時間：2022-03-20 14:43:17
導(dǎo)語：在德育建設(shè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（一）高校網(wǎng)絡(luò)文化調(diào)查情況
1．大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查。
為了進一步加強高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育意識，豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化資源，隨機對高校100名學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果是當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)查資料和看新聞的占多數(shù)，游戲、交友、聊天、音樂、視頻的學(xué)生不到五成。由此可見，大多數(shù)的大學(xué)生喜歡利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
2．大學(xué)生綜合門戶網(wǎng)站欄目的喜歡比例。
依然對這100名學(xué)生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡的網(wǎng)站是時事論壇、熱點追蹤、考試資訊和就業(yè)考研資訊等專欄。
3．目前高校網(wǎng)絡(luò)中存在的問題。
當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中出現(xiàn)的以下幾種問題值得深思。根據(jù)對學(xué)生進行調(diào)查，反饋出來學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的主要問題是：網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力較弱，缺乏專業(yè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)技巧， 學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)自律性和自建意識較弱，網(wǎng)絡(luò)管理和輿論隊伍不健全，網(wǎng)絡(luò)互動平臺太少，網(wǎng)絡(luò)文化含金量太低，網(wǎng)絡(luò)德育論壇少……
（二）高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀
1．欄目設(shè)置完備。
當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的欄目設(shè)置都比較完備，一般都有“學(xué)校概況”“管理機構(gòu)”“院系設(shè)置”“招生欄目”“考研通道”“學(xué)生管理”“名家講臺”“心理咨詢”“新聞視點”等欄目。各高校的網(wǎng)站基本能夠滿足不同專業(yè)的信息交流、教學(xué)教研、思想政治、校內(nèi)信息共享等需求。
2．內(nèi)容豐富，實用性強。
學(xué)校的網(wǎng)站由于欄目設(shè)置較多，內(nèi)容豐富，充分發(fā)揮了媒體的即時性、互動性、全面性等特點，欄目集教學(xué)、管理、教師、學(xué)生生活為一體，信息量大，尤其是新聞、公告等欄目的點擊率最高，成為廣大師生及時了解和掌握學(xué)校動態(tài)的平臺。有的高校還鏈接了圖書館，可以直接在網(wǎng)絡(luò)上尋找自己喜歡的資料、有的還開設(shè)了校長信箱、書記信箱等欄目，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生和老師之間的交流平臺，方便快捷，實用性強。圖書館的中、英文數(shù)據(jù)庫、自建數(shù)據(jù)庫和試用數(shù)據(jù)庫這四個數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)較大地滿足了師生的需要，書刊檢索、信息通報又方便了受眾辦理手續(xù)。另外，通過圖書館鏈接的世界各地資料庫和多種報刊數(shù)據(jù)資料庫也讓大家查閱十分快捷和方便。
3．德育滲透不到位。
不少高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)德育滲透不到位，有的只是在首頁中出現(xiàn)了校訓(xùn)、?；盏瓤梢杂脕碚故靖咝Ｌ厣途竦霓k學(xué)精髓。但是在二級網(wǎng)站上的德育滲透就很少了。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中仍有很多需要提升的空間和開創(chuàng)新欄目的必要。
4．學(xué)校網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施建設(shè)方面，投入明顯不足。
網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的物質(zhì)條件是電腦，電腦是更新最快的電子產(chǎn)品，任何學(xué)校都不可能及時更換。所以就可能出現(xiàn)部分電腦設(shè)備陳舊、網(wǎng)絡(luò)信號不好、網(wǎng)站不穩(wěn)定、網(wǎng)速過慢等打不開網(wǎng)頁的情況。經(jīng)常打不開網(wǎng)頁，勢必影響師生上校園網(wǎng)的心情，這給校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)帶來很多負(fù)面影響，導(dǎo)致學(xué)生不善于利用校園網(wǎng)絡(luò)下載資料的情況。
5．校園網(wǎng)絡(luò)的管理有待加強。
學(xué)校在創(chuàng)建校園網(wǎng)絡(luò)的時候，充分考慮了網(wǎng)站的實用性和創(chuàng)新性。網(wǎng)站所涉及到的內(nèi)容多、信息量大，這就需要一批技術(shù)過硬的專業(yè)的管理人才，才能甄別來自于各方面的信息，從而不斷地進行更新和創(chuàng)新。由于網(wǎng)絡(luò)互動需要管理人員的參與，盡管互動效果好，但是由于人力不足，管理能力有限，還不能開設(shè)更多的互動。另外，學(xué)生希望開設(shè)更多的新穎的欄目，拓寬交流空間，緩解精神壓力的渴求也還難以在短時間內(nèi)滿足。從事網(wǎng)絡(luò)工作的專職人員太少，很多學(xué)院都是兼職管理員。網(wǎng)絡(luò)管理工作的負(fù)荷重、工作量大，而且專業(yè)知識和業(yè)務(wù)都不夠扎實，網(wǎng)絡(luò)管理責(zé)任、分工也不是很細(xì)化，這些都是影響校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要因素。
二、校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的優(yōu)化
（一）基于校訓(xùn)，創(chuàng)設(shè)更多特色網(wǎng)頁
自從有了學(xué)校，校園文化建設(shè)就成為一個學(xué)校的標(biāo)志，是一個學(xué)校的品牌，更是辦學(xué)理念的彰顯。因此，大力發(fā)展校園文化建設(shè)，努力構(gòu)建具有歷史傳承、時代特色的校園文化建設(shè)體系對于良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成具有舉足輕重的作用。而校訓(xùn)就是校園精神的提煉，反應(yīng)了師生共同的理想和奮斗目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范。校訓(xùn)是德育的綜合體現(xiàn)，是高校生存和發(fā)展的靈魂，是校園文化建設(shè)的核心。因此，高校在制定校訓(xùn)的時候必須要全方位地考慮自己的思想定位、辦學(xué)目標(biāo)等方面的問題，綜合提煉出能夠充分體現(xiàn)辦學(xué)特色的校訓(xùn)。高校的首頁設(shè)計要清爽簡潔，重點突出，瀏覽方便，設(shè)計合理。通常校訓(xùn)作為學(xué)校辦學(xué)的宗旨都會出現(xiàn)在頁面上，附上一些具有代表性能夠宣傳學(xué)校的圖片，首頁中能輕松的點擊到第二級網(wǎng)頁。第一級網(wǎng)頁的創(chuàng)辦，德育思想都以其獨特性而貫穿于整個頁面。第二級網(wǎng)站的德育往往是現(xiàn)在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的一個薄弱環(huán)節(jié)，各欄目組應(yīng)該根據(jù)自己欄目的特點，設(shè)置相應(yīng)的德育思想。比如學(xué)生會的“團結(jié)、拼搏、合作、誠信”等可以作為德育的核心內(nèi)容；教師欄目多以“師德師風(fēng)”為主題的德育內(nèi)容來設(shè)計；教育科研以學(xué)校的長足發(fā)展理念來作為德育內(nèi)容……總之，每一級網(wǎng)站都應(yīng)該充滿濃郁的德育氣息，充分體現(xiàn)出大學(xué)教育的特色、個性和專業(yè)化的發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才能夠在網(wǎng)頁的任何地方接觸到德育的熏陶。另外，?；找彩敲總€學(xué)校德育精神內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，所以在網(wǎng)站的某個醒目的地方，都應(yīng)該出現(xiàn)校徽，讓學(xué)生看到親切的?；漳軌蚓癖对觯W(xué)習(xí)。
（二）學(xué)校應(yīng)加大投資，盡量滿足學(xué)生的要求
比如開設(shè)“德育講堂”、“道德底線”、“我身邊的行為”等欄目，盡量讓學(xué)生從自己身邊的小事入手，收集德育故事，用自己的方式講出來，或者展開評論。如果發(fā)現(xiàn)了身邊德育使者，應(yīng)該及時讓他的故事傳播到校園的每一個角落，讓學(xué)生吸取成長的正能量。如果發(fā)現(xiàn)了身邊不道德的事情，也可以第一時間到網(wǎng)絡(luò)上，讓學(xué)生以之為鏡，反觀自己的內(nèi)心世界，是不是也曾有過類似的想法，或者已經(jīng)實施過行動。這些舉措，都是對學(xué)生進行潛移默化教育的好方法。學(xué)生通過參與互動，可以讓他們獲取成長有用的價值觀，為成為高尚的人而打下堅實的基礎(chǔ)。
（三）網(wǎng)站內(nèi)容應(yīng)新穎獨特，實用性強
