時(shí)間：2022-08-12 18:16:04
導(dǎo)語：在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生所建設(shè)的意見
農(nóng)村衛(wèi)生工作是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容，是保障廣大農(nóng)民健康，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的大事，是我國衛(wèi)生工作的重點(diǎn)。黨的十六大報(bào)告明確提出要建立適應(yīng)新形勢(shì)要求的衛(wèi)生服務(wù)體系和醫(yī)療保健體系，著力改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生狀況，提高城鄉(xiāng)居民的醫(yī)療保健水平的光榮任務(wù)。推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)工作，構(gòu)建新型農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)體系，是積極履行政府公共服務(wù)職能，為群眾謀福利的德政工程、民心工程、實(shí)事工程。為了配合區(qū)政府、區(qū)衛(wèi)生局完善我區(qū)農(nóng)村三級(jí)醫(yī)療預(yù)防保健網(wǎng)建設(shè)，促進(jìn)我區(qū)農(nóng)村衛(wèi)生工作發(fā)展，我院就此問題提出若干意見和建議，供各位領(lǐng)導(dǎo)參考。
×鎮(zhèn)位于××市東北部，與××區(qū)、××縣、××區(qū)相鄰，轄區(qū)個(gè)自然村，目前有常駐人口萬人。××鎮(zhèn)內(nèi)有衛(wèi)生院一所——×××鎮(zhèn)衛(wèi)生院，村衛(wèi)生所共個(gè)。除××村衛(wèi)生所人員比較集中外，其他衛(wèi)生所的人員較分散，而且××村的衛(wèi)生所已經(jīng)停業(yè)多日，具體原因暫不清楚。各村對(duì)衛(wèi)生所的重視程度以及投入不夠，農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生工作是一項(xiàng)公益性事業(yè)，我們覺得各村應(yīng)把加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生所建設(shè)當(dāng)做為民辦實(shí)事的重要工程。做好農(nóng)村衛(wèi)生工作應(yīng)該是廣大農(nóng)民群眾的迫切愿望，農(nóng)村衛(wèi)生工作做好了，提高了農(nóng)民的健康水平，農(nóng)民問題的解決就有了一個(gè)好的基礎(chǔ)。這對(duì)于促進(jìn)農(nóng)民增收和推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整有著十分重要的意義。
【關(guān)鍵詞】新聞宣傳 精神文明 措施
基層精神文明建設(shè)對(duì)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)工作具有十分重要的意義，是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在一定程度上引領(lǐng)了基層人民的思想和文化發(fā)展方向。本文分析了精神文明建設(shè)的重要作用，分析了當(dāng)前新聞宣傳工作在推進(jìn)基層精神文明建設(shè)中所存在的主要問題，并有針對(duì)性地提出了通過改善新聞宣傳方式推進(jìn)基層精神文明建設(shè)的有效措施，以期更好的服務(wù)于我國的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。
一、精神文明建設(shè)在全面建設(shè)社會(huì)主義中的重要作用
1、精神文明建設(shè)是全面建設(shè)社會(huì)主義的重要內(nèi)容
黨的十六大報(bào)告中確定了我國全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，并闡述了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容：“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想建設(shè)和文化建設(shè)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活越來越富足，但是僅僅物質(zhì)上的富足不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化的需求，必須通過精神文明建設(shè)來豐富人們的精神文化生活，從而全面展開社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。
2、精神文明建設(shè)是全面建設(shè)社會(huì)主義的手段之一
物質(zhì)文明和精神文明二者之間是相輔相成的，物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智慧支持。精神文明建設(shè)可以弘揚(yáng)和培育民族精神，實(shí)現(xiàn)教育的公平公正和全面發(fā)展，成為全面建設(shè)社會(huì)主義的重要手段之一。
二、新聞宣傳對(duì)基層精神文明建設(shè)的重要意義
1、新聞宣傳與精神文明建設(shè)之間的聯(lián)系
精神文明建設(shè)工作的開展離不開新聞宣傳，二者之間是密切聯(lián)系的，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是通過加強(qiáng)思想建設(shè)和文化建設(shè)，提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。新聞宣傳工作是通過向基層人民群眾宣傳黨的基本理論、基本路線和基本方針，通過輿論的力量，傳播知識(shí)、傳遞信息，營造健康積極向上的社會(huì)氛圍。同時(shí)新聞宣傳工作者必須清醒地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任和重大的歷史使命，樹立正確的政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，為我國的社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
2、新聞宣傳能夠?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)把握正確的輿論導(dǎo)向
新聞宣傳必須建立在堅(jiān)持黨性原則、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，只有這樣才能在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過程中把握正確的輿論方向，從而促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的提高，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。同志在視察人民日?qǐng)?bào)時(shí)曾指出，黨的新聞事業(yè)與黨休戚與共，是黨的生命的一部分。作為新聞宣傳部門一定要在實(shí)際的宣傳工作中，講究宣傳藝術(shù)，真正的走向基層，讓新聞報(bào)道貼近人民群眾的生活，使新聞宣傳具有吸引力、感召力和說服力。
三、當(dāng)前新聞宣傳在推進(jìn)基層精神文明建設(shè)工作中存在的主要問題
1、新聞出版業(yè)的結(jié)構(gòu)失衡
當(dāng)前我國的新聞出版業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，出版刊物的質(zhì)量參差不齊。例如在1999～2006年期間，廣告量占新聞出版版面的40%之多，嚴(yán)重影響了新聞宣傳的力度。我國的新聞出版業(yè)在很長一段時(shí)間內(nèi)都存在粗放式的經(jīng)營思想：重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重投入輕產(chǎn)出、重規(guī)模輕效益、重發(fā)展輕管理、重外延輕內(nèi)涵。這些問題都在一定程度上制約著新聞宣傳對(duì)精神文明建設(shè)的推動(dòng)作用。
2、新聞宣傳的公共責(zé)任不明確
新聞媒體具有特殊的社會(huì)屬性，必須承擔(dān)一定的公共責(zé)任。當(dāng)前我國一些新聞媒體并不明確公共責(zé)任，不能將客觀真實(shí)的信息及時(shí)地告知人民群眾，甚至在群眾中造成很不好的負(fù)面影響?；鶎泳裎拿鹘ㄔO(shè)是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要組成部分，少數(shù)媒體并沒有將自己的內(nèi)容貼近人民群眾的實(shí)際生活，缺乏最基本的人文關(guān)懷和尊重，就談不上推動(dòng)基層的精神文明建設(shè)了。
3、新聞宣傳的輿論引導(dǎo)水平不夠
