時間：2023-09-19 16:20:32
導(dǎo)語：在特殊教育中的音樂教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：音樂教育 素質(zhì)教育 特殊作用
當(dāng)今社會經(jīng)濟高速發(fā)展，二十一世紀(jì)的人才必然是全面發(fā)展的人才。素質(zhì)教育注重學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，音樂教育以審美體驗為核心，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一。當(dāng)今社會，人們對于素質(zhì)教育的目的、要求和音樂教育獨特的育人功能還沒有充分認(rèn)識到位。作為執(zhí)教多年的一線教師，我就此種現(xiàn)象談?wù)効捶ǎ?/p>
一、實施素質(zhì)教育的目的
二十一世紀(jì)，要躋身于競爭激烈的國際行列并能在競爭中占據(jù)戰(zhàn)略主動地位，我們面臨的最大問題是素質(zhì)和人才問題。素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會發(fā)展所需要的教育，是新時期人的全面發(fā)展的教育，實施素質(zhì)教育是教育自身不斷發(fā)展完善的必然結(jié)果。
二、素質(zhì)教育的內(nèi)容
素質(zhì)教育以人為本，旨在挖掘?qū)W生自身潛能，傾力于完善和全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。從本質(zhì)上說，素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨，依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，是以尊重人的主動發(fā)展、注重智慧潛能的開發(fā)、注重健全個性的鍛造為根本特征的教育。
三、音樂教育在素質(zhì)教育中的特殊作用
1.育人以情，育人以德。賀綠汀說：“音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)、思想感情的重要手段?！币魳分胸S富的歌、多彩的曲都蘊藏著美，美善合一的理念貫穿于學(xué)習(xí)的始終，音樂情感所表現(xiàn)的多態(tài)美使孩子情感豐富，適時誘導(dǎo)，適度拓展，能促進學(xué)生在聆聽、演唱過程中產(chǎn)生共鳴，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、愛美，以高雅的審美情趣，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人格要求。如古琴曲《梅花三弄》，它是美善合一的審美原則對中國傳統(tǒng)器樂影響的代表作之一。它以梅花抗嚴(yán)寒、傲風(fēng)雪的性格來比喻不屈不撓的高尚品格，隱喻具有高尚節(jié)操的人。
2.啟迪智慧，完善思維品質(zhì)。德國教育家第斯多惠說：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！彼栽谌粘＝虒W(xué)過程中，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)比傳授知識更重要，要發(fā)掘想象力，完善人的形象思維，注重實踐，促進潛意識，誘發(fā)其靈感。協(xié)調(diào)全腦的均衡發(fā)展有利于創(chuàng)造性思維的形成，激發(fā)青少年創(chuàng)造力和解決問題的能力潛質(zhì)。音樂教育的學(xué)科特點決定了它在素質(zhì)教育中有著不可替代的地位。
（1）思維品質(zhì)的培養(yǎng)。音樂欣賞是一種形象思維的過程。學(xué)生形象思維的建立，首先表現(xiàn)為對樂曲的直覺感應(yīng)，讓學(xué)生自發(fā)、自覺地步入音樂的殿堂，去深刻感受美妙的旋律。 如在《飄逸的南國風(fēng)》中賞析彌渡山歌，可以選擇具有濃郁的云南風(fēng)情的《小河淌水》導(dǎo)入。那質(zhì)樸自然、富于想象的歌詞，從容舒展、自由流暢的節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)起伏、清新優(yōu)美的旋律，定會使學(xué)生陶醉在充滿詩情畫意的意境中。通過循序漸進的欣賞教學(xué)，可以強化學(xué)生的藝術(shù)通感，使學(xué)生獲得更多的情感體驗，延伸至今后對人生、社會的理解、體驗和認(rèn)識。
（2）創(chuàng)造力的開發(fā)。①舞美創(chuàng)編，心神合一。要發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師以主持人的身份，引導(dǎo)學(xué)生隨著音樂唱起深情歡快的歌謠?！奥犅牗D―想想――唱唱――跳跳”，多層次地“重復(fù)”，成功搭建自信的平臺，對于學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)無疑是一種催化劑。②藝術(shù)創(chuàng)作中靈感思維的開發(fā)。如：提供場景，讓學(xué)生自由組合，即興創(chuàng)編，共同表演久旱無雨時節(jié)農(nóng)民的心境、暴風(fēng)雨中漁民劃船歸來的場景……易于喚起眾多學(xué)生的自信，從而對藝術(shù)創(chuàng)造有了全新的認(rèn)識，從此不再懼怕創(chuàng)造。
3.音樂教育可以塑造和諧的人格?？鬃釉疲骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！币魳肥乔楦兴囆g(shù)，音樂藝術(shù)教育的首要目標(biāo)是育人而不以培養(yǎng)音樂特長為目的，在塑造和諧的人格方面有其得天獨厚的優(yōu)勢。
