時間：2023-07-20 16:25:29
導(dǎo)語：在勞動教育實施現(xiàn)狀的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】新時代；勞動教育教師；專業(yè)特質(zhì)
新時代背景下，要落實勞動教育，充分發(fā)揮其樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。勞動教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì)，才能勝任勞動教育教學(xué)工作，真正實現(xiàn)勞動教育的綜合育人價值。
一、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵
從事不同行業(yè)的人，有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動作的特點，它反映了一個人的性格特點和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨立于情境的心理特征［2］。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。
二、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)
新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對象、教育內(nèi)容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據(jù)勞動教育教師應(yīng)具備的特點和符合的要求，筆者認(rèn)為新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識，以下展開具體論述。
（一）高尚的職業(yè)道德
職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛崗敬業(yè)能夠充分認(rèn)識新時代勞動教育的綜合育人價值，高度認(rèn)同勞動教育教師職業(yè)，熱愛勞動教育教學(xué)工作，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會責(zé)任感，全身心關(guān)心愛護(hù)每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨立人格和個體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動價值觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。
（二）豐富的專業(yè)知識
教師的專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動教育教師要具備的專業(yè)知識主要有以下幾點。
1扎實的教育知識
勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學(xué)過程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識，是開展勞動教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動價值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動，還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。
2精深的學(xué)科知識
勞動教育學(xué)科知識主要指勞動教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發(fā)展、勞動教育的性質(zhì)和基本理念、勞動教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動的相關(guān)知識等。它是教師進(jìn)行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準(zhǔn)掌握勞動教育相關(guān)學(xué)科知識。
3豐富的學(xué)科教學(xué)知識
學(xué)科教學(xué)知識是教師運用學(xué)科知識進(jìn)行教學(xué)活動的載體和基礎(chǔ)，具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點，是教師專業(yè)知識最核心的表現(xiàn)。勞動教育教師要從勞動教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價等方面系統(tǒng)把握新時代勞動教育的本質(zhì)要求，掌握勞動教育課程開發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動教育的認(rèn)知特點，然后將這些學(xué)科知識、教育教學(xué)方法知識及學(xué)生知識加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。
（三）過硬的專業(yè)能力
1課程規(guī)劃設(shè)計能力
勞動教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書、教學(xué)參考書等可以依據(jù)和參考。也就是說，勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計，它只有《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實施模式和評價策略？這就需要勞動教育教師進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計。勞動教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，以及對學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學(xué)校勞動教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計，也包括對學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動項目的規(guī)劃設(shè)計。課程規(guī)劃設(shè)計能力要求教師做到以下幾點：一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)；二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點、勞動素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對校內(nèi)外勞動教育課程資源進(jìn)行價值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動教育目標(biāo)，包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動目標(biāo)等；四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實際、滿足學(xué)生需求的課程實施和評價模式。
2課程實施能力
課程目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動教育的相關(guān)要求付諸行動，并在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中表現(xiàn)出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動教育教師應(yīng)具備的一項重要能力，因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動學(xué)生參與勞動的積極性和主動性；二是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動中存在的問題，組織學(xué)生有序有效開展勞動；三是能及時協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會間的關(guān)系，確保勞動教育順利進(jìn)行。活動指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動中，能對學(xué)生的勞動知識、勞動技能、勞動習(xí)慣等及時給予指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生勞動素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實現(xiàn)勞動教育目標(biāo)的重要保證。活動指導(dǎo)能力要求教師做到以下幾點：一是能熟練掌握各種勞動技能，即教師要通過多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動知識和勞動技能，做勞動教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動實踐中存在的問題，并及時恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時進(jìn)行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。
