時(shí)間：2023-06-22 09:32:48
導(dǎo)語(yǔ)：在生命與健康的論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（一）研究目的及現(xiàn)狀
醫(yī)務(wù)工作者作為高強(qiáng)度、高風(fēng)險(xiǎn)的特殊職業(yè)群體，在日常繁重的工作中承受著醫(yī)療行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和醫(yī)務(wù)職業(yè)壓力，這些壓力已經(jīng)影響到醫(yī)療從業(yè)者的工作質(zhì)量和身心健康。
職業(yè)本身的壓力、職業(yè)安全的需要、職業(yè)角色的需要，而壓力與需求的長(zhǎng)期失衡，導(dǎo)致醫(yī)療從業(yè)人員身心健康狀態(tài)不佳，特別是青年醫(yī)務(wù)人員，其對(duì)自身身心調(diào)節(jié)和社會(huì)協(xié)調(diào)處理經(jīng)驗(yàn)尚未成熟，容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題。如果心理健康問(wèn)題得不到有效緩解和治療，將會(huì)影響到醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)質(zhì)量，甚至威脅到患者的生命健康安全，截止到目前，已經(jīng)出現(xiàn)多起素質(zhì)不佳的醫(yī)務(wù)人員采取極端的方式傷害自己或他人的事件，醫(yī)療從業(yè)者現(xiàn)已成為潛在自殺高危人群。
醫(yī)學(xué)模式變革所帶來(lái)的人類健康需求發(fā)展，已使“健康的一半是心理健康”的觀念被人們普遍接受，但是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)心理素質(zhì)水平發(fā)展并不平衡，諸多因素導(dǎo)致的部分醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)心態(tài)不穩(wěn)定、心理健康欠佳等，都可能成為影響人類健康事業(yè)發(fā)展的不利因素，必須引起高度中國(guó)式并尋找解決對(duì)策。近年來(lái)越來(lái)越多的研究者開始關(guān)注醫(yī)務(wù)人員的身心健康問(wèn)題，并展開相關(guān)心理健康輔導(dǎo)的研究。
（二）研究的意義
重視醫(yī)務(wù)人員身心健康工作室實(shí)施醫(yī)院健康教育的一項(xiàng)重要工作，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和參與是使義務(wù)人員身心健康教育工作持之以恒，缺的成效的前提。全體職工的重視和參與是實(shí)施醫(yī)務(wù)人員身心健康教育工作的保證建立有關(guān)醫(yī)務(wù)人員身心健康教育工作機(jī)構(gòu)是必要手段。將工作滲透到醫(yī)療各個(gè)環(huán)節(jié)中是實(shí)施醫(yī)務(wù)人員身心健康教育工作的主要渠道。
在研究醫(yī)務(wù)人員心理健康狀況，給出相應(yīng)對(duì)策的同事同時(shí)需要?jiǎng)訂T有關(guān)部門及其醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的心理健康狀況進(jìn)行關(guān)注，并制定出針對(duì)醫(yī)務(wù)人員的心理疏導(dǎo)與輔導(dǎo)方案，不斷改善疏導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的心理壓力，緩解醫(yī)務(wù)人員工作壓力及其心理問(wèn)題，提高醫(yī)務(wù)人員醫(yī)療隊(duì)伍素質(zhì)，從而能更好地為社會(huì)人民健康服務(wù)。
二、研究?jī)?nèi)容及研究難點(diǎn)
（一）基本內(nèi)容
1.對(duì)贛州市各個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。在其基礎(chǔ)上分析贛州地區(qū)目前醫(yī)務(wù)人員心理健康狀況。
2.收集和整理發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)于醫(yī)療人員心理健康輔導(dǎo)的具體對(duì)策。并提出醫(yī)務(wù)人員心理健康的新對(duì)策。
被抽取的一票機(jī)構(gòu)其分管業(yè)務(wù)的院領(lǐng)導(dǎo)和醫(yī)務(wù)部長(zhǎng)、護(hù)理部主任為必調(diào)查人員。被調(diào)查可是的科主任、護(hù)士長(zhǎng)也是必調(diào)查人員。醫(yī)療機(jī)構(gòu)要堅(jiān)持以人為本，尊重醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值，提升醫(yī)務(wù)人員的素養(yǎng)，增加醫(yī)務(wù)人員的幸福感，更好地為人民健康服務(wù)。
（二）研究難點(diǎn)
1.從調(diào)查的資料中，總結(jié)概括出當(dāng)前贛州市醫(yī)務(wù)人員心理健康現(xiàn)狀和影響的主要因素；
2.是在調(diào)查和分析資料的基礎(chǔ)上，提出醫(yī)務(wù)人員心理健康的新對(duì)策，為醫(yī)務(wù)人員心理輔導(dǎo)具體實(shí)行，提供參考依據(jù)。
三、研究方法、實(shí)施方案
（一）研究思路和方法
我國(guó)醫(yī)療從業(yè)人員眾多，醫(yī)務(wù)人員心理健康問(wèn)題已成為社會(huì)工作者職業(yè)健康的一個(gè)重要問(wèn)題。因此，醫(yī)務(wù)人員心理健康問(wèn)題對(duì)醫(yī)療體系良性運(yùn)轉(zhuǎn)是一大挑戰(zhàn)。本課題旨在對(duì)贛州市醫(yī)務(wù)人員工作壓力和心理健康的現(xiàn)狀及其影響的主要因素作詳盡的分析，指出造成這一現(xiàn)狀的深層次原因。通過(guò)了解醫(yī)務(wù)人員心理健康狀況及其影響因素，為提高醫(yī)務(wù)人員心理健康水平提供科學(xué)依據(jù)。通過(guò)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、查閱資料等手段收集其他地區(qū)對(duì)于醫(yī)務(wù)人員心理輔導(dǎo)體系建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、做法和所采取的具體對(duì)策。
在研究方法上，我們首先采用抽樣發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查的方法，了解贛州市醫(yī)務(wù)人員心理健康問(wèn)題的現(xiàn)狀及其影響的主要因素。其次采用文獻(xiàn)分析法，分析其他發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)于醫(yī)務(wù)人員心理健康輔導(dǎo)的做法和措施。最后采用總結(jié)歸納法，試圖從理論和實(shí)踐中探討出贛州地區(qū)醫(yī)務(wù)人員心理健康輔導(dǎo)的長(zhǎng)效機(jī)制。
（二）研究工作實(shí)施方案
2014年6月-8月：進(jìn)行相關(guān)資料的查找和閱讀，根據(jù)資料制定出抽樣問(wèn)卷調(diào)查的文本以及訪談的內(nèi)容概要，并確定要走訪的相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)。收集相關(guān)的理論研究資料。
2014年8月-10月：走訪贛州市相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行抽樣調(diào)查和訪談，做好相關(guān)記錄。
2014年10月-12月：對(duì)得到的相關(guān)資料進(jìn)行整理，并作出統(tǒng)計(jì)分析。撰寫論文，完成課題研究。
（三）研究方法
1.問(wèn)卷調(diào)查法：采用整群抽樣方法，從贛州市32家醫(yī)療機(jī)構(gòu)中抽取500名醫(yī)務(wù)人員（包括醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)技檢驗(yàn)人員、藥劑人員、后勤行政人員等），進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并對(duì)其中一些人進(jìn)行訪談。醫(yī)務(wù)人員心理健康影響的單因素分析采用卡方檢驗(yàn)或方差分析，多因素分析采用非條件logistic回歸分析（Backward：LR法）。調(diào)查對(duì)象是贛州市醫(yī)療從業(yè)者，通過(guò)調(diào)查結(jié)果，分析目前醫(yī)務(wù)人員的實(shí)際心理健康狀況。
2.文獻(xiàn)整理法：搜集整理發(fā)達(dá)地區(qū)關(guān)于醫(yī)務(wù)人員心理健康體系發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并且大量搜集分析國(guó)內(nèi)外對(duì)醫(yī)護(hù)人員心理健康研究的先關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行整理分析，得出相關(guān)的結(jié)論。為我市醫(yī)務(wù)人員心理健康體系建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)對(duì)策以及思路。
四、研究資料來(lái)源
首先本課題的研究資料主要以抽樣問(wèn)卷調(diào)查和文獻(xiàn)資料為主，調(diào)查報(bào)告主要分析得出贛州醫(yī)務(wù)人員工作壓力及心理健康現(xiàn)狀。文獻(xiàn)資料，課題組依托圖書館及其中國(guó)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，目前在收集資料和整理數(shù)據(jù)上已有部分雛形。其次，本人已經(jīng)在工作學(xué)習(xí)過(guò)程中也掌握了部分課題研究方法和理論知識(shí)。最后，課題組的主要課題成員科研能力較強(qiáng)，協(xié)作精神好，精力充沛，具備研究課題的科研能力。
五、研究成果展示
關(guān)鍵詞：《文化生活》教學(xué)，德育滲透
教育家赫爾巴特認(rèn)為：“德育工作是教育最高、最后的目的。”高中思想政治課新課標(biāo)新增設(shè)的《文化生活》是中學(xué)思想道德教育的重要渠道。在《文化生活》教學(xué)中的德育滲透，就是要對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德教育、法制教育，心理健康教育，愛(ài)國(guó)主義行為規(guī)范的養(yǎng)成教育以及科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。
一、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育，樹立遠(yuǎn)大理想。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有著更高更新的要求：它要求我們培養(yǎng)的學(xué)生具有：一是能面對(duì)市場(chǎng)自立奮斗，立志成才的精神；二是能以主人翁的態(tài)度積極投身于改革實(shí)踐；三是要有積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神；四是要重視信譽(yù)，樹立高度的責(zé)任感；五是要在廣泛的社交活動(dòng)中能正確處理各種人際關(guān)系，具有合作能力；六是在與國(guó)外人士的交往中不亢不卑，有強(qiáng)烈的民族自尊心等。
