浸入了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人文關(guān)懷和歷史眼光，這是“另類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家”對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)與價(jià)值所在。
如果我們想判斷一個(gè)“另類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的價(jià)值的話(huà)，也許最合適最突出的例證是馬克思。這個(gè)深諳德國(guó)古典哲學(xué)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以自己的獨(dú)特的邏輯力量和犀利的批判性語(yǔ)言揭示了資本主義這一歷史制度的運(yùn)行特征，“在理解資本主義制度的驅(qū)動(dòng)力和各參與力量之間的緊張局勢(shì)方面，無(wú)人能與馬克思相提并論”，因而“馬克思必將與亞當(dāng)·斯密和約翰·梅納德·凱恩斯一起，并稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的三位巨匠”，盡管這三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論存在著根本的歧見(jiàn)和沖突。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)充分顯示了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（當(dāng)然馬克思并不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家）在引導(dǎo)和影響學(xué)術(shù)范式和意識(shí)形態(tài)從而在左右社會(huì)思潮方面所能達(dá)到的廣度和深度。無(wú)論后代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)馬克思有多少批判性的反思，他作為經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的一個(gè)極其獨(dú)特的革命性人物以及他貢獻(xiàn)給這個(gè)學(xué)科的思想資源，都是學(xué)術(shù)史所必將銘記的。與馬克思同時(shí)關(guān)注資本主義制度和工業(yè)時(shí)代弊端的還有美國(guó)20世紀(jì)初的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡伯倫，這個(gè)行為怪僻離奇、思想獨(dú)特卓絕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在其他主流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家遵循著經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念進(jìn)行他們的研究的時(shí)候，他卻關(guān)注制度的變革和演進(jìn)，斷然否定經(jīng)濟(jì)學(xué)中流傳已久的理性人的假說(shuō)，并將其他社會(huì)科學(xué)的豐富思想引入經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)研究人類(lèi)行為。正如有學(xué)者指出的：“凡伯倫是美國(guó)20世紀(jì)初最著名的幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他把從其他社會(huì)科學(xué)中汲取的知識(shí)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并試圖通過(guò)這種方式拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)。更具體地說(shuō)，他闡明了習(xí)慣、文化以及制度如何塑造人類(lèi)行為，以及人類(lèi)行為的變化怎樣影響經(jīng)濟(jì)。正是由于上述研究成果，凡伯倫成為經(jīng)濟(jì)學(xué)制度學(xué)派的智慧之父。”這是對(duì)這位離經(jīng)叛道特立獨(dú)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的公允的評(píng)價(jià)。
我要說(shuō)的第三位帶有“另類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家”印記的學(xué)者是哈耶克，盡管在貨幣、商業(yè)循環(huán)和資本理論方面的純經(jīng)濟(jì)學(xué)成就上，哈耶克完全能夠躋身于一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列，但是他的最引起知識(shí)界轟動(dòng)和爭(zhēng)議的成就卻是在政治哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)方面。40年代以來(lái)，“哈耶克主要以一位法律和政治哲學(xué)家以及一位尖銳的對(duì)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制的理智批評(píng)家而聞名于世”，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份反而在逐漸淡化，有些學(xué)者對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“哈耶克在學(xué)術(shù)上的主要成就是重新使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為社會(huì)科學(xué)的主要部分?！痹?941年他的全面論述經(jīng)濟(jì)理論的著作《資本純理論》（ThePureTheoryofCapital）出版后，他由衷而坦然地感嘆：“我對(duì)（經(jīng)濟(jì)學(xué)）純理論有些厭倦。我寫(xiě)作《資本純理論》的4個(gè)年頭里是非常艱苦的?！贝撕螅闹饕D(zhuǎn)向政治哲學(xué)、法律理論和思想史的研究，并在這些領(lǐng)域取得巨大的成就，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，成為一位劃時(shí)代的思想巨匠。從正統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀(guān)念來(lái)看，哈耶克的名作《通往奴役的道路》（TheRoadtoSerfdom,1944）的論證范式和學(xué)術(shù)價(jià)值是值得懷疑的，因而這部后來(lái)聲名大噪的著作在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界卻連遭非議，幾乎到了“聲名狼藉”的地步。這種受主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家排斥的命運(yùn)直到70年代才有所轉(zhuǎn)機(jī)，作為凱恩斯的反對(duì)者，哈耶克東山再起，再次被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界所接納并奉為神明。經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)于哈耶克態(tài)度的這種變化從1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)稍顯夸張和吹捧的評(píng)語(yǔ)中就可以看出：“鑒于哈耶克作為在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自亞當(dāng)·斯密以來(lái)最受人尊重的道德哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的至高無(wú)上的地位……”云云。哈耶克經(jīng)歷了一個(gè)典型的“另類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的典型命運(yùn)：先是從“主流”的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究轉(zhuǎn)移出來(lái)而投入廣泛的社會(huì)科學(xué)的探索，成為“邊緣”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，然后在經(jīng)濟(jì)學(xué)“邊緣”獲得巨大的思想成就（也遭受廣泛的爭(zhēng)議和攻擊），然后在經(jīng)受了歷史考驗(yàn)之后重新受到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同和尊崇，從而再次成為“主流”。加爾布雷斯也許是受到非議最多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)界所贏得的聲譽(yù)與遭受的毀謗幾乎同樣令人印象深刻。作為先進(jìn)工業(yè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治問(wèn)題的重要評(píng)論家，加爾布雷斯成為當(dāng)代最著名的學(xué)者和最有影響的批評(píng)家之一，他的四部著作（《美國(guó)資本主義》、《豐裕社會(huì)》、《新工業(yè)國(guó)》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共目標(biāo)》）引起思想界和大眾的普遍關(guān)注與爭(zhēng)論。加爾布雷斯在方法論上是獨(dú)樹(shù)一幟的，他運(yùn)用歷史的和演進(jìn)的方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，他相信，“行為和感覺(jué)要在它們的文化和制度環(huán)境的結(jié)構(gòu)中得到理解，這一信條促使他以相互約束和機(jī)能主義的方式建立一種神圣的綜合分析”。這種信念影響了他的寫(xiě)作方式，他屏棄了正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論述模式，而代之以更有震撼力和說(shuō)服力從而也更加容易被思想界接納的方式來(lái)闡述他的犀利觀(guān)點(diǎn)。有評(píng)論說(shuō)：“加爾布雷斯改變了人們的信條，進(jìn)而改變了他們的社會(huì)；他獲得了極大的成功，這不僅由于他論點(diǎn)的力量，而且因?yàn)樘岢稣擖c(diǎn)時(shí)的極強(qiáng)的表達(dá)能力、詼諧和能夠被接受的方式”。作為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的不懈的嚴(yán)厲的批評(píng)者，加爾布雷斯譏諷經(jīng)濟(jì)學(xué)家們只是關(guān)注于數(shù)理分析而不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“專(zhuān)家”，這些尖銳的批評(píng)激起經(jīng)濟(jì)學(xué)家主流集團(tuán)的強(qiáng)烈反感和抵制，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家反唇相譏，稱(chēng)加爾布雷斯并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至根本算不上經(jīng)濟(jì)學(xué)家。但是盡管如此，加爾布雷斯以其獨(dú)特的理論魅力和論證方式，證明了經(jīng)濟(jì)學(xué)在影響公眾和社會(huì)信仰方面所能達(dá)到的力量，因此，“低估他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的特殊貢獻(xiàn)和對(duì)社會(huì)科學(xué)的一般貢獻(xiàn)，將是錯(cuò)誤的?！?/p>
調(diào)查問(wèn)卷共分三種：“學(xué)校卷”、“教師卷”和“學(xué)生卷”?！皩W(xué)校卷”由講授統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的院系組織填寫(xiě)；“教師卷”由經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)任課教師(不含統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師)填寫(xiě)：“學(xué)生卷”由已修完統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的高年級(jí)本科生填寫(xiě)。統(tǒng)計(jì)學(xué)課程問(wèn)卷調(diào)查共回收了43所學(xué)校、587名教師和1586名學(xué)生的有效問(wèn)卷。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程問(wèn)卷調(diào)查共回收了27所學(xué)校、211名教師和728名學(xué)生的有效問(wèn)卷。總體看，回收問(wèn)卷覆蓋了全國(guó)七大區(qū)域和絕大多數(shù)類(lèi)型的高校，學(xué)校層次既有211院校也有省市共建的院校。問(wèn)卷填寫(xiě)質(zhì)量較好，具有一定的代表性，基本滿(mǎn)足分析需要。
一、統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀
對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的調(diào)研，主要圍繞課程設(shè)置的必要性和重視程度、教學(xué)隊(duì)伍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件、教學(xué)方法與教學(xué)手段、教學(xué)效果等方面展開(kāi)。結(jié)果顯示，統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的必要性和重要性普遍受到學(xué)校、經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)任教師和學(xué)生的認(rèn)同；通過(guò)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握基本的定量分析方法，增強(qiáng)了學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。對(duì)于課程教學(xué)具體環(huán)節(jié)中存在的問(wèn)題，如缺乏課程實(shí)踐、缺乏案例教學(xué)、忽視個(gè)性培養(yǎng)等，還需要通過(guò)進(jìn)一步深化教學(xué)改革加以解決。
1．統(tǒng)計(jì)學(xué)課程必要性和重視程度狀況
(1)開(kāi)設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的必要性。總體看，教師中認(rèn)為非常需要的占47.5％，認(rèn)為比較需要的占38.2％，總計(jì)超過(guò)85％的教師認(rèn)為開(kāi)設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程是有必要的。其中，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師選擇非常需要的比例為53.8％，高于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的30.1％。職稱(chēng)越高則選擇非常需要的比例越高，助教、講師、副教授和教授選擇非常需要的比重依次為32.8％、47.4％、49.0％和54.1％。
(2)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的重視程度。從學(xué)生角度看，30.7％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程非常重視或較重視，認(rèn)為一般的占52.3％從學(xué)校角度看，33.3％的院校認(rèn)為學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程非常重視或較重視，59.5％的學(xué)校認(rèn)為重視程度一般。總體看，對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的重視程度還需要加強(qiáng)。
(3)雖然統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科具有其自身的基本理論和方法，但作為一門(mén)方法論學(xué)科，當(dāng)將其應(yīng)用到具體學(xué)科時(shí)，必然要與背景學(xué)科相結(jié)合，從而會(huì)產(chǎn)生新的特點(diǎn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有76.7％的院校認(rèn)為不同層次、不同類(lèi)型院校統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該有所不同。88.4％的院校認(rèn)為不同層次、不同類(lèi)型院校統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)模式應(yīng)該有所不同。67.3％的經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)任教師認(rèn)為有必要或非常有必要對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教材。
2．統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)狀況
(1)教學(xué)隊(duì)伍。整體較好。具有高級(jí)職稱(chēng)的教師占66％，具有博士學(xué)位的教師占27.1％，具有國(guó)際交流經(jīng)驗(yàn)的教師占19％，具有統(tǒng)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師占31.1％。專(zhuān)任教師隊(duì)伍的絕對(duì)數(shù)量在逐年增加，且增速在不斷加快。但相對(duì)于學(xué)生規(guī)模的增長(zhǎng)速度而言，專(zhuān)任教師數(shù)量相對(duì)不足。
(2)教學(xué)內(nèi)容。大多數(shù)院校的教學(xué)內(nèi)容包含基本概念、數(shù)據(jù)的描述性整理、概率抽樣、參數(shù)估計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)、相關(guān)與回歸分析、指數(shù)和時(shí)間序列分析等，教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)科要求，知識(shí)結(jié)構(gòu)合理。教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容方面，多數(shù)院校設(shè)計(jì)了實(shí)踐活動(dòng)。
(3)教學(xué)條件。超過(guò)一半的院校使用國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。83.7％的院校認(rèn)為使用的教材很好或較好。各院校統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)課時(shí)平均為52課時(shí)，其中講授44課時(shí)，習(xí)題4課時(shí)，上機(jī)4課時(shí)。各院校普遍認(rèn)為課時(shí)偏少，特別是實(shí)踐課時(shí)。認(rèn)為比較合理的教學(xué)課時(shí)數(shù)為60課時(shí)。實(shí)踐教學(xué)中，超過(guò)一半的學(xué)校選擇Excel，1/3的學(xué)校使用SPSS。僅有少數(shù)院校使用SAS。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)作為一種新的教學(xué)手段，正在逐漸被各院校采用。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的評(píng)價(jià)，院校和學(xué)生有所不同。學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的評(píng)價(jià)偏高，83.4％的院校的評(píng)價(jià)集中在比較豐富或一般，與學(xué)校的評(píng)價(jià)相比，學(xué)生對(duì)此的評(píng)價(jià)相對(duì)較低。認(rèn)為比較豐富或一般的學(xué)生僅占68.2％，還有21.2％的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源較缺乏。可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)還不能很好地滿(mǎn)足學(xué)生的需要，有待于進(jìn)一步豐富。
(4)教學(xué)方法與手段。76.7％的學(xué)校使用板書(shū)和投影相結(jié)合的教學(xué)方式。對(duì)于多媒體教學(xué)方式，絕大多數(shù)院校和學(xué)生持肯定和贊成態(tài)度。42.9％的院校和21.3％的學(xué)生認(rèn)為多媒體教學(xué)手段對(duì)教學(xué)具有很大的積極影響，另有54.8％的學(xué)校和63.6％的學(xué)生認(rèn)為有積極影響，但影響有限。作業(yè)對(duì)于學(xué)生鞏固相關(guān)知識(shí)具有重要的促進(jìn)作用。將近一半的院校作業(yè)次數(shù)在7～9次，約4成院校作業(yè)次數(shù)在3～6次，還有14.3％的學(xué)校作業(yè)次數(shù)在9次以上。關(guān)于作業(yè)的批改，大多數(shù)學(xué)校要求全部批改或批改2/3，不到30％的學(xué)校要求批改1/3或教師自行掌握。幾乎所有學(xué)校(95.2％)統(tǒng)計(jì)學(xué)期末考試都采取閉卷形式。最常用的出題方式依次是臨時(shí)統(tǒng)一命題(38.1％)、分別自行命題(28.6％)、題庫(kù)(23.8％)、卷庫(kù)(9.5％)。而教師和學(xué)生認(rèn)為更合理的出題方式依次為題庫(kù)(38.1％)、卷庫(kù)(26.2％)和臨時(shí)統(tǒng)一命題(19.0％)。
(5)教學(xué)效果。調(diào)查顯示，各院校授課教師除了對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)偏低以外，對(duì)于課堂出勤、作業(yè)完成、學(xué)習(xí)態(tài)度和效果等方面的評(píng)價(jià)普遍較好。在對(duì)學(xué)生掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)中，有9.5％的教師評(píng)價(jià)很好，46.8％的教師評(píng)價(jià)較好，二者合計(jì)達(dá)到56.3％。學(xué)生對(duì)教師的敬業(yè)精神評(píng)價(jià)最高，72％的學(xué)生對(duì)教師敬業(yè)精神評(píng)價(jià)很好或較好，然后依次是教書(shū)育人、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)水平和教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)方法滿(mǎn)意度偏低，認(rèn)為很好或較好的只有40％。
(6)主要問(wèn)題。教師認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在的五個(gè)主要問(wèn)題依次為缺乏課程實(shí)踐(64.3％)、忽視個(gè)性培養(yǎng)(54.8％)、教師數(shù)量不足(52.4％)、缺乏案例教學(xué)(45.2％)和學(xué)生數(shù)量過(guò)多(42.9％)。學(xué)生認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在的五個(gè)主要問(wèn)題依次是缺乏課程實(shí)踐(69.1％)、教學(xué)方法單一(55.7％)、培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確(48.6％)、忽視個(gè)性培養(yǎng)(46.5％)和缺乏案例教學(xué)(42.9％)。兩者有三個(gè)問(wèn)題相同。特別是缺乏課
程實(shí)踐和缺乏案例教學(xué)這兩個(gè)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起高度關(guān)注。
二、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀
對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的調(diào)研同樣主要圍繞課程設(shè)置的必要性和重視程度、教學(xué)隊(duì)伍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件、教學(xué)方法與教學(xué)手段、教學(xué)效果等方面展開(kāi)。結(jié)果顯示，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的必要性和重要性同樣普遍受到學(xué)校、經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)任教師和學(xué)生的認(rèn)同；認(rèn)為通過(guò)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握從數(shù)量上研究經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的基本分析方法，增強(qiáng)了學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。對(duì)于課程教學(xué)具體環(huán)節(jié)中存在的問(wèn)題，如缺乏課程實(shí)踐、缺乏案例教學(xué)和忽視個(gè)性培養(yǎng)等，還需要通過(guò)進(jìn)一步深化教學(xué)改革加以解決。
1．計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程必要性和重視程度狀況
(1)開(kāi)設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的必要性?？傮w看，教師中認(rèn)為非常需要的占49.3％，認(rèn)為比較需要的占36.0％，總計(jì)超過(guò)85％的教師認(rèn)為開(kāi)設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是有必要的。其中，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師選擇非常需要的比例55.6％，高于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的33.3％。職稱(chēng)越高則選擇非常需要的比例越高，助教、講師、副教授和教授選擇非常需要的比重依次為32.1％、44.8％、51.9％和64.9％。
(2)對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重視程度。從學(xué)生角度看，32.2％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程非常重視或較重視，認(rèn)為重視程度一般的占50.5％；從學(xué)校角度看，59.2％的院校認(rèn)為學(xué)生對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程非常重視或較重視，40.7％的學(xué)校認(rèn)為重視程度一般?？傮w看，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重視程度還需要加強(qiáng)。
(3)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有高達(dá)96.3％的院校認(rèn)為不同層次、不同類(lèi)型院校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該有所不同。92.6％的院校認(rèn)為不同層次、不同類(lèi)型院校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)模式應(yīng)該有所不同。
