時(shí)間：2023-09-04 16:40:41
導(dǎo)語(yǔ)：在家庭教育的智慧與藝術(shù)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
真正的教育是每個(gè)人在為未來(lái)做準(zhǔn)備，而這首先是父母之心，包括我們?nèi)绾我愿改钢膶?duì)待自己的孩子和別人的孩子。面對(duì)今日諸多有違父母初心的社會(huì)問(wèn)題，這就要求我們重視重建中國(guó)家教與門(mén)風(fēng)。
讓孩子懂得明辨是非
有人說(shuō)要讓人的本心回到小學(xué)階段，但我認(rèn)為應(yīng)該回到幼兒園時(shí)期，幼兒園是培養(yǎng)常識(shí)的重要階段。幼兒園的孩子最遵守秩序，他們做什么事情都會(huì)排隊(duì)，他們都很懂禮貌，見(jiàn)到大人都會(huì)打招呼。但是慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子不打招呼了，這是因?yàn)榇笕丝偸遣焕硭麄儯缓髞?lái)又變得不講規(guī)矩了，是因?yàn)樗麄冮_(kāi)始了解社會(huì)了。一個(gè)民族不能數(shù)典忘祖，一個(gè)人永遠(yuǎn)不要笑話(huà)自己的童年，因?yàn)橥陮W(xué)的是做人的規(guī)矩。
關(guān)于明辨是非，孟子把人的“仁義禮智”都?xì)w結(jié)為一顆初心、本心。所謂“仁愛(ài)”，就是惻隱之心；所謂“大義”，就是羞惡之心；所謂“禮”，就是恭敬辭讓之心；所謂“智”，就是非之心。今天，我們的知識(shí)教育如此發(fā)達(dá)，但知識(shí)并不一定等同于智慧，智慧也不是非之心，所以我們需要回到原點(diǎn)。
知識(shí)只是知識(shí)，智慧就要明辨是非，用農(nóng)民的話(huà)說(shuō)得更明白――得知道好歹。中國(guó)農(nóng)耕文明體現(xiàn)出了明辨是非、知道好歹。在農(nóng)村，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)鄰里吵架、家庭糾紛、孩子不念書(shū)等等，都會(huì)到一些目不識(shí)丁的大娘或奶奶面前去請(qǐng)教，由她們出面來(lái)處理和教育。老太太雖然不識(shí)字，但是明事理，說(shuō)得大家心悅誠(chéng)服，教育孩子不要傷天害理。但是今天，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)很少了，所以我提倡要恢復(fù)家教，教孩子懂得明辨是非。
教會(huì)孩子承擔(dān)責(zé)任
家教就是要教孩子從小樹(shù)立對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)。現(xiàn)在有些人會(huì)埋怨制度不合理、社會(huì)不公平、他人對(duì)自己不好，其中一個(gè)重要原因就是這個(gè)人自己沒(méi)有承擔(dān)責(zé)任的能力。
對(duì)自己負(fù)責(zé)要從多角度培養(yǎng)，家庭教育中的一些問(wèn)題也需要避免?，F(xiàn)在家庭教育里一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象是孩子隔輩撫養(yǎng)問(wèn)題，很多孩子都是由姥姥或者奶奶抱大的，而他們對(duì)孫輩過(guò)度寵溺在所難免，這在一定程度上是在教孩子推卸責(zé)任。比如，孩子被凳子絆倒，老人會(huì)跟孩子說(shuō)是凳子的責(zé)任，這樣在孩子的潛意識(shí)里就會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)意外，是一個(gè)痛苦，一定要有替我承擔(dān)責(zé)任的對(duì)象。
現(xiàn)在很多孩子不知道“盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這句話(huà)是什么意思。我參加電視節(jié)目《漢字英雄》的錄制時(shí)，有一個(gè)環(huán)節(jié)問(wèn)“有什么東西是由地里長(zhǎng)出來(lái)的”，有一個(gè)孩子居然寫(xiě)了一個(gè)“餅”字。現(xiàn)在的孩子真的不知道米、面、糧是怎么來(lái)的，也不知道農(nóng)耕勞作的辛苦。在家庭生活中，如果一個(gè)奶奶給孫子盛飯，唯恐盛不夠，孫子吃剩下了奶奶給打掃，這樣的孩子長(zhǎng)大了也很難懂得節(jié)約。
這是家庭教育的事情，如果一個(gè)家庭里從小教育孩子并沒(méi)有以明辨是非為導(dǎo)向，孩子在家里就失去是非之心，學(xué)校教育是補(bǔ)償不了孩子明辨是非的能力的。
讓孩子信任科學(xué)與藝術(shù)
不管是什么樣的家庭，都應(yīng)該讓孩子充分地信任科學(xué)與藝術(shù)。信任科學(xué)可以讓人避免無(wú)知，信任藝術(shù)可以讓人活得有趣?？茖W(xué)的觀(guān)念和藝術(shù)的素養(yǎng)是一個(gè)人的基本素質(zhì)，但不是必備技能。
現(xiàn)在教育界在討論教育的功利與去功利化的問(wèn)題，提倡學(xué)校淡化應(yīng)試教育、加強(qiáng)素質(zhì)教育。其實(shí)，真正的素質(zhì)教育是在家里，作為家長(zhǎng)更應(yīng)該讓孩子知道什么是素質(zhì)。
