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導(dǎo)語(yǔ)：在生態(tài)系統(tǒng)理論的概念的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[關(guān)鍵詞] 品牌；品牌生態(tài)；品牌生態(tài)系統(tǒng)；隱喻研究方法
[中圖分類(lèi)號(hào)] F273.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-5024(2008)01-0056-04
[基金項(xiàng)目] 國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“高科技品牌創(chuàng)建及其可持續(xù)成長(zhǎng)管理理論與案例研究”(批準(zhǔn)號(hào)：70372015)
[作者簡(jiǎn)介] 王興元，山東大學(xué)管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，兼任市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)系主任、品牌管理研究中心主任、管理科學(xué)研究所所長(zhǎng)，擔(dān)任多家大型知名企業(yè)集團(tuán)戰(zhàn)略與營(yíng)銷(xiāo)管理顧問(wèn)，研究方向?yàn)槭袌?chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、品牌管理、創(chuàng)新管理以及企業(yè)系統(tǒng)管理。(山東 濟(jì)南 250100)
一、品牌研究的生態(tài)隱喻方法
人們?cè)谌粘Ｉ钆c工作中經(jīng)常使用諸如企業(yè)或品牌的生存與死亡、企業(yè)成長(zhǎng)與成熟、企業(yè)生命周期、經(jīng)濟(jì)進(jìn)化、文化基因、商業(yè)生態(tài)環(huán)境、藍(lán)海戰(zhàn)略等詞匯與說(shuō)法，這便是典型的生物學(xué)隱喻。生物學(xué)隱喻的廣泛使用一方面說(shuō)明人類(lèi)習(xí)慣于使用自己熟悉及容易理解的語(yǔ)言及交流方式，因?yàn)槿祟?lèi)本身就是一種高級(jí)生物；另一方面，人類(lèi)使用生物學(xué)隱喻方法已經(jīng)得到了許多重要啟示與成功案例，比如通過(guò)飛鳥(niǎo)的啟示人類(lèi)發(fā)明了飛機(jī)，通過(guò)蝙蝠的啟示人類(lèi)發(fā)明了雷達(dá)，通過(guò)對(duì)生物食物鏈的研究人們開(kāi)始注意商業(yè)系統(tǒng)中的購(gòu)并現(xiàn)象及供應(yīng)鏈復(fù)雜性管理問(wèn)題。
復(fù)雜性科學(xué)既要研究整體系統(tǒng)構(gòu)成與行為，又要研究微觀(guān)子系統(tǒng)的構(gòu)成與行為，它是整體論和還原論的有機(jī)結(jié)合。國(guó)內(nèi)外學(xué)者霍蘭、錢(qián)學(xué)森等率先提出了非線(xiàn)性、非平衡系統(tǒng)等理論，而這些新理論可歸納為隱喻、集成、建模、虛擬和定性定量結(jié)合等具體的復(fù)雜性科學(xué)理論方法，其中，隱喻方法被認(rèn)為是一種最為重要的復(fù)雜性問(wèn)題研究方法。復(fù)雜性學(xué)者霍蘭不僅公開(kāi)承認(rèn)隱喻方法在復(fù)雜性科學(xué)中的作用，而且特別強(qiáng)調(diào)它的重要性。隱喻是一種有效的思維方式，它基于相似性或類(lèi)似性比擬，在不同范疇及領(lǐng)域的事物之間建立對(duì)比或?qū)?yīng)聯(lián)系?？茖W(xué)理論中隱喻的使用是當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)家所研究的重要課題，他們一般都把隱喻視為描述科學(xué)理論構(gòu)成要素的一種有啟示的范式(黃欣榮，2006)。一旦我們注意到隱喻包括源事物和目標(biāo)事物，就可以在科學(xué)創(chuàng)新中將其構(gòu)造聯(lián)系起來(lái)，從而產(chǎn)生新的理解與創(chuàng)意。隱喻將源主體的某些特性與機(jī)制作為相關(guān)啟示應(yīng)用到目標(biāo)主體上，通過(guò)源主體與目標(biāo)主體共有性的隱喻，在人們心目中形成適當(dāng)情境下的非自然暗示(霍蘭，2001)。生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)常被用作其他復(fù)雜系統(tǒng)的隱喻(米哈依洛夫，2002)，將品牌商業(yè)系統(tǒng)描述為生物生態(tài)系統(tǒng)是一種隱喻，通過(guò)借用生態(tài)學(xué)語(yǔ)言、生態(tài)學(xué)原理以及生態(tài)學(xué)方法進(jìn)行隱喻類(lèi)比研究，可以更加有效地描述與探索品牌商業(yè)系統(tǒng)的復(fù)雜性現(xiàn)象及其內(nèi)在機(jī)理，并且可以得到人類(lèi)最容易理解與使用的理論與方法。因此，隱喻研究方法將是品牌研究使用的一種最重要研究方法。生態(tài)系統(tǒng)隱喻方法主要包括哲理隱喻、原理移植隱喻以及分析方法隱喻等三種，其中哲理隱喻法最易被理解與接受；原理移植隱喻以及分析方法隱喻由于涉及生物與非生物比擬，因此常常存在一些術(shù)語(yǔ)及描述的疑義，因而需特別注意。
在進(jìn)行品牌生態(tài)研究中首先需要明確品牌的“擬生物化”主體，筆者認(rèn)為這個(gè)主體實(shí)質(zhì)上就是品牌企業(yè)或品牌產(chǎn)品，也就是說(shuō)，品牌生態(tài)實(shí)際上是品牌企業(yè)生態(tài)或品牌產(chǎn)品生態(tài)的簡(jiǎn)稱(chēng)。如果認(rèn)為品牌生態(tài)中“品牌”概念屬于純粹的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域中品牌概念，將會(huì)引起品牌生態(tài)涵義的混亂。因此，可以將品牌生態(tài)描述為品牌企業(yè)或品牌產(chǎn)品本身的生存狀態(tài)及其與環(huán)境的依存互動(dòng)關(guān)系。如果能夠?qū)⑵放埔暈榫哂猩纳虡I(yè)主體，那么完全可以利用生物生態(tài)學(xué)的理論方法對(duì)其進(jìn)行研究。
二、研究的意義
1.以生態(tài)學(xué)隱喻品牌商業(yè)系統(tǒng)，整合社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論、供應(yīng)鏈理論、利益相關(guān)者理論以及商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論等，為整體品牌運(yùn)作提供新的基于對(duì)象的動(dòng)態(tài)戰(zhàn)略規(guī)劃框架，豐富品牌戰(zhàn)略理論。品牌生態(tài)理論有助于企業(yè)看清自己所處的環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成狀況，為企業(yè)品牌進(jìn)行準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位奠定基礎(chǔ)。另外可豐富發(fā)展目前的靜態(tài)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論，為品牌區(qū)域市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)提供有效工具，從而形成基于對(duì)象的品牌市場(chǎng)操作的生態(tài)模式。通過(guò)對(duì)品牌生態(tài)系統(tǒng)的整體描述與運(yùn)作機(jī)制研究，形成新的品牌生態(tài)調(diào)查與分析方法，為品牌進(jìn)入、拓展、領(lǐng)導(dǎo)、抵御、轉(zhuǎn)移、重建區(qū)域市場(chǎng)提供有效策略模式與運(yùn)作工具。這可有效解決品牌市場(chǎng)運(yùn)作的片面性、零散性，有利于提高企業(yè)品牌市場(chǎng)管理效率。尤其是為品牌企業(yè)在更大尺度上考慮系統(tǒng)之間的競(jìng)合戰(zhàn)略提供了不可或缺的理論依據(jù)。品牌市場(chǎng)生態(tài)系統(tǒng)的研究還可為區(qū)域市場(chǎng)商業(yè)發(fā)展提供指南，尤其對(duì)于經(jīng)銷(xiāo)商、商及各種零售商的品牌經(jīng)營(yíng)決策提供依據(jù)。依據(jù)品牌生態(tài)理論方法優(yōu)化業(yè)務(wù)范圍與操作模式，可有效提高中間商及零售商的規(guī)模經(jīng)濟(jì)與范圍經(jīng)濟(jì)效益。
2.品牌生態(tài)系統(tǒng)的研究，有助于政府有關(guān)部門(mén)了解區(qū)域內(nèi)品牌成員的相互關(guān)系以及市場(chǎng)品牌競(jìng)爭(zhēng)狀況，為政府制定公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，建立良性的區(qū)域市場(chǎng)秩序，優(yōu)化區(qū)域商業(yè)布局，避免惡性品牌競(jìng)爭(zhēng)，節(jié)省社會(huì)資源提供科學(xué)依據(jù)。品牌生態(tài)理論的研究為我國(guó)塑造百年名牌提供理論依據(jù)，為地區(qū)、行業(yè)、企業(yè)制定持續(xù)發(fā)展的名牌戰(zhàn)略，為品牌生態(tài)系統(tǒng)尤其是中小品牌生態(tài)系統(tǒng)長(zhǎng)期生存與成長(zhǎng)壯大指明道路，尤其對(duì)進(jìn)入WTO后中國(guó)品牌應(yīng)對(duì)國(guó)際品牌挑戰(zhàn)創(chuàng)造國(guó)際名牌，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
3.品牌生態(tài)系統(tǒng)理論為研究社會(huì)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)打下基礎(chǔ)。一方面品牌企業(yè)的市場(chǎng)績(jī)效主要取決于品牌產(chǎn)品在市場(chǎng)中的表現(xiàn)，由于市場(chǎng)需求的多元化及動(dòng)態(tài)性，品牌產(chǎn)品也需要作適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化，而品牌企業(yè)在市場(chǎng)上則保持相對(duì)穩(wěn)定。因此，在市場(chǎng)上，品牌企業(yè)是參與競(jìng)爭(zhēng)的主角，是社會(huì)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的最重要組成部分。品牌生態(tài)理論的研究可為整個(gè)社會(huì)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的研究打下基礎(chǔ)，有利于整個(gè)社會(huì)資源的優(yōu)化配置及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的深入系統(tǒng)研究。另一方面，通過(guò)建立品牌生態(tài)基本概念、術(shù)語(yǔ)與原理體系以及實(shí)用方法的研究，為社會(huì)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)研究提供理論及方法支持。
三、品牌生態(tài)研究動(dòng)態(tài)
1986年美國(guó)Moore在《哈佛商業(yè)管理》評(píng)論上發(fā)表了“新競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)學(xué)”，首次提出商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念(Business Ecosystem)，指出“商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”是以組織和個(gè)體的相互作用為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，是客戶(hù)、供應(yīng)商、主要生產(chǎn)廠(chǎng)家以及其他有關(guān)人員──他們相互配合以生產(chǎn)商品和服務(wù)──組成的群體，同時(shí)包括其他利益相關(guān)者等。隨后他在1996年出版的《競(jìng)爭(zhēng)的衰亡》一書(shū)中利用生態(tài)學(xué)原理初步建立了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的理論框架。Moore強(qiáng)調(diào)，企業(yè)要成功，僅僅完善自身還不夠，還要塑造整個(gè)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，因?yàn)槠渌幧鷳B(tài)系統(tǒng)的前景制約著企業(yè)的發(fā)展。揚(yáng)西蒂(2004)進(jìn)一步闡述了從商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)制定戰(zhàn)略的方式，提出要制定正確的戰(zhàn)略決策，必須了解公司賴(lài)以生存的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)以及公司在商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中扮演的角色?？傊?，商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為企業(yè)是它所棲息的生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。
另外作為傳統(tǒng)管理理論最新進(jìn)展的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論、利益相關(guān)者理論和供應(yīng)鏈管理理論等，其內(nèi)涵及本質(zhì)基本上都屬于超越企業(yè)邊界和關(guān)注企業(yè)環(huán)境的理論延伸。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論則從社會(huì)學(xué)角度研究企業(yè)與社會(huì)其他成員的關(guān)系強(qiáng)度等問(wèn)題；利益相關(guān)者理論則從公司治理角度研究企業(yè)治理所需考慮的利益關(guān)系，實(shí)際上是基于企業(yè)權(quán)力強(qiáng)度的關(guān)系理論；而供應(yīng)鏈管理理論則主要從物流信息流優(yōu)化平衡角度對(duì)前后關(guān)聯(lián)企業(yè)實(shí)體運(yùn)作的管理進(jìn)行研究。這些理論體現(xiàn)了新時(shí)代復(fù)雜多變環(huán)境下企業(yè)管理理論的新進(jìn)展，為企業(yè)更加有效運(yùn)作提供了方法與工具。然而，從理論深化、推廣及應(yīng)用情況看，上述這些理論尚缺乏協(xié)調(diào)性及可操作性。一方面，這些理論不能系統(tǒng)描述企業(yè)的可持續(xù)成長(zhǎng)機(jī)制；另一方面也不能給出一些用于企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)的系統(tǒng)管理模型與方法。生物生態(tài)學(xué)在商業(yè)管理中的應(yīng)用成果在描述企業(yè)可持續(xù)機(jī)制方面有了較大進(jìn)步，尤其是商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論的提出，為深入理解企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)規(guī)律提供了新的視角及方法。在品牌管理方面，生物生態(tài)學(xué)的引入也有了一定的進(jìn)展。而在當(dāng)代品牌理論中，品牌被比喻為“生命體”，使得品牌理論從靜態(tài)走向了動(dòng)態(tài)，從個(gè)體走向了整體化，生物生態(tài)學(xué)為品牌可持續(xù)成長(zhǎng)研究提供了新的視角及方法借鑒。
當(dāng)對(duì)品牌進(jìn)行生態(tài)學(xué)考察時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)品牌像自然界中的生態(tài)系統(tǒng)一樣是一個(gè)非常完整的生態(tài)系統(tǒng)，即品牌生態(tài)系統(tǒng)，自然界中的生態(tài)規(guī)律同樣適用于這些社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，品牌企業(yè)是其關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)物種，它決定了系統(tǒng)的規(guī)模及核心競(jìng)爭(zhēng)力。個(gè)體品牌生態(tài)系統(tǒng)由品牌產(chǎn)品、品牌擁有企業(yè)、股東(或投資人)、員工、經(jīng)理人、供應(yīng)商、最終顧客、金融機(jī)構(gòu)、大眾傳媒、社會(huì)公眾、中間商、政府、競(jìng)爭(zhēng)者、其他相關(guān)企業(yè)以及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、自然環(huán)境等組成。品牌生態(tài)系統(tǒng)作為典型的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中關(guān)鍵及優(yōu)勢(shì)物種組織。眾多個(gè)體品牌生態(tài)系統(tǒng)與其他品牌生態(tài)系統(tǒng)一起組成了區(qū)域市場(chǎng)品牌生態(tài)系統(tǒng)。實(shí)際上，個(gè)體品牌生態(tài)系統(tǒng)是由關(guān)鍵及優(yōu)勢(shì)種群――品牌企業(yè)、供應(yīng)商群落、分銷(xiāo)商群落、零售商群落、消費(fèi)者(或用戶(hù))群落、中介成員群落、政府及其他成員群落以及社會(huì)自然環(huán)境等組成，而區(qū)域市場(chǎng)品牌生態(tài)系統(tǒng)則是由眾多品牌群落及市場(chǎng)環(huán)境所組成的。品牌生態(tài)系統(tǒng)的演化過(guò)程實(shí)際上就是品牌的生命周期過(guò)程。名牌生態(tài)系統(tǒng)生命周期的演化過(guò)程可以描述為：非品牌生態(tài)系統(tǒng)――準(zhǔn)名牌生態(tài)系統(tǒng)――名牌生態(tài)系統(tǒng)――領(lǐng)導(dǎo)名牌生態(tài)系統(tǒng)――老化名牌生態(tài)系統(tǒng)――退出的過(guò)程。它的運(yùn)行具有極強(qiáng)的自組織特征，較一般商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)更具擴(kuò)張性，各方分工協(xié)作形成商業(yè)生物鏈與共生協(xié)作體系。名牌生態(tài)系統(tǒng)是以品牌為龍頭的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，它是社會(huì)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的核心組成部分。