（1）以美揚善。①教材的內(nèi)在美，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立遠(yuǎn)大而正確的人生目標(biāo)。音樂教育用音響的魅力給人們以美的滋潤，教材中有表現(xiàn)雄壯的歌曲，有描寫詼諧的樂曲，有悲傷的哭泣，有憤怒的吶喊……音樂情感所表現(xiàn)的多態(tài)美使孩子情感豐富，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、愛美。②多變、和諧的教學(xué)情境，驅(qū)動學(xué)生自我展示與交流。通過建立節(jié)奏訓(xùn)練的游戲化、常識教學(xué)的趣味化、歌唱教學(xué)的模式化、鑒賞活動的情感化等，能促進師生互動，激發(fā)豐富的情感，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中流暢表達與交流，使他們幼小的心靈世界更豐富、更和諧、更完美。
特殊音樂教育是音樂教育與特殊教育相互交叉的綜合學(xué)科，教育對象為特殊兒童，該類特殊兒童通常指智力低下的兒童，目的是達到特定的教學(xué)目標(biāo)。特殊音樂教育是特殊的，對智力低下兒童的生長發(fā)育有著積極的影響，能夠培養(yǎng)特殊兒童良好的思想品德，激發(fā)特殊兒童的想象力，提高他們的智力水平。特殊音樂教育的教學(xué)，直接影響著特殊兒童的多方面能力發(fā)展。為了幫助特殊特殊兒童進一步適應(yīng)社會環(huán)境，將流行音樂作為部分教學(xué)內(nèi)容，對特殊音樂教育的發(fā)展有著推動作用。
二、流行音樂對特殊兒童音樂教育的推動作用
（一）有助于特殊音樂教育的教學(xué)改革
對特殊兒童進行特殊音樂教育，體現(xiàn)了我國社會文明的發(fā)展進步，在探索特殊音樂教育的教學(xué)之路上，我們做出很多的探索與努力，挖掘到流行音樂作為教學(xué)內(nèi)容有助于特殊音樂教育的教學(xué)改革。在實踐教學(xué)中，教師為了提高特殊兒童的音樂水平，聯(lián)系社會實際，大膽的使用優(yōu)秀的流行音樂作品作為教學(xué)內(nèi)容，將特殊音樂教育教材更為優(yōu)化，以教材作為特殊音樂教育的先導(dǎo)，抓住教學(xué)改革的關(guān)鍵。流行音樂貼近現(xiàn)實生活的特色，讓特殊兒童們的學(xué)習(xí)興趣高漲，并更加認(rèn)真和努力的學(xué)習(xí)。流行音樂作為教學(xué)內(nèi)容，還處于一個探索的過程，教師們要不斷地的探索總結(jié)，跟上時代的趨勢，不管是多年以前的《十年》、還是近幾年火熱的《最炫民族風(fēng)》、《小蘋果》，最終目的都是精煉內(nèi)容，提高特殊兒童的音樂水平。在長期累積和總結(jié)后，教師們積累了豐富的經(jīng)驗，并能夠為教學(xué)改革提出更多有建設(shè)性的建議。
（二）推動特殊音樂教育走向融合化
特殊兒童教育的目標(biāo)是幫助特殊兒童回歸正常生活，因而在特殊兒童的發(fā)展趨勢便是融合教育。融合教育是指將特殊兒童放入普通學(xué)校，與普通兒童接受一樣的教育。但是，由于普通學(xué)校的教育形式、教學(xué)狀態(tài)與特殊教育有很大的區(qū)別，所以在實踐過程中存在著大量的阻礙因素。音樂教育的包容性，是音樂教育與特殊教育融合的條件，也是特殊教育與普通教育融合的一個紐帶。在這個紐帶下，流行音樂就如同催化劑一般，激發(fā)特殊教育與普通教育產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，達到促進特殊兒童發(fā)展的目的。在進行長時間的融合音樂教育后，特殊兒童得到了更過的鼓勵，他們也具有更加心理素質(zhì)也有所完善。
三、流行音樂對特殊兒童音樂教育的現(xiàn)實意義
（一）具有實用價值，有助于特殊兒童適應(yīng)生活
流行音樂作為眾多音樂類型中的一種，深受到大眾們的喜愛，特殊兒童也常常對流行音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。大眾選擇流行音樂，體現(xiàn)社會中一個整體的價值認(rèn)同，特殊兒童選擇流行音樂更是體現(xiàn)出音樂的趨勢化。根據(jù)社會學(xué)的觀點，流行音樂貼近人們的生活，特殊兒童的特殊并不能否認(rèn)他們屬于“人們”的真理。在文化多樣化的發(fā)展背景下，音樂始終都會展現(xiàn)出生活最為實際的一面，能夠反映出大眾對生活的追求、人生的理想、以及內(nèi)心的情感世界。我們應(yīng)該特殊的對待特殊兒童，給予他們更多的關(guān)愛與呵護，但我們更應(yīng)該尊重他們作為社會一員的基本精神享受。流行音樂是實用的，更是他們的精神需要，所以我們應(yīng)該用流行音樂作為一個特殊音樂教育的突破點，幫助特殊兒童適應(yīng)現(xiàn)實生活，體會普通生活的精神依托。
（二）淺顯易懂，有助于特殊兒童理解
教育只有扎根于現(xiàn)實的生活世界，對生活的意義進行探詢，對人生進行有意義的指導(dǎo)，教育才能對每個個體的人生成長起到促進作用。流行音樂貼近于現(xiàn)實生活，是音樂創(chuàng)造者們對生活意義的一種情緒，更是一種發(fā)自內(nèi)心的感慨。在特殊兒童中，很多兒童的理解能力相對較低，難以去理解相對深刻的民族音樂，淺顯易懂的流行音樂更加適合他們?nèi)W(xué)習(xí)領(lǐng)會。流行音樂是幫助特殊音樂教育深入特殊兒童生活之中的利器，流行音樂對他們的積極引導(dǎo)，讓特殊兒童去理解最為質(zhì)樸的語言，能夠幫助他們豐富語言詞匯、擴大知識面，更新觀念，開闊視野，最終幫助他們學(xué)會用普通人的方式去生活與學(xué)習(xí)，立足于現(xiàn)代社會。
（三）增強特殊兒童的音樂表現(xiàn)力與創(chuàng)造力
關(guān)鍵詞：武漢市；特殊兒童；音樂教育
一、調(diào)查對象與方法
調(diào)查對象：由于特殊兒童身心和智力等方面的發(fā)育相對于同年齡段的普通兒童來說較為遲緩，因此此次調(diào)查的武漢市特殊學(xué)校學(xué)生主要為小學(xué)高年級、具有一定思想和行為能力的盲、聾啞、智障兒童，年齡多在12-15歲之間，大約相當(dāng)于普通兒童的9-12歲。
