時間：2023-04-25 14:47:35
導(dǎo)語：在公共教育學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
論文關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院，公共選修課，教學(xué)質(zhì)量
一、引言
近年來，為了優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，拓寬學(xué)生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新型和復(fù)合型人才，獨立學(xué)院普遍開設(shè)了公共選修課。但是在獨立學(xué)院公共選修課教學(xué)質(zhì)量的評價中，經(jīng)常遇到的問題是不少指標(biāo)因不宜精確地描述，具有極大的模糊性，所以給評價帶來了困難。對于這類問題，筆者嘗試運用模糊綜合評價方法來探索獨立學(xué)院公共選修課教學(xué)質(zhì)量的評價。
二、獨立學(xué)院公共選修課教學(xué)質(zhì)量評價指標(biāo)體系
由于獨立學(xué)院公選課的評價指標(biāo)內(nèi)容眾多，并且其中一些評價指標(biāo)還無法用定量的方法表述，要建立一個具有科學(xué)性、完備性及實用性的實施效果評價指標(biāo)體系，是一項復(fù)雜的工作。因此，本文在建立評價指標(biāo)體系時主要借鑒目前相對比較成熟的項目評價方法。即理論分析法、頻率統(tǒng)計法和專家咨詢法。首先，通過理論分析法對獨立學(xué)院公選課的指導(dǎo)思想、具體內(nèi)容、特征，主要影響進(jìn)行分析比較，綜合選擇那些重要的影響條件和針對性強的指標(biāo)；其次教育學(xué)論文，采用頻率統(tǒng)計法對目前有關(guān)公選課質(zhì)量評價研究的論文進(jìn)行頻率統(tǒng)計，選擇高頻指標(biāo)；最后，在以上基礎(chǔ)上，咨詢相關(guān)專家意見，對指標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整，結(jié)果如表1所示。
表1 獨立學(xué)院公共選修課教學(xué)質(zhì)量評價指標(biāo)體系
一級指標(biāo)
1教學(xué)態(tài)度
2教學(xué)內(nèi)容
3教學(xué)方法
4教學(xué)效果
二級指標(biāo)
1.1備課認(rèn)真，精心組織
2.1突出教學(xué)重點與難點
3.1課堂互動
4.1學(xué)生認(rèn)識和解決問題能力提高
1.2教學(xué)熱情，為人師表，關(guān)心學(xué)生
2.2創(chuàng)新能力培養(yǎng)
3.2現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用
4.2獲得治學(xué)風(fēng)氣的教育
1.3遵守教學(xué)紀(jì)律，不無故遲到、停課、調(diào)課
2.3 語言表達(dá)
1.公共藝術(shù)教育目標(biāo)不明確
公共藝術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)該是通過向?qū)W生講授藝術(shù)的基本理論和鑒賞方法等，使學(xué)生在提高藝術(shù)素養(yǎng)的同時，提高品位，塑造人格。而一些高校沒有把公共藝術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的手段，而是以專業(yè)化的要求對待教學(xué)，使公共藝術(shù)教育變成專業(yè)化培訓(xùn)，其培養(yǎng)目標(biāo)沒有兼顧學(xué)生德、智、體、美等全面素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。
2.公共藝術(shù)教育師資隊伍整體素質(zhì)不高
當(dāng)前高校從事公共藝術(shù)教育的師資隊伍在年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)等方面都存在不同程度的問題，并且對學(xué)生的特點了解不夠、研究不深，不能有針對性地結(jié)合專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生特點來開展藝術(shù)教育，傳統(tǒng)的授課方式，忽視了學(xué)生個性，不能充分發(fā)揮公共藝術(shù)教育的育人功能。
二、公共藝術(shù)教育的原則
1.堅持積淀人文精神和提高藝術(shù)素養(yǎng)的結(jié)合
我國藝術(shù)教育先驅(qū)者豐子愷先生指出，藝術(shù)教育的目的在于“使學(xué)生賞識自然與藝術(shù)之美，應(yīng)用其美以改善生活方式，感化其美而陶冶高尚的精神”，因此，要通過公共藝術(shù)教育的實施，在讓學(xué)生獲取基本藝術(shù)知識技能和藝術(shù)審美能力的同時，以美啟真，以美導(dǎo)善，積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文情懷，積淀人文精神，在藝術(shù)教育中汲取豐富內(nèi)心世界的精神文化，努力塑造自己的心靈家園，培養(yǎng)健康進(jìn)取和諧的人格品質(zhì)。
2.堅持文化性和審美性的結(jié)合
馬克思認(rèn)為“人類按照美的規(guī)律來建造”，對美的追求和需要是人與生俱有的，只有德智體美全面發(fā)展才能成就健全的人格和健康的心理。當(dāng)前大學(xué)生對藝術(shù)的感受和鑒賞能力普遍較弱，而文化底蘊和審美能力的高低對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)會產(chǎn)生重要的影響。因此，開展公共藝術(shù)教育，再在對學(xué)生講述學(xué)習(xí)藝術(shù)知識的同時，更要注重以藝術(shù)之美來熏陶學(xué)生，以藝術(shù)之美來豐富學(xué)生的精神生活，喚起學(xué)生對美的追求，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，激發(fā)學(xué)生對美好生活和精彩人生的熱愛和追求。
3.堅持抽象思維和形象思維的結(jié)合
創(chuàng)新能力是當(dāng)今時代高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)，創(chuàng)造性思維是抽象思維、形象思維、邏輯思維等多種思維方式和靈感等非智力因素的高度融合，要進(jìn)行創(chuàng)造性活動僅僅依靠邏輯思維和抽象思維是不夠的，還必須有形象思維、藝術(shù)思維的協(xié)同和配合。因此，要通過開展公共藝術(shù)教育，讓學(xué)生廣泛參與藝術(shù)活動，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，與他們在專業(yè)學(xué)習(xí)中發(fā)展起來的抽象思維能力相融合，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、提升公共藝術(shù)教育質(zhì)量的途徑
1.創(chuàng)新人才培養(yǎng)理念，重視公共藝術(shù)教育
要進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新理念，充分認(rèn)識公共藝術(shù)教育在提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)方面的重要性，進(jìn)一步明確公共藝術(shù)教育在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量中的地位、作用和意義，緊緊圍繞“通過藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。”
2.強化理工類學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)教育
我國科學(xué)巨匠錢學(xué)森先生在晚年指出，大學(xué)要培養(yǎng)杰出人才，必須實現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，努力提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。理工類大學(xué)由于學(xué)科設(shè)置上的局限性，以及師資力量偏重于理工類學(xué)科的現(xiàn)狀，在公共藝術(shù)教育方面無論是理論研究，還是具體實踐，都存在著一定的欠缺。因此，理工類大學(xué)必須在的科學(xué)文化知識教育的基礎(chǔ)上，強化藝術(shù)素養(yǎng)教育，提升理工類學(xué)生積極的審美態(tài)度、豐富的情感體驗，促進(jìn)理工類學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。同時，尤其要特別關(guān)注理工類專業(yè)來自農(nóng)村、家庭經(jīng)濟(jì)情況較差、父母受教育程度教低學(xué)生群體，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強教育引導(dǎo)。
3.構(gòu)建完善的公共藝術(shù)教育課程體系
高校要充分借鑒國外高水平大學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗，并結(jié)合本校實際，公共藝術(shù)教育課程納入學(xué)校教學(xué)計劃之中，制定教學(xué)大綱和考試大綱，明確質(zhì)量目標(biāo)和要求，建立符合課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)管理、考核與評價制度。
4.加強公共藝術(shù)教育師資隊伍建設(shè)
創(chuàng)新師資隊伍建設(shè)模式，靈活采用專兼結(jié)合方式，在穩(wěn)定專職藝術(shù)教育師資隊伍的同時，可以面向社會聘請藝術(shù)專家、民問藝人擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)教師，優(yōu)化藝術(shù)教育師資隊伍結(jié)構(gòu)。同時，要制定藝術(shù)教育教師培訓(xùn)方案，通過有針對性的培訓(xùn)提高藝術(shù)教師的教育教學(xué)水平。通過“走出去”，如進(jìn)修、交流、考察等形式，拓寬藝術(shù)教育教師視野。通過“請進(jìn)來”，開展示范課觀摩、聘請藝術(shù)家講座等活動，加強學(xué)習(xí)借鑒，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，增強公共藝術(shù)教育的針對性和實效性。
