時(shí)間：2023-07-25 16:50:53
導(dǎo)語(yǔ)：在語(yǔ)文教師的角色的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、歸還主權(quán)，做學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的對(duì)話者
毋庸諱言，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式下，教師往往自視是傳播知識(shí)的主體。新課程理念要求教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)隨時(shí)洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，尊重學(xué)生的質(zhì)疑，樂(lè)于傾聽學(xué)生的“不和諧的脈搏跳動(dòng)”，平等地與學(xué)生進(jìn)行交流，共同探究，并能適時(shí)地給予學(xué)生知識(shí)上的點(diǎn)撥和學(xué)法上的指導(dǎo)，切實(shí)打破教師在教學(xué)過(guò)程的控制、教學(xué)活動(dòng)的組織、教學(xué)內(nèi)容制定上居高臨下的絕對(duì)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中師生的共同參與、平等互動(dòng)。這是一個(gè)靈動(dòng)的變化的過(guò)程，學(xué)生的“主權(quán)” 回歸勢(shì)必打破教師預(yù)先設(shè)計(jì)的，看似有序、縝密，實(shí)則機(jī)械、呆板的教學(xué)流程。為此，課堂設(shè)計(jì)要充分為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作交流的時(shí)間與空間。語(yǔ)文教師要真正把主權(quán)歸還給學(xué)生，就必須確立兩種意識(shí)：一是民主意識(shí)；二是人本意識(shí)。既然學(xué)生不是盛納知識(shí)的容器，而是有個(gè)性的學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，那么語(yǔ)文教師理當(dāng)以全面發(fā)展其情感要素和智力要素為課程目標(biāo)，即以新課程所強(qiáng)調(diào)的“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)緯度上去發(fā)展學(xué)生的能力體系和人格體系。這樣，就廣度而言，個(gè)體的精神境界、思想品德和語(yǔ)文水平將得到完整的提升。
二、關(guān)注差異，做學(xué)生個(gè)性發(fā)展的激勵(lì)者
素質(zhì)教育的精髓是面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能全面、主動(dòng)、和諧地發(fā)展。素質(zhì)教育是“大眾教育”，不是“精英教育”，它要做到“一個(gè)也不能少”，升入初中的學(xué)生，語(yǔ)文基礎(chǔ)參差不齊，這就給教師的教學(xué)帶來(lái)許多困難。學(xué)生學(xué)習(xí)容易產(chǎn)生兩極分化。如果不顧及原有基礎(chǔ)差異和個(gè)性差異，而用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)估“達(dá)標(biāo)”度，將會(huì)窒息許多學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。富有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師往往關(guān)注學(xué)生在母語(yǔ)學(xué)習(xí)中的差異性，明確其中常蘊(yùn)含的特殊性乃至創(chuàng)造性，相信那些無(wú)法為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)所整合的學(xué)生恰恰可能是很有思維活力和言語(yǔ)個(gè)性的。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文教師如果能夠包容學(xué)生個(gè)體之間的差異，將很有現(xiàn)實(shí)意義。
三、塑造靈魂，做學(xué)生立身行事的引導(dǎo)者
中華民族具有傳統(tǒng)的尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、文明禮貌等優(yōu)秀美德。要把這些良好的道德傳統(tǒng)植根于學(xué)生的心靈，真正成為他們做人的行為準(zhǔn)則，語(yǔ)文教師就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮語(yǔ)文課的優(yōu)勢(shì)，用語(yǔ)文文本的豐富資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。教師作為學(xué)生做人的引導(dǎo)者，人們必然會(huì)對(duì)教師的人格標(biāo)準(zhǔn)提出更高的要求。語(yǔ)文教師應(yīng)該率先垂范，以自己獨(dú)特的人格魅力來(lái)感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成。
【關(guān)鍵詞】新課改；促進(jìn)者；參與者；建設(shè)者“初中語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！边@是語(yǔ)文課程的性質(zhì)。（1）充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)。（2）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。 （3）積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。以上三點(diǎn)是《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中語(yǔ)文教育提出的教育理念，它充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想，這就要求我們的語(yǔ)文教學(xué)必須改變傳統(tǒng)的“以教師為中心，以中考為軸心”的一貫做法。以學(xué)生為中心，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)。那么，在新課改下，我們語(yǔ)文老師扮演什么角色呢？
1. 要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 教師即促進(jìn)者，教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征?，F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)量多且快，教師要在短短的幾年學(xué)習(xí)教育時(shí)間里，把所教學(xué)科的知識(shí)全部傳授給學(xué)生已經(jīng)不可能，而且也沒(méi)有必要。教師作為知識(shí)傳授的統(tǒng)治地位被動(dòng)搖。教師作為學(xué)生知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。學(xué)生獲得知識(shí)信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識(shí)方面的職能也變得復(fù)雜了，不只傳授現(xiàn)成的教科書上的知識(shí)，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息渠道的方法。
2. 要做學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者 教學(xué)探究活動(dòng)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)教材與教材交流，解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到困難或出現(xiàn)偏差時(shí)，及時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)，幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。但在實(shí)際教學(xué)中，有的教師往往放任自流，游離教學(xué)目標(biāo)，脫離文本，讓學(xué)生信馬由韁，該給學(xué)生引導(dǎo)的不“引”，該給學(xué)生講解的不“講”，漫無(wú)目的地去“探究”。筆者認(rèn)為，在新課堂教學(xué)中，要真正當(dāng)好一名“領(lǐng)航者”，關(guān)鍵體現(xiàn)在鉆研材料、解讀文本、組織備課上。