如在進(jìn)行《聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力》的教學(xué)中，要讓學(xué)生懂得面對(duì)21世紀(jì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，如何提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力，當(dāng)代青年學(xué)生絕不能袖手旁觀，必須擔(dān)當(dāng)起歷史賦予我們的重任。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生明白肩負(fù)的責(zé)任，樹立高度的責(zé)任感 ，以主人翁的態(tài)度投身于實(shí)踐。在進(jìn)行中華文化與民族精神的關(guān)系的教學(xué)時(shí)，我把音樂(lè)引入課堂，讓學(xué)生欣賞歌曲《我的中國(guó)心》，讓學(xué)生心潮膨拜，大大激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感，也提升了他們的文化素養(yǎng)?？萍颊撐?，《文化生活》教學(xué)。在《我們的中華文化》的教學(xué)時(shí)，我引用了上海世博會(huì)中國(guó)館的視頻 ，讓學(xué)生思考： 你能從中概括中華文化的特征嗎？這樣一場(chǎng)文化盛宴有哪些文化意義？在感悟中提升我們的文化自信和增強(qiáng)民族自豪感，激勵(lì)青年學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明，大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。
二、加強(qiáng)公德教育，規(guī)范日常行為。
開展對(duì)學(xué)生的道德道德教育中，應(yīng)以社會(huì)公德、日常行為規(guī)范和家庭美德教育為主要內(nèi)容，以中華民族傳統(tǒng)為源頭，以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育為主線，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。其目的是幫助學(xué)生逐步了解和掌握“二德一規(guī)”知識(shí)，并繼承、吸收、創(chuàng)新、光大民族傳統(tǒng)美德精神，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀?？萍颊撐模段幕睢方虒W(xué)。道德教育還應(yīng)堅(jiān)持知與行統(tǒng)一的原則，即要明理又要參與，只有通過(guò)學(xué)習(xí)主導(dǎo)實(shí)踐，才能將良好的道德品質(zhì)轉(zhuǎn)為學(xué)生的行為習(xí)慣，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的倫理觀念和人格力量，最終促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高。
例如，在《傳統(tǒng)文化的繼承》的教學(xué)中，我引用了中國(guó)古代的二十四孝故事，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。引導(dǎo)學(xué)生要繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化中孝順長(zhǎng)輩、尊敬兄長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。在《加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧文化》的教學(xué)中。我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)以豐城創(chuàng)建文明城市的教學(xué)情境，并設(shè)置了問(wèn)題探究：在創(chuàng)建文明城市中，誰(shuí)是主體？作為市民，在創(chuàng)建文明城市方面可以做些什么？市民參與文明城市的創(chuàng)建有什么意義？啟發(fā)學(xué)生積極投身于社會(huì)實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，并引導(dǎo)他們積極參加志愿者活動(dòng)，為構(gòu)建和諧文化，形成文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)?？萍颊撐模段幕睢方虒W(xué)。在《樹立社會(huì)主義榮辱觀》的教學(xué)中，緊密聯(lián)系時(shí)事焦點(diǎn)——食品安全事件，倡導(dǎo)學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為榮，樹立良好的職業(yè)道德。
三、加強(qiáng)生命教育，實(shí)施生存關(guān)懷。
在課堂教學(xué)中要注重生命教育，給予學(xué)生生存和人文關(guān)懷。具體表現(xiàn)為：一是開展心理健康教育，為充分發(fā)揮自我潛能，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值打好心理基礎(chǔ)；二是開展和諧發(fā)展教育，使學(xué)生做到與他人、自然、環(huán)境和諧相處；三是開展生存教育，引領(lǐng)未成年人崇尚科學(xué)文明的生活方式，自覺(jué)抵御，不參加危害身心健康的游戲活動(dòng)，讓青少年懂得生命是可貴的、生活是豐富的，不應(yīng)該輕易放棄生命等等。
在《文化塑造人生》的教學(xué)中，講授參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的途徑時(shí)，我對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了拓展，讓學(xué)生了解什么是健全的人格，并引用豐子凱先生曾做過(guò)的比喻：他把人格看作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是人的思想—真、品德—美、情感—善，這三者和諧的統(tǒng)一就是完滿健全的人格。 引導(dǎo)學(xué)生明白什么樣的人才是人格健全的人，并努力做一個(gè)人格健全的人。在《永恒的民族精神》的教學(xué)中，列舉我國(guó)近年面臨的雪災(zāi)到震災(zāi)等災(zāi)難，而中國(guó)人民并沒(méi)有因此而倒下去，關(guān)鍵是我們有不屈的脊梁——中華民族精神，激勵(lì)學(xué)生始終要有一種自強(qiáng)不息的意志和品格，才能在人生的道路上走的更好，走的更遠(yuǎn)。在《在文化生活中選擇》的教學(xué)中，課前圍繞“上網(wǎng)”和“閱讀”進(jìn)行一些調(diào)查活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行匯總和討論，引導(dǎo)學(xué)生要文明上網(wǎng)、綠色閱讀，抵制落后文化和腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)。科技論文，《文化生活》教學(xué)。在《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》的教學(xué)中，把詩(shī)歌引入課堂，引用了溫總理的詩(shī)——《仰望星空》，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人?？萍颊撐?，《文化生活》教學(xué)。這樣我們的民族才是大有希望的民族！
總之，加強(qiáng)青少年的道德教育，是關(guān)系國(guó)家和民族振興的大事?？萍颊撐模段幕睢方虒W(xué)。實(shí)踐證明，德育滲透在高中思想政治課新課程《文化生活》的教學(xué)過(guò)程中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地進(jìn)行，是一種行之有效的德育教育途徑。
大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
一、具有充分的適應(yīng)力;
二、能充分地了解自己，并對(duì)自己的能力做出適度的評(píng)價(jià);
三、生活的目標(biāo)切合實(shí)際;
四、不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境;
五、能保持人格的完整與和諧;
六、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí);
七、能保持良好的人際關(guān)系;
八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒;
九、在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性;
十、在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，能恰當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本需求;
心理健康指標(biāo)
1、了解自我、悅納自我。
一個(gè)心理健康的人能體驗(yàn)到自己的存在價(jià)值，既能了解自己，又能接受自己，具有自知之明，即對(duì)自己的能力、性格、情緒和優(yōu)缺點(diǎn)能做出恰當(dāng)、客觀的評(píng)價(jià)，對(duì) 自己不會(huì)提出苛刻的非份期望與要求;對(duì)自己的生活目標(biāo)和理想也能定得切合實(shí)際，因而對(duì)自己總是滿意的，同時(shí)，努力發(fā)展自身的潛能、即使對(duì)自己無(wú)法補(bǔ)救的缺 陷，也能安然處之。一個(gè)心理不健康的人則缺乏自識(shí)之明，并且總是對(duì)自己不滿意，由于所定的目標(biāo)和理想不切實(shí)際，主觀和客觀的距離相差太遠(yuǎn)而總是自責(zé)、自 卑;總是要求自己十全十美，而自己卻又總是無(wú)法做得完美無(wú)缺，于是就總是和自己過(guò)不去，結(jié)果是使自己的心理狀態(tài)永遠(yuǎn)無(wú)法平衡，也無(wú)法擺脫自己感到將會(huì)面臨 的心理危機(jī)。
2、接受他人，善與人處。
心理健康的人樂(lè)于與人交往，不僅能接受自我、也能接受他人，悅納他人，能認(rèn) 可別人存在的重要性作用。他能為他人所理解。為他人和集體所接受，能與他人相互溝通和交往，人際關(guān)系協(xié)調(diào)和諧，在生活小集體中能融為一體，樂(lè)群性強(qiáng)，既能 在與摯友間相聚之時(shí)共歡樂(lè)，也能在獨(dú)處沉思之時(shí)而無(wú)孤獨(dú)之感。在與人相處時(shí)，積極的態(tài)度(如同情、友善、信任、尊敬等)總是多于消極的態(tài)度(如猜疑、嫉 妒、敵視等)，因而在社會(huì)生活中是較強(qiáng)的適應(yīng)能力和較充足的安全感。一個(gè)心理不健康的人，總是自別于集體，與周圍的環(huán)境和人們格格不入。
3、熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作和學(xué)習(xí)。
心理健康的人珍惜和熱愛(ài)生活，積極投身于生活，在生活中盡情享受人生的樂(lè)趣。他們?cè)诠ぷ髦斜M可能地發(fā)揮自己的個(gè)性和聰明才智，并從工作的成果中獲得滿足 和激勵(lì)，把工作看作是樂(lè)趣而不是負(fù)擔(dān)。他能把工作中積累的各種有用的信息，知識(shí)和技能貯存起來(lái)，便于隨時(shí)提取使用，以解決可能遇到的新問(wèn)題，能夠克服各種 困難，使自己的行為更有效率，工作更有成效。
4、能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，并能夠主動(dòng)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步地改造現(xiàn)實(shí)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)。
對(duì)周圍事物和環(huán)境能作出客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)并能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸，既有高于現(xiàn)實(shí)的理想，又不會(huì)沉湎于不切實(shí)際的幻想與奢望。他對(duì)自己的能力有充分 的信心，對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作中的各種困難和挑戰(zhàn)都能妥善處理，心理不健康的人往往以幻想代替現(xiàn)實(shí)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，總是抱 怨自己"生不逢時(shí)"，或者責(zé)備社會(huì)環(huán)境對(duì)自己不公而怨天憂人，因而無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