2．計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)狀況
(1)教學(xué)隊(duì)伍。整體較好。具有高級(jí)職稱(chēng)的教師占61.3％，具有博士學(xué)位的教師占45.7％，具有國(guó)際交流經(jīng)驗(yàn)的教師占21.4％，具有計(jì)量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師占49.7％。專(zhuān)任教師隊(duì)伍的絕對(duì)數(shù)量在逐年增加，但相對(duì)于學(xué)生規(guī)模的增長(zhǎng)速度而言，專(zhuān)任教師數(shù)量相對(duì)不足。
(2)教學(xué)內(nèi)容。大多數(shù)院校的教學(xué)內(nèi)容包含建立計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的步驟和要點(diǎn)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、一元線(xiàn)性回歸模型、異方差性、序列相關(guān)性、多重共線(xiàn)性、多元線(xiàn)性回歸模型、隨機(jī)解釋變量、虛擬變量、滯后變量、聯(lián)立方程計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型等內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)科要求，知識(shí)結(jié)構(gòu)合理。
(3)教學(xué)條件。44.4％的院校使用國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。92.6％的院校認(rèn)為使用的教材很好或較好。上機(jī)使用相應(yīng)的軟件進(jìn)行建模的實(shí)際操作，是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分學(xué)校(96％)使用的是目前比較流行的EViews軟件，僅有少數(shù)院校使用SPSS、SAS。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)作為一種新的教學(xué)手段，正在逐漸被各院校采用。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的評(píng)價(jià)，院校和學(xué)生有所不同。學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的評(píng)價(jià)偏高，81.4％的院校的評(píng)價(jià)集中在比較豐富或一般。與學(xué)校的評(píng)價(jià)相比，學(xué)生對(duì)此的評(píng)價(jià)相對(duì)較低。認(rèn)為比較豐富或一般的學(xué)生占64.7％，還有30.1％的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源較缺乏。
(4)教學(xué)方法與手段。對(duì)于多媒體教學(xué)方式，絕大多數(shù)院校和學(xué)生持肯定和贊成態(tài)度。22.9％的學(xué)生認(rèn)為多媒體教學(xué)手段對(duì)教學(xué)具有很大的積極影響，62.1％的學(xué)生認(rèn)為有積極影響，但影響有限。作業(yè)對(duì)于學(xué)生鞏固相關(guān)知識(shí)具有重要的促進(jìn)作用。44.4％的院校作業(yè)次數(shù)在3～6次，40.7％的院校作業(yè)次數(shù)在7～9次，還有14.8％的學(xué)校作業(yè)次數(shù)在9次以上。關(guān)于作業(yè)的批改，接近一半的學(xué)校要求全部批改，1/4的學(xué)校讓教師自行掌握。幾乎所有學(xué)校(92.6％)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)期末考試都采取閉卷形式。最常用的出題方式依次是題庫(kù)(29.6％)、臨時(shí)統(tǒng)一命題(29.6％)、卷庫(kù)(25.9％)、分別自行命題(11.1％)。而教師和學(xué)生認(rèn)為更合理的出題方式與各院校實(shí)際采用的出題方式順序相同。
(5)教學(xué)效果。調(diào)查表明，各院校授課教師除了對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)偏低以外，對(duì)于課堂出勤、作業(yè)完成和效果等方面的評(píng)價(jià)一般。在對(duì)學(xué)生掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)中，有10.4％的教師評(píng)價(jià)很好，有42.7％的教師評(píng)價(jià)較好，二者合計(jì)達(dá)到53.1％。學(xué)生對(duì)教師的敬業(yè)精神評(píng)價(jià)最高，有73.2％的學(xué)生對(duì)教師敬業(yè)精神評(píng)價(jià)很好或較好，然后依次是教書(shū)育人、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)水平和教學(xué)質(zhì)量。對(duì)教學(xué)方法評(píng)價(jià)最低，認(rèn)為很好或較好的只有44.2％。
(6)主要問(wèn)題。教師認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在的五個(gè)主要問(wèn)題依次為教師數(shù)量不足(70.8％)、缺乏課程實(shí)踐(52.5％)、缺乏案例教學(xué)(50.0％)、學(xué)生數(shù)量過(guò)多(37.0％)和忽視個(gè)性培養(yǎng)(37.0％)。學(xué)生認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在的五個(gè)主要問(wèn)題依次是缺乏課程實(shí)踐(64.0％)、培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確(57.8％)、教學(xué)方法單一(52.1％)、缺乏案例教學(xué)(47.5％)和忽視個(gè)性培養(yǎng)(44.7％)。兩者有三個(gè)問(wèn)題相同。表明各院校在教學(xué)中講授理論普遍過(guò)多，講授具體應(yīng)用太少，這不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，也不能很好地體現(xiàn)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值。應(yīng)當(dāng)引起高度關(guān)注。
三、對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀的思考
通過(guò)調(diào)查分析與研究，筆者認(rèn)為：
(1)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)越來(lái)越復(fù)雜，不確定性越來(lái)越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)加大。要準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況、測(cè)度風(fēng)險(xiǎn)，必須依靠定量分析工具，作為數(shù)據(jù)分析方法的統(tǒng)計(jì)學(xué)必然成為重要的工具之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特認(rèn)為，“‘科學(xué)的’經(jīng)濟(jì)學(xué)家和其他一切對(duì)經(jīng)濟(jì)課題進(jìn)行思考、談?wù)摵椭龅娜藗冎g的區(qū)別，在于掌握了技巧或技術(shù)，而這些技術(shù)可分為三類(lèi)：歷史、統(tǒng)計(jì)和‘理論’。三者合起來(lái)構(gòu)成我們的所謂‘經(jīng)濟(jì)分析’”?？梢?jiàn)，熊彼特認(rèn)為對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，最重要的三門(mén)學(xué)問(wèn)是經(jīng)濟(jì)史、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)理論。在具體談到統(tǒng)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用時(shí)，熊彼特說(shuō)，“……我們至少在原則上要承認(rèn)：統(tǒng)計(jì)方法是經(jīng)濟(jì)分析工具的一部分，即使不是為了經(jīng)濟(jì)分析的特殊需要而設(shè)計(jì)的，也是如此。”著名華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢(qián)穎一也曾談到過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，他認(rèn)為“運(yùn)用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法做經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究可以把實(shí)證分析建立在理論基礎(chǔ)上，并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗(yàn)理論假說(shuō)和估計(jì)參數(shù)的數(shù)值。這就可以減少經(jīng)驗(yàn)性分析中的表面化和偶然性，可以得出定量性結(jié)論，并分別確定它在統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)意義下的顯著程度?！庇纱耍梢缘贸鲞@樣一種結(jié)論，統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性已成為現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的共識(shí)。
(2)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代，是一門(mén)從數(shù)量上研究經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律及其應(yīng)用的科學(xué)，是統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的綜合。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)科中占有重要地位，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。尤其是近20年來(lái)計(jì)算機(jī)的飛速發(fā)展，使計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用進(jìn)入了一個(gè)新的階段。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)學(xué)在精確化和定量化方面跨出了革命性的一步，使經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成為真正意義上的科學(xué)，它自身也成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)概念和定律進(jìn)行定量化的工具，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論，分析和預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的工具。盡管計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)學(xué)科分支，有一定的學(xué)科獨(dú)立性，但不可否認(rèn)它的方法性和工具性，即計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)探索經(jīng)濟(jì)變量間關(guān)系的有用方法和工具。無(wú)論是從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身在經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)中發(fā)揮的作用來(lái)看，還是參照國(guó)際上的普遍做法，我們認(rèn)為把該課程作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程是必要的。
(3)各院?；旧隙家呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了開(kāi)設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的必要性。但在重視程度方面二者相比有所不同，學(xué)生中非常重視或比較重視計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的比例要高于統(tǒng)計(jì)學(xué)。對(duì)此，我們認(rèn)為，統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)中發(fā)揮了不同作用。盡管統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)都是定量分析方法，然而二者還是有很大區(qū)別。簡(jiǎn)單地說(shuō)，統(tǒng)計(jì)學(xué)是收集、整理和分析數(shù)據(jù)的科學(xué)。而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的綜合，是一門(mén)從數(shù)量上研究經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。由此不難看出，統(tǒng)計(jì)學(xué)更多地說(shuō)是一種工具和技術(shù)，負(fù)責(zé)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析。而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用，這種應(yīng)用不僅在開(kāi)始階段要有經(jīng)濟(jì)理論作為指導(dǎo)，而且在應(yīng)用的最后階段還要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論對(duì)產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行解釋。此外，我們從兩門(mén)學(xué)科的定義中可以明顯看出，統(tǒng)計(jì)學(xué)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之一，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)大量使用了統(tǒng)計(jì)學(xué)中的概念和方法。沒(méi)有較好的統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)好計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是不可能的。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)該作為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的先導(dǎo)課程。
(4)自上世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，教育部將統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)列為經(jīng)濟(jì)學(xué)科的核心課程，到目前已有十幾年的時(shí)間。這期間，兩門(mén)課程教學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中發(fā)揮了很好的作用，取得了很好的效果，無(wú)論教師還是學(xué)生均給予很高評(píng)價(jià)。通過(guò)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了基本的定量分析方法，增強(qiáng)了分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。有效提升了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的正確理解和應(yīng)用，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)有裨益。
(5)經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)界20世紀(jì)80年代激烈爭(zhēng)論，統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法論性質(zhì)成為主流認(rèn)識(shí)。隨之，數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法被大量引入統(tǒng)計(jì)學(xué)課程。但由此卻引發(fā)了新的問(wèn)題，即在新的統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)中，原有的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)部分，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)課時(shí)均呈現(xiàn)下降態(tài)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)引起我們高度關(guān)注。
統(tǒng)計(jì)學(xué)不僅是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的先導(dǎo)課程，而且確實(shí)有其獨(dú)特的作用，尤其是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)起到很大的促進(jìn)作用。原因在于，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)要依賴(lài)于數(shù)據(jù)，正確地理解數(shù)據(jù)是正確地處理和使用數(shù)據(jù)的前提。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練能讓學(xué)生更好地理解這些經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的收集過(guò)程和計(jì)算方法，從而能更好地理解一些統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的內(nèi)涵，從而也就比沒(méi)有學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的學(xué)生更可能正確地使用這些數(shù)據(jù)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如說(shuō)GDP，學(xué)過(guò)了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，我們就知道GDP是一個(gè)時(shí)期指標(biāo)，總量指標(biāo)，既包括物質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)值，也包括服務(wù)的價(jià)值，是按當(dāng)年價(jià)格計(jì)算的，不同年份的GDP需要剔除價(jià)格因素后才能相互比較。如果沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，沒(méi)有定基、環(huán)比、基期、報(bào)告期的概念，在剔除價(jià)格因素時(shí)就會(huì)遇到困難或者出現(xiàn)錯(cuò)誤。
關(guān)鍵詞 大類(lèi)招生 定制培養(yǎng) 模塊化教學(xué)
一、導(dǎo)言
經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)是我國(guó)高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中一個(gè)重要本科專(zhuān)業(yè)，到2009年，全國(guó)普通高校設(shè)有經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)點(diǎn)5377個(gè)，其中本科為1734個(gè)。根據(jù)教育部《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄（1998年頒布）》，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”學(xué)科門(mén)類(lèi)（02）下設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)（0201）及經(jīng)濟(jì)學(xué)（020101）專(zhuān)業(yè)（其他：020102，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易；020103，財(cái)政學(xué)；020104，金融學(xué)）。實(shí)踐操作中，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)的模糊（如“經(jīng)濟(jì)學(xué)”專(zhuān)業(yè)和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”門(mén)類(lèi)），導(dǎo)致社會(huì)需求及學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，擇業(yè)上受到極大的限制，進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率遠(yuǎn)低于全國(guó)普通高校畢業(yè)生的平均就業(yè)率。造成這種現(xiàn)象的根源在于當(dāng)前眾多院校人才培養(yǎng)模式上出現(xiàn)了問(wèn)題。1.專(zhuān)業(yè)定位不明。很多院校只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)復(fù)合型人才，卻忽視我國(guó)普通高等教育仍屬于基礎(chǔ)教育，這就與當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)對(duì)專(zhuān)業(yè)性的要求之間出現(xiàn)矛盾。所以說(shuō)這種復(fù)合型人才也需要突出其專(zhuān)業(yè)性的一面；2.缺乏市場(chǎng)導(dǎo)向。很多學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)不以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，不考慮不同行業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才需求的特點(diǎn)，讓市場(chǎng)去適應(yīng)教育，這顯然與實(shí)踐脫離；3.課程設(shè)置不合理。主要表現(xiàn)為將基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課方面的課程簡(jiǎn)單的湊在一起，沒(méi)有主次輕重之分，且實(shí)踐教學(xué)脫離實(shí)際應(yīng)用平臺(tái)；4.教育資源配置不合理。由于受通才教育的影響，老師對(duì)所有的學(xué)生都采用同一教學(xué)模式，不能實(shí)現(xiàn)因才施教。這種局面如果不能及時(shí)扭轉(zhuǎn)，將嚴(yán)重影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，一方面是高校培養(yǎng)出來(lái)的人才因不適合企業(yè)的需要而面臨失業(yè)的壓力，也因此浪費(fèi)國(guó)家大量的教育資源；另一方面高校也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)低就業(yè)率而失去學(xué)科發(fā)展的推動(dòng)力。
基于此，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始紛紛探索新型人才培養(yǎng)模式，各個(gè)高校也開(kāi)始進(jìn)行人才培養(yǎng)模式改革。“大類(lèi)招生”作為一種新型的人才培養(yǎng)模式正逐漸被我國(guó)高校所采用。大類(lèi)招生在強(qiáng)化基礎(chǔ)教學(xué)、拓寬專(zhuān)業(yè)口徑等方面都起了很好的作用，一定程度上提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量。但是其實(shí)施過(guò)程中，出現(xiàn)了后期專(zhuān)業(yè)分流不均、課程體系不合理等方面的問(wèn)題。因此，我們提出了大類(lèi)招生下定制培養(yǎng)人才培養(yǎng)模式：按學(xué)科(或系或?qū)W院)進(jìn)行招生錄取，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生在前兩年學(xué)習(xí)通識(shí)基礎(chǔ)課和學(xué)科基礎(chǔ)課，第三年開(kāi)始學(xué)生按照興趣愛(ài)好選擇專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)方向，實(shí)行定制培養(yǎng)和模塊化教學(xué)模式。
二、定制培養(yǎng)與模塊化教學(xué)模式的基本思路和特征
定制培養(yǎng)與模塊化教學(xué)模式其出發(fā)點(diǎn)就是強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、明確專(zhuān)業(yè)目標(biāo)、把握學(xué)生就業(yè)方面，重組教學(xué)內(nèi)容以保證學(xué)生以較高效率修完所需課并具備相應(yīng)專(zhuān)業(yè)技能。
（一）定制培養(yǎng)。
現(xiàn)存人才培養(yǎng)模式是學(xué)校根據(jù)對(duì)人才市場(chǎng)的預(yù)測(cè)，按照某種統(tǒng)一的規(guī)格培養(yǎng)人才。由于計(jì)劃帶有某種盲目性和缺乏針對(duì)性，人才總體缺少個(gè)性化，走向社會(huì)后普遍需要一個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、熟悉和適應(yīng)過(guò)程，才能勝任工作。而且常出現(xiàn)培養(yǎng)的人才類(lèi)型無(wú)法完全與職業(yè)崗位對(duì)接，對(duì)教育資源造成很大浪費(fèi)。為了解決專(zhuān)業(yè)人才供需之間的矛盾，各高校積極探索新的人才培養(yǎng)模式。定制培養(yǎng)是高校適應(yīng)社會(huì)變化的一種創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，即由學(xué)校、用人單位、受教育者三方合作共同參與教育體系中，以適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)需求。
定制培養(yǎng)借用的是商品交易中訂單的概念，根據(jù)“大規(guī)模客戶(hù)定制”含義，提出“客戶(hù)定制”培養(yǎng)人才的創(chuàng)新模式，在高校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中，遵循“以銷(xiāo)定產(chǎn)”的指導(dǎo)方針，盡可能按照用人單位的個(gè)性化要求，重組和調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，最終“生產(chǎn)”出用人單位需要的定制人才 。定制培養(yǎng)不僅關(guān)系到用人企業(yè)能否得到滿(mǎn)意的人才，更涉及到受教育者的職業(yè)發(fā)展。針對(duì)企業(yè)緊缺人才對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行定制培養(yǎng)，為企業(yè)培養(yǎng)“定制人才”，才可以很好地解決人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾問(wèn)題。這種以企業(yè)為客戶(hù)的訂單教育和以學(xué)生為客戶(hù)的個(gè)性化教育的教育模式，向人們展示了高等教育發(fā)展的新趨勢(shì)。
