時(shí)間：2023-02-08 08:28:34
導(dǎo)語：在小學(xué)語文德育滲透總結(jié)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、德育滲透在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性
小學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展水平處于低中級(jí)階段。根據(jù)科爾伯格的“三水平六階段理論”，小學(xué)生的道德認(rèn)知處于前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平又包括兩個(gè)階段：懲罰與服從定向階段和相對(duì)功力取向階段，處在這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在的，只會(huì)根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。習(xí)俗水平也包括兩個(gè)階段：“好孩子”定向階段與遵守法規(guī)和秩序定向階段，處在這一水平的兒童，已經(jīng)能夠著眼于社會(huì)的希望與要求，并以社會(huì)成員的角度思考道德問題，開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動(dòng)被認(rèn)為是正確的，小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生大都處于這一水平，但這一水平的道德判斷還沒有超出世俗的法律和規(guī)則權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，只停留在外部的道德水平。
因此對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，完善其對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，發(fā)展其道德能力是小學(xué)教育的重要職責(zé)之一，而語文蘊(yùn)藏著豐富的德育資源，“在語文教材中，很多篇章，或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩到描繪美麗多嬌的山河，或深刻闡述生命的意義?！闭Z文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語文教學(xué)的雙重職能，既要進(jìn)行知識(shí)教育，也要潛移默化地進(jìn)行道德教育。另外，由于語文課程的人文性――“語文是與人緊緊相連的，是與人的社會(huì)歷史文化緊緊相連的，是與人的具體的生命活動(dòng)緊緊相連的?！彼栽谛W(xué)語文中進(jìn)行德育滲透成為語文學(xué)科的重要“職責(zé)”。
二、小學(xué)語文教學(xué)德育滲透的方法
1.“設(shè)身處地”的方法。通過采用心理?yè)Q位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可讓學(xué)生與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴。容易把對(duì)文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗(yàn)與感受。
2.“身臨其境”的方法。通過再造想象的心理活動(dòng)過程，把抽象文字符號(hào)描述的事物還原，形成相應(yīng)的新形象，可以增強(qiáng)學(xué)生置身其中的感覺，激發(fā)他們潛在的情感。
3.“直觀演示”的方法。有一些課文內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以理解。這就需要準(zhǔn)備充足的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強(qiáng)印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。
4.平等待人，潤(rùn)物無聲。小學(xué)語文教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，必須熟悉和了解學(xué)生，做他們的知心朋友，使他們感到教師的心和他們的心是息息相通的，彼此便要互相尊重，相互信賴。對(duì)每個(gè)學(xué)生應(yīng)該有正確、全面的看法，在評(píng)定學(xué)生品德上不能有認(rèn)識(shí)定勢(shì)，更不能把道德與語文學(xué)習(xí)成績(jī)等同視之，而要看到后進(jìn)生的閃光點(diǎn)和優(yōu)生的不足。理想的教師應(yīng)該是公平的、對(duì)學(xué)生一視同仁的、不存偏見的教師，是理解學(xué)生、親近學(xué)生、和學(xué)生打成一片，和學(xué)生多交流的教師，是身教重于言傳的教師，是和學(xué)生相處融洽，對(duì)學(xué)生默默關(guān)心、暗中了解情況，對(duì)學(xué)生寬松，與學(xué)生心心相印、像朋友一樣的教師。要排除一切干擾因素，站在學(xué)生的角度去設(shè)身處地為學(xué)生著想。在情感上師生互相接近，消除學(xué)生的猜疑心理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，要注意道德情感陶冶，教師要運(yùn)用情感去感染學(xué)生，以滿腔的熱情去教育學(xué)生。語文教師還要民主平等地與學(xué)生交流思想、探討問題，用自己真摯的感情感染學(xué)生，用高尚健康的道德情操影響學(xué)生，滲透到學(xué)生的心靈中，起到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的作用。
5.活動(dòng)入手，開辟渠道。語文教學(xué)中的德育，涉及到社會(huì)生活的方方面面，必須開辟多條渠道，使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫作結(jié)合，圍繞中心，指導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的書，出有關(guān)墻報(bào)，辦有關(guān)小報(bào)，寫有關(guān)評(píng)論，開展演講會(huì)、朗誦會(huì)、辯論會(huì)等各種活動(dòng)，實(shí)行全面教育，綜合治理，形成集體輿論，充分發(fā)揮多渠道功能。