品牌作為市場(chǎng)存在物，具有類(lèi)似自然生態(tài)的特點(diǎn)。品牌時(shí)刻與系統(tǒng)內(nèi)部和系統(tǒng)外部進(jìn)行著物質(zhì)、信息和能量的交換，從生態(tài)系統(tǒng)的角度更能把握品牌運(yùn)營(yíng)的實(shí)際。名牌生態(tài)系統(tǒng)的概念由王興元(1999)提出，在進(jìn)行國(guó)家自然科學(xué)基金的研究中對(duì)最為典型的品牌生態(tài)系統(tǒng)―名牌生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成與結(jié)構(gòu)、名牌生態(tài)環(huán)境、名牌生態(tài)系統(tǒng)演化及運(yùn)行、名牌生態(tài)系統(tǒng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力及擴(kuò)張性、名牌生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作、名牌生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)新與重構(gòu)、名牌生態(tài)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)與診斷、名牌生態(tài)系統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示等作了系統(tǒng)研究，初步構(gòu)建了名牌生態(tài)系統(tǒng)研究的理論體系。名牌生態(tài)系統(tǒng)中不同的系統(tǒng)成員有著不同的利益要求，因此，必須做好系統(tǒng)成員之間的利益平衡，建立有效的協(xié)調(diào)機(jī)制和應(yīng)對(duì)策略(王興元，2000)。名牌生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)存在于三個(gè)層次：一是名牌生態(tài)系統(tǒng)與其他同類(lèi)品牌生態(tài)系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)；二是名牌生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部成員之間的競(jìng)爭(zhēng)；三是名牌生態(tài)系統(tǒng)與其他非同類(lèi)品牌產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)。不同的競(jìng)爭(zhēng)主體根據(jù)各自的目標(biāo)和所處的環(huán)境的不同而采取不同的競(jìng)爭(zhēng)策略。名牌生態(tài)系統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)度可由市場(chǎng)中品牌數(shù)量及其實(shí)力的大小、市場(chǎng)需求飽和程度等來(lái)描述，成員之間存在著復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)與合作策略。名牌生態(tài)系統(tǒng)成員眾多，含有的信息龐大而復(fù)雜，為了使名牌生態(tài)系統(tǒng)中的信息流程運(yùn)行保持高效的狀態(tài)，必須對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化控制，名牌生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部不同的主體之間含有不同的知識(shí)，存在復(fù)雜的知識(shí)交換，為促進(jìn)名牌生態(tài)系統(tǒng)知識(shí)功能的發(fā)揮，需要加強(qiáng)組織創(chuàng)新和知識(shí)編碼的工作。另外，對(duì)名牌生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)新與重構(gòu)，名牌生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行及動(dòng)力機(jī)制，名牌生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性及其調(diào)控，名牌生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)評(píng)價(jià)與仿真以及名牌生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)管理策略等問(wèn)題，進(jìn)行定性與定量的系統(tǒng)研究。此外，還對(duì)品牌生態(tài)系統(tǒng)的若干概念及原理進(jìn)行系統(tǒng)論述，分析了品牌生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)復(fù)雜性、品牌生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)等，建立了品牌生態(tài)位測(cè)度模型等。
國(guó)內(nèi)許多學(xué)者先后對(duì)品牌生態(tài)學(xué)的概念、原理及方法進(jìn)行了多方面探索。張，張銳對(duì)品牌問(wèn)題的復(fù)雜性及生態(tài)特征進(jìn)行了分析，探討了基于生態(tài)系統(tǒng)的品牌經(jīng)濟(jì)與政治結(jié)構(gòu)、品牌生態(tài)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的新興模式等。鄧旭東、杜曉娟等在論文“培育品牌生態(tài)環(huán)境 提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力”中通過(guò)對(duì)品牌生態(tài)環(huán)境與核心競(jìng)爭(zhēng)力理論的概述，闡述了培育健康良好的品牌生態(tài)環(huán)境對(duì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要意義，就我國(guó)企業(yè)在品牌經(jīng)營(yíng)中存在的問(wèn)題，以發(fā)展的眼光和從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，著重分析了企業(yè)培育品牌生態(tài)環(huán)境的影響因素，同時(shí)也提出了相應(yīng)的對(duì)策。李振鍵、韓伯棠等在其論文“生態(tài)學(xué)原理與品牌研究”中對(duì)品牌產(chǎn)生與成長(zhǎng)涉及到的品牌特質(zhì)、品牌之間相互作用、品牌與環(huán)境等問(wèn)題進(jìn)行了分析，指出了其與生態(tài)學(xué)研究生物個(gè)體與種群和環(huán)境的關(guān)系有著內(nèi)在的相似性。品牌研究的一個(gè)新方向可以基于這兩個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域之間在原理和方法上的相互借鑒，從而引申出品牌個(gè)性、品牌生命周期、名牌生態(tài)系統(tǒng)、品牌生態(tài)學(xué)等富有啟發(fā)性的概念，這些跨學(xué)科隱喻或類(lèi)比研究，具有實(shí)踐和理論的意義。胡望明在論文“品牌生態(tài)戰(zhàn)略的宏觀(guān)管理模式研究”中對(duì)品牌生態(tài)戰(zhàn)略的宏觀(guān)管理模式進(jìn)行了分析，提出了品牌生態(tài)戰(zhàn)略宏觀(guān)管理模式的“三角”架構(gòu)。唐興莉、魏光興在其論文“論品牌生態(tài)系統(tǒng)管理的三個(gè)層次”中提出了品牌生態(tài)系統(tǒng)管理應(yīng)包括管理對(duì)象、管理方法以及管理哲學(xué)三個(gè)層次。黃喜忠、楊建梅在論文“產(chǎn)業(yè)集群的品牌生態(tài)研究”中對(duì)品牌集聚現(xiàn)象進(jìn)行了研究，指出可以借助生態(tài)學(xué)理論來(lái)研究產(chǎn)業(yè)集群中的品牌系統(tǒng)，進(jìn)而關(guān)注產(chǎn)業(yè)集群的品牌生態(tài)健康問(wèn)題。王雪蓮等在論文“對(duì)國(guó)內(nèi)外品牌發(fā)展比較及我國(guó)品牌生態(tài)戰(zhàn)略系統(tǒng)的構(gòu)建”中探討了我國(guó)品牌生態(tài)戰(zhàn)略實(shí)施的重要意義。陳紹愿、趙紅等在其論文“品牌生態(tài)學(xué)：生命原理時(shí)代的品牌控制論”概述了品牌生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生背景及相關(guān)原理。韓福榮、王仕卿等在論文“品牌理論發(fā)展評(píng)述”別介紹了品牌生態(tài)系統(tǒng)理論。孫莉莉、韓福榮等對(duì)品牌生態(tài)位適宜度進(jìn)行了分析。韓金童、汪波等基于生態(tài)理論對(duì)自主品牌以及中國(guó)農(nóng)機(jī)品牌培育進(jìn)行了系統(tǒng)分析。吳衛(wèi)杰等對(duì)品牌生態(tài)安全體系進(jìn)行了研究?？梢钥闯?，我國(guó)學(xué)者基于生態(tài)學(xué)視角對(duì)品牌理論的研究已經(jīng)逐步形成新的熱點(diǎn)，從這些研究中可以看出，吸收了自然智慧的理論方法，可以更好地詮釋品牌成長(zhǎng)的現(xiàn)象及其內(nèi)在規(guī)律，并提供可供借鑒的品牌生態(tài)系統(tǒng)管理策略與方法。
從目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)品牌生態(tài)的研究狀況看，只能說(shuō)尚處于初級(jí)階段，提出的概念、原理及方法比較初步，有待于進(jìn)一步深化使之成熟。依筆者之見(jiàn)，品牌生態(tài)研究可沿著如下三條技術(shù)路線(xiàn)進(jìn)行：一是品牌生態(tài)學(xué)基本概念、術(shù)語(yǔ)與原理體系的系統(tǒng)化及確立；二是生物生態(tài)學(xué)分析方法移植到品牌研究領(lǐng)域從而形成新的品牌生態(tài)學(xué)方法；三是品牌生態(tài)的實(shí)證案例研究?？梢韵嘈?，通過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的共同努力，品牌生態(tài)理論將會(huì)成為品牌管理領(lǐng)域的前沿與熱點(diǎn)，其研究范圍也將會(huì)擴(kuò)展至更廣闊的領(lǐng)域。
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【關(guān)鍵詞】 區(qū)域創(chuàng)新；生態(tài)系統(tǒng)；借鑒
一、引言
隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化，區(qū)域創(chuàng)新能力成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)取得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的根本性條件。因此構(gòu)建區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。在我國(guó)“構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家”的戰(zhàn)略背景下， 2006 年國(guó)務(wù)院了《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020）》指出我國(guó)將“建設(shè)各具特色和優(yōu)勢(shì)的區(qū)域創(chuàng)新體系”。關(guān)于高新區(qū)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的研究也成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)問(wèn)題。
二、區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)涵及其構(gòu)成
自然生態(tài)系統(tǒng)一般被認(rèn)為是在一定區(qū)域內(nèi)的生物與非生物通過(guò)物質(zhì)、能量、信息之間的相互影響相互制約而構(gòu)成的一個(gè)整體。區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)是指在一定時(shí)空范圍內(nèi)的創(chuàng)新主體與其所處的創(chuàng)新環(huán)境，通過(guò)物質(zhì)循環(huán)、能量交換和信息流動(dòng)等方式相互作用而形成的開(kāi)放的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)。
自然生態(tài)系統(tǒng)由生物和支持生物生存的非生物兩部分構(gòu)成，生物部分包括生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者，而無(wú)機(jī)物、有機(jī)化合物及氣候因素又被統(tǒng)稱(chēng)為非生物環(huán)境，成為生物的生命支撐系統(tǒng)。與之類(lèi)似，區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)也有著相似的構(gòu)成要素。黃魯成教授在區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)的概念界定中已明確，該系統(tǒng)由創(chuàng)新復(fù)合組織和創(chuàng)新復(fù)合環(huán)境構(gòu)成，組成結(jié)構(gòu)關(guān)系如下圖1：
傅羿芳、朱斌等人在“高科技產(chǎn)業(yè)集群持續(xù)創(chuàng)新生態(tài)體系研究”中，將創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境細(xì)化為集群內(nèi)部創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境和外部創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境兩部分，其中內(nèi)部創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境是指在特定地理空間內(nèi)對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)有影響的創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境，包括政府服務(wù)部門(mén)、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新人文環(huán)境；而外部創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境指對(duì)集群創(chuàng)新活動(dòng)有直接或間接影響的環(huán)境要素的總和，包括經(jīng)濟(jì)環(huán)境、外部科技環(huán)境和外部社會(huì)人文環(huán)境等[1]。
綜合已有研究成果，從生態(tài)系統(tǒng)理論角度出發(fā)，本文將區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成要素進(jìn)行如上劃分（見(jiàn)圖2）。
三、區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模型
基于以上對(duì)區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)概念內(nèi)涵及構(gòu)成要素等的分析，本文提出區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模型如圖3所示：
從以上結(jié)構(gòu)模型可見(jiàn)，在一定區(qū)域內(nèi)，由企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)和高等院校構(gòu)成的創(chuàng)新主體，在政府及中介機(jī)構(gòu)等創(chuàng)新支撐服務(wù)機(jī)構(gòu)的支持下，從無(wú)邊界的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、技術(shù)環(huán)境及政策環(huán)境中獲取創(chuàng)新資源以進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，同時(shí)在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中或通過(guò)創(chuàng)新成果的產(chǎn)出流通和應(yīng)用來(lái)促進(jìn)所處創(chuàng)新環(huán)境的發(fā)展和優(yōu)化。
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【作者簡(jiǎn)介】
張淑謙（1969-）女，漢族，博士，甘肅蘭州市人，北方工業(yè)大
社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論受達(dá)爾文進(jìn)化論思想的影響，把人類(lèi)成長(zhǎng)的生活環(huán)境（如家庭、社區(qū)等）看成類(lèi)似生物周?chē)纳鷳B(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)生活環(huán)境對(duì)于分析和理解人類(lèi)行為的重要性，特別強(qiáng)調(diào)人與生活周?chē)h(huán)境之間各系統(tǒng)的相互作用及其對(duì)人類(lèi)行為發(fā)生的影響。該理論的基本假設(shè)是：每個(gè)人自生來(lái)就有與環(huán)境系統(tǒng)互動(dòng)的能力，人與環(huán)境的關(guān)系是互惠的，個(gè)人的意義是環(huán)境賦予的，要理解個(gè)人，就必須將其置于其生活的環(huán)境之中；個(gè)人的問(wèn)題是生活過(guò)程中的問(wèn)題，對(duì)個(gè)人問(wèn)題的理解和判定也必須在其生存的環(huán)境中來(lái)進(jìn)行。最早提出社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論的是著名的心理學(xué)家布朗芬布倫納。他用公式D＝f（PE）闡明人的發(fā)展是人與環(huán)境的復(fù)合函數(shù)關(guān)系，指出D（Develop－ment）即發(fā)展，P（People）即人，E（Environment）即環(huán)境，認(rèn)為人的發(fā)展就是人與環(huán)境交互作用的結(jié)果，這些環(huán)境系統(tǒng)直接或間接地以各種方式和途徑影響著人的發(fā)展。這些環(huán)境系統(tǒng)從主到次分別是：微觀(guān)系統(tǒng)、中觀(guān)系統(tǒng)和宏觀(guān)系統(tǒng)。微觀(guān)系統(tǒng)是指影響個(gè)人的生理因素和人格特質(zhì)因素，中觀(guān)系統(tǒng)是指家庭、群體等組織，宏觀(guān)系統(tǒng)一般指大的社會(huì)系統(tǒng)。三個(gè)系統(tǒng)之間相互影響、相互作用、相互制約。其中個(gè)體微觀(guān)系統(tǒng)受到中觀(guān)系統(tǒng)家庭的影響比較大，同時(shí)，還受諸如社區(qū)、社區(qū)文化、制度的影響和制約。同樣微觀(guān)系統(tǒng)對(duì)中觀(guān)系統(tǒng)和宏觀(guān)系統(tǒng)也有一定的影響。微觀(guān)系統(tǒng)、中觀(guān)系統(tǒng)和宏觀(guān)系統(tǒng)構(gòu)成一個(gè)大的社會(huì)生態(tài)環(huán)境共同作用于某一個(gè)體或群體，有學(xué)者將這一生態(tài)環(huán)境又做了具體歸類(lèi)：即“滋養(yǎng)性環(huán)境和不友善環(huán)境。滋養(yǎng)性的環(huán)境能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻和方式下，提供必要的資源、安全與支持給個(gè)人。不友善的環(huán)境則缺乏或扭曲了資源支持的提供，因而阻礙了個(gè)人的發(fā)展”。依此，農(nóng)村女性文化貧困，并非完全是經(jīng)濟(jì)原因所致，更主要是長(zhǎng)期不友善的環(huán)境的壓迫及資源享受不公等原因所致。生態(tài)系統(tǒng)理論主張?zhí)峁┒鄬用妗⒍嘣娜朔?wù)，為研究農(nóng)村女性反文化貧困對(duì)策措施提供了較為廣闊的框架，本文在社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論視閾下，從滋養(yǎng)性環(huán)境和不友善環(huán)境等外在影響因素，探討農(nóng)村女性陷入文化貧困的成因，思考農(nóng)村女性反文化貧困對(duì)策建議。
二、農(nóng)村女性文化貧困內(nèi)涵界定及成因的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)分析
（一）農(nóng)村女性文化貧困內(nèi)涵界定
聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)署在《1997年人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》中正式提出“文化貧困”（human poverty）概念。報(bào)告指出，貧困不僅僅是收入低微、經(jīng)濟(jì)貧困，更深刻的是人們?cè)趬勖⒔】?、居住、知識(shí)、參與、個(gè)人安全和環(huán)境等方面的基本條件得不到滿(mǎn)足，即知識(shí)缺乏、參與不足、能力低下、素質(zhì)不高、權(quán)利無(wú)法保障、健康狀況差等的“文化貧困”。世界銀行研究報(bào)告明文指出：貧困不僅表現(xiàn)為饑餓、寒冷、無(wú)助，遠(yuǎn)離政治生活、絕望、沒(méi)有尊嚴(yán)同樣也是貧困。2000年聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)署進(jìn)一步指出，文化貧困是指人們生活中最基本的發(fā)展能力的喪失，包括文盲、營(yíng)養(yǎng)不良、預(yù)期壽命不足、母親健康惡化、可控疾病感染，其間接衡量指標(biāo)包括缺乏獲取維持基本生活能力需要的商品、服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施（能源、衛(wèi)生、教育、通信、飲用水）的途徑。我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家陸學(xué)藝指出，文化貧困是指一些國(guó)家或地區(qū)文化滯后于時(shí)展并影響到其生存與發(fā)展的落后狀態(tài)。學(xué)者秦存強(qiáng)等人分析指出文化貧困的表現(xiàn)是：人們有一種強(qiáng)烈的宿命感、無(wú)助感和自卑感；他們目光短淺，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；他們視野狹窄，不能在廣泛的社會(huì)文化背景中去認(rèn)識(shí)他們的困難。中國(guó)農(nóng)村實(shí)事表明，女性較之男性往往更易陷于貧困，即我國(guó)農(nóng)村女性文化貧困是相對(duì)于農(nóng)村男性群體的事實(shí)存在。而且從本質(zhì)上看，農(nóng)村女性貧困并非是單純的物質(zhì)貧困和經(jīng)濟(jì)貧困，她們更多的是處于文化貧困狀態(tài)。農(nóng)村女性文化貧困是就指這一特殊群體或個(gè)人在接受教育、個(gè)體主體性、思維方式、價(jià)值理念、行為模式以及生活樣式等方面落后于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，從而影響到自身生存與發(fā)展的落后狀態(tài)。作為占農(nóng)村人口一半以上的農(nóng)村女性，她們的文化貧困不僅在家庭內(nèi)部形成代際惡性傳遞，對(duì)其后代產(chǎn)生難以克服的消極影響，而且嚴(yán)重延緩了農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)程，制約著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。文化貧困是一切貧困的總根源，消除女性文化貧困，將有利于從根本上消除物質(zhì)貧困和經(jīng)濟(jì)貧困，提升農(nóng)村女性個(gè)人的文化素質(zhì)，進(jìn)而全面推進(jìn)城市化進(jìn)程和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。