3勞動實踐能力
勞動實踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開展勞動教育活動中所表現(xiàn)出來的勞動素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動實踐能力決定了學(xué)生勞動素養(yǎng)的高低。教師的勞動實踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動的意義、價值，以及勞動的知識技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動工具；三是能熟練掌握勞動技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動項目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進(jìn)行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。
4課程評價能力
課程評價能力是指勞動教育教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力，包括綜合評價學(xué)生的能力和自我評價與改進(jìn)的能力。勞動教育教師綜合評價學(xué)生的能力包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息，對評價信息進(jìn)行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問題的方法；能客觀公正地評價學(xué)生，發(fā)揮評價的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)作用；能做到過程性評價和結(jié)果性評價有機(jī)結(jié)合。自我評價與改進(jìn)的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進(jìn)行自我認(rèn)識和反思，從而實現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強(qiáng)的自我評價指標(biāo)體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進(jìn)行綜合分析；能充分利用自我評價結(jié)果不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)成長。
5課程資源開發(fā)能力
課程資源開發(fā)能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標(biāo)指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點和需求基礎(chǔ)上，對校內(nèi)外勞動教育課程資源進(jìn)行分析、開發(fā)和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)勞動教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發(fā)意識，及時發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進(jìn)學(xué)生勞動素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。
6教育科研能力
教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現(xiàn)自身專業(yè)成長所表現(xiàn)出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業(yè)能力的核心，是教師實現(xiàn)自身專業(yè)成長的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實施中亟待解決的問題，并及時將問題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對研究課題進(jìn)行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進(jìn)行文獻(xiàn)綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點與不足；能在勞動教育教學(xué)實踐中利用科學(xué)研究方法進(jìn)行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問題的方法和策略，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)自身專業(yè)成長的目的。
（四）強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識
長期以來，由于多種原因，勞動教育沒有得到應(yīng)有的重視，勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學(xué)工作，對勞動教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊伍整體素質(zhì)不高，專業(yè)水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動教育教師專業(yè)水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動教育教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動教育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于加強(qiáng)新時代勞動教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會文件精神，準(zhǔn)確把握新時代勞動教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實施策略、評價方式等，積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時代勞動工具、勞動技術(shù)、勞動形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動教育內(nèi)容、途徑、方式，增強(qiáng)勞動教育的時代性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范?？偟膩碚f，勞動教育教師要肩負(fù)起新時代勞動教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識。這就是新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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［2］顧明遠(yuǎn)．教育大辭典（增訂合編本）（下）［M］．上海：上海教育出版社，1998．
［3］教育部教師工作司．中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）解讀［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2013．
檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。
第一，從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關(guān)的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。