調(diào)查方法及內(nèi)容：調(diào)查方法以問卷調(diào)查為主，輔以訪談法等。內(nèi)容涉及特殊學(xué)生對待音樂課的態(tài)度、音樂課內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握、課外音樂活動的開展等方面。
共向特殊學(xué)校的學(xué)生發(fā)放問卷156份，回收142份，有效問卷135份，回收率91.02％，有效率86.53％。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）特殊學(xué)校學(xué)生對待音樂課的態(tài)度
學(xué)生態(tài)度 音樂喜好度（百分比％） 音樂課喜好度（百分比％）
非常喜歡 28.9 20.7
比較喜歡 42.9 36.3
一般喜歡 19.3 23.7
不太喜歡 3.0 8.9
無所謂 5.9 10.4
表一：特殊學(xué)校學(xué)生音樂與音樂課喜好度對比表
特殊學(xué)校學(xué)生對待音樂課態(tài)度的調(diào)查結(jié)果見表一所示，通過表一兩組數(shù)據(jù)的對比我們可以發(fā)現(xiàn)，音樂和音樂課在這些特殊學(xué)生中是比較受歡迎的，但喜歡音樂的特殊學(xué)生的比例要高于喜歡音樂課的學(xué)生比例。影響特殊學(xué)校學(xué)生對音樂課喜好程度的因素在問卷中也進行了預(yù)設(shè)，其中，喜歡音樂課的原因和不喜歡音樂課的原因均有五個預(yù)設(shè)選項（可多選）和一個開放性回答項。通過調(diào)查，武漢市特殊學(xué)校學(xué)生喜歡音樂課的原因按選擇人數(shù)由多到少的排序為：音樂課輕松、有意思；上音樂課能陶冶情操，給人以美的享受；老師教得好，課堂氣氛活躍；上音樂課能開發(fā)智力，提高我的能力；我喜歡參加音樂表演活動和音樂比賽。不喜歡音樂課的原因同樣按照選擇人數(shù)由多到少的排序為：音樂課的內(nèi)容我不感興趣；老師教得不好，引不起我的興趣；音樂成績不好，學(xué)音樂學(xué)得慢；不喜歡音樂課的氛圍；音樂課不是主科，沒有意義。
（二）特殊學(xué)校學(xué)生音樂課內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握情況
在問卷中，我們設(shè)計了一系列問題來了解特殊音樂教育對象即特殊學(xué)生對音樂課內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握情況。調(diào)查結(jié)果如下：首先，請?zhí)厥鈱W(xué)生們對自己音樂課學(xué)習(xí)情況進行自評，結(jié)果如圖一所示：
圖四：武漢市特殊學(xué)校學(xué)生音樂學(xué)習(xí)情況圖
接下來，我們通過六個題目來具體了解這些特殊學(xué)生音樂知識和技能的掌握情況。在器樂認(rèn)知方面，31.1％的特殊學(xué)生能夠認(rèn)識五種以上的中國樂器或西洋樂器；在器樂演奏方面，57％的特殊學(xué)生能夠演奏一種樂器，但有26.7％的特殊學(xué)生不能演奏任何樂器；在音樂作品認(rèn)知和欣賞方面，了解或欣賞過十首以上中外名曲的特殊學(xué)生占54.1％；歌曲演唱或舞蹈（律動片段）學(xué)習(xí)方面，能掌握十首（段）以上歌曲或舞蹈的特殊學(xué)生占28.9％，不能掌握任何歌曲或舞蹈的特殊學(xué)生占18.5％；在樂理知識方面，能夠同時認(rèn)識五線譜和簡譜（盲文樂譜）的特殊學(xué)生占21.5％；最后，在音樂創(chuàng)造性活動方面，進行過音樂創(chuàng)造活動的特殊學(xué)生占63.7％、沒有進行過音樂創(chuàng)造活動的特殊學(xué)生占36.3％。
在對音樂知識和技能水平進行調(diào)查的同時，我們也就特殊音樂教育對特殊兒童康復(fù)治療作用進行了一個簡單的調(diào)查。其中有超過65％的特殊兒童認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)對其他能力的提高或其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有很大幫助和有一定幫助，只有21％的特殊兒童認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)對除音樂外其他能力的提高或其他學(xué)科的學(xué)習(xí)沒有任何幫助。
（三）特殊學(xué)校學(xué)生課外音樂活動開展情況
《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》規(guī)定，“學(xué)生課外藝術(shù)活動，是音樂課程資源的重要組成部分，音樂教師有責(zé)任承擔(dān)此項任務(wù)，學(xué)校應(yīng)將此項工作計入教師工作量，并在設(shè)備、經(jīng)費和場地上予以支持和保障。”《特殊教育學(xué)校暫行規(guī)程》第三十條也有相關(guān)要求：“特殊教育學(xué)校應(yīng)加強活動課程和課外活動的指導(dǎo)，做到內(nèi)容落實、指導(dǎo)教師落實、活動場地落實”。特殊學(xué)校的課外音樂活動是學(xué)校音樂教育的重要組成部分，是音樂課堂教學(xué)的延續(xù)和補充。
