時(shí)間：2023-08-24 17:14:53
導(dǎo)語(yǔ)：在德育新理念的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[關(guān)鍵詞]新理念德育情境教學(xué)優(yōu)越性
一、新理念呼喚新教學(xué)法
把知識(shí)一成不變的復(fù)制給學(xué)生，把觀念單純、固執(zhí)地強(qiáng)加給學(xué)生有用嗎？學(xué)生“拿著”那些尚未消化吸收的守則、規(guī)定，能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)游刃有余嗎？有誰(shuí)希望祖國(guó)的下一下盲從無(wú)主見，人云亦云？遇到新情況，新問題就茫然不知所措？
現(xiàn)代人獲取信息的渠道之多是前所未有的，而這些社會(huì)信息復(fù)雜、良莠不齊。多元化社會(huì)允許學(xué)生多元化發(fā)展。但不管從時(shí)間上，還是教育內(nèi)容上，學(xué)校教育都是十分有限的。面對(duì)心智越來(lái)越高，思維靈活，見解獨(dú)特，接受新事物能力強(qiáng)卻又易焦慮，敏感、脆弱、懶散的孩子們，在提倡以學(xué)生為教學(xué)主體的今天，如何提高孩子對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象的分析與洞察能力？新德育知識(shí)觀、新學(xué)生觀、社會(huì)發(fā)展新需求等無(wú)一不在呼喚――德育教學(xué)法需要常改常新，以適應(yīng)變化。
二、德育的復(fù)雜性需要情境教學(xué)
現(xiàn)代德育教學(xué)應(yīng)該是這樣的：盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生以各種方式接觸各類社會(huì)生活，給學(xué)生提供更多參與和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的機(jī)會(huì)；注重啟發(fā)誘導(dǎo)，幫助學(xué)生思考、形成自己的價(jià)值觀、信念；重視道德智能的開發(fā)與培養(yǎng)，道德情感的體驗(yàn)與激發(fā)，道德意志的磨煉與造就，道德行為的養(yǎng)成與訓(xùn)練；強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在積極性，助其養(yǎng)成自我德育意識(shí)、能力與習(xí)慣；更強(qiáng)調(diào)德育的人性化、情感化和生活化等，使不同層次學(xué)生都能感受到德育對(duì)自我發(fā)展的必要性和重大意義，都能應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的德育環(huán)境。
學(xué)高為師，德高為范.正是由于德育的復(fù)雜性和艱巨性，我們的德育教師，更應(yīng)具備高道德素養(yǎng)和分析、洞察各種社會(huì)復(fù)雜道德問題的能力，根據(jù)實(shí)際情況，為學(xué)生設(shè)計(jì)多樣、靈活、全面的德育情境，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察和思考瞬息萬(wàn)變的世界！
三、情境教學(xué)的優(yōu)越性能提高德育實(shí)效
所謂情境教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的基本原理，根據(jù)學(xué)生年齡和認(rèn)知特點(diǎn)的不同，通過(guò)建立師生間、認(rèn)知客體與認(rèn)知主體之間的情感氛圍，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教學(xué)在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開展，讓學(xué)習(xí)者的情感活動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng)，以期激活學(xué)習(xí)者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一種教學(xué)活動(dòng)。情境教學(xué)由于以下優(yōu)越性，使其能恰如其分地承擔(dān)起德育的艱巨任務(wù)。
四、幾種主要的德育情境及其具體運(yùn)用舉例
德育情境主要有真實(shí)生活情境、生活情境再現(xiàn)、虛幻情境等。
1.進(jìn)入真實(shí)生活情境――結(jié)合本地實(shí)際“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！边M(jìn)入真實(shí)生活情境即把學(xué)生直接帶到某一現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)親身體驗(yàn)，動(dòng)手實(shí)踐感受生活?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對(duì)兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)?！钡掠肌皯?yīng)結(jié)合本地實(shí)際，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)學(xué)生有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其學(xué)生的其他生活空間”。
許多國(guó)家都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神、基本謀生能力和野外生存能力。筆者曾在泰國(guó)一所職業(yè)中專呆了一年。發(fā)現(xiàn)該校能結(jié)合地區(qū)實(shí)際，大膽放手讓學(xué)生去體驗(yàn)多彩生活，感悟多樣人生。由于地處有大量農(nóng)田的郊區(qū)，該校每年都組織學(xué)生到農(nóng)田幫助農(nóng)民插秧，割稻，以體驗(yàn)農(nóng)民勞作的艱辛和糧食的來(lái)之不易。這對(duì)一個(gè)大米出口國(guó)而言，意義非同小可。針對(duì)泰國(guó)濕熱氣候，該校還定期組織學(xué)生外出野營(yíng)軍訓(xùn)。每個(gè)省份都有固定的野營(yíng)地點(diǎn)、設(shè)施。主要教學(xué)生如何應(yīng)對(duì)毒蛇咬傷、搭建帳篷，野外用火等。學(xué)生常常在熱帶烈日暴曬下長(zhǎng)時(shí)間軍訓(xùn)，個(gè)個(gè)皮膚黝黑。通過(guò)這種地區(qū)特色的野營(yíng)訓(xùn)練，學(xué)生身體結(jié)實(shí)，具備一定的野外生存技能、吃苦精神和團(tuán)隊(duì)互助意識(shí)。該校還組織學(xué)生在校園各處自煮、自賣玉米、烤雞腿、烤香蕉等，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)小商小販的生活，并談體會(huì)和寫感受。不但使學(xué)生學(xué)會(huì)基本謀生技能，而且有效地激發(fā)了學(xué)生對(duì)普通勞動(dòng)人民的同情、理解和尊重。
2.生活情境再現(xiàn)――結(jié)合學(xué)生需要和最關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題
生活情境再現(xiàn)與進(jìn)入真實(shí)生活情境都有直觀、生動(dòng)，易被接受的特點(diǎn)。但生活情境再現(xiàn)比進(jìn)入真實(shí)生活情境易設(shè)計(jì)、易操作、易組織，更靈活，更方便，使用更廣。主要依賴于多媒體視頻、音樂、圖畫、表演和語(yǔ)言描述等手段，分析學(xué)生個(gè)性心理、性別和年齡特征、興趣愛好等，抓住學(xué)生需要和最關(guān)心的熱點(diǎn)問題，設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生共鳴。
音樂以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中，給人美感，令人心馳神往，同時(shí)好歌詞也能給人美的感受和啟迪。為了引導(dǎo)學(xué)生感恩父母，筆者下載了周杰倫的《聽媽媽的話》。周杰倫是許多年輕人喜愛的歌手，相信已開始追星的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生會(huì)感興趣的。在輕緩的說(shuō)唱音樂中，學(xué)生靜靜欣賞心里話式的歌詞：“……媽媽的辛苦，不讓你看見。溫暖的食譜，在她心里面。有空就多多握著她的手，把手牽著一起夢(mèng)游。聽媽媽的話，別讓她受傷，想快快長(zhǎng)大，才能保護(hù)她……”結(jié)合歌手身世和歌詞，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌詞中透露出的對(duì)媽媽的感激和愛，學(xué)唱這首歌并談?wù)劙謰屖窃鯓訍圩约?，以及自己該如何?bào)答爸媽。好歌能夠美化人的靈魂。
【參考文獻(xiàn)】
1.陳瑞瑞《德育與班主任》，高等教育出版社，2003.6
因?yàn)槲铱偰茉谛赂拍钫n上聽見一句句“胡話”，當(dāng)然這些“胡話”是出自坐在我隔壁的李辛雨口中。
李辛雨這個(gè)人除了吹牛一級(jí)棒能給人帶來(lái)映像外，她那尖尖胖胖的腦袋、嘴角邊的一顆痣，以及她那柔順、長(zhǎng)的頭發(fā)，總能讓你在人群中很快的找到她。她這個(gè)人呢，只要遇見一個(gè)人，不管是男生，不管是女生，不管是大人，不管是小孩，她都會(huì)很輕易的搭訕上，真不愧為“話嘮”。
雖然這么說(shuō)，但是她的成績(jī)也是很棒的，她在雨?yáng)|小學(xué)上學(xué)，可以算是雨?yáng)|小學(xué)的“小紅人”了，學(xué)校里只要一有活動(dòng)都少不了她的身影，她不僅是班級(jí)的大隊(duì)委，還是學(xué)校的大隊(duì)長(zhǎng)。也是所有老師心目中的得力小助手?？墒敲看涡赂拍顪y(cè)試她的成績(jī)都不如我，但是她還是一天到晚自以為是的。唉，你說(shuō)這年頭什么人都有啊。她這次小升初畢業(yè)擇校，成功自主招生她的，我總認(rèn)為是不是成功的門檻太低了，因?yàn)槲乙矆?bào)了成功，我各項(xiàng)都比她優(yōu)秀，卻沒上到。