第二，從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達(dá)到中等收入國家的水平?？梢哉f整個社會包括我們的教育都處于一個轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動為主導(dǎo)的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發(fā)達(dá)，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個時代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴(yán)、擁有勞動的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個時代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動技術(shù)、社會公益勞動、家務(wù)勞動等等。在您看來，當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務(wù)勞動、學(xué)校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無論是在學(xué)校、社會還是家庭中，勞動教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學(xué)一些勞動技能、產(chǎn)出一定的勞動產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學(xué)勞動技術(shù)，應(yīng)該有勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對于學(xué)生發(fā)展來講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動是一切價值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學(xué)會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育最根本的出發(fā)點應(yīng)該是這個。
：您認(rèn)為勞動教育最根本的是進(jìn)行勞動價值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動教育，讓學(xué)生形成正確的勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣建立起來，當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點是社會風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風(fēng)氣就不好，比如我們在網(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認(rèn)為勞動觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強(qiáng)勞動教育的土壤。
對學(xué)校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學(xué)校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學(xué)校文化中確立崇尚勞動的價值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學(xué)生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認(rèn)為社會氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動課程更為重要。
：當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？
檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：
第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動和懲罰等負(fù)面心理體驗建立聯(lián)系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。
第二，把勞動教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時間只是學(xué)會怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產(chǎn)和實踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會有一些勞動安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時間帶學(xué)生“活動”一下，而這就同時意味著平時學(xué)生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當(dāng)然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。
這就回到了剛才的問題，勞動教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認(rèn)識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現(xiàn)在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應(yīng)該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進(jìn)行新的勞動，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。
：雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動教育的目的呢？
檀傳寶：學(xué)校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個相關(guān)的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會實踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識可以應(yīng)用，再去設(shè)計勞技課，才是正確的思路。
學(xué)校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現(xiàn)勞動教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。
除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。
第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。
這兩點非常關(guān)鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質(zhì)了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結(jié)底，整個教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動教育的有效路徑。
：您談到教師對勞動教育的正確認(rèn)識十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識到勞動教育的價值和重要性，進(jìn)而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認(rèn)識，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點。
第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質(zhì)這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。
第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認(rèn)識到這一點。
第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動教育。
對于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實現(xiàn)。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價值觀和勞動習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內(nèi)核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點。
第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學(xué)習(xí)也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學(xué)習(xí)，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界，兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長，我們完全可以把勞動和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動沒有關(guān)系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵的。
