時間：2023-08-10 17:11:59
導(dǎo)語：在家庭勞動教育內(nèi)容的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。讓我們教育界、社會、家庭念念不忘的勞動教育，它究竟應(yīng)該是一種什么樣的存在，應(yīng)該是以一種怎樣的應(yīng)然狀態(tài)呈現(xiàn)在世人面前呢？孩子出生在一個家庭，在家庭中成長壯大，與父母朝夕相處。因此，我們在討論勞動教育時最不應(yīng)該忌諱與回避以及繞行的就是家長。
那么，勞動教育在家庭背景下應(yīng)生成什么呢？我們要本著辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法與立場，即通過現(xiàn)象看本質(zhì)，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里。透過紛繁復(fù)雜、光怪陸離的各種家庭教育背景下的勞動教育變式，我們就會發(fā)現(xiàn)在家庭教育背景下的勞動教育其實就是培養(yǎng)孩子受用一生的勞動習(xí)慣。這些勞動習(xí)慣應(yīng)該包括：高大上的勞動意識;歷久彌新的勞動興趣;自我服務(wù)的勞動習(xí)慣;勞動中難能可貴的合作精神。前兩者是構(gòu)建孩子勞動習(xí)慣的前提與基礎(chǔ)，后兩者是家庭教育背景下培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的應(yīng)然結(jié)果。
勞動教育在家庭背景下的生成應(yīng)注意什么呢？
一是對孩子勞動意識的養(yǎng)成要及時、及早。現(xiàn)下的孩子大多是獨生子女，都比較金貴，是父母的掌上明珠，于是在家中凡事都被父母包攬，唯恐孩子在勞作中受傷害和受委屈，家長頭腦中固有的“樹大自然直”的思想就會隨著歲月的流逝被越來越放大。呈現(xiàn)在家庭情境中是不斷上演的不讓孩子在家庭中干活，孩子只管吃好、穿好、玩好就行的肥皂劇。豈不知家長的這種行為，嚴(yán)重影響了孩子的健康成長。不讓孩子干家務(wù)會使孩子缺少必要的最起碼的初級勞動鍛煉，天長日久就助長了嬌氣與頹廢之氣，固化、定型了懶惰的壞習(xí)慣，甚至影響到日后上學(xué)讀書的行為習(xí)慣，以至于波及學(xué)校教師對孩子管理以及家長自身對孩子的教養(yǎng)。因此，針對家庭背景中勞動教育的這一現(xiàn)實情況，首先要做的就是及時及早培養(yǎng)孩子的勞動意識。索尼公司創(chuàng)始人、日本教育家深大曾說：“早期獲得的信息會像血肉一樣長在腦內(nèi)，長期發(fā)揮作用?！币獯罄逃颐商厮罄矎膬和l(fā)展心理學(xué)角度作過精辟的論述：“兒童出生后頭3年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過兒童整個一生中的任何階段……如果從生命的變化、生命的適應(yīng)性和對外界的征服以及所取得的成就來看，人的功能在0～3歲這一階段實際上比3歲以后直到死亡的各個階段的總和還要長，從這一點上來講，我們可以把這3年看作是人的一生?！?/p>
二是對孩子的勞動興趣的養(yǎng)成要警鐘長鳴，不可懈怠。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！备郀柣仓貜?fù)過這句話。美國心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中也曾說：“學(xué)習(xí)最好的激勵是對所學(xué)材料的興趣。有了某種興趣，就會對該事物或活動表現(xiàn)積極肯定的情緒?！被诖?，這就警示我們父母在家庭背景下對孩子的勞動興趣的養(yǎng)成金鐘長鳴，不可懈怠。家長要懂得家庭教育與學(xué)校教育的不同，家庭教育的不同往往表現(xiàn)在教育內(nèi)容的生活化，教育方式的情感化，教育方式的多樣化三個方面。因此，家庭中勞動興趣的養(yǎng)成不是一朝一夕的。究其主要原因是家庭對孩子勞動興趣的養(yǎng)成既無計劃性也無組織性，是貫穿在日常生活中、在親情感召下、在沒有劇本的前提下自然而然地演繹的。這種家庭勞動教育的環(huán)境極容易造成家長對孩子勞動興趣養(yǎng)成上或掉以輕心，或放任自流，或野蠻生長。為此家長必須培養(yǎng)孩子熱愛勞動的興趣;教育孩子對自己的勞動學(xué)會欣賞;發(fā)現(xiàn)勞動中蘊藏的一切機會，用激將法激活孩子沉睡已久的勞動欲望，盤活孩子的勞動沖動;創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子把家庭勞動的感受及時用有效地方式（如口頭的、書面的、音像的、電子的等）表達出來;讓孩子發(fā)現(xiàn)家庭勞動的特殊意義與價值。
三是把自我服務(wù)的勞動習(xí)慣的養(yǎng)成當(dāng)作家庭勞動教育的主要抓手。我國教育家陳鶴琴先生指出：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做?！边@為我們家長在家庭中對孩子實施自我服務(wù)的勞動習(xí)慣的養(yǎng)成指明了方向。自我服務(wù)勞動簡而言之就是指照料自己的生活，保持環(huán)境整潔的勞動。它包括在家庭中的生活自理、學(xué)習(xí)自理以及良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣。家庭教育的實踐表明，家庭中自我服務(wù)勞動應(yīng)該以養(yǎng)成教育為主。如生活自理方面的盛飯、洗筷子、洗茶杯、穿脫衣服、釘扣子、疊被子、整理床鋪等;學(xué)習(xí)自理方面的削鉛筆、訂本子、包書皮等;衛(wèi)生自理方面的洗手、洗臉、刷牙、剪指甲、洗頭、洗腳、梳頭、洗澡、洗手帕、洗襪子、洗小件衣服等。由此可見，上述的三方面的勞動沒有一樣不是鑲嵌在家庭的日常生活中的。因此自我服務(wù)勞動習(xí)慣的養(yǎng)成就是要生活化、常規(guī)化，從家庭生活的一點一滴開始，在家庭生活的一分一秒中鑄就，在家庭生活的日復(fù)一日中一路前行。家長要把勞動習(xí)慣在家庭背景下養(yǎng)成要堅持由簡到繁的教育策略;勞動習(xí)慣的養(yǎng)成盡量不要脫離家庭日常生活，由于生活化、常規(guī)化是孩子好的勞動習(xí)慣養(yǎng)成的源頭活水。勞動內(nèi)容在一定時期要相對固定，要有可持續(xù)性;自我服務(wù)勞動與家務(wù)勞動要相結(jié)合，不僅要強調(diào)“自己的事情自己干”，還要強調(diào)“家里的事情主動干”的家庭勞動精神。
