時(shí)間：2023-07-16 08:32:20
導(dǎo)語：在家庭教育的感想的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.1 家庭教育的概念
家庭教育由來已久，并且對(duì)一代代人才的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。我國著名的家庭教育學(xué)者駱風(fēng)研究認(rèn)為，根據(jù)目前可以考究的資料顯示，我國最早從事家庭教育活動(dòng)的是早在3600年前的夏末商初時(shí)期，而國外則可以追溯到5000年前的古埃及時(shí)代。當(dāng)前國內(nèi)對(duì)家庭教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)并不一致，《教育大辭典》對(duì)家庭教育的解釋為：“家庭成員之間的相互影響和教育，通常指父母對(duì)兒女所進(jìn)行的教育”。著名學(xué)者楊寶忠解釋為：“家庭教育是一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延寬廣的概念，它是指在人類的社會(huì)生活中，家庭構(gòu)成人員之間的終生持續(xù)不斷的教育和影響”。我國家庭教育專家趙忠心解釋為：“家庭教育是指在家庭生活中，由家長即家里的長輩對(duì)其子女實(shí)施的教育和影響”。由此可見，家庭教育的概念有狹義和廣義之分，狹義的家庭教育是指父母對(duì)子女的教育和影響，而廣義的家庭教育是指家庭成員之間相互的教育和影響。本文認(rèn)為，家庭教育就是在家庭生活中，父母對(duì)子女的教育和影響，這個(gè)教育和影響可以是有意的，無意的，有形的，無形的，宏觀的，微觀的，父母的一言一行，舉手投足，為人處事，世界觀，人生觀，價(jià)值觀都在有形無形潛移默化中影響教育著子女，而父母要讓子女接受自己的言行觀念，會(huì)有意無意的做出榜樣以規(guī)范自己的雙向影響與互動(dòng)過程。
1.2 家庭教育的優(yōu)勢(shì)與局限性
1.2.1 家庭教育的優(yōu)勢(shì)
家庭教育和學(xué)校教育之間存在著密切的聯(lián)系，但也有明顯的差異，如教學(xué)內(nèi)容、教育形式、教育重點(diǎn)等各方面。所以父母不能簡單地把家庭變成教室。家庭教育有著學(xué)校教育無法比擬的優(yōu)勢(shì)，這表現(xiàn)在：
①早期性特點(diǎn)：家庭是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，也是人生的第一個(gè)課堂；家長是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對(duì)孩子所實(shí)施的教育最具有早期性。
②感染性特點(diǎn)：家庭教育是潤物細(xì)無聲，是耳濡目染，是一個(gè)感化過程。這種潛移默化的力量是巨大的，在教育工作中有著特殊意義。因父母與子女之間的情感是無可比擬的，所以，在家庭教育過程中，情感的這種感染性發(fā)揮著非常重要的作用。
③權(quán)威性特點(diǎn)：家庭教育的權(quán)威性是指父母長輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家長的權(quán)威性，主要體現(xiàn)在：家長的教誨，子女能聽從；家長的批評(píng)，子女能接受；家長的意圖，子女能心領(lǐng)神會(huì)；家長所希望的，子女能努力做到、做好；家長所反對(duì)的，子女能克制自己的欲望?？傊?，家長的意志對(duì)于子女的言行有較大的制約性。這種制約性，要比其他人對(duì)孩子的制約性更大。
④針對(duì)性特點(diǎn)：相對(duì)來說，家庭教育的針對(duì)性更強(qiáng)。針對(duì)性強(qiáng)的前提條件是充分了解教育對(duì)象。人們常說：“知子莫如父?！弊盍私庾约汉⒆拥氖羌议L，是父母。這種說法不無道理。父母之所以能如此了解子女，并不僅僅是由于長期共同生活，更重要的是由于父母和子女有特殊的關(guān)系――血緣關(guān)系和根本利益一致的關(guān)系。
⑤及時(shí)性特點(diǎn)：家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為。家長與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上的細(xì)微變化，都能使父母心領(lǐng)神會(huì)。父母通過對(duì)孩子言行舉止的及時(shí)掌握，發(fā)現(xiàn)他們身上存在的問題，以做到及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。
⑥連續(xù)性特點(diǎn)：孩子出生之后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的。家長以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女，對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品德、談吐舉止不停地給予影響和示范，潛移默化地塑造著孩子，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。
1.2.2 家庭教育的局限性
但家庭教育也有他的局限性，這表現(xiàn)在：
第一，家庭教育里家長缺乏教育者角色意識(shí)。家庭教育對(duì)孩子的成長作用十分重要，但并不是所有的家庭都能發(fā)揮家庭教育的有利條件。在家庭教育中，家長是承擔(dān)著雙重角色的，即父母和教育者。但很多時(shí)候，家長只強(qiáng)調(diào)了自己作為父母的角色，而忽視了作為教育者的角色，在對(duì)子女的教育中重視作為父母對(duì)子女的關(guān)愛與照顧，甚至于溺愛，缺乏缺乏作為教育者的目的性，針對(duì)性，科學(xué)性和有序性。
第二，家庭教育易感情用事。在家庭教育中，家長時(shí)常缺乏應(yīng)有的理智，容易感情用事。這是家庭教育中最容易也是最經(jīng)常發(fā)生的偏向，是家庭教育不易突破的難點(diǎn)。大部分家庭教育的失敗，都源于此因。父母感情用事主要表現(xiàn)在：行為易走極端；嬌慣溺愛；簡單粗暴。
第三，家庭教育比較封閉。家庭是相對(duì)封閉的社會(huì)單元。家庭教育是家長對(duì)子女在家庭范圍內(nèi)進(jìn)行的教育。教什么、怎么教，用什么作指導(dǎo)，這取決于家長的興趣、愛好、意志、思想水平、教育能力等。而一個(gè)家庭的生活方式和習(xí)慣，家長的素質(zhì)和能力，都是有局限性的，這勢(shì)必影響到家庭教育的成效。
總之，當(dāng)前我國家庭教育中存在的問題：重身輕心的撫養(yǎng)方式，使青少年自我中心主義膨脹。重知輕德的教育方式，使家庭教育學(xué)?；?。急功近利的價(jià)值觀，誘發(fā)了父母過高的期望值。重他律輕自律的行為養(yǎng)成方式，造成孩子言行不一。
2 生命責(zé)任感概述
2.1 生命的含義
生命，從文學(xué)的角度講，就是性命，就是活命。從生理學(xué)角度講，生命必須是有心臟跳動(dòng)、有呼吸、有大腦活動(dòng)等條件。從法律上講，生命是指法律主體始于出生，終于死亡的整個(gè)過程。從醫(yī)學(xué)角度講，生命就是活著的狀態(tài)，具有新陳代謝、生長、繁衍以及對(duì)環(huán)境的適應(yīng)所表現(xiàn)出來的特征?！掇o?！分袑?duì)生命的解釋是：由高分子的核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象。能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁衍后代，按照遺傳的特點(diǎn)生長、發(fā)育、運(yùn)動(dòng)，在環(huán)境變化時(shí)常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力?？梢姡侥壳盀橹?，人們對(duì)生命的定義還沒有達(dá)成共識(shí)。但綜合起來，本文將人的生命描述為：人的生命是自身繁衍、生長發(fā)育、新陳代謝與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和能量交換，遺傳變異以及對(duì)刺激反應(yīng)等的復(fù)合現(xiàn)象。它既有自然屬性又有社會(huì)屬性，是兩者的統(tǒng)一體。
2.2 責(zé)任感的含義
責(zé)任感是主體對(duì)于責(zé)任所產(chǎn)生的主觀意識(shí)，也就是責(zé)任在人的頭腦中的主觀反映形式。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性；而責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人的責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會(huì)，而且自己的利益同國家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國家、社會(huì)和他人的利益為重。
2.3 生命責(zé)任感
生命責(zé)任感，就是尊重生命、關(guān)愛生命、提升生命價(jià)值的一種自覺的責(zé)任意識(shí)，這種自覺意識(shí)，不單是對(duì)自我生命，還包括了對(duì)他人的生命。
3 家庭教育對(duì)大學(xué)生生命責(zé)任感影響
3.1 父母的教育方式和方法過于簡單粗暴導(dǎo)致對(duì)大學(xué)生生命責(zé)任感教育的缺乏
當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們從小就受到父母、長輩的過多關(guān)心呵護(hù)，在家中是“小太陽”、“小皇帝”。物質(zhì)生活水平不斷提高，他們的生活條件也變得越來越優(yōu)越，生活在安逸的環(huán)境中。很少有父母能夠?qū)ψ优M(jìn)行挫折教育，也很少有父母對(duì)子女進(jìn)行生命教育，因?yàn)樗麄儙缀醢讶康木Χ挤旁诹藨?yīng)試教育與特長培養(yǎng)上，父母看到的是孩子將來大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)的競(jìng)爭硬件，與學(xué)習(xí)、與成績沒有直接關(guān)系的基本都不在父母的關(guān)心范圍內(nèi)。父母的不良教育方法是導(dǎo)致大學(xué)生缺乏生命責(zé)任感的重要因素，溺愛嬌縱的家庭教育，會(huì)使子女自私任性、傲慢無禮、貪圖享受，而粗暴專制的家庭教育會(huì)使子女冷酷暴躁，缺乏同情心。
