時(shí)間：2022-10-31 08:53:24
導(dǎo)語(yǔ)：在美術(shù)學(xué)習(xí)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
合理分組是分組合作學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，與小組合作學(xué)習(xí)的效果有著緊密的聯(lián)系，也關(guān)系到美術(shù)教學(xué)的整體質(zhì)量。分組的主要目的是強(qiáng)化學(xué)生的合作意識(shí)，使之形成協(xié)作精神。教師應(yīng)利用科學(xué)的方式將學(xué)生分為不同的類型，綜合考慮其性格、接受能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、成績(jī)等，分為A、B、C三類，充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行分組搭配，并保障各組中均有該三類學(xué)生，使其能夠相互扶持，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。教師對(duì)小組進(jìn)行分析，根據(jù)小組成員的特點(diǎn)及長(zhǎng)處進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。小組成員可以相互討論，發(fā)表自己的意見(jiàn)，充分表現(xiàn)自己的個(gè)性，并了解其他成員的想法，這有利于細(xì)化成員的各項(xiàng)分工，保障小組合作學(xué)習(xí)的效果及質(zhì)量。教師可以任命手工能力較強(qiáng)或者組織能力良好的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，其能夠帶動(dòng)小組成員積極參與合作學(xué)習(xí)，或者很好地組織小組的各項(xiàng)活動(dòng)。但是組長(zhǎng)也需要輪換，才能使得小組成員學(xué)習(xí)積極性更高，更有責(zé)任感，且不會(huì)出現(xiàn)內(nèi)部矛盾。
二、小組競(jìng)爭(zhēng)
在各小組之間設(shè)置合理的競(jìng)爭(zhēng)，是構(gòu)建小組評(píng)比激勵(lì)制度的重要方法，能夠有效提高小組學(xué)習(xí)的效果。在該方法的實(shí)踐過(guò)程中需要避免出現(xiàn)個(gè)人主義，而重視團(tuán)體的綜合實(shí)力能夠讓學(xué)生各方面均有所提升，如語(yǔ)言表達(dá)、自律性、色彩表現(xiàn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排等。各小組成員應(yīng)具有較強(qiáng)的集體意識(shí)和榮譽(yù)感，更積極地參加小組學(xué)習(xí)的各項(xiàng)活動(dòng)，與其他成員積極討論，充分表達(dá)自己的意見(jiàn)，為小組合作活動(dòng)積極思考對(duì)策，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)習(xí)《蔬果的剖面》一課時(shí)，學(xué)生均需要參與該課題的小組學(xué)習(xí)，對(duì)各類蔬菜進(jìn)行觀察與分析，包括顏色、形狀、造型等，每位小組成員可以在條件允許的情況下，任意選擇蔬菜進(jìn)行繪畫(huà)，或者發(fā)揮想象力，采用夸張的方式表現(xiàn)自己想象的蔬菜。成員將完成的作品交給組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)將其貼到指定的位置進(jìn)行展示，構(gòu)成了豐富多彩的蔬菜世界。最后進(jìn)行小組之間的評(píng)比，利用這種競(jìng)爭(zhēng)方式，能夠提高小組成員的團(tuán)結(jié)程度，也使得美術(shù)課程充滿了樂(lè)趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、課題選擇
每位學(xué)生的性格、接受能力、美術(shù)基礎(chǔ)、興趣等差異較大，且各個(gè)學(xué)校的條件也不同，美術(shù)教學(xué)的課堂效率及質(zhì)量也會(huì)存在較大差異。因此，在分組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生及學(xué)校的實(shí)際情況科學(xué)選擇課題，合理安排課程內(nèi)容，這樣不僅能夠順利完成教學(xué)任務(wù)，也能獲得良好的教學(xué)效果。如，《元宵節(jié)里掛彩燈》一課的教學(xué)，就可以運(yùn)用分組合作的學(xué)習(xí)方法。教師先將學(xué)生分為若干小組，小組成員對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行探討，并根據(jù)各自的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)進(jìn)行細(xì)致的分工，包括研究彩燈的形狀、結(jié)構(gòu)、色彩，利用各種工具進(jìn)行制作、結(jié)構(gòu)拼裝等，最后制作成品。在該過(guò)程中，教師需要給學(xué)生充分的自，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)則需要進(jìn)行一定的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，如彩燈的拼裝，教師可以教授一些技巧等。學(xué)生在分組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，充分體會(huì)到操作的樂(lè)趣，提高了學(xué)習(xí)熱情，積極參與活動(dòng)。教師需要做好活動(dòng)的組織及指導(dǎo)工作，適當(dāng)調(diào)節(jié)課堂氣氛，并及時(shí)巡查各組的活動(dòng)情況及學(xué)習(xí)效果，鼓勵(lì)學(xué)生，及時(shí)幫助其克服困難，解答疑問(wèn)，指點(diǎn)方向，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
四、科學(xué)評(píng)價(jià)
科學(xué)評(píng)價(jià)分組學(xué)習(xí)的效果，能讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到前一階段的學(xué)習(xí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析和反思不足，對(duì)于自身小組及其他小組的優(yōu)勢(shì)、缺點(diǎn)等有更多的了解，在今后的活動(dòng)中彌補(bǔ)不足，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。對(duì)于小組的評(píng)價(jià)，需要先制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生美術(shù)作品創(chuàng)作的速度、質(zhì)量、數(shù)量、色彩搭配、創(chuàng)新情況，學(xué)生對(duì)于作品內(nèi)涵的理解，各小組的合作情況，等等，均可納入評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要公平、公證、客觀，教師不僅需要適當(dāng)指出其不足之處，更應(yīng)對(duì)于其特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)進(jìn)行說(shuō)明、鼓勵(lì)，使其不驕傲、不氣餒，在今后的學(xué)習(xí)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，優(yōu)化學(xué)習(xí)效率，使教學(xué)效果更加顯著。
五、結(jié)語(yǔ)
論文摘要：西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念影響著世界美術(shù)教育的改革，無(wú)論從美術(shù)教育理念、還是從美術(shù)教育課程觀方面，它都對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)美術(shù)教育產(chǎn)生著巨大的影響。
一、西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念
二十世紀(jì)八十年代，伴隨著西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，西方后現(xiàn)代藝術(shù)取代了現(xiàn)代藝術(shù)，使走入困境的西方藝術(shù)峰回路轉(zhuǎn)。后現(xiàn)代藝術(shù)思想的主要特征是回歸性、折衷性、混沌性與多重性，相應(yīng)地表現(xiàn)在不求純粹、善待傳統(tǒng)、非個(gè)人化、多種標(biāo)準(zhǔn)幾個(gè)方面，如對(duì)當(dāng)代藝術(shù)不局限于視覺(jué)形式，繪畫(huà)超越平面限制，雕塑與風(fēng)景、建筑相結(jié)合，對(duì)于人類豐富的文化遺產(chǎn)要很好也地加以利用等。后現(xiàn)代藝術(shù)一改現(xiàn)代藝術(shù)的自我為中心的藝術(shù)創(chuàng)作理念，提倡藝術(shù)走向社會(huì)，貼近生活，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)功能，從而使世界藝術(shù)沒(méi)有明顯的界限，達(dá)到世界文化的多元，形成一定的全球語(yǔ)境。
在全球化與多元化語(yǔ)境下。世界各國(guó)大力提倡藝術(shù)教育，并對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行著一系列的改革，后現(xiàn)代藝術(shù)觀念成為影響現(xiàn)代世界美術(shù)教育改革的重要因素之一。后現(xiàn)代主義雖然思想龐雜?！暗鋵?shí)質(zhì)還是追求一種更完美的現(xiàn)代性，期望人的行為更具合理性”。因此，表現(xiàn)在現(xiàn)代美術(shù)教育改革中，則強(qiáng)調(diào)美術(shù)與日常生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)通過(guò)美術(shù)教育使學(xué)生獲得終身受益的美術(shù)能力，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育讓學(xué)生運(yùn)用多種手段、多種材料包括聲、光、電進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，這些都與后現(xiàn)代主義所呈現(xiàn)的普及化、生活化、多元化、解構(gòu)化等特征是分不開(kāi)的。在此影響下。西方各國(guó)家出現(xiàn)了許多新的課程理念。如九十年代初美國(guó)蓋蒂藝術(shù)教育中心提出了“以多元文化學(xué)科為本的美術(shù)教育”、“多元文化藝術(shù)教育”、“視覺(jué)文化教育”等觀點(diǎn)。世界美術(shù)教育改革倡導(dǎo)以人為中心，通過(guò)美術(shù)教育挖掘個(gè)體的潛能達(dá)到全面發(fā)展，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，把美術(shù)與各學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)主動(dòng)探究，形成綜合全面的美術(shù)教育。從注重知識(shí)目標(biāo)轉(zhuǎn)向人的目標(biāo)，從單純知識(shí)型向綜合素質(zhì)型轉(zhuǎn)變，向全面發(fā)展和個(gè)體潛能挖掘轉(zhuǎn)變。從被動(dòng)接受向主動(dòng)探究轉(zhuǎn)變，從側(cè)重理性知識(shí)向感性、理性并重轉(zhuǎn)變。