多年來，勞動教育被邊緣化，被排斥，從家庭到學(xué)校，人人都認(rèn)為勞動教育與孩子成長沒關(guān)系，因為考試沒有它，升學(xué)不需要它。久而久之，勞動教育退出了學(xué)校教育的舞臺。除非上級行政部門或有關(guān)單位來檢查此項工作，學(xué)校搞點臨時花樣點綴一下，它的教育內(nèi)容與實際功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣來伸手、飯來張口”的懶兒們成長起來了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說，勞動教育是素質(zhì)教育的重要因素，沒有勞動教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人，以勞促體，以勞促智，以勞促素”。所以，讓勞動教育回歸，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念與素養(yǎng)，形成勞動習(xí)慣，并使學(xué)生掌握一定的勞動技能是素質(zhì)教育的重點。
二、實踐性是勞動教育的第一特性
勞動教育的第一特性就是實踐性，沒有實踐就無法體現(xiàn)勞動教育的效果，所有勞動教育光說不做等于白說，光說不練等于沒練。正因如此，教師和家長要根據(jù)學(xué)生的年齡特點選擇適合的勞動項目，在實踐中通過動腦、動手、動力、出汗、出智慧，最后，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識;也才能讓學(xué)生在實踐合作之中體驗到相互合作所帶來的快樂，更能在實踐中體驗到成功，體驗到勞動的真正價值。實踐是勞動教育的最好途徑。每一個教育工作者，每一位家長都應(yīng)該讓孩子在勞動實踐中得到鍛煉，得到成長。當(dāng)然，對勞動教育內(nèi)涵的理解要寬泛。
三、教給孩子勞動方法讓孩子會勞動
現(xiàn)在的孩子，由于長時間不勞動，沒有勞動的意識、方法、技巧，所以教給孩子必要的勞動技能和勞動方法勢在必行。勞動課和其他學(xué)科一樣，要培養(yǎng)孩子觀察、動手、動腦的習(xí)慣，最后形成勞動技能，提高素質(zhì)。這里，勞動方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以，教師和家長要耐心幫助孩子掌握每一項勞動的方法，使孩子會勞動、巧勞動、動腦勞動、認(rèn)真勞動、創(chuàng)新勞動。凡是勞動就要出力，凡是出力就會勞累，這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動的瓶頸，是每一個教師和家長應(yīng)思考的問題。要把勞動教育和思想教育有機地結(jié)合起來，讓孩子在勞動教育中茁壯成長起來，這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。
四、讓勞動成為習(xí)慣，讓習(xí)慣成為品質(zhì)
前不久，在我校六年級學(xué)生中做過一次調(diào)查，結(jié)果讓我大吃一驚：在48名學(xué)生中，平時都是自己盛飯的占45％，自己的房間自己打掃的只占32％，幫助父母做家務(wù)的只占24％，自己動手做菜做飯的僅占6％，每天由父母整理學(xué)習(xí)用品的還大有人在。這些現(xiàn)象不難看到：孩子們由于有太多的長輩寵愛，衣來伸手飯來張口的“小皇帝”越來越多，他們的勞動技能每況愈下，針對學(xué)生的狀況，我校在大力推進素質(zhì)教育的形勢下，認(rèn)真開展綜合實踐活動，努力實施了“勞動技術(shù)教育”特色探索，大力開展勞動技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力。那么作為教師，加強學(xué)生的勞動技術(shù)教育，通過哪些途徑培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能呢?我認(rèn)為可以嘗試從以下幾個方面做起。
一、營造勞動氛圍。使學(xué)生喜歡勞動
勞動課上老師的首要職責(zé)不在于“教”而在于“導(dǎo)”，在于營造一種生動活潑的教學(xué)氛圍。使學(xué)生形成一種樂于勞動的心理愿望和性格特征。通過創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如：把自己當(dāng)做環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者，班級的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學(xué)生干起來也特別積極；也可以運用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生積極思考自行發(fā)現(xiàn)問題，并尋求答案。教師不論用哪種方法，都應(yīng)注意以下兩點：(1)教師要擺正位置甘當(dāng)配角，配角不等于消極參與。教師應(yīng)適時參與學(xué)生討論，使學(xué)生忘卻師生界限，消除學(xué)生的被驅(qū)使感。(2)教師要包容學(xué)生的失敗。勞動課實踐操作的本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過程，教師要正確看待學(xué)生在這一過程中所犯的錯誤，要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏手畏腳，封閉自卑，不敢嘗試。
二、加強引導(dǎo)，讓學(xué)生明白勞動的意義，重視勞動
“勞動創(chuàng)造人本身?！眲趧舆^程是讓學(xué)生從不會到會，從領(lǐng)悟到掌握。這是一個知識和技能掌握轉(zhuǎn)換和運用的過程，這便是素質(zhì)教育。通過勞動教育使學(xué)生在實踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和動手能力。雙手靈巧，熱愛勞動的學(xué)生一般都具有較清晰的思維。小學(xué)階段的學(xué)生勞動教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點，從感性認(rèn)識人手，使他們從生活實踐中了解勞動的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參加農(nóng)村勞動，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結(jié)果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時結(jié)合課堂教學(xué)，通過開展班隊活動，使他們認(rèn)識到勞動最光榮最偉大，我們有機會為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事情。
三、多種途徑培養(yǎng)學(xué)生勞動技能
有效利用課堂，落實勞動教育。在學(xué)校除了通過勞動教育課對學(xué)生進行勞動教育外，充分利用晨讀課和班隊會主題課開展活動，對學(xué)生進行勞動教育。比如教師節(jié)來臨，學(xué)校大隊部統(tǒng)一制作勞動內(nèi)容《老師您辛苦了》；三八婦女節(jié)來臨，學(xué)校統(tǒng)一勞動內(nèi)容：獻給媽媽的禮物。我們應(yīng)該把空間留給孩子，為他們搭建發(fā)展的平臺，使其互相交流，互相提出具體的建議，共同進步，共同成長，從而有效地進行勞動教育。