在一些突發(fā)事件中，特別是自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、社會(huì)安全事件的發(fā)生，人民群眾會(huì)感到惶恐與不安，作為新聞媒體必須學(xué)會(huì)面對(duì)復(fù)雜的局勢(shì)和環(huán)境，保持清醒的頭腦；針對(duì)突發(fā)事件的新聞宣傳引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)在保證新聞的真實(shí)性的基礎(chǔ)上，充分地體現(xiàn)媒體的權(quán)威性。但是當(dāng)前我國的一些新聞宣傳都無法起到緩解突發(fā)事件沖擊社會(huì)的作用，甚至出現(xiàn)了報(bào)道不屬實(shí)的情況，表現(xiàn)出新聞宣傳的輿論引導(dǎo)水平不夠。
4、新聞宣傳引導(dǎo)的目的性不強(qiáng)
新聞宣傳對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著重要作用，但是當(dāng)前一些媒體并沒有充分認(rèn)識(shí)宣傳的目的，沒有起到服務(wù)精神文明建設(shè)的作用。比如少數(shù)媒體開展的輿論監(jiān)督，一味地夸大社會(huì)矛盾，導(dǎo)致社會(huì)的不和諧等，這些都對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)所不利。
四、利用新聞宣傳推進(jìn)基層精神文明建設(shè)的有效措施
1、加強(qiáng)對(duì)新聞出版業(yè)的調(diào)控
針對(duì)當(dāng)前我國新聞出版業(yè)中存在的問題，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)其宏觀調(diào)控，并采取有力措施解決總量過多、結(jié)構(gòu)失衡、重復(fù)建設(shè)、忽視質(zhì)量等問題。按照國家的基本方針和指導(dǎo)思想，走集約型經(jīng)營的道路，要運(yùn)用教育、行政、法律、經(jīng)濟(jì)、輿論等多種手段，實(shí)現(xiàn)新聞出版業(yè)的健康發(fā)展。一旦發(fā)現(xiàn)有違法、違規(guī)現(xiàn)象的存在就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行嚴(yán)肅處理，杜絕不良現(xiàn)象的發(fā)生，更好的服務(wù)于基層精神文明建設(shè)。
2、新聞媒體主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息高度密集的社會(huì)，面對(duì)復(fù)雜的各種信息，新聞媒體要主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)公共責(zé)任，引導(dǎo)人民群眾對(duì)信息進(jìn)行解讀，讓人民群眾在獲得了真實(shí)信息的基礎(chǔ)上，還能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行分辨。同時(shí)新聞媒體還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮教育功能，讓人民群眾建立起科學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)共同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成共同的精神基礎(chǔ)，在全社會(huì)形成一股強(qiáng)大的凝聚力。
3、提高新聞媒體的輿論引導(dǎo)水平
新聞媒體的輿論引導(dǎo)水平的提高離不開深入群眾，新聞媒體首先必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的宣傳理念，一些與社會(huì)精神文明建設(shè)不相和諧的虛假報(bào)道、片面報(bào)道、泛商業(yè)化報(bào)道，它們降低了新聞宣傳內(nèi)容的社會(huì)透明度，同時(shí)也降低了人們?nèi)罕妼?duì)新聞媒體的信任度。因此，新聞媒體要改變傳統(tǒng)思維模式，履行社會(huì)責(zé)任，為提高全民族的思想道德水平和文化素養(yǎng)做出努力，在宣傳的過程中多進(jìn)行一些正面的報(bào)道和宣傳，減少負(fù)面新聞的報(bào)道。同時(shí)采取有力的措施鞏固和提高黨報(bào)黨刊、廣播電視等主流媒體在輿論引導(dǎo)中的主導(dǎo)地位，建立健全新聞機(jī)制，掌控新聞宣傳工作的主動(dòng)權(quán)。
4、強(qiáng)化新聞宣傳的目的性
新聞宣傳是為精神文明建設(shè)所服務(wù)的，新聞宣傳的內(nèi)容必須明確其目的性。通過開展一些活動(dòng)使基層的人民群眾對(duì)精神文明建設(shè)有更充分的認(rèn)識(shí)，例如可以通過實(shí)施培養(yǎng)文明市民、凈化美化市容、對(duì)未成年人開展思想道德教育、整頓交通秩序等。另外，輿論監(jiān)督是新聞宣傳引導(dǎo)的重要內(nèi)容，在實(shí)際的新聞宣傳工作中要講究輿論監(jiān)督的方法，建立健全保障機(jī)制和責(zé)任追究機(jī)制，對(duì)于夸大、失實(shí)的報(bào)道要及時(shí)的予以糾正，以發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。
新聞宣傳工作要將人民群眾的切身利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)，精神文明建設(shè)工作的有效開展離不開新聞宣傳，但是當(dāng)前的新聞宣傳工作中還存在一些問題，在實(shí)際的工作中應(yīng)當(dāng)充分的克服這些缺點(diǎn)和不足，明確新聞媒體的公共責(zé)任，將群眾利益放在首位，真正服務(wù)于基層的精神文明建設(shè)。
參考文獻(xiàn)
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一、要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)的重要意義
國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)，不僅是我國國民經(jīng)濟(jì)的主要支柱，是國家政權(quán)重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要陣地，這是因?yàn)椋?/p>
1、企業(yè)職工在社會(huì)群體中所占的比重大
目前，我國各種所有制、各行業(yè)的企業(yè)大大小小有上千萬個(gè)，全國約有3億多人在企業(yè)從事各種生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，這是一個(gè)龐大的社會(huì)群體。企業(yè)的精神文明搞好了，就抓住了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)大頭。
2、企業(yè)在全國經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活中的地位重要
企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，是社會(huì)財(cái)富的重要?jiǎng)?chuàng)造者，是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的主力軍。工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。企業(yè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，對(duì)全國具有示范和帶動(dòng)作用。企業(yè)精神文明建設(shè)搞得如何，不僅對(duì)企業(yè)自身有著直接的影響，而且對(duì)全社會(huì)的兩個(gè)文明建設(shè)都有至關(guān)重要的影響。
3、企業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的行為主體
在社會(huì)主義基礎(chǔ)上建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉。企業(yè)作為市場(chǎng)主體，既要解放思想，破除一切不符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的舊觀念，樹立新觀念，又要防止拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，這是新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新課題和重要任務(wù)。特別是在體制轉(zhuǎn)換和市場(chǎng)發(fā)育初期，這個(gè)任務(wù)相當(dāng)繁重?，F(xiàn)在，這方面的問題很多，迫切需要加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)，使廣大職工群眾樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以保證兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的順利進(jìn)行。