二、西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)美術(shù)教育改革的影響
在現(xiàn)代全球化與多元化充斥的教育環(huán)境下，我國(guó)的美術(shù)教育更是素質(zhì)教育中必不可少的一部分。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念也影響著我國(guó)的美術(shù)教育改革。
(一)對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)教育改革理念的影響
二十世紀(jì)末。多元文化觀越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注，堅(jiān)持文化的差異性和多樣性，強(qiáng)調(diào)建構(gòu)多元文化的多元教育環(huán)境使美術(shù)教育也呈現(xiàn)出多元化的格局。西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念消解了文化的中心論，文化觀念多元并存，認(rèn)知和理解不同文化之間的豐富性和差異性成為學(xué)生們解讀視覺(jué)圖像的基礎(chǔ)和前提。這種理念影響著我國(guó)的基礎(chǔ)美術(shù)教育改革。在我國(guó)的美術(shù)教育改革中則強(qiáng)調(diào)統(tǒng)整的課程觀以達(dá)到培養(yǎng)人的綜合藝術(shù)能力、強(qiáng)調(diào)“以生活技能為本(而非美術(shù)制作技巧)代替內(nèi)容為本的課程，并強(qiáng)調(diào)課程的統(tǒng)整”在美術(shù)學(xué)習(xí)中讓學(xué)生去了解各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，并了解這些藝術(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，以及他們是如何產(chǎn)生的，怎樣才能學(xué)會(huì)藝術(shù)等。這種多視點(diǎn)和多方面的求索，能使學(xué)生自覺(jué)地回到藝術(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，從而使藝術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣不斷保持下去。另外，美術(shù)教育改革強(qiáng)調(diào)人文性的學(xué)習(xí)。二十一世紀(jì)，隨著信息化、數(shù)字化的時(shí)代的到來(lái)。理性和感性的發(fā)展處于一種不平衡狀態(tài)，社會(huì)的高速發(fā)展，使人類偏離了自然，人們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是理性和感性趨于平衡的途徑，因此，在美術(shù)教育改革中，人文性的學(xué)習(xí)被極度地重視，我國(guó)的美術(shù)教育改革在人文性的學(xué)習(xí)上，主要是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，使個(gè)人感情和整個(gè)人類的情感源泉聯(lián)系起來(lái)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與人類的豐富經(jīng)驗(yàn)接通，以促進(jìn)學(xué)生與周圍環(huán)境的交流。所以在課改中“不以單純掌握知識(shí)技能為目的。試圖改變藝術(shù)教育中學(xué)生機(jī)械模仿與枯燥訓(xùn)練技能的方式。把藝術(shù)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)還原到一種完整的藝術(shù)情境中，或把一定的知識(shí)技能滲透到某個(gè)人文主題中。讓孩子圍繞該人文主題展開(kāi)輕松愉快的學(xué)習(xí)”人文主義的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中。實(shí)現(xiàn)美術(shù)技巧的掌握和人文主義關(guān)愛(ài)精神和審美價(jià)值感的提升。還有。注重以人為本，培養(yǎng)人的個(gè)性以達(dá)到完美人格的美術(shù)教育思想。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念的“追求一種更完美的現(xiàn)代性，期望人的行為更具合理性”的觀念影響著美術(shù)教育觀念，“以人為本”成為現(xiàn)代美術(shù)教育思想的主導(dǎo)思想，美術(shù)教育改變了過(guò)去的以傳授知識(shí)為主的教育思想，提倡以培養(yǎng)人的個(gè)性，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育理念。英國(guó)教育家赫伯特里德曾提出“通過(guò)的藝術(shù)教育”，即通過(guò)美術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)人，把美術(shù)教育作為引導(dǎo)兒童發(fā)展的工具，從而培養(yǎng)兒童的個(gè)性，達(dá)到完美人格的塑造。在我國(guó)的美術(shù)教育改革中也特別強(qiáng)調(diào)人格的培養(yǎng)，并提出“教育要面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本”，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)他們創(chuàng)造能力、審美能力等的提高，成為全面發(fā)展的人。
(二)對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)教育課程改革的影響
知識(shí)爆炸，知識(shí)激增，使人們的傳統(tǒng)教育觀念發(fā)生著改變。老師的角色將不再以信息的傳播者或組織良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)者為主，其主要職責(zé)應(yīng)從“教”學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”學(xué)生。學(xué)生獲取信息的能力已成為最基本的能力，傳統(tǒng)教學(xué)的那種單一式的一支粉筆一面黑板的教學(xué)模式，將逐步被交互式很強(qiáng)的以計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)所替代。
美術(shù)是一門(mén)形象直觀的空間造型藝術(shù)，它和形象直觀化的多媒體教學(xué)有著更密切、更直接的關(guān)系，這是其他任何一門(mén)藝術(shù)所不及的。
在美術(shù)教學(xué)中，常會(huì)遇到“只可意會(huì)，不可言傳”的現(xiàn)象，在此情況下，僅靠抽象的語(yǔ)言，容易使學(xué)生畏難而退、思維抑制，甚至?xí)适W(xué)習(xí)自信心，而多媒體教學(xué)則可以有效地解決這一問(wèn)題。然而，如何在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮而又恰當(dāng)?shù)厥褂煤枚嗝襟w，如何真正發(fā)揮多媒體的功能，起好輔助美術(shù)教學(xué)的作用，是很值得研究的。
一般來(lái)說(shuō)美術(shù)教學(xué)是美術(shù)理論和基本技能的結(jié)合。一方面，美術(shù)教學(xué)的宗旨是啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的想象力，拓寬思維，尋找和挖掘作品美的真實(shí)性和藝術(shù)效能。因此，教學(xué)形式主要是以一系列的審美活動(dòng)為主線，是融美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評(píng)論和美術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作為一體的。另一方面，美術(shù)教學(xué)又是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在這個(gè)階段，教師向?qū)W生傳授各種基本藝術(shù)形式的表達(dá)方法，即基本的技能技法，使學(xué)生能夠運(yùn)用一定的材料，創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)形象藝術(shù)。133229.CoM應(yīng)該說(shuō)這兩個(gè)方面的教學(xué)過(guò)程是互為依托、相輔相成的，其中信息量的傳遞是必要的環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)的目的之一就是通過(guò)讓學(xué)生觀察物象，體驗(yàn)其審美，培養(yǎng)其造型能力。美術(shù)教師一般通過(guò)直觀教具、直觀示范、直白語(yǔ)言把自己對(duì)藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)技法傳授給學(xué)生。而多媒體計(jì)算機(jī)最大的優(yōu)勢(shì)就是集文本、圖像、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)于一體，真實(shí)地、直觀地反映虛擬的客觀物象，教師利用多媒體技術(shù)這一優(yōu)勢(shì)，制作適合學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)課件，讓學(xué)生欣賞、觀察客觀物象及藝術(shù)作品，使其提高審美鑒賞能力和造型表現(xiàn)能力。美術(shù)教育面對(duì)的是全體學(xué)生，側(cè)重的是素質(zhì)教育，在傳統(tǒng)的“用筆”畫(huà)的教學(xué)模式?jīng)]條件實(shí)現(xiàn)時(shí)，可用電腦讓學(xué)生了解各種技法，讓學(xué)生了解各種畫(huà)種的表現(xiàn)技法與藝術(shù)特點(diǎn)，開(kāi)闊視野、陶冶性情，學(xué)生不用帶繪畫(huà)顏料、調(diào)色盒、畫(huà)筆、畫(huà)紙等工具材料，只在電腦上操作，就可以大致上了解作畫(huà)過(guò)程與特點(diǎn)。在美術(shù)教學(xué)中使用電教手段，創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容融為一體的生動(dòng)形象的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，充分發(fā)揮電教媒體的作用，從而提高了美術(shù)課教學(xué)的效率。
