時(shí)間：2022-03-06 20:50:08
導(dǎo)語(yǔ)：在醫(yī)學(xué)設(shè)計(jì)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)過(guò)程中為不斷了解教學(xué)的進(jìn)行狀況，及時(shí)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，提高教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。結(jié)合循證醫(yī)學(xué)課程的特點(diǎn)，順應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革潮流，開(kāi)展形成性評(píng)價(jià)，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。濱州醫(yī)學(xué)院于2008年在臨床醫(yī)學(xué)等專業(yè)開(kāi)設(shè)了18學(xué)時(shí)的循證醫(yī)學(xué)課程，其中理論課16學(xué)時(shí)，實(shí)習(xí)課2學(xué)時(shí)，教學(xué)任務(wù)由流行病學(xué)教研室承擔(dān)，授課安排在大學(xué)3年級(jí)第6學(xué)期進(jìn)行，每個(gè)授課班人數(shù)約為50人。為了適應(yīng)醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展，提高循證醫(yī)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，教研室積極探索新的教學(xué)方法、優(yōu)化新課程體系，并多次嘗試循證醫(yī)學(xué)課程教學(xué)及考試的改革，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具備了開(kāi)展循證醫(yī)學(xué)課程形成性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。
1.1靈活多樣的教學(xué)方法
開(kāi)設(shè)本課程之初，結(jié)合本課程特點(diǎn)和國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以改革創(chuàng)新的精神，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在第一課堂（理論授課）改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，采用啟發(fā)式、小組討論式、學(xué)生自學(xué)、課堂互動(dòng)式等靈活多樣的教學(xué)方式。同時(shí)，將第二課堂（開(kāi)展文獻(xiàn)評(píng)價(jià)）作為補(bǔ)充，進(jìn)一步鞏固第一課堂的內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)理論課知識(shí)的理解和應(yīng)用，同時(shí)也為學(xué)生了解循證醫(yī)學(xué)研究的前沿和熱點(diǎn)、開(kāi)闊視野提供了良好機(jī)會(huì)，全面培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生將來(lái)深入專業(yè)學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
1.2先進(jìn)的教學(xué)手段
近幾年濱州醫(yī)學(xué)院利用先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)，采用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)了課堂教學(xué)效果，提高了教學(xué)質(zhì)量。另外，教研室統(tǒng)一組織編寫了配套的教學(xué)大綱、教案、習(xí)題等，目前這些資源已全部上傳至網(wǎng)絡(luò)。
1.3改革考試模式
注重學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和考核，根據(jù)本課程的目的和特點(diǎn)，2012年之前考試采用過(guò)程評(píng)估與結(jié)果評(píng)估相結(jié)合[6-7]的方法。（1）過(guò)程評(píng)估：注重考查學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，最高10分。（2）結(jié)果評(píng)估：采用開(kāi)卷考試方式，要求學(xué)生遵循循證醫(yī)學(xué)實(shí)踐的原則（提出問(wèn)題—查詢證據(jù)—評(píng)價(jià)證據(jù)—應(yīng)用證據(jù)—后效評(píng)價(jià)）撰寫一份循證病案，在課程結(jié)束前一周提交。重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生在臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、查詢證據(jù)、評(píng)價(jià)證據(jù)和結(jié)合具體臨床案例解決臨床問(wèn)題的能力。
2循證醫(yī)學(xué)課程形成性評(píng)價(jià)方案設(shè)計(jì)的內(nèi)容
2.1平時(shí)表現(xiàn)
評(píng)價(jià)方面循證醫(yī)學(xué)課程對(duì)于沒(méi)有臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課程本身就對(duì)他們有著很強(qiáng)的吸引力，但是因?yàn)闆](méi)有具體的臨床實(shí)踐經(jīng)歷，所以學(xué)生不能很好地將循證醫(yī)學(xué)理論與臨床實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，主要表現(xiàn)為上課開(kāi)始時(shí)熱情很高，然后逐漸浮躁，最后放棄學(xué)習(xí)。為了更好地對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的綜合表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)定，擬開(kāi)展平時(shí)表現(xiàn)評(píng)價(jià)，考核分?jǐn)?shù)為10分，占總成績(jī)的10%，具體內(nèi)容包括以下3個(gè)方面。
2.1.1課堂出勤
由任課教師制訂花名冊(cè)，隨機(jī)點(diǎn)名并進(jìn)行相關(guān)章節(jié)理論知識(shí)提問(wèn)，具體為8章內(nèi)容的主要知識(shí)點(diǎn)，每次提問(wèn)8~10名學(xué)生，并做相應(yīng)的表現(xiàn)記錄。
2.1.2課堂表現(xiàn)
主要通過(guò)教師進(jìn)行課堂觀察，對(duì)本班的課堂情況進(jìn)行深入了解，每次課均在課堂表現(xiàn)手冊(cè)中進(jìn)行相應(yīng)記錄，主要看學(xué)生與教師的課堂互動(dòng)效果。
2.1.3小組學(xué)習(xí)
主要是按班級(jí)自然分組完成一個(gè)主題的循證內(nèi)容自學(xué)，具體為開(kāi)展8個(gè)非必修章節(jié)的主題學(xué)習(xí)，分別為病因問(wèn)題的循證實(shí)踐、診斷問(wèn)題的循證實(shí)踐、臨床實(shí)踐指南、臨床決策分析、中醫(yī)藥與循證醫(yī)學(xué)、循證護(hù)理、臨床經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)及臨床證據(jù)評(píng)價(jià)概述。將每班學(xué)生分為6組，每組任選一題進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，組長(zhǎng)組織組員在圖書館等其他場(chǎng)所選擇課余時(shí)間約2學(xué)時(shí)進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，并總結(jié)寫出學(xué)習(xí)報(bào)告。報(bào)告中要求體現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容簡(jiǎn)介、小組成員發(fā)言記錄、待解決的問(wèn)題、小組學(xué)習(xí)的收獲等。授課教師認(rèn)真評(píng)閱小組學(xué)習(xí)報(bào)告，在實(shí)習(xí)課上對(duì)每組的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并由小組成員分別發(fā)言，探討學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題、困惑，由教師與全體學(xué)生一起討論解決，給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。
2.2教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)方案設(shè)計(jì)
2.2.1循證醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)評(píng)價(jià)及課程章節(jié)的重要性調(diào)查
濱州醫(yī)學(xué)院于2012年在本科生的教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展文獻(xiàn)評(píng)價(jià)，在隨后的授課反饋調(diào)查中，96.0%的學(xué)生認(rèn)為通過(guò)開(kāi)展文獻(xiàn)評(píng)價(jià)收獲很多。另外，學(xué)生對(duì)循證醫(yī)學(xué)課程不同章節(jié)的重要性同時(shí)進(jìn)行了評(píng)價(jià)，結(jié)果見(jiàn)表1。
2.2.2教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)方案設(shè)計(jì)
鑒于以上教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，本次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)為30分，占總成績(jī)的30%。教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容為撰寫循證病案，即通過(guò)4周完成查找文獻(xiàn)—評(píng)價(jià)文獻(xiàn)—資料分析、總結(jié)—循證病案的撰寫，要求教師與學(xué)生共同討論。
2.3學(xué)生自我評(píng)價(jià)方面
學(xué)生自我評(píng)價(jià)為10分，占總成績(jī)的10%。學(xué)生通過(guò)回顧自己過(guò)去的表現(xiàn)，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容做出評(píng)價(jià)，描述自身發(fā)展中的突破，明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)。采用問(wèn)卷形式進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，學(xué)生自己給出評(píng)定成績(jī)。當(dāng)學(xué)生參與到自我評(píng)價(jià)中時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，會(huì)對(duì)今后的學(xué)習(xí)更有幫助。另外，期末考試占總成績(jī)的50%。
3討論
在臨床醫(yī)學(xué)等專業(yè)本科生中開(kāi)展循證醫(yī)學(xué)的形成性評(píng)價(jià)，預(yù)期改變以往單一的授課方法、學(xué)生懶散的上課態(tài)度，形成以學(xué)生為本、教師為輔的新的教學(xué)模式，最終使學(xué)生從課程學(xué)習(xí)中獲益，教師從教學(xué)中得以提高。
3.1可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
通過(guò)評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋學(xué)習(xí)信息，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)合理地制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)控學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)者轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)的主體和積極參與者，從而不斷提高自主學(xué)習(xí)能力。
3.2可以增加學(xué)生的就業(yè)儲(chǔ)備
所謂醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)生的就業(yè)儲(chǔ)備，是指醫(yī)學(xué)生在校期間為未來(lái)獲取就業(yè)機(jī)會(huì)，提高就業(yè)質(zhì)量所做的各種準(zhǔn)備[8]。就業(yè)儲(chǔ)備是影響醫(yī)學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的一個(gè)重要因素，通過(guò)開(kāi)展形成性評(píng)價(jià)，可以提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和分析能力，從而促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)知識(shí)，以增加就業(yè)儲(chǔ)備。
