時(shí)間：2023-09-08 17:12:08
導(dǎo)語(yǔ)：在勞動(dòng)教育措施的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、指導(dǎo)思想：
勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)創(chuàng)造了美。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類生存、繁衍和發(fā)展的基礎(chǔ)。搞好勞動(dòng)課的教學(xué)，使學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)方法。提高勞動(dòng)技能，培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的高尚品質(zhì)。并能運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)解決一些實(shí)際問(wèn)題，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)很多的方便和樂(lè)趣。
二、基本情況分析：
小學(xué)勞動(dòng)課是一門綜合性學(xué)科 , 題材廣泛，知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性都很強(qiáng) 。課堂教學(xué)要求學(xué)生既動(dòng)腦又動(dòng)手 , 手腦并用。這種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的最佳機(jī)會(huì)。創(chuàng)造性勞動(dòng)教學(xué)終極目標(biāo)是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，投身創(chuàng)造實(shí)踐，探索創(chuàng)造途徑，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣。
勞動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。特別是我校地處農(nóng)村，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育有很好的條件。
三、教材分析：
教材的基本思路是促進(jìn)學(xué)生自主全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生功能的轉(zhuǎn)變。教材的內(nèi)容易于學(xué)生接受，篇幅少而精。小欄目的設(shè)計(jì)，題目、教材語(yǔ)言的表達(dá)都符合學(xué)生年齡、心理特點(diǎn)，并圖、文并茂。封面設(shè)計(jì)等都不超越學(xué)生的興趣、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)。原教材來(lái)自城市內(nèi)容的比較多，來(lái)自農(nóng)村的比較少，新教材兼顧了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、糧食問(wèn)題和環(huán)保問(wèn)題。教學(xué)措施：
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、營(yíng)造寬松氛圍，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)啟迪學(xué)生創(chuàng)造的智慧。
2、積極探索勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能。
3、通過(guò)勞動(dòng)課程的開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
4、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài),對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)和情感態(tài)度,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
四、教學(xué)措施
1、本學(xué)期我校勞動(dòng)教育工作將緊緊把握時(shí)代脈搏，以課堂教學(xué)改革為突破口，以“實(shí)踐育人”為基本途徑，-堅(jiān)持有計(jì)劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，在動(dòng)手動(dòng)腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展。
2、在勞動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“趣――授――練――評(píng)”的教學(xué)模式。
3、通過(guò)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)能力的培養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。 4、把勞動(dòng)教育與德育結(jié)合，緊密與少先隊(duì)活動(dòng)掛鉤，保證勞動(dòng)教育的實(shí)效性和多樣性。
Abstract： secondary vocational schools are battle position of cultivating middle-level professional laborers. However， the attitude to labor of secondary vocational schools’ students goes from bad to worse at present with social development and progress. This paper， taking this as a research， unfolds the analysis of the status of the weak attitude to labor of secondary vocational schools’ students， and puts forward the corresponding methods of trying to solve to be conducive to transformation and strengthening of attitude to labor of secondary vocational schools’ students.
關(guān)鍵詞： 中職學(xué)生；勞動(dòng)觀念；勞動(dòng)教育；勞動(dòng)意識(shí)
Key words: secondary vocational schools’ students; attitude to labor; labor education; labor awareness
0 引言
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高。作為培養(yǎng)初中級(jí)勞動(dòng)者的主陣地，中等職業(yè)學(xué)校自然承擔(dān)著重要的角色。但學(xué)校過(guò)分注重對(duì)學(xué)生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)方面的教育。中職學(xué)生在校勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，頂崗實(shí)習(xí)期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育，意義十分重大。
1 中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要表現(xiàn)
1.1 各掃自家門前雪，莫管他人瓦上霜 班內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時(shí)不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，自然要在最后才能忙活起來(lái)。而那些只要完成細(xì)瑣任務(wù)的學(xué)生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會(huì)站在一旁等組內(nèi)其他學(xué)生，沒(méi)有主動(dòng)上來(lái)幫忙的，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助的精神，集體榮譽(yù)感一點(diǎn)都得不到體現(xiàn)。
1.2 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 有些學(xué)生在值日時(shí)會(huì)將自己負(fù)責(zé)的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動(dòng)工具走了。至于自己負(fù)責(zé)的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動(dòng)委員有沒(méi)有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動(dòng)工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，自己又懶得動(dòng)手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問(wèn)起的時(shí)候，他就裝作一臉無(wú)辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。
1.3 以己度人，推己及物 有的學(xué)生在輪到自己值日的時(shí)候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強(qiáng)行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生臨時(shí)任務(wù)安排時(shí)，直接就是“我不愿意”。
以上種種表現(xiàn)只是中職學(xué)生平時(shí)勞動(dòng)表現(xiàn)中的一個(gè)個(gè)縮影，由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育勢(shì)在必行。
2 加強(qiáng)中職學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性
2.1 職業(yè)教育發(fā)展的需要 職業(yè)教育是國(guó)民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國(guó)幾千年來(lái)就有的“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會(huì)的各個(gè)層面，使得社會(huì)各個(gè)層面對(duì)職業(yè)教育有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會(huì)的普遍看法具有片面性，使得大部分學(xué)生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺(jué)得來(lái)職業(yè)學(xué)校念書是一件沒(méi)有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學(xué)校，專業(yè)。這樣，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會(huì)更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。
2.2 未來(lái)職業(yè)發(fā)展的需要 要適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)，固然需要足夠的知識(shí)和較為完善的技能，但是一個(gè)人的主觀意識(shí)直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結(jié)果[1]。而且現(xiàn)代社會(huì)特別提倡勞動(dòng)者的素質(zhì)，沒(méi)有高尚的勞動(dòng)品質(zhì)和極強(qiáng)的勞動(dòng)能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢(shì)就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，在高的技術(shù)水平也無(wú)濟(jì)于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)之后將直接進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會(huì)角色，與自身的勞動(dòng)素質(zhì)緊密相關(guān)。
因此，中職學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育與未來(lái)職業(yè)的關(guān)系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