提供勞動實踐機會，耐心指導(dǎo)勞動方法。勞動教育不是一天兩天能搞好的，關(guān)鍵在于在理論教育的前提下，還要抓好勞動實踐，因為勞動實踐是形成良好勞動習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提。良好的勞動習(xí)慣只能在長期堅持不懈地勞動實踐中磨練和沉淀，僅憑紙上談兵的說教是無濟于事的。要想辦法指導(dǎo)學(xué)生在實踐勞動中學(xué)會運用學(xué)到的基礎(chǔ)勞動知識，并形成一定的技能，從而享受成功的愉悅。應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生體驗勞動的感受，并進行積極引導(dǎo)，使學(xué)生在勞動實踐中獲得多方面收獲。比如，開展“誰有一雙巧手”“今天我當(dāng)家”“勞動多快樂”“做爸爸媽媽的好幫手”“勞動技能比拼”等形式多樣的活動。讓學(xué)生在豐富多彩的活動中激發(fā)對勞動的濃厚興趣。豐富多彩的勞動實踐將更有利于學(xué)生良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。
四、家、校勞動教育和諧統(tǒng)一
【關(guān)鍵詞】勞動 學(xué)校勞動教育 途徑
“中等職業(yè)教育的定位，就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者?！比欢?，90后的中職學(xué)生大都是獨生子女，生活在受到多重呵護的優(yōu)越環(huán)境中，“驕嬌”二氣十足，他們“衣來伸手，飯來張口”，注重享樂，奢侈浪費，早已丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，根本不知“稼穡之苦”，不會搞衛(wèi)生，不會洗衣服，不會疊被子等現(xiàn)象隨處可見。從2007級學(xué)生進入生產(chǎn)實習(xí)后反饋的信息，一些學(xué)生勞動觀念淡薄，缺乏主動性和奮發(fā)向上的精神，這不得不引起人們的深思，尤其是以培育和造就新一代勞動者為己任的職業(yè)學(xué)校教育。
一、學(xué)校勞動教育的特性
“所謂勞動教育，是教育者向受教育者施加的一種以勞動觀念、勞動習(xí)慣、勞動技能為內(nèi)容的教育活動，其目的在于培養(yǎng)他們熱愛勞動，尊敬勞動者，珍惜勞動成果的習(xí)慣，并使他們獲得一些基本的生產(chǎn)知識和勞動技能，從而促進受教育者的全面發(fā)展?！眲趧咏逃且环N特殊的人類教育活動，對人的身心發(fā)展起著重要作用。學(xué)校勞動教育是指由專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的勞動教育，它具有不同于其他教育活動的獨特性，在學(xué)生的成長中不可或缺。學(xué)校開展勞動教育既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，又有利于他們能力的提高。
學(xué)校勞動教育與其他形式的勞動教育一樣，都有各自不同的特點，最終達到的效果也各不相同。學(xué)校勞動教育的主要目標(biāo)是為學(xué)生的勞動做好心理上的準(zhǔn)備，即“通過掌握某些技能技巧，喜愛某項勞動，培養(yǎng)其志向(不是對決定專業(yè)預(yù)先做出的選擇)”，獲得一種精神財富。在勞動教育的整個過程中，學(xué)生緊張、勤奮、努力的狀態(tài)有助于其性格和能力的形成。
學(xué)校勞動教育具有組織性和計劃性。勞動的項目、時間和強度都有嚴(yán)格的控制。在學(xué)校里，勞動教育主要是一種集體教育的方式，這是其他教育活動所不具備的特點。集體中進行的勞動教育，具體活動的設(shè)置要在結(jié)果中能明顯的表現(xiàn)出每個人的努力程度，實施中要以社會的、創(chuàng)造的和審美的目的去激勵學(xué)生，使“每個人都極力的要給集體的工作做出盡可能多的貢獻”，培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感。集體本身就是一種教育力量。集體尊重?zé)釔蹌趧拥母星樵綇娏?，對每個人的教育效果就越明顯。學(xué)校勞動教育具有普及性和集中性。
二、學(xué)校勞動教育存在的主要問題
早在50年代，我國就有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校教育“把孩子們養(yǎng)弱了”，“他們既不尊重動，又缺乏對勞動的愛，同時對讀書是為了更好的勞動這一點，似乎也缺乏明確的理解”，時至今日，學(xué)校勞動教育仍存在著很大問題，主要有以下幾點。
1.學(xué)校勞動教育形式大于內(nèi)容
在許多學(xué)校，勞動教育寫進了工作計劃，但卻沒有按規(guī)定執(zhí)行。加之，目前大多數(shù)學(xué)校的衛(wèi)生打掃等全部承包給清潔公司，在學(xué)校里學(xué)生根本不用勞動。課內(nèi)、課下勞動教育的缺失，讓培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、勞動素養(yǎng)的目標(biāo)成了一句空話。
勞動課教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，諸如設(shè)施、基地等不能保證。勞動課作為一門不納入考核的“副課”，其軟、硬件條件根本無人過問。物質(zhì)基礎(chǔ)和教師指導(dǎo)的匱乏，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性和動手能力的發(fā)展，對勞動課感興趣的學(xué)生，也只能將其當(dāng)成課下的“游戲”。同時。勞動課教學(xué)未形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)管理模式和科學(xué)的考評標(biāo)準(zhǔn)。
2.教育方法不合理
現(xiàn)實的學(xué)校勞動教育中，是以完成任務(wù)為目標(biāo)，沒有對學(xué)生進行相應(yīng)的思想教育。一些教師勞動觀念扭曲，把勞動當(dāng)成了懲罰學(xué)生的一種手段，如有的班級在班規(guī)中寫上違反某條紀(jì)律，罰掃教室或清潔區(qū);有的學(xué)校對清潔區(qū)、教室、宿舍衛(wèi)生檢查采取負(fù)分制，這就很容易形成學(xué)生對勞動的逆反心理。
三、有效實施學(xué)校勞動教育的途徑
1.為學(xué)校勞動教育順利開展創(chuàng)造條件
學(xué)校勞動教育要落到實處，需要從不同方面為其創(chuàng)造條件。