（二）模塊化教學(xué)。
模塊化教學(xué)模式是根據(jù)定制培養(yǎng)的思想，將專(zhuān)業(yè)分為不同的專(zhuān)業(yè)方向，并根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)方向、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)人才類(lèi)型，將學(xué)?，F(xiàn)有的教育資源科學(xué)地劃分為若干個(gè)可以有機(jī)搭配和組合的模塊，并根據(jù)不同培養(yǎng)對(duì)象選擇不同的模塊內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的一種方法 。
模塊化教學(xué)有較多的優(yōu)越性：①便于教學(xué)管理。傳統(tǒng)的教育模式下若要更新教學(xué)內(nèi)容，需要修訂整個(gè)教學(xué)計(jì)劃，而模塊化教學(xué)則可以靈活地更新個(gè)別教學(xué)模塊，比修訂整個(gè)教學(xué)計(jì)劃容易得多，而且便于隨學(xué)科發(fā)展而變化，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)迅速適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才需求尤其重要；②便于因材施教。模塊化教學(xué)能夠結(jié)合企業(yè)需求的實(shí)際情況兼顧學(xué)生的興趣，使學(xué)生掌握較大的自，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；③避免知識(shí)重復(fù)講授。原有的教育方法，由于受傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的束縛，致使每科教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，課時(shí)膨脹。采用模塊教學(xué)避免了講授重復(fù)的知識(shí)，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)然，模塊化教學(xué)的優(yōu)越性也不是絕對(duì)的。比如，學(xué)習(xí)某個(gè)模塊，要以掌握另一些模塊的內(nèi)容為前提，這就必然限制了模塊化教學(xué)的靈活性。這些問(wèn)題有待于在實(shí)踐探索中加以解決。
三、大類(lèi)招生下定制培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制
（一）建立網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，加強(qiáng)校企合作。
在大類(lèi)招生背景下，構(gòu)建柔性化的人才培養(yǎng)機(jī)制，理順學(xué)校、用人單位和學(xué)習(xí)者本人的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)校與用人單位在人才培養(yǎng)方面的交流與合作，是定制人才培養(yǎng)模式能夠成功實(shí)踐的關(guān)鍵。如果缺乏有關(guān)方面的交流與合作，要想真正實(shí)現(xiàn)人才的“定制化”培養(yǎng)是根本不可能的。因此，必須要搭建起用人單位與高校人才需求與培養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)。通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，學(xué)校才能與有關(guān)用人單位進(jìn)行及時(shí)充分的交流，使學(xué)校動(dòng)態(tài)掌握企業(yè)的實(shí)際需求，規(guī)劃滿(mǎn)足企業(yè)需求的各種資源，從而達(dá)成有關(guān)人才的定制培養(yǎng)方案，并接受用人單位對(duì)人才培養(yǎng)過(guò)程的全程監(jiān)督。
通過(guò)建立企業(yè)與高校人才需求與培養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，校企雙方可以建立起長(zhǎng)效合作機(jī)制，用人單位與學(xué)校共同探討人才培養(yǎng)模式，并從用人單位用人標(biāo)準(zhǔn)的角度對(duì)學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)提出建設(shè)性意見(jiàn)和建議，為學(xué)校準(zhǔn)確定位經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)以及課程設(shè)置奠定基礎(chǔ)，使學(xué)校的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成一致。
（二）合理定位人才培養(yǎng)目標(biāo)和專(zhuān)業(yè)方向。
定制培養(yǎng)借鑒企業(yè)界的定制營(yíng)銷(xiāo)模式，對(duì)一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，學(xué)生就是其打造出來(lái)的產(chǎn)品，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就業(yè)如何，就要看其是否滿(mǎn)足用人單位的需求。因此學(xué)校一定要結(jié)合企業(yè)的需求以及學(xué)校的現(xiàn)有資源和不同行業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才需求的不同特點(diǎn)，為經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)不同的專(zhuān)業(yè)方向。
但是，由于不同的專(zhuān)業(yè)方向?qū)χR(shí)的需求不同，要做到人才的定制培養(yǎng)，一方面需要學(xué)校能夠根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)方向設(shè)計(jì)相應(yīng)的課程，提供更為廣泛的知識(shí)；另一方面還要能根據(jù)不同的學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求與偏好，提供合適的知識(shí)。顯然，這兩方面的工作對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)都將是一個(gè)挑戰(zhàn)。然而對(duì)任何一所學(xué)校而言，它所擁有的教學(xué)資源是有限的，所以，任何一所學(xué)校要給所有的學(xué)習(xí)者提供他們所需要的知識(shí)是完全不可能的。因此，對(duì)某所具體的學(xué)校來(lái)說(shuō)，要做到經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的定制培養(yǎng)，首先學(xué)校要根據(jù)自己的資源優(yōu)勢(shì),在經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方面確立起一個(gè)恰當(dāng)?shù)幕灸繕?biāo)。然后根據(jù)企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的需求，確定適合學(xué)校自身發(fā)展、體現(xiàn)學(xué)校特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)方向。
（三）科學(xué)制定和實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。
根據(jù)社會(huì)對(duì)具體某一方面人才的要求，學(xué)校要有一個(gè)完整的培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容體系。而且為了便于定制化培養(yǎng), 減少定制化的教學(xué)工作量和教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)校應(yīng)該將培養(yǎng)計(jì)劃及教學(xué)內(nèi)容體系分解為更小單位的集合。然后根據(jù)不同用人單位及學(xué)習(xí)者的要求，由學(xué)校先提出總體的教學(xué)計(jì)劃框架，并按照合適的方式重組教學(xué)內(nèi)容，以供學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)中盡可能采用高質(zhì)量的教學(xué)模塊組成模塊化的教學(xué)，使優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源得到充分的共享，提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的可重構(gòu)性。企業(yè)主要對(duì)實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)和技能等方面的計(jì)劃提出修改建議，雙方就其可行性進(jìn)行充分討論，共同制定教學(xué)計(jì)劃。學(xué)生借助企業(yè)業(yè)務(wù)平臺(tái)，到企業(yè)或相關(guān)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行充分頂崗實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，培養(yǎng)實(shí)踐工作能力。
（四）合理構(gòu)建課程體系,開(kāi)展模塊化教學(xué)。
根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和企業(yè)需求，構(gòu)建有利于學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的課程體系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的真正結(jié)合，是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的重點(diǎn)。實(shí)施大類(lèi)招生下定制人才培養(yǎng)模式改革, 各高校應(yīng)進(jìn)行課程體系的改革，淘汰原有適應(yīng)傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的課程內(nèi)容，設(shè)置符合新型人才培養(yǎng)模式的課程結(jié)構(gòu)體系。
我校根據(jù)自身的特點(diǎn)，基于學(xué)科大類(lèi)招生和定制培養(yǎng)的總體方案設(shè)想，采取專(zhuān)業(yè)口徑逐年從寬到專(zhuān)的原則，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程體系建設(shè)進(jìn)行了全面的改革。我校按照經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科大類(lèi)招生，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生在前兩年學(xué)習(xí)通識(shí)基礎(chǔ)課和學(xué)科基礎(chǔ)課，然后在大學(xué)二年級(jí)下學(xué)期進(jìn)行專(zhuān)業(yè)分流，學(xué)生開(kāi)始根據(jù)自己對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解和興趣愛(ài)好選擇專(zhuān)業(yè)，第三年進(jìn)入專(zhuān)業(yè)模塊，第四年則根據(jù)定制培養(yǎng)思想，將專(zhuān)業(yè)分成更小的專(zhuān)業(yè)方向，學(xué)生根據(jù)自己的興趣以及對(duì)未來(lái)職業(yè)方向選擇適合自身發(fā)展的模塊。每個(gè)模塊由若干相互關(guān)聯(lián)的課程組成，不同模塊之間既相互獨(dú)立，同時(shí)又有一定內(nèi)在聯(lián)系。模塊和組成模塊的課程都是可以變動(dòng)的，取決于社會(huì)需求和學(xué)科的最新成果，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、能力、就業(yè)方向，選擇一個(gè)或幾個(gè)模塊,達(dá)到規(guī)定的學(xué)分即可。而且每個(gè)教學(xué)模塊都有不同的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，這樣有利于發(fā)揮教學(xué)團(tuán)隊(duì)的作用。各個(gè)院校在設(shè)計(jì)這些模塊時(shí)，應(yīng)根據(jù)各自的師資、設(shè)備等條件，設(shè)計(jì)出適合本校特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模塊。但是，每個(gè)模塊由哪些課程組成以及每門(mén)課程的內(nèi)容與要求,應(yīng)當(dāng)盡量規(guī)范化，趨于一致。
（五）加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，開(kāi)發(fā)建設(shè)專(zhuān)業(yè)教材。
確立“從社會(huì)需求往回走”的理念，彌補(bǔ)地方高校辦學(xué)中不夠貼近社會(huì)需求的不足，縮短學(xué)校與用人單位在人才培養(yǎng)方面要求的差距。雙方共同規(guī)劃、參與校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)。在學(xué)校出場(chǎng)地、設(shè)備和資金的情況下，依托企業(yè)的技術(shù)支撐，做好校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)工作。雙方共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)專(zhuān)業(yè)教材，尤其是專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程教材。企業(yè)豐富的實(shí)踐資源為教師的課堂教學(xué)提供了大量案例和項(xiàng)目?jī)?nèi)容，使教師的知識(shí)不斷更新，結(jié)合學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，計(jì)劃、編著、出版具有針對(duì)性、實(shí)用性、鮮明特色的專(zhuān)業(yè)教材，使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)與實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能更好地有機(jī)結(jié)合。
（六）構(gòu)建新的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使得客戶(hù)滿(mǎn)意最大化。
構(gòu)建適合大類(lèi)招生下定制培養(yǎng)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是保證這一新的人才培養(yǎng)模式健康發(fā)展的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式教育質(zhì)量通常是由教育部門(mén)內(nèi)部認(rèn)定的，認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)單一且缺乏教育質(zhì)量的過(guò)程控制。而大類(lèi)招生下，定制培養(yǎng)模式的質(zhì)量認(rèn)定主要是基于“客戶(hù)滿(mǎn)意原則”，是由用人單位和學(xué)習(xí)者本人認(rèn)定的。與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相比，新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多樣化，既重視教育質(zhì)量的結(jié)果評(píng)價(jià)又突出教育質(zhì)量的過(guò)程控制等。
但是，由于學(xué)校的資源有限，讓所有的用人單位和學(xué)生滿(mǎn)意是件比較困難的事情。因此，從學(xué)校的可操作性角度考慮，新的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還要講究一個(gè)度的問(wèn)題。一是學(xué)校在培養(yǎng)某類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才時(shí)，對(duì)教育質(zhì)量的要求必須有一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)；二是在基本標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，學(xué)校要根據(jù)用人單位及學(xué)習(xí)者本人的意愿，盡可能使其滿(mǎn)意最大化。對(duì)于第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑給學(xué)校帶來(lái)了挑戰(zhàn)。而要做到這些，學(xué)校一要做好與國(guó)際接軌的職業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)；二要研究各類(lèi)職業(yè)對(duì)人才的基本要求；三要做好有關(guān)人的個(gè)性化特點(diǎn)的研究。
四、結(jié)束語(yǔ)
任何一項(xiàng)改革都必須在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，大類(lèi)招生背景下，定制培養(yǎng)與模塊化教學(xué)模式作為一項(xiàng)新的人才培養(yǎng)模式也是如此，仍存在局限性，主要表現(xiàn)為：一是如何確定專(zhuān)業(yè)方向細(xì)分標(biāo)準(zhǔn)。由于現(xiàn)實(shí)中的行業(yè)很多,我們無(wú)法按照每個(gè)行業(yè)設(shè)置相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)方向，方向細(xì)分過(guò)窄則不利于學(xué)生未來(lái)發(fā)展，方向細(xì)分過(guò)寬則不能體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。二是如何將按照定制培養(yǎng)細(xì)分的專(zhuān)業(yè)方向與按照學(xué)科資源劃分的教學(xué)模塊有機(jī)結(jié)合。這就需要學(xué)校按照本校資源優(yōu)勢(shì)和特色，通過(guò)不斷實(shí)踐―反饋―改革―再實(shí)踐來(lái)優(yōu)化并完善這一新型人才培養(yǎng)模式。
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理性選擇理論對(duì)行為主體“認(rèn)知”問(wèn)題的學(xué)術(shù)處理，從“經(jīng)濟(jì)人”到“理性經(jīng)濟(jì)人”并沒(méi)有顯著的變化。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下的理性選擇理論以完全信息假設(shè)為前提，將行為主體（個(gè)人）界定為無(wú)本質(zhì)差異和不涉及個(gè)體間行為互動(dòng)，不受認(rèn)知約束的單純追求自身福利的“經(jīng)濟(jì)人”（約翰·伊特韋爾等，1996）。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇理論將行為主體界定為“理性經(jīng)濟(jì)人”，它同樣以完全信息假設(shè)為前提，研究了被古典經(jīng)濟(jì)學(xué)忽略的選擇偏好，通過(guò)對(duì)“偏好的內(nèi)在一致性”的解析，論證了個(gè)體能夠得知選擇結(jié)果的抽象認(rèn)知(Von Neumann and Morgenstern，1947；Arrow and Debreu，1954)。這里所說(shuō)的抽象認(rèn)知，是指行為主體沒(méi)有經(jīng)歷具體認(rèn)知過(guò)程而直接關(guān)聯(lián)于效用函數(shù)的一種認(rèn)知狀態(tài)，這種狀態(tài)在新古典理性選擇理論中的存在，表明“認(rèn)知”是被作為外生變量處理的。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇理論開(kāi)始嘗試將“認(rèn)知”作為內(nèi)生變量來(lái)研究。現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)從人的有限計(jì)算能力、感知、意志、記憶和自控能力等方面研究了認(rèn)知形成及其約束（Salvatore， 1999；Schandler，2006；Rubinstein，2007），認(rèn)為認(rèn)知是介于偏好與效用之間，從而在理論研究上處于不可逾越的位置，只有對(duì)認(rèn)知進(jìn)行研究，對(duì)偏好和效用的研究才能接近實(shí)際。現(xiàn)代非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)注重于運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)來(lái)研究人的認(rèn)知形成及其約束（Kahneman and Tversky，1973，1974，1979；Smith，1994），它通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示了一些反映認(rèn)知心理進(jìn)而影響選擇行為的情景，如確定性效應(yīng)、錨定效應(yīng)、從眾行為、框架依賴(lài)、信息存疊等，以論證傳統(tǒng)理論忽視認(rèn)知分析而出現(xiàn)的理論與實(shí)際之間的系統(tǒng)性偏差。
但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論對(duì)認(rèn)知的分析和研究，是在預(yù)先設(shè)定規(guī)則的建構(gòu)理性框架內(nèi)進(jìn)行理論演繹和推理的，它們對(duì)認(rèn)知的解釋?zhuān)ǔ１憩F(xiàn)為一種規(guī)則遵循。例如，新古典理性選擇理論關(guān)注個(gè)體應(yīng)怎樣符合理性（最大化）的選擇，而不是關(guān)注個(gè)體的實(shí)際選擇，它對(duì)認(rèn)知的學(xué)術(shù)處理是從屬于效用最大化的（Harsanyi，1977）?，F(xiàn)性選擇理論所關(guān)注的，或是在忽略認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立解釋和預(yù)測(cè)實(shí)際選擇的理性模型來(lái)說(shuō)明實(shí)現(xiàn)效用最大化的條件，以闡釋個(gè)體如何選擇才符合理性（Edgeworth，1981）；或是通過(guò)行為和心理實(shí)驗(yàn)來(lái)解說(shuō)實(shí)際選擇的條件配置，以揭示實(shí)際選擇的效用函數(shù)（Kahneman and Tversky，1973，1974，1979；Smith，1994），因而對(duì)認(rèn)知的學(xué)術(shù)處理同樣是從屬于效用最大化的?；谶x擇的結(jié)果是效用，而認(rèn)知與偏好都內(nèi)蘊(yùn)著效用形成的原因，我們可以認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)在將個(gè)人追求效用最大化視為公理的同時(shí)，也在相當(dāng)大的程度上表明理性選擇理論對(duì)效用函數(shù)的描述和論證，不是依據(jù)數(shù)據(jù)分析而是一種通過(guò)理論預(yù)設(shè)、判斷和推理得出的因果思維模式。
因果思維模式在信息完全和不完全情況下的效應(yīng)是不同的。在信息不完全狀態(tài)下，如果研究者以信息完全預(yù)設(shè)為分析前提，依據(jù)自己掌握的部分信息對(duì)問(wèn)題研究做出因果邏輯判斷和推論，則其不一定能得到正確的認(rèn)知。在信息完全狀態(tài)下，研究者不需要有預(yù)設(shè)的分析假設(shè)，也不需要依賴(lài)邏輯判斷和推論，而是可以通過(guò)數(shù)據(jù)高概率地獲取正確的認(rèn)知。經(jīng)濟(jì)學(xué)的信息完全假設(shè)對(duì)認(rèn)知研究的影響是廣泛而深刻的。例如，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)選擇者擁有完全信息，能夠?qū)崿F(xiàn)效用最大化，它對(duì)偏好與認(rèn)知以及認(rèn)知與效用之間因果關(guān)系的邏輯處理，是通過(guò)可稱(chēng)之為屬于該理論之亞層級(jí)預(yù)設(shè)的“給定條件約束”實(shí)現(xiàn)的（信息完全假設(shè)是第一層級(jí)預(yù)設(shè)）。在該理論中，偏好被規(guī)定為是一種處于二元化的非此即彼狀態(tài)，認(rèn)知在“選擇者知曉選擇結(jié)果（效用）”這一亞層級(jí)預(yù)設(shè)下被跳越。很明顯，這種因果思維模式有助于使其建立精美的理性選擇理論體系，但由于沒(méi)有對(duì)認(rèn)知階段作出分析，它很容易嚴(yán)重偏離實(shí)際。
現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇理論偏離現(xiàn)實(shí)的程度有所降低，原因在于開(kāi)始重視認(rèn)知的研究。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論研究文獻(xiàn)表明，現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇理論正在做逐步放棄完全信息假設(shè)的努力，它對(duì)偏好與認(rèn)知以及認(rèn)知與效用之間因果關(guān)系的邏輯處理，是在質(zhì)疑和批評(píng)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)偏好穩(wěn)定學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是進(jìn)行的，該理論用不穩(wěn)定偏好取代偏好的內(nèi)在一致性，解說(shuō)了認(rèn)知的不確定性，以及不完全信息和心理活動(dòng)變動(dòng)等如何對(duì)認(rèn)知形成約束，以此質(zhì)疑和批評(píng)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的期望效用函數(shù)理論，并結(jié)合認(rèn)知分析對(duì)個(gè)體選擇的效用期望展開(kāi)了深入的討論。相對(duì)于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇理論，雖然現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇理論仍然是因果思維模式，但它有關(guān)偏好與認(rèn)知以及認(rèn)知與效用之因果鏈的分析銜接，明顯逼近了實(shí)際。
現(xiàn)代非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇理論不僅徹底放棄了完全信息假設(shè)，而且徹底放棄了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中隱性存在的屬于新古典理論的某些“給定條件約束”。具體地講，它對(duì)偏好與認(rèn)知以及認(rèn)知與效用之間因果關(guān)系的論證，不是基于純理論層次的邏輯分析，而是從實(shí)驗(yàn)過(guò)程及其結(jié)果對(duì)這些因果關(guān)系做出解說(shuō)。至于效用最大化，該理論則認(rèn)為認(rèn)知與效用最大化的關(guān)聯(lián)，并不像先前理論描述的那樣存在直接的因果關(guān)系?，F(xiàn)代非主流理性選擇理論通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)試圖取代傳統(tǒng)效用函數(shù)的價(jià)值函數(shù)（Kahneman and Tversky，1979），該函數(shù)體現(xiàn)了一種以實(shí)驗(yàn)為分析底蘊(yùn)的不同于先前理論的因果思維模式，開(kāi)啟了以實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為解析因果關(guān)聯(lián)的理論分析先河。但由于現(xiàn)代非主流理性選擇理論畢竟還是一種因果思維模式，因而同先前理論一樣，在理論建構(gòu)上它仍然具有局限性。
