時間：2023-09-28 09:32:35
導(dǎo)語：在大學(xué)英語介紹的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
This Sunday is mother's day, in this warm day, how can I express to pay tribute to the mother?
我以前覺得媽媽含辛茹苦地養(yǎng)大我不容易，因此我都是把高興的事情告訴她，不高興的事情自己藏在心里。但漸漸地，我對親情有了新的認(rèn)識，如果只告訴她快樂的事情而不告訴她難過的事，那就叫有隔膜。所以我也開始告訴她一些難過的事。在這個母親節(jié)，我送什么好呢?
I used to think that the mother bear bitter hardships to support me is not easy, so I have to tell her something happy, not happy things hidden in the heart. But gradually, I have a new understanding of the family, if you just tell her things and not tell her the sad thing, it is called a diaphragm. So I began to tell her something sad. On this mother's day, I send what good?
我的媽媽是電信局的工作人員，她的應(yīng)酬十分地多，幾乎每天都要很晚才能回家，而且還經(jīng)常出差，一次至少都是一個星期。而且我常常見不到她，因為我放假的時間是她工作最忙的時間，而我上學(xué)時她才能放假，所以我和她常常碰不了面。
My mother is the Bureau staff, her business very much, almost every day to get home very late, but also often travel, at least once a week are. But I often see her, because my time is she busy most of the time, but when I go to school for her to leave, so she and I often can not touch the surface.
關(guān)鍵詞：英美文化;大學(xué)英語教
一、英美文化和大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)系
大學(xué)英語是一門非英語專業(yè)大學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程?！洞髮W(xué)英語教學(xué)大綱》（修訂本）明確指出大學(xué)英語教學(xué)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力和一定的聽、說、讀、寫、譯能力，使他們能用英語交流信息。英美文化知識與大學(xué)英語教學(xué)密切相關(guān)，它在英語教學(xué)中起著極其重要的作用。文化知識除了對日常交際和口語教學(xué)非常重要以外，它對英語教學(xué)中的聽力、閱讀及翻譯寫作也有很大影響。
隨著大學(xué)英語教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，越來越多的大學(xué)英語教師、專家、學(xué)者意識到文化教學(xué)的重要性。張姍遲（2011）認(rèn)為在大學(xué)英語教學(xué)中突出文化教學(xué)，重視和培養(yǎng)學(xué)生對英美文化知識的洞察力和理解力幫助學(xué)生在了解該語言文化背景的基礎(chǔ)上，更好的學(xué)習(xí)和應(yīng)用語言。陳海生（2011）提出，大學(xué)英語教學(xué)不僅是語言教學(xué)，也是文化教學(xué)。李瓊（2011）在《試論英語教學(xué)中文化的導(dǎo)入中提出》語言是文化的載體，要較好的掌握英語，必須熟練掌握英語背后承載著的文化，高校英語教師在進(jìn)行語言知識教學(xué)時，要高度重視對文化的導(dǎo)入。
二、英美文化融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性
為了調(diào)查清楚英美文化融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性，研究者對北京，武漢，廈門，鄭州，新鄉(xiāng)幾所高校的非英語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查研究，他們所使用的教材主要是《新視野大學(xué)英語》和《大學(xué)體驗英語》。因本研究主要針對非英語專業(yè)學(xué)生，而其在大學(xué)學(xué)習(xí)階段基本上為兩年，所以這次調(diào)查對象主要是針對大一，大二的非英語專業(yè)學(xué)生。
首先研究者對大二學(xué)生的英美文化基本做了一個簡單的了解，發(fā)現(xiàn)其文化知識非常薄弱，基本上只知道一些主要的節(jié)日名稱，如：圣誕節(jié)（Christmas），愚人節(jié)（April Fools Day），
感恩節(jié)（Thanksgiving Day），情人節(jié)（Saint Valentines Day），萬圣節(jié)（Halloween），
至于這些節(jié)日是如何來得，為什么要慶祝，大約只有10%的學(xué)生能回答出來。
研究者從這些學(xué)校中抽取200名非英語專業(yè)大一學(xué)生，發(fā)放200份英美文化測試卷，回收了194份，有效率為97%，結(jié)果發(fā)現(xiàn)80%的大一新生知道這些節(jié)日的存在，50%的可以說出來這些節(jié)日的具體時間，但只有3%的同學(xué)可以回來出來這些節(jié)日的相關(guān)故事。由此可見，學(xué)生對英美文化知識只是存在一個淺顯的聽聞階段，具體信息知之甚少。
就教材來講，《新視野大學(xué)英語》共四冊，每冊共十個單元，每個單元分Passage A和Passage B，因課時有限，大部分學(xué)校只講Passage A，所以這里研究者只關(guān)注Passage A的四十篇文章。在這些文章中，基本上每冊課本都有文化的涉及比如第二冊Unit1Time-conscious America，第三冊Unit4 Five Famous Symbol of American Culture，以及第四冊Unit9 Make Euro Disney More European。而另一套主要教材《大學(xué)體驗英語》也是四冊，每冊八個單元，同樣只取每單元的Passage A來做調(diào)研，研究者發(fā)現(xiàn)四冊課本，每冊都有英美文化方面的介紹。由此可見，英美文化在大學(xué)英語課文中的比例可以達(dá)到15-20%。
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，無論是在政治，經(jīng)濟(jì)，還是文化，中國與世界的接軌越來越密切。這一發(fā)展趨勢，促使大學(xué)英語教學(xué)也應(yīng)有更加明確的教學(xué)目標(biāo)，更加注重培養(yǎng)熟悉西方文化的高素質(zhì)人才。在大學(xué)英語教學(xué)中適當(dāng)增加英美文化的導(dǎo)入，是由語言和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系決定的。“當(dāng)你講授一門語言的時候，你就是在傳遞一種復(fù)雜的文化習(xí)俗、價值觀、思維方式、情感、行為系統(tǒng)?！盵1]因此，大學(xué)英語教師在教授語言知識和訓(xùn)練語言技能的同時，加強(qiáng)英美文化背景的介紹和文化導(dǎo)入，不僅能夠更好的促使學(xué)生掌握和應(yīng)用英語，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。而且可以改善當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀、提升教學(xué)整體水平的需要。
三、英美文化融入大學(xué)英語教學(xué)的策略
1.改變大學(xué)生的思想狀態(tài)，使文化教學(xué)有的放矢
隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，以及現(xiàn)在科技的廣泛應(yīng)用，大學(xué)生的精神世界一直處于匱乏狀態(tài)，適當(dāng)引入英美文化可以彌補(bǔ)精神世界的空缺。比如西方節(jié)日母親節(jié)（Mothers Day），父親節(jié)（Fathers Day）的引入，讓學(xué)生了解這兩個節(jié)日的來源，不僅可以增加文化修養(yǎng)，更是可以促進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)和睦。
中國人一向以含蓄著稱，很多話都會藏在心里，不愿表達(dá)。而英美國家崇尚開放，自由表達(dá)內(nèi)心感受。教師在授課過程中適當(dāng)引入英美文化常識，一方面可以改變學(xué)生的思想，另一方面擴(kuò)充學(xué)生知識面，文化教學(xué)有的放矢。
2.開展內(nèi)容豐富的第二課堂實(shí)踐活動
就筆者所采訪的這幾所高校來講，基本上每個學(xué)校的大學(xué)英語課程安排是一樣的。一周四個學(xué)時，兩節(jié)聽說課，兩節(jié)讀寫課。課堂時間如此有限，英美文化方面的融入時間更是有限，因此必須開展第二課堂實(shí)踐活動。在課外，展開多種形式的文化活動，給學(xué)生創(chuàng)造良好的英語實(shí)踐氛圍。
有組織的開展一些關(guān)于英美文化方面的知識講座，競猜，電影，錄像，晚會，以及話劇表演。并利用多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生進(jìn)行電影配音，自己錄制最感興趣的一個節(jié)日，在課余展示給同學(xué)等等。通過這些形式讓學(xué)生自覺參與實(shí)踐文化活動，提高做人做事的自信和勇氣，形成踏實(shí)的學(xué)術(shù)態(tài)度，高尚的做人理念，最終獲取文化養(yǎng)料，達(dá)到教育目的。
3.挖掘教材文化教育的切入點(diǎn)，提高教師自身素質(zhì)
就研究者所采用的這兩套教材內(nèi)容來講，大學(xué)英語教材涉及面極為廣泛，實(shí)用性也很強(qiáng)。如《大學(xué)體驗英語》第一冊Unit1 My First Week at Harvard主要向我們介紹了哈佛的建筑，教學(xué)理念;Unit3 Clubs and Societies向我們介紹了美國的社團(tuán)，以及該如何加入這些社團(tuán)，第二冊Unit4 Death of Dream介紹了美國滑冰運(yùn)動員夢想的隕落，它們分別涉及到世界名校學(xué)校，社團(tuán)，美國夢等等，對大一新生來講很有幫助。在英語教學(xué)中，教師應(yīng)及時抓住課堂文章中所體現(xiàn)的英美文化切入點(diǎn)，展開豐富多彩的教學(xué)活動，使學(xué)生能夠隨時把所學(xué)知識融入實(shí)踐。當(dāng)然這就需要老師提高自身文化修養(yǎng)，豐富自身文化知識，只有這樣才能充分利用這些切入點(diǎn)，提高整體教學(xué)質(zhì)量。
四、英美文化融入大學(xué)英語教學(xué)的效果
1.擴(kuò)展學(xué)生知識面，加強(qiáng)中西文化的共融性
作為非英語專業(yè)的教材：大學(xué)英語教材，課文里面也經(jīng)常會有英美文化的體現(xiàn)。如果教師在講解課文的過程中，及時抓住這些文化知識點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)，并和中國文化知識點(diǎn)相結(jié)合，那么不僅可以擴(kuò)展學(xué)生的知識面，同時還能加強(qiáng)中西文化的共融性。
例如在《新視野大學(xué)英語第二版 讀寫教程》第二冊Unit6中，Passage A的題目是As His Name is，so is He.這句話來自《圣經(jīng).撒母耳記上》（I Samuel）第二十五章，原文：“Let not my lord，I pray thee，regard this man of Belial，even Nabal：for as his name is，so is he.”