3. 要做平等的交流者 教師要改變傳統(tǒng)的居高臨下、先知先覺(jué)的權(quán)威者角色，轉(zhuǎn)為以學(xué)生平等融洽的交流者。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出；“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程”，要使“對(duì)話”能積極實(shí)施起來(lái)，并富有成效，教師必須搭建師生平等對(duì)話的平臺(tái)。首先，教師要能走近學(xué)生、體察學(xué)生的閱讀感受和閱讀困難。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師必須先與“文本”對(duì)話，做“文本”的第一閱讀者。其次，教師要傾聽學(xué)生的發(fā)言，尊重學(xué)生發(fā)表的見(jiàn)解，不給予廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，也不要肆意否定或批評(píng)、諷刺。第三、教師與學(xué)生對(duì)話平臺(tái)的搭建，還依賴于學(xué)生與文本對(duì)話的態(tài)度與深度。教師要有耐心地去引導(dǎo)，給予每個(gè)學(xué)生讀書的快樂(lè)、成功的喜悅，繼而又將其轉(zhuǎn)化為閱讀的動(dòng)力。
4. 要做課程的建設(shè)者 現(xiàn)在的課程是由文本課程轉(zhuǎn)為多元課程、由抽象課程轉(zhuǎn)為體驗(yàn)課程、由他人課程轉(zhuǎn)為自己課程，這決定教師的角色要由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)者。教師要花更多的時(shí)間查找教學(xué)資料和補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，具有更多的創(chuàng)造形式，新內(nèi)容的空間，創(chuàng)造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的班級(jí)氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)表達(dá)自己先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)理念。
語(yǔ)文課程是語(yǔ)文教師的導(dǎo)向標(biāo)，指導(dǎo)著教師對(duì)自己的角色進(jìn)行精確定位。語(yǔ)文課程大致可分為必讀課程和自讀課程。在必讀課程中，語(yǔ)文教師要在教學(xué)中突出語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性與均衡性，讓學(xué)生通過(guò)必讀課程的學(xué)習(xí)，具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展；在自讀課程中，教師一方面應(yīng)該體現(xiàn)語(yǔ)文的基礎(chǔ)性，另一方面應(yīng)致力于讓學(xué)生有選擇地進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。
5. 要做愉悅氛圍的制造者 我國(guó)古代偉大的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知之者,不如好之者;好之者,不如樂(lè)之者?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！笨梢?jiàn),激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣是語(yǔ)文教學(xué)中首要解決的問(wèn)題。如果我們能夠讓學(xué)生感受到學(xué)語(yǔ)文好比是一項(xiàng)課余生活中的一次野炊、一次旅游……那么教學(xué)效果將是不言而喻的。教師只有為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愉悅氛圍，才能調(diào)動(dòng)起其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，教師必須成為愉悅氛圍的制造者。
（1）適時(shí)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)榱己玫拈_端是成功的一半。一個(gè)好的課文導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì),往往是成功授課的開始。這樣的導(dǎo)入緊扣課文內(nèi)容,創(chuàng)造一個(gè)良好的教與學(xué)的氛圍,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性,引導(dǎo)他們以飽滿的熱情進(jìn)入新課。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;教師角色;新定位
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師的品德、學(xué)識(shí)、教學(xué)思想等方面都作了明確要求,語(yǔ)文教師對(duì)自己扮演的角色予以充分認(rèn)識(shí),要對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中教師角色進(jìn)行重新定位,這給新時(shí)代的教學(xué)工作指明了方向,讓應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變不再是一句空話。
一、教師應(yīng)注重知識(shí)的傳授而不能只應(yīng)付過(guò)程
教師的職責(zé)就是要把知識(shí)傳授給學(xué)生。因此,一個(gè)語(yǔ)文老師,一定要先把一節(jié)課設(shè)計(jì)成為有知識(shí)可以學(xué)的課,而不是華而不實(shí)的過(guò)程,把一節(jié)課導(dǎo)演成了熱熱鬧鬧的鬧劇。語(yǔ)文永遠(yuǎn)如大海一樣的寬廣,因此每一處海域都有它的獨(dú)特魅力,這些迷人的領(lǐng)域,只有潛心鉆研和發(fā)現(xiàn)的人才能感受到。因此一個(gè)老師,首先不要逃避難度,不要找借口為自己的懶惰做掩飾,其實(shí),有很多的寶貴的資源就在我們的不經(jīng)意中錯(cuò)失,而我們勢(shì)必也在不自覺(jué)地帶領(lǐng)著學(xué)生按照著我們的喜好學(xué)習(xí)語(yǔ)文,這樣帶出來(lái)的學(xué)生,他對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都是畸形的。因此作為一個(gè)語(yǔ)文老師,一定要先充實(shí)自己的頭腦,努力從語(yǔ)文的各個(gè)角落找出趣味,然后讓學(xué)生能夠在看似荒漠的文字里過(guò)濾出黃金,讓學(xué)生在猶如人間仙境的意境里陶冶自己的情操。
二、教師要做一名出色的導(dǎo)演應(yīng)學(xué)會(huì)推陳出新
做老師都想把自己的課上的人人喜歡,然而真正能做到這個(gè)的,確實(shí)是不容易!上好一節(jié)課,不是難在知識(shí)的講授,而是難在了教法的設(shè)計(jì)。每一節(jié)課我們都要精心準(zhǔn)備,然后精心設(shè)計(jì),而設(shè)計(jì)好一節(jié)課,再把設(shè)計(jì)好的東西很好地在課堂中運(yùn)用,我們?cè)跍?zhǔn)備課的時(shí)候,要像導(dǎo)演一樣,在授課前做精心的準(zhǔn)備,授課時(shí)成竹在胸,時(shí)刻能把學(xué)生的注意力抓住,并且能把知識(shí)在潛移默化中傳授給學(xué)生,這是授課的一個(gè)很高的境界了,好些時(shí)候,我們都想到了,而在具體的操作中往往望而卻步。每個(gè)人做某個(gè)事情做多了,都有煩心的感覺(jué),學(xué)生在聽老師的課的過(guò)程中,也會(huì)有這樣的心理反映,因此,如果你不在授課中推陳出新,久而久之,學(xué)生會(huì)把我們循規(guī)蹈矩的課當(dāng)作搖籃曲。因此作為我們做老師的,千萬(wàn)不可以自負(fù),認(rèn)為自己的方法獨(dú)一無(wú)二而不去變通,從而使自己的付出收不到預(yù)期的效果。也不要因?yàn)樽约涸?jīng)有過(guò)多么輝煌的歷史而倨傲,歲月就是一把雙刃劍,過(guò)去了就成為記憶,一切還都要從頭開始。
三、教師應(yīng)充滿人文關(guān)懷,要以情動(dòng)人