二、新時(shí)期我國企業(yè)精神文明建設(shè)的重點(diǎn)和努力方向
1、加快形成符合企業(yè)特點(diǎn)的思想文化理念。
現(xiàn)代企業(yè)要發(fā)展壯大就必須根據(jù)行業(yè)的特色和本企業(yè)的特點(diǎn)盡快形成自己的思想文化理念。新時(shí)期國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)都要求企業(yè)形成和構(gòu)建和諧的、創(chuàng)新的、團(tuán)結(jié)的、蓬勃向上的企業(yè)文明，創(chuàng)建文明和諧的企業(yè)環(huán)境，也只有在和諧的、積極向上的工作環(huán)境中，職工才更有積極性，更有責(zé)任感去為企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量，而這正是企業(yè)得以創(chuàng)新最需要的軟環(huán)境。例如：日本豐田汽車公司的生產(chǎn)線上有一根繩子，任何職工都可以在發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)中的問題時(shí)拉動(dòng)它，一旦拉動(dòng)繩子，日本國內(nèi)和國外的所有生產(chǎn)線會(huì)因此而停止，沒有人會(huì)抱怨生產(chǎn)停滯，反而大家會(huì)共同解決出現(xiàn)的問題，以確保同類的問題不會(huì)再次出現(xiàn)，能夠及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)中的錯(cuò)誤，這正是豐田汽車成功的原因之一。如果我們的國內(nèi)企業(yè)也能夠做到在企業(yè)內(nèi)部建立平等的、開放的生產(chǎn)經(jīng)營理念，為廣大職工提供更多的提出不同意見和建議的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造職工參與創(chuàng)新，改革和管理的條件，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部順暢的信息溝通與共享，使每名職工都能成為創(chuàng)新和管理的主體，那還何愁企業(yè)發(fā)展呢？
企業(yè)的精神文明建設(shè)雖然粗要耗費(fèi)時(shí)間和精力，但是隨之而來的卻是因和諧和創(chuàng)新而帶來的巨大生產(chǎn)力和職工強(qiáng)大的凝聚力，二者形成的巨大精神合力會(huì)為企業(yè)降低管理成本和生產(chǎn)成本，樹立企業(yè)良好的社會(huì)形象和業(yè)內(nèi)口碑，這是事半而工倍的。
2、強(qiáng)化企業(yè)管理機(jī)制，提高職工思想道德素質(zhì)。
企業(yè)精神文明建設(shè)要取得實(shí)效，首先，要實(shí)行目標(biāo)化管理。除了要制定長期和短期的目標(biāo)外，還要根據(jù)現(xiàn)代企業(yè)制度的實(shí)際，確立道德建設(shè)的重點(diǎn)和具體步驟，并使每個(gè)步驟都有章可循，力學(xué)量化其次，建立激勵(lì)引導(dǎo)機(jī)制。精神文明建設(shè)也要遵循以人為本的原則，拓寬民主管理渠道，充分調(diào)動(dòng)廣大職工參與企業(yè)文化建設(shè)的積極性，創(chuàng)造良好的文化氛圍。在建立互相尊重的關(guān)系基礎(chǔ)上，為職工，尤其是一線職工創(chuàng)造參與管理的機(jī)會(huì)，讓他們提出合理化建議。積極鼓勵(lì)職工參與到技術(shù)創(chuàng)新與文明生產(chǎn)中來。要善于企業(yè)中發(fā)現(xiàn)和扶持精神文明建設(shè)的先進(jìn)典型，運(yùn)用榜樣的示范作用帶動(dòng)其他職工。
再次，是建立監(jiān)督制約機(jī)制，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，也必須有一整套規(guī)章制度，規(guī)范每個(gè)職工的行為，要求職工不折不扣的執(zhí)行。
職工思想道德素質(zhì)的高低能夠直接反映一個(gè)企業(yè)精神文明建設(shè)水平。職工是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理中最活躍的因素，也是企業(yè)發(fā)達(dá)的力量源泉和勝利之本。是企業(yè)精神文明建設(shè)的主體。提高企業(yè)全員素質(zhì)，必須從每個(gè)職工的素質(zhì)抓起。抓學(xué)習(xí)，以科學(xué)知識(shí)武裝人。要提高職工素質(zhì)，重要的是抓好職工的學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦。通過教育、培訓(xùn)，科技和文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立各級(jí)教育培訓(xùn)，職工文化室等。抓教育，以高尚的精神激勵(lì)人。通過集體主義、愛國主義、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育使職工樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，使職工在和諧，健康，文明有序，團(tuán)結(jié)互助，平等友愛的氛圍下生活，工作。
3、加快企業(yè)文化建設(shè)步伐，塑造良好企業(yè)形象。
企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)和內(nèi)容是多方面的，需要加快步伐，統(tǒng)籌兼顧。在企業(yè)文化建設(shè)中，首先，要結(jié)合本企業(yè)實(shí)際，總結(jié)提煉能煥發(fā)職工激情，表現(xiàn)本企業(yè)特點(diǎn)的企業(yè)精神，利用文化宣傳陣地大力宣傳企業(yè)精神，廣泛宣傳企業(yè)目標(biāo)，使全體職工明確自己的責(zé)任，真正樹立起與企業(yè)共存亡的群體意識(shí)，形成企業(yè)強(qiáng)大的凝聚力。企業(yè)應(yīng)積極探索精神文明建設(shè)，以文明生產(chǎn)為核心，把創(chuàng)建文明班組，文明部門、和文明行業(yè)作為生產(chǎn)中的重要內(nèi)容。
摘 要 當(dāng)前如何在新形勢(shì)下做好企業(yè)思想政治工作事關(guān)企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局，無論從當(dāng)前，還是事關(guān)長遠(yuǎn)，都應(yīng)該把企業(yè)思想政治工作擺在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中重要地位來抓，切實(shí)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
關(guān)鍵詞 企業(yè) 思想政治工作
在物質(zhì)文明建設(shè)高度發(fā)展的今天，精神文明建設(shè)不可忽視。精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)起著保障作用。新華書店是精神文明宣傳的“窗口“行業(yè)，在精神文明建設(shè)中起著特殊重要的作用。深刻領(lǐng)會(huì)《決議》精神，提高對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)的自覺性，提高職工的思想道德及科學(xué)文化素質(zhì)，提高服務(wù)質(zhì)量，充分體現(xiàn)新華書店主渠道地位，使我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展，有著極為重要的意義。
一、提高職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，如何樹立新時(shí)期新華書店的良好形象，這是擺在我們圖書發(fā)行工作者面前的實(shí)際問題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，職工的價(jià)值取向，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)曾產(chǎn)生過一些模糊認(rèn)識(shí)特別是年輕職工，他們雖然知識(shí)豐富，觀念更新快，思想活躍，但抗干擾的能力也較差。因此，必須通過教育，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義以及艱苦奮斗精神，樹立勤儉建店，勤儉辦一切事業(yè)的思想就更為必要；同時(shí)還要加強(qiáng)法制教育，樹立較強(qiáng)的法制觀念。通過法律教育使人們更多地從法律角度考慮道德行為，強(qiáng)化道德對(duì)行為的約束，進(jìn)一步完善人的道德品質(zhì)。教育形式要多種多樣，積極地探索如何把教育滲透到各項(xiàng)工作中去，把教育搞得豐富多彩，生動(dòng)活潑，以形成具有強(qiáng)大吸引力的濃厚氛圍，在潛移默化中鑄造職工的靈魂，提高其自我教育、自我約束和自我管理的能力。從而形成一個(gè)共識(shí)：人生重奉獻(xiàn)，金錢非萬能。