她只要一上課就會(huì)偷偷講話，而且一講就是一堂課，我的耳朵一邊聽著老師教的課，一邊洗耳恭聽她所吹的事情，她總能把她知道的所有事情，夸大一億倍，來(lái)告訴我，而且她吹牛的技術(shù)特別高超，有好幾次我都信以為真了，仔細(xì)想一想，絕對(duì)是吹的。
李辛雨之前跟我吹，說(shuō)她這次初中要在北京上，說(shuō)什么在北京的人大附中，還說(shuō)她根本就看不上成功，唉，結(jié)果她被成功錄取了，還不是只上成功唄！太能吹了。她還跟我說(shuō)她在市里獲了八十多張獎(jiǎng)狀，我一開始信以為真，還嫉妒了好久呢，結(jié)果才反應(yīng)過(guò)來(lái)她是吹的，市里也沒那么多獎(jiǎng)讓她得啊，再說(shuō)她又不是神。
關(guān)鍵詞：歷史；新課程；新理念；創(chuàng)新能力
中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）07-0223-02
1.新課程所體現(xiàn)的教改新理念
1.1 個(gè)性創(chuàng)新。誰(shuí)擁有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，誰(shuí)就將領(lǐng)導(dǎo)世界的潮流。因此，新課標(biāo)下的高考改革將把測(cè)驗(yàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力放在極其重要的位置。如近些年上海、重慶、湖北的歷史高考試題就很新穎，別出心裁，其出發(fā)點(diǎn)正是考查學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力。
1.2 主動(dòng)學(xué)習(xí)。新課程改革將突出學(xué)生作為課堂主體的地位，而教師將成為課堂學(xué)習(xí)的一員，師生共同探究，發(fā)現(xiàn)問題，探索新知。"把課堂還給學(xué)生"，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主思考，強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)，將成為新課程改革發(fā)展的又一方向。作為高考改革來(lái)說(shuō)，未來(lái)考試的趨向?qū)⒊霈F(xiàn)較多的開放性探究性的題目。
1.3 回歸生活。舊課程的一個(gè)主要缺點(diǎn)是課程內(nèi)容陳舊且脫離生活實(shí)際，讓學(xué)生覺得枯燥無(wú)味，缺乏意義，新課程改革則要把課程回歸現(xiàn)實(shí)生活。新課程改革將注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，書本與生活的結(jié)合。這方面高考改革將體現(xiàn)為以活生生的情景為背景設(shè)計(jì)問題，要求學(xué)生能夠解決實(shí)際問題。
1.4 學(xué)科綜合?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)綜合化的趨勢(shì)，無(wú)論是自然科學(xué)還是人文科學(xué)，各學(xué)科之間往往相互滲透，產(chǎn)生新的邊緣學(xué)科。如歷史學(xué)就有歷史地理學(xué)、歷史哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、文化史等分支學(xué)科，這些學(xué)科如果單靠歷史知識(shí)是無(wú)法深入研究的。因此，新高考改革將可能在歷史試卷中溶入其他學(xué)科的內(nèi)容和基本原理。
1.5 發(fā)展評(píng)價(jià)。新課程改革的一個(gè)要求就是以評(píng)價(jià)促發(fā)展，因此評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)要能夠體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同層次水平。近年考評(píng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)水平通常用這樣的層次：（知道）是什么――有何異同――為什么這樣――怎樣認(rèn)識(shí)――有何實(shí)際意義。因此，新高考改革將逐漸改變過(guò)去以踩分點(diǎn)評(píng)分的做法，代之以按考生的答題層次感給分，而且，新的高考題將會(huì)有較多的讓考生自主發(fā)揮的空間。
2.改革教法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
2.1 創(chuàng)設(shè)問題情境，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。 亞里士多德曾說(shuō)："思維是從疑問和驚奇開始的。"因?yàn)?疑問"能使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促進(jìn)學(xué)生積極思考，在這個(gè)過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這里的"疑問"，就是問題。首先在進(jìn)入新課時(shí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)有趣的情景導(dǎo)入，這能激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們很快進(jìn)入到教學(xué)過(guò)程中。在講解一些歷史事件時(shí)注意巧妙地設(shè)計(jì)一些問題以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的熱情，比如在講解工業(yè)時(shí)，你可以直接問同學(xué)工業(yè)革命最先發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家？這個(gè)學(xué)生都很清楚，然后再問那么為什么沒有最先發(fā)生在法國(guó)或者別的國(guó)家呢？讓同學(xué)帶著這個(gè)問題去閱讀課本找出答案。這樣有利于學(xué)生開拓思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在學(xué)生遇到疑難問題時(shí)，不要急于直接給他答案，而要注意引導(dǎo)，讓他們多思考，多查閱，多總結(jié)，這樣既能培養(yǎng)他們的能力，又有利于他們對(duì)知識(shí)的記憶。
2.2 充分利用新的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。 因?yàn)闅v史的過(guò)去性，僅僅由老師講解顯得有些枯燥，所以充分利用一些直觀的教學(xué)手段是吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)積極性的重要條件，幻燈、電影、電視等教學(xué)手段可以直觀、形象地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的事與物，它的生動(dòng)性、趣味性有助于吸引學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，有利于其思維的開拓。比如講解古代的一些重大成就時(shí)，可用幻燈片播放一些直觀的圖片。
3.對(duì)比設(shè)問，產(chǎn)生興趣
中國(guó)有一句古話："善教者，必善問"。在歷史教學(xué)中教師通過(guò)對(duì)比設(shè)置疑問，不僅能讓學(xué)生因?yàn)榭吹绞虑榈南嗤幎械绞煜ぃ芤驗(yàn)榭吹绞挛锏牟煌a(chǎn)生驚奇，通過(guò)對(duì)比分析講解使學(xué)生產(chǎn)生探究的興趣。如在講《古代希臘民主政治》時(shí)，可以先從時(shí)間上將雅典實(shí)行民主的時(shí)間和中國(guó)歷史進(jìn)行比較：中國(guó)人開始知道"民主"這個(gè)詞是什么時(shí)候？直到20世紀(jì)我們才開始接觸并為之奮斗的民主制，卻早在2500年前的雅典就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，更讓我們難以想象的是，在處于21世紀(jì)的今天當(dāng)世界各國(guó)大多還在實(shí)行代議制民主的時(shí)候，公元前5世紀(jì)的雅典卻已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了民主。這樣通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生對(duì)雅典民主制有一種新奇感，從而產(chǎn)生探求新知的欲望，此時(shí)教師加以引導(dǎo)，不但提升了學(xué)生的思考，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的記憶。
4.故事架橋，調(diào)動(dòng)興趣
歷史是對(duì)人物活動(dòng)及重大歷史事件的記敘，其自身具有極強(qiáng)的趣味性和可讀性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中引用歷史故事不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，同時(shí)能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，往往能達(dá)到事半功倍的效果。如在講《古代希臘民主政治》一課中的公民參政情況時(shí)，可以給學(xué)生講解"雅典人帕帕迪的政治生活"這一故事，通過(guò)雅典公民帕帕迪行使公民權(quán)利的見聞和遭遇，讓學(xué)生明白人民的概念和輪番而治的體現(xiàn)，同時(shí)也能讓學(xué)生體會(huì)到雅典民主的局限性。通過(guò)故事架橋，不但活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且較成功地完成了知識(shí)的傳授，何樂而不為？
【關(guān)鍵詞】新聞專業(yè)主義；新聞教育；發(fā)展；研究
一、引言
