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導(dǎo)語：在大學(xué)語文知識點總結(jié)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)語文；課堂教學(xué)；人文素質(zhì)教育；現(xiàn)狀問題；有效對策
1 大學(xué)語文教學(xué)中人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀問題
1.1 教學(xué)理念不重視人文素質(zhì)教育
理念是人們行為的先導(dǎo)。在大學(xué)語文教學(xué)中，教師的教學(xué)理念是其組織一切教學(xué)活動的指揮棒。當(dāng)前，很多大學(xué)語文教師仍舊將語文學(xué)科看成單純的工具性學(xué)科，而忽略了其在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面的重大積極作用。在調(diào)查中我們得知，當(dāng)前很多大學(xué)生品鑒文學(xué)作品方面的能力十分低下，急需借助傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)教育對其進行提升與引導(dǎo)，并且很多大學(xué)生在人格心理及價值觀念方面存在一些問題。這都反映出當(dāng)代大學(xué)生人文精神與人文素質(zhì)的嚴(yán)重缺失，必須在語文教學(xué)中對其進行有針對性的感染與熏陶，才能促進其人文素質(zhì)的快速提升。
1.2 語文教師綜合素質(zhì)普遍不高
在大學(xué)語文教學(xué)中，人文素質(zhì)教育的直接執(zhí)行者是教師，其是決定教育成效優(yōu)劣的核心因素。但是，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多高校的大學(xué)語文教師綜合素質(zhì)普遍不高，主要是因為： ①大學(xué)語文學(xué)科處于邊緣狀態(tài)、地位十分尷尬。大學(xué)中急功近利思想盛行，在各個學(xué)科的學(xué)習(xí)中苛求立竿見影，而大學(xué)語文的學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程，從量變到質(zhì)變需要一個較為漫長的過程，因此很多學(xué)生對其學(xué)習(xí)持以懷疑態(tài)度。再加上大學(xué)語文不像英語學(xué)科那樣可增加求職的籌碼，因此很多高校都盡量壓縮其課時，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也十分低下。在這種情況下，一方面高校在選聘語文教師方面門檻較低；另一方面教師的教學(xué)積極性也不高，并且也不重視對自身素質(zhì)的提升。②大學(xué)語文課程地位不明確。當(dāng)前大學(xué)語文的獨立性不足，缺乏博士點、碩士點支撐，因此教師的學(xué)術(shù)交流機會與平臺也較少，大多數(shù)語文教師都沒有進修與培訓(xùn)教育機會。因此，很多大學(xué)語文教師找不到科研與教學(xué)的結(jié)合點，逐漸喪失了做語文專題研究的意識與興趣，從而導(dǎo)致自身的綜合素質(zhì)停滯不前，最終無法在教學(xué)中對學(xué)生進行高效的人文素質(zhì)教育。
1.3 考核方式未彰顯人文素質(zhì)教育特點
當(dāng)前，大學(xué)語文教學(xué)依然沿襲了中學(xué)語文教學(xué)的重心，過于重視“語”，而忽略了“文”的價值，這就導(dǎo)致大學(xué)語文課程淡化了課程的人文性與審美性。在這種情況下，大學(xué)語文考核依舊將知識考查作為重點內(nèi)容，這就與素質(zhì)教育理念背道而馳，從而暴露出諸多弊端。有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在對我國30多所大學(xué)進行調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有26所學(xué)校仍舊用書面考試作為考核學(xué)生大學(xué)語文學(xué)習(xí)成效優(yōu)劣的唯一依據(jù)，并且教師設(shè)計的試題隨意性很大，甚至同一個學(xué)校各個專業(yè)的公共語文課程考試題目各不相同，但是都局限于教材內(nèi)容，題型也和中學(xué)基本一致。尤其需要提出的是，很多試題都是教材或講義上的原題，沒有經(jīng)過任何轉(zhuǎn)變，再加上很多教師為學(xué)生劃重點，這就使得那些平常逃課、不認真聽講的學(xué)生即便在平常不做寫作訓(xùn)練與延伸閱讀，只要在考前突擊，就能考出高分數(shù)。
2 有效應(yīng)對大學(xué)語文人文素質(zhì)教育問題的策略
2.1 提高人文素質(zhì)教育的地位
在人文素質(zhì)中語文素質(zhì)處于核心地位。換句話說，捕捉到語文教育的規(guī)律，就捕捉到了人文素質(zhì)教育的技巧。針對當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)中人文素質(zhì)教育處于邊緣化的現(xiàn)狀，教師應(yīng)重新審視語文教學(xué)的目標(biāo)與重點，在重視對學(xué)生進行基礎(chǔ)語言能力的培養(yǎng)外，還應(yīng)加大對其進行文學(xué)藝術(shù)方面的教育，以幫助他們形成正確的審美方法與價值觀。另一方面，大學(xué)語文不僅是一門知識性學(xué)科，而且還擔(dān)負著對學(xué)生進行思想道德教育的作用，因此教師在日常教學(xué)中應(yīng)將“人文性”作為教學(xué)指導(dǎo)思想，用積極的教學(xué)理念與行為思想感染與熏陶學(xué)生，使得學(xué)生在潛移默化中不斷修正自己的價值觀、人生觀與世界觀。大學(xué)語文是一門傳遞文學(xué)知識與思想的學(xué)科，發(fā)揮著將人的精神引向崇高與光明的作用，所以在大學(xué)語文課堂活動中，學(xué)生不僅獲得了一定的文學(xué)知識，而且在不斷擴大視野，并且還逐漸提升著自身的人文素養(yǎng)。大學(xué)語文作為一門母語課程，其是民族和國家的靈魂，涵蓋了諸多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其教學(xué)活動是培養(yǎng)較高人文素養(yǎng)、傳承經(jīng)典文化思想的有效途徑。因此，大學(xué)語文教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，用全新的教學(xué)理念武裝自己，將人文素質(zhì)教育提高其應(yīng)該在的新高度，并將大學(xué)語文作為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的核心課程，適當(dāng)加大課時量、提高學(xué)分。
2.2 提升語文教師的綜合素質(zhì)
教師是大學(xué)語文教學(xué)活動的引導(dǎo)者與組織者，其自身綜合素質(zhì)的高低直接影響甚至決定了教學(xué)成效的優(yōu)劣。因此，為切實提高大學(xué)語文人文素質(zhì)教育質(zhì)量，高校就應(yīng)充分重視教師素質(zhì)對教育效果的巨大影響作用，并積極增強教師的綜合素質(zhì)。在實際操作中，高校應(yīng)重視對教師如下幾個方面的提升：①人格魅力方面。人格魅力涵蓋耐性、寬容、贊賞、信任、真誠、關(guān)愛等。在實踐中我們可發(fā)現(xiàn)，教師的人格魅力比空洞的說教更具感染力，其在無聲無息中熏陶與影響著學(xué)生的行為方式與價值觀念，甚至在學(xué)生的一生中都能產(chǎn)生深遠影響。尤其對大學(xué)語文教師來講，其教授的是一門文學(xué)藝術(shù)類課程，教給學(xué)生的是真理與正義，傳授的是高尚的人文精神，因此自身必須具有較高的人格魅力。②積極情感方面。情感在人們的交流與交際中占據(jù)重要地位，而在大學(xué)語文教學(xué)中師生間的互動溝通是必不可少的，語文教師只有自身蘊含有豐富的情感，才能對學(xué)生的憂傷與快樂感同身受，才能具有感動學(xué)生的資本。具體來講，大學(xué)語文教師只有對世間的愛情、友情、親情、世情有深刻的體味，才能在日常教學(xué)中用發(fā)自內(nèi)心的情感感化學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生能夠?qū)⒔處熥鳛楦鞣N真情表達的楷模，用飽滿真情的思維去寫作、欣賞與閱讀，從而逐漸成長為富有情感的與創(chuàng)新精神的有用人才。③學(xué)識方面識?！皩W(xué)高為師”中的“學(xué)”就是指學(xué)識、知識，是大學(xué)語文教師立足的根本。教師只有擁有廣博而深厚的外國文學(xué)與中國古今文學(xué)知識，才能在日常教學(xué)中旁征博引，為學(xué)生傳遞豐富的人文素養(yǎng)方面的知識，才能從多個層面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，從而為學(xué)生人文素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。
2.3 創(chuàng)新大學(xué)語文的考核方式
在筆者看來，全新的、科學(xué)的大學(xué)語文教學(xué)考核模式必須遵循如下三個原則： ①在全面檢測學(xué)生語文“聽說讀寫”能力的前提下，應(yīng)加大對學(xué)生創(chuàng)新能力與人文素養(yǎng)的考核。這就需要教師在設(shè)計考核內(nèi)容與方式時，應(yīng)將“人文性”滲透其中：考核題型應(yīng)給學(xué)生預(yù)留充足的選擇空間，降低選擇題、填空題的占比，適當(dāng)增加作文、論述、分析等主觀題目。通常情況下主觀題與客觀題的配比為7：3；在考核內(nèi)容上，應(yīng)盡可能減少需死記硬背的知識點，提高可反映出學(xué)生創(chuàng)新能力與人文素養(yǎng)的內(nèi)容，目的是檢驗學(xué)生分文學(xué)作品中人文精神的能力、自我反思精神及認知自我的能力。②提高考核模式的全程性與靈活性。應(yīng)將結(jié)果考核與過程考核放在等高地位，將對學(xué)生的人文素質(zhì)與能力考核貫穿在教學(xué)過程的始終，降低學(xué)生的期末考試意識，將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神、思維能力等都作為大學(xué)語文考核對象。③取消標(biāo)準(zhǔn)答案，激勵學(xué)生創(chuàng)新。受應(yīng)試教育的長期影響，人們普遍比較重視標(biāo)準(zhǔn)答案，這就極易導(dǎo)致大學(xué)語文教學(xué)活動限制與扼殺掉了學(xué)生的創(chuàng)新靈感與創(chuàng)新積極性。
總之，在大學(xué)語文中加強對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育，不僅是時展的需求，而且也是高校教育的核心內(nèi)容。因此，大學(xué)語文教師在對學(xué)生進行語言知識教學(xué)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分重視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)教育，將大學(xué)語文課程提高到獨立而重要的地位開展教學(xué)活動，并借助多種途徑不斷提高自身的人格魅力、思想情感，從而用自己廣博的知識、散發(fā)著正能量的言行熏陶與感染學(xué)生，進而不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)與創(chuàng)新能力，最終切實優(yōu)化人文素質(zhì)教育實效。
參考文獻
[1] 黃福元，趙梅賞.當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)實施人文素質(zhì)教育研究[J].語文建設(shè)，2014（12）.