這句話的意思是人如其名，它來自古老的《圣經(jīng)》，而其所對應(yīng)的中文：人如其名，也是我們中國的祖先早就創(chuàng)造出來的詞語，由此可見中西文化是存在共融性的，兩種文化有相通性。
2.提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍
語言是一門有歷史的，發(fā)展的，不斷更新的學(xué)科，所以它的趣味性也非常強(qiáng)。在英語學(xué)習(xí)過程中，如果可以巧用文化背景知識，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛會活躍起來，學(xué)生學(xué)習(xí)效果自然也隨之提高。
在本論文中所涉及的兩套教材，無論是《新視野大學(xué)英語》還是《大學(xué)體驗英語》，里面可以引起學(xué)生興趣的文化背景不在少數(shù)。如《大學(xué)體驗英語綜合教程》第二冊Unit5 My Advice to Students：Education Counts的主人公是比爾蓋茨。作為微軟的總裁，蓋茨的成功引起了無數(shù)人的崇拜和追隨，這樣一個具有影響力的人物，他是如何看待教育，自己的教育經(jīng)歷又是怎樣，究竟是高中就輟學(xué)還是大學(xué)開始的？而他自己又是如何看待輟學(xué)這件事，如果能加上其背景的介紹，定能引起學(xué)生興趣，把蓋茨的經(jīng)歷和學(xué)生現(xiàn)在的經(jīng)歷作對比研究，展開討論，活躍課堂氣氛。
3.加深學(xué)生對語篇理解，提高閱讀能力
經(jīng)過研究，語言學(xué)家、心理學(xué)家對文化背景知識在閱讀中的作用已經(jīng)取得了共識。如果對語篇所涉及的背景知識缺乏了解，就不能真正讀懂英語語篇的內(nèi)涵，從而導(dǎo)致理解困難，甚至產(chǎn)生誤解。所以，在語篇教學(xué)前，教師除了要考慮學(xué)生的英語水平外，還要事先給他們提供理解語篇所需要的背景知識或提供提取這些背景知識的途徑，擴(kuò)大其知識面，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地理解所讀的語篇。
例如，在中國文化中，“夏天”常常與酷署炎熱聯(lián)系在一起。而在莎士比亞的一首十四行詩中卻有這樣的詩句，“Shall I compare thee to a summers day Thou art more lovelyand more temperate.”（我能不能拿夏天同你作比？你啊比夏天來得可愛，和煦。）“夏天”在中國文化和英國文化中所表達(dá)的意思竟是如此迥異，這是由于雙方所處的地理位置不同造成的。中國位于亞洲大陸，屬于大陸性氣候，四季分明，夏天最明顯的特征便是嬌陽似火，炎熱難熬。而英國位于北溫帶，又受北大西洋暖流的影響，夏天明媚溫和，令人愜意。有了這種背景知識，對莎翁詩中所表達(dá)的情感我們就不難理解了。[2]
4.加深學(xué)生對材料理解，提高聽力水平
學(xué)生聽力水平若想提高，必須有兩個基本功：一是單詞，語音，句法方面的功底，而是有要一定的文化背景知識功底。聽力材料中有很多來自英美本國的時事新聞，如果對當(dāng)?shù)氐娜宋?，民俗有一定了解，必定可以加深學(xué)生對整個聽力材料的理解層次。
在《新視野大學(xué)英語?聽力教程》有很多材料是介紹西方演藝明星、著名作家和畫家等人物的，分別是：美國流行歌手貓王及其女兒、美國作家海明威，英國喜劇演員卓別林等等。在《大學(xué)體驗英語》中也有很多材料是對英美名校哈佛，耶魯，以及一些名人比爾蓋茨，滑冰運(yùn)動員的介紹。學(xué)生及時了解到這些文化背景知識，理解這些篇章就會輕而易舉。
語言是文化的載體，更是文化的重要組成部分。本論文從英美文化與大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)系入手，探討了英美文化融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性和融入策略，最后論述了在這些策略引導(dǎo)下，英美文化融入大學(xué)英語教學(xué)所能取得的效果。大學(xué)英語教學(xué)的目的不僅僅是傳授語言知識，更重要的是傳播知識，幫助學(xué)生用英語交流信息。（作者單位：河南科技學(xué)院外國語學(xué)院）
本文是河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目―《英美文化融入與大學(xué)英語教學(xué)》（2014-QN-235）階段性研究成果
參考文獻(xiàn)：
[1]Brown，H.D.Principle of Language Learning and Teaching[M].3rd edition.Prentice Hall Regents，1994
【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教學(xué) 文化教學(xué) 交際能力
一、前言
大學(xué)英語課程是非英語專業(yè)大學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程。教育部2007年7月頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行交際，同時增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。然而在長期的教學(xué)中教師們往往只注重向?qū)W生傳授語言知識和語言技能，而忽略了對學(xué)生的文化知識以及跨文化交際能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生不能進(jìn)行得體、有效的交際。我們都知道，交際離不開語言和文化，有效的交際不僅是掌握了語言知識和技巧，還涉及到文化的各方面因素。因此，在大學(xué)英語教學(xué)過程中要把語言知識與文化背景知識結(jié)合起來，讓學(xué)生了解英美國家的文化傳統(tǒng)以及風(fēng)俗習(xí)慣等基本文化事實(shí)和文化現(xiàn)象，提高學(xué)生的英語洞察力、理解力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，注重學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授，最終使他們能夠運(yùn)用英語進(jìn)行有效的交際與成功的溝通。
二、《新視野大學(xué)英語》教學(xué)中的文化教學(xué)
1.《新視野大學(xué)英語》介紹。筆者所在學(xué)校所使用的大學(xué)英語教材是《新視野大學(xué)英語讀寫教程》（第二版），鄭樹棠教授主編、外語教學(xué)與研究出版社出版。本套教材共4冊，每冊10個單元，選材廣泛，內(nèi)容豐富，涵蓋了文化習(xí)俗、倫理、信息技術(shù)、科學(xué)教育、社會熱點(diǎn)等各個方面，具有一定的趣味性、信息性和實(shí)用性。突出了語言知識和語言交際能力的關(guān)系，重視學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。然而，該套教材中所進(jìn)行的教學(xué)活動主要是針對語言知識的，對文化知識的教學(xué)活動相對較少甚至幾乎沒有。而且，教材中的文化素材大多都是以美國和英國為主，沒有涉及到中國的本土文化。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容，并盡量增加中美文化的比較性介紹，做到既傳授語言知識又傳授文化知識，使文化教學(xué)貫穿于英語教學(xué)之中，幫助學(xué)生了解世界，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。
2.《新視野大學(xué)英語》教學(xué)中的文化教學(xué)。下面，筆者以《新視野大學(xué)英語》中的幾個涉及文化知識選材的文章為例來說明如何在教學(xué)中進(jìn)行文化教學(xué)。
（1）第二冊第一單元A篇為Time-Conscious Americans，這篇文章主要介紹了美國人的“時間”觀念。美國人認(rèn)為時間是一項有限的資源，所以他們盡量珍惜時間且嚴(yán)加管理。在教學(xué)過程中，教師可以對中美兩種不同的時間觀念進(jìn)行對比幫助學(xué)生更深入地了解文章內(nèi)容。
美國人類學(xué)家霍爾（Edward Hall）把時間觀念分成兩類：一類是“單向計時制”（monochronictime），另一類為“多向計時制”（polychronictime）。單向計時制認(rèn)為時間是一條直線，就如計算機(jī)的串行工作方式一樣。因此其特點(diǎn)是重視日程安排、階段時間和準(zhǔn)時。多向計時制的特征是幾個事件同時進(jìn)行，就如計算機(jī)的分時工作方式一樣，不僵守預(yù)先安排的日程表，其特點(diǎn)是靈活多變。中國人可以劃分到多向計時制的人中去。而美國人的時間觀則屬于奉行單向計時制，認(rèn)為時間可以分隔但不可重復(fù)，是以有規(guī)則的時間間隔方式來完成連續(xù)性事件。這也就決定了美國人對時間是非常重視的，預(yù)約也就成為美國文化中不可缺少的一種做法。而中國人的時間觀是一種“適時觀”、“分時觀”，也就是說在必要的時候根據(jù)自己的需要而進(jìn)行伸縮調(diào)整，多個事件同時進(jìn)行，有緩有急。因此中國人對時間的使用更加的靈活，有彈性。