5、 能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好。
心理健康的人愉快、樂(lè)觀、開朗、滿意等積極情緒狀態(tài)總是占據(jù)優(yōu)勢(shì)的，雖然也會(huì)有悲、憂、愁、怒等消極的情緒體驗(yàn)，但一般不會(huì)長(zhǎng)久。他能適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和控制 自己的情緒，喜不狂、憂不絕、勝不驕、敗不餒、謙遜不卑，自尊自重，在社會(huì)交往中既不妄也不畏縮恐懼，對(duì)于無(wú)法得到的東西不過(guò)于貪求，爭(zhēng)取在社會(huì)規(guī)范允許 范圍內(nèi)滿足自己的各種需求，對(duì)于自己能得到的一切感到滿意，心情總是開朗的、樂(lè)觀的。
6、 人格和諧完整。
心理健康的人、其人格結(jié)構(gòu)包括氣質(zhì)、能力、性格和理想、信念、動(dòng)機(jī)、興趣、人生觀等各方面能平衡發(fā)展，人格在人的整體的精神面貌中能夠完整、協(xié)調(diào)、和諧地表 現(xiàn)出來(lái)。思考問(wèn)題的方式是適中和合理的，待人接物能采取恰當(dāng)靈活的態(tài)度，對(duì)外界刺激不會(huì)有偏頗的情緒和行為反應(yīng)，能夠與社會(huì)的步調(diào)合拍，也能與集體融為一 體。
7、 智力正常。
智力正常是人正常生活最基本的心理?xiàng)l件，是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)，智力是人的觀察力、記憶力、想象力、思考力、操作能力的綜合。一個(gè)人智力低下的話，也不能算心理健康。
8、 心理行為符合年齡特征。
在人的生命發(fā)展的不同年齡階段，都有相對(duì)應(yīng)的不同的心理行為表現(xiàn)，從而形成不同年齡獨(dú)特的心理行為模式。心理健康的人應(yīng)具有與同年齡段大多數(shù)人相符合的心理行為特征。如果一個(gè)人的心理行為經(jīng)常嚴(yán)重偏離自己的年齡特征，一般都是心理不健康的表現(xiàn)。
一般而言我們可參照上述標(biāo)準(zhǔn)檢視自己的心理健康狀況。嚴(yán)格意義上的心理健康則要求助于臨床心理學(xué)家的測(cè)查與診斷，不能隨意給自己和他人胡亂下結(jié)論。
中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
1、學(xué)習(xí)方面的心理健康
(1)體現(xiàn)為學(xué)習(xí)的主體;
(2)從學(xué)習(xí)中獲得滿足感;
(3)從學(xué)習(xí)中增進(jìn)體腦發(fā)展;
(4)在學(xué)習(xí)中保持與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸;
(5)在學(xué)習(xí)中排除不必要的憂懼;
(6) 形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、人際關(guān)系方面的心理健康
(1)能了解彼此的權(quán)利和義務(wù);
(2)能客觀了解他人;
(3)關(guān)心他人的要求;
(4)誠(chéng)心的贊美和善意的批評(píng);
(5)積極地溝通;
(6)保持自身人格的完整性。
3、自我方面的心理健康
(1)善于正確地評(píng)價(jià)自我;
(2)通過(guò)別人來(lái)認(rèn)識(shí)自己;
(3)及時(shí)而正確地歸因能夠達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的目的;
(4)擴(kuò)展自己的生活經(jīng)驗(yàn);
(5)根據(jù)自身實(shí)際情況確立抱負(fù)水平;
(6)具有自制力。
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畢業(yè)論文常用結(jié)束語(yǔ)
回首往事，心潮難平，感慨良多，但無(wú)論如何這些實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷，是我人生中彌足珍貴的記憶。在此，要個(gè)性感謝求學(xué)過(guò)程給予我無(wú)限支持和幫忙的老師、朋友和親人們。感謝我的指導(dǎo)老師，從日常的學(xué)習(xí)，論文題目的確定到論文的撰寫，程老師都給予我悉心的關(guān)懷和耐心的指導(dǎo)，給我鼓勵(lì)和動(dòng)力，也正是在她的指導(dǎo)和督促下論文才得以如期完成。
感謝我們一齊在學(xué)校努力的同學(xué)，我們彼此關(guān)心、互相支持和幫忙，留下了許多難忘的回憶。
感謝我的父母和家人，感謝他們對(duì)我學(xué)習(xí)、生活給予的支持和照顧。在論文的寫作過(guò)程中，還獲得了許許多多人的幫忙與先前研究工作者的寶貴資料，論文的研究成果離不開你們的協(xié)作和幫忙，在此對(duì)你們表示深切的謝意。期望能夠以本文向你們匯報(bào)，以感謝你們對(duì)我的關(guān)懷與幫忙，感謝一向以來(lái)對(duì)我的支持與鼓勵(lì)。你們永遠(yuǎn)是我的精神支柱和繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。
所有幫忙和關(guān)心過(guò)我的人們，盡管與你們?yōu)槲腋冻龅囊磺邢啾?，所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力，我仍要真誠(chéng)地說(shuō)聲：謝謝你們!
畢業(yè)論文寫作常用結(jié)束語(yǔ)
經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)和工作，我最后完成了《##########》的論文。從開始接到論文題目到系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，再到論文文章的完成，每走一步對(duì)我來(lái)說(shuō)都是新的嘗試與挑戰(zhàn)，這也是我在大學(xué)期間獨(dú)立完成的最大的項(xiàng)目。在這段時(shí)間里，我學(xué)到了很多知識(shí)也有很多感受，從對(duì)博客一無(wú)所知，對(duì)ASP，ADO等相關(guān)技術(shù)很不了解的狀態(tài)，我開始了獨(dú)立的學(xué)習(xí)和試驗(yàn)，查看相關(guān)的資料和書籍，讓自己頭腦中模糊的概念逐漸清晰，使自己十分稚嫩作品一步步完善起來(lái)，每一次改善都是我學(xué)習(xí)的收獲，每一次試驗(yàn)的成功都會(huì)讓我興奮好一段時(shí)間。從中我也充分認(rèn)識(shí)到了博客這一新興的出版方式給我們生活帶來(lái)的樂(lè)趣，在屬于自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，盡情宣泄自己的情感，表達(dá)自己的感受，并且把自己的想法與他人分享，我也有了一個(gè)屬于自己的博客空間。
雖然我的論文作品不是很成熟，還有很多不足之處，但我能夠自豪的說(shuō)，那里面的每一段代碼，都有我的勞動(dòng)。當(dāng)看著自己的程序，自己成天相伴的系統(tǒng)能夠健康的運(yùn)行，真是莫大的幸福和欣慰。我相信其中的酸甜苦辣最終都會(huì)化為甜美的甘泉。
這次做論文的經(jīng)歷也會(huì)使我終身受益，我感受到做論文是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己學(xué)習(xí)的過(guò)程和研究的過(guò)程，沒(méi)有學(xué)習(xí)就不可能有研究的潛力，沒(méi)有自己的研究，就不會(huì)有所突破，那也就不叫論文了。期望這次的經(jīng)歷能讓我在以后學(xué)習(xí)中激勵(lì)我繼續(xù)進(jìn)步。
畢業(yè)論文常用結(jié)束語(yǔ)范例
踉踉蹌蹌地忙碌了兩個(gè)月，我的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題也終將告一段落。點(diǎn)擊運(yùn)行，也基本到達(dá)預(yù)期的效果，虛榮的成就感在沒(méi)人的時(shí)候也總會(huì)冒上心頭。但由于潛力和時(shí)間的關(guān)系，總是覺(jué)得有很多不盡人意的地方，譬如功能不全、外觀粗糙、底層代碼的不合理數(shù)不勝數(shù)。但是，我又會(huì)有點(diǎn)自戀式地安慰自己：做一件事情，不必過(guò)于在乎最終的結(jié)果，可貴的是過(guò)程中的收獲。以此語(yǔ)言來(lái)安撫我尚沒(méi)平復(fù)的心。
關(guān)鍵詞:體育文獻(xiàn)計(jì)量;運(yùn)動(dòng)人體科學(xué);碩士研究生學(xué)位論文;中國(guó)
中圖分類號(hào):G804文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-7116(2010)11-0111-04
Analysis of theses written for a Master of Science degree in the human movement science specialty between 1999 and 2009 in China
LIN Hua,XIA Xue
(School of Physical Education,Liaoning Normal University,Dalian 116029,China)
Abstract: By basing their research specimens on theses written for a Master of Science degree in the human movement science specialty between 1999 and 2009 in China, the authors analyzed these theses in terms of thesis topic selection, thesis research subjects, thesis research methods, and application value of thesis research achievements, summed up the characteristics and changing trend of these theses, and revealed the following findings: with the expansion of the scale of recruitment of graduate students studying for a Master of Science degree, in the selection of thesis topics written for a Master of Science degree in the human movement science specialty, there were more fundamental application researches than pure fundamental researches and developing researches, and there were signs of inadequate novelty of topic selection, repeated topic selection, and deviation of topic selection from sports practice; the thesis research subjects are mainly animals, seldom the human body; the thesis research methods were mainly experimental methods and quantitative methods; more thesis research achievements were applied to the competitive sport area than to mass sports fitness and scholastic physical education.