第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學(xué)習(xí)跟勞動聯(lián)系起來，是一個最為可行的選擇。
：還有另一種情況，有一部分家長已經(jīng)能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務(wù)，請問您是怎么看待這種教育方式的？
改革開放以來，國家非常重視農(nóng)村中小學(xué)教育，各級各部門逐年加大投入力度，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量、教師待遇和教育水平得到了明顯改善，農(nóng)村中小學(xué)德育教育越來越受到重視，在廣大農(nóng)村教育工作者的努力下，取得了一定的成績。但與城區(qū)中小學(xué)相比，農(nóng)村中小學(xué)德育工作仍然比較落后，突出表現(xiàn)在以下五個方面：
1.思想上淡化德育，德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村部分中小學(xué)校，雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上，德育工作計劃寫在紙上，可落實在實際工作中的內(nèi)容虛多實少，德育工作難上常規(guī)。突出表現(xiàn)在:
（1）學(xué)校每周一次的升旗儀式不能正常進(jìn)行。（2）團(tuán)隊活動的開展有名無實。除農(nóng)村學(xué)校資料少、教育基地少等客觀因素外，學(xué)校怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)、怕外出發(fā)生安全事故擔(dān)責(zé)任等也是制約團(tuán)隊活動開展的重要原因。（3）家長會不正常。學(xué)校與學(xué)生家長溝通互動不夠，沒有調(diào)動發(fā)揮家長的作用。學(xué)生家長一看到孩子成績落后，就感到不好意思或者認(rèn)為沒有必要參加家長會。（4）校外輔導(dǎo)員制度落實不到位。沒有嚴(yán)格實行校外輔導(dǎo)員定期輔導(dǎo)制度，往往只停留在紙面而沒有實施。
2.一心抓應(yīng)試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實施素質(zhì)教育以來，大多數(shù)教育工作者理論學(xué)得不少，具體實施不夠，具體表現(xiàn)在：（1）沒有按規(guī)定課程開課。有些學(xué)校，課程表的內(nèi)容與國家規(guī)定的課程表相同，但實際上課只上主要學(xué)科，音樂、體育、美術(shù)、思想品德等課程很少開展。（2）班會、晨會經(jīng)常被改為自習(xí)課，或被老師占用。（3）學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力大，課余活動少。（4）教師因循守舊，只重視應(yīng)試學(xué)科，忽視德育教育。
3.市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的社會轉(zhuǎn)型時期，學(xué)校德育管理中出現(xiàn)了一些令人頗感頭疼的問題。（1）獨生子女嬌生慣養(yǎng)，傲氣十足，在學(xué)校不能正確處理人際關(guān)系，同學(xué)之間不能友好相處。（2）富裕家庭的孩子花錢大手大腳。（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發(fā)展。（4）“留守兒童”管不住或無人管。
二、解決以上問題的對策
針對以上問題，需要從家庭、學(xué)校和社會三個方面入手共同解決。
（一）家庭方面。
1、提高家長對家庭德育教育的認(rèn)識。家庭德育是指通過父母對子女進(jìn)行思想品德教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。孩子大部分時間在家中度過，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長最了解自己的子女，如果學(xué)校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學(xué)校再努力，也難以取得應(yīng)有的效果。
2、讓家長明確家庭德育的內(nèi)容。家庭德育的內(nèi)容與學(xué)校德育基本一致。但從家庭的特點及目前家庭德育中存在的問題來看，應(yīng)側(cè)重于以下幾方面：
（1）家長要充分利用和創(chuàng)造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書報刊物、廣播、電視等，引導(dǎo)孩子認(rèn)識學(xué)習(xí)更多積極向上的知識。同時，要從小培養(yǎng)孩子關(guān)心別人、愛護(hù)別人的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而關(guān)心和熱愛學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國和人民。
（2）培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點，也是我國家庭德育的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）家務(wù)勞動教育。家務(wù)勞動教育是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段。必要的家務(wù)勞動不但可以培養(yǎng)孩子良好的勞動習(xí)慣和艱苦樸素的作風(fēng)，還可以增強(qiáng)抵御輕視勞動以至厭惡勞動，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風(fēng)。
（二）學(xué)校方面
1、提高思想認(rèn)識。從思想的高度認(rèn)識農(nóng)村中小學(xué)德育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，深入細(xì)致開展工作，持之以恒、狠抓落實，將存于學(xué)生意識中偏離了社會要求的道德觀念扶回正道。
2、加強(qiáng)審美教育和心理教育。美育使人的心靈達(dá)到和諧，使人愉悅的接受、主動的追求和善的境界。許多農(nóng)村學(xué)生的父母外出務(wù)工，學(xué)生缺乏親情交流，心理脆弱，對教師的說教因缺少交流而易產(chǎn)生抵觸情緒，所以必須加強(qiáng)心理教育，豐富學(xué)生情感。
3、熱愛關(guān)心學(xué)生，營造融洽和諧的集體環(huán)境。要加強(qiáng)與學(xué)生溝通交流，增強(qiáng)師生情感，和學(xué)生打成一片，消除對抗，在與學(xué)生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學(xué)生，以自己摯熱的愛溫暖學(xué)生，營造溫暖快樂的集體環(huán)境。
4、加強(qiáng)愛國主義教育。通過座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學(xué)生樹立正確道德理念，提高辨別是非能力。
5、充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊的先鋒模范作用。少先隊和共青團(tuán)是青少年中的先進(jìn)組織，從學(xué)生中來，最熟悉了解學(xué)生，是學(xué)生最親密的朋友，因而共青團(tuán)和少先隊是開展德育工作的好幫手。
（三）社會方面
首先，應(yīng)在全社會樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，營造風(fēng)清氣正、健康和諧的良好社會氛圍。
其次，應(yīng)加強(qiáng)社會思想道德建設(shè)，兩手抓，兩手都要硬，不斷優(yōu)化社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，盡量減少社會陰暗面對中小學(xué)生的影響。
7月15日，XXX大學(xué)黨委書記XXX帶隊前往XX縣XX鎮(zhèn)食用菌產(chǎn)業(yè)園、“納米小鎮(zhèn)”籌建基地，XX鎮(zhèn)XX村金銀花產(chǎn)業(yè)服務(wù)中心，XX鎮(zhèn)黨定村XX養(yǎng)殖數(shù)據(jù)中心，考察調(diào)研學(xué)校定點幫扶工作。該校副校長XX及相關(guān)單位負(fù)責(zé)同志一同參加考察調(diào)研。