（2）第二冊第三單元的B篇為Rich Meeting His Future Mother-in-law。文章是美籍華人小說家譚恩美的小說The Joy Luck Club的節(jié)選，小說主要圍繞四對旅美的華裔母女和中美兩種文化、價值觀的沖突展開的。教程中節(jié)選的部分描寫了美國女婿里奇拜見中國丈母娘時由于不同文化而產(chǎn)生的誤解。其中留給讀者印象最深的文化沖突是在餐桌上，當(dāng)母親謙虛的說她做的拿手菜不夠咸，沒有味道時，里奇說道：“You know， all it needs is a little soy source”，隨后他無視作者母親驚詫的眼光，往盤子里倒了很多醬油。無疑這導(dǎo)致這次會面失敗了。在教學(xué)時，老師可以讓學(xué)生們討論產(chǎn)生交際失敗的原因。然后教師加以分析總結(jié)。原因是中國人喜歡委婉含蓄的表達(dá)，表現(xiàn)的過于謙卑；而美國人的思維模式為線性的，喜歡直接表達(dá)。課后教師可以組織學(xué)生觀看這部影片，讓他們更真切的感受中美兩種文化的碰撞。
（3）第三冊第四單元A篇文章Five Famous Symbols of American Culture介紹了自由女神像、芭比娃娃、《美國哥特人》、野牛鎳幣和山姆大叔等美國文化的五大象征。教師在講授時要有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考能代表中國文化的象征，可以準(zhǔn)備一些中國文化元素的圖片讓學(xué)生說出名稱，然后進(jìn)行討論選出最具有代表性的五個象征。 如京劇、旗袍、兵馬俑、唐三彩、甲骨文、年畫、剪紙、春聯(lián)、中國結(jié)、長城、絲綢、茶葉、餃子、烤鴨、雜技、中醫(yī)、《紅樓夢》等一些中國傳統(tǒng)文化。教師可以讓學(xué)生用英語進(jìn)行表達(dá)，比如介紹春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，介紹中國戲劇、民俗、名勝古跡、名著等內(nèi)容。通過增加這些內(nèi)容，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文化素養(yǎng)。
以上只大致列舉了教材中關(guān)于文化的幾篇文章的教學(xué)，因為文化內(nèi)容十分豐富，涉及到生活的各個方面，教師在課堂上不可能談及所有相關(guān)的文化背景知識，所以可以向?qū)W生推薦一些好的課外閱讀資料，讓他們通過閱讀積累更多有關(guān)文化背景、社會習(xí)俗、社會關(guān)系等方面的知識，逐漸擴(kuò)大學(xué)生對英語語言文化的了解，培養(yǎng)他們跨文化交際意識和跨文化交際能力。
三、結(jié)語
文化教學(xué)是英語教學(xué)的重要內(nèi)容。在大學(xué)英語教學(xué)中注重文化教學(xué)，適當(dāng)加入中國文化知識，通過文化對比，學(xué)生會更清楚地了解兩種文化存在的共性與差異，有助于正確掌握英美文化區(qū)別于中國文化的內(nèi)涵，也可以深入展現(xiàn)中國的文化。加強(qiáng)學(xué)生的社會文化意識，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，從而適應(yīng)世界。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2007.
[2]鄭樹棠.新視野大學(xué)英語[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2008.
[3]孫倩.《新視野大學(xué)英語》教學(xué)中的文化導(dǎo)入[J].科技信息. 2008（29）.
【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語 大學(xué)英語讀寫教材 大學(xué)英語讀寫教材評價
一、引言
中國英語教育界與理論界多年來一直在研究中國英語教育的改進(jìn)和改革問題。英語教材作為實(shí)現(xiàn)英語教育理論、教育目標(biāo)和教育方法的載體當(dāng)然是英語教育改進(jìn)和改革問題的重要內(nèi)容。首先，英語像其他學(xué)科一樣需要科學(xué)有效且富有前瞻性的教育目標(biāo)、教育理論和教育方法，因為任何科學(xué)有效且富有前瞻性的英語教育目標(biāo)、教育理論的實(shí)現(xiàn)，以及相應(yīng)的教育方法的采用都要依賴科學(xué)有效且富有前瞻性的教材來實(shí)現(xiàn)。因此英語教材是否具有科學(xué)性有效性和前瞻性對于英語教育十分重要。
本課題將以外語教學(xué)與研究出版社的“新視野大學(xué)英語讀寫教程”在民辦大學(xué)西安外事學(xué)院的使用情況為例，從民辦大學(xué)的角度對“新視野”大學(xué)英語讀寫教材進(jìn)行評價研究。
民辦高校與公辦高校自身性質(zhì)與特點(diǎn)存在差異，辦學(xué)理念與風(fēng)格也多少存在差異，因此兩種學(xué)校的學(xué)生必然多少存在一些差異，如：兩種學(xué)生的知識面、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)目標(biāo)等。那么在民辦高校就讀的學(xué)生對大學(xué)英語讀寫教材有什么獨(dú)特的看法呢？
二、研究設(shè)計
1.研究對象
該項研究的對象為目前在西安外事學(xué)院學(xué)習(xí)過《大學(xué)英語讀寫教程》的學(xué)生，共225人（有效問卷223份）。其中男生84名，女生139名。調(diào)查的問題是關(guān)于他們對外語教學(xué)與研究出版社出版的《大學(xué)英語讀寫教程》（1—4冊，2002年6月版和2008年3月版新舊版本）使用及評價情況。
2.研究工具
針對外語教學(xué)與研究出版社出版的《大學(xué)英語讀寫教程》，筆者經(jīng)過仔細(xì)研讀，設(shè)計了“關(guān)于學(xué)生對《新視野讀寫教程》編寫情況的觀點(diǎn)調(diào)查表”。調(diào)查表分三部分：1）個人情況2）《新視野讀寫教程》教材編寫原則問題3）《新視野讀寫教程》編寫內(nèi)容問題。所有問題均為選擇題，除第一部分外，其余部分每題均設(shè)計5個答案，包括從“很不豐富”到“很豐富”，從“很不符合”到“很符合”，從“完全不必要”到“很必要”，從“弊遠(yuǎn)大于利”到“利遠(yuǎn)大于弊”，從“很難”到“很容易”，從“趣味性很低”到“很有趣”。按照5分量表，5個答案選項的分值都是從1到5。
3.數(shù)據(jù)收集和分析
筆者根據(jù)隨機(jī)抽樣的方法，從西安外事學(xué)院使用該教材的29個班級中選出15個樣本班級，在每個班級里隨機(jī)選出15個樣本學(xué)生。請樣本班級的英語老師在下課后安排一些時間讓樣本學(xué)生填寫了觀點(diǎn)調(diào)查表。調(diào)查數(shù)據(jù)輸入電腦后，運(yùn)用社會科學(xué)的統(tǒng)計軟件（SPSS）對數(shù)據(jù)進(jìn)行了頻率和描述性統(tǒng)計分析。
三、研究結(jié)果與討論
下面是接受調(diào)查的西安外事學(xué)院學(xué)生對《新視野讀寫教程》編寫原則和編寫內(nèi)容的觀點(diǎn)描述統(tǒng)計分析。
1.對于教材編寫原則的看法
對于該教程涉及的“綜合文化”內(nèi)容與大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)“提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)”的符合程度統(tǒng)計均值為3.5336，說明該教材涉及的“綜合文化”內(nèi)容與大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)“提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)”的符合程度并不高，仍有改進(jìn)與提升空間。
對于該教程的書面教材及其多媒體配套材料與網(wǎng)絡(luò)資源與“學(xué)生主體學(xué)習(xí)”的要求符合程度統(tǒng)計均值為3.6592，顯示教材整體內(nèi)容和設(shè)計與“學(xué)生主體學(xué)習(xí)”的要求符合程度并不高。
2.對于《新視野讀寫教程》編寫內(nèi)容的看法
關(guān)于該套教程文章體裁多樣性情況的統(tǒng)計均值為3.5336，說明該套教程文章體裁多樣性也不夠，需要進(jìn)一步改進(jìn)。
關(guān)于大學(xué)英語教材中的文章是否有必要采用一些涉及中國文化題材的范文和一些經(jīng)典作品范文，統(tǒng)計均值分別為4.0897和4.0852，明確顯示受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為大學(xué)英語教材中的文章有必要采用一些涉及中國文化題材的范文和一些經(jīng)典作品范文。
關(guān)于二本、三本院校的大學(xué)英語教材是否有必要簡要地介紹一些較疑難的語法規(guī)則和一些基本翻譯規(guī)則，統(tǒng)計均值分別為3.5874和3.9955，顯示大學(xué)英語教材有一定的必要簡要地介紹一些較疑難的語法規(guī)則而且較明確地顯示有必要簡要地介紹一些基本翻譯規(guī)則。
關(guān)于大學(xué)英語教材中各個單元文章圍繞一定的主題（如：人物、藝術(shù)、生活、商務(wù)、科技、語言等）的利弊問題，統(tǒng)計均值為3.6816，說明學(xué)生認(rèn)為大學(xué)英語教材中各個單元文章圍繞一定的主題相對來說是利大于弊。