［關(guān)鍵詞］大學(xué)語文；教學(xué)；溝通
大學(xué)語文教學(xué)是一個師生之間依靠母語進行情感、思想和信息傳遞與反饋，以求感情通暢、思想和認識達成一致，從而提升語文素養(yǎng)、人文知識和實現(xiàn)人格全面發(fā)展的過程。大學(xué)語文教學(xué)作為母語教育，具有其他學(xué)科教學(xué)不具有的語言、情感和文化優(yōu)勢，其溝通存在交流無障礙、情感易共鳴和文化價值易認同等特點。借鑒多學(xué)科的溝通理論，探討教育溝通的有效性，合理運用各種溝通手段，讓教師能更自由地傳授知識，學(xué)生能夠批判性地接受知識，雙方在和諧溝通中實現(xiàn)教學(xué)相長，是大學(xué)語文教學(xué)水平提升的重要途徑。
一、奧斯古德與施拉姆的循環(huán)模式
奧斯古德與施拉姆的循環(huán)模式是控制論模式的代表，它突出了傳播過程的雙向循環(huán)性，強調(diào)了傳受雙方的相互轉(zhuǎn)化；并且引入了“反饋”的機制，認為信息會產(chǎn)生反饋，并為傳播雙方所共享［1］。從大學(xué)語文的教學(xué)過程來看，教師和學(xué)生是一組既能發(fā)射消息又能接受消息的傳播單位，學(xué)生在接受教師傳播的新知識時，作為傳播受眾會按照自己的母語經(jīng)驗解釋信息，分析信息，形成自己的認知和理解，并把自己的主張反饋給教師，教師傾聽學(xué)生的語言反饋，角色又變成了受眾，這是一個高度循環(huán)的溝通模式。奧斯古德與施拉姆的循環(huán)模式形象地揭示了傳播過程的幾個特點：平等性、互動性、循環(huán)性和共通性。平等性，是開展傳播的基礎(chǔ)條件，循環(huán)模式的傳播要求師生要建立一種平等的、和諧的課堂關(guān)系和平等互助的師生關(guān)系。互動性，表現(xiàn)在參加傳播的師生在教學(xué)過程中扮演著譯碼者、釋碼者和編碼者的角色，這種角色是處于不斷的轉(zhuǎn)換中，雙方相互影響和相互作用。教師在與學(xué)生交往互動中傳授學(xué)業(yè)，激發(fā)興趣，解答疑惑，學(xué)生們在交往中進行語文知識學(xué)習(xí)和語文能力訓(xùn)練［2］。循環(huán)性，師生傳播信息、分享信息和反映信息的過程是循環(huán)往復(fù)、持續(xù)不斷的，并非單一的傳播。共通性，大學(xué)語文作為母語教育，師生之間有“共通的意義空間”，這包括相同的語言、相近的文化背景、共同的價值追求和相似的生活經(jīng)驗等。如對于魯迅《傷逝》的教學(xué)，從教師角度講，首先要詳細地介紹相關(guān)背景知識，可以通過觀看電影等方式使學(xué)生了解劇情和當(dāng)時的社會背景；再通過閱讀相關(guān)的文學(xué)批評，引導(dǎo)學(xué)生思考涓生和子君命運悲劇的必然性；然后，組織指導(dǎo)分組討論，各自發(fā)表意見；最后，由教師帶領(lǐng)學(xué)生共同解讀，接受學(xué)生的互動提問，做出總結(jié)評價。在本課例中，教師的講說圍繞教學(xué)目標(biāo)將教學(xué)內(nèi)容進行編碼和解釋，通過選擇電影等傳播介質(zhì)進行控制性傳播，體現(xiàn)了編碼者的主導(dǎo)性；學(xué)生將接受到的教學(xué)內(nèi)容進行譯碼，并根據(jù)自己的原有知識和生活經(jīng)驗進行重新編碼達到認知的目的；在互相討論中學(xué)生各抒己見，一方面充當(dāng)了信息的傳遞者，另一方面又從其他人口中得到了新的信息。老師對學(xué)生的所提的問題進行譯碼，如此循環(huán)往復(fù)，教師與學(xué)生一直在編碼者、譯碼者、傳遞者、接受者的多重角色中不斷轉(zhuǎn)化，保證了教學(xué)始終處于你來我往的相互作用之中，體現(xiàn)了大學(xué)語文課堂教學(xué)的自主開放和互動，課堂教學(xué)成為了師生獲得知識分享見解的過程，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力。從學(xué)生角度看，循環(huán)互動是受眾意見、需要、態(tài)度等信息的流通方式，學(xué)生可以更為積極和主動地介入教學(xué)過程，主動思考和使用語文知識，在學(xué)習(xí)和討論中，不斷發(fā)現(xiàn)和提出教師未考慮到的疑難問題，促使教師對教學(xué)進一步思考。從教師角度看，對學(xué)生提出問題進行解釋，反過來又促使教師不斷地思考，也就產(chǎn)生了科研的方向和思路。教師和學(xué)生在循環(huán)模式中均是受益主體，通過循環(huán)互動，教師不斷地根據(jù)學(xué)生的反饋來調(diào)整和規(guī)劃當(dāng)前以及未來的傳播行為，為下一次的教學(xué)傳播積累了經(jīng)驗、做好了新的準(zhǔn)備。學(xué)生則在循環(huán)中收獲了新知識，提高了主動思考能力和語言表達能力。
二、特立普和森特的有效溝通理論
美國著名的公共關(guān)系專家特立普和森特提出了有效溝通理論，要求通過聽、說、讀、寫等載體，將思維準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_出來，以促使雙方互相接受。有效溝通理論涉及傳播學(xué)中控制分析、內(nèi)容分析、媒介分析、受眾分析、效果分析、反饋分析等主要內(nèi)容，極具價值。課堂教學(xué)效果的實現(xiàn)在很大程度上有賴于師生的有效溝通，而最有效的溝通是語言的交換活動，在溫暖、接納、支持的環(huán)境中，通過語言的交換激發(fā)了學(xué)生的理性潛能。特立普和森特提出了有效溝通的“7C原則”：即傳播者的可信賴性、環(huán)境的一致性、內(nèi)容的可接受性、表達的明確性、渠道的多樣性、持續(xù)性與連貫性、受眾能力的差異性。有效溝通的基本原則，對大學(xué)語文教學(xué)傳播來說同樣具有不可忽視的指導(dǎo)意義。傳播者的可信賴性，大學(xué)語文教師有別于其他學(xué)科教師，他要在課堂中投入包含著喜怒哀樂和悲歡離合的情感，滲透著世界觀、人生觀和價值觀的教育，教師首先要成為既有學(xué)術(shù)素養(yǎng)，又有高尚道德情操的傳播者，使自己成為對學(xué)生有吸引力的具有人格魅力人。環(huán)境的一致性，又譯為情境架構(gòu)，指傳播須與物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境、心理環(huán)境和時間環(huán)境等相協(xié)調(diào)，如在講授《古詩十九首》時，教師就要營造出士子宦途失意、游子思鄉(xiāng)和哀嘆鳴怨的悲情文學(xué)基調(diào)，讓學(xué)生深刻地體會文人在漢末社會思想大轉(zhuǎn)變時期追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。內(nèi)容的可接受性，要求教學(xué)內(nèi)容須與學(xué)生有關(guān)，能引起學(xué)生的興趣，滿足他們的需要，大學(xué)語文教學(xué)的側(cè)重點不再是背誦和記憶課文的知識點，而在于引導(dǎo)學(xué)生掌握語言運用能力、文學(xué)鑒賞能力和思辨創(chuàng)新能力，感受人類的豐富的心靈和智慧。表達的明確性，要求大學(xué)語文教學(xué)使用的詞語要準(zhǔn)確、語法要規(guī)范、表達要簡練，教師教學(xué)能恰如其分地使用好富有表現(xiàn)力的語言，易于學(xué)生接受。渠道的多樣性，大學(xué)語文本身包含的內(nèi)容十分豐富，教師要有針對性地運用不同的傳播媒介和傳播方式，以實現(xiàn)傳播的最優(yōu)化。持續(xù)性與連貫性，就教學(xué)過程來說，要實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，必須對語文知識實施持續(xù)性教育，母語教育的根本在于體驗和使用，即使在大學(xué)階段諸如對字詞、語法和習(xí)作仍要不間斷地使用和練習(xí)，同時不斷地補充新的內(nèi)容，否則很難維持語文素養(yǎng)的持續(xù)提升。受眾能力的差異性，學(xué)生的智能是多元的，每個人具有不同的智能結(jié)構(gòu)，注意能力、理解能力、接受能力和行為能力也會有所不同，表現(xiàn)在口語表達、文字表達、文學(xué)創(chuàng)作等不同方面，大學(xué)語文教學(xué)尤其要注意因材施教，采取不同教學(xué)方法以便于學(xué)生理解和接受。
三、哈貝馬斯的交往行為理論
尤爾根•哈貝馬斯認為交往行為的主體是兩個或兩個以上有語言和行為能力的人，手段是語言，形式是真誠的對話，目的是實現(xiàn)主體之間的協(xié)調(diào)一致［3］。大學(xué)語文課堂的交往行為從本質(zhì)來看是師生依托母語媒介，通過師生間的教學(xué)交往，實現(xiàn)師生之間相互理解、協(xié)調(diào)一致，共同完成學(xué)習(xí)新知識的行為。哈貝馬斯的交往行為有四個重要功能：一是理解功能；二是合作功能；三是社會化功能；四是社會轉(zhuǎn)型功能。理解功能，在大學(xué)語文教學(xué)過程中師生的相互理解是教育交往的重要手段，只有建起立互相尊敬、互相理解、互相信任的師生關(guān)系，教師充分地相信學(xué)生，理解學(xué)生，接納學(xué)生，允許學(xué)生各抒己見，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)術(shù)討論中學(xué)會“自圓其說”“自成一家”，相信學(xué)生能充分發(fā)展；學(xué)生也要充分理解和信任教師，也要尊重老師的課堂勞動，遵循老師的課堂設(shè)計，維護老師的課堂尊嚴(yán)，從而奠定教育交往的理解基礎(chǔ)。合作功能，合作交流是大學(xué)語文教學(xué)交往的主要方式，通過師生、生生之間的是深入交流，形成不同的知識結(jié)構(gòu)、思想觀念、思維方式和思想感情的優(yōu)勢互補，不但極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且最大限度地滿足了學(xué)生自我展示的欲望。社會化功能，語文本身就是語言文字記錄和反映社會生活的載體，其育人功能在于能夠使學(xué)生通過語言文字的習(xí)得認同當(dāng)代社會規(guī)范和價值取向，從而有助于形成正確的價值導(dǎo)向。社會轉(zhuǎn)型功能，語文的習(xí)得可以在客觀上影響人的觀念、思想和價值，推動社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)變遷和社會進化。在教育交往中，教師作為交往行為的主導(dǎo)者，要讓學(xué)生產(chǎn)生信任，對知識產(chǎn)生追求向往，在潛移默化中自覺地培養(yǎng)自我的求知行為和責(zé)任感，提高尋求真知和解決問題的能力；學(xué)生作為教育交往的另一個主體，也要逐步摒棄中小學(xué)教育中“唯課本論”“唯老師論”的被動接受心理，消除師生之間心理距離、生活距離和認知距離，主動與老師和周圍同學(xué)交往，爭取更多的語言交換機會。如講授《關(guān)雎》時，教師通過提問、討論、辯論等方式，可以使學(xué)生理解其作為《詩經(jīng)》開篇之作，既承認男女之愛是自然而正常的感情，又要求對這種感情加以克制，使其符合社會美德，通過共同體驗中國古代文化的精髓和詩詞的美妙，心靈受到凈化和感悟，實現(xiàn)師生精神的統(tǒng)一、情感的共鳴和視野的一致，以達到精神層面的合作，實現(xiàn)理解和合作功能。文學(xué)的唯一源泉來自于社會生活，又如劉震云的《一地雞毛》塑造了一個思想單純、意氣風(fēng)發(fā)、書生氣十足的大學(xué)生踏入社會后，隨著經(jīng)濟的困頓、住房的狹窄、事業(yè)的不順等各種矛盾的交織，使他心力交瘁，不得不向物質(zhì)生活和庸俗的世俗關(guān)系低頭的真實生活圖畫，引導(dǎo)人們?nèi)タ隙ê唾潛P、否定和批判社會，實現(xiàn)其社會化功能。文學(xué)有其特殊的價值，是其他社會意識形態(tài)無法取代的，作為審美的社會意識形式，文學(xué)反作用于社會生活，是通過陶冶人的性情，塑造人的靈魂的途徑實現(xiàn)的。如艾青的《雪落在中國的土地上》，整首詩浸透著強烈的憂患意識、責(zé)任意識和悲憤的感情，揭示了當(dāng)時中國在戰(zhàn)爭情況下的種種屈辱和悲哀，也潛含了覺醒的民族的痛苦和復(fù)仇的火種。這種作用是精神的，它雖然歸根到底會影響人的實踐活動，促使社會歷史的變革，但是它的社會轉(zhuǎn)型功能作用畢竟是有限的。