3.2 家庭不和諧導(dǎo)致對(duì)大學(xué)生生命責(zé)任感教育的缺失
家庭對(duì)子女的影響是終身的，家庭關(guān)系和諧，父母相敬相愛，尊老愛幼，能給子女的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的心境，就會(huì)使子女從小受到良好全面的教育和家庭環(huán)境的熏陶，養(yǎng)成良好的言行舉止、尊重自我、尊重他人、尊重生命的習(xí)慣。有的父母對(duì)孩子的教育要求不統(tǒng)一，當(dāng)著孩子的面唱對(duì)臺(tái)戲，讓孩子無所適從，教育的作用相互抵消。家庭結(jié)構(gòu)缺損，家庭關(guān)系不和，子女就得不到父母的悉心調(diào)教和關(guān)懷，在這樣的環(huán)境中長大的孩子，不可能樹立良好的生命責(zé)任感。
3.3 父母自身生命責(zé)任感缺失造成對(duì)大學(xué)生生命責(zé)任感教育的缺位
不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中，因?yàn)楦改肝幕仞B(yǎng)的差異，教育水平的高低，思想觀念趨利化，有不少父母本身是比較缺乏生命責(zé)任感的，就更談不到對(duì)子女進(jìn)行生命責(zé)任感教育；在對(duì)子女的教育中，一味地追求理論學(xué)習(xí)，追求高分，忽視了子女的全面發(fā)展，認(rèn)為素質(zhì)教育是學(xué)校的事，子女只有考取名牌大學(xué)，只有學(xué)好專業(yè)知識(shí)，才是步入社會(huì)競(jìng)爭的砝碼，不能引導(dǎo)子女建立生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，不會(huì)讓子女關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，不能幫助他們形成正確的生命觀。
4 構(gòu)建和諧家庭教育，增強(qiáng)大學(xué)生生命責(zé)任感
4.1 轉(zhuǎn)變教育理念，培養(yǎng)大學(xué)生生命責(zé)任意識(shí)
家長的教育觀念對(duì)子女一生的影響是非常深遠(yuǎn)的，科學(xué)的教育理念，能夠培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的合格人才，片面的不科學(xué)的教育理念，培養(yǎng)的子女很難成為合格的人才。要培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，家長必須轉(zhuǎn)變教育理念，對(duì)子女要從小進(jìn)行生命責(zé)任感教育，首先要教育子女關(guān)注“個(gè)體”，改變傳統(tǒng)的“無我”、“無私”的思想，正確看待個(gè)人利益與集體利益、社會(huì)利益，個(gè)人生命價(jià)值、利益同樣應(yīng)該得到重視。要教育子女珍愛自我生命，因?yàn)椤白晕摇辈皇且粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體，“自我”聯(lián)系著父母，聯(lián)系著家庭也聯(lián)系著社會(huì)。其次要教育子女尊重他人，尊重他人的生命。對(duì)他人生命的尊重是一個(gè)人最起碼的道德要求，是一個(gè)人最基本的價(jià)值體現(xiàn)。作為父母，要讓子女從小就知道，人世間最寶貴的就是生命，而且生命只有一次，尊重生命，就是尊重一切。
要讓子女從小就能認(rèn)識(shí)到生命的可貴，認(rèn)識(shí)到生命的責(zé)任，尊重生命，敬畏生命，自愛且能他愛。
4.2 提升自身生命責(zé)任感，以身作則，強(qiáng)化大學(xué)生生命責(zé)任感
父母是對(duì)人一生影響最先、最深的人，也是孩子模仿最早、最多的對(duì)象。托爾斯泰說：“全部的教育，或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己的端正和完善上?！惫湃苏f：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！迸囵B(yǎng)大學(xué)生生命責(zé)任感，父母首先要注重自己的修養(yǎng)，有高尚的品德，有積極的人生觀，有強(qiáng)烈的生命責(zé)任感。其次，在行動(dòng)上，要重視對(duì)子女的示范作用，以身作則，能夠做到知行統(tǒng)一。
新加坡電影《小孩不笨》以三位小男孩的成長為題,記錄他們?cè)趯W(xué)校內(nèi)外的生活,劇情構(gòu)思巧妙,讓人在捧腹大笑的同時(shí)又引人深思。以下是小編為大家整理的小孩不笨觀后心得感想初中范文，感謝您的欣賞。
小孩不笨觀后心得感想初中范文1看完《小孩不笨》之后，心里頗有感觸。感觸之余，我想起了現(xiàn)代的家庭教育問題。
父母都認(rèn)為，只要按照他們安排去做，去參加各種各樣的輔導(dǎo)班，在小考、中考、高考中都能取得勝利，成為值得他們驕傲的“天才”，他們的家庭教育就是成功的，其實(shí)，父母?jìng)冇蟹此歼^嗎?這種所謂的“天才培養(yǎng)模式”到底是不是成功的家庭教育呢?
在《小孩不笨》這一影片中，我們都能很清楚地看到，父母一味要求孩子的高成績，最后導(dǎo)致了成才被學(xué)校退學(xué)，學(xué)謙成了學(xué)校觸犯校規(guī)的學(xué)生，這難道與家庭教育脫得了關(guān)系?
父母認(rèn)為只有高成績的孩子才算好孩子，只有高成績的孩子將來才能有出息。因此，他們不允許孩子發(fā)展其他與學(xué)習(xí)無關(guān)的愛好。在影片中，杰利作為演講的主角，卻邀請(qǐng)不了父母來聽講座，因?yàn)樗母改刚J(rèn)為這是很不正經(jīng)的事;在父親節(jié)時(shí)，學(xué)謙用平時(shí)省下來的零錢去買了一刮須刀給父親，卻遭來了母親的挨罵，不好好學(xué)習(xí)整天只知道亂花錢，成才因?yàn)槿A文考不好，被父親知道卻招來了一身痛打……久而久之，小孩不再敢把自己那些與學(xué)習(xí)無關(guān)的想法告訴父母，代溝逐漸擴(kuò)大以到那種無法溝通的地步。然而，父母還過份自信，認(rèn)為自己做的一切都是為了孩子，這一切都是對(duì)的。
隨著社會(huì)的發(fā)展，鞭打教育似乎成了有效的家庭教育方式，在《小孩不笨》中經(jīng)?？吹匠刹疟桓赣H拳打腳踢，學(xué)謙時(shí)常被母親指著鼻子罵。在現(xiàn)代生活中，更有狼爸虎媽的鮮明例子。()試問，在打罵中成長的孩子，他們有何快樂可言?父母的暴力在他們的童年留下的陰影，是一所北大就能抹去的嗎?
在《小孩不笨》的結(jié)局里，學(xué)謙的媽媽辭去了總編的職位，理由是要回家管教孩子，因?yàn)樗庾R(shí)到，她要時(shí)間去了解孩子，從中摸索出教育孩子的正確方法。
我們從一出生就是個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的一個(gè)大寫的人，而不是一臺(tái)只會(huì)為成績而學(xué)習(xí)考試的機(jī)器，童年時(shí)期的孩子是充滿活力與想象力的，父母應(yīng)該按孩子的興趣，由孩子自由發(fā)展，培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格和思想，讓孩子擁有享受快樂人生的權(quán)利。
然而，這里所說的“自由”發(fā)展，是“相對(duì)自由”，并不是父母可以縱任孩子一切習(xí)慣發(fā)展，甚至是壞習(xí)慣也不加管教，如果一切任由孩子順從孩子，那只是溺愛孩子，如果說狼爸虎媽教是一個(gè)極端，則這種溺愛式的教育則是另一個(gè)極端。李天一被判了__年則是溺愛教育的惡果。
因此，父母應(yīng)該重視孩子的家庭教育。尊重孩子的個(gè)性，在管教的同時(shí)，給孩子一定的自由發(fā)展空間，父母應(yīng)該做孩子成長過程中的引導(dǎo)人，而不是壓迫孩子發(fā)展的壓迫者，努力讓孩子快樂成長。
小孩不笨觀后心得感想初中范文2“小孩不笨”，這四個(gè)字聽起來很新穎。
我是懷著一種期待的心情看完這部電一影的。
故事情節(jié)很緊湊，催人淚下。
電一影講述了三個(gè)孩子由好變壞，由壞變好的幾個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景。反映了信息社會(huì)，許多家庭面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題：父母忙工作，忙賺錢，缺少同孩子溝通一交一流。
即使是有限的幾次一交一流，也不過是：父母說，孩子聽，照著做。在大人們看來，這樣就算是溝通、教育了。
看小孩杰利的演出，父母認(rèn)為是無聊之舉……
哥哥杰利博客寫得好，父母也認(rèn)為是沒用的折騰……
學(xué)謙體育好，喜歡拳擊，卻遭到父親的暴打……
……凡此種種，代溝越來越深，越來越寬，差點(diǎn)就釀成了悲劇。好在劇中父母老師覺醒很快，才皆大歡喜，以令人振奮的喜劇結(jié)局。
由電一影的目光看現(xiàn)實(shí)，我覺得有很多東西值得我們思考。
在我的同學(xué)中，有很多人真的很了不起，有很多的優(yōu)點(diǎn)，但就是被家長老師忽略了。大人的觀點(diǎn)很唯一，也很統(tǒng)一，就是一個(gè)答案：讀書讀得棒才是真的棒，其余的都是假的，不值一提。
為此，家長心甘情愿，花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢去給孩子補(bǔ)一習(xí)一，而從來不會(huì)問孩子愿不愿意。很多時(shí)候是事與愿違，有的甚至適得其反，把孩子對(duì)學(xué)一習(xí)一僅存的最后一絲興趣，也給磨滅了，還 有什么成績可言?
另外，孩子由好變壞，也有父母自身的原因。
父母該反?。河型⒆舆M(jìn)行心理溝通的經(jīng)歷嗎?能站在孩子的角度思考處理一些問題嗎?是不是經(jīng)常同小孩做溝通，是不是不斷的改進(jìn)一交一流的方式，以求更好的效果?
我堅(jiān)信成才父親的那句話：“世上沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母?！?/p>
是的，童心生來就很純潔，可塑一性一也很強(qiáng)。由于父母的忽略，會(huì)慢慢變遲鈍，甚至麻木。這時(shí)的“家”已經(jīng)不再是家，而只是睡覺的房子了。
最后我想說：不管工作有多忙，為人父母，請(qǐng)多一抽一點(diǎn)時(shí)間陪陪孩子吧。他們?nèi)鄙倌欠菀粣垡?，那份沉甸甸的一愛?