5.營造濃郁的校園文化藝術(shù)氛圍
（一）公民教育的內(nèi)涵：公民教育是對全體公民進(jìn)行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會生活所必需的知識、能力、情感態(tài)度價值為目的，是與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟(jì)、社會生活等方面的教育。公民教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)一個具有基本的公民素質(zhì)、公民道德、公民社會參與能力、公民知識的現(xiàn)代社會的合格公民，職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育就是要培養(yǎng)職校學(xué)生的主體意識，維護(hù)憲法和法律的意識、遵守道德規(guī)范的意識、對國家、社會的使命感和責(zé)任感，使其從自然人成為社會人，具備參與公共事務(wù)所需的積極的政治參與精神、參與能力及公民義務(wù)感等。哈貝馬斯說，“公民既不是炫耀其權(quán)利的人，又不是順從于合法權(quán)利的人，而是參與反觀社會過程的意識主體。”因此，學(xué)校的公民教育不能是簡單的說教，而是培養(yǎng)以批判的態(tài)度積極參與社會生活的自由與自主公民的一種學(xué)習(xí)過程。（二）公民教育與職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)的關(guān)聯(lián)：同一性。職業(yè)學(xué)校的德育課在基本任務(wù)和基本內(nèi)容上與公民教育有較高的一致性。在基本任務(wù)上，《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出：職業(yè)學(xué)校德育的基本任務(wù)是“把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國、遵紀(jì)守法，具有社會公德和文明行為習(xí)慣的公民，進(jìn)而成為報效祖國、積極進(jìn)取、誠實守信、敬業(yè)樂群，具有社會責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者”。由此可見，公民教育本來就是職業(yè)學(xué)校德育的應(yīng)有之意，二者在基本任務(wù)上是趨同的。在基本內(nèi)容上，公民教育是對全體公民進(jìn)行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會生活所必需的知識、能力、情感態(tài)度價值為目的，是與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟(jì)、社會生活等方面的教育。公民教育一般包括價值觀、知識、技能、品德、公共精神五個方面。現(xiàn)行職業(yè)學(xué)校德育的基本內(nèi)容在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中有明確規(guī)定：（1）民族精神教育；（2）理想信念教育；（3）道德品質(zhì)、文明行為教育；（4）遵紀(jì)守法教育；（5）心理健康教育；（6）形勢任務(wù)和時事政策。德育課在基本任務(wù)和基本內(nèi)容上與公民教育有較高的一致性，因此，應(yīng)借助職業(yè)學(xué)校德育主渠道———德育課為載體進(jìn)行公民教育。差異性。德育課在基本任務(wù)及基本內(nèi)容上與公民教育有著質(zhì)的同一性，但二者也存在差異。公民道德盡管涉及公民意識，但二者不能等同。道德教育僅僅是道德范疇，公民教育還有政治與法律范疇的含義，公民教育既包括法律、政治教育，又包括道德教育，而道德教育是倫理道德教育。也就是說，公民教育內(nèi)涵比思想道德教育廣，但缺少道德教育也不是完整的、真正的公民教育。德育教學(xué)是以應(yīng)然的道德性為本的教育，公民教育則是以實然的合理性為本的教育。前者是培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要的“好公民”，而公民教育是教育學(xué)生如何做“合格公民”，是一種面向所有人的、具有普遍意義的“底線教育”。因此前者比后者追求的境界更高，后者比前者更具普適性。如果在德育教學(xué)中滲透公民教育，那么對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)就會比較全面。
二、職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育的必要性
由于職業(yè)學(xué)校學(xué)生基本素質(zhì)普遍不高，道德水平有待提升，職業(yè)學(xué)校德育主要偏重對學(xué)生進(jìn)行道德理論知識的灌輸及道德行為的教育。導(dǎo)致并且過于重視道德知識傳授和道德教育，受教育者只能在倫理的范圍內(nèi)判斷是非善惡，缺乏對國家、民族，對社會、他人，對法律、規(guī)章，對權(quán)利、義務(wù)與個人的關(guān)系的思考與處理，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的一些學(xué)生缺乏做合格公民的身份訴求。職業(yè)學(xué)校一些學(xué)生公民教育缺失主要表現(xiàn)在以下方面：（一）權(quán)利、義務(wù)意識認(rèn)知模糊。不明確與自身權(quán)利相關(guān)的法律規(guī)定，甚至對自己學(xué)校的規(guī)章制度也不關(guān)注和了解。雖然維權(quán)意識較強，但多會盲目維權(quán)，而且在權(quán)利受損時，尋求救濟(jì)較為被動。對權(quán)利義務(wù)的關(guān)系不能正確理解，對公民的義務(wù)知之甚少或感到反感。（二）規(guī)則意識存在理論與實踐、感性與理性分離現(xiàn)象。學(xué)生關(guān)于規(guī)則知識學(xué)得很多，對國家法律法規(guī)，社會公序良俗，以及學(xué)校的規(guī)章制度有一定掌握。但對規(guī)則的尊重和遵守比較欠缺，現(xiàn)實生活中“知”、“行”分離，不遵守規(guī)則的事時有發(fā)生，不愿意受紀(jì)律的約束。（三）責(zé)任意識淡薄。部分學(xué)生缺乏對他人，對集體，對祖國的責(zé)任意識，多以自我為中心。“事不關(guān)己，高高掛起”，對國家、集體事務(wù)缺乏關(guān)心。在日常生活中，只顧自己，少慮國家；追求索取，不講奉獻(xiàn)；強調(diào)權(quán)利，不講義務(wù)；把個人利益置于他人和集體利益之上。社會意識淡化，只求社會對個人的尊重和滿足，卻不強調(diào)自己對社會的貢獻(xiàn)。（四）主體意識相對淡薄。主體意識，是指公民作為一名社會成員對自己的基本認(rèn)識和定位，意識到公民是社會的主體、主人。職業(yè)學(xué)校學(xué)生都有愛國之心，但當(dāng)個人利益和國家利益、集體利益沖突時，大學(xué)生往往注重的是個人利益而忽視國家利益和集體利益，不能自覺關(guān)心和維護(hù)國家、民族的利益、榮譽和安全。認(rèn)識不到自己和國家、社會的相關(guān)性。（五）法治意識不足，守法的自覺性較差。學(xué)生對待是非基本上是清楚的，但態(tài)度不夠堅決，缺乏必要的自我保護(hù)和防范意識，致使自己的切身利益受到侵犯或自身的行為觸犯法律。（六）公德意識方面。部分學(xué)生道德水平認(rèn)知較低，道德情感淡薄，道德行為的水平較低，缺乏為他人著想、為社會服務(wù)的觀念，更缺乏對公德的嚴(yán)格遵守。綜上所述，對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行公民教育是非常必要的。
三、在德育教學(xué)中滲透公民教育的實踐
（一）被動學(xué)習(xí)
工科學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，普遍比較被動，很少會主動探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，被動的接受知識，這種被動學(xué)習(xí)表現(xiàn)在以下幾個方面：1.課前很少會預(yù)習(xí)要學(xué)的內(nèi)容；2.課堂很少會跟著教師的授課進(jìn)度積極配合教學(xué)，多數(shù)時候無法跟上課堂節(jié)奏3.課后很少復(fù)習(xí)和練習(xí)所學(xué)過的知識技能。這種被動的學(xué)習(xí)態(tài)度往往貫穿大學(xué)英語學(xué)習(xí)階段。
（二）動機功利
不少學(xué)生學(xué)習(xí)英語并不是基于掌握這個國際化的語言工具，或者說可以利用這個工具擴大視野增長見聞，或者在今后的科研當(dāng)中便于查閱國際文獻(xiàn)。大多數(shù)學(xué)習(xí)英語的目的僅僅是應(yīng)付期末考試，應(yīng)付四六級英語考試。這種功利且短視的動機造成不少學(xué)生學(xué)習(xí)主動學(xué)習(xí)英語時間短，僅僅在考試前一段時間突擊學(xué)習(xí)，考完之后，英語書就束之高閣。
（三）缺乏學(xué)習(xí)理論
工科大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程中，往往缺乏對語言課程學(xué)習(xí)的理論認(rèn)識，認(rèn)為英語的學(xué)習(xí)就是死記硬背，無法認(rèn)識到語言學(xué)習(xí)也有其學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)方法。不少學(xué)生認(rèn)為英語學(xué)習(xí)就是背單詞，讀課文，聽錄音。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中厭惡背單詞，不懂語法句法，進(jìn)而很難邁過語言學(xué)習(xí)的門檻。
（四）人文素養(yǎng)缺失