（二）農(nóng)村女性文化貧困成因的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)分析
1．個(gè)體微觀(guān)系統(tǒng)自卑心理、依賴(lài)心理導(dǎo)致其主體意識(shí)缺失、社會(huì)參與不足等文化貧困。
個(gè)體微觀(guān)系統(tǒng)是指?jìng)€(gè)體生理的、心理的以及社會(huì)的系統(tǒng)，三者之間相互作用，影響或決定個(gè)體的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在分析農(nóng)村女性文化貧困現(xiàn)狀及成因時(shí)，需要深入分析微觀(guān)系統(tǒng)三個(gè)要素及其之間的相互關(guān)系。在許多女權(quán)主義者看來(lái)，女性生育的生理功能，是她們受剝削的根本，也是她們無(wú)法擺脫弱勢(shì)地位的癥結(jié)。因?yàn)閺纳硪蛩厣峡?，女性較之男性，肌肉生長(zhǎng)較為細(xì)膩，骨骼較小，力氣不足。由此限制農(nóng)村女性多數(shù)只能留守農(nóng)村，導(dǎo)致農(nóng)村女性不僅經(jīng)濟(jì)收入十分有限，而且生活范圍、生活內(nèi)容也十分狹窄和單一，進(jìn)而致使其形成消極的自我評(píng)價(jià)，自我效能感低、眼界狹窄、自卑心嚴(yán)重等心理偏差。在這樣的心理系統(tǒng)和生理系統(tǒng)的互相影響下，逐漸走向自閉，拒絕社會(huì)交往，進(jìn)而逐漸被限制在農(nóng)村社會(huì)公共領(lǐng)域之外，而農(nóng)村女性這種參與公共生活不足的狀態(tài)又導(dǎo)致其對(duì)自身的社會(huì)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，加重了其自卑心理。此外，農(nóng)村女性自我認(rèn)知生理性別意識(shí)的弱者定位，使女性人格表現(xiàn)出一定的依附性，她們?nèi)狈ψ灾?、自立意識(shí)，缺乏獨(dú)立開(kāi)辟事業(yè)的精神。而沒(méi)有屬于自己的獨(dú)立事業(yè)又會(huì)導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)收入的有限和不足。這種物質(zhì)貧困、經(jīng)濟(jì)貧困致使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的宿命感、無(wú)助感和自卑感，使其陷入視野狹窄、缺少主體意識(shí)、社會(huì)參與不足等文化貧困境地。
2．中觀(guān)系統(tǒng)中婚姻家庭體制的負(fù)向影響，造成農(nóng)村女性知識(shí)和能力欠缺的文化貧困狀態(tài)。
家庭系統(tǒng)和社區(qū)系統(tǒng)是對(duì)農(nóng)村女性生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)影響較大的中觀(guān)系統(tǒng)。由于傳統(tǒng)因素的影響，中國(guó)農(nóng)村重男輕女的現(xiàn)象依然存在，這一現(xiàn)象的結(jié)果是農(nóng)村女性婚前、婚后都很難獲得對(duì)家庭的土地、財(cái)產(chǎn)的支配權(quán)力，接受教育權(quán)也極易被剝奪。家庭因素對(duì)農(nóng)村女性的影響主要表現(xiàn)在：
（1）農(nóng)村女性的受教育機(jī)會(huì)明顯少于男性。
農(nóng)村家庭受傳統(tǒng)文化特別是儒家倫理觀(guān)念的影響較深，重男輕女依然存在，導(dǎo)致對(duì)女性充滿(mǎn)了偏見(jiàn)和禁忌，使農(nóng)村女性的受教育機(jī)會(huì)明顯少于男性，對(duì)農(nóng)村女性文化貧困造成了深刻影響。中國(guó)從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的女性人口中，大多數(shù)是文盲或半文盲。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：“文盲和僅有小學(xué)文化程度的農(nóng)村婦女占農(nóng)村婦女總數(shù)的60．9％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城鎮(zhèn)婦女22．7％的水平。農(nóng)村婦女中文盲、小學(xué)、初中文化比例分別為67．7％、67．0％、51．2％，均高于農(nóng)村男性相應(yīng)的32．3％、33．0％、48．8％的水平；高中（中專(zhuān)）和大專(zhuān)以上學(xué)歷中，農(nóng)村女性所占比例分別為38．8％、27．3％，遠(yuǎn)低于農(nóng)村男性61．2％和72．7％的水平”。農(nóng)村教育的男女差異，造成農(nóng)村女性知識(shí)和能力的欠缺，是導(dǎo)致農(nóng)村女性易于陷入文化貧困的主要原因。
（2）在婚姻家庭制度方面的一些約定俗成的規(guī)則使農(nóng)村財(cái)產(chǎn)僅由男性子嗣繼承，子女隨父姓，婚嫁從夫居，對(duì)女性的經(jīng)濟(jì)狀況與地位產(chǎn)生直接而深刻的影響。
如，一些地方的《村規(guī)民約》中明確要求已婚婦女退回承包地，或規(guī)定出嫁女的戶(hù)口所在地進(jìn)而剝奪其土地分配權(quán)。同時(shí)，從夫居的家庭體制導(dǎo)致了女性社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源的流失和弱化，農(nóng)村女性一旦陷入困境，可獲得的社會(huì)支持十分有限。
3．宏觀(guān)系統(tǒng)社會(huì)資源不足、文化消費(fèi)有限，體制結(jié)構(gòu)不合理使農(nóng)村女性處于“失權(quán)”文化貧困狀態(tài)。在探討農(nóng)村女性文化貧困問(wèn)題過(guò)程中，應(yīng)在社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論視閾下將其放在特定的宏觀(guān)環(huán)境中分析?？v觀(guān)農(nóng)村女性生活的宏觀(guān)環(huán)境，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題表現(xiàn)在：
（1）農(nóng)村女性可參與分配的社會(huì)資源缺乏。
社會(huì)制度決定了社會(huì)資源在不同地區(qū)、不同區(qū)域、不同群體（如社會(huì)性別群體）和個(gè)人之間的不平等分配，從而導(dǎo)致了特定地區(qū)、區(qū)域、群體或個(gè)人處于貧困狀態(tài)。農(nóng)村女性參與社會(huì)資源分配不平等待遇集中體現(xiàn)在物質(zhì)資源、受教育培訓(xùn)資源以及社會(huì)參與資源不足等方面。這些都表明農(nóng)村女性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無(wú)法與男性一樣享有社會(huì)資源和占有發(fā)展機(jī)會(huì)。
（2）農(nóng)村女性可消費(fèi)的文化資源有限。
目前大部分農(nóng)村的文化設(shè)施比較落后，一些貧困地區(qū)沒(méi)有科技文化圖書(shū)閱覽室，沒(méi)有有線(xiàn)電視，沒(méi)有廣播影劇院等文化設(shè)施。更沒(méi)有針對(duì)農(nóng)村女性特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)科技教育體系來(lái)對(duì)主要從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的婦女進(jìn)行全面、系統(tǒng)、有效的農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。這些都嚴(yán)重影響了農(nóng)村女性文化、科技技能的獲得。農(nóng)村貧乏的文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化氛圍造成了農(nóng)村女性的文化貧困。
（3）二元分割的體制限制了農(nóng)村女性的發(fā)展。
城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是指“在同一國(guó)家由于種種原因而導(dǎo)致城鄉(xiāng)長(zhǎng)期分設(shè)、分治、分管，致使二者在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面出現(xiàn)明顯的差別特征”。由于二元結(jié)構(gòu)制的存在，尤其是現(xiàn)代戶(hù)籍制度的限制，使大多數(shù)農(nóng)村女性無(wú)法隨丈夫一起進(jìn)城，不得不留守農(nóng)村，長(zhǎng)期生活在相對(duì)閉塞的文化環(huán)境中，沒(méi)有機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代文明和先進(jìn)思想，消磨了農(nóng)村女性的主體意識(shí)和進(jìn)取精神，致使農(nóng)村女性的生存方式、生活模式得不到根本上的改變。同時(shí)，由于城鄉(xiāng)二元的體制分割，專(zhuān)門(mén)針對(duì)農(nóng)村婦女發(fā)展的扶持政策相對(duì)較少，農(nóng)村婦女難以得到必要的資金、技術(shù)、信息、基礎(chǔ)設(shè)施等資源，這些都形成了強(qiáng)大的阻止農(nóng)村女性發(fā)展的制度。加上社會(huì)性別歧視的存在，限制了農(nóng)村女性個(gè)體的發(fā)展，使之在接受教育、個(gè)體主體性、思維方式、價(jià)值理念、行為模式以及生活樣式等方面處于落后于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體發(fā)展水平的文化貧困狀態(tài)。
三、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論視閾下農(nóng)村女性反文化貧困治理途徑
（一）微觀(guān)層面：
在個(gè)體與社會(huì)的良性互動(dòng)中，激發(fā)農(nóng)村女性文化自覺(jué)，培養(yǎng)其主體意識(shí)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)人的問(wèn)題來(lái)自個(gè)人與環(huán)境之間交流的失衡，強(qiáng)調(diào)從服務(wù)對(duì)象的生態(tài)環(huán)境探尋問(wèn)題產(chǎn)生的原因?；谏鐣?huì)生態(tài)系統(tǒng)理論，認(rèn)為人的價(jià)值理念源于生活內(nèi)容的基本觀(guān)點(diǎn)，要改變農(nóng)村女性主體意識(shí)缺失狀態(tài)，全社會(huì)應(yīng)共同努力積極創(chuàng)造條件，為女性主體意識(shí)提升提供一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。應(yīng)通過(guò)宏觀(guān)調(diào)控手段為提升女性主體意識(shí)提供良好的外部環(huán)境，切實(shí)解決事實(shí)上的男女不平等問(wèn)題，使女性從實(shí)實(shí)在在的主人地位上產(chǎn)生主體價(jià)值；制定相應(yīng)的保護(hù)政策，使女性與男性平等地開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)；通過(guò)各種社會(huì)化途徑幫助農(nóng)村女性進(jìn)行角色塑造，從而成為主體價(jià)值發(fā)展的導(dǎo)向與支撐。女性的主體意識(shí)是女性對(duì)自身價(jià)值認(rèn)可與追求的理性起點(diǎn)和支撐，是激活女性追求獨(dú)立、自主，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)力。女性的解放和發(fā)展關(guān)鍵在于女性主體意識(shí)的自我覺(jué)醒，即女性的文化自覺(jué)。“文化自覺(jué)”與“文化貧困”呈正相關(guān)關(guān)系，即擁有文化自覺(jué)意識(shí)會(huì)使文化主體對(duì)自身文化狀況有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，能夠了解自身的文化處境，進(jìn)而促使其主動(dòng)獲取和接受先進(jìn)文化。反之，文化主體文化自覺(jué)意識(shí)缺乏或不足，會(huì)極大影響或制約主體文化落后狀況的改變。由于歷史以及現(xiàn)實(shí)等多種因素的制約，加之社會(huì)性別因素的影響，導(dǎo)致農(nóng)村女性長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于“別人的附庸”這一畸形社會(huì)角色。改變這種狀況的關(guān)鍵對(duì)策就是要不斷提高女性自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)水平，集個(gè)人、家庭和社會(huì)三方面的力量，積極宣傳健康、文明、進(jìn)步的女性性別意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)村女性自身觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，通過(guò)文化和教育的影響，培養(yǎng)反文化貧困主體的自我覺(jué)察、自我反思和自我審視的能力，使她們從傳統(tǒng)角色模式中解放出來(lái)，樹(shù)立良好的現(xiàn)代性別意識(shí)，使其從內(nèi)心深處產(chǎn)生改變其命運(yùn)的自覺(jué)愿望，克服自卑心理和依賴(lài)心理，進(jìn)而真正幫助其從根本上實(shí)現(xiàn)文化脫貧。
（二）中觀(guān)層面：
改變家庭傳統(tǒng)觀(guān)念，倡導(dǎo)男女平等，發(fā)展農(nóng)村教育社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論鼓勵(lì)弱勢(shì)群體多元化社會(huì)支持體系的構(gòu)建。應(yīng)建立“家庭———社會(huì)”聯(lián)動(dòng)互動(dòng)體系。研究與事實(shí)表明，男尊女卑的傳統(tǒng)觀(guān)念是影響農(nóng)村女性智力開(kāi)發(fā)的主要障礙。家庭生活和政治公共領(lǐng)域的決策之間存在著緊密的聯(lián)系。多數(shù)農(nóng)村家庭血緣的邏輯依然是，只有男性后代才能綿延宗族，而女孩是外姓人，“嫁出去的女人潑出去的水”。受傳統(tǒng)父權(quán)制思想的影響，農(nóng)村女孩從小就受家庭的歧視，受教育權(quán)力被剝奪，導(dǎo)致女性受水平普遍較低。按照生態(tài)系統(tǒng)理論，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村女性文化脫貧，需要政府主導(dǎo)下全社會(huì)的共同參與和努力。
1．在全社會(huì)大力倡導(dǎo)男女平等，消除性別歧視。
在全社會(huì)層面開(kāi)展男女平等，消除性別歧視教育，使男女平等思想深入每個(gè)家庭，讓“男女平等”理念從村民生活層面深入村民意識(shí)。在全社會(huì)營(yíng)造一種尊重女性的氛圍，向農(nóng)村女性和男性宣傳社會(huì)性別意識(shí)，喚起農(nóng)村家庭性別平等意識(shí)。同時(shí)，在社會(huì)性別意識(shí)推廣的過(guò)程中，還需要電視、廣播等媒介積極介入，形成倡導(dǎo)性別平等的良好社會(huì)氛圍。
2．發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，消除文化貧困根源。
保障農(nóng)村女性實(shí)現(xiàn)文化脫貧的關(guān)鍵因素之一就是大力發(fā)展農(nóng)村教育。鑒于中國(guó)農(nóng)村地區(qū)教育資源不均衡，教育分布不合理以及男女參與學(xué)習(xí)的性別差異等因素，應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，重點(diǎn)工作：一是發(fā)展女童教育，消除“重男輕女”傳統(tǒng)思想的影響，并通過(guò)法律保障以及制度安排確保農(nóng)村女童教育機(jī)會(huì)得到真正的實(shí)現(xiàn)；二是發(fā)展多樣的農(nóng)村社區(qū)文化，通過(guò)潛移默化使其受到文化的熏陶；三要加強(qiáng)農(nóng)村女性的職業(yè)技能培訓(xùn)，提升其獲取經(jīng)濟(jì)收入的本領(lǐng)。
3．通過(guò)政策法規(guī)減少父權(quán)制家庭制度對(duì)農(nóng)村女性應(yīng)有權(quán)力的剝奪。
關(guān)鍵詞：商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)；京東；戰(zhàn)略演化
中圖分類(lèi)號(hào)：F713.36 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）003-0-01
一、引言
Moore在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略中應(yīng)用了“生態(tài)學(xué)”觀(guān)點(diǎn)，第一次提出了“商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”的概念。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是以組織和個(gè)人的相互作用為中心而組成的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，它包括很多的參加者，參與者之間必須相互依賴(lài)才能保證自己的生存。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境是一個(gè)聯(lián)系密切的生態(tài)體系，而且企業(yè)需要依賴(lài)這樣的經(jīng)營(yíng)環(huán)境才可以與其他企業(yè)協(xié)同并進(jìn)，與此同時(shí)，它也實(shí)現(xiàn)了“雙贏(yíng)”的競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念。本文立足商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)我國(guó)電商平臺(tái)企業(yè)的發(fā)展演化展開(kāi)研究更為必要。
（一）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的概念
電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)是一系列聯(lián)系緊密的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)，它圍繞電子商務(wù)企業(yè)，突破地理位置的障礙，通過(guò)虛擬、聯(lián)盟等形式進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源共享，以互聯(lián)網(wǎng)為競(jìng)爭(zhēng)和交流平臺(tái)結(jié)合而成的有機(jī)生態(tài)體系。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)以職能標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)劃分的不同“物種”共同構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。劃分種類(lèi)如下：
1.領(lǐng)導(dǎo)種群。即主要的電子商務(wù)企業(yè)，是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)資源的領(lǐng)導(dǎo)者，它協(xié)調(diào)整合電子商務(wù)系統(tǒng)中的資源，并提供平臺(tái)以及監(jiān)管服務(wù)。
2.關(guān)鍵種群。即電子商務(wù)交易主體，如：消費(fèi)者，是電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)其它物種所共同服務(wù)的“客戶(hù)”。
3.支持種群。即網(wǎng)絡(luò)交易必須依附的組織，如：金融機(jī)構(gòu)， 它并不是依賴(lài)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)而存在，但它們可以從優(yōu)化的電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中獲得遠(yuǎn)大于依賴(lài)自己優(yōu)勢(shì)可以得到的利益。
4.寄生種群。即為網(wǎng)絡(luò)交易提供增值服務(wù)的提供商，如：技術(shù)外包商。這些物種存活在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)之上，和電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)共生死。
（二）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的演化路徑