近幾年我國(guó)新聞專業(yè)快速發(fā)展，新聞單位的人員變動(dòng)較為頻繁，給新聞專業(yè)管理上帶來(lái)許多新的問題。在全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的方向下，怎樣去管理新聞專業(yè)，對(duì)新聞專業(yè)從業(yè)人員的自我定位。新聞工作對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的功能與作用，新聞從業(yè)者對(duì)新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性，這些看是簡(jiǎn)單的問題都是我們需要認(rèn)真去解決的問題。我國(guó)新聞教育專業(yè)也得到了快速的發(fā)展，新聞教育在新聞從業(yè)者中起到什么作用那，新聞教育對(duì)新聞專業(yè)有多大影響力。新聞工作必須以公眾的利益為重，新聞工作者是社會(huì)發(fā)展的觀察者，是社會(huì)上的事實(shí)報(bào)道和跟蹤者，新聞工作者以真實(shí)的、科學(xué)的、理性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷事實(shí)的真?zhèn)?。本文通過(guò)調(diào)查研究和查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，通過(guò)分析新聞從業(yè)者對(duì)新聞傳播教育作用、價(jià)值的評(píng)價(jià)，認(rèn)真總結(jié)和反思新聞專業(yè)主義理念建構(gòu)的模式，為建構(gòu)一個(gè)清晰的新聞專業(yè)主義理念提供重要的理論支撐。
二、職業(yè)理想與新聞教育
職業(yè)理想促進(jìn)新聞從業(yè)人員產(chǎn)生從事新聞業(yè)的想法，使得新聞教育專業(yè)畢業(yè)生走向了這些新聞崗位上，通過(guò)我們的調(diào)查研究顯示：大部分新聞教育專業(yè)的大學(xué)生在高中時(shí)候就有從事新聞工作的構(gòu)想，他們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代就有職業(yè)理想，這既是自己人生的職業(yè)設(shè)計(jì)，也是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中考慮自己以后的就業(yè)前景，所以選擇了新聞教育專業(yè)來(lái)學(xué)習(xí)，并接受新聞教育專業(yè)，為以后的工作和時(shí)間奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本課題的研究主要是通過(guò)新聞教育專業(yè)背景對(duì)新聞專業(yè)主義構(gòu)建的分析，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)新聞專業(yè)的學(xué)生大部分是沒有在學(xué)習(xí)中接觸到真正的新聞工作內(nèi)容，那是什么因素影響他們走上了新聞工作崗位那？我們通過(guò)對(duì)現(xiàn)在在新聞工作崗位上工作的新聞從業(yè)者進(jìn)行訪談，訪談結(jié)果顯示，大部分從業(yè)者是因?yàn)樽陨肀容^喜歡寫作、攝影和編導(dǎo)，這幾種因素使得新聞畢業(yè)生走向了新聞工作崗位，這也體現(xiàn)出來(lái)新聞工作者的興趣與理想抱負(fù)是密切相關(guān)的。
三、職業(yè)社會(huì)功能評(píng)價(jià)與新聞教育
職業(yè)社會(huì)功能決定著職業(yè)的生存與發(fā)展，同時(shí)社會(huì)的優(yōu)良效益和社會(huì)價(jià)值對(duì)職業(yè)發(fā)展有著重要作用。本文主要是研究新聞從業(yè)人員對(duì)新聞的社會(huì)功能進(jìn)行詳細(xì)分析，著重調(diào)查了社會(huì)功能與新聞教育、新聞從業(yè)者的關(guān)系，主要是在于對(duì)社會(huì)團(tuán)體和政府的作為等進(jìn)行相關(guān)分析。中國(guó)的媒介機(jī)構(gòu)具有很高的社會(huì)地位和極大的政治權(quán)威，并被賦予代表政府監(jiān)督社會(huì)的責(zé)任，這些簡(jiǎn)單的元素影響到從業(yè)人員的工作狀態(tài)。
四、新聞專業(yè)化程度評(píng)價(jià)與新聞教育
一個(gè)好的職業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)于專業(yè)發(fā)展是很必要的，同樣，新聞專業(yè)也是需要專業(yè)評(píng)價(jià)和專業(yè)訓(xùn)練的。如果要成為一名優(yōu)秀的新聞工作者是很有必要進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練和長(zhǎng)時(shí)間的新聞專業(yè)研究才能達(dá)到的。然而，我國(guó)目前新聞工作者并不是上述講述的，大多數(shù)新聞從業(yè)者對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的新聞教育專業(yè)不是很認(rèn)同，對(duì)于新聞教育與他專業(yè)沒有太大的分界，認(rèn)為自己可以通過(guò)較短的時(shí)間可以達(dá)到專業(yè)新聞工作者水平。我們通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)新聞專業(yè)技能的評(píng)價(jià)上，大多數(shù)被調(diào)查的新聞工作者都忽略了專業(yè)技能理論學(xué)習(xí)，大部分新聞工作者比較認(rèn)同的是黨的路線和理論學(xué)習(xí)，大多數(shù)新聞從業(yè)者比較認(rèn)同新聞總署頒發(fā)新聞?dòng)浾咦C，這可以作為新聞工作者的社會(huì)認(rèn)同，對(duì)新聞工作者以后從事新聞工作起到了一定保障性作用，同時(shí)也能對(duì)新聞工作起到規(guī)范作者用。但是我們對(duì)新聞專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行訪談，學(xué)生對(duì)新聞教育專業(yè)認(rèn)同感較低，這可能與新聞教育和中國(guó)新聞生態(tài)存在一定程度的背離有關(guān)，即新聞教育基本上是以新聞專業(yè)主義理念作為主要目的的。
五、結(jié)論
新聞從業(yè)者對(duì)新聞教育并沒有給予很高的評(píng)價(jià)，新聞教育專業(yè)對(duì)他們從事新聞工作沒有太多幫助，他們關(guān)心的是新聞務(wù)實(shí)操作能力。我們研究就是表明，新聞媒體的新聞傳播專業(yè)訓(xùn)練還不夠深入，媒體的社會(huì)實(shí)踐與新聞教育的結(jié)合不夠密切，應(yīng)該講新聞從業(yè)者從高校新聞教育中學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)很必要。新聞教育專業(yè)同樣也存在一定問題，主要體現(xiàn)在新聞專業(yè)還不成熟，新聞專業(yè)主義還在建構(gòu)，新聞受到社會(huì)、文化、教育等多方面的影響，這些基本問題的發(fā)現(xiàn)，就需要我們新聞媒介與高校新聞教育相互聯(lián)系，讓高校為我們定期輸送人才，新聞教育對(duì)當(dāng)前新聞傳播實(shí)踐來(lái)說(shuō)很有必要的，需要我們進(jìn)一步深入研究。
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1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的目的
以前語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)主要集中在聽、說(shuō)、讀、寫能力及基礎(chǔ)的掌握，評(píng)價(jià)注重近期的顯性的效果，衡量的指標(biāo)是剛性的、偏于理性的，評(píng)價(jià)方法單一，強(qiáng)調(diào)定量分析，大多是筆試題、客觀題。此次課程改革，強(qiáng)調(diào)要突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。要把語(yǔ)文教育長(zhǎng)遠(yuǎn)的隱性的效果放到重要位置考慮。因此語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的目的就是著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心并成為自覺有效的學(xué)習(xí)行為，激活語(yǔ)文課堂；教師要通過(guò)有意識(shí)地評(píng)價(jià)學(xué)生和自己，逐步形成科學(xué)實(shí)效的評(píng)價(jià)機(jī)制，并促使其主動(dòng)改革課堂教學(xué)模式，提高教學(xué)技能，以達(dá)到師生的自主發(fā)展。
2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)
2.1 關(guān)注語(yǔ)文課程的人文性、實(shí)踐性。語(yǔ)文課程具有豐富的人文性和很強(qiáng)的實(shí)踐性，是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)重視人文性和實(shí)踐性就是要重點(diǎn)考察教師和學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)雙邊活動(dòng)中的態(tài)度情感、參與意識(shí)、感受體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向等。但是，這些因素是抽象的、穩(wěn)定的、開放的、無(wú)限的。單一的考試的方法無(wú)法對(duì)他們進(jìn)行測(cè)量考察。所以，新的評(píng)價(jià)要求在具體的情境中完成，具體的情境包括自然情境和有意情境。
師生在教學(xué)過(guò)程中，要經(jīng)常進(jìn)行心理互換；在教學(xué)活動(dòng)中，留給學(xué)生一塊相當(dāng)充裕的自由活動(dòng)的天地，根據(jù)教學(xué)任務(wù)的不同，把問題提給學(xué)生，同時(shí)將學(xué)生編為規(guī)模不等的群體，針對(duì)教師提出的問題進(jìn)行討論或研究。學(xué)生處于一種寬松自由、生動(dòng)活潑的情境中學(xué)習(xí)，他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和求知欲望得到誘發(fā)和補(bǔ)償，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性就能得到充分發(fā)揮。