武漢市特殊學(xué)校的課外音樂活動開展情況較好。在接受調(diào)查的特殊學(xué)生中，超過70％的特殊學(xué)生都有課外音樂學(xué)習(xí)或?qū)嵺`的經(jīng)歷，如武漢盲童學(xué)校的特殊學(xué)生們，幾乎每人都參加過課外音樂活動。這與特殊教育的升學(xué)壓力相對較小、班級規(guī)模較小、有較多對外交流的機會和重視藝術(shù)教育的辦學(xué)特點有很大的關(guān)系。武漢市特殊學(xué)校課外音樂活動取得成績的同時也存在不盡人意之處。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有些特殊學(xué)校在課外音樂活動的開展中，存在一定的功利心理，為了使自己學(xué)校的學(xué)生或藝術(shù)團在各種音樂比賽中獲獎，往往將課外音樂活動的重心放在培養(yǎng)音樂尖子上，因此造成了學(xué)生參與課外音樂活動機會的不平等。在調(diào)查中，雖然大部分特殊學(xué)生都參與過課外音樂活動，但參與的頻率和層次是不同的，除此之外，更有將近30％的特殊學(xué)生由于一定原因沒有參與過課外音樂活動，而有11.9％的特殊學(xué)生表示自己不僅沒有參加過課外音樂活動，甚至根本也不愿意參與。可見，如何引導(dǎo)這些特殊兒童參與課外音樂活動，挖掘他們對音樂的興趣，也應(yīng)是特殊學(xué)校課外音樂活動的一個重點。特殊學(xué)校課外音樂活動的開展應(yīng)該面向全體學(xué)生，為所有特殊學(xué)生創(chuàng)造和提供均等地參與音樂活動的機會。
三、小結(jié)
由此次對特殊學(xué)校學(xué)生音樂學(xué)習(xí)情況的調(diào)查結(jié)果來看，我們的特殊音樂教育在取得成績的同時仍存在著一些不可忽視的問題，特殊兒童多數(shù)熱愛音樂，并且有音樂學(xué)習(xí)的能力。拋開年齡上的差距，總體來看，特殊兒童與普通兒童在音樂課上掌握音樂知識和技能的水平相差不大，有些特殊兒童甚至在某些方面還超越普通兒童。這一方面是因為特殊學(xué)校與普通學(xué)校相比，升學(xué)壓力相對較小，所以特殊兒童有更多的時間和精力來進行音樂學(xué)習(xí)，同時特殊學(xué)校的班級編制也較普通學(xué)校要小，特殊音樂教師對每一個特殊兒童的關(guān)注度相對較高，輔導(dǎo)力度相對較大。另一方面，由于特殊兒童在生理上的代償作用，身體的一些感知覺器官往往較普通兒童更為敏銳，這在音樂學(xué)習(xí)中也常常發(fā)揮著一定的優(yōu)勢。例如，盲童由于視覺的障礙，聽覺在一定程度上就起著代償視覺的作用，因此，他們在節(jié)奏的模仿與旋律的聽唱等方面的表現(xiàn)與普通兒童無異甚至優(yōu)于普通兒童；同樣道理，聾啞兒童由于視覺代償了部分聽覺和語言的功能，他們在律動學(xué)習(xí)中的觀察和模仿力有時也會超出普通兒童。但當(dāng)音樂被作為一門功課來學(xué)習(xí)的時候，一些特殊兒童對音樂較為原始自然的喜好和興趣或多或少地被音樂課上的一些因素所影響了。如音樂教材內(nèi)容老舊、教師教法的選擇、課外音樂活動培養(yǎng)目標(biāo)片面化等，而這些因素也許正是我們在特殊音樂教與學(xué)的過程中需要不斷反思和改進的。
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文化產(chǎn)業(yè)迅速興起的今天，一些家長讓子女從小接受音樂教育，也有一部分家庭由于條件不允許，孩子沒有得到相應(yīng)的教育。一些娛樂市場為了追求金錢和名利，變得膚淺、淡薄，在音樂內(nèi)容和形式中加入一些不和諧的聲音，間接或直接地抨擊著我們的傳統(tǒng)文化和主流音樂，在這不和諧聲音的影響下大學(xué)生們將會對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑，因此對大學(xué)生音樂素養(yǎng)和鑒賞能力的培養(yǎng)刻不容緩。
2在高等中醫(yī)藥院校大學(xué)生思想政治教育中音樂教育的具體作用
2.1音樂教育在大學(xué)生思想政治教育中的審美作用
音樂的審美功能在很大程度上提高了大學(xué)生的審美情趣，為構(gòu)建和諧大學(xué)校園提供精神層面的保障。音樂不僅能夠激發(fā)人們向往美好的事物，使人們不斷形成積極、樂觀、向上的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，還可以通過自身豐富的情感表現(xiàn)力，培養(yǎng)健康的人生態(tài)度。通過對音樂的鑒賞，在享受“美”的同時，更準(zhǔn)確地理解“真”、“善”的內(nèi)涵，使人生觀和價值觀不斷得到升華。
2.2音樂教育在大學(xué)生思想政治教育中的德育作用
音樂教育可以幫助大學(xué)生樹立高尚的道德價值取向和崇高理想。我國古代的《樂記》中多次提及“樂與德”相輔相成的關(guān)系，即“樂者，德之華也”。利用音樂的“凈化”作用，可以在短時間內(nèi)凈化人的心靈，一部好的音樂作品能夠瞬間把人的消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒?？梢酝ㄟ^欣賞優(yōu)秀的音樂作品和參與音樂行為的方式，使身心感到愉悅，心靈達到升華，德行和行為得到完善，從而成長為思想真正高尚的人。
2.3音樂教育在大學(xué)生思想政治教育中的智育作用
現(xiàn)代的高等教育要求培養(yǎng)復(fù)合型人才，不僅包括學(xué)識淵博，還包括才思敏捷，富有想象力和創(chuàng)造性思維。音樂教育是鍛煉意志、開發(fā)智力、發(fā)展創(chuàng)造力的重要途徑。大學(xué)生進入高等學(xué)府后，接受的是更具有針對性和專業(yè)性的特殊教育，在高強度的定性思維學(xué)習(xí)中，要想達到事半功倍的效果，就必須充分利用大腦左右半球功能的特點，使音樂教育的益智效應(yīng)得到發(fā)揮，對右腦進行無限開發(fā)，不斷平衡左、右腦的作用，加之音樂的超強感染力能夠最大程度地喚起人們展開想象力，激發(fā)人們作出新的探索，不斷展現(xiàn)出更廣泛的創(chuàng)造力。
2.4音樂教育可以使大學(xué)生形成健康的心理
關(guān)鍵詞：音樂教育； 學(xué)生素質(zhì)
中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）07-139-001
音樂教育是通過音樂影響人的思想情感、思維品質(zhì)、增進知識技能，按照一定的社會要求，有組織、有計劃、有目的進行的。音樂本身的內(nèi)在屬性以審美體驗為核心，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的合作意識及人文素養(yǎng)，為學(xué)生的整體素質(zhì)提高奠定良好的基礎(chǔ)。