2.3 學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要 中職學(xué)生正處于青年時(shí)期，這一階段的學(xué)生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期[2]，而勞動(dòng)教育總是具有一定的政治和道德意義，是學(xué)生整體素質(zhì)教育的一部分。通過(guò)勞動(dòng)教育，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動(dòng)美德，養(yǎng)成尊重他人勞動(dòng)成果，改變懶惰的勞動(dòng)習(xí)慣，塑造自己的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作品質(zhì)；另一方面可以強(qiáng)健體魄，在勞動(dòng)的過(guò)程中養(yǎng)成認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
3 中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要原因
3.1 學(xué)生嬌生慣養(yǎng) 家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的中職學(xué)生，都是90后的獨(dú)生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個(gè)家庭的獨(dú)苗，自然是家里的寶貝，這些長(zhǎng)輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學(xué)生動(dòng)手去做。正是由于家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到具體的“勞動(dòng)”。再加上家長(zhǎng)的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生不愛(ài)、不肯勞動(dòng)的壞習(xí)慣。
3.2 學(xué)校教育缺失 學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)，勞動(dòng)教育會(huì)被寫入計(jì)劃中，但在實(shí)際操作過(guò)程中，并沒(méi)有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動(dòng)禮儀周，主要目的是要求學(xué)生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。有的學(xué)校將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生就更沒(méi)有機(jī)會(huì)在學(xué)校參加勞動(dòng)了，讓勞動(dòng)教育成了一句空話。
3.3 教育方式錯(cuò)誤 長(zhǎng)期以來(lái)，許多老師在教育學(xué)生時(shí)，經(jīng)常采用勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)往往會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，而且還讓學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。
4 轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的措施
職業(yè)教育其實(shí)就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向社會(huì)。因此，要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，校方應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
4.1 多渠道展開(kāi)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育
4.1.1 學(xué)校層面 學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，除了在時(shí)間上要給以充分的保障外，還需要給學(xué)生積極營(yíng)造一個(gè)具有勞動(dòng)氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)做專題宣傳，班會(huì)課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人給學(xué)生做專題講座；同時(shí)，還需要在實(shí)訓(xùn)車間張貼有關(guān)“勞動(dòng)最光榮”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，懸掛“勞動(dòng)模范”的光輝畫像?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，有些時(shí)候，無(wú)聲的教育才是深入人心的教育。
4.1.2 學(xué)生層面 勞動(dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從不擅長(zhǎng)到擅長(zhǎng)，從無(wú)到有，從小到大的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)知識(shí)積累與運(yùn)用的過(guò)程，是改造社會(huì)的一種有意識(shí)、有目的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力。“手腦并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學(xué)生在自身層面應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)：勞動(dòng)是個(gè)人在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最好體現(xiàn)，勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好的未來(lái)。其次，應(yīng)積極配合好學(xué)校做好相應(yīng)的教育工作。第三，要不定期展開(kāi)評(píng)價(jià)，及時(shí)對(duì)自身的言行進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，幫助自己盡快全面清楚地認(rèn)識(shí)自己和改正自己。 4.1.3 社會(huì)層面 首先，應(yīng)該讓學(xué)生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會(huì)的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務(wù)的，是為了將來(lái)順利就業(yè)而服務(wù)的。其次，幫助學(xué)生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國(guó)民教育體系當(dāng)中，其最終目的都是為了更好地服務(wù)社會(huì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。只不過(guò)職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐操作能力，普通教育強(qiáng)調(diào)的是理論知識(shí)應(yīng)用能力。
4.2 多載體深化勞動(dòng)教育
4.2.1 職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)學(xué)生 職業(yè)生涯規(guī)劃從個(gè)人角度來(lái)講，通過(guò)對(duì)個(gè)人所處的環(huán)境進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)研究，對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力、特長(zhǎng)、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念是核心，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)淡薄，尤其是新生中有87%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無(wú)[2]。學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學(xué)生制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)作出調(diào)整，以適應(yīng)個(gè)人的發(fā)展需要。
4.2.2 禮儀周活動(dòng)塑造學(xué)生 勞動(dòng)禮儀教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育培養(yǎng)目標(biāo)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)組織學(xué)生參加一定時(shí)間量的勞動(dòng)，讓學(xué)生明白勞動(dòng)的目的和意義：勞動(dòng)不僅有助于學(xué)生強(qiáng)身健體，更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度；有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為，提高學(xué)生的文明水平，尊重他人的勞動(dòng)成果。實(shí)施學(xué)生勞動(dòng)禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學(xué)生人主人翁意識(shí)、自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)和社會(huì)實(shí)踐的綜合能力，有利于提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開(kāi)展勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，落實(shí)并做好勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，使得勞動(dòng)觀念深入學(xué)生內(nèi)心。
4.2.3 榜樣帶動(dòng)學(xué)生 俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。當(dāng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有了正確的思想認(rèn)識(shí)之后，老師必要的引導(dǎo)示范則起著積極而又深遠(yuǎn)的意義。19世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基更強(qiáng)調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切?！薄爸挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量[3]?！敝袊?guó)自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。所以，在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過(guò)程中，老師積極參與其中并沒(méi)有降低老師的身份，反而給學(xué)生以無(wú)言的鼓勵(lì)與鞭策，同時(shí)，還增強(qiáng)了師生之間的理解和信任。
4.2.4 競(jìng)賽提升學(xué)生 有競(jìng)爭(zhēng)才有激情，才有動(dòng)力。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)之后，需要逐步并迅速地應(yīng)用到實(shí)踐中去，開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)是最直接最有效果的形式。通過(guò)多種勞動(dòng)競(jìng)賽，不但強(qiáng)化了學(xué)生的勞動(dòng)能力，更深化了他們勞動(dòng)是為人民服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的道理情操。
我們只有真正了解了學(xué)生，認(rèn)真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)[4]，適時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹(shù)立正確的榮辱觀和勞動(dòng)觀，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質(zhì)和思想境界，健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
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[2]潘菽.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2003.