2.2 重視顯形教學(xué)結(jié)果的同時(shí)，不要忽略“隱性”結(jié)果。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，我們可以獲得有意識(shí)，有組織的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是師生在一定階段的教學(xué)成果的反映。在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境中評(píng)價(jià)的要素比較集中，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)非常明確，可以反映被評(píng)價(jià)者多方面的語(yǔ)文素質(zhì)。如：學(xué)生的口語(yǔ)交際能力、朗讀能力等評(píng)價(jià)，一般在階段或終結(jié)時(shí)做。
學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系)中學(xué)習(xí)到的預(yù)期性或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度。這類課程當(dāng)然是非正式的、非官方的，具有潛在性和隱蔽性。隱性課程是影響人的發(fā)展的不可忽視的重要課程。教學(xué)活動(dòng)中意外的收獲評(píng)價(jià)者要及時(shí)捕捉住，予以評(píng)價(jià)。這樣，不但能促進(jìn)被評(píng)價(jià)者個(gè)性潛質(zhì)的發(fā)展，而且能使其他師生擁有學(xué)習(xí)的榜樣。師生共同作為評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者。
2.3 評(píng)價(jià)的多元化。評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化是指，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既關(guān)注學(xué)生知識(shí)幫技能的理解和掌握，更關(guān)注他們的情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既關(guān)注學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和發(fā)展。評(píng)價(jià)的積極作用是多方面的，主要表現(xiàn)在：評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能。評(píng)價(jià)的鑒定功能。評(píng)價(jià)的改進(jìn)功能。評(píng)價(jià)的管理功能。評(píng)價(jià)價(jià)值的多元性主要通過(guò)評(píng)價(jià)內(nèi)容的多項(xiàng)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多層、評(píng)價(jià)主體的多元、評(píng)價(jià)方法的靈活、評(píng)價(jià)時(shí)空的開放、評(píng)價(jià)結(jié)果的多樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
2.4 實(shí)現(xiàn)師生發(fā)展的互惠?，F(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。
教學(xué)評(píng)價(jià)是語(yǔ)文活動(dòng)的重要組成部分，是師生交往、互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。有效的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供從事語(yǔ)文活動(dòng)充分的機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中通過(guò)有效的評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生積極從事自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新。促使他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)技能、語(yǔ)文思想方法，獲得廣泛的語(yǔ)文活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高解決問題的能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。積極正面的評(píng)價(jià)，有利于培養(yǎng)師生對(duì)自己的期待，增強(qiáng)教學(xué)的積極性，促進(jìn)師生發(fā)展任務(wù)的完成，同時(shí)進(jìn)一步在意志力、自信心、理性精神等情感與態(tài)度方面得到良好的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)教學(xué)開放式教學(xué)角色轉(zhuǎn)換新課程效應(yīng)研究活動(dòng)
The new idea of the mathematics education reform
Yin Hongxiao
【Abstract】It is the new idea of the education reform to call for the independent, cooperative and exploratory learning style and also is the need of the times’ development and the reformation of the learning style. Facing this scene of reform, mathematics teaching way must be reformed deeply along with it. Only to reform the teaching way and learning style mutually just can achieve the reform of the learning style.
【Keywords】Traditional teachingOpen teachingRole transitionNew course effectResearch activity
1．傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。不同時(shí)代對(duì)教育的要求不同，導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中所扮演的角色也不同。一直以來(lái)，教師執(zhí)行教學(xué)任務(wù)，成為教學(xué)過(guò)程的啟動(dòng)者，名副其實(shí)的課堂權(quán)威和課程實(shí)施的工具；教師對(duì)于課程來(lái)說(shuō)，只有選擇怎樣教的權(quán)利而沒有選擇教什么的權(quán)利。因此，單行線的、就范式的和接受式的單向傳遞知識(shí)是教師傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，特別是在今天的信息時(shí)代，人們對(duì)教學(xué)觀提出了挑戰(zhàn)，研制了“新課程”?！靶抡n程”力圖從根本上扭轉(zhuǎn)人們對(duì)教學(xué)的片面看法，重建教、學(xué)、教師、學(xué)生等概念，倡導(dǎo)探究性、合作性、開放性的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)方式。另外，信息技術(shù)的發(fā)展與普及，使得教師再也不是學(xué)生知識(shí)來(lái)源的唯一渠道，甚至常常在學(xué)生面前無(wú)計(jì)可施。教師的作用更多的是體現(xiàn)在創(chuàng)造一種課堂環(huán)境，選擇一種教學(xué)策略來(lái)促使學(xué)生進(jìn)行更有效的學(xué)習(xí)上。從數(shù)學(xué)內(nèi)容來(lái)看：“在過(guò)去的三十年里，數(shù)學(xué)已經(jīng)變形為一個(gè)豐富的數(shù)學(xué)科學(xué)的集合體，其內(nèi)部的各分支通過(guò)相互制約的理論緊密相聯(lián)，同時(shí)通過(guò)不斷增長(zhǎng)的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)與科學(xué)和商業(yè)世界保持聯(lián)系，所以數(shù)學(xué)是一門朝氣蓬勃、富有生命力的學(xué)科，它能夠幫助學(xué)生用自己的智慧和精力去迎接當(dāng)代的那些令人振奮的挑戰(zhàn)。遺憾的是，學(xué)生們更多的是把數(shù)學(xué)看作是歷史的一部分，是一堆早年制造的工具，時(shí)過(guò)境遷，已經(jīng)毫無(wú)魅力可言了。這不能責(zé)備學(xué)生，因?yàn)槲覀儧]能夠向?qū)W生展示數(shù)學(xué)的魅力，數(shù)學(xué)課程仍然限于經(jīng)典數(shù)學(xué)的內(nèi)容和經(jīng)典的應(yīng)用領(lǐng)域”。總之，這一切都呼喚著教師角色的改變，促使著教師不得不對(duì)自己的使命作出新的判斷，對(duì)數(shù)學(xué)作出新的理解和詮釋。