四、海德格爾和狄爾泰的“親在—體驗”理論
解釋學(xué)派認為溝通的發(fā)生即體驗和理解的過程。體驗是一種親歷性的東西，海德格爾稱為“親在”，即“親臨存在”的意思，又譯作“此在”，更看重的是“將來”對存在的意義。在狄爾泰看來，它與“經(jīng)驗”相對，更看重“過去”對生命的意義。教師利用多媒體、言語和動作等各種手段和方法，精心創(chuàng)設(shè)滿足教學(xué)需要的模擬場景或真實意境，讓學(xué)生親力親為參與，依靠學(xué)生的生活經(jīng)驗進行“親在”體驗，來獲得新的感受和覺悟，并通過交流和分享，喚起對“存在”的關(guān)注，以實現(xiàn)對生命價值的思考和超越，從而達到認知體驗的自由之境。大學(xué)語文的“親在—體驗”教學(xué)過程，主要分為興趣激發(fā)、感知體驗、分享交流和應(yīng)用遷移等幾個階段。學(xué)生是學(xué)習(xí)體驗的主體，作為設(shè)計者的教師要根據(jù)學(xué)生的個體需要提供情景材料，這些材料要貼近學(xué)生知識和生活經(jīng)驗最近發(fā)展區(qū)，能誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生體驗的興趣和動機。在感知體驗階段，教學(xué)內(nèi)容要以教材的知識學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，通過參加活動，以觀察、行動和表達的形式進行，這種感知和體驗是整個過程的基礎(chǔ)。體驗結(jié)束后，學(xué)生要主動分享他們對人物形象、事件、語言等知識的認知和觀察結(jié)果，通過與其他體驗者探討交流，總結(jié)原則或歸納提取出新的經(jīng)驗和認識。體驗教育的終極目標(biāo)是人的自然性、社會性、自主性的和諧發(fā)展，并生成新的主體。［4］由于每個人的生活的經(jīng)歷不同，每個學(xué)生的體驗都是獨特的，允許存在差異，只要是真實的體驗，就無對錯之分。以的《雷雨》為例，教師可以讓學(xué)生通過扮演其中人物角色表演話劇或者通過觀看電影的方式來體驗戲劇文學(xué)沖突，揣摩和討論劇中角色可悲可恨可嘆的人物性格。通過“親在—體驗”，學(xué)生就會不自覺地將自己與主人公的命運聯(lián)系在一起，潛意識地把自己想象成主人公，將主人公的命運夾雜自己的生活經(jīng)歷，對作品進行自我解讀，而絕不是一個單純的讀者角色，體驗過程往往能折射出學(xué)生自己的“親在”小世界。大學(xué)語文教育的目的在于知識的應(yīng)用和遷移，將親在的體驗關(guān)聯(lián)到今后的生活體驗中去，開始新的認知活動、道德活動和審美活動，也就實現(xiàn)了語文的教育溝通。
五、結(jié)語
大學(xué)語文教學(xué)從本質(zhì)上說是一種非權(quán)力支配，溝通行動實現(xiàn)程度依賴于教師的素養(yǎng)、學(xué)識和課堂的實際氛圍，以及學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)、理解感悟能力和求知的主動性等各種因素。教師熟練掌握多學(xué)科視野下的溝通理論，恰如其分地運用有效的溝通手段 ，就會收到事半功倍的教學(xué)效果。
參考文獻：
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［3］哈貝馬斯．交往與社會進化［M］．重慶出版社，1983：3．
在大學(xué)語文教學(xué)中，雖然不可能完全以陳寅恪教授的教學(xué)方法來進行，但是也要針對大學(xué)生的特點進行講解，這樣才能起到事半功倍的效果。比如教師在講解《從軍行》時，在進行知識點的講解和歸類時可以將它歸為邊塞詩一類，在講這首詩的同時，再適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┢渌嗤惖脑娫~，比如《白雪歌送武判官歸京》《隴西行》等等，這些內(nèi)容有些是課本原本有的內(nèi)容，有些是課本涉及不到的內(nèi)容，這就需要教師在平時的學(xué)習(xí)中具備深厚的知識積淀，能夠以一文觸多文。在詩詞的講解過程中，教師也要帶有感情地背誦給學(xué)生聽，通過詩的背誦加上對于詩中思想情感的講解，學(xué)生可以深刻地感受到其中所表達的內(nèi)容及思想感情。教師也可以對相同類的詩詞進行比較，從中找到相同點及不同點，分析對于邊塞詩的鑒賞方法，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)并不是課本上所有的，而是需要教師通過平時不斷的學(xué)習(xí)與積累獲得，才能夠深刻地感悟其中所蘊含的精華所在。當(dāng)教師自己擁有大量的知識儲備后，自然能從平時的言談中流露出濃厚的書卷氣，在教學(xué)中也能夠讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的魅力所在，對于語文的學(xué)習(xí)也更加投入，這對于語文教學(xué)來說是十分有益的。
二、充滿感性的朗讀
語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是語言及情感的綜合門類，相比其他學(xué)科，語文更多地體現(xiàn)出感性的一面。對于大學(xué)生來說，他們對于情感的認知正處于一個發(fā)展時期，需要通過教師的引導(dǎo)獲得正確的情感導(dǎo)向。在語文教學(xué)中，教師如果能夠通過富有情感的朗讀課文，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，必定可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使他們感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，有效地提高知識水平。比如教師在講解柳永的《雨霖鈴》時，“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊……”這是一首抒寫離情別緒的千古名篇，作者通過對景物的描寫，寓情于景，意境悠長。語文教師在講解這篇文章時首先要充分理解作者的創(chuàng)作意圖及思想情感，然后帶有感情地進行朗讀，通過抑揚頓挫的聲調(diào)來表現(xiàn)其中的哀婉意境，對于學(xué)生的理解有著十分重要的影響，使學(xué)生不僅對內(nèi)容印象更加深刻，對其中所表達的情感也更加感同身受。再比如在講解白居易的《賣炭翁》時，教師不僅要朗讀全詩，并且在重點的內(nèi)容上進行仔細的揣摩分析，通過這樣的朗讀，也能夠使學(xué)生在朗讀的過程中感受到其中的情感，表達自己對內(nèi)容的感悟與體會。教師的朗讀過程也正是學(xué)生對于課文思想內(nèi)容的體會過程，在教學(xué)中，大學(xué)生對于賣炭翁的艱辛及社會的黑暗會有所體會，這樣整堂語文課都是在朗讀中完成的，不僅活躍起了課堂氣氛，而且能使學(xué)生對于知識的掌握也更加深刻和扎實。
三、扎實的寫作功底
寫作是大學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容之一，是對學(xué)生語文能力的重點培養(yǎng)項目之一。所以，大學(xué)語文教師也需要有扎實的寫作功底，這樣在對學(xué)生的寫作教育中，才可以進行有效地指導(dǎo)，使學(xué)生的寫作水平有所提高。試想，如果一名語文教師自己都不會寫作文，或者寫出的文章毫無文采，那他如何教出能夠?qū)懗鰞?yōu)秀文章的學(xué)生來呢。所以對于語文教師來說，自我寫作能力的培養(yǎng)不僅對自身文學(xué)水平的提高，也對語文教學(xué)水平的提高有著重要的意義。語文教師如果自己的寫作功底十分扎實，文筆精妙，對于學(xué)生的寫作水平會有很大幫助。比如一位語文教師曾經(jīng)先后在各大報刊雜志上發(fā)表過數(shù)篇文章，說明他的文筆自然精妙，必定擁有扎實的寫作功底和豐富的閱歷知識，這樣的教師的文學(xué)積淀也一定十分深厚，在進行語文教學(xué)時，就會使學(xué)生心中充滿敬佩之心，對于寫作教學(xué)也有了一個好的開頭，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，也會增強對知識學(xué)習(xí)的興趣，因為他們可以從教師身上獲得更多的知識量，加上教師自身對于寫作的一些心得體會也會給學(xué)生以實際的指導(dǎo)，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，課堂的氣氛也會活躍起來，整堂的寫作教學(xué)課都會非常精彩，無論是教師還是學(xué)生都會受益匪淺。
當(dāng)然，并不是要求每一位語文教師都要發(fā)表過文章，但是不得不承認，能夠發(fā)表文章的教師必定對寫作有著自己獨特的見解，對于文字的把握與組織有更多的了解，這對于寫作有著非常大的幫助和指導(dǎo)作用。所以，在教師對學(xué)生的寫作進行指導(dǎo)時，也能夠?qū)⒆约旱膶嶋H經(jīng)驗傳授給他們，使他們在寫作過程中能夠有所參考，對如何寫作，如何提高寫作水平也有一定的幫助。如果教師沒有實際的寫作經(jīng)驗，僅僅以一些純理論性的東西教育學(xué)生，不僅不能夠有效地指導(dǎo)和提高學(xué)生的寫作水平，還有可能會使學(xué)生在寫作過程中應(yīng)用錯誤的方法，誤導(dǎo)了寫作，使學(xué)生不能因此而提高寫作水平，反而深受其害?？梢?，教師自身的寫作功底扎實與否，對語文教學(xué)有著不可忽視的影響。
四、善于寫板書
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，板書是教師與學(xué)生的主要溝通方式，也是課堂的主要教學(xué)媒體。隨著現(xiàn)代多媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運用，傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然相對有些落后，但是并沒有因此而消失。一些傳統(tǒng)的教學(xué)手段仍然還非常需要，比如板書，在現(xiàn)代語文教學(xué)中仍然發(fā)揮著重要的作用。板書的書寫是對教師個人水平的又一衡量內(nèi)容。如果語文教師能夠在課堂教學(xué)中寫出一手漂亮規(guī)范的板書，會使整個課堂教學(xué)耳目一新，也會更加吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生進行模仿，對自己寫字的規(guī)范與美觀與否十分注意，對于學(xué)生的書寫有很積極的影響。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和示范，尤其作為語文教師，不僅要“說”的好，更好“寫”的好，只有自己練就一手好字，才能夠使學(xué)生在教師的影響下學(xué)習(xí)寫出美觀規(guī)范的漢字。這對于語文的學(xué)習(xí)也是有所幫助的。
五、求知好學(xué)
對于大學(xué)語文教師來說，語文的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本之內(nèi)，而應(yīng)該在日常的生活中不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)，使自己的知識更加豐富。因為語文知識與生活息息相關(guān)，存在于生活的各個角落，需要不斷的發(fā)現(xiàn)與挖掘。所以，語文教師只有通過不斷地觀察生活，學(xué)習(xí)新知識，與時俱進，才能夠在語文教學(xué)中游刃有余。比如說在網(wǎng)絡(luò)信息迅猛發(fā)展的現(xiàn)代生活中，網(wǎng)絡(luò)中的新鮮事物層出不窮，尤其是一些網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)，不僅字詞不夠規(guī)范，有一些甚至還會引起歧義，對于這樣的情況，教師也不要一味地否定網(wǎng)絡(luò)語言，而是應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)語言中一些具有生命力的內(nèi)容進行分析并吸納，畢竟一些網(wǎng)絡(luò)用語不僅僅是流行，而且在日常生活中的確非常適用，所以才有它生存的土壤。