小孩不笨觀后心得感想初中范文3古人云：“養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰;教不學(xué)，兒之錯(cuò)?！笔前?教育好孩子就和我們的生命一樣的重要，怎樣教育好我們的孩子呢?與其說孩子是一張白紙，不如說孩子是一本書，是一本難以讀懂的書，只有我們作為父母的用心去解讀，在他們成長過程中慢慢地摸索、研究和教育，我們才會(huì)品味出書中奧妙和樂趣。
“天底下沒有教不會(huì)的小孩，只有不會(huì)教的父母?！薄缎『⒉槐?》電影里的這句話說得非常好。眾多父母沉沒在“望子成龍、望女成鳳”的急迫思想上，他們一味地認(rèn)為，我們?nèi)绱似D辛拼命地賺錢，作為孩子就應(yīng)該聽從父母的，除了讀書還是讀書，從來都不會(huì)打開孩子的心扉，他們的心聲難得以向父母傾訴，往往正當(dāng)想表訴時(shí)，三言兩語就打斷。代溝就這樣不知不覺形成。影片中的湯姆就是個(gè)例子，叛逆之心越來越強(qiáng)，一發(fā)不可收拾。父母對(duì)他失望，孰不知他對(duì)父母失望更甚。導(dǎo)致與一些社會(huì)小混交上朋友，不僅被別人利用騙去偷東西，還被勒索，不得不去搶一個(gè)老奶奶的項(xiàng)鏈，后來良心發(fā)現(xiàn)趕緊將項(xiàng)鏈送還，眼看就要被送去警察局，湯姆父母情急之下當(dāng)著眾人的面下跪求情，真乃可憐天下父母心啊!最終善良的老奶奶給了湯姆一個(gè)重新改正的機(jī)會(huì)。湯姆的父母發(fā)現(xiàn)自己教育孩子的方法錯(cuò)了，能及時(shí)糾正、改變，特別是對(duì)湯姆和杰瑞越來越重視，并用真誠的善意與他們交朋友，還去觀看了杰瑞的演出，給予杰瑞贊賞、鼓勵(lì)，讓杰瑞體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂。
《小孩不笨2》透過杰瑞和湯姆成長的故事，告訴我們轉(zhuǎn)換角色的重要性，孩子們不單是需要關(guān)懷和愛心，他們也期待父母親給予他們賞識(shí)和肯定。作為父母，遇到問題，我們要多做換位思考，自我反悟過錯(cuò)的原因。我們不要做只會(huì)一味地譴責(zé)孩子，唉聲怨氣整天都籠罩著他們，認(rèn)定他們是朽木不可雕;我們更不要只看到孩子的缺點(diǎn)，不會(huì)撲捉孩子的亮點(diǎn)，與孩子的溝通難以上青天。溝通從心靈開始，與他們搭起一座橋梁，降下身份做他們的朋友，多賞識(shí)他們、包容他們，肯定他們。當(dāng)你親近了孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)孩子的要求并不高，他們所期待的有時(shí)只需一句贊揚(yáng)、一聲關(guān)懷、一分肯定。當(dāng)你這樣去做了，你更會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不象你想象的那樣“壞”，不僅如此，有時(shí)他們還會(huì)給你莫大的驚喜。
“每個(gè)人心中都應(yīng)該有一把鑰匙?！庇捌泻吕蠋熣f的一句經(jīng)典話語。死板的符老師就是從這句話中悟出道理改變了自己的教育方法，找到了開啟學(xué)生心中的鑰匙，并成為學(xué)生的朋友。我們要好好把握這把鑰匙，找對(duì)方法，不斷完善，輕松開啟孩子們純潔的心房。
小孩不笨觀后心得感想初中范文4小孩不笨?會(huì)嗎，要說小孩笨，可沒好果子吃，再者說，每個(gè)人都有童年，難道每個(gè)人都笨了好幾年?
《小孩不笨2》雖以此命名，卻是圍繞著兩個(gè)家庭的轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)了感人至深也發(fā)人深思的一部影片，既搞笑又精彩。
據(jù)說此片導(dǎo)演是在聽完賞識(shí)教育的課程后，靈感頓時(shí)涌現(xiàn)，拍下了這樣好的影片。自然，中間融貫了賞識(shí)教育的理念，主線也環(huán)繞家庭教育展開。
話說有一戶家庭，一家五口，爸媽是典型的上班族，不過薪水倒是挺高，等價(jià)的，他們?cè)绯鐾須w，無暇真正地教育孩子，陪孩子。家中有倆小孩，一個(gè)念初中，一個(gè)上小學(xué)。大的沾染惡習(xí)，小的鬧劇連連。就像片中，小主人公被同學(xué)惡作劇，與一位女生親嘴，睡在了一起。第二天，惡作劇的一群小孩告訴他女生懷孕了，小主人公涉世未深，信以為真，擔(dān)驚受怕。一次偶然的機(jī)會(huì)，聽說吃一種水果會(huì)墮胎，便買了六七袋逼著女生吃下，結(jié)果，女生吃壞了肚子，去看醫(yī)生。小主人公還問醫(yī)生：“孩子怎么樣了?”真實(shí)叫人笑破肚子。
照理來說，這么天真的孩子自然乖巧?？伤箷?huì)偷錢，為什么?原來，他過幾個(gè)星期要演出，希望父母來觀看。結(jié)果留便條給父母，多次交涉都以失敗告終。于是決定用五百元買爸爸的一小時(shí)……
終于傾盡能力湊到了五百元，含有偷來的，卻因?yàn)楦绺珀J下了大禍借給了哥哥。
一系列家庭教育的疏忽釀下的禍。終于在后來，父母意識(shí)到了嚴(yán)重的現(xiàn)態(tài)，媽媽辭了職來管教孩子，但步入深淵的兒子無力自拔。真正感化他的是他為了湊錢偷了一位老婆婆的項(xiàng)鏈，被群眾追打。父親通過可視電話發(fā)現(xiàn)后，毅然放棄升遷的機(jī)會(huì)和10%的股份，去救兒子。父親與老婆婆好說歹說，最后跪了下去，打動(dòng)了老婆婆，也讓兒子改邪歸正。最后獲得圓滿結(jié)局。
我的感想有許多，有一點(diǎn)是我認(rèn)為這種家庭狀況，孩子與其顧自興嘆，不如拼搏努力一番好，為此向父母軟磨硬泡也好呀!
其他的，還是父母的教育了，再忙不能忘了孩子，教好孩子才是最寶貴的財(cái)富。炒任何一支股票都不如孩子這支股有潛力，這支股你肯炒，就永遠(yuǎn)是黑馬!
小孩不笨觀后心得感想初中范文520__年3月6日我們?nèi)＠蠋熢陔娊淌乙黄鹩^看了小孩不笨的影片，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系我們沒有即時(shí)看完，剩下的內(nèi)容各自找時(shí)間觀看，現(xiàn)在我終于把小孩不笨看完了，看后真得有很大的感觸，故事的內(nèi)容豐富、精彩，每一個(gè)故事都打動(dòng)人心，讓人看了有時(shí)捧腹大笑，有時(shí)情不自禁地留下眼淚，這是一部很有教育意義的影片，如果可以讓學(xué)生與家長一齊觀看就更好了，我相信看了這部影片后學(xué)生和家長們一定會(huì)收獲不少。
想起影片中的每一個(gè)情節(jié)，都讓我非常深刻，難忘。影片中講到的父母不懂得好何教育自已的子女，有些父母的教育方法用得不當(dāng)，往往會(huì)對(duì)孩子造成很大的傷害。就如第一部講到國彬這個(gè)小朋友的故事，從小國彬就是很愛畫畫，但是她的母親就覺得他畫畫沒有用，不準(zhǔn)他畫畫，每天都逼著他學(xué)習(xí)，而且學(xué)得不好父母又打又罵，這樣不但埋沒了孩子畫畫的天份，而且也打擊了孩子學(xué)習(xí)的興趣，孩子沒有興趣當(dāng)然就學(xué)不好，但是也不能全怪父母，因?yàn)樘斓紫履囊粋€(gè)父母不想自已的孩子成長呢?只是有些時(shí)候他們用的方法不當(dāng)。只有掌握好的教育方法，因材施教地教育孩子，找到適合孩子學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法，才能教育好孩子。
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，專家們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊;在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：延長、開闊了我的知識(shí)視線，思考問題能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教育與課程實(shí)施及對(duì)教育的其它領(lǐng)域又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下
一、對(duì)“做自身實(shí)踐的研究者――讓研究成為教師的工作方式。”的體會(huì)。
講座中，我能感受到沈老師沉靜的思考，傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，反思和挖掘自我，從而建構(gòu)起自己獨(dú)特見解和風(fēng)格的教育理論和實(shí)踐體系的過程，我想，也許這就是優(yōu)秀教師的特質(zhì)。
做自身實(shí)踐的研究者――讓研究成為教師的工作方式。這讓我們深刻的體會(huì)到教研的重要性，并對(duì)研究的內(nèi)容和方法有了新的認(rèn)識(shí)和理解，也讓我們感受到其實(shí)教研并不是遙不可及的事情，使我們對(duì)教研工作的開展有了進(jìn)一步的興趣和信心。
二、對(duì)“研生研學(xué)，讓教師的教有效地為幼兒主動(dòng)的學(xué)服務(wù)。”的感想。
1.了解幼兒的差異點(diǎn)――讓差異成為教育的資源，讓教育適應(yīng)每個(gè)幼兒的需要。
教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。因此，我們教師更要關(guān)注那些角落里的孩子，更應(yīng)對(duì)他們給予加備的關(guān)愛與呵護(hù)。如冰心也曾說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有一切。”要想成為一名優(yōu)秀的教師，我們首先要愛學(xué)生;其次，愛就不能放棄。
2.尊重幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，是教師職責(zé)所在。教師的責(zé)任是讓兒童對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情和生命力，瑞吉?dú)W教師是這樣解讀教師的職責(zé)：“教師就是發(fā)現(xiàn)、了解并跟隨孩子的目光，并讓孩子的目光更具有生命力和更有價(jià)值，
3.為幼兒創(chuàng)造適宜的體驗(yàn)點(diǎn)，把握與幼兒互動(dòng)的介入點(diǎn)。這讓我們領(lǐng)悟到：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法;在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學(xué)蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。
4.教育應(yīng)回歸幼兒的生活，生活即教育。