【摘要】德育成效是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校極為關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。國(guó)外學(xué)校德育在教育方法、途徑以及內(nèi)容上都顯示出眾多特點(diǎn)，本文擬在分析國(guó)外一些國(guó)家的德育工作方法的基礎(chǔ)上，提出對(duì)我國(guó)學(xué)校德育工作方法的思考，為加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。
【關(guān)鍵詞】國(guó)外 學(xué)校德育工作方法 比較研究
德育，作為一種特殊性的教育，既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是人自身發(fā)展的需要，歷來(lái)是學(xué)校教育的重要組成部分，也是構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。然而，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)，我們的德育實(shí)效是無(wú)法令人滿意的。本文擬在分析國(guó)外一些國(guó)家的德育工作方法的基礎(chǔ)上，提出對(duì)我國(guó)學(xué)校德育工作方法的思考，為加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。
1.美國(guó)、日本、韓國(guó)學(xué)校德育工作的方法比較與分析
德育工作方法是為完成德育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)所采取的措施和手段。當(dāng)今國(guó)外學(xué)校無(wú)不重視研究、改進(jìn)德育途徑和方法，以求德育的最佳效果。從國(guó)外一些學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀來(lái)看，概括地說(shuō)，它們所施行的德育方法，有以下幾個(gè)主要方面：
1.1 課堂教學(xué)是傳授道德知識(shí)的基本方法。
從人類教育史來(lái)看，學(xué)校教育形式由個(gè)別化授課制發(fā)展到班級(jí)集體授課制是教育發(fā)展上的一大進(jìn)步，當(dāng)今世界各國(guó)學(xué)校的一切學(xué)科包括道德知識(shí)的傳授仍以課堂師授為基本形式。在國(guó)外，常見(jiàn)到的也是教師在課堂上講，學(xué)生在下面記。盡管國(guó)外學(xué)生在課堂上可以隨時(shí)提問(wèn)，授課教師在課堂上也開(kāi)玩笑，但課堂教學(xué)仍然普遍運(yùn)用傳統(tǒng)的“灌輸教育法”?？梢哉f(shuō)，在國(guó)外學(xué)校諸種德育方法中，課堂“灌輸”則是國(guó)外學(xué)校無(wú)不采用和施加意識(shí)影響的基本方法。
具體地說(shuō)，盡管世界各國(guó)和地區(qū)的學(xué)校德育叫法不一，課程設(shè)置也不盡相同，但一般都把德育作為一門正規(guī)課程來(lái)講授。比如美國(guó)稱學(xué)校德育課程為“公民教育”，在開(kāi)設(shè)課程方面，一般開(kāi)設(shè)的有公民課、道德價(jià)值課、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、世界觀方面的教育課等。
日本文部省從1990年起實(shí)行一套法定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”，其中加強(qiáng)了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容。日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習(xí)專門改進(jìn)了的課程：德育和專門活動(dòng)，以及全部規(guī)定的學(xué)科，必須獲得德育的基本學(xué)分。日本現(xiàn)專門撥款用于改善和加強(qiáng)德育工作，呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科有相同的地位。學(xué)校開(kāi)設(shè)了道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹(shù)立正確的人生觀，并希望家庭、社會(huì)和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德教育。
1.2 德育滲透是施行德育的重要形式。
美國(guó)不僅注重在專業(yè)教學(xué)中滲透德育，還注重通過(guò)課外活動(dòng)、校園文化和校園環(huán)境建設(shè)、咨詢、指導(dǎo)以及管理工作等形式進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生品德的完善。美國(guó)不僅重視利用大眾傳媒等加強(qiáng)德育工作，而目重視通過(guò)社會(huì)公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用進(jìn)行德育教育。美國(guó)不惜大量投資進(jìn)行社會(huì)政治環(huán)境場(chǎng)所的建設(shè)，如美國(guó)首都華盛頓就以擁有眾多的博物館而著稱于世，此外還有美國(guó)國(guó)會(huì)大廈、白宮、林肯紀(jì)念館、國(guó)會(huì)圖書館等十多所規(guī)模宏大的場(chǎng)所和一百多處參觀點(diǎn)。這些社會(huì)政治環(huán)境和場(chǎng)所從各個(gè)不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)“美國(guó)精神”,是美國(guó)向其國(guó)民開(kāi)展德育的重要基地和生動(dòng)教材。
在進(jìn)行德育課顯性教育的同時(shí)，國(guó)外一些學(xué)校都特別注重德育課程與其它學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的隱性教育，在學(xué)科教學(xué)中潛移默化地滲透德育內(nèi)容。日本學(xué)校注重通過(guò)國(guó)語(yǔ)、歷史和地理等學(xué)科教學(xué)滲透德育內(nèi)容。國(guó)語(yǔ)課采取循循善誘和情緒感染的方法，培養(yǎng)學(xué)生尊重國(guó)語(yǔ)的態(tài)度和團(tuán)結(jié)、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自律和合作精神。歷史課站在歷史的角度，審視日本在國(guó)際大環(huán)境中的歷史作用，并展望日本的發(fā)展前景。地理課要求青少年加深對(duì)國(guó)土的認(rèn)識(shí)，了解日本除了國(guó)民的上進(jìn)心、責(zé)任心外“一無(wú)所有”，增強(qiáng)他們的危機(jī)感和緊迫感，教育他們保護(hù)環(huán)境、珍惜自然資源。
韓國(guó)的國(guó)文、數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)、體育、實(shí)驗(yàn)和勞動(dòng)技能等課程都以潛移默化的方式滲透德育內(nèi)容。國(guó)文課培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族語(yǔ)言；數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)等課培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和正確的思維方法；體育課培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝困難的勇氣；實(shí)驗(yàn)和勞動(dòng)技能課培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。
1.3 勞動(dòng)活動(dòng)是施行德育的必要途徑。
世界眾多國(guó)家普遍認(rèn)為，開(kāi)展勞動(dòng)教育是造就學(xué)生全面發(fā)展的必然條件。聯(lián)合國(guó)教科文第38屆大會(huì)決議中指出：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)一體化的重要性，不僅在于這樣做可造就熟練的勞動(dòng)力，而且可使教育與日新月異的勞動(dòng)條件更加緊密地聯(lián)系起來(lái)，并有助于個(gè)人的全面發(fā)展”。在西方許多國(guó)家里，學(xué)生的生活與職業(yè)指導(dǎo)是通過(guò)和借助勞動(dòng)教育進(jìn)行的。在大學(xué)里，它們認(rèn)為讓學(xué)生參加勞動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生今后具備為國(guó)家利益而努力工作的獻(xiàn)身精神。