3.3可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作交流能力
小組學(xué)習(xí)中進(jìn)行4個(gè)主題的循證實(shí)踐，每組學(xué)生6~8人需要分工配合查找各種資源，共同克服難題，并寫出學(xué)習(xí)報(bào)告，可以增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、交流與溝通能力及科學(xué)思辨能力。
3.4可以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的針對(duì)性
通過(guò)評(píng)價(jià)，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)、需求、情感、態(tài)度等情況，便于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化修改，因材施教，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。
3.5可以改進(jìn)教學(xué)方法，提高教師授課水平
通過(guò)評(píng)價(jià)，教師可以及時(shí)對(duì)教學(xué)方式和效果進(jìn)行評(píng)估，鑒別教學(xué)方法的優(yōu)劣，便于在以后的教學(xué)活動(dòng)中改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平。醫(yī)學(xué)生是未來(lái)的醫(yī)療工作者，提高醫(yī)學(xué)生的循證醫(yī)學(xué)水平就提高了其未來(lái)醫(yī)療工作的水平。因此，如何提高教學(xué)效果，如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間里快速高效地學(xué)到循證醫(yī)學(xué)的精華，并在評(píng)價(jià)、反饋中讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，是開(kāi)展形成性評(píng)價(jià)的主要目的。
（一）園林設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)
仿生學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，因?yàn)閳@林設(shè)計(jì)多是室外設(shè)計(jì)，有著廣闊的環(huán)境背景和天然的自然環(huán)境氣氛，在園林設(shè)計(jì)中使用仿生學(xué)理念，不僅能夠體現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的匠心所在，還能使園林的自然感顯得更加活潑和生動(dòng)。很多園林設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)應(yīng)用都極具代表性，例如，長(zhǎng)春和吉林、哈爾濱等地的小區(qū)園林設(shè)計(jì)中，經(jīng)常放置仿生的小區(qū)景觀小品，如假山、仙鶴、小鹿等仿生雕塑作品，這些作品，使小區(qū)的園林景觀更顯東北物產(chǎn)豐富的狀態(tài)，也使得小區(qū)景觀的審美價(jià)值有所提升。
（二）家居設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)
仿生學(xué)應(yīng)用于家居設(shè)計(jì)，是家居設(shè)計(jì)進(jìn)入后現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段以后盛極一時(shí)的設(shè)計(jì)理念。家居設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)被應(yīng)用到許多方面，大到房屋的室內(nèi)設(shè)計(jì)整體構(gòu)思，小到杯盤器皿，都有仿生學(xué)的痕跡。與園林設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)應(yīng)用有所不同的是，室內(nèi)設(shè)計(jì)的仿生學(xué)應(yīng)用經(jīng)常表現(xiàn)在材料和生物理念上，因此大多數(shù)家居設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)作品，都具有高度的抽象性，作品的美感在于體現(xiàn)出生命力，審美的價(jià)值在于傳達(dá)生命的意義。例如，現(xiàn)代設(shè)計(jì)家居設(shè)計(jì)中的沙發(fā)座位是有意凹陷下去的，靠背也是不規(guī)則的內(nèi)陷型，還有些陽(yáng)臺(tái)椅是明顯的蛋形，這些家居用品都給人一種舒適、安全、被保護(hù)的感覺(jué)，無(wú)論是從外形還是從使用感受上，都更像一顆“蛋”，這就是仿生學(xué)要表達(dá)的生命、安全的意義。
（三）服裝設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)
服裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)藝術(shù)中的重頭戲，隨著人們對(duì)服飾審美標(biāo)準(zhǔn)的提升，服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的滿足人們穿衣需要發(fā)展成為展示人們生活藝術(shù)的重要領(lǐng)域。在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的仿生學(xué)也成為人們直接表達(dá)穿衣理念以及對(duì)自然的態(tài)度的方式。服裝設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)應(yīng)用之中重要的一點(diǎn)在于服裝材料的變革，科技的進(jìn)步以及環(huán)保主義的盛行使得那些直接使用動(dòng)物皮毛的服裝材料發(fā)生改變，仿生學(xué)理念促使動(dòng)物皮毛演變成皮毛的仿制品；另外，在服裝設(shè)計(jì)中，許多裙裝的輪廓與花朵的形狀類似，這種設(shè)計(jì)的目的在于體現(xiàn)女性如花朵般的美麗，還有些服裝設(shè)計(jì)直接將仿生動(dòng)物安置在衣服上，如蔡康永在主持“康熙來(lái)了”的節(jié)目時(shí)，服裝上經(jīng)常停著一只仿生的鳥兒，以此體現(xiàn)他主持風(fēng)格的活潑和睿智，這也是服裝設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)應(yīng)用。
二、仿生學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義
（一）展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的自然魅力
大自然的魅力在仿生設(shè)計(jì)中得到了充分的體現(xiàn)，自然界萬(wàn)物為設(shè)計(jì)師提供了源源不斷!取之不盡的靈感與素材，并為設(shè)計(jì)思想的表現(xiàn)提供物的載體。師法自然，進(jìn)而激發(fā)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感與思想火花，汲取自然界中生物形態(tài)優(yōu)化!合理的一面,再運(yùn)用科技成果加工改造自然，創(chuàng)造人工生態(tài)美的環(huán)境，達(dá)到人工環(huán)境與自然環(huán)境的融合。設(shè)計(jì)師借仿生設(shè)計(jì)固有的意義，將其出神入化地融合在載體意義上，創(chuàng)造出更符合人們心中理想的意境。仿生設(shè)計(jì)因其自然美妙的魅力豐富和美化了人們的生活，而受到廣泛的青睞。
（二）體現(xiàn)人類生存的基礎(chǔ)
自然界中各種生物都蘊(yùn)含著造物者賦予的自然美感。例如對(duì)稱美、自然重復(fù)、無(wú)序排列、有序無(wú)序的構(gòu)成等等。自然界中許多生物（包括人類在內(nèi)）的身體蘊(yùn)含著比例的美感，有“黃金分割點(diǎn)”的呈現(xiàn)等。人類誕生之初就受到自然物象的熏陶，也形成了人類對(duì)于生物外表一定的審美取向。仿生學(xué)應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠?qū)θ祟惿娴幕A(chǔ)進(jìn)行完美的展示，使人類的生活環(huán)境美感提高。
（三）使藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想得以發(fā)展
仿生設(shè)計(jì)的運(yùn)用豐富了社會(huì)的物質(zhì)文明，得到了人們一直的喜愛(ài)。在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下，仿生設(shè)計(jì)運(yùn)用在陳設(shè)設(shè)計(jì)里，完全是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)心靈的解藥，藝術(shù)家們正逐漸把眼光由繁復(fù)奢華的創(chuàng)意，轉(zhuǎn)向大自然賦予心靈平靜的力量。仿生設(shè)計(jì)把大自然的力量附屬在了人們?nèi)粘Ｗ钯N近的環(huán)境，讓人與自然時(shí)刻都親近，把自然的平靜帶進(jìn)了人們的生活中，讓人感受和觸摸到了大自然的質(zhì)樸，寧?kù)o與溫馨，極大地滿足了現(xiàn)代社會(huì)人們渴望回歸自然的心理需求。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)未來(lái)發(fā)展
（一）仿生學(xué)應(yīng)用范圍擴(kuò)大
仿生學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，會(huì)隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的發(fā)展以及人們對(duì)仿生學(xué)理念的理解而擴(kuò)大范圍。目前的仿生學(xué)主要應(yīng)用在人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常應(yīng)用的那些藝術(shù)作品中，而在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，仿生學(xué)理念可能被應(yīng)用在高精尖藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。
（二）用仿生學(xué)表達(dá)“人本”的創(chuàng)意理念
仿生學(xué)理念表達(dá)了人類對(duì)“自然性”的追求，因此，未來(lái)的仿生學(xué)將把“人本”理念的展示作為創(chuàng)意的基礎(chǔ)，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)去展示、追求人類需要中最基本的東西，使人們與藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之間的共鳴不僅在于應(yīng)用性，更在于精神方面的滿足和交流。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)的發(fā)展，為了滿足人們的審美和情感表達(dá)的需要，藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨之而產(chǎn)生。除此之外，藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要滿足人們審美的要求，還要滿足人們心理和生理方面的要求，要充分的表達(dá)出人們所有表達(dá)的感情思想。具體來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是人們情感外在表現(xiàn)形式的一種，人們將自己的情感需求與具體的事物進(jìn)行了創(chuàng)造性的結(jié)合，從不同角度來(lái)表達(dá)自己的感情需求，再設(shè)計(jì)的同時(shí)，力求將情感表達(dá)和科技融為一體，使其相對(duì)平衡，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品在今后的銷售當(dāng)中既滿足人們的審美需求又滿足商家的利益需求。例如，手機(jī)作為一款大眾化的產(chǎn)品，正逐漸從功能的追求向藝術(shù)設(shè)計(jì)需要轉(zhuǎn)型。所以，手機(jī)市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多具有豐富內(nèi)涵的產(chǎn)品。例如LG的巧克力手機(jī)就受到了戀愛(ài)中的客戶的青睞，究其原因，主要是因?yàn)樵O(shè)計(jì)中包含了情感，是情感和科技完美融合的一種體現(xiàn)。
2、實(shí)際應(yīng)用中的形式美與功能美
2.1藝術(shù)設(shè)計(jì)中形式美的表現(xiàn)