圖書發(fā)行事業(yè)是黨在思想戰(zhàn)線上的一個(gè)重要部門，是社會(huì)主義的思想文化陣地，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明不可缺少的組成部分。作為一名圖書發(fā)行者，要明確自己在精神文明建設(shè)中的重任，始終堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行為人民服務(wù)，為社會(huì)主義的方針，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的思想和無私奉獻(xiàn)精神。圖書發(fā)行工作者是通過圖書流通為讀者服務(wù)的，千方百計(jì)滿足整個(gè)社會(huì)對(duì)各類圖書日益增長的需要是我們的職責(zé)。我們要向廣大讀者積極發(fā)行有益于人民，有益于社會(huì)主義，有益于物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的好書，以利于促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè)，顯示出新華書店文明“窗口”的作用。
二、更新觀念，適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展新形勢(shì)?！稕Q議》指出：“要以服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)為守旨，開展文明創(chuàng)建活動(dòng)。各行各業(yè)特別是與群眾生活關(guān)系密切相關(guān)的窗口行業(yè)，都要根據(jù)自身特點(diǎn)，對(duì)職工普遍進(jìn)行職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律的教育，加強(qiáng)崗位培訓(xùn)，規(guī)范行業(yè)行為，樹立行業(yè)新風(fēng)?！边@使我們認(rèn)識(shí)到新華書店的責(zé)任。因此，要培養(yǎng)職工愛崗敬業(yè)的職業(yè)理想和職業(yè)態(tài)度，改變過去新華書店獨(dú)家經(jīng)營的思想，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推行優(yōu)質(zhì)服務(wù)，建立良好形象。
禮貌待人，文明服務(wù)，奉獻(xiàn)社會(huì)，為讀者提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。圖書是一種特殊的商品，這就要求我們圖書發(fā)行工作者要有敏銳的觀察力，去了解分析讀者的心理活動(dòng)，根據(jù)不同年齡，不同文化層次，有的放矢地宣傳推薦圖書，引起讀者的購書興趣。言談舉止要彬彬有禮，不能出言不遜。在服務(wù)過程中做到主動(dòng)、執(zhí)情、耐心、周到。講文明禮貌是一種無形資產(chǎn)，它不僅會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，也會(huì)創(chuàng)造社會(huì)效益。必將對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至社會(huì)的文明進(jìn)步產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。
三、圖書發(fā)行企業(yè)既要講經(jīng)濟(jì)效益，，更要把講求社會(huì)效益作為企業(yè)的最高準(zhǔn)則。《決議》指出：“文化產(chǎn)品具有不同于物質(zhì)產(chǎn)品的特殊性，對(duì)人們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)有重要影響。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，力求實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳接合?！毙氯A書店如何做好這種結(jié)合文章？在當(dāng)前發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，書店不能一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了社會(huì)效益，時(shí)刻不忘新華書店的性質(zhì)和任務(wù)，堅(jiān)決抵制那些內(nèi)容不健康，格調(diào)低下，有損于人們心靈的圖書進(jìn)入新華書店。積極參與“掃黃打非”活動(dòng)，促進(jìn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展，為精神文明建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境，充分顯示出新華書店主渠道的巨大威力。
新華書店要根據(jù)造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的要求，狠抓優(yōu)秀讀物供應(yīng)，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。也就是，書店要把那些健康豐富，有利于現(xiàn)代化建設(shè)的精神食糧及時(shí)地輸送到讀者手中，以促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，使新華書店的經(jīng)濟(jì)效益在為整個(gè)社會(huì)服務(wù)的過程中得到實(shí)現(xiàn)，取得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；精神文明；文化生活
中圖分類號(hào)：F272.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1009-9166（2011）008(C)-0075-01
企業(yè)文化是社會(huì)文化的重要組成部分，它是以提高職工的群體意識(shí)為宗旨，以培育新的價(jià)值觀念為核心，以優(yōu)化企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量為目標(biāo)的文化體系。企業(yè)文化是精神文明建設(shè)的重要保證體系，是增強(qiáng)群體精神文明意識(shí)的具體要求。建立和發(fā)展企業(yè)文化是創(chuàng)建社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)，而社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容指導(dǎo)著企業(yè)文化的發(fā)展方向，規(guī)定了企業(yè)文化的具體內(nèi)容。
一、健全制度、明確規(guī)范是構(gòu)筑企業(yè)精神文明的重要保證
為使企業(yè)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，職工有序工作，全員各負(fù)其責(zé)，企業(yè)必須建立切實(shí)可行的規(guī)章制度。規(guī)章制度一經(jīng)建立就具有法律效力，嚴(yán)明紀(jì)律是對(duì)執(zhí)行規(guī)章制度過程的監(jiān)督。紀(jì)律是企業(yè)為維護(hù)其正常的工作，生活秩序而制定和頒發(fā)的一種帶有強(qiáng)制性的，約束個(gè)人行為的規(guī)范，紀(jì)律教育是精神文明建設(shè)的組成部分。
當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展，牽扯到多個(gè)人的切身利益，困難和問題是很多的，這就需要有領(lǐng)導(dǎo)，有組織，有紀(jì)律的進(jìn)行。那種背離中央精神，思想守舊，搞上有政策，下有對(duì)策以及把個(gè)人小集團(tuán)利益置于國家整體利益之上的錯(cuò)誤做法，必將阻礙改革的順利進(jìn)行。
二、提升職工素質(zhì)，充實(shí)文化生活是培養(yǎng)職工的必要條件
文化即是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是提高人們思想道德覺悟水平的重要條件，努力在企業(yè)內(nèi)提高職工文化素質(zhì)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面。
1、加強(qiáng)職工日常培訓(xùn)。培訓(xùn)是每個(gè)人接受新思想，新事物的先決條件。所以，在企業(yè)內(nèi)就要通過各種不同方法，對(duì)不同層次的培訓(xùn)對(duì)象進(jìn)行定期的崗位培訓(xùn)，業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使全體職工不斷提高文化技術(shù)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