第一，改變教育觀念?！艾F(xiàn)時代需要學(xué)校教育培育出‘心靈手巧’的人，而不是制造出一批又一批‘頭腦發(fā)達’卻‘笨手笨腳’缺乏‘行動能力’的人”。教育工作者要強烈的責(zé)任感，轉(zhuǎn)變教育觀念，真正肩負(fù)起教育的社會使命。第二，保障勞動教育的軟、硬件條件。有條件的學(xué)校配備專職勞動課指導(dǎo)教師，并通過培訓(xùn)進一步提高其教育和指導(dǎo)實踐的能力。從各校的實際情況出發(fā)，建立一定的勞動基地，配備相應(yīng)的基本設(shè)施。第三，保證勞動課教學(xué)的時間。將勞動課列入課表或設(shè)立勞動周，同時要注意實踐教學(xué)中勞動時間和強度的控制。第四、營造良好的氛圍。學(xué)?？梢栽诤诎鍒?、宣傳欄中設(shè)置關(guān)于勞動教育的專欄。
2.建立合理的考評機制
學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的實際情況，制定靈活多樣的考評方法。在班風(fēng)評比、學(xué)生個人操行評定方面，勞動的態(tài)度和行動應(yīng)作為一項重要指標(biāo)參加考核，學(xué)校期中和期末可設(shè)立“勞動積極分子”獎，對勞動中表現(xiàn)積極的學(xué)生給予獎勵。
3.教師以身作則，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)方法，注重對學(xué)生勞動習(xí)慣的培養(yǎng)
第一，教師要做好榜樣。在組織學(xué)生進行的勞動實踐活動中教師要和學(xué)生一起勞動。在這個過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一些具有思想性、藝術(shù)性的情境，讓學(xué)生感到快樂并受到鼓舞，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。用自己的愛好來教育學(xué)生，因為學(xué)生們“對自己教師見識的廣度和知識的深度及多面性、與其說是在理解，不如說在感覺”。這樣的教育可以把學(xué)生引導(dǎo)到超過教學(xué)大綱以外的世界。第二，注重對學(xué)生勞動觀念的滲透，不歧視差生，不要因為學(xué)生勞動表現(xiàn)不好，就不讓其參加勞動，更不要用勞動來懲罰學(xué)生。第三，培養(yǎng)學(xué)生對勞動的興趣。勞動本身并不能帶給學(xué)生興趣，相反，在勞動中學(xué)生首先感到的是失望，而后是厭倦。這就需要教師對學(xué)生的積極引導(dǎo)，使其認(rèn)識到自己勞動的意義。開展競賽活動，競賽活動的內(nèi)容可以從平凡的小事入手，諸如擦玻璃，看誰擦得又快又干凈，并讓成績突出的同學(xué)介紹經(jīng)驗。第四，開展形式多樣的公益勞動，比如打打掃教室、美化校園、植樹綠化等活動。
4.教育要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際密切結(jié)合
學(xué)校勞動教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng)，即熱愛勞動、尊重勞動、體驗到勞動中的幸福感，教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得至關(guān)重要。學(xué)?？梢愿鶕?jù)本地、本校情況，圍繞學(xué)生的自我服務(wù)、公益勞動、科技實踐等內(nèi)容開發(fā)一些校本課程。內(nèi)容的選編一方面要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生有一種親切感;另一方面，要切合學(xué)生身心發(fā)展，保護學(xué)生的自信心。不能艱澀難懂，但又不能太過簡單，用一句俗話就是 “跳一跳，摘桃子”。
5.培養(yǎng)學(xué)生勞動中的自我教育能力
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正教育是自我教育。但在實際的勞動教育，學(xué)生往往只將勞動看成一種義務(wù)，這是一種很可悲的現(xiàn)象。學(xué)校勞動教育要抓住關(guān)鍵時期來促進學(xué)生能力的形成。一方面，勞動課教學(xué)內(nèi)容要豐富、有趣，教師的語言要富有啟發(fā)性、感染力，這樣才能使學(xué)生進行積極的探索，自己積極、主動地動手操作和學(xué)習(xí)，把勞動當(dāng)成一件快樂的事情。當(dāng)一件作品誕生后，學(xué)生看到了自己的才能，自己的成果，勞動成了一種創(chuàng)造性活動。勞動中自我教育另一種方式，就是讓學(xué)生看到自己好的方面在別人身上表現(xiàn)了出來。班級中成立的勞動技能小組之間進行技術(shù)交流，會的同學(xué)教不會的，“一個孩子，當(dāng)他越深刻的感受到他在教別人時，他本人想學(xué)習(xí)的愿望就越大?！蓖ㄟ^教會別人，學(xué)生自己也感到了一種自豪和光榮，增強了自信心。
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小學(xué)勞動教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實施素質(zhì)教育必須抓好勞動教育，換言之，沒有勞動的教育是不全面的教育。不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機的結(jié)合體。本學(xué)期學(xué)校從以下幾個方面入手開展了勞動教育：
—、利用社會實踐活動，培養(yǎng)熱愛勞動的感情
目前生活在農(nóng)村人，但大多數(shù)人是不愿意重視農(nóng)業(yè)勞動，而是喜歡外岀打工，同時獨生子女居多的家庭更是將孩子視若掌上明珠，百般呵護，所以在這兩種環(huán)境影響下，促使生活在農(nóng)村學(xué)生易產(chǎn)生兩種現(xiàn)象：一是他們本有的爭著參加勞動和總想動手的強烈勞動愿望受到制約，這方面的積極性得不到發(fā)揮；二是學(xué)生從小很少動手，促使依賴性増強，家里所有做事都是要大人幫著做，家長成了孩子們的代勞力，學(xué)生的參與意識和勞動實踐能力愈來愈差，進而造成不愛勞動、厭惡勞動、輕視勞動人民，不珍惜勞動成果等現(xiàn)象比比皆是。
三是面對學(xué)生的勞動意識淡薄，勞動態(tài)度不端正，勞動技能極其低下，勞動的成果不珍惜的現(xiàn)象。學(xué)校通過綜合社會實踐活動，加強勞動實踐活動，才能促使學(xué)生傳變不愛勞動、厭惡勞動、輕視勞動人民，不珍惜勞動成果現(xiàn)狀。
1.利用綜合教材的內(nèi)容，在課堂上運用課件，向?qū)W生介紹蔬菜作用、生長過程、種植方法，引發(fā)學(xué)生對種植蔬菜的興趣，同時組織學(xué)生在班級小農(nóng)地學(xué)會一些蔬菜種植方法，安排學(xué)生學(xué)會管理蔬菜一些技能。
2.我們發(fā)揮學(xué)生家長的作用，讓學(xué)生在自己家里蔬菜地繼續(xù)種植一些常見蔬菜，培養(yǎng)學(xué)生種植蔬菜的興趣,同時學(xué)會一些種植、管理方法。