關(guān)于該套教材編寫內(nèi)容（包括文章詞語、文章句子、文章題材、課后練習(xí)等）的難易程度，統(tǒng)計均值為是2.7130，說明該套教材編寫內(nèi)容的難易程度有一點(diǎn)偏難。
最后關(guān)于該套教材（包括文章的文體形式、文章題材與內(nèi)容、課后練習(xí)內(nèi)容與形式等方面）的趣味性的統(tǒng)計均值是2.5919，顯示該套教材（包括文章的文體形式、文章題材與內(nèi)容、課后練習(xí)內(nèi)容與形式等方面）的趣味性有待提高。
四、結(jié)論
總體來說，外語教學(xué)與研究出版社出版的《大學(xué)英語讀寫教程》（1—4冊，2002年6月版和2008年3月版新舊版本）是不錯的，其優(yōu)點(diǎn)如下：重視理論基礎(chǔ)、重視主題性教學(xué)、重視詞匯分類及搭配、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、重視知識的連帶性、重視教學(xué)與測試的結(jié)合等：但從民辦高校學(xué)生的角度來看，以上讀寫教材亦存在一定的不足：
1.該套教程文章體裁多樣性不夠，需要進(jìn)一步改進(jìn)。
2，教材中的文章有必要采用一些涉及中國文化題材的范文和一些經(jīng)典作品范文。
3.教材有一定的必要簡要地介紹一些較疑難的語法規(guī)則而且有必要簡要地介紹一些基本翻譯規(guī)則。
4.教材中各個單元文章圍繞一定的主題相對來說是利大于弊。
5.教材編寫內(nèi)容的難易程度有一點(diǎn)偏難。
6.教材（包括文章的文體形式、文章題材與內(nèi)容、課后練習(xí)內(nèi)容與形式等方面）的趣味性有待提高。
當(dāng)然本項調(diào)查研究只是代表了西安外事學(xué)院1所民辦高校部分學(xué)生對《大學(xué)英語讀寫教程》（1—4冊，2002年6月版和2008年3月版新舊版本）的看法，很難說具有普遍的代表性。
[關(guān)鍵詞]文化失語 互動式教學(xué)模式 大學(xué)英語
[中圖分類號]H319 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2015）12-0189-01
外語教學(xué)不僅是語言教學(xué)，也是文化教學(xué)。外國文化和本土文化的學(xué)習(xí)也是外語教學(xué)不可或缺的組成部分。然而筆者在大學(xué)英語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在跨文化交流過程中本土文化的輸出能力較差，這就產(chǎn)生了跨文化交際過程中的“中國文化失語”現(xiàn)象。本文將從文化失語和互動教學(xué)模式理論入手，探究文化失語視域下的互動式大學(xué)英語教學(xué)模式。
一、理論背景
（一）文化失語
關(guān)于“文化失語”這個核心概念的界定，各界理解不同。失語癥（Aphasia）指的是一種言語功能的缺陷或喪失，由于大腦皮質(zhì)言語中樞損害，而導(dǎo)致患者對于詞（或相等詞的非言語文字性信號）的辨認(rèn)或表達(dá)發(fā)生障礙。該概念也被引入到我國文學(xué)領(lǐng)域之中，我國文學(xué)評論界借用了該概念，提出了我國文化失語的概念。
在外語教學(xué)領(lǐng)域，該概念最早由從叢教授在《光明日報》中提出的。他認(rèn)為由于社會語言學(xué)、文化語言學(xué)、語用學(xué)與跨文化交流等學(xué)科的興起與發(fā)展，外語教學(xué)不僅僅是語言教學(xué)，而且應(yīng)該包括文化教學(xué)這一理念，己逐步成為我國外語界的共識。然而，我國多層次外語教學(xué)，我們過于注重了目標(biāo)語世界的交化內(nèi)容的介紹。
（二）互動式教學(xué)模式
Hymes在1980年提出了“交際能力”的概念，他指出：“在語言教學(xué)中，應(yīng)把重點(diǎn)從結(jié)構(gòu)能力轉(zhuǎn)移到交際能力上來?！盠ong于1981年提出二語習(xí)得中的交互假設(shè)，該假設(shè)的基本觀點(diǎn)是會話中的交互有助于二語學(xué)習(xí)。而根據(jù)Long的觀點(diǎn)，當(dāng)本族語和非本族語者相遇時，雙方可能在理解和表達(dá)方面遇到一些問題，因而會調(diào)整各自的語言以便于交流，特別是本族語者會調(diào)整自己的語言以適應(yīng)非本族語者的水平。為便于非本族語者的語言理解，在交談中本族語者通常簡化他們的語言。
簽于此，外語教學(xué)在注重語言交際的同時，應(yīng)注重文化對于教學(xué)的影響。當(dāng)前的外語教學(xué)應(yīng)是以語言交際為載體，以外語文化為依托。而互動外語教學(xué)模式是較為適合當(dāng)前外語教學(xué)實(shí)踐的有效模式。
二、文化失語視域下的大學(xué)英語教學(xué)模式
文化失語視域下的外語互動教學(xué)模式視大學(xué)英語教學(xué)為一個動態(tài)發(fā)展的、師生互相影響和溝通的過程，具體內(nèi)容如下：
（一）根據(jù)教材內(nèi)容滲透本土文化
大學(xué)英語教師在課堂上要注重中國本土文化的滲入，雖然現(xiàn)有的大學(xué)英語教材涉及到中國本土文化的文章非常少，但是如果教師能夠擴(kuò)展相關(guān)內(nèi)容，就能避免“中國文化失語”現(xiàn)象。例如，在《大學(xué)體驗英語》第三冊的教學(xué)中，第二單元的主題是《Nobel Prize Winners》，雖然教材上沒有本土文化內(nèi)容，但是教師可以介紹我們中國的諾貝爾獎得主。比如介紹剛剛傳來的好消息：中國藥學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎！這是繼莫言對諾貝爾獎零的突破之后的又一次進(jìn)步。如此振奮人心、激發(fā)斗志的內(nèi)容學(xué)生會非常感興趣，也會增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，擺脫盲目崇拜西方文化的現(xiàn)象，從而擺脫本土文化失語的桎梏。
（二）課堂上開展與本土文化相關(guān)的活動
大學(xué)英語教師可以根據(jù)我們傳統(tǒng)的節(jié)日、節(jié)氣、傳說等內(nèi)容開展各種有關(guān)本土文化的教學(xué)的活動。比如把學(xué)生分成12組，每組對應(yīng)一個月份，課前要求每組代表搜集所在月份的本土節(jié)日、節(jié)氣、傳說、歷史上發(fā)生的事情等相關(guān)資料，各小組輪流每次課上前再用五分鐘的時間向大家用英語介紹，其他小組學(xué)生可以用英語提出問題與之互動。為鼓勵提問，教師可以給提出問題的小組加分，最后老師點(diǎn)評并給出小組活動的分?jǐn)?shù)。通過此活動，學(xué)生就能更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，這也是四級考試段落翻譯?？嫉膬?nèi)容，學(xué)生也會積極配合教師認(rèn)真完成此項活動。
文化失語視域下的互動式大學(xué)英語教學(xué)模式是以語言交際為載體，以文化為依托，通過優(yōu)化“教學(xué)互動”的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高教學(xué)效果，增進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，它是一種值得我們大學(xué)英語教師推廣的教學(xué)模式。
【參考文獻(xiàn)】
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國際理解教育(EducationforInternationalUnderstand-ing)是在聯(lián)合國教科文組織的積極倡導(dǎo)下，以“國際理解”為教育理念而展開的相關(guān)的各種教育活動的總和。其目的是增進(jìn)不同文化背景、不同種族、不同和不同區(qū)域、國家、地區(qū)的人們之間的相互了解和相互寬容，加強(qiáng)彼此之間相互交流和合作，以便共同認(rèn)識和處理全球社會存在的重大共同問題
［1］。
之所以要在大學(xué)推行國際理解教育是因為聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為:“大學(xué)對整個社會發(fā)展所負(fù)的責(zé)任，在發(fā)展中國家比其他任何地方都更為突出?！钡搅?1世紀(jì)，高等教育對我國社會發(fā)展將發(fā)揮越來越重要的作用，除了強(qiáng)調(diào)其為社會服務(wù)的功能，還開始強(qiáng)調(diào)高校應(yīng)承擔(dān)其他同樣重要的功能———教化的功能即倫理道德功能。而這表現(xiàn)在兩個方面:“一是，主要表現(xiàn)在幫助學(xué)生提升個人的精神境界，使人的精神面貌發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變，在人的價值引導(dǎo)上要引導(dǎo)個體不斷地超越自己的特殊而走向普遍性的人格特征，從而實(shí)現(xiàn)自己完滿的人性;二是，在社會倡導(dǎo)平等、民主、正義等基本價值宣傳時，現(xiàn)代大學(xué)作為新知識和新思想的策源地，可以發(fā)揮其得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，向社會傳達(dá)最先進(jìn)的文化與理念，積極參與社會精神文明的各項建設(shè)運(yùn)動，為建設(shè)具有中國特色的精神文明貢獻(xiàn)自己的力量與智慧。”［2］