科學(xué)和藝術(shù)都是素質(zhì)。信任科學(xué)是家教最需要傳遞的一種態(tài)度；信任藝術(shù)、學(xué)習(xí)與藝術(shù)相關(guān)的課程是為了純粹的藝術(shù)，而不是像學(xué)泥瓦匠一樣學(xué)一門(mén)手藝，彈琴不是為了考學(xué)時(shí)加分，跳舞也不是為了考級(jí)。藝術(shù)能讓孩子在自己的人生中最孤獨(dú)，最具挫折感的時(shí)候，活得有尊嚴(yán)，活得有樂(lè)趣。藝術(shù)可以讓人能夠在平凡樸素的日子中活得生機(jī)盎然。
本套叢書(shū)從提高教師人文素質(zhì)入手，力求在心靈情感、哲理智慧、教育藝術(shù)等方面，對(duì)千萬(wàn)教師進(jìn)行由表及里、層層深入的滋養(yǎng)和澆灌，并借此希望培育出一批彰顯人格魅力的知名教師和教育專(zhuān)家。
叢書(shū)共計(jì)四本。
《走近教育名家》卷，編者放眼人類(lèi)教育進(jìn)程，遴選出對(duì)教育產(chǎn)生重大影響的近百位教育名家，對(duì)其生平、教育思想、學(xué)術(shù)成果等進(jìn)行介紹評(píng)說(shuō)。
在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，數(shù)不清的教育大家，手擎著大旗，濃書(shū)著歷史，描繪著藍(lán)圖，才有了今日教育的巨大進(jìn)步。他們站在教育的殿堂里，發(fā)出的宏音，留下的足印，歷史永遠(yuǎn)都不應(yīng)該忘記，也不會(huì)忘記。
《情感.心靈》卷，精選了100多篇親情、友情、愛(ài)情、師生情等情感美文，并將這些珍貴的情感，與教師生涯的方方面面，進(jìn)行類(lèi)比，以期給予教師深層的關(guān)愛(ài)與凈化。
教師人文素質(zhì)的提升與心靈的純凈，離不開(kāi)世間珍貴情感的浸潤(rùn)。而教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)，以及民族精神的凝聚，無(wú)疑需要最先從情感與心靈這里，打開(kāi)通道。
《智慧.哲理》卷，編者從教師所需人生哲理智慧出發(fā)，集錦教書(shū)育人、夢(mèng)想放飛、障礙跨越、家庭教育、為人處世等100多篇智慧美文，力圖給予三尺講臺(tái)上的育人人生以飽滿(mǎn)的啟迪與感悟。
《震撼心靈的教育藝術(shù)》卷，納括了最富感染力、最具震撼力的100多個(gè)中外教育藝術(shù)故事。這些故事，有的來(lái)自教育大家，有的來(lái)自普通教師，每一則，都是一枚閃亮的藝術(shù)珍貝，都閃耀著教師在某一方面育人的高超藝術(shù)。
四卷書(shū)各成體系又層層遞進(jìn)、緊密相聯(lián)。
本套叢書(shū)將給你渴望成功的激情與夢(mèng)想;將給你沖刺人生的精華與甘露;將給你最富有靈性的啟迪與感悟。
沒(méi)有一個(gè)教師，不想成為學(xué)生仰慕、同行敬佩、家長(zhǎng)尊崇、社會(huì)認(rèn)可的名師。
沒(méi)有一個(gè)教師，不想跨越教育中的瓶頸，直抵那闊大激越的成功彼岸。
中外多少教育家的成功啟航，無(wú)不是始自于幾本好書(shū)。
家庭是幼兒接觸最早，也是待得最長(zhǎng)時(shí)間的地方；家人是幼兒最親密、最信任的人。家庭教育與其他教育相比，具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。讓我們攜起手來(lái)，尋找糾正幼兒行為的家庭教育的良方。
一、培育家庭教育新理念
（一）家長(zhǎng)要了解幼兒的心理特征
陳鶴琴說(shuō)過(guò)：“家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng)，若能依據(jù)小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好的效果?！庇變旱男睦硖卣饔校合矚g游戲、愛(ài)好模仿、有好奇心、喜歡成功、喜歡戶(hù)外生活、喜歡他人稱(chēng)贊等等。
（二）家長(zhǎng)要重視幼兒非智力因素的培養(yǎng)
現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過(guò)高，強(qiáng)行塑造。他們最關(guān)心的是幼兒的智力，忽略了非智力的因素，一味重視為幼兒創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)條件，可曾注意孩子的心理亞健康。作為家長(zhǎng)不是用各種所謂的知識(shí)、能力訓(xùn)練來(lái)壓迫幼兒，而應(yīng)根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律予以科學(xué)的引導(dǎo)。
（三）家長(zhǎng)對(duì)幼兒要施以智慧的愛(ài)
由于“6+1”家庭結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)孩子?jì)蓱T遷就、包辦代替、無(wú)原則的滿(mǎn)足和過(guò)度的保護(hù)的現(xiàn)狀，造成幼兒“自我為中心”，懶惰、自私，占有欲、依賴(lài)性強(qiáng)，不懂得關(guān)心人。
作為家長(zhǎng)不僅在生活上、學(xué)習(xí)上要關(guān)心幼兒，更重要的是要愛(ài)護(hù)孩子幼小的心靈。這種愛(ài)是充滿(mǎn)親情的、理智的、智慧的愛(ài)，應(yīng)該讓孩子在體驗(yàn)中感悟、反思中成長(zhǎng)！
（四）家長(zhǎng)不要對(duì)自己太過(guò)自信