Moore以商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)均衡演化為基準(zhǔn)，將商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)從產(chǎn)生并初具規(guī)模，到穩(wěn)定發(fā)展最終走向死亡的過(guò)程分為四個(gè)階段。依據(jù)筆者對(duì)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)特點(diǎn)的分析，以及結(jié)合相關(guān)研究學(xué)者的觀(guān)將演化路徑劃分為開(kāi)拓、拓展、協(xié)調(diào)、進(jìn)化四個(gè)階段。
開(kāi)拓階段。它是指電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)通過(guò)創(chuàng)新的運(yùn)營(yíng)模式來(lái)吸特定的目標(biāo)客戶(hù)群體，進(jìn)而創(chuàng)建新的電子生態(tài)系統(tǒng)的過(guò)程。
拓展階段。隨著系統(tǒng)核心種群自身的不斷成長(zhǎng)，在拓展階段系統(tǒng)的規(guī)模不但擴(kuò)大，寄生種群也不斷的出現(xiàn)。以不同領(lǐng)導(dǎo)為核心的相同性質(zhì)生態(tài)系統(tǒng)之間的角逐日益激烈，最終市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)基本被確定下來(lái)。
協(xié)調(diào)階段。拓展階段業(yè)務(wù)飛速增加，這使協(xié)調(diào)各企業(yè)主體之間的利益關(guān)系變得逐漸重要。此時(shí)電子商務(wù)系統(tǒng)進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展階段。
進(jìn)化階段。信息技術(shù)不斷得到發(fā)展，原來(lái)的電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)也會(huì)受到其他模式的沖擊，或者受到被取代的威脅，所以電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)進(jìn)入下一個(gè)階段，即進(jìn)化階段。進(jìn)化階段需要大大的改變?cè)瓉?lái)的模式，進(jìn)行模型改造或技術(shù)創(chuàng)新，從而變?yōu)橐粋€(gè)嶄新的電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)。
二、基于京東電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的案例分析
京東是我國(guó)的電子商務(wù)企業(yè)，它擁有自己的商品銷(xiāo)售平臺(tái)和購(gòu)物APP，在公司成立的幾年里，它不斷擴(kuò)大自己的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，成為光磁產(chǎn)品的商，開(kāi)通京東多媒體網(wǎng)，創(chuàng)立京東拍賣(mài)場(chǎng)，成立京東廣州全資子公司，創(chuàng)建3C網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)。近幾年，京東商城集團(tuán)啟動(dòng)了電子書(shū)刊業(yè)務(wù)，銷(xiāo)售平臺(tái)與智能手機(jī)/PC閱讀客戶(hù)端軟件，進(jìn)一步擴(kuò)大了自己的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。
發(fā)展階段包括：
1.開(kāi)拓階段。創(chuàng)始人劉強(qiáng)東于1998年在中關(guān)村創(chuàng)業(yè)，成立了京東公司，在2001年，京東成為光磁產(chǎn)品領(lǐng)域最具影響力的商。2004年，開(kāi)辟電子商務(wù)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)田，正式開(kāi)通京東多媒體網(wǎng)。同年，在全國(guó)首創(chuàng)京東拍賣(mài)場(chǎng)。從創(chuàng)建公司初期，京東商城，不斷擴(kuò)大自己的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，并使之初具規(guī)模，完成了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的開(kāi)拓階段。
2.拓展階段。經(jīng)歷開(kāi)拓階段以來(lái)，京東不斷拓展，自身的生態(tài)系統(tǒng)逐漸強(qiáng)大。2005年，京東多媒體網(wǎng)日訂單處理量穩(wěn)定突破500個(gè)。在2007年京東建成北京、上海、廣州三大物流體系。2009年，京東單月銷(xiāo)售額突破3億元。同時(shí)，日訂單處理能力突破20000單。2012年，京東商城佳通英文網(wǎng)站，開(kāi)拓西方市場(chǎng)。京東完成第六輪融資，融資金額為3億元。由此使其成功的進(jìn)入商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的拓展階段。
3.協(xié)調(diào)發(fā)展階段。京東于2014年宣布家電“京東幫服務(wù)店”在河北省趙縣正式開(kāi)業(yè)。并聲稱(chēng)，未來(lái)三年，“京東幫服務(wù)店”將在全國(guó)區(qū)縣鋪開(kāi)，達(dá)到千余家。借此，京東大家電可在四到六線(xiàn)城市進(jìn)行物流提速，解決了物流慢的問(wèn)題。2015年，京東因C2C模式當(dāng)前監(jiān)管難度較大，無(wú)法杜絕假冒偽劣商品，停止提供其C2C模式的電子商務(wù)平臺(tái)服務(wù)，并在三個(gè)月的過(guò)渡期后將其徹底關(guān)閉。京東集團(tuán)對(duì)自身所存在的問(wèn)題，提出的解決措施，無(wú)疑是在解決自身內(nèi)部的矛盾，從而確保自身的生態(tài)系統(tǒng)可以繼續(xù)協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展的舉措。
4.進(jìn)化革新階段。京東從成立發(fā)展到今天，在市場(chǎng)中存在著許多優(yōu)勢(shì)，但也存在著許多劣勢(shì)，京東的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)雖然得到了持續(xù)快速的發(fā)展，但越是發(fā)展到后面，就更應(yīng)該注意和反思自身所存在的缺陷以及自身可能所面臨的潛在威脅，從而才能使得自身的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)入進(jìn)化革新階段，得到飛躍的發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展直接促進(jìn)了電子商務(wù)的出現(xiàn)。近幾年來(lái)，電子商務(wù)得到了持續(xù)快速的發(fā)展。許多的利益相關(guān)集體不斷幾句，逐漸形成一個(gè)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，且日益生態(tài)化。與此同時(shí)，電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)也得到了不斷地演化和發(fā)展。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的演化過(guò)程主要是初步形成、拓展、協(xié)調(diào)發(fā)展以及進(jìn)化革新四個(gè)階段，在不同的階段會(huì)有不同的威脅存在，因此，只有系統(tǒng)內(nèi)部協(xié)調(diào)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)，才能促進(jìn)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的健康可持續(xù)發(fā)展。進(jìn)而電商企業(yè)才能在這個(gè)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中得到更快更好地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[5]資料來(lái)源：京東商城發(fā)展歷程.http：//.
（一）概念
教育生態(tài)學(xué)最初在《公共教育分析》中被提出。而后在國(guó)際教育領(lǐng)域開(kāi)始被認(rèn)同和接受，最初被當(dāng)做科學(xué)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行理解。最初的教育生態(tài)學(xué)理念被認(rèn)為是跨學(xué)科的研究概念，為教育學(xué)科與其他學(xué)科的交叉研究做出了重要貢獻(xiàn)。教育生態(tài)學(xué)理念顧名思義，將生態(tài)學(xué)概念與教育理念相融合，通過(guò)不同領(lǐng)域的概念滲透實(shí)現(xiàn)了一個(gè)綜合性的概念。我國(guó)的教育生態(tài)學(xué)主張以環(huán)境生態(tài)學(xué)核心理念為基礎(chǔ)，也就是將生命現(xiàn)象與生命生存系統(tǒng)和環(huán)境的和諧統(tǒng)一為研究核心，進(jìn)而延伸到教育領(lǐng)域的各類(lèi)型概念、生態(tài)系統(tǒng)以及各類(lèi)教育現(xiàn)象，掌握好教育未來(lái)進(jìn)步發(fā)展規(guī)律，把握好健康可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)教育可持續(xù)發(fā)展方向[1]。
（二）教育生態(tài)學(xué)的生態(tài)環(huán)境與生態(tài)結(jié)構(gòu)
教育生態(tài)學(xué)主要是以教育為基礎(chǔ)，屬于對(duì)教育的產(chǎn)生和存在發(fā)展產(chǎn)生重要影響和制約的整體環(huán)境體系。在教育生態(tài)學(xué)觀(guān)念中，以學(xué)生的個(gè)體進(jìn)步發(fā)展為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)為主要目標(biāo)。整體的高職英語(yǔ)教育生態(tài)結(jié)構(gòu)可以劃分為宏觀(guān)教育生態(tài)學(xué)和微觀(guān)教育生態(tài)學(xué)，從整體宏觀(guān)角度分析主要涵蓋了整個(gè)教育生態(tài)系統(tǒng)。宏觀(guān)的教育生態(tài)系統(tǒng)屬于聯(lián)系世界各國(guó)的教育系統(tǒng)，從微觀(guān)角度分析屬于包含各類(lèi)不同網(wǎng)絡(luò)環(huán)境因素，分析整體對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育產(chǎn)生的影響[2]。
（三）教育生態(tài)化與高職英語(yǔ)教育的可持續(xù)發(fā)展
運(yùn)用教育生態(tài)學(xué)理念。高職的英語(yǔ)教育教學(xué)也屬于一個(gè)微型教育生態(tài)系統(tǒng)，在該教育生態(tài)系統(tǒng)中包含了不同個(gè)體、不同教育種群、教育部落等等，包含不同教育生物成分，無(wú)論是內(nèi)部教育環(huán)境還是外部教育環(huán)境，都會(huì)對(duì)高職英語(yǔ)產(chǎn)生重要影響，發(fā)揮重要作用。所以應(yīng)該深入分析和明確把握好教育生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與高職英語(yǔ)教育之間的聯(lián)系，通過(guò)構(gòu)建良好的教育生態(tài)系統(tǒng)來(lái)帶動(dòng)整體高職英語(yǔ)教育不斷進(jìn)步和發(fā)展，進(jìn)而為高職英語(yǔ)未來(lái)進(jìn)步與發(fā)展打下基礎(chǔ)[3]。
二、高職英語(yǔ)教育可持續(xù)發(fā)展存在的問(wèn)題
首先，無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)需求?，F(xiàn)階段我國(guó)的高職英語(yǔ)教學(xué)采取傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)方法，單一關(guān)注學(xué)生的英語(yǔ)單詞積累與語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，脫離了社會(huì)英語(yǔ)高職人才的需求，傳統(tǒng)理論知識(shí)積累后學(xué)生也無(wú)法靈活在工作中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)高職英語(yǔ)人才崗位工作的需要。其次，教師隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后。我國(guó)現(xiàn)階段的高職英語(yǔ)教師團(tuán)隊(duì)整體發(fā)展水平不高，教師屬于整體高職英語(yǔ)教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要支持與核心，在高職英語(yǔ)教育的未來(lái)可科學(xué)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。但是一旦高職英語(yǔ)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)落后，很容易導(dǎo)致整體的教師發(fā)展團(tuán)隊(duì)建設(shè)受到限制。
三、實(shí)現(xiàn)高職英語(yǔ)可持續(xù)發(fā)展的途徑
首先，重視學(xué)生綜合英語(yǔ)能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)高職學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力和英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力，為高職學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際工作運(yùn)用提供基礎(chǔ)。為整體的高職英語(yǔ)教育未來(lái)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供機(jī)會(huì)。教育生態(tài)化也要求高職英語(yǔ)教育明確社會(huì)高職人才需求重點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行高職人才的英語(yǔ)能力培養(yǎng)。其次，加強(qiáng)高職英語(yǔ)師資力量建設(shè)。教育生態(tài)學(xué)理念要求以高職英語(yǔ)教育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展為重點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)對(duì)高職英語(yǔ)人才的需求，滿(mǎn)足社會(huì)人才崗位需要。構(gòu)建起完整同時(shí)符合實(shí)際人才需要的高職英語(yǔ)人才培養(yǎng)體系，將教育生態(tài)學(xué)理念落實(shí)到高職教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。
綜上所述，現(xiàn)如今，教育教學(xué)生態(tài)學(xué)觀(guān)念受到更多人的認(rèn)可和接受，在教育教學(xué)領(lǐng)域中，可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)也是重要的教育目標(biāo)之一，所以應(yīng)該以高職教育的未來(lái)可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，概念高職英語(yǔ)教育教學(xué)方法，明確社會(huì)高職教育人才需求，帶動(dòng)整體高職教育發(fā)展。
作者:鐘元 單位:常州劉國(guó)鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：電子商務(wù) 生態(tài)系統(tǒng) 協(xié)同效應(yīng) 平衡管理
電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)涵
商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的提出最早可以追溯到1993年Moore的《捕食者和獵物：一個(gè)新的競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)》一文，他首次提出了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的概念，將生態(tài)學(xué)與企業(yè)戰(zhàn)略相結(jié)合。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)被描述為一個(gè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，這個(gè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體內(nèi)部的組織與個(gè)人相互作用、相互依存，形成一個(gè)共生共贏(yíng)的生態(tài)系統(tǒng)。
將商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論的思想運(yùn)用到電子商務(wù)領(lǐng)域，可以很好地解釋電子商務(wù)領(lǐng)域出現(xiàn)的集群現(xiàn)象。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，一系列相互影響并相互依存的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)作為競(jìng)爭(zhēng)和溝通平臺(tái)，形成虛擬聯(lián)盟形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的協(xié)作并進(jìn)行資源共享，結(jié)成了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)，即電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)。這是一種與以往傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念完全不同的一種新觀(guān)點(diǎn)，其根本目標(biāo)是各主體之間的平衡與共同可持續(xù)發(fā)展。在這種觀(guān)點(diǎn)的指導(dǎo)下，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者不可簡(jiǎn)單將目光停留在自身資源與條件之上，而應(yīng)該將自己置身于一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的生態(tài)環(huán)境之中，根據(jù)變化適時(shí)調(diào)整管理策略。
電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建
（一）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建原則
1.系統(tǒng)性原則。自然生態(tài)系統(tǒng)中，物質(zhì)之間存在著很強(qiáng)的復(fù)雜性和非線(xiàn)性，因此生態(tài)系統(tǒng)的平衡是一項(xiàng)系統(tǒng)性的協(xié)調(diào)工作。電子商務(wù)的生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建同樣是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，應(yīng)該保證系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)之間，子系統(tǒng)與外部環(huán)境之間保持著相互協(xié)調(diào)相互聯(lián)系的關(guān)系，從整個(gè)系統(tǒng)的平衡出發(fā)，保證系統(tǒng)信息流、物質(zhì)流的暢通。
2.開(kāi)放性原則。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)主體都不是封閉的，必須不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)與能量交換。同時(shí)，電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的本身也是開(kāi)放的，系統(tǒng)由電子商務(wù)的生產(chǎn)者、傳遞者與分解者構(gòu)成，這樣的結(jié)構(gòu)也并非是一塵不變的，外部環(huán)境的變化會(huì)帶來(lái)系統(tǒng)層級(jí)的相應(yīng)變化。在這種動(dòng)態(tài)變化中，各主體需要從自身需求出發(fā)選擇合作伙伴，進(jìn)行商品交換，這種持續(xù)的交換過(guò)程帶動(dòng)了電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。