2．教師角色的轉(zhuǎn)換。體現(xiàn)在：由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者、實(shí)踐的研究者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：現(xiàn)代社會(huì)要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。為了適應(yīng)社會(huì)飛速發(fā)展的需要，新課程要求教師不能再做知識(shí)的傳遞者，照章行事的盲從者，而應(yīng)當(dāng)成為發(fā)掘資源的向?qū)?，尋找機(jī)會(huì)的組織者，思想和技術(shù)咨詢的指導(dǎo)者。在課堂教學(xué)中，應(yīng)該從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，把學(xué)生自身的發(fā)展置于教育的中心位置，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍，為學(xué)生提供各種便利條件，為學(xué)生服務(wù)；幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展原認(rèn)知能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；倡導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)；教師作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生一起體驗(yàn)探索的艱辛，分享成功的喜悅。教師是學(xué)生的促進(jìn)者，是信息化和學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)教師角色提出的新要求，新課程將促使教師成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的催化劑。
那么，促進(jìn)者的角色如何扮演？促進(jìn)者的角色應(yīng)有幾個(gè)特點(diǎn)：①積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師要積極地看，積極地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所做所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。②給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲；③注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。
3．新課程帶來(lái)了新型的教學(xué)組織形式和新的教學(xué)模式的產(chǎn)生。
3．1我們的新課改強(qiáng)調(diào)的是“自主、合作、探究”的教學(xué)方式，它呼喚與之相適應(yīng)的新教學(xué)組織形式的誕生。
在新課改實(shí)踐中，我們應(yīng)該推出許多以人為本的課堂教學(xué)組織形式如“辯論式”、“答記者問式”、“拔河式”……構(gòu)建氣氛民主、便于交流的開放性課堂，有利于改變教師對(duì)課堂的壟斷地位。我們應(yīng)提倡“三主”、“三不”的組織原則――讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在玩中學(xué)，以“活動(dòng)”為主、不“鎖住”學(xué)生；讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇教學(xué)內(nèi)容、自主選擇喜歡的學(xué)習(xí)方法，以“發(fā)現(xiàn)”為主、不“代替”學(xué)生；讓學(xué)生在知識(shí)探索的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)結(jié)果或規(guī)律，教師不做現(xiàn)成飯喂學(xué)生，以“鼓勵(lì)”為主，不“鉗制”學(xué)生。這樣的課堂，少了不該有的條條框框，多了應(yīng)該有的自由與寬容，多了促進(jìn)自主學(xué)習(xí)應(yīng)該有的自信和勇氣，在這種不拘一格的教學(xué)形式中，在這樣和諧融洽的氛圍中，學(xué)生的手指靈活了，思維的閘門開啟了，迸發(fā)出了智慧的浪花，激蕩起創(chuàng)新的激情和成功的歡欣，教師的勞動(dòng)也涌現(xiàn)出了創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
3．2搶抓稍縱即逝的教育資源。在傳統(tǒng)的計(jì)劃課堂下，我們的教師惟教案獨(dú)尊，不敢越教案半步。對(duì)于教學(xué)過(guò)程中遇到的一些意外情況，要么把學(xué)生毫不客氣地訓(xùn)斥一頓，要么自己被氣得七竅生煙亂了方寸。在新課改的背景下，我們要重新確立教育資源觀：教育資源無(wú)處不在，瞬時(shí)即逝的教育資源尤其寶貴。學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，學(xué)生盛水的瓶子不小心打破了，教師的一句“你幫烏鴉找到了一種新的方法”，消除了學(xué)生的恐慌，豐富了課堂內(nèi)容；學(xué)習(xí)《小雨沙沙》時(shí)，突然下起了小雨，教師打破了原來(lái)的教學(xué)程序，讓學(xué)生聽雨、賞雨、沐雨、讀雨、品雨，突如其來(lái)的“干擾”就這樣自然而然地變成了難得的教育資源。生活中不是缺乏教育資源，而是缺乏善于發(fā)現(xiàn)和有效利用教育資源的眼睛。對(duì)于那些在設(shè)計(jì)好的教案外和常規(guī)課堂內(nèi)外突然出現(xiàn)的有效教育資源，尤其需要我們積極對(duì)待，及時(shí)抓取。
3．3激發(fā)興趣，改進(jìn)教學(xué)模式。著名物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！庇?guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文也指出：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法忽視了學(xué)生的興趣、個(gè)性化因素及心理發(fā)展規(guī)律，不可避免地導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立人格喪失、思維收斂、想象力及創(chuàng)造潛力受壓抑等不良后果，高分低能現(xiàn)象屢見不鮮。新課程重視以人為本，關(guān)注對(duì)學(xué)生人格的塑造，突出對(duì)思想品德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)具有健全、良好心理素質(zhì)，注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而這一切只有通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕逃Ｊ胶头椒ú拍軐?shí)現(xiàn)。
俗話說(shuō)：教無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)獲取、智力發(fā)展和非智力因素培養(yǎng)，不能單靠一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識(shí)、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，應(yīng)明確教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長(zhǎng)，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實(shí)際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。還應(yīng)注意吸收教育心理學(xué)的研究成果，充分把握數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)與藝術(shù)性，進(jìn)一步發(fā)揮非智力因素的潛在影響。在授課中重視數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)背景知識(shí)的講授，結(jié)合介紹數(shù)學(xué)家的故事，數(shù)學(xué)趣聞和史料，讓學(xué)生了解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，體會(huì)數(shù)學(xué)在人類歷史長(zhǎng)河中的作用；善于對(duì)比新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，引發(fā)認(rèn)識(shí)沖突，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問題與自己已有知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化問題意識(shí)與創(chuàng)新精神；最后還應(yīng)通過(guò)比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識(shí)的來(lái)龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
“學(xué)啟于思，思啟于問”。通過(guò)生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與求知欲，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力，使之“愛學(xué)”。
4．廣泛開展教育教學(xué)研究活動(dòng)。在新課程理念下，不僅學(xué)習(xí)是“探究”，教學(xué)更是“探究”。教師作為課程資源的開發(fā)者，課程實(shí)踐主體，必須要改進(jìn)自己的實(shí)踐成為研究者，也就是要注重檢討教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際問題，并加以反思、評(píng)價(jià)，改變對(duì)問題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提高教學(xué)水平?？上驳氖?，我們已經(jīng)看到了老師們這方面的需求，然而仍然有相當(dāng)一部分教師對(duì)“研究者”角色持觀望、懷疑、畏懼甚至排斥的態(tài)度；還有許多教師對(duì)研究懷有神秘感，面對(duì)研究不知所措、敬而遠(yuǎn)之、知難而退。如果能了解教師研究的特點(diǎn)，可能就會(huì)消除以上狀況。