Key words: sports bibliometrics;human movement science;thesis written for a Master of Science degree;China
學(xué)位論文在某種程度上能夠集中反映某個(gè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題和研究現(xiàn)狀,是衡量研究生學(xué)習(xí)、科研能力和培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)。本文以運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文為研究對(duì)象,以中國(guó)知網(wǎng)“中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”為檢索數(shù)據(jù)源,檢索項(xiàng)為學(xué)科專業(yè)名稱,檢索詞為運(yùn)動(dòng)人體科學(xué),檢索范圍從1999~2010年,匹配條件為精確,截止2010年5月12日,由此獲得963個(gè)檢索結(jié)果,其中通過(guò)篩選剔除與本研究不相關(guān)的學(xué)位論文35篇,最后將928篇運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)全日制碩士畢業(yè)學(xué)位論文作為本文研究對(duì)象。
運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)是體育科學(xué)研究?jī)?nèi)容的一部分,是研究人體從事體育活動(dòng)過(guò)程中人體變化規(guī)律的科學(xué),包括運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)等,基本屬于自然科學(xué)的研究范疇[1]。根據(jù)體育科研成果的性質(zhì)可將體育科學(xué)研究分為基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究和開發(fā)性研究3類[2]。其中基礎(chǔ)性研究又可分為純基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究?jī)深?而應(yīng)用性研究和開發(fā)性研究又常被歸為一類,以“應(yīng)用研究”統(tǒng)稱[3]。
1碩士學(xué)位論文選題
選題是科學(xué)研究工作的第一步,也是最重要的一步。英國(guó)著名科學(xué)家貝爾納[4]曾指出:“課題的形成和選擇,無(wú)論作為外部的經(jīng)濟(jì)技術(shù)要求,或作為科學(xué)本身的要求,都是研究工作中最復(fù)雜的一個(gè)階段。一般來(lái)說(shuō),提出課題比解決問(wèn)題更困難?！币虼?碩士研究生學(xué)位論文的選題具有重要的意義。
2002年以前碩士研究生學(xué)位論文大多是以生物學(xué)傳統(tǒng)的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、生理生化指標(biāo)測(cè)定、技術(shù)動(dòng)作分析等微觀實(shí)驗(yàn)研究為主,而近些年碩士研究生學(xué)位論文逐漸采用一些新技術(shù)手段,如蛋白質(zhì)組技術(shù)、基因芯片技術(shù)、激光共聚焦技術(shù)等,在運(yùn)動(dòng)性心臟、骨骼肌以及運(yùn)動(dòng)性疲勞方面的研究也有所突破,從傳統(tǒng)的生物學(xué)研究向多層次、全方位開展跨學(xué)科研究,以系統(tǒng)整體觀點(diǎn)來(lái)綜合宏觀和微觀研究,依托基礎(chǔ)性研究突出應(yīng)用研究。
由表1可以看出,運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文選題,應(yīng)用基礎(chǔ)性研究論文有509篇,占54.85%,應(yīng)用性研究論文次之,有327篇,占總數(shù)的35.24%,而開發(fā)性研究和純基礎(chǔ)性研究論文數(shù)僅占8.19%和1.72%。
結(jié)果顯示,純基礎(chǔ)性研究和開發(fā)性研究選題較少,雖說(shuō)運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)隸屬于自然科學(xué)范疇,具有應(yīng)用基礎(chǔ)性研究課題的屬性,但其本身還是存在著基礎(chǔ)研究-應(yīng)用研究-開發(fā)研究的內(nèi)在結(jié)構(gòu),只有各研究類型均衡發(fā)展,才能夠有效促進(jìn)整個(gè)學(xué)科研究的進(jìn)步。因此,在研究生學(xué)位論文這個(gè)特殊科研群體中,應(yīng)特別注重科學(xué)研究的均衡發(fā)展。
從運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文的分析來(lái)看,研究?jī)?nèi)容豐富,選題方向多樣,能夠體現(xiàn)當(dāng)前運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)研究領(lǐng)域的新熱點(diǎn)、新問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、體育保健學(xué)等傳統(tǒng)研究方向的研究?jī)?nèi)容不斷深化的同時(shí),一些新型的研究方向也逐漸呈現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文中,如低氧訓(xùn)練的生物學(xué)基礎(chǔ)、高原訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)員機(jī)能監(jiān)控、人體功效學(xué)、生物力學(xué)研究及運(yùn)動(dòng)器材研發(fā)、體育工程學(xué)等。
2002年以前運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)碩士學(xué)位論文研究集中,在骨骼肌生理、心血管機(jī)能、疲勞與恢復(fù)、營(yíng)養(yǎng)、激素及內(nèi)分泌、機(jī)能評(píng)定、免疫等方面,研究高原訓(xùn)練、代謝方面的論文分別有7篇和6篇[5],而現(xiàn)在碩士學(xué)位論文研究高原訓(xùn)練和代謝的增加到37篇和96篇。如今運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)碩士學(xué)位論文在傳統(tǒng)研究領(lǐng)域更加深入,同時(shí)還有些新的研究?jī)?nèi)容不斷增加,如基因多態(tài)性與運(yùn)動(dòng)能力的關(guān)聯(lián)性研究、納米技術(shù)、蛋白質(zhì)組學(xué)技術(shù)、中醫(yī)保健以及運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的建立等。不過(guò),近年一些研究如基于核磁共振的代謝組學(xué)方法、自由基生物學(xué)等生物工程技術(shù)已應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)人體中,但碩士學(xué)位論文中還甚少涉及。
運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)是體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)的基礎(chǔ)[6]。交叉和綜合選題成為運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文中的普遍現(xiàn)象,不僅涉及到同級(jí)學(xué)科不同方向之間的交叉選題,還涉及到同級(jí)學(xué)科之間和跨學(xué)科之間的交叉選題,使研究課題具有更強(qiáng)的生命力。因此,運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)研究生在進(jìn)行論文選題時(shí)要拓寬研究視野,突破思維局限,敢于創(chuàng)新呈現(xiàn)更有價(jià)值的研究成果。
2碩士學(xué)位論文研究對(duì)象
研究對(duì)象是科研論文根據(jù)研究目的所選擇和組成的客體,本文通過(guò)對(duì)928篇運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文的梳理,發(fā)現(xiàn)以動(dòng)物模型為研究對(duì)象的有409篇,占44.07%;以運(yùn)動(dòng)員為研究對(duì)象208篇,占22.41%;以軍人、老年人、患病者等為研究對(duì)象的有104篇,占總數(shù)11.21%;以大學(xué)生為研究對(duì)象的有93篇,占10.02%;以少年兒童為研究對(duì)象有67篇,僅占總數(shù)的7.22%。
由此可見(jiàn),運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)的碩士學(xué)位論文以動(dòng)物模型為研究對(duì)象最多,而以人體為研究對(duì)象的論文,選擇的群體相對(duì)廣泛,選擇研究對(duì)象最多的是運(yùn)動(dòng)員,其次是大學(xué)生,少年兒童相對(duì)較少。
3碩士學(xué)位論文研究方法
一門科學(xué)的發(fā)展依賴于研究方法手段,而研究方法的發(fā)展有利于該科學(xué)的發(fā)展,運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)是體育科學(xué)中一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科,它的發(fā)展直接影響著體育科學(xué)研究的進(jìn)程,作為體育科學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,它的發(fā)展同研究方法手段發(fā)展也是分不開的[7]。從本文分析的碩士學(xué)位論文看,大部分論文能夠從多層次、多角度、多學(xué)科的范圍研究問(wèn)題,采用的研究方法有文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、訪談法、測(cè)量法等,采用最多的是實(shí)驗(yàn)法,這也符合運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)的研究特點(diǎn)。而與體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)位論文多采用文獻(xiàn)資料法,調(diào)查法等[8]不同的是運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)論文的研究習(xí)慣以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),以客觀量化的數(shù)理統(tǒng)計(jì)為依據(jù),以觀察法、訪談法、文獻(xiàn)資料法為輔助研究手段進(jìn)行多種方法綜合運(yùn)用的研究。
從質(zhì)與量的角度可將研究方法分為比較、歸納、分類等的定性分析法,數(shù)理統(tǒng)計(jì)的定量分析法及運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)而仍以定性方法研究的半定量分析法。在本研究中發(fā)現(xiàn),運(yùn)用定量分析法研究的學(xué)位論文占總數(shù)的63.79%,定性分析法研究占13.69%,半定量分析法研究占22.52%。其中運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、體育測(cè)量與評(píng)價(jià)研究采用定量分析法的分別占82.27%、80.53%、70.15%。結(jié)果充分體現(xiàn)研究論文多以定量數(shù)據(jù)分析為主。
4碩士學(xué)位論文的應(yīng)用價(jià)值
動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)等研究中越來(lái)越顯示出它的巨大作用,也成為生物學(xué)、醫(yī)學(xué)的一門主要研究方法,是探討生命奧秘、人類疾病機(jī)制及治療等不可缺少的手段。運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)與生物學(xué)、醫(yī)學(xué)一樣,同屬于自然科學(xué)的分支學(xué)科。單從研究對(duì)象選擇可以看出,運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文多以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)為主,大多數(shù)運(yùn)動(dòng)機(jī)制是在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)的。近年來(lái),隨著基因技術(shù)的日益發(fā)展,各種基因表達(dá)形式也逐漸成為運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)研究的熱點(diǎn)。