工科高校人文教育的缺乏和不受重視，導(dǎo)致工科學(xué)生人文素養(yǎng)普遍較低。這不僅嚴(yán)重妨礙學(xué)生的成長成才，也不利于綜合性高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。在工科院校，相當(dāng)多的學(xué)生人文社科知識基礎(chǔ)薄弱，結(jié)構(gòu)單一。由于人文素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中難于理解相關(guān)的人文知識和背景。
二、基于工科大學(xué)生的英語教學(xué)管理策略
（一）強化語言輸入環(huán)節(jié)
在工科院校中，不少學(xué)生學(xué)了英語往往也是不能說，聽不懂，讀不懂，寫不好，造成這種普遍現(xiàn)象的原因是過去在我們的英語教學(xué)當(dāng)中往往比例失調(diào)，讀寫多于聽說。造成上述現(xiàn)象的主要原因是語言輸入嚴(yán)重不夠。針對這個問題，我們在實際教學(xué)當(dāng)中要鼓勵學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們認(rèn)識到語言的學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，而非一蹴而就。要提高語言輸出，無疑要加強語言輸入。我們在實際教學(xué)當(dāng)中，鞭策和鼓勵學(xué)生加大英語閱讀量，精讀泛讀相結(jié)合，同時大量提高聽力輸入，精聽泛聽相結(jié)合，只有這樣才能逐漸培養(yǎng)其語感，從而帶動多種英語應(yīng)用能力協(xié)調(diào)發(fā)展。
（二）量化管理
在英語教學(xué)過程中，要量化學(xué)習(xí)目標(biāo)以及管理目標(biāo)。只有這樣才能盡可能避免學(xué)生的學(xué)習(xí)流于形式。筆者所在學(xué)校針對這個情況制定了學(xué)生平時成績管理辦法，具體如下：讀寫課考試成績占總評成績30%，期末考試成績占70%。在平時成績中又分為考勤，課堂表現(xiàn)，以及作業(yè)三項。具體到每節(jié)課的遲到早退以及曠課都有相應(yīng)的扣分，每單元的作業(yè)完成情況以及每堂課的表現(xiàn)情況都會如實記錄到平時成績表上。這樣可以規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到形成性管理。
（三）培養(yǎng)學(xué)生興趣，增強課堂趣味性
英語教學(xué)不能是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，課堂授課不能是單純講解單詞、課文、練習(xí)的簡單模式。興趣是最好的老師。如果學(xué)生對這門課沒有興趣，學(xué)習(xí)肯定是被動的，而且效果無疑很差。這就要求教師根據(jù)每冊書每篇課文自身的特點設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，從而科學(xué)的安排教學(xué)。在教學(xué)中，教師作為引導(dǎo)者，不是一味的傳授，鼓勵學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，同時課堂授課的形式也要靈活多變。教師每堂課前可以布置一些主題任務(wù)要求學(xué)生課下準(zhǔn)備，任務(wù)的設(shè)計盡量能激發(fā)學(xué)生興趣，這樣再到課堂上就會形成更好的參與氛圍。
（四）優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高人文素養(yǎng)
在英語教學(xué)當(dāng)中，教師必須主動轉(zhuǎn)變英語教學(xué)是單純教授知識的觀念。在教授知識的過程中，教師必須注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，必須把教書與育人有機地結(jié)合起來。針對工科大學(xué)生人文知識面普遍狹窄，結(jié)構(gòu)單一，甚至對基本文化常識也知之甚少的情況，英語教師在英語課堂上對工科大學(xué)生進(jìn)行人文教育的普及是很有必要的。教師選擇一些經(jīng)典的英語人文知識進(jìn)行教學(xué)，鼓勵學(xué)生多閱讀外國人文著作；教師也可主動開設(shè)基礎(chǔ)的人文學(xué)科課程和講座，這不僅可以優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，還可以提高對英語綜合運用能力，不斷全面提升學(xué)生素質(zhì)。
（五）開辦第二課堂
大學(xué)英語課外活動是大學(xué)英語課堂的有益補充，使大學(xué)英語教學(xué)延伸到課堂之外。教師重視、開設(shè)和開展富有成效的課外活動，是有效培養(yǎng)學(xué)生語言綜合應(yīng)用能力的重要途徑之一。我們可以采取多種方式：一學(xué)?？梢蚤_通英語廣播。通過校園廣播電臺播放英語新聞或者其他英語有聲資料，形成一種全校范圍內(nèi)的英語學(xué)習(xí)氛圍。二大力開設(shè)“英語角”活動。“英語角”活動是學(xué)生自主訓(xùn)練和提高英語應(yīng)用能力的一種有效形式，深受廣大學(xué)生的歡迎。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)；文化教育功能；數(shù)學(xué)教育是文化系統(tǒng)；數(shù)學(xué)精神的教育價值
中圖分類號：G40-011文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3198（2008）02-0192-02
1 不同的數(shù)學(xué)觀和價值觀導(dǎo)致不同的數(shù)學(xué)教育觀念，從而形成了不同的數(shù)學(xué)教育
如果把數(shù)學(xué)看成是數(shù)學(xué)知識的匯集（即數(shù)學(xué)活動的結(jié)果），就會把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是數(shù)學(xué)知識（技能）的教學(xué)。如果把數(shù)學(xué)看成是一種思維活動，就會把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué)。這正是近年來數(shù)學(xué)教學(xué)研究的重大成果，它已經(jīng)被廣大的數(shù)學(xué)教育工作者所接受并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如果把數(shù)學(xué)看成一種文化系統(tǒng)，就應(yīng)該把數(shù)學(xué)教育看成是數(shù)學(xué)文化教育，和前面兩種數(shù)學(xué)教育相比，這是一種全新的數(shù)學(xué)教育觀念。
2 把數(shù)學(xué)教育看成是文化系統(tǒng)，是從社會――歷史的角度，即從宏觀的角度來考察數(shù)學(xué)的結(jié)果
眾所周知，數(shù)學(xué)活動不僅僅是個人的活動，它還打上了社會的歷史的烙印，因此還必須對它作宏觀上的考察和分析，這樣就產(chǎn)生了數(shù)學(xué)是一種文化的認(rèn)識，其基本觀點可以概括如下：現(xiàn)代數(shù)學(xué)已經(jīng)發(fā)展為一種超越民族和地域界限的文化。數(shù)學(xué)文化是由知識性成份（數(shù)學(xué)知識）和觀念性成份（數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)）組成的。它們都是數(shù)學(xué)思維活動的創(chuàng)造物。數(shù)學(xué)家在創(chuàng)造數(shù)學(xué)文化的同時，也在創(chuàng)造和改造著自身。在長期的數(shù)學(xué)活動中形成了具有鮮明特征的共同的生活方式（這種生活方式是數(shù)學(xué)觀念成份所制約的），并形成了一個相對固定的文化群體――數(shù)學(xué)共同體（數(shù)學(xué)文化的主體）。
3 一般地說，數(shù)學(xué)教育的價值體現(xiàn)在如下幾個方面
（1）實用價值――提供了一種有力的工具；
（2）形式訓(xùn)練的價值――提供了一種思維的方式和方法；
（3）文化價值――提供了一種價值觀，倡導(dǎo)一種精神：它集中地表現(xiàn)為數(shù)學(xué)觀念在人的觀念以及社會的觀念的形成和發(fā)展中的作用。 知識型的數(shù)學(xué)教育看重數(shù)學(xué)的實用價值，能力型的數(shù)學(xué)教育看重數(shù)學(xué)的能力訓(xùn)練價值，而文化型的數(shù)學(xué)教育則在注意到數(shù)學(xué)教育的實用價值和形式訓(xùn)練價值的同時特別看重數(shù)學(xué)的文化教育價值。
（4）作為一個例子，我們可以從愛因斯坦學(xué)習(xí)平面幾何的感受來體會一下數(shù)學(xué)的文化價值。愛因斯坦說：“在12歲時，我經(jīng)歷了另一種性質(zhì)完全不同的驚奇，就是在一個學(xué)年的開始時，當(dāng)我得到一本關(guān)于歐幾里德平面幾何的小書時所經(jīng)歷的，這本書里有許多斷言，比如，三角形的三個高交于一點，它們本身雖然不是顯而易見的，但是可以很可靠地加以證明，以至任何懷疑似乎都不可能，這種明晰性和可靠性給我造成了一種難以想象的印象 ……如果我能依據(jù)一些其有效性在我看來是無容置疑的命題來加以證明，那么我就完全心滿意足了……對于第一次經(jīng)驗到它的人來說，在純粹思維中竟能達(dá)到如此可靠而又純粹的程度，就象希臘人在幾何學(xué)中笫一次告訴我們的那樣，是足夠令人驚訝的了?！睈垡蛩固拐f，正是這種“邏輯體系的奇跡，推理的這種可贊嘆的勝利，使人們的理智獲得了為取得以后的成就所必需的信心”。 愛因斯坦的感受，體現(xiàn)了歐氏幾何所蘊藏著的文化價值，而這正是文化型的數(shù)學(xué)教育所致力開發(fā)的。
4 數(shù)學(xué)的文化教育價值集中地體現(xiàn)在數(shù)學(xué)觀念的價值之中
數(shù)學(xué)觀念是數(shù)學(xué)文化的核心，它是數(shù)學(xué)共同體（數(shù)學(xué)文化的主體）在長期的數(shù)學(xué)活動中形成的價值觀和行為規(guī)范。數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維方式等等都是數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)的重要組成部分。