（一）倡導(dǎo)將體育教育融入日常生活當(dāng)中
《天鵝之歌》的內(nèi)容里，裴斯泰洛齊就提出在生活中受教育的重要思想。在“伊佛東”的學(xué)校里，裴斯泰洛齊特別重視體育，把各種體操訓(xùn)練發(fā)展到師生生活當(dāng)中，為了全面鍛煉機(jī)體，編排體操，體操能有節(jié)奏、有順序地發(fā)展。裴斯泰洛齊認(rèn)為在家庭和學(xué)校應(yīng)該都進(jìn)行體育活動(dòng)。家庭里的生活勞作產(chǎn)生的動(dòng)作，也是體育的一部分，例如生活中的做飯、行走等日?；顒?dòng)。學(xué)校里進(jìn)行常規(guī)的體育鍛煉活動(dòng)，例如運(yùn)動(dòng)會(huì)、體操、游泳等。裴斯泰洛齊的體育思想里，特別強(qiáng)調(diào)日常生活中的體育。因此，當(dāng)前的體育課程，需要思考如何教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生生活體育精神，而且在有限的時(shí)間內(nèi)完成生活體育活動(dòng)項(xiàng)目。例如，體育教師可在體育教學(xué)活動(dòng)中，講解動(dòng)作、說(shuō)明動(dòng)作、注意安全等，讓學(xué)生能對(duì)體育活動(dòng)有正確的認(rèn)識(shí)。其次，把此項(xiàng)活動(dòng)布置成家庭體育功課，根據(jù)學(xué)生的不同年齡特點(diǎn)，分階段地要求練習(xí)次數(shù)。這樣，就能把體育融入生活里，讓生活里充滿體育活動(dòng)。
（二）倡導(dǎo)將體育教育融入生產(chǎn)勞動(dòng)當(dāng)中
裴斯泰洛齊的體育教育理念里，在學(xué)習(xí)體育的過(guò)程中，在結(jié)合勞動(dòng)來(lái)幫助貧苦農(nóng)民，讓貧苦農(nóng)民通過(guò)學(xué)習(xí)提高勞動(dòng)技能，進(jìn)一步改變貧苦狀態(tài)，而且把德、智、體的教育和勞動(dòng)教育相聯(lián)系，這種理念對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的體育教育有積極意義。裴斯泰洛齊提出的“勞動(dòng)教育”，訓(xùn)練內(nèi)容包括：訓(xùn)練各種身體器官，職業(yè)、生活能力等的訓(xùn)練，也包括一切實(shí)踐內(nèi)容。裴斯泰洛齊認(rèn)為體育的起初階段和最基本開(kāi)始是勞動(dòng)教育，且體育活動(dòng)中最簡(jiǎn)單的要素就是關(guān)節(jié)活動(dòng)。人類關(guān)節(jié)活動(dòng)是自然界賦予人類的能力，它能讓人類的各種體力得到發(fā)展，也是體力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，關(guān)節(jié)活動(dòng)是體力活動(dòng)的要素，也是體育教學(xué)的要素。體力活動(dòng)是最基本的勞動(dòng)，勞動(dòng)教育的基本要素也就是關(guān)節(jié)活動(dòng)。體力發(fā)展是培養(yǎng)各種勞動(dòng)的技能、習(xí)慣、教育和訓(xùn)練的基礎(chǔ)。裴斯泰洛齊在兒童開(kāi)始就主張學(xué)習(xí)一些勞動(dòng)技能，他通過(guò)各種關(guān)節(jié)活動(dòng)發(fā)展加入到勞動(dòng)技能當(dāng)中，例如手抓、走動(dòng)、腳蹬等關(guān)節(jié)活動(dòng)，通過(guò)這些力量和技巧來(lái)發(fā)展兒童身體。裴斯泰洛齊通過(guò)制定“技能入門”，用于幫助實(shí)際勞動(dòng)，也作為體力發(fā)展的內(nèi)容，像一些身體體操內(nèi)容中有推、拿、揮動(dòng)、擲等簡(jiǎn)單體操項(xiàng)目。通過(guò)這些基本技能的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，能夠全面促進(jìn)兒童體力發(fā)展，同時(shí)把勞動(dòng)技能掌握。這就是裴斯泰洛齊主張的家庭和學(xué)校同時(shí)開(kāi)展勞動(dòng)教育和體育教育。
（三）強(qiáng)調(diào)體育教育應(yīng)與其他教育活動(dòng)協(xié)調(diào)開(kāi)展
裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)打擊、拉轉(zhuǎn)、震動(dòng)、投擲、壓等的基本要素學(xué)習(xí)以及體力訓(xùn)練，必須要在體育活動(dòng)中掌握。為了實(shí)現(xiàn)教育人，要使人的各種機(jī)能發(fā)揮完全，包括腦、手、心、智、體、德等。這樣才能實(shí)現(xiàn)健康的心靈和健康的身體同時(shí)進(jìn)步。例如兒童體育活動(dòng)可以使旺盛的精神體力得以宣泄，能使壓力舒緩，也能養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。體育活動(dòng)開(kāi)放才能形成人際互動(dòng)，促進(jìn)兒童培養(yǎng)思考和判斷的能力，也能在活動(dòng)中提高欣賞能力。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)全面體能的培養(yǎng)非常重要，只有和其他教育均衡發(fā)展才能把體育中的技能、認(rèn)知、情意等落到實(shí)處，使體育教育與各類教育并重。
（四）體育教育激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新本能
裴斯泰洛齊通過(guò)師生之間和學(xué)生之間的對(duì)話來(lái)增長(zhǎng)認(rèn)識(shí)，通過(guò)這樣的授課方式，讓學(xué)生積極地去觀察和研究，體會(huì)其中的知識(shí)和方法。要激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，老師在教育過(guò)程中要培養(yǎng)他們具有這樣的能力。在體育教學(xué)過(guò)程中，不僅要讓學(xué)習(xí)者成為體育文化的傳播者和繼承者，更要讓繼承者在體育文化的基礎(chǔ)上，能對(duì)體育文化進(jìn)行創(chuàng)新，讓體育學(xué)習(xí)者逐漸把體育生活充實(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)和思考體育動(dòng)作以及體育的每個(gè)環(huán)節(jié)，并能在體育教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容和新方法，這樣不僅能滿足自我實(shí)現(xiàn)的情感，還能促進(jìn)體育發(fā)展。例如體育教育課中的創(chuàng)作課程，老師可以利用教導(dǎo)者的立場(chǎng)引導(dǎo)孩子的體育心靈，促進(jìn)孩子創(chuàng)作能力的發(fā)展，并與他們互動(dòng)相處，完成體育項(xiàng)目，在此過(guò)程中，教師應(yīng)關(guān)心每個(gè)孩子的體育意識(shí)，根據(jù)不同孩子用不同教育方法來(lái)施教，幫助孩子的潛能表現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子從各類體育活動(dòng)中選擇自己喜愛(ài)的體育項(xiàng)目，讓學(xué)生能夠快樂(lè)地享受體育項(xiàng)目，通過(guò)這樣的方式來(lái)使體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)最好效果，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的終身體育興趣。
（五）體育教育工作應(yīng)逐步增進(jìn)
教育是為了人類的和諧發(fā)展，在教育過(guò)程中要用循序漸進(jìn)的方式來(lái)進(jìn)行，人的發(fā)展過(guò)程離不開(kāi)德、智、體的教育協(xié)調(diào)，這三者彼此之間協(xié)調(diào)發(fā)展才能使人類不斷進(jìn)步和發(fā)展。裴斯泰洛齊就對(duì)整體教學(xué)過(guò)程存在的最簡(jiǎn)單教學(xué)因素，也是教育要素，做出強(qiáng)調(diào)，教育要從這些最簡(jiǎn)單的要素開(kāi)始，讓兒童從最簡(jiǎn)單的開(kāi)始接受教育，然后逐漸增加復(fù)雜的要素。裴斯泰洛齊這個(gè)理論全面實(shí)施到兒童的初等教育體系當(dāng)中，讓初等教育能夠使德、智、體等的教育和諧地在教學(xué)中展開(kāi)，并能均衡地發(fā)展德、智、體的教育。體育活動(dòng)中最簡(jiǎn)單的要素，裴斯泰洛齊認(rèn)為是關(guān)節(jié)活動(dòng)。關(guān)節(jié)活動(dòng)是人類生活最基本的動(dòng)作，生活當(dāng)中處處包含著它，如撞、拉、跳、壓等，把這些基本的關(guān)節(jié)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)就可以形成一系列復(fù)雜的動(dòng)作。體育活動(dòng)也應(yīng)該從簡(jiǎn)單因素開(kāi)始，等這些簡(jiǎn)單動(dòng)作熟練掌握，再進(jìn)一步訓(xùn)練復(fù)雜動(dòng)作，根據(jù)人的體質(zhì)和年齡的增高而逐步加強(qiáng)訓(xùn)練。這樣逐漸地由簡(jiǎn)到難的動(dòng)作練習(xí)，就可以使兒童力量和技巧逐漸發(fā)展。