實(shí)際上，教師每天都在進(jìn)行著不同程度的教學(xué)研究。因?yàn)閷?duì)于同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，不同的教師有不同的處理方式；不同的學(xué)生在不同的時(shí)間、不同的場(chǎng)景下對(duì)其有不同程度的理解。因此，教學(xué)充滿著未知和不確定性，這就要求教師永遠(yuǎn)具有研究的態(tài)度。不斷地設(shè)計(jì)，采用新的教學(xué)方案，創(chuàng)造性地處理教學(xué)中遇到的每一個(gè)細(xì)節(jié)問題，并在教學(xué)中不斷反思，調(diào)整自己的教學(xué)行為。
教師研究的優(yōu)勢(shì)在于他們是教育實(shí)踐的直接參與者，是具體教育活動(dòng)的當(dāng)事人，他們擁有大量的第一手資料，同時(shí)也熟知教育一線的許多迫切需要解決的實(shí)際問題。因此，教師研究應(yīng)該指向自己的教育行為，指向與自己的教育行為密切相關(guān)的實(shí)際問題，不斷對(duì)自己的專業(yè)生活狀況，教學(xué)行為進(jìn)行反思，聆聽自己心靈的聲音，審視自己的思想理念，剖析自己的行為方式，突破已有的思維模式。
教師研究的成果呈現(xiàn)的方式也應(yīng)該是多樣化的，可以是一個(gè)充滿智慧的教學(xué)設(shè)計(jì)、一件設(shè)計(jì)與制作精良的教具、師生共同創(chuàng)造了一堂精彩的“課”等等，自然也包括論文及研究報(bào)告。
教師研究的途徑主要是自己的“反思”；公開的“案例教學(xué)”；還有以“教研組”為單位的一系列活動(dòng)。教師的反思就是要經(jīng)?！按蛄俊弊约旱慕虒W(xué)，發(fā)現(xiàn)問題，從小問題中提升出有教育意義的“大問題”，并提出相關(guān)的研究主題，在真實(shí)的教學(xué)情境中改進(jìn)實(shí)踐?！皵⑹觥弊约涸谘芯窟^(guò)程中所發(fā)生的一系列教育事件，諸如問題的提出，如何想辦法去解決的，在解決過(guò)程中所遇到的障礙，審視問題是否真的解決了，有沒有采取了新策略或又碰到了什么新的問題等行為，實(shí)際上都是研究、反思，由此教師進(jìn)入“研究性教學(xué)”的狀態(tài)。
重視教研組在教師研究中的地位和作用。教研組是學(xué)校的基層組織，在教師專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展中起不可替代的關(guān)鍵作用。比如，在教研活動(dòng)中，為了和同事們討論，老師們要把自己的想法經(jīng)過(guò)深思熟慮想清楚并把它系統(tǒng)化。這個(gè)過(guò)程不僅提高了老師們的交流能力，而且能為不同問題找到相似的根源，它促使老師試著接受別人的建議改變自己的習(xí)慣做法，鼓勵(lì)老師們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)做更多的思考。
教研組還可以組織“案例教學(xué)”，通過(guò)把那些活生生的典型教學(xué)事件展示在老師們面前，使他們“身臨其境”般地直面教學(xué)實(shí)踐。而現(xiàn)有的“案例”往往是有限的，因此學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段收集案例及教學(xué)資料是教師必須掌握的學(xué)習(xí)及研究方法。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，教師職能正發(fā)生著深刻的變化，學(xué)校中并不只有學(xué)生才是學(xué)習(xí)者，教師也應(yīng)把自己看作是學(xué)習(xí)者，積極學(xué)習(xí)新的課程內(nèi)容，積極研究教育教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的各種問題，適應(yīng)改革發(fā)展需要?！皩W(xué)會(huì)”再到“會(huì)學(xué)”，最終掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的科學(xué)方法與科學(xué)思維。
他有兩個(gè)兒子，年齡相差才一歲，其中一個(gè)跟他老爸一樣有甚重的毒癮，靠偷竊和勒索為生，目前也因犯了殺人罪而坐監(jiān)。
另外一個(gè)兒子可不一樣了，他擔(dān)任一家大企業(yè)的分公司經(jīng)理，有美滿的婚姻，養(yǎng)了三個(gè)可愛的孩子，既不喝酒更未吸毒。
為什么同出于一個(gè)父親，在完全相同的環(huán)境下長(zhǎng)大，兩個(gè)人卻會(huì)有不同的命運(yùn) 在一次個(gè)別的私下訪問中，問起造成他們現(xiàn)況的原因，
二人竟然是相同的答案：“有這樣的老子，我還能有什么辦法 ”
有兩位年屆七十歲的老太太，對(duì)于未來(lái)也因不同的信念而有了不同的人生。一位認(rèn)為到了這個(gè)年紀(jì)可算是人生的盡頭，于是便開始料理后事；然而另一位卻認(rèn)為一個(gè)人能做什么事不在于年齡的大小，而在于是怎么個(gè)想法。
于是她給自己訂下了更高的期許，在七十歲高齡之際開始學(xué)習(xí)登山，隨后的二十五年里她一直冒險(xiǎn)攀登高山，其中幾座還是世界上有名的。
就在最近她還以九十五歲的高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀(jì)錄。她就是大大有名的胡達(dá)•克魯克斯老太太。 由上述的例子可見，不是環(huán)境也不是遭遇能夠決定一個(gè)人的一生，而得看他對(duì)于這一切賦予什么樣的意義，也就是說(shuō)他是用什么樣的認(rèn)知，這不僅會(huì)決定他的現(xiàn)在也決定他的未來(lái)。
人生到底是喜劇收?qǐng)鲞€是悲劇落幕，是豐豐富富的還是無(wú)聲無(wú)息的，就全在于這個(gè)人到底抱持的是什么樣信念。
信念何以對(duì)我們的人生有這么大的影響 事實(shí)上它可算是我們?nèi)松凶非罂鞓?、避開痛苦的引導(dǎo)力量。當(dāng)我們?nèi)松邪l(fā)生任何事情時(shí)，腦海里便自然會(huì)浮現(xiàn)起兩個(gè)問題：
一是這件事對(duì)我是快樂還是痛苦(或可說(shuō)是好還是壞) 二是此刻我得采取什么行動(dòng)，才能避開痛苦或得到快樂(或趨吉避兇) 這兩個(gè)問題的答案如何，就全得看我們所持的是何種信念。
信念不是自然生成的，乃是我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中累積而學(xué)會(huì)的，它是我們生活中行動(dòng)的指針，指出我們?nèi)松姆较?、決定我們?nèi)松钠焚|(zhì)。
不要小看經(jīng)驗(yàn)，它可以讓我們辨識(shí)出事物的共通性，使我們“有把握”敢去做一件從未做過(guò)的事。若欠缺這種把握感，生活中就有很多事我們不敢去做了，可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁刮覀兊纳钭兊煤?jiǎn)單，讓我們敢于嘗試。
然而就由于經(jīng)驗(yàn)所給予我們的把握感，也常常使我們產(chǎn)生“自我設(shè)限”的信念。貝爾尼•西格爾博士以幾個(gè)針對(duì)多重人格異常的病例為例，告訴了我信念的異能。
說(shuō)來(lái)令人不可思議，當(dāng)那些患者自認(rèn)為是什么樣的人時(shí)，他的神經(jīng)系統(tǒng)便會(huì)傳達(dá)一個(gè)不容置疑的指令，使他身體的生化機(jī)能作出極大的改變。
也就是說(shuō)他們的身體在研究者的眼前很快地變化成另一種新的個(gè)體，例如眼珠子的顏色變了、身上的某些記號(hào)消失了或出現(xiàn)某種特征，甚至于因此而有了新角色所應(yīng)有的糖尿病或高血壓等病癥。 信念有時(shí)候尚可擺脫掉藥物對(duì)身體所造成的影響，就在于人們還十分相信藥物的療效時(shí)，一門有關(guān)于研究人類身心互動(dòng)關(guān)系的“心理神經(jīng)免疫學(xué)”就證實(shí)了數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)的疑惑：信念對(duì)于冶病的功效扮演極其重要的角色，甚至于比治療本身還來(lái)得重要。
哈佛大學(xué)的亨利•畢其爾博士所作的廣泛研究，就說(shuō)明了我們別以為是藥物使病體康復(fù)，其實(shí)真正得歸功于病人的信念。
他這項(xiàng)打破傳統(tǒng)觀念的實(shí)驗(yàn)，是以一百個(gè)醫(yī)學(xué)院學(xué)生為對(duì)象，共分為二組，每一組各五十個(gè)人。第一組人分配了紅色膠囊包裝的興奮劑，第二組人則分配了藍(lán)色膠囊包裝的鎮(zhèn)定劑，雖然是這么說(shuō)，可是實(shí)際上膠囊里面的藥粉卻調(diào)了包而并未讓學(xué)生們知道。
結(jié)果兩組學(xué)生的反應(yīng)都如先前所以為的那樣，吃了紅色膠囊的一組很興奮，吃了藍(lán)色膠囊的一組則很平靜，由此可見他們的信念壓制住了身體服用藥物的化學(xué)反應(yīng)。
畢其爾博士因此推論，藥物的功效不僅得看藥性，同時(shí)還得看病人是否相信藥物的藥效。
大約七年前我有幸和卡真斯先生相會(huì)，不幸一個(gè)月后他便撒手與世長(zhǎng)辭，在那次晤面中他告訴了我一則信念強(qiáng)烈影響我們生理反應(yīng)的故事。
這個(gè)故事發(fā)生在洛杉磯市的蒙特利公園橄欖球隊(duì)身上，當(dāng)時(shí)有幾位球員出現(xiàn)食物中毒的現(xiàn)象，經(jīng)推斷可能是販賣機(jī)里的汽水出了毛病，因?yàn)檫@些人都是在光顧了那臺(tái)販賣機(jī)之后才發(fā)現(xiàn)有異樣。
隨之喇叭便開始廣播，警告人們注意別去買販賣機(jī)里的飲料，因?yàn)橛腥瞬×?，同時(shí)還描述發(fā)病的癥狀。頓時(shí)整個(gè)觀眾席便發(fā)生恐慌，有人開始反胃、有人昏厥、甚至于有的只是經(jīng)過(guò)販賣機(jī)而什么都沒買的人都覺得不對(duì)勁了。 那天救護(hù)車飛馳于球場(chǎng)和醫(yī)院之間忙著載運(yùn)病人，后來(lái)經(jīng)過(guò)證實(shí)販賣機(jī)沒有問題，奇怪的是先前的病人竟然都不藥而霍然痊愈。
由這個(gè)例子可以看出信念可以使人在前一刻得病，而后一刻又不藥而愈，更有文件顯示信念還會(huì)影響我們的免疫系統(tǒng)。
這一切都不打緊，尤其重要的是信念不僅能促使我們采取行動(dòng)，相反地也會(huì)削弱我們行動(dòng)的念頭。就在你看這本書的此刻，你的信念或許正在形成，決定要如何按照書中所說(shuō)的去做、如何去學(xué)好書中所教的。