“成人本位論”使得成人總想控制孩子，一切以成人的意志為轉(zhuǎn)移，成人怎么說(shuō)，幼兒就應(yīng)怎么做?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?！”成人間如此，成人與幼兒之間也是如此。成人要以平等、尊重、信任的心態(tài)來(lái)對(duì)待幼兒，多和幼兒用商量的語(yǔ)氣，切忌命令式口吻。
二、創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍
（一）創(chuàng)設(shè)和諧的家庭心理環(huán)境
孩子身心健康與否，與家庭心理氛圍是否和諧健康有著直接的聯(lián)系。一個(gè)健康兒童的成長(zhǎng)環(huán)境需要和諧的夫妻關(guān)系、親子溝通態(tài)度與行為方式和合理的家庭生活方式等。
（二）家長(zhǎng)素質(zhì)有待提高
在創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境中，家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高，是提高家庭教育質(zhì)量的關(guān)鍵。因?yàn)榧议L(zhǎng)自身素質(zhì)提高，必然促使家長(zhǎng)的教育觀(guān)念、教育態(tài)度、教育行為的轉(zhuǎn)變而影響孩子，從而改變5+2=0的現(xiàn)象（即幼兒園的5天教育被家庭的2天教育化為零）。
（三）家長(zhǎng)不要以所謂的“忙”為借口來(lái)忽略幼兒
現(xiàn)在的孩子都比較孤獨(dú)，一個(gè)是由于獨(dú)生子女的現(xiàn)狀；另一個(gè)就是父母所謂的“忙”。家長(zhǎng)一“忙”，家長(zhǎng)與孩子的溝通、玩耍的時(shí)間會(huì)減少，孩子就會(huì)感到孤獨(dú)，為了引起成人的注意而導(dǎo)致一些行為的發(fā)生。
三、運(yùn)用正確的家庭教育方式
（一）家長(zhǎng)不僅要為幼兒提供良好的示范，還要具有幫助幼兒選擇模仿榜樣的能力
孩子是愛(ài)模仿的，據(jù)研究：模仿成人者在3歲兒童中占85%，在7歲兒童中占80%。這樣看來(lái)，成人的一舉一動(dòng)對(duì)兒童的將來(lái)有很大的影響。所以父母要學(xué)會(huì)克制自己不良情緒，必須時(shí)時(shí)注意在孩子面前保持良好的形象，包括待人接物的態(tài)度和方式、處事的原則和方法。父母除言傳身教外，還得具有幫助幼兒選擇模仿榜樣的能力，引導(dǎo)他們選擇電視節(jié)目、圖書(shū)甚至伙伴，這些方法常用于日常生活中行為規(guī)范的建立，有利于矯正幼兒的消極行為。
（二）家長(zhǎng)要為幼兒創(chuàng)造交往的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)合作意識(shí)
《綱要》指出“讓幼兒樂(lè)意分享，學(xué)習(xí)互助、合作和分享?！比鸺?dú)W教育理念也指出：相互交流、認(rèn)知沖突、合作活動(dòng)是最佳的學(xué)習(xí)方式。家長(zhǎng)要針對(duì)如今獨(dú)生子女較多，幼兒回家后缺乏同伴的現(xiàn)實(shí)，多為幼兒提供同伴交往合作的機(jī)會(huì)，讓孩子在合作中學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)、傾聽(tīng)、欣賞、寬容和分享，體驗(yàn)合作的快樂(lè)
（三）家長(zhǎng)要深度探索幼兒出現(xiàn)行為的原因
行為種類(lèi)多，出現(xiàn)的原因也各有不同。家長(zhǎng)要深度探索這些原因：孩子天性使然；為逃避責(zé)罰；吸引成人注意；自我控制能力差；為發(fā)泄不良情緒；想得到表?yè)P(yáng)？真的不小心？好奇想探索？……家長(zhǎng)要冷靜分析原因來(lái)決定處理問(wèn)題的方式、方法。
（四）家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)懲罰
在教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)要拒絕體罰和暴力。體罰和暴力會(huì)造成孩子說(shuō)謊、逆反、自暴自棄、產(chǎn)生雙重性格和仇恨心理，以致出現(xiàn)行為。懲罰是一種微妙的家教藝術(shù)。作為家長(zhǎng)在懲罰孩子之前，心中要有兩個(gè)前提，一個(gè)是尊重，一個(gè)是愛(ài)，還要控制好自己的情緒，對(duì)事不對(duì)人，再對(duì)孩子循循善誘。只有擁有了懲罰孩子的智慧，才能真正達(dá)到教育孩子的目的。
（五）家長(zhǎng)正確引導(dǎo)幼兒宣泄不良情緒
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣!”
人們讀完《傷仲永》這篇文章后,的確會(huì)為仲永惋惜。仲永天生聰明、才智超群,小小年紀(jì)就能作詩(shī)對(duì)賦,但最后卻落下一個(gè)“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童,如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí),將來(lái)一定會(huì)有所建樹(shù),成為國(guó)家棟梁。仲永的“泯然眾矣”這個(gè)現(xiàn)象,不能不說(shuō)是家庭教育的缺失。天才方仲永為什么不能成為有用之才?我覺(jué)得方仲永父親要承擔(dān)主要的責(zé)任。那么仲永的父親錯(cuò)在哪里呢?作為家長(zhǎng),應(yīng)該怎么做呢?