二、裴斯泰洛齊體育思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
（一）強(qiáng)調(diào)健康是體育教育活動(dòng)的根本目的
體育作為人類獲得健康的最有效方法和手段，裴斯泰洛齊在19世紀(jì)時(shí)就已經(jīng)提出了體育的價(jià)值，認(rèn)為體育活動(dòng)對(duì)人類、國(guó)家以及社會(huì)活力起到重要的作用，并且將健康視為人類體育教育過(guò)程中的根本目的，這為以后體育課程的有效建立奠定了基礎(chǔ)。但就當(dāng)時(shí)的情況而言，裴斯泰洛齊的體育思想并沒(méi)有得到真正的運(yùn)用與發(fā)揮。隨著時(shí)代的變化，我們才逐漸意識(shí)到體育活動(dòng)的重要性，不斷探索與研究分析，并從作者深刻的體育思想中得到了更深的含義。
（二）孕育了素質(zhì)教育的理念
在裴斯泰洛齊的體育思想中，早已孕育了人全面發(fā)展的教育理念，這與當(dāng)前的素質(zhì)教育有一定的聯(lián)系，而我國(guó)實(shí)施的素質(zhì)教育思想的來(lái)源離不開(kāi)這位偉人的體育思想，很大程度上有著高度一致性。首先，就素質(zhì)教育的含義而言，狹義上是針對(duì)德、智、體三方面的教育，與在裴斯泰洛齊的“頭、手、心”的思想較為對(duì)應(yīng)；其次，素質(zhì)教育的三個(gè)素質(zhì)層次，正好對(duì)應(yīng)到作者認(rèn)為人發(fā)展的三狀態(tài)中，即自然、道德、社會(huì)的素質(zhì)與狀態(tài)。在素質(zhì)教育理念中，裴斯泰洛齊還把思想深入到青少年的更深層次的教育中，在相應(yīng)的初等教學(xué)中，認(rèn)為不僅要使德智體各方面的教育得到全面、良好的發(fā)展，而且還具有三方面教育獲得平衡發(fā)展的能力。通過(guò)上述思想，可以將教育的各類要素進(jìn)行劃分：智育所要表達(dá)的最基本元素是直覺(jué)的有效性，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的各類與智力相關(guān)的能力；德育表達(dá)的基本元素為情感的互通性，其目的是為了進(jìn)一步完善自我行為的情感與愛(ài)的能力；體育要表達(dá)的基本元素則是身體的活動(dòng)性，最終的目的是為了保證青少年身體的健康成長(zhǎng)與發(fā)育。
（三）體育教育要從幼兒開(kāi)始
裴斯泰洛齊認(rèn)為教育要從嬰幼兒開(kāi)始，而且作為母親以及家庭教育對(duì)幼兒的教育具有極其重要的作用。目前，在嬰幼兒教育過(guò)程中，尤其是體育教育與活動(dòng)，我國(guó)并沒(méi)有相應(yīng)的政策措施，而且母親的教育方法也比較欠缺，體育教育基本處于空白的狀態(tài)，必須通過(guò)國(guó)家和家庭的進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)來(lái)開(kāi)發(fā)幼兒體育教育。通過(guò)裴斯泰洛齊的思想啟發(fā)，我們更清楚地意識(shí)到幼兒體育教學(xué)的重要性，在未來(lái)的體育教育中，要進(jìn)一步開(kāi)展幼兒體育教學(xué)。首先，國(guó)家要加大對(duì)幼兒體育項(xiàng)目與活動(dòng)的開(kāi)發(fā)研究。只有以研究的相應(yīng)成果為基礎(chǔ)，才能逐步積累的經(jīng)驗(yàn)實(shí)施到我國(guó)幼兒體育的具體教育中。其次，要培養(yǎng)幼兒體育教育性專業(yè)人才。專業(yè)性人才是進(jìn)一步發(fā)展幼兒體能的引導(dǎo)者，各個(gè)高校應(yīng)該設(shè)立相關(guān)課程培養(yǎng)適應(yīng)性人才。同時(shí)也要加強(qiáng)院校相關(guān)專業(yè)的師資力量，才能廣泛促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)在幼兒中的開(kāi)展。再次，編制適應(yīng)幼兒體育教育的配套性教材，這也是普及體育教育方法與知識(shí)的一個(gè)強(qiáng)有力手段，對(duì)于我國(guó)母親了解幼兒身體成長(zhǎng)與發(fā)展，采取合適的體育活動(dòng)鍛煉幼兒起到積極的推動(dòng)作用。
（四）體育活動(dòng)要與兒童的運(yùn)動(dòng)天性相符合，遵循其發(fā)展規(guī)律
裴斯泰洛齊所論述的要素理論，要我們?cè)趦和逃虒W(xué)過(guò)程中遵循兒童的自然發(fā)展規(guī)律。這一原則為體育教學(xué)的發(fā)展有指導(dǎo)意義，兒童與生俱來(lái)的性格就是運(yùn)動(dòng)，也是自然的一種本能，但實(shí)際的體育教學(xué)過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)體育課不喜歡，而對(duì)體育活動(dòng)特別喜歡的現(xiàn)象，這也恰恰顯示出孩子的自然屬性，我們的體育教育在實(shí)際教學(xué)過(guò)程還有很多問(wèn)題，包括教學(xué)內(nèi)容、師資水平和安排的實(shí)際教學(xué)等，存在的問(wèn)題都很嚴(yán)重，這種情況值得我們?nèi)シ此?。兒童的教育有別于成人，他們自然成長(zhǎng)的過(guò)程中，有自己發(fā)展的規(guī)律，如果不重視兒童先天的規(guī)律，不在兒童的興趣愛(ài)好發(fā)展體育教育，以及體育教育不能滿足兒童的需求，那么對(duì)兒童實(shí)施的教育發(fā)展必然會(huì)遇到阻礙，也限制了體育發(fā)展。如果也不遵循兒童的發(fā)展規(guī)律，不用循序漸進(jìn)的原則來(lái)給兒童教學(xué)，最后的教育效果也不會(huì)很理想。實(shí)際的體育教學(xué)當(dāng)中，有些教材內(nèi)容距離兒童很遠(yuǎn)，而且有很大的難度，不能有效地在小學(xué)體育教育中實(shí)施，這就讓小學(xué)的體育教育變得枯燥、乏味。因此，首先要從教學(xué)內(nèi)容選取方面，要用一些符合兒童成長(zhǎng)規(guī)律的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓兒童喜歡體育運(yùn)動(dòng)，選擇合適的競(jìng)技類體育運(yùn)動(dòng)，讓教學(xué)內(nèi)容滿足兒童的需求；其次，在教學(xué)過(guò)程中所使用的方法上，要與兒童生活中的簡(jiǎn)單動(dòng)作進(jìn)行結(jié)合，讓兒童的體育教學(xué)與日常行為活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，有效的促進(jìn)兒童體育學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語(yǔ)
為全面貫徹執(zhí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的安全生產(chǎn)方針、政策、法規(guī),確保國(guó)家和我局職工的生命財(cái)產(chǎn)安全，順利完成公路養(yǎng)建的各項(xiàng)工作任務(wù)，特制定2007年安全生產(chǎn)勞動(dòng)教育計(jì)劃：
一、成立安全領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)全局的安全生產(chǎn)管理工作，各養(yǎng)護(hù)站、工地設(shè)置安全員
二、建立健全各項(xiàng)安全生產(chǎn)管理制度，即：
1、機(jī)械生產(chǎn)安全管理制度
2、交通運(yùn)輸安全管理制度
3、爆破器材及燃料管理制度
4、施工及日常養(yǎng)護(hù)安全制度
三、具體做法
1、加強(qiáng)紀(jì)律教育：實(shí)踐證明，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守操作規(guī)程是安全生產(chǎn)的前提和重要保證。在工作中玩忽職守，擅離崗位是影響安全生產(chǎn)的直接因素。為此，我們必須堅(jiān)持安全生產(chǎn)勞動(dòng)紀(jì)律教育，局安全領(lǐng)導(dǎo)小組必須經(jīng)常下各養(yǎng)護(hù)站，施工工地檢查勞動(dòng)紀(jì)律的執(zhí)行情況、對(duì)不遵守紀(jì)律的職工，給予批評(píng)教育，并視情節(jié)輕重，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理