研究動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)在于動(dòng)物具有廣泛的遺傳基礎(chǔ),個(gè)體差異較大,在模擬人體運(yùn)動(dòng)的某些研究中是比較有用的,其實(shí)驗(yàn)結(jié)果也帶有一般性和普遍性,尤其在選擇一些誘發(fā)性動(dòng)物模型時(shí),能夠在短期內(nèi)復(fù)制出大量模型,并能嚴(yán)格控制各種條件,使復(fù)制出的模型運(yùn)用于不同研究目的要求,具有一定的代表性。如能正確的掌握和運(yùn)用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)方法,可使實(shí)驗(yàn)者節(jié)省人力、物力和時(shí)間,同時(shí)還能獲得可靠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,減少研究的盲目性。但動(dòng)物實(shí)驗(yàn)同時(shí)存在著很多缺陷。運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)畢竟是要研究人運(yùn)動(dòng)的一些機(jī)能機(jī)制,動(dòng)物的發(fā)生發(fā)展過(guò)程、運(yùn)動(dòng)特征及環(huán)境與所效仿的人類運(yùn)動(dòng)還存在不同程度的差異。在體育領(lǐng)域中,從實(shí)用價(jià)值角度看,人體實(shí)驗(yàn)的研究更能直接說(shuō)明問(wèn)題。
縱觀運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文的發(fā)展,根據(jù)科學(xué)研究的目的、任務(wù)和需要,運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)碩士學(xué)位論文研究成果應(yīng)多從研究人類運(yùn)動(dòng)的角度出發(fā),將基礎(chǔ)理論研究合理運(yùn)用到運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中。
除了以動(dòng)物模型為實(shí)驗(yàn)對(duì)象外的519篇論文中,研究成果與競(jìng)技體育有關(guān)的論文230篇,其中基礎(chǔ)性研究63篇,應(yīng)用性研究119篇,開發(fā)性研究48篇,主要研究運(yùn)動(dòng)員身體機(jī)能評(píng)定與訓(xùn)練監(jiān)控,運(yùn)動(dòng)員身體恢復(fù)的手段和方法、新技術(shù)、特殊儀器應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練等。如低氧訓(xùn)練是當(dāng)前運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練研究的熱點(diǎn)之一,在運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文中有40篇論文與低氧訓(xùn)練的機(jī)制及應(yīng)用有關(guān)。
從多維角度思考,研究成果的“社會(huì)化”既是滿足社會(huì)需要的程度,也是衡量體育科學(xué)研究社會(huì)價(jià)值的最好尺度[9],在運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)領(lǐng)域,除服務(wù)于競(jìng)技體育研究范圍外,在全民健身范圍內(nèi),人類健康與健身運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域也應(yīng)得到重視,大眾體育的發(fā)展,必將接受運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)理論的指導(dǎo),并將體育納入“一級(jí)預(yù)防”的“預(yù)防醫(yī)學(xué)”框架之中。在我國(guó)推出《全民健身計(jì)劃綱要》的目的就是為了建立科學(xué)、文明、健康的生活方式,提高全民族的身體素質(zhì)[10]。在運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)碩士學(xué)位論文中與群眾體育有關(guān)的研究有115篇,占總數(shù)的22.16%,主要研究包括不同運(yùn)動(dòng)方式對(duì)人體身體形態(tài)、機(jī)能及身體素質(zhì)的研究,各種力學(xué)負(fù)荷對(duì)人體運(yùn)動(dòng)功能的影響,慢性病患者的運(yùn)動(dòng)健身指導(dǎo)方案,“現(xiàn)代文明病”的根治及抗衰老與體育運(yùn)動(dòng)保健的研究,人體體質(zhì)健康狀況及因素分析,不同人群運(yùn)動(dòng)健身的特點(diǎn)與方法,運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)膳食處方的指導(dǎo)等。
近年來(lái)我國(guó)的肥胖癥患病率呈上升趨勢(shì),肥胖少年的增長(zhǎng)比例更大,成為兒童時(shí)期一個(gè)重要的健康問(wèn)題,兒童單純性肥胖可作為高血壓、高血脂、動(dòng)脈粥樣硬化、糖尿病等誘發(fā)因素之一。學(xué)校體育也成為現(xiàn)在體育科學(xué)研究的領(lǐng)域之一。學(xué)位論文的研究涉及到學(xué)校體育的有174篇,其中包括對(duì)學(xué)生的體質(zhì)健康水平狀況、兒童青少年生長(zhǎng)發(fā)育狀況、不同運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生生理機(jī)能評(píng)定、體育院校學(xué)生專項(xiàng)教學(xué)訓(xùn)練素質(zhì)等。
5小結(jié)
運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)是一門綜合應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文的分析,發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)研究生論文選題多以應(yīng)用基礎(chǔ)研究為主,純基礎(chǔ)研究及開發(fā)性研究比例相對(duì)較少,選題方向不均衡,但隨著體育科學(xué)研究領(lǐng)域研究?jī)?nèi)容日益發(fā)展,創(chuàng)新性研究課題也將成為研究生學(xué)位論文的選題的必然趨勢(shì)。
運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文的研究對(duì)象大多以動(dòng)物模型為主導(dǎo),繼承自然科學(xué)研究傳統(tǒng)的研究模式,但為了能更好在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域發(fā)揮運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)研究的作用,直接采用人體實(shí)驗(yàn)將是運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的突破點(diǎn)。在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),采取合適的研究對(duì)象是科研論文成敗的關(guān)鍵,在碩士論文研究中應(yīng)重點(diǎn)考慮如何將人體實(shí)驗(yàn)與動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合。
運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文的研究方法,還是以傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究與定量分析法為主流驗(yàn)證結(jié)論,定性研究與定量研究相結(jié)合的多元綜合方法應(yīng)用將在今后運(yùn)動(dòng)人體領(lǐng)域科學(xué)研究穩(wěn)步發(fā)展,移植更新更有效的研究方法必將成為體育領(lǐng)域科學(xué)研究的重點(diǎn)。
從運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文整體分析來(lái)看,其學(xué)位論文的研究成果應(yīng)用價(jià)值更多的還是局限在競(jìng)技體育范圍內(nèi),應(yīng)用于大眾運(yùn)動(dòng)健身以及學(xué)校體育領(lǐng)域相對(duì)較少。
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論文關(guān)鍵詞：自然，班級(jí)，綠色
正文：
綠色，生命的顏色，健康的顏色，美麗的顏色。如果把校園比作一片樹林，那么每個(gè)班級(jí)就是一棵小樹。作為班主任，我常想：學(xué)生走進(jìn)大自然，自然會(huì)受益無(wú)窮。如果把大自然領(lǐng)進(jìn)課堂班主任論文，效果又當(dāng)如何呢?我想效果有二：一是教室內(nèi)會(huì)多一些生機(jī)和活力；二是學(xué)生的座右銘不會(huì)再是呆板的文字，而應(yīng)是一片樹葉、一朵小花、一棵小草……
(一)親近自然
一個(gè)對(duì)自然界沒(méi)有一定觀察力的學(xué)生，在生活上不會(huì)有條不紊，在學(xué)習(xí)上不會(huì)得心應(yīng)手，在人格上也不會(huì)完善免費(fèi)論文下載?；谶@一點(diǎn)，讓學(xué)生經(jīng)常走進(jìn)大自然、觀察大自然，必將使學(xué)生獲益匪淺。學(xué)生在大自然中自由觀察，在觀察中自由交流，在交流中互通有無(wú)，在互通有無(wú)中獲得收獲。這樣，思維活了，知識(shí)活了，才會(huì)有靈感產(chǎn)生。整日囿于教室中，沒(méi)有新鮮事物的刺激班主任論文，即使知識(shí)能活學(xué)但未必能活用，自然也難以碰撞出智慧的火花。具有敏銳觀察力的學(xué)生，大自然的微妙變化，在他們眼中也許就是世界的巨大變化。一枝含苞待放的花蕾剛剛掛上枝頭，他們馬上就會(huì)聯(lián)想起“萬(wàn)紫千紅總是春”、“紅杏枝頭春意鬧”的詩(shī)句，他們也會(huì)寫出“春天里有朵花蕾，花蕾里有個(gè)春天”這樣的詩(shī)句；他們會(huì)對(duì)螞蟻說(shuō)：“在你的世界里，沒(méi)有崎嶇，也沒(méi)有坦途。”他們會(huì)對(duì)冬青樹說(shuō)：“如果你不接受人的修剪，也許你至今還住在深山里!” 他們會(huì)讓火山自語(yǔ)：“頃刻間的壯觀，我卻準(zhǔn)備了幾萬(wàn)年。”……自然萬(wàn)物能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，同樣，自然萬(wàn)物也能活躍學(xué)生的科學(xué)細(xì)胞，幫他們打開知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)班主任論文，插上想象的翅膀，上能到九天之外，下能入地球核心。學(xué)了《蟋蟀的住宅》，他們會(huì)去研究螞蟻的住宅；學(xué)了《小鹿的玫瑰花》，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)月季花、梔子花、茉莉花、桂花……的不同變化；學(xué)了《鯨》，他們會(huì)想到水中的其他動(dòng)物；做了科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他們躍躍欲試，想到大自然中親自去嘗試；他們的奇思妙想往往讓成人感到意外，有時(shí)雖屬異想天開，但科學(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造往往就是從異想天開開始的免費(fèi)論文下載。讓學(xué)生親近自然，可謂是益處多多。
(二)自然課堂
如果把大自然領(lǐng)進(jìn)課堂，會(huì)給學(xué)生以舒適的感受。學(xué)生有三分之一的時(shí)間是在課堂上度過(guò)的，讓學(xué)生感到舒適，是其健康成長(zhǎng)之源。教室里空氣要流通、光線要充足、溫度要適中……總之班主任論文，要給學(xué)生提供一個(gè)自由、清新的學(xué)習(xí)環(huán)境，以便他們能在最小的壓力和最大的效率中進(jìn)行學(xué)習(xí)。試想，如果我們讓學(xué)生把親手培育的花、草，定期帶回學(xué)校，裝點(diǎn)教室，形成室內(nèi)綠色角，在圖書架上擺放著小巧精致的盆栽；講臺(tái)前擺放著排列有序的蘆薈，電腦臺(tái)旁邊擺放著雅致的金魚缸，窗臺(tái)上放上一盆盆充滿生機(jī)的植物，書中夾的是樹葉或花瓣書簽。走進(jìn)教室，怎能不給人一種清爽舒適的感覺(jué)呢？美麗的學(xué)習(xí)環(huán)境，清新的空氣，愉悅的心情，學(xué)生怎能不愛(ài)上班級(jí)？怎能不喜歡課堂？怎能不認(rèn)真讀書呢？
（三） 綠色信息通道 綠色信息通道主要是為學(xué)生營(yíng)造一種良好的課堂輿論環(huán)境班主任論文，以保證學(xué)生在社會(huì)化的過(guò)程中能保持正確的方向，積極健康地成長(zhǎng)。