惟農(nóng)是務(wù) 凝聚鄉(xiāng)村振興合力 在XX鎮(zhèn)食用菌產(chǎn)業(yè)園的種植大棚，XXX與正在參加暑期勞動實踐的同學(xué)們親切交流，詳細(xì)詢問同學(xué)們的勞動和生活情況。“多到鄉(xiāng)親們家里走一走，多和村里的孩子們交流交流，在科技方面提供一些力所能及的幫助”。在聽到同學(xué)們用溫度傳感器幫助解決大棚恒溫問題后，校領(lǐng)導(dǎo)對同學(xué)們主動思考、積極尋求優(yōu)化方案的行為表示充分肯定，鼓勵同學(xué)們發(fā)揮所學(xué)所長，用科技創(chuàng)新為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)賦能。
XX鎮(zhèn)是XX校友XX院士的故鄉(xiāng)。結(jié)合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)、教育、資源特點，學(xué)校積極對接協(xié)調(diào)資源、提供智力服務(wù)，幫助XX鎮(zhèn)形成了建設(shè)“納米小鎮(zhèn)”的鄉(xiāng)村振興方案。校領(lǐng)導(dǎo)一行在實地走訪考察“納米小鎮(zhèn)”籌建基地后表示，學(xué)校將繼續(xù)深入對接，挖掘拓展定點幫扶領(lǐng)域，幫助落實落細(xì)建設(shè)方案，深入促進(jìn)教育資源互聯(lián)共享，為“納米小鎮(zhèn)”建設(shè)及當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展給予持續(xù)有力支持。
青春奉獻(xiàn) 集聚人才振興活力
在XX鎮(zhèn)XX村金銀花產(chǎn)業(yè)服務(wù)中心，作為學(xué)校勞動教育實施方案中的重要一環(huán)，本次勞動實踐課程一經(jīng)，就有800多名同學(xué)踴躍報名。竹園1號書院XXX同學(xué)便是其中之一，“大家挎著籃子開始采摘，心里都在暗暗努力，都想多采摘一些。走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村，我們學(xué)到了書本中沒有的知識，體驗了勞動的辛苦，收獲了勞動的經(jīng)驗，感受到了勞動的快樂”。
XXX為參加勞動實踐的同學(xué)們講述了學(xué)校幫助XX村做大做強(qiáng)金銀花產(chǎn)業(yè)脫貧致富的歷程。他指出，XX村人均收入從2014年底的不足4000元，到2020年的21000元，整體脫貧致富，正是中國千千萬萬個貧困村脫貧的縮影，充分體現(xiàn)了我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得的偉大成就。他表示，自2013年被確立為中央定點幫扶單位以來，學(xué)校始終把定點幫扶工作作為一項重要的政治任務(wù)抓緊抓好，充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢，與地方共同打造特色產(chǎn)業(yè)，幫助人民群眾脫貧致富，為國家打贏脫貧攻堅戰(zhàn)作出了西電貢獻(xiàn)。
XXX勉勵同學(xué)們珍惜參加勞動實踐的寶貴機(jī)會，深入鄉(xiāng)村、走近群眾，親身感受人民生活和鄉(xiāng)村面貌發(fā)生的巨大變化，更加深刻地理解鄉(xiāng)村、理解社會，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，同時還要關(guān)注農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀和農(nóng)民實際需要，結(jié)合所學(xué)為國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略積極貢獻(xiàn)力量。
科技賦能 匯聚產(chǎn)業(yè)振興動力
一、關(guān)于勞動與技術(shù)課程的界定
勞動與技術(shù)課程是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過個人探究或與他人的合作學(xué)習(xí)來完成一個教學(xué)目標(biāo)，將設(shè)計、制作、使用與維護(hù)等過程應(yīng)用于勞動與技術(shù)的實踐探究活動中，以培養(yǎng)學(xué)生的勞動技術(shù)意識、勞動技術(shù)知識與操作技能，具有非常鮮明的實踐性、綜合性和探究性。勞動與技術(shù)課程的教學(xué)資源包括校內(nèi)教學(xué)資源與校外教學(xué)資源兩項，校內(nèi)教學(xué)資源包括師資力量、課程安排、基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備、課程教材等，校外教學(xué)資源包括家庭勞動、社區(qū)勞動與社會實踐活動的開展等。這些豐富的資源為勞動與教育課程的全方面開展創(chuàng)造了立體化的教學(xué)環(huán)境，使得學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會實踐真正的結(jié)合在一起。
二、勞動與技術(shù)教學(xué)在新課改環(huán)境下存在的問題
1.勞動與技術(shù)課程教學(xué)的過程中理論教學(xué)與實踐教學(xué)相分離
許多小學(xué)教師在勞動與技術(shù)課程的教學(xué)過程中并沒有注重實踐操作，依然遵循舊的教學(xué)方式實行滿堂灌，將理論教學(xué)放在主要地位，課堂還是圍繞著教師轉(zhuǎn)。例如，在教學(xué)中，許多老師對學(xué)生進(jìn)行理論教育，而缺乏對學(xué)生的實踐教育，使得學(xué)生的勞動技能與技術(shù)技能實踐操作能力差，一些學(xué)生甚至對勞動操作工具構(gòu)造都不了解。
2.理論知識教育與社會生產(chǎn)實際脫節(jié)
勞動與技術(shù)教學(xué)的最終歸宿是要將理論知識應(yīng)用于社會實際生產(chǎn)。在現(xiàn)有的教學(xué)中，教師專注于對學(xué)生進(jìn)行理論教育，沒有做到理論聯(lián)系實際。照本宣科式的教育方式必然導(dǎo)致學(xué)生與社會生產(chǎn)實際脫節(jié)。
3.以考試為主的考核方式限制學(xué)生的發(fā)展
我國的應(yīng)試教育方式使得學(xué)校和教師關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，缺乏對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在勞動與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過題海戰(zhàn)術(shù)來進(jìn)行理論鞏固，沒有考慮過理論的合理性，只是在機(jī)械地復(fù)制和記憶，且過分注重理論考試成績還背離了勞動與技術(shù)教學(xué)要求重視學(xué)生實際操作能力的初衷。
三、針對勞動與技術(shù)教學(xué)在新課程改革環(huán)境下存在問題的解決策略
1.學(xué)校和教師都要解放思想
對于小學(xué)學(xué)校來說，學(xué)校要轉(zhuǎn)變以往的管理方式，不能以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，合理安排課程。對于教師來說，要改變滿堂灌的教學(xué)模式，淡化自身權(quán)威感，尊重學(xué)生。學(xué)校和教師都要解放思想，拋棄舊的不合理的教育理念和教育方式。
2.將理論教學(xué)與實際操作相結(jié)合
勞動與技術(shù)課程的關(guān)鍵就在于關(guān)注實踐操作。勞動與技術(shù)是一門關(guān)注實際操作的學(xué)科，空有理論而沒有實際操作技能只能是空泛的知識汲取。教師要對課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分化處理，要求學(xué)生制定操作步驟，并在操作步驟的指導(dǎo)下進(jìn)行實踐。
3.理論教育要與社會實際生產(chǎn)掛鉤
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。班主任在日常生活中和學(xué)生接觸最多，是學(xué)生效仿、學(xué)習(xí)的直接對象，班主任的一言一行，都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生潛移默化的作用。德育教育工作，是班主任工作的基本內(nèi)容，也是班主任工作的重要保證。
我們知道《中學(xué)生守則》是對學(xué)生日常言行最基本的規(guī)范，但它畢竟是書面規(guī)則，班主任應(yīng)在此基礎(chǔ)上把道德精神和理念傳達(dá)給學(xué)生，做好德育工作，筆者認(rèn)為這是一項協(xié)同工作，需要學(xué)生、教師、家長和必要的社會活動參與。
一、提高班主任自身德育素質(zhì)，做好道德榜樣