2、加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理。局安全領(lǐng)導(dǎo)小組貫徹執(zhí)行安全生產(chǎn)部門勞動(dòng)操作規(guī)程，經(jīng)常深入各站、工地督促落實(shí)各項(xiàng)安全生產(chǎn)管理制度。消除事故隱患，對(duì)各種不安全事故的處理，必須本著”三不放過(guò)原則；一是不放過(guò)對(duì)廣大干部職工的教育及對(duì)責(zé)任者的處理：二是不放過(guò)事故發(fā)生的原因；三是不放過(guò)今后的防范措施。
3、領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持把安全生產(chǎn)擺在重要議事日程位置，在布置、檢查、總結(jié)工作的同時(shí)，要布置、檢查、總結(jié)安全生產(chǎn)工作。
傳統(tǒng)美德孝心節(jié)儉愛(ài)勞動(dòng)自強(qiáng)愛(ài)國(guó)志向高遠(yuǎn)我們中華民族是一個(gè)古老的民族，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，形成和積淀了許多代代相傳的美德。中華傳統(tǒng)美德是中華民族歷代流傳下來(lái)的，有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它不僅包含了古代傳統(tǒng)美德，還包含了近代革命傳統(tǒng)美德和當(dāng)代英模美德。中華傳統(tǒng)美德思想經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展，使這一寶貴的文化遺產(chǎn)得到了傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展，也使我們后人能得以躬仰和實(shí)踐。
一、教育孩子有孝心
孝心，作為傳統(tǒng)美德，可以促使家庭和睦，溫馨幸福。孩子真正培養(yǎng)起孝心，對(duì)他是一種前進(jìn)的動(dòng)力。真孝敬長(zhǎng)輩，就應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理；真孝敬長(zhǎng)輩，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，體諒長(zhǎng)輩的艱辛，盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心；真孝敬長(zhǎng)輩，就應(yīng)該為父母分憂解難，在父母生病時(shí)，在父母有困難時(shí)，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母；真孝敬長(zhǎng)輩，就應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂；真孝敬長(zhǎng)輩，就應(yīng)該在離家外出時(shí)，自己照顧好自己，注意安全，外出時(shí)間較長(zhǎng)，應(yīng)及時(shí)向父母匯報(bào)情況……總之，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上。
二、培養(yǎng)孩子節(jié)儉的好品質(zhì)
現(xiàn)在的孩子多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。節(jié)儉是一個(gè)人的重要品質(zhì)，很難想象，一個(gè)從小大手大腳隨便浪費(fèi)的人能創(chuàng)造一番事業(yè)，建設(shè)好家庭。新的時(shí)代，應(yīng)該建立科學(xué)的消費(fèi)觀念。為了培養(yǎng)孩子節(jié)儉的品質(zhì)，從以下幾個(gè)方面入手：
第一，教育孩子正確認(rèn)識(shí)錢。要讓孩子從小懂得錢是什么，錢是怎么來(lái)的，怎樣正確地對(duì)待錢財(cái)，不義之財(cái)絕不可取。第二，教孩子學(xué)會(huì)花錢。孩子消費(fèi)行為是由被動(dòng)逐步走向主動(dòng)的，從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始，就應(yīng)教孩子買東西，如何用錢，如何找錢，如何選擇物有所值的物品。教孩子把錢保管好，防止丟失、被竊。隨著年級(jí)升高，要讓孩子學(xué)會(huì)先認(rèn)真思考再花錢，而且逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，避免盲目消費(fèi)。第三，教孩子學(xué)會(huì)積累。孩子手里的零用錢、壓歲錢應(yīng)該計(jì)劃使用，適當(dāng)積累。必需的東西才買，可買可不買的不買，把剩余的錢存起來(lái)。教會(huì)孩子在存錢、用錢的過(guò)程中，培養(yǎng)節(jié)儉的好品質(zhì)。
三、培養(yǎng)孩子正確的勞動(dòng)觀
讓孩子從思想上認(rèn)識(shí)勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)神圣，勞動(dòng)偉大。養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，習(xí)慣是一種自主、自動(dòng)的行為，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的人，不勞動(dòng)反而不舒服，他們眼里總有可干的事情。這樣的習(xí)慣不通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練、培養(yǎng)是形不成的。勞動(dòng)需要?jiǎng)幽X子，干什么活有什么樣的干法，勞動(dòng)的程序、操作要領(lǐng)、技巧需逐步掌握。任何勞動(dòng)，由于技能水平不同，會(huì)有快慢、質(zhì)量好壞的差別。因此，掌握勞動(dòng)技能是勞動(dòng)教育的重要層面。熱愛(ài)勞動(dòng)的教育主要通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行，光說(shuō)不練是不行的。自我服務(wù)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)都應(yīng)安排，不應(yīng)光強(qiáng)調(diào)“自己的事情自己干”，還要強(qiáng)調(diào)“家里的事情主動(dòng)干”。學(xué)校安排的集體勞動(dòng)，應(yīng)積極支持孩子參加。雙休日、寒暑假安排的勞動(dòng)量應(yīng)該稍多一點(diǎn)，最好干些比較復(fù)雜的既費(fèi)體力又費(fèi)腦力的勞動(dòng)。對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，家長(zhǎng)必須注意不應(yīng)簡(jiǎn)單地把孩子當(dāng)勞動(dòng)力使喚，不應(yīng)把勞動(dòng)當(dāng)做懲罰的手段，不應(yīng)簡(jiǎn)單地以金錢和物質(zhì)對(duì)孩子的勞動(dòng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲。如果孩子在勞動(dòng)中有失誤，不能訓(xùn)斥和責(zé)備。應(yīng)該重視勞動(dòng)過(guò)程的具體指導(dǎo)，多給予鼓勵(lì)，讓孩子感受勞動(dòng)的愉快。
四、培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)精神
自強(qiáng)不息的精神是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。我們的祖先歷來(lái)強(qiáng)調(diào)，凡是有志氣、有道德、有本領(lǐng)的人，必定是自強(qiáng)不息的人。幾千年來(lái)，中華民族以自強(qiáng)不息的精神歷經(jīng)磨難、艱苦奮斗，創(chuàng)造了偉大的東方文明，屹立于世界民族之林。我們的祖先歷來(lái)告誡年輕人“少壯不努力，老大徒傷悲”，即使對(duì)老年人也倡導(dǎo)“老驥伏櫪，志在千里”和“不須揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的自強(qiáng)精神。培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)精神需要家長(zhǎng)與教師共同努力。第一，幫助孩子樹(shù)立奮斗目標(biāo)，沒(méi)目標(biāo)就沒(méi)有奔頭。每個(gè)孩子情況不同，目標(biāo)要切合實(shí)際，孩子每達(dá)到一個(gè)小的目標(biāo)，就及時(shí)肯定，孩子就增加一分自信，增加一點(diǎn)自強(qiáng)精神。第二，幫助孩子成功，每個(gè)孩子都有成就動(dòng)機(jī)，問(wèn)題再多的孩子，也渴望有成功的機(jī)會(huì)，品嘗成功的喜悅。當(dāng)幫助孩子訂出了具體奮斗目標(biāo)時(shí)，還必須有達(dá)到目標(biāo)的具體措施。在追求成功過(guò)程中，遇到困難最需要支持、鼓勵(lì)和具體幫助，這是培養(yǎng)自強(qiáng)精神的關(guān)鍵。第三，變責(zé)備為激勵(lì)。缺乏自強(qiáng)的孩子，越責(zé)備越?jīng)]信心，嚴(yán)重的會(huì)自暴自棄。教育者要轉(zhuǎn)換思維方式，從尋找孩子的缺點(diǎn)為尋找孩子的優(yōu)點(diǎn)，從否定評(píng)價(jià)變?yōu)榭隙ㄔu(píng)價(jià)，從責(zé)備變?yōu)榧?lì)。