一、家長(zhǎng)要做好孩子的第一任啟蒙老師
科學(xué)告訴我們,人從出生到四歲,大腦完成了50%以上的大腦細(xì)胞聯(lián)結(jié)。兒童認(rèn)知能力整體結(jié)構(gòu)隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生變化。兒童智力發(fā)展一般是呈負(fù)加速前進(jìn),在嬰幼兒和童年早期發(fā)展較快,以后逐漸減緩。許多心理學(xué)家認(rèn)為兒童在出生后的頭幾年就完成了智力成熟的一半,在十三四歲以后,智力發(fā)展速度漸趨緩慢。
家庭是世界上最重要的教育機(jī)構(gòu),家長(zhǎng)是最主要的啟蒙教育者。而仲永的父親在這個(gè)時(shí)期做什么呢?“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”。仲永沒(méi)有接受后天教育,沒(méi)有進(jìn)步,只是原地踏步,而別人卻都在不斷努力,不斷進(jìn)步,最終他只有被超過(guò)。天生的才能固然很重要,但后天的教育也是必不可少的,如果缺乏后天的教育,再好的才能也會(huì)被荒廢。
愛(ài)迪生只讀了三年學(xué)就被學(xué)校開(kāi)除了。但愛(ài)迪生母親認(rèn)為孩子并不像學(xué)校說(shuō)的那樣笨,只不過(guò)是好奇心太強(qiáng)什么都要問(wèn),所以她決心親自做兒子的家庭教師。愛(ài)迪生剛七歲,母親發(fā)現(xiàn)他對(duì)自然科學(xué)很感興趣,就借來(lái)自然類(lèi)書(shū)籍供他閱讀,并介紹意大利偉大科學(xué)家伽俐略的生平事跡。伽俐略通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)探求真理的故事在他心里扎下了根。母親發(fā)現(xiàn)愛(ài)迪生對(duì)物理、化學(xué)特別喜愛(ài),就買(mǎi)了《自然科學(xué)與實(shí)驗(yàn)科學(xué)入門(mén)》一書(shū)。他對(duì)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣的時(shí)候,母親助他開(kāi)辟了實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。她還給他講歷史的興衰,讓他讀《魯濱遜漂流記》、《悲慘世界》等古典名著。仲永的父親與愛(ài)迪生的母親在家庭教育方面的不同,使孩子未來(lái)的人生軌跡也不一樣。一個(gè)“泯然眾矣”,一個(gè)是1200多項(xiàng)專(zhuān)利的發(fā)明家,我們不能不說(shuō)這是家庭教育的重要作用。
二、家長(zhǎng)要與孩子共同成長(zhǎng),教育永不懈怠
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,更是孩子的終身老師,應(yīng)做到身體力行。周德藩認(rèn)為,教孩子“學(xué)會(huì)做人”,這是家庭教育的核心,家長(zhǎng)要通過(guò)言傳與身教,潛移默化地影響孩子,努力教育培養(yǎng)孩子具有優(yōu)良的品質(zhì)、良好的生活習(xí)慣和健全的人格。
當(dāng)邑人“稍稍賓客其父”,“或以錢(qián)幣乞之”的時(shí)候,仲永之父便“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”。仲永的父親貪圖財(cái)富,只看重眼前的利益,在仲永年小的時(shí)候,每天帶著他四處拜訪(fǎng),尋求蠅頭小利,耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),荒廢了一個(gè)天才的一生。其父不思進(jìn)取,仲永也安于現(xiàn)狀。
我們很多人都看過(guò)《傅雷家書(shū)》。從1954年1月18日至1966年6月3日近12年半的時(shí)間里,傅雷先生父子往來(lái)的書(shū)信達(dá)數(shù)185封,且不說(shuō)書(shū)信的內(nèi)容,單是書(shū)信往來(lái)十余年而不間斷這件事的本身,就足以看出傅雷先生對(duì)兒子的深情和在教育兒子方面從不懈怠的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。
傅雷把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中,逐步提高孩子辨別是非的能力,加深孩子道德情感的體驗(yàn),培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。傅雷的家庭教育貫穿于兒子成長(zhǎng)的始終。不管是幼年、青年還是壯年,他對(duì)兒子的朋友般的教育始終都沒(méi)有終結(jié)。
傅雷先生愛(ài)兒子,但絕不溺愛(ài)嬌縱。他把對(duì)傅聰做人的教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中。諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話(huà)這樣的生活小事,傅雷都提出了嚴(yán)格的要求。正是這些做法,使傅聰從小就身心健康,舉止端莊,為其長(zhǎng)大成人后能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)生活奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)椤暗赖鲁３Ｄ軓浹a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷”?！跋葹槿?次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家”,傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程證明了“成人”是“成才”的關(guān)鍵。
三、家長(zhǎng)要給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境
環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要,比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng),嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。一個(gè)外籍教授帶一個(gè)一句中國(guó)話(huà)都不會(huì)說(shuō)的四歲小孩來(lái)中國(guó),半年后,她居然能夠用中國(guó)話(huà)介紹幼兒園的情況,而她爸爸卻只能說(shuō)生硬的“你好”、“再見(jiàn)”。一個(gè)人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的“最佳年齡段”在幼年,過(guò)了這個(gè)年齡段,再學(xué)語(yǔ)言往往事倍功半。由此看來(lái),環(huán)境在家庭教育中非常重要。
我們要科學(xué)地愛(ài)孩子,就應(yīng)該為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境:包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和家庭環(huán)境。
仲永小時(shí)候也有理想,“其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意”,但因?yàn)樗幍纳鐣?huì)環(huán)境和家庭環(huán)境不利于他的成長(zhǎng),在舒適優(yōu)越的環(huán)境中,理想泯滅怠盡,所以天才仲永長(zhǎng)大后和普通小孩沒(méi)有什么區(qū)別了。
小學(xué)教師述職報(bào)告
本人于年畢業(yè)于常熟高等專(zhuān)科學(xué)校，年月分配到東萊中學(xué)，年調(diào)到慶東小學(xué)，年到東萊小學(xué)，一直工作至今。年月經(jīng)張家港市中小學(xué)教師職務(wù)評(píng)審委員會(huì)評(píng)為小學(xué)一級(jí)教師，同年獲教師資格證書(shū)，年月，參加蘇州市辦公自動(dòng)化考核，成績(jī)合格。年月取得了現(xiàn)代化教育技術(shù)合格證書(shū)，年月參加普通話(huà)培訓(xùn)考核達(dá)到二級(jí)乙等。××年月，參加全國(guó)成人高考，錄取江蘇省揚(yáng)州大學(xué)科學(xué)與計(jì)算機(jī)系，現(xiàn)本科在讀?！痢聊暝聟⒓恿私K省職稱(chēng)計(jì)算機(jī)考核，成績(jī)合格。共通過(guò)三篇論文鑒定，其中二篇達(dá)到良好?，F(xiàn)任三到六年級(jí)的信息技術(shù)教學(xué)工作。