從理論與實(shí)踐的聯(lián)系看，經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論的因果思維模式之所以具有局限性，乃是因?yàn)樗糜诜治龅男畔⑹遣煌耆筒痪_，甚至有時(shí)不準(zhǔn)確，以至于造成認(rèn)知不正確和決策失誤。當(dāng)研究者以不準(zhǔn)確或不精確的信息來(lái)探尋因果關(guān)系時(shí)，極有可能致使認(rèn)知出現(xiàn)偏差；而當(dāng)認(rèn)知出現(xiàn)偏差時(shí)，理論研究和實(shí)際操作就會(huì)出問(wèn)題。誠(chéng)然，因果思維模式本身并沒(méi)有錯(cuò)，但問(wèn)題在于，單純從現(xiàn)象形態(tài)或單純從結(jié)果所做出的理論判斷和推論，不足以讓研究者揭示真實(shí)的因果關(guān)系。人們對(duì)因果關(guān)系的理解過(guò)程伴隨著認(rèn)知的形成過(guò)程，在非數(shù)據(jù)支持的因果思維模式存在局限性的情況下，經(jīng)濟(jì)學(xué)家依據(jù)這種模式所構(gòu)建的理性選擇理論，難以得到符合實(shí)際的認(rèn)知理論。那么，在未來(lái)世界是什么影響和決定認(rèn)知呢？人類(lèi)認(rèn)知有沒(méi)有可能達(dá)到準(zhǔn)確化呢？我們把目光聚焦于大數(shù)據(jù)，或許能夠找到問(wèn)題的答案。
二 、運(yùn)用大數(shù)據(jù)能獲得正確認(rèn)知嗎？
在迄今為止的經(jīng)濟(jì)理論研究文獻(xiàn)中，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)或行為指標(biāo)所選用的樣本數(shù)據(jù)，不是互聯(lián)網(wǎng)和人工智能時(shí)代所言的大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)具有極大量、多維度和完備性等特征，極大量和完備性表明大數(shù)據(jù)有可能提供完全信息，多維度意味著信息可以通過(guò)大數(shù)據(jù)的相關(guān)性得到甄別和處理。廣而論之，人類(lèi)的行為活動(dòng)表現(xiàn)為一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)堆積，個(gè)別行為所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)只是這個(gè)龐大數(shù)據(jù)的元素形式。如果我們以人們的投資和消費(fèi)活動(dòng)作為考察對(duì)象，對(duì)大數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的因果關(guān)系以及由此得出的認(rèn)知進(jìn)行分析，那么，我們可認(rèn)為投資和消費(fèi)不僅在結(jié)果上會(huì)產(chǎn)生大數(shù)據(jù)，而且在運(yùn)作過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生大數(shù)據(jù)。換言之，投資行為和消費(fèi)行為在“結(jié)果”上顯示極大量數(shù)據(jù)的同時(shí)，也在“原因”上留下了極大量數(shù)據(jù)讓人們?nèi)プ匪荨Ｒ虼?，人?lèi)要取得因果關(guān)系的正確認(rèn)知，離不開(kāi)大數(shù)據(jù)，而在樣本數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上經(jīng)由判斷和推理得出的針對(duì)因果關(guān)系的認(rèn)知，至少是不全面的，它不足以作為人們投資和消費(fèi)選擇的科學(xué)依據(jù)。
1、運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析因果關(guān)系的條件配置
人類(lèi)認(rèn)知的形成離不開(kāi)因果關(guān)系分析，但運(yùn)用大數(shù)據(jù)來(lái)分析因果關(guān)系以求獲取正確的認(rèn)知，必須具備以下條件配置：1、移動(dòng)設(shè)備、物聯(lián)網(wǎng)、傳感器、社交媒體和定位系統(tǒng)等的覆蓋面要足夠大，以便能搜取到極大量和完備性的數(shù)據(jù)；2、需要探索對(duì)極大量（海量）數(shù)據(jù)的算法，能夠?qū)Υ髷?shù)據(jù)進(jìn)行分類(lèi)、整合、加工和處理；3、需要厘清和區(qū)別數(shù)據(jù)的不同維度及權(quán)重，以至于能夠運(yùn)用大數(shù)據(jù)來(lái)甄別因果關(guān)系的內(nèi)在機(jī)理。顯然，人類(lèi)從兩百年前的工業(yè)革命到今天的信息革命，對(duì)數(shù)據(jù)的搜集、整合、加工和處理還不全然具備以上的配置條件，人類(lèi)運(yùn)用大數(shù)據(jù)來(lái)分析因果關(guān)系，還剛剛處于起步階段。
聯(lián)系經(jīng)濟(jì)學(xué)理論看問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析投資行為和消費(fèi)行為以及對(duì)其因果關(guān)系的研究，主要是在抽象理論分析基礎(chǔ)上運(yùn)用歷史數(shù)據(jù)來(lái)完成的。其實(shí)，對(duì)投資行為和消費(fèi)行為的研究，不能只是從結(jié)果反映的數(shù)據(jù)來(lái)考量，即不能只是局限于歷史數(shù)據(jù)分析，還需要從即時(shí)發(fā)生的數(shù)據(jù)，乃至于對(duì)未來(lái)推測(cè)的數(shù)據(jù)展開(kāi)分析。這可以理解為是運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的真諦。從大數(shù)據(jù)觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，投資和消費(fèi)的因果關(guān)系應(yīng)該是歷史數(shù)據(jù)流、現(xiàn)期數(shù)據(jù)流和未來(lái)數(shù)據(jù)流等三大部分構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證分析注重的是歷史數(shù)據(jù)流，很少涉及現(xiàn)期數(shù)據(jù)流，從未考慮過(guò)未來(lái)數(shù)據(jù)流，因此，現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論文獻(xiàn)的實(shí)證分析以及建立其上的規(guī)范分析，很難全面反映或揭示經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的真實(shí)因果關(guān)系。
2、未來(lái)幾十年大數(shù)據(jù)揭示因果關(guān)系的可行性
在互聯(lián)網(wǎng)悄然改變?nèi)祟?lèi)經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷史可理解為經(jīng)歷了三個(gè)階段：從前期“人與信息對(duì)話(huà)”的1.0版本，經(jīng)由中期“信息與信息對(duì)話(huà)”的2.0版本，近期正走向“信息與數(shù)字對(duì)話(huà)”的3.0版本，互聯(lián)網(wǎng)版本的不斷升級(jí)是大數(shù)據(jù)運(yùn)用范圍不斷擴(kuò)大的結(jié)果，這是問(wèn)題的一方面。另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等的廣泛運(yùn)用，人類(lèi)各種活動(dòng)的數(shù)據(jù)將極大量地被搜集，人們行為的因果關(guān)系也會(huì)以迂回方式通過(guò)數(shù)字關(guān)系顯露出來(lái)。特別地，若互聯(lián)網(wǎng)在將來(lái)發(fā)展成“數(shù)字與數(shù)字對(duì)話(huà)”的4.0版本，這樣的發(fā)展方向則明顯預(yù)示著數(shù)字關(guān)系將取代因果關(guān)系，或者說(shuō)，數(shù)據(jù)思維將取代因果思維，人類(lèi)將全面進(jìn)入大數(shù)據(jù)和人工智能時(shí)代。
如果我們把互聯(lián)網(wǎng)版本的不斷升級(jí)以及大數(shù)據(jù)運(yùn)用范圍的無(wú)邊界擴(kuò)大，看成是未來(lái)幾十年運(yùn)用大數(shù)據(jù)來(lái)分析因果關(guān)系的重要配置條件，那么，如何對(duì)大數(shù)據(jù)的整合、分類(lèi)、加工和處理，以及如何通過(guò)大數(shù)據(jù)的完備性和相關(guān)性來(lái)獲取因果關(guān)系的真實(shí)信息，則是另外兩個(gè)重要的配置條件。工業(yè)革命后的人類(lèi)科學(xué)文明對(duì)因果關(guān)系揭示的主要方法和路徑，是先利用掌握的信息再通過(guò)抽象思維建立復(fù)雜模型，然后在實(shí)驗(yàn)室通過(guò)試錯(cuò)法來(lái)設(shè)置能反映因果關(guān)系的參數(shù)使模型具有操作性；但這種方法和路徑涉及的數(shù)據(jù)，是樣本數(shù)據(jù)而不是大數(shù)據(jù)。在大數(shù)據(jù)和人工智能時(shí)代，智慧大腦是使用“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)法”來(lái)設(shè)置模型和參數(shù)的（吳軍，2016）。具體地講，是用云計(jì)算集約化及其運(yùn)算模式來(lái)整合、分類(lèi)、加工和處理大數(shù)據(jù)，通過(guò)數(shù)據(jù)之間的相關(guān)性來(lái)探尋在樣本數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上無(wú)法判斷和推論的信息；同時(shí)，對(duì)模型的處理，不是建立復(fù)雜模型而是建立許多簡(jiǎn)單模型，并通過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的計(jì)算機(jī)服務(wù)器對(duì)模型進(jìn)行優(yōu)化和設(shè)定相應(yīng)的參數(shù)，以至于完完全全地運(yùn)用大數(shù)據(jù)來(lái)揭示因果關(guān)系。
有必要說(shuō)明的是，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)法使用的數(shù)據(jù)不僅包括“行為數(shù)據(jù)流”，而且在某些特定場(chǎng)景中，還包括“想法數(shù)據(jù)流”；前者是指歷史數(shù)據(jù)和當(dāng)前發(fā)生的數(shù)據(jù)，后者是指從已知數(shù)據(jù)的相關(guān)性所推測(cè)的未來(lái)數(shù)據(jù)。社會(huì)物理學(xué)認(rèn)為，人們實(shí)際行為與“想法流”之間有著可以通過(guò)大數(shù)據(jù)分析而得到的可靠數(shù)量關(guān)系，這種關(guān)系會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)成為一種改變?nèi)藗冞x擇行為的重要因素（阿萊克斯?彭特蘭，2015）。誠(chéng)然，在未來(lái)幾十年，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)法是否能成功地成為解析因果關(guān)系的有效方法，尚有待于大數(shù)據(jù)運(yùn)用的實(shí)踐，特別是有待于它在人工智能運(yùn)用上之成效的檢驗(yàn)。不過(guò)，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)法作為解析因果關(guān)系的一種重要方法，無(wú)疑是智慧大腦的人機(jī)結(jié)合在大數(shù)據(jù)思維上的重要突破，它至少在如何展開(kāi)大數(shù)據(jù)思維上打開(kāi)了解析因果關(guān)系的窗口。
3、運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析因果關(guān)系所獲取的認(rèn)知，包括對(duì)歷史數(shù)據(jù)分析的歷史認(rèn)知，對(duì)現(xiàn)期數(shù)據(jù)分析的現(xiàn)期認(rèn)知，以及推測(cè)未來(lái)數(shù)據(jù)而形成的未來(lái)認(rèn)知
經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用大數(shù)據(jù)來(lái)研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果關(guān)系，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象原因和結(jié)果關(guān)聯(lián)的解讀，只有以極大量、多維度和完備性的數(shù)據(jù)為依據(jù)，才是大數(shù)據(jù)意義上的思維。大數(shù)據(jù)思維較之于傳統(tǒng)邏輯思維，最顯著的特征是它可以通過(guò)對(duì)不同維度數(shù)據(jù)之間相關(guān)性的分析，得到比傳統(tǒng)邏輯思維要精準(zhǔn)得多的信息。這里所說(shuō)的精準(zhǔn)信息，是指由大數(shù)據(jù)規(guī)定且不夾帶任何主觀(guān)判斷和推測(cè)的信息。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家要得到特定時(shí)期某類(lèi)（種）產(chǎn)品的投資和消費(fèi)的認(rèn)知，其大數(shù)據(jù)思維過(guò)程如下：1、搜集、整理和分類(lèi)前期該類(lèi)產(chǎn)品的投資和消費(fèi)的極大量和完備性的數(shù)據(jù)；2、加工和處理業(yè)已掌握的數(shù)據(jù)，并在結(jié)合利潤(rùn)收益率、投資回收期、收入水平和物價(jià)水平等的基礎(chǔ)上解析這些不同緯度的數(shù)據(jù)；3、根據(jù)不同緯度數(shù)據(jù)的相關(guān)性，獲取該類(lèi)產(chǎn)品投資和消費(fèi)的精準(zhǔn)信息，從而得出如何應(yīng)對(duì)該產(chǎn)品投資和消費(fèi)的認(rèn)知。當(dāng)然，這只是在梗概層面上對(duì)運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析而獲取認(rèn)知的解說(shuō)，現(xiàn)實(shí)情況要復(fù)雜得多。
然則，現(xiàn)有的關(guān)于投資和消費(fèi)的模型分析以及建立其上的實(shí)證分析，主要是以非大數(shù)據(jù)的歷史數(shù)據(jù)作為分析藍(lán)本的，因此嚴(yán)格來(lái)講，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)投資和消費(fèi)的因果關(guān)系分析所形成的認(rèn)知，屬于典型的對(duì)歷史數(shù)據(jù)分析所形成的歷史認(rèn)知。眾所周知，自經(jīng)濟(jì)理論注重實(shí)證分析以來(lái)，一直存在著如何“從事后評(píng)估走向事前決策”問(wèn)題的討論。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)投資和消費(fèi)展開(kāi)實(shí)證分析所使用的數(shù)據(jù)，幾乎完全局限于（樣本）歷史數(shù)據(jù)，這便導(dǎo)致對(duì)投資和消費(fèi)的因果關(guān)系分析對(duì)現(xiàn)期認(rèn)知和未來(lái)認(rèn)知的缺位，它不能解決“從事后評(píng)估走向事前決策”問(wèn)題。國(guó)內(nèi)一些著名的成功人士指責(zé)經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能解決實(shí)際問(wèn)題。在我們看來(lái)，不熟悉大數(shù)據(jù)的成功人士的這種指責(zé)是可以理解的，但深諳大數(shù)據(jù)的成功人士帶有調(diào)侃風(fēng)味的指責(zé)就不公允了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家要在理論上立竿見(jiàn)影地解決實(shí)際問(wèn)題，必須能得到現(xiàn)期數(shù)據(jù)和未來(lái)數(shù)據(jù)（而不僅僅是歷史數(shù)據(jù)），這需要計(jì)算機(jī)學(xué)家的配合和支持，否則便不能在精準(zhǔn)信息的基礎(chǔ)上分析投資和消費(fèi)的因果關(guān)系，但經(jīng)濟(jì)學(xué)家又不是計(jì)算機(jī)學(xué)家，因此，經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)化需要大數(shù)據(jù)挖掘、搜集、整合、分類(lèi)、加工、處理、模型和參數(shù)設(shè)置、云計(jì)算等技術(shù)及其手段的充分發(fā)展。
歷史數(shù)據(jù)是存量，目前計(jì)算機(jī)對(duì)其處理的能力已綽綽有余，難點(diǎn)是在于模型和參數(shù)設(shè)置；現(xiàn)期數(shù)據(jù)是無(wú)規(guī)則而難以把控的流量，對(duì)這種流量數(shù)據(jù)的挖掘、搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理，取決于移動(dòng)設(shè)備、物聯(lián)網(wǎng)、傳感器、社交媒體和定位系統(tǒng)的覆蓋面，以及云計(jì)算的集約化的運(yùn)算能力；未來(lái)數(shù)據(jù)是一種展望流量，它依賴(lài)于對(duì)歷史數(shù)據(jù)和現(xiàn)期數(shù)據(jù)的把握而通過(guò)大數(shù)據(jù)思維來(lái)推測(cè)。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)投資和消費(fèi)的因果分析以及由此產(chǎn)生的認(rèn)知，主要取決于歷史數(shù)據(jù)和現(xiàn)期數(shù)據(jù)，那么，解決“從事后評(píng)估走向事前決策”問(wèn)題，既要依賴(lài)于歷史數(shù)據(jù)和現(xiàn)期數(shù)據(jù)，也離不開(kāi)未來(lái)數(shù)據(jù)。也就是說(shuō)，在“歷史數(shù)據(jù) + 現(xiàn)期數(shù)據(jù) + 未來(lái)數(shù)據(jù) = 行為數(shù)據(jù)流 + 想法數(shù)據(jù)流”的世界中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家要解決實(shí)際問(wèn)題，其理論思維和分析手段都受制于大數(shù)據(jù)思維，經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析因果關(guān)系而得到正確認(rèn)知的前提條件，是必須利用歷史數(shù)據(jù)、現(xiàn)期數(shù)據(jù)和未來(lái)數(shù)據(jù)以獲取精準(zhǔn)信息。
就人類(lèi)認(rèn)知形成的解說(shuō)而論，現(xiàn)有的社會(huì)科學(xué)理論是以信息的搜集、整理、加工、處理、判斷和推論，作為分析路徑來(lái)解釋認(rèn)知形成的。當(dāng)認(rèn)知被解釋成通過(guò)數(shù)據(jù)的挖掘、搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理而形成，對(duì)認(rèn)知形成的解釋?zhuān)腿〉昧舜髷?shù)據(jù)思維的形式。大數(shù)據(jù)思維是排斥判斷和推論的，它否定一切非數(shù)據(jù)信息，認(rèn)為產(chǎn)生精準(zhǔn)信息的唯一渠道是大數(shù)據(jù)。在現(xiàn)有的社會(huì)科學(xué)理論中，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇理論對(duì)人類(lèi)認(rèn)知的分析和研究具有極強(qiáng)代表性，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)投資選擇和消費(fèi)選擇的解釋?zhuān)闶抢硇赃x擇理論的代表性運(yùn)用?；谌祟?lèi)認(rèn)知形成和變動(dòng)的一般框架在很大程度上與理性選擇理論有關(guān)動(dòng)機(jī)、偏好、選擇和效用等的分析結(jié)構(gòu)有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，我們可以結(jié)合這個(gè)理論來(lái)研究大數(shù)據(jù)思維下人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和思想意識(shí)形態(tài)等的認(rèn)知變動(dòng)。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于動(dòng)機(jī)、偏好、選擇和效用等關(guān)聯(lián)于認(rèn)知的分析，存在著一種可以通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)思維的深入研究而得以拓展的分析空間，那就是大數(shù)據(jù)思維會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)認(rèn)知的變動(dòng)。
三 、大數(shù)據(jù)思維之于認(rèn)知變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
我們研究這個(gè)專(zhuān)題之前有必要指出這樣一個(gè)基本事實(shí)：大數(shù)據(jù)思維可以改變?nèi)说恼J(rèn)知路徑，可以改變不同階段或不同場(chǎng)景下的認(rèn)知形成過(guò)程，但改變不了影響認(rèn)知的動(dòng)機(jī)、偏好、認(rèn)知和效用等的性質(zhì)規(guī)定。如前所述，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論在完全信息假設(shè)下，認(rèn)為個(gè)體選擇的動(dòng)機(jī)和偏好以追求最大化為軸心，傳統(tǒng)理論的這個(gè)真知卓見(jiàn)從未被后期理論質(zhì)疑；但由于傳統(tǒng)理論的完全信息假設(shè)存在著“知曉選擇結(jié)果”的邏輯推論，因而認(rèn)知在傳統(tǒng)理論中是黑箱，也就是說(shuō)，傳統(tǒng)理論無(wú)所謂認(rèn)知的形成和變動(dòng)問(wèn)題。現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是現(xiàn)代非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在不完全信息假設(shè)下開(kāi)始重視對(duì)認(rèn)知的研究，在他們看來(lái)，認(rèn)知形成過(guò)程是從理智思考到信息加工和處理的過(guò)程；他們特別注重從心理因素來(lái)考察認(rèn)知變動(dòng)（Schandler，2006；Rubinstein，2007；），注重通過(guò)實(shí)驗(yàn)且運(yùn)用一些數(shù)據(jù)來(lái)分析和研究認(rèn)知（Kahneman and Tversky，1974，1979；Smith，1994），但這些分析和研究不是對(duì)極大量、多維度和完備性的數(shù)據(jù)分析。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論發(fā)展到今天，還沒(méi)有進(jìn)入對(duì)大數(shù)據(jù)思維改變?nèi)祟?lèi)認(rèn)知問(wèn)題的討論。
1、經(jīng)濟(jì)學(xué)家能否對(duì)選擇動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望等進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，決定其認(rèn)知分析是否具有大數(shù)據(jù)思維的基礎(chǔ)
經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人類(lèi)選擇動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望等反映人們追求最大化的基本性質(zhì)分析，以及從這三大要素與認(rèn)知關(guān)聯(lián)出發(fā)，從不同層面或角度對(duì)認(rèn)知形成的分析，主要體現(xiàn)在理性選擇理論中。但這方面顯而易見(jiàn)的缺憾，是不能對(duì)動(dòng)機(jī)、偏好、認(rèn)知和效用等展開(kāi)數(shù)據(jù)分析?，F(xiàn)實(shí)的情況是，在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)等沒(méi)有問(wèn)世或沒(méi)有發(fā)展到一定水平以前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)這些要素只能做抽象的模型分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論要跳出抽象模型分析，必須選擇具有解釋義或指示義的指標(biāo)對(duì)動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望等進(jìn)行數(shù)據(jù)分類(lèi)分析，以便給認(rèn)知的數(shù)據(jù)分析提供基礎(chǔ)，顯然，這會(huì)涉及抽象行為模型的具體化和參數(shù)設(shè)計(jì)的具體化，需要得到大數(shù)據(jù)和云計(jì)算集約化運(yùn)算模式的支持（吳軍，2016）。作為對(duì)未來(lái)大數(shù)據(jù)發(fā)展及其運(yùn)用的一種展望，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠圍繞最大化這一性質(zhì)規(guī)定來(lái)尋覓動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望等的特征值，并以之來(lái)設(shè)置參數(shù)和模型，則有可能對(duì)直接或間接關(guān)聯(lián)于動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望的大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從而為認(rèn)知分析提供基礎(chǔ)。
大數(shù)據(jù)的極大量和完備性有可能消除信息不完全，這給認(rèn)知的數(shù)據(jù)分析提供可行性。誠(chéng)然，選擇動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望等只是反映人們選擇的現(xiàn)期意愿和未來(lái)愿景，其極強(qiáng)的抽象性決定這樣的數(shù)據(jù)分析還有很大困難，但由于選擇動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望等會(huì)通過(guò)實(shí)際行為迂回地反映出來(lái)，因而我們可以找到解決這一困難的路徑。例如，人們?cè)跍?zhǔn)備投資和消費(fèi)以前，一般有各種調(diào)研活動(dòng)，即對(duì)影響投資和消費(fèi)的信息進(jìn)行搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理，值得注意的是，這些調(diào)研活動(dòng)會(huì)在移動(dòng)設(shè)備、物聯(lián)網(wǎng)、傳感器、定位系統(tǒng)和社交媒體中留下大數(shù)據(jù)的痕跡，這些數(shù)據(jù)痕跡會(huì)從某個(gè)層面或某個(gè)角度顯現(xiàn)出投資者和消費(fèi)者選擇動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望的傾向或意愿。