6.針對(duì)特征，有的放矢。實(shí)施小學(xué)語文德育，要注意學(xué)生的年齡特征和心理特征，不搞成人化、兒童化教育。中學(xué)生處于少年期和青年初期，既有成熟的心理特點(diǎn)，也有稚嫩的心理特點(diǎn)，一方面體力、智力的迅速發(fā)展已具備一定程度的獨(dú)立性和自覺性，另一方面又經(jīng)驗(yàn)不足，情緒多變，依然存在幼稚性、依賴性、沖動(dòng)性。在教學(xué)中，教師要做學(xué)生的引路人，引導(dǎo)他們走上正確的人生道路，激發(fā)他們積極向上的動(dòng)力。
三、在寫作中滲透德育
德育在語文中不僅是教學(xué)方面的任務(wù)，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的分析、觀察能力。學(xué)生在分析、感悟事物的同時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生種種思想感情，表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，因此在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的德育也顯得}-分重要。通過實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中觀察事物本身，發(fā)現(xiàn)事物特點(diǎn)，寫出令人感動(dòng)的作文。道德的發(fā)展是人類進(jìn)步的展現(xiàn)，在教學(xué)中教師要善于創(chuàng)建道德情境，使得學(xué)生進(jìn)入情景中自主的感受和體驗(yàn)，與同學(xué)形成共同的道德認(rèn)知，在交流中不斷完善自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在寫作中學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人的文章，知道作者的寫作目的，通過評(píng)價(jià)別人的文章激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望、寫作欲望。
四、開展實(shí)踐活動(dòng)
良好的思想品德不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，要將課堂內(nèi)教學(xué)與課堂外實(shí)踐相結(jié)合，積極開展課外語文活動(dòng)，根據(jù)課本中的優(yōu)秀主人翁，總結(jié)出優(yōu)秀的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生如何正確的做人，讓德育真正地與語言教育想結(jié)合，做到真正的教書育人。
綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施德育是非常關(guān)鍵的，具有重大的意義。因此，教師應(yīng)當(dāng)具備科學(xué)的精神，樹立良好的教學(xué)作風(fēng)，有效地挖掘課本當(dāng)中的德育素材，實(shí)施行之有效的策略進(jìn)行德育，以收到理想的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉志明.淺議如何在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透[J].新課程學(xué)習(xí)：綜合.2010（12）.
關(guān)鍵詞：德育理念；小學(xué)語文教育；弊端問題；方法策略；滲透
小學(xué)語文教育是基礎(chǔ)性學(xué)科，具有基礎(chǔ)性、工具性、人文性、先導(dǎo)性與啟蒙性。語文教育是表達(dá)思想感情的重要途徑，有利于提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育理念具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)越性。什么是小學(xué)語文教育中滲透德育教育呢？就是指小學(xué)語文教師結(jié)合教材內(nèi)容，借助自己言行舉止的力量，對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)等方面實(shí)施影響，以便提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。因此，筆者就自身的經(jīng)驗(yàn)，就小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育展開探討。
一、德育教育在小學(xué)語文教育中進(jìn)行德育教育的問題
1.重視智育的開發(fā)，忽視德育的發(fā)展。在小學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的開發(fā)不可忽視，但是也要注重學(xué)生德育的開發(fā)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“學(xué)生進(jìn)學(xué)校求學(xué)理應(yīng)受到良好的思想道德陶冶和扎實(shí)有效的科學(xué)文化教育，使年輕的鮮活的生命健康成長(zhǎng)?！钡?，學(xué)校教育受到影視教育的影響，傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，追求學(xué)而優(yōu)則仕的教學(xué)目標(biāo)，忽視德育教育的影響。在這種教育的影響下，教育追求的是分?jǐn)?shù)與成績(jī)。在小學(xué)語文教學(xué)中，德育教育沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，永遠(yuǎn)是流于形式上的內(nèi)容。在教師的理念中，德育教育完全沒有成績(jī)重要，德育教育的滲透沒有落實(shí)到實(shí)踐的層面上。即使有德育教育的實(shí)踐課，也是脫離生活實(shí)際假大空的理論，將這些理論與語文教材生硬的連接在一起，與學(xué)生的生活實(shí)際想脫離，使得德育教育成為一種表面上的功夫。