創(chuàng)建綠色通道，首先，通道信息要教人求真。信息傳遞著各種各樣的文化，它具有啟迪、感化學(xué)生的作用，可以影響學(xué)生的思想、意識(shí)等精神取向。所以，信息一定要可靠，教師通過(guò)真實(shí)的信息教人求真，學(xué)生在真實(shí)的信息中學(xué)做真人免費(fèi)論文下載。如設(shè)立“綠色班級(jí)綠色心情”班報(bào)，讓同學(xué)們將自己的優(yōu)秀文章、一個(gè)階段的成績(jī)、班級(jí)快訊通過(guò)手抄報(bào)的形式帶回家，向家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)的匯報(bào)，有的家長(zhǎng)也寫寫自己的教子心得，共同交流，加強(qiáng)家校溝通班主任論文，把一份好的心情帶給家長(zhǎng)。
其次，通道信息要教人創(chuàng)造。信息化社會(huì)，除了從書籍、報(bào)刊雜志，電腦、電視等多媒體中收集信息，開拓學(xué)生的思維空間。我們還可以結(jié)合重大節(jié)日定期召開主題班隊(duì)會(huì)、主題辯論會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)等，培養(yǎng)學(xué)生自信感、自豪感、自我認(rèn)識(shí)能力。使他們?cè)诨顒?dòng)中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中活動(dòng)。
最后，綠色信息通道需要學(xué)生自己不斷拓寬。學(xué)生需要在直面困難的過(guò)程中學(xué)會(huì)勇敢，綠色信息不是為學(xué)生撐起一方晴空，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在風(fēng)雨中前進(jìn)。通過(guò)組織體育活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)、春游等，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，陶冶其情操，拓寬其視野。
（四）綠色班級(jí)氛圍 創(chuàng)建綠色班風(fēng)免費(fèi)論文下載。首先班主任論文，要從小事做起，用有形帶動(dòng)無(wú)形。如創(chuàng)建優(yōu)美的教室環(huán)境，課桌椅排放整齊、室內(nèi)衛(wèi)生干凈整潔、板報(bào)壁畫相互映襯，讓整個(gè)教室和諧統(tǒng)一；培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣，要求學(xué)生服裝整潔，舉止文明，行為規(guī)范等。如此，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中逐漸學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己、團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱愛(ài)集體、關(guān)心他人。長(zhǎng)此以往，這種情感就會(huì)慢慢內(nèi)化，逐漸形成一種風(fēng)氣。
其次，要建立綠色的人際關(guān)系，綠色人際交往著重強(qiáng)調(diào)平等、合作、寬容和理解，在平等中尊重信任別人，在合作中與別人友好競(jìng)爭(zhēng)班主任論文，在寬容與理解中凸顯自己的個(gè)性。
[論文摘要]中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族共有的精神家園，在中國(guó)傳統(tǒng)文化視域下對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行生命觀教育，可以使醫(yī)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的意義，懂得敬畏生命、珍惜生命，提高自我生命的價(jià)值，對(duì)醫(yī)學(xué)生樹立拯救生命的崇高理想有重要的作用。
生產(chǎn)的發(fā)展、生活水平的提高，使人們對(duì)生命健康的要求越來(lái)越高，醫(yī)學(xué)生將要承擔(dān)為人類生命健康服務(wù)的工作，如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生生命觀教育，提高醫(yī)務(wù)工作者的素質(zhì)是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育所面臨的重要課題。所謂生命觀是人們對(duì)生命的看法和基本觀點(diǎn)，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行生命觀教育就是教會(huì)醫(yī)學(xué)生接受和認(rèn)識(shí)生命的意義，尊重和珍惜生命的價(jià)值，使醫(yī)學(xué)生樹立為醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)終生的崇高理想。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，醫(yī)學(xué)生從小在家庭、學(xué)校和社會(huì)中接受了大量豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，在品德的養(yǎng)成上和學(xué)業(yè)的精進(jìn)上，不自覺(jué)的接受著中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，因此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化維度下解讀醫(yī)學(xué)生生命觀教育，對(duì)醫(yī)學(xué)教育具有重要的理論和實(shí)踐意義。
1利用中國(guó)傳統(tǒng)文化“貴生”的思想。教育醫(yī)學(xué)生樹立敬畏生命，珍惜自我生命的意識(shí)
1．1醫(yī)務(wù)工作者拯救生命的事業(yè)是建立在對(duì)生命敬畏的基礎(chǔ)上，醫(yī)學(xué)生生命觀教育的基礎(chǔ)是樹立敬畏生命的意識(shí)。什么是生命?生命“是以人類為核心的一切生命存在物的綜合” “是在一定的社會(huì)歷史條件下，人的全部生活實(shí)踐對(duì)自我、他人和社會(huì)所產(chǎn)生的意義的自覺(jué)認(rèn)識(shí)”。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為生命的本源是“生”，“天地之大德日生”，“夫乾，其靜也專，其動(dòng)也直，是以大生焉；夫坤，其靜也翕，其動(dòng)也辟，是以廣生焉”
1．2珍惜自我生命是醫(yī)學(xué)生未來(lái)從事拯救生命事業(yè)的基礎(chǔ)和前提。首先，生命的存在是一切思維和社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，生命在人的價(jià)值體系中有著最高的地位，沒(méi)有生命一切就無(wú)從談起。生命的最大特點(diǎn)是他的不可逆性“呼吸一過(guò)，萬(wàn)古無(wú)輪回之時(shí)；形神一離，千年無(wú)再生之我”(呂坤
其次，醫(yī)學(xué)生將來(lái)要承擔(dān)的是高強(qiáng)度、高風(fēng)險(xiǎn)的工作，在學(xué)校接受教育期間醫(yī)學(xué)生就要學(xué)會(huì)珍惜自己的身體健康和心理健康，使自己擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄和健康的心理以應(yīng)對(duì)未來(lái)艱苦的工作。最后，做為醫(yī)學(xué)生將來(lái)工作的對(duì)象是病人，病人心理脆弱、無(wú)助、處于死亡恐懼中，外界任何一點(diǎn)觸動(dòng)都可能激起其生的希望或者受到死的威脅。醫(yī)務(wù)工作者對(duì)待自我生命的態(tài)度以及心理的健康程度直接影響病人對(duì)待生命的態(tài)度，醫(yī)務(wù)工作者珍惜自我生命的情感必然能激發(fā)病人珍愛(ài)生命的欲望，所以，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生珍惜自我的生命就是對(duì)病人生命的極大負(fù)責(zé)，也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)拯救生命的終極意義。
2培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生崇尚“仁愛(ài)”的思想，學(xué)會(huì)善待生命
2．1培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生仁愛(ài)的思想情懷，善待珍重病人的生命
仁愛(ài)思想是貫穿于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要內(nèi)容，也是中華民族精神的基因，仁的本義是“心中想著人的身體”，孔子講“仁者，愛(ài)人”，“唯仁人，為能愛(ài)人”《大學(xué)》。我國(guó)古代著名醫(yī)者扁鵲指出“人之所依者，形也；亂于和氣者，病也；理于煩毒者，藥也；濟(jì)命扶危者，醫(yī)也”(《要方·食治》)，“醫(yī)乃仁術(shù)”，醫(yī)家應(yīng)為“仁人之士”。從中可以看出中國(guó)文化推崇的仁愛(ài)思想與醫(yī)學(xué)的最高宗旨仁愛(ài)救人，赤誠(chéng)濟(jì)世是相通的。
仁愛(ài)的思想對(duì)于醫(yī)學(xué)生生命觀教育具有重要的作用，醫(yī)學(xué)生未來(lái)工作的對(duì)象是病人，病人的身心處于痛苦甚至危機(jī)之中，既不能以自己的形象給醫(yī)務(wù)人員以美的感受，也不能以提供某種利益來(lái)喚起醫(yī)務(wù)人員的情感，作為“仁人之士”的醫(yī)者，能做到“仁者，無(wú)不愛(ài)也”(《孟子．盡心》下)就是大仁。病人把對(duì)自身生命與健康的希望都寄托在醫(yī)務(wù)工作者身上，如果醫(yī)務(wù)工作者無(wú)視病人的祈求和痛苦，那就是最大的不仁。因此，醫(yī)學(xué)教育中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生大仁大愛(ài)的思想情感，“溫良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；寬裕者，仁之作也·分散者，仁之施也?！薄度逍小罚谜\(chéng)善的感情給予病人無(wú)限的關(guān)愛(ài)，把患者看做自己的親人，把自己對(duì)親人一樣的愛(ài)給予病人，做到“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”《孟子·梁惠王上》，以一顆仁愛(ài)之“大慈側(cè)隱之心”(孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》)善待病人。醫(yī)學(xué)生有了珍惜和善待病人生命的意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到“醫(yī)乃生死所寄，治病人者首先應(yīng)該愛(ài)人，不僅愛(ài)護(hù)、救治病人，還必須通過(guò)治病，將仁愛(ài)之心播散到普天下的黎民百姓”…，將來(lái)在醫(yī)療工作中，才能對(duì)患者一視同仁，普同一等，極端負(fù)責(zé)，才能真正做“一存仁心；乃是良箴，博施濟(jì)眾，惠澤斯深”(龔?fù)①t《醫(yī)家十要》)。
2．2培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生博愛(ài)的思想情感，善待珍愛(ài)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的生命
仁愛(ài)思想更高的要求是博愛(ài)，醫(yī)學(xué)生不僅要善待病人的生命，而且要珍愛(ài)所有的生命特別是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的生命?！拔业纳鼘?duì)于我來(lái)說(shuō)充滿了意義，我身邊的這些生命一定也有相當(dāng)重要的意義。如果我們想要其他生命尊重我的生命，那么我也必須尊重其他的生命……把其他動(dòng)物也包括敬畏生命是智慧的開端在內(nèi)。”醫(yī)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中，有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)。在醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)中，有些學(xué)生對(duì)動(dòng)物表現(xiàn)出冷漠甚至冷酷如：麻藥還沒(méi)打，兔子已經(jīng)被輔助按壓的助手按死，上課不聽(tīng)講，做起實(shí)驗(yàn)全憑感覺(jué)，做完實(shí)驗(yàn)不管動(dòng)物的死活隨便拋棄的等。這就給我們醫(yī)學(xué)教育提出了一個(gè)問(wèn)題：珍愛(ài)動(dòng)物的生命對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)意味著什么?