3.互動(dòng)性原則。電子商務(wù)的各個(gè)主體在生態(tài)系統(tǒng)里都不是孤立地進(jìn)行進(jìn)化的，電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的信息、資源流動(dòng)會(huì)隨著外部環(huán)境的變化而變化，而電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)主體自身的進(jìn)化，也是帶來(lái)整個(gè)系統(tǒng)進(jìn)化的決定性力量。因此構(gòu)建電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的過(guò)程中，有必要著重研究不同構(gòu)成因子之間的互動(dòng)關(guān)系，而不可孤立分析。
（二）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)
1.領(lǐng)導(dǎo)種群―生態(tài)系統(tǒng)中的核心企業(yè)。核心電子商務(wù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者整個(gè)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的資源配置，在生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮著整合與協(xié)調(diào)資源配置的角色，為系統(tǒng)中的其它主體提供交換平臺(tái)與監(jiān)管服務(wù)。核心企業(yè)在系統(tǒng)中處于中樞地位，擁有共享資源、創(chuàng)造價(jià)值的能力。在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的視角下，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是其所處的商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)。
2.關(guān)鍵種群―電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的“網(wǎng)商”群體。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵種群即電子商務(wù)交易主體，網(wǎng)商的概念指的是利用互聯(lián)網(wǎng)通過(guò)運(yùn)用電子商務(wù)工具進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的個(gè)人或企業(yè)。包括供應(yīng)商、客戶(hù)、投資商、渠道商、消費(fèi)者。
在電子商務(wù)迅速發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的大環(huán)境下，原本相對(duì)孤立的網(wǎng)商開(kāi)始結(jié)為聯(lián)盟，他們通過(guò)樹(shù)立共同的愿景，相互信任，制定共同的規(guī)則進(jìn)行高效協(xié)作，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，共享利潤(rùn)。同時(shí)在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的視角下，將消費(fèi)者納入了關(guān)鍵種群的利益內(nèi)，單一企業(yè)的力量已經(jīng)無(wú)法更好滿(mǎn)足不斷提高的消費(fèi)者的要求，電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出了其系統(tǒng)整合力量，通過(guò)系統(tǒng)成員高度相關(guān)整合形成的系統(tǒng)價(jià)值來(lái)滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的需求。同時(shí)消費(fèi)者也是系統(tǒng)共同進(jìn)化的一個(gè)部分，成為系統(tǒng)成員的消費(fèi)者在為系統(tǒng)創(chuàng)造價(jià)值同時(shí)，也得到了更多的自身需要的動(dòng)態(tài)變化發(fā)展的價(jià)值。
3.支持種群―網(wǎng)絡(luò)交易必須依附的組織。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中交易的實(shí)現(xiàn)必須依靠一系列支持性的組織的支撐，這類(lèi)組織主要包括金融機(jī)構(gòu)、物流公司、電信供應(yīng)商以及相關(guān)的政府機(jī)構(gòu)及準(zhǔn)政府組織。這些種群并不完全依賴(lài)與電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)而生，但他們通過(guò)對(duì)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化而獲得超額收益。同時(shí)這些組織又會(huì)被系統(tǒng)中的各個(gè)主體影響，其原本的組織運(yùn)作模式會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。
在眾多支持種群中，政府在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)扮演的角色是不可或缺的。政府制定的法律法規(guī)規(guī)范與引導(dǎo)電子商務(wù)中的方方面面，建立公平有序的商業(yè)環(huán)境。同時(shí)在一些投資大回收期長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。
4.電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境。在生態(tài)學(xué)視角下，進(jìn)化論認(rèn)為，物種之所以在進(jìn)化過(guò)程中存活下來(lái)，并不是因?yàn)樗鼜?qiáng)大或機(jī)智，而是因?yàn)樗舆m應(yīng)變化的環(huán)境。因此，電子商務(wù)中的各個(gè)主體可持續(xù)地生存下來(lái)必須依賴(lài)于健康有序的外部環(huán)境，這種環(huán)境包含了系統(tǒng)環(huán)境的方方面面，如社會(huì)文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)制度環(huán)境、法律環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與技術(shù)發(fā)展環(huán)境等。
電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)平衡管理
（一）完善系統(tǒng)內(nèi)部個(gè)體的平衡管理
為了有效支持電子商務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部的平衡有效發(fā)展，可以通過(guò)建立企業(yè)電子商務(wù)系統(tǒng)，將企業(yè)的采購(gòu)、銷(xiāo)售、物流、財(cái)務(wù)整合到一個(gè)平臺(tái)中，使得管理人員可以從宏觀(guān)層面來(lái)觀(guān)測(cè)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)狀態(tài)，同時(shí)又可以把握住企業(yè)各個(gè)細(xì)節(jié)，并且可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)對(duì)企業(yè)進(jìn)行預(yù)測(cè)分析，增加決策效率，企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的反應(yīng)速度增快，則可以提升自身的競(jìng)爭(zhēng)能力。
部門(mén)之間的協(xié)同效應(yīng)本質(zhì)上是一個(gè)企業(yè)的組織管理問(wèn)題，在協(xié)同管理的過(guò)程中應(yīng)該通過(guò)部門(mén)協(xié)同的信息化、規(guī)范化來(lái)實(shí)現(xiàn)，開(kāi)發(fā)協(xié)同商務(wù)軟件、協(xié)同決策方法與管理技術(shù)。而除此以外，必須建立與之相對(duì)應(yīng)的績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制與組織協(xié)同體系，在電子商務(wù)的環(huán)境下，部門(mén)之間平衡管理的目的是提高企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的能力與利益相關(guān)者需求響應(yīng)能力。
（二）協(xié)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部主體之間的平衡管理
主體之間的平衡管理包含了三個(gè)方面：第一，生態(tài)系統(tǒng)中同類(lèi)主體之間的平衡，同類(lèi)主體之間存在著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但通過(guò)具體的細(xì)分，可以實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)合作的局面，通過(guò)互補(bǔ)與戰(zhàn)略集群的效應(yīng)，充分實(shí)現(xiàn)信息流通的充分性與經(jīng)濟(jì)效益的規(guī)?；?。第二，生態(tài)系統(tǒng)中關(guān)鍵群體之間的基于供應(yīng)鏈的協(xié)同管理，要求各個(gè)節(jié)點(diǎn)企業(yè)之間形成一個(gè)聯(lián)合體，通過(guò)這種可以協(xié)作的互助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)信息共享，提高整個(gè)供應(yīng)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)的柔性，實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈價(jià)值的最大化。第三，生態(tài)系統(tǒng)中關(guān)鍵種群與支持種群之間的協(xié)同管理，關(guān)鍵種群與支持種群之間是相互依存的，電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)所需的大量支持，這些服務(wù)大多需要各類(lèi)支持性企業(yè)的協(xié)作，與支持性企業(yè)的合作效率也將直接影響電子商務(wù)的運(yùn)營(yíng)效果。
（三）外部環(huán)境與主體之間的平衡管理
電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)電子商務(wù)生態(tài)主體的影響具有兩面性，既可能為系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)主體的可持續(xù)發(fā)展提供支撐，又可能制約系統(tǒng)的發(fā)展與進(jìn)步。同時(shí)，電子商務(wù)生態(tài)環(huán)境也是持續(xù)變化著的，電子商務(wù)主體必須要適應(yīng)環(huán)境變化，適時(shí)去調(diào)整自身資源配置，另一部分主體則應(yīng)采取有效措施完善電子商務(wù)發(fā)展的外部環(huán)境，以促進(jìn)主體可持續(xù)發(fā)展。在主體與外部環(huán)境的平衡管理中，應(yīng)該注重為電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造更加適宜的發(fā)展環(huán)境。主要包括以下方面：制定電子商務(wù)法律法規(guī)，為電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)提供了嚴(yán)謹(jǐn)有序的生態(tài)環(huán)境。對(duì)電子商務(wù)信息技術(shù)進(jìn)行革命性的創(chuàng)新，在滿(mǎn)足需求的同時(shí)，更應(yīng)創(chuàng)造需求。以生產(chǎn)廠(chǎng)商為中心，融合企業(yè)上下游產(chǎn)業(yè)，形成面向消費(fèi)者的高效一體化供應(yīng)鏈。建立與完善電子商務(wù)安全與信用體系，為電子商務(wù)可持續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)的安全保障。
我國(guó)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)存在的問(wèn)題及構(gòu)建路徑
（一）我國(guó)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)存在的問(wèn)題
隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的迅速普及，電子商務(wù)的用戶(hù)群體急速膨脹，電子商務(wù)市場(chǎng)發(fā)展迅速，但我國(guó)的電子商務(wù)在整體上仍然處在較低的發(fā)展水平，用戶(hù)集中于知識(shí)水平較高的群體，用戶(hù)發(fā)展不均衡。從硬件設(shè)施的角度來(lái)看，我國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平也制約了我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展的速度與水平。信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施水平的區(qū)域差異仍然較大。從社會(huì)信用發(fā)展的角度，在電子商務(wù)模式下，有許多的問(wèn)題都不可回避，諸如知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，遠(yuǎn)程征稅，網(wǎng)絡(luò)公共安全，交易誠(chéng)信機(jī)制的監(jiān)督與管理等。
（二）我國(guó)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建與平衡的發(fā)展路徑
充分發(fā)揮核心電子商務(wù)企業(yè)的平臺(tái)作用。核心電子商務(wù)企業(yè)是在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中起著發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)資源配置的核心能力，為其它主體的發(fā)展提供了平臺(tái)。我國(guó)有著眾多中小型企業(yè)，他們充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造力，但是由于規(guī)模的限制缺乏自主開(kāi)拓電子商務(wù)平臺(tái)的能力與公信力，而依托第三方電子商務(wù)平臺(tái)，發(fā)揮中小企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)集聚效應(yīng)將可以有效緩解這一問(wèn)題，將會(huì)成為中小型企業(yè)實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)發(fā)展的良方。但第三方電子商務(wù)服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)會(huì)面臨著大量硬件、軟件和政策的制約，相關(guān)的政府部門(mén)應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行扶持，提供相應(yīng)的政策優(yōu)惠，以引導(dǎo)我國(guó)大量的中小企業(yè)在電子商務(wù)領(lǐng)域的發(fā)展。
注重傳統(tǒng)商務(wù)與電子商務(wù)之間的協(xié)調(diào)與促進(jìn)。由于資源的稀缺性，傳統(tǒng)商務(wù)與電子商務(wù)之間必然存在著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。然而電子商務(wù)完全取代傳統(tǒng)商務(wù)并非企業(yè)發(fā)展電子商務(wù)的初衷。電子商務(wù)作為一種更加高效的商務(wù)模式和經(jīng)營(yíng)手段有著自己不可替代的優(yōu)越性，但是仍然必須清楚地認(rèn)識(shí)到，它在很多的領(lǐng)域都無(wú)法完全替代傳統(tǒng)商務(wù)而存在?；诖?，電子商務(wù)與傳統(tǒng)商務(wù)之間應(yīng)該充分相互利用彼此的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，而非排他性競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)生態(tài)位的分化，實(shí)現(xiàn)演化過(guò)程中的協(xié)同效應(yīng)，達(dá)到共生與共同進(jìn)步的目的。
轉(zhuǎn)變政府角色并構(gòu)建公平有序的支持環(huán)境。我國(guó)電子商務(wù)的未來(lái)發(fā)展需要一個(gè)公平的、有序的、穩(wěn)健的發(fā)展環(huán)境。在這種秩序的構(gòu)建過(guò)程中，政府的作用非常重要，政府應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)成果的分配者更多轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)則的制定者、監(jiān)督者。惡性競(jìng)爭(zhēng)、信用危機(jī)、稅收流失等問(wèn)題必然會(huì)影響電子商務(wù)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，甚至危機(jī)到整個(gè)金融、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的安全。在這方面政府必須走在前面，加強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的信用體系建設(shè)，加快電子商務(wù)的立法工作，規(guī)范電子商務(wù)市場(chǎng)秩序，為我國(guó)電子商務(wù)穩(wěn)定發(fā)展提供有力支持。
結(jié)論
在電子商務(wù)高速發(fā)展的今天，企業(yè)已經(jīng)不再簡(jiǎn)單是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，買(mǎi)賣(mài)雙方以外的很多行業(yè)與機(jī)構(gòu)為了滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)客戶(hù)的需求而逐漸開(kāi)始集聚，物流、金融、軟件以及一些政府及準(zhǔn)政府機(jī)構(gòu)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資源整合，形成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新型產(chǎn)業(yè)環(huán)境。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論很好地解釋了這種資源集聚與整合的現(xiàn)象。本文從電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)性、互動(dòng)性、開(kāi)放性特征出發(fā)，提出了在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)種群、關(guān)鍵種群、支持種群以及電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的構(gòu)建策略。筆者認(rèn)為只有通過(guò)信息化、規(guī)范化的平衡分析案例實(shí)現(xiàn)該生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)種群內(nèi)部、不同種群之間以及種群與外部環(huán)境之間的平衡協(xié)同管理，才能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)可持續(xù)演化。最后，針對(duì)我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展過(guò)程中所面臨的問(wèn)題，筆者認(rèn)為在我國(guó)的特殊環(huán)境下，政府在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建中發(fā)揮著更加關(guān)鍵的作用。
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關(guān)鍵詞：商務(wù)生態(tài)系統(tǒng) 電子商務(wù) 發(fā)展對(duì)策
商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論概述
James F.Moore首次提出了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念，隨后在1996年《競(jìng)爭(zhēng)的衰亡》一書(shū)中對(duì)此做出進(jìn)一步闡釋。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念產(chǎn)生的靈感來(lái)自于自然界。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)模擬了自然界中的生態(tài)系統(tǒng)——物種相互依存，適應(yīng)環(huán)境的變化，并共同進(jìn)化。商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)是指以組織和個(gè)人的相互作用為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，包括客戶(hù)、供應(yīng)商、主要的生產(chǎn)廠(chǎng)家、中間商、資金供應(yīng)者、行業(yè)協(xié)會(huì)、政府及其他關(guān)聯(lián)組織或群體，如圖1所示。