現(xiàn)代教育技術(shù)支持下的美術(shù)教育應(yīng)包括兩方面培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)容，一是讓學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)繪圖、設(shè)計(jì)技能。二是讓學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)技能。因?yàn)椤靶畔⒌墨@取、分析、處理、應(yīng)用的能力將作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志，從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會(huì)對(duì)人才的基本要求，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要組成部分?！?/p>
現(xiàn)代教育技術(shù)只是教師的一個(gè)工具，就像“粉筆”“板刷”一樣，運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，會(huì)起到較好的輔助作用，但又并非起決定作用。起決定作用的是教師是否有過(guò)硬的教學(xué)基本功。在多媒體美術(shù)輔助教學(xué)過(guò)程中，教師能否調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，是美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。所以，教師既要有電腦操作功夫，又要有扎實(shí)的教學(xué)基本功。
在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下，美術(shù)教育教學(xué)向著更直觀、更便捷、更綜合的方面發(fā)展，它所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是更富有審美、更富有創(chuàng)造性的。在現(xiàn)代美術(shù)教育里，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用也是一種最終達(dá)到通過(guò)美術(shù)教育培養(yǎng)更富有創(chuàng)造性的學(xué)生這一目標(biāo)的方法和手段，它勢(shì)必影響著我們推動(dòng)著美術(shù)教育向前發(fā)展。
多媒體電腦作為視覺(jué)信息處理的新型媒體，是傳統(tǒng)的畫(huà)紙、畫(huà)布在層次上的延伸。尤其是它的藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化(靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的或交互的)和絕妙的色彩以及快捷的速度都是任何一種傳統(tǒng)繪畫(huà)工具所無(wú)法比擬的。對(duì)美術(shù)專業(yè)尤其是工藝裝潢專業(yè)來(lái)說(shuō)，目前都有對(duì)應(yīng)的繪畫(huà)、設(shè)計(jì)軟件的問(wèn)世和不斷升級(jí)，從而組成了一個(gè)龐大的“電腦美術(shù)創(chuàng)作系統(tǒng)”。如：著名的軟件有電腦平面設(shè)計(jì)coreldraw、photoshop和三維立體動(dòng)畫(huà)3dsmax等可以隨心所欲地進(jìn)行繪畫(huà)設(shè)計(jì)，并能使質(zhì)地、凹凸、合成、平面、立體等方面進(jìn)行再現(xiàn)，幾乎亂真，使創(chuàng)意與作品之間的差距消融了。
計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件所擁有的明顯的優(yōu)勢(shì)是具有卓越的表現(xiàn)力：
1、它不僅能達(dá)到傳統(tǒng)繪畫(huà)工具所具有的效果，還可以創(chuàng)造一批神奇的新工具。任意進(jìn)行圖片的拼貼、剪輯和蒙版合成。
2、集攝影、設(shè)計(jì)和制版于一體。
3、修改方便、成本低廉。
4、所見(jiàn)即所得。是提高學(xué)習(xí)效率與設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的得力工具。
在進(jìn)行多媒體教學(xué)與創(chuàng)作的實(shí)踐中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)程度不同地接觸到計(jì)算機(jī)的使用和操作的問(wèn)題。而一旦接觸到這個(gè)問(wèn)題，他們首先會(huì)被這種神奇的現(xiàn)代化工具所吸引，繼而產(chǎn)生要迫切掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)的動(dòng)力。這從另一個(gè)角度促進(jìn)了計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)。而計(jì)算機(jī)的掌握對(duì)每一個(gè)有知識(shí)的中國(guó)公民來(lái)說(shuō)只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，是一門(mén)必修課，是對(duì)培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的美術(shù)人才的一個(gè)促進(jìn)。對(duì)美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)掌握計(jì)算機(jī)既是社會(huì)大環(huán)境的需要，也是教育教學(xué)和專業(yè)深造的需要，是社會(huì)的需要也是個(gè)人的需要。
現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)已發(fā)展到創(chuàng)造者能直接運(yùn)用計(jì)算機(jī)來(lái)繪制圖形和設(shè)計(jì)形象，平面的和立體的、靜止的和動(dòng)畫(huà)的、精確的和粗略的……形式風(fēng)格完全根據(jù)設(shè)計(jì)者預(yù)想設(shè)計(jì)完成。美術(shù)教師應(yīng)掌握其中基本的三個(gè)軟件操作技能：
(1)coreldraw軟件。coreldraw軟件是corel公司推出的矢量圖軟件。它可以提供給設(shè)計(jì)者繪制平面圖形，進(jìn)行圖形排版，加入文本等工作。用戶可以通過(guò)該軟件設(shè)計(jì)出優(yōu)美的二維圖形。
(2)photoshop軟件。photoshop軟件是當(dāng)今世界最強(qiáng)大的位圖處理軟件之一，是由adobe公司設(shè)計(jì)的。該軟件功能強(qiáng)大，廣泛應(yīng)用于印刷、廣告設(shè)計(jì)、封面制作、網(wǎng)頁(yè)圖像制作、照片編輯等領(lǐng)域，深受廣大用戶的青睞。
(3)3dsmax軟件。3dsstudiomax軟件是三維動(dòng)畫(huà)制作軟件。它是由autodesk公司在3ds{udio基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的動(dòng)畫(huà)制作產(chǎn)品。擁有建模、燈光、材質(zhì)、動(dòng)畫(huà)、藝術(shù)效果等多方面功能。可設(shè)計(jì)出模擬真實(shí)的三維空間。
美術(shù)教師對(duì)這三個(gè)軟件的學(xué)習(xí)，既是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的需要，又是奠定掌握設(shè)計(jì)多媒體美術(shù)教學(xué)課件的基礎(chǔ)。
未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，教師為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的科學(xué)技術(shù)，就得具備自我發(fā)展、自我完善的能力。要不斷地提高自我素質(zhì)，要不斷接受新知識(shí)、新技術(shù)，及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系、教學(xué)方法跟上時(shí)代的變化。
21世紀(jì)的美術(shù)教育必將更加重視知識(shí)與知識(shí)、學(xué)科與學(xué)科、專業(yè)與職業(yè)之間的聯(lián)系和統(tǒng)一。教師只有以現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)不斷充實(shí)自己，才能跟上時(shí)代對(duì)教育的要求，才能在教學(xué)過(guò)程中更好地發(fā)揮自己的知識(shí)傳授水平。為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育活動(dòng)的沖擊，教師必須做好角色的轉(zhuǎn)換。只有在教育觀念上跟上時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中明確自己的職責(zé)，在教育發(fā)展中加強(qiáng)自身的提高和發(fā)展，才能肩負(fù)起培養(yǎng)21世紀(jì)人才的重任，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。
從多媒體cai視聽(tīng)教學(xué)的實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到現(xiàn)代方法給教學(xué)所帶來(lái)的清新愉悅的氣息。當(dāng)然，多媒體輔助教學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，還有許多問(wèn)題值得我們?nèi)?shí)踐和研究。在今后的教學(xué)中，要勇于探索，不斷實(shí)踐，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，充分發(fā)揮其在美術(shù)及其他學(xué)科教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】張懷瓘；文化美學(xué)；象；融合
一、以象喻書(shū)
以象喻書(shū)是意象論的主要內(nèi)容。張懷瓘在前人喻書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)充了他的意象論，主要表現(xiàn)為：
1、以自然意象為喻?！稌?shū)斷》云：“流芳液于筆端，忽飛騰而光赫，或體殊而勢(shì)接，若雙樹(shù)之葉交；或區(qū)分而氣運(yùn)，似兩井之通泉；庥蔭相扶，津澤潛應(yīng)；離而不絕，曳獨(dú)繭之絲；卓爾孤標(biāo)，竦危峰之石……”其中的波浪、枝葉、泉水、樹(shù)木、繭絲、山峰之石都是自然物象，類似這樣的比喻還有很多。又如：“至于行草興合，如孤峰四絕，迥出天外……或大鵬摶風(fēng)，長(zhǎng)鯨噴浪，懸崖墜石，驚電遺光。察其所由，則意逸乎筆，未見(jiàn)其止，蓋欲奪龍蛇之飛動(dòng)，掩鐘、張之神氣?！?/p>
2、以動(dòng)物意象為喻。張懷瓘評(píng)草書(shū)之祖“史游創(chuàng)草，始務(wù)急救；婉若回鸞，攫如搏獸；遲回縑簡(jiǎn)，勢(shì)欲飛透；敷華垂實(shí)，尺牘尤奇”，通過(guò)飛鸞與野獸的搏斗比喻史游草書(shū)的姿態(tài)變化與特色。他在《書(shū)斷中》還以馬喻書(shū)：“嘗慕小王，善于草書(shū)。譬之于馬，則肉翅已就，蘭筋初生。畜怒而馳，日可千里。洸洸赳赳，實(shí)亦武哉?！?/p>