智慧大腦依據(jù)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)數(shù)據(jù)化這些傾向或意愿，從而對(duì)選擇動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望以及進(jìn)一步對(duì)認(rèn)知展開(kāi)數(shù)據(jù)分析呢？這里所說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)，是指通過(guò)云計(jì)算和機(jī)器學(xué)習(xí)等對(duì)人們實(shí)際行為的數(shù)字和非數(shù)字信息進(jìn)行相關(guān)性分類(lèi)，把反映選擇動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望的具有共性特征的傾向或意愿進(jìn)行整理和歸納，以確定符合選擇動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望之實(shí)際的參數(shù)。如果智慧大腦能夠利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)等完成以上工作，根據(jù)認(rèn)知是偏好與效用的中介這個(gè)現(xiàn)實(shí)，智慧大腦便可以對(duì)認(rèn)知進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠利用智慧大腦提供的大數(shù)據(jù)分析成果，經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論將會(huì)隨著信息不完全假設(shè)前提變?yōu)樾畔⑼耆僭O(shè)前提，選擇動(dòng)機(jī)、偏好和效用期望的抽象分析變?yōu)閿?shù)據(jù)分析，認(rèn)知的抽象框定或心理分析變?yōu)閿?shù)據(jù)分析而發(fā)生重大變化。以上的分析性討論，是我們理解大數(shù)據(jù)思維改變?nèi)祟?lèi)認(rèn)知之經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋的最重要的分析基點(diǎn)。
2、運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維進(jìn)行偏好分析會(huì)改變認(rèn)知形成的路徑，使經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論接近現(xiàn)實(shí)
現(xiàn)有的理性選擇理論有關(guān)動(dòng)機(jī)和偏好的分析和研究（這里集中于偏好的討論），主要集中于偏好如何界定和形成以及如何隨認(rèn)知和效用期望調(diào)整而發(fā)生變動(dòng)等方面，并且這些分析和研究是采用“個(gè)體行為”為基本分析單元的個(gè)體主義方法論。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，雖然個(gè)人、廠(chǎng)商和政府的選擇偏好仍然是追求最大化，個(gè)體選擇行為仍然是整個(gè)社會(huì)選擇的基礎(chǔ)，個(gè)體主義方法論仍然在一定程度和范圍內(nèi)存在合理性，但互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)改變了選擇偏好的形成過(guò)程和機(jī)理。具體地說(shuō)，現(xiàn)今人們的選擇偏好已不是經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論意義上的選擇偏好，而更多地表現(xiàn)為是一種以最大化為底蘊(yùn)的具有趨同化特征的偏好。例如，某種產(chǎn)品投資或消費(fèi)的介紹會(huì)和研討會(huì)，對(duì)某種產(chǎn)品投資或消費(fèi)的點(diǎn)贊和評(píng)價(jià)，中央政府和地方政府關(guān)于某種產(chǎn)品投資或消費(fèi)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，專(zhuān)家和新聞媒體對(duì)某種產(chǎn)品投資或消費(fèi)的評(píng)說(shuō)和報(bào)道，等等，都會(huì)成為人們選擇偏好出現(xiàn)一致性的催化劑。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論跳出抽象模型分析，已經(jīng)在偏好分析上具備了大數(shù)據(jù)思維的條件和基礎(chǔ)。
智慧大腦與非智慧大腦的區(qū)別，在于能對(duì)人們消費(fèi)和投資的偏好展開(kāi)大數(shù)據(jù)分析，能通過(guò)大數(shù)據(jù)的搜集、整合、加工和處理，運(yùn)用云計(jì)算得到來(lái)自不同維度數(shù)據(jù)之間相關(guān)性的精準(zhǔn)信息，以至于能獲取建立在大數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)之上的認(rèn)知。從理論上來(lái)講，偏好會(huì)影響認(rèn)知但不能決定認(rèn)知。就偏好影響認(rèn)知而論，它主要是通過(guò)利益訴求、情感驅(qū)動(dòng)、身心體驗(yàn)和時(shí)尚追求等對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生誘導(dǎo)或牽引作用。但在非大數(shù)據(jù)時(shí)代，這些誘導(dǎo)或牽引作用無(wú)法數(shù)據(jù)化，于是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)偏好影響認(rèn)知的研究便只能以抽象模型來(lái)描述。大數(shù)據(jù)思維對(duì)偏好影響認(rèn)知的處理，是使用以許多簡(jiǎn)單而相對(duì)具體的模型取代高度抽象的單一模型，運(yùn)用數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)法來(lái)設(shè)置參數(shù)和模型，對(duì)利益訴求、情感驅(qū)動(dòng)、身心體驗(yàn)和時(shí)尚追求等偏好特征進(jìn)行解讀，這樣便實(shí)現(xiàn)了很多非數(shù)據(jù)化信息的數(shù)據(jù)化，從而使以偏好為基礎(chǔ)的在理論上對(duì)認(rèn)知變動(dòng)的研究有了新的分析路徑。
阿里巴巴公司正在奮力打造的線(xiàn)上和線(xiàn)下相結(jié)合的“新零售”模式，是以大數(shù)據(jù)分析和運(yùn)用的阿里云平臺(tái)為背景和依托的。這個(gè)模式試圖通過(guò)充分搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理已發(fā)生的歷史消費(fèi)數(shù)據(jù)，正在發(fā)生的現(xiàn)期消費(fèi)數(shù)據(jù)和有可能發(fā)生的未來(lái)消費(fèi)數(shù)據(jù)，捕捉人們消費(fèi)偏好的動(dòng)態(tài)變化，以期構(gòu)建符合大數(shù)據(jù)思維的全新商業(yè)業(yè)態(tài)。撇開(kāi)新零售模式在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的諸如數(shù)據(jù)處理、機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能運(yùn)用等技術(shù)問(wèn)題，僅以該模式對(duì)人們消費(fèi)行為的系統(tǒng)梳理、分級(jí)整合及相關(guān)處理來(lái)說(shuō)，它無(wú)疑會(huì)在引領(lǐng)人們消費(fèi)行為的同時(shí)促動(dòng)消費(fèi)趨同化偏好的形成。尤其值得關(guān)注和研究的是，隨著該模式運(yùn)營(yíng)所積累的數(shù)據(jù)量全然達(dá)到大數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，人們的消費(fèi)認(rèn)知將會(huì)在消費(fèi)趨同化偏好的導(dǎo)引下發(fā)生變化，這種情形不僅會(huì)發(fā)生在消費(fèi)領(lǐng)域，投資領(lǐng)域也會(huì)出現(xiàn)投資趨同化偏好。很明顯，趨同化偏好具有共性特征，它在很大程度上是對(duì)個(gè)體選擇偏好的否定，對(duì)于這種偏好所導(dǎo)致的認(rèn)知應(yīng)該怎樣理解呢？這個(gè)問(wèn)題需要進(jìn)一步研究。
3、在大數(shù)據(jù)時(shí)代，趨同化偏好會(huì)改變認(rèn)知形成過(guò)程，消費(fèi)者和投資者的認(rèn)知不再是自己獨(dú)立思考和理智判斷的產(chǎn)物，而是在趨同化偏好驅(qū)動(dòng)下對(duì)智慧大腦認(rèn)知的認(rèn)同
廠(chǎng)商的投資選擇偏好是追求利潤(rùn)最大化，這一永恒的事實(shí)不妨礙或排斥投資趨同化偏好的形成。一般來(lái)講，大數(shù)據(jù)發(fā)展初期的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)選擇趨同化偏好形成的作用力，在消費(fèi)領(lǐng)域要比投資領(lǐng)域來(lái)得更加直接和迅速。究其原因，是兩大領(lǐng)域的機(jī)會(huì)成本和風(fēng)險(xiǎn)程度不同的緣故。但隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和機(jī)器學(xué)習(xí)等的充分發(fā)展，智慧大腦有可能對(duì)歷史、現(xiàn)期和未來(lái)的大量投資數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、整合、加工和處理，有可能通過(guò)云計(jì)算集約化模式來(lái)分析不同維度數(shù)據(jù)之間相關(guān)性而獲得精準(zhǔn)信息，同時(shí)，智慧大腦會(huì)根據(jù)市場(chǎng)“行為數(shù)據(jù)流”折射出“想法數(shù)據(jù)流”而產(chǎn)生預(yù)見(jiàn)能力，尋覓和遴選出高收益的投資方向和投資標(biāo)的。若此，智慧大腦投資選擇的勝算率（利潤(rùn)率）將會(huì)大大提高，廠(chǎng)商會(huì)效尤智慧大腦進(jìn)行投資選擇，從而出現(xiàn)投資趨同化偏好。經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)對(duì)諸如“羊群效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)、從眾行為、信息重疊”等現(xiàn)象有過(guò)許多研究（羅伯特?希勒，2001），但嚴(yán)格來(lái)講，這些研究是描述性的，不是聯(lián)系偏好和認(rèn)知等的分析性研究。
消費(fèi)和投資的趨同化偏好主要是針對(duì)消費(fèi)者和投資者的選擇行為方式而言的，它不改變消費(fèi)和投資選擇偏好的追求效用最大化的性質(zhì)規(guī)定，這是問(wèn)題的一方面。另一方面，在將來(lái)大數(shù)據(jù)充分發(fā)展的鼎盛時(shí)期，消費(fèi)和投資的趨同化偏好會(huì)改變認(rèn)知形成過(guò)程，這可以從兩種意義上來(lái)理解：1、從原先通過(guò)對(duì)信息進(jìn)行搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理來(lái)獲取認(rèn)知，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理來(lái)獲取認(rèn)知；2、消費(fèi)者和投資者的認(rèn)知不再是自己獨(dú)立思考和理智判斷的產(chǎn)物，而是在趨同化偏好的驅(qū)動(dòng)下認(rèn)同智慧大腦的認(rèn)知。關(guān)于第一點(diǎn)，大數(shù)據(jù)思維的認(rèn)知之所以會(huì)取代獨(dú)立思考和理智判斷的認(rèn)知，乃是因?yàn)樗軌蜻\(yùn)用云計(jì)算集約化模式將消費(fèi)和投資的歷史數(shù)據(jù)、現(xiàn)期數(shù)據(jù)甚至未來(lái)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類(lèi)處理和相關(guān)性分析，能夠運(yùn)用數(shù)以萬(wàn)計(jì)的計(jì)算機(jī)服務(wù)器對(duì)特定事物的因果關(guān)系展開(kāi)深度機(jī)器學(xué)習(xí)，從而通過(guò)分類(lèi)和歸納不同維度數(shù)據(jù)而得到精準(zhǔn)信息（精準(zhǔn)醫(yī)療就是基于此原理）。人類(lèi)對(duì)因果關(guān)系探索的手段和路徑發(fā)生變化，認(rèn)知的形成過(guò)程及其機(jī)理就會(huì)發(fā)生變化。
關(guān)于第二點(diǎn)，消費(fèi)者和投資者在未來(lái)放棄對(duì)信息的搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理，認(rèn)同和效尤智慧大腦的認(rèn)知來(lái)進(jìn)行選擇，這可理解為是他們進(jìn)行效用比較（投入與收益）時(shí)的“幡然悔悟”。尤瓦爾?赫拉利（2017）有關(guān)一切有機(jī)和無(wú)機(jī)實(shí)體都可以運(yùn)用算法來(lái)解構(gòu)的前景預(yù)期，（吳軍，2016）關(guān)于未來(lái)制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、體育、律師業(yè)甚至新聞出版業(yè)都將由大數(shù)據(jù)統(tǒng)治的觀(guān)點(diǎn)，凱文?凱利（2014）以大數(shù)據(jù)和人工智能為分析底蘊(yùn)對(duì)新經(jīng)濟(jì)十大重要準(zhǔn)則的論述，均認(rèn)為具有大數(shù)據(jù)思維且不作出主觀(guān)判斷的智慧大腦將是未來(lái)世界的操控者，而Master和AlphaGo戰(zhàn)勝世界頂級(jí)圍棋高手的實(shí)踐，則顯露了人工智能完全有可能戰(zhàn)勝人腦的端倪?，F(xiàn)實(shí)中的普通消費(fèi)者和投資者通常只是依據(jù)有限或不準(zhǔn)確的信息進(jìn)行消費(fèi)和選擇，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也只是根據(jù)有限或不準(zhǔn)確的信息進(jìn)行因果關(guān)系分析而得出認(rèn)知，因此，相對(duì)于智慧大腦的選擇效用，消費(fèi)者和投資者是相形見(jiàn)絀，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論見(jiàn)解和政策主張往往不吻合實(shí)際。
智慧大腦是運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維而超越一般智人大腦的大腦。不過(guò)，從性質(zhì)上來(lái)講，極少數(shù)擁有智慧大腦的人通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理所得到的認(rèn)知，仍然屬于人的認(rèn)知。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，這種認(rèn)知不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其他社會(huì)科學(xué)理論所闡述和論證的認(rèn)知，它是在大數(shù)據(jù)思維驅(qū)動(dòng)下的人類(lèi)認(rèn)知。對(duì)于這種新型認(rèn)知的理解，如果我們結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論對(duì)其展開(kāi)解說(shuō)，則有著基礎(chǔ)理論的分析價(jià)值。
4、在未來(lái)，智慧大腦的認(rèn)知將引領(lǐng)非智慧大腦的認(rèn)知，其結(jié)果是導(dǎo)致認(rèn)知趨同化
熟悉經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論的學(xué)者知道，無(wú)論經(jīng)濟(jì)學(xué)家是從信息的搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理獲取認(rèn)知，還是通過(guò)心理分析或行為實(shí)驗(yàn)獲取認(rèn)知，他們都是在不完全信息或有限理性約束下進(jìn)行的，這不僅存在著以不精準(zhǔn)信息推論認(rèn)知的問(wèn)題，而且存在認(rèn)知形成過(guò)程的主觀(guān)判斷問(wèn)題。智慧大腦運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維所形成的認(rèn)知的最大特點(diǎn)，是在接近完全信息基礎(chǔ)上獲取認(rèn)知的，并且不夾帶任何主觀(guān)判斷。現(xiàn)代未來(lái)學(xué)家曾分別從不同角度和層面對(duì)大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能展開(kāi)了許多討論，他們的共同見(jiàn)解是認(rèn)為大數(shù)據(jù)的極大量、多維度和完備性將有可能解決信息不完全問(wèn)題（包含信息不對(duì)稱(chēng)），并且能夠給人類(lèi)選擇提供精準(zhǔn)信息。倘若如此，人類(lèi)的認(rèn)知問(wèn)題便完全成為智慧大腦對(duì)數(shù)據(jù)的搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理問(wèn)題，一旦人類(lèi)可以通過(guò)大數(shù)據(jù)思維獲取精準(zhǔn)信息和完全信息，經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論將會(huì)在根基上被顛覆。
智慧大腦只有極少數(shù)人才具備，絕大部分人（包括智人）都是非智慧大腦。在未來(lái)世界，智慧大腦將引領(lǐng)非智慧大腦進(jìn)行選擇。這一引領(lǐng)過(guò)程是由前后相繼的兩個(gè)階段構(gòu)成：一是智慧大腦運(yùn)用大數(shù)據(jù)對(duì)偏好進(jìn)行分析，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將偏好傳送給具有從眾心理和從眾行為傾向的非智慧大腦，形成非智慧大腦的趨同化偏好；另一是智慧大腦運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析獲取認(rèn)知，同樣是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)讓非智慧大腦效尤智慧大腦的認(rèn)知，形成趨同化認(rèn)知，從而使非智慧大腦以智慧大腦的認(rèn)知為認(rèn)知來(lái)選擇。這些情形表明，未來(lái)人類(lèi)智慧大腦將決定非智慧大腦的偏好和認(rèn)知，進(jìn)一步說(shuō)，則是智慧大腦將影響非智慧大腦的選擇行為。這里有一個(gè)極其重要問(wèn)題須討論：對(duì)絕大部分非智慧大腦而言，他們?cè)谶x擇過(guò)程中是否還存在認(rèn)知？事實(shí)上，無(wú)論是趨同化偏好還是趨同化認(rèn)知，非智慧大腦的偏好和認(rèn)知并沒(méi)有徹底消失，只是形成的路徑和內(nèi)容發(fā)生了變化。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的討論，聯(lián)系經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知理論進(jìn)行比較分析，或許會(huì)有更深的理解。
如前所述，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)以完全信息為假設(shè)前提，將認(rèn)知作為理性選擇模型的外生變量，“認(rèn)知”是被理論分析跳越的。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)以不完全信息為假設(shè)前提，在理性選擇模型中，努力通過(guò)心理和實(shí)驗(yàn)分析把認(rèn)知作為內(nèi)生變量，易言之，“認(rèn)知”被解釋為個(gè)體對(duì)信息進(jìn)行搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理的結(jié)果，顯然，以上分析在分析對(duì)象、分析方法和分析路徑上，是與大數(shù)據(jù)思維不同的?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論所分析的個(gè)體，是通過(guò)邏輯推論所抽象出來(lái)的蕓蕓眾生；雖然智慧大腦也可以看成是個(gè)體，但人數(shù)極少，是具有大數(shù)據(jù)思維之共同特征的個(gè)體。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理性選擇理論是借助于偏好分析來(lái)研究認(rèn)知的，雖然認(rèn)知已在一定程度上被視為內(nèi)生變量，但分析方法和路徑仍然是邏輯判斷或推論為主；大數(shù)據(jù)思維對(duì)認(rèn)知分析將會(huì)采用的方法和路徑，是搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理數(shù)據(jù)，試圖從極大量、多維度和完備性的數(shù)據(jù)中獲取精準(zhǔn)信息以得出認(rèn)知。因此，盡管認(rèn)知出現(xiàn)了趨同化，人類(lèi)在大數(shù)據(jù)思維下仍然存在認(rèn)知，只不過(guò)是非智慧大腦放棄自己的認(rèn)知而統(tǒng)一于智慧大腦的認(rèn)知罷了。
總之，偏好和認(rèn)知的趨同化顯示了大數(shù)據(jù)思維的魅力，這種魅力根植于大數(shù)據(jù)能夠經(jīng)由智慧大腦而產(chǎn)生精準(zhǔn)信息。其實(shí)，智慧大腦如何設(shè)置參數(shù)和模型，如何運(yùn)用云計(jì)算集約化模式，如何利用互聯(lián)網(wǎng)以及尋覓廣泛使用人工智能的方法和途徑等，主要是計(jì)算機(jī)運(yùn)用層面上的技術(shù)問(wèn)題。我們研究大數(shù)據(jù)思維下人類(lèi)認(rèn)知變動(dòng)需要重點(diǎn)關(guān)注的，是非智慧大腦究竟還有沒(méi)有認(rèn)知，其效用期望會(huì)呈現(xiàn)什么樣的格局？既然非智慧大腦只是沒(méi)有獨(dú)立認(rèn)知而不是完全跳越了認(rèn)知，那么非智慧大腦便存在著效用期望，關(guān)于這種效用期望，我們可以聯(lián)系效用函數(shù)來(lái)解說(shuō)。
四 、認(rèn)知結(jié)構(gòu)一元化與效用期望變動(dòng)的新解說(shuō)
經(jīng)濟(jì)理論對(duì)選擇行為與效用期望之間動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)所建立的基本分析框架，展現(xiàn)出一幅“偏好認(rèn)知選擇效用期望”的圖景。各大經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理性選擇理論對(duì)這幅圖景中的 “”有不同的解說(shuō)和取舍（前文有所涉及），概括來(lái)說(shuō)，或側(cè)重于分析這些箭頭前后要素之間的相互關(guān)聯(lián)，或側(cè)重于分析這些箭頭前后要素之間的影響和決定作用。但就人們選擇動(dòng)機(jī)和目的與效用之間的關(guān)聯(lián)而論，幾乎所有理論都不懷疑“追求自身利益最大化”的公理性，于是，“最大化”在成為效用函數(shù)核心變量的同時(shí)，也在一定程度上被作為理性選擇的判斷標(biāo)準(zhǔn)。以上圖景的邏輯分析鏈?zhǔn)墙⒃谛畔⒉煌耆治黾僭O(shè)上的，各大經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理性選擇理論對(duì)這條邏輯分析鏈各環(huán)節(jié)的不同解說(shuō)所產(chǎn)生的理論分歧，可歸結(jié)為是在信息不完全假設(shè)分析框架內(nèi)的分歧。值得學(xué)術(shù)界關(guān)注的是，當(dāng)大數(shù)據(jù)在未來(lái)有可能提供完全信息時(shí)，這些分歧將會(huì)讓位于新的理論探討。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)效用函數(shù)的研究是與認(rèn)知分析緊密相聯(lián)的。但無(wú)論是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論還是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論，他們對(duì)效用函數(shù)以及最大化問(wèn)題的研究存在著共性，即這些研究都是建立在抽象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)一元化基礎(chǔ)上的。具體地說(shuō)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論在完全信息假設(shè)上認(rèn)為，選擇者可以得到“獲悉選擇結(jié)果的認(rèn)知”，從而主張用“最大化”來(lái)描述選擇者的效用函數(shù)?，F(xiàn)代主流和非主流經(jīng)濟(jì)理論在不完全信息假設(shè)上認(rèn)為，選擇者受有限理性約束不可能得到“獲悉選擇結(jié)果的認(rèn)知”，從而主張不可用“最大化”來(lái)描述選擇者的效用函數(shù)。這里所說(shuō)的抽象認(rèn)知結(jié)構(gòu)一元化，是指不是以具體的認(rèn)知主體作為分析對(duì)象，而是把整個(gè)人類(lèi)描述為一個(gè)同一的抽象主體，讓“最大化”問(wèn)題成為效用函數(shù)的核心問(wèn)題。在大數(shù)據(jù)思維的未來(lái)世界，隨著信息有可能出現(xiàn)完全化，“最大化”問(wèn)題將會(huì)成為不是問(wèn)題的問(wèn)題。
誠(chéng)然，智慧大腦對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理，并通過(guò)云計(jì)算、機(jī)器學(xué)習(xí)乃至于根據(jù)人工智能實(shí)踐來(lái)選擇參數(shù)和設(shè)置模型，仍然沒(méi)有越出追求自身利益最大化這一效用函數(shù)的性質(zhì)規(guī)定，但由于智慧大腦的認(rèn)知形成過(guò)程是建立在具有極大量、多維度和完備性的大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之上的，大數(shù)據(jù)能夠提供完全信息的特點(diǎn)有可能會(huì)讓智慧大腦取得效用最大化。人類(lèi)絕大部分選擇者是非智慧大腦者，從科學(xué)意義上來(lái)講，大數(shù)據(jù)對(duì)他們可謂是長(zhǎng)期的黑箱，而他們依據(jù)自己認(rèn)知所做出的選擇又不可能實(shí)現(xiàn)效用最大化，于是，非智慧大腦者將以智慧大腦者的認(rèn)知作為自己認(rèn)知而做出選擇，這便形成了大數(shù)據(jù)時(shí)代實(shí)際意義上的一元化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如果說(shuō)我們劃分智慧大腦和非智慧大腦是對(duì)人類(lèi)選擇主體的一種新界定；那么，我們揭示這兩大選擇主體實(shí)際意義上的一元化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，則是對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代人類(lèi)認(rèn)知問(wèn)題的一種新解說(shuō)。
大數(shù)據(jù)背景下人類(lèi)實(shí)際意義上的認(rèn)知結(jié)構(gòu)一元化，將是未來(lái)發(fā)展的一種趨勢(shì)，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論抽象意義上的認(rèn)知結(jié)構(gòu)一元化，它容易把握和理解。但它在將來(lái)能否成為一種固定化趨勢(shì)，取決于智慧大腦在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和思想意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域進(jìn)行選擇時(shí)獲得的效用函數(shù)值。對(duì)于該效用函數(shù)值的預(yù)期，大數(shù)據(jù)思維下的智慧大腦是具備這種能力的。從經(jīng)濟(jì)理論分析看，對(duì)效用函數(shù)值的討論，將涉及內(nèi)蘊(yùn)且展示效用函數(shù)的效用期望問(wèn)題的討論。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的期望效用函數(shù)理論，是一種運(yùn)用數(shù)學(xué)模型論證選擇者能夠?qū)崿F(xiàn)最大化的理性選擇理論（(Von Neumann and Morgenstern，1947；Arrow and Debreu，1954），現(xiàn)代非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是在分析風(fēng)險(xiǎn)厭惡和風(fēng)險(xiǎn)偏好的基礎(chǔ)上，用一條S型的價(jià)值（函數(shù)）曲線(xiàn)取代傳統(tǒng)的效用函數(shù)，并通過(guò)相對(duì)財(cái)富變動(dòng)對(duì)選擇者感受的分析，解析了選擇者的效用期望會(huì)不斷發(fā)生調(diào)整的情形（Kahneman and Tversky，1979）。那么，大數(shù)據(jù)時(shí)代選擇者的效用期望會(huì)發(fā)生怎樣變動(dòng)呢？