現(xiàn)在的各高校都很注重網(wǎng)站的實用性和方便性，所以網(wǎng)站內(nèi)容一般都會涉及到對師生便利的公告、消息、教研平臺、互動平臺等欄目。在一些點擊率高的欄目更應(yīng)該加強德育思想的滲透。比如可以每天換一句賦有哲思的至理名言，或者在醒目的位置傳遞著拼搏、誠信、奮斗、明理等德育精髓。讓學(xué)生在不經(jīng)意中得到教育，受到熏陶。如果做到了，學(xué)生們一定可以變得更為理智，大學(xué)生活會因為精神食糧的充足而更為有意義。高等教育正面臨前所未有的競爭壓力，我校也處于改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期。因此，在進行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過程中，應(yīng)把握先進文化的前進方向。努力開設(shè)具有歷史沉淀、時代特色和學(xué)校獨特的校園文化體系。這樣的體系對形成良好的校風(fēng)、拼搏的學(xué)風(fēng)，對增強師生的向心力和凝聚力，促進師生全面良性發(fā)展，提高育人質(zhì)量和辦學(xué)水平都有很重要的作用。也才能讓學(xué)院具有有別于其他大學(xué)的優(yōu)勢資源，這樣，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)就達到了。
（四）加大投入，優(yōu)化網(wǎng)管
網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是一項龐大的系統(tǒng)工程，各高校應(yīng)該加大投入，加強培訓(xùn)，讓責(zé)任心強、業(yè)務(wù)素質(zhì)好的專業(yè)人員來對網(wǎng)絡(luò)進行管理和維護。管理上去了，網(wǎng)站的更新就快了。所以，學(xué)校應(yīng)該提供給網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)人力、物力、財力的大力支持，為營造健康、向上、優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化做好堅強的后盾。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：德育課程；改革；校園文化建設(shè)
德育課程改革是教育教學(xué)改革的核心任務(wù)。德育課程改革是由傳統(tǒng)的“說教課”、“講大道理課”轉(zhuǎn)變?yōu)榘阎R傳授和能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，突出德育課程的實用性，增強靈活性、適應(yīng)性和實踐性，使教育內(nèi)容具體化、生活化。校園文化是指在特定的學(xué)校環(huán)境中人為創(chuàng)造、長期形成的所有有形與無形的客觀存在、可深層反映學(xué)校特點的上層建筑與意識形態(tài)。校園文化是學(xué)校教育力量不可或缺的組成部分。建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，提升學(xué)校品位，越來越受到學(xué)校的重視。良好的校園文化建設(shè)對學(xué)生思想品德教育的作用和影響是不容忽視的。在當(dāng)前德育課程改革背景下，如何進行校園文化建設(shè)，筆者談了4個方面的體會。
1確立素質(zhì)教育觀念，重視校園大環(huán)境的建設(shè)
德育課程改革的重點是德育教育觀念的深刻變化，是確立以育人為背景，教會受教育者怎樣做人、做怎樣的人，即在教育中確立素質(zhì)教育觀念。校園文化建設(shè)中的“文化”環(huán)境，首先必須是從“人”的角度思考問題，即提升校園的育人能力，是否能真正建立、形成一種和諧、健康、有助于推進素質(zhì)教育的校園氛圍。所以校園文化的建設(shè)必須從確立素質(zhì)教育觀念，重視人的生活環(huán)境做起。
建設(shè)校園大環(huán)境應(yīng)著手于優(yōu)美的校園、整潔的環(huán)境、典雅的建筑物、恰到好處的宣傳欄、精美的雕塑、繁茂清馨的花草樹木、規(guī)范整潔的教室、美觀整齊的實驗室和實習(xí)場所、富有朝氣和生活氣息的宿命園區(qū)，充分體現(xiàn)著校園特有的人文風(fēng)格；校園內(nèi)人員整潔的儀容儀表、謙和得體的言談舉止、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)及特有的待人接物的習(xí)慣等，則反映出人員的精神面貌。優(yōu)美的校園大環(huán)境能夠潛移默化地、有意無意地影響、同化著環(huán)境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經(jīng)受著這種文化的熏陶。所以，美麗的環(huán)境氛固本身就是一種重要的德育手段，它是一種無聲的熏陶和感染。是德育的教育觀念——教育學(xué)生如何做人以及做什么樣的人的一種重要途徑。
2努力拓展校園文化空間。讓學(xué)生獲得積極的發(fā)展
學(xué)校文化環(huán)境是指校園內(nèi)操場和行政辦公樓上的五星紅旗、校園內(nèi)的雕塑、樓臺亭榭的對聯(lián)、校園內(nèi)的文字標(biāo)語、墻壁上的書畫、碑林、學(xué)校師生的書畫作品展等。唯物辯證法認(rèn)為“物質(zhì)變精神”，作為育人場所，學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長的環(huán)境。學(xué)生在學(xué)?；顒拥臅r問非常長，如果耳濡目染優(yōu)良的文化，可以洗滌心靈，潛移默化地獲得優(yōu)良文化意識的滲透。拓展校園的文化空問，可以從以下幾方面人手：
2．1讓校園充滿文化氣息
學(xué)校應(yīng)該著力建設(shè)“文化長廊”，充分發(fā)揮宣傳窗、黑板報、校史陳列室、閱報欄、廣播站等宣傳陣地的作用，合理地在校園里布置“警句”、“雕塑”、“校訓(xùn)”等。校園文化滲透各個角落，小則一句簡單的問候標(biāo)牌，大則一座建筑物，如校園中隨處可見的“糖甜一口，心甜一生”、“護士是沒有翅膀的天使”、“不摘果子是高尚的”等溫馨警句，讓學(xué)生看了產(chǎn)生會心一笑的感覺，起到潛移默化的效果。
2．2開展多姿多彩的文化活動
為了使校園文化建設(shè)落到實處，學(xué)校應(yīng)有計劃、有組織地開展全校性的文化主題活動，讓整個校園動起來。
2．2．1結(jié)合德育的有關(guān)課程，開展各種主題活動如開展以“崇尚科學(xué)、破除迷信、反對”為主題的宣傳教育活動；以愛國主義教育為中心的“祖國在我心中”教育活動；以優(yōu)良公民教育為宗旨的“做個優(yōu)秀公民”的教育活動；以弘揚社會主義榮辱觀教育主題的“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”主題活動等，作為促進優(yōu)良校風(fēng)形成的有效手段和途徑。這些活動以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際為原則，讓學(xué)生深刻體會到從點滴的事情做起，從平凡的事情做起，才能成為高素質(zhì)的人。
2．2．2結(jié)合專業(yè)知識的學(xué)習(xí)開展各種主題活動在德育課程
改革背景下，對學(xué)生的評價是德育、教學(xué)、學(xué)生就業(yè)三者有機的結(jié)合。應(yīng)結(jié)合學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，大力開展學(xué)生科技學(xué)術(shù)活動，營造生動活潑、健康向上的校園文化氛圍，如舉辦“護士節(jié)”、“讀書節(jié)”、“科學(xué)節(jié)”等。讓學(xué)生在積極參與的同時，逐漸感受到“合格+特長”的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)才有利于自身的全面發(fā)展。
良好的校園文化能豐富學(xué)生的課余生活，增加學(xué)生的學(xué)識，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的品位。因此，學(xué)校在擴大辦學(xué)規(guī)模，加大硬件建設(shè)的同時，不要忘了校園文化陣地的建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)進步、文明、健康、高尚的校園氛圍，以滿足他們正常的精神需求。
3加強精神文明環(huán)境建設(shè)。促進學(xué)生的自我教育
在德育工作中，促進學(xué)生自我教育，弘揚人的主體性是時代精神的主旋律，尊重學(xué)生的主體地位、弘揚主體精神是素質(zhì)教育的精髓，具體到德育更是如此，沒有學(xué)生內(nèi)在的積極性，再好的德育內(nèi)容和方法也只能是低效的。我們在十分注重教師主導(dǎo)作用的前提下，還給學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的地位，千方百計地調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生自我教育，自我完善的能力，而校園精神文明環(huán)境的建設(shè)在一定的程度上可以促進學(xué)生的自我教育。
3．1提高學(xué)生自我完善的能力
我們重視開展“爭三好、創(chuàng)優(yōu)秀”和“文明班級”的評選，為學(xué)生樹立起身邊的榜樣。讓學(xué)生可以看看別人，對照自己，對學(xué)生自身完善有一定的促進作用。
3．2培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感
加強班集體的建設(shè)，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的交往群體和環(huán)境條件。一個有凝聚力的班集體是一種無形的教育力量，健康、有序的班集體活動可以使學(xué)生走進群體，多與同學(xué)溝通交流，可以提高集體榮譽感，從而培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。
3．3為學(xué)生搭好自我展示的舞臺
為了激發(fā)學(xué)生的自信心，形成自我教育的動力機制，我們在學(xué)校的德育活動中努力把學(xué)生的舞臺還給學(xué)生，讓學(xué)生自己參與組織評價文明宿舍、文明班級。放手讓學(xué)生自己組織參與開展學(xué)校的各項文化體育活動，實現(xiàn)教師指導(dǎo)下的自我管理。如開展文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)生辯論賽、校運會等，充分挖掘?qū)W生的潛力、能力，激發(fā)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在活動中得到鍛煉，充實學(xué)生的課余生活。