社會文化學(xué)認(rèn)為：觀念系統(tǒng)是文化的核心內(nèi)容，它是文化特質(zhì)的最深刻的體現(xiàn)。不論是文化對特定的社會成員的影響，還是文化對社會的影響，都是通過觀念系統(tǒng)的作用來實現(xiàn)的。具體來說，數(shù)學(xué)教育對學(xué)生的影響，是通過數(shù)學(xué)觀念對學(xué)生的價值觀和行為方式的影響來實現(xiàn)的；數(shù)學(xué)教育對社會的影響則要通過數(shù)學(xué)觀念對社會觀念的影響來實現(xiàn)。由于人的觀念是構(gòu)成其心理素質(zhì)的核心要素，而社會觀念又是構(gòu)成民族素質(zhì)的核心要素，這就從根本上決定了數(shù)學(xué)文化教育是一種素質(zhì)教育。
5 除了數(shù)學(xué)觀以外，數(shù)學(xué)文化教育觀念的形成還受到了人本主義的教育觀的影響
人本主義的教育觀以人為本，把促進(jìn)人的發(fā)展，提高人的素質(zhì)看成是教育的最終目標(biāo)。顯然，這和數(shù)學(xué)文化教育觀念的價值觀是完全一致的。由于數(shù)學(xué)觀念實際上是數(shù)學(xué)共同體成員在長期的數(shù)學(xué)活動中形成的深刻而穩(wěn)定的人格模式，表現(xiàn)為一種心理和行為的傾向性，處于心理結(jié)構(gòu)的最深處。因此，重視數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)的發(fā)展就成為促進(jìn)人的發(fā)展的一個最為重要的方面。
6 十分重視數(shù)學(xué)觀念特別是數(shù)學(xué)精神的教育價值，就成為文化型的數(shù)學(xué)教育的一項根本特征
當(dāng)然，能力型的數(shù)學(xué)教育也十分重視數(shù)學(xué)觀念的發(fā)展，但是它的著眼點卻是和文化型的數(shù)學(xué)教育不同的。在能力型的數(shù)學(xué)教育中，僅僅把發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念看成是提高數(shù)學(xué)思維能力的手段（盡管是一項重要的手段）。但對于文化型的數(shù)學(xué)教育來說，發(fā)展數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)就不僅僅是一項手段，而且是數(shù)學(xué)教育的一項重要目標(biāo)了。因此，文化型的數(shù)學(xué)教育不僅要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)觀念的智力教育價值，而且更注意充分發(fā)揮數(shù)學(xué)觀念，特別是數(shù)學(xué)精神在促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展方面的巨大作用。
7 能力型的數(shù)學(xué)教育和文化型的數(shù)學(xué)教育的差別還表現(xiàn)在前者看重數(shù)學(xué)觀念在方法論方面的意義，而后者則更看重數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)在價值觀方面的意義
能力型的數(shù)學(xué)教學(xué)和文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)都希望通過數(shù)學(xué)教育促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展，因此都重視遷移，都提出了為遷移而教的口號。但是應(yīng)該看到兩者之間的側(cè)重點還是有差別的。和能力型的數(shù)學(xué)教育相比，文化型數(shù)學(xué)教育更追求數(shù)學(xué)活動的成果向非數(shù)學(xué)領(lǐng)域的遷移。因為它的目的并不是要培養(yǎng)數(shù)學(xué)家，并不一定企求學(xué)生具有很強的數(shù)學(xué)能力，只希望學(xué)生能通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)掌握一定的數(shù)學(xué)知識，建立起正確的價值觀，形成良好的行為規(guī)范和良好的精神品德。顯然，這后兩項任務(wù)只有通過這種大范圍的遷移才能實現(xiàn)。這樣，文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)就表現(xiàn)出如下的特點：
（1）更注重數(shù)學(xué)和其它學(xué)科的聯(lián)系，特別是數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系。注意從生活的例子中找到數(shù)學(xué)知識、方法、思想和觀念的胚芽。
（2）適當(dāng)?shù)亟档汀坝矓?shù)學(xué)”（數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)技巧、數(shù)學(xué)能力等）的要求，提高對“軟數(shù)學(xué)”（數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀念等）的要求。
（3）降低形式化的要求，注重理解和應(yīng)用。
概括地說，文化型的數(shù)學(xué)教育具有“泛數(shù)學(xué)化”的傾向。
（1）數(shù)學(xué)觀念和能力都是在數(shù)學(xué)活動中形成和發(fā)展起來的。因此，不論是能力型的數(shù)學(xué)教學(xué)，還是文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)都十分強調(diào)過程。但是，即使在這個方面，這兩種形式的數(shù)學(xué)教育也是有區(qū)別的。能力型的數(shù)學(xué)教育特別強調(diào)數(shù)學(xué)思維過程。這當(dāng)然是無可非議的。因為從本質(zhì)上講，數(shù)學(xué)活動確實是一種思維活動，數(shù)學(xué)思維活動構(gòu)成了數(shù)學(xué)活動的主體。但是，文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)在重視思維活動的價值以外，還注重情感活動、審美活動的教育價值，并且認(rèn)為即使在數(shù)學(xué)教育中，這種價值也可以獨立于思維活動而存在。這樣一來，文化型的數(shù)學(xué)教育就突破了“數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動的教學(xué)”的框架。
由此可見，今天，我們已經(jīng)不能把數(shù)學(xué)教育僅僅看成是“能力的教育”、“思維的教育”了，應(yīng)該看到數(shù)學(xué)教育同樣具有文化教育的性質(zhì)，這樣的認(rèn)識可以為數(shù)學(xué)教育開辟出更廣闊的空間。
（2）即便在思維活動中，這兩類不同的數(shù)學(xué)教學(xué)也有著不同的側(cè)重點。為了培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和求真意識，就必須突出邏輯和演繹的地位，這往往會過分地加大教學(xué)的難度，過分地增強數(shù)學(xué)教育的專業(yè)色彩，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，這就違背了數(shù)學(xué)文化教育的初衷。因此，在文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須根據(jù)文化教育的價值取向，采用一些策略，以取得兩者的平衡。如：
①要堅持?jǐn)?shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。要讓學(xué)生體會到，原來世界上還存在著一種價值觀和思維方法，是十分強調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模ㄒ灾劣谠跀?shù)學(xué)證明中只承認(rèn)演繹的結(jié)果）認(rèn)識到經(jīng)驗、觀察和直覺往往是不可靠的，因此我們不能相信它們！讓學(xué)生認(rèn)識到演繹思維的價值，認(rèn)識到對演繹方法與理性精神間的關(guān)系，并自覺地接受數(shù)學(xué)對證明的要求。
②當(dāng)然，這里所說的“超出想象的嚴(yán)謹(jǐn)”，是以學(xué)生的眼光為參照系的，追求過度的嚴(yán)謹(jǐn)不僅沒有必要，而且也不可能。事實上，只要能讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，而且這種對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊笫怯械览淼?，就基本上達(dá)到了文化教育的要求。為此，應(yīng)該注意以下幾點：重視提出問題的思維環(huán)節(jié)，注意介紹問題的背景。讓學(xué)生從中感受到數(shù)學(xué)的理性探索精神；重視問題的概略性解決的思維環(huán)節(jié)（即大思路），以突出數(shù)學(xué)觀念在解決問題中的作用。淡化問題特殊性解決的環(huán)節(jié)，淡化特殊的技巧，避開對解題細(xì)節(jié)的糾纏，降低教學(xué)的難度。
（3）適當(dāng)降低形式化的要求。注重實質(zhì)，注重理解，追求“悟”的境界。必須在重視邏輯思維和演繹推理的同時，注意直覺思維和合情推理的作用。要嚴(yán)格地區(qū)分猜想和定理，做到“大膽猜想，小心求證”。注意對直覺進(jìn)行邏輯的分析，追尋導(dǎo)致直覺產(chǎn)生的原因。注意對邏輯過程進(jìn)行“直覺的濃縮”，實現(xiàn)邏輯與直覺的轉(zhuǎn)換。
（4）重視對思維活動的反思，自覺地分析思維過程，加強對思維過程的監(jiān)控和評價，這應(yīng)該是在文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)特別要注意的地方。
（5）適當(dāng)采用局部公理化等方法，在不增加難度的前提下達(dá)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蟆?/p>