一、音樂教育在素質(zhì)教育中的獨特性
目前國內(nèi)的主流觀點認(rèn)為，素質(zhì)教育是根據(jù)社會發(fā)展和個人發(fā)展的不同需要，以培養(yǎng)實用型、復(fù)合型人才為基本價值導(dǎo)向，注重開發(fā)人的基本潛能和培養(yǎng)學(xué)生健全人格的現(xiàn)代化教育。人的基本素質(zhì)具有多元化特征，包括身體素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)等。與之相對應(yīng)，素質(zhì)教育也包括身體素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育等各種形式的教育。
音樂教育不同于語數(shù)外等其他基礎(chǔ)教育學(xué)科，它具有自身的特性，對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)也具有與眾不同的作用和意義。音樂教育主要是指通過教授音樂理論知識、音樂欣賞、演奏相關(guān)樂器的技能等為主的教育方式，提升學(xué)生對生活和人生美好向往和理解的教育活動。音樂教育具有區(qū)別于其他學(xué)科的特性，其中最為突出的當(dāng)屬審美性，它的審美性和美術(shù)教育呈現(xiàn)兩種感受，它主要是通過聽覺的感受映射到內(nèi)心并產(chǎn)生共鳴和沖突的。音樂審美性是音樂教育基本價值內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，也是貫穿于整個音樂教育的核心價值理念。在進行音樂教育的過程中，應(yīng)當(dāng)以提升學(xué)生的審美能力為中心任務(wù)，在此基礎(chǔ)上再對學(xué)生的音樂理論水平以及樂器演奏水平進行適當(dāng)?shù)靥嵘?/p>
二、音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)
眾所周知，人類的大腦由左半球和右半球組成，兩個大腦半球有著不同的具體分工。一般來講，人類大腦的左半球具有邏輯推理等功能，而大腦的右半球具有處理音樂、美術(shù)等較為感性化的信息的功能。在推行素質(zhì)教育之前，我國的傳統(tǒng)教育普遍重視數(shù)理化等理工類學(xué)科，而對于美術(shù)、音樂、文學(xué)等學(xué)科較為輕視甚至是忽視。在這種傳統(tǒng)的教育背景下，我國培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍呈現(xiàn)出思維過于嚴(yán)謹(jǐn)和呆板，缺乏有效的創(chuàng)新，因而越來越難以滿足社會對富有創(chuàng)新能力的現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)需要。音樂教育獨特的審美特性屬于一種感性化的心理教育模式。音樂教育不同于語數(shù)外，什么層次的人，無論他的價值觀、人生觀、世界觀有多么不同，但都會有自己喜好的音樂。有人喜歡古典的，有人喜歡現(xiàn)代的，有人喜歡流行的，有人喜歡民族的，等等。這些不同的喜好和興趣都被音樂所容納和包涵。興趣是最好的老師。在興趣的推動下，學(xué)生就會主動的了解和學(xué)習(xí)音樂知識、技巧和欣賞音樂。良好的音樂理解能力，有效的促進了學(xué)生感性思維的能力。同時，音樂教育是一門理論和實踐緊密結(jié)合的學(xué)科，在音樂教育中，學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論知識，而且還需要對相關(guān)音樂理論進行實踐，在實踐中再進一步對音樂理論進行深入理解。在演奏樂器的過程中，需要全面調(diào)動包括手、腦、耳朵、眼睛等在內(nèi)的各種人體器官和組織，極大地鍛煉了人體各部分的綜合協(xié)調(diào)能力，在這種實踐的過程中，右腦和左腦同時得以有效地利用和開發(fā)，對培養(yǎng)和提高學(xué)生的記憶力、創(chuàng)新能力、想象能力、觀察力無疑具有積極意義。這些都會對學(xué)生文化素質(zhì)的提高有著顯著的促進作用。
三、音樂教育有利于改善學(xué)生的身心素質(zhì)
當(dāng)前，各個層面的學(xué)生都有著不同的壓力，升學(xué)、就業(yè)等等，這些都會讓學(xué)生產(chǎn)生焦慮、煩躁、迷茫，會使身心受到損傷，科學(xué)的音樂學(xué)習(xí)和訓(xùn)練可以有效改善學(xué)生的心理環(huán)境。
音樂療法，也成為心理音樂療法?？茖W(xué)家認(rèn)為，當(dāng)人處在優(yōu)美悅耳的音樂環(huán)境之中，可以改善神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和消化系統(tǒng)的功能。另一面，音樂聲波的頻率和聲壓會引起心理上的反應(yīng)。良性的音樂能提高大腦皮層的興奮性，可以改善人們的情緒，激發(fā)人們的感情，振奮人們的精神。同時有助于消除心理、社會因素所造成的緊張、焦慮、憂郁、恐怖等不良心理狀態(tài)，提高應(yīng)激能力。音樂教育過程中，悠揚的音樂可以使人們的大腦產(chǎn)生興奮和共鳴，積極消除人體由于外界壓力所形成的緊張感和不適感，使人體在較短的時間內(nèi)進入到一個相對比較安逸的狀態(tài)，這樣可以有效地減少由于外界壓力所導(dǎo)致的各種心理或者身體疾病。簡單樂器操作訓(xùn)練，以及有選擇地按音樂知識學(xué)習(xí)、樂曲賞析、演唱歌曲、音樂游戲、音樂舞蹈等綜合性音樂活動，都是可以對學(xué)生的身心素質(zhì)有良好改善的。
關(guān)鍵詞： 奧爾夫音樂教育 中學(xué)生 改善人際關(guān)系