由于班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W(xué)樣”?；诖?，班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳勝于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽教授王逢賢指出：德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔?。因此，班主任?yīng)隨時展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學(xué)的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。
二、德育與心理學(xué)的融合
從心理學(xué)角度來看，學(xué)生進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)，同樣是邁向人生的轉(zhuǎn)折期。這段時期的青少年思維逐步由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化，但不滿足于簡單的說教和現(xiàn)成的結(jié)論，由于還不成熟，所以容易固執(zhí)和偏激。因此，單純的道德說教顯然是不明智也不科學(xué)的。
中學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時期。在這個時期，他們心理多變，情緒不穩(wěn)，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，無論家庭、學(xué)校還是社會，都要針對青少年成長不同階段的不同特點，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，把個人成才同國家前途、社會需要結(jié)合起來，把思想道德教育同歷史教育和形勢教育結(jié)合起來，使廣大青少年感同身受在家庭、學(xué)校、社會的良好教育環(huán)境中，成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。
這時候的德育工作要靈活，掌握好“無聲”與“有聲”方法的運用。在處理某些事情時班主任并不必須要施以言教，無言的關(guān)愛也許更合適，更能讓學(xué)生感受到溫情。此外，由于初中生身體急劇變化，第二性征凸顯出來，會讓不少學(xué)生產(chǎn)生羞澀感，同時也讓學(xué)生感到自己已長為成人，并開始用評判的視角審視周遭，一部分學(xué)生還會對教師和家長產(chǎn)生抵制情緒，即所謂的“叛逆期”。由此，作為學(xué)生思想品德教育工作主力的班主任對待學(xué)生要投入更多的關(guān)愛與耐心。班主任實則也是學(xué)生的“心理咨詢師”，對有心理遇挫的學(xué)生班主任應(yīng)憑借其敏銳的觀察力及早發(fā)現(xiàn)，并選擇合適的地點和時機(jī)與學(xué)生誠懇的談心。用教師自身積極樂觀的心態(tài)去感染學(xué)生，讓學(xué)生樹立起自信心，并堅信“天生我材必有用”。與此同時，不同年齡段的班主任應(yīng)充分發(fā)揮其年齡的優(yōu)勢，展現(xiàn)友情、親情的關(guān)照。讓學(xué)生充分感受到自己被成人尊重及體驗到情感的歸屬。總之，教師德化教育要在充分尊重學(xué)生思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行，盡管這一階段的學(xué)生心智并不成熟但身為“心理咨詢師”的教師應(yīng)秉持一份耐心與智慧，靈活應(yīng)變學(xué)生的問題，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理環(huán)境。
三、加強(qiáng)家校聯(lián)系
學(xué)生的德育工作需要老師、家長共同的參與。但很大一部分學(xué)生極其厭煩班主任家訪的，怕班主任“打小報告”，也有的怕班主任看到自己是單親家庭或貧困家庭。因在上文中已提到成長中的學(xué)生會產(chǎn)生強(qiáng)烈的自尊心，由此面對這一情況，教師應(yīng)變換與學(xué)生家長溝通的方式，逐漸地通過師長雙方的感染，樹立起學(xué)生的信心，敢于坦然面對現(xiàn)實，并在此基礎(chǔ)上樹立良好的道德價值取向。
四、必要的社會生活的參與是提高學(xué)生道德水平的重要環(huán)節(jié)
班主任要充分發(fā)掘現(xiàn)有的社會資源，積極開展各項活動。例如組織學(xué)生參與募捐活動、照顧孤寡老人、做環(huán)保倡議等等。最后根據(jù)每周一次的主題班會上學(xué)生們的發(fā)言討論作出科學(xué)的德育評估，以便教師能合理地安排接下來的德育工作。每學(xué)期組織一次大型社會實踐活動。主要形式有：走進(jìn)福利院，慰問孤寡老人；走進(jìn)蔬菜大棚，接受勞動教育；走進(jìn)大自然，感受大自然魅力；祭掃烈士陵園，接受革命傳統(tǒng)教育。這些活動的開展拓展了德育教育空間，深化了德育教育的內(nèi)涵，將學(xué)校與家庭、社會緊密地系起來，充分發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。
[關(guān)鍵詞]和諧校園 科學(xué)發(fā)展觀 人際關(guān)系
建設(shè)和諧校園，既是一個歷史發(fā)展過程，又是一個復(fù)雜系統(tǒng)工程，可以從多方面多角度去探索和實踐。主要應(yīng)做好以下幾個方面：
一、建立校園內(nèi)部和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)人的和諧
在教師與學(xué)生之間應(yīng)建立起以民主、平等、和諧為基本特征的新型師生關(guān)系，積極創(chuàng)建民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍和精神氛圍。師生之間應(yīng)該是相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，教師和學(xué)生要分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，兩者相互促進(jìn)，相互依存，學(xué)因教而日進(jìn)，教因?qū)W而益深，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
要改變重智輕德，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹立育人為本的思想。在增長科學(xué)文化素質(zhì)的同時，通過各種有趣的活動，使學(xué)生思想道德素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn)，使學(xué)生在活動中互相學(xué)習(xí)，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，形成和諧的同學(xué)關(guān)系。使廣大教師懂得要形成良好的師生關(guān)系更多地取決于教師，愛生是尊師的前提，在實際工作中建立起民主、平等的新型關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園也需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
二、建立學(xué)校與家庭社會之間的和諧關(guān)系，實現(xiàn)情的和諧
情的和諧不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧、教職工情的和諧、學(xué)生情的和諧，而且是學(xué)校、家庭和社會教育三者間情的和諧，使三方教育“目標(biāo)一致、功能互補(bǔ)、配合密切”，是構(gòu)建和諧校園不可或缺的基礎(chǔ)條件。
家庭教育是學(xué)校整體工作中不可忽視的重要部分之一。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育所獨具的優(yōu)勢，進(jìn)行親情教育、感恩教育、日常行為規(guī)范教育、勞動教育等等。培養(yǎng)學(xué)生心中有他人、關(guān)心他人的意識，自理、自立的生活能力。另一方面，指導(dǎo)家庭，幫助家庭建立起有利于學(xué)生健康發(fā)展的教育環(huán)境，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。召開家長會，建立家長學(xué)校，提高家長綜合素質(zhì)和教育水平，使家長積極有效地配合學(xué)校教育，將有利于提高教育效率。
三、營造優(yōu)美、和諧的校園環(huán)境，實現(xiàn)景的和諧