國際理解教育已成為國際教育的發(fā)展潮流，這一新教育理念開始被我國很多高校接受，并開始付諸教學(xué)實(shí)踐之中。但是，盡管目前的大學(xué)英語教育教學(xué)也開始關(guān)注國際理解教育，但現(xiàn)狀卻不盡如人意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了國際理解教育的內(nèi)涵，無法承擔(dān)和實(shí)現(xiàn)跨文化教育的作用。在這樣的背景下討論國際理解教育視野下的大學(xué)英語教育就顯得特別有意義。
二、大學(xué)英語教育的現(xiàn)狀與國際理解教育的背離
1．現(xiàn)今的大學(xué)英語教學(xué)中普遍忽視了跨文化教育，主要原因在于人們普遍認(rèn)為大學(xué)英語教學(xué)的主要目的是語言知識和技能的傳授和掌握。雖然自1999年教育部頒布的《大學(xué)英語教學(xué)大綱》(修訂本)和2004年頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中分別都將文化作為英語教學(xué)的一個重要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中“提高文化素養(yǎng)”，“培養(yǎng)跨文化意識”，“形成跨文化交際能力”的人才。但因為跨文化教育概念太籠統(tǒng)，太模糊，且教育內(nèi)容又太龐雜，且不易操作，因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)也只是流于形式而已。
2．雖然培養(yǎng)跨文化交流的意識和能力的要求列入了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》之中，如傳授國外文化知識、培養(yǎng)國際交往的情感態(tài)度、形成跨文化交往的能力，但是在具體的目標(biāo)內(nèi)容上，課程大綱還沒有提出明確的規(guī)定，而這恰恰是國際理解教育實(shí)踐最為重要的內(nèi)容。相對于目前的《教學(xué)要求》中已有的語言三要素教學(xué)的完整體系，“大學(xué)英語教學(xué)中的文化教育還沒有形成體系，文化教育還無綱可循”［3］，對教什么比較模糊，當(dāng)然也就很難操作。因此，有學(xué)者認(rèn)為“過去的教學(xué)沒有明確的文化學(xué)習(xí)指標(biāo)，因而有必要在現(xiàn)行《大綱》中增補(bǔ)文化因素細(xì)目表，作為教學(xué)和測試的依據(jù)，以便真正跨上‘提高文化素養(yǎng)’這一新臺階”［4］。
3．在我國目前的大學(xué)外語教育中，國際理解教育采取的教學(xué)方法是簡單的附加方法，也就是在英語教育中添加補(bǔ)充一些國外民族文化的知識內(nèi)容，對于如何才能達(dá)到國際理解的教育目標(biāo)，如何才能知道所實(shí)施的一切正在走向而不是偏離國際理解的教育目標(biāo)卻未做深入探究，這也成為一個瓶頸。同時，從事大學(xué)英語教育的教師還沒有作好相應(yīng)的準(zhǔn)備，他們大多只能幫助學(xué)生獲得國外文化的知識，卻不能引導(dǎo)學(xué)生形成積極的國際理解教育的態(tài)度和行動的能力。
三、大學(xué)英語教育和國際理解教育的整合
其實(shí)，在大學(xué)外語教育中開展國際理解教育并不是深不可測的，目前的大學(xué)英語教育的各個環(huán)節(jié)都已含有國際理解教育的因子，最重要的是如何實(shí)施大學(xué)英語教育和國際理解教育的整合。
1．大學(xué)英語教育的教學(xué)目標(biāo)與國際理解教育的目標(biāo)的整合。國際理解教育的目標(biāo)主要是四個方面:一是國際理解知識，二是國際理解技能，三是國際理解態(tài)度，四是國際理解視野。四個方面相互結(jié)合和交融，最終實(shí)現(xiàn)在國際環(huán)境中“學(xué)會生存”這一終極目標(biāo)。其中知識和技能是前提，國際理解態(tài)度則是在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)而成的，而國際理解技能又是其中最為關(guān)鍵的一環(huán)，要培養(yǎng)所謂“國際理解視野”和“國際理解態(tài)度”，一個基本的前提條件就是要解決和外國人溝通、交往的語言問題。如果不掌握外語，沒有應(yīng)用外語的能力，就不可能真正地實(shí)施國際理解和國際交往。在聯(lián)合國教科文組織的《第四十四屆國際教育大會宣言》中就明確指出，為了實(shí)現(xiàn)和平、人權(quán)和民主的國際理解教育，要特別加強(qiáng)聽讀與說寫表達(dá)的外語教學(xué)。因為外語學(xué)習(xí)可以使公民獲得準(zhǔn)確的他國的信息，清楚地了解他國的文化、社會生活的環(huán)境，表達(dá)自己的需要，并參加國際社會環(huán)境中的各項活動［5］。
大學(xué)英語教育的目標(biāo)與國際理解教育的目標(biāo)不謀而合。2004年，教育部出臺的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確提出:“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。”［6］4
并且要求:“各校在教學(xué)中應(yīng)安排一定的學(xué)習(xí)策略和跨文化交際的內(nèi)容，以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和交際能力?！保?］18
同時還明確提出:“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)知識課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，因此，設(shè)計大學(xué)英語課程時也應(yīng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授?！保?］20
從中我們可以看出，大學(xué)英語的教學(xué)使命已突破了傳統(tǒng)的知識和技能的角度，突破了學(xué)生個人發(fā)展的角度，突破了狹隘的民族性，而是教育學(xué)生將自己的個人發(fā)展和國家的利益以及全人類共同生存的命運(yùn)連接起來，充分發(fā)揮大學(xué)英語教育“人文性”特點(diǎn)、教化功能以及國際合作功能，真正達(dá)到國際理解背景下民族性和國際性的統(tǒng)一。
2．大學(xué)英語課程內(nèi)容與國際理解教育的整合。作為大學(xué)英語課程的固化形式，我國大學(xué)外語教材一直包含著國際理解教育的內(nèi)容，如介紹英語國家的國際地理、歷史人物、科技發(fā)展;介紹英語國家風(fēng)土人情和文化習(xí)俗以及英語國家的文學(xué)、藝術(shù)、教育、政治和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的信息。但是，如果從國際理解教育的視角，目前的課程或教材存在以下不足:第一，知識廣泛但對國際理解教育突出不夠。雖然這些選文廣泛地介紹了國外民族文化的知識，有助于學(xué)生全面準(zhǔn)確地掌握異民族文化的知識，但這些內(nèi)容因其零碎而缺乏設(shè)計方面的系統(tǒng)性和層級性，不足以突出國際理解教育的理念和深刻內(nèi)涵。第二，重知識、輕態(tài)度與能力。教材比較廣泛地介紹國外文化知識，但對于如何通過學(xué)習(xí)這些教學(xué)內(nèi)容形成積極的國際理解的態(tài)度和能力，則沒有明確的要求。因此，這些內(nèi)容只能從數(shù)量方面幫助和增加學(xué)生獲得國外文化知識，卻不能引導(dǎo)學(xué)生形成積極的國際理解教育的態(tài)度和能力。國際理解教育理念在世界范圍內(nèi)已被廣泛地接受，并在大、中、小學(xué)校的課程上有所體現(xiàn)，尤其是在社科人文類的學(xué)科上。其中，由于國際理解教育是我國大學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)在目標(biāo)，因此，大學(xué)英語教學(xué)是實(shí)現(xiàn)國際理解教育的重要途徑之一，使大學(xué)英語教育成為國際理解教育的有機(jī)組成部分。而這應(yīng)深深體現(xiàn)在我國的大學(xué)英語課程和教材中。