文章不是無(wú)情物,一枝一葉總關(guān)情。語(yǔ)文教師在教學(xué)上應(yīng)充滿人文關(guān)懷,師生之間更是情意綿綿。教師上課熱情洋溢,激情似火。課堂教學(xué)出現(xiàn)這樣的境界,師生對(duì)文本的深入探討,心靈之間的溝通就暢通無(wú)阻?！扒椤奔赏饧?矯揉造作,“情”是文章內(nèi)在的,固有的,貴在咀嚼語(yǔ)言文學(xué)對(duì)它所傳遞的情和意深有領(lǐng)悟;教師只有自己真正動(dòng)情,才能傳之以情,以情激情,感染學(xué)生。這種情是真摯的,高尚的,學(xué)生耳濡目染,就會(huì)受到熏陶。教師將學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中,就可激感。教師角色的轉(zhuǎn)變不僅是靠單純的技巧和手段的轉(zhuǎn)變,而且是理念、情感的轉(zhuǎn)變,以及學(xué)養(yǎng)和素質(zhì)的提高,教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”,而且是主體意義上的全身心投入,讓學(xué)生感、說(shuō)、動(dòng)、做,讓語(yǔ)文融入學(xué)生所有的感覺(jué)中去。從根本上講,語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變,是提升語(yǔ)文教學(xué)的境界。
四、教師應(yīng)是課堂教學(xué)中“平等中的首席”,而不是嚴(yán)格的長(zhǎng)者
課程就是探究的過(guò)程。教師作為“平等中首席”,他本身的作用并沒(méi)有被拋棄,而是得以重新構(gòu)建,從外在于學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與情境共存,權(quán)威也轉(zhuǎn)入情境之中,教師是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者,而不是外在的專制者。語(yǔ)文教師要讓學(xué)生參與教學(xué),讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),教學(xué)過(guò)程是師生共同參與的腦力勞動(dòng)過(guò)程,教師與每個(gè)學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間平等對(duì)話,共同琢磨討論,學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力,質(zhì)疑能力就會(huì)得到有效的鍛煉。教師要充分發(fā)揮“平等中的首席”,積極創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生生疑、質(zhì)疑、辨疑的條件,營(yíng)造探究問(wèn)題的氣氛,讓學(xué)生有思考問(wèn)題的時(shí)間與空間。課堂氣氛寬松、和諧,學(xué)生身心解放,無(wú)拘無(wú)束,無(wú)心理負(fù)擔(dān),就能勇于求知,尋根究底,對(duì)文本的閱讀與學(xué)習(xí)就不會(huì)浮在表面,而會(huì)縱向深入,橫向擴(kuò)展,形成發(fā)自內(nèi)心的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。師生之間,同學(xué)之間,思想碰撞,濺發(fā)火花,學(xué)生可以從不同層面,不同角度各自受到啟迪。
五、教師應(yīng)做學(xué)生的開路先鋒,而不是素質(zhì)教育的束縛者
現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上,其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如:要聽老師的話,要按老師要求的去做,似乎老師是真理之神,一切都是正確的,不容許學(xué)生對(duì)自己去懷疑甚至批判,這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),因此,我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判精神,教師要超越自我,敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn)。主要是從我做起,做好自我批評(píng),為學(xué)生做好示范。另外,在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受,說(shuō)自己的想法,出題時(shí)多出些主觀性試題,在評(píng)價(jià)時(shí)不要求統(tǒng)一,尊重個(gè)性差異。只有這樣學(xué)生主體性才會(huì)得到體現(xiàn),學(xué)生才敢想敢做。
隨著語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展,我們語(yǔ)文教師對(duì)自己角色不斷有新的認(rèn)識(shí),不管自己扮演什么角色,我們都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。所以,最后我呼吁我們的語(yǔ)文教師,別讓高考統(tǒng)治我們的思想,別讓“八股”式課文分析束縛我們的教學(xué),在教改深入的今天,把學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)造精神,良好語(yǔ)文習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)吧,這才是我們的根本任務(wù)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師角色的新定位之我見(jiàn) 陳世平, 期刊 甘肅科技縱橫2008年第02期
自新課改以來(lái)，各級(jí)教育管理部門，特別是學(xué)校，都非常重視“如何創(chuàng)建高效課堂”，從觀念轉(zhuǎn)變、備課改革、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)、學(xué)習(xí)小組、展示對(duì)話，到課型創(chuàng)新等教學(xué)方式都做了深入的探究，有益的嘗試，具體的安排。從中我們可以看出，作為高中的語(yǔ)文教師，在建設(shè)高效的語(yǔ)文課堂方面也應(yīng)積極地探索，要改變以往的舊模式，老方法，要推陳出新，重審自己的角色。
我們知道，新課改要求在教育改革的過(guò)程中，要改“以教為本”為“以學(xué)為本”，要想出方法，創(chuàng)造條件，設(shè)計(jì)情景。讓學(xué)生主動(dòng)參與，要從簡(jiǎn)單的“滿堂灌”轉(zhuǎn)化為“問(wèn)題中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)中討論、討論中展示、展示中對(duì)話、對(duì)話中指導(dǎo)，指導(dǎo)中訓(xùn)練、訓(xùn)練中歸納、歸納中延伸”。這個(gè)時(shí)候老師不在是主角了，要集中學(xué)生的智慧，讓學(xué)生積極踴躍的參與到課堂中。學(xué)生才是高效課堂的主角。教師應(yīng)該解放思想，還學(xué)生以自由，給課堂以高效。
針對(duì)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，在新課改背景下，首先要做到的是教學(xué)要素關(guān)系的調(diào)整，尤其是語(yǔ)文教師與學(xué)生關(guān)系的調(diào)整。確定下來(lái)的“以學(xué)為本”的方針，要求語(yǔ)文老師角色從課堂的主講者到新課堂的指導(dǎo)者，組織者，合作者。角色的轉(zhuǎn)換要得體，把握的尺度要準(zhǔn)確。要讓語(yǔ)文課堂真正的活起來(lái)，靚起來(lái)。讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中牢牢掌握住語(yǔ)文知識(shí)。
如：在教授的《沁園春?長(zhǎng)沙》一詞中，語(yǔ)文老師首先要做的是讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)：1.詞、詞牌、題目的基礎(chǔ)知識(shí)。2.收集的生平事跡，為理解該詞提供背景資料。3.收集中國(guó)古典詩(shī)歌中關(guān)于“秋”的經(jīng)典句子。4.學(xué)生通過(guò)小組討論的方式，把以上知識(shí)點(diǎn)搞出來(lái)，形成小組問(wèn)題資料。然后請(qǐng)2-3名學(xué)生展示其學(xué)習(xí)效果。把收集起來(lái)的詩(shī)句擇優(yōu)抄錄在黑板上，讓學(xué)生分別把抄錄的詩(shī)句和詞反復(fù)誦讀，對(duì)比誦讀，把握各種關(guān)于“秋”的詩(shī)句所含的情感。然后再根據(jù)情感和教師的誦讀指導(dǎo)，再讓學(xué)生有感情的誦讀，體會(huì)情感含義。特別是詞的誦讀。要讀出“湘江秋景”的美麗，讀出情感的大氣、豪氣。接著讓學(xué)生自我探究：根據(jù)詞的內(nèi)容，繪出一副偉人站在湘江橘子洲頭的圖景。學(xué)生分組討論，然后每組推選代表，展示圖景，教師在整合信息，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步把握該詞的情感。最后布置探究作業(yè)：對(duì)比閱讀，《沁園春 長(zhǎng)沙》與《采桑子?重陽(yáng)》，真正讓學(xué)生做到當(dāng)主角，成主體。