五、培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)心
勤工儉學(xué)是我國(guó)人民教育事業(yè)的一個(gè)光榮傳統(tǒng)。因此，學(xué)校的勤工儉學(xué)不僅是獲取與增加經(jīng)濟(jì)收入的一個(gè)手段，還應(yīng)與素質(zhì)教育相結(jié)合，使同學(xué)們?cè)谇诠€學(xué)中得到鍛煉。在教育適應(yīng)改革開(kāi)放環(huán)境的客觀要求下，在培養(yǎng)未來(lái)人才的客觀要求下，在學(xué)校幫困體制改革的客觀要求下，勤工儉學(xué)工作將會(huì)朝著素質(zhì)化、育人化的方向發(fā)展。
如果學(xué)生缺乏勞動(dòng)技能，不熱愛(ài)勞動(dòng)，他們不但難于接好四化建設(shè)的班，甚至可能影響到整個(gè)民族的素質(zhì)。勤工儉學(xué)的育人作用就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)和勞動(dòng)技術(shù)教育。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是要發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)。要想增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、提高商品質(zhì)量，取決于管理水平，也就是取決于人的素質(zhì)。特別是在世界新技術(shù)革命迅速發(fā)展的歷史條件下，決不能單靠拼體力、拼資源去搞現(xiàn)代化建設(shè)，而應(yīng)從提高人的素質(zhì)入手。勤工儉學(xué)是教育事業(yè)的重要組成部分，它為培養(yǎng)學(xué)生手腦并用的能力、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能提供了良好的條勤工儉學(xué)是一邊求學(xué)讀書，一邊工作、勞動(dòng)。它是學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育活動(dòng)的形式之一。它與教學(xué)活動(dòng)、科技活動(dòng)、文體活動(dòng)和公益勞動(dòng)一樣，都是學(xué)校教育活動(dòng)的一種。中小學(xué)時(shí)期是人生良好品德形成的黃金時(shí)期，是身體和智力發(fā)展的重要階段，對(duì)人一生優(yōu)良品德和心理健康的形成起著至關(guān)重要的作用。因此勤工儉學(xué)在深化教育改革，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人方面，其地位和作用不可忽視。
1 教育工作中勤工儉學(xué)的地位
勤工儉學(xué)是我們黨一貫倡導(dǎo)的。建國(guó)以后，作為全面貫徹黨的教育方針的一項(xiàng)措施，在全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展了勤工儉學(xué)活動(dòng)?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。黨的以后，城鄉(xiāng)人民的生活水平不斷得到提高，在一部分學(xué)生、家長(zhǎng)中勞動(dòng)觀念和勤工儉學(xué)的觀念日漸淡薄，輕視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者，這種情況，必須引起社會(huì)的重視。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生缺乏勞動(dòng)技能，不熱愛(ài)勞動(dòng)，他們不但難于接好四化建設(shè)的班，甚至可能影響到我們民族的素質(zhì)。特別是在世界新技術(shù)革命迅速發(fā)展的歷史條件下，決不能單靠拼體力、拼資源去搞現(xiàn)代化，提高人的素質(zhì)具有關(guān)鍵性的作用。我們是要搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，在提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，必須大力提高思想道德素質(zhì)。勤工儉學(xué)是教育事業(yè)的重要組成部分，它為培養(yǎng)學(xué)生手腦并用的能力、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能提供了良好的條件。勤工儉學(xué)對(duì)于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。
2 教育中勤工儉學(xué)的作用
2.1 開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)可以全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的勞動(dòng)者。對(duì)學(xué)生能進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能的教育，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族熱愛(ài)勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)還有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。教育的主要目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學(xué)活動(dòng)中學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
2.2 開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于提高學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)生的動(dòng)手能力如何，不僅是評(píng)估學(xué)校教育質(zhì)量高低和辦學(xué)成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問(wèn)題。開(kāi)展勤工儉學(xué)，學(xué)生就有較多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于提高他們的動(dòng)手能力。同時(shí)還能讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。讓學(xué)生在幼小的心靈中感受體驗(yàn)到父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩、國(guó)家對(duì)教育的投入，體會(huì)到在教室里學(xué)習(xí)的幸福，感謝社會(huì)給予了他們受教育的機(jī)會(huì)，自小樹(shù)立感恩之心，熱愛(ài)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，孝敬師長(zhǎng)。同時(shí)勤工儉學(xué)活動(dòng)還可磨練學(xué)生的意志。在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中，要想不在集體中掉隊(duì)，就要具有克服困難的決心和恒心，從而鍛煉學(xué)生與困難做斗爭(zhēng)的毅力，磨練意志，這也順應(yīng)了專家提出的磨難教育之說(shuō)，為今后在人生中承受挫折奠定了一定的基礎(chǔ)。
2.3 開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可廣泛地接觸社會(huì)，接觸實(shí)際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。如在勞動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生能互幫互助，體質(zhì)強(qiáng)的幫弱的，男同學(xué)幫女同學(xué)，小組互幫，班級(jí)之間的互相幫助，教師幫學(xué)生，學(xué)生關(guān)心老師，人人互相幫扶，互相進(jìn)步，促進(jìn)了班級(jí)的和諧。通過(guò)勞動(dòng)教育，加深了師生情誼，增強(qiáng)了同學(xué)之間的友誼，為形成良好的品德打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為以德立國(guó)和促進(jìn)和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。