按照商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論，各企業(yè)應(yīng)當(dāng)適應(yīng)環(huán)境的變化，確定共同的愿景，依照各企業(yè)個(gè)體的不同貢獻(xiàn)，組成商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)，并追求共同品牌。各企業(yè)個(gè)體相互依存并共同進(jìn)化，作為一個(gè)系統(tǒng)整體，共同抵御來(lái)自系統(tǒng)外部的競(jìng)爭(zhēng)，為顧客創(chuàng)造新的價(jià)值（Sanjiv Gossain et al.，1998）。
電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論
（一）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的核心企業(yè)
所謂核心型企業(yè)，是指在生態(tài)系統(tǒng)中處于中樞位置，為系統(tǒng)其它成員提供共享資產(chǎn)，具備創(chuàng)造價(jià)值的能力并與系統(tǒng)其它成員分享價(jià)值的企業(yè)。
在電子商務(wù)環(huán)境下，管理者關(guān)注的中心問(wèn)題轉(zhuǎn)移到整個(gè)商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展及企業(yè)在系統(tǒng)中的地位?；谏虅?wù)生態(tài)系統(tǒng)視角，電商企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)質(zhì)是企業(yè)所屬的商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)，以及企業(yè)在其所屬的商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位的爭(zhēng)奪（徐博藝等，2002）。對(duì)于核心型企業(yè)來(lái)說(shuō)，其企業(yè)戰(zhàn)略制定主要應(yīng)當(dāng)聚焦于新商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的建立，重點(diǎn)問(wèn)題包括基于本商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、商務(wù)模式、知識(shí)共享模式等的建立。另外核心型企業(yè)需要注意的是，在商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的不同階段，應(yīng)根據(jù)階段特征以及自身在系統(tǒng)中的地位，來(lái)培養(yǎng)企業(yè)自身核心能力。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和商業(yè)系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)，更加強(qiáng)大的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)能夠使對(duì)方的生態(tài)系統(tǒng)萎縮和瓦解從而使對(duì)手企業(yè)失去價(jià)值。
（二）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的“網(wǎng)商”群體
“網(wǎng)商”指運(yùn)用電子商務(wù)工具，在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的個(gè)人，包括企業(yè)家、商人和個(gè)人店主。其來(lái)源之一是網(wǎng)民，隨著對(duì)網(wǎng)絡(luò)價(jià)值的深入認(rèn)識(shí)，他們開(kāi)始利用互聯(lián)網(wǎng)資源來(lái)創(chuàng)造財(cái)富；另一個(gè)來(lái)源就是傳統(tǒng)商人，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，意識(shí)到電子商務(wù)可能帶來(lái)的機(jī)會(huì)，大批傳統(tǒng)商人也迅速成為“網(wǎng)商”。
初期的“網(wǎng)商”之間是孤立的，面對(duì)日漸惡化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，“網(wǎng)商”逐漸自發(fā)結(jié)成較為緊密聯(lián)盟，一般包括供應(yīng)商、客戶(hù)、投資商、渠道商。聯(lián)盟內(nèi)部的“網(wǎng)商”之間是共生的關(guān)系：有共同的遠(yuǎn)景、相互信任、遵守規(guī)則、密切溝通協(xié)作、分享利益、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。聯(lián)盟的形成增強(qiáng)了資源的合理配置、降低了成本、提高了創(chuàng)新能力和信息獲取能力，聯(lián)盟中的“網(wǎng)商”自然要比孤立的“網(wǎng)商”更有競(jìng)爭(zhēng)能力。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，電子商務(wù)平臺(tái)提供大量有效的信息、公平的交易規(guī)則以及結(jié)成企業(yè)聯(lián)盟而抗御競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，吸引了大批“網(wǎng)商”，依附于電子商務(wù)平臺(tái)形成的“網(wǎng)商”聯(lián)盟成為電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分（葉秀敏、陳禹，2005）。
（三）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的消費(fèi)者
隨著消費(fèi)者要求的提高，依靠單一企業(yè)的力量已經(jīng)無(wú)法更好滿(mǎn)足，電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)此時(shí)顯示了其卓越性：一方面，系統(tǒng)內(nèi)部成員整合力量，能夠更加快速靈活的組合資源，通過(guò)系統(tǒng)成員高度相關(guān)整合形成的系統(tǒng)價(jià)值來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者的要求；另一方面，系統(tǒng)將消費(fèi)者也融合進(jìn)來(lái)形成一個(gè)共同進(jìn)化的體系。成為系統(tǒng)成員的消費(fèi)者在為系統(tǒng)創(chuàng)造價(jià)值同時(shí)，也得到了更多的自身需要的動(dòng)態(tài)變化發(fā)展的價(jià)值。
（四）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的政府部門(mén)和其它準(zhǔn)政府組織
政府通過(guò)制定各種法律法規(guī)規(guī)范電子商務(wù)交易，創(chuàng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)秩序和商業(yè)環(huán)境；頒布行政政策引導(dǎo)微觀(guān)主體的投資導(dǎo)向或規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。另外，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資大、回收期長(zhǎng)，單純依靠廠(chǎng)商的力量無(wú)法解決，在一定程度上還必須依靠政府的力量。
我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題分析
隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的迅速普及，電子商務(wù)的用戶(hù)群體基礎(chǔ)急速擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)的增長(zhǎng)呈現(xiàn)積極態(tài)勢(shì)。
但同時(shí)，我國(guó)電子商務(wù)在各用戶(hù)群體中所占的比例表現(xiàn)出較不均衡的狀態(tài)。電子商務(wù)的主力為大學(xué)生和辦公室職員兩個(gè)群體，所占的比例大于其他群體。農(nóng)村外出務(wù)工人員所占比例則明顯偏低。一方面，通過(guò)這種不平衡可以看出我國(guó)的電子商務(wù)整體發(fā)展仍處于一個(gè)較低的水平，所以才會(huì)出現(xiàn)主要用戶(hù)仍集中于知識(shí)水平較高的群體中。另一方面，也可以預(yù)知，未來(lái)幾年我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展將會(huì)逐步從城市群體向城市郊區(qū)及農(nóng)村群體擴(kuò)散。
從技術(shù)角度觀(guān)察，電子商務(wù)作為一種新的商務(wù)活動(dòng)模式，是以信息的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為載體的。因此，其發(fā)展首先受制于信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)設(shè)施水平，但我國(guó)的信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)設(shè)施水平地區(qū)間差距仍較大。同時(shí)，我國(guó)對(duì)應(yīng)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)法律、誠(chéng)信環(huán)境狀況不甚完備，相比發(fā)達(dá)國(guó)家仍有較大差距。這些都是制約我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展的更直接、深層的因素。
（一）缺乏明確的電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略及相應(yīng)支撐
目前我國(guó)各級(jí)政府已提出了多項(xiàng)發(fā)展電子商務(wù)的專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，但從整體上來(lái)說(shuō)顯得過(guò)于散亂，并沒(méi)有從全局的角度明確我國(guó)的電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略并加以有效部署。在電子商務(wù)相關(guān)法規(guī)方面，多年前即已開(kāi)始起草框架，至今仍未能完善并在全國(guó)范圍推廣，現(xiàn)在僅有的行政法規(guī)也沒(méi)能得到及時(shí)修訂，其適用性值得商榷。同時(shí)，國(guó)家和各級(jí)政府缺乏針對(duì)支持電子商務(wù)發(fā)展的明確和有力的配套政策。
（二）企業(yè)信息化建設(shè)仍需進(jìn)一步加強(qiáng)
經(jīng)過(guò)多年的信息化建設(shè)，我國(guó)多數(shù)企業(yè)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)初具規(guī)模，但從整體上講企業(yè)的信息化水平還處于落后狀態(tài)。集中表現(xiàn)在我國(guó)的人多數(shù)企業(yè)只重視基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，而忽視了信息資源的綜合利用，企業(yè)的管理尚未真正實(shí)現(xiàn)信息化。其根本原因在于企業(yè)所有者或高層管理人員的意識(shí)不足，有關(guān)專(zhuān)業(yè)人才缺乏，導(dǎo)致企業(yè)在導(dǎo)入電子商務(wù)系統(tǒng)的過(guò)程中忽略了對(duì)信息資源的組織、管理及應(yīng)用建設(shè)。
（三）電子商務(wù)交易的安全性問(wèn)題
各類(lèi)調(diào)查顯示，對(duì)于電子商務(wù)安全的擔(dān)憂(yōu)是影響網(wǎng)絡(luò)交易的最主要問(wèn)題之一。交易雙方關(guān)心的問(wèn)題包括：如何保證網(wǎng)絡(luò)交易的公正性和安全性，如何保證參與交易各方身份的真實(shí)性，以及在網(wǎng)絡(luò)交易中傳遞信息的完整性和不可抵賴(lài)性。從技術(shù)角度來(lái)看，關(guān)于安全的標(biāo)準(zhǔn)、協(xié)議和算法已經(jīng)較為成熟，不存在技術(shù)上的瓶頸。我國(guó)電子商務(wù)安全性問(wèn)題更多的是管理和觀(guān)念上的，例如建立、規(guī)范統(tǒng)一的信息安全標(biāo)準(zhǔn)、密碼算法并加以應(yīng)用推廣，對(duì)各層主管部門(mén)和企業(yè)管理者、消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)普及與培訓(xùn)等。
（四）多層次電子商務(wù)人才培養(yǎng)問(wèn)題
電子商務(wù)所需的人才并不僅僅只限于技術(shù)服務(wù)人才，作為一種新的商務(wù)活動(dòng)模式，電子商務(wù)將逐步融入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)角落，電子商務(wù)的持續(xù)發(fā)展會(huì)受到原有各層次人才知識(shí)水平和意識(shí)的制約。為保證我國(guó)電子商務(wù)的持續(xù)高速發(fā)展，對(duì)各層主管部門(mén)、企業(yè)一般管理人員、高層管理人員乃至消費(fèi)者的電子商務(wù)教育均不容忽視。
基于系統(tǒng)論的電子商務(wù)組成結(jié)構(gòu)及應(yīng)用模式
（一）電子商務(wù)的組成結(jié)構(gòu)
系統(tǒng)是指具有相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有特定功能的有機(jī)整體，具有集合性、目的性、整體性、環(huán)境適應(yīng)性等特點(diǎn)。作為一個(gè)系統(tǒng)，電子商務(wù)內(nèi)部各要素的協(xié)調(diào)問(wèn)題是產(chǎn)生整體績(jī)效的首要問(wèn)題。電子商務(wù)的重要組成部分包括支付、認(rèn)證、安全等系統(tǒng)，對(duì)這些子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)程度在于他們之間的集成優(yōu)化程度。其次就是環(huán)境問(wèn)題，一方面，環(huán)境為系統(tǒng)提供了生存發(fā)展的空間、資源、支撐等條件；另一方面，環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的發(fā)展具有約束和擾動(dòng)影響。一般來(lái)說(shuō)，電子商務(wù)的環(huán)境包括技術(shù)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，前者為電子商務(wù)提供技術(shù)上的支撐，包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、安全技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)等，后者包括法律、信用體系、社會(huì)信息化程度等。環(huán)境問(wèn)題在電子商務(wù)發(fā)展中具有重要影響，包括積極影響和消極影響。
（二）我國(guó)企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用模式
第一，大型企業(yè)的電子商務(wù)。國(guó)內(nèi)大型企業(yè)的傳統(tǒng)線(xiàn)下銷(xiāo)售渠道一般都很成熟，電子商務(wù)應(yīng)用主要是作為一種輔的手段出現(xiàn)。國(guó)內(nèi)大型企業(yè)通常建立有自己的網(wǎng)站，通過(guò)這一平臺(tái)企業(yè)和產(chǎn)品的相關(guān)信息，主要目的是為了企業(yè)品牌形象考慮，部分承擔(dān)與外界交流的功能。第二，中介服務(wù)類(lèi)。一些公司，如淘寶等，通過(guò)建立中介網(wǎng)站，在網(wǎng)絡(luò)上為買(mǎi)家和賣(mài)家提供交流的平臺(tái)，和提供商品、信用等信息，甚至參與其資金的流通，促成交易。一般這類(lèi)中介平臺(tái)還通過(guò)廣告獲取一定利潤(rùn)。第三，網(wǎng)上服務(wù)類(lèi)。與傳統(tǒng)的實(shí)物交易提供者不同，這類(lèi)電子商務(wù)企業(yè)大多提供數(shù)字產(chǎn)品交易或者通過(guò)一個(gè)平臺(tái)提供一些虛擬服務(wù)，比如網(wǎng)絡(luò)游戲、付費(fèi)電影等，屬于電子商務(wù)新興產(chǎn)業(yè)。第四，特色網(wǎng)站類(lèi)。特色網(wǎng)站也屬于電子商務(wù)新興產(chǎn)業(yè)，依托電子手段，提供特殊服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足一部分消費(fèi)者的特別需求。從實(shí)質(zhì)上看，這種電子商務(wù)應(yīng)用模式同網(wǎng)上服務(wù)類(lèi)企業(yè)一樣，也是通過(guò)提供一種服務(wù)來(lái)獲利。
基于商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)視角的我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展對(duì)策
第一，重視核心企業(yè)的重要作用。核心型企業(yè)利用先進(jìn)的技術(shù)和豐厚的資金建設(shè)和運(yùn)維的公共平臺(tái)是電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的成員們必不可少的依附主體。另外，核心型企業(yè)積極倡導(dǎo)和規(guī)范網(wǎng)上信用體系等環(huán)境建設(shè)，在吸引用戶(hù)、防范交易風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，也有利于整體電子商務(wù)行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。
第二，發(fā)揮網(wǎng)商群體的內(nèi)省力量?！熬W(wǎng)商”的形成完全是網(wǎng)民和傳統(tǒng)商人的自發(fā)行為，核心的驅(qū)動(dòng)力就是物質(zhì)利益的追求和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，“網(wǎng)商”群體的內(nèi)省力量會(huì)主動(dòng)推進(jìn)生存環(huán)境改善，進(jìn)而推動(dòng)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)良性發(fā)展。
第三，重視消費(fèi)者的力量。共同進(jìn)化強(qiáng)調(diào)的不單是電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中企業(yè)之間相互作用方式和相互作用結(jié)果的高度整合，還包括企業(yè)與消費(fèi)者之間相互作用方式和相互作用結(jié)果的高度整合。隨著電子商務(wù)生態(tài)化的形態(tài)由“網(wǎng)商”聯(lián)盟到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、虛擬社會(huì)等的演變，消費(fèi)者的力量將會(huì)日益突出。
第四，正確認(rèn)識(shí)政府的作用。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)在形成和演化過(guò)程中，仍有許多規(guī)律尚待探索。應(yīng)密切關(guān)注政府部門(mén)和其它準(zhǔn)政府組織行為對(duì)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的影響，是否會(huì)對(duì)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展存在反作用？如果是，又有可能存在哪些反作用？政府和其它準(zhǔn)政府組織應(yīng)該如何規(guī)避？
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內(nèi)容摘要:本文對(duì)組織理論進(jìn)行了脈絡(luò)梳理。筆者認(rèn)為組織理論經(jīng)歷了一個(gè)從沒(méi)有人的組織、沒(méi)有組織的人,沒(méi)有社會(huì)的組織到社會(huì)的組織的演變過(guò)程。并認(rèn)為組織理論的最終目標(biāo)是建立一種新的價(jià)值觀(guān)系統(tǒng),使人的本性得以真正體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:理性系統(tǒng)自然系統(tǒng)開(kāi)放系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值觀(guān)
本文通過(guò)對(duì)組織理論的脈絡(luò)梳理來(lái)考察組織中的價(jià)值面,為組織管理提供理論和實(shí)踐意義。
一、理性的古典組織理論