2.形式呆板，有效性與實(shí)效性比較低。在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，一些老師具有德育教育的意識(shí)，也具有德育教育的踐。但是在實(shí)施德育教育的過程中，方式方法存在問題與弊端，導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)中德育教育的滲透的有效性比較低。例如，有的教師不認(rèn)為德育教育不重要，不想為其浪費(fèi)過多的時(shí)間與精力，不愿意挖掘教材中的德育內(nèi)容，加強(qiáng)知識(shí)與德育之間的關(guān)系。在德育知識(shí)的講解的過程中，不能夠與實(shí)際生活相聯(lián)系以進(jìn)行生動(dòng)的講解，忽視小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知水平，德育教育起不到應(yīng)該有的效果，這種呆板的、機(jī)械的教育環(huán)境下，學(xué)生逐漸產(chǎn)生一些厭煩的心理，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。若想指導(dǎo)小學(xué)語文教學(xué)德育教育的效果，需要有一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制。但是，德育教育的評(píng)級(jí)不能單純的以成績(jī)與分?jǐn)?shù)來衡量。如果采取計(jì)分的方式來進(jìn)行衡量，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)產(chǎn)生一種功利性的心理狀態(tài)，德育教育就會(huì)趨向功利化，學(xué)生不會(huì)發(fā)自內(nèi)心的接受道德教育，思想道德品質(zhì)也不會(huì)德育實(shí)質(zhì)性的提高。因此，需要建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方法，例如行為觀察法、情境法等，這些評(píng)價(jià)方法去細(xì)心的觀察與思考，精心的完善這些評(píng)價(jià)機(jī)制。在許多的小學(xué)語文教育教學(xué)中，德育教育缺乏智育與監(jiān)督機(jī)制，也缺乏良好的評(píng)價(jià)體系，育人功能得不到完全的發(fā)揮。因此，小學(xué)語文德育教育需要有一個(gè)正確的、合理的、科學(xué)的評(píng)價(jià)體制，發(fā)揮德育教育的最大功能。
二、德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的有效途徑
1.小學(xué)語文教師需要深入的挖掘教材中的德育內(nèi)容。 在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透，需要教師對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行深層次的挖掘。教師對(duì)教材要有一個(gè)整體的、科學(xué)的、合理的把握 ，然后根據(jù)自己的理解與經(jīng)驗(yàn)做出一些總結(jié)，在上課的過程中將自己內(nèi)心的感受與學(xué)生進(jìn)行交流與探討。小學(xué)語文作為一門人文性的學(xué)科，其中包含著許多德育材料，教師在上課的過程中要重點(diǎn)突出這些材料，起到德育教育的作用。例如，在學(xué)習(xí)《八角樓上》這篇課文的時(shí)候，需要突的是艱苦奮斗的精神品質(zhì)與革命先賢為了廣大人民而不斷奮斗的精神品質(zhì)。在小學(xué)語文教材中，有許多這樣的德育教育的材料，教師需要重點(diǎn)突出，發(fā)揮德育教育的重要作用。
2.使用科學(xué)合理的德育方法。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育，需要選擇合適的方法，以便產(chǎn)生良好的德育效果。若是缺乏科學(xué)的德育方法，德育與知識(shí)之間的聯(lián)系非常的生硬，小學(xué)生難以直接的理解，德育功能被完全的抑制。因此，小學(xué)語文教師要選擇正確的、科學(xué)的、合理的德育方法，符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知水平，有利于小學(xué)生接受，加深小學(xué)生理解與體會(huì)。另外，德育方法的選擇也要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、德育的主題來選擇。例如，上文提到的《八角樓上》這篇文章，教師需要注重突出中心思想。例如在講解《誠(chéng)實(shí)的孩子》這篇文章的時(shí)候，教師需要強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)實(shí)”的含義與意義，對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
3.在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透需要堅(jiān)持適度的原則。在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，進(jìn)行德育教育的滲透需要引起教師的重視，教師需要加強(qiáng)德育教育對(duì)小學(xué)生的影響。同時(shí)，需要注意的是，小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透雖然具有較大的影響，有利于提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，但是小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)主要在于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語言文字的理解能力與表達(dá)能力，以便實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目標(biāo)。因此，德育教育的滲透要堅(jiān)持適度的原則，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透不再數(shù)量，而在質(zhì)量。語文課堂畢竟不是思想品德教育的主要陣地，教師需要把握高度，引導(dǎo)小學(xué)生在掌握基本的知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)，發(fā)揮語文教育的作用，也充分發(fā)揮德育教育的功能。
總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行德育教育的滲透具有重要的作用。新的課程標(biāo)準(zhǔn)也將德育教育作為重要的內(nèi)容。因此，小學(xué)語文教師需要不斷地進(jìn)行探索，將德育教育放在重中之重的位置，發(fā)揮德育教育的功效，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入實(shí)施。
參考文獻(xiàn)：
[1]馮磊.《小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐研究》.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013，05.