3、以人物形象喻書(shū)。如《書(shū)斷下》中：“裴行儉，河?xùn)|人。官至兵部尚書(shū)。工草、行及章草，并入能。有若搢紳之士，其貌偉然，華袞金章，從容省闥。”從這些論述中可看出張懷瓘對(duì)象喻的重視，這也是對(duì)魏晉時(shí)人物品藻之風(fēng)的繼承與發(fā)展。如果說(shuō)蔡邕的“縱橫有可象者，方得謂之書(shū)”，在許慎“象形論”及崔瑗“觀其法象”的基礎(chǔ)上更進(jìn)了一步，那么張懷瓘則把蔡邕的理論更清晰化了。
音與相的命題是意象論的特色。《書(shū)議》云：“非有獨(dú)聞之聽(tīng)，獨(dú)見(jiàn)之明，不可議無(wú)聲之音，無(wú)形之相?！憋@然，“無(wú)聲之音”源于《老子》的“大音希聲”，指的是書(shū)法里蘊(yùn)含的情感與思想，它“既要表現(xiàn)書(shū)法所特有的韻律感，諸如輕重、強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短等，又要暗示某種自然與人的生命跡象，并直接同人的個(gè)性、情感、人生境界和生存語(yǔ)境構(gòu)成內(nèi)在的聯(lián)系，表現(xiàn)出書(shū)人合一的生命之本真；每一種節(jié)奏的變化都將成為一種有意味的、人與自然相對(duì)應(yīng)的情感符號(hào)或生命意蘊(yùn)”。“無(wú)形之相”亦源于《老子》的“無(wú)物之象”，是由書(shū)法的空間結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出來(lái)的形意感。不同的是，老子所言對(duì)象是“道”，道無(wú)形而書(shū)法有形，張懷瓘要表達(dá)的意思是書(shū)法的本質(zhì)不在于形而在于神。此句中的“音與相”是一種“虛像”，就藝術(shù)品自身來(lái)講卻是被藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的實(shí)存的“音”和“相”。他把藝術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，站在藝術(shù)哲學(xué)的高度去揭示書(shū)法美學(xué)的本質(zhì)特征。書(shū)法的妙探于物不應(yīng)是“依類象形”式的造型模仿，而是總體精神上的汲取，即“合而裁成”。即“書(shū)法效法的是自然萬(wàn)象的‘勢(shì)’、‘氣’、‘神’，把它們?nèi)谟跁?shū)，合而裁之，會(huì)而通之，因而與自然萬(wàn)象的精神、意味、氣勢(shì)、形式……存在著某種契合關(guān)系”。藝術(shù)創(chuàng)造的“音”和“相”沒(méi)有現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的“聲”與“形”。張懷瓘讓“虛像”在現(xiàn)實(shí)中找到了根，他說(shuō)“理不可盡之于詞，妙不可窮之于筆，非夫通玄達(dá)微，何可至于此乎？乃不朽之盛事，故敘而論之。夫草木各務(wù)生氣，不可埋沒(méi)，況禽獸乎？況人倫乎？猛獸鷙鳥(niǎo)，神彩各異，書(shū)道法此?！保ā稌?shū)議》）看來(lái)自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物除了能被視聽(tīng)直接感知的“面目”與“表”之外，還有一個(gè)作為根本的“意”與“理”的存在，且非“常情之所能言，世智之所能測(cè)”。張懷瓘遂將“玄妙之意”和“幽深之理”命之為“生氣”或“神彩”，認(rèn)為這才是書(shū)法藝術(shù)的基本表現(xiàn)內(nèi)容。因此張氏意象論較之蔡邕的意象論更為具體與深刻。
關(guān) 鍵 詞：美術(shù)教學(xué) 數(shù)字信息 策略
20世紀(jì)末，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、光電技術(shù)、通訊技術(shù)的全面開(kāi)發(fā)與廣泛應(yīng)用，中華民族文化的偉大復(fù)興和世界文化的大融合，“網(wǎng)絡(luò)化的生產(chǎn)關(guān)系、數(shù)字化的生產(chǎn)力”的出現(xiàn)，使全世界的科研與教育正經(jīng)歷一場(chǎng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的歷史變革。教育的“信息化”，將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育興起的重要標(biāo)志，是21世紀(jì)教育發(fā)展的基石。①高校的美術(shù)教育在現(xiàn)代媒體技術(shù)的推動(dòng)下，教育的方式與手段已產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍與變化。
美術(shù)，是一種造型藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)，是一種極具想象力與創(chuàng)造力的藝術(shù)。它具有形象性、可視性、審美性、前衛(wèi)性與文化性。高等學(xué)校的美術(shù)教學(xué)，以往總是采用理論講述、圖示、演示、觀摩、欣賞等方式進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)方式知識(shí)面窄、信息量少、教學(xué)方式單一，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適合時(shí)展的要求。現(xiàn)代多媒體數(shù)字信息化教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是教學(xué)的信息化與集約化，運(yùn)用現(xiàn)代媒體、以數(shù)位集成的形式傳授知識(shí)。它具有直觀性強(qiáng)、信息量大、傳播速度快等優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也避免了教師大量的個(gè)體重復(fù)性勞動(dòng)。研究與策劃如何使高校美術(shù)教學(xué)信息化，對(duì)于信息時(shí)代美術(shù)教學(xué)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、設(shè)立專門(mén)的美術(shù)教育數(shù)字信息中心
美術(shù)教育數(shù)字信息中心的主要職能是負(fù)責(zé)美術(shù)信息源的采集、整理、分類、存檔、以及課件制作、網(wǎng)頁(yè)制作、信息交流及美術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)的建立與管理。WWw.133229.coM配置人員主要有美術(shù)信息采集人員、信息中心管理員、打字員、影像師、課件開(kāi)發(fā)與制作人員、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)員等；基本設(shè)施有電腦、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、打印機(jī)、影像編輯系統(tǒng)及相關(guān)軟件；專用辦公室、設(shè)計(jì)室、錄音室、美術(shù)資料室、檔案室以及網(wǎng)頁(yè)、課件制作室、數(shù)碼影視演播室等。信息中心的規(guī)模與技術(shù)人員的配置應(yīng)根據(jù)本校的經(jīng)濟(jì)條件、辦學(xué)規(guī)模與專業(yè)特點(diǎn)、崗位需要來(lái)確定。
美術(shù)教育信息中心的采編人員根據(jù)該校的辦學(xué)理念、辦學(xué)層次與方向在專業(yè)教師的參與指導(dǎo)下精心選取與采集，經(jīng)過(guò)技術(shù)人員的加工與整理，制作成相關(guān)教學(xué)資料，為師生提供教學(xué)與管理信息，提供師資交流、學(xué)術(shù)交流、實(shí)習(xí)考察、遠(yuǎn)程教育等方面的信息與服務(wù)。
二、建立美術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)，整合美術(shù)教育資源
教育信息化的主要特點(diǎn)是在教學(xué)過(guò)程中廣泛應(yīng)用以電腦多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化信息技術(shù)，其主要表現(xiàn)形態(tài)為資源全球化、教材多媒體化、教學(xué)個(gè)性化、學(xué)習(xí)自主化、活動(dòng)合作化、管理集約化、辦公自動(dòng)化、環(huán)境虛擬化。早在2001年4月，mit的“網(wǎng)絡(luò)課件開(kāi)放工程”（ocw），歷時(shí)十年，在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上兩千多門(mén)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字課件。這一創(chuàng)舉，大大拓展了教學(xué)的時(shí)空舞臺(tái)，使大學(xué)教學(xué)從教師的個(gè)體行為轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲娜后w合作，并同技術(shù)、藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)專家共同組成網(wǎng)絡(luò)課程資源開(kāi)發(fā)、建設(shè)、管理與服務(wù)的團(tuán)隊(duì)，不僅減輕了教師的個(gè)體性勞動(dòng)，而且向全世界的同類課堂宣戰(zhàn)?、谠谖覈?guó)，2002年12月江蘇省教育廳王斌泰同志在全國(guó)教育廳長(zhǎng)會(huì)議上的講話中提出了教育信息化發(fā)展戰(zhàn)略，③研究加入wto后教育新的運(yùn)作方式與教育國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略，擴(kuò)大教育對(duì)外合作與交流，培養(yǎng)具有世界眼光和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新型人才的構(gòu)想。2003年，教育部開(kāi)始設(shè)立國(guó)家級(jí)精品網(wǎng)絡(luò)課程，計(jì)劃在五年的時(shí)間建設(shè)1500門(mén)國(guó)家級(jí)精品網(wǎng)絡(luò)課程。它向全世界的人民免費(fèi)開(kāi)放，節(jié)約了數(shù)萬(wàn)計(jì)的教師數(shù)千萬(wàn)課時(shí)的個(gè)體性、重復(fù)性的勞動(dòng)，對(duì)中國(guó)乃至全世界的教育事業(yè)做出了不可估量的貢獻(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)數(shù)字教育對(duì)于高校美術(shù)教學(xué)具有重要的意義。它為我們的美術(shù)教學(xué)提供了一個(gè)無(wú)限的虛擬空間、學(xué)習(xí)空間，使教師從傳統(tǒng)的教案、教參、資料室、圖書(shū)館的小圈子里走出來(lái)，走進(jìn)一個(gè)全球化的大美術(shù)教育背景下的大教室。因此，建立一個(gè)全球范圍內(nèi)的美術(shù)信息網(wǎng)絡(luò)與數(shù)據(jù)庫(kù)，逐漸形成一種全新的信息化美術(shù)教學(xué)模式是高校美術(shù)教學(xué)信息化的一項(xiàng)實(shí)際性策略。具體措施如下：