校園環(huán)境，是指學(xué)校師生在教育教學(xué)過程中創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍以及活動形式和物質(zhì)形態(tài)，即校園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化的場所，也是重要的育人陣地。良好的環(huán)境有一種特殊的教育功能，教育環(huán)境在以提高學(xué)生思想品德、科學(xué)文化、勞動技能、身體心理素質(zhì)為目的的素質(zhì)教育活動中，起著十分重要的作用。尤其是在當(dāng)前，社會環(huán)境的消極面對學(xué)生造成的負(fù)面影響不可低估的形勢下更是如此。校園環(huán)境是社會環(huán)境的有機(jī)組成部分，它是一種特殊的環(huán)境，在學(xué)生的“五育”成長過程中起著主導(dǎo)作用。因為它是按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律的特殊需要而組織起來的，它具有優(yōu)越于其它教育環(huán)境的一些功能和特征。文明向上的校園氛圍，造詣優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境，對師生具有重要的陶冶作用。它可以使學(xué)生心曠神怡，情感得到凈化，思想境界得到升華，興趣愛好得到生發(fā)。這是一種“無聲之教”。這種不知不覺地對學(xué)生潛移默化的影響暗示作用，具有滴水穿石的力量。
四、強(qiáng)化民主意識，實施校務(wù)公開，實現(xiàn)事的和諧
校園的中心工作無疑是教書育人。所有的事都是圍繞這個中心工作進(jìn)行的。崗位的設(shè)置、人員的安排、德育活動的組織實施、教學(xué)活動的設(shè)計落實、校園建設(shè)與后勤服務(wù)的保障、教職員工的考核評價等大小事無一不關(guān)系到校園的和諧，而所有的事均靠人來組織落實。
在建設(shè)和諧校園過程中，建立公正、公開、透明的管理機(jī)制，尊重和維護(hù)廣大教職員工的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)及其他民利，增強(qiáng)廣大教職員工對學(xué)校建設(shè)的參與意識，激發(fā)他們的責(zé)任感，使大家能以主人翁的心態(tài)積極接受或參與學(xué)校改革，從而減少不必要的逆反心理和矛盾，強(qiáng)化民主意識，實施校務(wù)公開是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。從校級層面來說，學(xué)校教代會制度要健全完善。每年應(yīng)定期舉行教代會例會，不僅事關(guān)學(xué)校的重要決定和決策要經(jīng)會議表決通過，而且教師關(guān)注的許多重要事項，如評優(yōu)、職稱晉升、基建、財務(wù)收支等，也應(yīng)在會議上告之全體教職工，從而在校園范圍內(nèi)全力營造融洽、和諧的人際關(guān)系和民主平等、團(tuán)結(jié)尊重的校園環(huán)境。
五、加強(qiáng)制度建設(shè)，實現(xiàn)物的和諧
物的和諧是保障。和諧的人際關(guān)系、干事辦事的良好氛圍，沒有物的和諧肯定是難以為繼的。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規(guī)章制度、管理措施。物的和諧既表現(xiàn)為學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度、組織管理的和諧。
學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置是否和諧，關(guān)鍵看其是否有利于教育教學(xué)活動有效地開展，是否有利于學(xué)生身心發(fā)展。相比顯性的物的和諧，隱性的物的和諧顯得更為重要。學(xué)校的組織管理、規(guī)章制度特別是獎優(yōu)罰劣的機(jī)制的健全和諧，是維系校園和諧可持續(xù)性發(fā)展的保障。如學(xué)校各崗位的“職責(zé)”、“安全管理制度”、“獎教獎優(yōu)條例”、“教職工考核評比條例”等各項管理規(guī)章制度是否健全完善，直接關(guān)系到學(xué)校各項教育教學(xué)活動組織實施的成效。
加強(qiáng)制度建設(shè)，必須克服個人隨意，強(qiáng)化秩序規(guī)范。學(xué)校的各項日常工作必須在按部就班、有條不紊地狀態(tài)下進(jìn)行，并輔之以保證措施；制度本身不夠完善的，要不斷充實完善，制定制度要集思廣益，不合理、落后的制度要及時改革；缺乏制度保證的，要認(rèn)真研究建立起相關(guān)的制度。建設(shè)和諧校園要依法治校，要充分發(fā)揮師生的主體作用，調(diào)動一切積極因素參與學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，形成聚精會神抓質(zhì)量、一心一意謀發(fā)展的良好局面。
總而言之，校園是師生共同生活的家園，精神的樂園，是人才的搖籃。和諧可以凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]《和諧社會論》，熊月之主編，時事出版社，2005年5月第1版。
[2]《構(gòu)建社會主義和諧社會實用手冊》，中國方正出版社，2005年4月第1版。
〔關(guān)鍵詞〕隱性課程 德育 滲透 發(fā)展
“德育”是一個永恒的主題，是指根據(jù)被教育者的需要和特點，根據(jù)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容對其進(jìn)行熏陶、感染，被教育者通過模仿與仿效教育者和練習(xí)模仿、仿效的內(nèi)容而對自然、社會、人生的客觀原則有所理解和遵循的活動。但要做到“潤物無痕”，則需要充分利用教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié)。“隱性課程”是學(xué)科教學(xué)課程以外最重要的一個環(huán)節(jié)。
課程研究中有很多類似的名稱，如隱性課程、潛在課程、非正規(guī)課程、未研究的課程、未預(yù)期的課程。“隱性課程”是指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。其特點包括：第一，隱性課程的影響具有彌散性、普遍性和持久性；第二，隱性課程的影響既可能是積極的，也可能是消極的；第三，隱性課程的影響是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一；第四，潛在課程對學(xué)生的影響是有意識性與無意識性的辨證統(tǒng)一；第五，隱性課程是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一；第六，隱性課程存在于學(xué)校、家庭和社會教育中。正是由于隱性課程的特點，要求在隱性課程的實施過程中，應(yīng)該注意：首先，優(yōu)化學(xué)校的的整體育人環(huán)境；其次，要特別重視學(xué)習(xí)過程；最后，通過隱性課程的實施，塑造與完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。學(xué)校的大量時間是多科課堂教學(xué)，任何學(xué)科的內(nèi)容，無論是社會科學(xué)、自然科學(xué)還是其它學(xué)科教材中都蘊含有德育因素，只是有顯性和隱性之分。比如：在教學(xué)的語言機(jī)能、學(xué)科知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)過程、動手試驗、文化意識中，通過有意識、有計劃的潛移默化、點滴浸潤，來培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣、愛科學(xué)愛社會愛大自然、堅強(qiáng)的意志品質(zhì)、學(xué)科學(xué)愛科學(xué)愛探索創(chuàng)新的積極的求知欲望、健康的性格健全的人格、良好的心理素質(zhì)等優(yōu)良個人品質(zhì)。
“隱性課程”是學(xué)科教學(xué)以外的一個重要環(huán)節(jié)，通過其表現(xiàn)形式逐漸的滲透在德育中?！皾B透”是指在學(xué)科教學(xué)認(rèn)知過程中教師結(jié)合教材深入挖掘德育教育要素，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的品德心理狀態(tài)和品德心理品質(zhì)，使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，健全的人格，高尚的品質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“隱性課程”其主要表現(xiàn)形式包括：1、觀念性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識形態(tài)，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育理念、價值觀、知識觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等。2、物質(zhì)性課程。包括學(xué)校建筑、教室的布置、校園環(huán)境等。3、制度性課程。包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級管理方式、班級運行方式。4心理性課程。主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況，師生特有的心態(tài)、行為方式等。