在幼兒教育活動(dòng)中，一日生活皆教育。教育，貫穿在幼兒一整天的活動(dòng)中;教育，流淌在幼兒園主題教育活動(dòng)中;教育，滲透到主題教育活動(dòng)中的各個(gè)領(lǐng)域：健康、藝術(shù)、社會(huì)、語言、科學(xué);教育，來源于生活，并在主題教育活動(dòng)中得到創(chuàng)新。一日生活皆教育。教育，在幼兒每一天的生活中。
從我?guī)啄甑挠變航逃龑?shí)踐中，我體會(huì)到：生活教育理念是符合教育發(fā)展規(guī)律的。作為教育的中心內(nèi)容，“生活即教育”則主張到處是生活，即到處是教育;整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育的場(chǎng)所。幼兒園的一切活動(dòng)、生活都是教育。大社會(huì)、大環(huán)境是兒童學(xué)習(xí)的大課堂。這就擴(kuò)大了教育的范圍和場(chǎng)所，從根本上改變了教育的概念，體現(xiàn)了生活教育的涵義：是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。
關(guān)于幼師培訓(xùn)個(gè)人總結(jié)范文
借用尚莊小學(xué)張營校長的話“如果你不是校長也不是副職，那么參加這次培訓(xùn)你很幸運(yùn)，說明你的領(lǐng)導(dǎo)重用你。”我很幸運(yùn)參加了這次家庭教育指導(dǎo)師的培訓(xùn)，聽專家講座，看家庭教育案例，心靈上很受觸動(dòng)。下面我對(duì)這次培訓(xùn)簡單總結(jié)一下。
第一，先說一下培訓(xùn)安排。這次培訓(xùn)為期三天，教育局長全程跟蹤，作了講話和總結(jié)。培訓(xùn)請(qǐng)了家庭教育專家周慧玲、馬青松老師，洛陽新安縣五頭鎮(zhèn)尚莊小學(xué)張營校長，柏城鎮(zhèn)中心校校長賈守軍、柏城鎮(zhèn)中學(xué)心理咨詢師張國紅老師做了講座。最后，家庭教育講師團(tuán)團(tuán)長鄭新華老師播放了兩個(gè)家庭教育案例，分別是《我被十三所學(xué)校開除》、《九零后的壞女孩》。鄭團(tuán)長對(duì)案例作了點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，題目是《家庭教育指導(dǎo)老師應(yīng)具備的十大素質(zhì)》，并安排了回校的工作。 第二，幾位專家講座的內(nèi)容，給大家做一下回報(bào)：周慧玲老師主要講了教師家庭子女的教育，也就是教師既要耕好事業(yè)的田，又要育好自己的園。如何育好自己的園?周老師的理論是好孩子不是管出來的，也不是慣出來的，是教出來、養(yǎng)出來、育出來的。不管是精神上不控制，生活上不包辦，揚(yáng)長帶短;不慣是物質(zhì)上不縱容，行為上不放任，慣出來的孩子長幼無序，目中無人。家庭教育教什么?教倫理。家庭教育育什么?育人。家庭教育養(yǎng)什么?養(yǎng)生。周老師還講了她的三快理論：愉快、勤快、痛快?？鞓返拿卦E是“凡事往好處想”;家庭教育和諧的秘訣是“責(zé)任往身上攬”。馬青松老師主要講了家庭教育是愛的教育，要改變孩子，從改變我們自身做起，身教重于言傳。
洛陽新安縣五頭鎮(zhèn)尚莊小學(xué)是家庭教育的典范，張營校長主要講了他們“家校一體，智慧育人”的辦學(xué)模式，要求家長與學(xué)生同步，先給家長鼓勁，再定期召開家長會(huì)。他們學(xué)校根據(jù)家長的信整理成一本書叫《智慧信箱》;注重紅星評(píng)比，不考慮分?jǐn)?shù)，考慮學(xué)生的整體素質(zhì)：學(xué)生在校、在路上、在家庭的表現(xiàn)。“家長好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上”的辦學(xué)理念是一月一次的家校溝通，分四步：一、向家長回報(bào)學(xué)生在校情況。二、向家長回報(bào)本月工作情況。三、向家長提供科學(xué)的教育方法。四、讓家長給學(xué)校提合理性意見。課改讓家長參與，每學(xué)期考試讓家長監(jiān)考，讓學(xué)生構(gòu)建家庭書房，要求是三年級(jí)以上有床、書架、桌子、凳子，書多少不限;三年及以下學(xué)生小，可以沒有床。學(xué)校的做法是逐個(gè)學(xué)生家庭拍攝書房刻成碟，期末發(fā)給學(xué)生，叫“家庭智慧”。在家長會(huì)上提出“向傳統(tǒng)宣戰(zhàn)，小地方造大效益，小山村創(chuàng)造新公民”的口號(hào)。“教師輕松，質(zhì)量上去”的辦學(xué)管理是從教案開始，廢除應(yīng)付式教案，不寫教案不等于不備課，教師寫教學(xué)反思和過失。根據(jù)教師的反思和過失整理成一本書叫《智慧教育的火花》口號(hào)是：走自己的路，讓別人羨慕吧。第二個(gè)是放手工程：不能放手的老師不是好老師，不能放手的班主任是沒有能耐的班主任，實(shí)現(xiàn)人人有事干，事事有人管。第三是智慧教育論壇，利用集體智慧，打造教育平臺(tái)，開展智慧課堂：讓學(xué)生講課，批改作業(yè)。目的是達(dá)到資源共享。用鄭老師的話說尚莊小學(xué)是"學(xué)生干老師的活，老師干校長的活，校長干自己的活。"賈守軍校長主要講了家庭教育的誤區(qū)和如何做教師。張國紅老師主要講了兒童心理營養(yǎng)的幾個(gè)階段和人的情緒管理。
第三，說一下自己這次培訓(xùn)的收獲和感受吧。通過這次培訓(xùn)，我深刻的認(rèn)識(shí)到家庭教育是學(xué)校教育最好的補(bǔ)充，是整個(gè)教育工作中不可缺少的一部分，沒有家庭教育的支持和配合，學(xué)校是不可能把孩子教育成才的。當(dāng)今的教育狀況是：教師忙、學(xué)生累、家長怨、家長煩。我們面對(duì)太多的留守兒童，父母親情的缺失，讓他們沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活行為習(xí)慣。為了孩子以后健康快樂的學(xué)習(xí)成長，家校溝通更是推卸不了的責(zé)任，要做到不難為家長、不懲治孩子、不放縱孩子 、 不拿家長說事;喜歡的孩子家長奉為上賓，不喜歡的孩子家長奉為上上賓 ，有時(shí)候雪中送炭比錦上添花要好得多。兩片云在相同的高度才能撞擊成雨，我們做教師的要在不同的高度和層次與學(xué)生家長共同撞擊成滋潤學(xué)生健康成長的甘霖雨露。
關(guān)于幼師培訓(xùn)個(gè)人總結(jié)范文
在歷下區(qū)教育局的精心組織安排下，在單位領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我參加了4月份的___培訓(xùn)。為期三天半的培訓(xùn)過程中，我聆聽了專家學(xué)者的報(bào)告，收獲頗豐。
這一次培訓(xùn)，首先聆聽了___師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長邊霞所做的《對(duì)學(xué)前兒童美術(shù)教育若干問題的思考》專題報(bào)告，她告訴我們，幼兒美術(shù)活動(dòng)重結(jié)果更重過程，教師應(yīng)給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，開展具有游戲傾向的美術(shù)活動(dòng)，這樣才能調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
活動(dòng)中一句“誰正被造就，陶工還是陶壺”，讓我印象深刻，我的理解是：老師和幼兒都在被造就，老師通過給幼兒上課，各方面都有所提高，
反過來，幼兒在活動(dòng)中也學(xué)到了各種技能，形成了各種習(xí)慣的養(yǎng)成。
上海現(xiàn)代兒童美術(shù)館執(zhí)行館長薛文彪為我們做了《幼兒美術(shù)教育新概念與方法》的專題報(bào)告，并在現(xiàn)場(chǎng)示范美術(shù)水粉畫的操作過程，講解了他自己創(chuàng)新的借形想象美術(shù)創(chuàng)新方法。
中國早期兒童教育音樂舞蹈教育研究中心主任許卓雅為我們做了《音樂教學(xué)游戲化與幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)》的專題報(bào)告。她的報(bào)告幽默風(fēng)趣，通俗易懂，她給我們具體講解了如何通過音樂領(lǐng)域的有效教學(xué)，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
雖然只有短短三天半的時(shí)間，我卻收獲了許多。在美術(shù)方面，要多給幼兒
欣賞作品，無論是幼兒、老師或是大師的好的作品;在繪畫過程中更注重幼兒的繪畫時(shí)的興趣，將游戲融入到其中，給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，我想這樣的過程產(chǎn)生的結(jié)果一定是預(yù)想不到的。在美術(shù)的教學(xué)方法中，我也可以借鑒薛老師的借形想象，讓幼兒在想象中創(chuàng)作出不同的作品。
關(guān)鍵詞：傅雷；家書；家庭教育；思想
讀《傅雷家書》，可以感知到他那充滿浪漫氣息卻又處處彰顯理性的美學(xué)見解，無論是對(duì)中國古典文學(xué)的精辟論述還是對(duì)中西文化的獨(dú)特點(diǎn)評(píng)，無一不是他學(xué)貫中西并且不斷融會(huì)貫通的結(jié)果。然而撇開學(xué)識(shí)見地本身，這本書更讓我們讀到了其家庭教育的深刻性，無論是其中反復(fù)倡導(dǎo)的人格教育、發(fā)人深省的道德教育，還是語重心長的精神教育，都處處體現(xiàn)出一個(gè)父親的用心良苦。在社會(huì)不斷變化發(fā)展的今天，人們往往重視孩知識(shí)和能力方面的培養(yǎng)而忽視了傳統(tǒng)的德育教育，安身立命的本領(lǐng)固然是教育的目標(biāo)所在，然而正直高尚的人格才是立足的根本。
一、中注重道德教育
良好的人格素質(zhì)和道德修養(yǎng)歷來是中華文明的精髓所在，在修身、齊家、治國、平天下的過程中，人們最先把自身的修養(yǎng)最為一切生命活動(dòng)的前提和規(guī)范，深受中國傳統(tǒng)文化熏陶的傅雷也深切的體會(huì)到道德教育在家庭教育中的地位和作用。他以身作則、行為世范，用自己的行動(dòng)和方式給兒子以無盡的精神力量，傅雷在給兒子的信中這樣寫道：“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂家，最后才是鋼琴家”、“要做德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”等，都在向孩子強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性。傅雷在給兒媳彌拉的信中寫道：“一個(gè)人一旦沒有，道德規(guī)范自動(dòng)成為生活中唯一的圭桌。大多數(shù)歐洲人看到中國人沒有宗教，而世世代代以來均能維系一個(gè)有條有理，太平文明的社會(huì)，就大感驚異，秘密在于這世上除了中國人，再?zèng)]有其他民族是這樣自小受健全的道德教訓(xùn)長大的?！睂W(xué)貫中西的傅雷盡管有著西方思想中所倡導(dǎo)的自由觀念，但是他對(duì)道德的認(rèn)知和恪守卻視為家庭教育的關(guān)鍵所在。