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，相對(duì)于功能美來(lái)說(shuō)，形式美更為抽象，功能美表現(xiàn)在外在形體中，而形式美卻是對(duì)具體設(shè)計(jì)產(chǎn)品抽象美的創(chuàng)造，主要表現(xiàn)為在創(chuàng)造產(chǎn)品過(guò)程中，物體自然屬性隨機(jī)組合或者有機(jī)組合產(chǎn)生規(guī)律的集中反映，這種美的表現(xiàn)不僅是體現(xiàn)在實(shí)際物體上的，還要從實(shí)體產(chǎn)品上感受其觀念的形成。從根本上來(lái)講，形式美的審美觀念超出了一般意義上的設(shè)計(jì)內(nèi)容，除了需要保留設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身的性格特點(diǎn)外，還要反映超越產(chǎn)品本身的審美含義。形式美的具體內(nèi)容不僅包括了構(gòu)圖形式，還包括了色彩、造型以及藝術(shù)技巧這三個(gè)方面，這三者可以說(shuō)你中有我，我中有你，是不可分割的整體，由他們共同組成了藝術(shù)設(shè)計(jì)中的形式美。產(chǎn)品要想脫穎而出，那么對(duì)形式美的要求也就應(yīng)該越高。藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的本質(zhì)屬性決定著形式美的高低，首先人們觀察到的形式美表現(xiàn)為自然美，這種美屬于人們對(duì)形式美的初級(jí)認(rèn)識(shí)，通過(guò)藝術(shù)技巧將自然美升級(jí)，表現(xiàn)為更為高層次的美，這種藝術(shù)技巧就是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與審美統(tǒng)一，通過(guò)特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)展現(xiàn)所要設(shè)計(jì)的內(nèi)容，是功能美展現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)方式。
2.2藝術(shù)設(shè)計(jì)功能美的表現(xiàn)
功能美主要指的是人們?cè)谌粘Ｉ钪挟a(chǎn)生的審美感受，任何物體之所以產(chǎn)生都具有一定的實(shí)際意義，從最初的簡(jiǎn)單造物到現(xiàn)在的科技造物，這不僅是設(shè)計(jì)產(chǎn)品功能應(yīng)用的提升，更是產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生功能美的過(guò)程。從一開(kāi)始的應(yīng)用造物，到現(xiàn)在結(jié)合藝術(shù)美進(jìn)行的創(chuàng)造行為，無(wú)一不是對(duì)功能美的加工和提煉，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而悠久的發(fā)展歷程。一般人們對(duì)功能美的定義為產(chǎn)品完成人們對(duì)預(yù)定功能的需求即可，只要藝術(shù)設(shè)計(jì)與功能完美的結(jié)合，人們就會(huì)認(rèn)為產(chǎn)品具有功能美。因此當(dāng)人們?cè)谶\(yùn)用設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候就可以既滿足對(duì)產(chǎn)品功能的需求，又達(dá)到人們對(duì)產(chǎn)品審美的體驗(yàn)。所以，在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中功能美相比形式美要更具有功利性的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在人們使用設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程當(dāng)中，使其感到滿足和快樂(lè)。從本質(zhì)上理解，功能美其實(shí)就是人們?cè)谶M(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)目的性與規(guī)律性的有機(jī)結(jié)合，從而創(chuàng)造或者改造某些物品。
3、結(jié)語(yǔ)
在進(jìn)行腫瘤放射治療時(shí)，采用影像技術(shù)已經(jīng)成為了共識(shí)。影像技術(shù)貫穿于放射腫瘤治療的全過(guò)程中，對(duì)放射治療起著一定的積極作用，利用影像技術(shù)可以對(duì)腫瘤治療的各個(gè)階段進(jìn)行具體的信息分析，從而能夠得到準(zhǔn)確的信息，對(duì)放射腫瘤醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要的影響意義。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，出現(xiàn)了不同種類的成像技術(shù)以及影像信息源，并且在臨床應(yīng)用中取得了良好的效果，極大的推動(dòng)了放射治療技術(shù)的發(fā)展。而在新一輪的發(fā)展中，有出現(xiàn)了組合型一體化設(shè)備，這些組合型一體化設(shè)備的應(yīng)用，為腫瘤的診斷和治療提供了更加先進(jìn)的技術(shù)手段，使得腫瘤的臨床治療效果得到極大的突破，并且極大的改善了醫(yī)學(xué)影像與診療效果之間的傳統(tǒng)界限，使得兩者之間的聯(lián)系性不斷的加強(qiáng)，對(duì)影像診斷技術(shù)的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。
2線性能量傳遞治療機(jī)
隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，Y線能量與X線能量得到提高，在利用兩者進(jìn)行放射治療時(shí)，能夠有效的殺死大量的癌細(xì)胞，阻止癌細(xì)胞的擴(kuò)散，從而增強(qiáng)治療的效果。但是，當(dāng)著兩個(gè)射線進(jìn)入到人體之后，會(huì)沿著軌跡行進(jìn)，其傳遞能量比較的小，被稱為低LET，在靜止期細(xì)胞、缺氧細(xì)胞方面，要通過(guò)低LET將其殺滅是不可能的。為此，人們開(kāi)始注重對(duì)高LET射線的研究。對(duì)于細(xì)胞分裂、細(xì)胞氧含量各期的依賴，高LET射線的生物效應(yīng)程度比較的小，即使在低氧、缺氧的狀態(tài)下，殺滅腫瘤細(xì)胞都是可以實(shí)現(xiàn)的。近年問(wèn)世的儀器包括重粒子、快中子、質(zhì)子等，雖然已開(kāi)始應(yīng)用于臨床，但多為研究階段。在國(guó)內(nèi)，臨床對(duì)中子刀的應(yīng)用已經(jīng)積累了較為豐富的治療經(jīng)驗(yàn)。而質(zhì)子的治療還處于試運(yùn)階段，由于器械的造價(jià)較為昂貴，為此在短期內(nèi)普及還比較困難。在高LET治療中，能量釋放最為猛烈的是硼中子俘獲治療系統(tǒng)，它是利用原子核爆炸，將腫瘤細(xì)胞內(nèi)的腫瘤細(xì)胞摧毀，得到有效治療的一種手段。在治療過(guò)程中，對(duì)一種含非放射性的自然元素硼進(jìn)行注射，其與腫瘤細(xì)胞的親和力非常的強(qiáng)，作為一種特殊的化合物，其進(jìn)入人體后能在腫瘤細(xì)胞內(nèi)迅速凝聚，之后借助超低能中子射線進(jìn)行照射，硼元素在腫瘤細(xì)胞內(nèi)與中子射線發(fā)生核反應(yīng)，而一種具高線性能量轉(zhuǎn)換的α粒子由此得到釋放，即使α粒子的釋放是少量的，也能夠起到殺死腫瘤細(xì)胞的作用。
3近距離治療（后裝機(jī)）
自1898年居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳（Ra）元素之后，1905年開(kāi)始了第一例組織間Ra插植治療。1930年P(guān)aterson和Packer建立了Ra針插植規(guī)則及劑量計(jì)算方法，正式開(kāi)始了近距離治療。直到20世紀(jì)80年代近距離放射治療技術(shù)（后裝機(jī)）取代了傳統(tǒng)的近距離放射治療。后裝機(jī)采用遠(yuǎn)距離操作，計(jì)算機(jī)控制，能夠勾劃出清晰的圖像和劑量曲線分布。無(wú)論從安全性、可靠性、防護(hù)性和病人舒適程度考慮，明顯提高了精度和治療效果，從而迅速推廣。近距離治療有多種方式，因腫瘤位置或解剖結(jié)構(gòu)的差異，可采取不同的照射技術(shù)，空腔臟器常用腔內(nèi)治療，實(shí)質(zhì)性腫塊采取組織間植入，近幾年又開(kāi)展了放射性粒子植入技術(shù)，配合其他治療手段治療前列腺癌、胰腺癌、甚至某些類型的肺癌、腦瘤等，取得良好效果。這也是繼近距離放療后的進(jìn)一步發(fā)展，過(guò)去有些模具或敷貼器治療現(xiàn)在已為淺層X(jué)線或電子束所取代，術(shù)中置管術(shù)因受條件限制，國(guó)內(nèi)僅有少數(shù)單位作過(guò)報(bào)道。近距離治療常用的核素種類繁多，源型各異，（管、針、液、膠囊等劑型）能量和半衰期也不同，除鈷能量較高外，多數(shù)為低能含γ和β的混合線。放射線經(jīng)金屬外殼過(guò)濾后成單一的γ線能譜。它照射的范圍有限，損傷危險(xiǎn)性很小，是重要的輔助放射治療工具。
4結(jié)論
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路
學(xué)生學(xué)習(xí)方式多以強(qiáng)調(diào)合作與交流的小組形式進(jìn)行。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)和全面的學(xué)習(xí)，可以達(dá)到腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相統(tǒng)一的效果。該次教學(xué)采用圍繞教學(xué)內(nèi)容的理實(shí)一體化教學(xué)模式，以“汽車節(jié)氣門位置傳感器故障診斷與維修”學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)情景，鍛煉學(xué)生的專業(yè)能力、分析能力和溝通能力在內(nèi)的各種職業(yè)能力，體現(xiàn)以行動(dòng)為導(dǎo)向的教學(xué)特點(diǎn)。課堂上讓學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)交流、活動(dòng)反饋，讓學(xué)生充分展示自己思維過(guò)程，學(xué)會(huì)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生逐步從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，最后達(dá)到“好學(xué)”的境界。
二、教學(xué)資源分析
1.教材分析選用的教材是中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社出版的《汽車電控發(fā)動(dòng)機(jī)構(gòu)造與維修》以及配合使用《THCEZX-1A型汽車整車電氣系統(tǒng)實(shí)訓(xùn)考核裝置技術(shù)手冊(cè)》。2.學(xué)情分析授課的對(duì)象是筆者學(xué)院2011級(jí)汽車維修專業(yè)的40名在校學(xué)習(xí)一年以上的高級(jí)班學(xué)生。該次教學(xué)之前，該班同學(xué)已完成帕薩特轎車節(jié)氣門位置傳感器的功用、工作原理等理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)帕薩特節(jié)氣門體也已有了初步的了解，掌握了電路故障診斷必需的工量具使用方法和實(shí)訓(xùn)考核裝置的相關(guān)操作。存在的不足是部分學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)較差，特別是對(duì)電路圖的理解掌握不足，邏輯分析能力較弱，對(duì)故障排除的方法掌握較少。3.教學(xué)環(huán)境分析教學(xué)地點(diǎn)：汽車電控實(shí)訓(xùn)室。教學(xué)設(shè)備：10臺(tái)THCEZX-1A型汽車整車電氣系統(tǒng)實(shí)訓(xùn)考核裝置。教學(xué)工具：X-431解碼儀10臺(tái)、汽車專用萬(wàn)用表10塊、世達(dá)工具車10臺(tái)、帕薩特全車電路圖10冊(cè)，理實(shí)一體化教室。
三、教學(xué)目標(biāo)分析
1.知識(shí)與技能目標(biāo)學(xué)會(huì)使用解碼儀讀取故障碼和數(shù)據(jù)流；會(huì)正確使用萬(wàn)用表在實(shí)訓(xùn)考核裝置上檢測(cè)帕薩特節(jié)氣門位置傳感器各連接點(diǎn)的電壓、電阻等參數(shù)；會(huì)對(duì)所測(cè)電壓、電阻參數(shù)與正常參考電壓及標(biāo)準(zhǔn)電阻進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)一步查找故障原因，確定故障點(diǎn)。2.職業(yè)能力目標(biāo)通過(guò)帕薩特節(jié)氣門位置傳感器的檢修過(guò)程，發(fā)展職業(yè)能力。通過(guò)“解讀用戶報(bào)修閱讀電路圖確定電路圖中的測(cè)量點(diǎn)編制檢測(cè)計(jì)劃、準(zhǔn)備工量具檢測(cè)并進(jìn)行故障分析實(shí)際修理交車驗(yàn)收”等實(shí)際工作流程體驗(yàn)，養(yǎng)成全程解決問(wèn)題的思維習(xí)慣。小組成員進(jìn)行探討，借助教材、電路圖、任務(wù)書來(lái)制訂計(jì)劃并加以實(shí)施，養(yǎng)成手腦并用、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。3.情感目標(biāo)模擬接待客戶流程，養(yǎng)成知文明，懂禮儀的現(xiàn)代客服理念。培養(yǎng)學(xué)生的安全文明意識(shí)。小組成員互相協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。評(píng)價(jià)分步跟進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用、主動(dòng)參與，養(yǎng)成“先思而后行”的習(xí)慣，灌輸快樂(lè)修車?yán)砟睢?/p>