人際關(guān)系是人們?yōu)榱藵M足某種需要，通過交往形成的彼此之間比較穩(wěn)定的心理關(guān)系。積極的人際交往和人際關(guān)系的形成是中學(xué)生塑造自我、完善個性、獲取心理健康的保證，有利于中學(xué)生健康地成長和社會的和諧發(fā)展。但現(xiàn)在的中學(xué)生大多是獨生子女，很容易養(yǎng)成唯我獨尊、自我中心的性格。這種性格的學(xué)生不能與同伴很好相處，缺乏同伴相互溝通的能力，人際交往屢屢受挫，嚴(yán)重影響其心理健康，也不利于中學(xué)和諧校園的建設(shè)。
奧爾夫音樂教育體系是現(xiàn)今影響較為廣泛的三大音樂教育體系之一，由德國音樂教育家卡爾?奧爾夫于1924年創(chuàng)立，具有元素性、綜合性、創(chuàng)造性的特點。其教學(xué)法主要是節(jié)奏、旋律練習(xí)，基本形體動作教學(xué)。經(jīng)過多年的發(fā)展，奧爾夫音樂教育從原本主要面對兒童擴展到中學(xué)音樂課堂、成人教育、音樂治療、老年健康等各個領(lǐng)域。
在教育領(lǐng)域，教師可以創(chuàng)造性地將奧爾夫音樂教學(xué)和音樂治療的理論與心理學(xué)結(jié)合，對中學(xué)生進行系統(tǒng)的音樂心理訓(xùn)練，幫助他們擺脫抑郁、自卑、焦慮等不良情緒，增強自信、樂觀、勇敢等積極心理品質(zhì)，進而提高中學(xué)生的人際交往水平。奧爾夫音樂教育具有改善中學(xué)生人際關(guān)系的功能，主要表現(xiàn)在以下方面。
一、奧爾夫音樂有愉悅心境的功能
奧爾夫強調(diào)，表達思想和情緒，是人類的本能欲望，并通過語言、歌唱（含樂器演奏）、舞蹈等形式自然地流露，自古如此，這是人原本固有的能力。人的呼吸、心跳、血壓等生理活動都有一定的節(jié)律，當(dāng)音樂的節(jié)奏和人的生理節(jié)律相吻合時候，人會感到輕松、愉悅。奧爾夫音樂提供的刺激可以使個體自我的需要得到滿足。當(dāng)自我的需要得不到滿足時，個體會產(chǎn)生緊張的狀態(tài)，滋生焦慮情緒；而自我需要的滿足則會消除緊張狀態(tài)，產(chǎn)生和體驗快樂。
很多奧爾夫音樂活動需要大量的肢體動作，在音樂的陪伴下同學(xué)們整個身心都融入歡快的律動中，將自己內(nèi)心深處壓抑已久的緊張、憂慮、焦躁、抑郁等不良情緒及情感及時、有效地表達出來。中學(xué)生能輕松、自由、平等地參加活動，擁有自由表現(xiàn)的機會，減輕心理壓力。學(xué)生在分享自己的活動感受時，傾訴本身就是一種情緒的宣泄，情緒得到了表達，也是對自己的再次審視。奧爾夫音樂活動形式多樣，使學(xué)生在活動中產(chǎn)生不同的愉快的情緒體驗，幫助學(xué)生強化、豐富積極情緒，使身心得到放松，情緒更加穩(wěn)定，避免人際關(guān)系緊張和強迫行為的發(fā)生，呈現(xiàn)出良好的心理狀態(tài)。
二、奧爾夫音樂有促進中學(xué)生自我探索、自我認(rèn)識的功能
從音樂產(chǎn)生的本源和本質(zhì)出發(fā)，即“訴諸感性，回歸人本”是奧爾夫音樂教育的基本理念。奧爾夫音樂使用最原本、樸實的音樂素材和形式設(shè)置音樂活動，形式簡潔，能為每個人學(xué)會和體驗。奧爾夫指出，原本的音樂絕不是單純的音樂，而是和動作、舞蹈語言緊密結(jié)合在一起的。這是人類本來的狀況，是原始的，也是最接近人心靈的。在奧爾夫音樂活動中，參與者必須在第一時間內(nèi)做出自己最本體、最原始的反應(yīng)，而無需反復(fù)地揣摩和整理。同學(xué)互相支持、幫助與鼓勵，不需要任何的修飾與偽裝，在接納與包容的氛圍中學(xué)生能夠更好地、真實地自我表達。這種原本性的、無阻礙的表達有利于促進中學(xué)生自我探索，使中學(xué)生對自我的了解越來越清晰。
原發(fā)性、創(chuàng)造性的奧爾夫音樂創(chuàng)作實際上也是一種非語言的、無意識的表達。在這種語言與非語言的交流中，意識與無意識實現(xiàn)整合，學(xué)生更容易看清楚自身問題的癥結(jié)。人際關(guān)系不良往往與不合理的價值觀念有關(guān)，通過奧爾夫音樂活動的分享、體驗，他們可以改變不合理的認(rèn)知、行為及情感體驗，進而更清楚地了解自己和別人，從更多的角度看待問題，更準(zhǔn)確地定義自己在各種人際關(guān)系中的角色和地位。
三、奧爾夫音樂有提高中學(xué)生的自尊與自信水平功能
原本的音樂是一種人們必須自己參與的音樂。音樂在這里的作用在于，它使人們成為一個主動者參與其間，而不僅僅是一個聆聽者。參與者可以通過肢體或簡單的樂器進行即興演奏、即興表演，綜合運用語言、舞蹈、歌唱等多種形式，根據(jù)自己的理解用音樂表達。因為出于本能的唱、奏、舞蹈是符合人的天性的，在這樣的過程中，學(xué)生沒有擔(dān)心“學(xué)不會”而挨訓(xùn)或丟面子的精神負(fù)擔(dān)，因而都會得到各種不同程度的滿足感。
奧爾夫音樂教育充分調(diào)動學(xué)生的主動性，進行一些創(chuàng)造性的音樂活動，最大限度地挖掘自身各個方面的能力，開發(fā)潛能。學(xué)生通過一系列不斷深化的即興創(chuàng)作活動，激發(fā)想象力進行音樂的探索和體驗，學(xué)習(xí)音樂、享受音樂。中學(xué)生在開放自由、受保護、共感理解的環(huán)境氛圍中，創(chuàng)造并體驗音樂活動，從同伴中獲得支持、肯定，得到真誠的反饋和積極的強化，這樣也會降低對自己的消極評價，并且可以從其他人的進步中受到鼓舞。自信和自尊是中學(xué)生進行良好人際交往的前提和必要保障。這種創(chuàng)造和自我表現(xiàn)的充分滿足能夠提高中學(xué)生在人際交往時的自尊、自信水平，促使其人際關(guān)系更加和諧。
四、奧爾夫音樂有培養(yǎng)中學(xué)生的團隊精神、合作意識功能