（一）創(chuàng)建美術(shù)教育信息庫(kù)，開(kāi)設(shè)數(shù)字圖書(shū)館。打破教材只限于書(shū)本的傳統(tǒng)，為學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)提供專業(yè)化的信息網(wǎng)絡(luò)資源。書(shū)籍是不說(shuō)話的教師，多媒體信息是會(huì)說(shuō)話、會(huì)表演的教師。與媒介中心結(jié)合的現(xiàn)代化圖書(shū)館，它的電子檢索系統(tǒng)，使學(xué)員可以在很短時(shí)間內(nèi)獲得最需要的資料。④
（二）建立跨?？鐕?guó)美術(shù)教育同盟，互通有無(wú)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的交流與共享。譬如：教學(xué)課題的研究，專業(yè)課件的共同開(kāi)發(fā)，數(shù)字教育信息的交互使用等。有條件學(xué)校的師生還可以跨校講課、聽(tīng)課、評(píng)課。教育同盟包括了同級(jí)兄弟學(xué)校、不同級(jí)別的上下級(jí)學(xué)校及相關(guān)單位。近十年來(lái)，中國(guó)的高校之間或聯(lián)合或合并成綜合性大學(xué)，或開(kāi)發(fā)為大學(xué)城，這都是一種資源共享、提高辦學(xué)綜合實(shí)力的一種做法。
（三）進(jìn)一步提高多媒體教學(xué)設(shè)施的覆蓋率。在師生宿舍、教室及公共教學(xué)場(chǎng)合安裝網(wǎng)絡(luò)設(shè)施。文化教室要有智能尋址調(diào)頻廣播系統(tǒng)、vod多媒體教學(xué)系統(tǒng)、智能監(jiān)控教學(xué)評(píng)估系統(tǒng)、電腦、電視、音響、投影儀、網(wǎng)絡(luò)、操作系統(tǒng)教學(xué)軟件等電子教學(xué)設(shè)施，畫(huà)室要有電子演示板、便攜式投影儀等，電腦設(shè)計(jì)室應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)配置的pc機(jī)（最好是蘋(píng)果機(jī)）、交換機(jī)、雙向互動(dòng)dvb-c系統(tǒng)等，以及相關(guān)軟件。
（四）實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理的數(shù)字化與辦公系統(tǒng)的智能化。教育行政系統(tǒng)日常工作中會(huì)產(chǎn)生大量的基本數(shù)據(jù)，如學(xué)校基本信息、學(xué)生基本信息、教師基本信息、教學(xué)安排信息、課堂教學(xué)信息、教學(xué)評(píng)估信息、學(xué)籍信息、成績(jī)統(tǒng)計(jì)信息等等。這些數(shù)據(jù)經(jīng)常需要進(jìn)行整理、保存、統(tǒng)計(jì)、上報(bào)等處理。真正的教育管理現(xiàn)代化需要建立一個(gè)相對(duì)完備和穩(wěn)定、面向管理的基本數(shù)據(jù)庫(kù)。智能化的管理與辦公系統(tǒng)是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路。
（五）實(shí)現(xiàn)教材的電子集成化。教師的大部分講義可采用“電子課件＋講義提綱”的形式，取消傳統(tǒng)手寫(xiě)教案的備課方式。要求圖文、音像、形色、版式、直觀性、交互性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性及操作性的高度統(tǒng)一。以網(wǎng)盤(pán)、電子郵箱、移動(dòng)硬盤(pán)、光盤(pán)等形式存儲(chǔ)或在互聯(lián)網(wǎng)上直接，這種方式空間小、容量大，下載、攜帶都很方便，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。對(duì)于部分課程，完全可以取消傳統(tǒng)教材（以課件代替教材）。但任課教師對(duì)此課程的教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程性質(zhì)、課程基本理念、課程設(shè)計(jì)思路、教學(xué)主要內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、實(shí)施建議、考試范圍應(yīng)做出相應(yīng)的界定與說(shuō)明，并給學(xué)生提供閱讀書(shū)目及相關(guān)資料。對(duì)于學(xué)生，可以普及掌上多媒體學(xué)習(xí)機(jī)、mp4數(shù)字播放器等教學(xué)輔助工具。新開(kāi)發(fā)的掌上多媒體學(xué)習(xí)機(jī)、mp4數(shù)字播放器可以上網(wǎng)下載，為學(xué)生提供電子教材、課件、名師課堂等數(shù)碼視屏，不愧為美術(shù)教學(xué)的好幫手。這些工具均由校方購(gòu)置，學(xué)生可以低價(jià)租用。
（六）普及“移動(dòng)教育”（mobile education，也有人稱為mobile learning）。移動(dòng)學(xué)習(xí)具有移動(dòng)性、高效性、廣泛性、個(gè)性化等特性。移動(dòng)互聯(lián)帶來(lái)“隨時(shí)、隨地、隨身”的信息交流和服務(wù)手段，從而實(shí)現(xiàn)了真正的信息傳達(dá)的夢(mèng)想。利用移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)，學(xué)習(xí)者不僅可以依靠掌上電腦上網(wǎng)，還可以用手機(jī)、pda和智能電話等小巧、便于攜帶的移動(dòng)終端上網(wǎng)，尤其是3g技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)瞬間上網(wǎng)和永遠(yuǎn)在線，使信息獲取也更加便捷，信息處理更加實(shí)時(shí)高效?！耙苿?dòng)教育”的發(fā)展將成為教育信息化的一種重要途徑。
三、不斷提高美術(shù)教師信息化教學(xué)水平
信息時(shí)代的教學(xué)重點(diǎn)已由傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)向傳授方法與發(fā)展能力為主，從發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)化的共性為主轉(zhuǎn)向發(fā)展多樣化的個(gè)性為主，從精英教育走向大眾教育?？梢?jiàn)，信息時(shí)代的學(xué)校教育已對(duì)高校美術(shù)教師提出了新的要求與挑戰(zhàn)。
美術(shù)教師除了常規(guī)的職業(yè)技能素養(yǎng)以外，還應(yīng)該具備與信息教育相關(guān)的信息處理能力，如多媒體教學(xué)、影像技術(shù)，以及外語(yǔ)能力、創(chuàng)作能力、公關(guān)能力等。其中信息處理能力包括獲取信息，管理存儲(chǔ)信息，分析和使用信息，信息的再創(chuàng)造能力。⑤普通美術(shù)教師應(yīng)該掌握這些常規(guī)軟件操作與應(yīng)用。對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的教師還要精通相應(yīng)的專業(yè)軟件。外語(yǔ)，特別是英語(yǔ)，已經(jīng)成為國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)通用的一種文字語(yǔ)言，作為高校的美術(shù)教師，應(yīng)該掌握其讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的基本技能。
新一代的美術(shù)教師應(yīng)具備現(xiàn)代教學(xué)的組織與策劃能力，應(yīng)是教學(xué)的策劃師。美國(guó)教育心理學(xué)家d.p·奧蘇伯爾曾創(chuàng)造一種“advance organizers instruction model”（先行組織者教學(xué)模式）。他認(rèn)為，獲得信息是教學(xué)的基本目標(biāo)，教學(xué)的組織與策略是決定能否很好地獲取并得以保存知識(shí)的最重要因素。教師不僅僅是把本人的一點(diǎn)可憐的知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是采取更有效的方法與手段，將人類優(yōu)秀的教學(xué)成果加以組織與整合，使之符合教學(xué)的目的與要求，并應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)實(shí)踐。
當(dāng)代美術(shù)教師除了傳授知識(shí)，更重要的是向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與方法。授之以魚(yú)，不如授之以漁。主張用自學(xué)輔導(dǎo)等多種新的自主性教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)等形式來(lái)取代班級(jí)授課制。
美術(shù)教師還應(yīng)具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)。教學(xué)課件的共同開(kāi)發(fā)、科研課題的共同研究，需要集體的智慧，從而縮短了工作時(shí)間，提高了工作效益。
四、強(qiáng)化學(xué)生的信息素養(yǎng)
當(dāng)代學(xué)生除了要有較高綜合素養(yǎng)與專業(yè)水平、自學(xué)能力外，還應(yīng)該具備信息時(shí)代所特有的信息素養(yǎng)。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)說(shuō)：“計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，不僅改變著人們的工作和生活方式，也改變著教育和學(xué)習(xí)方式。”⑥培養(yǎng)學(xué)生以信息素養(yǎng)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)能力，形成為適應(yīng)在信息社會(huì)生存、終生學(xué)習(xí)和持久發(fā)展所必需的基礎(chǔ)能力。⑦最近，南京大學(xué)桑新民教授從三個(gè)層次、五個(gè)方面歸納了信息素養(yǎng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。第一層次：①高效獲取信息和批判地評(píng)價(jià)、選擇信息的能力；②有序地歸納、存儲(chǔ)和快速提取信息的能力；③運(yùn)用多媒體形式表達(dá)信息、創(chuàng)造性使用信息的能力，也就是新的寫(xiě)作能力；第二層次：④將駕馭信息的能力轉(zhuǎn)化為自主、高效地學(xué)習(xí)與交流的能力，包括跨時(shí)空、跨文化的學(xué)習(xí)與交流能力；第三層次：⑤培養(yǎng)和提高信息文化新環(huán)境中公民的道德、情感、法律意識(shí)與社會(huì)責(zé)任。