建設(shè)高效的語(yǔ)文課堂，真正的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)換，任重而道遠(yuǎn)。我們要勇于探索，積極嘗試，認(rèn)真教研，爭(zhēng)取早日建立與新課改相適應(yīng)的高效語(yǔ)文教育教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師；角色定位；塑造者；組織者；激勵(lì)者
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）19-105-01
韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”在漫長(zhǎng)的歷史中，教師一直起著傳遞知識(shí)、傳承文明的巨大作用。但對(duì)教師角色的這一定位，早已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師的要求?，F(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)以驚人的速度更新，知識(shí)是教不完的，傳授知識(shí)不再是第一位的任務(wù)；國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，根本上說(shuō)，是人的競(jìng)爭(zhēng)。因此，教育的任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者。傳統(tǒng)的教師角色定位，把師生在教學(xué)中的關(guān)系確定為傳授與接受的關(guān)系，把學(xué)生當(dāng)作接收知識(shí)的容器，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，學(xué)習(xí)壓力沉重，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
一、對(duì)話者的角色
新課標(biāo)確認(rèn)語(yǔ)文課程是教師和學(xué)生共同探討新知的平等對(duì)話的過(guò)程，教師就應(yīng)以“對(duì)話人”的身份尊重同樣作為“對(duì)話人”的學(xué)生個(gè)體及其對(duì)適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式的選擇，自覺(jué)放棄傳統(tǒng)意義上作為知識(shí)權(quán)威的“話語(yǔ)霸權(quán)”。這里，語(yǔ)文老師要強(qiáng)化兩種意識(shí)。
1、強(qiáng)化民主意識(shí)
即語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)積極的課程氛圍來(lái)保護(hù)學(xué)生作為對(duì)話人的主體地位。這就意味著語(yǔ)文教師要淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性，注重對(duì)話過(guò)程的兩生性和多元性，不以有限的結(jié)論鎖定無(wú)限的對(duì)話過(guò)程。
2、強(qiáng)化人本意識(shí)
既然學(xué)生不是承納知識(shí)的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，那么，語(yǔ)文教師理當(dāng)以全面發(fā)展其情意要素和智力要素為課程目標(biāo)，即如新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的從“知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法”三個(gè)維度去發(fā)展學(xué)生的能力體系和人格體系。這樣，就廣度而言，作為個(gè)體生命的精神境界個(gè)體品德和語(yǔ)文水準(zhǔn)將得到完整的提升；就長(zhǎng)度而言，個(gè)體生命以志趣為動(dòng)力，以自主學(xué)習(xí)為習(xí)慣的終身可持續(xù)發(fā)展將得到可靠的保證；而就深度而言，生命就超越了單純的知識(shí)和技能訓(xùn)練而獲得抵達(dá)人性深處的靈魂之優(yōu)化。
二、塑造者的角色
由于以往語(yǔ)文課程編制中的既定性、凝固性和閉鎖性，教師作為課程角色只是消極和被動(dòng)的忠實(shí)執(zhí)行者，連對(duì)教科書的自主選擇和重組尚且不可能，更遑論對(duì)校內(nèi)外多種課程資源的自覺(jué)廣泛的開發(fā)和對(duì)課程發(fā)展的創(chuàng)造性研究。而今，在新課標(biāo)的引導(dǎo)下，語(yǔ)文教師的創(chuàng)造精神將隨新課程的成長(zhǎng)而得到充分的釋放，從而在相當(dāng)程度上以其對(duì)課程的塑造而升華為與學(xué)生共建課程的主體。
其一，就課程既定內(nèi)容而言，教師要對(duì)語(yǔ)文教科書做出適當(dāng)?shù)摹安眉簟?，取舍之間、增刪與否，均要根據(jù)本地、本校、本班的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。尤其必須百般珍視“童心世界”的課程價(jià)值，依據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性選擇來(lái)拓深、拓寬語(yǔ)文課程的內(nèi)涵和外延。
其二，就課程動(dòng)態(tài)建構(gòu)而言，語(yǔ)文教師要著力突破課堂教學(xué)的封閉性，主動(dòng)建構(gòu)與社會(huì)、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系，從而使有字之書與鮮活的現(xiàn)實(shí)同化為充滿生機(jī)的統(tǒng)一性，使母語(yǔ)課程得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，得到盡可能充分地發(fā)揮。像這樣，語(yǔ)文課程才可謂面向生活、面向未來(lái)、面向世界。
其三，就課程實(shí)施而言，語(yǔ)文教師要努力改善與優(yōu)化教學(xué)流程，使每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都充溢生機(jī)和活力。教師不僅是上述素材性課程資源的重要載體，而且自身首先是語(yǔ)文課程實(shí)施的基本條件性資源。在語(yǔ)文課程日益走向開放性、生成性和創(chuàng)造性的基本趨勢(shì)下，教師要建構(gòu)嶄新的語(yǔ)文課程價(jià)值觀，即以激發(fā)學(xué)生超越語(yǔ)文知識(shí)之上的智慧、靈感、激情和創(chuàng)造性生命活力為課程價(jià)值追求，矢志突破語(yǔ)文知識(shí)體系的“繭縛”，發(fā)展學(xué)生洋溢著靈氣和才情的個(gè)性化言語(yǔ)能力。這樣，教師在課程實(shí)施中就應(yīng)為學(xué)生的審美鑒賞留足廣闊的想象空間，為其個(gè)性化的課程體驗(yàn)鋪設(shè)多種路向，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意閱讀、創(chuàng)意聽說(shuō)和創(chuàng)意寫作的強(qiáng)勁內(nèi)驅(qū)力。
三、組織者的角色
教師要通過(guò)各種手段積極調(diào)控課堂氣氛，充分活躍課堂，又始終不離教學(xué)目標(biāo)，即所謂張弛有度，放得開收得攏。及時(shí)機(jī)智地處理突發(fā)事件，保證課堂始終秩序井然，效率又高。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。在學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到困難，又缺乏相應(yīng)的信息資源的時(shí)候，教師要提供相關(guān)信息，及時(shí)給予指導(dǎo)。
四、激勵(lì)者的角色
關(guān)鍵詞：新課改 語(yǔ)文教師 更新理念 轉(zhuǎn)化角色
中圖分類號(hào)： G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2012)04-0085-02