3.邀請部分有種植經(jīng)驗的家長到學(xué)校參與勞動種植，家校聯(lián)系勞動實踐。學(xué)校不定期地開展家庭勞動實踐活動，不僅向家長傳達關(guān)于勞動的教育理念，還呼吁家長配合學(xué)校監(jiān)督學(xué)生的勞動過程，并進行拍照記錄。同時學(xué)校還要求班主任每周對班級學(xué)生進行勞動教育，并開展班級勞動評比，讓“勞動"二字深入人心。
二、加強引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動的意義，重視勞動
兒童的勞動教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點，從感性認(rèn)識入手，使他們從生活實踐中了解勞動的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐活動，參觀父母的工作地，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結(jié)果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時結(jié)合課堂教學(xué)，通過開展主題班隊活動，使他們認(rèn)識到勞動最光榮，勞動最偉大，我們有機會能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。
三、教給勞動方法，使他們學(xué)會勞動
在教學(xué)中借助生活勞動教材，依據(jù)小學(xué)《勞動課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能并根據(jù)課文進行講解，學(xué)生參照課文圖示，用課本的知識與生活實際相結(jié)合的方法，使學(xué)生學(xué)會勞動技能。同時結(jié)合學(xué)校的勞動實際，教給一些力所能及的勞動。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會打掃方法。教學(xué)生勞動，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動家長，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動，可組織學(xué)生向家長學(xué)一樣勞動本領(lǐng)，開展我學(xué)會了的活動，擴大學(xué)生的勞動范圍。
四、重視評價，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺勞動
1.學(xué)生參與本次種植實踐活動非常積極，很多學(xué)生都強烈要求參加活動?；顒雍蠛芏鄬W(xué)生提岀了他們的感受，如有學(xué)生提到植物種植的過程是非常不容易的，平時吃著水果和蔬菜并沒有任何感覺，但通過這次的栽培，感受到了勞動的艱辛和樂趣也懂得了尊重別人的勞動成果；也有學(xué)生談到通過這次栽培活動増加了我的責(zé)任心，也意識到了生命的寶貴等。
2.綜合實踐活動是學(xué)生自主進行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程.我校作為綜合實踐活動課程改革釆取的策略是：邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實踐。勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實踐勞動，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
3.小學(xué)勞動課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比，有他獨特的途徑實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學(xué)進行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動，如：帯領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實踐操作，都要充分重視學(xué)生的合作意識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
五、激發(fā)勞動熱情，提高學(xué)生實踐能力
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 勞動習(xí)慣 勞動意識
Talk about the quality education and the habit of work developed as a child
Ma Yinye
【Abstract】We should improve our children’s consciousness of work, make them develop excellent habit of work and then achieve the purpose of the quality education through knowing about, observing and cultivating their interest in work.
【Keywords】Quality educationHabit of workConsciousness of work
21世紀(jì)是一個科技突飛猛進的時代，更是一個需要大量具有創(chuàng)新人才的時代。我們對于培養(yǎng)未來人才的全面素質(zhì)來說，勞動技能素質(zhì)是必不可缺少的。然而，家長和老師往往忽視幼兒勞動教育，不重視幼兒勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。在家里，幼兒有舒適的生活環(huán)境，特別是獨生子女對幼兒“超負(fù)荷”的包攬；在幼兒園里，老師安排勞動活動少，使得幼兒動手機會減少，生活自立能力降低，自己的事情不會做或不愿做。
在這幾年的幼教工作中，我對此頗有體會。通過實踐，我總結(jié)到：為什么每年新入園的幼兒是越來越可愛、聰明，可是在生活能力方面卻是越來越降低。這就是，幼兒進行勞動教育是實施素質(zhì)教育中非常重要的一個環(huán)節(jié)，加強勞動教育可培養(yǎng)幼兒的勞動意識、勞動興趣和勞動習(xí)慣，也能培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力和社會適應(yīng)能力，同時還能讓幼兒更了解今天的幸福生活是靠勞動創(chuàng)造出來的，讓幼兒從心底尊敬勞動者，珍惜勞動成果。