二、強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)的建構(gòu)
《傅雷家書》如晴空一鶴看云卷云疏，又如潺潺的流水滌蕩空靜的心靈，他的思想如無暇的白玉閃耀著智慧的光輝。父愛是人類永恒的話題，不同的人對(duì)它有不同的解讀，而傅雷卻把它完全傾注到對(duì)孩子的教育之中，在教育兒子要注重道德修養(yǎng)之后，他對(duì)兒子的文化教養(yǎng)提出了新的要求，和其他的家庭不同，傅雷對(duì)孩子文化的教育是多維的，他不僅要求兒子研習(xí)文學(xué)、歷史和哲學(xué)，還教導(dǎo)孩子全面發(fā)展學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)等學(xué)科，要知道在偌大的中國這樣采取這種家庭教育方式的屈指可數(shù)，更何況是處在開化之中的中國有此思想實(shí)屬不易。這樣一種教育理念來源于傅雷自身的修養(yǎng)和見識(shí)，他飽讀詩書、學(xué)貫中西、游歷歐洲，他對(duì)文化的認(rèn)知有著比常人更為敏銳的觸角和開闊的視野，而這一種獨(dú)特的經(jīng)歷給他對(duì)孩子的教育提供了天然的養(yǎng)料。傅雷曾對(duì)這種教育方式做出了相應(yīng)的論述“東方的智慧、明哲、超脫，要能與西方的活力、熱情、大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化的出現(xiàn)?！笨梢娝慕逃枷胧呛退奈幕姷叵嘁恢碌?。一方面他讓兒子傅聰研習(xí)希臘的《藝術(shù)哲學(xué)》，一方面他又給兒子郵寄了大量中國古代的經(jīng)典之作如《元明散曲選》、《唐五代宋詞選》、《世說新語》、《十八家詞抄》、《敦煌壁畫選》等相關(guān)的著作，讓兒子充分吸收中西文化的營養(yǎng)和精髓。在快餐文化不斷風(fēng)靡的今天，面對(duì)重讀經(jīng)典的話題很多人選擇避而遠(yuǎn)之，不愿意花費(fèi)所謂的時(shí)間和精力，一些家長有感于孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)沒對(duì)孩子做過多的要求，然而對(duì)于真正具備文化底蘊(yùn)的人來說經(jīng)典的學(xué)習(xí)卻是必不可少的。傅雷以其高屋建瓴的人文視野和獨(dú)特的人文情懷向孩子講述著關(guān)乎文化的問題，這種教育思想和教育方式對(duì)今天的家庭教育依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、講求“獨(dú)立之精神、自由之思想”
中國近現(xiàn)代出現(xiàn)了很多學(xué)貫中西的大家如辜鴻銘、王國維、陳寅恪等，一代鴻儒的相繼離去使中國思想界黯然失色，然而他們思想所散發(fā)出智慧卻足以讓我們記住一個(gè)時(shí)代的光芒，與他們幾乎處于同一時(shí)代的傅雷也汲取了“獨(dú)立之精神、自由之思想”的思想精髓，并以其獨(dú)特的方式進(jìn)行解讀。他認(rèn)為：“我們中國人應(yīng)該如何不以學(xué)習(xí)外表的技術(shù)、演奏西洋名作為滿足，而更應(yīng)使自己的內(nèi)心生活豐滿、擴(kuò)實(shí)，把自己的人格磨煉、升華，觀察、實(shí)現(xiàn)、體會(huì)固有的民族之魂以努力于創(chuàng)造！”不應(yīng)該盲目的追求西方的音樂，而是要結(jié)合中國音樂自身的特點(diǎn)來學(xué)習(xí)，做到不偏不倚，傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬镞@樣寫道：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激大兒子著名鋼琴家傅聰出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！庇写丝芍?，傅雷在家庭教育中不僅要求孩子要有健全的人格、良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)，還要求兒子要時(shí)刻注重思想的建構(gòu)，他對(duì)孩子的思想教育并不保守，他希望自己的一些有用的教育思想也能傳布給其他人，可見其家庭教育的開明。
綜上所述，《傅雷家書》以其獨(dú)特的教育性和思想性得到普遍的認(rèn)可，在他的教育理念中知識(shí)與技能的培養(yǎng)只是其教育的基礎(chǔ)，他對(duì)孩子的教育更加關(guān)注其思想和道德。他一再的要求孩子要注重健全人格的塑造，認(rèn)為只有具備高尚的品格才能具備良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)，在文化教育上，他主張讓孩子多讀名作，從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)并且不斷地提高自己，而對(duì)于孩子的思想教育傅雷更希望孩子站在獨(dú)立、自由思考的立場(chǎng)?？傊?，其家庭教育思想對(duì)今天依然具有現(xiàn)實(shí)意義。（作者單位：鄭州旅游職業(yè)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1]《傅雷家書》三聯(lián)書店，1988年11月第三版。
[2]《與傅聰談音樂》三聯(lián)書店，1984年12月第1版。
[3]葉永烈著，《傅雷一家》天津人民出版社，1986年9月第1版。
一、播放視頻，進(jìn)行感恩教育
進(jìn)行感恩教育最直觀的方法就是讓學(xué)生觀看感恩類的視頻，因?yàn)樾W(xué)生對(duì)于這個(gè)世界還處于比較陌生的階段，正處于對(duì)一切新奇事物都想進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)的階段，所以他們都具有比較強(qiáng)的模仿能力。班主任可以設(shè)置專門的感恩教育課程，尋找感恩教育短片，播放給學(xué)生觀看，學(xué)生在觀看影片的過程中，能夠形成自己的理解，并且會(huì)嘗試模仿感恩行為。比如，班主任可以在網(wǎng)上下載央視的公益廣告，播放給學(xué)生觀看，在播放完后教師可以給學(xué)生布置任務(wù)，這樣就能深化感恩教育。除了公益短片，教師可以為學(xué)生播放影響力比較大的“感動(dòng)中國”人物視頻。因?yàn)椤案袆?dòng)中國”視頻中集中了社會(huì)中各行各業(yè)的具有感恩精神的人物，小學(xué)生在觀看的過程中，能夠受到精神的洗禮，從而學(xué)會(huì)感恩父母、感恩教師、感恩社會(huì)、感恩默默做著奉獻(xiàn)的社會(huì)工作者。因此，班主任要有意識(shí)地搜集有關(guān)感恩的音視頻資料，定期給學(xué)生播放，然后讓學(xué)生寫出自己的感想。如此一來，學(xué)生在觀看視頻和撰寫感想的過程中，能夠在心中種下感恩的種子，從而達(dá)到感恩教育的目的。
二、搜集溫情照片，設(shè)置感恩圖墻
班主任在對(duì)小學(xué)生開展感恩教育時(shí)，除了播放視頻以外，還可以在教室內(nèi)設(shè)置感恩圖片墻。因?yàn)橛^看感恩視頻雖然直觀，但是畢竟隔著大屏幕，會(huì)讓學(xué)生覺得沒有真實(shí)感，為了讓學(xué)生切實(shí)的在現(xiàn)實(shí)生活中感受到感恩教育，班主任可以組織學(xué)生在教室內(nèi)建立一個(gè)照片墻。教師可以給學(xué)生布置任務(wù)，尋找自己覺得最溫情的照片，然后貼在感恩墻上，可以是感恩父母的，也可以是感恩友情的，也可以是無意間在社會(huì)中遇到的溫情的照片。學(xué)生在尋找感恩照片的過程中，事實(shí)上就是在將視頻中的感恩行為映射到現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)過程。在小學(xué)生將自己認(rèn)為最溫情的照片粘貼在感恩墻上以后，班主任可以讓學(xué)生逐個(gè)地介紹自己為什么選擇這張照片，用自己的話表達(dá)出溫情照片背后的故事。在講述故事的過程中，班主任就能了解學(xué)生對(duì)于感恩的理解情況以及理解深度、廣度。此外，感恩圖墻的設(shè)置可以作為班級(jí)文化的一部分，不僅可以美化班級(jí)環(huán)境，而且可以時(shí)時(shí)刻刻提醒著小學(xué)生要有感恩之心。
三、組織感恩活動(dòng)，進(jìn)行感恩實(shí)踐
美術(shù)教育教學(xué)是完成美育的重要途徑和手段，通過美術(shù)教育可以開發(fā)大腦的形象思維，活化人的美感想象，使大腦的創(chuàng)造思維得到正常發(fā)展。通過美術(shù)教育，使人從精神上獲得愉悅、寬舒，從而完善自身人格，創(chuàng)造新的世界。因此，我們?cè)诿佬g(shù)教育實(shí)踐過程中加強(qiáng)美術(shù)教師整體素養(yǎng)和教學(xué)能力提高的同時(shí)，也要注意到家長對(duì)美術(shù)教育的理解、支持和參與，將直接影響到學(xué)校美術(shù)教育的效果、教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。畢竟學(xué)校美術(shù)教育的力量是有限的，需要補(bǔ)充和延續(xù)。因此，我們對(duì)所任教的學(xué)校學(xué)生家長針對(duì)美術(shù)教育認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀作了一系列調(diào)查，并對(duì)如何提高家庭的教育能力進(jìn)行了分析、研究和實(shí)踐。
一、家庭美術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查、分析
1.學(xué)生家庭情況的調(diào)查分析
我們所任教的學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，隨著城市的不斷發(fā)展、外擴(kuò)，調(diào)查顯示：從事個(gè)體經(jīng)營的家長占32％，從事房屋租賃的占24％．外來務(wù)工占21％，僅有12％的家長受過高等教育，從事技術(shù)工作，還有11％的家長待崗。很顯然，學(xué)生家長的知識(shí)水平偏低。