值得注意的是，我國大學(xué)生在中小學(xué)已學(xué)過6～9年的英語，按照現(xiàn)行的高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)，他們的知識和技能在高中畢業(yè)生時理應(yīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，已具備基本的英語語言知識、應(yīng)用能力和交際能力，因此，完全可以把國際理解教育的知識目標(biāo)、態(tài)度目標(biāo)、能力目標(biāo)等系統(tǒng)地融入大學(xué)英語課程之中，讓學(xué)生通過大學(xué)英語課程的學(xué)習(xí)達(dá)到國際理解教育的目標(biāo)要求。第一，應(yīng)盡可能全面但必須系統(tǒng)地介紹國外民族文化知識，引導(dǎo)學(xué)生獲得全面準(zhǔn)確的國外民族文化知識。第二，幫助學(xué)生形成有效的跨文化溝通、認(rèn)知、比較、參照、取舍、傳播等能力，分析典型的國際交往事例，鼓勵學(xué)生直接參與跨文化交往，引導(dǎo)學(xué)生形成合理的國際理解的態(tài)度。第三，挖掘大學(xué)外語教材的審美內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行國際理解教育，使學(xué)生形成基于世界各國多元文化的審美情操。第四，進(jìn)一步改進(jìn)大學(xué)外語教學(xué)的方法。通過開放式的、平等性的、交流式的討論，讓學(xué)生在討論中自覺形成開放、平等、尊重、寬容、客觀的跨文化態(tài)度。實(shí)施的主要方法如下:一是在外語教學(xué)中結(jié)合跨文化教育開展國際理解教育。教師在講授大學(xué)外語時，通過設(shè)立“文化庫”欄目，或者設(shè)立“西方思想史”、“西方文化概論”、“英美國家概況”等輔助課程或選修課程，給學(xué)生舉辦國外民族文化講座，組織參觀國外民族文化展覽等，組織有關(guān)國外民族文化的討論，組織欣賞國外民族文化表演、活動等。二是在大學(xué)外語教學(xué)中加強(qiáng)國際理解實(shí)踐體驗。學(xué)?？梢杂杏媱澯薪M織地創(chuàng)造條件，組織大學(xué)生與留學(xué)生面對面交流，或讓學(xué)生走出國門，直接到國外的家庭、社會和學(xué)校進(jìn)行生活體驗，促進(jìn)大學(xué)生了解外國的文化、制度、風(fēng)土人情等，促進(jìn)大學(xué)生的國際理解的能力與態(tài)度［5］。
3．國際理解教育與大學(xué)英語教師的整合。教育在個人和社會的發(fā)展中承擔(dān)著宏偉的任務(wù)，而教育是否成功，教師的素質(zhì)是至關(guān)重要的。作為大學(xué)英語教師，只有具備相關(guān)的素質(zhì)，才能承擔(dān)起相關(guān)的使命。作為變革的因素，教師在促進(jìn)相互理解和寬容方面的作用在21世紀(jì)將具有決定意義?！蔼M隘的民族主義應(yīng)讓位于普遍主義，種族和文化偏見應(yīng)讓位于寬容、理解和多元化，集權(quán)制應(yīng)由民主的各種表現(xiàn)形式所取代，一個高技術(shù)為某些人之特權(quán)的分裂世界應(yīng)由一個技術(shù)上統(tǒng)一的世界所取代。這一變革的迫切需要賦予教師以巨大的職責(zé)，他們要為培養(yǎng)新一代人的性格和精神做出貢獻(xiàn)”［7］。
從國際理解的視野來看，一個合格的大學(xué)英語教師的素質(zhì)主要應(yīng)從專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度等三個方面著手。
(1)對于一名大學(xué)英語教師，他的專業(yè)知識應(yīng)包括普通文化知識、所教學(xué)科的專門知識和教育學(xué)知識等三個大方面。在國際理解教育理念下，具備普通文化知識對大學(xué)英語教師顯得尤為重要。因為語言是文化的載體，語言教學(xué)的目的不僅是使學(xué)生獲得語言本身的知識，更重要的是，通過學(xué)習(xí)語言去了解背后的文化內(nèi)涵，增進(jìn)對國外民族的了解，促進(jìn)交流，英語教學(xué)工作具有“人文性”特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)教師對普通文化知識的掌握，因為普通文化實(shí)質(zhì)本身具有陶冶人文精神、養(yǎng)素質(zhì)的內(nèi)在價值。而在今天，由于英語在全世界廣泛的使用，所以學(xué)生通過學(xué)習(xí)英語需要了解的文化已不再是原來意義上的僅限于英美國家的文化，而是廣義的已成為一個包括世界各民族文化的包羅萬象的概念。反映在大學(xué)英語教師應(yīng)具備的普通文化知識上，教師應(yīng)具有哲學(xué)、社會學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識，不僅要“淵博”，而且要“飽有學(xué)識”并內(nèi)化為個體的人文素質(zhì)，從而成為一個具有世界視野的、崇高精神境界的、健全人格特質(zhì)的“人類靈魂工程師”。
近年來，多數(shù)高等院校大學(xué)英語課程都在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，黑龍江東方學(xué)院作為國家首批應(yīng)用型技術(shù)大學(xué)，以培養(yǎng)“應(yīng)用性，職業(yè)型，開放式”人才為己任，在教材的選擇方面也傾向選擇注重應(yīng)用英語能力培養(yǎng)的教材。目前我校使用的大學(xué)英語視聽說課的教材為“新視野大學(xué)英語視聽說教程（第二版）”，在4年多的使用中也發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如該教材聽力音頻較多，視頻部分較少；單元與單元之間難易程度不統(tǒng)一，這套教材第四冊的學(xué)習(xí)對于我校學(xué)生來講，難度較大，因此，學(xué)校一直鼓勵教師進(jìn)行校本教材的編寫。另一方面，除教材外，我校自2015年9月起引進(jìn)了外研社itest考試系統(tǒng)，截止2017年1月，我校已經(jīng)全面實(shí)行了大學(xué)英語無紙化考試，因此，本文從開發(fā)大學(xué)英語校本教材和題庫角度，討論如何將教材更好的與itest考試系統(tǒng)結(jié)合起來，為接下來編寫應(yīng)用型技術(shù)大學(xué)英語教材提供一些建議。
一、基于itest考試系統(tǒng)，校本視聽說教材擬提供更多視頻資料，教師根據(jù)視頻資料開發(fā)校本題庫；
“語言教材為外語教學(xué)提供了大量重要的語言輸入資源并從一定程度上反映、加強(qiáng)、構(gòu)建了學(xué)生的世界觀影響著他們的人文精神和道德信念。因此，教材的質(zhì)量在很大程度上影響著學(xué)生英語語言水平和跨文化交際能力的高低?！保ǜ碘?，2014）《新視野大學(xué)英語視聽說教程》（第二版）全套四冊，涉及40個主題內(nèi)容，雖然教材中每個單元都有三段小視頻，真實(shí)再現(xiàn)生活中不同主題的英語對話，筆者卻認(rèn)為，文化內(nèi)容相關(guān)的視頻仍然過少，且內(nèi)容較為陳舊，畫質(zhì)不夠清晰，不能夠很好的吸引學(xué)生。每個單元內(nèi)的大部分內(nèi)容仍然是以聽為主，多數(shù)僅僅是輔助一張圖片或者幾幅漫畫，缺乏積極的視覺效果。因此，引進(jìn)itest考試系統(tǒng)以后，我校大學(xué)英語教師也在積極探索，如何使用itest平臺盡可能多的視頻資料和英語新聞資訊，例如CNN的視頻新聞；一方面可以更好的結(jié)合時事，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，一方面能夠讓學(xué)生盡快的熟悉在視頻的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)英語。特別是大學(xué)英語四、六級機(jī)考試行以來，出現(xiàn)了通過觀看視頻進(jìn)行口語及寫作任務(wù)的題目。這也說明了未來英語測試的方式將會越來越多樣化，對英語語言本身的測試也會越來越綜合化，考查學(xué)生聽說讀寫技巧的應(yīng)用，全面的呈現(xiàn)考生的英語應(yīng)用能力。
那么，如何將itest考試系統(tǒng)與教材題庫的開發(fā)結(jié)合起來呢？筆者認(rèn)為，出版社目前都有在線平臺提供教材相應(yīng)的課件和音頻，校本教材的開發(fā)可以考慮增加單元內(nèi)主題相關(guān)的視頻，或者與多所院校合作，制教師講解的微視頻，比如講解一個語言點(diǎn)或者一個文化現(xiàn)象，將教材的隱性內(nèi)容呈現(xiàn)出來；教師在面授教材內(nèi)容后，可以布置網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，學(xué)生自主登錄itest考試系統(tǒng)在線觀看微視頻，然后由教師將根據(jù)視頻內(nèi)容編寫的題目在itest考試系統(tǒng)上，以班級作業(yè)的形式給學(xué)生，筆者認(rèn)為，這種方法不僅使學(xué)生對于課下英語的學(xué)習(xí)更加主動，也使學(xué)生更熟悉上機(jī)考試流程，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力。
“微視頻最主要的特征是它具備播放時間短、播放內(nèi)容精悍、可以隨意使用等教學(xué)特征。大學(xué)老師是微視頻功能使用的主導(dǎo)者，可以隨時根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)風(fēng)格來播放微視頻中的內(nèi)容，將課堂教學(xué)活動與微視頻的作用融為一體，提升教學(xué)效果?！保◤埨?，2014）教師在實(shí)際授課中，如果由自己單獨(dú)準(zhǔn)備課程相關(guān)視頻，不僅浪費(fèi)大量時間，也常常受到網(wǎng)絡(luò)和版權(quán)的限制，很難拿到契合的資料，所以，校本教材的編寫人員可以考慮提供視頻資源，配合教材使用；并且在提供視頻資料時，考慮將不同難度的視頻分開，聯(lián)合同類院校的大學(xué)英語老師，共同編寫校本題庫，課程內(nèi)容中和課程內(nèi)容結(jié)束后，學(xué)生都可以在itest測試平臺上進(jìn)行測試，筆者認(rèn)為，這種方法更能體現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，聽說讀寫一體。