1．通過了解、觀察，培養(yǎng)幼兒的勞動意識?，F(xiàn)在的孩子都是獨生子女，是長輩的掌上明珠，在家中任何事，長輩都包攬了，使孩子們?nèi)鄙倭隋憻?，養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的壞習(xí)慣，以致于到了幼兒園給老師和自己帶來了不便。由此，我們便針對這一具體情況，首先從培養(yǎng)幼兒的勞動意識入手。通過讓幼兒觀察家庭長輩的一天的勞動活動，使幼兒知道家庭中每個成員的勞動及其對社會的貢獻，學(xué)會關(guān)心別人的冷暖，尊重他人的勞動；在自然角落放上勞動時用的工組、材料等等。這樣，充分利用周圍環(huán)境，激發(fā)幼兒腦海里的勞動意識。同時，我們還經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒參觀，結(jié)合季節(jié)特點，讓幼兒了解周邊環(huán)境的變化，從不同角度來了解大自然中萬物的變化，了解勞動成果，從而意識到勞動帶來的歡樂。
2．創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的勞動興趣。這一點在每個人的學(xué)習(xí)過程占有很重要的地位，是首要因素。我們在幼兒的教育教學(xué)過程中，時刻要求教師培養(yǎng)幼兒的興趣，發(fā)展幼兒的興趣。首先，積極組織幼兒進行勞動教學(xué)活動，開展“小小能人”等系列活動。通過“美食城”、“娃娃家”、“小小修理鋪”等角色游戲活動，有意識地培養(yǎng)幼兒勞動能力，如種植園地栽青菜、澆水等有實踐性的活動，教師在具體操作活動中讓每位幼兒參與活動，幼兒的興趣油然而生。其次，教師利用多種廢品舊材料帶領(lǐng)幼兒一起制作，并把幼兒制作的小作品陳列在活動室或讓幼兒帶回家。這樣幼兒嘗到了勞動的喜悅，同時幼兒的動手能力和空間思維能力也得到了充分的發(fā)展。
3．通過一日生活活動，來培養(yǎng)幼兒良好的勞動習(xí)慣。要運用恰當(dāng)?shù)姆椒?，循序漸進，不能操之過急，要讓孩子干他們力所能及的事。充分利用幼兒的一日生活，教育、培養(yǎng)幼兒愛勞動是十分必要的。學(xué)會自我服務(wù)勞動是所有勞動中最首要的，在小、中班主要以自我服務(wù)勞動為中心，如：學(xué)會進餐、穿脫衣服、洗手、整理床鋪等。我園很重視培養(yǎng)幼兒各方面的習(xí)慣。尤其是大班幼兒，因為大班幼兒在幼兒園已經(jīng)算是大哥哥、大姐姐了，在很多方面都應(yīng)給中小班幼兒做榜樣。注重培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣有助于幼兒自我服務(wù)能力提高，培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣能使幼兒之間養(yǎng)成互幫互助、互相團結(jié)等等。因此，早晨來園老師會帶領(lǐng)幼兒一起搞衛(wèi)生；午睡后請大班幼兒給中小班幼兒穿衣疊被；吃點心前讓幼兒一起分發(fā)碗、勺；放學(xué)前讓幼兒和老師一起整理活動室，培養(yǎng)幼兒愛勞動，主要以參與勞動為主，來養(yǎng)成他們良好的勞動習(xí)慣。
關(guān)鍵詞 勞動；勞動教育；大學(xué)生
中圖分類號：G640 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-489X（2012）31-0012-02
1 勞動的概念及意義
的觀點認(rèn)為：勞動，是發(fā)生在人與自然界之間的活動。勞動的實質(zhì)就是通過人的有意識的、有一定目的的自身活動，來調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變換，即改變自然物的形態(tài)或者性質(zhì)，從而達到為人類生活和自身需要服務(wù)的目的。因此，馬克思認(rèn)為，勞動創(chuàng)造了人本身。
勞動是整個生命世界共有的現(xiàn)象。英國著名人類學(xué)家在對人類及動物界的起源及進化過程進行了科學(xué)、系統(tǒng)的研究論證后得出結(jié)論，即從生物進化論的觀點來看，勞動不僅僅存在于人類自身。事實上，自然界的所有動物種群都是通過不同形式的勞動來維持其自身的存在與進化的。我國時期著名的思想家嚴(yán)復(fù)，在對英國生物學(xué)家赫胥黎所著的《物種起源》一書進行翻譯后，得出生物進化的核心理論就是物競天擇，適者生存。這一觀點，從本質(zhì)上也說明動物通過勞動來適應(yīng)自然條件的變化的意義。因此，有理由認(rèn)為，勞動是動物進化的重要手段，而且是唯一手段。
那么，勞動的具體概念是什么呢？通常認(rèn)為，勞動是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者使用勞動工具所進行的有目的的生產(chǎn)活動，是生產(chǎn)的最基本內(nèi)容。勞動是人類本身對自然界與社會關(guān)系的積極改造，其根本標(biāo)志在于制造工具。勞動是整個人類生活的第一個基本條件，它既是人類社會從自然界獨立出來的基礎(chǔ)，又是人類社會區(qū)別于自然界的重要標(biāo)志。
人類通過勞動所生產(chǎn)出的所有財富，都是勞動力、生產(chǎn)工具、勞動對象這三種基本要素共同作用的產(chǎn)物，而勞動力則是其中的決定因素。眾所周知，勞動不僅創(chuàng)造了文明，勞動也創(chuàng)造了財富，勞動又促進了人類發(fā)展，推動人類歷史不斷前進。
勞動是生存的需要，是生活的需要，也是生命的需要，更是人類存在和發(fā)展的需要。人們只有通過勞動，才能改變自己，改善生活，改造世界。勞動是人類健康和智慧的源泉，也是快樂和進步的手段。人與大多數(shù)動物的最大區(qū)別就在于人類的勞動是主動的、有智慧的勞動，是通過制造工具來達到目的的勞動，而大多數(shù)動物則是被動地勞動。然而，筆者認(rèn)為，盡管動物不能夠制造工具來進行勞動，但是譬如蜜蜂筑巢、螞蟻“蓋樓”等行為，足以說明動物也在運用它們的手腳和頭腦來進行勞動。唯一遺憾的是，動物在勞動中體現(xiàn)出來的智慧與快樂，人類到目前為止還不足以完全地讀懂它們而已。
在對學(xué)生進行思想教育的時候，常常會提到人性。人們都明白，既然人類來源于動物，那么人類也必然具有動物的很多本性，即動物性。也就是說，人性存在兩面性，即人性的一面和動物性的一面。換言之，就是人性的善與惡并存于一身。人性的善表現(xiàn)為勤勞、善良、克制、節(jié)儉、尊重、感恩等；而人性的惡則表現(xiàn)為懶惰、邪惡、放縱、浪費、好斗、無情等。作為教育者，如何通過教育來弘揚人性，扼制動物性，使人類社會健康、有序、穩(wěn)定地發(fā)展和進步，就是需要共同思考的重要命題。而這一切教育的根本，就在于勞動教育。
勞動是公民的權(quán)利和義務(wù)。馬克思說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡，這是每個小孩子都知道的?！备螞r所面對的是具有一定知識積累和文化底蘊的大學(xué)生。因此，面對目前大學(xué)生勞動意識淡薄，勞動習(xí)慣缺失的現(xiàn)象，應(yīng)該引起足夠重視，并且認(rèn)真分析研討，找出教育的針對性。