2、加強(qiáng)道德熏陶。道德是規(guī)范人們行為的法則，是判斷人們思想行為的善、惡、是、非、榮、辱的標(biāo)準(zhǔn)。在企業(yè)內(nèi)進(jìn)行道德教育。首先，要進(jìn)行職業(yè)道德教育。教育干部公正廉潔，忠誠職守，全心全意為人民服務(wù)。反對(duì)、拜金主義、極端個(gè)人主義，。教育工人提高產(chǎn)品質(zhì)量，改善服務(wù)態(tài)度，為他人服務(wù)作為職業(yè)道德教育的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。其次，要深入具體地進(jìn)行社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的道德教育，大力發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，特別是要教育青年職工遵守公共秩序，講究文明禮貌，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)環(huán)境資源，隨時(shí)為人民利益挺身而出。
3、陶冶職工情操。豐富、活躍、充實(shí)職工業(yè)余文化生活，對(duì)提高職工思想覺悟，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有極其重要的意義。文化生活包括文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、體育等項(xiàng)內(nèi)容。文學(xué)藝術(shù)主要通過生動(dòng)感人的藝術(shù)典型給人以生動(dòng)形象的教育和健康的美的享受，培養(yǎng)人們高尚的道德情操，為人們提供精神食糧；開展普及體育活動(dòng)，是文化建設(shè)重要內(nèi)容和任務(wù)。
三、創(chuàng)造良好的生產(chǎn)和生活環(huán)境是構(gòu)筑精神文明的重要抓手
生產(chǎn)必須在一定的環(huán)境中發(fā)生，并在發(fā)生過程中生產(chǎn)出質(zhì)量合格，用戶滿意，得到社會(huì)承認(rèn)的產(chǎn)品。生產(chǎn)作用于一定的環(huán)境中，環(huán)境對(duì)生產(chǎn)就會(huì)產(chǎn)生一定的影響和制約。
四、弘揚(yáng)企業(yè)精神是構(gòu)筑精神文明的和新舉措
企業(yè)精神是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中培育形成的，由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)并為絕大多數(shù)職工認(rèn)同和恪守的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念，道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的綜合體現(xiàn)。企業(yè)精神對(duì)企業(yè)勞動(dòng)者具有強(qiáng)大的凝聚力、感召力、引導(dǎo)力和約束力，能增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)的信任感、自豪感和榮譽(yù)感。
企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，企業(yè)文化是精神文明建設(shè)的重要保證體系，企業(yè)精神與精神文明是同一目標(biāo)，同一方向，是精神文明建設(shè)對(duì)企業(yè)精神提出的要求和指導(dǎo)方向。
培育企業(yè)精神需要一個(gè)長時(shí)間過程，在這個(gè)過程中，既是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者自我提高的過程，又是普遍提高企業(yè)職工隊(duì)伍素質(zhì)的過程；既是企業(yè)文化建設(shè)的過程，又是推動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)營的過程。因此，必須克服輕視企業(yè)精神的價(jià)值，搞形式而不求實(shí)效的思想行為。要不斷地豐富，不斷地完善，不斷地強(qiáng)化，不斷地提高企業(yè)精神，使之成為企業(yè)的靈魂和支柱。
培育企業(yè)精神應(yīng)注意：第一，要與社會(huì)趨勢(shì)相適應(yīng)。培養(yǎng)企業(yè)精神，光靠企業(yè)自身還不夠，應(yīng)該取社會(huì)之長，補(bǔ)己之短，效果要比企業(yè)關(guān)門教育好得多。第二，要與企業(yè)改革相結(jié)合。很多企業(yè)完善落實(shí)承包經(jīng)營，轉(zhuǎn)機(jī)健制、產(chǎn)品與市場(chǎng)直接接軌，必須堅(jiān)持責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一的原則。責(zé)任實(shí)現(xiàn)的思想基礎(chǔ)是責(zé)任感。宣傳企業(yè)精神，激發(fā)責(zé)任感、使命感，能推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)健制的步伐，對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營步入市場(chǎng)，產(chǎn)品占有市場(chǎng)起到思想保證作用。同時(shí)，責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合對(duì)責(zé)任感也會(huì)起到強(qiáng)化作用，經(jīng)營者會(huì)更加深刻理解企業(yè)精神的內(nèi)涵。第三，加強(qiáng)物質(zhì)文化和制度文化的培養(yǎng)。企業(yè)精神的培養(yǎng)是企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容，但要靠物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)作為依托。要充分利用物質(zhì)文化給職工以啟迪和教育，讓職工從有形的實(shí)物狀態(tài)中汲取前輩精神財(cái)富和營養(yǎng)，可以激發(fā)職工自豪感、榮譽(yù)感、明確歷史責(zé)任，使企業(yè)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大。
從運(yùn)動(dòng)隊(duì)存在的目的、肩負(fù)的任務(wù)和所起的作用來看,運(yùn)動(dòng)隊(duì)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義制度的重要特征,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。它關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。社會(huì)主義精神文明建設(shè)需要我們必須加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的思想政治工作。
運(yùn)動(dòng)隊(duì)肩負(fù)的艱巨任務(wù)是靠人去完成的,而且主要是靠年輕人去完成的。同時(shí),由于體育行業(yè)特點(diǎn)所決定,大部分的年輕運(yùn)動(dòng)員,將來要面臨著新的職業(yè)的選擇。要使他們?nèi)姘l(fā)展,成為社會(huì)主義的四有新人,是歷史賦予我們的重任,也是思想政治工作的根本任務(wù)所決定的。當(dāng)前我們的運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍從整體上看是健康發(fā)展的,涌現(xiàn)出了一大批有理想、有作為、有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。在健康發(fā)展的同時(shí),我們也應(yīng)看到,由于我們的工作在某個(gè)階段或某個(gè)時(shí)期有或多或少的失誤,或多或少的放松了思想政治工作,運(yùn)動(dòng)隊(duì)也出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。因此,我們必須要對(duì)加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想政治工作的重要性、必要性和緊迫性有清醒的認(rèn)識(shí)。對(duì)運(yùn)動(dòng)隊(duì)加強(qiáng)思想政治工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的需要,是我們體育事業(yè)健康發(fā)展的需要。
二、全面提高廣大運(yùn)動(dòng)員的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),是加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想政治工作的重要任務(wù)