理性的古典組織理論認(rèn)為組織是意圖尋求具體目標(biāo)并且結(jié)構(gòu)形式化程度較高的社會(huì)結(jié)構(gòu)集合體,它具有兩個(gè)方面的結(jié)構(gòu)特征:組織是有意圖地實(shí)現(xiàn)相對(duì)具體目標(biāo)的集合體;組織是形式化程度較高的集合體。在理性古典組織理論中,組織結(jié)構(gòu)是為了有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的。從根本上說(shuō),組織模型是機(jī)械模型,這個(gè)模型把組織作為可操作部件的結(jié)構(gòu),每個(gè)部件都可以單獨(dú)改變,以提高整體的效能。理性古典組織理論的思想主要來(lái)源于泰勒的科學(xué)管理,以及法約爾和韋伯的行政管理理論與科層制理論。泰勒提倡通過(guò)改變傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)管理來(lái)達(dá)到科學(xué)管理,其理論核心是為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,它的重點(diǎn)放在計(jì)劃、標(biāo)準(zhǔn)化和在作業(yè)層改進(jìn)員工的努力方向,以便用最小的投入獲得最大的產(chǎn)出,通過(guò)最大限度地提高每個(gè)員工的生產(chǎn)效率,使勞資雙方都能獲得最大收益。行政管理理論提出了“自上而下”的理性化方案,主要闡述正式組織結(jié)構(gòu)與一般管理過(guò)程的關(guān)系,其關(guān)注點(diǎn)是管理的行為和功能,以期通過(guò)協(xié)作與專(zhuān)門(mén)化尋求建立一個(gè)單一而有效的部門(mén)原則。韋伯則致力于對(duì)科層制結(jié)構(gòu)特征的簡(jiǎn)要描述,以期能提高組織的效率。比較而言,泰勒主要是從微觀(guān)社會(huì)心理學(xué)的角度,對(duì)個(gè)體參與者的工作和決定予以考察,把結(jié)構(gòu)特征作為影響行為的環(huán)境因素;而法約爾和韋伯則更多地是從結(jié)構(gòu)角度出發(fā),他們力圖把組織形式的特征概念化并予以分析。
總之,該理論采納了封閉系統(tǒng)戰(zhàn)略:組織中的所有成分都是為特定目的而存在的,且都會(huì)對(duì)組織整體起到積極的甚至是最佳的作用;所有資源都是恰當(dāng)有用的,且這些資源的配置都滿(mǎn)足于組織計(jì)劃;組織的所有行動(dòng)都是合理的,組織的結(jié)果也是可預(yù)測(cè)的。由于理性系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的是結(jié)構(gòu)特征而不是參與者的特征,因此,理性系統(tǒng)視野的價(jià)值觀(guān)是“沒(méi)有人的組織”。
二、自然的新古典組織理論
該理論認(rèn)為組織是一個(gè)集合體,其參與者尋求多種相同或者不同的利益。但是,它也認(rèn)識(shí)到組織遠(yuǎn)不只是達(dá)成既定目標(biāo)的工具,從其本質(zhì)上說(shuō),組織是力圖在特定環(huán)境中適應(yīng)并生存下來(lái)的社會(huì)團(tuán)體,因此,不應(yīng)把組織看做主要是達(dá)成特定目標(biāo)的手段,而應(yīng)把它本身看成是目的。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體參與者從來(lái)都不只是被雇傭的勞動(dòng)力,他們投入的是他們的智慧和情感:他們加入組織時(shí)帶著個(gè)人的觀(guān)念、抱負(fù)和計(jì)劃,他們帶來(lái)了不同的價(jià)值觀(guān)、興趣和能力。通過(guò)相互作用,所有這些因素創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的非正式結(jié)構(gòu),Roethlisberger和Dickson(1939)稱(chēng)之為“感情的邏輯”。與些同時(shí),該理論遵循了功能分析,系統(tǒng)如果要生存,就必須滿(mǎn)足一定的功能需求,而且所有研究都試圖發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)足這些需求的機(jī)制。為此,該理論強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)構(gòu),關(guān)注做了什么,責(zé)任和動(dòng)機(jī)就成了更為突出的變量,這為理解組織行動(dòng)提供了比正式結(jié)構(gòu)更豐富和精確的指導(dǎo)。它的思想主要來(lái)源于梅奧的人際關(guān)系理論和巴納德的協(xié)作體系和Likert的結(jié)構(gòu)分析。人際關(guān)系理論主要研究員工在組織中的行為及其產(chǎn)生行為的原因,以便調(diào)節(jié)企業(yè)中的人際關(guān)系,提高生產(chǎn)率。而巴納德的社會(huì)協(xié)作體系把組織作為有目標(biāo)的溝通合作體系,將所有參與者整合到一起以使組織目的被成員接受的非物質(zhì)性的、非正式的、人際關(guān)系的以及道德的行為基礎(chǔ)。Likert通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型的研究,提出了著名的第四系統(tǒng)組織。
總之,該理論認(rèn)為參與者只有部分行為是與組織有關(guān)的,而只有這些與任務(wù)相關(guān)的行為才能作為問(wèn)題來(lái)討論;自然新古典組織理論則將與組織相關(guān)的行為界定擴(kuò)展到個(gè)體活動(dòng)和態(tài)度的方面。如果說(shuō)理性古典組織理論采用的是結(jié)構(gòu)機(jī)械模型,那么,自然新古典組織理論采用的就是有機(jī)模型。理性組織是設(shè)計(jì)出來(lái)的,而自然組織是演進(jìn)出來(lái)的;前者是有意識(shí)地設(shè)計(jì),后者順其自然地發(fā)展;理性組織以精打細(xì)算為特征,而自然組織則以發(fā)自自然為特征。因此,自然系統(tǒng)視野的價(jià)值觀(guān)是“沒(méi)有組織的人”。
三、開(kāi)放系統(tǒng)的現(xiàn)代組織理論
該理論認(rèn)為組織是與參與者之間不斷變化的相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的活動(dòng)體系,該體系根植于其運(yùn)作的環(huán)境之中,既依賴(lài)于與環(huán)境之間的交換,同時(shí)又由環(huán)境建構(gòu)。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體要素的復(fù)雜性和多變性及其相互之間的松散性。個(gè)體要素被看成是半自主行為的主體,它與其他要素之間的聯(lián)系是松散的,個(gè)體和子群體之間的聯(lián)合時(shí)而形成,時(shí)而解體,協(xié)作與控制變成了主要問(wèn)題。同時(shí),系統(tǒng)邊界也似乎是無(wú)形的,行動(dòng)者的任務(wù)和針對(duì)組織或環(huán)境的行動(dòng)也似乎是武斷的,并依據(jù)系統(tǒng)運(yùn)作而變化。開(kāi)放系統(tǒng)并不只是使組織結(jié)構(gòu)特征的一致性變得松散,而是將其注意力從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向了過(guò)程,強(qiáng)調(diào)的都是組織行動(dòng)而不是組織,過(guò)程不僅被看成是組織的內(nèi)部運(yùn)作,而且是作為系統(tǒng)的組織自身運(yùn)作。開(kāi)放系統(tǒng)的現(xiàn)代組織理論的思想主要來(lái)源于西蒙的決策行為理論以及系統(tǒng)理論和權(quán)變理論。決策行為理論考察組織的結(jié)構(gòu)特征對(duì)個(gè)體決策者的影響,并由此提出了基于有限理性的滿(mǎn)意原則的“管理人”。該理論認(rèn)為決策貫穿于管理的整個(gè)過(guò)程中。系統(tǒng)理論認(rèn)為組織是由各種子系統(tǒng)構(gòu)成的完整系統(tǒng)且與環(huán)境系統(tǒng)發(fā)生相互作用和影響。系統(tǒng)理論關(guān)注系統(tǒng)中的戰(zhàn)略性部分及其相互依賴(lài)性,系統(tǒng)中把各部分聯(lián)系在一起并相互協(xié)調(diào)的主要過(guò)程及其所追求的目標(biāo)。而權(quán)變理論所要研究的是組織與其環(huán)境之間的相互關(guān)系和各分系統(tǒng)內(nèi)與各分系統(tǒng)之間的相互關(guān)系,以及確定關(guān)系模式即各變量的形態(tài)。權(quán)變觀(guān)點(diǎn)的最終目的在于提出最適合于具體情況的組織設(shè)計(jì)。
總之,該理論認(rèn)為組織是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng),組織與其環(huán)境的相互依賴(lài)關(guān)系在開(kāi)放系統(tǒng)的現(xiàn)代組織理論中受到了應(yīng)有的重視。開(kāi)放系統(tǒng)的現(xiàn)代組織理論強(qiáng)調(diào)組織與其周?chē)皾B透到組織的要素之間的聯(lián)系的交互紐帶,環(huán)境被看成是物質(zhì)的、能量的、信息的終極資源,并成為系統(tǒng)延續(xù)的關(guān)鍵。作為組織與其環(huán)境相互依賴(lài)關(guān)系的開(kāi)放系統(tǒng),組織不僅要服務(wù)于人,建立和維護(hù)內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制,組織還必須建立基于價(jià)值的社會(huì)共同目標(biāo)以服務(wù)于社會(huì),維持一個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)行,滿(mǎn)足社會(huì)的需要。因此,開(kāi)放系統(tǒng)視野的價(jià)值觀(guān)是“沒(méi)有社會(huì)的組織”。
四、生態(tài)系統(tǒng)的當(dāng)代組織理論
該理論認(rèn)為組織是致力于研究人類(lèi)行為、組織結(jié)構(gòu)與其環(huán)境互動(dòng)性的社會(huì)體系,主張行為個(gè)體、組織只有在與環(huán)境、背景的關(guān)系中才能得以生存、定義、描述和認(rèn)識(shí)。生態(tài)系統(tǒng)的當(dāng)代組織理論把組織看成是一個(gè)關(guān)系的、生成的、演進(jìn)的實(shí)體或一個(gè)視野中的實(shí)體,即現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行是在“組織實(shí)體”之間進(jìn)行的,而不是在“生產(chǎn)者”之間進(jìn)行的?，F(xiàn)代社會(huì)是由各類(lèi)組織機(jī)構(gòu)組成的,組織機(jī)構(gòu)是由全體成員共同構(gòu)成的,而不是由各種生產(chǎn)資源要素構(gòu)成的,組織就是社會(huì)中的一個(gè)社區(qū),所謂“組織是社會(huì)的一個(gè)器官”。生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)代組織理論的思想主要來(lái)源于尼爾森和溫特的演化理論以及組織生態(tài)學(xué)理論。演化理論主要是從組織內(nèi)部的知識(shí)生產(chǎn)、傳播和利用以及個(gè)體與組織的交互學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)解釋組織異質(zhì)性、持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和多樣化等問(wèn)題。演化理論集中關(guān)注組織慣例、慣例的變體、環(huán)境選擇以及成功慣例的累積性保留并認(rèn)為慣例是有規(guī)律的、可預(yù)測(cè)的企業(yè)行為模式。而漢南和弗里曼的組織生態(tài)學(xué)致力于探討組織種群的創(chuàng)造、成長(zhǎng)及消亡的過(guò)程及其與環(huán)境轉(zhuǎn)變的關(guān)系,該理論重點(diǎn)解釋為什么會(huì)存在多種類(lèi)型的組織,同時(shí)探討了相同組織內(nèi)的不同組織形式如何在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境壓力下作出反應(yīng)。
總之,該理論認(rèn)為組織并不是為了自己而存在的,組織的目標(biāo)是對(duì)個(gè)人和社會(huì)做某種貢獻(xiàn)。組織是一個(gè)以滿(mǎn)足社會(huì)需求為目的,將人們聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。組織不能只關(guān)心利潤(rùn),不能把經(jīng)濟(jì)績(jī)效理解為利潤(rùn),利潤(rùn)是組織也不能把組織目的定義為利潤(rùn)最大化,把組織的性質(zhì)或概念,理解為“生產(chǎn)者”或“經(jīng)營(yíng)者”,而應(yīng)該理解為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人文活動(dòng)的組織者,理解為社會(huì)組織的管理者,使自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和人格生態(tài)得到和諧發(fā)展以期人類(lèi)本性得以真正體現(xiàn)。因此,生態(tài)系統(tǒng)視野的價(jià)值觀(guān)是“社會(huì)的組織”。
五、述評(píng)及其啟示
理性古典組織理論和自然新古典組織理論的錯(cuò)誤在于堅(jiān)持了對(duì)組織認(rèn)識(shí)的這種兩分法。從理性的古典組織理論來(lái)看,由于過(guò)于關(guān)注組織的規(guī)范結(jié)構(gòu),理性系統(tǒng)的分析家實(shí)際上忽略了組織的行為結(jié)構(gòu)。在堅(jiān)持勞動(dòng)分工是組織基礎(chǔ)的同時(shí),理性的古典組織理論卻從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和有限的觀(guān)察出發(fā),旨在尋找組織設(shè)計(jì)的先驗(yàn)假設(shè)。此外,理性系統(tǒng)中的理性概念是有局限性的。在組織的最上層,指導(dǎo)整個(gè)決策制定的價(jià)值前提是處于體系之外的。自然的新古典組織理論放棄了理性的主張而代之于感情的邏輯,但是,在對(duì)非正式組織理論的重點(diǎn)研究中,自然的新古典組織理論卻放棄了對(duì)非常重要的正式組織與非正式組織的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。借用權(quán)變理念的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),自然的新古典組織理論只是極端地關(guān)注了有機(jī)型的組織。
開(kāi)放系統(tǒng)的現(xiàn)代組織理論由于堅(jiān)持了開(kāi)放系統(tǒng)的這一正確主張,從而標(biāo)志著嚴(yán)格意義上的管理學(xué)組織理論的形成。但是,開(kāi)放系統(tǒng)既沒(méi)有按照統(tǒng)一的研究綱領(lǐng)來(lái)進(jìn)行,也沒(méi)有據(jù)以運(yùn)作的分析單位及其關(guān)鍵維度。正是這些缺陷,使得開(kāi)放系統(tǒng)的現(xiàn)代組織理論根本無(wú)法提出對(duì)組織結(jié)構(gòu)和行為的統(tǒng)一觀(guān)點(diǎn),而始終處于組織研究?jī)煞址ǖ钠D難境地。此外,西蒙的決策理論雖然始終致力于微觀(guān)分析,但是,作為分析單位的決策前提卻從未被人予以操作化,以便使之得到廣泛而一般的應(yīng)用。由于關(guān)注了決策前提,西蒙主義對(duì)組織結(jié)構(gòu)的研究是薄弱的。而系統(tǒng)理論把組織的目標(biāo)和價(jià)值分系統(tǒng)作為組織系統(tǒng)的子系統(tǒng)加以研究并認(rèn)為組織的很多價(jià)值觀(guān)來(lái)源于較為廣泛的社會(huì)文化環(huán)境,通過(guò)該系統(tǒng)從外界社會(huì)文化環(huán)境中取得信息并確定組織的價(jià)值觀(guān),以便組織履行社會(huì)大系統(tǒng)所確定的目標(biāo)和職能。但是,組織系統(tǒng)理論沒(méi)有更為深入剖析組織的價(jià)值觀(guān)也沒(méi)有予以操作化。
生態(tài)系統(tǒng)的當(dāng)代組織理論使用變異—選擇—保留的基本環(huán)境機(jī)制作為解釋工具。但是,演化理論和組織生態(tài)學(xué)理論過(guò)多地與生態(tài)學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行類(lèi)比,導(dǎo)致它沒(méi)有涉及人的決策和動(dòng)機(jī),致使價(jià)值觀(guān)問(wèn)題也被忽略了,而且整個(gè)過(guò)程都被視作不可避免的。
從以上分析可以看出,在對(duì)組織理論的研究中圍繞著組織管理系統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決,使得組織管理面臨基點(diǎn)不穩(wěn)的問(wèn)題,即組織的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題未能得到徹底解決。面對(duì)這些事實(shí),當(dāng)代組織理論研究者們深思的是一個(gè)具有“二律背反”意味的問(wèn)題:強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自主性與強(qiáng)調(diào)組織的制約性一般是互斥的,但為什么成功的企業(yè)組織能有一種綜合協(xié)調(diào)的機(jī)制揚(yáng)個(gè)人自主性、個(gè)人的發(fā)展之長(zhǎng)而避其短,使企業(yè)組織趨向良性運(yùn)轉(zhuǎn)呢?當(dāng)代組織理論研究者們的回答是:建立一種以幸福為中心的價(jià)值觀(guān)系統(tǒng),而這種具有終極性的價(jià)值觀(guān)系統(tǒng)正是組織管理系統(tǒng)的核心所在,它的存在對(duì)個(gè)人行動(dòng)和組織的行為產(chǎn)生的韌性約束,推動(dòng)了組織成功地邁向卓越,使人的本性得以真正體現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：戰(zhàn)略管理; 發(fā)展; 趨勢(shì)
?wèi)?zhàn)略管理理論研究的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)層層深化的過(guò)程，存在奠基、鼎盛、反思、重振等幾個(gè)清晰的、已經(jīng)得到普遍認(rèn)可的研究階段， 這些階段共同構(gòu)成了戰(zhàn)略管理理論豐富多彩的研究領(lǐng)域(姚小濤， 2003) 。20 世紀(jì)90 年代以后， 不少通過(guò)多元化經(jīng)營(yíng)形成的大產(chǎn)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題， 多元化的熱潮也開(kāi)始消退。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速， 企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的不確定性日益增大， 產(chǎn)業(yè)邊界日益模糊， 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性日益下降， 企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)越來(lái)越難以持續(xù)。在急劇變化的環(huán)境中， 企業(yè)如何贏(yíng)得長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)， 許多戰(zhàn)略管理學(xué)家在思考， 從而促使了戰(zhàn)略管理理論的新發(fā)展。
一、企業(yè)戰(zhàn)略管理理論的研究現(xiàn)狀 當(dāng)今社會(huì)， 世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了深刻變化， 企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的變化日益明顯。戰(zhàn)略管理研究轉(zhuǎn)向于重視在動(dòng)蕩環(huán)境中企業(yè)的生存與發(fā)展問(wèn)題以及企業(yè)中人的因素、文化因素、知識(shí)因素以及研究方法的方向性和有效性問(wèn)題。
20 世紀(jì)90 年代以前的企業(yè)戰(zhàn)略管理理論， 大多建立在對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上， 都比較側(cè)重于討論競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。進(jìn)入20 世紀(jì)90 年代中期， 在新的環(huán)境下， 企業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到， 競(jìng)爭(zhēng)是為了生存和健康發(fā)展， 必須超越這種以競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為中心的戰(zhàn)略邏輯。在此背景下， 通過(guò)創(chuàng)新和創(chuàng)造來(lái)超越競(jìng)爭(zhēng)(SurPPetition ，德- 博諾， 1996) 開(kāi)始成為企業(yè)戰(zhàn)略管理研究的一個(gè)新焦點(diǎn)。圍繞這個(gè)新焦點(diǎn)， 出現(xiàn)了一些新理論。