自從參加工作以來(lái)，我首先在師德上嚴(yán)格要求自己，要做一個(gè)合格的人民教師！認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識(shí)，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴(lài)的老師。
一、做一個(gè)科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問(wèn)題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開(kāi)展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下，成功申請(qǐng)了市級(jí)課題《綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫(xiě)了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程方案》，我的活動(dòng)方案《奔向二八》也被選送蘇州?！痢聊暝?，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下，綜合實(shí)踐活動(dòng)課題組研）討活動(dòng)在我校順利開(kāi)展，并取得聽(tīng)課老師的一致好評(píng)。去年月，我參加了全國(guó)首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會(huì)交流，并入選學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國(guó)家級(jí)課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫(xiě)。
二、做一個(gè)富有愛(ài)心的教師
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。愛(ài)學(xué)生，要以尊重和依賴(lài)為前提，要做做到嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日?qǐng)?bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長(zhǎng)也積極共同探討教育孩子的方法，使家長(zhǎng)的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開(kāi)生面的家長(zhǎng)會(huì)》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評(píng)選中獲二等獎(jiǎng)。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日?qǐng)?bào)《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個(gè)理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開(kāi)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上，我把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源不只是老師，更多的是來(lái)自對(duì)書(shū)本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我在實(shí)踐的同時(shí)，也不忘時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)《展現(xiàn)變化規(guī)律激發(fā)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認(rèn)識(shí)”教學(xué)案例對(duì)比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計(jì)》《論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)面對(duì)新課標(biāo)》相繼發(fā)表?！痢聊暝拢谑行W(xué)信息技術(shù)教師基本功競(jìng)賽中獲一等獎(jiǎng)。
四、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
目前，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會(huì)的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿(mǎn)足培養(yǎng)面向信息化社會(huì)創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿(mǎn)足于用粉筆來(lái)教學(xué)了，而要把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進(jìn)一步把我們的課堂進(jìn)行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的教學(xué)設(shè)計(jì)》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會(huì)學(xué)科整合的實(shí)踐與思考》在國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評(píng)優(yōu)課活動(dòng)，均獲三等獎(jiǎng)。第一屆參賽學(xué)科是社會(huì)課，課題是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)課，課題是平面圖形的初步認(rèn)識(shí)。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為老師和學(xué)生搭建了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的平臺(tái)，為學(xué)校的教育信息化進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。因我在這方面所作的努力，××年被評(píng)為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進(jìn)個(gè)人。
本人于xxx年畢業(yè)于xx高等專(zhuān)科學(xué)校,xx年x月分配到xx中學(xué),xx年調(diào)到xx小學(xué),xx年到xx小學(xué),一直工作至今。xx年x月經(jīng)xx市中小學(xué)教師職務(wù)評(píng)審委員會(huì)評(píng)為小學(xué)x級(jí)教師,同年獲教師資格證書(shū),xx年x月,參加xx市辦公自動(dòng)化考核,成績(jī)合格。xx年xx月取得了現(xiàn)代化教育技術(shù)合格證書(shū),xx年xx月參加普通話(huà)培訓(xùn)考核達(dá)到x級(jí)x等。xx年x月,參加全國(guó)成人高考,錄取xx省xx大學(xué)科學(xué)與計(jì)算機(jī)系,現(xiàn)本科在讀。xx年xx月參加了xx省職稱(chēng)計(jì)算機(jī)考核,成績(jī)合格。共通過(guò)x篇論文鑒定,其中x篇達(dá)到良好?，F(xiàn)任1到4年級(jí)的信息技術(shù)教學(xué)工作。
自從參加教師工作以來(lái),我首先在師德上嚴(yán)格要求自己,時(shí)刻要求自己做一名合格的人民教師！認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神和“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”重要思想,與時(shí)俱進(jìn),愛(ài)崗敬業(yè),為人師表,熱愛(ài)和尊重學(xué)生讓每個(gè)學(xué)生都能接受到的良好教育,都能有不同程度的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下,我在工作上勤勤懇懇,不敢有絲毫馬虎,認(rèn)真上好每一堂課,認(rèn)真仔細(xì)批改好每一份作業(yè),教育好每一個(gè)學(xué)生,努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴(lài)的優(yōu)秀老師。