如果教師僅僅以此不規(guī)范作為置之不理的理由，很容易被學(xué)生認為陳腐守舊，對于教師的語文課自然會喪失興趣和積極性，這樣很容易造成語文教學(xué)的刻板，喪失了應(yīng)有的趣味和活力。所以，在網(wǎng)絡(luò)覆蓋的時代，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種新生事物也需要教師以一種寬容、健康的心態(tài)來面對。除此之外，生活中會發(fā)生各種各樣新奇的事件，教師也要持一種求知好學(xué)的態(tài)度去看待，使自己的知識更加豐盈，而不是僅僅以批評的態(tài)度來對待。對于語文教師來說，更應(yīng)該適應(yīng)時展需要，適當(dāng)?shù)馗挠^自己對于知識的認知。再比如生活中所出現(xiàn)的與語言相關(guān)的現(xiàn)象，也是語文教師應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容，這樣可以擴充自己的知識層面，在語文教學(xué)中能夠使內(nèi)容更加豐富生動起來，對于學(xué)生知識的掌握也更為有利，對于語文教學(xué)的提升也大有好處。
六、總結(jié)
關(guān)鍵詞：高校語文 教學(xué)資源 合理配置 途徑
當(dāng)近年來為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，高校主要以培養(yǎng)實用性和技術(shù)性的人才為主要目標(biāo)，高校語文被作為一門公共課程對待，甚至被邊緣化。但是高校的語文教學(xué)對于大學(xué)生的人格塑造和人文素質(zhì)涵養(yǎng)的提升有著重要的作用。因此，合理進行高校語文教學(xué)資源的配置，優(yōu)化語文教學(xué)手段，提高語文教學(xué)手段就顯得格外重要。
一、我國高校語文教學(xué)的性質(zhì)和目標(biāo)
高校的語文課程是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科課程，基本的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對于祖國語言的認識并可以熟練掌握運用的應(yīng)用技能，再則是培養(yǎng)學(xué)生的活躍思維能力和方法；最后是培養(yǎng)學(xué)生熟練、正確、得體地運用書面語言和口頭語言進行思想情感的表達，溝通和處理事物的能力。
從我國高校語文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)來看，我國的高校語文教學(xué)的任務(wù)還是任重道遠，對于培養(yǎng)合格的社會經(jīng)濟發(fā)展的人才還是很有必要加強和改進的?；诖?，我國高校應(yīng)該切實分析我國高校語文教學(xué)當(dāng)前資源配置中存在的問題，并進行有效地改進和提高，這樣才可以充分利用語文教學(xué)資源，提高高校的語文教學(xué)質(zhì)量。
二、當(dāng)前高校語文教學(xué)資源的利用現(xiàn)狀
由于長期受到功利性人才培養(yǎng)目標(biāo)的影響和干擾，我國高校的語文教學(xué)陷入了無足輕重和停滯不前的尷尬境地。從眾多的調(diào)查研究結(jié)果分析，我們總結(jié)出了當(dāng)前高校語文教學(xué)中資源利用現(xiàn)狀中的幾點問題：
（一）課程資源定位不科學(xué)
目前很多高校都一味地進行專業(yè)課程的建設(shè)，片面地強調(diào)專業(yè)課程的重要性，忽視了包括語文在內(nèi)的其他基礎(chǔ)課程的教學(xué)工作，人為地割裂了文化課和專業(yè)課之間的密切聯(lián)系。在語文教學(xué)的課時安排上，有的甚至直接把語文列為選修課或者直接取消。在僅有開設(shè)語文課程的高校偏重語文知識的教學(xué)，有的是偏重應(yīng)用文寫作。這種各自為政，各行其是的松散不系統(tǒng)的現(xiàn)狀使得學(xué)生不重視，教師應(yīng)付，語文教學(xué)的效果可想而知。
（二）教學(xué)資源陳舊單一
目前高校的語文教學(xué)資源存在的主要問題是教學(xué)方法單一，課程設(shè)計枯燥無味，教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)嚴(yán)重脫節(jié)。長期的應(yīng)試教育，語文教師在課堂上就是靠著一張嘴，一本教材，一支粉筆，一塊黑板，按照作者―寫作背景―課文結(jié)構(gòu)―中心要領(lǐng)―寫作風(fēng)格的模式對課文進行生搬硬套的概述。模式化的教學(xué)資源手法忽視了學(xué)生的語文能力和創(chuàng)新理解能力的培養(yǎng)，壓制了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到嚴(yán)重的打擊。
（三）師資隊伍資源建設(shè)缺乏動力
提高高校語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于建設(shè)一只高素質(zhì)，高水準(zhǔn)，高學(xué)歷的專業(yè)教師隊伍。目前在很多高校中，語文課程被作為一門基礎(chǔ)課程或者選修課，從業(yè)教師的知識水平和學(xué)歷結(jié)構(gòu)還是層次不齊的?，F(xiàn)有的語文教師隊伍呈現(xiàn)出低學(xué)歷，低職稱的現(xiàn)狀，很多老師處于知識的半衰期，教學(xué)科研能力之后，工作積極性不高。雖然語文課程被作為基礎(chǔ)教育課程，可是仍然是邊緣化的學(xué)科，勢必導(dǎo)致了教師隊伍建設(shè)的邊緣化，從而使語文教師處于一種尷尬的局面。
（四）教材資源開發(fā)滯后
無論是國家統(tǒng)一規(guī)定的大學(xué)語文教材還是高校各自進行編寫使用的教材，都是大量的重復(fù)，被學(xué)生戲稱為“高四語文”，缺乏整體性和連貫性。先用的語文課程教材要么知識過于簡單，要么就是知識點拔的過高，未能從學(xué)生的實際水平入手，不能充分發(fā)揮教材的因材施教優(yōu)勢，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性受挫，客觀上也導(dǎo)致了高校語文教學(xué)的任意性。
三、高校語文教學(xué)資源的合理配置途徑
高校語文教學(xué)的質(zhì)量關(guān)系到我國高等教育的總體質(zhì)量。高校語文教學(xué)質(zhì)量的提高需要我國高校合理地進行高校語文教學(xué)資源的配置，具體的途徑如下：
（一）教育觀念資源的與時俱進
教育觀念的與時俱進是促進高校語文教學(xué)資源合理配置的前提，應(yīng)當(dāng)擴展高校語文教學(xué)的思路，不斷更新語文教學(xué)的理念，將語文教學(xué)充分地與生活實踐相結(jié)合，讓大學(xué)生能夠?qū)W以致用。大學(xué)應(yīng)當(dāng)強化對語文教育的忠實力度，把語文教育作為強化其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生能夠在大學(xué)語文課程當(dāng)中，更多地去感受中國語言和文化的魅力，提高其語文學(xué)習(xí)的興趣。
（二）課程資源的科學(xué)定位
高校要把語文課程納入系統(tǒng)化的教學(xué)體系當(dāng)中。在現(xiàn)今的高校，語文教育的定位具有不確定性，所以想要促進高校語文課程的發(fā)展，就必須要重視語文課在教學(xué)體系中的地位，因為很多專業(yè)把語文教育沒有作為專業(yè)課程來看待，所以語文教育常常被高校所忽視，但是，高校的語文教育在教育體系當(dāng)中起著基礎(chǔ)性的作用，不能夠被其他課程隨意的擠壓。高校的語文教育要有充分的資金保障，必須考慮到高校語文教育的長遠發(fā)展，不能夠只注重眼前的利益。
（三）師資隊伍資源的科學(xué)建設(shè)
在師資隊伍的構(gòu)建方面，高校的語文教師隊伍建設(shè)應(yīng)當(dāng)采取更為有效的措施，提高高校語文教師的質(zhì)量，高校語文的教學(xué)要與專業(yè)課知識相結(jié)合起來，注重提高高校語文教師整體素質(zhì)的發(fā)展，不斷地提高高校語文教育的質(zhì)量。把語文教育與專業(yè)課教育相融合，促進高校學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的積極性，為學(xué)生的高校語文學(xué)習(xí)提供強有力的指導(dǎo)和幫助。
（四）教學(xué)資源的多途徑選擇
要與時俱進，隨著時代的發(fā)展，不斷去改進語文教育的方法。利用先進的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)施，提高大學(xué)語文教育的質(zhì)量。教育的目的是為了更好的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。想要促進學(xué)生的不斷發(fā)展，就必須要更新教育理念。高校的語文教師應(yīng)當(dāng)采取必要的措施，增加課堂中與學(xué)生互動的環(huán)節(jié)，積極的去引導(dǎo)學(xué)生思路的發(fā)展，力爭取得更好的教育成果。老師應(yīng)當(dāng)在大學(xué)語文教育當(dāng)中組織一些演講會、作文比賽、社會調(diào)研、書評、影評等豐富多彩的節(jié)目。提高學(xué)生的心理素質(zhì)和臨場應(yīng)變能力，使學(xué)生加強對語文教育的了解，為提高高校語文
教育質(zhì)量營造良好的環(huán)境。要重視對高校語文教育的考核工作，對于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予獎勵。在高校的語文教育當(dāng)中要把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才放在首位，在教育的過程中，鼓勵大學(xué)生開拓思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新型思路。在高校的語文教育當(dāng)中，不僅要注重學(xué)生筆下的功夫，而且要提高學(xué)生的語言表達能力和心理素質(zhì)，讓學(xué)生的思維脫離書本，能夠培養(yǎng)其豐富的想象力，使其能夠全面的發(fā)展。
四、結(jié)語
在高校的語文教學(xué)當(dāng)中，還應(yīng)該有很多促進高校語文課程發(fā)展的途徑，值得我們?nèi)ヌ剿?。我們要堅持與時俱進的觀點，針對學(xué)校的實際情況，合理地進行高校語文教學(xué)資源的配置，不斷發(fā)展高校的語文教育，突破我國現(xiàn)階段高校語文教學(xué)發(fā)展的瓶頸，從而促進我國高校語文教育的長久發(fā)展。
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教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)過程中，學(xué)生發(fā)生變化的內(nèi)容。高級學(xué)習(xí)是學(xué)生有一定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，進行深一層次的學(xué)習(xí)。其教學(xué)目標(biāo)是在學(xué)生掌握了扎實的基礎(chǔ)知識和技能，在此基礎(chǔ)上進行分析、綜合、應(yīng)用等學(xué)習(xí)。這種教學(xué)目標(biāo)強調(diào)系統(tǒng)性和整體性。當(dāng)條件滿足就應(yīng)該有較高的起點，盡可能實現(xiàn)更高層次目標(biāo)，從而獲得適應(yīng)性和持續(xù)性能力的發(fā)展。高級學(xué)習(xí)的人文素質(zhì)課程不是高中階段語文、德育學(xué)習(xí)的延伸，更不是簡單為學(xué)分而開的課程。它是以人格教育為核心，以人文知識傳授作為手段，喚醒靈魂深處的真善美的追求。它通過文學(xué)作品、人文素材學(xué)習(xí)，全面培養(yǎng)和提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，使之知識結(jié)構(gòu)合理，成為社會需求的綜合性人才。它還需要在高中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)精神領(lǐng)域的理解、體悟等能力，從而形成自己長久穩(wěn)定地情感行為方式。最后，讓這種高品質(zhì)的人文素養(yǎng)，成為學(xué)生的生活方式。