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)正確使用解碼儀調(diào)取故障碼及數(shù)據(jù)流，帕薩特節(jié)氣門位置傳感器故障分析，帕薩特節(jié)氣門位置傳感器的原理解讀及電路圖應(yīng)用分析，故障檢測(cè)流程及實(shí)訓(xùn)檢測(cè)與維修練習(xí)。2.教學(xué)難點(diǎn)電路圖中電氣元件或接插件插腳位置與實(shí)際車輛的對(duì)應(yīng)查找及數(shù)據(jù)測(cè)量，電氣故障的診斷思路及方法。
五、教法和學(xué)法
1.教法案例教學(xué)法：為學(xué)生提供有關(guān)背景材料，讓學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行處理、分析，最后提出自己解決問(wèn)題的觀點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法：在案例中包含任務(wù)，學(xué)生以完成此任務(wù)為目標(biāo)，通過(guò)自主探索，進(jìn)行完成任務(wù)的實(shí)踐。2.學(xué)法（1）分組實(shí)訓(xùn)法。設(shè)置帕薩特全車線路考核裝置K31的故障（EPC燈常亮，加速踏板失效）。教師通過(guò)多媒體、實(shí)操演示后，將40名同學(xué)分為10個(gè)小組。每組選出一名組長(zhǎng)，組長(zhǎng)充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用。在任務(wù)實(shí)施過(guò)程中，一名同學(xué)完成實(shí)訓(xùn)操作，其余同學(xué)觀摩評(píng)價(jià)，并對(duì)該同學(xué)在操作過(guò)程中存在的不足提出建議。在課堂上為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中貫穿采用自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)的學(xué)法。為了達(dá)到較好的教學(xué)效果，采用多媒體和理實(shí)一體化教學(xué)。
六、教學(xué)過(guò)程分析
1.教學(xué)流程設(shè)計(jì)根據(jù)該章節(jié)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了汽車維修工作流程模擬圖，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作中完成“汽車節(jié)氣門位置傳感器故障診斷與檢修”工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)帕薩特節(jié)氣門位置傳感器工作過(guò)程的理解，掌握線路分析檢修和工量具使用的基本技能。2.教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)（2課時(shí)，90分鐘）（1）溫故知新（5分鐘）。待同學(xué)們分組坐定后，提問(wèn)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，為本次課的實(shí)習(xí)做鋪墊。（2）案例導(dǎo)入（10分鐘）。通過(guò)實(shí)際案例導(dǎo)入本課，在實(shí)訓(xùn)考核裝置設(shè)置K31故障，演示故障現(xiàn)象。每組學(xué)生利用實(shí)訓(xùn)考核裝置觀察故障現(xiàn)象，并且使用解碼儀讀取故障碼及數(shù)據(jù)流。（3）分析原因及診斷流程（20分鐘）。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生討論并對(duì)學(xué)生提出的各種可能原因幫助他們進(jìn)行梳理歸納。（4）任務(wù)實(shí)施（45分鐘）。教師利用多媒體攝像設(shè)備對(duì)本次實(shí)習(xí)的過(guò)程及注意事項(xiàng)提出建議，巡回指導(dǎo)并引導(dǎo)學(xué)生自主完成實(shí)訓(xùn)操作。每個(gè)組的學(xué)生利用本組的帕薩特實(shí)訓(xùn)考核裝置、儀器及帕薩特全車電路圖，參考上述思路和方法進(jìn)行故障診斷，確定故障部位。（5）評(píng)價(jià)小結(jié)（10分鐘）。梳理本項(xiàng)目涉及的知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)。點(diǎn)撥學(xué)生將知識(shí)和技能應(yīng)用到其他領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。教師參與學(xué)生評(píng)價(jià)過(guò)程，協(xié)助學(xué)生進(jìn)行檢修經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，教師講評(píng)。
七、教學(xué)感悟
意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，有著深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。因此，每每談及設(shè)計(jì)，總讓人聯(lián)想到意大利的頂級(jí)服裝設(shè)計(jì)、跑車設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)，以及建筑設(shè)計(jì)等。隨著時(shí)展，意大利的藝術(shù)滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，意大利設(shè)計(jì)也綻放出燦爛的藝術(shù)光輝，成就了諸多世界知名的設(shè)計(jì)大師，而這與意大利的藝術(shù)教育是息息相關(guān)的。因此，了解意大利的藝術(shù)教育體系無(wú)疑對(duì)我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。世界各地的藝術(shù)設(shè)計(jì)都存在著傳承、借鑒與創(chuàng)新的問(wèn)題，而藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)理念則更要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維。教師如果不善于創(chuàng)新，教出來(lái)的學(xué)生便只會(huì)延續(xù)傳承與借鑒的路子思考問(wèn)題，難以設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。其實(shí)，在整個(gè)藝術(shù)界最難能可貴的就是創(chuàng)新，很多藝術(shù)工作者忙碌一生，卻僅是停留在傳承與借鑒的道路上，沒(méi)能走出“模仿”的怪圈。許多從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的教育工作者，只是無(wú)數(shù)次地讓學(xué)生按部就班地完成固有教材的練習(xí)，包括采風(fēng)和野外作業(yè)，忽視對(duì)了學(xué)生思維方式的啟發(fā)。其實(shí)，教會(huì)學(xué)生舉一反三、由此及彼、由表及內(nèi)、由正及反、由正及副、由點(diǎn)及面、由小及大等辯證思維方式，才是培養(yǎng)創(chuàng)新式思維的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才之重要環(huán)節(jié)?？v觀古今中外，凡是大師的經(jīng)典藝術(shù)設(shè)計(jì)作品都滲透著豐富的思想內(nèi)涵，其表現(xiàn)手法之所以會(huì)成為一種經(jīng)典，皆因被大眾審美認(rèn)可與擁護(hù)，如古羅馬的人體雕塑與城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，又如美國(guó)紐約赫德森河口上的自由女神塑像，其代表著人們廣為推崇的基本精神，再如法國(guó)的現(xiàn)代建筑凱旋門等，它們的共同點(diǎn)都是具有深刻的思想內(nèi)涵，以及獨(dú)到新穎的表現(xiàn)手法。“藝術(shù)設(shè)計(jì)”四個(gè)字的本質(zhì)含義是藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作必須創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就談不上創(chuàng)作，只能是重復(fù)，而藝術(shù)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就一定要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的超越，當(dāng)然，這必須建立在對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的基礎(chǔ)上。所以，意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一個(gè)很重要的理念就是：創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育。我們應(yīng)該了解到：設(shè)計(jì)天生具有的屬性就是藝術(shù)、科學(xué)和創(chuàng)新。著名的德國(guó)現(xiàn)代建筑師和建筑教育家瓦爾特•格羅皮烏斯（WalterGropius，1883—1969）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推進(jìn)人們不斷前進(jìn)?！痹缭?0世紀(jì)初期（1910年前后），是格羅皮烏斯“獨(dú)出心裁地采用鋼材、平板玻璃為建筑材料，用嶄新的玻璃幕墻結(jié)構(gòu)替代了傳統(tǒng)的承重墻，令人刮目相看。這座建筑的設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)代的水準(zhǔn)，為他贏得了不錯(cuò)的口碑”。由此我們可以明白傳承——超越才是創(chuàng)新。而這種體現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性且獨(dú)到新穎的表現(xiàn)手法才會(huì)具備極強(qiáng)的欣賞性和藝術(shù)生命力。傳承理念和借鑒體系，如果不從內(nèi)在思想上了解歷史文化，了解與其相關(guān)的風(fēng)土人情，不從理念角度去借鑒，就不能建立創(chuàng)新的基礎(chǔ)。當(dāng)我們學(xué)習(xí)與借鑒他人的，特別是國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就必須盡量了解其整個(gè)體系，從中找出理念和思想性、規(guī)律性的精華，結(jié)合我國(guó)國(guó)情總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建出適合本國(guó)、本地區(qū)切實(shí)可行的藝術(shù)教育體系。
二、意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)概況
意大利無(wú)疑是目前設(shè)計(jì)界最具活力的國(guó)家之一，“意大利設(shè)計(jì)”不同于“日本設(shè)計(jì)”的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，也不同于“德國(guó)設(shè)計(jì)”的經(jīng)久實(shí)用，其往往是古典審美觀和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，引導(dǎo)著世界潮流。意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)多體現(xiàn)在珠寶設(shè)計(jì)、箱包設(shè)計(jì)、奢侈品設(shè)計(jì)、跑車設(shè)計(jì)以及家具設(shè)計(jì)上，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得了輝煌成就。意大利在設(shè)計(jì)上注重材料的選擇與外觀的形式美感，同時(shí)更注重售后的貴賓式服務(wù)。意大利設(shè)計(jì)師往往把現(xiàn)代設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)和文化來(lái)操作。意大利設(shè)計(jì)界成就之快、發(fā)展勢(shì)頭之猛在現(xiàn)今看來(lái)也是偉大的，而在二戰(zhàn)之前，意大利現(xiàn)代化進(jìn)程卻發(fā)展得相當(dāng)緩慢，設(shè)計(jì)教育也是止步不前，在整個(gè)歐洲，意大利設(shè)計(jì)幾乎沒(méi)有立足之地。但在二戰(zhàn)之后短短16年的時(shí)間里，意大利現(xiàn)代工業(yè)化進(jìn)程獲得了巨大跨越，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為全民教育的基礎(chǔ)科目被普及，并且迅速占領(lǐng)了世界設(shè)計(jì)界的主導(dǎo)地位，產(chǎn)生了一大批在世界范圍內(nèi)赫赫有名的設(shè)計(jì)大師，使意大利一下子成為了世界設(shè)計(jì)界的巨頭，并且在將近1個(gè)世紀(jì)里領(lǐng)導(dǎo)和指引了世界設(shè)計(jì)的潮流。