奧爾夫音樂教育強調(diào)在“玩”的過程中感知音樂的內(nèi)涵，產(chǎn)生人與人之間在情感上的溝通與聯(lián)系，在“玩”中增強合作意識和在群體中的協(xié)調(diào)能力。奧爾夫音樂活動為中學(xué)生提供了人際交往需要的環(huán)境和與他人分享重要體驗的機會，活動參與者通過相互接觸、交流、合作等行為，拉近了同學(xué)們之間的距離，使他們在愉悅的場景中促進了溝通，加強了合作，從而為確立良好的人際關(guān)系打下了堅實的基礎(chǔ)。即使是那些性格內(nèi)向、不善辭令的學(xué)生，也可以通過身體語言與他人進行溝通而不顯得那么拘謹(jǐn)和不知所措，使他們能夠在團結(jié)友愛的多向交流中克服孤獨感，鍛煉他們的人際交往技能。在奧爾夫音樂活動中，很多集體項目要求每個成員必須配合默契、服從集體規(guī)范，這有利于他們樹立團隊精神、合作意識，形成集體歸屬感、認(rèn)同感和責(zé)任感。在活動中，中學(xué)生的社會適應(yīng)性、遵守社會規(guī)范的意識會得到高度的發(fā)展，有效地完成個體社會化進程，使人際關(guān)系更加和諧。
綜上所述，奧爾夫音樂教育能夠利用人與音樂的特殊關(guān)系培養(yǎng)和訓(xùn)練其調(diào)適人際關(guān)系的能力和技巧，并使這些能力和技巧最終泛化和轉(zhuǎn)移到他們的日常交往中，進而有效改善中學(xué)生人際關(guān)系狀況。奧爾夫音樂是面向全體的，其活動內(nèi)容是有彈性的、靈活的，可以按照中學(xué)生的年齡和身心特點進行設(shè)計。這種全體參與性的特點為其在中學(xué)生中廣泛推廣提供了可能性。
參考文獻：
［1］李妲娜.奧爾夫音樂教育原理與實踐［M］.上海：上海音樂出版社，2002.
長期以來,音樂教育就作為我國基本教育的重要內(nèi)容,其貫穿于包括初等教育、中等教育以及高等教育在內(nèi)的各個層次的教育環(huán)節(jié)之中。音樂教育不同于語文、數(shù)學(xué)等其他基礎(chǔ)教育,而是具有自身的特性,對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)也具有與眾不同的作用和意義?？傮w來講,音樂教育主要是指通過教授音樂理論知識、音樂欣賞和理解技能以及演奏相關(guān)樂器的技能等為主的教學(xué)環(huán)節(jié),提升學(xué)生審美水平的教育活動。良好的音樂教育不但能夠使人們具備一定的音樂鑒賞能力或者樂器演奏能力,而且可以在很大程度上激發(fā)人們的內(nèi)在潛力,充分發(fā)揮人們在學(xué)習(xí)、工作和生活中的主觀能動性,創(chuàng)造出更多的個人價值和社會價值。音樂教育具有區(qū)別于其他學(xué)科的特性,其中最為突出的當(dāng)屬審美性,審美性是音樂教育基本價值內(nèi)涵的集中體現(xiàn),也是貫穿于整個音樂教育的核心價值理念。在進行音樂教育的過程中,應(yīng)當(dāng)以提升學(xué)生的審美能力為中心任務(wù),在此基礎(chǔ)上再對學(xué)生的音樂理論水平以及樂器演奏水平進行適當(dāng)?shù)靥嵘?/p>
素質(zhì)教育起源于西方發(fā)達國家,注重對學(xué)生的德智體美勞等方面的全面發(fā)展,進而提升學(xué)生的綜合能力和科學(xué)理論道德水平。對于素質(zhì)教育的基本定義,各國學(xué)者有不同的理解和概括,目前國內(nèi)的主流觀點認(rèn)為,素質(zhì)教育是根據(jù)社會發(fā)展和個人發(fā)展的不同需要,以培養(yǎng)實用型、復(fù)合型人才為基本價值導(dǎo)向,注重開發(fā)人的基本潛能和培養(yǎng)學(xué)生健全人格的現(xiàn)代化教育。人的基本素質(zhì)具有多元化特征,包括身體素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)等。與之相對應(yīng),素質(zhì)教育也包括身體素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育等各種形式的教育。在國外一些教育體系較為成熟的發(fā)達國家,對素質(zhì)教育的理解有著更為深入的理解,對素質(zhì)教育的分類也更加地詳細(xì)和具體。
2、音樂教育對素質(zhì)教育的促進作用
2.1音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)?，F(xiàn)代生理醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人類的大腦由兩部分組成,即左半腦和有半腦,兩個大腦半球有著具體的分工,共同承擔(dān)著對各種信息的處理和加工工作。一般來講,人類大腦的左半球具有閱讀、計算、邏輯推理等功能,而大腦的右半球具有處理音樂、體育、美術(shù)等較為感性化的信息的功能。在推行素質(zhì)教育之前,我國的傳統(tǒng)教育普遍重視數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等理工類學(xué)科,而對于美術(shù)、音樂、文學(xué)等學(xué)科較為輕視甚至是忽視。在這種傳統(tǒng)的教育背景下,我國培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍呈現(xiàn)出左腦功能開發(fā)充分,而右腦功能開發(fā)嚴(yán)重不足的特點,這種特點使得廣大學(xué)生的思維過于嚴(yán)謹(jǐn)和呆板,缺乏有效的創(chuàng)新,因而越來越難以滿足市場經(jīng)濟對富有創(chuàng)新能力的現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)需要。音樂教育的方式總體來講屬于一種感性化的教育模式,盡管在音樂教育中也強調(diào)反復(fù)訓(xùn)練,但是有效音樂學(xué)習(xí)的前提條件就是必須對該學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣,并且必須具備良好的音樂理解能力,更加注重對學(xué)生感性思維的訓(xùn)練。同時,音樂教育是一門理論和實踐緊密結(jié)合的學(xué)科,在音樂教育中,學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論知識,而且還需要對相關(guān)音樂理論進行實踐,在實踐中再進一步對音樂理論進行深入理解。在演奏樂器的過程中,需要全面調(diào)動包括手、腦、耳朵、眼睛等在內(nèi)的各種人體器官和組織,極大地鍛煉了人體各部分的綜合協(xié)調(diào)能力,在這種實踐的過程中,右腦和左腦同時得以有效地利用和開發(fā),對培養(yǎng)和提高學(xué)生的記憶力、創(chuàng)新能力、想象能力、觀察力無疑具有積極意義。