二、教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容，人文素質(zhì)教育讓學(xué)生構(gòu)建完備的知識體系。在高中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，整體掌握知識體系。如，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，對中國文學(xué)史的了解;在學(xué)習(xí)詩歌時掌握中國古代詩歌的特點與技巧;在談到修身時，對儒家文化進行名家大家的梳理等。人文素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)主要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。尤其是當(dāng)今社會有各種不良思想影響，我們更需在優(yōu)秀的作品中尋找個人修身的篇章。古圣賢人修身是很有心得的。在“孔孟語錄”中，寥寥幾筆，就能看到做人修身的要求，如“人而無信，不知其可也”，“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”告誡君子是不能離開美好的德行。還有面對困難，達觀處理的生活態(tài)度。讓學(xué)生隨便都不要懈怠。人文素質(zhì)課程教育要在解讀文品種培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。屈原《桔頌》寄托他對故國鄉(xiāng)土的真摯感情。司馬遷《蘇武傳》刻畫了一個愛國人物形象?，F(xiàn)代詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》，舒婷把對祖國的深情描寫進祖國歷史命運中。在山水篇章中，還描寫祖國壯麗的山河，如李白筆下蜀道之艱險、廬山之優(yōu)美。這些優(yōu)秀的篇章讓學(xué)生胸襟開闊，大氣磅礴，增強民族自尊心和自豪感，激發(fā)愛國情感，催促發(fā)奮學(xué)習(xí)。道德教育，案例教學(xué)中，對學(xué)生進行道德判斷力和道德敏感性的培養(yǎng)。即培養(yǎng)學(xué)生對一定的事件或行為進行對與錯、當(dāng)與不當(dāng)?shù)呐袛?進而提高自己道德行為能力。還有審美教育，優(yōu)秀的篇章是將自然美、藝術(shù)美、社會美熔于一爐，讓讀者感受美的意境、情感。進而激發(fā)大學(xué)生對真善美的追求。當(dāng)然，在具體的教學(xué)中，教師還應(yīng)參考學(xué)生專業(yè)背景，挑選和添加，與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容和素材。這樣以引起學(xué)生體會的共鳴，提高教學(xué)效果。因為人文素質(zhì)課程從小學(xué)開始學(xué)習(xí)，很多內(nèi)容都有所涉及。大學(xué)階段人文素質(zhì)教學(xué)內(nèi)容不能和以前的內(nèi)容重復(fù)，必須高于以前所學(xué)，是以前所學(xué)內(nèi)容的整理和總結(jié)。有人將國家教委高教司組編、華東師范大學(xué)出版的《大學(xué)語文》與該屆學(xué)生中學(xué)時使用的《語文》作比較，結(jié)果《大學(xué)語文》所選的67篇文章中，與中學(xué)《語文》出處一致的有60篇，占選篇總數(shù)的89.6%。人文素質(zhì)課程教學(xué)內(nèi)容，需要教師對本國人文知識整體宏觀把握，挑選的篇目要具有高度集中，具有代表性，是能以點帶面帶動學(xué)生的經(jīng)典內(nèi)容。中學(xué)進行新課改后，教學(xué)內(nèi)容有了很大的增加，除了語文課本外，還有自讀課本，文學(xué)讀本等，經(jīng)過中學(xué)六年的學(xué)習(xí)，經(jīng)典的作品大量被選用。而大學(xué)選取經(jīng)典的作品是難免重復(fù)。思想道德修養(yǎng)課程的內(nèi)容也有重復(fù)。這種篇目內(nèi)容的重復(fù)，讓學(xué)生有點審美疲勞。但是“一千個讀者就有一千個漢姆雷特”，中學(xué)學(xué)習(xí)時有了理解基礎(chǔ)，現(xiàn)在可以從新的視角去解讀，反而讓同一內(nèi)容有了不同層次學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。與此同時，對不同時間段同一內(nèi)容整進行梳理，讓學(xué)生宏觀掌握。
三、教學(xué)方式
高級學(xué)習(xí)課程教學(xué)是需要學(xué)生高度參與的學(xué)習(xí)過程。在高度參與中有師生的交流、小組的討論，自己心靈獨白。在大量的交流碰撞中形成自己的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。富有成效的課堂，離不開預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。預(yù)習(xí)需要指導(dǎo);沒有指導(dǎo)，寬泛的內(nèi)容，學(xué)生很難把握其中要點，預(yù)習(xí)效果就很難體現(xiàn)。教師把課程的教學(xué)簡案發(fā)給學(xué)生，作為為導(dǎo)學(xué)的工具，更具體的指導(dǎo)學(xué)生的整個預(yù)習(xí)過程。在寫簡案時，首先目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容的整體性需要指出，知識點需要清晰地指出。其次要有提綱，每一章節(jié)都用框架的方式，整理其中的邏輯體系。再次，指出預(yù)習(xí)的難點、重點。在預(yù)習(xí)中，因為學(xué)生知識層次，短時間內(nèi)很難明白預(yù)習(xí)中策難點、重點。學(xué)生知道難點、重點后，能在預(yù)習(xí)中有的放矢，凸顯預(yù)習(xí)的好處，提高課堂教學(xué)的效率。當(dāng)然這需要老師明白學(xué)生真實的基礎(chǔ)。不要把學(xué)生明白的地方當(dāng)作難點。現(xiàn)在普遍教學(xué)班幾十個學(xué)生甚至幾百個學(xué)生，很難仔細了解學(xué)生個人因素和學(xué)習(xí)狀況。這就需要大學(xué)人文素質(zhì)課程教師另辟蹊徑，對中學(xué)階段人文素質(zhì)課程，進行仔細研究，了解學(xué)生怎么學(xué)，掌握了哪些知識，哪些還有疑問。如果對學(xué)生已經(jīng)掌握的內(nèi)容還簡單的講解，那就會讓學(xué)生厭學(xué)，產(chǎn)生消極情緒。還可以了解中學(xué)教師參考用書，知道他們是怎么教的。進行避免采用同樣的方法進行教學(xué)。在預(yù)習(xí)好教學(xué)內(nèi)容后，小組進行討論學(xué)習(xí)，圍繞預(yù)習(xí)中的重點、難點展開。為了獲得更大的教學(xué)效果。在小組討論學(xué)習(xí)中，教師遵循民主教學(xué)規(guī)則，尊重學(xué)生個體，調(diào)動每個學(xué)生參與討論中，營造一個寬松的教學(xué)氛圍。在討論中每個學(xué)生都會有自己的見解和答案。教師要不持成見，尊重鼓勵每個學(xué)生，并根據(jù)每個學(xué)生的見解激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)討論小組編排要科學(xué)合理，成員不應(yīng)該是同一學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，應(yīng)該有上中下三個層次的學(xué)生，這樣才能很好地促進每個學(xué)生學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)討論一定要給足時間，不要流于形式。給學(xué)生1－2分鐘討論，內(nèi)容是不能深刻展開的。這種小組討論學(xué)習(xí)，是在分工明確，小組學(xué)生都有任務(wù)，有人組織，有人代言，有人記錄，在整個討論中能看到小組的整個學(xué)習(xí)過程。最后每組代言人把小組討論意見在課堂上綜合發(fā)言，讓整班同學(xué)來分享。這種分享集體學(xué)習(xí)經(jīng)驗和討論成果的過程，讓每個學(xué)生學(xué)習(xí)能力都得到提高和鍛煉，獲得了成就感，且激發(fā)他們強烈地學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上對不同觀點進行剖析，一一分析，讓學(xué)生正確理解教學(xué)內(nèi)容。課后還要根據(jù)學(xué)生興趣，進行思想的碰撞，心靈的交流，感情的投入。因為知識獲得無非是通過多次不同的交流而得。在這種交流中，也讓學(xué)生極大地獲得精神滿足和對教師的信任感，這樣便于引導(dǎo)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)。這就是親其師，樂其學(xué)也。當(dāng)然，這種交流的方式方法很多，如電子郵件、QQ群、空間、微信等等。
四、教學(xué)考核
1、如何利用邏輯答題
答：如果是選擇題，答對是很有可能的，因為一般的選擇題都有邏輯，我們可以按照邏輯排除，可以大大增加正確率，比如大學(xué)語文有這樣一道題
先秦時期提出“賢者與民并耕而食，饔飧而治”觀點的是（ ）。
A 儒家
B 農(nóng)家
C 法家
D 道家
答案：B
這道題很典型，“并耕”兩個字會很容易讓人聯(lián)想到農(nóng)學(xué)，即使把這道題給從沒看過這本書的人，多半也能答對。而自考一般的題目會稍微復(fù)雜一點，但一般會有兩個干擾項，一看就知道不是，最后兩個選項讓你猶豫，這時候可以參考一下干擾項涉及的知識點，選擇一個，也至少有50%的把握。
2、如何利用短期記憶
答：對于不太好背的題目，可以利用短期記憶的方法，自考規(guī)定遲到半個小時之后才不許入場，如果你夠沉著，可以在考場外拿著總結(jié)好的幾頁紙一直背到發(fā)卷子，然后再進入考場，拿到卷子馬上翻后面的答題，看看有沒有“老大難”，如果沒有就放心了，如果有，就趕緊趁熱打鐵，當(dāng)你寫完答案，一看至少有5分入手的時候，該是一種什么感覺啊！當(dāng)然理工類的也可以一樣的，把一些難記的公式和三角函數(shù)值之類在進場前最后背一遍，然后進去就馬上寫在草稿紙上備查，用不到就算了，如果剛好考到，豈不是白撿來的分兒嘛。
3、文字題是否回答的越多越好？
答：不是，如果是自己明確回答的題目，應(yīng)該盡量簡練，每一個要點要另起一行，讓閱卷人能很容易分辨，他們都是按要點給分，只要不丟點就是滿分。如果是遇到不會的題目，就要盡量多答了，自考閱卷規(guī)定，只要是回答了正確的要點就是滿分，多答不扣分。
4、忘記了要點怎么辦？
答：如果遇到一些要點很多的題目，比如6個要點，而你忘記了其中的1、2個，但你清楚地記得是6個要點，這時候怎么辦？很簡單，把第二點換一種說法，寫上去做為最后一點，自考閱卷人一眼看過去，寫得都沒有錯誤，6個要點又齊，往往會給你滿分，這不就賺到了嗎。
5、看到題目很眼熟，想不起答案，怎么辦？
關(guān)鍵詞：拓展式培訓(xùn)；傳統(tǒng)式教學(xué)；材料基礎(chǔ)
中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）05-0122-02 所謂拓展式培訓(xùn)，是指在一種情景模擬的環(huán)境中經(jīng)過反復(fù)體驗與總結(jié)，并且聯(lián)系實際，最終由參與者自己找出存在的問題及實用的工作方法，是一種擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的雙向?qū)W習(xí)方式，即“在體驗中學(xué)習(xí)”，是體驗式學(xué)習(xí)的一種，采取“做中學(xué)”的教練方式。