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；思想道德；教育
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）15-0082-01
一、創(chuàng)設(shè)情境，以情動(dòng)人
語文教材中的許多課文，都是作者深厚感情的產(chǎn)物。在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)情境，才能使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，引起感晴共鳴。通過心靈的共振，情感的認(rèn)同，從而達(dá)到提高學(xué)生道德情操、審美水平的目的。
創(chuàng)設(shè)情境的方法是多種多樣的?？梢允且巳雱俚恼n前導(dǎo)語和生動(dòng)形象的圖片展示，也可以是聲情并茂的朗誦；可以是背景材料，作者生平的適當(dāng)介紹，也可以是教師飽含激情的講解分析?？傊?，教師要從教材的實(shí)際出發(fā)，因人而異，因文易法，恰當(dāng)選擇，靈活運(yùn)用。一旦學(xué)生進(jìn)入情境，思想教育的滲透也就水到渠成了。比如教《海上日出》、《可愛的草塘》等文情并茂的課文，如先向?qū)W生展示有關(guān)的風(fēng)景圖片，再播放配樂的課文朗讀，學(xué)生一下子就被吸引住了，陶醉在祖國(guó)山河的雄奇、優(yōu)美、壯麗的景色之中，體驗(yàn)到自豪、激動(dòng)、奮發(fā)向上的情感，熱愛祖國(guó)的熾熱，真摯感情油然而生，語文教學(xué)與思想教育水融。
二、感悟體驗(yàn)，激感
感悟是個(gè)體憑借語言及其語境的直感，獲得某種印象或意義的心理過程。有人說感悟的心理歷程是“循文、明象、體情、悟道”，即感知語言文字，再現(xiàn)事物表象，進(jìn)入課文意境，體會(huì)作者思想感情，了解寫作意圖和方法。讓學(xué)生潛心讀書，自己咀嚼語言文字的滋味，去品味其中的感情，受到道德情操的熏陶感染。一句話，要激活經(jīng)驗(yàn)，“以讀求物，讀中見悟”。只有感悟才會(huì)使思考有深度，感悟是情智交融的，感悟重于綜合，感悟主要是同化，感悟的主體是參與者，感悟是全線相聯(lián)，感悟是人心與文心的融通。學(xué)生在閱讀過程中，只有親身感悟教材中的情感因素，才能對(duì)課文塑造的生活原型有設(shè)身處地的真切感受，催化自己的情感，與作者心心相印。只有這樣，學(xué)生才能真正受到情的熏陶、理的啟迪。才能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，激起共鳴。才能真正受到道德情操的熏陶感染，為此，教師必須做到：1把全體學(xué)生看作感悟的主體，具有獨(dú)立的人格的人；2營(yíng)造情感氛圍，提供感悟契機(jī)；3架設(shè)一座溝通學(xué)生“主觀存在”與教材“客觀存在”的橋梁，讓學(xué)生與作者的情感共鳴，獲得生命體驗(yàn)，進(jìn)入感悟境界。這種內(nèi)在的感悟，是思想道德教育滲透于其中的重要表現(xiàn)。
在語文教學(xué)中，滲透思想道德首先要充分發(fā)揮教師在語文教學(xué)中的主導(dǎo)作用，精心設(shè)計(jì)和控制各種暗示信息，使其能有效地服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生在暗示中潛移默化地進(jìn)入“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué)境界。教師的言傳身教在語文德育教學(xué)中起著重要的示范作用，它具有很大的感染力、說服力，最易激勵(lì)學(xué)生模仿，教師應(yīng)以知傳知、以情傳情、以行導(dǎo)行，取得育德的高效。比如教學(xué)《那片綠綠的爬山虎》一課，第一，讓學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)課文，在快樂、舒適的氣氛中感受個(gè)人非常強(qiáng)烈的肯定體驗(yàn)。第二，精讀1—4自然段，讓學(xué)生真切體味到葉圣陶先生給“我”改作文的情緒，聯(lián)想自己的習(xí)作主動(dòng)進(jìn)行追憶的體驗(yàn)，通過想象記憶，把自己值得珍視的這段學(xué)習(xí)生活情感經(jīng)驗(yàn)重新提取出來，聯(lián)系課文進(jìn)一步強(qiáng)化、鞏固、整理、挖掘其價(jià)值和意義。第三，設(shè)置特定的教學(xué)情境，品讀5—10自然段，接受庇護(hù)性體驗(yàn)，感受到在葉圣陶先生家做客的那種溫馨與快樂，接受“與空間完全融合，非常寬松，得到庇護(hù)，得到喜愛”的體驗(yàn)。第四、深讀第11自然段，整體感知葉圣陶先生的人品與文品給“我”留下的深刻印象，在接受新體驗(yàn)中把課文蘊(yùn)含的精神財(cái)富和語言知識(shí)傳承給學(xué)生，通過情感的陶冶，使它們得以接受，最后，通過創(chuàng)造性體驗(yàn)，讓學(xué)生把從課文總結(jié)受到的綜合信息重新組織、調(diào)整、創(chuàng)造，與個(gè)人的情感體驗(yàn)融合，形成自己獨(dú)特的行為方式，最終內(nèi)化為個(gè)人的人格特征。
三、挖掘教材，熏陶品德