一、做一個(gè)科研型教師
自教師的從教之日,正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧,還要有直面新情況、分析新問(wèn)題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下,我積極投身于學(xué)校教科研,被學(xué)校聘為教科員,協(xié)助教科室開(kāi)展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點(diǎn)下,成功申請(qǐng)了市級(jí)課題《綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)模式的研究》,由我執(zhí)筆撰寫(xiě)了《東萊中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程方案》,我的活動(dòng)方案《奔向二00八》也被選送蘇州。2003年4月,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強(qiáng)老師的指導(dǎo)下,綜合實(shí)踐活動(dòng)課題組研討活動(dòng)在我校順利開(kāi)展,并取得聽(tīng)課老師的一致好評(píng)。去年4月,我參加了全國(guó)首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動(dòng),論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準(zhǔn)大會(huì)交流,并入選學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集,現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員,參與了國(guó)家級(jí)課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫(xiě)。
二、做一個(gè)富有愛(ài)心的教師
愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè)。愛(ài)學(xué)生,要以尊重和依賴(lài)為前提,要做做到嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手,從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī),給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育,從尊重學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始》《實(shí)施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日?qǐng)?bào)《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次,我和家長(zhǎng)也積極共同探討教育孩子的方法,使家長(zhǎng)的教育更具理性。我的實(shí)踐《別開(kāi)生面的家長(zhǎng)會(huì)》在《關(guān)心下一代周報(bào)》上發(fā)表,并在該社當(dāng)年上半年好稿件評(píng)選中獲二等獎(jiǎng)。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日?qǐng)?bào)《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個(gè)理念新的教師
目前,新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開(kāi),在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己所教的學(xué)科,積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上,我把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活相結(jié)合,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境,同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流,提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上,我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式,在學(xué)生中開(kāi)展探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源不只是老師,更多的是來(lái)自對(duì)書(shū)本的理解和與同伴的交流,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我在實(shí)踐的同時(shí),也不忘時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)《展現(xiàn)變化規(guī)律 激發(fā)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評(píng)比中獲一等獎(jiǎng),論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認(rèn)識(shí)”教學(xué)案例對(duì)比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計(jì)》《論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)面對(duì)新課標(biāo)》相繼發(fā)表。2002年12月,在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競(jìng)賽中獲一等獎(jiǎng)。
四、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
目前,以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù),正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會(huì)的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿(mǎn)足培養(yǎng)面向信息化社會(huì)創(chuàng)新人才的要求,因此,我們教師再也不能滿(mǎn)足于用粉筆來(lái)教學(xué)了,而要把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具,進(jìn)一步把我們的課堂進(jìn)行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上,在理論上我作了以下探索,論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的教學(xué)設(shè)計(jì)》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合,可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會(huì)學(xué)科整合的實(shí)踐與思考》在國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)刊物上發(fā)表,我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評(píng)優(yōu)課活動(dòng),均獲三等獎(jiǎng)。第一屆參賽學(xué)科是社會(huì)課,課題是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)課,課題是平面圖形的初步認(rèn)識(shí)。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè),為老師和學(xué)生搭建了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的平臺(tái),為學(xué)校的教育信息化進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。因我在這方面所作的努力,2002年被評(píng)為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進(jìn)個(gè)人。