為了科學(xué)，我們不得不犧牲他們，所以，在醫(yī)學(xué)院生理及藥理實(shí)驗(yàn)教材的開始都寫著：我們必須感謝那些為了人類文明，作出犧牲的動(dòng)物。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，我們要以最快的方式，結(jié)束它們的生命，結(jié)束它們的痛苦。對(duì)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，人類最樸實(shí)仁愛(ài)之情遠(yuǎn)比那些深?yuàn)W復(fù)雜的理論更加有力，醫(yī)學(xué)生要用德性的光芒庇護(hù)生命，以尊敬之心對(duì)待動(dòng)物的生命。中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多珍愛(ài)動(dòng)物生命的論述，《孔子家語(yǔ)·論政》中有“宓子不欲人之取小魚也”，孟子講“君子之于物也，愛(ài)之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！?《孟子·盡心上》)，茍子也指出“夫義者，內(nèi)節(jié)于人而外節(jié)于萬(wàn)物者也。”(《茍子·強(qiáng)國(guó)》)。古代名醫(yī)孫思邈日“夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)?！保祆湟嗳铡澳壳笆率挛镂?，皆有至理。如一草一木，一禽一獸，皆有理。自家知得萬(wàn)物均氣同體。見(jiàn)生不忍見(jiàn)死，聞聲不忍食肉，非其時(shí)不伐一木，不殺一獸，不殺胎，不天，不覆巢，”(《朱子語(yǔ)類》卷十五)；明代高攀龍?jiān)嬲]家人：“少殺生命，最可養(yǎng)心。一般皮肉，一般痛苦，物但不能言耳。不知其刀俎之間，何等苦惱我卻以日用口腹”(《藥言》)等等這些思想告誡我們，醫(yī)學(xué)教育要培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生要對(duì)生命、痛苦和死亡有著深刻的理解和深切的同情。尊重和善待動(dòng)物生命，關(guān)系到醫(yī)學(xué)生的內(nèi)心情感，觸及人性深處的悲憫之心。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，面對(duì)動(dòng)物的“不忍之心”，可以保存和涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的仁人善心，面對(duì)動(dòng)物的不忍之心，正是他們將來(lái)做醫(yī)生最可寶貴的道德情操。 另外，尊重遺體，尊重器官捐獻(xiàn)的家屬的意見(jiàn)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)待每一個(gè)遺體，認(rèn)真做好尸體的保護(hù)和善后處理，做到情理兼顧，使死者家屬感到關(guān)愛(ài)和慰藉，也是醫(yī)學(xué)生生命觀教育不可或缺的內(nèi)容。
3教育醫(yī)學(xué)生“君子學(xué)道以愛(ài)人”。博學(xué)多識(shí)，提高生命的價(jià)值
中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為人不僅要珍惜生命，還要讓生命綻放異彩，讓生命具有更高的價(jià)值，在孔子看來(lái)“飽食終日，無(wú)所用心”《陽(yáng)貨》是對(duì)生命的最大褻瀆，“仁而不知?jiǎng)t愛(ài)而不別也；知而不仁則知而不為也?！?，仁而且智“君子學(xué)道則愛(ài)人”《陽(yáng)貨》才能提高醫(yī)學(xué)生生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“赤誠(chéng)救世”，“仁愛(ài)救人”的抱負(fù)?！端貑?wèn)·著至教論>要求醫(yī)生“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久，以教眾庶，亦不疑殆。醫(yī)道論篇，可傳后世，可以為寶?！碧拼鷮O思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)論>中告誡：“學(xué)者必須博及醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉!”。明代徐春甫在說(shuō)：“醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折”，他要求醫(yī)生應(yīng)該博覽群書，刻苦好學(xué)，做到即之在心，慧之于目，否則便會(huì)貽誤病人，明確指出醫(yī)術(shù)高超的重要性。為了施行仁術(shù)，醫(yī)生不但要刻苦學(xué)習(xí)，而且要有虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)的態(tài)度。中說(shuō)：“醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能至其約，是故前人立教，必使之先讀儒書，病有六大失：失于不審，失于不信，失于過(guò)時(shí)，失于不擇醫(yī)，失于不知病，失于不知藥”等，這些論述都說(shuō)明從醫(yī)者掌握豐富知識(shí)的重要性，所以，醫(yī)學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，精勤不倦，博學(xué)多識(shí)為將來(lái)從醫(yī)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而提高自己生命的價(jià)值。
4利用中國(guó)傳統(tǒng)文化“舍生取義”的高境界。教育醫(yī)學(xué)生樹立為醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)終生的崇高理想
醫(yī)學(xué)生生命觀教育的最終目的使醫(yī)學(xué)生樹立為醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)終生的崇高理想。作為醫(yī)學(xué)生，除了具有敬畏生命的意識(shí)，珍惜生命的理念，博學(xué)的知識(shí)外還必須有崇高的理想。首先，要教育醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值的意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人的生命固然重要，但是人的生命的價(jià)值更為重要，“夫生不可不惜，不可茍惜。涉險(xiǎn)畏之途，于禍難之事……行誠(chéng)孝而見(jiàn)賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國(guó)，君子不咎也。”()，人之所以是人是因?yàn)槿说膬r(jià)值比萬(wàn)物有突出的優(yōu)勢(shì)，人之生命在世界萬(wàn)物中具有最高價(jià)值，人有氣、有生、有知，亦且有義“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義。人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也?！?)，人與其他生命相比人有人倫道德“人受命于天，固超然異于群生，人有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼，會(huì)聚相遇，則有耆老長(zhǎng)幼之施”。人的生命價(jià)值的高貴之處就是能夠追求崇高的理想，“天地間，至尊者道，至貴者德而已矣。至難得者人，人而至難得者，道德有于身而已矣?！?)。其次，醫(yī)學(xué)生樹立濟(jì)命扶危、保衛(wèi)人類生命和維護(hù)人類健康的理想是崇高的。中國(guó)傳統(tǒng)文化佛教講“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，《禮記·中庸>日“唯天下之至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育?？梢再澨斓刂瑒t可以與天地參矣。”，拯救生命的事業(yè)因其是“贊天地之化育”的偉業(yè)，才彰顯出其崇高的價(jià)值。最后，“志不堅(jiān)者，智不達(dá)”(《墨子>)，醫(yī)學(xué)生未來(lái)所從事的職業(yè)充滿艱辛，具有很大風(fēng)險(xiǎn)性，疾病的侵襲，災(zāi)難的發(fā)生都要求醫(yī)務(wù)工作者沖在最前面，只有樹立為醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)終生的理想，才會(huì)在生存、利欲與理想信念發(fā)生沖突以生死來(lái)做抉擇時(shí)“無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”(《衛(wèi)靈公》)，做到舍生取義，為醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)終生。
1.適時(shí)找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，注重課堂上“滲透”。
1.1“滲透”內(nèi)容對(duì)應(yīng)化。
在生物課上，選擇與教材章節(jié)內(nèi)容有關(guān)的心理知識(shí)，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析、思考、感悟，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)．潛移默化的接受心理品質(zhì)教育。
如講“緒言”一節(jié)時(shí)，我就播放了我自己錄制的帶子。這盤磁帶里錄有玉米拔節(jié)長(zhǎng)高的“吱―吱”“啪―啪”的聲音，有蛐蛐“啾―啾”的叫聲，有公雞啼鳴聲，狗、牛、羊、母雞下蛋的叫聲，還有集市上小商小販們的各種叫賣聲。這盤展示了植物、動(dòng)物、人類生命存在的磁帶，給這節(jié)課的講解帶來(lái)了絕妙的效果。學(xué)生們的興致極大，邊聆聽(tīng)，邊沉思。我就適時(shí)滲透了這段話：生命對(duì)于任何生物都是最珍貴的，我們應(yīng)該熱愛(ài)自己的生命，同時(shí)也應(yīng)珍惜一棵小草，一朵小花兒，一只小螞蟻的生命。希望我們不要隨意弄折一棵小樹，采摘一朵花兒，打死一只鳥兒，別再讓他們哭泣了。這段話對(duì)學(xué)生的感觸很大，有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的情緒、豐富的情感。