2 當(dāng)前大學(xué)生勞動教育缺失現(xiàn)象及原因分析
與多年以前的往屆大學(xué)生相比，最近幾年大學(xué)生勞動教育缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，其主要表現(xiàn)為：1）缺乏勞動意識，好吃懶做，作風(fēng)散漫，思想懶惰；2）缺乏環(huán)境意識，隨地丟垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重，部分班級整體衛(wèi)生狀況堪憂；3）缺乏責(zé)任心，自私，事不關(guān)己高高掛起，非值日時間不肯義務(wù)勞動，缺乏奉獻精神；4）浪費現(xiàn)象嚴(yán)重，消費奢侈，不珍惜父母和別人的勞動果實，尤其是浪費糧食；5）缺乏吃苦耐勞精神，抗挫折能力下降，性格脆弱，易怒，任性，嬌氣等；6）大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)反饋信息中，不能適應(yīng)工作環(huán)境、獨立處理事情的能力較差等反饋評價比例呈上升趨勢。
上述現(xiàn)象越來越多地表現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生身上，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。冰凍三尺，非一日之寒。綜合上述現(xiàn)象，認(rèn)真分析和研究造成這些現(xiàn)象的原因，筆者認(rèn)為，以下幾種因素值得注意和引起思考。
1）中國特殊的獨生子女現(xiàn)象，造成過分集中的家庭關(guān)愛，正在日益剝奪孩子勞動的意識和權(quán)利。愛孩子是父母的天性，尤其是在計劃生育政策下，獨生子女成為每個家庭的重中之重，掌上明珠。以前分給幾個甚至十幾個子女的愛，全部集中在一個孩子身上。由于兩代長輩共同關(guān)愛一個孩子，導(dǎo)致家長承擔(dān)了孩子成長過程中所應(yīng)承擔(dān)的一切自我勞動的義務(wù)，家庭的溺愛和事事包辦，于無意識中剝奪了孩子成長所必需的勞動意識教育和勞動權(quán)利。比如，每天都會看到在接送孩子上學(xué)的路上，年邁的爺爺、奶奶或者父母任勞任怨地替孩子背著書包；在公共汽車上，已經(jīng)十幾歲的孩子心安理得地坐在座位上，對旁邊站著的家長視而不見，臉上看不到絲毫的同情與感恩，對于孩子時常表現(xiàn)出的謙讓，家長總是會理所當(dāng)然地回絕，將孩子感恩的火花無情地熄滅，并且認(rèn)為這就是愛。
2）社會和家庭條件的優(yōu)越，弱化了孩子對勞動的需求。家境優(yōu)越、社會富有、時代進步為當(dāng)代學(xué)生提供了優(yōu)越的成長條件。但大部分學(xué)生并沒有充分利用，飯來張口，衣來伸手，出現(xiàn)好逸惡勞的不良發(fā)展傾向。很多孩子甚至連最基本的生活用品都分辨不清，連最基本的生活能力都不具備。作為教師，經(jīng)常會看到，每年新生入學(xué)時，學(xué)生的一切事務(wù)全部由家長代為打理，很多女孩子連襪子都不會洗，甚至連床鋪都不會整理，這種由于家長的愛而剝奪孩子勞動能力和生存能力的現(xiàn)實，著實令人擔(dān)憂。
3）高考制度下的學(xué)校對學(xué)生勞動教育的削弱甚至消除。絕大部分中小學(xué)一味抓升學(xué)率，重智育輕勞動教育的現(xiàn)象普遍存在。勞動這一概念，在很多學(xué)校被個別教師扭曲異化成為懲罰“問題”學(xué)生的手段，導(dǎo)致更多學(xué)生對正常勞動產(chǎn)生反感和抵觸情緒，完全背離勞動光榮這一積極概念，反而形成勞動可恥的錯誤觀念，進而躲避、厭惡勞動。而好逸惡勞的惡習(xí)一旦養(yǎng)成，絕非朝夕之力所能改變。
4）紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生帶來的種種消極影響。偶像劇的盛行，是影響學(xué)生人生觀和價值觀的重要因素，很多劇中角色都是富家公子或小姐，優(yōu)越的生活環(huán)境，使他們恃寵而驕、任性放縱。而這樣的一些角色塑造，給學(xué)生帶來的更多的是負(fù)面影響，他們向往劇中角色的優(yōu)越生活，卻不知道用什么方式達到目的才是正確的選擇。因此，他們不能面對現(xiàn)實，對自己的父母、學(xué)校及生活環(huán)境形成越來越嚴(yán)重的抱怨情緒，不勞而獲卻不覺得滿足，而且毫不感恩。
此外，造成當(dāng)前大學(xué)生勞動教育缺失的原因還有很多，必須認(rèn)真分析，高度重視，深刻剖析，并認(rèn)真探索和實踐，幫助學(xué)生填補缺失，使他們形成健康、正確的勞動觀、價值觀和人生觀。
在平時和幼兒一起游戲，一起生活，一起學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)幼兒起床后不會穿衣，看了書后不知道把書放進書柜，覺得勞動臟，更有吃驚的是孩子說：“老師你家的雞蛋太硬，我咬不動?！痹瓉砗⒆觽兌疾粫冸u蛋殼。在家庭的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：幼兒衣來伸手、飯來張口。這種種不良現(xiàn)象告訴我們，幼兒缺乏的不是勞動時間和學(xué)習(xí)的能力，而是缺乏參與勞動實踐的意識、興趣和技能。
針對這些現(xiàn)象，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育理論，結(jié)合幼兒的現(xiàn)實生活，為幼兒提供豐富的勞動實踐機會，培養(yǎng)幼兒親近大自然、熱愛大自然及綠色環(huán)保的意識；培養(yǎng)幼兒從小仔細(xì)觀察、分析判斷的科學(xué)探究能力；讓幼兒充分體會勞動的艱辛和樂趣，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動的好習(xí)慣和熱愛勞動人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感；培養(yǎng)幼兒具有積極健康的人格和樸素的生活情操，促進其身心的全面、和諧發(fā)展。
作為肩負(fù)教育重任的幼兒教師，有責(zé)任有效地組織和引導(dǎo)幼兒通過游戲、生活與學(xué)習(xí)，把勞動這一做人、做事的道理內(nèi)化為幼兒的意識興趣，培養(yǎng)勞動的技能，并形成習(xí)慣。從轉(zhuǎn)變教師觀念和改革教學(xué)方法著手，探索在勞動實踐活動中，培養(yǎng)幼兒的勞動意識、勞動習(xí)慣、鍛煉幼兒簡單的勞動技能、培養(yǎng)幼兒熱愛勞動者的優(yōu)良品質(zhì)、開發(fā)幼兒智力潛能等的有效途徑，具體做法如下：
一、結(jié)合生活，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，把勞動教育滲透其中
陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育，他說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！?/p>
1、多形式、多渠道地培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力。愛游戲是孩子的天性，對孩子來說，最高興的事莫過于游戲了，游戲是孩子幸福的源泉，是接觸新事物的一種手段。陳鶴先生說“小孩子生來是好動的，是以游戲為生命的”。小班幼兒特別喜歡邊說邊玩，抓住這一特征，我們就讓孩子們在游戲中，在自己動手操作中進行自我服務(wù)意識和自我服務(wù)能力的培養(yǎng)。
2、參觀各行各業(yè)人們的勞動，激發(fā)幼兒的勞動興趣。大自然、大社會是幼兒健康成長的大課堂，我們充分挖掘社區(qū)豐富的教育資源，經(jīng)常組織幼兒參觀訪問生活在我們周圍的各行各業(yè)的勞動者，通過觀察、交談、討論、親自體驗等活動，讓幼兒懂得自己的生活成長是離不開他們的辛勤勞動的。如參觀郵局、銀行、超市、醫(yī)院、農(nóng)貿(mào)市場、蔬菜大棚、花木場、養(yǎng)殖場、春耕秋收等，讓幼兒了解其中的工作人員是如何工作的，觀察他們使用的勞動工具，并親自認(rèn)一認(rèn)、用一用，進行簡單的體驗，感受他們勞動的艱辛和給大家?guī)淼姆奖?，懂得只有勞動才能?chuàng)造一切，只有勞動才能創(chuàng)造美，懂得珍惜勞動果實，不浪費，激發(fā)幼兒尊敬、熱愛各行各業(yè)勞動者的情感。
3、結(jié)合生活活動，積極開展各類區(qū)域游戲活動，培養(yǎng)幼兒勞動的興趣、習(xí)慣和能力。興趣是幼兒主動學(xué)習(xí)的首要因素。我們根據(jù)幼兒年齡特點，師生共同收集廢舊材料，在操作區(qū)創(chuàng)設(shè)“娃娃家”，讓幼兒幫娃娃梳頭發(fā)、編辮子、穿脫衣服、折疊衣服、收拾玩具、整理床鋪等，培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力。
4、指導(dǎo)家長參與課題研究，營造良好的家庭勞動教育環(huán)境。家長是孩子的第一任老師，也是幼兒園的重要的教育資源，要培養(yǎng)好幼兒的勞動素養(yǎng)，離不開家長的配合，因此，我們通過“家長會”、“家園聯(lián)系手冊”、“家長園地”等形式使家長由初始的了解內(nèi)容到肯定幼兒勞動教育的重要性，再到按每月的勞動素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，指導(dǎo)家長積極創(chuàng)設(shè)良好的家庭勞動教育的環(huán)境，充分為幼兒創(chuàng)造自己動手做事的機會，讓幼兒參與勞動，體驗勞動。
二、在大自然中，培養(yǎng)幼兒的探究精神和創(chuàng)造力，激發(fā)幼兒道德情感
陶行知先生早就指出：“教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)，做是學(xué)的中心，也就是教的中心，教學(xué)做融合在一起，才能培養(yǎng)出有真才實學(xué)的真人。”
三、幼兒樸素的生活情操和積極健康的人格得以養(yǎng)成，其身心得到了全面、和諧的發(fā)展
1、幼兒由依賴性――自主性。在日常生活中，幼兒通過教學(xué)做合一，融知識、行動與一體，雙管齊下，參加各種勞動實踐活動，訓(xùn)練自己的道德行為，隨著研究的不斷深入，幼兒的依賴性逐步弱化，自主獨立性不斷提高，幼兒的自我服務(wù)意識和能力提高了，他們學(xué)會了自己的事情自己做，如穿衣、用餐、就寢、收拾玩具、整理房間……。幼兒的責(zé)任意識已經(jīng)萌發(fā)，責(zé)任感也逐步加強，他們能主動為他人、為家庭、為集體、為社會服務(wù)，做一些力所能及的家務(wù)勞動、小小值日生、環(huán)保小衛(wèi)士……。
一、忽視勞動教育帶來的不良后果
近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。
某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學(xué)初一年級的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。
據(jù)北京市家教會對某小學(xué)一個班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。
看了三份大、中、小學(xué)生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報告和現(xiàn)實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。
可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學(xué)校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個的?！?/p>
沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。
分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。
二、勞動在青少年成長中的作用
勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。
勞動能促進孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器還可以自動將爐門關(guān)閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動一例。
勞動可使孩子學(xué)會生活，形成健康的人格。學(xué)會勞動，養(yǎng)成勞動習(xí)慣是孩子學(xué)會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔(dān)家務(wù)勞動，可以增進家庭的團結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。
三、學(xué)習(xí)發(fā)達國家家教經(jīng)驗，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚中華民族勞動之美德
據(jù)有關(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動時間的統(tǒng)計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機會。
培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個簡單的習(xí)慣問題，從長遠來看是一個關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。