4完善心理健康環(huán)境建設(shè)。利于學(xué)生的健康成長
隨著社會的快速轉(zhuǎn)型，學(xué)生的競爭壓力明顯增加，焦慮程度不斷加大，情感領(lǐng)域的困惑與沖突也日益增多。德育教學(xué)內(nèi)容的很大變化就在于加入了心理品質(zhì)教育和社會責(zé)任感教育，針對這些問題，學(xué)校應(yīng)開展心理健康環(huán)境建設(shè)。學(xué)校應(yīng)開設(shè)“心理話聊天室”、“心理咨詢信箱”，增強師生交流的渠道，使有心理困惑或障礙的學(xué)生有處傾訴；設(shè)立心理輔導(dǎo)室，舉辦心理輔導(dǎo)講座，幫助學(xué)生確立自我意識，堅定學(xué)生“我能行”的信念；開展“挫折與人生”、“我的快樂學(xué)校生活”等演講活動，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人生，正確對待生活、學(xué)習(xí)、成長中的困難與逆境，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的、永久的樂觀感和自信心。
這里提到“浪漫”,主要用來指建筑的外在表現(xiàn)形式和其整體的藝術(shù)性｡無論是什么樣的建筑,有其主題,用來表現(xiàn)這個主題的手段和方法,就是其浪漫性,它可以寫意,可以比喻､夸張,也可以對比等｡人們接觸一個建筑首先是它的形式,它給人的第一感覺影響著人們對該建筑的總體評價｡
柯布西耶后期代表作品法國孚日山區(qū)的朗杳教堂,給人第一眼的感覺是一種虔誠和肅穆的感覺,它通過比喻,把教堂的外觀形式設(shè)計成一個像一雙正在祈禱的手,以此來表現(xiàn)其教堂的主題｡多重的象征和新奇創(chuàng)造,內(nèi)部小巧的空間與開闊的室外環(huán)境利用,使這個教堂獨具魅力｡美國建筑師萊特設(shè)計的唯一教堂,同樣是教堂,它也是三角形式的建筑,外形也像是一雙正在祈禱的一雙手,但是它的風(fēng)格和朗杳教堂有很大的區(qū)別｡首先是橙色的運用,給人以活力,其相交的角度比朗杳教堂要尖銳一些,給人以積極向上的感覺,好象是有種直接聆聽上帝教誨的感覺｡同樣是教堂,同樣可以找到祈禱的手的象征的意義,但是兩種在顏色和外形的運用上的差異,使這兩個教堂給人的感覺大有不同｡
浪漫性的表現(xiàn)是離不開現(xiàn)實性基礎(chǔ)的,科學(xué)的發(fā)展給建筑的表現(xiàn)帶來了更廣闊的空間,同時,當(dāng)?shù)氐娜宋幕A(chǔ),民族傳統(tǒng),風(fēng)俗習(xí)慣還有環(huán)境條件等都影響了建筑的發(fā)展｡
古希臘的建筑,多用柱子,其柱式美麗端莊,肅穆大方,表現(xiàn)了古希臘“高貴的純樸和壯穆的宏偉”的藝術(shù)精神,人體美和美麗的神話都深深的影響了古希臘的建筑｡到了古羅馬,隨著券拱和券柱式的出現(xiàn),有了像萬神廟和凱旋門這樣的通過幾何和宏偉的外型來表現(xiàn)偉大建筑｡帆拱技術(shù)的發(fā)展,帶來了拜占庭的建筑,像圣索非亞大教堂和圣馬克教堂,通過帆拱技術(shù)來構(gòu)筑大空間,給人以廣闊的感覺｡以后的羅馬風(fēng),歌特以及以后的現(xiàn)代建筑,建筑的每一部發(fā)展都是伴隨著新技術(shù)的出現(xiàn)｡
在2001年12月~2002年1月進行的中國電影博物館的國際設(shè)計競賽中的最佳方案——穿越銀屏,由RTKL國際有限公司與北京市建筑設(shè)計研究院一所合作設(shè)計｡此方案通過光線､材料及其空間變化把電影從拍攝､制作和上映的各個特點充分體現(xiàn)出來,總體上透著電影的虛擬性特點｡而其與綠色的全面結(jié)合,既融入了環(huán)境,體現(xiàn)了生態(tài)概念,又用了綠色將生命的概念植入電影這一人為藝術(shù)中,成為“生命之樹長青”理念的載體｡
可見,浪漫性是建筑的性格和活力的體現(xiàn)｡它的每一個變化,每一個寓意,都體現(xiàn)了建筑師的特點和風(fēng)格,也體現(xiàn)了歷史,科學(xué)和社會的特點｡
2建筑的現(xiàn)實性
這里所說的現(xiàn)實性包含了自然科學(xué)和社會科學(xué),建筑的技術(shù)和材料,當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文氛圍｡一個脫離了現(xiàn)實的建筑就算多么的浪漫和多高的藝術(shù)性也不會被人們所接受,進一步說,脫離了現(xiàn)實的建筑是不會具有多高的藝術(shù)性的,那是夢幻中的空中樓閣｡先看一個很好的例子｡
“中國國家電力調(diào)度中心”,作為長安街上的建筑,能保持一種平和的心態(tài),以其典雅､內(nèi)在的氣質(zhì)和古都的城市環(huán)境相協(xié)調(diào),結(jié)合地域性的特征,能充分考慮中國傳統(tǒng)建筑文化的特點,在對現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的融合,室內(nèi)空間的開發(fā)與利用上做了積極的嘗試｡以現(xiàn)代建筑的設(shè)計理念,力求充分體現(xiàn)當(dāng)代的先進科學(xué)水平,以期形成以藝術(shù)､人文､和諧､技術(shù)為特征的當(dāng)代建筑的風(fēng)格,來充分體現(xiàn)時代特征和首都風(fēng)貌｡它是浪漫性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一的體現(xiàn)｡
2.1建筑與科學(xué)
科學(xué)是建筑的技術(shù)基礎(chǔ),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給建筑設(shè)計提供了許多方便和新的思路｡例如上海黃浦江上的南浦大橋,這種斜拉絲懸索橋只有在近代的鋼絲和結(jié)構(gòu)力學(xué)發(fā)展的情況下才能出現(xiàn)的｡
出生于西班牙的圣地亞哥·卡拉特拉瓦就是把科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來的典范｡他對建筑設(shè)計的研究涵蓋著科學(xué)分析､數(shù)學(xué)論證､仿生演繹等,以其學(xué)識和想像力把雕塑､建筑與結(jié)構(gòu)技術(shù)完美地結(jié)合在一起,開創(chuàng)了一種解決建筑問題的新思路,其作品堪稱科學(xué)與藝術(shù)想結(jié)合的典范｡他的這種思路和風(fēng)格體現(xiàn)了建筑應(yīng)該是“科學(xué)+藝術(shù)>建筑”的時代體現(xiàn)｡
建筑與科學(xué)的結(jié)合就是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合,是抽象思維和具體思維相結(jié)合的體現(xiàn)｡科學(xué)為藝術(shù)提供了更廣闊的空間,而藝術(shù)又給科學(xué)提出了更高的要求｡
2.2建筑與環(huán)境
建筑總是和周圍的環(huán)境一起展現(xiàn)在人們眼前的,于是,在這里景觀的協(xié)調(diào)成為中心｡和諧是主要的思想,而建筑和背景以及其他建筑的關(guān)系成為影響建筑形式和風(fēng)格的主要因素｡
E·H·貢布里希在《秩序感》一書中提出了背景秩序的問題,他認(rèn)為背景秩序的建立,需要弱化該形象對人的視覺造成的刺激,最主要的原則是要避免“視覺顯著點”的形成,從而維護背景環(huán)境的整體秩序｡背景環(huán)境需要保持相對低平的景觀位勢,就其中的某一個背景元素來說,需要采取與周圍建筑統(tǒng)一的設(shè)計手法,即在實勢因素(高度､造型､材料､色彩等)方面作出呼應(yīng),減少彼此間對比,達到“背景協(xié)同”｡
環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境｡萊特的流水別墅體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的融合,人民英雄紀(jì)念碑聳立在天安門廣場,與周圍的人民大會堂等建筑和廣場上人流的環(huán)境氛圍結(jié)合起來,既作為了廣場的一個標(biāo)志,又給人一種宏偉,肅穆的感覺｡
2.3建筑與人
大家都知道建筑要以人為本,從人們的真正需要出發(fā),來進行設(shè)計,在“以人為本,融于環(huán)境”的前提下,再進行藝術(shù)的創(chuàng)造,美的勾畫｡
西薩·佩里建筑師事物所設(shè)計的工程項目包括世界金融中心､紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館､美國駐東京大使館､馬來西亞KLCC大樓､華盛頓里根機場等｡他們堅持“回映建筑”的思想｡這個思想特別強調(diào)對特定條件的全面回應(yīng)的重要性,而獲取最佳設(shè)計｡特別關(guān)注業(yè)主的需求､造價､技術(shù)和環(huán)境｡他們?yōu)槿毡镜纳髲B業(yè)主設(shè)計的作品“愛宕青山”通過精巧的設(shè)計,高效的高層塔樓和最大程度的開放空間,盡可能保持所有的自然環(huán)境,也是他們“回應(yīng)建筑”的體現(xiàn)｡
3總結(jié)
建筑的浪漫性和現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的一對矛盾｡它們互相制約又互相促進｡過于追求浪漫性就會花費太多的經(jīng)濟和人力,而又不一定能滿足現(xiàn)實性的要求｡而過于追求現(xiàn)實性就會使作品沒有特色,平淡無味｡我們未來的建筑應(yīng)該是本著以現(xiàn)實性為前提的思想,考慮業(yè)主的需求,周邊的環(huán)境,現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)和建筑工藝,在這些要求中追求高雅的藝術(shù)和美感｡我們只要把握好建筑的浪漫與現(xiàn)實二重性,就能設(shè)計出人類歷史上偉大的杰作｡
關(guān)鍵詞： 農(nóng)村社區(qū)教育 兼容性 生態(tài)文明建設(shè) 實踐與思考