針對(duì)運(yùn)動(dòng)員實(shí)際情況,應(yīng)積極開展愛國主義、集體主義和職業(yè)道德教育。愛國主義歷來是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,愛國主義同社會(huì)主義有機(jī)地統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,是鼓舞全國人民實(shí)現(xiàn)民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力。在運(yùn)動(dòng)隊(duì)深入持久地開展愛國主義教育,幫助我們的廣大運(yùn)動(dòng)員真正從思想深處認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國,只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國這條真理。熱愛我們偉大的社會(huì)主義祖國,牢固樹立為國爭(zhēng)光,為祖國、為人民刻苦訓(xùn)練,勇攀世界體育運(yùn)動(dòng)高峰的雄心壯志。發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。把精神的動(dòng)力落實(shí)到訓(xùn)練和比賽中,不斷提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績,報(bào)效我們偉大的祖國。
在運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍中,大力弘揚(yáng)愛國主義精神,使廣大運(yùn)動(dòng)員明白什么是愛國主義,在實(shí)際工作中如何發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。要做到把發(fā)揚(yáng)愛國主義精神與搞好運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績相結(jié)合,極大地激發(fā)廣大運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練、報(bào)效祖國的激情。集體主義教育就是要將熱愛集體、奉獻(xiàn)社會(huì)作為主要教育內(nèi)容。熱愛集體就是要熱愛運(yùn)動(dòng)隊(duì)這個(gè)訓(xùn)練集體。奉獻(xiàn)社會(huì)就是要把平時(shí)所練就的運(yùn)動(dòng)技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平和運(yùn)動(dòng)能力在重大的比賽中表現(xiàn)出來,將良好的體育道德風(fēng)范表現(xiàn)出來回報(bào)社會(huì)。要教育運(yùn)動(dòng)員在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如何正確處理個(gè)人利益、集體利益和國家利益的關(guān)系,防止和克服極端個(gè)人主義、本位主義、金錢至上等錯(cuò)誤思想。為了集體,勇于犧牲自己的個(gè)人利益,樂意為祖國的體育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春。明確從事社會(huì)主義的體育事業(yè)最高的境界是奉獻(xiàn)而不是索取。大力弘揚(yáng)和宣傳淡泊名利,無私奉獻(xiàn)的精神,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。對(duì)廣大運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行職業(yè)道德教育,提高廣大運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)道德素質(zhì)是非常必要和非常重要的。進(jìn)行職業(yè)道德教育,要與培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人相結(jié)合;要與理想、技能、紀(jì)律教育相結(jié)合;要與糾正體育行業(yè)的不正之風(fēng)相結(jié)合;要與文明創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合,建立一支新型的、高素質(zhì)、高水平的文明運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍?？茖W(xué)文化素質(zhì)是衡量一支運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn),也是加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍思想政治建設(shè)的一個(gè)重要方面。
總之,在新形勢(shì)下,全面提高廣大運(yùn)動(dòng)員的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),是加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想政治工作的重要任務(wù)。
三、建立一支運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想政治工作隊(duì)伍,建立健全符合體育事業(yè)特點(diǎn)的思想政治工作運(yùn)行機(jī)制
隨著改革開放的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了顯著成就，人民物質(zhì)生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化。與經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得的成就相比，精神文明建設(shè)和道德體系構(gòu)建的步伐則相對(duì)滯后，欺詐、腐敗、揮霍浪費(fèi)等一些不良的社會(huì)風(fēng)氣正沖擊著中華民族的傳統(tǒng)道德。另外，全球化導(dǎo)致利益多元化，以及由此造成價(jià)值觀的多元化，這些無不影響著當(dāng)前社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前綜合國力的衡量標(biāo)準(zhǔn)不僅看物質(zhì)文明建設(shè)方面，還看精神文明建設(shè)方面。以上精神文明建設(shè)的狀況影響著我國綜合國力的提高。所以總書記提出來的“八榮八恥”榮辱觀是非常有意義的，是先進(jìn)文化建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一面旗幟，是我們前進(jìn)的號(hào)角，它提得非常必要，非常及時(shí)。這是構(gòu)建和諧社會(huì)必不可少的。
首先，構(gòu)建和諧社會(huì)需要提倡社會(huì)主義榮辱觀。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的無序的社會(huì)是不可能構(gòu)成和諧的。另外，物質(zhì)的單方面發(fā)展也不可能構(gòu)建起和諧社會(huì)，它需要精神文明來支撐，只有人們?cè)诘赖滤刭|(zhì)上得到了提升，才不會(huì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域迷失，才能創(chuàng)造出先進(jìn)文化、鞏固和推動(dòng)物質(zhì)文明的發(fā)展、富國安邦?？茖W(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的提出，就是用文化理念來補(bǔ)正原有發(fā)展模式之不足，而社會(huì)主義榮辱觀則是使文化理念走向具體化、可操作化。榮辱觀是“德之大端”，是良好社會(huì)風(fēng)氣之“大端”，倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為基本內(nèi)涵的社會(huì)主義榮辱觀，必將促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，從而為貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的文化支撐和良好的文化環(huán)境。
其次，社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然選擇，知榮辱方能創(chuàng)和諧。在全球化背景下，多元化成為這個(gè)時(shí)代的顯著特征，但在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限，絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，給人們一個(gè)明確的“榮辱”標(biāo)準(zhǔn)，使其知道何可為、何不可為，能“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這才能創(chuàng)造出和諧的社會(huì)，使得人與人之間、人與自然之間和諧相處。社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。它規(guī)范了人們的社會(huì)生活，調(diào)節(jié)著人們的行為，使社會(huì)保持在一個(gè)有序的狀態(tài)中，從而增加社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同和凝聚力，以及最大限度地減少社會(huì)生活中的各種內(nèi)耗和摩擦，使社會(huì)的運(yùn)行成本大大降低。