意大利的藝術(shù)設(shè)計(jì)具有國(guó)際化、品牌化、世界化三大特點(diǎn)，在時(shí)裝界的著名品牌有Bally、GuccioGucci、SALVATOREFERRAGAMO等，在工業(yè)設(shè)計(jì)界有世界汽車頂級(jí)的“兩皇一后”法拉利、蘭博基尼、瑪莎拉蒂，鑄就了其在工業(yè)設(shè)計(jì)界的非凡地位。關(guān)于意大利的工業(yè)設(shè)計(jì)，在二戰(zhàn)以后，德國(guó)和日本都在拼命研究汽車性能，努力制造世界頂級(jí)的汽車發(fā)動(dòng)機(jī)，以此作為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向，意大利則不然，其目光更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，意大利工業(yè)設(shè)計(jì)以舒適自然的內(nèi)部裝飾為出發(fā)點(diǎn)，以流線型具有美感的汽車外觀為商業(yè)賣點(diǎn)，打造功能和舒適度完美結(jié)合的工業(yè)化藝術(shù)品成為了意大利汽車制造業(yè)的宗旨，并且迅速走紅國(guó)際市場(chǎng)。意大利汽車的主要構(gòu)件都是進(jìn)口的，但這絲毫沒(méi)有影響到意大利汽車的核心競(jìng)爭(zhēng)力，合理的商業(yè)定位讓“意大利制造”成為舉世曙目且經(jīng)久不衰的品牌。意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的基本特點(diǎn)是發(fā)展晚、起步快、成就高。在歐洲，德國(guó)是最早發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)的國(guó)家，1919年，包豪斯學(xué)校的建立確立了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系的基本框架，隨即，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系在歐洲開(kāi)始傳播，荷蘭和英國(guó)緊隨其后發(fā)展了本土的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系。這時(shí)的意大利由于工業(yè)發(fā)展緩慢和政治運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，其藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展得十分緩慢，但是后來(lái)意大開(kāi)始普及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)迅速發(fā)展，在短時(shí)間內(nèi)就涉及了各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)一批著名設(shè)計(jì)大師的出現(xiàn)成就了意大利設(shè)計(jì)在世界中的主導(dǎo)地位。意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)的成就之高是有目共睹的，意大利不像德國(guó)、日本、美國(guó)那樣擁有深厚的科技基礎(chǔ)和最新的材料，卻知道尊重傳統(tǒng)和藝術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)。
三、意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系
意大利的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系與德國(guó)、美國(guó)等主流的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系有很大差異，其自成一體，甚至連設(shè)計(jì)分類都很不明確，但就是這樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系成就了許多天才般的設(shè)計(jì)。首先，在意大利的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中，基本上所有的設(shè)計(jì)師都是建筑專業(yè)畢業(yè)的，所以在意大利，無(wú)論是服裝設(shè)計(jì)師還是工業(yè)設(shè)計(jì)師，都只有建筑專業(yè)的畢業(yè)證，這種現(xiàn)象令人難以理解。在意大利，每一位設(shè)計(jì)師都是全才，他們可能同時(shí)是建筑學(xué)、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)的高手，因?yàn)樵谝獯罄?，所有的設(shè)計(jì)都是在建筑學(xué)中完成的，并且建筑學(xué)內(nèi)部也并沒(méi)有各種專業(yè)的分類，這讓藝術(shù)設(shè)計(jì)分類顯得十分混淆。這樣的教育分類原因是，意大利認(rèn)為，所有的設(shè)計(jì)都源于對(duì)藝術(shù)美感的把握，設(shè)計(jì)教育體系更是基于對(duì)藝術(shù)本身的把控。還有一個(gè)很重要的原因就是，建筑對(duì)于歐洲設(shè)計(jì)專業(yè)是非常重要的。設(shè)計(jì)專業(yè)要求設(shè)計(jì)師深入了解歐洲的歷史文化，并對(duì)設(shè)計(jì)的整體感進(jìn)行把控。這種對(duì)設(shè)計(jì)的高要求很快發(fā)展到其他設(shè)計(jì)上，如服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)都是源于這種對(duì)美感的把握。其次，意大利大多數(shù)人都尊重藝術(shù)和傳統(tǒng)。二戰(zhàn)之后，意大利為了讓人們重新認(rèn)識(shí)歷史和美的定義，把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育的重要科目來(lái)普及，設(shè)計(jì)是每個(gè)孩子在小學(xué)里就學(xué)習(xí)的知識(shí)，因此，意大利人對(duì)于美和藝術(shù)的尊重和理解是深入心靈的。這份對(duì)藝術(shù)和傳統(tǒng)的理解使得在意大利優(yōu)秀的設(shè)計(jì)會(huì)很快被傳播和接受，因?yàn)槊總€(gè)人的心里都住著一位設(shè)計(jì)師，形成了良好的設(shè)計(jì)氛圍。再次，意大利有良好的藝術(shù)設(shè)計(jì)交流與批評(píng)的平臺(tái)。在意大利歷史中，一直都存在“反設(shè)計(jì)”與藝術(shù)設(shè)計(jì)先鋒運(yùn)動(dòng)，可激烈尖銳地直接指出當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)，并且借助媒體廣告的力量進(jìn)行宣傳。在意大利反復(fù)論證著這樣一個(gè)話題：實(shí)用主義和美學(xué)主義哪個(gè)是設(shè)計(jì)的最重要意義。在商品經(jīng)濟(jì)橫行的今天，似乎美學(xué)主義占了上風(fēng)。大眾對(duì)于設(shè)計(jì)界的關(guān)注無(wú)異于對(duì)娛樂(lè)體育界的關(guān)注，這樣就形成了廣泛的設(shè)計(jì)批評(píng)平臺(tái)。在意大利經(jīng)常會(huì)舉行世界級(jí)的設(shè)計(jì)論壇和展覽，進(jìn)行設(shè)計(jì)交流，如米蘭時(shí)裝展、米蘭家具展等。這樣的設(shè)計(jì)批評(píng)和交流平臺(tái)讓意大利設(shè)計(jì)形成了良好的、可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)模式。意大利著名的馬蘭歐尼服裝設(shè)計(jì)學(xué)院擁有一流的圖書館、設(shè)備和資料，學(xué)生可以查閱權(quán)威的國(guó)際雜志、藝術(shù)書籍、紡織技術(shù)性書籍以及有關(guān)生活藝術(shù)與時(shí)尚的社會(huì)學(xué)書籍，學(xué)生亦可以欣賞學(xué)校的紡織品和樣衣收藏。除了流行雜志，時(shí)尚視聽(tīng)室也可以讓學(xué)生隨時(shí)了解最新國(guó)際服裝流行趨勢(shì)。學(xué)校的三棟教學(xué)樓分別被用來(lái)辦公、理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)。學(xué)院挑選資深教師，讓他們把各自專長(zhǎng)傳授給學(xué)生。教師都是直接聘自時(shí)裝公司、設(shè)計(jì)工作室、咨詢公司、生產(chǎn)和銷售公司，或者是出版機(jī)構(gòu)的兼職資深專業(yè)人士，大多數(shù)本身就是知名設(shè)計(jì)師，或是經(jīng)營(yíng)管理人員、市場(chǎng)營(yíng)銷專家、咨詢顧問(wèn)以及專業(yè)買家等。頭銜雖然不同，但他們都有豐富的專業(yè)學(xué)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。馬蘭歐尼目前擁有70名專業(yè)教師和120名客座教授。就讀于馬蘭歐尼學(xué)院，學(xué)生將有機(jī)會(huì)參加博覽會(huì)、展覽會(huì)和時(shí)裝秀，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。馬蘭歐尼學(xué)院擁有對(duì)學(xué)分互相承認(rèn)的國(guó)際校際網(wǎng)絡(luò)，高年級(jí)的學(xué)生可以選擇在其他國(guó)家完成學(xué)業(yè)。作為課程的一部分，來(lái)自于倫敦、巴黎、東京和紐約等大城市名牌學(xué)校的學(xué)生也來(lái)到馬蘭歐尼學(xué)院訪問(wèn)和實(shí)習(xí)。
四、意大利教育理念對(duì)中國(guó)教育的啟示
意大利人對(duì)于教育的理解在很大程度上源于其對(duì)藝術(shù)教育的普及和宣傳，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛，并且十分明確藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于人類生活環(huán)境、生活品位和生活質(zhì)量的提升會(huì)帶來(lái)積極的意義和作用。意大利從兒童開(kāi)始普及藝術(shù)教育，讓他們知道要尊重歷史和人類最初的感性認(rèn)識(shí)，讓人們從戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭里走出來(lái)，重新審視對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，并且取得了巨大的成功。以下幾點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
1.從國(guó)民的藝術(shù)教育普及做起，讓社會(huì)相信藝術(shù)設(shè)計(jì)的力量。把藝術(shù)作為義務(wù)教育的一門重要學(xué)科，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)教育的投入，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)國(guó)民創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)原創(chuàng)性設(shè)計(jì)，讓國(guó)民素質(zhì)得到全面平衡的提高。對(duì)于很多時(shí)尚產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)成是多因素集成的創(chuàng)新理念。作為一名設(shè)計(jì)師不僅要了解科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，也要了解意識(shí)形態(tài)的變化，同時(shí)對(duì)一個(gè)民族歷史文化消費(fèi)習(xí)慣都要有深入的了解。只有掌握多方面的要素、動(dòng)態(tài)，才能設(shè)計(jì)出適應(yīng)生活消費(fèi)、適應(yīng)市場(chǎng)需求的產(chǎn)品。一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才不僅應(yīng)具備很強(qiáng)的審美能力，還應(yīng)具備科技、文化、政治等綜合分析能力，這不是很容易就能得到輝煌成就的職業(yè)。
2.尊重和發(fā)展民族文化，完善和提高藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展水平和創(chuàng)造力。完善國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，增加藝術(shù)設(shè)計(jì)文化交流平臺(tái)投入。意大利一直以來(lái)重視提升其產(chǎn)品藝術(shù)價(jià)值，把自身文化融入工業(yè)產(chǎn)品并推銷到全世界，并且稱之為文化侵略的新手段。因此，我國(guó)在強(qiáng)調(diào)民族文化的同時(shí)，也要努力發(fā)展走出去戰(zhàn)略，推銷民族文化產(chǎn)品，增加民族產(chǎn)品在國(guó)際上的占有量。在推銷民族文化品牌的同時(shí)，打造國(guó)際性藝術(shù)設(shè)計(jì)交流平臺(tái)，對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷的批評(píng)與自我批評(píng)，從意大利的文化出口戰(zhàn)略中學(xué)習(xí)，打造我國(guó)文化發(fā)展的新戰(zhàn)略。我國(guó)應(yīng)尊重和發(fā)展自身文化傳統(tǒng)，這樣的做法可以提升國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)含量。從基礎(chǔ)教育做起，一是加強(qiáng)了對(duì)我們民族文化的自我保護(hù)和發(fā)展意識(shí)，二是全面提升了我國(guó)精神文明建設(shè)水平和起點(diǎn)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到新的發(fā)展點(diǎn)，增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力。