什么是生態(tài)文明呢？指人類在遵循人與自然、社會和諧發(fā)展客觀規(guī)律中取得的物質(zhì)成果和精神成果的總和。黨的十面向未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃，把中國特色社會主義事業(yè)的總體布局?jǐn)U展為“五位一體”，既經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，并把后者放在“建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”中的突出位置，這是實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。“農(nóng)村天地，廣闊有為”。農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民既是生態(tài)文明建設(shè)中的有機組成，又是其中不容忽視且無可替代的重要內(nèi)容。而農(nóng)村社區(qū)教育則是解決“三農(nóng)”問題的有效推力。就是說，加強農(nóng)村社區(qū)教育與生態(tài)文明建設(shè)之間的相互交融，具有相當(dāng)大的必要性和重要性。
一、簡析農(nóng)村社區(qū)教育參與生態(tài)文明建設(shè)的必要性
“相對于生態(tài)平衡與和諧社會來說，人既是一種建設(shè)性力量，又是一種破壞性力量”。理論和實踐充分表明：人與環(huán)境之間和諧關(guān)系的惡化和生態(tài)平衡的破壞多是由于人的盲目行為造成的，而要融洽人與自然、社會之間的關(guān)系，首先必須幫助人類及其社會群體的人們提高相應(yīng)的思想認(rèn)識，進而把正確認(rèn)識轉(zhuǎn)化為一種積極有效的自覺?！犊沙掷m(xù)發(fā)展21世紀(jì)議程》強調(diào)提出：“教育對改變?nèi)藗兊乃枷胝J(rèn)識和態(tài)度行為是不可缺少的，是促進可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問題能力的關(guān)鍵。”本文認(rèn)為，建設(shè)生態(tài)文明必須樹立如下理念：努力推動生態(tài)教育向全民教育、全程教育和終身教育發(fā)展，通過豐富多元的教育活動，促使人們逐步把生態(tài)保護變成發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。而這種理念與社區(qū)教育的基本服務(wù)功能是完全一致的，加強生態(tài)文明教育同樣是社區(qū)教育中的一項重要內(nèi)容。因此，如果農(nóng)村社區(qū)教育能夠有組織、有計劃、有秩序地在全體民眾中開展生態(tài)文明教育，對促進當(dāng)?shù)啬酥羺^(qū)域化“五位一體”的各類文明建設(shè)將發(fā)揮生力軍作用，其積極意義是不言而喻的。
二、簡析農(nóng)村社區(qū)教育參與生態(tài)文明建設(shè)的可能性
生態(tài)文明建設(shè)與農(nóng)村社區(qū)教育的根本目的、主要任務(wù)和基本功能等都是相似的，都需要地方政府和廣大民眾的高度重視、人心關(guān)注、積極參與和共同協(xié)作。因此，兩者之間的相互兼容是完全可能的。
1.充分發(fā)揮政府及部門的主導(dǎo)作用。地方政府首先要強化生態(tài)文明教育的主導(dǎo)作用，把之納入中長期和年度發(fā)展規(guī)劃之中，并引導(dǎo)納入社區(qū)教育計劃之中。其次，在政府的有效主導(dǎo)下，黨政機關(guān)、企事業(yè)單位和各類社會團體等既是社區(qū)培訓(xùn)項目的指導(dǎo)者，又是地方生態(tài)文明建設(shè)的組織者、參與者和推進者，要有效整合各種教育資源，帶動并形成生態(tài)文明教育的公眾參與機制，把生態(tài)文明教育與“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)、衛(wèi)生城市創(chuàng)建、文明單位爭創(chuàng)、文明社區(qū)評創(chuàng)和“星級家庭評選”等活動相結(jié)合，切實提高教育活動的針對性與實效性。
2.充分發(fā)揮各類培訓(xùn)教育的先導(dǎo)作用。隨著科技社會的迅猛發(fā)展，人們對生態(tài)環(huán)境的需求量日益增大，但是由于人們對生態(tài)的保護意識和參與意識比較薄弱，對“地球村”的認(rèn)識程度比較淺顯，直接導(dǎo)致生態(tài)危機現(xiàn)象不斷加重。為了有效遏制并切實改變這種狀況，必須通過生態(tài)教育活動完成使命。鑒于此，對于人數(shù)較多、破壞現(xiàn)象嚴(yán)重的廣大農(nóng)村地區(qū)，要堅持以社區(qū)教育為有效載體和良好平臺，積極開展豐富多元的生態(tài)教育活動，從中發(fā)揮帶頭示范和輻射帶動的“雙帶”促進作用。通過多樣載體形式，著力開展如下教育活動：生態(tài)知識普及教育，生態(tài)文明觀念推進教育，強化生態(tài)環(huán)境法制教育，生態(tài)文明技能教育，加強各類產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型培訓(xùn)等。通過培訓(xùn)教育，讓生態(tài)文明建設(shè)成為農(nóng)村社區(qū)教育的常態(tài)內(nèi)容和主體內(nèi)容。
3.充分發(fā)揮健康輿論宣傳的引領(lǐng)作用。要讓全社會力量重視和關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，宣傳教育和輿論引領(lǐng)是不可缺少的重要手段。鑒于此，我們要堅持以農(nóng)村社區(qū)教育為有效載體和良好支撐，一是高態(tài)勢、大力度地開展宣傳生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容的教育活動，積極營造健康良好且熱烈濃厚的輿論環(huán)境，逐步讓生態(tài)文明建設(shè)深入人心，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)源源不斷地輸入活力元素。二是積極舉辦諸如“人美?家美?鄉(xiāng)村美”之類的生態(tài)教育周活動，通過發(fā)放資料、植樹護綠、征文演講和文藝匯演等活動，大力倡導(dǎo)積極向上、健康和諧的意識行為，反對一切不和諧因素。三是認(rèn)真挖掘和注重培植生態(tài)文明建設(shè)的先進典型，不斷放大典型示范和輻射促進的教育效應(yīng)。
(1)人員多、情況復(fù)雜:通常，商業(yè)建筑都是人流集中的場所，人流量巨大而且人員情況比較復(fù)雜。
(2)建筑面積大:通常，這類建筑是為了滿足社會發(fā)展的需要，總體建筑面積都非常的大。一般單層面積為上萬平方米，總建筑面積為幾十萬平方米以上。
(3)可燃貨物集中，種類復(fù)雜。大型商業(yè)建筑都是各種商品交易的場所，特別是一些經(jīng)營批發(fā)的大型商業(yè)建筑，商品數(shù)量和種類都很多，情況復(fù)雜。
(4)大型商場的構(gòu)架不利于消防疏散和逃生。貨架林立，導(dǎo)致容易迷路和疏散路長顯著增長;商場嚴(yán)格規(guī)定的進出線路也給疏散和逃生帶來不便。
2火災(zāi)對地下建筑的危害表現(xiàn)
相比地面而言，地下建筑工程火災(zāi)的危害性主要體現(xiàn)在以下五個方面:
(1)煙量巨大。地下建筑工程由于沒有設(shè)置窗戶，也沒有良好的通風(fēng)條件，因此火災(zāi)產(chǎn)生后，建筑物中的煙就無法擴散出去。再加上有些建筑物質(zhì)材料在燃燒后還會產(chǎn)生有毒氣體，這對正在施工的人員以及救火人員的生命安全造成了嚴(yán)重威脅，也給國家醫(yī)療帶了負(fù)擔(dān)。
(2)泄爆能力差。地下建筑工程的施工環(huán)境是一個相對封閉的環(huán)境，如果爆炸事故發(fā)生，這樣的環(huán)境就不能及時泄爆，反而加強了爆炸的威力，進而就會導(dǎo)致火災(zāi)的危害更大。
(3)產(chǎn)生的溫度高。地下建筑產(chǎn)生火災(zāi)后，熱量散發(fā)速度慢，這樣地下空間的溫度就會加速升高。經(jīng)研究，地面上的建筑物的轟然現(xiàn)象要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于地下建筑物，而且有的有毒氣體的排放困難，產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)也會導(dǎo)致地下建筑空間的溫度急速上升。
(4)人員的疏散困難。由于地下建筑封閉性的特點，照明也是完全依靠人工，因此，如果火災(zāi)產(chǎn)生，那么地下人工照明的電路就容易被燒毀，導(dǎo)致地下空間的黑暗，這給救火人員對人員的施救和疏散工作帶來了極大的困難，也加大了火災(zāi)造成的損失。
(5)營救困難。開展地下建筑火災(zāi)的撲救工作時有很多難題，例如火災(zāi)的具體情況難以探測、通訊中斷等，這些因素給整個地下火災(zāi)的撲救工作造成了巨大阻力。因此，加強對地下建筑工程火災(zāi)的特點的研究，對于建筑人員和救火工作人員了解其原理有重要意義。
3地下建筑設(shè)計中防火設(shè)計的重要性及其設(shè)計的要求
隨著城市化的迅速發(fā)展，建筑業(yè)也面臨著激烈的市場競爭，要求建筑物有更高的質(zhì)量。城市建設(shè)中地下建筑工程是建筑企業(yè)的首要選擇，然而，火災(zāi)對地下建筑工程卻時刻存在著安全威脅。總而言之，地下建筑設(shè)計中的防火設(shè)計問題是地下工程的主要制約因素，具有關(guān)鍵性作用。因此在地下室防火設(shè)計過程中我們要注意下列具體要求
3．1耐火等級、室內(nèi)裝修和建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計要求
(1)地下建筑的耐火等級要達到一級，越高越好，地面去地下的出入口處也應(yīng)該在二級或以上。這是因為地下建筑封閉性的特點，如果耐火等級低于一級的話地下建筑就承載不了火災(zāi)帶來的壓力。
(2)裝修時應(yīng)注意的是，對于逃生通道、安全通道、樓梯扶手、放煙樓梯間以及墻面都不能使用易燃材料。要根據(jù)以往地下火災(zāi)的經(jīng)驗，在地下建筑的人多的場所，更要避免使用塑料制品等用作裝修的材料，也盡量不要使用塑料壁紙，因為這些塑料制品在燃燒時會產(chǎn)生大量煙霧以及有害物質(zhì)。
3．2通風(fēng)、空調(diào)防火的設(shè)計要求
(1)通風(fēng)、空調(diào)防火應(yīng)該進行分區(qū)設(shè)計，風(fēng)管應(yīng)采用金屬材料，對于一些特殊部位的實際情況，可以使用燃燒困難的材料。
(2)地下建筑設(shè)備和風(fēng)管等的保溫材料、過濾材料及其粘結(jié)劑等也要使用非燃燒材料，沒有條件的也應(yīng)盡量使用燃燒困難的材料制作。
3．3電氣防火的設(shè)計要求
(1)消防電源的設(shè)計地下建筑的每一項工作都離不開電，尤其是消防方面。地下建筑的消防水泵、防煙及排煙設(shè)備、火災(zāi)自動報警器、安全通道的指示標(biāo)志、電動防火門等都需要電。因此，地下建筑必須保證充足的電量供應(yīng)。如采用蓄電池用于緊急備用時，也要保證其連續(xù)供電的時間夠長，不能少于半個小時，還有必要準(zhǔn)備一臺或幾臺柴油發(fā)電機，以備不時之需。