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，人的主觀(guān)期望與實(shí)際選擇結(jié)果之間會(huì)發(fā)生經(jīng)常性偏離。選擇者的效用期望能否實(shí)現(xiàn)最大化，一是取決于選擇者能否得到完全信息，另一是取決于選擇者認(rèn)知過(guò)程的科學(xué)化。事實(shí)上，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)以最大化為核心的效用函數(shù)的質(zhì)疑和批評(píng)，主要是圍繞信息不完全和忽略認(rèn)知過(guò)程展開(kāi)的。大數(shù)據(jù)時(shí)代存在著提供完全信息的可能性，而智慧大腦利用互聯(lián)網(wǎng)和運(yùn)用云計(jì)算、機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能等手段，正在實(shí)現(xiàn)著認(rèn)知過(guò)程的科學(xué)化，這便提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)必須回答的兩大問(wèn)題：1、大數(shù)據(jù)思維下的人類(lèi)選擇是否可以實(shí)現(xiàn)最大化，2、大數(shù)據(jù)思維下選擇者的效用期望會(huì)不會(huì)發(fā)生調(diào)整。這是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有提及的兩大問(wèn)題，但當(dāng)我們分別從智慧大腦和非智慧大腦來(lái)討論這兩大問(wèn)題時(shí)，結(jié)論或許會(huì)讓篤信經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論的學(xué)者大跌眼鏡。
在未來(lái)世界，隨著互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的日新月異以及移動(dòng)設(shè)備、物聯(lián)網(wǎng)、傳感器、社交媒體和定位系統(tǒng)等搜集大數(shù)據(jù)手段的覆蓋面的日益擴(kuò)大，大數(shù)據(jù)的極大量、多維度和完備性給人類(lèi)選擇提供了完全信息的基礎(chǔ)。智慧大腦在云計(jì)算、機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能等的支持下，以數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)的認(rèn)知過(guò)程也越來(lái)越科學(xué)化，于是，智慧大腦便可以知曉選擇過(guò)程的結(jié)果，有可能實(shí)現(xiàn)最大化，這說(shuō)明智慧大腦不存在效用期望的調(diào)整問(wèn)題。另一方面，非智慧大腦以智慧大腦的認(rèn)知為自己的認(rèn)知，其效用期望完全依附于智慧大腦的效用期望。具體地說(shuō)，非智慧大腦不對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、整合、分類(lèi)、加工和處理，跳越了認(rèn)知過(guò)程，同樣不存在效用期望的調(diào)整問(wèn)題。非智慧大腦效用期望完全依附于智慧大腦效用期望的情形，或者說(shuō)，非智慧大腦以智慧大腦效用期望為自己效用期望的情形，統(tǒng)一于智慧大腦與非智慧大腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)一元化。如果要追溯非智慧大腦效用期望的變動(dòng)，那就是從原先屬于自己的效用期望轉(zhuǎn)變成了智慧大腦的效用期望。
智慧大腦有可能實(shí)現(xiàn)最大化，以及不存在效用期望調(diào)整是一回事，但智慧大腦能否在所建模型中給定效用期望值卻是另一回事。效用期望作為一種主觀(guān)預(yù)期或判斷，它不會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上留下可供大數(shù)據(jù)分析的歷史數(shù)據(jù)流、現(xiàn)期數(shù)據(jù)流和未來(lái)數(shù)據(jù)流，也就是說(shuō)，不會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上留下可供大數(shù)據(jù)分析的行為數(shù)據(jù)流和想法數(shù)據(jù)流，這在決定智慧大腦難以跟蹤、模擬和推論效用期望值的同時(shí)，也給非智慧大腦放棄認(rèn)知而效尤智慧大腦提供了某種聊以。推崇人工智能可以替代人腦的學(xué)者，好用Master和AlphaGo戰(zhàn)勝世界頂級(jí)圍棋高手的事實(shí)作為這種替代的立論依據(jù)，但無(wú)論我們?cè)鯓釉诖髷?shù)據(jù)分析、機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能運(yùn)用等方面進(jìn)行深度挖掘，也找不到智慧大腦能在所建模型中給定效用期望值的科學(xué)依據(jù)。智慧大腦不能確定效用期望值，也就規(guī)定了非智慧大腦不能確定效用期望值。這又提出了一個(gè)在理論上有必要回答的問(wèn)題：非智慧大腦還有沒(méi)有效用期望？
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)，智慧大腦和非智慧大腦的投資和消費(fèi)選擇的效用期望都是追求最大化，這一點(diǎn)是永恒的。但問(wèn)題在于，非智慧大腦以智慧大腦的認(rèn)知為自己認(rèn)知，以智慧大腦的選擇作為自己選擇的情形，會(huì)使自己的效用期望完全停留在期望智慧大腦選擇結(jié)果的形式上，這可以解釋為大數(shù)據(jù)時(shí)代非智慧大腦的效用期望的一種變動(dòng)。但對(duì)于這樣的效用期望的理解，與其說(shuō)它是一種效用期望，倒不如說(shuō)它是一種效用期待。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的精英是人數(shù)極少的智慧大腦群體，但推動(dòng)投資和消費(fèi)的是占人口絕大多數(shù)的非智慧大腦群體。因此，非智慧大腦群體的偏好、認(rèn)知、選擇和效用期望，應(yīng)該是理性選擇理論研究的重點(diǎn)。關(guān)于這一研究重點(diǎn)的邏輯和現(xiàn)實(shí)的分析線(xiàn)索，是大數(shù)據(jù)思維趨同化偏好趨同化認(rèn)知認(rèn)知結(jié)構(gòu)一元化最大化效用期望。不過(guò)，這條分析線(xiàn)索包含著許多本文或有所涉及或尚未涉及的交叉性?xún)?nèi)容，它需要我們?cè)诶^續(xù)研究大數(shù)據(jù)思維改變?nèi)祟?lèi)認(rèn)知這一理論專(zhuān)題時(shí)，做出進(jìn)一步深入的探討。
關(guān)鍵詞：技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué);實(shí)驗(yàn)教學(xué);Excel;經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)
中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）05-0090-02收稿日期：2016-01-04
技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，是研究技術(shù)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)規(guī)律、技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間相互關(guān)系的學(xué)科;是研究技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)資源的最佳配置，尋找技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的最佳結(jié)合以求可持續(xù)發(fā)展的學(xué)科;具有較強(qiáng)的理論性、實(shí)用性、定量性和綜合性等特點(diǎn)[1]。該課程目前的教學(xué)多以課堂講授為主，偏重于整個(gè)理論體系的講解。對(duì)于經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，不但要求系統(tǒng)掌握基本理論和知識(shí)，還應(yīng)具備經(jīng)濟(jì)分析方面的綜合素質(zhì)，需要把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際應(yīng)用中，解決經(jīng)濟(jì)管理中常見(jiàn)的技術(shù)方案經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)、項(xiàng)目可行性研究、設(shè)備更新、方案選擇、技術(shù)創(chuàng)新、價(jià)值工程等生產(chǎn)實(shí)踐問(wèn)題。由于該課程涉及許多定量分析，對(duì)于經(jīng)管類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大，因此單純應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難收到良好的效果，我們嘗試引進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方式，通過(guò)Excel軟件的應(yīng)用解決課程中的應(yīng)用難題，以有效地提高該課程的教學(xué)效果[2]。
一、經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)設(shè)置技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的意義
（1）課程定量分析方法教學(xué)的內(nèi)在要求。著名教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“行是知之始，知是行之成?！庇行н\(yùn)用課堂理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題是我們開(kāi)設(shè)這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要目的。對(duì)于經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中對(duì)投資項(xiàng)目的市場(chǎng)預(yù)測(cè)、經(jīng)濟(jì)評(píng)估指標(biāo)分析均涉及相當(dāng)多復(fù)雜的手工計(jì)算，投資者以外的其他經(jīng)濟(jì)主體對(duì)于投資項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)分析結(jié)論的驗(yàn)證也相當(dāng)費(fèi)時(shí)，因此如何解決理論知識(shí)的應(yīng)用問(wèn)題便成了本課程亟待解決的難題。
Office軟件是辦公中最常使用的工具，其中Excel是其重要成員，是一個(gè)強(qiáng)大的表格制作和數(shù)據(jù)處理軟件。借助Excel各種編輯操作、財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)分析方法、函數(shù)和圖標(biāo)等高級(jí)工具的綜合應(yīng)用，學(xué)生在不需要掌握復(fù)雜的編程和較難的數(shù)學(xué)推導(dǎo)情況下，就可以處理學(xué)習(xí)中遇到的常見(jiàn)的數(shù)據(jù)分析問(wèn)題，并能解決學(xué)習(xí)中遇到的大部分量化問(wèn)題。因此，開(kāi)設(shè)本實(shí)驗(yàn)的意義在于使學(xué)生熟練掌握運(yùn)用Excel進(jìn)行函數(shù)模型及技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的計(jì)算，以期進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)課堂理論知識(shí)的理解和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
（2）實(shí)驗(yàn)教學(xué)有助于提高課程理論教學(xué)效果。通過(guò)實(shí)驗(yàn)可以把抽象的理論通過(guò)具體的形式生動(dòng)地重現(xiàn)出來(lái)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、加深學(xué)生的記憶，更重要的是使得知識(shí)的傳授過(guò)程變得具體、形象、易于理解，而且更具說(shuō)服力。技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中技術(shù)經(jīng)濟(jì)方案評(píng)價(jià)、資金時(shí)間價(jià)值、設(shè)備更新等理論對(duì)初學(xué)者很難理解。教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)把許多理論問(wèn)題包含在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，通過(guò)具體的實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用，不僅使理論知識(shí)易于理解，而且還能通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題[3]。
（3）實(shí)驗(yàn)教學(xué)有助于推動(dòng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科發(fā)展?？茖W(xué)研究、理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)是學(xué)科發(fā)展的重要組成部分，三者密切聯(lián)系、相互支撐、相互促進(jìn)。技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)科研成果，可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)加以體現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)所創(chuàng)造的情境與學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生對(duì)抽象理論方法產(chǎn)生真實(shí)感，對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感，愿意進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，同時(shí)又可以激發(fā)教師以及學(xué)生對(duì)該學(xué)科的研究熱情。從目前來(lái)看，實(shí)驗(yàn)教學(xué)正是學(xué)科發(fā)展這個(gè)木桶的短板，一旦突破，必極大推動(dòng)學(xué)科發(fā)展[4]。
二、基于Excel的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特征
Excel 是一種能夠使財(cái)務(wù)管理工作變得輕松和高效的軟件工具，使用它可以避開(kāi)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)中較難的部分，使許多以前用手工計(jì)算很復(fù)雜的程序大大簡(jiǎn)化。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目以 Excel 為基本工具， 注重實(shí)用性和可操作性，充分利用了 Excel 的表格計(jì)算能力、圖表顯示功能、數(shù)據(jù)分析能力以及豐富強(qiáng)大的函數(shù)與數(shù)據(jù)處理功能，從實(shí)際案例出發(fā)，讓學(xué)生了解技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析中遇到的問(wèn)題，理清問(wèn)題結(jié)構(gòu)，對(duì)問(wèn)題中的關(guān)系進(jìn)行量化，建立簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型，運(yùn)用計(jì)算機(jī)工具來(lái)求得結(jié)果，幫助學(xué)生獲得和提高動(dòng)手能力、獨(dú)立建模能力、綜合應(yīng)用理論知識(shí)能力[5]。
我們根據(jù)課程的難點(diǎn)與重點(diǎn)，在技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中主要應(yīng)用 Excel 軟件設(shè)計(jì)了資金時(shí)間價(jià)值計(jì)算、資產(chǎn)折舊計(jì)算、量本利分析等方面的內(nèi)容，為復(fù)雜的技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析帶來(lái)極大的便利。應(yīng)用Excel進(jìn)行技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的核心是函數(shù)的應(yīng)用，尤其是財(cái)務(wù)函數(shù)。財(cái)務(wù)函數(shù)主要可分為四類(lèi)，即投資計(jì)算函數(shù)、折舊計(jì)算函數(shù)、償還率計(jì)算函數(shù)、債券及其他金融函數(shù)。
三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的確定
1.實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境
本實(shí)驗(yàn)的開(kāi)設(shè)可以面向經(jīng)管類(lèi)本專(zhuān)科學(xué)生，專(zhuān)業(yè)方向?yàn)樨?cái)務(wù)、工商管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、物流、工業(yè)工程、電子商務(wù)等。 實(shí)驗(yàn)環(huán)境為微機(jī)室，軟件環(huán)境需要安裝 Microsoft Office Excel 2003/2007，為保證Excel中的很多擴(kuò)展功能可以使用，Microsoft Office需要完全安裝，這樣可以使加載宏功能可用。同時(shí)，教師機(jī)需要安裝傳輸文件的軟件如飛鴿傳書(shū)，每次實(shí)驗(yàn)前由實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師將實(shí)驗(yàn)所需要的數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)要求發(fā)送給學(xué)生。
2.基于Excel進(jìn)行技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的基本原則
（1）正確性。要求根據(jù)案例背景在模型中輸入正確的公式或調(diào)用正確的函數(shù)，公式能夠正確反映各要素間的數(shù)學(xué)關(guān)系;函數(shù)的函數(shù)名與調(diào)用的參數(shù)符合語(yǔ)法，函數(shù)的邏輯關(guān)系清晰。
（2）動(dòng)態(tài)性。使用單元格地址表示模型中的變量參數(shù)，當(dāng)模型中的變量參數(shù)發(fā)生變化時(shí)，通過(guò)控件控制單元格地址，使模型能動(dòng)態(tài)靈活地隨變量的變化而改變，實(shí)現(xiàn)在不同情況下，得到不同的技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析結(jié)論。
（3）簡(jiǎn)約性。在使用函數(shù)和公式時(shí)，盡量選擇簡(jiǎn)約的表達(dá)方式，減少煩瑣的、難以理解的公式。
（4）易維護(hù)性。模型分布區(qū)域化，在建模過(guò)程易于查找錯(cuò)誤和修改，在經(jīng)營(yíng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)可以方便改善模型，同時(shí)，正確使用變量可以提高模型的易維護(hù)性[4]。
3.實(shí)驗(yàn)內(nèi)容
根據(jù)經(jīng)管類(lèi)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置的內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)主要包括7個(gè)項(xiàng)目，具體內(nèi)容如下。
（1）移動(dòng)平均分析和指數(shù)平滑分析;
（2）回歸分析;
（3）投資項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)估指標(biāo)分析;
（4）折舊計(jì)算;
（5）量本利分析;
（6）投資決策模型;
（7）項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)模擬決策。
四、實(shí)驗(yàn)教學(xué)組織實(shí)施
（1）劃分小組。小組合作學(xué)習(xí)是以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以異質(zhì)小組為基本形式，以教學(xué)各動(dòng)態(tài)因素的互動(dòng)合作為動(dòng)力資源，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的一種教學(xué)活動(dòng)和策略體系。技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)采用小組形式，由 5～6 人組成，每組選出一個(gè)小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)小組內(nèi)部的分工協(xié)調(diào)。小組之間可以互相幫助、互相啟迪。同時(shí)，通過(guò)小組間的激勵(lì)措施，還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)，另一方面也便于教師的實(shí)驗(yàn)教學(xué)監(jiān)督與管理。
（2）示范講解。教師每次示范都應(yīng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的實(shí)際情況明確示范目的，即要解決的問(wèn)題，示范什么，如何示范，在示范時(shí)提示學(xué)生要觀(guān)察什么。教師進(jìn)行軟件操作示范要正確、熟練，講解要做到目的明確，有的放矢，確保講解內(nèi)容的正確性和科學(xué)性，給學(xué)生一個(gè)正確的模仿對(duì)象。這要求教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n，保證每一步操作都做到正確規(guī)范。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況及差異性，確定講解內(nèi)容的深度、廣度及具體的講解方法。講解要富有啟發(fā)性和引導(dǎo)性，努力使學(xué)生知其然并知其所以然，提高教學(xué)效果。
（3）指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行討論，學(xué)生是主體，處于積極主動(dòng)地位，應(yīng)讓學(xué)生的智慧、才能充分表現(xiàn)出來(lái)。指導(dǎo)過(guò)程中要及時(shí)正確地找出學(xué)生實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)中的新結(jié)果，啟發(fā)學(xué)生將實(shí)驗(yàn)結(jié)果和理論相聯(lián)系。有些實(shí)驗(yàn)結(jié)果是驗(yàn)證了結(jié)論，有些實(shí)驗(yàn)結(jié)果可能與學(xué)過(guò)的知識(shí)相違背，這就要求學(xué)生不斷領(lǐng)悟知識(shí)，拓展知識(shí)，從而更好地理解技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論知識(shí)。要承認(rèn)學(xué)生的水平與能力有差別，對(duì)不同對(duì)象要因材施教。同時(shí)顧全大局，鼓勵(lì)進(jìn)步，幫助后進(jìn)，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生做好實(shí)驗(yàn)的積極性[6]。
五、考核
實(shí)驗(yàn)以Excel工作簿和實(shí)驗(yàn)報(bào)告的形式提交[7]，其中：
（1）工作簿命名正確占10%。工作簿的命名規(guī)則為學(xué)號(hào)+姓名，例如：00088110 李四.xls。
（2）模型正確性占70%。使用正確的公式、函數(shù)、圖，控件參數(shù)設(shè)置正確，數(shù)據(jù)分析和規(guī)劃求解參數(shù)設(shè)置正確。
（3）模型的格式清晰美觀(guān)占10%。模型在工作表中分布合理，圖表具有標(biāo)題。
（4）實(shí)驗(yàn)結(jié)果按時(shí)上交占10%。
（5）五級(jí)記分：優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格。
技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)綜合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、決策模擬等多門(mén)學(xué)科，在教學(xué)的過(guò)程中，教師要精心準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，充分利用現(xiàn)有的軟、硬件設(shè)備，科學(xué)組織與管理實(shí)驗(yàn)過(guò)程，規(guī)范實(shí)驗(yàn)考核。根據(jù)經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的特點(diǎn)，將理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新思維，使學(xué)生能做到融會(huì)貫通、舉一反三，形成科研、理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的良性互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容還需要進(jìn)一步擴(kuò)展，不斷豐富實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)案例，盡量廣泛涉及宏觀(guān)的和微觀(guān)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，通過(guò)Excel這個(gè)功能強(qiáng)大的表格數(shù)據(jù)管理軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和建立正確的模型，解決經(jīng)濟(jì)管理中的實(shí)際問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)：
[1]侯琳琳. “四位一體”教學(xué)方法的實(shí)施與思考――基于《技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革實(shí)踐[J].教育與現(xiàn)代化，2010，（4）：34―37.
[2]安嘉清.《技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)[J].中外企業(yè)家，2010，（6）：257―258.