80年代美國人大衛(wèi)?庫伯，率先提出了體驗式教學(xué)的完整理論，并構(gòu)建了一個體驗式學(xué)習(xí)模型――“體驗式學(xué)習(xí)圈”。體驗式教學(xué)的理論指出有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗開始，進而發(fā)表看法，然后進行反思，再總結(jié)形成理論，最后將理論應(yīng)用于實踐當(dāng)中。在整個過程中，該理論強調(diào)知識的共享與應(yīng)用，這給當(dāng)時西方的很多企業(yè)管理者以很大的啟示，大多數(shù)管理者和學(xué)者認為這種強調(diào)“做中學(xué)”的體驗式學(xué)習(xí)是一種積極、主動的學(xué)習(xí)模式，不僅能夠?qū)W(xué)習(xí)者掌握的知識、潛能真正發(fā)揮出來，更為重要的是能夠顯著提高工作效率，并有利于工作質(zhì)量的提高。
體驗式教學(xué)強調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生主體的感受和與實踐的聯(lián)系，這與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有很大的區(qū)別，傳統(tǒng)式教學(xué)以看和聽的方式，并著重強調(diào)記憶和掌握，在教學(xué)結(jié)束或者考試結(jié)束之后往往很快就忘卻了。另外，在教學(xué)目的上，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和體驗式學(xué)習(xí)也表現(xiàn)出明顯的不同，傳統(tǒng)式教學(xué)的目的是讓學(xué)生獲得專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能；體驗式教學(xué)的目的是在學(xué)生已經(jīng)具備了專業(yè)知識的前提下，引導(dǎo)學(xué)生如何運用知識技能，并找到自己在知識運用中的欠缺的能力，從而發(fā)揮自己的潛能，并為以后的工作打下基礎(chǔ)。
大學(xué)生最終要走向社會，在社會中進行工作和接受再教育，來自于人才市場的調(diào)查和研究報告指出，即將走出或剛跨出校門的大學(xué)生普遍反映出與社會融入度不高，缺乏必要的綜合素質(zhì)，具體表現(xiàn)在交流溝通、自我表述、心理承受、工作積極性、耐壓性等，諸多因素表明大學(xué)生面臨的這些問題并不是由于缺少專業(yè)知識或者專業(yè)技能。由于大學(xué)生在校園中的大部分時間是在課堂中進行單純的理論知識的學(xué)習(xí)，課程教學(xué)中涉及的實習(xí)或者大學(xué)生自行暑期打工只占據(jù)了很少的時間，并不能充分進行經(jīng)驗的積累和鍛煉。因此結(jié)合拓展式培訓(xùn)的特點，如果能將職業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練創(chuàng)新性地應(yīng)用在大學(xué)教學(xué)模式中，并設(shè)計相關(guān)學(xué)科的職業(yè)情景模擬演練以及培訓(xùn)的具體方式、方法，在單純理論學(xué)習(xí)的同時增加綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，并進行有效地評估，無疑會在增強專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時，促使其進一步了解自己的職業(yè)傾向與個性的優(yōu)劣勢，在社會生活、職業(yè)工作體驗中，增強就業(yè)能力，降低學(xué)生進入社會的不適感，有利于其盡快融入工作氛圍。
在教學(xué)中引入拓展式培訓(xùn)應(yīng)包括教師在教學(xué)中的“理論基礎(chǔ)教學(xué)法”和“應(yīng)用外延導(dǎo)讀法”，以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)中堅持“5模塊”的連鎖活動，即：學(xué)習(xí)、整合、體驗、交流、應(yīng)用。學(xué)習(xí)，包括理論基礎(chǔ)知識教學(xué)是過程的開端。以教師為主導(dǎo)進行理論基礎(chǔ)知識教學(xué)，學(xué)生以觀察、提問和作業(yè)反饋的形式進行，這是整個過程的基礎(chǔ)；整合，主要指在理論基礎(chǔ)知識掌握的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生自身興趣愛好，搜集相關(guān)外延知識及行業(yè)市場信息，從資料信息中總結(jié)歸納并整合；體驗，學(xué)生將自身總結(jié)的相關(guān)信息，以演講、匯報的方式與其他學(xué)生進行信息共享并在此過程中加以體驗，或者針對某一具體的情景模擬演練，此時，教師以“應(yīng)用外延導(dǎo)讀法”對其討論的擬解決方案及思路進行正確引導(dǎo)；交流，參加匯報、演講的學(xué)生要與其他體驗過或觀察過的學(xué)生分享其學(xué)習(xí)感受并觀察結(jié)果，進而與其他參加者進行探討；應(yīng)用，最后一步是回歸到現(xiàn)實生活中，以材料科學(xué)基礎(chǔ)課程為例，在應(yīng)用的環(huán)節(jié)中，應(yīng)注意結(jié)合有關(guān)材料的實際問題（包括材料應(yīng)用、材料設(shè)計、安全預(yù)測以及材料市場價格波動等）進行合理解釋并嘗試予以解決。通過情景模擬，問題假設(shè)將基礎(chǔ)知識的理論學(xué)習(xí)及理解充分地應(yīng)用在實際工作及生活中，此過程成為一種體驗就是對理論基礎(chǔ)知識地更深層次的理解及應(yīng)用，從而使學(xué)生在“學(xué)習(xí)――體驗――學(xué)習(xí)”的模擬循環(huán)過程中，真正掌握知識、運用知識，培養(yǎng)其解決問題的能力，達成“拓展”培訓(xùn)的最終目標(biāo)，這也是拓展式培訓(xùn)在學(xué)科教育中進行應(yīng)用的充分體現(xiàn)。同時，在教學(xué)中引入拓展式培訓(xùn)還需要注意以下幾點，以保障其在實施過程中的有效性：
一、拓展式培訓(xùn)必須要以完成課堂教學(xué)目標(biāo)為前提
由于拓展式培訓(xùn)需要運用專業(yè)知識技能，并引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行運用，發(fā)現(xiàn)自我問題，因此在教學(xué)引入拓展式培訓(xùn)前，要先確保課堂教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)完成，學(xué)生已經(jīng)掌握基本專業(yè)知識。
二、拓展式培訓(xùn)要以運用專業(yè)技能知識為目的
著眼于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)傳統(tǒng)教學(xué)與拓展式培訓(xùn)的著眼點本質(zhì)上是不同的，前者僅著眼于專業(yè)知識的記憶與掌握，而后者著重于專業(yè)知識的運用、積極的人生態(tài)度、良好的溝通能力、精誠的團隊合作精神及高效的人際行為，開啟學(xué)習(xí)者的所有潛能，并讓他們將這些潛能運用到實際的工作當(dāng)中，實現(xiàn)個人績效的最優(yōu)化。
在教學(xué)中開展拓展式培訓(xùn)后必須用以上幾點來進行評估，從而對后期開展的教學(xué)過程進行必要的修正，以進一步提高拓展式培訓(xùn)的教學(xué)效果。評價過程不是教學(xué)過程的終結(jié)，而應(yīng)該看成是新一階段學(xué)習(xí)的開始。在評估的過程中，不僅應(yīng)該關(guān)注評估的結(jié)果，還應(yīng)該充分關(guān)注評價的過程，要把對專業(yè)知識掌握的評定與綜合素質(zhì)的有效激發(fā)結(jié)合起來。一是要全方位評價學(xué)生在拓展教學(xué)中具體的表現(xiàn)情況，讓學(xué)生實事求是地掌握自己參與的具體情況，有的放矢地采取更為適合自己的、有效的學(xué)習(xí)方法；二是要讓學(xué)生查找到自己在綜合素質(zhì)上與其他人的差距，激發(fā)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的能力；三是要讓學(xué)生體驗到運用知識的快樂，獲得自主探究取得成績的快樂，樹立自我學(xué)習(xí)、自我提升的信心和決心。
三、拓展式培訓(xùn)必須以課堂教學(xué)知識為基礎(chǔ)，多樣式、多途徑地開展
拓展式培訓(xùn)一般分為：情景模擬、案例分析、戶外展能。由于大學(xué)課程教學(xué)多在課堂教室內(nèi)進行，在特殊情況除外的條件下，這就決定了將拓展式培訓(xùn)引入課堂主要基于前兩種模式：情景模擬和案例分析。以感知、體驗、嘗試、合作等不同方式，結(jié)合專業(yè)教學(xué)知識點，在情景模擬和案例分析中開展教學(xué)。
以材料科學(xué)基礎(chǔ)課程為例，在課堂中開展拓展式培訓(xùn)，應(yīng)在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，結(jié)合材料學(xué)自身特點（多學(xué)科交叉、發(fā)展中學(xué)科及實際應(yīng)用性等），通過一系列材料設(shè)計、材料評估、材料采購等情景模擬及案例分析，在已具備相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上，以“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主”，使學(xué)生從被動角色轉(zhuǎn)為主動角色，聯(lián)系學(xué)生個人興趣愛好，引導(dǎo)并激發(fā)其對材料基礎(chǔ)知識的理解及探索以及對該行業(yè)市場的自主認識及愛好，培養(yǎng)其自學(xué)、分析、解讀、評價、演講以及多學(xué)科知識的交叉應(yīng)用能力。比如在三大材料分類的課時過程中，完成金屬材料、無機非金屬材料和有機高分子材料的結(jié)構(gòu)差異、性質(zhì)區(qū)別的教學(xué)目標(biāo)后，可由學(xué)生選擇其中一種感興趣的材料，并將同類興趣的學(xué)生編為一個興趣小組，進行拓展式培訓(xùn)。
在進行情景模擬的時候，假定同組的兩個學(xué)生分別任職于兩個不同的材料進出口公司的采購一職，在掌握其結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的基礎(chǔ)知識上，對現(xiàn)有市場上該材料的應(yīng)用、價格、市場需求做出評估，書寫材料采購報告并進行演講，由該小組的其他成員作為公司的市場領(lǐng)導(dǎo)進行比價遴選，商議后并給出評定，選擇更有競爭優(yōu)勢的一方。
在進行案例分析中，則可選擇市場上目前通用的材料類別，讓學(xué)生對競爭性產(chǎn)品進行成本、價格、性質(zhì)、應(yīng)用、市場需求的數(shù)據(jù)采集，橫向分析比較后，進行評議及匯報工作。
總而言之，在教學(xué)中引入拓展式培訓(xùn)，能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗中進行交叉知識的應(yīng)用，在掌握基礎(chǔ)知識的前提下，積極主動地運用知識，在自然、快樂的學(xué)習(xí)體驗中，發(fā)掘?qū)W生自我潛在的能力，幫助學(xué)生認識自我職能傾向，進而培養(yǎng)積極的人生態(tài)度和出色的團隊精神。同時通過對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)、分析及評價，拓展式培訓(xùn)的方式也能夠有效增強教師備課的廣度與深度，促使教師對相關(guān)知識進行即時更新，使教授的內(nèi)容與該專業(yè)行業(yè)市場現(xiàn)狀及發(fā)展前景進行有的、適時的對接。
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關(guān)鍵詞：應(yīng)用文寫作 案例互動 實踐研究
教學(xué)案例就是一種特殊意義上的教材，其將視聽等手段作為傳播媒介，但其主要形式還是書面形式，對現(xiàn)實的經(jīng)濟、社會和人文等場景進行描述，并且這些場景通常都隱含了一些能夠發(fā)人深省并促使人們進行討論的啟發(fā)性內(nèi)容。
一.“案例-互動”教學(xué)方法的現(xiàn)狀分析