(2)用電設(shè)施地下建筑應(yīng)設(shè)置干式電力變壓器。在專用房間里設(shè)置容量有560kVA的電力變壓器，防火設(shè)施的配線應(yīng)該使用材料較好的產(chǎn)品，還要能夠防潮濕、防腐蝕。使用的蓄電池也要是封閉性的;柴油發(fā)電機應(yīng)注意柴油的封閉，遠(yuǎn)離火源;消防設(shè)施的控制箱等也應(yīng)該標(biāo)明使用方法。
(3)火災(zāi)自動報警設(shè)備的設(shè)置使用面積在1000平方米以上的如大型商場、學(xué)校、醫(yī)院;大型計算機房、電力變壓器房、物品設(shè)備儲存庫房，以及人流較大而又容易發(fā)生火災(zāi)的區(qū)域，應(yīng)設(shè)置火災(zāi)自動報警設(shè)備。
3．4安全有序疏散
(1)要地下建筑的設(shè)計時對防火分區(qū)的安全出入口應(yīng)設(shè)計足夠，通常情況下每個分區(qū)不少于兩個，而其中有一個比較方便的應(yīng)該直接通往地面。
(2)對竣工以后會用于電影院、大型商場、溜冰場、體育館等的建筑物的防火區(qū)，應(yīng)設(shè)計更多的安全出口，通常不少于兩個。
(3)投入使用后面積較小的，以及平常沒有多少人停留的區(qū)域，至少應(yīng)該設(shè)置一個直通地面的安全出口。
(4)為了有效避免在緊急疏散過程中導(dǎo)致人員太擁擠以及被濃煙困住，地下建筑防火分區(qū)應(yīng)在不同方向分散設(shè)置安全出口。
(5)直通地面的樓梯間、門等的寬度應(yīng)盡量夠?qū)?，最小不要小?.5米。電影院、大型商場、溜冰場、體育館等人流較密集等場所直通地面的門、樓梯間的寬度最少應(yīng)在1.5米。
(6)在建成后使用層數(shù)在三層以及三層樓以上的樓層與室外的地面的高度超過10米的應(yīng)該設(shè)置防煙樓梯間，例如使用面積較大的溜冰場、電影院、大型商場等。
4結(jié)語
關(guān)鍵詞：職工 精神文化 對策 建議
正 文：
近幾年來，紹興市職工隊伍和職工群眾的工作生活狀況及工會組織建設(shè)都發(fā)生了新變化，特別是在市場經(jīng)濟新形勢下，越來越多的經(jīng)營者和職工認(rèn)識到活躍職工文化生活，加強職工精神文化建設(shè)不僅對職工自身的身心健康大有裨益，而且對于密切干群關(guān)系，推動企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展也具有較大的作用。因此，在新的歷史發(fā)展機遇期，了解和分析我市職工群眾的工作和生活現(xiàn)狀，特別是精神文化方面的需求，這對于活躍職工文化生活，探索新的發(fā)展途徑，提高職工隊伍素質(zhì)，增強企業(yè)的綜合競爭力顯得十分重要。
一、存在問題與原因分析
職工精神文化建設(shè)方面，我市各級工會組織雖然進行了一些有益的探索，并取得了一些可喜成績。但是，在調(diào)研過程中也發(fā)現(xiàn)了一些存在的問題，主要表現(xiàn)為：
1.職工精神文化生活存在的問題
1.1職工精神文化生活和文體活動現(xiàn)狀與職工日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)。據(jù)調(diào)查，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)不重視，文體干部少，內(nèi)容單調(diào)，形式單一，制度不健全，組織不得力占較高率。各基層工會所開展的職工文化活動與形勢發(fā)展要求，與不斷增長的職工文化需求相比有滯后現(xiàn)象。
1.2職工文體活動陣地作用的發(fā)揮與職工日益增長的精神文化需求存在一定差距。職工文體活動陣地少，設(shè)施陳舊老化，缺乏資金和人才，與職工日益增長的精神文化需求差距甚遠(yuǎn)。
1.3不良文化的侵蝕不容忽視。在激烈的競爭中，文化市場等方面出現(xiàn)了一些重利輕義的問題，精神文化產(chǎn)品的質(zhì)量良莠不齊，一些不健康的內(nèi)容充斥其間，對職工群眾的侵害和負(fù)面影響不容忽視。
2.職工精神文化需求的原因分析
2.1企業(yè)文化建設(shè)與職工日益增長的精神文化生活需求不相適應(yīng)。市場經(jīng)濟發(fā)展為現(xiàn)代精神文明建設(shè)開拓了廣闊發(fā)展空間，職工比較關(guān)注身體和心理健康，對健身需求強烈，是精神文化生活的一種時尚。但有相當(dāng)一部分企業(yè)根本沒有把這項工作納入日程。
2.2文化活動方式方法與職工精神文化需求變化新趨勢不相適應(yīng)。市場經(jīng)濟發(fā)展帶來職工精神文化需求變化新趨勢：一是重視學(xué)習(xí)；二是多樣化發(fā)展；三是精神文化需求出現(xiàn)不均衡發(fā)展態(tài)勢。而這些新趨勢要求各級領(lǐng)導(dǎo)及時改進文化活動方式方法以適應(yīng)精神文明建設(shè)和構(gòu)建先進文化的需要。
2.3文化建設(shè)管理體制和工作機制與深化企業(yè)文化改革不相適應(yīng)。我們現(xiàn)行的企業(yè)文化管理體制和工作機制遠(yuǎn)不適應(yīng)企業(yè)文化發(fā)展變化新特點 新趨勢，有的機構(gòu)撤拼，專職人員改行，有的缺少相應(yīng)激勵機制和必要的規(guī)章制度，有的缺少經(jīng)費設(shè)施，甚至阻礙企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展。
二、對策與建議
1.加強職工人生觀、價值觀教育
1.1加強職業(yè)道德建設(shè)。各級工會要把職業(yè)道德建設(shè)作為重要內(nèi)容來抓，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，強化職工社會公德、職業(yè)道德、家庭美德意識。并建立和完善行業(yè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范守則，建立健全管理機制，促進良好職業(yè)道德風(fēng)尚的形成。
1.2大力培植先進的企業(yè)理念。要以“以人為本，科技領(lǐng)先，效益至上，競爭發(fā)展”的經(jīng)營理念為指導(dǎo)，突出現(xiàn)代企業(yè)的人本管理思想。并樹立品牌意識，提升品牌形象，不斷增強市場競爭力。
1.3加強職工精神文化建設(shè)。以新時期企業(yè)精神和先進理念為指導(dǎo)，建設(shè)多層次、多元化和各具特色的職工精神文化。建設(shè)多元化、多層次的子文化，使之成為職工精神文化建設(shè)的重要組成部分和具體體現(xiàn)。
2.強化制度管理，明確工會職責(zé) ，提升職工素質(zhì)
2.1積極探索新時期職工思想政治工作新規(guī)律特點和方式方法。各級工會要不斷探索新的規(guī)律、特點、途徑、方式、方法，增強創(chuàng)新意識，使職工思想政治工作更貼近職工、貼近實際、貼近生活，達到出實招、辦實事、講實效目的，保持生機和活力。
2.2建立完善職工行為規(guī)范，培養(yǎng)職工良好的道德風(fēng)尚。企業(yè)各級單位應(yīng)根據(jù)行業(yè)單位特點和工作崗位要求，健全完善《職工文明公約》、《職工道德規(guī)范》、《職工崗位職責(zé)》、《居民公約》等制度規(guī)定和實施細(xì)則，突出抓好崗位責(zé)任制和職工道德規(guī)范的落實，培養(yǎng)職工良好的道德風(fēng)尚。
2.3創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，提升隊伍的整體創(chuàng)新能力。企業(yè)各單位要把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織作為企業(yè)發(fā)展的強烈追求和企業(yè)職工精神文化的重要內(nèi)容，大力倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣，不斷創(chuàng)新團隊的學(xué)習(xí)方法，提升隊伍的整體創(chuàng)新能力，促進企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
2.4規(guī)范開展各種活動，展示企業(yè)職工良好形象和文明素質(zhì)。各單位要把開展公益、禮儀等活動作為加強企業(yè)職工精神文化的有效載體和展示企業(yè)職工精神文化建設(shè)良好形象的重要窗口，作為密切干群關(guān)系的重要紐帶和加強對外交往的重要手段，以增強企業(yè)凝聚力，展示企業(yè)良好形象。同時，廣泛開展內(nèi)容豐富、形式多樣的群眾性精神文明創(chuàng)建活動，提高職工的文明素質(zhì)。
三、融合生活，營造氛圍，弘揚企業(yè)文化
1.改善職工精神文化生活，打造適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的職工隊伍。各級工會要重視職工文化陣地建設(shè)，加大投入，改善文體活動設(shè)施，提供較好的物質(zhì)保障，努力吸引廣大職工群眾開展健康有益、豐富多彩的精神文化活動。
大多數(shù)糧庫沒有較為先進的辦公自動化系統(tǒng)，日常辦公多為傳統(tǒng)方式，效率偏低；倉儲管理科技應(yīng)用水平不高，作業(yè)強度依然較大，自動化程度低，各作業(yè)系統(tǒng)相互獨立，缺乏整合升級；糧庫信息化建設(shè)水平普遍不高，信息收集、共享、利用不夠，缺乏必要的信息平臺。如此等等，都可以通過智能化糧庫的建設(shè)來逐步解決或?qū)崿F(xiàn)。
智能化糧庫建設(shè)的主要內(nèi)容