一、小學(xué)語文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
最近幾年，各級教育行政部門、中小學(xué)教職工和科研工作者都在努力的探索，實現(xiàn)“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，取得了很大的成績。主要表現(xiàn)在：一是全面貫徹教育方針，加強(qiáng)學(xué)生的智育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力；二是努力加強(qiáng)德育、體育、勞動教育以及藝術(shù)教育，全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)；三是注重實施“和諧教育”、“愉快教育”、“成功教育”，適當(dāng)?shù)臏p輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)；四是積極開展科技、文體等活動，有效的落實課程要求，實施劃片招生，而且對特長生、三好生保送制度等等，這些都有效的促進(jìn)了小學(xué)語文素質(zhì)教育的改善。但是從改革發(fā)展的整體來看，小學(xué)語文素質(zhì)教育還存在著很多問題，主要表現(xiàn)在一些小學(xué)還是扎扎實實的搞“應(yīng)試教育”，而創(chuàng)造性的素質(zhì)教育很少；有些小學(xué)語文高唱素質(zhì)教育，而認(rèn)真思考探索素質(zhì)教育的比較少等等，嚴(yán)重影響了小學(xué)語文素質(zhì)教育的改善。
二、小學(xué)語文素質(zhì)教育存在的問題
1、小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)過程的表面性
目前，很多小學(xué)語文的教學(xué)方法還存在著很多問題，其教學(xué)方法陳舊，提倡素質(zhì)教育的改革，僅僅停留在表面。
2、小學(xué)語文素質(zhì)教育盲目性
很多的小學(xué)語文教師，他們只注重優(yōu)秀學(xué)生的能力培養(yǎng)，很少重視中差生的能力培養(yǎng)，使得這樣的學(xué)生缺乏積極性，從而使學(xué)生之間的差距拉大了，不利于小學(xué)語文素質(zhì)教育的改善，也就不能很好的實現(xiàn)我國基礎(chǔ)教育由于“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
3、小學(xué)語文素質(zhì)教育中教師自身問題
小學(xué)語文教師對新教育理念以及新課改的要求有所了解，但是很多情況下都留于表面和皮毛。他們對素質(zhì)教育認(rèn)識的層次和深度不夠，而一些年輕的有才華的教師，在小學(xué)語文教學(xué)中，出現(xiàn)華而不實的效果；一些經(jīng)驗豐富的老教師，他們習(xí)慣了多年來的教學(xué)方法，因而很難改變他們原有的教學(xué)模式。還有很多小學(xué)語文教師往往忽視了不斷學(xué)習(xí)，不斷積累知識的重要性。在教學(xué)過程中，對自身的要求比較低，他們不愿意去學(xué)習(xí)新的知識，僅僅依靠老本來教學(xué)。而在當(dāng)今知識化時代的前提下，在全面推行素質(zhì)教育的情況下，教師不重視繼續(xù)學(xué)習(xí)，是小學(xué)語文素質(zhì)教育嚴(yán)重薄弱的環(huán)節(jié)。
三、改善小學(xué)語文素質(zhì)教育的措施
小學(xué)語文素質(zhì)教育，在具體化的教學(xué)中，還存在著一系列的問題，因此，要采取有效的措施，來改善語文素質(zhì)教育。
1、改革課堂教學(xué)，有效改善素質(zhì)教育
小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體地位來改善素質(zhì)教育，把主動權(quán)交給學(xué)生，從而充分發(fā)揮他們的主觀能動性，實施“我要學(xué)”的主動模式，從而改變原有的“要我學(xué)”被動模式，這樣可以很好的激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，從而讓他們積極的參與到教學(xué)過程中，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。可以從以下幾個方面訓(xùn)練學(xué)生：首先，提出問題，讓學(xué)生自讀課文。在學(xué)習(xí)語文新課文時，可以先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，碰到不認(rèn)識的字、詞、句、段等向老師提問，然后大家一起解決同學(xué)之間提出的疑問。在此過程中，學(xué)生可以借助字典等工具書，通過討論，將問題解決。當(dāng)學(xué)生也解決不了時，老師給以一定的幫助，從而形成師生共同探討新知識的教學(xué)模式，不僅使學(xué)生有思維的空間，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，實現(xiàn)學(xué)生主動性、積極性的目的，有效的提高小學(xué)語文素質(zhì)教育。其次，激發(fā)小組討論，讓學(xué)生互學(xué)。將學(xué)生分成若干個小組，通過討論互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在和諧的狀態(tài)下探索新知識。每個同學(xué)都有長處，彼此相互學(xué)習(xí)，可以從他人的觀點和學(xué)習(xí)方法中得到啟發(fā)，取長補(bǔ)短，從而不斷提高自身的語文素質(zhì)。再次，多種方式的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生寫的能力。適當(dāng)?shù)膶懽骶毩?xí)，是學(xué)生認(rèn)識世界、自我認(rèn)識，進(jìn)行創(chuàng)造性表示的過程。教師在選取題材方面，要選擇學(xué)生熟悉的，從而培養(yǎng)學(xué)生留心觀察身邊的事物，養(yǎng)成觀察生活的良好習(xí)慣。
2、因材施教，注重個性發(fā)展
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，采取異步教學(xué)方法，可以使不同層次的學(xué)生都能體會到學(xué)習(xí)的進(jìn)步和成功的喜悅。對于成績優(yōu)秀的學(xué)生，一方面要指導(dǎo)他們超前學(xué)習(xí)，另一方面，還要讓他們展開思維，從不同的角度去分析問題，思考問題；對于中下生，首先要讓他們聽懂課堂內(nèi)容，然后針對他們的思維，啟發(fā)他們提問，要積極肯定他們的閃光點。這樣充分發(fā)展了優(yōu)秀的學(xué)生潛能，還使中等的學(xué)生逐漸提高，最終完善小學(xué)語文素質(zhì)教育。例如，筆者在教學(xué)過程中，有針對性的進(jìn)行教學(xué)，使成績優(yōu)秀的學(xué)生潛能的到了很大的發(fā)揮，然后照顧中差生，及時調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，讓每個學(xué)生每一堂課都有很大的進(jìn)步，從而提高整個班的語文素質(zhì)。幾次的實踐證明，我們班學(xué)生的整體語文素質(zhì)要高于其它班級。
3、提高教師的素質(zhì)，發(fā)揮好素質(zhì)教育的主導(dǎo)作用
目前我國小學(xué)語文教師的素質(zhì)都不算特別高，還存在著一些問題。而素質(zhì)教育的主導(dǎo)是教師，因此，提高教師的素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的迫切需求，也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育必須解決的問題?？梢詮囊韵路矫嫣岣呓處煹乃刭|(zhì)：第一，要大量利用新聞媒體、廣播、電視、報紙等將教師的師德教育滲透其中，以行為規(guī)范的形式來規(guī)范教師的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。第二，鼓勵教師自我充電，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)方式，增加各方面的知識，從而提高自身的素質(zhì)。第三，學(xué)校要組織不達(dá)標(biāo)的教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的教師不能僅僅為了取得合格的學(xué)歷，而是要真正的為提高自身的素質(zhì)去學(xué)習(xí)。第四，要抓好教師的繼續(xù)教育，要不斷的培樣語文教師的教學(xué)理論和專業(yè)知識，還可以根據(jù)教師的年齡和特長培養(yǎng)其他的素質(zhì)。