（6）文化的養(yǎng)成，觀念的養(yǎng)成，主要是對文化的繼承，這反映了文化教育的社會性。數(shù)學(xué)觀念的形成主要是一種“文化繼承”行為，和技能與能力不同，現(xiàn)代的數(shù)學(xué)觀念并不是通過訓(xùn)練（那怕是強化訓(xùn)練）就能建立起來的，它的形成是一個潛移默化的過程。另一方面，具體的文化繼承行為又是由每一個個體完成的，因此，文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)十分注意尊重學(xué)生的個性。
以上兩方面都要求我們?yōu)樾枰o學(xué)生提供一個自由活動的空間和寬松的環(huán)境，具體地，它在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出如下特征：①淡化目標(biāo)。這里要淡化的是“目標(biāo)管理”式的，功利主義的目標(biāo)，而不是數(shù)學(xué)教育的總目標(biāo)。文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)的總目標(biāo)是十分明確的，這就是通過教育來影響學(xué)生的觀念（特別是價值觀）、思維方式和行為，以達(dá)到提高其素質(zhì)的目的。這個目標(biāo)必須通過長期而復(fù)雜的心理過程才能實現(xiàn)。因此那種目標(biāo)管理式的教學(xué)方法不僅不適用于文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)，而且是有害的。
②重過程，重體驗，輕結(jié)果，淡化功利色彩，不以成敗論英雄。③尊重學(xué)生的個性，淡化教師的主導(dǎo)作用。④重視范例的作用。著名科學(xué)哲學(xué)家?guī)於靼选翱茖W(xué)傳統(tǒng)稱之為范式”。他說：“對于科學(xué)傳統(tǒng)的繼承而言”，“具體的范式比抽象的道理更重要，也更具有直接的指導(dǎo)意義?！?在教學(xué)中，教師要提供這類范例，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、欣賞這些范例，并仿照它們進(jìn)行自己的工作。值得指出的是，教師的行為也應(yīng)該具有范例的作用。⑤重視學(xué)生的潛意識活動。⑥注意師生間、學(xué)生間的情感交流，注意建立課堂文化的新規(guī)范，形成寬松、自由、熱烈的氛圍。⑦文化型的數(shù)學(xué)教育對數(shù)學(xué)教師也提出了新的要求。 在文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)中教師是作為現(xiàn)代數(shù)學(xué)文化的代表參于教學(xué)活動的。教師的價值觀念在他的教學(xué)活動和日常言行中會得到充分的反映，并對學(xué)生產(chǎn)生決定性的影響。正如美國數(shù)學(xué)教師全國委員會（NCTM）的《教師規(guī)范》中所指出的：“如果我們希望培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，一個必要條件就是他們能由教師而感染到對數(shù)學(xué)的熱愛以及體會到數(shù)學(xué)是人類思想的一種創(chuàng)造?！?/p>
除此以外，文化型的數(shù)學(xué)教育對教師的知識結(jié)構(gòu)同樣提出了新的要求。它不僅要求教師要具備專業(yè)的知識，還要求他們具有更寬廣的知識面。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該熟悉數(shù)學(xué)史、科學(xué)史、文化史，應(yīng)該具有哲學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、社會學(xué)等方面的基本素養(yǎng)?？傊?，教師只有在熟悉了數(shù)學(xué)文化的規(guī)范，并自覺地接受它對數(shù)學(xué)活動的全部要求的前提下才能勝任文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)。
（7）實際的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是多層面的，多視角的。
通過前面的分析，我們可以看到，能力型的數(shù)學(xué)教育和文化型的數(shù)學(xué)教育在提高學(xué)生的素質(zhì)方面都是可以發(fā)揮作用的，只是側(cè)重點有所不同而已。因此，為了充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教育在提高學(xué)生以至提高民族素質(zhì)方面的作用，我們的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是綜合性的，應(yīng)該兼有知識教育、能力教育、文化教育的成分，并根據(jù)不同的教育對象和教育階段對其側(cè)重點做出調(diào)整。一般地說，在義務(wù)制教育階段，應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶哟笪幕逃某煞帧?/p>
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研究生專業(yè)英語教學(xué)應(yīng)該突出專業(yè)和英語的結(jié)合，英語作為工具為專業(yè)服務(wù)。通過前幾年的教學(xué)實踐，重慶理工大學(xué)“信息與通信工程”研究生專業(yè)英語教學(xué)主要暴露出以下幾方面的問題。1）教學(xué)重點不突出：研究生英語過度強調(diào)專業(yè)詞匯的掌握、英語長句的翻譯，具體表現(xiàn)在采用陳舊范文式的教學(xué)。2）教學(xué)方式單一化：基本上采用傳統(tǒng)的課堂上教學(xué)，以教師為主、研究生為輔，采取一問一答的形式，最終導(dǎo)致研究生學(xué)習(xí)興趣和欲望較低，普遍反映收獲不大。3）教材內(nèi)容的固定化：“信息與通信工程”學(xué)科發(fā)展日新月異，新技術(shù)層出不窮，固定的教材內(nèi)容完全不能反映出這種變化的趨勢，也不利用拓展其專業(yè)知識面。4）師資隊伍薄弱：考慮該課程對英語的要求較高，基本上都安排一位有海外經(jīng)歷的教師來授課，但每個研究生的研究方向不盡相同，教師的專業(yè)知識面不能完全滿足研究生的多樣化需求。5）僵化的考核形式：研究生的考核采用閉卷形式，單一化的考核方式不能反映研究生的口語和英語交流能力，也有違將英語作為工具服務(wù)于科學(xué)研究的宗旨。
二突出服務(wù)專業(yè)教育的教學(xué)思路
教學(xué)內(nèi)容上選擇電子科學(xué)與技術(shù)、信息與通信工程及其相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)基礎(chǔ)知識，教學(xué)中訓(xùn)練研究生的朗讀與準(zhǔn)確翻譯原文的能力，從矯正專業(yè)詞匯的發(fā)音、糾正翻譯中的錯誤著手，通過大量的科技論文分析來讓研究生擴大專業(yè)詞匯量，提高聽、說、讀、譯的能力，達(dá)到提高準(zhǔn)確理解與閱讀英文原版教材與參考文獻(xiàn)的實際能力，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。與時俱進(jìn)的專業(yè)英語教學(xué)內(nèi)容研究生專業(yè)英語教學(xué)中使用的教學(xué)資料注重科學(xué)性、知識性、規(guī)范化和時間性，相關(guān)教學(xué)資料直接取自國際知名大學(xué)的信息與通信專業(yè)系列教材的部分內(nèi)容和科技論文，參考教材如下。1）RahatAliKhanLangah.(2012)PerformanceAnalysisofCooperativeCommunicationProtocols:CooperativeCommunicationsinWirelessNetwork.Pub:LAPLAMBERTAcademicPublishing.（部分內(nèi)容節(jié)選）2）B.P.Lathi.(2010)ModernDigitalandAnalogCommunication(4thEdition).Pub:OxfordUniversityPress.（部分內(nèi)容節(jié)選）3）DaleWheat.(2012)BuildingYourOwnElectronicsLab:AGuidetoSettingUpYourOwnGadgetWorkshop.Pub:ApressL.P..（部分內(nèi)容節(jié)選）4）Chi-TsongChen.(2012)LinearSystemTheoryandDesign.Pub:OxfordUniversityPress.（部分內(nèi)容節(jié)選）信息與通信工程專業(yè)英語課程教學(xué)團(tuán)隊現(xiàn)有6人，教師隊伍全部具有博士學(xué)位（2人具有海外經(jīng)歷，所有成員均從事信息與通信類專業(yè)科研與教學(xué)），課堂教學(xué)分為6講（每講含4學(xué)時），研究生專題講座（6學(xué)時），共計30學(xué)時。其內(nèi)容與安排：1）科技文獻(xiàn)翻譯理論與方法；2）現(xiàn)代數(shù)字信號處理及系統(tǒng)專題；3）現(xiàn)代通信技術(shù)前沿專題；4）計算機通信網(wǎng)絡(luò)前沿專題；5）英語科技文獻(xiàn)寫作基礎(chǔ)知識；6）英語科技精讀及案例分析；7）研究生專題講解，結(jié)合專業(yè)方向，按照presention的方式做出英文的PPT，并利用投影儀在課堂上作3～5分鐘的英文演講，并相互提問。面向應(yīng)用的專業(yè)英語教學(xué)英文科技論文寫作是進(jìn)行國際學(xué)術(shù)交流和研究必需的技能，本課程教學(xué)的一個重要內(nèi)容是英語科技論文的精讀和寫作，它始終貫穿于教學(xué)實踐活動中。英語科技論文的精讀和寫作教學(xué)包括以下內(nèi)容。1）分析英語科技文獻(xiàn)的框架結(jié)構(gòu)。以具體SCI檢索英語論文為例，分析英語科技論文的結(jié)構(gòu)，從而引出論文的一般結(jié)構(gòu)IMRaD形式（Introduction，MaterialsandMethods，Results，andDiscussion）；通過課題討論的形式，組織研討IMRaD結(jié)構(gòu)的邏輯性分別與問題（why、what、how）之間是如何相互體現(xiàn)的？2）研討如何豐富論文框架中的內(nèi)容？以劍橋大學(xué)愛席比教授提出的“概念圖”為手段，以論文題目為向?qū)?，自我思考和回答論文的?chuàng)新點，根據(jù)IMRaD的結(jié)構(gòu)確定基本的段落主題，提出各種組織論文的方法，探討如何準(zhǔn)備好所需的支撐材料（理論分析與實驗數(shù)據(jù)）。3）研討具體的寫作技巧講解，包含題目、摘要、引言和結(jié)果等部分如何寫作，如敘述有關(guān)現(xiàn)象或普遍事實多使用現(xiàn)在時，引言中是否有足夠的篇幅對論點和問題進(jìn)行說明，來表示它們的重要性。