關(guān)鍵詞：社區(qū)；社區(qū)文化；建設(shè)
前言： 城市社區(qū)文化作為一種區(qū)域亞文化，它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在我國深化經(jīng)濟(jì)體制改革， 全面提高公民綜合素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的歷史條件下， 積極探索城市社區(qū)文化建設(shè)，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有十分重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。而隨著現(xiàn)代城市居民物質(zhì)生活水平和受教育水平程度的不斷提高，人們對(duì)物質(zhì)文化和精神文化的需求也在不斷地增長，群眾已不再滿足單純的欣賞文化，被動(dòng)地接受文化，而是主動(dòng)要求參與到各種文化形式的實(shí)踐中，這也正體現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展要求，這既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求，又是居民變化了的生活狀況的內(nèi)在要求。
一、社區(qū)文化的涵義
目前，由于理論界對(duì)社區(qū)文化的研究角度不同，因而對(duì)社區(qū)文化的理解也是見仁見智、各執(zhí)其詞。大致可以分為以下兩種觀點(diǎn)；一種是從廣義上講，廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期實(shí)踐中創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化和精神文化的總和。另一種是從狹義上講，狹義的社區(qū)文化，是指社區(qū)內(nèi)文化現(xiàn)象的總和，即社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期實(shí)踐中形成的獨(dú)特的群體意識(shí)、價(jià)值觀念、行為模式、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和文化形式等。從社區(qū)文化建設(shè)的角度，后一種解釋更為恰當(dāng)，它為我們?cè)谏鐓^(qū)文化建設(shè)中突出以人為本的原則，強(qiáng)調(diào)以人的文明素質(zhì)的提高為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)提供了依據(jù)。
二、社區(qū)文化建設(shè)的重要性
社區(qū)文化是我國改革開放以后，隨著人們物質(zhì)生活的提高和對(duì)精神生活的追求日益迫切而出現(xiàn)的一個(gè)新概念。在社區(qū)建設(shè)中，社區(qū)文化常常被作為極為重要的內(nèi)容加以重視，有人甚至認(rèn)為社區(qū)建設(shè)就表現(xiàn)在社區(qū)文化建設(shè)上。因此，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，提升社區(qū)精神文明，創(chuàng)建和諧的社區(qū)人文環(huán)境，對(duì)構(gòu)建和諧社區(qū)無疑具有極其重要的作用。
（一）社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社區(qū)的精神依托
社區(qū)文化是城市文明的體現(xiàn)，屬于社區(qū)精神文明范疇，它以其特殊的功能對(duì)社區(qū)成員的人格精神，對(duì)社區(qū)的整體風(fēng)貌產(chǎn)生潛移默化的影響。社區(qū)文化建設(shè)能夠使社區(qū)居民在形式多樣的社區(qū)文化活動(dòng)中通過心靈的交流建立互信與互愛，有助于在一種彼此相知、相容、平等、友愛與和睦的關(guān)系中強(qiáng)化社區(qū)成員之間的親和力和凝聚力。同時(shí)，社區(qū)文化建設(shè)有助于提高居民的整體素質(zhì)，培育居民的現(xiàn)代公民意識(shí)和健全的社區(qū)理念，確立關(guān)心社區(qū)和社區(qū)公益活動(dòng)的強(qiáng)烈意識(shí)，以高度的社區(qū)責(zé)任感和強(qiáng)烈的集體主義精神來關(guān)懷社區(qū)，把社區(qū)視為自己生活的家園，形成我為人人、人人為我的社區(qū)風(fēng)尚。
（二）加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求
和諧社會(huì)的形成是由不和諧到和諧的過程，也是社會(huì)不斷向前發(fā)展的過程。在這個(gè)過程中，社區(qū)發(fā)揮著重要而又不可替代的作用。當(dāng)前，我國各個(gè)階層收入的懸殊引起人們心理的不平衡，價(jià)值觀念和生活方式的變化給人們帶來許多的不適應(yīng)，人口流動(dòng)頻率的加快使城市管理的難度加大等。社區(qū)處在各種社會(huì)矛盾的交匯點(diǎn)，這就給社區(qū)提供了發(fā)揮作用的巨大空間。只有從社區(qū)入手，推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)，最大限度地將各種問題消化在基層，才能夯實(shí)城市發(fā)展基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
（三）社區(qū)文化建設(shè)是解決社會(huì)轉(zhuǎn)型期社區(qū)面臨的一系列新問題的重要途徑
中國社會(huì)正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著人口老齡化速度的加劇，以及生活方式和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變諸多因素的相互碰撞必然導(dǎo)致許多新的社會(huì)問題，這些問題在城市社區(qū)中必然有其表現(xiàn)，從而使社區(qū)文化建設(shè)面臨新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。社區(qū)通過開設(shè)老年學(xué)校，組織老年人學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，開展形式多樣的體育健身活動(dòng)和文藝娛樂活動(dòng)，同時(shí)組織社會(huì)力量建立老年福利院，關(guān)心老年人的生活和歸宿。這樣的社區(qū)文化活動(dòng)可以讓老年人老有所學(xué)、老有所為、老有所樂、老有所養(yǎng)、老有所托。社區(qū)文化建設(shè)能夠抵制拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義和迷信思想對(duì)市民靈魂的侵蝕，為掃除封建迷信、賭博、吸毒、黃色文化制品等消極社會(huì)因素發(fā)揮極其重要的作用，同時(shí)也為社會(huì)穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)的文化保障。
三、社區(qū)文化建設(shè)新思路
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌與社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的階段，積極探索和推行城市社區(qū)文化建設(shè)，對(duì)于做好城市的社會(huì)工作，增強(qiáng)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)城市發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有十分重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
（一）確立“以人為本”的城市社區(qū)文化建設(shè)思路
城市社區(qū)文化建設(shè)的根本目標(biāo)在于培育社會(huì)主義“四有”公民，因此在這一過程中，最重要的是確立“以人為本”的大思路，要把“人的塑造”貫穿于城市社區(qū)文化建設(shè)整個(gè)過程的始終，通過形式多樣、豐富多彩的的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，著重解決人的精神支柱和精神動(dòng)力問題，致力于提高城市社區(qū)居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，為人的全面而自由的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
（二）進(jìn)一步完善管理體制與運(yùn)行機(jī)制