2.2音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。眾所周知,音樂可以有效促進身體放松和精神愉悅,對于陶冶人們的高雅情操也具有潛移默化的作用,進而對身體起到積極的保健作用。據(jù)有關(guān)組織研究表明,當(dāng)音樂通過耳朵傳入人們大腦后,極大地刺激了大腦中的中樞神經(jīng)系統(tǒng),促使人的身體器官分泌多種有利于身心健康的生理化學(xué)物質(zhì),這些生化物質(zhì)能夠有效地消除身體疲勞、幫助人體器官進行食物消化,而且還可以促進全身血液循環(huán),對于排解體內(nèi)的毒素也具有積極作用。音樂是一門高雅藝術(shù),具有非常豐富的內(nèi)涵,它是對感性美的集中體現(xiàn),通過音樂我們可以培養(yǎng)積極樂觀向上的價值觀和人生觀,可以借助音樂發(fā)現(xiàn)生活中所隱含的各種美好事物,當(dāng)然,在感受音樂的過程中也可以展現(xiàn)出人們對生活、對自然、對社會的熱愛之情。音樂具有流暢性、結(jié)構(gòu)對稱性、節(jié)奏規(guī)律性等特征,可以極大地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力、想象能力和感知能力。從美學(xué)意義上來講,悠揚的音樂可以使人們的大腦產(chǎn)生興奮和共鳴,積極消除人體由于外界壓力所形成的緊張感和不適感,使人體在較短的時間內(nèi)進入到一個相對比較安逸的狀態(tài),這樣可以有效地減少由于外界壓力所導(dǎo)致的各種心理或者身體疾病。旋律宏偉博大的音樂可以極大地振奮人的精神,幫助人們擺脫消極的精神狀態(tài),使脆弱的心理變得堅強,重新喚起人的斗志,而積極向上的心理對于身體保健無疑具有促進作用。
2.3音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育所重點培養(yǎng)的對象之一,所謂創(chuàng)新能力即在原有事物的基礎(chǔ)上通過自身的思考,從另外不同的維度對相關(guān)事物進行發(fā)展和延伸,使新事物既具備原有的特性,又具備新的特性。音樂教育對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有特殊的意義,各種音樂作品本身就是人們長期以來對聲音規(guī)律的總結(jié)和歸納,完全是一種創(chuàng)新的產(chǎn)物,音樂之所以具有如此強大的生命力,原因之一就是它可以極大地擴展人們的思維活動空間,激活人們內(nèi)在的潛力,進而激發(fā)出更加富有時代特征的創(chuàng)意。在音樂教學(xué)過程中,學(xué)生通過欣賞各種音樂作品來培養(yǎng)自身對新型事物的觀察能力和接受能力,通過對樂器的實踐操作來理解和掌握基本的音樂理論,這種理論和實踐相結(jié)合的特殊教育模式對于開發(fā)左右大腦半球的綜合功能具有促進作用,而創(chuàng)新思維即能夠在不知不覺中被這種感性的思維所激發(fā)出來。
3、素質(zhì)教育背景下推進音樂教育的若干策略
3.1提高對音樂教育的重視程度。在推行素質(zhì)教育之前,我國各種層次的教育普遍將重點放在數(shù)理化等理工學(xué)科方面,強調(diào)培養(yǎng)高素質(zhì)的理工科人才。但是,這種片面的教學(xué)模式越來越難以適應(yīng)時代的發(fā)展需要?，F(xiàn)在正處于中國經(jīng)濟社會的全面轉(zhuǎn)型時期,各行各業(yè)正在由過去的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變,在這種大背景下,社會對人才的要求也在發(fā)生著改變,全能的復(fù)合型人才越來越受到社會的青睞。音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,盡管其不斷被社會公眾所重視,但是仍然存在重視程度不高、實踐貫徹不足等問題。因此,有效推進音樂教育的重要前提就是必須改變舊的思維方式,只有提高對音樂教育的重視程度,才能最大限度地發(fā)揮音樂教育對提升學(xué)生綜合素質(zhì)的促進作用。
【關(guān)鍵詞】音樂；美育功能；美學(xué)
引言
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實踐當(dāng)中。
一、音樂美學(xué)思想
（一）音樂實用價值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學(xué)價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
二、音樂美學(xué)實現(xiàn)美育功能的措施
（一）培養(yǎng)學(xué)生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關(guān)于團結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學(xué)單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因為是和自己的生活息息相關(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個人魅力所折服，學(xué)生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。