3.在設(shè)計(jì)課程設(shè)置方面，強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)性，不再以概念為主要教學(xué)內(nèi)容，不以內(nèi)容的系統(tǒng)為主，而注重知識(shí)的實(shí)用性、連貫性、針對(duì)性。學(xué)生接受設(shè)計(jì)基本功訓(xùn)練之后，會(huì)在課程中安排很多企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目。在這類課程中，教師不再是教學(xué)的主導(dǎo)，僅僅起到指導(dǎo)性的作用，更多注重的是學(xué)生個(gè)性能力的發(fā)揮。這一教學(xué)特色恰好與我國(guó)多數(shù)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)觀念形成了鮮明對(duì)比。
4.在教學(xué)方法上，運(yùn)用工作室教學(xué)方法，意大利的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育重視培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以團(tuán)隊(duì)為單位進(jìn)行設(shè)計(jì)項(xiàng)目訓(xùn)練。值得注意的是，其團(tuán)隊(duì)中除了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生之外，還有平面設(shè)計(jì)專業(yè)、媒體專業(yè)和服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)的學(xué)生共同協(xié)作，各自發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì)，雖然專業(yè)方向各有不同，但相互之間的協(xié)作與互動(dòng)卻異?；钴S，共同完成全套畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。因此，畢業(yè)生的收獲不僅限于本專業(yè)，更在戰(zhàn)略協(xié)作與綜合設(shè)計(jì)上得到鍛煉，這些正是我們所應(yīng)該借鑒的。
5.在師資力量方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要一大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，一所大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師同時(shí)有可能還是一位出色的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。在米蘭總部的歐洲設(shè)計(jì)學(xué)院，師資力量雄厚，本校全職的教師同時(shí)也兼任很多公司的設(shè)計(jì)師職務(wù)，走在藝術(shù)實(shí)踐的第一線，教師身份與設(shè)計(jì)師身份相輔相成，其不斷地在教學(xué)理論中尋找實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷地在實(shí)踐中尋找理論支撐，會(huì)把很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)第一時(shí)間與學(xué)生分享。與此同時(shí)，米蘭總部的歐洲設(shè)計(jì)學(xué)院還會(huì)聘請(qǐng)很多知名設(shè)計(jì)師來(lái)?yè)?dān)任客座教授，使學(xué)生掌握最前沿的設(shè)計(jì)潮流動(dòng)態(tài)，讓兩股教育力量實(shí)現(xiàn)了完美融合。
五、結(jié)語(yǔ)
[關(guān)鍵詞]小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)設(shè)疑方法探究思考
一、善于提問(wèn)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性
科學(xué)課教學(xué)往往是從學(xué)生日常生活現(xiàn)象中提煉出問(wèn)題進(jìn)行研究。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，很多是以提問(wèn)的方式來(lái)揭示課題的。這樣可以讓學(xué)生在疑問(wèn)中看到“遠(yuǎn)處的燈光”，學(xué)習(xí)更有目的性，也更有動(dòng)力。
如在教學(xué)《淀粉的蹤跡》時(shí)，首先以小魔術(shù)的形式演示“白紙顯字”的小實(shí)驗(yàn)，教學(xué)《混合身邊的物質(zhì)》部分時(shí)，首先演示“清水變牛奶”的小實(shí)驗(yàn)等等，教師趁機(jī)通過(guò)設(shè)疑來(lái)揭題：“你想知道其中的奧秘嗎?”從而使學(xué)生感到十分新奇，紛紛質(zhì)疑“怎么回事”，個(gè)別學(xué)生甚至懷疑有假。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生的疑問(wèn)展開(kāi)探究。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增，自然而然地也就產(chǎn)生了質(zhì)疑意向。從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到質(zhì)疑意識(shí)對(duì)正確開(kāi)展科學(xué)探究的重要性。
二、積極引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生興趣
通過(guò)設(shè)疑問(wèn)難來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是科學(xué)教學(xué)中常見(jiàn)的一種方法。興趣是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它能使學(xué)生產(chǎn)生積極的思維和學(xué)習(xí)的情趣，是發(fā)展智力必要的條件。運(yùn)用引趣設(shè)疑法，教師的設(shè)疑，一定要是學(xué)生急需探究的問(wèn)題，要能引起學(xué)生情感的興奮點(diǎn)，點(diǎn)燃他們強(qiáng)烈的求知欲，使他們享受獲得新知的樂(lè)趣。當(dāng)學(xué)生課堂上的發(fā)現(xiàn)和原有的認(rèn)知產(chǎn)生矛盾、學(xué)生與學(xué)生之間存在歧義時(shí)也是教師提問(wèn)的有利時(shí)機(jī)。因?yàn)檫@時(shí)的學(xué)生有把問(wèn)題搞清楚的強(qiáng)烈欲望，教師的提問(wèn)能有效地促進(jìn)學(xué)生思考。
如：學(xué)習(xí)《熱脹冷縮》一課時(shí)，教師拿出裝有紅水的圓底玻璃瓶放在水槽中，然后拿起熱水壺向圓底玻璃瓶外倒下去，這時(shí)紅水沿著玻璃管由上至下迅速往外噴射出來(lái)，學(xué)生立刻給這個(gè)“噴泉”吸引住了，個(gè)個(gè)情緒高昂，他們紛紛提出疑問(wèn)：“玻璃里面的水怎么會(huì)象噴泉一樣噴射出來(lái)呢?”從而激起學(xué)生想探求知識(shí)的欲望以及興趣，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，產(chǎn)生高程度的快樂(lè)體驗(yàn)。
三、提出疑難，引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論
在科學(xué)課教學(xué)過(guò)程中，常常會(huì)遇到課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒比較低落的情況。在此情況下，如果采用爭(zhēng)論設(shè)疑法，提出疑難，引起爭(zhēng)論，往往會(huì)收到意料不到的教學(xué)效果。爭(zhēng)論設(shè)疑，就是通過(guò)設(shè)疑來(lái)引起學(xué)生爭(zhēng)論，以激發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題的思考和辯論，打破課堂上的沉悶，以收到“一石激起千層浪”的教學(xué)效果。如，在教學(xué)《測(cè)量擺的快慢》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生提出擺的次數(shù)快慢是否與擺錘的輕重、擺幅的大小、擺繩的長(zhǎng)短等因素有關(guān)呢等問(wèn)題后，學(xué)生對(duì)此爭(zhēng)論不休，有的說(shuō)無(wú)關(guān)，有的說(shuō)有關(guān)，這時(shí)教師提示設(shè)疑：在對(duì)比實(shí)驗(yàn)中只有唯一條件不同，其他條件都要相同，在這三個(gè)實(shí)驗(yàn)中什么樣的條件不變，什么條件是改變的?要求學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案。實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)出來(lái)了，學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、搜集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、總結(jié)交流等，終于解決了問(wèn)題。
四、善于創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)學(xué)生思維
教師針對(duì)不同的課題和教學(xué)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，利用與科學(xué)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事、謎語(yǔ)、游戲、演示、實(shí)驗(yàn)等手段來(lái)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，并以此來(lái)設(shè)疑，使學(xué)生在感性上得到充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，激發(fā)求知欲，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)營(yíng)造良好的氛圍。
如：《了解空氣》一課，教師通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境，首先演示了“紙的奇遇”實(shí)驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生看到燒杯中的紙團(tuán)被壓到水下卻并沒(méi)有如他們預(yù)期中的被浸濕時(shí)，頓時(shí)被激起了求知欲，這時(shí)教師又適時(shí)提問(wèn)：“是誰(shuí)保護(hù)了杯中的紙團(tuán)不被浸濕呢?”學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)事實(shí)，初步推斷出可能與空氣有關(guān)，那么究竟是不是空氣呢，由于課堂一開(kāi)頭就引起了學(xué)生的探究興趣，自然也就產(chǎn)生了如我們?cè)鯓硬拍芸吹娇諝?、摸到空氣等等一連串的疑問(wèn)。
五、善于對(duì)比，找出差異
比較，就是將兩項(xiàng)或多項(xiàng)事物，通過(guò)類比，揭示它們的異同，探索它們的聯(lián)系和規(guī)律的一種科學(xué)方法。用這種方法設(shè)疑可以使學(xué)生在比較中了解事物的個(gè)性，概括共性，發(fā)展認(rèn)識(shí)，還可以讓學(xué)生通過(guò)橫向和縱向比較，拓展問(wèn)題的廣度和深度，從而開(kāi)闊思路。
如：《分離鹽與水的方法》一課中，很多學(xué)生認(rèn)為燒杯里的水全部蒸發(fā)后，原先溶解在水里的鹽也會(huì)隨水蒸發(fā)。但實(shí)驗(yàn)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)用酒精燈給蒸發(fā)皿里的鹽水加熱，水蒸發(fā)后，底部留下一些白色顆粒，這和他們?cè)鹊恼J(rèn)識(shí)產(chǎn)生了矛盾。有的學(xué)生認(rèn)為白色顆粒就是原先溶解在水里的食鹽，有的同學(xué)認(rèn)為這不是食鹽而是其他物質(zhì)。這時(shí)教師提出“讓我們仔細(xì)觀察這些白色顆粒，比一比它們和食鹽有哪些異同?”學(xué)生通過(guò)和食鹽顏色、大小、形狀的比較，通過(guò)嘗味道、做溶解試驗(yàn)，找到了說(shuō)明這些白色顆粒是食鹽的依據(jù)，這種實(shí)證意識(shí)正是我們科學(xué)課需要培養(yǎng)的。
六、貼近生活，積極拓展