案例教學(xué)法最初是由美國開始倡導(dǎo)的，將案例作為教學(xué)的教材，讓學(xué)生以小組的形式對案例進行分析和討論，對學(xué)生解決問題的能力進行培養(yǎng)和提升，使學(xué)生具備一個完整的解決問題過程的能力。案例教學(xué)以其顯著的成效在全球范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用，已經(jīng)深入到各學(xué)科當(dāng)中，并且在進行應(yīng)用文寫作時也能夠采取案例教學(xué)的方式進行?，F(xiàn)階段，我國推廣和使用案例互動教學(xué)法的范圍還不是較大，因為我國的傳統(tǒng)教學(xué)更加傾向于對知識的傳授，并不關(guān)注學(xué)生的思維開發(fā)和創(chuàng)新意識培養(yǎng)，教學(xué)的內(nèi)容也是更注重講解定義概念、原理方法等，并沒有將知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，在進行教學(xué)時，教師取代了學(xué)生的主置，學(xué)生的思維發(fā)展和學(xué)習(xí)積極性都受到了一定程度的制約，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，多數(shù)都為灌輸式的口頭教學(xué)，鮮有啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念和模式嚴(yán)重影響了人才的發(fā)展，在當(dāng)前的教改背景下，導(dǎo)致人才與社會的需求產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象。
相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，案例互動教學(xué)法在教材、講課方式、教師和學(xué)生的課堂定位都有所不同。在教材方面，用實際的具體活動過程和特定的情景代替以往的固定教材；在授課方式上，案例互動教學(xué)改變了傳統(tǒng)的學(xué)生聽、教師講的模式，而是將教師和學(xué)生看做一個整體，共同進行對案例的討論和分析，各抒己見；教師的角色定位在傳統(tǒng)的教學(xué)中就是知識的傳遞者，將教材的內(nèi)容清楚地表述出來就算是完成了任務(wù)，而案例互動教學(xué)法是將教師作為課堂的引導(dǎo)者，掌握教學(xué)的全過程；學(xué)生在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中是接受者的的角色，較為被動，而學(xué)生在案例互動教學(xué)中進行了角色的轉(zhuǎn)換，成為了參與者并積極參與到課堂活動當(dāng)中，學(xué)生要對案例進行分析和思考，在課堂上將自己的認知積極地展現(xiàn)出來，成為課堂教學(xué)的主體，不僅能夠在別人的正確言論中學(xué)習(xí)到更多的知識，也能夠在錯誤中總結(jié)出經(jīng)驗教訓(xùn)，對知識點進行再次的鞏固，學(xué)生的知識面也會更加廣泛，不再遵循教條主義。
二.應(yīng)用文寫作中“案例-互動”教學(xué)法應(yīng)用
（一）應(yīng)用文寫作的教學(xué)現(xiàn)狀
教學(xué)方式較為陳舊：相較于其它文體，應(yīng)用文的內(nèi)容較為枯燥，并且在進行應(yīng)用文教學(xué)的課堂上，基本延續(xù)了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教師作為課堂的主體，教師在進行教學(xué)講解時也是按照傳統(tǒng)的套路進行，其特點都大同小異，并且文章的格式要求也較易混淆，寫作的要求和理論較為泛泛，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和寫作激情也很難被激發(fā)。教學(xué)重點不明確：在進行應(yīng)用文寫作的教學(xué)時，多數(shù)教師都會將文章的格式作為教學(xué)的重點，而對學(xué)生的語言能力并不進行培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力始終無法提升到一個新的層次，不能做到真正意義上的學(xué)以致用，學(xué)生只要具備了格式意識就能夠通過工具書進行借鑒從而完成寫作的目的，而無法對應(yīng)用文的寫作進行理解，也無法掌握其內(nèi)涵。教學(xué)效果欠佳：應(yīng)用文作為基礎(chǔ)性的技能課程，其具有一定的實用性和工具性，學(xué)生通過學(xué)習(xí)應(yīng)用文的寫作，在往后的生活和工作當(dāng)中都能夠在處理事務(wù)或傳遞信息時靈活選用文種，來進行問題的解決，但是大多數(shù)學(xué)生對于應(yīng)用文的寫作學(xué)習(xí)并沒有興趣，即使學(xué)生在教學(xué)中都在努力學(xué)習(xí)，但將知識應(yīng)用到實際當(dāng)中時仍然不能做到靈活運用。
（二）“案例-互動”教學(xué)法在寫作中的應(yīng)用
應(yīng)用文是人們在日常的工作和學(xué)習(xí)生活當(dāng)中對公務(wù)或私事進行處理所使用的文章體裁或格式，是人和人之間進行事務(wù)處理、思想交流和問題解決的一種工具，是一種具有一定實用價值的技能性、基礎(chǔ)性課程。應(yīng)用文作為解決現(xiàn)實生活和工作中問題的一種工具，也意味著其與現(xiàn)實社會和自然環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，在培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力的同時也要對解決問題的能力進培養(yǎng)。事病假申請、專業(yè)論文、合同協(xié)議、通知文案、調(diào)研報告等都包含在應(yīng)用文的范疇當(dāng)中，只有將其穿插到特定的案例當(dāng)中才能夠?qū)⑵鋵嵱眯哉嬲伙@出來，才能對學(xué)生的實際能力進行培養(yǎng)。興趣是最好的教師，只有讓學(xué)生對應(yīng)用文的寫作產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠讓學(xué)生們真正理解這門課程，更加牢固掌握應(yīng)用文的寫作技巧。將案例-互動教學(xué)法應(yīng)用到應(yīng)用文寫作當(dāng)中，引入特定的案例，將新鮮的血液注入到枯燥單調(diào)的課堂教學(xué)當(dāng)中，在特定的案例中融入相應(yīng)的寫作理論、格式要求和內(nèi)容重點等，讓學(xué)生代入到真實的情境當(dāng)中，運用所學(xué)習(xí)的理論知識去解決現(xiàn)實問題。比如，通報和通告、通知這幾種文體較為相似，在寫作和應(yīng)用時極容易產(chǎn)生混淆現(xiàn)象，這時可以引入案例幫助學(xué)生進行記憶和區(qū)分，“某班級的同學(xué)因打架滋事，情節(jié)較為嚴(yán)重，嚴(yán)重違反了我校的校規(guī)校紀(jì)，校方?jīng)Q定對其開除學(xué)籍、留校察看”，針對這一決定向全校師生進行告知，一位同學(xué)寫的是通報，還有一位同學(xué)寫了通知。讓學(xué)生根據(jù)具體的情況對這兩種文體進行點評和分析，哪一種文體更加適合，文中又有什么不足之處，經(jīng)過對比和分析，學(xué)生能夠理解和掌握這三種文體的具體應(yīng)用情況，即便學(xué)生在進行分析時得出了錯誤的答案，學(xué)生在經(jīng)過教師的糾正和指導(dǎo)之后，可以從錯誤的答案中吸取經(jīng)驗，加深印象。除此之外，語言訓(xùn)練也十分重要，所有的寫作活動都與語言有著密切的關(guān)系，對寫作的過程進行分析，首先是思維活動，應(yīng)用文寫作不同于文學(xué)創(chuàng)作，主要是依靠邏輯思維，因此教師要對學(xué)生的邏輯能力和思維能力進行引導(dǎo)，應(yīng)用文就是將自身的意愿通過特定的語言進行表達，案例互動教學(xué)法的應(yīng)用能夠讓學(xué)生明確區(qū)分文學(xué)創(chuàng)作和應(yīng)用文寫作，再結(jié)合相關(guān)的語言使用規(guī)則，如要用單義詞代替多義詞，用書面用語代替口語化的詞匯，最后再次利用案例讓學(xué)生進行區(qū)分和分析，通過判定和辨析讓學(xué)生加深對語言的理解。
在將案例-互動教學(xué)法引入到應(yīng)用文寫作當(dāng)中時，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生充分掌握了理論知識之后通過案例對學(xué)生進行訓(xùn)練，對學(xué)習(xí)的知識點進行鞏固，對學(xué)生的辨析能力、靈活運用能力進行培養(yǎng)，真正做到學(xué)以致用，為了實現(xiàn)這個目的，通常應(yīng)當(dāng)進行這樣幾個步驟：
第一，進行準(zhǔn)備工作，為了保證所使用的案例能夠產(chǎn)生顯著的教學(xué)效果，教師應(yīng)當(dāng)在正式的教學(xué)前做好充足的準(zhǔn)備，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、計劃、教學(xué)進度的要求和重難點的分配，將每個章節(jié)都分配一個或者兩個相匹配案例，或者是直接選用一個綜合性較強的案例貫穿整個教學(xué)過程，并且教師要設(shè)置好能夠激發(fā)學(xué)生思考的問題。在情況和條件允許的情況下，教師也可以自行進行案例的編寫。比如在講解求職信的寫法時，求職信是每個學(xué)生在日后就業(yè)求職的過程中都能夠使用到的一個文種，實用性極強，因此每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)熟練掌握求職信的寫法，案例互動教學(xué)的方法能夠較好地開展求職信的寫作教學(xué)，教師可以列舉幾個相關(guān)專業(yè)但是不同崗位的招聘信息和要求，讓學(xué)生自行擬寫求職信來進行應(yīng)聘。此案例貼近學(xué)生的生活，并且對日后就業(yè)有著重大幫助，很容易就調(diào)動起學(xué)生的參與積極性，為了能夠熟練掌握這項實用性技能，就必須對求職信的寫作要求、格式要求等進行認真地學(xué)習(xí)和牢固地掌握，并且根據(jù)在案例中的應(yīng)用能夠進行靈活地運用。
第二，組織學(xué)生進行演練和分析討論。學(xué)生是這一教學(xué)環(huán)節(jié)的主角，教師在其中的角色定位是“導(dǎo)演”，在教師將相關(guān)的理論知識講解完畢之后，將適合的案例下發(fā)至學(xué)生手中，讓學(xué)生對案例中所存在的問題進行發(fā)行和探析，經(jīng)過適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)讓學(xué)生進行自主思考和分析，總結(jié)出自己的觀點和看法，隨后將班級學(xué)生每四個人分為一個小組，進行小組討論和辯論，最后總結(jié)歸納出本組的觀點并派出代表進行闡述，再經(jīng)全班同學(xué)進行評析和完善。例如在學(xué)生擬寫完求職信后，可以推選出小組一名成員對優(yōu)秀求職信進行朗讀，最后由班級同學(xué)評選出最佳求職信，學(xué)生的視角完成了一次轉(zhuǎn)換，這樣的換位思考能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且能夠讓學(xué)生能夠掌握寫作時的關(guān)鍵點。
第三，教師的評價。這個階段的主角是教師，在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要協(xié)助學(xué)生對案例進行梳理，總結(jié)出其中的重點和難點，尤其是學(xué)生在討論過程中容易忽視的問題和普遍出現(xiàn)的問題要進行詳細地講授，并帶領(lǐng)學(xué)生再次進行知識的回顧，對小組的討論結(jié)果進行分析和評判，表揚其中的創(chuàng)新性內(nèi)容和觀點，并對其中一些問題進行適當(dāng)?shù)丶m正。在求職信的寫作訓(xùn)練中，教師要協(xié)助學(xué)生對招聘信息中的側(cè)重內(nèi)容進行分析，對需要注意的地方進行反復(fù)強調(diào)，加深學(xué)生對其理論知識的印象，對學(xué)生所寫的求職信進行批閱，進行針對性的指導(dǎo)。