本班共有學(xué)生51名，女22名，來(lái)自周邊十幾個(gè)村莊，學(xué)生精神面貌良好，學(xué)生的學(xué)習(xí)衛(wèi)生等各方面都很好，在學(xué)校中各項(xiàng)活動(dòng)中都能取地良好的成績(jī)，總之本班在各方面都能均衡的發(fā)展。有較大的潛力，然而對(duì)事物都是一分為二的，學(xué)生多班額大，總有幾個(gè)頑皮的學(xué)生，在其中組織紀(jì)律方面，尚待提高，個(gè)人衛(wèi)生和集體衛(wèi)生也是也是一個(gè)難題，學(xué)生自制力差，認(rèn)真完成作業(yè)情況也不樂(lè)觀，面對(duì)多方面的問(wèn)題，特制定本計(jì)劃：
二、`學(xué)期目標(biāo)：
由本班概況，從而可知學(xué)生狀況，參差不齊，針對(duì)本班的不足與長(zhǎng)處，制度預(yù)期的目標(biāo)：
1、學(xué)生思想品質(zhì)方面，思想進(jìn)步具有良好的道德品質(zhì)和良好的情操。
2、學(xué)生文化素質(zhì)方面，在思想基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，挖掘?qū)W生智能潛力，面向全體因材施教使每個(gè)學(xué)生都達(dá)到最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
3、體育方面，由教師具體指導(dǎo)，定期了解學(xué)生體育發(fā)展的情況，使之認(rèn)真鍛煉身體掌握一定的體育知識(shí)，或者為德`智`體全面發(fā)展的好學(xué)生。
4、勞動(dòng)教育，具有一定的勞動(dòng)知識(shí)掌握一些勞動(dòng)技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的思想觀，人生觀。
三、工作的重點(diǎn)`難點(diǎn)：
結(jié)合本班實(shí)際，我認(rèn)為思想教育是達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的重大通道的是工作之重，只有學(xué)生從思想上有正確的態(tài)度去學(xué)習(xí)去認(rèn)識(shí)，才能保證全面的工作的有序進(jìn)行。
五、工作計(jì)劃：
為實(shí)際的預(yù)期目標(biāo)，保證全班工作的順利進(jìn)行作為班主任將努力做好如下工作：
1、加強(qiáng)學(xué)生的思想教育工作：
對(duì)學(xué)生的思想教育，是學(xué)校教育的重要一環(huán)，是搞好各項(xiàng)工作的重要前提條件，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育措施，加之靈活多樣的教育活動(dòng)方法，抓根治本的對(duì)癥下藥，與學(xué)生家長(zhǎng)密切配合，運(yùn)用說(shuō)服，榜樣淘治等方法，搞好班級(jí)工作。
2、努力提高教育教學(xué)質(zhì)量：
一、指導(dǎo)思想：緊緊圍繞我校少先隊(duì)大隊(duì)部為中心，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、養(yǎng)成教育、安全教育、法制教育和心理健康教育等形式多樣的主題活動(dòng)，從小培養(yǎng)學(xué)生健全的人格品質(zhì)，提高他們的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生“規(guī)矩”做人，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。
二、基本情況： 我班共有學(xué)生39人，大部分學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、關(guān)心集體、尊敬師長(zhǎng);他們已經(jīng)形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)比較刻苦，成績(jī)比較穩(wěn)定。但也有部分學(xué)生，學(xué)習(xí)中的行為習(xí)慣較差，很難對(duì)自己嚴(yán)格要求。
三、任務(wù)目標(biāo)：1、繼續(xù)開(kāi)展養(yǎng)成教育活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)本班學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，使其養(yǎng)成良好的各種行為習(xí)慣。2、開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)，使他們共同提高、共同進(jìn)步。3、做好后進(jìn)生的輔導(dǎo)工作，多鼓勵(lì)，讓他們趕上其他同學(xué)。4、進(jìn)一步創(chuàng)建和諧的班級(jí)風(fēng)氣，加強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，全班努力，爭(zhēng)當(dāng)文明班級(jí)。5、積極開(kāi)展衛(wèi)生、安全、勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、安全的成長(zhǎng)。
四、方法措施：1、加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。2、加強(qiáng)少先隊(duì)小干部培訓(xùn)，配合輔導(dǎo)員開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。3、加強(qiáng)學(xué)生交往能力和口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)，使其能在日常生活中與群體學(xué)生進(jìn)行正常的交往。4、對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的養(yǎng)成教育活動(dòng)，使其能遵守小學(xué)生日常行為規(guī)范。5、加強(qiáng)學(xué)生的安全教育(在家里、在學(xué)校里)，要學(xué)生排好放學(xué)路隊(duì)，增強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)。
五、活動(dòng)周次安排 三月份 1、總結(jié)寒假“自主體驗(yàn)”活動(dòng)，評(píng)選優(yōu)秀“自主體驗(yàn)”小雛鷹。 2、新學(xué)期常規(guī)教育，辦一期主題黑板報(bào)。 3、 選舉新一屆班委會(huì)成員。 4、3月5日，開(kāi)展“學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)。 5、3月8日前夕，開(kāi)展“送媽媽一個(gè)驚喜”主題活動(dòng)。 6、植樹(shù)節(jié)，開(kāi)展“我為學(xué)校添新綠”活動(dòng)。 7、開(kāi)展“實(shí)踐道德規(guī)范，弘揚(yáng)文明新風(fēng)”活動(dòng)，進(jìn)行文明禮貌專題教育，評(píng)選“班級(jí)之星”。 四月份 1、清明前夕，舉行革命傳統(tǒng)教育主題中隊(duì)會(huì) 2、開(kāi)展“手拉手，一幫一”活動(dòng)。 3、進(jìn)行班級(jí)鋼筆寫字比賽、征集優(yōu)秀課堂習(xí)作、班級(jí)之星評(píng)比等活動(dòng)。 4、開(kāi)展安全教育系列活動(dòng)。 五月份 1、舉行“勞動(dòng)最光榮”主題中隊(duì)會(huì)，開(kāi)展勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)。 2、開(kāi)展“做守法小公民”主題教育。 3、全國(guó)助殘日，開(kāi)展“愛(ài)心送給殘疾人”活動(dòng)。 4、開(kāi)展以“弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德”為主題的讀書教育活動(dòng)。 六月份 1、慶“六、一”系列活動(dòng)。 2、加強(qiáng)安全教育，抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。 3、制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。 4、搞好各類評(píng)比，樹(shù)立榜樣。 5、做好放假前的準(zhǔn)備工