有時(shí)候我們的信念會(huì)使我們?cè)谀骋环矫鏌o(wú)力，卻又在另一方面得力，比如說(shuō)這個(gè)信念能使我們敢于唱歌、跳舞，但卻又不敢開車、演講，像這種只限于單方面的信念我們可稱之為專門性信念，相對(duì)于適用在各方面的信念便可稱之為普及性信念。
普及性的信念會(huì)影響到我們生活的每一個(gè)層面，例如自我的肯定、對(duì)別人的看法、工作觀、人生觀、時(shí)間和金錢的使用等等，你可以想見這樣的信念其強(qiáng)度及范圍著實(shí)會(huì)影響我們整個(gè)的人生。
進(jìn)入21世紀(jì)，弘揚(yáng)人的主體性成為新世紀(jì)的典型特征，發(fā)展人的主體性成為時(shí)代的主旋律。因此，教育的本質(zhì)應(yīng)該是人的教育，教育的過(guò)程是人的發(fā)展過(guò)程，教育的目標(biāo)是人主體性的充分發(fā)揮。
從哲學(xué)的意義上來(lái)講，人的主體性包括三層內(nèi)容：一是作自然的主人，將自然的生存條件置于自己的控制之下；二是作社會(huì)的主人，將社會(huì)及人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)置于自己的控制之下；三是作自己的主人，將自己的言行置于自己的理智控制之下。[1]學(xué)校的主體性教育更強(qiáng)調(diào)學(xué)生作自己的主人，只有做到這一點(diǎn)，將來(lái)才會(huì)成為自然的主人，成為社會(huì)的主人。
在學(xué)校中，主體性教育包含三層含義：第一，把學(xué)生培養(yǎng)成未來(lái)社會(huì)生活的主體，這是主體性教育的基本價(jià)值立場(chǎng)；第二，在教育活動(dòng)中，學(xué)生是正在成長(zhǎng)著的主體，有一定的主體性，又需要進(jìn)一步培養(yǎng)和提高，這是主體教育人性論的體現(xiàn)；第三，只有發(fā)揮人（教育者和受教育者）的主體性，才能培養(yǎng)主體性強(qiáng)的人，這是主體教育所采取的基本策略。主體性教育的目標(biāo)就是使每個(gè)學(xué)生自主地得到全面、自由、充分地發(fā)展。
在主體性教育的思想下，學(xué)校的各項(xiàng)工作堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”，堅(jiān)持激發(fā)學(xué)生的主體性。因此，主體性德育、以學(xué)生發(fā)展為指導(dǎo)的校本課程的建設(shè)、按照學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律而開發(fā)的導(dǎo)學(xué)案等等，在全國(guó)中學(xué)中廣泛應(yīng)用，成為學(xué)校的重點(diǎn)研究課題。那么，作為學(xué)校不可或缺的學(xué)生心理健康教育工作，同樣應(yīng)遵循主體性指導(dǎo)思想，主體性心理健康教育應(yīng)成為現(xiàn)階段心理健康教育的主要內(nèi)涵。
一、主體性心理健康教育是時(shí)展的需求
教育應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展的需要。21世紀(jì)，以知識(shí)為本的傳統(tǒng)教育已經(jīng)不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來(lái)，知識(shí)在以“爆炸”般的速度更新與淘汰。很多中學(xué)教師在升學(xué)率的重壓下，依然用傳統(tǒng)教育方式與學(xué)生“拼體力”、“拼時(shí)間”，做學(xué)習(xí)的機(jī)器，忽略了現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展性特征，于是各種心理問題層出不窮：焦慮、厭學(xué)、自卑、人際交往敏感、敵對(duì)、情緒失調(diào)，甚至出現(xiàn)的人格等等，困擾著學(xué)校管理者和一線教師，學(xué)校不得不面對(duì)一個(gè)全新的課題——適應(yīng)時(shí)展需求開展心理健康教育。學(xué)校心理健康教育應(yīng)遵循何種思想，如何多出人才、出好人才、出高素質(zhì)全面發(fā)展的人才，當(dāng)然這里涵含的一個(gè)理念是：學(xué)校培養(yǎng)出的人才應(yīng)具有健康的心理，健全的人格。
現(xiàn)代教育功能是：學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)生存則是適應(yīng)社會(huì)的必要條件；傳統(tǒng)教育往往通過(guò)“改造”學(xué)生服從社會(huì)規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)生存的目標(biāo)，傳統(tǒng)的心理健康教育通過(guò)“矯治”使出現(xiàn)心理問題的學(xué)生走出困惑，這種理念與實(shí)踐形式已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的要求?，F(xiàn)代意義上的心理健康教育則需要學(xué)校從個(gè)體出發(fā)，通過(guò)發(fā)展個(gè)體，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自身價(jià)值，以保證社會(huì)生存，即心理健康教育以個(gè)體適應(yīng)學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會(huì)為主要功能，將人的認(rèn)知發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、人格完善作為主要任務(wù)，因此主體性成為心理健康教育的主導(dǎo)思想。
二、心理健康教育的人性觀與主體性教育思想下的學(xué)生觀是一致的
心理健康教育是純粹的“人”的教育，關(guān)于人的自我認(rèn)知和自我調(diào)節(jié)。其工作的開展應(yīng)遵循人性的基本思想，而心理健康教育的人性觀與主體性教育思想下的學(xué)生觀是契合的。
主體性教育思想下的學(xué)生觀認(rèn)為：
1. 學(xué)生是具有主體性的人，學(xué)生對(duì)教師教育、教學(xué)具有選擇性，在學(xué)習(xí)上具有獨(dú)立性、主動(dòng)性。
2. 學(xué)生是發(fā)展中的人，在學(xué)校的教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)難易高低、教學(xué)內(nèi)容多少與深淺、教學(xué)方法選擇等都要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平來(lái)確定，因此教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)人的發(fā)展。
3. 學(xué)生是具有潛能的人，教育應(yīng)當(dāng)把開發(fā)學(xué)生潛能作為核心任務(wù)。
心理健康教育的人性觀同樣確信，每個(gè)人都具有發(fā)展的潛能，每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的愿望，每個(gè)人都有著崇高的理想自我，并為這種理想自我的實(shí)現(xiàn)而奮斗。羅杰斯的人本主義心理觀、阿德勒的個(gè)性心理都充分體現(xiàn)了以人為本的觀點(diǎn)，也是現(xiàn)代新課程“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想源頭，這些都為主體性心理健康教育成為提供理論依據(jù)和實(shí)踐的可能打下了基礎(chǔ)。
三、主體性教育思想下的心理健康教育實(shí)施關(guān)鍵
傳統(tǒng)的心理健康教育以心理咨詢與心理治療為主體，學(xué)校設(shè)計(jì)的一些心理健康教育活動(dòng)不是流于形式，就是教師立足于自身的單方思考產(chǎn)物，活動(dòng)不具備系統(tǒng)性，也并沒有充分地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。一些學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校、心理健康活動(dòng)變成外請(qǐng)專家的一言堂，學(xué)生沒有發(fā)言權(quán)，專家和教師對(duì)學(xué)生的理解也僅僅基于理論的思考和主觀的臆斷，因此中學(xué)的心理健康教育如果要真正追求實(shí)效，主體性心理健康教育是必需的。那么，主體性心理健康教育工作開展的過(guò)程中應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：
1. 主體性心理健康教育不能僅停留于一種理念，僅僅作為一種形式，而應(yīng)貫穿于學(xué)校心理健康教育活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。主體性心理健康教育是學(xué)校心理健康教育的一種理想狀態(tài)。很多學(xué)校將它僅作為一種理念，但在實(shí)際操作中，依然是以“堵”為主要途徑，學(xué)生出現(xiàn)問題、班級(jí)出現(xiàn)問題才開始研究對(duì)策，才開始轟轟烈烈地開展活動(dòng)，才申報(bào)科研項(xiàng)目，以解決問題為最終目標(biāo)。真正的主體性心理健康教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的身心規(guī)律設(shè)計(jì)工作的框架，并及時(shí)吸收學(xué)生參與其中，共同制定每一個(gè)具體活動(dòng)的方案，明確每一個(gè)活動(dòng)的目標(biāo)、途徑和預(yù)期的成效，這樣的心理健康教育活動(dòng)才會(huì)真正尊重學(xué)生主體。
我校針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)在開學(xué)初進(jìn)行家長(zhǎng)和學(xué)生的調(diào)研，根據(jù)科學(xué)地分析數(shù)據(jù)進(jìn)行以學(xué)期為單位的工作設(shè)計(jì)，每一項(xiàng)活動(dòng)的開展都是學(xué)生與教師共同的思考與規(guī)劃，每一項(xiàng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都尊重了學(xué)生意愿。