1. 顧客價(jià)值中心理論。菲利普·科特勒(1999) 把顧客價(jià)值(CV) 稱(chēng)為顧客讓渡價(jià)值(Customer Demisable Value) 。彼得·杜拉克在40 年前就觀(guān)察到， 公司的首要任務(wù)就是“創(chuàng)造顧客”。博諾(E. de - Bono ， 1996) 認(rèn)為傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略邏輯是一場(chǎng)零和博弈(Sum - zero) ，這樣的競(jìng)爭(zhēng)“是一個(gè)危險(xiǎn)的概念”。以顧客價(jià)值為中心的戰(zhàn)略邏輯擴(kuò)展和超越了傳統(tǒng)戰(zhàn)略理論的內(nèi)容，這時(shí)的顧客價(jià)值就成了企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則， 制定規(guī)則者比遵守規(guī)則者知道的信息和擁有的相關(guān)資源要多得多， 戰(zhàn)略邏輯起點(diǎn)決定了勝負(fù)。企業(yè)可從培育產(chǎn)業(yè)先見(jiàn)、轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略的核心(顧客) 、超越資產(chǎn)和能力進(jìn)行戰(zhàn)略決策、為顧客打破慣例等方面圍繞顧客價(jià)值重組自己的戰(zhàn)略邏輯框架( 石軍偉，2002) 。
但這種顧客導(dǎo)向的戰(zhàn)略理論主要適用于已結(jié)構(gòu)化的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)之中， 要準(zhǔn)確、全面了解顧客需求并非易事， 顧客導(dǎo)向戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)上是一種追趕、防御策略， 所以要想取得未來(lái)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)先地位， 企業(yè)就必須超越顧客導(dǎo)向， 而非僅把目光聚焦于顧客需求， 變被動(dòng)、追隨為主動(dòng)、創(chuàng)造(孫曉嶺， 2004) 。
2. 商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論。美國(guó)學(xué)者穆?tīng)?James F. Moore) 1996年出版的《競(jìng)爭(zhēng)的衰亡》標(biāo)志著戰(zhàn)略理論的指導(dǎo)思想發(fā)生了重大突破。作者以生物學(xué)中的生態(tài)系統(tǒng)這一獨(dú)特視角來(lái)描述當(dāng)今市場(chǎng)中的企業(yè)活動(dòng)， 但又不同于將生物學(xué)的原理運(yùn)用于商業(yè)研究的狹隘觀(guān)念， 后者認(rèn)為， 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中， 達(dá)爾文的自然選擇似乎僅僅表現(xiàn)為最合適的公司或產(chǎn)品才能生存， 經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程就是驅(qū)逐弱者。
穆?tīng)柼岢龅摹吧虡I(yè)生態(tài)系統(tǒng)”這一全新的概念， 打破了傳統(tǒng)的以行業(yè)劃分為前提的戰(zhàn)略理論的限制， 力求“共同進(jìn)化”。穆?tīng)栒驹谄髽I(yè)生態(tài)系統(tǒng)均衡演化的層面上， 把商業(yè)活動(dòng)分為開(kāi)拓、擴(kuò)展、領(lǐng)導(dǎo)和更新四個(gè)階段。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)在作者理論中的組成部分是非常豐富的， 他建議高層經(jīng)理人員經(jīng)常從顧客、市場(chǎng)、產(chǎn)品、過(guò)程、組織、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者、政府與社會(huì)等七個(gè)方面來(lái)考慮商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和自身所處的位置; 系統(tǒng)內(nèi)的公司通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以將毫不相關(guān)的貢獻(xiàn)者聯(lián)系起來(lái)， 創(chuàng)造一種嶄新的商業(yè)模式。在這種全新的模式下， 作者認(rèn)為制定戰(zhàn)略應(yīng)著眼于創(chuàng)造新的微觀(guān)經(jīng)濟(jì)和財(cái)富， 即以發(fā)展新的循環(huán)以代替狹隘的以行業(yè)為基礎(chǔ)的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)(汪濤， 萬(wàn)健堅(jiān)， 2002) 。
3. 應(yīng)用組織生態(tài)學(xué)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析等方法研究企業(yè)戰(zhàn)略的理論。當(dāng)生物進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)與思路被引入到組織演進(jìn)與進(jìn)化的研究中時(shí)， 組織生態(tài)學(xué)(Organizational Econogy) 便產(chǎn)生了，其代表人物是Hannan和Freeman ， 主要研究組織進(jìn)化過(guò)程、組織種群的變化與環(huán)境選擇的結(jié)果。Nelson和Winter主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇對(duì)組織的演進(jìn)進(jìn)行分析。隨著近年來(lái)理論界對(duì)組織成長(zhǎng)的特別關(guān)注， 在戰(zhàn)略管理領(lǐng)域應(yīng)用組織生態(tài)學(xué)展開(kāi)研究將成為一個(gè)日益成長(zhǎng)的方向。
與社會(huì)學(xué)相交融的研究思路帶動(dòng)了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)(Social Network) 分析方法的興起。這派研究認(rèn)為組織鑲嵌于一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中， 企業(yè)之間的關(guān)系是一種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，企業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也可以認(rèn)為是一種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)， 企業(yè)集團(tuán)以及其他一些被現(xiàn)代企業(yè)理論認(rèn)為是市場(chǎng)與企業(yè)之間的組織也可以被看作是一種網(wǎng)絡(luò)形式。社會(huì)關(guān)系(Social Relationship)是網(wǎng)絡(luò)分析的的基本概念， 目前有兩種研究思路， 分別是以Coleman為代表的社會(huì)資本(social capital) 理論和以Burt為代表的社會(huì)空洞(stauctural hole) 理論。社會(huì)資本可以被看作是企業(yè)的社會(huì)關(guān)系數(shù)， 而結(jié)構(gòu)空洞則代表了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)社會(huì)關(guān)系密集與稀疏地帶之間的需要開(kāi)發(fā)的區(qū)域。簡(jiǎn)單說(shuō)， 社會(huì)資本理論認(rèn)為企業(yè)發(fā)展需要不斷地拓展與積累其社會(huì)資本， 而結(jié)構(gòu)空洞理論則認(rèn)為企業(yè)發(fā)展倚賴(lài)于對(duì)其所處網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)關(guān)系空白地帶的開(kāi)發(fā)(姚小濤， 2003) 。
二、西方企業(yè)戰(zhàn)略管理理論的發(fā)展趨勢(shì) 從西方戰(zhàn)略管理理論的發(fā)展歷程來(lái)看， 企業(yè)戰(zhàn)略理論的演變遵循著如下的規(guī)律: 從戰(zhàn)略理論的關(guān)注點(diǎn)來(lái)看， 存在如此的發(fā)展軌跡， 即關(guān)注企業(yè)內(nèi)部(強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略是一個(gè)計(jì)劃、分析的過(guò)程) ———關(guān)注企業(yè)外部(強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的分析) ———關(guān)注企業(yè)內(nèi)部(強(qiáng)調(diào)核心能力的構(gòu)建、維護(hù)與產(chǎn)業(yè)環(huán)境的分析相結(jié)合) ———關(guān)注企業(yè)外部(強(qiáng)調(diào)企業(yè)間的合作， 創(chuàng)建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的企業(yè)有機(jī)群體) ; 從競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)來(lái)看， 競(jìng)爭(zhēng)的程度遵循著由弱到強(qiáng)， 直至對(duì)抗， 然后到合作乃至共生的發(fā)展脈絡(luò);從競(jìng)爭(zhēng)的持續(xù)性來(lái)看， 從追求有形(產(chǎn)品) 、外在、短期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)逐漸朝著對(duì)無(wú)形(未來(lái)) 、內(nèi)在、持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的追求; 從戰(zhàn)略管理的范式來(lái)看， 戰(zhàn)略管理的均衡與可預(yù)測(cè)范式開(kāi)始被非均衡與不確定性所取代。
由此， 我們可以大致把握在企業(yè)面臨新的經(jīng)營(yíng)環(huán)境的條件下， 戰(zhàn)略管理理論將會(huì)呈現(xiàn)如下特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì):
1. 制定企業(yè)戰(zhàn)略的競(jìng)爭(zhēng)空間在擴(kuò)展。企業(yè)必須從全球的角度、從跨行業(yè)的角度、從無(wú)邊界的范圍內(nèi)來(lái)考慮配置自身的資源， 以獲得最佳的管理整合效果。
2. 企業(yè)戰(zhàn)略具有高度的彈性。戰(zhàn)略彈性是基于企業(yè)自身的知識(shí)系統(tǒng)對(duì)不斷變化的不確定情況的應(yīng)變能力， 員工的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其組合的方式和機(jī)制是戰(zhàn)略彈性的核心部分。因其具有難以模仿性， 戰(zhàn)略彈性一旦建立， 就確立了企業(yè)的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)。
3.不過(guò)多考慮戰(zhàn)略目標(biāo)是否與企業(yè)所擁有的資源相匹配。企業(yè)不能簡(jiǎn)單地平均分配資源， 而是要?jiǎng)?chuàng)造性地通過(guò)各種途徑來(lái)整合資源， 通過(guò)與知識(shí)的組合來(lái)克服資源的限制， 從而為顧客多創(chuàng)造價(jià)值。
4. 由企業(yè)或企業(yè)聯(lián)盟組成的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)成為參與競(jìng)爭(zhēng)的主要形式。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是不同商業(yè)群落之間的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于一個(gè)單獨(dú)的企業(yè)個(gè)體來(lái)講， 競(jìng)爭(zhēng)更體現(xiàn)在加入或營(yíng)造有影響力的、能為自己帶來(lái)實(shí)際價(jià)值的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)， 在競(jìng)爭(zhēng)與合作的和諧環(huán)境中， 尋求一個(gè)更為有利的地位。
5. 制定戰(zhàn)略的主體趨于多元化。信息傳播方式的網(wǎng)絡(luò)化決定了每一個(gè)個(gè)體在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中都是信息傳播的一個(gè)節(jié)點(diǎn)， 高層主管不再居于信息傳播的中心， 普通員工可以有更多的機(jī)會(huì)參與企業(yè)的戰(zhàn)略制定， 他們具有既是決策參與者又是決策執(zhí)行者雙重身份的特征。
6. 戰(zhàn)略的制定從基于產(chǎn)品或服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)， 演變?yōu)樵诖嘶A(chǔ)上的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)會(huì)有意識(shí)地制造變革、與行業(yè)中具有重要影響的對(duì)手或企業(yè)聯(lián)盟共同合作， 創(chuàng)造和制定指導(dǎo)行業(yè)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)或者是競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。以此來(lái)獲取高額利潤(rùn)，確定優(yōu)勢(shì)地位。
7. 戰(zhàn)略理論研究的視角趨于多元化。由于戰(zhàn)略管理中的復(fù)雜性， 使得人們從不同學(xué)科、不同視角去研究戰(zhàn)略管理理論。但從研究方法的角度來(lái)看， 尋找一種普遍適用的戰(zhàn)略管理理論幾乎是不可能的， 系統(tǒng)思考是應(yīng)對(duì)復(fù)雜性和變化的最有效的手段( Iackson ，2002) 。
轉(zhuǎn)貼于 三、國(guó)內(nèi)企業(yè)戰(zhàn)略管理理論研究的現(xiàn)狀與展望 我國(guó)是從20世紀(jì)80年代引入戰(zhàn)略管理的。國(guó)內(nèi)目前在戰(zhàn)略管理研究方面也取得了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)展。從理論與學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)看， 企業(yè)多元化、以資源為基礎(chǔ)的理論、核心競(jìng)爭(zhēng)力理論、知識(shí)理論、高度重視環(huán)境因素、戰(zhàn)略柔性、基于人本導(dǎo)向的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略理論、以復(fù)雜性科學(xué)為基礎(chǔ)的系統(tǒng)理論、利益相關(guān)者理論、商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)理論、和諧管理理論等開(kāi)始受到高度的重視。
朱江(1999) 、尹義省(1998) 等人對(duì)我國(guó)企業(yè)的多元化問(wèn)題進(jìn)行了較為具體的實(shí)證研究; (2002) 、陳勁、許慶瑞(1999) 、劉冀生(2002) 等人對(duì)于目前企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展所強(qiáng)調(diào)的歸核化(Refocusing) 問(wèn)題展開(kāi)了一定研究， 例如將核心能力具體化， 設(shè)計(jì)了相應(yīng)的測(cè)量指標(biāo)， 并進(jìn)行了較為規(guī)范的實(shí)證分析， 雖然這種研究指標(biāo)以及樣品的選取還有待于進(jìn)一步精確， 但已開(kāi)辟了國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域一個(gè)新的研究方法; 由于數(shù)據(jù)易獲取、資料較齊全， 上市公司目前已成為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略管理實(shí)證研究的重要對(duì)象; 徐二明、許可(2002) 、王開(kāi)明、萬(wàn)君康(2001) 、陳勁(1999) 等研究了以資源為基礎(chǔ)的理論; 顧乃康(1997) 等對(duì)戰(zhàn)略理論中的知識(shí)理論進(jìn)行了研究; 邊燕杰、丘海雄(2002) 、姚小濤、席酉民(2003) 等人從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)這一新視角對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與企業(yè)發(fā)展、企業(yè)績(jī)效關(guān)系進(jìn)行了研究; 沈藝峰(2003) 、賈生華(2003) 、王凌云(2003) 等人研究了利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略成功的影響; 簡(jiǎn)汗權(quán)、李恒(1998) 、單汨源(2000) 、徐飛、徐立敏(2003) 等對(duì)戰(zhàn)略聯(lián)盟理論進(jìn)行了研究; 史占中(2001) 、董川遠(yuǎn)(2003) 、王光慶(2003) 等對(duì)虛擬企業(yè)戰(zhàn)略進(jìn)行了研究; 黃江圳， 譚力文(2002) 等對(duì)企業(yè)動(dòng)態(tài)能力進(jìn)行了研究; 席酉民1989 年提出了復(fù)雜多變環(huán)境下的和諧管理理論， 在其后的十余年的研究與實(shí)踐中， 他及其帶領(lǐng)的研究群體形成了和諧管理的基本思想和理論， 該理論下的戰(zhàn)略分析框架即和諧機(jī)制的要義是:“和則”用于在不確定環(huán)境下的人的不確定性的削減，“諧則”用于確定性環(huán)境下物化要素的優(yōu)化; 趙國(guó)杰、于海洋、馮石崗(2000～2002) 等提出了具有中國(guó)特色的基于人本導(dǎo)向的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略理論， 該理論認(rèn)為， 企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是由企業(yè)的整體進(jìn)步和企業(yè)中人的全面發(fā)展體系構(gòu)成; 姜振寰、劉艷梅(2002) 、徐全軍(2003) 、劉洪(2003) 、藍(lán)海林(2001) 、宋學(xué)鋒(2000) 等以復(fù)雜性科學(xué)為基礎(chǔ)， 從系統(tǒng)論角度研究企業(yè)戰(zhàn)略管理。
總體上看， 目前國(guó)內(nèi)在理論上基本朝著跟蹤國(guó)際研究前沿問(wèn)題、與國(guó)際研究接軌的方向發(fā)展， 在研究方法上已開(kāi)始注重一定的規(guī)范性， 從理論推導(dǎo)、命題建立、方法選擇、數(shù)據(jù)分析以及命題驗(yàn)證等方面都形成了較為規(guī)范的技術(shù)路線(xiàn)。
?wèi)?zhàn)略管理是一個(gè)應(yīng)用性較強(qiáng)的領(lǐng)域， 其主流理論基本上發(fā)端于西方尤其是美國(guó)， 而中國(guó)企業(yè)所處的環(huán)境與背景還有其一定的特殊性， 因此使得問(wèn)題的選擇與研究結(jié)果的解釋方面不完全類(lèi)同于西方。不存在所謂的普適通用理論， 因此在戰(zhàn)略實(shí)踐中必須注意理論的適用性問(wèn)題(鐘映弘、楊建梅，2003) 。展望國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略管理研究未來(lái)的趨勢(shì)， 應(yīng)是在借鑒國(guó)際上規(guī)范的研究方法基礎(chǔ)上， 突出戰(zhàn)略管理的環(huán)境依賴(lài)與問(wèn)題導(dǎo)向性， 在測(cè)量變量尤其是控制變量選擇上應(yīng)充分考慮到中國(guó)特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化背景， 即戰(zhàn)略研究在中國(guó)環(huán)境背景(Chinese Context) 下如何較好地實(shí)現(xiàn)本土化。可以強(qiáng)調(diào)背景與問(wèn)題的中國(guó)特色， 但不能強(qiáng)調(diào)研究方法的中國(guó)特色。
在重視戰(zhàn)略理論在實(shí)踐中的適用性問(wèn)題的同時(shí)， 還要突出強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略主體在理論運(yùn)用和發(fā)展過(guò)程中的主動(dòng)性與創(chuàng)造性(民， 劉鴻渭， 2003) 。只有這樣， 才可以使研究更加有效地聚焦于國(guó)內(nèi)具體的企業(yè)戰(zhàn)略問(wèn)題， 并最終獲得較理想的研究效果。
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