所以，目前學(xué)生家長的文化素養(yǎng)較低，教育觀念陳舊，也影響到了其子女學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。
2．家長的興趣愛好情況
有相當(dāng)部分的學(xué)生家長精神生活空虛，盡管有13％的父親和23％的母親喜歡美術(shù)，但是對(duì)美術(shù)知識(shí)的了解卻很少，審美水平也較差，使學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)得不到很好的補(bǔ)充和延伸，直接影響到學(xué)校美術(shù)教育的
3．家長對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)作用的看法
大部分家長對(duì)美術(shù)教育作用的認(rèn)識(shí)只停留在一般意義的層面上，沒有充分認(rèn)識(shí)到美育的重要功――“以美育人，育完美之人”。這就影響到家長對(duì)學(xué)生參加美術(shù)活動(dòng)的理解和支持。
二、家長對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的影響
1．家庭的正面影響
(1)家長的重視是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力。 美國心理學(xué)家成廉?杰姆說：“人類情緒最強(qiáng)烈的莫過于重視。對(duì)學(xué)生來說，重視將左右他的一生。”的確，人都有渴望被肯定與重視的心理，而青少年學(xué)生在這一方面的表現(xiàn)則更為直率與天真。他們會(huì)主動(dòng)把自己的作品展示給別人，尋求鼓勵(lì)。家長欣賞、重視孩子的作品，能使他們?cè)鰪?qiáng)信心，從而使其對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)保持持久的、濃厚的興趣。
(2)家長的興趣促使學(xué)生完美人格的形成。 家長的審美情趣、知識(shí)范疇、品德意志，直接地影響著兒女學(xué)習(xí)美術(shù)的心態(tài)、狀態(tài)及人格。家長言傳身教、律人律己的思想行為潛移默化地影響著孩子，使家長成為他們的良師益友。家長鼓勵(lì)孩子進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、進(jìn)行大膽的探索實(shí)踐活動(dòng)，充分尊重他們的人格，張揚(yáng)其個(gè)性，給孩子以自由發(fā)揮的空間，使其在美術(shù)創(chuàng)作中得到個(gè)性化的發(fā)展。通過家庭教育環(huán)境的影響，學(xué)生逐步形成正確的審美觀，從而造就較完美的人格和高尚的情操，這正是美術(shù)教育的根本目的之所在。
(3)家長的支持為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 學(xué)習(xí)美術(shù)需要多樣的創(chuàng)作工具與材料，經(jīng)濟(jì)支持是學(xué)生學(xué)習(xí)的有力保障?，F(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)大都為一個(gè)子女，大部分家長都愿意為孩子進(jìn)行智力投資。現(xiàn)在的家長大多都能為孩子提供學(xué)習(xí)美術(shù)的物質(zhì)件，給孩子提供多元化的文化氛圍，這就保證了學(xué)生能順利地參加美術(shù)活動(dòng)。
(4)家長正確的教育方式能促進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。 學(xué)校美術(shù)教育的力量是有限的，家庭教育的有力支持與配合則顯得尤為重要。家長正確的教育方式，如恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，和孩子共同作畫，利用閑暇時(shí)間帶孩子走出室外，引導(dǎo)孩子用自己的眼睛有意識(shí)地去關(guān)注自己的生活及周圍的一切，逐步地學(xué)會(huì)去尋找和挖掘那些蘊(yùn)藏在普通而平凡生活中的美；或帶孩子游歷名山，領(lǐng)略各地風(fēng)土人情，開闊眼界，收集素材。這樣的日積月累，使孩子養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，拓寬了其藝術(shù)視野，學(xué)生對(duì)美術(shù)“意興盎然”，從而引向更深層的學(xué)習(xí)。
2．家庭的負(fù)面影響
家長如果過多地參與孩子學(xué)習(xí)美術(shù)，就使得孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性受到限制。如果孩子的學(xué)習(xí)是在家長的操縱下進(jìn)行的，孩子便會(huì)覺得學(xué)習(xí)索然無味，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。又由于家長的自身素質(zhì)和對(duì)學(xué)校美術(shù)教育理解的差異等因素，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)都會(huì)帶來負(fù)面影響。
(1)以個(gè)人的喜好指導(dǎo)孩子創(chuàng)作。
(2)以成人的意志強(qiáng)壓孩子作畫。
(3)以成人的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的繪畫作品。
了解了學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀，學(xué)校、老師和美術(shù)教育工作者應(yīng)采取一些具體措施，幫助學(xué)生家長促使家庭教育發(fā)揮作用，做到家庭與學(xué)校之間的結(jié)合，共同培養(yǎng)孩子的審美素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高，塑造完美人格，從而達(dá)到美育的根本目的。
(一)以現(xiàn)代教育思想幫助家長更新教育觀念
學(xué)校定期召開家長會(huì)，傳播現(xiàn)代教育思想，幫助家長更新教育觀念，努力提高家長的素質(zhì)，加深家長對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)和理解，使他們認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。因?yàn)槊佬g(shù)活動(dòng)可以鍛煉左右半腦，并使其全面發(fā)展，這個(gè)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其本身的含義。要讓家長的思想得到根本的轉(zhuǎn)變，樹立正確的、科學(xué)的教育觀，注重對(duì)孩子的美術(shù)教育，創(chuàng)造一種有助于學(xué)生身心健康全面發(fā)展的大環(huán)境，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育的發(fā)展。
(二)以多元的角度評(píng)鑒學(xué)生的作品，凸現(xiàn)個(gè)性，提高家長的審美能力
美術(shù)是“無錯(cuò)誤學(xué)科”。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)應(yīng)充分張揚(yáng)他們的個(gè)性，保護(hù)孩子的自信心，多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)，正如卡耐基所說：“慷慨地贊揚(yáng)他們?！苯處熗咨朴趶墓P端發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的閃光點(diǎn)，從他們的創(chuàng)作中分析個(gè)性類型和成熟水平；運(yùn)用多元化的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過這樣的評(píng)價(jià)、交流和溝通，學(xué)校和老師的態(tài)度能漸漸影響到家長．讓家長逐步學(xué)會(huì)用欣賞的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光看待孩子的美術(shù)作品，以此來提高家長的美術(shù)鑒賞能力，不再以“像不像”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子建立起對(duì)美術(shù)的興趣。
(三)創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍，完善交流環(huán)境，提高家長的視覺欣賞能力
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；家?；?dòng)模式；不斷探究
傳統(tǒng)的家?；?dòng)通常是以家長會(huì)、成績單、通知書等形式溝通，或是以電話家訪溝通，這兩種方式交流不夠及時(shí)，對(duì)學(xué)生的教育效果不明顯。其信息的傳輸多是從學(xué)校向家長的單向傳輸，家長參與度不夠，學(xué)生更是沒有表述自己的機(jī)會(huì)。學(xué)生與教師和家長之間有許多隔閡，家長教師不能達(dá)到動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。所以，傳統(tǒng)家?；?dòng)對(duì)孩子的教育弊端很多，需開創(chuàng)新的教育模式。
網(wǎng)絡(luò)條件下的家校互動(dòng)平臺(tái)超越了實(shí)際的時(shí)空距離，有條件讓教師和家長的信息交流變得更順暢、更及時(shí)、更深入、更全面，讓彼此的心更近，合作更緊密更有效。下面我將就如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行更深入的家校交流提幾點(diǎn)的淺見。
一、教師與家長的互動(dòng)
教師在網(wǎng)絡(luò)上可以通過電子郵件生物形式將學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活狀況，例如學(xué)生上課時(shí)的考勤情況，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，考試的成績等發(fā)給家長，使家長能夠全面地了解孩子的在校情況。家長也可以通過郵件向教師提出自己的看法和意見，還可以向?qū)W校咨詢有關(guān)家庭教育的問題，學(xué)習(xí)更加有效的管理孩子的技能，從而獲得有針對(duì)性的家庭教育幫助。這樣，學(xué)校和家庭能夠有效地聯(lián)合起來教育孩子，使他們能夠健康地發(fā)展和提高。