新課程的實(shí)施是我國(guó)基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線的一場(chǎng)深刻的變革，對(duì)教師的發(fā)展提出了許多要求。作為語(yǔ)文新課程的實(shí)施者，能否擺正自身角色位置，事關(guān)新課改的成敗。為了保障新課程的順利實(shí)施，為了語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步完善，更為了每一位學(xué)生的發(fā)展，語(yǔ)文教師角色必須轉(zhuǎn)換，因此必須對(duì)新型的教師角色做認(rèn)真的思考，加以重新定位。
如何做一位新課改下的農(nóng)村語(yǔ)文教師呢？首先要更新語(yǔ)文教學(xué)理念。適應(yīng)語(yǔ)文新課改，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念. 理念的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語(yǔ)文新課改的根本前提。只有在教學(xué)工作中學(xué)習(xí)新理念，并運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中才能逐步轉(zhuǎn)變教師的角色。那如何轉(zhuǎn)變教師的角色呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)切入：
1 新課標(biāo)下教師觀念的轉(zhuǎn)變
1.1建立新型師生觀
新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，提倡自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文教師要在新的課程環(huán)境下要逐步從所謂傳道授業(yè)解惑的權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等中的首席”作根本位移。也就是說(shuō)要有民主意識(shí)。例如在國(guó)培培訓(xùn)期間，我的影子老師上《皇帝的新裝》一課時(shí)，她先讓學(xué)生把課文改編成課本劇，也可適當(dāng)用自己的語(yǔ)言當(dāng)臺(tái)詞，激發(fā)了學(xué)生的興趣，打開了學(xué)生的思路，使學(xué)生想說(shuō)話，也有話可說(shuō)，把課堂真正還給學(xué)生，改變了過(guò)去課堂是老師的“一言堂”這種老模式，是師生關(guān)系發(fā)生了根本變化。
1.2與同行交流
在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師大多數(shù)是靠一個(gè)人的力量解決課堂里面的所有問(wèn)題。新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，教師必須改變彼此之間孤立與封閉的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)與他人合作，與不同學(xué)科的教師打交道。例如，在授《濟(jì)南的冬天》在確立教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，筆者和其他老師經(jīng)過(guò)討論確立了第3自然段為本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)，因?yàn)楸径握Z(yǔ)言優(yōu)美、層次清楚、角度新穎，最能體現(xiàn)濟(jì)南“溫晴”的特點(diǎn)。這就是筆者在與同事交流中學(xué)到的成果，可見(jiàn)在備課之前應(yīng)該多與同行交流，從而博采眾長(zhǎng)。
2 新課標(biāo)下教師角色的轉(zhuǎn)變
未來(lái)的社會(huì)需要高素質(zhì)的復(fù)合型、開拓型、創(chuàng)新型人才，學(xué)生要有知識(shí)、能力和素質(zhì)。為迎接這個(gè)挑戰(zhàn)，單一的教學(xué)方式顯然不能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要，課堂上以學(xué)生為主體、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性已成共識(shí)，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育走進(jìn)課堂，教學(xué)手段的變革呼喚語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、煉志”。教師在新課改下，必須對(duì)自身角色進(jìn)行重新審視與定位，樹立正確的角色意識(shí)。因此，在新課改下，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)與全面把握教師新角色已成當(dāng)務(wù)之急。
2.1“教書匠”變開發(fā)者
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教師所扮演的“教書匠”角色，其實(shí)質(zhì)就是教材的執(zhí)行者、重復(fù)者，而學(xué)生則在個(gè)性、智力、文化背景方面有差異。因此我們語(yǔ)文教師在新課改下，必須以開放的胸懷走向社會(huì)、走近別的學(xué)科，積極開發(fā)具有“個(gè)性”的語(yǔ)文課程，使語(yǔ)文課程不斷地豐富、完善。例如筆者在上《陳太丘與友期》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：文中“友人慚，下車引之，元方入門不顧?！弊寣W(xué)生思考——友人該如何做，如何說(shuō)，元方才能原諒他。這個(gè)問(wèn)題的拋出一下子引起了學(xué)生的興趣，學(xué)生們議論紛紛，有的說(shuō)：“友人應(yīng)該先承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，向元方道歉，再改正自己的錯(cuò)誤，元方才會(huì)原諒他?！边€有的說(shuō)：“友人是大人，元方是小孩，友人先是對(duì)陳太丘失信，后對(duì)陳元方失禮，因此，友人應(yīng)該先向陳太丘道歉，再向陳元方道歉?！边€有的說(shuō)……總之，學(xué)生的回答各具特色。這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置一石激起千層浪，開發(fā)了學(xué)生的思維，拓寬了學(xué)生的思路，使老師由交給學(xué)生知識(shí)變成學(xué)生知識(shí)的開發(fā)者。
2.2指揮者變服務(wù)者
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師按事先制定好的策略實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，以完成知識(shí)教學(xué)任務(wù)為終極目標(biāo)，這種方式漠視學(xué)生的能動(dòng)性和個(gè)體差異，語(yǔ)文教師扮演的是“統(tǒng)治者”的角色，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是“流水線上的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品”，缺少個(gè)性和靈氣。例如我在上《論語(yǔ)十則》時(shí)并沒(méi)有把文章給學(xué)生翻譯出來(lái)，而是讓學(xué)生結(jié)合課下注自己翻譯。學(xué)生把自己不會(huì)的問(wèn)題梳理出來(lái)，先求助本小組和其他小組解決，如再有疑問(wèn)向筆者提問(wèn)，筆者作詳細(xì)的解疑。這就改變了傳統(tǒng)課堂上,老師提問(wèn)題學(xué)生來(lái)回答,這種師問(wèn)生答式。在教學(xué)中老師要由指揮者變服務(wù)者，教師能給學(xué)生在學(xué)習(xí)上起到真正的幫扶作用。
2.3傳授者變指導(dǎo)者
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以教師為主導(dǎo)，以課堂為中心，以教材為“一元”資源，把書本知識(shí)傳授給學(xué)生。這種教學(xué)理念由于過(guò)于注重知識(shí)傳承，在多數(shù)情況下，非但不利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。新課改理念強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)不是單純的知識(shí)傳遞，而是讓學(xué)生獲取學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)知識(shí)的有效遷移與重組。余映潮老師上《詠雪》一課時(shí)，他重點(diǎn)指導(dǎo)了朗讀，指導(dǎo)時(shí)又分三個(gè)層次：一、讀得清楚；二、讀得好聽；三、讀得有味。讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人讀、小組賽讀、全班齊讀，余老師在讀中不斷總結(jié)和指導(dǎo)，直到讀出效果為止。這印證老師由傳授者變成了指導(dǎo)者，老師由知識(shí)傳授者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。