智能化糧庫建設(shè)是一個長期過程，需要分步加以推進。筆者認(rèn)為，一個較為成熟的智能化糧庫應(yīng)該包括多個應(yīng)用系統(tǒng)，如綜合布線系統(tǒng)、糧庫安全監(jiān)控系統(tǒng)、儲備糧業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)、自動化辦公系統(tǒng)、糧情監(jiān)控系統(tǒng)、糧情判斷和處理系統(tǒng)（用于糧食通風(fēng)、殺蟲等）、防洪防汛系統(tǒng)、后備電源和機房防雷接地系統(tǒng)等。筆者結(jié)合中央儲備糧廣州花都直屬庫的實際情況，和正在著手推進的智能化糧庫建設(shè)工作，認(rèn)為要使智能化糧庫基本成型，應(yīng)當(dāng)具備一定的信息化基礎(chǔ)和必要的基礎(chǔ)性子系統(tǒng)。業(yè)務(wù)管理信息系統(tǒng)該系統(tǒng)應(yīng)包括倉儲管理、計劃管理、統(tǒng)計管理、出入庫管理、統(tǒng)計報表、資財管理、財務(wù)管理、綜合查詢等模塊，涵蓋儲備糧庫的各項主要業(yè)務(wù)。通過該系統(tǒng)，糧食進出倉業(yè)務(wù)實現(xiàn)全流程化操作，業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)、報表定時向上級上傳，上級管理部門可以通過該系統(tǒng)及時了解糧庫各項業(yè)務(wù)的開展情況。目前，中央儲備糧直屬庫已經(jīng)全面應(yīng)用此信息系統(tǒng)，系統(tǒng)由中儲糧總公司根據(jù)中央儲備糧垂直管理架構(gòu)體系和基層承儲企業(yè)的業(yè)務(wù)統(tǒng)一開發(fā)。網(wǎng)絡(luò)自動辦公系統(tǒng)該系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)包含企業(yè)內(nèi)部郵件、新聞、公文辦理、會議申請與安排、車輛申請與安排、網(wǎng)絡(luò)會議、網(wǎng)絡(luò)硬盤、人力資源、銷售管理等公司組織日常辦公所應(yīng)具備的功能。倉庫安全監(jiān)控系統(tǒng)在糧庫主要場所、關(guān)鍵位置、重要通道安裝視頻監(jiān)控系統(tǒng)，庫區(qū)范圍內(nèi)安裝多個攝像頭，要有一定的監(jiān)控覆蓋面，確保無監(jiān)控盲區(qū)。系統(tǒng)在實現(xiàn)實時監(jiān)控的同時，也可以對監(jiān)控畫面進行錄像保存。此外，還要安裝倉內(nèi)視頻監(jiān)控系統(tǒng)，在倉內(nèi)裝上可拆卸的攝像頭，監(jiān)控倉內(nèi)儲糧情況，查看氣調(diào)作業(yè)時蟲籠內(nèi)試蟲的死亡情況，檢查殺蟲效果等。糧情測控系統(tǒng)糧情測控系統(tǒng)是糧食儲藏管理中最基本也是十分重要的配套設(shè)施，通過該系統(tǒng)，可以實時查看各倉房糧食的糧溫、倉內(nèi)外溫濕度等基本糧情，對溫度這一影響儲糧安全的重要因子進行有效監(jiān)測。要求系統(tǒng)數(shù)據(jù)采集精度高、傳感靈敏、信號反饋穩(wěn)定，使我們能夠及時發(fā)現(xiàn)糧情的異常變化，及時采取防治措施。智能通風(fēng)系統(tǒng)通過采集倉內(nèi)外溫濕度數(shù)據(jù)，經(jīng)專門的軟件判斷糧食是否需要并且可以進行通風(fēng)，如需要并可以進行通風(fēng)，系統(tǒng)自動開啟倉房的有關(guān)門窗和風(fēng)機進行自動通風(fēng)。目前，花都庫已經(jīng)實現(xiàn)了倉內(nèi)空間排積熱通風(fēng)的智能化控制，整倉糧食的通風(fēng)智能控制正在研發(fā)當(dāng)中。智能氣調(diào)儲糧系統(tǒng)花都庫已經(jīng)全面推廣應(yīng)用智能控溫氣調(diào)儲糧，該系統(tǒng)把氣調(diào)儲糧工藝編成計算機程序，采用自動化控制技術(shù)對氣調(diào)儲糧操作流程進行智能化控制。只要預(yù)先設(shè)置好氣調(diào)倉的目標(biāo)氮氣濃度、充氮量，即可自動完成充氮工作。該系統(tǒng)還具有對氣調(diào)倉進行氮氣濃度定時自動檢測并保存、倉房氣密性檢測、通過手機向值班人員發(fā)信息報告充氮工作進程的功能，可單倉或多倉連續(xù)充氮，整個充氮過程實現(xiàn)一鍵完成。有效減少了保管員在氣調(diào)儲糧操作過程中發(fā)生的誤操作行為。糧情測控遠(yuǎn)程監(jiān)管平臺通過數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)采集各倉房的糧情數(shù)據(jù)并上傳到統(tǒng)一指定的服務(wù)器上，數(shù)據(jù)中心系統(tǒng)依據(jù)使用者身份以及權(quán)限提供不同功能、數(shù)據(jù)。通過該平臺，實現(xiàn)對中央儲備糧承儲庫點糧食數(shù)量、質(zhì)量及糧情數(shù)據(jù)的實時遠(yuǎn)程監(jiān)督，為科學(xué)儲糧提供技術(shù)保障、確保安全儲糧；可實現(xiàn)空倉預(yù)警，減少空倉巡查成本、加強糧食安全。上級管理部門可以通過該系統(tǒng)，實現(xiàn)對承儲庫糧情數(shù)據(jù)的分級管理和遠(yuǎn)程集中監(jiān)管。綜合布線系統(tǒng)計算機及通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是智能化的重要支撐，而計算機及通信網(wǎng)絡(luò)均依賴布線系統(tǒng)作為網(wǎng)絡(luò)連接的物理基礎(chǔ)和信息傳輸?shù)耐ǖ?。布線系統(tǒng)就如人體內(nèi)的神經(jīng)，它采用一系列高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)材料，以模塊化的組合方式，把語音、數(shù)據(jù)、圖像和部分控制信號系統(tǒng)用統(tǒng)一綜合在一套高品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)布線系統(tǒng)中，將以上幾大子系統(tǒng)有機地連接起來，為智能化系統(tǒng)集成提供物理介質(zhì)。從糧庫現(xiàn)有的條件來看，綜合布線系統(tǒng)是智能化糧庫建設(shè)的相對薄弱環(huán)節(jié)。具備了上述這些基礎(chǔ)系統(tǒng)，還不能稱為智能化糧庫。因為，現(xiàn)有的各個子系統(tǒng)之間不同程度地存在相互獨立、彼此差異性大、數(shù)據(jù)無法或未能統(tǒng)一整合等問題。因此，優(yōu)化整合各個子系統(tǒng)、實現(xiàn)無縫數(shù)據(jù)交換對接，是智能化糧庫建設(shè)不可缺少的重要環(huán)節(jié)，不然只能是某項作業(yè)或某個環(huán)節(jié)的智能化，而不是整個糧庫管理的智能化。以糧庫現(xiàn)有的技術(shù)力量，自行完成系統(tǒng)整合升級難度較大，需要借助計算機網(wǎng)絡(luò)、通訊等外部技術(shù)力量，輔以糧庫自身豐富的倉儲管理經(jīng)驗共同完成。
一、新聞教學(xué)中德育問題出現(xiàn)的原因分析
1.教師方面的原因
德育意識不強。一些老師認(rèn)為，大學(xué)生已經(jīng)成人，應(yīng)該已經(jīng)樹立起正確的思想道德觀念。所以在教學(xué)中只是傳授知識，而忽視育人。一些教師認(rèn)為新聞這個行業(yè)技能很重要，只要讓學(xué)生掌握專業(yè)技能就可以了，德育教學(xué)可有可無。
德育教學(xué)方式比較單調(diào)。在德育教學(xué)中許多教師習(xí)慣于灌輸，這是由于缺乏對德育的根本性認(rèn)識與有效模式的參考與借鑒，因而陷入知識傳授式或空洞說教式的困境中。這種單調(diào)的教學(xué)方式，導(dǎo)致了德育教學(xué)效果低下。
2.學(xué)生方面的原因
追求思想的自由。這是大學(xué)生的顯著特點，對新聞專業(yè)的學(xué)生來說尤為突出。這里涉及到新聞專業(yè)方面的內(nèi)容。在新聞史論方面，新聞教學(xué)中會涉及到西方新聞自由的知識。學(xué)生在接觸這些知識，會受到這些西方自由思想的影響。
思想的多元化。當(dāng)代大學(xué)生接觸各種信息的途徑以前任何時候都要方便快捷。特別是3G時代的到來更加強了這個趨勢。他們在接觸海量信息的時候，受到這些信息所承載的思想的沖擊。如果沒有正確的人生觀和價值觀，就容易在這些多元的思想中迷失。對新聞專業(yè)的學(xué)生來講更是如此，他們更容易在西方新聞自由思想中迷失。
二、如何在新聞教學(xué)中加入德育內(nèi)容
1.教師要有德育意識
在2010年9月17日舉辦的第四屆復(fù)旦基礎(chǔ)教育論壇上，復(fù)旦大學(xué)校長、中科院院士楊玉良等專家批判了社會及教育界某些人的功利化心態(tài)，認(rèn)為教育不能只注重知識傳授，而忽視學(xué)生的德性培養(yǎng)和責(zé)任感的培育。在新聞教學(xué)中，教師要樹立德育意識的觀念。一方面要授業(yè)解惑，另一方面還要傳道，也是育人。
2.教師要起模范作用
筆者就“你認(rèn)為的好老師具備哪些條件”的問題對新聞專業(yè)兩個年級的學(xué)生進行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，道德素質(zhì)排在諸條件中的第二位?？梢妼W(xué)生對老師的道德素質(zhì)的期待之高。德育是一個潛移默化的過程，需要教育者長時間的對受教育者進行熏陶。教育者沒有一個良好的道德素質(zhì)，就會讓受教育者對教育的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑。教師必須以身作則，做學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生對所學(xué)的德育知識產(chǎn)生認(rèn)同感。
3.注意教學(xué)方式的多樣性
大學(xué)生希望在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，希望平等對待。教師要尊重學(xué)生的特點，在教學(xué)中靈活運用多種教學(xué)手段。以設(shè)置德育教學(xué)的情境為例，我們可以采用以下手段。比如提問的方式設(shè)置情境，讓學(xué)生互相討論設(shè)置情境，通過將相關(guān)案例設(shè)置情境等等，盡量的運用多種教學(xué)方法。這樣可以讓學(xué)生的主體地位得到認(rèn)同和發(fā)揮，通過相關(guān)情境去感知德育的內(nèi)容，進而內(nèi)化成自己的道德意識。
三、德育教學(xué)中應(yīng)注意的問題
1.德育知識的儲備
教師在平時要多注意德育方面的內(nèi)容。一方面關(guān)注古代的德育知識。另一方面關(guān)注現(xiàn)代的德育知識。古代的德育知識有些隨著時代的變化，可能不適合現(xiàn)在的社會實際，要注意結(jié)合現(xiàn)代的德育知識來講。這樣能讓古代優(yōu)秀的倫理道德資源扎根于現(xiàn)實社會中。
2.經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的思想動向
德育教學(xué)的時候，教師只有在了解學(xué)生的思想動向的情況下，才能做到有的放矢。教師要了解學(xué)生思想動向，首先要尊重學(xué)生，對學(xué)生有關(guān)愛之心。這樣學(xué)生才樂于和老師溝通，便于教師了解真實的情況。其次要注意當(dāng)代學(xué)生的溝通方式?，F(xiàn)在很多學(xué)生喜歡把自己的問題寫在博客或者微博里面。教師應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注學(xué)生博客或者微博，及時的了解他們學(xué)習(xí)上和思想上的狀況。根據(jù)具體的問題，及時的給予相應(yīng)的引導(dǎo)。