關(guān)鍵詞：“00后”中職學(xué)生 師生關(guān)系 構(gòu)建
構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是中職教師敬業(yè)愛(ài)崗的重要體現(xiàn)。中職教師如何同“00后”學(xué)生交流？如何給學(xué)生以關(guān)懷？每一個(gè)中職教師都要進(jìn)行深入的思考。筆者基于20多年中職教育教學(xué)一線(xiàn)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新形勢(shì)下和諧師生關(guān)系的構(gòu)建進(jìn)行了探討。
一、順應(yīng)時(shí)代，改變觀(guān)念
當(dāng)前，中職教育的對(duì)象多是“00后”學(xué)生，他們既善于交往、渴望獨(dú)立、竭力標(biāo)新立異，又心智不成熟，嚴(yán)重的自卑感與強(qiáng)烈的自尊心交織在一起，既情感豐富，又心態(tài)浮躁;既理想遠(yuǎn)大，又缺乏付出努力的堅(jiān)持。如果教師不能了解“00后”中職學(xué)生的心理，不懂得這群伴著微博、微信長(zhǎng)大的“微一代”，還習(xí)慣于長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，那么，無(wú)論教師說(shuō)得多好，都會(huì)被認(rèn)為是嗦、嘮叨。
時(shí)代在變，社會(huì)在變，學(xué)生也在變。中職教師的思想觀(guān)念要緊跟時(shí)代，及時(shí)轉(zhuǎn)變。教師不要抱怨學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)、不刻苦、不聽(tīng)話(huà)、不好管、不尊敬教師;不要抱怨書(shū)越來(lái)越難教、學(xué)生一屆不如一屆，不要拿著亙古不變的尺子衡量每一屆學(xué)生。教師要從時(shí)展和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的視角去看，“00后”學(xué)生是與時(shí)俱進(jìn)、充滿(mǎn)希望的一代，同時(shí)，又生活在虛擬和現(xiàn)實(shí)生活中，追求高端，缺乏責(zé)任感，漠視周遭，叛逆、對(duì)抗的“網(wǎng)絡(luò)一代”“微一代”，是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的“千斤頂”，是信息時(shí)代的“迷途羊”，是升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的“失利者”。面對(duì)這群時(shí)代造就的學(xué)生們，教師要先讓自己去適應(yīng)，要學(xué)會(huì)融入學(xué)生，與學(xué)生打成一片，要懂得學(xué)生的語(yǔ)言，這樣才能對(duì)癥下藥。
二、換位思考，創(chuàng)新方法
構(gòu)建和諧的師生關(guān)系需要教師學(xué)會(huì)換位思考。尊重和信任學(xué)生是師生之間建立相互信任、相互尊重的親密關(guān)系的基礎(chǔ)。只有尊重學(xué)生的人格，真誠(chéng)平等地對(duì)待學(xué)生，教師才能真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界。只有教師首先尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重教師。教師應(yīng)該深入學(xué)生的生活，從維護(hù)學(xué)生的利益出發(fā)，從學(xué)生的角度思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生走上成功之路，感受成功的喜悅。中職學(xué)生存在的問(wèn)題很多是之前教育中的遺留問(wèn)題，是學(xué)生長(zhǎng)期被學(xué)校、教師邊緣化的結(jié)果，是缺少家庭教育的產(chǎn)物。要想讓中職學(xué)生重新二次飛翔，完成美麗轉(zhuǎn)身，每一位教師都要有一顆做慈善事業(yè)的心，“同情”這些孩子。在一定程度上，中職學(xué)生是應(yīng)試教育環(huán)境下結(jié)出的畸形果實(shí)，是家長(zhǎng)不懂家庭教育的必然后果。只有教師的內(nèi)心柔軟了，不再視學(xué)生為累贅時(shí)，教師才能參與到學(xué)生的生命成長(zhǎng)中，從硬性管理逐步走向柔性引導(dǎo)，從“規(guī)行”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤白咝摹薄Ｓ袝r(shí)，教師要放下架子、俯下身子，鼓勵(lì)學(xué)生，然后，“得寸進(jìn)尺”，攻破學(xué)生的“心靈堡壘”，這樣，學(xué)生才能自覺(jué)自愿地聽(tīng)從教師的教誨和引導(dǎo)，從而樂(lè)學(xué)、上進(jìn)。
三、恩威并施，智慧師愛(ài)
師愛(ài)是教師所特有的職業(yè)道德，也是教育工作永恒的主題，是教師的專(zhuān)業(yè)情感、專(zhuān)業(yè)能力與專(zhuān)業(yè)發(fā)展的體現(xiàn)。教師的每一個(gè)眼神、每一個(gè)微笑、每一句評(píng)價(jià)，甚至每一句批評(píng)，都蘊(yùn)含著愛(ài)的藝術(shù)。教師要以愛(ài)的智慧撫慰學(xué)生的心靈，以耐心期待學(xué)生的轉(zhuǎn)化，以寬容善待學(xué)生的不足。當(dāng)學(xué)生真實(shí)地感受到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)、尊重、期望和理解的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的向師力。
教的專(zhuān)業(yè)化程度越愈差、倦怠和牢騷越多，對(duì)學(xué)生的關(guān)注度就越低，心態(tài)就越差，就越不快樂(lè)，越消沉。教師專(zhuān)業(yè)化程度越高，愛(ài)生的情感越強(qiáng)，職業(yè)體驗(yàn)就越快樂(lè)、越輕松、越幸福。這就是師愛(ài)的智慧，是藝術(shù)與能力的高度結(jié)合。教育家馬卡連柯曾說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人?！睅煇?ài)的最高價(jià)值是滿(mǎn)足學(xué)生自我成就的需要，使學(xué)生成為“獨(dú)特”的那一個(gè)。
——××學(xué)校小學(xué)部家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)辦儀式暨一年級(jí)新生家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)
彩旗招展歌聲揚(yáng)，幸福陽(yáng)光耀燦爛。莘莘學(xué)子入學(xué)府，校園花開(kāi)美風(fēng)光。金秋九月，懷揣著美好的憧憬，春華學(xué)校即將迎來(lái)了一批活潑可愛(ài)的一年級(jí)同學(xué)。
為了整合家校資源，形成家校教育合力，增進(jìn)家長(zhǎng)與學(xué)校、教師之間的了解，盡快幫助一年級(jí)新生盡快適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，更好地使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，春華學(xué)校于8月30日上午開(kāi)展了小學(xué)部家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)班儀式暨一年級(jí)新生家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)。