在應(yīng)用文寫作中運用案例-互動教學(xué)法，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生的分析能力和邏輯思維都能起到提升的效果，讓學(xué)生對各文種都能夠融會貫通。應(yīng)用文是各行業(yè)、各領(lǐng)域都必須要使用的一種工具性文種，因此學(xué)生為了為日后就業(yè)奠定基礎(chǔ)，必須要熟練掌握應(yīng)用文的寫作技巧。
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關(guān)鍵詞：教改分離；問題；建議
中圖分類號：G640 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）28-0176-02
教考分離即教學(xué)和考試分開的考核方式。目前，中國高校大部分都采取了教考分離的考核方式。教考分離以大綱為依據(jù)，以試題庫建設(shè)為基礎(chǔ)，統(tǒng)一命題，集體流水閱卷，將考試從教學(xué)環(huán)節(jié)中分離出來，有利于教學(xué)管理部門對教學(xué)活動的監(jiān)控，有利于高素質(zhì)教師隊伍的建設(shè)。然而，從近幾年教學(xué)分離實施的效果來看，教學(xué)分離存在著種種難以克服的問題和缺點，本文試圖對其進行分析評價，并提出自己的建議。
一、教考分離存在的問題和缺點
（一）教考分離的課程適用范圍問題
教考分離作為從高考、自考借鑒過來的考核方式，有其針對性，主要適用于由教育部統(tǒng)一制定教學(xué)大綱的，由國家和省編寫的材的大學(xué)公共基礎(chǔ)課如英語、政治課和相對穩(wěn)定的專業(yè)基礎(chǔ)課如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，而不適用于沒有固定答案的大部分文科課程和新興學(xué)科、邊緣學(xué)科、實踐性強的學(xué)科。教考分離是以統(tǒng)一大綱、材、統(tǒng)一試題庫為前提的，要求教師嚴(yán)格按照大綱的考點進行授課，教材也不能隨時更換，試題庫要保證其穩(wěn)定性，而統(tǒng)一性穩(wěn)定性的前提和代價必然是大綱、教材和試題庫的陳舊，跟不上知識的更新和科學(xué)的發(fā)展。
（二）對教師教學(xué)主動性和學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的扼殺
作為應(yīng)試教育的產(chǎn)物，作為對完整教學(xué)活動的，教考分離不利于教師教學(xué)個性、教學(xué)藝術(shù)的形成，不利于教師對教學(xué)大綱刪繁就簡，補充新知識、新內(nèi)容。教師認為，補充新知識、新內(nèi)容是浪費時間和精力，學(xué)生認為和考試無關(guān)可以不認真聽講甚至?xí)缯n，照本宣科成了教學(xué)的唯一方式。學(xué)生認為教師水平有限，只講課本，不認真聽講，認為只要考前把課本背熟就可考高分，平時聽不聽課一個樣。教師認為學(xué)生不積極認真，總是曠課或在課堂做小動作，師生關(guān)系惡化。教學(xué)成了工具，考試才是目的。
教學(xué)是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的活動。教師和學(xué)生即是教學(xué)的主體，同時又是教學(xué)效果評價的主體，教師通過考試和其他考核方式對教學(xué)效果的檢驗是教師發(fā)揮主體作用，并獲得教學(xué)自我反省能力的途徑。同時，學(xué)生作為評價主體，對授課教師的評價有利于教師發(fā)現(xiàn)自己的問題并加以改進。而這兩種主體性被教務(wù)管理部門人為割裂，教師成了授課的工具，學(xué)生成了單純考核的對象，主導(dǎo)和主體作用喪失，教學(xué)活動不能真正完成。這是與高校為社會培養(yǎng)高級專業(yè)創(chuàng)新型人才的目標(biāo)相悖的，是與促進人的全面自由發(fā)展的教育宗旨相違背的。
（三）教考分離實施過程中的形式主義
教考分離的考核方式在具體實施過程中形式主義盛行。
1.試卷編制和抽取方面
一般來講，試題庫試卷的編制主要由任課教師編制多套試卷組成試題庫和相同專業(yè)的非任課教師編制多套試卷組成試題庫為主。試卷在考試之前一般還是由任課教師進行抽取并改正錯誤，任課教師還是知道考試的內(nèi)容，可以在課堂上對學(xué)生進行輔導(dǎo)。即使任課教師不知道抽取的是哪一套試卷，但由于試卷都是任課教師編制的，他可以將這幾套試卷的考點都給學(xué)生進行輔導(dǎo)。
2.監(jiān)考、判卷和成績錄入方面
大部分學(xué)校的監(jiān)考仍然由任課教師和院系的其他教師組合完成，試卷有問題可以隨時由任課教師做出糾正，因此也難以實現(xiàn)真正的分離。判卷方面，按照教考分離的要求應(yīng)該由非任課教師流水閱卷，而實際上，由于閱卷不算工作量，一般教師根本不愿意替其他教師閱卷，其結(jié)果仍然是任課教師自己閱卷，不過在每道題的閱卷人一欄填寫別的教師的名字，這成了教師在教考分離制度下約定俗成的應(yīng)對方式。至于成績的錄入，教學(xué)質(zhì)量的評價一般也由任課教師完成。
3.教材、大綱和試題庫的穩(wěn)定性方面
按照教考分離的要求，教材應(yīng)該具有穩(wěn)定性，固定不變。而對于大部分學(xué)科來講，隨著社會科學(xué)和自然科學(xué)創(chuàng)新成果的不斷涌現(xiàn)，教材的更新是不可避免的。采用最新教材是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)，只有這樣才能讓學(xué)生掌握最新的科技動態(tài)和科研成果，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，因此高校教師的教材更新往往很頻繁。教材的變化必然帶來教學(xué)大綱的變化，教學(xué)大綱的變化又帶來試題庫的變化，最終的結(jié)果，采取新教材的教師或采取相同教材但課時數(shù)不同或課程性質(zhì)不同的教師往往自己單獨命兩套題，從中抽取一套作為試題，教考分離的要求并沒有實現(xiàn)，本質(zhì)還是教考合一。
（四）教考分離考核功能的單一化與片面化
教考分離主要是對基礎(chǔ)知識的考核，只能反映學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，而學(xué)生的個性、創(chuàng)新能力和思維方式不能夠通過書面考試得以體現(xiàn)。教學(xué)分離對學(xué)生的評價是總結(jié)性評價而不是形成性評價，雖不像高考一樣一考定終身，但考試分數(shù)也會作為評獎學(xué)金、三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部的最主要依據(jù)。對教師講課質(zhì)量的評價也主要按分數(shù)高低，而對教師的講課個性、講課藝術(shù)和努力程度并不能真實地進行考核?？荚嚦闪藢W(xué)生短期記憶力的比拼，而不是思維能力、創(chuàng)新能力的變革和提高，行為方式的改進。這種傳統(tǒng)考評方式的“語言數(shù)理謬誤”是和現(xiàn)代教育理念與人的全面發(fā)展相違背的。
二、關(guān)于教考分離的改進建議
（一）正確區(qū)分使用課程，不能一刀切
對教考分離的適用課程要正確加以區(qū)分。一般來講，英語、政治課等公共課和理工科的基礎(chǔ)學(xué)科基本都可以使用教考分離的考核方式，而文科的課程和大學(xué)語文等公共課并不適用于教考分離。和自然科學(xué)不同，社會科學(xué)很難有一個百分之百正確的真理。學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的差異、思維方式的差異、生活閱歷的差異、情境的差異、不同教師授課內(nèi)容和方法的差異都會影響到學(xué)生對某一問題的看法，所以文科的試卷大部分是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，即使相反的答案，只要學(xué)生言之成理即可給分，這也是對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和愛護。如果實行教考分離，必然要有標(biāo)準(zhǔn)答案，強制要求所有學(xué)生的觀點一致、思維一致，這種應(yīng)試教育只能培養(yǎng)出一批因循守舊的書呆子。
（二）保證試題庫建設(shè)的質(zhì)量和考試的規(guī)范性
試題庫最好采用多個老師共同完成的方式，每個老師制定2-3套試卷組成試題庫，這樣，命題教師命題的工作量較小，可以較高質(zhì)量地進行命題。命題要以大綱為依據(jù)，覆蓋所有的知識點，突出基本概念、基本知識和技能的考核，突出重點和難點的掌握，題型要多樣，難度適中，答案靈活，同一知識點可以對應(yīng)不同題型。對命題的老師，按其完成試卷的份數(shù)計算工作量，或?qū)⒃囶}庫建設(shè)當(dāng)做教改項目予以資助。試卷完成后院系或?qū)W校要請校內(nèi)外的教師和專家進行試題質(zhì)量的評價，對于偏難偏易、題型過少，覆蓋不全、重復(fù)率較高、錯誤較多的試卷要求重新編制，確保試題庫建設(shè)的完成質(zhì)量。試題庫建成后還需要根據(jù)大綱和教科書的變化經(jīng)常加以更新，適應(yīng)新形勢的變化。
在抽取試卷方面，要由教務(wù)管理人員抽取，教師不和試卷接觸。監(jiān)考教師也要由非任課教師擔(dān)任。試卷的評閱要堅持同專業(yè)的非任課教師流水作業(yè)，同時要給予閱卷教師一定的報酬或計入工作量，保證閱卷工作的保質(zhì)保量順利完成。成績的錄入由教務(wù)人員進行，防止任意更改分數(shù)。
（三）教考分離和教考合一相結(jié)合，多種考核方式并行
單一的閉卷書面考試形式不能適應(yīng)對大學(xué)生綜合素質(zhì)考核的要求，也難以反映教師的教學(xué)水平和質(zhì)量。對文科類和沒有固定結(jié)論的課程采取教考合一的方式更能夠考核出學(xué)生和教師的真實水平。課程考核方式可以根據(jù)課程的不同類型、不同性質(zhì)、不同對象、不同要求采取不同的考核方式，可以閉卷考試，也可以開卷、半開卷考試，還可以采取論文、策劃方案、口試、實際操作，情景模擬、計算機考試等多種方式進行考核。授課教師還可以采取不同的考核方式組合考核，全面考核學(xué)生對知識和技能的掌握程度，促進知識向能力的轉(zhuǎn)化。授課期間也可以進行分階段的多次測試，最后成績是多次測試成績的綜合，這樣的考核能夠確保評價的客觀、公正。
（四）學(xué)校、院系和教務(wù)管理部門要了解和掌握教學(xué)規(guī)律
教考分離將原屬于教師對學(xué)生的考核權(quán)利從教師的教學(xué)活動中剝離出來，作為對教師考核的依據(jù)。而掌握考核權(quán)利的學(xué)校、院系和教務(wù)管理部門往往不能掌握教學(xué)規(guī)律，把握教學(xué)動態(tài)。有的政策制定者從未擔(dān)任教師或深入課堂，政策的制定僅僅根據(jù)自己的想當(dāng)然，官僚意識嚴(yán)重，他們要求教師每節(jié)課的授課內(nèi)容要和教學(xué)計劃完全一致，不能稍快或稍慢，不能變更授課內(nèi)容，不能增加新的觀點，不能嘗試新的教學(xué)方法。教考分離提高教學(xué)質(zhì)量，保持學(xué)生的積極性，保證教師和學(xué)生評價的客觀性、公正性的初衷變?yōu)榱送耆凑諏W(xué)校和院系及教務(wù)管理部門的意愿去組織教學(xué)和考試，窒息了教師和學(xué)生的創(chuàng)新和活力。因此，管理教學(xué)的學(xué)校、院系和教務(wù)管理部門的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是具體授課的一線教師，除了解自己本專業(yè)的授課和考核外，還應(yīng)該對學(xué)?；?qū)W院所有專業(yè)的課程通過聽課、調(diào)研、座談等方式進行深入了解。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)在尊重基本教學(xué)規(guī)律和各學(xué)科的特殊性的前提下，在尊重教師和學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上最終確定實施教考分離和教考合一的課程的門類、考核的方式。
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