2.4組織者變合作者
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者。也就是說(shuō)，新課程的教學(xué)過(guò)程將是師生交往、平等對(duì)話、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。有位老師在上朱自清的《春》第二課時(shí)，采用由教師引導(dǎo)、設(shè)計(jì)，學(xué)生自主參與的形式。老師說(shuō)：朱子清的《春》是一首抒情詩(shī)，一副風(fēng)景圖，一曲春的贊歌。全文分三部分，大家回憶一下，你最喜歡哪部分內(nèi)容，你們可以用自己喜歡的方式獨(dú)立完成，然后把這部分內(nèi)容匯報(bào)一下。能用自己的語(yǔ)言描繪美景的同學(xué)，可以說(shuō)一說(shuō)，議一議；喜歡畫畫的同學(xué)，可以畫一畫春的美景；喜歡搜集資料的同學(xué)，可以交流課前查找到的有關(guān)春的圖片、資料；喜歡朗讀的同學(xué)，可以盡情地讀一讀。如果還有什么別的方法也可。教師讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)匯報(bào)自己學(xué)習(xí)結(jié)果，為學(xué)生提供了自由選擇的最大空間，從而在良好的師生互動(dòng)活動(dòng)中不斷解決問(wèn)題，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
總之，新課標(biāo)理念下要提高課堂教學(xué)效果，就是老師要轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色。古人說(shuō)，學(xué)然后知不足，教然后知困?！爸蛔恪焙汀爸А?，大概是每個(gè)教師發(fā)展的重要契機(jī)吧。
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導(dǎo)者;組織者;學(xué)習(xí)者
【中圖分類號(hào)】 G625.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）10―0025―01
新課程的實(shí)施，要求教師及時(shí)更新觀念，形成新的課程觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀，從素質(zhì)和方法等不同層面做出調(diào)整，真正保持與新課程的同步成長(zhǎng)。建立以學(xué)論教、以教促學(xué)的新理念，著眼于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)。為此，教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)角色中走出來(lái)，盡快實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)化。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。
一、教師是教育教學(xué)的研究者
知識(shí)傳授者的角色也是信息社會(huì)中教師角色之一，這種角色本身是不能被淘汰的，但是與以前已有所不同了，它不再是教師唯一或常規(guī)的角色。隨著新課改的深入開展，教師不再是被動(dòng)的課程執(zhí)行者，“教師作為研究者”的理念正在逐步得以實(shí)現(xiàn)，教師與課程的關(guān)系正日益發(fā)生著變化，教師不僅要考慮“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題，而且要考慮“為什么教”的問(wèn)題。新課程也需要教師自己是一個(gè)研究者，在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的角色置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。
二、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和合作者
新課程強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和學(xué)習(xí)合作者，這表明傳統(tǒng)以教為主的教學(xué)過(guò)程，將逐漸讓位于師生的互教互學(xué)，彼此間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”?！皩W(xué)習(xí)共同體”是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容等共同構(gòu)成的互動(dòng)的、合作的系統(tǒng)，每個(gè)成員之間都應(yīng)該有更多的合作與關(guān)懷，通過(guò)人人參與、平等對(duì)話、真誠(chéng)溝通、彼此信賴來(lái)發(fā)展合作精神，共享知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我超越。也就是說(shuō)，新課程的教學(xué)過(guò)程將是師生交往、平等對(duì)話、共同發(fā)展的互助過(guò)程，在自主、合作、探究的同時(shí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。師生之間是互教互學(xué)的新型平等關(guān)系，教師應(yīng)由之前的知識(shí)權(quán)威者、管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、合作者，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要發(fā)揮好“平等中的首席”作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持和服務(wù)，創(chuàng)設(shè)“溝通”與“合作”的平臺(tái)。
三、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教與學(xué)的本質(zhì)屬性是教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，其實(shí)質(zhì)是注重學(xué)生的自主活動(dòng)，為學(xué)生的自我建構(gòu)提供支持。因此，在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮出自己的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)不能完全由教師包辦代替，教師只能幫助和引導(dǎo)學(xué)生自己去設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自主探索與合作交流的過(guò)程中，真正理解、掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)課程。
四、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，其實(shí)質(zhì)是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、探究、合作的空間。教師要充分發(fā)揮自己組織者的作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師的首要任務(wù)是營(yíng)造一個(gè)寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，讓學(xué)生在平等、尊重、信任和理解中受到激勵(lì)和鼓舞;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，教師還要發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源。教師和學(xué)生是課程的共同開發(fā)者和創(chuàng)造者，組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源是一項(xiàng)重要職責(zé)。同時(shí)，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中由于受性格、年齡、知識(shí)水平等因素的限制，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)諸多問(wèn)題，這時(shí)就需要教師及時(shí)指導(dǎo)，承擔(dān)指導(dǎo)者的角色，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。