三研究生唱主角的課堂翻轉(zhuǎn)變
研究生只是作為被動的受教育客體為參與教育過程的主體，充分調(diào)動研究生參與的積極性、主動性和創(chuàng)造性，變單純由教師講授的“一言堂”為和諧交際式的“多言堂”。主要通過以下方式促成改變。1）在每講當(dāng)中，就是大約講授三分之二的時間，在授課過程中穿插提問和討論，其余時間留給有相關(guān)研究方向的研究生作專題報告，并且參考文獻(xiàn)必須來自于IEEE的SCI檢索論文（學(xué)校已購IEEE數(shù)據(jù)庫）。這無形當(dāng)中要求研究生將課后的功課做足，充分調(diào)動研究生參與課堂的積極性。2）借簽國際會議形式，研究生事先粘貼論文海報，使研究生之間提前熟悉報告內(nèi)容，每個研究生做3～5分鐘的presentation，即研究報告進(jìn)展，報告后進(jìn)入提問環(huán)節(jié)。在模擬國際會議期間，要求全程英語交流，該部分成績計入總成績。
四創(chuàng)新考核方式
教師在課前所進(jìn)行的案例選擇上，我們不但要考慮到案例的新穎性，還要注意我們所設(shè)計的案例是否具有可行性和有效性。就學(xué)生的理解力和接受性而言，我們制定的案例目標(biāo)應(yīng)是恰當(dāng)?shù)?、可行的、能夠?qū)崿F(xiàn)的。數(shù)學(xué)本身所具有的抽象特征，也讓不同的人有著不同的理解，這就需要我們在教學(xué)設(shè)計過程中，考慮到所選擇案例的適用性和遷移力。讓學(xué)生充分地理解和深入學(xué)習(xí)，這樣才能更好地兼顧到教師所教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。我們把工程數(shù)學(xué)案例教學(xué)法的運用分為4個階段：
1.選擇案例。
教師在上課前要精心選擇與本節(jié)課知識相關(guān)的案例，選取案例時還要考慮其目的性、趣味性、代表性、真實性和實用性，由案例引出問題，引導(dǎo)學(xué)生理解案例。
2.分析案例。
在引導(dǎo)學(xué)生理解案例的基礎(chǔ)上，老師要提出一些有針對性的問題來引發(fā)學(xué)生去思考，還要注意引導(dǎo)學(xué)生的思路，讓學(xué)生按照老師的想法去思考。
3.解決案例。
和學(xué)生討論討論，并引導(dǎo)學(xué)生歸納出解決問題的思路和方法，然后建立數(shù)學(xué)模型并求解，得到問題的答案。
4.歸納推廣案例。
在完成前面一個案例之后，老師再列舉一些類似的案例，分析這些案例解決的思想方法，通過案例之間的對比找到其共性，老師歸納知識點并要求學(xué)生用所學(xué)的數(shù)學(xué)概念和方法解決其他的相關(guān)類似案例。工程數(shù)學(xué)的教學(xué)，是要讓學(xué)生更多地了解數(shù)學(xué)知識在其專業(yè)課和實際問題中的應(yīng)用。在教學(xué)過程中重要的是選擇好案例，老師在教學(xué)案例的選取時要結(jié)合實際，盡可能貼近專業(yè)。例如：在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，用微積分的理論和方法建立模型，用高等數(shù)學(xué)的語言解釋發(fā)生在我們周圍的一些日?，F(xiàn)象成因，我們可以選取如下實際案例：核軍備競賽，影子為什么那么長，易拉罐的形狀，資源的合理開發(fā)與利用，蛛網(wǎng)問題等；線性代數(shù)的教學(xué)過程中可以舉的實際案例有：小行星的軌道問題，受教育程度的依賴性，快樂的假期旅游，基因的距離等。概率統(tǒng)計的教學(xué)過程中可以舉求職面試問題、配對問題、人壽保險問題等。這樣不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)生更了解了學(xué)習(xí)工程數(shù)學(xué)的重要性和其在實際生活的應(yīng)用，讓學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)在科研和生活中的應(yīng)用，這樣更能激發(fā)學(xué)生利用數(shù)學(xué)思想和原理解決實際問題的潛力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
二、案例教學(xué)法在工程數(shù)學(xué)教學(xué)中的實施
在案例選取時，老師可以根據(jù)每節(jié)課理論知識的內(nèi)容特點及學(xué)生所學(xué)專業(yè)，選擇專業(yè)案例或貼近日常生活有趣味性的案例。例如：在講授第二個重要極限的時候可以舉金融中的復(fù)利、連續(xù)復(fù)利與貼現(xiàn)的例子，講授矩陣的性質(zhì)的時候可以舉不同城市之間的交通問題的例子，講授全概率公式的時候可以舉敏感性調(diào)查問題的例子等。以下以“金融中概率問題”為例介紹工程數(shù)學(xué)中案例教學(xué)的使用。
1.選擇案例。
在現(xiàn)代信息膨脹的時代，不確定的信息隨時存在，不確定的事件隨時發(fā)生，而在股票行業(yè)，股票信息更是瞬息萬變。為了判定這些不確定信息在某一動態(tài)區(qū)間是否完全一致或者近似一致，從而提供一種最優(yōu)的股票組合排序策略。我們在“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”的教學(xué)中，講到相關(guān)系數(shù)的時候可以舉在股票中的運用。
2.分析案例。
股票組合投資是對股票投資風(fēng)險規(guī)避的主要方法，其中對各種股票組合投資策略的優(yōu)劣評價是其關(guān)鍵?，F(xiàn)對二級市場上同一行業(yè)內(nèi)的不同股票進(jìn)行投資價值分析是一個系統(tǒng)綜合評價問題。利用“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”中相關(guān)系數(shù)可以對股票組合進(jìn)行相關(guān)性分析。
3.解決案例。
利用相關(guān)性，經(jīng)過對于股票投資選擇策略的分析，我們可以得到投資方向和大多數(shù)股民的投資意愿。即得出清楚的分類：關(guān)于哪些股票適合投資，哪些股票較適合投資，哪些股票較不適合投資，哪些股票不適合投資等。但是這些結(jié)論都只是理論的結(jié)果，它還需要經(jīng)受現(xiàn)實的檢驗。
4.歸納推廣案例。
給學(xué)生講解利用Vague加權(quán)相似度量優(yōu)化模型求解指標(biāo)偏好權(quán)系數(shù)的方法；并通過實例對該方法進(jìn)行了驗證，實驗結(jié)果會得到股票的最優(yōu)選擇策略，并與相關(guān)性分析得到的結(jié)果進(jìn)行比較。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生利用所學(xué)的知識，把本節(jié)課所學(xué)的方法應(yīng)用到期權(quán)、債券、期貨等其他衍生品當(dāng)中。課后可以給學(xué)生留些相關(guān)的思考題如：利用本節(jié)所講的知識讓學(xué)生在其他金融衍生品中實踐。通過前面的案例，我們給出了案例教學(xué)法在工程數(shù)學(xué)課程中的應(yīng)用的一個具體應(yīng)用，通過這個案例給出了案例教學(xué)的一般步驟和教學(xué)中需要注意的問題。我們在日常教學(xué)中，運用貼近生活的案例教學(xué)增加了教學(xué)的趣味性，毫無疑問這更調(diào)動了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性。在案例教學(xué)的實施中，要注意案例教學(xué)是一個動態(tài)過程，師生之間要有共同的合作活動，要不斷地調(diào)動學(xué)生的積極性。老師的指導(dǎo)一定要有目的、有計劃、有組織，這樣學(xué)生才能更系統(tǒng)地掌握該課題所講的基礎(chǔ)知識和基本技能，從而發(fā)展為能力，并形成自己的東西。我們學(xué)校是一所應(yīng)用性的大學(xué)，在平時的教學(xué)過程中，我們學(xué)校比較注重培養(yǎng)的是學(xué)生的實際應(yīng)用能力。我們學(xué)校已經(jīng)長期堅持把案例教學(xué)在課堂中應(yīng)用，通過在課堂上所設(shè)計的一些案例教學(xué)的使用，我們總結(jié)了如下幾點建議：（1）老師在進(jìn)行案例選擇時，應(yīng)準(zhǔn)備與實際生活比較密切的案例，這樣可以調(diào)動學(xué)生的興趣；（2）在進(jìn)行案例教學(xué)時，教師先介紹案例，使學(xué)生能夠?qū)栴}有充分的理解。再講理論，盡量把相關(guān)知識給學(xué)生復(fù)習(xí)一下，或者將二者技巧性地結(jié)合起來；（3）在采取互動方式進(jìn)行案例教學(xué)時，老師應(yīng)多鼓勵學(xué)生參加，調(diào)動學(xué)生的積極性；（4）在案例的討論中，可以分小組討論，要注意師生互動、幻燈片放映等過程穿插著的形式進(jìn)行案例教學(xué)，這樣學(xué)生不會視覺疲勞。
三、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語；多媒體教學(xué)；多媒體學(xué)習(xí)