身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生，除了課堂教學(xué)以外，特別要注重網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。web quest（網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)）的創(chuàng)始人bernie dodge教授，他的web quest理論十分重視學(xué)生高級(jí)思維技能的發(fā)展，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及發(fā)展性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，為美國(guó)教育帶來(lái)了重大革命。香港中文大學(xué)教授李芳樂(lè)在web quest研究方面有很深的造詣，他提出的資訊素養(yǎng)對(duì)如何培養(yǎng)信息素養(yǎng)問(wèn)題極有借鑒意義。
五、不斷完善與更新教學(xué)設(shè)施
數(shù)字信息教育離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施。數(shù)字信息化教學(xué)的設(shè)備主要包括電子計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)（cai）、智能監(jiān)控教學(xué)評(píng)估系統(tǒng)、vod多媒體教學(xué)系統(tǒng)、雙向互動(dòng)dvb-c系統(tǒng)的設(shè)施，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、校園局域網(wǎng)以及其他輔助設(shè)備（accessory equipment），如學(xué)生掌上多媒體學(xué)習(xí)機(jī)等。科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教學(xué)設(shè)施需要與日俱進(jìn)。培養(yǎng)一流的美術(shù)人才，相應(yīng)配置一流的、前沿的教學(xué)設(shè)施。
六、做好美術(shù)教育信息化服務(wù)工作
采用網(wǎng)上互動(dòng)教學(xué)系統(tǒng)，構(gòu)建教師、學(xué)生、專家、家長(zhǎng)為主體的信息交流平臺(tái)。充分利用internet技術(shù)，使internet成為整個(gè)信息教育服務(wù)的核心。電子信箱、qq語(yǔ)音和視頻聊天、網(wǎng)絡(luò)信息傳輸服務(wù)的廉價(jià)優(yōu)勢(shì)，使得現(xiàn)代教育能突破傳統(tǒng)的教育模式而進(jìn)入到全新的境界。增強(qiáng)網(wǎng)上的交互性，學(xué)校的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)能夠在internet上被家長(zhǎng)、學(xué)生或其他訪問(wèn)者受權(quán)訪問(wèn)，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要。美術(shù)教學(xué)的視頻點(diǎn)播與課件下載技術(shù)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外統(tǒng)一，與教育主管部門(mén)及其他學(xué)校并網(wǎng)，暢通無(wú)阻地通訊、交流。
美術(shù)教育的數(shù)字信息化是信息時(shí)代一項(xiàng)嶄新的課題，我們要遵循教育發(fā)展規(guī)律，采用現(xiàn)代科技手段，認(rèn)真探索信息化發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制，全面提高信息化水平，更好地服務(wù)于我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)，促進(jìn)世界文化的交流與發(fā)展。
注釋：
①葉平.搶占教育信息化制高點(diǎn)湖北教育信息網(wǎng) /20011230/3015856.shtml
②桑新民.探索信息時(shí)代高校課程與教學(xué)的新模式 [j].中國(guó)大學(xué)教學(xué) 高等教學(xué)出版社, 2005(6)p38
③/gov
④王大根.美術(shù)教學(xué)論 [m].華東師范大學(xué)出版社,2004.p70
⑤ite.nje.cn/school
作者：肖朗
在這種自由和審美之境中，最根本的特征是解放了人自身的束縛，亦即人的身體和心靈的束縛，人克服身心的分裂，而成為身心和諧的人。“我們?cè)诿乐锌吹搅巳伺c萬(wàn)物的相互生成。美的存在境界不僅帶來(lái)了人與人的和解，而且也帶來(lái)了人與萬(wàn)物的和解，人與精神的和解。它們不是美的游戲著而是參與美的游戲。這是因?yàn)槊雷鳛樽杂刹粌H讓人自身去存在，而是讓他物也去存在。于是不僅人自身生成，而且萬(wàn)物也自身生成。由此形成了人與萬(wàn)物的交互生成?！盵2]如果將上面的審美境界歸結(jié)為一種“道”的境界，那么它必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)“技”的階段的積累。藝術(shù)和技術(shù)的聯(lián)系本身就比較緊密，無(wú)論何種藝術(shù)，首先都是一個(gè)技術(shù)性的活動(dòng)，都是從最基本的技術(shù)開(kāi)始的。但是藝術(shù)和技術(shù)還是有本質(zhì)的區(qū)別，主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面，一個(gè)是藝術(shù)的目的不是技術(shù)，技術(shù)只是達(dá)到目的的手段，藝術(shù)最終的目的反倒是擺脫技術(shù)的階段，達(dá)到一種自由之境，特別是擺脫技術(shù)的機(jī)械性從而實(shí)現(xiàn)一種身心的自由。另外，技術(shù)和藝術(shù)的差別還在于,技術(shù)一方面是將物作為手段，另一方面是消耗物。而藝術(shù)卻是展現(xiàn)物的多樣性，藝術(shù)的物不是作為材料，而是成為作品本身，物沒(méi)有被消耗，而是在作品敞開(kāi)自身。正如大自然的景色，古今中外多少藝術(shù)品去展現(xiàn)它，從而使它的美的多樣性和豐富性不斷地向人顯現(xiàn)出來(lái)。雖然藝術(shù)和技術(shù)區(qū)別很大，但是藝術(shù)也是從技術(shù)開(kāi)始的，問(wèn)題在于藝術(shù)決不能僅僅停留在技術(shù)階段，因此，藝術(shù)本身的審美性也要辯證看待。
藝術(shù)在技術(shù)的階段并不一定美，在道的階段才能達(dá)到真正的審美階段。因此，藝術(shù)和審美可以看作“技”與“道”關(guān)系，在通達(dá)道的過(guò)程中，技術(shù)的訓(xùn)練是非常重要的，但是藝術(shù)的目標(biāo)是“道”。這里就要處理好“技”與“道”的關(guān)系，一方面要有系統(tǒng)的技術(shù)性訓(xùn)練，另一方面要用“道”而非功利來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)訓(xùn)練。1997年5月20日，國(guó)家教委在《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》中指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它在提高人的素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不可替代的作用。藝術(shù)教育有助于發(fā)展人的全面思維，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力；有助于培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的感情世界，陶冶高尚情操；有助于加強(qiáng)德育工作。通過(guò)藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，提高審美能力，激發(fā)其對(duì)美的愛(ài)好與追求，塑造健全的人格和健康人性，促進(jìn)其全面發(fā)展。”[3]這一方面，古人已經(jīng)做出了很好的榜樣，比如中國(guó)古代孔子以六藝教人：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，現(xiàn)代人容易將其看作實(shí)用技能培訓(xùn)項(xiàng)目。其實(shí)不然：“射者，進(jìn)退周還必中禮。內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固。持弓矢審固，然后可以言中。此可以觀德行矣?！保ㄠ嵭骸抖Y記正義注》）“‘射’在此與狩獵或戰(zhàn)斗并無(wú)關(guān)系，而只是一種類似今人練氣功一樣的身心修養(yǎng)。藉此修養(yǎng)，射者才在禮儀秩序中怡然得體，而且培養(yǎng)出立身立國(guó)、盡職盡志的道德。”
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和各種新聞媒體，每年都有大量青年去擠“藝考”的獨(dú)木橋，這里便折射出學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子的很多認(rèn)識(shí)誤區(qū)，似乎考上了就能做藝術(shù)家，不但能輕松賺大錢(qián)而且職業(yè)很高貴，讓人羨慕。而實(shí)際上他們不懂即便在藝術(shù)繁榮的時(shí)代，真正的大藝術(shù)家大多都是窮困潦倒。有些人把藝術(shù)當(dāng)成職業(yè)和通向成功的終南捷徑，但并不一定懂得真正的藝術(shù)是什么，也不能區(qū)分藝術(shù)和技術(shù)，并不能真正推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。與這些盲目沖動(dòng)相伴隨的，是目前的藝術(shù)教育偏重于技術(shù)和技巧的訓(xùn)練，違背了審美的初衷。究其原因從大的方面來(lái)說(shuō)是時(shí)代的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)由藝術(shù)的時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)的時(shí)代。但是從小的方面來(lái)說(shuō)，是社會(huì)和家長(zhǎng)的功利性太強(qiáng)，為獲獎(jiǎng)加分，早日出人頭地。如此功利化的藝術(shù)教育不但與審美教育脫離，甚至完全背離了審美教育，導(dǎo)致藝術(shù)教育不但不是培養(yǎng)完美的人性，反倒壓抑了人性。孩子雖然有了一技之長(zhǎng)，但是并不熱愛(ài)，甚至心靈扭曲，逆反心理突出，這種藝術(shù)教育的現(xiàn)狀無(wú)疑與審美教育的本性背道而馳了。即便在高校藝術(shù)專業(yè)的的教學(xué)中，也是側(cè)重于技法、技巧的傳授和訓(xùn)練，而忽略了對(duì)學(xué)生人格、性情等方面的培養(yǎng)，因此很難實(shí)現(xiàn)審美教育培養(yǎng)完滿人格的目標(biāo)。而且過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)訓(xùn)練的科學(xué)性和規(guī)范性的藝術(shù)教育體系，還禁錮了藝術(shù)的自主性和自由性，難以培養(yǎng)偉大的藝術(shù)家,使得藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有內(nèi)在精神的支撐，而淪為一種意識(shí)流的表達(dá)，或一種無(wú)聲的吶喊、無(wú)病，而缺乏真正的生命力、感染力和原創(chuàng)性，缺乏藝術(shù)應(yīng)有的張力。因此，我們要時(shí)時(shí)把握好審美教育與藝術(shù)教育的辯證關(guān)系，要做到二者兼顧，既要有嚴(yán)格的技術(shù)訓(xùn)練，又要立足于人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想和人格精神的培養(yǎng)，這對(duì)于我國(guó)當(dāng)前藝術(shù)教育重技巧，輕視傳統(tǒng)審美精神和文化，以及藝術(shù)商品化的困境都具有重要的啟示意義。