在完善管理體制方面，隨著城市管理體制改革的推進(jìn)，政府在社區(qū)文化建設(shè)中的主體地位是不可或缺的，但政府要找準(zhǔn)角色定位，部門之間要理清關(guān)系。對(duì)于社區(qū)文化管理中存在的多頭管理、效率低下的狀況，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步理順工作和管理體制，建立符合文化事業(yè)發(fā)展規(guī)律的社區(qū)文化管理新模式，這是提高管理社區(qū)文化建設(shè)工作效率的前提。在完善運(yùn)行機(jī)制方面，社區(qū)文化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)制、物資投入機(jī)制、約束機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制等方面都要制度化。
（三）提高思想認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新管理理念，提高社區(qū)居民主體意識(shí)與參與度
社區(qū)居民既是社區(qū)文化的創(chuàng)造者，又是社區(qū)文化的受益者。加強(qiáng)城市社區(qū)文化建設(shè)，必須不斷地創(chuàng)新文化活動(dòng)形式、文化活動(dòng)內(nèi)容、體現(xiàn)以人為本，增強(qiáng)社區(qū)文化活動(dòng)的吸引力來提高居民在社區(qū)文化建設(shè)中的主體意識(shí)與參與度。舉辦社區(qū)文化活動(dòng)主要是為了豐富社區(qū)居民的文化生活，關(guān)鍵點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)在“服務(wù)”上。作為社區(qū)組織者在開展各類社區(qū)文化活動(dòng)時(shí)，要力求更好地為提高居民文化生活質(zhì)量服務(wù)。
（四）充分開發(fā)和利用社區(qū)的各種資源，提升社區(qū)文化品位
社區(qū)的各種資源是社區(qū)文化建設(shè)最寶貴的條件，從某種意義來說，社區(qū)文化建設(shè)過程就是社區(qū)文化資源的開發(fā)過程。一是組織資源，群眾文化社區(qū)組織是社區(qū)文化建設(shè)的骨干力量，社區(qū)組織要注重組織制度建設(shè)。二是人才資源，要通過開展社區(qū)人才資源調(diào)查和各種文化活動(dòng)，積極發(fā)掘社區(qū)文化人才，充分發(fā)揮他們的特長，使社區(qū)文化更具活力，更有魅力。三是設(shè)施資源，隨著人們生活水平的不斷提高，人們的文化活動(dòng)會(huì)越來越多，對(duì)文化設(shè)施的需求量越來越大。政府、企業(yè)和社區(qū)組織應(yīng)該想方設(shè)法增加文化設(shè)施的數(shù)量，并且不斷提高建設(shè)質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，使人們的文化活動(dòng)有去處，并得到滿意的服務(wù)。
四、結(jié)語
我們可以清楚地看出，社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社區(qū)的客觀需要，也是發(fā)展與繁榮社會(huì)主義文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。這是一個(gè)由政府推動(dòng)的社會(huì)體制的改革，又是政府由權(quán)力、責(zé)任中心脫離出來，通過培育社區(qū)社會(huì)組織，形成政府與社區(qū)組織共同服務(wù)和管理社區(qū)(社會(huì))的過程，即由單位體制主導(dǎo)轉(zhuǎn)向社區(qū)體制主導(dǎo)的過程。社區(qū)文化建設(shè)是一個(gè)長時(shí)間的過程，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)作簡(jiǎn)單化、淺薄化的理解不利于它的順利發(fā)展。隨著改革的深化，隨著政府和社會(huì)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)理解的深入和實(shí)踐發(fā)展，具有中國特色的社區(qū)文化建設(shè)模式和理論也會(huì)逐步發(fā)展起來?！?/p>
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一、鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，梳理課文內(nèi)容
中學(xué)思想政治課的教學(xué)和其它課程一樣，都要把搞好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)放在首位。因此，中學(xué)思想政治復(fù)習(xí)課教學(xué)，首先也應(yīng)把鞏固基礎(chǔ)知識(shí)作為第一要義。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)教學(xué)，應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生掌握知識(shí)程度的實(shí)際，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)認(rèn)真設(shè)計(jì)好適量的書面練習(xí)。練習(xí)題力求做到系統(tǒng)全面，重在基矗同時(shí)，練習(xí)題的設(shè)計(jì)要盡量做到標(biāo)準(zhǔn)化，促使學(xué)生思考。這樣，通過完成練習(xí)題，可使學(xué)生進(jìn)一步理解、熟悉教材的基本內(nèi)容。
基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還有賴于教師在復(fù)習(xí)教學(xué)課中將教材內(nèi)容梳理好，使內(nèi)容系統(tǒng)化，便于學(xué)生理解和掌握。
例如：在復(fù)習(xí)初三政治第二課時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，然后由教師歸納出本課的主要內(nèi)容框架：
以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度堅(jiān)持公有制為主體，允許和鼓勵(lì)其他經(jīng)濟(jì)成分適當(dāng)發(fā)展以按勞分配為主體，其他分配形式為補(bǔ)充逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕即一個(gè)內(nèi)容，三條主線。并把它板書出來。從導(dǎo)言的提出到具體內(nèi)容的詳細(xì)闡述構(gòu)成課文的內(nèi)容體系?？墒箤W(xué)生從總體上把握全文的內(nèi)容要點(diǎn)。避免了學(xué)生只孤立地掌握些支離破碎知識(shí)的現(xiàn)象。
二、把握重點(diǎn)內(nèi)容，培養(yǎng)析題能力
中學(xué)思想政治復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)，就是在保證學(xué)生全面掌握教材基本內(nèi)容的同時(shí)，突出教材的重點(diǎn)，使學(xué)生的復(fù)習(xí)能事半功倍。由于中學(xué)生的自學(xué)能力較差，不能很好把握住教材內(nèi)容的重點(diǎn)，復(fù)習(xí)過程中往往眉毛胡子一把抓，不分主次，不能取得良好的效果。因此，教師在組織復(fù)習(xí)課的教學(xué)過程中，應(yīng)抓住重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，要求學(xué)生能完整地表述原理內(nèi)容，并注重文字上的準(zhǔn)確性，消除學(xué)生以知而非甚知的感覺。在初二思想政治課中，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，是貫穿全冊(cè)書的一條紅線。對(duì)這一規(guī)律的理解、掌握和運(yùn)用是學(xué)好該課程的關(guān)鍵所在。因而，在復(fù)習(xí)課教學(xué)中一定要緊扣這一原理，抓住關(guān)鍵用詞“生產(chǎn)力?決?定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系?反?作?用于生產(chǎn)力”，舉一反三，使學(xué)生融匯貫通。
培養(yǎng)和提高學(xué)生的析題能力，是復(fù)習(xí)課教學(xué)的另一目標(biāo)，因此，教師除講授基本內(nèi)容和要點(diǎn)以外，還應(yīng)留有時(shí)間讓學(xué)生去練習(xí)，并采取多樣化訓(xùn)練的形式以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如：可采用分組競(jìng)爭(zhēng)的方式，巧妙地設(shè)計(jì)幾組學(xué)生易出現(xiàn)錯(cuò)誤的題型，看哪個(gè)組答得最快、最好。這樣，既活躍了課堂氣氛，又鍛煉了學(xué)生判斷、分析、綜合解決問題的能力，使學(xué)生所學(xué)知識(shí)得到了進(jìn)一步升華。
三、鍛煉答題技巧，做到理論聯(lián)系實(shí)際