認(rèn)知理論媒體在教學(xué)信息的傳播中起到十分重要的主導(dǎo)作用，特別是在科技不斷發(fā)展的今天，多媒體教學(xué)的相關(guān)理論已經(jīng)成為教學(xué)中一直在探討和研究的核心問題?；陔p通道假設(shè)、容量有限以及主動學(xué)習(xí)這三個假設(shè)，美國當(dāng)代教育心理學(xué)家Mayer提出了多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論（cognitivetheoryofmultimedialearning,CTML）(Mayer,2001)。他的理論試圖揭示學(xué)習(xí)者的多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知機制，認(rèn)為按照人的心理工作方式設(shè)計的多媒體信息比沒有按照人的心理工作方式設(shè)計的多媒體信息更可能產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)。本文以Mayer多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論為主要框架，探討在此理論指導(dǎo)下大學(xué)公共英語教學(xué)存在的問題和對教師的新要求，認(rèn)為授課信息在學(xué)生各認(rèn)知通道上的合理分配以及保持學(xué)生注意力是目前多媒體教學(xué)環(huán)境下最有效的方法。
一、多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論
多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論是Mayer基于雙通道假設(shè)、容量有限以及主動學(xué)習(xí)這三個假設(shè)所提出的。雙通道假設(shè)基于Paivio所提出的雙編碼理論和Baddeley等提出的工作記憶理論。雙編碼理論提出人類通過兩個不同的通道處理聽覺和視覺信息。工作記憶理論認(rèn)為工作記憶由語音回路，視空間系統(tǒng)和中央執(zhí)行系統(tǒng)三個模塊組成，理解過程中，語言回路負(fù)責(zé)編譯聲音信息，視空間系統(tǒng)則負(fù)責(zé)編譯圖像和空間信息。這兩個通道并行運作，各自有各自的工作記憶容量，即一定時間內(nèi)學(xué)習(xí)者可以真正接受的信息量。容量有限理論是指：人類工作記憶系統(tǒng)具有有限容量的必然結(jié)果是可能發(fā)生的超載。當(dāng)某一通道上輸入的信息量遠(yuǎn)大于該通道的工作記憶容量，學(xué)習(xí)者便只能接受部分被給與的信息，遺忘超出容量的部分。Mayer認(rèn)為工作記憶容量有限這一本質(zhì)導(dǎo)致了學(xué)習(xí)者易于發(fā)生外部信息超載。通常來說，認(rèn)知容量為某特定任務(wù)所需要分配的工作記憶的資源總數(shù)。而外部信息負(fù)荷占據(jù)了可用于學(xué)習(xí)的認(rèn)知資源，導(dǎo)致解決問題能力的下降。外部認(rèn)知負(fù)荷使得學(xué)生處理學(xué)習(xí)材料時效率低下，儲存和轉(zhuǎn)化知識的能力降低，所以教師必須避免這種情形的發(fā)生。主動學(xué)習(xí)假設(shè)認(rèn)為：學(xué)習(xí)者必須通過主動選擇接收到的信息，將其組織整理為連貫條理的心理表征，并與之前的信息整合為一體，才能實現(xiàn)有效儲存和轉(zhuǎn)化知識?；谏鲜鋈齻€假設(shè)，多媒體學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：多媒體教學(xué)信息主要以文字和圖片方式呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者主動選擇文字的相關(guān)部分，在工作記憶中把這些文字組織為言語模型，同樣，他們也將主動選擇和注意圖像的相關(guān)部分，并在工作記憶中把這些圖像組織為圖片模型，最后他們將在文字模型和圖像模型與其記憶中的先前知識之間建立聯(lián)系，實現(xiàn)信息整合，從而實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。而有意義學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)期間進(jìn)行龐大的認(rèn)知加工,但學(xué)習(xí)者認(rèn)知加工容量是非常有限的，當(dāng)學(xué)習(xí)者需求的認(rèn)知加工容量超過學(xué)習(xí)者具有的認(rèn)知容量，就會發(fā)生認(rèn)知超載(cognitiveoverload)。
二、從多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論看高校公共英語教學(xué)存在的問題
（一）輸入素材的篩選目前各種英語學(xué)習(xí)資料浩如煙海，似乎隨取隨用，大大降低了準(zhǔn)備教學(xué)材料的難度。但是這些素材在未經(jīng)加工處理和教學(xué)設(shè)計前只是簡單的原始材料，如不加以特別的取舍、改編和潤色,直接作為教學(xué)資源，極易導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容凌亂缺乏條理，增加學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，使課堂變成了各種素材的展示，失去了原有的意義和目標(biāo)，影響教學(xué)效果和質(zhì)量。因此，教師應(yīng)對所需要的素材進(jìn)行必要的篩選加工。首先，要針對教學(xué)主題進(jìn)行選材。選擇形象貼近和真實反映英語國家的社會文化生活的素材，以幫助學(xué)生建立語言情景，實現(xiàn)語言習(xí)得。其次，根據(jù)學(xué)生的整體水平和認(rèn)知能力，對所搜集的材料進(jìn)行分級篩選?？梢愿鶕?jù)詞匯量、語速、時長、背景知識要求量對素材的難度進(jìn)行分級，選擇與學(xué)生水平相匹配的的素材。最后，對篩選后的材料進(jìn)行整理，如視頻剪輯合并，圖片裁剪，聲音文件節(jié)選。最后將整理好的各個元素遵循空間臨近原則和時間臨近原則合理整合在一起。若有難度較大或相關(guān)度較小的材料則可作為補充學(xué)習(xí)資料附在最后。另外，如果輸入材料難度較大，則應(yīng)對學(xué)生預(yù)先進(jìn)行背景知識的補充，以使學(xué)生可以充分理解教學(xué)內(nèi)容，避免認(rèn)知超載。由此可見，對于每個教學(xué)主題，都要從海量的多媒體素材中進(jìn)行處理，不僅需要教師具有熟練地利用網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)素材的能力以及較高的計算機水平以完成對素材的處理，也需要極大的精力和時間完成這一任務(wù)。（二）多媒體教學(xué)過程中學(xué)生可能存在的心理問題注意力的分散是多媒體教學(xué)最容易帶來的學(xué)生課堂心理問題。傳統(tǒng)課堂上教師完全占據(jù)中心，而多媒體課堂上教師與演示屏幕的雙中心狀態(tài)難免使學(xué)生在注意力的不斷切換當(dāng)中逐漸遠(yuǎn)離課堂的講授。為了避免這種情況的發(fā)生，教師應(yīng)具有相對于傳統(tǒng)課堂的要求更強的使學(xué)生專注的能力，時刻以充沛的精力吸引學(xué)生的注意力。目前多媒體教學(xué)中最常見的問題是很多教師不僅沒有使用超過傳統(tǒng)教學(xué)的力度去保持學(xué)生的注意力，還常常有教師幾乎離開教學(xué)的中心，變?yōu)檠菔疚母宓慕忉屨叩那闆r，保持學(xué)生注意力的力度還不及在傳統(tǒng)課堂上，這無疑是非常有害的，因為這樣不僅會降低課堂的教學(xué)質(zhì)量，還會使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容缺乏熱情，興趣降低。所以，在多媒體課堂上，為了避免學(xué)生的注意力不集中，教師一定要始終把多媒體材料擺在課堂教學(xué)工具的位置上，自己把握課堂的節(jié)奏，使學(xué)生的注意力盡量保持傳統(tǒng)課堂上專注于教師的模式，必要時將注意力移至演示屏幕，這樣，多媒體教學(xué)的優(yōu)勢才會被充分發(fā)揮。
三、多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論要求教師解決學(xué)生的認(rèn)知超載問題
隨著計算機技術(shù)的普及和高校教學(xué)改革的不斷深入，多媒體教學(xué)在高校中得到了越來越廣泛的應(yīng)用。多媒體作為一種現(xiàn)代化的語言教學(xué)輔助工具，不僅使得教學(xué)形式和內(nèi)容更加豐富多樣，也對教師提出了更多的要求。教師不僅是講解者,還要根據(jù)學(xué)生的整體水平和教學(xué)主題選擇相關(guān)的輸入材料，進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計和課件制作，同時還必須對多媒體環(huán)境下學(xué)生可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)心理問題進(jìn)行引導(dǎo)鼓勵。在多媒體教學(xué)環(huán)境下，教師需要掌握更多的技能、擔(dān)當(dāng)起多重角色，才能保證多媒體教學(xué)獲得成功。這些都需要教師對課堂教學(xué)有整體規(guī)劃和各個細(xì)節(jié)的設(shè)計，不僅要有熟練地搜索和編輯素材能力，還要時刻履行主導(dǎo)者和督促者的責(zé)任，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)。多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論提出了呈現(xiàn)方式對于認(rèn)知負(fù)荷的重要影響，不良的呈現(xiàn)方式其本身不僅會降低學(xué)生接受消化信息的能力，而且其中贅余的非重要信息還會不可避免的占據(jù)本已有限的認(rèn)知容量。這樣，糟糕的呈現(xiàn)方式無疑會大大增加工作記憶的需要量，加大認(rèn)知負(fù)荷，降低學(xué)習(xí)效果。多媒體教學(xué)通過視覺和聽覺的結(jié)合，以兩種或兩種以上的方式傳遞信息，有利于學(xué)生通過視覺和聽覺兩個通道進(jìn)行信息加工，從而降低了認(rèn)知負(fù)荷。但由于多媒體教學(xué)可以同時傳遞的信息量十分巨大，即便利用不同通道，任一通道也易發(fā)生認(rèn)知負(fù)荷超載，明顯降低教學(xué)效果。