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)課程的教學(xué)現(xiàn)狀
經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)課程涉及的內(nèi)容多、知識(shí)面廣、信息量大，給教師授課和學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的困難。目前國(guó)內(nèi)普遍采用的教學(xué)方式主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn):
一是以教材為中心，缺乏對(duì)內(nèi)容的精簡(jiǎn)和邏輯梳理。課件內(nèi)容基本上是教材中的概念、標(biāo)題、案例等，幾乎是電子版的教材，沒(méi)有圖像、視頻等材料，課件的呈現(xiàn)形式單一。
二是以純理論為中心，缺少與實(shí)際的聯(lián)系。教師偏重于對(duì)基本知識(shí)和理論的介紹，例如，在講授《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)，教師只告訴學(xué)生貿(mào)易保護(hù)理論是李斯特提出的要素享賦之謎是里昂惕夫提出的國(guó)際分工理論出自赫克歇爾-俄林的創(chuàng)見(jiàn)等，但是不能聯(lián)系經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象向?qū)W生生動(dòng)闡釋理論的由來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生感慨外國(guó)人提出的理論太多，混淆不清。學(xué)生的興趣沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，完全是被動(dòng)接受，更不會(huì)主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)，并利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋或解決身邊的問(wèn)題，學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力沒(méi)有得到鍛煉。
三是以教師講授為中心，不注重學(xué)生的參與積極性。教師以課堂講授為主，采取教師講、學(xué)生聽(tīng)的模式，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)，授課方式呆板、課堂氣氛沉悶，沒(méi)有將教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用中。
四是以應(yīng)付考試為中心，不關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀(guān)念的影響，高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程的教學(xué)依然以知識(shí)的灌輸，學(xué)生滿(mǎn)足于授課內(nèi)容的死記硬背，上課記筆記、考試背筆記，為考試而學(xué)，考完后就忘了，達(dá)不到真正的教學(xué)效果和培養(yǎng)目標(biāo)。
五是以多媒體為中心，忽視教與學(xué)之間的互動(dòng)。在課堂教學(xué)中，有些教師過(guò)分依賴(lài)多媒體，在快速的屏幕翻頁(yè)中，忽視與學(xué)生的互動(dòng):教師盯著電腦界面，進(jìn)行講解，自問(wèn)自答，全然不顧學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生望著投影幕布，抄錄課件，不聲不響，被動(dòng)地跟著鼠標(biāo)移動(dòng)。由于教學(xué)信息容量大，教師為了將內(nèi)容講完，課堂上幾乎不給學(xué)生思考或討論的時(shí)間。學(xué)生忙著做筆記，無(wú)暇與教師互動(dòng)交流，消化吸收的少。
以上方式導(dǎo)致教師授課沒(méi)有創(chuàng)造性，學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有主動(dòng)性，學(xué)生在被動(dòng)、僵化和單調(diào)的教學(xué)氛圍下學(xué)習(xí)，從而無(wú)法訓(xùn)練學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。造成以上情形的原因，主要有以下兩點(diǎn):
第一，高校量化式科研考核造成教師科研壓力大，忽視對(duì)教學(xué)和管理等軟指標(biāo)的關(guān)注。依據(jù)國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的大學(xué)排行榜指標(biāo)體系，教師數(shù)量與高校的排名直接掛鉤，成正比例關(guān)系。為了在大學(xué)排行中取得靠前的名次，高校給教師的科研任務(wù)層層加碼;加之，的難度越來(lái)越大、代價(jià)越來(lái)越高，造成教師的科研壓力逐漸增大。迫于科研壓力，許多教師把關(guān)注力放在職稱(chēng)和科研等硬指標(biāo)上，降低對(duì)教學(xué)和管理等軟指標(biāo)的關(guān)注，因?yàn)榍罢邘?lái)的效果更直觀(guān)、實(shí)在。所以，教師很難將太多的精力投入教學(xué)，更沒(méi)有心思創(chuàng)新教學(xué)方法。
第二，對(duì)多媒體教學(xué)存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。多媒體教學(xué)作為一種新興的教學(xué)模式，具有明顯的優(yōu)勢(shì)，在大學(xué)教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。但是，在教學(xué)中，多媒體教學(xué)作用被片面夸大或使用過(guò)度，以致照本宣科，多媒體成了一媒體。多媒體是一種輔助教學(xué)的手段，不能取代教師在課堂上的主導(dǎo)地位。因此，教師對(duì)多媒體應(yīng)準(zhǔn)確定位，正確認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)在教學(xué)中的地位，適時(shí)、適量、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，并綜合采用演講式、提問(wèn)式、啟發(fā)式、探討式等教學(xué)方法，才能取得良好的教學(xué)效果。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)課程教學(xué)方法改革的措施
(一)采用課堂提問(wèn)法
如何打破填鴨式的教學(xué)模式?讓學(xué)生既能掌握基本理論知識(shí)和了解學(xué)科的邏輯體系，又能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題，而非死記書(shū)本內(nèi)容。較為有效的方法是課堂提問(wèn)法。
課堂提問(wèn)法是以問(wèn)題為中心來(lái)組織教學(xué)的模式，鍛煉學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。問(wèn)題既可以是關(guān)于經(jīng)濟(jì)理論的問(wèn)題，如:為什么要在這一章學(xué)該經(jīng)濟(jì)理論?為什么該經(jīng)濟(jì)理論能或不能解釋某一類(lèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題?為什么提出該經(jīng)濟(jì)理論又產(chǎn)生了其他相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論?問(wèn)題也可以是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如次貸金融危機(jī)等。
對(duì)于這些問(wèn)題，學(xué)生在課堂上可以自問(wèn)自答，也可以當(dāng)場(chǎng)提出來(lái)，檢驗(yàn)自己的理解與教師的講解是否一致，在哪些方面有自己新的理解，哪些方面可能還不是很全面。如果每堂課都堅(jiān)持提問(wèn)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效果則會(huì)大大提高。學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，加深了對(duì)基本知識(shí)和經(jīng)濟(jì)理論的理解和掌握，形成了自己的一套知識(shí)機(jī)構(gòu)和體系，就不容易遺忘。
經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)課程的學(xué)習(xí)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，章節(jié)之間有很強(qiáng)的邏輯聯(lián)系。以《宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》為例，開(kāi)篇是國(guó)民收入的核算，其次是國(guó)民收入的決定，接著是產(chǎn)品市場(chǎng)的一般均衡，緊跟其后的是貨幣市場(chǎng)的一般均衡。學(xué)習(xí)國(guó)民收入核算是為學(xué)習(xí)國(guó)民收入決定做鋪墊，學(xué)習(xí)了國(guó)民收入核算和決定后才能分析產(chǎn)品市場(chǎng)的一般均衡，才能了解產(chǎn)品市場(chǎng)的失衡問(wèn)題，進(jìn)而才能有效制定宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策。學(xué)生運(yùn)用課堂提問(wèn)法，就能把整個(gè)知識(shí)的邏輯體系串聯(lián)起來(lái)，在腦海中勾勒出一幅清晰的邏輯體系圖。學(xué)生只有理解了整個(gè)知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)，才能提高學(xué)習(xí)的效果和教學(xué)質(zhì)量。
此外，在課堂提問(wèn)法的訓(xùn)練下，學(xué)生對(duì)教師講授的知識(shí)和理論都會(huì)問(wèn)為什么，在深入理解經(jīng)濟(jì)理論之間的內(nèi)在邏輯、把握理論精髓的前提下，能熟練分析并解釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題，做到理論聯(lián)系實(shí)際?？傮w而言，課堂提問(wèn)法不會(huì)影響課程的教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生經(jīng)過(guò)持續(xù)的訓(xùn)練，在后期的學(xué)習(xí)過(guò)程中反而會(huì)變得更輕松，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，能起到較好的促進(jìn)作用。
(二)組織熱點(diǎn)問(wèn)題討論和數(shù)據(jù)分析
分析能力，是指運(yùn)用已學(xué)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。在授課過(guò)程中，教師不僅要將現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等內(nèi)容融入課堂，而且要鼓勵(lì)學(xué)生了解并關(guān)心當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)政策。那么如何培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力，就成為課堂教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。
教師根據(jù)授課內(nèi)容，在課后給學(xué)生布置小作業(yè)，要求學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《華爾街日?qǐng)?bào)》,《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》等經(jīng)濟(jì)類(lèi)報(bào)刊上的評(píng)論板塊、熱點(diǎn)專(zhuān)題。在下次課上課前，利用5-8分鐘進(jìn)行熱點(diǎn)問(wèn)題討論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析。學(xué)生之間的討論交流，既可以幫助其回顧上節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，加深對(duì)內(nèi)容的理解，又可以充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。
經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開(kāi)指標(biāo)數(shù)據(jù)，因此要注重對(duì)數(shù)據(jù)的收集。教師在授課中不僅要訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)據(jù)收集能力，而且要運(yùn)用數(shù)據(jù)說(shuō)明或解釋問(wèn)題。教師可以向?qū)W生提供常用的數(shù)據(jù)網(wǎng)站，如IMF數(shù)據(jù)庫(kù)、WEF世界經(jīng)濟(jì)論壇網(wǎng)站，美國(guó)商務(wù)部BEC數(shù)據(jù)庫(kù)、圣路易斯聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行數(shù)據(jù)庫(kù)，歐洲經(jīng)濟(jì)論壇、中央銀行網(wǎng)站，中國(guó)的國(guó)家統(tǒng)計(jì)年鑒、經(jīng)濟(jì)景氣月報(bào)等，讓學(xué)生跟蹤并發(fā)掘國(guó)際、國(guó)內(nèi)重要指標(biāo)的最新數(shù)據(jù)。在課前5-8分鐘中，組織學(xué)生運(yùn)用這些最新的指標(biāo)數(shù)據(jù)，結(jié)合所學(xué)的理論知識(shí)分析數(shù)據(jù)背后反映的問(wèn)題。如此，不僅可以使學(xué)生學(xué)以致用，而且鍛煉了學(xué)生的邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。
(三)開(kāi)展研討式教學(xué)模式，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言
研討式教學(xué)，是一種以解決問(wèn)題為中心的教學(xué)模式，要求教師和學(xué)生均以研究者的身份參與到教與學(xué)的活動(dòng)之中，允許學(xué)生就教學(xué)中的問(wèn)題發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，鼓勵(lì)創(chuàng)新，注重培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和研究能力。它有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和表達(dá)能力。
與大多數(shù)學(xué)科不一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)學(xué)科對(duì)同一個(gè)問(wèn)題可能有兩種截然不同的答案，并且各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派并存，相互獨(dú)立、相互批駁。因此，在講授經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而且要鼓勵(lì)學(xué)生積極討論和思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
研討式教學(xué)是將研究和討論貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的教學(xué)模式，通過(guò)研討式教學(xué)，可培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯說(shuō)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。換言之，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，是思維的形成過(guò)程。在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生通過(guò)討論，加深對(duì)課堂內(nèi)容的理解。
受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生在課堂上習(xí)慣于被動(dòng)聽(tīng)講，怠于主動(dòng)回答問(wèn)題，更不愿積極提出問(wèn)題，出現(xiàn)這種狀況實(shí)際上與教師的教學(xué)模式有著直接關(guān)系。如果教師在課堂上能引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)互動(dòng)中，鼓勵(lì)他們積極回答問(wèn)題，并主動(dòng)提出問(wèn)題，那么學(xué)習(xí)效果會(huì)得到明顯改善。
讓學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)模式，需要學(xué)生克服心理障礙，需要教師積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)。只要學(xué)生努力嘗試討論和發(fā)言，就給予表?yè)P(yáng)，即使回答得不正確，也應(yīng)給予鼓勵(lì)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)如果兒童不僅僅知道而且體會(huì)到教師和集體對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)既注意到了，又很贊賞的話(huà)，那么，他就會(huì)盡一切努力變得更好。對(duì)不同層次的學(xué)生，應(yīng)提出不同的要求，采用正面激勵(lì)的方法，讓學(xué)生樹(shù)立自信心，消除自卑心理，營(yíng)造學(xué)生勇躍發(fā)言、積極討論的學(xué)習(xí)氛圍。
(四)嘗試案例教學(xué)模式
案例教學(xué)模式是一種以學(xué)生為中心對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和某一特定事實(shí)進(jìn)行交互式探索的過(guò)程。案例教學(xué)具有啟發(fā)性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，是提高學(xué)生能力和綜合素質(zhì)的有效方法。案例教學(xué)在西方國(guó)家己經(jīng)發(fā)展得較為成熟，有一套行之有效的操作理論、規(guī)范和模式。
與其他社會(huì)學(xué)科不同，經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)科是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的總結(jié)，直接產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，并反作用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注日常的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)對(duì)案例進(jìn)行分析，促使學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行思考和分析，加深其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深入理解，幫助其形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。
然而，在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)課程的傳統(tǒng)教學(xué)中，面臨的最大問(wèn)題就是理論與實(shí)際相脫節(jié)，培養(yǎng)的學(xué)生不能迅速適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，也不能適應(yīng)用人單位的業(yè)務(wù)發(fā)展需求。與中國(guó)培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型的經(jīng)濟(jì)管理人才的目標(biāo)，相距較遠(yuǎn)。因此，在課堂教學(xué)中，教師可以選擇國(guó)內(nèi)外著名公司的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或者重大經(jīng)濟(jì)事件作為教學(xué)案例，精心策劃和指導(dǎo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求提出問(wèn)題，要求學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式從正反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)典型案例進(jìn)行深入剖析，有助于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的能力和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的組織運(yùn)用能力。
案例教學(xué)模式要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，可以激發(fā)學(xué)生的探究和嘗試欲望，提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的辨別和分析能力。
三、結(jié)語(yǔ)
經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)課程是一個(gè)內(nèi)容龐雜的體系。進(jìn)行教學(xué)方法改革，不斷完善經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)課程的課堂教學(xué)內(nèi)容和方法，是提高教學(xué)效果與質(zhì)量的有效途徑。在探索教學(xué)方法改革的過(guò)程中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
一是要遵循教學(xué)規(guī)律，更新教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體，必須發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。任何教學(xué)模式的核心都是人，不能忽視教學(xué)中人的因素，要處理好人與機(jī)的關(guān)系，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。只有把教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用中，以人為本，才能圓滿(mǎn)地完成教學(xué)。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容不僅要注重基本理論、方法等的講授，而且要引入國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，拓寬學(xué)生的眼界，積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
二是要豐富教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，勇于創(chuàng)新，采取合適的教學(xué)方法，增強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間多維有效的互動(dòng)，充分發(fā)揮各種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑問(wèn)難，從而有利于學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和個(gè)性的發(fā)展，激活學(xué)生的情感和思維。
>> 新國(guó)際分工格局下不同類(lèi)型國(guó)家國(guó)際分工地位 消費(fèi)者需求下不同類(lèi)型產(chǎn)品的消費(fèi)者教育策略 基于交易費(fèi)用的競(jìng)技體育生產(chǎn)組織選擇研究 競(jìng)技體育服務(wù)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)特性\生產(chǎn)特點(diǎn)及其制度經(jīng)濟(jì)學(xué)釋義 從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角看中國(guó)競(jìng)技體育生產(chǎn)制度 不同類(lèi)型地下經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因分析 法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法評(píng)析 玉溪市紅塔區(qū)煙草農(nóng)業(yè)不同生產(chǎn)組織方式研究 人體發(fā)熱不同類(lèi)型 不同類(lèi)型公開(kāi)課對(duì)大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)的影響研究 生產(chǎn)組織費(fèi)用會(huì)計(jì)處理探析 經(jīng)濟(jì)學(xué)視野里的法律 經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織創(chuàng)新 不同類(lèi)型經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)內(nèi)容的共同點(diǎn)和不同點(diǎn) 奧運(yùn)背后的故事：倫敦的“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)學(xué)” 我國(guó)不同類(lèi)型工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)效率的區(qū)域差異研究 不同類(lèi)型PA6聚合生產(chǎn)工藝的對(duì)比與分析 不同類(lèi)型肥料對(duì)花生產(chǎn)量的影響 內(nèi)皮素－1在不同類(lèi)型胎兒生長(zhǎng)受限胎盤(pán)絨毛組織的表達(dá) 不同類(lèi)型胃息肉組織中COX—2基因蛋白的表達(dá)及其意義 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：.
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——以“應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”一級(jí)學(xué)科為例
韓永青黃麗
（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)圖書(shū)館湖北武漢430073）
摘要：從CSsci發(fā)文量、權(quán)威期刊發(fā)文量、基金立項(xiàng)數(shù)三個(gè)維度，對(duì)2001－2013年近13年四所代表性財(cái)經(jīng)類(lèi)高校（上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)）應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科科研成果進(jìn)行對(duì)比分析，揭示四所高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科科研貢獻(xiàn)、質(zhì)量與實(shí)力，為高校學(xué)科評(píng)價(jià)提供參考，從而促為高校重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。
關(guān)鍵詞 ：財(cái)經(jīng)高校；應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)；科研成果；比較
中圖分類(lèi)號(hào)：G350文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.3969／j.issn.1665－2272.2015.16.004
國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃將“加強(qiáng)高等學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科、科研創(chuàng)新重點(diǎn)基地、重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)能力的躍升”作為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的五年規(guī)劃，并提出完善以科研成果“質(zhì)量和貢獻(xiàn)”為評(píng)價(jià)導(dǎo)向的激勵(lì)機(jī)制。可見(jiàn)，建立以“質(zhì)量和貢獻(xiàn)”為核心的科研評(píng)價(jià)機(jī)制、加強(qiáng)高等學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)等已經(jīng)成為我國(guó)教育改革與發(fā)展的共識(shí)。
重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)是創(chuàng)建一流高校的核心工作，而科研質(zhì)量的提升則是高校重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的一個(gè)重要方面。因此，對(duì)高校重點(diǎn)學(xué)科科研成果進(jìn)行分析，是加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的有效途徑。目前國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)科科研評(píng)價(jià)研究主要集中在學(xué)科評(píng)價(jià)指標(biāo)探討、學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者分布、機(jī)構(gòu)分布、圖書(shū)分布及基金分布情況，學(xué)科國(guó)際發(fā)展研究等方面，但少見(jiàn)從高校比較的視角，對(duì)某一學(xué)科科研成果進(jìn)行分析。而高校之間的對(duì)比分析，是明確高校之間學(xué)科差距的重要方法，是指導(dǎo)高校進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的有效途徑?；诖?，筆者擬以應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科為例，以四所財(cái)經(jīng)類(lèi)高校為研究對(duì)象，對(duì)財(cái)經(jīng)類(lèi)高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科科研貢獻(xiàn)、質(zhì)量與實(shí)力進(jìn)行較為系統(tǒng)的對(duì)比與分析，旨在明確高校之間的差距，以促進(jìn)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。
1數(shù)據(jù)來(lái)源及研究方法
1.1數(shù)據(jù)來(lái)源及檢索方法
為了保證統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的質(zhì)量，本文僅統(tǒng)計(jì)三類(lèi)信息源，分別是中文社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫(kù)（CSSCI，ChineseSocialScienceCitationIndex）發(fā)文量、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威期刊發(fā)文量、及國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部人文社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)數(shù)。為了保證高校研究成果的連續(xù)性，考慮到最新數(shù)據(jù)的時(shí)滯性，本文選取了2001－2013年13年的數(shù)據(jù)。選取了四所具有代表性的財(cái)經(jīng)類(lèi)高校，分別是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)大學(xué)。
CSSCI中文社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫(kù)是由南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心開(kāi)發(fā)研制的引文數(shù)據(jù)庫(kù)，其采用定量與定性相結(jié)合的方法從全國(guó)3500余種中文人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)性期刊中精選出學(xué)術(shù)性強(qiáng)、期刊質(zhì)量高、編輯規(guī)范的500余種期刊作為來(lái)源刊。因此，CSSCI收錄文獻(xiàn)可以作為社會(huì)科學(xué)研究的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，可定量評(píng)價(jià)一個(gè)機(jī)構(gòu)的科研貢獻(xiàn)。本文具體檢索方法為，在作者機(jī)構(gòu)字段輸入學(xué)校名稱(chēng)，在學(xué)科類(lèi)別中選擇“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，在學(xué)位分類(lèi)中選擇一級(jí)中的“應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并將發(fā)文年代限制在2001－2013年即可。
公認(rèn)的權(quán)威學(xué)術(shù)期刊在繁榮學(xué)術(shù)事業(yè)、推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人、促進(jìn)敘述交流等方面發(fā)揮了及其重要的作用。為了更好地分析高校發(fā)文質(zhì)量，本文選取國(guó)內(nèi)公認(rèn)的權(quán)威刊物，統(tǒng)計(jì)四所高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科在權(quán)威期刊上的發(fā)文量，依此來(lái)分析四所高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科科研成果質(zhì)量。本文權(quán)威期刊選取以《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊影響因子年報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)）》（2014版）為依據(jù)。選取的四本期刊分別是，中國(guó)社會(huì)科學(xué)（A／K綜合性人文、社會(huì)科學(xué)類(lèi)0排名第一位）、經(jīng)濟(jì)研究（F0經(jīng)濟(jì)學(xué)理論排名第一位）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）（F0經(jīng)濟(jì)學(xué)理論排名第二位）、世界經(jīng)濟(jì)（F11／F17（除F12）世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)排名第一位）。具體檢索方法為，在作者機(jī)構(gòu)字段輸入學(xué)校名稱(chēng)，在期刊名稱(chēng)字段輸入期刊名稱(chēng)，在學(xué)科類(lèi)別中選擇“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，在學(xué)位分類(lèi)中選擇一級(jí)中的“應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并將發(fā)文年代限制在2001－2013年即可。