主動(dòng)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要以問(wèn)題開(kāi)始，以問(wèn)題結(jié)束。在科學(xué)課中，探究是活動(dòng)的核心。但每一次探究的只是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，它既是上面一個(gè)知識(shí)的終點(diǎn)，也是下面一個(gè)知識(shí)的起點(diǎn)。維持科學(xué)探究動(dòng)力的是學(xué)生的好奇心和求知欲。教師只需一個(gè)貼近學(xué)生生活，又結(jié)合探究主題的小問(wèn)題來(lái)激起學(xué)生的好奇心，給學(xué)生指明思考的方向，使學(xué)生能始終參與到探究活動(dòng)的全過(guò)程。
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程現(xiàn)狀
“據(jù)不完全，中國(guó)設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的大專院校已經(jīng)達(dá)到1400多所，每年畢業(yè)生數(shù)量約10多萬(wàn)人，面對(duì)如此龐大的發(fā)展數(shù)量，中國(guó)需要什么樣的設(shè)計(jì)人才引起了我們的思索。我們一定要根據(jù)各院校特點(diǎn)，利用豐富的藝術(shù)資源，注重學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生本身的整體素質(zhì)的培養(yǎng)，突出實(shí)驗(yàn)性與前瞻性。學(xué)生真正要適應(yīng)，真正培養(yǎng)的實(shí)際上是他的要適應(yīng)社會(huì)，而不是技術(shù)要適應(yīng)社會(huì)，技術(shù)要高于社會(huì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生首先接觸到的幾門基礎(chǔ)課——素描、色彩以及色彩構(gòu)成往往抹煞了藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系和培養(yǎng)有較強(qiáng)的個(gè)性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、有前瞻性及較高的藝術(shù)素養(yǎng)這層功能。三門課程的教學(xué)實(shí)驗(yàn)改革，各校唯一的共同點(diǎn)是都強(qiáng)調(diào)造型和技術(shù)能力的培養(yǎng)。除去這兩點(diǎn)外，還應(yīng)教什么，目的何在？我認(rèn)為這才是真正解決現(xiàn)存問(wèn)題的關(guān)鍵。什么才是高于單一課程，貫穿藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本源問(wèn)題？毋庸置疑，是藝術(shù)審美。藝術(shù)審美引領(lǐng)著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中一切要素的走向。所以，深刻意識(shí)到素描、色彩以及色彩構(gòu)成課程除卻造型、技法以及單一的色彩配比以外，還能通過(guò)“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”給設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供最直接的藝術(shù)審美訓(xùn)練的平臺(tái)。而恰恰設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的藝術(shù)思維與表現(xiàn)能力的高低，對(duì)能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)時(shí)代設(shè)計(jì)教育的目的與要求，起著至關(guān)重要的作用。上述三門基礎(chǔ)造型課程，在全國(guó)各院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中體現(xiàn)為兩大傾向：一種是強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)性”、理性化的教學(xué)，其弊病是缺乏對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美修養(yǎng)的培養(yǎng)，容易養(yǎng)成學(xué)生膚淺的形式主義觀念和漠視設(shè)計(jì)藝術(shù)性的匠人品位，對(duì)學(xué)生造型創(chuàng)新思維的培養(yǎng)僅停留在空洞的形式層面。二是脫離設(shè)計(jì)特殊性，強(qiáng)調(diào)造型表現(xiàn)的技術(shù)性，造成學(xué)生思維禁錮，審美僵化，使之較難與后續(xù)課程鏈接。兩種傾向都容易導(dǎo)致課程內(nèi)容偏缺與方法盲目。 “藝術(shù)視覺(jué)思維的訓(xùn)練”“藝術(shù)表現(xiàn)的審美體驗(yàn)”往往被忽略掉，恰恰這是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生理解設(shè)計(jì)與技術(shù)的關(guān)系、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)的關(guān)系的橋梁。這也理應(yīng)是這些基礎(chǔ)課課程所要承載的教學(xué)內(nèi)容，而并非要到進(jìn)入設(shè)計(jì)專業(yè)課程后才要做或才能做到的事。
二、領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的思維與表現(xiàn)
世界上極具前衛(wèi)地位的加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院的研究生說(shuō)：“花了這么多錢和時(shí)間，我們學(xué)到了如何思想?！边@反映出美國(guó)藝術(shù)教育的重點(diǎn)是突出觀念和思維，這也是西方現(xiàn)代藝術(shù)教育的重點(diǎn)。如何訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)思想，成為西方現(xiàn)代藝術(shù)教育者研究的目標(biāo)。在這樣的背景下， 90年代開(kāi)中國(guó)藝術(shù)教育界也因此開(kāi)展了系列學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。中央學(xué)院由周至禹教授領(lǐng)軍，率先對(duì)本部設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行改革，并已成體系。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的學(xué)科特點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維組織課程的建設(shè)。
眾所周知，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，現(xiàn)代的藝術(shù)教育——尤其是設(shè)計(jì)教育，是極其強(qiáng)調(diào)“思維訓(xùn)練”的。而設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課同樣強(qiáng)調(diào)“思維”訓(xùn)練，不同的是根據(jù)課程特點(diǎn)，偏重于對(duì)“藝術(shù)的思維”訓(xùn)練，而且是在“藝術(shù)的表現(xiàn)”過(guò)程中去領(lǐng)悟，以達(dá)到教學(xué)目的。整個(gè)過(guò)程中“藝術(shù)的”這個(gè)前綴非常重要，因?yàn)樵谡麄€(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，沒(méi)有哪門課能如此直接地把學(xué)生領(lǐng)入與 “藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言”對(duì)話的語(yǔ)境，并讓學(xué)生迅速進(jìn)入“藝術(shù)思維”的狀態(tài)。在此過(guò)程中，老師對(duì)學(xué)生審美廣度與深度的引領(lǐng)，很容易讓學(xué)生步入一個(gè)全新的藝術(shù)審美高度，學(xué)生對(duì)造型以及技法的理解不再是概念化的，而是個(gè)性化的。最終，達(dá)到作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程教育的全部教學(xué)目的。
三、教學(xué)的具體內(nèi)容與方法
1.在“的思維與表現(xiàn)”的體驗(yàn)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)素養(yǎng)的訓(xùn)練。審美的覺(jué)悟需要通過(guò)感官對(duì)和客體的體驗(yàn)、思維對(duì)視覺(jué)的想象，最終由手準(zhǔn)確地在載體上表達(dá)出來(lái)，觀看、想象和構(gòu)繪三者構(gòu)成了視覺(jué)思維的全過(guò)程。根據(jù)所授基礎(chǔ)課程的自身特點(diǎn)突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的單一思路，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教學(xué)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)雙重性，建立合理的教學(xué)目的、課程內(nèi)容，以及與后續(xù)設(shè)計(jì)課程之間的良好銜接關(guān)系。有助于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系。在掌握具象和抽象造型規(guī)律的基礎(chǔ)之上注重學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)的培養(yǎng)、藝術(shù)視覺(jué)思維能力的訓(xùn)練和藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的體驗(yàn)，并通過(guò)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)更深刻的認(rèn)知和理解造型與色彩之間的高級(jí)和諧。最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)視覺(jué)洞察力與藝術(shù)思維創(chuàng)造力以及藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)力的和諧進(jìn)化。
2.從目標(biāo)式教學(xué)轉(zhuǎn)型為過(guò)程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)理解力、領(lǐng)悟力及藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造力。周至禹教授在中央美院設(shè)計(jì)系實(shí)驗(yàn)教學(xué)叢書《過(guò)渡——從自然形態(tài)到抽象形態(tài)》中寫道：“重要的仍然是過(guò)渡過(guò)程中的思維訓(xùn)練，用腦畫畫，啟發(fā)心智，用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維探索造型要素的各種可能性，其意義甚過(guò)了局部作業(yè)的完整性。”
傳統(tǒng)基礎(chǔ)課是目標(biāo)式教學(xué)方式，有礙學(xué)生感性認(rèn)知的發(fā)生、發(fā)展。另外，主觀色彩研究是色彩構(gòu)成教學(xué)的重要內(nèi)容。以往的教學(xué)實(shí)踐，主要以手繪形式表現(xiàn)“色彩聯(lián)想”和“采集重構(gòu)”作業(yè)。其訓(xùn)練的單一性很難完成學(xué)生對(duì)色彩的真實(shí)感受和更高級(jí)透徹的理解。而“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”看重教學(xué)中的過(guò)程，對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美素質(zhì)和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，是通過(guò)啟發(fā)視覺(jué)洞察力、開(kāi)拓視覺(jué)思維想象力、體悟藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言這些階段過(guò)程性課題實(shí)現(xiàn)的。異是萌發(fā)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造力的原動(dòng)力，過(guò)程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性及創(chuàng)造力。
顯然，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、及較高的藝術(shù)素養(yǎng)、責(zé)任感，是設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的最終目的。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]視覺(jué)同盟網(wǎng).中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)大型系列訪談專題， 2006.