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的狀況分析認(rèn)知負(fù)荷超載的原因，對信息進(jìn)行加工和處理。當(dāng)被非必要信息超載時，應(yīng)消除冗余信息，相同的信息重復(fù)出現(xiàn)或者兩種方式呈現(xiàn)信息完全重疊時會阻礙學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。同時，還應(yīng)刪除有趣但關(guān)聯(lián)性不強的內(nèi)容，降低學(xué)生的工作記憶負(fù)荷。在所有冗余信息都被清理后，如果信息量仍然超過學(xué)生可接受的容量，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢就可以被充分發(fā)揮。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如課堂講授、課本閱讀往往都只能選取某一認(rèn)知通道對學(xué)生進(jìn)行信息輸入。而在多媒體教學(xué)環(huán)境中，信息可以被自由分配到不同通道上。這樣，當(dāng)某一通道上的授課內(nèi)容過多時，便可以將其內(nèi)容移至其他通道傳遞給學(xué)生。當(dāng)某一加工通道被必要信息超載時，通過卸載部分內(nèi)容至另一通道，例如當(dāng)演示文稿中文字信息過多時可以將部分改為教師口授，當(dāng)教師連續(xù)口授時間過長時可將部分內(nèi)容移至演示文稿，轉(zhuǎn)而利用學(xué)生的視覺通道輸入。傳統(tǒng)教學(xué)手法單位時間內(nèi)只可以傳遞等同于某一通道容量的信息量，而合理安排的多媒體教學(xué)卻有可能傳遞等同于學(xué)生兩個通道容量總和的信息量。這就是多媒體教學(xué)的明顯優(yōu)勢，因而也對教師對教學(xué)內(nèi)容的組織分配提出了要求。當(dāng)然，雖然具有這樣的優(yōu)勢，當(dāng)講授內(nèi)容相對艱深，內(nèi)容相對龐雜的情況下，難免出現(xiàn)學(xué)生的兩個通道都被占滿的情況。這時，當(dāng)兩個加工通道都被必要的信息超載，則應(yīng)減緩輸入信息的速率，如加入或延長某一知識點的暫停間隔時間，給學(xué)生以消化信息的機會，暫時恢復(fù)記憶容量，或者對學(xué)生進(jìn)行預(yù)先培訓(xùn)，預(yù)先儲備所需的基礎(chǔ)知識。同時，設(shè)計教學(xué)材料應(yīng)遵循空間臨近原則和時間臨近原則，描述同一內(nèi)容的不同媒體應(yīng)在空間排列和時間順序上臨近呈現(xiàn)，避免由材料雜亂的呈現(xiàn)方式而引起不必要加工，加大認(rèn)知負(fù)荷。這些都要求教師對學(xué)生的認(rèn)知能力進(jìn)行準(zhǔn)確評估，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力進(jìn)行教學(xué)材料設(shè)計、篩選和排列，在避免認(rèn)知負(fù)荷的前提下，呈現(xiàn)給學(xué)生盡可能豐富的信息，促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)，并及時根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)行不斷調(diào)整。
多媒體給教學(xué)在為教師提供了前所未有的便利的同時，也教師提出了新的要求，在教授信息時只有在學(xué)生的各個認(rèn)知通道上得到教師的合理分配的情況下，多媒體課堂才可能傳遞遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)課堂的信息量。同時，多媒體課堂上學(xué)生注意力不易集中的特點，也要求教師具有更強地把握學(xué)生注意力的能力。
作者:李冰玉 單位:內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語言學(xué)院
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1.管理服務(wù)意識缺乏。傳統(tǒng)學(xué)生管理側(cè)重于學(xué)生的思想政治教育和日常事務(wù)管理，主要手段是模塊式、教條化管理，缺乏醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的塑造，另外學(xué)校將國家和學(xué)校自身的需求放在首位，地位強勢，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該適應(yīng)學(xué)校，而不是學(xué)校盡可能創(chuàng)造條件配合學(xué)生。
2.教學(xué)管理投入不足。高等醫(yī)學(xué)院校招生規(guī)模的不斷擴大，導(dǎo)致以下幾種情況出現(xiàn)。①大班上課，師資短缺，目前，醫(yī)學(xué)院校理論課普遍采用大班上課的形式，人數(shù)多時可達(dá)200多人，學(xué)生上課全憑個人自覺，教師無暇顧及每個學(xué)生的上課情況，于是遲到、曠課、玩手機等情況屢見不鮮。師生缺乏有效的交流，課后也難以給學(xué)生個性化的指導(dǎo)。②設(shè)備缺乏，平均資源不足，由于實驗課堂學(xué)生數(shù)量大，且設(shè)備增長趕不上學(xué)生增長，導(dǎo)致學(xué)生得到的動手操作機會較以往有明顯減少，取而代之的往往是視頻教學(xué)，而操作技能是醫(yī)學(xué)生所需掌握的重要技能。
3.學(xué)生缺乏權(quán)益保護(hù)。由于學(xué)校涉及學(xué)生管理部門眾多，一旦出現(xiàn)問題，常?；ハ嗤普啠ぷ餍实拖?，醫(yī)學(xué)生課程繁重，課余時間少，很多時候不得不通過請假等方式辦理各項業(yè)務(wù)。且學(xué)校缺乏專屬學(xué)生權(quán)益保護(hù)部門，目前已有的學(xué)生權(quán)益部，關(guān)心下一代工作委員會等均隸屬學(xué)校管理部門，其工作內(nèi)容僅限于舉辦相關(guān)活動和協(xié)助學(xué)校日常管理，未能很好實現(xiàn)對學(xué)生權(quán)益的保護(hù)。
4.管理系統(tǒng)缺乏共享。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生工作部門以學(xué)生事務(wù)為主要工作內(nèi)容，教學(xué)工作部門以教學(xué)管理為主要工作重心，但各部門之間常常各自為政，缺乏有效的信息溝通和資源共享，在很大程度上影響了學(xué)生管理工作的成效，在學(xué)校層面，也很難做出縱觀全局的有效的良好決策。
二、公共管理視角下，高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生教育管理改革的途徑
1.管理本質(zhì)：以學(xué)生為中心。醫(yī)學(xué)高等院校首先應(yīng)樹立服務(wù)學(xué)生的理念，以培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)醫(yī)學(xué)生為其辦學(xué)的根本宗旨，而非高校產(chǎn)業(yè)化，醫(yī)學(xué)生的教育來不得半點的馬虎，必須以學(xué)生為中心，提供人性化服務(wù)，傳統(tǒng)的自上而下的管理模式已無法滿足目前社會發(fā)展的需要，可以通過探索建立一種合作共治的模式，增加學(xué)生自主管理這一環(huán)節(jié)實現(xiàn)高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的管理，例如社團(tuán)學(xué)生權(quán)益部、學(xué)生管理委員會、班級心理委員等職位的設(shè)立，均是實現(xiàn)學(xué)生自治。
2.管理基礎(chǔ)：構(gòu)建合理模式。通過構(gòu)建合理的幫助學(xué)生成長的服務(wù)體系，明確各職能部門的分工和定位，以制定完善的規(guī)章制度作為保障，盡可能地完善學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等各方面的條件，比如有條件的情況下在學(xué)生宿舍和教室配備空調(diào)等，提供方便快捷的服務(wù)通道，并延長服務(wù)時間，提高效率、節(jié)省學(xué)生的辦事時間，積極解決學(xué)生遇到的困難，并構(gòu)建反饋機制，免除學(xué)生的后顧之憂。
3.管理任務(wù)：提升服務(wù)質(zhì)量。高等醫(yī)學(xué)院校的服務(wù)隊伍應(yīng)當(dāng)包括學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)、全體教職員工，目前，大部分機關(guān)部門和教職員工還未形成服務(wù)理念，覺得自己是學(xué)生的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，有上下級的階級思想，學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過引導(dǎo)和教育，使他們形成“以學(xué)生為中心”的服務(wù)思想，逐步樹立服務(wù)意識，把為學(xué)生服務(wù)當(dāng)作自己的工作職責(zé)。此外，還應(yīng)當(dāng)加強師德師風(fēng)建設(shè)，宣傳教學(xué)服務(wù)的典型形象。激發(fā)員工的熱情，提高效率。還要完善高校人員服務(wù)培訓(xùn)制度，設(shè)立各種平臺提高職工的服務(wù)意識和服務(wù)水平，完善自我，服務(wù)他人。
4.管理提升：注意預(yù)防干預(yù)。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生課業(yè)壓力大，易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)各種問題，學(xué)校應(yīng)該建立健全處理突發(fā)事件的機制，防患于未然，對征兆應(yīng)該引起重視，還要積極預(yù)防和控制，已經(jīng)成為影響社會穩(wěn)定的一個重要的因素。處理好并減少已成為當(dāng)前構(gòu)建和諧社會的一大目標(biāo)，把預(yù)防放在首位，才能有效防止或減少此類事件的發(fā)生，對于已經(jīng)發(fā)生的就應(yīng)該妥善處理，力求把損失控制在最小范圍。
三、小結(jié)