人們常常把自信比作發(fā)揮主觀能動(dòng)性的閘門，啟動(dòng)聰明才智的馬達(dá)。我結(jié)合“生命活動(dòng)調(diào)節(jié)”的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是大腦的功能。成人的大腦重量約為1400克，大腦皮層的表面積約為2200平方厘米，其中含有140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，所有這些特點(diǎn)，人人幾乎都是相同的。告訴學(xué)生：即使是愛(ài)因斯坦的大腦，無(wú)論從體積、重量、還是構(gòu)造上都與其他同齡人無(wú)多大區(qū)別。著名教育家布魯姆根據(jù)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究認(rèn)為，除了天才兒童和低常兒童各占2―3%外，其余95%左右的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面是相差無(wú)幾的，學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣，非智力因素起著決定性作用。適時(shí)對(duì)學(xué)生滲透自信教育，使學(xué)生明確一個(gè)人能否成功和后天心理素質(zhì)的影響有很大關(guān)系，用美國(guó)作家愛(ài)默生的話：“自信是成功的第一秘訣”激勵(lì)學(xué)生相信自己的能力和價(jià)值，確立自信心，同時(shí)也啟迪學(xué)生發(fā)憤讀書，為其終身發(fā)展插上翅膀。
1.2“滲透”方式多樣化。
在課堂上滲透心理品質(zhì)方面的知識(shí)，可利用上課后5分鐘進(jìn)行“環(huán)保之聲”。這種方式很刺激學(xué)生的興趣，利于鍛煉學(xué)生的心理品質(zhì)。在此活動(dòng)中，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的學(xué)生代表，如楊帆同學(xué)推出了自己創(chuàng)意、設(shè)計(jì)的音樂(lè)果皮箱，能夠吸引路人主動(dòng)、自覺(jué)的將果皮垃圾投入箱內(nèi)；李曉星同學(xué)組裝了一套用具，并呼吁同學(xué)們遠(yuǎn)離一次性用品，保護(hù)自然、人類。亦可采用現(xiàn)場(chǎng)教育法，帶學(xué)生到動(dòng)物園、碧沙崗公園上室外課，親近大自然，陶冶學(xué)生的性情，讓他們?cè)谧匀恢谐浞终故咀约?。這不但是一種釋放，更是一種提高。“榜樣的力量是無(wú)窮的”，也可利用榜樣法，我就把課本中從古到今的名人名事匯總出來(lái)，如：李時(shí)珍――本草綱目、華佗――麻藥、孟德?tīng)枿D―遺傳規(guī)律、袁隆平――雜交水稻等，充分發(fā)揮名人效應(yīng)。人際關(guān)系是中小學(xué)生心理健康教育的又一重要內(nèi)容。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的未來(lái)教育“四大支柱”里就有“學(xué)會(huì)共同生活”。具有一個(gè)良好的人際關(guān)系，善于與人合作，是新世紀(jì)人才必須具備的素質(zhì)。我就建立生物學(xué)習(xí)四人小組，并選出組長(zhǎng)，然后，以小組為單位，讓他們開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，根據(jù)不同的研究任務(wù)，指導(dǎo)他們通過(guò)查閱資料、訪問(wèn)、實(shí)地調(diào)查取樣、實(shí)驗(yàn)分析等環(huán)節(jié)，寫出調(diào)查報(bào)告，最后，舉辦成果交流活動(dòng)。四人小組活動(dòng)的開展，讓學(xué)生們不但學(xué)到了正確認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題的方法，體會(huì)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，還增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。
2.找準(zhǔn)補(bǔ)充點(diǎn)，面向課外延伸。
2.1結(jié)合課外活動(dòng)，滲透心理教育。
課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的必要補(bǔ)充和延伸。如創(chuàng)辦生物角，建設(shè)生物生態(tài)園，拓展學(xué)生的興趣愛(ài)好，豐富課余生活，對(duì)其身心的發(fā)展大有利處。如宋麗紅曾研究了紫外線對(duì)青菜早期生長(zhǎng)的影響，并認(rèn)真記錄數(shù)據(jù)，進(jìn)行科學(xué)的分析，撰寫的生物小論文參加了河南省第三屆中學(xué)生生物小論文評(píng)選，榮獲了一等獎(jiǎng)。這次獲獎(jiǎng)樹立了她的自信心，極大的促進(jìn)并帶動(dòng)了各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，其最終以優(yōu)異的成績(jī)順利考入鄭州11中。徐藩、趙凡、苗萃萃就是在生物角活動(dòng)中組成的一個(gè)實(shí)驗(yàn)小組。他們交流知識(shí)，共同學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)。經(jīng)歷了多次失敗后，終于培育出了大型真菌平菇，在學(xué)校的小科技展覽活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)。還有姜偉同學(xué)，自己獨(dú)自進(jìn)攻無(wú)土栽培這項(xiàng)新的生物技術(shù)，克服了困難、挫折之后，栽培的蕃茄碩果累累。姜偉同學(xué)以此為素材寫的作文還榮獲了一等獎(jiǎng)。也可組織學(xué)生參觀人體圖片展，通過(guò)觀看展覽，召開專題討論會(huì)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)人生真諦的認(rèn)識(shí)水平，以優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)。還可以通過(guò)校園廣播站、校園網(wǎng)、心理咨詢室、設(shè)置心理教育宣傳欄或設(shè)置標(biāo)語(yǔ)牌，把對(duì)學(xué)生的心理教育融入學(xué)生的日常生活中去。
2.2結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)滲透心理教育。
1資料與方法
本組專業(yè)提供論文寫作和寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net病例65例患者，男22例，女43例，年齡26—74歲，平均58歲；病程1天—15年，均為膽囊結(jié)石，合并急性炎癥6例，合并慢性支氣管炎5例，合并糖尿病4例。均采取全身復(fù)合麻醉，無(wú)一例中轉(zhuǎn)開放手術(shù)。手術(shù)時(shí)間65min—120 min，平均90 min。術(shù)后并發(fā)癥7例，其中呼吸道感染2例，肩部疼痛5例。手術(shù)切口均一期愈合，平均住院6.5天。術(shù)后隨訪2—24月，無(wú)一例復(fù)發(fā)。
2護(hù)理
2.1術(shù)前護(hù)理
2.1.1心理護(hù)理：保膽取石術(shù)是新的手術(shù)技術(shù)，很多患者都比較關(guān)注這項(xiàng)手術(shù)的安全、效果和術(shù)后恢復(fù)以及所需費(fèi)用，這就需要護(hù)理人員使用容易被患者及家屬理解的語(yǔ)言就少這項(xiàng)手術(shù)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，包括其較低的復(fù)發(fā)率，較高的安全性，較少的損傷和輕微的疼痛感，以及其術(shù)后快速回復(fù)，這樣就可以提高患者及家屬的安全感和信任感，降低他們的疑惑和不安全感，能夠讓其充分做好術(shù)前準(zhǔn)備。
2.1.2術(shù)前基礎(chǔ)疾病的控制：對(duì)于合并高血壓，糖尿病的病人應(yīng)控制病人的血糖、血壓在正常范圍。
2.1.3 術(shù)前常規(guī)準(zhǔn)備：術(shù)前當(dāng)天備皮，因臍窩下緣是第一個(gè)切口，應(yīng)徹底清潔臍部。備皮時(shí)避免損傷皮膚。術(shù)前1—2天禁食產(chǎn)氣食物（如牛奶、豆制品），防止腸道產(chǎn)氣過(guò)多，影響術(shù)野暴露，常規(guī)不留置胃管，告知病人術(shù)前禁食12小時(shí)，禁水4小時(shí)，術(shù)前晚保證充足的睡眠，如入睡困難，可給安眠藥物。
2.2 術(shù)后護(hù)理
2.2.1 全麻護(hù)理常規(guī)：嚴(yán)密監(jiān)測(cè)生命體征，包括神志、血壓、脈搏、呼吸、血氧飽和度，低流量吸氧，發(fā)現(xiàn)異常及時(shí)處理。如患者未完全清醒，應(yīng)取去枕平臥位，頭偏向一側(cè)，直至清醒。防止嘔吐誤吸。術(shù)后2小時(shí)協(xié)助患者翻身，第二天可下床活動(dòng)。
2.2.2 飲食指導(dǎo)：待病人腸音恢復(fù)即可進(jìn)半流質(zhì)飲食，避免攝入牛奶、豆?jié){等易產(chǎn)氣食物，防止腸脹氣。
2.2.3 術(shù)區(qū)護(hù)理：術(shù)后可應(yīng)用腹帶，減少切口疼痛，利于患者早期活動(dòng)。對(duì)留置腹腔引流管的患者記錄24小時(shí)引流量及觀察引流液的顏色。
2.3 術(shù)后并發(fā)癥的觀察和護(hù)理：術(shù)后如發(fā)生并發(fā)癥，患者往往心理負(fù)擔(dān)重，易出現(xiàn)焦慮情緒。應(yīng)充分理解患者心情，及時(shí)交流，告知疾病愈合過(guò)程，消除其緊張情緒，以加強(qiáng)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的信任，積極配合治療。
2.3.1 呼吸道感染：患者多為老年人，因此，除密切觀察患者病情變化外，術(shù)后應(yīng)協(xié)助患者翻身、叩背，鼓勵(lì)患者做有效深呼吸、震動(dòng)性咳嗽，霧化吸入，以利于排痰，并早期下床活動(dòng)。本組2例發(fā)生呼吸道感染，經(jīng)專業(yè)提供論文寫作和寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net應(yīng)用抗生素及霧化吸入等治療后痊愈。
2.3.2 術(shù)后肩部疼痛：腹腔鏡手術(shù)后疼痛不能完全避免，術(shù)后大約80%的病人需應(yīng)用止痛藥物。腹腔鏡術(shù)后肩部疼痛通常被忽視。術(shù)后疼痛是多因素造成的，如腹腔內(nèi)殘留氣體，腹脹對(duì)膈肌的刺激，及不同文化背景及個(gè)體因素。對(duì)發(fā)生術(shù)后疼痛病人，要認(rèn)真解釋，可應(yīng)用止痛藥物，本組5例發(fā)生術(shù)后肩部疼痛，應(yīng)用止痛藥物2—3天緩解。
2.3.3 其他：如出現(xiàn)切口敷料滲透、下肢腫脹，應(yīng)警惕是否有切口感染、深靜脈血栓形成等，及時(shí)報(bào)告醫(yī)生。
2.4 出院指導(dǎo)：患者一般術(shù)后3—4天即可出院。出院后盡可能消除膽石癥的危險(xiǎn)因素，防止復(fù)發(fā)。肥胖、高脂血癥病人應(yīng)加強(qiáng)鍛煉、降血脂，避免高脂、高糖、高蛋白、高能量飲食；減少和避免應(yīng)用甾體類避孕藥、雌二醇、孕酮、紅霉素等易導(dǎo)致膽石形成藥物。術(shù)后長(zhǎng)期服用利膽藥物。防止術(shù)后復(fù)發(fā)。
3、結(jié)論
保膽取石術(shù)具有微創(chuàng)的特點(diǎn)，在治療膽石癥的同時(shí)保留了膽囊，可以加大推廣。術(shù)前恢復(fù)是比較重要的，這是決定手術(shù)成功率的關(guān)鍵因素；在手術(shù)后重視觀察和護(hù)理是確?；颊呓】档闹匾疤幔怀鲈汉蟮闹笇?dǎo)是避免膽石復(fù)發(fā)的重要舉措。