3.把握好時機
如果引入德育內(nèi)容的時候時機不好，會取得不好的效果。這里面要把握兩點。一個是引入的德育知識要起到調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用。從生理上說，人的聽覺注意力維持的時間有限，一般只有5至10分鐘。超過這個界限，就會產(chǎn)生聽覺疲勞。這個時候就可以引入相關(guān)的德育知識，起到緩解疲勞的作用。一個是要注意學(xué)生的興趣。如果某個德育內(nèi)容學(xué)生感興趣，就可以稍加闡述；如果不感興趣，那就適可而止。
論文摘要：文章論述了城市社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵與存在的問題，高職院校圖書館參與者城市社區(qū)文化建設(shè)的必要性，以及在城市社區(qū)文化建設(shè)中如何積極有效利用高職院校圖書館的文獻信息資源等優(yōu)勢，為城市社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)的內(nèi)容與措施。
隨著現(xiàn)代化進程的不斷推進，我國的城市化步伐也在逐步加快，城市建設(shè)進一步發(fā)展，城市管理的重心隨之下移，社區(qū)的地位和作用日益顯得突出，社區(qū)文化建設(shè)已成為城市社區(qū)工作的重要方面。城市社區(qū)文化建設(shè)對居民的精神境界、文化素質(zhì)的提高，良好社會風(fēng)氣的形成起著重要作用，增強了城市的綜合競爭力。為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持，使城市快速持續(xù)地發(fā)展下去。因此城市社區(qū)文化建設(shè)是與其城市建設(shè)相適應(yīng)、與市民文化素質(zhì)的提高相適應(yīng)、與經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的，城市社區(qū)文化建設(shè)就是要使市民能夠享受到結(jié)構(gòu)合理、布局優(yōu)化、設(shè)施先進、高層次的社區(qū)文化服務(wù)。高職院校是城市的重要組成部分，城市社區(qū)建設(shè)如何更好地利用當(dāng)?shù)馗呗氃盒ＹY源、高職院校的圖書館如何利用豐富的文獻信息資源為城市文化建設(shè)服務(wù)是本文所要探討的問題
1城市社區(qū)文化建設(shè)
1．1城市社區(qū)文化
城市社區(qū)文化是一種特殊的社會文化，它是在社區(qū)這一特定的社會組織中形成的社會文化在社區(qū)的反映．它的發(fā)展與否，標(biāo)志著一個城市的文化品位、文明程度和發(fā)展趨勢。全球化進程對城市發(fā)展提出了打造城市競爭力的客觀要求、這已是眾所周知的事實。而文化建設(shè)與城市競爭力正在形成深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，各級政府越來越把文化建設(shè)當(dāng)作競爭實力的重要部分加以建設(shè)。隨著我國政治、經(jīng)濟體制改革的深化，社會結(jié)構(gòu)的變遷及各種社會問題的凸現(xiàn)，加強城市文化建設(shè)已成為現(xiàn)代化建設(shè)進程中面臨的一個重要問題，特別是隨著城市社區(qū)的形成和逐步完善，社區(qū)文化在城市社區(qū)總體建設(shè)中的位置更加突出，成為一個城市文化事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工程和重要標(biāo)志，其對城市社區(qū)的發(fā)展意義是深遠(yuǎn)的。
1．2當(dāng)前城市社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題
1．2．1政府觀念沒有轉(zhuǎn)變，對社區(qū)文化建設(shè)不夠重視；社區(qū)參與自主性闕失。目前我國大部分地區(qū)城市社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展模式主要是由政府決定，城市社區(qū)的居民參與仍是以動員性參與為主，社區(qū)參與的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
1．2．2對社區(qū)文化建設(shè)認(rèn)識不足。由于我國人口多、底子薄，人們提高文化素質(zhì)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社區(qū)認(rèn)同意識薄弱．對社區(qū)文化建設(shè)缺乏牢固的文化心理基礎(chǔ)。
1．2．3社區(qū)資源配置不合理，開發(fā)利用不夠。分布在社區(qū)中和各級各類圖書館包括高職院校圖書館沒有打破條塊分割的局面．發(fā)揮自己的優(yōu)勢，積極主動地為城市社區(qū)居民提供服務(wù)。
1．2．4社區(qū)文化教育功能弱化。如何依據(jù)本地區(qū)的實際構(gòu)筑本社區(qū)文化建設(shè)的硬件和軟件，建設(shè)自己社區(qū)的文化空間和文化序列、突出各自社區(qū)的文化特色，是擺在我國城市文化建設(shè)面前的一個重要任務(wù)。除要想辦法自身建設(shè)和發(fā)展外．最重要的是依靠周邊的文化環(huán)境、有利資源和條件。充分利用所在區(qū)域高職院校圖書館的資源等為自身的文化建設(shè)服務(wù)，不失為一種經(jīng)濟的、建設(shè)快的良好方法。
2高職院校圖書館參與城市社區(qū)文化建設(shè)的必要性
2．1高職院校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)的需要
高職院校圖書館在發(fā)揮自己文獻資源優(yōu)勢的同時，可以充分發(fā)揮自己高知識群體的人力優(yōu)勢，幫助社區(qū)成員樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，引導(dǎo)社區(qū)成員將個人的奮斗目標(biāo)與社會發(fā)展統(tǒng)一起來，指導(dǎo)他們接受新思想、新技術(shù)；另一方面引導(dǎo)社區(qū)成員用“法”和“德”的標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。這樣高職院校圖書館既充分發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，同時又促進了社區(qū)文化建設(shè)。
2．2實現(xiàn)資源共享．促進圖書館發(fā)展
高職院校圖書館的辦館宗旨是“一切為了讀者”。此處的讀者不僅僅指高職院校師生，還應(yīng)該包括其周圍社區(qū)內(nèi)的居民，要實現(xiàn)這一宗旨．必須使其資源最大限度地開發(fā)與利用起來．高職院校圖書館不僅為本校的教學(xué)、科研服務(wù)。還要為社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)，才能最大限度地激發(fā)館藏資源活力，才能使資源建設(shè)、共享做得更好。高職院校圖書館在進行社區(qū)服務(wù)的過程中，不僅豐富了社區(qū)居民的生活，還可以發(fā)現(xiàn)自身資源和服務(wù)方面的不足，從而重新配置館藏資源和提高服務(wù)質(zhì)量，增加服務(wù)內(nèi)容。
2．3高職院校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，有利于提高圖書館的社會地位，推進圖書館自身建設(shè)
高職院校圖書館積極參與社區(qū)文化建設(shè)，為社區(qū)提供文獻信息服務(wù)，更多讀者認(rèn)識到它的存在和價值，使社會公眾對學(xué)校重點學(xué)科有所了解，同時也便于學(xué)?？蒲腥藛T同其他學(xué)校、企業(yè)科研人員溝通．促進學(xué)校教學(xué)科研的發(fā)展，提高學(xué)校的聲譽．同時也大大促進了圖書館的建設(shè)．?dāng)U大了圖書館的影響力。
2．4高職院校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)有助于社區(qū)居民文明程度的提高
高職院校圖書館在為社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)的過程中，可以傳播最新的政治、教育、生活信息來提高社區(qū)居民的精神文化生活水平。向社區(qū)廣泛宣傳黨的路線、方針、政策以及國家的法律、法規(guī)。以此來陶冶社區(qū)居民的情操．高職院校圖書館為社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)，還可以增進社區(qū)成員之間的交往和聯(lián)系，激發(fā)社區(qū)成員關(guān)心、支持和參與社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的意識，可以培育和諧的社區(qū)文化．同時可以提高社區(qū)居民的文化程度和知識水平，促進居民素質(zhì)的提高。
3高職院校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的優(yōu)勢
高等院校是一個城市文化、教育發(fā)展水平的集中體現(xiàn)．擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級人才和發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化的重要任務(wù)。具有智力人才密集、學(xué)科門類齊全、信息集中、教學(xué)科研儀器設(shè)備設(shè)施先進、與社會聯(lián)系廣泛等優(yōu)勢．是人類文明成果的集散地和展示人類文明的窗口。在發(fā)揮培養(yǎng)人才主渠道的同時、高職院校還應(yīng)充分發(fā)揮其文獻信息優(yōu)勢，積極參與城市社區(qū)文化建設(shè)，為社區(qū)終身教育服務(wù)。
高職院校圖書館是高等院校的三大支柱之一，在學(xué)校的教學(xué)、科研中占有極為重要的作用，在社區(qū)文化建設(shè)中，高職院校圖書館也有著諸多優(yōu)勢，表現(xiàn)在：
3．1文獻信息資源優(yōu)勢
高職院校圖書館是學(xué)校的文獻信息中心，肩負(fù)著為教學(xué)、科研服務(wù)的雙重任務(wù)。高職院校圖書館蘊藏有豐富的文獻信息資源．藏書系統(tǒng)完整．整體學(xué)科比較齊全，情報含量偏高，與學(xué)校所設(shè)置的專業(yè)聯(lián)系密切。針對性強，提供的情報準(zhǔn)確性、權(quán)威性更高。學(xué)校圖書館館藏信息資源無論是藏書數(shù)量還是藏書類型、經(jīng)費來源等都是社區(qū)圖書館所不能相比的。