二、教師、家長與學(xué)生的互動(dòng)
教師和家長可以利用QQ聊天方式與學(xué)生對(duì)話，消除學(xué)生與教師和家長之間的心理溝通障礙，教師和家長了解學(xué)生個(gè)體需求，還可以通過網(wǎng)上心理輔導(dǎo)引導(dǎo)中小學(xué)正確看待現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的差距，處理好人際關(guān)系，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。學(xué)生還可以通過即時(shí)交流系統(tǒng)獲得學(xué)習(xí)指導(dǎo)，方便又及時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)的積極性和自信心。學(xué)生也可以在教師的指導(dǎo)幫助下建立學(xué)習(xí)檔案，制作自己學(xué)生時(shí)代成長的完整電子日記，相互比較、交流，獲得成就感。
三、特殊求助頻道，用科學(xué)方法幫助問題學(xué)生
每個(gè)班總會(huì)有一些學(xué)困生或者行為怪異的學(xué)生，這些學(xué)生需要的不是惡語斥責(zé)，也不是家長頻繁到校告狀，需要的是大家真正的關(guān)懷和有效、科學(xué)的幫助。現(xiàn)在的學(xué)校班額大，學(xué)生每天學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，他們的時(shí)間都排得滿滿的，教師更是繁忙，要特別顧及一些學(xué)生是根本不可能的事情。而且這些學(xué)生往往害怕單獨(dú)被教師輔導(dǎo)。所以問題學(xué)生就更加需要家校合作了。因此通過一個(gè)特殊教育平臺(tái)幫助家長找到科學(xué)的方法并有計(jì)劃有步驟地實(shí)施下來，顯得尤為重要。我們可以請(qǐng)專家進(jìn)行輔導(dǎo)，也可以指定一定的科學(xué)計(jì)劃讓家長能適時(shí)實(shí)行，并給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和提醒，相信通過這個(gè)平臺(tái)，問題學(xué)生會(huì)與其他學(xué)生同步發(fā)展。
四、網(wǎng)上建立一個(gè)展示交流平臺(tái)
1.根據(jù)實(shí)際情況將學(xué)生中的優(yōu)秀家庭作業(yè)、練習(xí)冊(cè)、作文、書畫、手抄報(bào)等上傳展示臺(tái)，鼓勵(lì)好學(xué)生，也樹立好榜樣。同時(shí)家長、教師、學(xué)生共賞析，自由發(fā)表自己的意見，這對(duì)學(xué)生將是非常大的促進(jìn)和極具震撼力的鼓動(dòng)。
2.班級(jí)讀書室。有什么好書上傳展示臺(tái)，讓學(xué)生對(duì)書籍共享，平時(shí)相互間交流、探索，談感想，漸漸培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)各種書籍的熱衷，通過這個(gè)平臺(tái)，可打開學(xué)生的眼界，讓他們知曉古今，了解大千世界地理風(fēng)貌，萬千氣象，成為與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代接班人。
如果家長不懂基本的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，不了解孩子上網(wǎng)情況，那么家庭教育就不會(huì)有效實(shí)施。因此，學(xué)校應(yīng)該對(duì)家長進(jìn)行免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的培訓(xùn)，先調(diào)查家長的職業(yè)、文化、家庭有沒有電腦上網(wǎng)、家長具備多少網(wǎng)絡(luò)知識(shí)等，然后在其自愿加入的情況下對(duì)全體家長進(jìn)行定期網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技能的培訓(xùn)，使家長可以利用網(wǎng)絡(luò)及時(shí)與學(xué)校、教師溝通。
關(guān)鍵詞：家庭教育； 體會(huì)
中圖分類號(hào)：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2016）02-043-001
家庭教育：通常認(rèn)為家庭教育是在家庭生活中，由家長（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。按照現(xiàn)代觀念，家庭教育包括：生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響和教育。
那天，在家長學(xué)校發(fā)言的老師講到“公交車”，由于時(shí)間緊迫，他未能道出“公交車”的內(nèi)容。但卻也勾起我對(duì)家庭教育的種種體會(huì)。
一、“公交班車”
我兒子從小就愛乘公交車，所以，我每周至少都會(huì)帶他去乘一次，每一次我都會(huì)告訴他這輛班車是從哪里來的，途徑哪，終點(diǎn)哪。到后來（五年級(jí)），他自己辦公交卡，每周一個(gè)下午的時(shí)間讓他自己乘公交。后來，我意外的發(fā)現(xiàn)有關(guān)公交車的數(shù)學(xué)題他都能一下子準(zhǔn)確完成。同時(shí)，他能把漳州的所有公交車的起始點(diǎn)及途徑哪清清楚楚的默寫下來。在此我想說的是，當(dāng)孩子喜歡做一件事，當(dāng)父母的大可放手甚至支持孩子去做。因?yàn)樵谶@過程中孩子會(huì)學(xué)到很多我們意想不到的東西。
二、旅游教育
都說“讀萬卷書不如行萬里路”，旅游可以放松身心，開闊眼界，洗滌心境。同時(shí)，也可以了解各地的風(fēng)俗習(xí)慣，見識(shí)各地的奇人異事。去年7月23日，我兒子是這樣總結(jié)他的旅游感受，“本帥哥看到那么多人都出去旅游，我的心啊也浮想聯(lián)翩。好在媽媽已定好今年的天津北京九日游，好期待啊……記得一年級(jí)的暑假，正好碰上世博會(huì)，媽媽帶我去上海八天，還游了周邊的杭州和周莊，超爽！那時(shí)，真讓我見識(shí)啥是外國人，啥是外國語，啥是大都市……或許那就是我愛上外語的原因之一吧。二年級(jí)暑假，我去過廣州梅州感受客家風(fēng)情，到過江蘇無錫和常州，那兒的感覺可用一字‘妙’來形容啊。三年級(jí)暑假，我們一家子游香港、澳門、珠海、深圳。那兒給我的感受就是迪斯尼、海洋公園、葡京大賭場(chǎng)、世界之窗……特別好玩，公民素質(zhì)特別高，處處可聽到用英語交流，城市衛(wèi)生極好……四年級(jí)暑假，可憐的無知的我太不懂事，惹得父母大生氣。故也只能游家族每年的保留節(jié)目。五年級(jí)的暑假，我們一家子山西內(nèi)蒙游。那兒的文化底蘊(yùn)令人震撼，山西晉祠、閻錫山故居、五臺(tái)山、衡山、云岡石窟、草原、沙漠……特別是刻在石頭上的王朝和馬背上的王朝都隱藏著妙不可言的經(jīng)典文化，真可謂五彩斑斕啊?？傊徽f到外出旅游，我的心兒就異常興奮，期待這次的天津、北京9日游更令人喜出望外！”還有的是，每次旅游回來他都會(huì)寫上上千字的旅游感想，收藏旅游的景點(diǎn)門票，飛機(jī)票，旅游紀(jì)念品等。
確實(shí)正因?yàn)椤奥糜巍保瑑鹤訁⒓拥?0150829期廈門衛(wèi)視《雞蛋碰石頭》欄目中有關(guān)旅游和歷史人物的問題，他都能對(duì)答如流，加上他有遺傳媽媽的音樂細(xì)胞。所以，他獲得“蛋王”稱號(hào)，獎(jiǎng)勵(lì)了九寨溝神秘之旅。說到此，想必你們也感受到了旅游的好處吧。
三、榜樣教育
都說父母是孩子的一面鏡子，從兒子的作文中他是這樣描述的，“我媽媽是位很有親和力的音樂教師，她人緣好，待人熱情，常常參與義工活動(dòng)。爸爸是位銀行員工，思維很敏捷，知識(shí)面特廣，是我完全的‘百科全書’。他們都非常疼我，我也覺得很幸福。但是，爸媽有一個(gè)共同的缺點(diǎn)就是性子都很急，一急起來馬上有火藥味，不一會(huì)兒就爆炸?！笨磥砦覀兇_實(shí)得好好修煉和提升，爭取給孩子做好榜樣。好在兒子的兩位表姐和一位堂哥給他做出極好的榜樣。就說其中一位表姐她在北京某大學(xué)畢業(yè)，之后憑著實(shí)力進(jìn)了全國最大的傳媒公司，前幾年還當(dāng)了主編。這對(duì)兒子來說，他覺得姐姐的工作很神圣，很受人尊敬，很了不起。他說要以姐姐為榜樣，以后要像姐姐一樣有出息。另一表姐，當(dāng)年（大一）在武漢大學(xué)城所有選修法語的測(cè)試中獲第一名，被公派到法國留學(xué)。畢業(yè)后，又以公務(wù)員第一名的成績進(jìn)廈門市政府工作。從中兒子很期待通過不斷的努力能像姐姐一樣走出國門，領(lǐng)略異國的精華，當(dāng)個(gè)有實(shí)力的自己。和他同生肖的堂哥，前年考入了世界排行第二的英國洛克帝國理工大學(xué)就讀碩士。畢業(yè)后，又以第一名的成績考入世界六強(qiáng)的跨國公司。兒子感嘆，要像哥哥一樣吃得苦中苦，方為人上人。所以，六年級(jí)下學(xué)期，榜樣對(duì)他起了很大的作用，他發(fā)奮讀書，目的就是考個(gè)好學(xué)校，他的數(shù)學(xué)成績基本100分，語文基本95以上，小升初也取得不錯(cuò)的成績。但畢竟是孩子，真希望兒子上了初中也能時(shí)不時(shí)的用“榜樣”來提醒自己。
四、青春叛逆期的教育
一、“理”出密切的家園關(guān)系
對(duì)幼兒教師來說，一旦孩子做了自己的學(xué)生，就意味著自己和一個(gè)家庭有了交集，家園關(guān)系和諧、密切與否，很大程度上取決于教師的行為。家長不會(huì)過多關(guān)注老師的長相、資歷、學(xué)歷等等，在他們心目中，最重要的一點(diǎn)是這位老師有沒有愛心，是不是將孩子放在自己心里。這是家長最本質(zhì)的需要。所以，教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，要與家長保持密切的聯(lián)系，建立平等、友愛、合作的關(guān)系，主動(dòng)親近他們，而不是擺出一副高高在上的樣子。
（一）分析家長個(gè)性