論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師新課程教學(xué) 角色
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)語(yǔ)文教師扮演的角色產(chǎn)生了巨大影響，語(yǔ)文教師的角色發(fā)生了歷史性的變化。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文教師不再是知識(shí)的傳聲筒，照章行事的盲從者，擁有知識(shí)的權(quán)威者的形象，而應(yīng)成為語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程的組織者、引導(dǎo)者以及對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行積極的反思、研究的實(shí)踐者。通過(guò)近兩年對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)實(shí)踐，下面本人就語(yǔ)文教師在新課程教學(xué)中應(yīng)扮演的角色談幾點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)：
一、語(yǔ)文教師應(yīng)積極參與課程開發(fā)，扮演開發(fā)者和研究者的角色。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程教學(xué)中，語(yǔ)文教師只是作為一個(gè)消極的接受者，盲從語(yǔ)文課本，照本宣科，沒(méi)有自己的見(jiàn)解和主張，是課程實(shí)施的消極者。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文教師是課程的積極開發(fā)者，是課程的主人，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師參與課程開發(fā)是提高課程的適切性的重要的舉措，一方面對(duì)于反映學(xué)生個(gè)性，更好地促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展具有積極的意義；另一方面，教師通過(guò)參與課程的開發(fā)，獲得專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，促進(jìn)專業(yè)能力的發(fā)展。新課標(biāo)在課程開發(fā)上給予語(yǔ)文教師廣闊的空間，尤其注重語(yǔ)文教師在校本課程中的主體地位。因此語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、風(fēng)土人情、教育環(huán)境等實(shí)際情況著力于校本課程的開發(fā)，使課程更切合學(xué)生的實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的差異性，關(guān)注學(xué)生的興趣，愛(ài)好和特長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生和諧、均衡發(fā)展。
二、擯棄“教師中心”論，扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者的角色。
我國(guó)傳統(tǒng)的教育中對(duì)學(xué)生的主體地位重視不夠，教師僅僅把學(xué)生作為教育的客體，從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)把書本上的知識(shí)傳授給學(xué)生，注重教師知識(shí)的單向灌輸，忽視了學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變自身的形象，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，關(guān)注學(xué)生主體，提升學(xué)生的主體性，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地、有意義地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。使“學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”（基礎(chǔ)教育改革綱要）。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)很好地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣自主探究，引導(dǎo)學(xué)生如何選擇研究的題目，如何擬訂研究活動(dòng)的計(jì)劃，以及研究活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果等等。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變自己的角色，從以教師為中心的教學(xué)模式走向以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體教學(xué)模式，做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者。
三、教師應(yīng)積極反思自己的教學(xué)實(shí)踐，扮演反思性實(shí)踐者的角色。教育論文
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師很少對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，思維往往定位于教材或以往的經(jīng)驗(yàn)，近年來(lái)隨著人們對(duì)教育改革的深入探究，開始對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性的思考和分析，提出了教學(xué)反思的理念。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)積極反思自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反躬自省自身的不足，提高教育教學(xué)水平。而走向教學(xué)反思的捷徑是教學(xué)后記，教學(xué)后記是教師對(duì)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題及師生交流結(jié)果的反思。只有反思，教師才會(huì)不斷地剖析自己課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，冷靜地、客觀地進(jìn)行評(píng)判，具體地對(duì)某一課文、某一教學(xué)環(huán)節(jié)甚至某一個(gè)討論回合展開“回頭式”思考，從而積累經(jīng)驗(yàn)，成為進(jìn)一步教學(xué)的背景，萌生新的教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新。因此，語(yǔ)文教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過(guò)程中，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)扮演反思性實(shí)踐者的角色。
四、語(yǔ)文教師應(yīng)擁有創(chuàng)新意識(shí)，扮演學(xué)生創(chuàng)新精神的使者的角色。
一、 教師是學(xué)生的引導(dǎo)者
傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是“傳授型”的。教師是絕對(duì)的權(quán)威，語(yǔ)文教師的任務(wù)也只是一味的灌輸知識(shí)給學(xué)生，學(xué)生是被動(dòng)接受的。老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么。學(xué)生的學(xué)全部在教師的安排下進(jìn)行。沒(méi)有自主性，參與性，更無(wú)創(chuàng)造性可言。傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為：只要教師把課講的越細(xì)，那么學(xué)生理解的就會(huì)更深刻。教師備課上課不是以學(xué)定教，而是以教定學(xué)。學(xué)生成了單純的接受知識(shí)的“容器”。學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)的學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。建構(gòu)主義還認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的情境下利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)自己的意義建構(gòu)得到的。所以建構(gòu)主義提倡教學(xué)是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體的活動(dòng)。主張采用合作學(xué)習(xí)的模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。從傳統(tǒng)的教學(xué)角度看，教師更多的是考慮典型的優(yōu)秀的學(xué)生，通過(guò)事先設(shè)計(jì)好的一整套教學(xué)環(huán)節(jié)。教師在臺(tái)上唱主角，沒(méi)有學(xué)生的參與。即使有學(xué)生參與也是那些優(yōu)秀的學(xué)生朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)答案走。這樣的教學(xué)模式完全忽略了學(xué)生的自主，探究學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐都是要求學(xué)生對(duì)教的適應(yīng)，而不是考慮教師的教要適合學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生是教育教學(xué)的主體。教學(xué)活動(dòng)只有通過(guò)學(xué)生自己的自主學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的三維目標(biāo)。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、交流，探究的學(xué)習(xí)方式。在這點(diǎn)上小學(xué)語(yǔ)文教師所要充當(dāng)?shù)慕巧苏_引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)外，還要根據(jù)小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，根據(jù)他們已有的知識(shí)水平，創(chuàng)設(shè)一定的教育情境。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展，用老師的人格去塑造小孩子的心靈。幫助小學(xué)生建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。這是新小學(xué)語(yǔ)文教師的角色要求。
新的課程理念要求教師的課堂主體讓位于師生互動(dòng)。課堂是師生心靈對(duì)話的舞臺(tái)。作為引導(dǎo)者的教師只有熱情的傾聽每一位學(xué)生心靈話語(yǔ)，才能做到適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，評(píng)析與引導(dǎo)。用喚醒與賞識(shí)的方式最大極至的去挖掘?qū)W生的潛能。真正做到語(yǔ)文課堂的人文關(guān)懷。
二、 教師是教育的研究者
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師的角色是一個(gè)“教書匠”。一本教材，一本教學(xué)參考書，一條教鞭基本上就是小學(xué)教師的全部家當(dāng)。教師的主要任務(wù)就是完成指定的教學(xué)任務(wù)。而研究則被理所當(dāng)然的認(rèn)為是研究者，專家的權(quán)利和義務(wù)。教師也沒(méi)有權(quán)力與機(jī)會(huì)參與研究的過(guò)程。即使有機(jī)會(huì)參與，也只是處于一個(gè)輔助者的地位。在一線教書的廣大語(yǔ)文教師長(zhǎng)久地處于一個(gè)“教書匠”的境地。放下了教鞭，就成了無(wú)舵的航手，不會(huì)研究，也沒(méi)有理論來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)。這樣就導(dǎo)致了教育研究與教學(xué)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的困境。教育研究者和專家們空有理論而不深入學(xué)生。一些專家的理論，研究者研究的課題不一定適合實(shí)際的教學(xué)所需，這無(wú)異于紙上談兵。相反，在一線工作的教師，直接與學(xué)生接觸，最了解學(xué)生的特點(diǎn)，他們是最具權(quán)威的學(xué)生代言者。但他們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生時(shí)，也有可能沒(méi)有足夠的理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)活動(dòng)。對(duì)新的教育動(dòng)態(tài)，教育理念不熟悉，就很容易走上經(jīng)驗(yàn)教條主義的老路。新課程背景下要求小學(xué)語(yǔ)文教師在教書的同時(shí)，也應(yīng)該是一個(gè)權(quán)威的研究者。教師在實(shí)施新課程改革中遇到的種種問(wèn)題，都應(yīng)該及時(shí)主動(dòng)地進(jìn)行研究與反思。研究課程，研究教學(xué)，研究教材。一個(gè)不會(huì)反思的教師永遠(yuǎn)都只能做一個(gè)手執(zhí)教鞭的教書匠。 成為專家型教師新課程理念下教師角色定位的全新思考。教師對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程，教育經(jīng)驗(yàn)，教育策略進(jìn)行反思。形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。這在小學(xué)語(yǔ)文教師中更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵。小學(xué)語(yǔ)文教師在教育學(xué)生成長(zhǎng)成材上是任重而道遠(yuǎn)的。
三、教師是課程的開發(fā)者
教學(xué)與課程是彼此分離的。教師只是課程與教材的執(zhí)行者。教師按照指定的教科書，教學(xué)參考資料，考試題目和標(biāo)準(zhǔn)答案去教學(xué)生。教師對(duì)于自己教什么根本沒(méi)有自己的決策權(quán)。教師被動(dòng)的接受國(guó)家課程，地方課程。教出來(lái)的學(xué)生很少有自己見(jiàn)解，創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的體現(xiàn)更是寥寥無(wú)幾。新課程要求教師積極參與課程的開發(fā)、研究和評(píng)價(jià)。早在1996年在全國(guó)教育工作會(huì)議上就明確提出試行國(guó)家課程，地方課程，校本課程三者相結(jié)合的新課程體系。在以后的幾年中，基礎(chǔ)教育課程改革正式提出了實(shí)行國(guó)家、地方，學(xué)校三級(jí)課程的管理。課程的開發(fā)必須與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。教師必須在課程的開發(fā)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師不再是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者和研究者。教師即課程的新理念使得教師的創(chuàng)造力得到發(fā)揮。以小學(xué)語(yǔ)文課程為例。新的小學(xué)語(yǔ)文課程改革提倡探究的學(xué)習(xí)方式，考慮學(xué)生的發(fā)展，站在學(xué)生的角度上設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。更多的關(guān)注學(xué)生的人文素質(zhì)，以一種人文的關(guān)懷讓學(xué)生成長(zhǎng)。注重對(duì)學(xué)生基本知識(shí)與基本技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)的培養(yǎng)。