關(guān)鍵詞：淡黃色粉末；800℃分解；700℃升華；實(shí)驗(yàn)探究
中學(xué)化學(xué)中經(jīng)常遇到利用氮化物的性質(zhì)、制備等設(shè)計(jì)的系列問(wèn)題，主要表現(xiàn)為三種設(shè)計(jì)傾向：一是性質(zhì)利用型，如用氮化物與水反應(yīng)的產(chǎn)物構(gòu)建框圖推斷題，主要有AlN、AgN3(疊氮化銀)或Ag3N等。二是計(jì)算型，如高考題Mg3N2與水反應(yīng)的計(jì)算以及Mg在不同氣體中燃燒后產(chǎn)物質(zhì)量的比較分析等。三是實(shí)驗(yàn)探究型，如Mg燃燒產(chǎn)物的探究等。
由于對(duì)Mg3N2的理化性質(zhì)研究不夠深入，加之許多的命題者想當(dāng)然，導(dǎo)致由Mg3N2設(shè)計(jì)的系列試題存在不少問(wèn)題。主要表現(xiàn)有：一是Mg在空氣中燃燒后的問(wèn)題，由于產(chǎn)物收集困難(揮發(fā)或以煙的形式散發(fā))，實(shí)際狀況與理論狀況差異很大；二是Mg在空氣中燃燒產(chǎn)物究竟是什么還值得探討。
有老師通過(guò)熱力學(xué)計(jì)算及分析，得出Mg能和N2反應(yīng)生成Mg3N2的結(jié)論，筆者在空氣中點(diǎn)燃Mg條，看到有淡黃色的Mg3N2生成?？墒?，至今不少人對(duì)Mg3N2的了解還比較膚淺，不夠深刻，有的甚至有誤解。下面是本人對(duì)Mg3N2的一些研究。
一、教材中的Mg3N2
實(shí)驗(yàn)室里可以用加熱Mg(NH2)2來(lái)制備Mg3N2：
一般中學(xué)實(shí)驗(yàn)室里沒(méi)有Mg(NH2)2，故此法不常用。
分析新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的高中化學(xué)教材，雖然“新課標(biāo)”中沒(méi)有提及Mg，但是人教版以Mg條在空氣中燃燒的圖片，要求學(xué)生寫(xiě)出所發(fā)生反應(yīng)的化學(xué)方程式；蘇教版呈述為“鎂是活潑的金屬，可以與某些非金屬單質(zhì)、酸等物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)3Mg+N2Mg3N2”。可見(jiàn)教材的編著者和廣大教師一樣，不僅認(rèn)為Mg是一種重要的金屬單質(zhì)，還對(duì)在空氣中點(diǎn)燃金屬M(fèi)g有太多的印象，因?yàn)檫@是我們大家學(xué)習(xí)化學(xué)接觸到的一個(gè)重要實(shí)驗(yàn)。
但遺憾的是，教材和教學(xué)參考用書(shū)未介紹Mg3N2的理化性質(zhì)；實(shí)驗(yàn)室中沒(méi)有Mg3N2成品，許多老師沒(méi)有見(jiàn)過(guò)Mg3N2，客觀導(dǎo)致了許多人對(duì)Mg3N2認(rèn)識(shí)的偏差。
二、實(shí)驗(yàn)中的Mg3N2
由于受到學(xué)生認(rèn)知水平的限制，初中階段教師只講解生成物是MgO，高中階段再次講授Mg在空氣中燃燒，都會(huì)進(jìn)一步講解有Mg3N2生成。近年來(lái)不少書(shū)籍、期刊有關(guān)于Mg3N2知識(shí)的闡述，觀點(diǎn)較多。不少老師因?yàn)榉椒ú划?dāng)，實(shí)驗(yàn)時(shí)未看到生成的淡黃色粉末，采用“以講代做”，選擇了回避或者想象應(yīng)該有Mg3N2生成。面對(duì)“在空氣中點(diǎn)燃Mg條，為什么看不到生成的淡黃色Mg3N2”的疑問(wèn)，有的甚至作出“Mg3N2在800℃時(shí)可分解成Mg和N2，Mg燃燒的火焰溫度高于800℃，那么即使生成Mg3N2，其在800℃時(shí)可分解成Mg和N2，Mg燃燒的火焰溫度高于800℃，那么即使有生成Mg3N2，生成的Mg3N2也會(huì)分解，即燃燒的最終產(chǎn)物是MgO”的解釋。
本人作如下實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)：
稱取自制的3gMg3N2粉末，放在小試管中，小心翼翼地用酒精噴燈加熱，發(fā)現(xiàn)淡黃色粉末在逐漸減少。此時(shí)，更期待著Mg3N2分解產(chǎn)生的Mg和空氣中O2反應(yīng)，試管內(nèi)壁應(yīng)該出現(xiàn)白色固體，然而固體上方1cm處的管壁卻出現(xiàn)明顯的淡黃色粉末，有著與加熱NH4Cl驚人相似的現(xiàn)象。
大家知道NH4Cl受熱到340℃,分解生成NH3與HCl，它們?cè)谠嚬鼙谏戏嚼鋮s又重新化合成NH4Cl，莫非Mg3N2也是如此？資料顯示，溫度達(dá)到300℃時(shí)，Mg才能與N2化合，而Mg與O2的化合在常溫下即可，也就是說(shuō)如果Mg3N2受熱分解出Mg，管壁上方就會(huì)出現(xiàn)白色粉末，事實(shí)是只看到淡黃色而非白色粉末，所以Mg3N2沒(méi)有發(fā)生分解，而最可能的解釋?xiě)?yīng)該是Mg3N2升華后凝華。
本人又查閱相關(guān)資料：由《物理化學(xué)簡(jiǎn)明手冊(cè)》得知，Mg與O2、Mg與N2反應(yīng)的反應(yīng)速率有著很大的差別。兩個(gè)反應(yīng)速率公式均為直線型。其中m為單位面積上質(zhì)量的增量，k為速率常數(shù)，t為時(shí)間。公式適用條件及k值：注：exp是一種函數(shù)，表示自然底數(shù)e(2.718281……)的冪次方。
運(yùn)用上述兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)公式，計(jì)算出在475℃、550℃時(shí)，生成MgO和Mg3N2的質(zhì)量之比分別為2.73×108∶1，雖然筆者目前尚未查找到適用于3500℃的速率公式，但在空氣中點(diǎn)燃Mg條時(shí)，兩種生成物質(zhì)量的巨大差異可見(jiàn)一斑。生成大量MgO的同時(shí)，Mg3N2的生成量卻很少，很難觀察到淡黃色粉末。其次，生成的很少量Mg3N2在700℃時(shí)易升華(上述實(shí)驗(yàn)已證實(shí))，又使得我們很難觀察到淡黃色粉末。
事實(shí)再次說(shuō)明這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：既缺乏實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，又缺乏理論依據(jù)的猜想，只能是一種偽猜想，違背科學(xué)探究精神，這種做法應(yīng)該引起我們大家的警惕。
化學(xué)教師在日常的教學(xué)工作中，不該回避一些看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上內(nèi)涵豐富的實(shí)驗(yàn)?？諝庵杏兄罅康腘2，一般實(shí)驗(yàn)室都有金屬M(fèi)g、水槽和鐘罩，具備了實(shí)驗(yàn)條件。從這樣的一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，反映出我們當(dāng)前中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)研究還缺乏基礎(chǔ)性?？此埔恍┬?shí)驗(yàn)、小問(wèn)題，我們忽略它的探索性和研究性價(jià)值。
三、正確認(rèn)識(shí)Mg3N2
眾所周知，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)在化學(xué)教學(xué)活動(dòng)中占有很重要的地位。從加強(qiáng)教師的專業(yè)知識(shí)、從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、提高學(xué)生學(xué)習(xí)和參與活動(dòng)的主動(dòng)性與積極性出發(fā)，建議編著者在編寫(xiě)高中教材或在編寫(xiě)教師教學(xué)用書(shū)時(shí)，增加在空氣中點(diǎn)燃Mg條生成Mg3N2的探究實(shí)驗(yàn)，并且作出如下說(shuō)明：
在空氣中點(diǎn)燃鎂條，不但生成氧化鎂，而且還生成氮化鎂。氮化鎂為淡黃色粉末或塊狀物。相對(duì)密度為2.712，800℃時(shí)分解，在真空中700℃時(shí)升華,氮化鎂為離子型化合物，在水中迅速水解：Mg3N2+6H2O＝3Mg(OH)2+2NH3溶于酸，不溶于乙醇。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是：一本講義、一支粉筆，用粉筆在課堂上書(shū)寫(xiě)板書(shū)，不僅浪費(fèi)大量的課堂時(shí)間，而且不能將大量的教學(xué)信息生動(dòng)的傳遞給學(xué)生。采用多媒體教學(xué)的模式可以將圖片、照片或者表格等信息以課件等形式播放傳遞給學(xué)生。以前，教師往往費(fèi)很大的精力制作各種教具，力圖使課堂教學(xué)生動(dòng)形象，然而往往事倍功半?，F(xiàn)在有了多媒體設(shè)備，可以展示給學(xué)生的不僅是文字，還可以是聲音、動(dòng)畫(huà)等形式。單位時(shí)間傳遞給學(xué)生的信息量不僅數(shù)量更大，而且種類更多，課堂教學(xué)的效率將大大提高。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，多媒體教學(xué)是一個(gè)教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。
二、教師應(yīng)有效利用各種教學(xué)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)資源
從制作多媒體課件或者教案開(kāi)始，沒(méi)有各種多媒體教學(xué)的輔助設(shè)備，如掃描儀、數(shù)碼照相機(jī)、攝像機(jī)、聲音轉(zhuǎn)換器MP3等，就不能最大限度地發(fā)揮多媒體教學(xué)的效益。當(dāng)然，除了基本的教學(xué)輔助設(shè)備，充分利用龐大的網(wǎng)絡(luò)資源，也可以很好地進(jìn)行多媒體教學(xué)。如：我在講九年級(jí)思想品德教材《我國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境形勢(shì)》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我從教育網(wǎng)站上下載了許多視頻：日本海嘯地震、美國(guó)龍卷風(fēng)、菲律賓臺(tái)風(fēng)、我國(guó)南方罕見(jiàn)的冰凍雨雪、甘肅舟曲泥石流等，使學(xué)生在生動(dòng)形象的視頻教學(xué)中不僅接受了知識(shí)，還受到了教育，思想上震撼，心靈上共鳴。這比傳統(tǒng)的口頭說(shuō)教效果好的多。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們可以找到所需的教案、講義、筆記、多媒體課件、各種動(dòng)畫(huà)或者音影文件，提供下載即可使用，真正實(shí)現(xiàn)了資源共享。