目前使用中的《新視野大學(xué)英語視聽說教程》（第二版）教材沒有對其他英語變體的呈現(xiàn)，這樣容易誤導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際交流中僅以美語作為唯一正確的英語變體。因此，校本教材的編寫上會輔以更豐富的不同英語變體的視頻資料，比如從多途徑，多國家搜集視頻資料來彌補(bǔ)這一問題；并且，筆者建議，教材中應(yīng)該增加主觀題部分，比如配音和復(fù)述，多發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，多參與到聽說中，會更好的引起學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，更多的體現(xiàn)出新時代英語教學(xué)的特點(diǎn)，真正突出英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
二、基于itest測試系統(tǒng)，校本視聽說教材擬提供更多文化背景知識介紹的文章，不拘泥于篇幅長短和教材字?jǐn)?shù)的限制，聯(lián)合同類院校教師編寫題目，登錄itest測試系統(tǒng)進(jìn)行測試
語言與文化之間存在著非常密切的關(guān)系，在語言中不僅蘊(yùn)藏著民族多年歷史文化的深厚積淀，同時也存在著對現(xiàn)實(shí)世界的鏡像反映。
我們說，某種特定語言表達(dá)必然是形成于某一個特點(diǎn)的文化背景之中，因此，唯有深刻把握并理解某種語言的文化背景才可以深入的理解該語言中所蘊(yùn)含的文化意義，所以說，學(xué)習(xí)者唯有了解到這些文化背景知識，才可能在此基礎(chǔ)上熟練而準(zhǔn)確地使用英語語言。（陶 超，2014）
新視野大學(xué)英語視聽說教程（第二版）強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，大部分的單元都涉及全球文化，如友誼、環(huán)保、信息技術(shù)等，但是在教材中，因為受到篇幅的限制，文化背景方面的資料顯得過于松散，學(xué)生缺乏規(guī)范細(xì)致的文本資料，對主題的理解常常不夠充分。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)該在校本題庫中增加文化背景知識的介紹，配以文本資料，然后，聯(lián)合同類院校教師，仍然從難度分級的角度，設(shè)置不同的題目，利用itest考試系統(tǒng)進(jìn)行測試。這樣，既補(bǔ)充了教材當(dāng)中的文化背景知識，彌補(bǔ)了篇幅有限帶來的問題，也同時激發(fā)了學(xué)生的好奇心，更主動、深入的學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，因此，筆者認(rèn)為這是將來教材編寫的一個趨勢。
因此，從以上兩個角度，編寫校本教材，開發(fā)校本題庫，增加視頻資料和文化知識介紹的文本資料，并利用itest測試系統(tǒng)進(jìn)行無紙化測試， 這符合英語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)規(guī)律，也同時增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)英語教材的編寫更應(yīng)該考慮時代的需要，語言測試的發(fā)展不能墨守成規(guī)，需要不斷的創(chuàng)新；高校教師也應(yīng)該迎合“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，開發(fā)出更好的校本教材和題庫，真正調(diào)動同類院校教師的積極性，滿足不同程度的學(xué)生需求，筆者認(rèn)為，大學(xué)英語校本教材與題庫建設(shè)勢必會保持其先進(jìn)性，成為新時代大學(xué)英語教學(xué)資料編寫的新模式。
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本文為黑龍江省教育廳“基于iTEST系統(tǒng)的大學(xué)英語無紙化測試實(shí)效研究-以黑龍江東方學(xué)院為例”項目階段性研究成果，項目編號為0215037；
【關(guān)鍵詞】 KASIB；英美文化教學(xué)；教師素質(zhì)
引言：教師素質(zhì)是指教師履行職責(zé)，完成教育教學(xué)任務(wù)所必備的各種素養(yǎng)以及將各種素養(yǎng)結(jié)合在一起的能力。對教師素質(zhì)的研究已成為大學(xué)英語教學(xué)改革中的核心問題之一。2004年教育部頒發(fā)了《大學(xué)英語課程教學(xué)改革要求》，大力提高大學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力。教師是實(shí)施新《要求》的主體，是推行大學(xué)英語教育改革的關(guān)鍵。因而，大學(xué)英語教師素質(zhì)是影響大學(xué)英語教學(xué)效果的重要因素之一。本研究借鑒盛行于心理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域的勝任特征理論，分析大學(xué)英語教師知識（Knowledge）、能力（Abilities）、技能（Skills）、中介變量（Intervening variables）和行為（Behaviors），以構(gòu)建大學(xué)英語教師勝任特征，即KASIB內(nèi)涵，探究KASIB理論與英美文化教學(xué)的關(guān)系。
一、 KASIB理論
20世紀(jì)90年代，國內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注外語教師素質(zhì)，研究成果大多圍繞外語教師的知識和能力、開設(shè)課程、具備的專業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容展開。外語教師的基本素質(zhì)涵蓋語音、詞匯、語義、語用知識，心理學(xué)和教育學(xué)知識，外語習(xí)得理論知識和較高聽說讀寫技能，教學(xué)組織能力和較高人品修養(yǎng)。綜上所述，外語教師知識結(jié)構(gòu)是一個包含知識、能力、技能、中介變量和行為五個維度的概念。
當(dāng)今社會，大學(xué)英語教師應(yīng)具備五種素質(zhì)和能力：1．系統(tǒng)的專業(yè)知識，廣博、深厚的知識儲備。專業(yè)知識包括深厚的英語專業(yè)知識、豐富、靈活的教育科學(xué)知識、其他相關(guān)專業(yè)知識。2.掌握多項專業(yè)技能，熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，具備如下技能：語言技能、人際技能、多媒體技能、問題解決技能、指導(dǎo)技能、自我管理技能、評價和考核技能。3.具有精湛的教學(xué)實(shí)踐能力和不斷創(chuàng)新的科研能力，包括中英語言比較能力、創(chuàng)造性思考能力、教材編寫和評估能力、自我開發(fā)和持續(xù)開發(fā)能力、獲取信息能力等。4.中介變量也極其重要，包括：①動機(jī)：歸屬、尊重和自我發(fā)展；思想、信仰；②態(tài)度：態(tài)度的決定因素；服務(wù)意識、情感意識、團(tuán)隊意識、組織意識、危機(jī)意識；工作價值觀；③個性：靈活性、敏感性、適應(yīng)性、主動性、自信、誠實(shí)、自尊、樂觀、合作。5.樹立高尚的品德素養(yǎng)，擁有健康的身心素質(zhì)。教育是良好情感的傳遞和轉(zhuǎn)化過程。新形勢下大學(xué)英語教師行為應(yīng)該包括：①職務(wù)行為：敬業(yè)愛崗、不斷更新教學(xué)理念、緊跟應(yīng)用語言學(xué)理論發(fā)展、善于教學(xué)相長、潛心教學(xué)與科研。②組織公民行為：待人友善、樂于助人、心理健康等。
二、KASIB水平與英美文化教學(xué)的相關(guān)性
語言是文化的載體，與文化有著不可分割的關(guān)系。外語教學(xué)界普遍認(rèn)識到語言教學(xué)不能脫離文化教學(xué)而獨(dú)立存在，外語教學(xué)必須包括文化教學(xué)，只有把第二語言教學(xué)和第二語言文化教學(xué)結(jié)合起來，才是完整的教學(xué)。大學(xué)英語教師KASIB勝任特征內(nèi)涵要求大學(xué)英語教師應(yīng)不斷構(gòu)建全面完善的文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的跨文化交際模式和文化觀。
1．KASIB水平要求大學(xué)英語教師具備英美文化教學(xué)的專業(yè)知識，掌握英美文化教學(xué)的多項技能以及擁有傳播英美文化的能力
在大學(xué)英語教學(xué)中，我們在要求學(xué)生掌握英語語言技能的同時，也要掌握語言所體現(xiàn)的文化蘊(yùn)涵。掌握語言技能的最終目的在于應(yīng)用，而應(yīng)用語言技能需具備一定的文化素養(yǎng)。文化不通，何談應(yīng)用。因此，大學(xué)英語教學(xué)中的文化教學(xué)就顯得尤為重要。文化教學(xué)就是將文化因素滲透到語言教學(xué)的全過程中，以文化講解保證語言教學(xué)順利進(jìn)行。教師在傳授詞匯概念意義的同時，要把詞匯所蘊(yùn)涵的文化知識傳授給學(xué)生，幫助、引導(dǎo)他們挖掘和理解特定文化背景下詞匯的深層涵義，恰當(dāng)?shù)厥褂迷~匯。在教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)介紹和分析母語與所學(xué)目的語中在表達(dá)上的差異，使學(xué)生避免由于文化蘊(yùn)涵不同而造成的錯誤，并為實(shí)際的語言交際掃清障礙。除了課堂上進(jìn)行主題性文化導(dǎo)入，還可以組織主題性課堂討論。運(yùn)用所學(xué)語言討論英美文化背景知識，不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)了解語言，增強(qiáng)語言表達(dá)能力，又會使學(xué)生增長見識，富有成就感。大學(xué)英語教師只有加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，不斷了解主流英語國家的文化傳統(tǒng)，通過多種教學(xué)手段，提高自己的文化教學(xué)能力，才能在課堂上準(zhǔn)確地介紹這些文化，才能使學(xué)生更好地理解語言蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，從而達(dá)到成功交際的目的。