【關(guān)鍵詞】素描教學(xué)；教學(xué)思路；教學(xué)理念；教學(xué)模式；形象思維；創(chuàng)新思維；形式感
我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中基礎(chǔ)素描教學(xué)方式的探索與改革實(shí)踐，始于上世紀(jì)九十年代．此項(xiàng)實(shí)踐包括了試驗(yàn)性的課堂實(shí)踐與學(xué)術(shù)和教材上的探索．在此過(guò)程中同仁們反思以往的教學(xué)思路、教學(xué)模式與教學(xué)手段．吸取國(guó)外藝術(shù)院校的成功經(jīng)驗(yàn)與做法，很多方面重新定位，重新構(gòu)建。從起步到目前為止時(shí)間雖然不算太長(zhǎng)，但從多方渠道了解到的教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)效果以及社會(huì)實(shí)踐的反響來(lái)看成效是顯著的。
據(jù)本人在教學(xué)中所接觸到的教材．教學(xué)參考以及瀏覽各類相關(guān)出版物．經(jīng)粗略的統(tǒng)計(jì)與歸納．我個(gè)人認(rèn)為到目前為止其中三款藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)專著基本上可作為我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)改革，教材教參整編修正的兩個(gè)階段的代表。
首先是前期階段對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)較早著手改革的當(dāng)推中國(guó)美術(shù)學(xué)院的王守中和許江二位教授．他們于2000年編寫出版了《從素描走向設(shè)計(jì)》這一專著，他們大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，打破傳統(tǒng)的繪畫專業(yè)基礎(chǔ)素描教學(xué)的陳規(guī)舊俗約束，變更教學(xué)的內(nèi)容與表現(xiàn)手段，以嶄新的教學(xué)理念來(lái)組織教學(xué)，注意開(kāi)啟培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維潛能，很大程度上變?cè)佻F(xiàn)性的觀察與表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)性、創(chuàng)意性的觀察與表現(xiàn)，注重物象的生長(zhǎng)、物理及物質(zhì)以及形式結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。最為獨(dú)到的是他們?cè)诨A(chǔ)素描中安排了聯(lián)想性、發(fā)現(xiàn)性的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，是為日后他們能夠逐漸具備隨機(jī)應(yīng)變的“化腐朽為神奇”、“點(diǎn)石成金”的聯(lián)想創(chuàng)意表現(xiàn)才能。相比之下傳統(tǒng)繪畫專業(yè)的基礎(chǔ)素描訓(xùn)練，由于強(qiáng)調(diào)的是整體的再現(xiàn)，重技巧、重宏觀，能夠引發(fā)靈感生成的細(xì)微之處卻被視而不見(jiàn)，是王守中與許江的《從素描走向設(shè)計(jì)》喚醒了人們的審美意識(shí)．讓毫不起眼的廢棄之物、腐朽之物也能“重然生命之火”．被他們注入新的形式、內(nèi)涵要素的素描讓人耳FI一新。此專著面世后在學(xué)術(shù)界反響較大，對(duì)于我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)素描教學(xué)體系的重新構(gòu)建，起到了較好的引領(lǐng)示范作用。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生及藝術(shù)設(shè)計(jì)人員造型能力與審美素質(zhì)的提高也是功不可沒(méi)的。他們所推介的造型理念與訓(xùn)練手段融入基礎(chǔ)素描的訓(xùn)練中，使得之前的基礎(chǔ)素描教學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相互脫節(jié)的不合理狀況得到了改善，促使基礎(chǔ)素描教學(xué)提早與設(shè)計(jì)實(shí)行了一定程度的對(duì)接。
在后期階段，北京服裝學(xué)院的安佳教授根據(jù)多年來(lái)該院設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)實(shí)踐所積累的經(jīng)驗(yàn)成果，于二00三年編寫出《素描基礎(chǔ)》這本現(xiàn)已被不少藝術(shù)院校設(shè)計(jì)專業(yè)作為教材、教參的專著。在教學(xué)的觀念上他認(rèn)為素描是造型的基礎(chǔ)，通過(guò)訓(xùn)練主要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與塑造能力；其次是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，用藝術(shù)的創(chuàng)意的眼光觀察體會(huì)自然；再其次因?yàn)橛?xùn)練被注入藝術(shù)設(shè)計(jì)更為密切的內(nèi)容，以認(rèn)識(shí)對(duì)象為途經(jīng)、以協(xié)調(diào)專業(yè)為目的，拓寬學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高造型藝術(shù)的綜合設(shè)計(jì)能力。在素描教學(xué)實(shí)踐與課程的建構(gòu)上他將設(shè)計(jì)素描教學(xué)分為三個(gè)階段，第一階段為結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練，用以培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的觀察方法，提高對(duì)物象的認(rèn)知能力；第二階段為凋子素描訓(xùn)練，用以培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致觀察與表現(xiàn)A然物象的能力：
第三階段為構(gòu)想素描的訓(xùn)練，用以培養(yǎng)學(xué)生從觀象生意到改象寓意，再到造象表意的創(chuàng)意表達(dá)能力。其在課程設(shè)置的原理、原則、要點(diǎn)、要領(lǐng)上各階段分別給予了精辟的闡述，深入淺出簡(jiǎn)明扼要。尤其是專著中各種表現(xiàn)手段的制作方法與設(shè)想一并且可以充分說(shuō)明，通俗易懂加之配以師生們大量的習(xí)作作為佐證，可算圖文并茂?？傮w來(lái)講三個(gè)階段的教學(xué)狀況是穩(wěn)健推進(jìn)的。在造型基礎(chǔ)能力與創(chuàng)意構(gòu)想能力的發(fā)展上．可以講能夠做到均衡發(fā)展。后期階段另由蘇州學(xué)院李涵教授和蘇州大學(xué)劉詠清教授合作編寫的《設(shè)計(jì)素描》于2005年被蘇州大學(xué)出版社列入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教程系列教材出版。此專著在先前各類設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)素描論著的基礎(chǔ)上再次創(chuàng)新。在課程的構(gòu)成上劃分為四個(gè)階段：第一階段為客觀寫實(shí)再現(xiàn)，可分為結(jié)構(gòu)表現(xiàn)、材質(zhì)精細(xì)表現(xiàn)與快速表現(xiàn)；第二階段為形體構(gòu)想階段，其中分為裝飾造型、抽象造型和意象化造型；第三階段為空聞創(chuàng)構(gòu)階段，其中又分為圖地互換同、平面虛幻，時(shí)空的混淆，多維意念空間的創(chuàng)構(gòu)：第四階段為設(shè)計(jì)素描創(chuàng)意表現(xiàn)階段，其中又分為創(chuàng)意思維、創(chuàng)意原則、創(chuàng)意表現(xiàn)。課程區(qū)分更為細(xì)化，系統(tǒng)化了，可操作性很強(qiáng)。該專著作者將設(shè)計(jì)與基礎(chǔ)素描的訓(xùn)練極為緊密的相互結(jié)合、相互包容，溯本求源，將世界藝術(shù)設(shè)計(jì)最權(quán)威的德國(guó)包豪斯藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)理念、設(shè)計(jì)理念與我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)巧妙的聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了更深層次的對(duì)接，讓素描走進(jìn)了設(shè)計(jì)。至于插圖與習(xí)作當(dāng)然了是十分豐富精彩的，手法多變，尤其是創(chuàng)意表現(xiàn)的作品許多十分新穎別致，此專著出版后．立刻被不少藝術(shù)院校選定為教材、教參，并為不少設(shè)計(jì)工作者所喜愛(ài)。
以上三款設(shè)計(jì)素描專著是眾多設(shè)計(jì)素描專著中代表，本人認(rèn)為各具特色，各有所長(zhǎng)，具有不可替代性。它們和其它的設(shè)計(jì)素描教材專著拓展了這一基礎(chǔ)學(xué)科的訓(xùn)練手段，豐富了廣大學(xué)子們的表現(xiàn)才能，教學(xué)的理念得到修正與完善，僵化的單一教學(xué)模式得以改善，為這門學(xué)科的良性發(fā)展，為提高我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生以及設(shè)計(jì)師素質(zhì)水平、專業(yè)技能作出了較大的貢獻(xiàn)。從歷年各高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的相關(guān)作品以及社會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)水平不斷得以提升便可證明成效顯著。當(dāng)下設(shè)計(jì)類素描教材與專著為數(shù)不少，本人認(rèn)為均衡地發(fā)展是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持的方向。以上列舉的三種類型不妨可以結(jié)合加以吸取其各自所長(zhǎng)，傳統(tǒng)的蘇式素描教學(xué)體系也有其不可替代的優(yōu)點(diǎn)所在。不走極端，不偏廢、排斥，和諧均衡對(duì)待我們的教學(xué)我想是有益的。
五十年代全盤蘇化，不論繪畫與設(shè)計(jì)只認(rèn)一個(gè)模式，中只重視政治13號(hào)式的而否定形式主義，否定現(xiàn)代構(gòu)成手法等做法都是不妥的。因?yàn)闊o(wú)論是純繪畫藝術(shù)還是設(shè)計(jì)藝術(shù)．其本來(lái)面貌就應(yīng)該是千姿百態(tài)包羅萬(wàn)象的，而作為造型基礎(chǔ)的基礎(chǔ)素描訓(xùn)練．其理念手法自然了應(yīng)該是極其廣泛的，具象性的，抽象性的，意象性的，再現(xiàn)性的，發(fā)現(xiàn)性的，創(chuàng)造性的等各種手段均應(yīng)該有所涉及才是。
由于認(rèn)知
所限，疏漏偏頗錯(cuò)誤之處還望同行們賜教。
【參考文獻(xiàn)】