參加此次活動(dòng)的有：春華學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)張紅俐、校本部初中部校長(zhǎng)劉洪良、小學(xué)部校長(zhǎng)詹茂龍、小學(xué)部副校長(zhǎng)李秀清、小學(xué)部各中層領(lǐng)導(dǎo)、小學(xué)部各班班主任、一年級(jí)科任以及一年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)。會(huì)議由小學(xué)部德育處主任蕭丹萍老師主持，整個(gè)會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席，大家都帶著盛夏的熱情和喜悅，共同探討孩子的教育和培養(yǎng)問(wèn)題。
一、春華學(xué)校，夢(mèng)開(kāi)始的地方
會(huì)上，小學(xué)部校長(zhǎng)詹茂龍對(duì)家長(zhǎng)的到來(lái)表示熱烈的歡迎，并以《讓孩子擁有更美好的未來(lái)》為主題向家長(zhǎng)闡述了家庭教育的重要性。他將教育比喻成一棵大樹(shù)，指出家庭教育就是大樹(shù)的根，孩子的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的滋養(yǎng)。詹校長(zhǎng)接著明確了家長(zhǎng)學(xué)校的意義——家長(zhǎng)學(xué)校能夠引導(dǎo)和幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)念，掌握科學(xué)的家庭教育知識(shí)和方法。他還重點(diǎn)講述了學(xué)校的辦學(xué)核心理念，以及介紹了學(xué)校新的變化。他表示希望讓每個(gè)孩子都能在學(xué)校里吃得好、睡得好，學(xué)得好，還能運(yùn)動(dòng)好，綜合素質(zhì)全面發(fā)展，讓每個(gè)孩子越來(lái)越有自信，越來(lái)越有能量。
接著小學(xué)部副校長(zhǎng)李秀清針對(duì)“如何做好幼小銜接，幫助孩子們盡快適應(yīng)小學(xué)生活？”的話(huà)題展開(kāi)了詳細(xì)的專(zhuān)題討論。李校長(zhǎng)首先概括了一年級(jí)學(xué)生的入學(xué)焦慮，主要表現(xiàn)在分離焦慮和陌生焦慮。接著她分析了產(chǎn)生這些焦慮的原因，并提供了解決焦慮的方法。她還抓住家長(zhǎng)常遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析，如：“孩子沒(méi)禮貌”，“在校被欺負(fù)怎么辦”等等。在處理這些問(wèn)題時(shí)，她的建議是家長(zhǎng)可以站在孩子的立場(chǎng)，試著換一個(gè)角度去處理問(wèn)題，提升自己的語(yǔ)言藝術(shù)，懂得如何與孩子交流，讓孩子更親近自己。
兩位校長(zhǎng)有高度，有溫度的講話(huà)，讓人深信春華就是孩子夢(mèng)開(kāi)始的地方。春華人懷揣著同樣的目標(biāo)，讓孩子在成長(zhǎng)的道路上闊步前進(jìn)。
二、涵養(yǎng)教師，逐夢(mèng)的引航人
大會(huì)的第五項(xiàng)議程是教師風(fēng)采展示。教師是知識(shí)的傳播者，是人類(lèi)靈魂的工程師。在學(xué)校學(xué)習(xí)的第一站，教師是學(xué)生逐夢(mèng)的引航人。大會(huì)首先介紹了擔(dān)任一年級(jí)班主任的四位老師。
一（1）班劉秋萍老師，是一位有耐心、有愛(ài)心、細(xì)心的老師，她常常與孩子們待在一起，一起學(xué)習(xí)、一起玩耍，深得孩子們的喜愛(ài)。她既是孩子的老師，也是孩子的知心姐姐。
一（2）班蔡瑩瑩老師，十九年前她曾是春華的學(xué)生，如今成為了春華的一名教師，她用知識(shí)澆灌孩子，用愛(ài)呵護(hù)學(xué)生，不負(fù)教師使命，用生命影響著生命，讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。
一（3）班蘇媚老師，擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，善于與孩子和家長(zhǎng)溝通，時(shí)刻踐行著以愛(ài)為準(zhǔn)則，有耐心、有愛(ài)心、有學(xué)識(shí)，深得學(xué)生的喜愛(ài)，家長(zhǎng)的信賴(lài)。
一（4）班馬鳳鈴老師，是一位熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)工作的好老師。她對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)待學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，對(duì)待家長(zhǎng)謙遜有禮。學(xué)生的進(jìn)步，是她無(wú)限的動(dòng)力。
接著，一年級(jí)所有科任紛紛亮相臺(tái)上，一展教師風(fēng)采。他們用激情澎湃的語(yǔ)調(diào)高呼著我們每位教師的心聲：教師，是我光榮的選擇！在春華任教，是我的驕傲！我們承諾，用智慧開(kāi)啟智慧，用愛(ài)心托起愛(ài)心，尊重每一位學(xué)生，履行教師職責(zé)，為社會(huì)文明進(jìn)步而奮斗。
三、家校情懷，愛(ài)鑄就心守候
家校共建，父母也是是孩子的逐夢(mèng)引航人。會(huì)上，一（2）班的新生家長(zhǎng)代表伍思源媽媽發(fā)表講話(huà)，她說(shuō)春華是她最正確的選擇。春華學(xué)校師資隊(duì)伍雄厚，教學(xué)方法多樣，注重學(xué)生的全面發(fā)展，家校關(guān)系和諧。在春華學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，她期待孩子在學(xué)習(xí)方面能夠快樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀；在品德方面能夠勤學(xué)善思，敢于擔(dān)當(dāng)；在身體方面能夠身心健康，快樂(lè)成長(zhǎng)；在安全方面能夠平平安安來(lái)校，平平安安回家。她的期待引起了在場(chǎng)家長(zhǎng)的共鳴，每一位孩子的成長(zhǎng)都離不開(kāi)父母的陪伴，用心守候，用愛(ài)澆灌。
猶太人在智力取向活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)與他們的家庭教育有很大的關(guān)系。
一個(gè)真實(shí)的故事這是發(fā)生在猶太人一個(gè)普通家庭父親和兒子的故事。兒子叫約翰。在他3歲的時(shí)候，有一天和姐姐在客廳里捉迷藏。他們玩得正高興時(shí)，父親抱住小約翰，把他放在沙發(fā)椅上面，還在下面伸出雙手做出接他的姿勢(shì)，叫他往下跳。
小約翰高興極了，他興奮地望著父親笑，并迅速地毫不猶豫地往下跳，在跳下來(lái)即將抓住父親的瞬間，父親縮回了雙手，約翰摔在了地板上，號(hào)啕大哭，并向坐在沙發(fā)上的媽媽叫喚?？墒牵麐寢寘s若無(wú)其事地坐著，并不去扶他，只是微笑著說(shuō)：“呵，好壞的爸爸！”父親站在一邊，以嘲弄的眼光望著可憐的上當(dāng)受騙的小約翰。
這便是他們教子的方法之一，此舉似乎有些離譜，可在猶太人看來(lái)，這是很正常的教育方法。他們說(shuō)：“像這樣重復(fù)三四次以后，孩子就不敢輕易相信別人了?！边@樣做的目的是給孩子灌輸一個(gè)理念，即社會(huì)是復(fù)雜的，不要輕信別人，惟一可信的就是自己，只有自強(qiáng)自立才能養(yǎng)活自己。所以，孩子滿(mǎn)18歲以后，就開(kāi)始獨(dú)立謀生。
書(shū)本是甜的在猶太人的家里，小孩子稍微懂事，母親就會(huì)翻開(kāi)圣經(jīng)，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這儀式的用意是，書(shū)本是甜的。古時(shí)候猶太人的墓園常常放有書(shū)本，說(shuō)是在夜深人靜時(shí)死者會(huì)出來(lái)看書(shū)。當(dāng)然，它還象征著生命有結(jié)束的時(shí)刻，求知卻永遠(yuǎn)無(wú)止境。猶太人家庭還有一個(gè)世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書(shū)櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書(shū)的不敬。猶太人不焚書(shū)，即使是一本攻擊猶太人的書(shū)。聯(lián)合國(guó)教科文組織1988年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書(shū)，在人均擁有圖書(shū)和出版社以及每年人均讀書(shū)的比例上，以色列超過(guò)了世界上任何一個(gè)國(guó)家，為世界之最。