2. 學(xué)校應(yīng)設(shè)計(jì)與主體性心理健康教育相匹配的課程及教材。心理健康教育對(duì)象的差異性是非常大的，重點(diǎn)校與普通校、城市校與農(nóng)村校、普通中學(xué)與職業(yè)學(xué)校等，尊重學(xué)校的差異，尊重學(xué)生的個(gè)體差異成為心理健康教育的重要原則。因此，不同學(xué)校的心理健康教育工作重點(diǎn)應(yīng)該是不同的。從科學(xué)上來(lái)講，任何一所學(xué)校都有著與其它學(xué)校不同的特色，學(xué)生的心理發(fā)展氛圍也是截然不同的，因此心理健康教育的課程應(yīng)是個(gè)性化的，每所學(xué)校都應(yīng)該開發(fā)屬于自己學(xué)生的校本教材，這才是尊重學(xué)生主體、尊重校情的一種表現(xiàn)，也是真正的主體性心理健康教育。
3. 學(xué)校心理健康教育的功能應(yīng)堅(jiān)持積極心理學(xué)導(dǎo)向，從矯治走向服務(wù)，范圍從個(gè)性走向全體。無(wú)庸置疑，自從教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育的若干意見》及《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》頒布以來(lái)，政府的重視和學(xué)生、家庭和學(xué)校的需求，心理健康教育工作倍受關(guān)注。但是它的功能依然是對(duì)心理問題學(xué)生進(jìn)行心理援助與疏導(dǎo)，這種功能的潛在含義是對(duì)需要心理服務(wù)的學(xué)生做出“有病假設(shè)”，這是對(duì)學(xué)生的不尊重，也違背現(xiàn)代對(duì)心理健康教育工作的詮釋。
主體性心理健康教育工作的前提是“無(wú)病假設(shè)”，認(rèn)為是為所有學(xué)生服務(wù)的一種活動(dòng)，是照顧每一個(gè)學(xué)生、為每一個(gè)學(xué)生的幸福、發(fā)展負(fù)責(zé)，這一思想既是積極心理學(xué)的思想，也為學(xué)生在社會(huì)中的積極發(fā)展提供了自信與力量。
4. 應(yīng)組織以學(xué)生為主體的豐富多彩的心理健康教育活動(dòng)。無(wú)論是心理健康教育工作的開展，還是心理輔導(dǎo)效果的達(dá)成，自愿是非常重要的一個(gè)原則。那么，判斷是否為主體性心理健康教育活動(dòng)，學(xué)生的自愿參與也是非常重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生只有自愿參與，才是真正發(fā)揮其主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才會(huì)達(dá)到教育的效果。
學(xué)生是主體，意味著學(xué)生是心理健康教育活動(dòng)的主要設(shè)計(jì)者與參與者。學(xué)生參與活動(dòng)是一種特殊的心理體驗(yàn)，是一種走入心靈的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演的心理劇在家長(zhǎng)學(xué)校反復(fù)展演，學(xué)生在感動(dòng)家長(zhǎng)的同時(shí)，首先感動(dòng)自己，反思自己的行為，這種主體性教育活動(dòng)的效果是其它任何活動(dòng)難以替代的。學(xué)生自己主辦心理刊物和心理報(bào)紙的同時(shí)，也是一種深度的心理健康教育活動(dòng)，學(xué)生選擇并與他人共享心理影片的同時(shí)，更是一種心靈的篩選與解析。
心理健康是全社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)話題，主體性心理健康教育是一種嶄新的形式，只有內(nèi)容與實(shí)質(zhì)一致，才會(huì)保持其主體性特征，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)教育人、發(fā)展人的功能。
一、面向全體學(xué)生，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)
以學(xué)生終身發(fā)展為本，以提高全體學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)，為每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供機(jī)會(huì)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的潛能得到發(fā)展。義務(wù)教育階段的物理目的是培養(yǎng)全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，該階段的課程應(yīng)以滿足所有發(fā)展需要為基本定位，盡量為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供相對(duì)均等的機(jī)會(huì)。正如《國(guó)家教育改革和發(fā)展綱要2010―2020年》指出：“推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略任務(wù)。”改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程成為學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。
二、從生活走向物理，從物理走向社會(huì)
物理學(xué)研究的是自然界最基本的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而自然界中的物理現(xiàn)象蘊(yùn)藏著無(wú)窮奧秘，認(rèn)識(shí)主體在探索物理現(xiàn)象過(guò)程應(yīng)充滿樂趣，這兩方面的客觀存在與結(jié)合是建構(gòu)初中物理課程的關(guān)鍵，也是物理課程設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。自然界的神奇現(xiàn)象震撼人心，生活中的物理現(xiàn)象妙趣橫生。因此，該課程的設(shè)置應(yīng)貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生從身邊熟悉的生活現(xiàn)象中去探究并認(rèn)識(shí)物理規(guī)律，同時(shí)還應(yīng)將學(xué)生認(rèn)識(shí)到的物理知識(shí)及科學(xué)研究方法與社會(huì)實(shí)踐及其應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，讓他們體會(huì)到物理在生活與生產(chǎn)中的實(shí)際應(yīng)用。這不僅可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)物理的樂趣，而且還將培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和科學(xué)探究的能力。
三、注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展
1687年牛頓的論文《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的發(fā)表，標(biāo)志著經(jīng)典物理學(xué)的誕生。然而直至今時(shí)，物理學(xué)仍然被認(rèn)為屬于自然哲學(xué)的內(nèi)容。隨后，由于認(rèn)識(shí)發(fā)展的需要，更加課化細(xì)分的研究方式逐漸成為主流，不同的學(xué)科分類便隨之產(chǎn)生了。隨著科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，各門學(xué)科間的聯(lián)系與共性再次凸顯，需要進(jìn)一步地綜合研究。因此為了培養(yǎng)符合時(shí)展需要的人才，為了使學(xué)生全面發(fā)展，應(yīng)有意識(shí)讓學(xué)生整體了解科學(xué)的發(fā)展以及與其他學(xué)科的聯(lián)系，讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)在為人類帶來(lái)福音的同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響。
四、提倡學(xué)習(xí)方式多樣化，注重科學(xué)探究
在物理教學(xué)中既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，還要增強(qiáng)其能力，培養(yǎng)其科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神等。課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生特點(diǎn)及教學(xué)環(huán)境等靈活采用教學(xué)方式?！白⒅貙W(xué)思結(jié)合，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，不同的教學(xué)方式有其不同的功能，只有綜合使用多種教學(xué)方式，才可能更有效地教學(xué)。另外，學(xué)習(xí)的意義最好讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，而不是簡(jiǎn)單地給于，富有探索性的物理學(xué)習(xí)實(shí)踐是發(fā)現(xiàn)物理現(xiàn)象背后意義的關(guān)鍵。探究式學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)科學(xué)的一個(gè)強(qiáng)大有力的工具之一，能使學(xué)習(xí)者保持好奇心和求知欲，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)物理知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探究，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。
五、注意評(píng)價(jià)改革導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展