3．2專業(yè)隊伍優(yōu)勢
高職院校圖書館不僅具有豐厚的文獻信息優(yōu)勢。而且有著龐大的專業(yè)隊伍優(yōu)勢．擁有一批學(xué)科專業(yè)齊全、素質(zhì)較好的專業(yè)技術(shù)人員，人員配備齊全、比例均衡、文化水平高、工作經(jīng)驗豐富，他們可以解答咨詢問題．也可以輔導(dǎo)讀者進行信息檢索，對情報的收集、加工、整理等工作有一定的經(jīng)驗和技術(shù)能力。高職院校圖書館還可以利用自己高素質(zhì)的人員以及完善的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施等有利條件來承擔(dān)社會的科研項目和人員培訓(xùn)。
3．3基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)勢
高職院校圖書館還有著館舍及其他服務(wù)設(shè)施的優(yōu)勢。隨著高等教育事業(yè)的迅速發(fā)展和教育改革的不斷深入，高職院校圖書館發(fā)生了顯著變化，為適應(yīng)高等教育發(fā)展的需要，各高職院校紛紛新建(擴建)一批規(guī)模大、功能先進的圖書館。各種服務(wù)設(shè)施也日臻完善。并且具備了向社區(qū)開放的條件。
3．4技術(shù)設(shè)備優(yōu)勢
計算機和通信技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)化等技術(shù)手段與設(shè)備在高職院校圖書館得到普遍應(yīng)用。為信息用戶獲得快速、準(zhǔn)確、有效的信息資源提供了保障。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高職院校圖書館擁有強大的網(wǎng)上資源，印刷型、電子型、數(shù)字化信息資源共存互補，共同發(fā)展。設(shè)備的先進。網(wǎng)絡(luò)化程度的提高，信息檢索的方便和快捷。現(xiàn)代技術(shù)的充分利用，是其他類型圖書館所不可比擬的。
3．5信譽優(yōu)勢
高等院校是國家培養(yǎng)各類人才的基地，其主體讀者群素質(zhì)普遍較高，因而也要求有高水平，高質(zhì)量的服務(wù)。作為最重要的教輔機構(gòu)，許多高職院校圖書館始終以滿足讀者的需求為己任并不斷為之努力，在長期面對教學(xué)、科研人員的服務(wù)工作中一直在追求良好的服務(wù)效果，樹立了良好的服務(wù)形象。因而，其在社區(qū)范圍內(nèi)享有較高的信譽。此外，在提供信息咨詢等服務(wù)方面。作為非盈利性機構(gòu)的高職院校圖書館較之其他信息服務(wù)機構(gòu)，也有著所提供的信息更權(quán)威可靠、服務(wù)更周到、費用較低廉等優(yōu)勢。
4高職院校圖書館為社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)的具體措施
4．1與社區(qū)信息資源的共建共享
高職院校圖書館要有突破傳統(tǒng)觀念。向社區(qū)開放，在信息資源保障上推行與社區(qū)共建共享的新思維，才能使圖書館適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息服務(wù)的新需求，更好地為社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)。
共建社區(qū)圖書館文獻信息資源。即高職院校圖書館與社區(qū)共同協(xié)商。資源互相共享．共同建設(shè)社區(qū)圖書館，發(fā)揮雙方信息資源、人員、設(shè)備、資金的作用。共建是高職院校圖書館向社區(qū)開放的基礎(chǔ)。高職院校圖書館具有人員、技術(shù)等方面的優(yōu)勢，有豐富的館藏資源。而社區(qū)有場地、資金等方面的優(yōu)勢，雙方具有極大的互補性。這種互補性使雙方合作共建共享文獻信息資源成為可能。在這種前提下，由圖書館提供免費的基礎(chǔ)館藏，并負(fù)責(zé)對管理人員免費培訓(xùn)，及時解決在實際工作出現(xiàn)的問題。社區(qū)負(fù)責(zé)為圖書館提供場所、基本設(shè)施及運作資金等。采用這種模式無論在技術(shù)人員、資金、場所等方面均取得了保障，互相補充。互利互惠。
共享高職院校圖書館文獻信息資源。共享是高職院校圖書館向社區(qū)開放的目的。高職院校圖書館利用豐富的館藏文獻資源、數(shù)字資源向社區(qū)開放。為社區(qū)居民利用信息資源提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，即高職院校圖書館根據(jù)自己的實際情況．盡可能地向社區(qū)的居民發(fā)放借閱證。同時提供文獻的查詢、檢索、電子閱覽室等即社區(qū)居民可以通過網(wǎng)絡(luò)登陸圖書館網(wǎng)站，查閱自己所需的書刊資料和數(shù)字信息。
高職院校圖書館與社區(qū)共建共享。使圖書館的文獻資源得到了最大限度的開發(fā)與利用。也為高職院校圖書館開展信息服務(wù)開拓了新的領(lǐng)域。
4．2新型的社區(qū)圖書館辦館模式——托管型社區(qū)圖書館
它是指社區(qū)圖書館的舉辦單位與本地區(qū)的高職院校圖書館簽訂協(xié)議。在確保社區(qū)圖書館優(yōu)質(zhì)服務(wù)的前提下．將其所屬的社區(qū)圖書館委托高職院校圖書館籌建與管理，從而以規(guī)范化的分館作業(yè)形式，為本社區(qū)廣大居民提供文獻信息服務(wù)的辦館模式。這是一種集多種社區(qū)圖書館建設(shè)之優(yōu)點的模式。它既有聯(lián)辦型社區(qū)圖書館的優(yōu)勢互補特點做基礎(chǔ)。又有高職院校圖書館社區(qū)分館的專業(yè)化管理。確保了社區(qū)圖書館的可持續(xù)發(fā)展。如：廈門市圖書館在與社區(qū)合作推動社區(qū)圖書館建設(shè)的過程中，提出了“合作、托管、分館制”的建館思路很值得我們借鑒。
4．3高職院校圖書館為城市社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)的嘗試
4．3．1積極為社區(qū)提供信息咨詢服務(wù)
隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展。城市社區(qū)對文獻信息的需求量越來越大。應(yīng)充分利用高職院校圖書館的資源優(yōu)勢。開展為社區(qū)主文化建設(shè)提供高質(zhì)量的信息服務(wù)。尤其是政府和企業(yè)需求的各種類咨詢服務(wù)信息(市場信息、管理信息、決策信息等)的迫切性就顯得更加凸現(xiàn)出來。高職院校圖書館應(yīng)充分依托學(xué)校各學(xué)科實力。開發(fā)出適用的信息，為社區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供有償信息咨詢服務(wù)。同時應(yīng)將學(xué)校的科研成果，本館研制開發(fā)的信息產(chǎn)品提供給社區(qū)的企業(yè)、主管部門，主動為科研成果尋找市場，促進科研成果轉(zhuǎn)化為促進社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實生產(chǎn)力。
4．3．2支持社區(qū)深化個人治學(xué)，發(fā)展生產(chǎn)科研
高職院校圖書館對社區(qū)開放。能夠深化個人治學(xué)，發(fā)展生產(chǎn)科研，使許多文獻信息具有更多的可激活性可以被人們感知、識別和利用。例如，附近社區(qū)的居民利用圖書館的資料進行繼續(xù)求學(xué)深造，科研人員利用圖書館研制出新產(chǎn)品，新工藝等。為社區(qū)讀者服務(wù)產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。
4．3．3建立特色數(shù)據(jù)庫，積極開展社區(qū)個性化服務(wù)
高職院校圖書館應(yīng)根據(jù)館藏特點、地區(qū)優(yōu)勢、社區(qū)用戶的需求狀況在信息資源搜集方面有所側(cè)重。建立自己的特色數(shù)據(jù)庫，從文獻的整體提供轉(zhuǎn)向知識單元的提供，為用戶利用有價值的信息創(chuàng)造條件。建立特色數(shù)據(jù)庫首先要體現(xiàn)館藏特色。其次要體現(xiàn)技術(shù)特色，要具備有效的檢索功能和多樣化的載體形式，滿足多層次用戶的個體化需求。
4．3．4加大網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)力度
豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源要求高職院校圖書館在做好傳統(tǒng)文獻信息服務(wù)的同時，必須加大網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)力度，積極深化信息服務(wù)的深度和廣度。高等院校比其他圖書館的現(xiàn)代化設(shè)備和技術(shù)擁有量更高，有進一步提高和完善信息服務(wù)設(shè)施的實力。圖書館服務(wù)人員應(yīng)對信息資源進行深度分析與重組，提供信息增值服務(wù)。
4．4加強高職院校圖書館館員的社區(qū)文化建設(shè)意識
高職院校圖書館要在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮作用，把社區(qū)文化建設(shè)真正作為一項事業(yè)來抓必須有一支具備社區(qū)文化建設(shè)意識的高素質(zhì)的隊伍。即一、要有強化社區(qū)文化的創(chuàng)新意識。社區(qū)文化的創(chuàng)新是社區(qū)文化建設(shè)的突破。而這種突破又是立足于社區(qū)文化本身包含的道德文化、科教文化、生態(tài)文化、休閑娛樂文化等組成的有機整體。二、要有強化社區(qū)文化的特色意識。要充分尊重社區(qū)絕大部分居民群眾和組織團體的意愿、利益，制定一個符合本地區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展的賦予遠(yuǎn)見的文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)．并以此作為社區(qū)文化發(fā)展的主題。有了一支擁有社區(qū)文化建設(shè)意識的隊伍，高職院校圖書館就能卓有成效地服務(wù)于社區(qū)文化建設(shè)。
4．5培養(yǎng)新型的高職院校圖書館信息服務(wù)人才