教師在工作中不僅要熟悉孩子的個(gè)性，也要了解家長的個(gè)性，惟其如此才能因人而異，在與不同家長的溝通、交流中采用合適的方式，使家園共育的可能性、密切性有所提高。面對(duì)性格比較開朗的家長，表達(dá)就可以開門見山；遇到性格比較內(nèi)斂的，就要委婉一點(diǎn)；面對(duì)眼光比較挑剔的，就需要耐心一點(diǎn)。記得有一年我接手一個(gè)新中班，班里一個(gè)學(xué)生的媽媽文化水平中等，對(duì)孩子的教育無微不至，但個(gè)性比較倔強(qiáng)。比如在進(jìn)餐問題上，面對(duì)孩子的挑食，她總采用聽之任之的方式。我們老師總是鼓勵(lì)孩子多吃一點(diǎn)，這位媽媽卻一再反對(duì)我們。在和她耐心溝通之后，我了解到這位媽媽也清楚孩子挑食的危害，只是怕用力糾正這一行為可能對(duì)孩子產(chǎn)生消極作用。于是我承諾，在不給孩子帶來進(jìn)餐壓力的前提下，我們會(huì)耐心引導(dǎo)，爭取讓孩子慢慢改進(jìn)，這樣也利于我們的集體教育，使其他孩子不盲目跟風(fēng)。在細(xì)細(xì)長談的過程中，家長感受到了老師的誠懇，認(rèn)識(shí)到老師在關(guān)心她的孩子，在為孩子的健康著想。在隨后每天的午餐中，我們采用了“示范吃”、“給量由少到多”等方法對(duì)孩子加以鼓勵(lì)，并在集體面前表揚(yáng)她的閃光之處，通過我們不懈的努力和循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，孩子在家也不那么挑食了，漸漸地家長也被我們感化了，一改其倔強(qiáng)、高傲的態(tài)度，對(duì)教師的工作多有配合，也主動(dòng)與我們交流溝通，后來孩子在家園一致的努力下改掉了挑食的壞習(xí)慣。由此可見，我們每天面對(duì)不同的家長，在處理不同事件的時(shí)候，都要具體問題具體分析，考慮到家長的個(gè)性特點(diǎn)，這樣才能使家園之間相互理解，進(jìn)行有效溝通。
（二）學(xué)會(huì)換位思考
在通常情況下，家園交流無外乎兩種情況，一是家長主動(dòng)與老師溝通，多數(shù)是希望老師給予自家孩子更多的關(guān)注，滿足孩子的個(gè)性化需求；二是老師針對(duì)孩子近階段的表現(xiàn)向家長做一個(gè)匯報(bào)，希望得到家長的配合。作為家長，他們希望從老師那里得到一些孩子有所進(jìn)步的、令人滿意的反饋信息，但是很多老師在溝通的時(shí)候比較直白，沒有先肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，而一味地表示需要家長的配合來教育孩子。家長在接受了一連串批評(píng)和教育后，再也無心與老師交流自己的想法，溝通的效果也就可想而知了。
所以作為教師，我們不能總站在自己的立場(chǎng)，憑自己的經(jīng)驗(yàn)去解決問題，要學(xué)會(huì)傾聽家長的心聲，理解家長的感受，這樣才能建立有效的溝通。例如在感冒、水痘、紅眼病、手足口等傳染病高發(fā)期間，受感染的孩子往往沒有等到休假期結(jié)束就被送來幼兒園上課，這是違背幼兒園保健規(guī)定的，但是個(gè)別家長受家庭和工作的影響，硬是把孩子送進(jìn)班級(jí)，有的即使帶著孩子離開也很不情愿，情緒很差，家園雙方都很尷尬。面對(duì)這種情況，教師要設(shè)身處地為家長考慮，在表揚(yáng)孩子返校堅(jiān)持上學(xué)的同時(shí)，要委婉地使家長意識(shí)到幼兒園是一個(gè)集體大環(huán)境，在流行病爆發(fā)期間如果不嚴(yán)格把關(guān)，將造成傳染病的擴(kuò)散蔓延，為了大家的孩子，必須盡力配合。這樣家長才能體諒老師的做法，減少抵抗情緒，以誠懇的態(tài)度接受老師的意見。
（三）注重溝通方式
孩子來自不同的家庭，接送的家長也各不相同，有的是爸爸媽媽，有的是不固定的親戚朋友，有的甚至是請(qǐng)人代為接送。對(duì)于不同的家庭情況就要選擇不同的溝通方式，如電話聯(lián)系、雞毛信或者短信等，但無論哪種方式，找到家庭教育的主心骨尤為重要。如果一個(gè)家庭的主要教育者是媽媽，當(dāng)需要家庭配合教育時(shí)，和媽媽溝通效果顯然最好，不僅直接明了，而且立竿見影。所以在家園交流方式的選擇上，要避免一刀切，做到有的放矢，找到家庭教育的主心骨，才能取得事半功倍的效果。
（四）注意交流細(xì)節(jié)
家長接送孩子是老師與家長溝通的良好時(shí)機(jī)，也是家園溝通常用的一種方式。往往在這個(gè)時(shí)候家長都會(huì)三三兩兩圍著老師問這問那，面對(duì)部分能說會(huì)道的家長，不能一味應(yīng)答而讓其他家長受冷落。在這種場(chǎng)合下，要讓每個(gè)家長都感受到教師一視同仁的目光。另外，教師與家長交流的內(nèi)容不要局限于孩子的弱點(diǎn)和不足，對(duì)于閃光之處更要善于捕捉和反饋，以便讓家長知道，老師對(duì)孩子的關(guān)注較為全面，老師的眼中有孩子，心中有大愛。
二、“引”入先進(jìn)的教育理念
蘇霍姆林斯基說過：“只有學(xué)校教育而無家庭教育，或只有家庭教育而無學(xué)校教育都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)?！奔覉@合作共育不應(yīng)局限于擺正雙方的位置，開展家長與教師的交流，更重要的是加強(qiáng)教育的一致性，不僅要一致行動(dòng)，而且要志同道合，始終從同樣的原則出發(fā)，這樣才能形成教育合力來共同培養(yǎng)幼兒，才能使孩子得到全面的、正確的、有效的發(fā)展。在獨(dú)生子女備受寵愛的今天，有些家長陳舊、落后的教育觀念已經(jīng)成為家園共育的障礙。對(duì)此可通過以下途徑促使家長從思想上加以轉(zhuǎn)變，行動(dòng)上積極配合。
（一）加強(qiáng)先進(jìn)育兒理念的宣傳力度
家長園地、班級(jí)博客、班級(jí)QQ群等都是家園溝通合作的有效途徑，但這些都是以班級(jí)為單位創(chuàng)辦的，我們還要考慮到幼兒和家長的實(shí)際水平，根據(jù)每個(gè)幼兒存在的問題進(jìn)行相關(guān)資料的搜集，介紹一些成功的教育經(jīng)驗(yàn)和方法，針對(duì)家長教育存在的誤區(qū)通過相關(guān)的提示和引導(dǎo)及時(shí)協(xié)調(diào)家長的教育行為，使家長了解之后就可以付諸實(shí)踐。這些信息更具有針對(duì)性和指導(dǎo)性，家長也才會(huì)主動(dòng)瀏覽，加以關(guān)注并逐漸轉(zhuǎn)化為習(xí)慣。另外，這些溝通平臺(tái)不僅是教師宣傳、介紹經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，也是家長闡述自己的教育觀點(diǎn)、討論共同關(guān)心的教育問題的場(chǎng)所。教師可給家長提供參與的機(jī)會(huì)，開設(shè)“經(jīng)驗(yàn)交流區(qū)”，給具有優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)或有困惑的家長一個(gè)展示或?qū)W習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們抒發(fā)自己的感想，發(fā)表自己的育兒觀點(diǎn)。我們還可以開辟“每月話題”、“焦點(diǎn)論壇”等欄目，針對(duì)家園教育中普遍存在的問題鼓勵(lì)家長各抒己見，或向家求最佳的教育方案，使家長們的教育觀點(diǎn)相互碰撞，相互影響，共同提高。
（二）打破家長活動(dòng)的傳統(tǒng)模式
講座授課與家長會(huì)是家長活動(dòng)中較為普及的形式，但多數(shù)為單向傳授，家長一般是比較被動(dòng)的傾聽者，對(duì)于這一問題，可以創(chuàng)設(shè)一些以互動(dòng)討論為特征的家長沙龍、參與式培訓(xùn)等活動(dòng)來解決。選擇孩子間或者家長育兒中普遍存在的問題，讓家長通過分組的形式進(jìn)行討論，這樣不僅能發(fā)現(xiàn)自己孩子的個(gè)性還能找到孩子們的共性，并通過相互交流取長補(bǔ)短，獲得更多的育兒經(jīng)驗(yàn)。這類活動(dòng)在家長間架起了一座溝通的橋梁，提高了家長實(shí)施家庭教育的能力，為孩子的成長創(chuàng)造了一個(gè)健康和諧的環(huán)境。家長體會(huì)到了活動(dòng)的良好效果，將會(huì)更積極參與進(jìn)來。
（三）發(fā)掘家庭教育的豐富資源
當(dāng)前，我國的家庭教育中可供發(fā)掘的資源較為豐富，具體體現(xiàn)在家長的文化素質(zhì)、思想觀念、經(jīng)濟(jì)條件以及家庭的文化氛圍；家長和幼兒之間的溝通與交流；家長對(duì)幼兒具體指導(dǎo)等方面。教師要通過各種渠道讓家長認(rèn)識(shí)到，自己對(duì)幼兒來說就是一大教育資源。在開展主題活動(dòng)的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)發(fā)一些有關(guān)家庭教育資源的表格請(qǐng)家長和孩子一起完成，目的有兩個(gè)：一是讓每位家長了解自己家庭潛在的教育資源，二是為家長與幼兒創(chuàng)造一起學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。但部分家長完全誤解了我的用意，他們像填考卷似的，隨便填完就交差。為了使家長理解資料收集活動(dòng)的意義，除了向家長說明清楚外，我還利用家長觀摩日來組織相關(guān)活動(dòng)，讓家長明白，他們可以通過這些活動(dòng)認(rèn)清并進(jìn)一步開發(fā)家庭教育資源。當(dāng)家長對(duì)資料收集活動(dòng)有了正確的認(rèn)識(shí)后，他們的積極性大大提高了，有時(shí)家長還會(huì)主動(dòng)問老師“開展某某主題活動(dòng)，需要我們和孩子一起干什么？”。很多家長還向老師反映，和孩子一起收集資料，自己也受益匪淺。
三、“贊”出教育的熱情和自信
在生活中，每個(gè)人都渴望得到別人的贊美，贊美是一劑甘甜的“良藥”，催人奮進(jìn)，促人成長。語言學(xué)家告訴我們，要贊美一個(gè)母親，你只需贊美她的孩子就可以了。不過，對(duì)家長的贊美，與對(duì)孩子的表揚(yáng)一樣令家長感動(dòng)。在教育工作中，我們既要懂得表揚(yáng)幼兒，也要學(xué)會(huì)贊揚(yáng)家長。教師想要充分調(diào)動(dòng)家長參與家園合作的熱情，首先要不斷地感謝和贊美家長，特別是要贊美那些在班級(jí)踴躍發(fā)言、經(jīng)常為班級(jí)主題活動(dòng)投稿或?yàn)榘嗉?jí)做出貢獻(xiàn)的家長。在家長會(huì)等集體活動(dòng)中贊美家長，可以通過他們的示范帶動(dòng)作用，促使家長間產(chǎn)生良性競(jìng)爭和相互學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使更多的家長參與到幼兒園的教育活動(dòng)中來。贊美具有一種魔力，令人如沫春風(fēng)，其力量是許多教育手段難以企及的。教師要學(xué)會(huì)做有心人，對(duì)于幼兒和家長每一個(gè)細(xì)小的進(jìn)步，都要給予充分重視，毫不吝嗇地表達(dá)贊美之意，從而鼓勵(lì)家長更積極地支持與配合幼兒園的工作。