國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金是我國(guó)支持社會(huì)科學(xué)研究的最主要基金，是我國(guó)研究課題的最高檔次，代表了我國(guó)科學(xué)研究、社會(huì)科學(xué)研究的最高水平。教育部人文社科基金是教育部面向全國(guó)普通高等學(xué)校設(shè)立的各類(lèi)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，是我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的另一個(gè)主要項(xiàng)目。筆者主要通過(guò)統(tǒng)計(jì)這兩類(lèi)項(xiàng)目的立項(xiàng)數(shù)，已期從另一個(gè)側(cè)面反映四所財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的科研實(shí)力。國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)來(lái)源于國(guó)家社科基金項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)來(lái)源于中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)信息網(wǎng)的教育部人文社會(huì)科學(xué)研究管理平臺(tái)。
1.2數(shù)據(jù)分析方法及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)
（1）文獻(xiàn)計(jì)量分析法。通過(guò)對(duì)CSSCI發(fā)文量的統(tǒng)計(jì)，分析四所財(cái)經(jīng)類(lèi)高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科科研產(chǎn)出能力；通過(guò)對(duì)權(quán)威期刊發(fā)文量的統(tǒng)計(jì)，分析四所財(cái)經(jīng)類(lèi)高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科科研影響力；通過(guò)對(duì)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部人文社科基金立項(xiàng)數(shù)的統(tǒng)計(jì)，分析四所財(cái)經(jīng)類(lèi)高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)科的科研實(shí)力。
（2）相關(guān)數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)。由于各類(lèi)基金項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)與CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)的結(jié)構(gòu)不同，提供的檢索功能也有略有差異，本文盡量制定統(tǒng)一的數(shù)據(jù)檢索方法和標(biāo)準(zhǔn)。具體包括：為了統(tǒng)計(jì)署名為某高校的所有發(fā)文量，在檢索時(shí)，沒(méi)有將作者機(jī)構(gòu)限定在第一機(jī)構(gòu)中，只要署名為該單位即可；②國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)提供的學(xué)科分類(lèi)有應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，依此進(jìn)行檢索即可；③教育部人文社會(huì)科學(xué)研究管理平臺(tái)的學(xué)科分類(lèi)只有經(jīng)濟(jì)學(xué)，故檢索結(jié)果統(tǒng)一限定在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)，其統(tǒng)計(jì)結(jié)果只到2013年1月1號(hào)，所以檢索結(jié)果實(shí)質(zhì)上為2001－2012年；④應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)二級(jí)學(xué)科的分類(lèi)參照中國(guó)學(xué)位與研究生教育信息網(wǎng)的二級(jí)學(xué)科劃分，具體包括國(guó)際貿(mào)易學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于利用統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為二級(jí)學(xué)科在CSSCI中均未找到檢索結(jié)果，故本文不予考慮。
2結(jié)果與分析
2.1應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科、二級(jí)學(xué)科科研產(chǎn)出分析
對(duì)高校來(lái)說(shuō)，其發(fā)表學(xué)術(shù)論文的多少是其科研產(chǎn)出水平的直接度量指標(biāo)之一，的數(shù)量可以表征高校的科研貢獻(xiàn)度。本文以CSSCI發(fā)文量來(lái)統(tǒng)計(jì)高校的學(xué)科科研貢獻(xiàn)度。從圖1可以看出，2001－2013年間，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科CSSCI發(fā)文量位居第一位，科研實(shí)力最強(qiáng)，發(fā)文2983篇，高出第二位中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)472篇，在國(guó)內(nèi)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)和中央財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)CSSCI發(fā)文量相差不大，而西南財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)CSSCI發(fā)文量相對(duì)較少。從圖1中可以看出，四所高校對(duì)我國(guó)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科科研產(chǎn)出的貢獻(xiàn)程度。
從圖2可以看出，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的國(guó)際貿(mào)易學(xué)、金融學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)CSSCI發(fā)文量位居第一位，而財(cái)政學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)文量在四所財(cái)政類(lèi)高校中排名第三，可見(jiàn)，國(guó)際貿(mào)易學(xué)、金融學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)CSSCI發(fā)文量位居第一位，可見(jiàn)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是該校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)總體發(fā)文量位居第三，但財(cái)政學(xué)發(fā)文量位居第一，且高出第二名高校193篇?？梢?jiàn)，在國(guó)內(nèi)財(cái)政學(xué)領(lǐng)域，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)具有相當(dāng)?shù)目蒲袑?shí)力。因此，從四個(gè)高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)二級(jí)學(xué)科的排名情況，可以看出不同高校的優(yōu)勢(shì)二級(jí)學(xué)科，從而指導(dǎo)該校加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，突出同類(lèi)高校之間的不同特色。
2.2應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威期刊發(fā)文分析
從CSSCI發(fā)文總量可以看出一所高校的科研貢獻(xiàn)度，而權(quán)威期刊發(fā)文量則可以看出一所高校的科研質(zhì)量。在本文選取的四本權(quán)威期刊中，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科發(fā)文總量排名依次為上海財(cái)經(jīng)大學(xué)（99篇）、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)（65篇）、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)（46篇）、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)（18篇）。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)無(wú)論是CSSCI發(fā)文總量、還是權(quán)威期刊發(fā)文量都位居第一位，其應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)力可見(jiàn)一斑，值得其他高校學(xué)習(xí)（見(jiàn)圖3）。
2.3應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)各類(lèi)基金立項(xiàng)數(shù)分析
對(duì)四所高校各類(lèi)基金立項(xiàng)數(shù)進(jìn)行分析，可以從一個(gè)側(cè)面反映被研究高校的科研實(shí)力和水平。從圖4中可以看出，2001－2013年，四所財(cái)經(jīng)類(lèi)高校國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和教育部人文社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)總量分別是，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)2271項(xiàng)，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)立項(xiàng)1191項(xiàng)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)969項(xiàng)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)660項(xiàng)。其中，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)數(shù)最高，達(dá)236項(xiàng)（見(jiàn)表1），即2001－2013年13年間，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科立項(xiàng)數(shù)最多，但其科研貢獻(xiàn)與質(zhì)量還需加強(qiáng)。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教育部人文社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)數(shù)最多，達(dá)2117項(xiàng)（見(jiàn)表1）即2001－2013年13年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科立項(xiàng)數(shù)最多，其科研貢獻(xiàn)與質(zhì)量也最高。
從年代分布情況來(lái)看，四所高校的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)數(shù)呈穩(wěn)定上升趨勢(shì)，但從2008年開(kāi)始，教育部人文社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)數(shù)開(kāi)始下降。這與其相關(guān)限制有關(guān)，如申請(qǐng)教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人同年度不能申請(qǐng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目，連續(xù)2年申請(qǐng)教育部一般項(xiàng)目未獲資助的申請(qǐng)人，暫停1年一般項(xiàng)目申請(qǐng)資格等。
3結(jié)語(yǔ)
本文通過(guò)CSSCI發(fā)文量、權(quán)威期刊發(fā)文量、基金立項(xiàng)數(shù)三類(lèi)信息源，使用文獻(xiàn)計(jì)量分析、對(duì)比分析等方法，研究了具有代表性的四所財(cái)經(jīng)類(lèi)高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科科研貢獻(xiàn)度、質(zhì)量及科研實(shí)力。通過(guò)對(duì)比分析，進(jìn)一步明確不同高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科在科研成果、質(zhì)量和科研實(shí)力之間的差距，同時(shí)可以看出不同高校的優(yōu)勢(shì)二級(jí)學(xué)科，為高校重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)提供參考。當(dāng)然，由于研究時(shí)間及篇幅限制，本文僅挑選了CSSCI發(fā)文量、權(quán)威期刊發(fā)文量、基金立項(xiàng)數(shù)三類(lèi)信息源，SCI、SSCI、EI等國(guó)際信息源并未統(tǒng)計(jì)在列。挑選的高校也僅選取了四所具有代表性的財(cái)經(jīng)類(lèi)院校，未能對(duì)所有開(kāi)設(shè)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校進(jìn)行對(duì)比分析。因此，本文的研究?jī)H僅只是一個(gè)開(kāi)端，一個(gè)雛形。但本文的研究方法可以為其他高校、其他學(xué)科科研成果分析提供參考。下一步，筆者將選取更多的院校，選取更為全面合理的指標(biāo)，多層次、多指標(biāo)、全方位進(jìn)行科研成果影響力對(duì)比分析。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；經(jīng)濟(jì)學(xué)；人才培養(yǎng)模式
一、基于創(chuàng)新教育的教育教學(xué)理念
一般認(rèn)為，對(duì)于“創(chuàng)新”的研究始于奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特(1921，1934，1942)。熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新就是將關(guān)于生產(chǎn)要素的“新組合”引入生產(chǎn)體系；英國(guó)學(xué)者弗里曼(1987)將創(chuàng)新概念擴(kuò)大到包括發(fā)明、創(chuàng)新和創(chuàng)新的擴(kuò)散三重概念，將創(chuàng)新分為漸進(jìn)式創(chuàng)新、突變式創(chuàng)新、新技術(shù)體系和新技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式。而最新的理論研究認(rèn)為，創(chuàng)新是新的生產(chǎn)要素的創(chuàng)新，更為重要的是依靠無(wú)形要素實(shí)現(xiàn)要素的新組合。依據(jù)這一理論，知識(shí)和人力資本成為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，特別強(qiáng)調(diào)人力資本對(duì)知識(shí)積累的重要性。在這一理論背景下，創(chuàng)新教育就應(yīng)當(dāng)成為一種必然選擇。培養(yǎng)大批優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才服務(wù)于社會(huì)，是高校人才培養(yǎng)的核心任務(wù)，也是高校生命力和發(fā)展力的關(guān)鍵所在。
所謂創(chuàng)新教育，是指以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)為基本價(jià)值取向的一種教育理念和教育實(shí)踐。創(chuàng)新教育適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育發(fā)展趨勢(shì)，其核心目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
具體地說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)必須樹(shù)立以下幾方面的教育教學(xué)理念：
一是因材施教。堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的意愿和要求，分類(lèi)培養(yǎng)，突出個(gè)性，全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育，強(qiáng)化學(xué)科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，倡導(dǎo)自主發(fā)展，形成學(xué)術(shù)導(dǎo)向型和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的“雙軌制”發(fā)展目標(biāo)模式，進(jìn)行分層分類(lèi)教學(xué)。
二是學(xué)思結(jié)合。孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，一味地讀書(shū)而不思考，就會(huì)為書(shū)本所累，被書(shū)本牽著鼻子走，從而為書(shū)本表象所迷惑而不得其解。知識(shí)是靜態(tài)的，要提倡學(xué)生學(xué)會(huì)思考、深入思考，在思考中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為素質(zhì)和能力。
三是知行合一?！爸泻弦弧笔敲鞔笏枷爰彝蹶?yáng)明的教育思想，即不僅要認(rèn)識(shí)(“知”)，更應(yīng)當(dāng)實(shí)踐(“行”)，唯有把“知”與“行”統(tǒng)一起來(lái)，方能稱(chēng)其為“善”。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中，存在著嚴(yán)重的“知行分離”現(xiàn)象，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)被譏諷為“黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué)”。要對(duì)此認(rèn)真反思，反復(fù)探索，努力克服“知行分離”教育觀(guān)，按照“理論有用、實(shí)踐為重”的指導(dǎo)思想，高度重視和加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，幫助學(xué)生從書(shū)本和課堂中解放出來(lái)。
四是開(kāi)放融合。所謂開(kāi)放，指經(jīng)濟(jì)學(xué)教育要廣泛吸取古今中外一切優(yōu)秀的教育思想、理論與方法，為我所用。所謂融合，包括知識(shí)、素質(zhì)和能力的融合，通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育的融合，教學(xué)和科研的融合，不同學(xué)科和知識(shí)體系的融合等。
二、基于創(chuàng)新教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)
在分層分類(lèi)的教育體系下，地方院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)面臨著來(lái)自研究型大學(xué)和高職院校兩方面的壓力：如何根據(jù)自身資源稟賦條件，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求，自覺(jué)遵循高等教育規(guī)律，確立創(chuàng)新教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)至關(guān)重要。
在分層分類(lèi)的高等教育體系中，作為以本科教育為主的地方財(cái)經(jīng)類(lèi)大學(xué)，既不能像綜合性重點(diǎn)大學(xué)那樣，完全按照精英教育的模式培養(yǎng)學(xué)科學(xué)術(shù)型人才，也不能像職業(yè)技術(shù)學(xué)院那樣，一味突出職業(yè)技能，培養(yǎng)實(shí)務(wù)操作型人才；而應(yīng)當(dāng)綜合精英教育和大眾化教育兩方面的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，走符合自身實(shí)際又具有學(xué)科特色的發(fā)展道路，即按照“打好寬厚基礎(chǔ)、全面增強(qiáng)素質(zhì)，通過(guò)交叉復(fù)合、培養(yǎng)知識(shí)遷移與轉(zhuǎn)換能力，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)、提高實(shí)際應(yīng)用能力”的要求，努力培養(yǎng)具有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。
具體地說(shuō)，要貫徹因材施教的教育教學(xué)理念，在充分尊重學(xué)生的意愿和要求的基礎(chǔ)上，實(shí)行分類(lèi)分層次培養(yǎng)。堅(jiān)持以社會(huì)需求為導(dǎo)向，給學(xué)生提供更多的專(zhuān)業(yè)選擇空間，學(xué)生入學(xué)后前兩年按學(xué)科大類(lèi)完全打通培養(yǎng)，以夯實(shí)基礎(chǔ)；兩年后根據(jù)學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)、興趣和未來(lái)就業(yè)取向，結(jié)合社會(huì)發(fā)展需要，分別允許學(xué)生在院系專(zhuān)業(yè)組內(nèi)、學(xué)科大類(lèi)內(nèi)、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)之間以及在全校范圍內(nèi)選擇專(zhuān)業(yè)，進(jìn)一步拓展學(xué)生的選擇空間。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，形成以學(xué)術(shù)創(chuàng)新為導(dǎo)向的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)方向和以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的商務(wù)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)方向。對(duì)不同學(xué)生開(kāi)出不同的“菜單”，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行分層分類(lèi)教學(xué)：對(duì)渴望繼續(xù)深造、準(zhǔn)備考研出國(guó)的學(xué)生，安排的課程側(cè)重于理論基礎(chǔ)、方法原理、學(xué)科發(fā)展的深入研究；對(duì)畢業(yè)后直接進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)的學(xué)生，安排的課程注重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的實(shí)用性，在教學(xué)中著重學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，提高學(xué)生對(duì)市場(chǎng)需求的適應(yīng)能力，努力提高就業(yè)層次。
三、基于創(chuàng)新教育的人才培養(yǎng)方案
根據(jù)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，全面優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系，夯實(shí)科學(xué)文化素質(zhì)和創(chuàng)新知識(shí)基礎(chǔ)，是構(gòu)建科學(xué)合理的人才知識(shí)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在要求。為此，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)的具體做法是，推行“2+2”培養(yǎng)模式，建立“平臺(tái)+模塊”課程體系，即：前兩年按照學(xué)科大類(lèi)完全打通培養(yǎng)，建立通識(shí)教育課程、公共基礎(chǔ)課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程和實(shí)踐教學(xué)“四位一體”的經(jīng)濟(jì)學(xué)大類(lèi)基礎(chǔ)教育平臺(tái)，夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)；后兩年分別建立專(zhuān)業(yè)課程模塊，學(xué)生根據(jù)個(gè)人意愿和志趣進(jìn)入不同專(zhuān)業(yè)課程模塊學(xué)習(xí)，分別由模塊所在的專(zhuān)業(yè)組織教育教學(xué)活動(dòng)，完成相關(guān)培養(yǎng)過(guò)程。
1.按照“通、寬、厚、透”要求搭建通識(shí)教育課程平臺(tái)
通識(shí)教育課程改革的指導(dǎo)思想是：在本科教育階段構(gòu)建以素質(zhì)教育為取向的通識(shí)教育課程體系，在最基本的知識(shí)領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)生提供多學(xué)科交叉綜合的精品課程，推進(jìn)人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理等專(zhuān)業(yè)知識(shí)之間的融合貫通，貫徹“通、寬、厚、透”的基本要求，為學(xué)生提供科學(xué)方法論、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和綜合素養(yǎng)類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)。
2.按照“分類(lèi)教學(xué)”要求搭建公共基礎(chǔ)課程平臺(tái)
大學(xué)英語(yǔ)繼續(xù)實(shí)施“1+1”教學(xué)改革，提升平臺(tái)，優(yōu)化模塊，不斷探索與專(zhuān)業(yè)教學(xué)的有效銜接。第一學(xué)年完成四級(jí)英語(yǔ)和六級(jí)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練任務(wù)，第二學(xué)年停開(kāi)原普通大學(xué)英語(yǔ)課程，代之以各種模塊選修課。數(shù)學(xué)公共基礎(chǔ)課堅(jiān)持分層分類(lèi)教學(xué)，根據(jù)不同要求，制定相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，給學(xué)有余力的學(xué)生提供較高平臺(tái)；為數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差的學(xué)生提供符合經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱基本要求的平臺(tái)，分別編班組織教學(xué)。計(jì)算機(jī)公共課實(shí)行統(tǒng)一目標(biāo)下的多維度考核，適應(yīng)社會(huì)需要，不斷提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。大學(xué)語(yǔ)文著力提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力、溝通能力和寫(xiě)作能力。
3.按照“交叉融合”要求搭建學(xué)科基礎(chǔ)課程平臺(tái)
專(zhuān)業(yè)教育課程體系由學(xué)科大類(lèi)共同的基礎(chǔ)課程即專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)主干課程構(gòu)成。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程由若干門(mén)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程和管理學(xué)課程組成，由學(xué)生在一、二學(xué)年中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。除了包括教育部第一屆經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)1998年確定經(jīng)濟(jì)學(xué)
類(lèi)專(zhuān)業(yè)8門(mén)核心課程(包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué))外，增加管理學(xué)原理、財(cái)務(wù)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等管理學(xué)類(lèi)課程。
4.按照“一體化”要求搭建實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)
實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)本科人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是貫徹“知行合一”教育理念的必然要求。實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)包括實(shí)驗(yàn)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分。實(shí)驗(yàn)教學(xué)包括課程型實(shí)驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)型實(shí)驗(yàn)和綜合型實(shí)驗(yàn)三大類(lèi)型。課程型實(shí)驗(yàn)是理論課程中的單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，旨在加深學(xué)生對(duì)理論概念、原理和規(guī)律的理解；專(zhuān)業(yè)型實(shí)驗(yàn)是針對(duì)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)技能綜合性實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和應(yīng)用能力的培養(yǎng)；綜合型實(shí)驗(yàn)旨在訓(xùn)練學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的綜合能力。實(shí)踐教學(xué)包括：認(rèn)知性實(shí)踐、文獻(xiàn)綜述、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))等。在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和理論提出、分析、解決問(wèn)題的能力，自覺(jué)尋求新理論，探索新方法，在實(shí)踐活動(dòng)中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，進(jìn)而使學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到實(shí)際培養(yǎng)和全面提升。
5.按照“主、精、特、復(fù)”要求建立專(zhuān)業(yè)課程模塊
在“平臺(tái)+模塊”課程體系中，前兩年搭建基礎(chǔ)教育總平臺(tái)，后兩年分別建立經(jīng)濟(jì)理論與方法、經(jīng)濟(jì)應(yīng)用與實(shí)務(wù)等專(zhuān)業(yè)課程“模塊”，學(xué)生可分別選擇進(jìn)入不同專(zhuān)業(yè)課程模塊學(xué)習(xí)，分別由模塊所在的專(zhuān)業(yè)組織教育教學(xué)活動(dòng)，完成相關(guān)培養(yǎng)過(guò)程。專(zhuān)業(yè)課程模塊包括專(zhuān)業(yè)主干課、專(zhuān)業(yè)選修課。專(zhuān)業(yè)主干課是專(zhuān)業(yè)所特有的、在自己特定領(lǐng)域和學(xué)科向縱深發(fā)展的專(zhuān)門(mén)化課程，專(zhuān)業(yè)選修課則可以使學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)在專(zhuān)業(yè)上繼續(xù)拓展和延伸。為了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，要強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩大理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要基礎(chǔ)地位和作用，《資本論》導(dǎo)讀、中級(jí)微觀(guān)和中級(jí)宏觀(guān)等提高內(nèi)容都應(yīng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的主干課程。
6.按照文化傳承創(chuàng)新要求推進(jìn)職業(yè)發(fā)展教育、創(chuàng)業(yè)教育、第二課堂活動(dòng)的一體化
我校強(qiáng)調(diào)“三商”(智商、情商、靈商)并舉、“五能”(外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、溝通、寫(xiě)作、專(zhuān)業(yè)技能)并重、“四學(xué)會(huì)”(學(xué)會(huì)知識(shí)技能、學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦、學(xué)會(huì)生存生活、學(xué)會(huì)做事做人)。以“挑戰(zhàn)杯”、全國(guó)英語(yǔ)演講大賽、全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽為重點(diǎn)，以高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)、高水平藝術(shù)團(tuán)體和高水平社團(tuán)建設(shè)為主體，以學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技文化活動(dòng)為載體，不斷加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新技能培養(yǎng)。
四、基于創(chuàng)新教育的人才培養(yǎng)過(guò)程
貫徹“學(xué)思結(jié)合、知行合一”的教育理念，從過(guò)去的“以知識(shí)為中心”轉(zhuǎn)變成“以能力為中心”的人才培養(yǎng)新模式，進(jìn)一步創(chuàng)新人才培養(yǎng)過(guò)程，把傳統(tǒng)固定的教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)互動(dòng)的選擇性過(guò)程，把傳統(tǒng)的知識(shí)傳授過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰ε囵B(yǎng)為中心的教學(xué)過(guò)程，全面引入現(xiàn)代教學(xué)方法和技術(shù)，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
通過(guò)引入自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等現(xiàn)代教學(xué)方法，改變過(guò)去落后的滿(mǎn)堂灌教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
引入信息技術(shù)和現(xiàn)代教育技術(shù)，全面改造傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)，改造傳統(tǒng)教學(xué)管理模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)信息資源的互通共享和經(jīng)濟(jì)學(xué)教育模式的改革與創(chuàng)新。
引入本科生導(dǎo)師制度和助教制度，使教師更好地對(duì)學(xué)生因材施教，進(jìn)一步加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和學(xué)術(shù)引導(dǎo)。例如，引入助教之后，師生可以就某一問(wèn)題以討論、角色扮演、論壇等多種形式進(jìn)行探討，形成“邊干邊學(xué)”的有效學(xué)習(xí)路徑，讓學(xué)生在參與中形成創(chuàng)新思維并提升其解決問(wèn)題的能力。
五、基于創(chuàng)新教育的教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制
改變應(yīng)試教育背景下的僵化教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)教師把創(chuàng)新方法、創(chuàng)新精神融于課堂教學(xué)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。