三、教師采用多媒體教學(xué)，更要重視備課
采用多媒體教學(xué)以后，發(fā)現(xiàn)有些教師認(rèn)為有了多媒體課件，課堂上播放給學(xué)生就行了，因而忽視了備課。這種思想往往導(dǎo)致課堂教學(xué)不能順利進(jìn)行。有的教師制作課件時(shí)，不動(dòng)腦筋，粗心大意，沒(méi)有檢查拼寫(xiě)，導(dǎo)致課堂上展示給學(xué)生許多錯(cuò)別字，笑話百出，影響了教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行；有的教師到課堂上突然找不到課件文件，或者計(jì)算機(jī)出現(xiàn)故障，致使整個(gè)教學(xué)不能進(jìn)行；有的教師采用新的教學(xué)形式以后，沒(méi)有對(duì)新的教學(xué)方案進(jìn)行研究，導(dǎo)致學(xué)生不能適應(yīng)新的教學(xué)速度，教學(xué)內(nèi)容不能很好銜接，造成學(xué)生理解思路障礙等情況。這些情況的發(fā)生在客觀上與新的教學(xué)方式的采用有關(guān)，然而這也提醒我們教師更要重視課堂前的備課。備課時(shí)要先利用各種教學(xué)多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的輸入，根據(jù)學(xué)生接收知識(shí)的先后順序組織教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該設(shè)想和模擬課堂上教學(xué)進(jìn)行的全過(guò)程，預(yù)料課堂上將會(huì)出現(xiàn)的各種情況并在課前做好對(duì)策，以保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。
四、課堂上注意學(xué)生接收知識(shí)的程度，根據(jù)學(xué)生接受知識(shí)的實(shí)際效果，調(diào)整講課的速度
多媒體設(shè)備的使用，大大提高了課堂上知識(shí)的容量和傳遞速度，將大量采用板書(shū)進(jìn)行的知識(shí)展現(xiàn)所花的時(shí)間節(jié)省下來(lái)，并且在較短的時(shí)間內(nèi)，采用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至讓學(xué)生親自動(dòng)手來(lái)接受知識(shí)。學(xué)生在與以前相同的時(shí)間內(nèi)，需要接受比以前多的多的知識(shí)量，學(xué)生能不能接受，就需要教師特別了解課堂學(xué)情，畢竟學(xué)生才是課堂的主體。而作為課堂主導(dǎo)的教師，一定要根據(jù)學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際控制課堂進(jìn)程，在學(xué)生暫時(shí)不能接受新知識(shí)時(shí)，要放慢教學(xué)速度，甚至重復(fù)講授，也可以采用提問(wèn)、思考、回答等模式，鞏固和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和消化。
五、教師應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力
只有轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)意識(shí)，才能跟得上日新月異的時(shí)展；只有廣大教師加強(qiáng)自身的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，樹(shù)立現(xiàn)代科技意識(shí)，充分借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，采用聲、文、圖并茂的綜合表現(xiàn)力來(lái)表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，才能真正勝任網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)。
六、結(jié)語(yǔ)
對(duì)幼兒園美術(shù)教育的價(jià)值定位
一個(gè)兩歲左右的兒童，用筆在紙上涂鴉，或用手指在沙地上亂畫(huà)線，完全是受其內(nèi)在自發(fā)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，滿 足視覺(jué)和動(dòng)作上的需要。幼兒從涂鴉起就開(kāi)始創(chuàng)造一套滿足自我表現(xiàn)需要的符號(hào)系統(tǒng)。只要成人不去干預(yù)，他 們會(huì)十分自然地運(yùn)用自己創(chuàng)造的符號(hào)系統(tǒng)，按照自身的需要和愿望去表現(xiàn)自我，完成皮亞杰所說(shuō)的同化作用。 從這個(gè)意義上講，兒童的美術(shù)活動(dòng)是一種游戲。因?yàn)檫@種自由制作過(guò)程沒(méi)有強(qiáng)制的目的和社會(huì)實(shí)用價(jià)值，重過(guò) 程而不重結(jié)果。兒童作用于美術(shù)材料的過(guò)程，就是將自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)重新組合，并賦予新的意義的過(guò)程。而 兒童的美術(shù)作品則是兒童自我的一個(gè)部分，表現(xiàn)了他的思想、情感、興趣和對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。
然而，還應(yīng)該看到，美術(shù)活動(dòng)除了對(duì)兒童的一般發(fā)展具有教育意義外，還對(duì)兒童發(fā)展具有特殊的教育作用 。作為一種審美活動(dòng)，美術(shù)活動(dòng)不僅在現(xiàn)實(shí)生活層面上，而且在對(duì)美的追求的層面上，能使幼兒感受和理解真 、善、美，引起幼兒的情感律動(dòng)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。從這個(gè)意義上講，教師有目的、有計(jì)劃的 美術(shù)教學(xué)能使幼兒不只局限于自身的經(jīng)驗(yàn)，能帶給幼兒經(jīng)過(guò)修正的、理想化的現(xiàn)實(shí)，使幼兒能按照教師給予的 形式美原則指導(dǎo)下的技能和方法進(jìn)行作業(yè)。
我們?cè)诮o美術(shù)教育活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值定位時(shí)，更多地注重前者。我們認(rèn)為，在幼兒階段，兒童有十分強(qiáng)烈的內(nèi) 在表現(xiàn)自己的愿望和動(dòng)機(jī)。滿足幼兒美術(shù)游戲的需要，讓幼兒自主地進(jìn)行創(chuàng)作，這對(duì)于培養(yǎng)幼兒健康的個(gè)性具 有十分重要的意義。我們也沒(méi)有放棄后者，我們認(rèn)為，美術(shù)的技能學(xué)習(xí)是幼兒美術(shù)活動(dòng)不可缺少的一部分，教 師應(yīng)尊重幼兒的現(xiàn)狀，從其理解能力和操作水平出發(fā)，去確定略高于幼兒基礎(chǔ)的教學(xué)要求，而不可機(jī)械地按照 教學(xué)進(jìn)度去勉強(qiáng)幼兒。這樣的價(jià)值定位，使我園的美術(shù)教育有了基本立足點(diǎn)。
讓幼兒把美術(shù)活動(dòng)看作是自己想做的事
美術(shù)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。在美術(shù)活動(dòng)中，需要兒童的想象和創(chuàng)造。兒童美術(shù)作品的魅力就在于其充滿 豐富甚至離奇的想象力。作為美術(shù)教師，萬(wàn)不可用自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感受，去要求幼兒模仿，這樣做勢(shì)必會(huì) 壓抑幼兒的創(chuàng)造性。
以前，我園教師教幼兒畫(huà)畫(huà)，往往先自幼兒出示一張范例，然后向幼兒交待先畫(huà)什么，后畫(huà)什么，什么東 西畫(huà)在紙的什么位置，一切都按教師預(yù)先規(guī)定的方案做，至多只允許在內(nèi)容上稍有變化。例如畫(huà)頭飾，給幼兒 示范的是小雞、小鴨、小貓、小狗4種，讓幼兒任選一種， 但是必須按教師示教的方式畫(huà)，不允許幼兒超出此 范圍。改革后，同樣是畫(huà)頭飾，教師給幼兒提供的只是零件，如圓形、三角形、半圓形、矩形等，啟發(fā)幼兒可 以用這些“零件”組裝成各種畫(huà)。教師雖然也向幼兒出示了許多幅“零件拼裝圖”，但是更鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己 的意愿和喜好去創(chuàng)造，這樣的活動(dòng)效果就與以前大不相同。每個(gè)幼兒都畫(huà)出與別人很不一樣的頭飾，如房子、 汽車、葡萄、螃蟹、太陽(yáng)等等。我們體會(huì)到這一變化的最大特點(diǎn)是，兒童把美術(shù)活動(dòng)看成是自己的事，而不是 教師要他做的事。
過(guò)去，教師們常發(fā)現(xiàn)不少幼兒一筆畫(huà)錯(cuò)了就不想畫(huà)了，或者重新?lián)Q紙?jiān)佼?huà)，或者對(duì)教師說(shuō)：“我畫(huà)錯(cuò)了！ ”“我不會(huì)畫(huà)！”如果教師在此時(shí)批評(píng)或責(zé)備了幼兒，那么其手腳越來(lái)越被束縛，越來(lái)越不敢畫(huà)了?，F(xiàn)在，放 手讓幼兒自己畫(huà)畫(huà)，錯(cuò)與對(duì)的界限變模糊了，幼兒再也沒(méi)有拘束和壓力，不僅敢畫(huà)而且愛(ài)畫(huà)了。教師看到一個(gè) 幼兒在一個(gè)螃蟹的標(biāo)本旁畫(huà)螃蟹，她先畫(huà)了一個(gè)圓，又在圓的周圍畫(huà)了8個(gè)扁扁前橢圓，這8個(gè)橢圓的位置顯然 與標(biāo)本不一樣。這時(shí)，教師沒(méi)有立即去糾正這個(gè)錯(cuò)誤，在她畫(huà)完時(shí)，教師對(duì)她說(shuō)：“你畫(huà)的是個(gè)?？?，是嗎？ ”那個(gè)幼兒點(diǎn)了點(diǎn)頭，又在那個(gè)“?？钡倪吷吓d致勃勃地畫(huà)螃蟹了。這次，她吸取了經(jīng)驗(yàn)，比上次畫(huà)得像多 了。
有的放矢，因材施教
注重幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的自由創(chuàng)作，這并不意味著教師不用去教，而是對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求， 即教師在指導(dǎo)中要有的放矢，做到因人施教，使每個(gè)幼兒在指導(dǎo)中都有所得。