2．KASIB水平要求大學(xué)英語教師對工作、對學(xué)生充滿激情
研究表明，英語教學(xué)中，教師的激情很重要，直接影響英語教學(xué)最終效果。教師在教授知識，傳播語言文化的過程中，必須擁有激情，通過激情再現(xiàn)，給學(xué)生以美不勝收的語言文化的享受，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果。
在英美文化教學(xué)中，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思維，而其中最為重要的就是挖掘內(nèi)心深處對于英語語言的認(rèn)知。在這個過程中，教師應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生通往英語最精深的領(lǐng)域，消化和吸收英美語言的精髓，認(rèn)知和理解這種文化對我們自身的啟迪。
學(xué)一門外語就應(yīng)該讀這門語言中的優(yōu)秀文學(xué)作品，同時，英語教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生多朗讀英語美文。因為眾所周知，作家沒有激情寫不出優(yōu)美的文章；教師沒有激情，也讀不出文章的原汁原味。由此，這樣的教學(xué)實(shí)踐要求教師充滿激情，而這樣的教學(xué)激情源于教師對職業(yè)的熱愛，對學(xué)生的熱愛。
結(jié)語：綜上所述，大學(xué)英語教師KASIB水平與英美文化教學(xué)存在著正相關(guān)的關(guān)系，KASIB水平越高，教師的綜合素質(zhì)越高，教師在英美文化教學(xué)實(shí)踐中，專業(yè)知識越豐富，教學(xué)技能、教學(xué)手段越有效，教學(xué)能力和科研創(chuàng)新能力越強(qiáng)，對教師的工作熱情越起到積極的推動作用，課堂教學(xué)越成功，學(xué)生越能學(xué)有所成?，F(xiàn)代大學(xué)英語教師是實(shí)施高質(zhì)量教育和推行大學(xué)英語教育改革的中堅力量。掌握了扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識，同時又具有責(zé)任心和激情等綜合素質(zhì)的大學(xué)英語教師，在我國大學(xué)英語教育改革不斷推進(jìn)中，將發(fā)揮出越來越大的功效。
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作者簡介
李靖（1972-），哈爾濱人，教授，博士后，碩士生導(dǎo)師，研究方向：語言哲學(xué)，語言習(xí)得理論，應(yīng)用語言學(xué)
王建偉（1970-），哈爾濱人，研究生，研究方向：語言習(xí)得理論
高英祺（1983-），哈爾濱人，講師，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)
很多學(xué)生都感覺突如其來的大量詞匯記憶給他們帶來了壓力。針對這一差異，建議高中和大學(xué)英語教材在編排上能夠在框架和指導(dǎo)思想上做到有針對性也有接續(xù)性。高中英語教材除了系統(tǒng)呈現(xiàn)知識架構(gòu)外，還應(yīng)考慮語言的多方位運(yùn)用，以幫助學(xué)生順利適應(yīng)大學(xué)英語的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求；另外，大學(xué)英語教師應(yīng)深入了解高中階段英語教材的設(shè)計特點(diǎn)和使用規(guī)律，這樣在使用大學(xué)英語教材時可以做到心中有數(shù)，因材施教，必要時可以對內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和選擇。如結(jié)合學(xué)生的生活講解文章的主題，把學(xué)生學(xué)過的語法知識和篇章理解融合著講解等。
2、教師的教學(xué)安排和組織
在目前，高中英語課堂還是受到應(yīng)試教育指揮棒的調(diào)控和影響，盡管教材中有著豐富的英語文化介紹還有相關(guān)的活動設(shè)計，但教師會把大量的時間和精力放在單詞、句型、語法講解上，對課文采取的翻譯講授法，語篇教學(xué)沒有或很少。教師還是課堂的中心，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣很難養(yǎng)成，而這非常不利于培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力。學(xué)生沉浸到“題海”中不能自拔，以至于到了大學(xué)以后便會對大學(xué)英語課堂產(chǎn)生困惑甚至產(chǎn)生消極怠學(xué)的想法。由于在高考中口語和聽力不是重點(diǎn)部分，甚至于某些地區(qū)根本就不把這兩項列入總分，導(dǎo)致學(xué)生不開口說英語，不主動聽英語，無法為大學(xué)英語的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
大學(xué)英語課堂相對來講更加輕松、活潑一些，教師采用多種教學(xué)媒介組織教學(xué)，課堂和課余活動更加豐富，更能夠吸引學(xué)生的注意力和興趣。這個階段的英語教學(xué)把重點(diǎn)放到了語言聽、說、讀、寫、譯全方位的訓(xùn)練上，正如大學(xué)英語四六級所測試的目標(biāo)一樣。這就讓很多學(xué)生感到措手不及，不知如何上好大學(xué)英語課，這其中甚至包括一些高考英語的高分者。作為大學(xué)英語教師，我們要明確和理解大學(xué)英語和高中英語的教學(xué)目標(biāo)差異，運(yùn)用多種教學(xué)理論，輔佐以各種教學(xué)手段和技術(shù)以取得更好的課堂教學(xué)效果和達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。而高中英語教師應(yīng)盡可能為學(xué)生創(chuàng)造培養(yǎng)語言應(yīng)用能力的機(jī)會，各個方面的學(xué)習(xí)是不沖突和矛盾的，正如俗語所言：“授人以魚不如授人以漁”，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣。
3、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法
根據(jù)筆者多年的大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷和與學(xué)生的溝通和交流，學(xué)生在不同的教學(xué)環(huán)境下會有不同的心理期待。在高中階段，有高考在，他們側(cè)重于語法知識和做選擇題以取得高分，對考試不考的內(nèi)容則忽略不計。對大部分學(xué)生而言，高中階段的英語就是一個科目而不是一門語言。到了大學(xué)以后，學(xué)生們期望能夠脫離以往的那種“灌輸型”教學(xué)，急切地想提高自己的聽力和口語技能，也就是英語的實(shí)際交流功能開始受到學(xué)生的重視。面對大學(xué)里多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)環(huán)境，如外教、網(wǎng)絡(luò)、影視資源、豐富多彩的英語活動等，有些學(xué)生樂在其中，頗有收獲；而有些學(xué)生則難以適應(yīng)，最終放棄。
基于這種情況，大學(xué)英語教師在學(xué)生入學(xué)伊始就要幫助學(xué)生充分認(rèn)識和理解高中和大學(xué)英語學(xué)習(xí)的不同，從學(xué)習(xí)目標(biāo)，內(nèi)容，形式等方面進(jìn)行介紹和講解，讓學(xué)生明白在這個階段自己的主體作用，要主動去學(xué)習(xí)，不能總依靠著各種各樣的考試來督促自己學(xué)習(xí)。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和自我控制的能力，有計劃、有方法地進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，做到張口說、主動聽、多積累、勤動筆，以便盡快適應(yīng)新的環(huán)境。否則一定會出現(xiàn)英語水平不升反降的情況，自信心受創(chuàng)，也不利于英語的深層次學(xué)習(xí)。另外，學(xué)生要認(rèn)識到英語學(xué)習(xí)真正的價值和樂趣。它是一門世界性的語言，可以開闊我們的視野，培養(yǎng)國際意識，為將來適應(yīng)全球化大趨勢打下基礎(chǔ)。
4、結(jié)語